สาธุ เรียกสั้นๆว่า. เกี่ยวกับบันทึกคริสตจักรในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

คำอธิษฐานในคริสตจักรเป็นคำอธิษฐานที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่เจ้าด้วยว่าหากเจ้าสองคนตกลงบนโลกนี้เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาขอ พระบิดาของเราในสวรรค์ก็จะทรงกระทำเพื่อพวกเขา เพราะที่ใดมีสองหรือสามคน รวมตัวกันในนามของเรา เราอยู่ที่นั่นท่ามกลางพวกเขา” (มัทธิว 18:19-20) ผู้ศรัทธารวมตัวกันในวัดเพื่อสวดมนต์ร่วมกัน พระเจ้าเองทรงสถิตอยู่ในพระวิหารอย่างลึกลับ พระวิหารคือบ้านของพระเจ้า ในพระวิหารนักบวชจะถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีเลือดอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ข้อความของคริสตจักรที่ระบุว่า "เกี่ยวกับสุขภาพ" หรือ "ในการพักผ่อน" เป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างใหม่ ในครอบครัวเหล่านั้นที่เคารพประเพณีแห่งความศรัทธาของชาวออร์โธดอกซ์ มีหนังสือรำลึก ซึ่งเป็นหนังสือพิเศษที่เขียนชื่อของคนเป็นและคนตายและนำเสนอในระหว่างการรำลึกถึง หนังสืออนุสรณ์ยังคงหาซื้อได้ตามโบสถ์หรือร้านหนังสือออร์โธดอกซ์ อนุสรณ์สถานเป็นบันทึกสำหรับลูกหลานเกี่ยวกับบรรพบุรุษที่อาศัยอยู่บนโลก ซึ่งทำให้อนุสรณ์ดังกล่าวเป็นหนังสือที่สำคัญสำหรับคริสเตียนทุกคน และบังคับให้พวกเขาปฏิบัติต่อมันด้วยความเคารพ อนุสรณ์สถานได้รับการดูแลให้สะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย ใกล้กับสัญลักษณ์ประจำบ้าน โดยพื้นฐานแล้วบันทึกของคริสตจักรคือการรำลึกเพียงครั้งเดียวและต้องได้รับความเคารพเช่นเดียวกัน

ดูเหมือนการยื่นจดหมายเข้าวัดจะเป็นเรื่องง่ายๆ... หยิบกระดาษมาเขียนชื่อ อย่างไรก็ตาม หลายๆ คนมักมีคำถามเกี่ยวกับขั้นตอนนี้ เมื่อไร? แต่เป็น? จะเขียนอย่างไรให้ถูกต้อง? ลองตอบคำถามเหล่านี้กัน

หลัก — ในบันทึกเพื่อการรำลึก มีการเขียนชื่อของผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น ต้องส่งบันทึกก่อนเริ่มพิธีสวด ทางที่ดีควรส่งบันทึกความทรงจำในช่วงเย็นหรือช่วงเช้าตรู่ก่อนเริ่มพิธี หมายเหตุสำหรับบริการสวดมนต์สามารถสั่งซื้อก่อนเริ่มหรือล่วงหน้าได้ สามารถสั่งพิธีรำลึกได้ในวันรำลึก (โดยไม่ชักช้า) หรือเย็นก่อนหน้านั้น น่าจะเขียนชื่อได้ ลายมืออ่านง่ายในกรณีสัมพันธการกนั่นคือการถามตัวเองด้วยคำถาม: เรากำลังสวดภาวนาเพื่อสุขภาพหรือพักผ่อนของใคร? Peter, Tamara, Lydia... เขียนไม่ถูกต้อง: Tamara, Elena เมื่อป้อนชื่อ ให้จดจำพวกเขาจากก้นบึ้งของหัวใจด้วยความปรารถนาดีต่อพวกเขาอย่างจริงใจ พยายามคิดถึงแต่ละคนที่คุณกำลังป้อนชื่อ เขียนชื่อ อย่างเต็มที่: ไม่ใช่ Katya แต่เป็น Ekaterina ไม่ใช่ Masha แต่เป็น Maria เป็นต้น ชื่อทั้งหมดจะต้องสะกดตามคริสตจักรไม่ ควรใช้การแทนที่ชื่อที่เหมาะสมด้วยความรักใคร่: ไม่ใช่ Dunya แต่เป็น Evdokia ไม่ใช่ Lelya แต่เป็น Elena ไม่ใช่ Feni แต่เป็น Fekla หรือ Agrafena ฯลฯ รวมถึงชื่อคริสเตียนทั่วไปเช่น Egor แทน George, Stepan แทน Stefan เป็นต้น ไม่ว่าเราจะรักทารกน้อยเพียงใด ไม่ว่าเราจะรู้สึกอ่อนโยนต่อเขาเพียงใด เราต้องเขียนชื่อเต็มที่เป็นคริสเตียนของเขาลงในบันทึก

ก่อนเข้า ชื่อที่ไม่ธรรมดาญาติและเพื่อนฝูง ลองคิดดูซิว่าชื่อคริสเตียนของพวกเขาคืออะไร ดังนั้นชื่อ Rustam, Oktyabrina, Kim และชื่ออื่น ๆ จึงมักพบในบันทึกย่อ รัสตัม- ไม่มีชื่อดังกล่าวในปฏิทิน หรือบางทีคนนี้อาจไม่ได้รับบัพติศมาเลย? หากบุคคลมีชื่อที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ก่อนที่จะขออธิษฐานเผื่อเขาในคำอธิษฐานในโบสถ์คุณต้องค้นหาว่าชื่อบัพติศมาของเขาคืออะไร วิธีสุดท้าย ถ้าเราไม่ทราบชื่อคริสเตียนของบุคคลนี้ เราสามารถเขียนในวงเล็บถัดจากชื่อนั้น: (บัพติศมา) สิ่งนี้จะแสดงให้บาทหลวงเห็นว่าบุคคลนั้นเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ออคเตียบรินา– ไม่มีชื่อดังกล่าวในปฏิทิน แต่เป็นชื่อโซเวียต จำเป็นต้องระบุชื่อออร์โธดอกซ์ของบุคคลนั้นในบันทึกย่อ

เมื่อระลึกถึงพระภิกษุไม่ควรเขียนเป็นบันทึกว่า วาซิลีคุณพ่อ เภตรา อะไร พ่อ- มัคนายก? นักบวช? เจ้าอาวาส?.. เรามักจะเขียนว่า san:สังฆานุกร, ภิกษุ, พระภิกษุ, พระอัครสังฆราช, พระภิกษุ, เจ้าอาวาส, พระอัครสังฆราช, พระภิกษุ (หรือภิกษุสงฆ์) ชื่อของนักบุญปรากฏบ่อยมากในบันทึกย่อ เราไม่ได้อธิษฐานขอให้ผู้คนที่ได้รับเกียรติเป็นนักบุญสงบสุข พวกเขาอยู่ที่บัลลังก์ของพระเจ้าและอธิษฐานเพื่อเรา ดังนั้นจึงไม่คุ้มที่จะเขียนชื่อนักบุญลงในบันทึก คุณไม่สามารถเขียนได้ บลาซ. มาเรีย- ช่างเป็นพรอะไรเช่นนี้ มาเรีย? คำ ได้รับพร- นี่คือตำแหน่งอย่างเป็นทางการของนักบุญซึ่งได้รับเกียรติจากคริสตจักรในตำแหน่งผู้มีความสุข: Blessed Matrona, Blessed Xenia ถ้าหญิงชราบางคนถูกเรียกว่าได้รับพรจากผู้ชื่นชม นี่เป็นเพียงการแต่งตั้งอันเคร่งศาสนาสำหรับเธอ แต่ไม่ใช่ตำแหน่งที่ศาสนจักรมอบให้เธอ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องเขียนคำปราศรัยที่สุภาพและสุภาพทุกรูปแบบลงในบันทึก อีกอย่างอย่าเขียน พี่มาเรีย, เอ็ลเดอร์นิโคไล. เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปีถือเป็น “ทารก”(เช่น หนุ่มจอห์น) และสมบูรณ์ เด็กอายุ 7 ถึง 14 ปีจะถูกระบุในบันทึกว่าเป็นเยาวชน(สำหรับเด็กผู้ชาย) และ otrokovitsa (สำหรับเด็กผู้หญิง) ตัวอย่างเช่น neg. เฮเลนา, เนก. ดิมิทรี. คุณไม่สามารถส่งบันทึกสุขภาพสำหรับเด็กในครรภ์ได้ เด็กในครรภ์ยังไม่ได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์และมีเพียงชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติสมาเท่านั้นที่เขียนไว้ในบันทึก คุณไม่สามารถส่งบันทึกงานศพสำหรับทารกที่เสียชีวิตและยังไม่ได้รับบัพติศมาได้ เป็นไปได้เท่านั้นที่จะจดจำด้วยเทียนและที่บ้านพร้อมคำอธิษฐานสำหรับทารกที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา

ลำดับรายชื่อบุคคลที่จำได้ในบันทึก:
- ให้ใส่ชื่อพระภิกษุก่อนเพื่อระบุตำแหน่ง:
พระสังฆราช...., นครหลวง...., พระอัครสังฆราช....,
บิชอป ...., โปรโตเพรสไบเตอร์ ...., เจ้าอาวาส ....,
เจ้าอาวาส - เจ้าอาวาส ...., อักษรอียิปต์โบราณ ...., พระภิกษุ ....,
อัครสังฆมณฑล...., โปรโทเดียคอน...., ฮีโรเดียคอน....,
สังฆานุกร ...., สังฆนายก ...., พระภิกษุ (แม่ชี) ....,
สามเณร (สามเณร) ....; ผู้อ่าน....;
— ตามด้วยชื่อบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ- พระภิกษุผู้
สั่งสอนคุณดูแลความรอดของจิตวิญญาณของคุณอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อคุณ
— จากนั้นจึงระบุชื่อเด็ก:
เบบี้ (ทารก) .... – เด็กอายุต่ำกว่า 7 ปี;
เยาวชน (เยาวชน)…. – เด็กอายุ 7 ถึง 14 ปี
— ตอนนี้ชื่อของฆราวาสผู้ใหญ่คนอื่นๆ ทั้งหมดถูกป้อนเข้ามาแล้ว:
ชื่อชายคนแรกและชื่อหญิง:
พ่อแม่ของคุณ;
ชื่อของตัวเอง;
ชื่อสมาชิกในครอบครัว คนที่คุณรัก และญาติของคุณ
ชื่อผู้มีพระคุณของคุณ
ถ้าคุณมีก็จดชื่อของคุณไว้
ผู้ไม่หวังดี ผู้กระทำผิด คนอิจฉาและศัตรู
- ตามประเพณีอันเคร่งศาสนามักจะเขียนวลีตามรายชื่อชื่อ
“คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน” ซึ่งบอกว่าคุณต้องการอะไร
ความรอดสำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นชื่อคริสเตียนออร์โธดอกซ์
ซึ่งคุณอาจจะลืมหรือไม่รู้ก็ได้

นอกเหนือจากชื่อแล้ว คุณสามารถเขียนได้ (ใช้ตัวย่อที่ชัดเจน):
นักรบ;
ป่วย - (ป่วย);
การเดินทาง - (การเดินทาง);
นักโทษ - (บทสรุป);
ตั้งครรภ์ (ไม่ได้ใช้งาน) - (ไม่ได้ใช้งาน)

ข้อมูลเพิ่มเติมที่คุณสามารถรวมไว้ในหมายเหตุ "การโยกย้าย":

เสียชีวิตใหม่ - ถึงแก่กรรมภายใน 40 วันหลังจากนั้น
ความตาย (โดยทั่วไปจะใช้อักษรย่อว่าไม่มีในหมายเหตุ)
น่าจดจำตลอดไป(ผู้ตายซึ่งมีวันที่น่าจดจำในวันนี้)

มักจะใช้อักษรย่อว่า p/p ในหมายเหตุ:
- วันแห่งความตาย
- วันชื่อ
- และวันเกิดของผู้ตาย

ตัวอย่างการเขียนบันทึก

พี่น้องที่รัก! งานซ่อมแซมยังคงดำเนินต่อไปในคริสตจักรของเรา เราขอให้ผู้ห่วงใยให้ความช่วยเหลือทางการเงินทั้งหมดที่เป็นไปได้! ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!

รายละเอียดธนาคาร:

ผู้รับ: องค์กรศาสนาท้องถิ่น Orthodox Parish ของ Church of the Holy Mt. Paraskeva Pyatnitsa ในหมู่บ้าน Boevo เขต Kashira ภูมิภาค Voronezh องค์กรทางศาสนา "Voronezh สังฆมณฑลแห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย (Moscow Patriarchate)"

บัญชีกระแสรายวันเลขที่ 40703810413180106156

ธนาคารกลางเชอร์โนเซมม์ PJSC SBERBANK VORONEZH

ผู้สื่อข่าวหมายเลขบัญชี 30101810600000000681

บีไอซี 042007681

อินน์ 3613001545

กระปุกเกียร์ 36361301001

อ่านและดู (65325)

อัครสังฆมณฑล- มัคนายกอาวุโสในคณะสงฆ์ มอบตำแหน่งอัครสังฆมณฑลเป็นรางวัล
พระอัครสังฆราช- เดิมเป็นพระสังฆราช เป็นหัวหน้าภาคสงฆ์ขนาดใหญ่ที่รวมสังฆมณฑลหลายแห่งเข้าด้วยกัน พระสังฆราชที่ปกครองสังฆมณฑลเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราช พระอัครสังฆราชคือพระสังฆราชที่ปกครองสังฆมณฑลขนาดใหญ่ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตำแหน่ง "อาร์คบิชอป" ถือเป็นตำแหน่งกิตติมศักดิ์และนำหน้าตำแหน่ง "นครหลวง"
บิชอป- นักบวช (นักบวชอาวุโสชาวกรีก หัวหน้านักบวช) ซึ่งอยู่ในระดับที่สามและสูงสุดของฐานะปุโรหิต
เจ้าอาวาส- ตำแหน่งสงฆ์ มอบให้เป็นรางวัลสูงสุดแก่คณะสงฆ์และสอดคล้องกับอัครสังฆราชและโปรโตเพรสไบเตอร์ในคณะสงฆ์ผิวขาว “เจ้าอาวาส” เป็นหัวหน้าอารามที่สำคัญที่สุดหรือผู้ดำรงตำแหน่งบริหารคริสตจักร

บี

ไร้ทหารรับจ้าง- นักบุญผู้สละทรัพย์สินของตนและอยู่โดยไม่ได้รับเงิน
เพลงในพระคัมภีร์– ข้อความในพระคัมภีร์เก้าข้อที่ใช้เป็นธีมสำหรับเพลงของ Canon
บลาโกเวสต์– เสียงกริ่งซึ่งแจ้งให้ผู้ศรัทธาทราบถึงการเริ่มให้บริการ – วัดการตีระฆังขนาดใหญ่หนึ่งใบ
คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์- คำอธิษฐานห้าคำอ่านโดยผู้ศรัทธาหลังการสนทนา บรรจุอยู่ในหนังสือสวดมนต์และบทสวดต่อไปนี้
พร– 1. เสียงอุทานของพระภิกษุซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของพิธี 2. ทำสัญลักษณ์กางเขนเหนือผู้ศรัทธาโดยพระสงฆ์
สาธุการแด่ท่าน- troparia อุทิศให้กับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
สุขสันต์- คนโง่ศักดิ์สิทธิ์
คณบดี- พระสงฆ์ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระสังฆราชสังฆมณฑลให้ดูแลชีวิตวัดของวัดต่างๆ ในเขตหนึ่งของสังฆมณฑล - คณบดี
ธีโอโทคอส- Troparion จ่าหน้าถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
วงกลมพิธีกรรม- ลำดับการให้บริการหรือคำอธิษฐานซ้ำ ๆ ที่ประกอบขึ้น

ใน

วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์- วันเสาร์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันนี้เป็นการระลึกถึงการฝังศพของพระเยซูคริสต์
เข้าพรรษา- การถือศีลอดที่สำคัญที่สุดหลายวัน เริ่มเจ็ดสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ และสิ้นสุดในวันเสาร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
ความยิ่งใหญ่- บทสวดสั้น ๆ ถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า หรือ k.l. นักบุญ
ครอบฟัน- สวมมงกุฎให้กับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในระหว่างงานแต่งงาน
สายัณห์- พิธีบวงสรวงในตอนเย็น
ตัวแทน(lat. vicar) พระสังฆราชที่ไม่มีสังฆมณฑลเป็นของตนเองและช่วยเหลือพระสังฆราชองค์อื่นในการบริหารงาน
เฝ้าตลอดทั้งคืน- พิธีบูชาขอบพระคุณในช่วงเย็นของวันหยุดนักขัตฤกษ์และวันอาทิตย์

ช

เสียง- ในการร้องเพลงในโบสถ์ไบแซนไทน์ ซึ่งเป็นหนึ่งในแปดโหมดไดโทนิกซึ่งมีโทนเสียงที่โดดเด่นและสุดท้ายเป็นของตัวเอง ในการร้องเพลงของรัสเซียโบราณ เสียงต่างๆ จะถูกแปลงเป็นผลรวมของเสียงไดโทนิกต่างๆ ในระดับเสียงของไทรคอร์ดและเททราคอร์ด
สถานที่ภูเขา(สูง-สูงสง่าราศี) - สถานที่ในแท่นบูชาระหว่างบัลลังก์กับกำแพงด้านตะวันออก บนที่สูงมีธรรมาสน์สำหรับพระสังฆราชและนักบวช

ดี

ของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์- ขนมปังและเหล้าองุ่น ถวายและแปลงสภาพเป็นเนื้อและพระโลหิตของพระคริสต์ในระหว่างพิธีศีลมหาสนิท
เดซิส(คำอธิษฐานแบบกรีก) - องค์ประกอบของไอคอนสามอัน - ตรงกลางเป็นไอคอนของพระเยซูคริสต์ ทางด้านซ้ายเป็นไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่หันหน้าเข้าหาพระองค์ ทางด้านขวาคือยอห์นผู้ให้บัพติศมา
อันดับเดซิส- องค์ประกอบหลายไอคอน โดยตรงกลางมีไอคอน deisis สามไอคอน จากนั้นทั้งสองด้านจะมีไอคอนของเทวทูต อัครสาวก และนักบุญอื่น ๆ ที่ตั้งอยู่อย่างสมมาตร ส่วนหนึ่งของการยึดถือสัญลักษณ์
มัคนายก- (รัฐมนตรีชาวกรีก) - นักบวชที่อยู่ในกลุ่มแรกและระดับล่างของพระสงฆ์ การบวชเป็นมัคนายกดำเนินการโดยอธิการผ่านการอุปสมบท
พระสงฆ์- พระสงฆ์ มีความแตกต่างระหว่างนักบวชผิวขาว (ไม่ใช่สงฆ์) และนักบวชผิวดำ (สงฆ์)

อี

น้ำมัน– น้ำมันพืชใช้เจิม พรน้ำมัน และลิเธียม ภาพน้ำมันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตาของพระเจ้าปรากฏอยู่บ่อยครั้งในพระคัมภีร์
สังฆมณฑล- หน่วยบริหารคริสตจักร (ภูมิภาคกรีก) ควบคุมโดยอธิการ สังฆมณฑลแบ่งออกเป็นคณบดีซึ่งประกอบด้วยวัดหลายแห่ง ขอบเขตของสังฆมณฑลมักตรงกับเขตการปกครองของประเทศ
บิชอป- นักบวชชั้นที่สาม ซึ่งเป็นนักบวชระดับสูงสุด หรือมิฉะนั้นก็เป็นพระสังฆราช
การปลงอาบัติ(การลงโทษแบบกรีก) - มาตรการทางจิตวิญญาณและการแก้ไขที่กำหนดโดยนักบวชหรืออธิการต่อผู้สารภาพ การปลงอาบัติอาจรวมถึงการอดอาหาร การอธิษฐานอย่างเข้มข้น เป็นต้น

และ

ร็อด- พนักงาน.

ซี

ไอคอนแท่นบูชา– (1) รูปสัญลักษณ์ “การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์” ซึ่งอยู่ที่ผนังด้านตะวันออกของแท่นบูชา (2) รูปบูชาพระมารดาพระเจ้า และรูปไม้กางเขนพร้อมไม้กางเขนบนแท่นบูชาใกล้กำแพงด้านตะวันออก
สันโดษ- พระภิกษุผู้บำเพ็ญกุศลโดยลำพัง
เสียงเรียกเข้า- เสียงเรียกเข้า

และ

เจ้าอาวาส(ผู้นำชาวกรีก) – หัวหน้าอาราม มีสิทธิถือไม้เท้า
นักบวช(นักบวชชาวกรีก) นักบวช
เฮียโรดีคอน(กรีก: Deacon-monk) – deacon-monk
อักษรอียิปต์โบราณ(กรีก: Priest-monk) – นักบวช
ไอคอน(ภาพกรีก, รูปภาพ) - ภาพของพระเยซูคริสต์, พระมารดาของพระเจ้า, นักบุญ, เหตุการณ์การประกาศข่าวประเสริฐหรือประวัติศาสตร์ของคริสตจักร
อิคอส(บ้านกรีก) – บทของ kontakion หรือ akathist
เอโนค(จากภาษาสลาฟ อื่น ๆ - โดดเดี่ยวแตกต่าง) - ชื่อภาษารัสเซียสำหรับพระภิกษุแปลตามตัวอักษรจากภาษากรีก
การครองราชย์- พิธีอันศักดิ์สิทธิ์ในระหว่างที่พระสังฆราชที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ได้รับการยกระดับขึ้นเป็นประธานปรมาจารย์
ซับเดคอน- นักบวชที่รับใช้อธิการในระหว่างการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์
ผู้สารภาพ- ผู้ที่ถูกข่มเหงแต่ยังมีชีวิตอยู่ ชื่อของนักบุญแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระทำของเขา

ถึง

กระถางไฟ- ภาชนะโลหะที่ใช้เผาธูปบนถ่านที่กำลังลุกไหม้
การกำหนดเป็นนักบุญ(กรีก: ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย) – การแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ
คัตเซย่า- กระถางธูปโบราณรูปทัพพีด้ามยาว
เคเลีย(กรีกจากภาษาละติน se11a - ห้อง) - ห้องนั่งเล่นแยกของพระในอาคารวัดหรือบ้านแยกต่างหากของพระภิกษุ
พระสงฆ์(กรีกล็อต) – นักบวชและนักบวช แต่ละวัดมีนักบวชของตัวเอง
หนังสือพิธีกรรม- หนังสือที่ใช้ในการนมัสการ: Apostle, Gospel, Irmologion, Menaion, Octoechos, Psalter, Service Book, Breviary, Typikon, Triodion, Book of Hours และ Official
เสียงระฆังดังขึ้น- ระฆังดัง ลั่น ดัง และดังขึ้น
คอนตะเคียน- ประเภทของเพลงสรรเสริญไบเซนไทน์ของคริสตจักร Kontakia เรียกอีกอย่างว่าบทของ Akathist
ข้าม- สัญลักษณ์แห่งความรอดและการไถ่บาปของเผ่าพันธุ์มนุษย์ สัญลักษณ์แห่งชัยชนะเหนือความตายและนรก
สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน– รูปไม้กางเขนบดบังตนเองหรือผู้อื่น
ขบวน- ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์รอบวิหารของนักบวชและผู้คนพร้อมไอคอน ไม้กางเขน ป้าย ฯลฯ
คูโคล(lat. Hood) เสื้อคลุมชั้นนอกของพระภิกษุในมหาสคีมา (ดู schemamonk) เป็นรูปหมวกแหลม มีแถบยาวสองแถบคลุมด้านหลังและหน้าอก สีดำ มีรูปไม้กางเขน เซราฟิม และข้อความของ Trisagion อยู่บนนั้น

แกะสลักจากนิตยสาร "หมู่เกาะ Solovetsky" หมายเลข 4-5. พ.ศ. 2473 โซโลฟกี้ ยอดจำหน่าย - 3,000 เล่ม

ล

ลาวา(กรีก: สถานที่แออัด) - ชื่อ อารามที่สำคัญและใหญ่ที่สุดบางแห่ง ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ลอเรลคือ: เคียฟ-เปเชอร์สกายา; ทรินิตี้ Sergeev; อเล็กซานโดร-เนฟสกายา; โปแชฟสโก-อุสเพนสกายา
ธูป- เรซินอะโรมาติกระเหิดในกระถางไฟบนถ่านที่กำลังลุกไหม้
โคมไฟ(ตะเกียงกรีก) - ตะเกียงน้ำมันสว่างอยู่ด้านหน้าไอคอน บนบัลลังก์และเชิงเทียนเจ็ดกิ่ง
พิธีสวด(กรีก: สาเหตุร่วม) เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการบริการสาธารณะ ในระหว่างที่มีการประกอบศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดสามพิธีกรรม: นักบุญยอห์น Chrysostom, นักบุญบาซิลมหาราช และของกำนัลที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

ม

เป็นที่นับถือในท้องถิ่น- นักบุญที่เคารพนับถือภายในหนึ่งสังฆมณฑลหรือมากกว่า ชื่อของนักบุญแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระทำของเขา
คนฆราวาส- ส่วนหนึ่งของผู้คนในคริสตจักรที่มีส่วนร่วมในการสวดมนต์ในการปฏิบัติศาสนกิจ
ตุ้มปี่(ผ้าพันแผลแบบกรีกสวมบนศีรษะ) - ส่วนหนึ่งของชุดพิธีกรรมของบาทหลวง, อาร์คิมันไดรต์และนักบวชที่ได้รับสิทธิ์สวมตุ้มปี่เป็นรางวัล ผ้าโพกศีรษะที่มีรูปร่างใกล้เคียงกับทรงกลม
นครหลวง(นครหลวงกรีก) - เดิมทีเป็นอธิการ หัวหน้ามหานคร - ภูมิภาคสงฆ์ขนาดใหญ่ที่รวมสังฆมณฑลหลายแห่งเข้าด้วยกัน
บริการสวดมนต์- การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผู้เชื่อขอบคุณหรือขอบางสิ่งจากพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า หรือ k.l. นักบุญ
พระ(ภาษากรีก) – บุคคลที่อุทิศตนแด่พระเจ้าด้วยการปฏิญาณตน การสาบานจะมาพร้อมกับการตัดผมเพื่อแสดงการรับใช้พระเจ้า
แม่ชี- ผู้หญิงเคร่งศาสนาทุกคนที่ถูกจำคุกในค่าย Solovetsky ด้วยเหตุผลทางศาสนาตั้งแต่ปี 1920 ถึง 1939
พระธาตุ- ซากศพของนักบุญ พระบรมสารีริกธาตุของนักบุญบางคนได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่เน่าเปื่อย
มรณสักขี- นักบุญที่ยอมรับความตายเพื่อความศรัทธา (ยกเว้นกษัตริย์และเจ้าชายซึ่งในกรณีนี้เรียกว่าผู้ถือกิเลส) ชื่อของนักบุญแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระทำของเขา

เอ็น

เจ้าอาวาสวัด- นักบวช (เจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาส) ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากอธิการให้จัดการอารามที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา
เจ้าอาวาส- พระสงฆ์อาวุโสที่มีอำนาจบริหารในวัดหรือวัด
สัปดาห์- ชื่อรัสเซียเก่าสำหรับการฟื้นคืนชีพ
มรณสักขีใหม่- เพื่อไม่ให้สับสนกับผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานในสมัยโบราณ ผู้พลีชีพใหม่ในรัสเซียคือผู้ที่เสียชีวิตเพื่อออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 20 ชื่อของนักบุญแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระทำของเขา

เกี่ยวกับ

มวล- ชื่อสามัญของพิธีสวด
เสื้อคลุม– เครื่องนุ่งห่มของพระสงฆ์และสงฆ์
บริการงานศพ- พิธีศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบพิธีศพของผู้เชื่อโดยนักบวชหรืออธิการ

ป

บริการอนุสรณ์(กรีกเฝ้าตลอดทั้งคืน) - พิธีรำลึกถึงผู้ตาย
พระสังฆราช- ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์บางแห่ง - ตำแหน่งหัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่น
สามเณร- ผู้ที่เตรียมจะเป็นพระภิกษุและเข้ารับการทดสอบในวัด
พนักงาน- สัญลักษณ์แสดงอำนาจหน้าที่ของคริสตจักรของพระสังฆราชและผู้ดูแลวัด เจ้าอาวาส หรือเจ้าอาวาส
ผนวช- (1) การกระทำที่ประกอบศาสนกิจบางประเภท (2) พิธีศักดิ์สิทธิ์ที่กระทำเมื่อรับเข้าเป็นสงฆ์
ถ้วย(ถ้วยกรีก) - ภาชนะศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของถ้วยซึ่งในระหว่างศีลมหาสนิทไวน์และน้ำจะได้รับการถวายและเปลี่ยนเป็นพระโลหิตของพระคริสต์
ชอบธรรม- นักบุญผู้เป็นฆราวาสและมีชีวิตอยู่ในโลกนี้มีชีวิตที่บริสุทธิ์และชอบธรรม
วันหยุดวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญ ทุกวันของปีพิธีกรรมจะอุทิศให้กับการรำลึกถึงค.ล. วันหยุดหรือความทรงจำของนักบุญ
ท่านผู้พลีชีพ- พระภิกษุที่ยอมรับการทรมานและความตายเพราะสารภาพศรัทธาในพระเยซูคริสต์
สาธุคุณ- นักบุญผู้บรรลุถึงความเจริญรุ่งเรืองของสงฆ์และเป็นต้นแบบแห่งชีวิตสงฆ์
โบสถ์ด้านข้าง– แท่นบูชาเพิ่มเติมพร้อมบัลลังก์
มา- หน่วยบริหารคริสตจักรต่ำสุดที่มีวัดและชุมชนผู้ศรัทธาพร้อมนักบวช
ศีลมหาสนิท- ศีลระลึกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ มิฉะนั้น ศีลมหาสนิทจะเรียกว่าศีลมหาสนิท
พรอสโฟรา(เครื่องบูชาแบบกรีก) - ขนมปังพิธีกรรมพิธีกรรม ใช้สำหรับศีลระลึกของศีลมหาสนิทและเพื่อรำลึกถึงในระหว่างการแสดงสื่อของคนเป็นและคนตาย
โปรโตดีคอน- มัคนายกอาวุโสในคณะนักบวชผิวขาว
อัครสังฆราช- พระอาวุโสในคณะสงฆ์ชุดขาว

ร

เท่ากับอัครสาวก- นักบุญผู้มีส่วนอย่างมากในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในภูมิภาคหรือประเทศใด ๆ ในรัสเซีย นักบุญเท่าอัครสาวก เจ้าชายวลาดิมีร์
ความศักดิ์สิทธิ์- ห้องแยกในวัดหรือสถานที่ในแท่นบูชาสำหรับเก็บเครื่องพิธีและภาชนะศักดิ์สิทธิ์
งานบวช- พิธีศักดิ์สิทธิ์ในระหว่างที่ประกอบพิธีศีลระลึกของฐานะปุโรหิต - การอุปสมบทแก่พระสงฆ์
ไรอาโซฟอรัส- พระภิกษุชั้นผนวชต่ำที่สุด เตรียมรับแผนรอง พระ Cassock ได้รับอนุญาตให้สวม Cassock และ Kamilavka

กับ

นักบุญ- พระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ เมืองใหญ่ และพระสังฆราช นักบุญผู้ชอบธรรม (พระสงฆ์ สาธุคุณ พระภิกษุ ผู้ได้รับพร - มักเป็นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์) ชื่อของนักบุญแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระทำของเขา
เป้าบิน- ห้องขังสงฆ์ที่อยู่ห่างไกลจากวัดในที่รกร้างมากขึ้น

ต

โรงอาหาร- (โต๊ะกรีก อาหาร) - อาคารในอารามที่พระภิกษุมารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารเช่น สำหรับมื้ออาหาร. โรงอาหารมักจะตั้งอยู่ในโบสถ์พิเศษ
โทรปาเรียน- ประเภทของเพลงสวดของคริสตจักร ในตอนแรกเป็นการสวดมนต์สั้น ๆ เป็นการบรรยายดนตรีและบทกวีเกี่ยวกับการอ่านพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ทำนองของ troparia เชื่อฟังเสียง

ยู

มาตินส์- การบูชาในที่สาธารณะ ดำเนินการในตอนเช้าหรือเย็น Matins อาจเป็นรายวัน วันหยุด และอีสเตอร์

เอฟ

เฟโลนน์- (1) ชุดประกอบพิธีกรรมของพระภิกษุ นกฟีโลเนียนของรัสเซียมีความโดดเด่นด้วยการมีไหล่ที่ยกขึ้นและแข็งกระด้าง (๒) ฟีโลเนียนสั้นหรือเล็ก - เสื้อผ้าแขนกุด มีกรีดที่ศีรษะ คลุมตัวถึงเอว สวมใส่เฉพาะเมื่อเริ่มเข้าสู่พระสงฆ์เท่านั้น

เอ็กซ์

ไคตัน- เป็นเครื่องนุ่งห่มของภิกษุในสคีมาขนาดเล็กและใหญ่ - ผ้าหยาบ, เสื้อผมที่สวมใต้ Cassock
วัด- อาคารที่มีไว้สำหรับประกอบพิธีสวดและสวดมนต์ในที่สาธารณะ ออกแบบเป็นพิเศษ มีบัลลังก์และปลุกเสกโดยพระสังฆราช

ชม

โบสถ์- อาคารขนาดเล็กที่มีไว้สำหรับการสวดมนต์ในที่สาธารณะ - พิธีศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ของวงพิธีกรรมประจำวันรวมถึง ชั่วโมงซึ่งเป็นที่มาของชื่อ โบสถ์แห่งนี้ไม่เหมือนกับวัด ตรงที่โบสถ์แห่งนี้ไม่ได้ออกแบบมาเพื่อการเฉลิมฉลองพิธีสวด ดังนั้นจึงไม่มีแท่นบูชา
หนังสือชั่วโมง- หนังสือพิธีกรรมที่มีเนื้อหาคำอธิษฐานที่ไม่เปลี่ยนแปลงของวงจรพิธีกรรมประจำวัน
ดู– พิธีสักการะสาธารณะจัดขึ้นวันละสี่ครั้ง

ช

หกสดุดี– เพลงสดุดีหกบทที่อ่านตอนต้นของ Matins: 3, 37, 62, 87, 102, 142 น.

อี

เอ็กซ์เสิร์ช- (ผู้ปกครองชาวกรีก) - อธิการที่ปกครองภูมิภาคคริสตจักรขนาดใหญ่ - ผู้อภิบาลซึ่งอยู่นอกประเทศซึ่งเป็นที่ตั้งของปรมาจารย์ ประกอบด้วยสังฆมณฑลหลายแห่ง ได้แก่ พระสังฆราชและพระอัครสังฆราชซึ่งอยู่ในสังกัดของคณะสำรวจ คณะสำรวจเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราชหรือเถรสมาคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีการศึกษาในเบลารุส ยุโรป และอเมริกา

ยุ

คนโง่ศักดิ์สิทธิ์- (สง่าราศีโง่เขลาบ้า) - บุคคลที่รับเอาความสามารถในการวาดภาพภายนอกเช่น ความบ้าคลั่งที่มองเห็นได้เพื่อที่จะบรรลุความอ่อนน้อมถ่อมตนภายใน

อาร์คิมันไดรต์ โดซีเฟอี (มิคาอิยุค) พูดอย่างเรียบง่ายและชัดเจนเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจที่แพร่หลายในคริสตจักร

- ตามหลักการแล้ว ใครถูกจดจำเพื่อสุขภาพ และใครคือผู้พักผ่อน?

– ตามหลักการของคริสตจักร คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองเฉพาะสมาชิกเท่านั้นที่ประกอบเป็นพระกายเดียวของพระคริสต์ (1 คร. 12:12–14, 27) แน่นอนว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งรับบัพติศมาในคริสตจักรเป็นที่จดจำในเรื่องสุขภาพของพวกเขา คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตอย่างสงบร่วมกับคริสตจักรและถูกฝังตามพิธีกรรมออร์โธดอกซ์จะถูกจดจำไว้สำหรับการพักผ่อนของพวกเขา โดยปกติแล้ว คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จะไม่รำลึกถึงผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับอนุญาต เนื่องจากการฆ่าตัวตายถือเป็นบาปร้ายแรง

– สามารถส่งบันทึกได้เมื่อใด

- ตลอดทั้งปี. แต่ควรสังเกตว่าจะต้องยื่นล่วงหน้านั่นคือไม่ใช่ในระหว่างพิธีสวดหรือก่อนเริ่ม แต่ควรเร็วกว่านั้นหรือดีกว่านั้นในตอนเย็นที่สายัณห์เพื่อให้นักบวชสามารถจดจำและสวดภาวนาเพื่อ บุคคลที่ระบุไว้ในบันทึก

– มีหมายเหตุประเภทใดบ้าง นอกเหนือจาก “เกี่ยวกับสุขภาพ” และ “เกี่ยวกับการพักผ่อน”

- ไม่มีบันทึกอื่น ๆ หมายเหตุ "เกี่ยวกับสุขภาพ" และ "เกี่ยวกับการพักผ่อน" อาจเป็นแบบวันเดียวหรือหลายวัน: 40 วัน หกเดือน หนึ่งปี สามปี และอื่นๆ ควรกล่าวถึงด้วยว่าสามารถส่งบันทึกได้ทั้งสำหรับพิธีสวดและบริการส่วนตัว - บริการสวดมนต์ซึ่งคริสเตียนสั่งตามความต้องการของพวกเขา ตัวอย่างเช่น: คำอธิษฐานเพื่อผู้ป่วย, สำหรับผู้ที่เดินทาง, ขอบคุณพระเจ้า

– หนึ่งบันทึกระบุชื่อได้กี่ชื่อ?

– ไม่มีข้อจำกัดตามหลักบัญญัติ แต่โดยปกติแล้ว แต่ละตำบลหรืออารามจะใช้แบบฟอร์มที่มีเส้นกำกับไว้เพื่อบันทึกชื่อ ตามกฎแล้วหมายเลขของพวกเขาอยู่ในช่วง 10-15

– การเขียนชื่อในกรณีใดมีความสำคัญหรือไม่?

– ตามประเพณีของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น ชื่อจะถูกเขียนในกรณีสัมพันธการก นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพระสงฆ์ เพราะในคำอธิษฐานมีการกล่าวถึงชื่อในกรณีสัมพันธการก และเขาไม่จำเป็นต้องปฏิเสธชื่อเหล่านั้น ควรสังเกตว่าการเขียนชื่อให้อ่านง่ายและถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญมาก

– ถ้าเขียนชื่อพระภิกษุหรือพระสังฆราชต้องระบุยศหรือไม่?

– คุณต้องเขียนว่า: สังฆานุกร พระสงฆ์ หรืออธิการ

– จะลงทะเบียนเด็กอย่างถูกต้องได้อย่างไร?

ตามประเพณีของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น เด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีเรียกว่าทารก และตั้งแต่ 7 ถึง 14 ปีเรียกว่าวัยรุ่น (เยาวชน)

– อนุญาตให้เขียนคำหน้าชื่อ: ป่วย, กำลังเดินทาง, นักโทษ?

– ควรสังเกตว่าพระเจ้าทรงทราบความต้องการ การร้องขอ และเงื่อนไขของแต่ละคนอยู่แล้ว แม้ว่าพระสงฆ์จะไม่มีความรู้ดังกล่าวก็ตาม ดังนั้นจึงควรระบุเนื่องจากในคริสตจักรมีการร้องทุกข์เป็นพิเศษ (สำหรับคนป่วย การเดินทาง ฯลฯ ) และนักบวชประกาศคำอธิษฐานเหล่านี้อย่างเข้มข้นเพื่อคนบางคน

– ควรระบุ “นักเรียน”, “เสียใจ”, “แม่ม่าย”, “ตั้งครรภ์”, “ความทุกข์” หรือไม่ สิ่งที่คุณไม่ควรเขียนในบันทึกย่อ?

– แน่นอนคุณทำได้ แต่คุณไม่ควรลงรายละเอียด ตามประเพณีที่ยอมรับกัน สิ่งเหล่านี้มักจะระบุว่า: “สำหรับคนป่วย นักเดินทาง นักเรียน และผู้ที่อยู่ในสนามรบ” สตรีมีครรภ์ก็ถูกสังเกตเป็นพิเศษเช่นกัน (เขียนว่า: ไม่เกียจคร้าน)

– และในบันทึกงานศพ เมื่อไหร่ที่เขียนว่า “เพิ่งเสียชีวิต” และเมื่อใด “น่าจดจำตลอดกาล”?

– ระลึกถึงผู้ตายเสมือนผู้ตายใหม่จนถึง 40 วันหลังความตาย แล้วจึงรำลึกถึงผู้ตายตลอดไป คำว่า "น่าจดจำตลอดไป" มักจะไม่ได้เขียนไว้ เพราะมันไปโดยไม่บอกกล่าว

– นกกางเขนเสิร์ฟเมื่อไหร่?

– Sorokust เป็นการรำลึกถึงสี่สิบวันที่ Divine Liturgy ซึ่งสามารถให้บริการได้ตลอดทั้งปีตามความต้องการของผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนทุกคน

สัมภาษณ์โดย Natalya Goroshkova

มีกฎ 12 ข้อสำหรับบันทึกของคริสตจักรที่ส่งเพื่อการพักผ่อนหรือสุขภาพ แนวคิดเรื่อง "สุขภาพ" ไม่เพียงแต่รวมถึงสุขภาพและสภาพร่างกายของบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพจิตวิญญาณของเขาด้วย หมายเหตุนี้ควรรวมถึงทุกคนที่เราปรารถนาให้มีสุขภาพแข็งแรง ความรอด และความเจริญรุ่งเรือง ในบันทึก “เพื่อการสวรรคต” เราเขียนชื่อญาติ ผู้รู้จัก ครู ผู้อวยพร และทุกคนที่รักของเราที่เสียชีวิต เช่นเดียวกับที่เราสวดภาวนาเพื่อคนเป็น เราต้องสวดภาวนาเพื่อคนตาย - และไม่เพียงแต่เพื่อญาติสนิทที่สุดของเราเท่านั้น แต่ยังเพื่อทุกคนในครอบครัวของเราด้วย สำหรับทุกคนที่ทำดีกับเราในชีวิตทางโลก ช่วยเหลือเรา และสอนเรา

หากคุณต้องการให้อ่านบันทึกอนุสรณ์ที่คุณส่งไปที่แท่นบูชาอย่างละเอียดและช้าๆ โปรดจำกฎ 12 ข้อของหมายเหตุของคริสตจักร:

1. เขียนด้วยลายมือที่ชัดเจนและเข้าใจง่าย ควรเขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ พยายามระบุชื่อไม่เกิน 10 ชื่อในบันทึกเดียว
2. ตั้งชื่อว่า "เกี่ยวกับสุขภาพ" หรือ "เกี่ยวกับการพักผ่อน" ด้วยรูปไม้กางเขน
3. เขียนชื่อในกรณีสัมพันธการก (คำถาม "ใคร"?)
4. ใช้ชื่อในรูปแบบเต็ม แม้ว่าคุณจะจำเด็กๆ ได้ก็ตาม (เช่น ไม่ใช่ Seryozha แต่เป็น Sergius)
5. ค้นหาการสะกดชื่อคริสตจักรของฆราวาส (เช่นไม่ใช่ Polina แต่เป็น Apollinaria ไม่ใช่ Artem แต่เป็น Artemy ไม่ใช่ Egor แต่เป็น Georgiy)
6. ก่อนชื่อพระสงฆ์ ให้ระบุตำแหน่งของตนแบบเต็มหรือด้วยตัวย่อที่เข้าใจได้ (เช่น บาทหลวงปีเตอร์ อาร์คบิชอปนิคอน)
7. เด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีเรียกว่าทารกตั้งแต่ 7 ถึง 15 ปี - วัยรุ่น (วัยรุ่น)
8. ไม่จำเป็นต้องระบุนามสกุล นามสกุล ชื่อ อาชีพของผู้ที่ถูกกล่าวถึง และระดับความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับคุณ
9. อนุญาตให้รวมคำว่า "นักรบ", "พระ", "แม่ชี", "ป่วย", "กำลังเดินทาง", "นักโทษ" ในบันทึก
10. ในทางตรงกันข้าม ไม่จำเป็นต้องเขียนว่า "หลงทาง" "ทุกข์" "เขินอาย" "นักเรียน" "เสียใจ" "หญิงสาว" "ม่าย"หากผู้หญิงที่คุณพูดถึงกำลังตั้งครรภ์ดั้งเดิม ประเพณีก่อนที่จะระบุชื่อ - "ไม่ไม่ได้ใช้งาน"
11. ในบันทึกงานศพ ให้ทำเครื่องหมาย "ผู้เสียชีวิตใหม่" (เสียชีวิตภายใน 40 วันนับจากวันเสียชีวิต) "น่าจดจำตลอดไป" (ผู้เสียชีวิตซึ่งมีวันที่น่าจดจำในวันนี้) "ถูกฆ่า"
12. ไม่จำเป็นต้องอธิษฐานเผื่อผู้ที่คริสตจักรยกย่องให้เป็นนักบุญ (เช่น Blessed Xenia)

สุขภาพเป็นที่ระลึกถึงผู้ที่มีชื่อเป็นคริสเตียน และการพักผ่อนจะเป็นที่จดจำเฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น

สามารถส่งบันทึกได้ที่พิธีสวด:

บน- ส่วนแรกของพิธีสวดเมื่ออนุภาคถูกนำออกจาก prosphoras พิเศษสำหรับแต่ละชื่อที่ระบุไว้ในบันทึกซึ่งต่อมาจะถูกจุ่มลงในพระโลหิตของพระคริสต์พร้อมกับคำอธิษฐานเพื่อการอภัยบาปของผู้ที่ถูกจดจำ
ในพิธีมิสซา - นี่คือสิ่งที่ผู้คนเรียกว่าพิธีสวดโดยทั่วไป และเป็นการรำลึกถึงสิ่งนี้โดยเฉพาะ โดยปกตินักบวชและนักบวชจะอ่านบันทึกดังกล่าวต่อหน้าสันตะสำนัก;

สำหรับบทสวด- รำลึกให้ทุกคนได้ฟัง โดยปกติจะทำโดยมัคนายก ในตอนท้ายของพิธีสวด บันทึกเหล่านี้ได้รับการระลึกถึงเป็นครั้งที่สองในโบสถ์หลายแห่งที่พิธีต่างๆ คุณยังสามารถส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดมนต์หรือพิธีไว้อาลัยได้

ท่านผู้มีเกียรติเขียนทำนองเดียวกัน: ควรจำไว้ว่าไม่มีหมายเหตุสำหรับพิธีสวดสำหรับผู้ที่รับบัพติศมาด้วยซ้ำ แต่พวกเขาไม่ได้ดำเนินชีวิตแบบคริสเตียน Saint Semyon แห่ง Thessaloniki เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างเคร่งครัด -» แต่การที่จะถวายเครื่องบูชานี้ให้นั้นเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ถวายบูชานี้ให้เมื่อเขาดำเนินชีวิตคู่ควรกับตำแหน่งที่เป็นคริสเตียนนั้น ก็เป็นความหายนะและโทษแก่ผู้ที่ยอมจำนนต่อชีวิตบาปและละเลยการแก้ไขที่สมควรแก่บาปมากเท่านั้น ชื่อคริสเตียน สำหรับอนุภาคที่ถูกนำมาในนามของคริสเตียนคนใดคนหนึ่ง และเอนกายลงใกล้ขนมปังศักดิ์สิทธิ์ เมื่อมีการแสดงอย่างศักดิ์สิทธิ์และแปลงร่างเป็นพระกายของพระเจ้า กลายเป็นส่วนหนึ่งของการชำระให้บริสุทธิ์ และถูกนำเข้าสู่การละลายของจอกศักดิ์สิทธิ์ รดน้ำด้วยเลือดที่ให้ชีวิต: ทำไมวิญญาณที่ถูกถวายจึงส่งพระคุณลงมา จากนั้นการรวมกันทางจิตวิญญาณของมนุษย์กับพระเจ้าก็เกิดขึ้น ถ้าจิตวิญญาณมีความเคร่งครัด หรือถึงแม้จะตกอยู่ในบาปด้วยความอ่อนแอ ก็จะได้รับการชำระให้สะอาดโดยการกลับใจ ซึ่งสิ่งนี้จะได้รับการติดต่อจากพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างมองไม่เห็น และมักจะได้รับการตอบแทนด้วยคุณประโยชน์ทางร่างกาย สิ่งนี้แสดงให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากประสบการณ์ ถ้าผู้ใดถูกมอบให้แก่บาปและไม่ต้องการถอยห่างจากบาป เช่น ผู้ที่ไม่คู่ควรกับพระเจ้า จะได้รับการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดจากการเสียสละที่ทำเพื่อเขาดังนั้นพระสงฆ์จึงต้องระวังให้ดีเพื่อไม่ให้รับเครื่องบูชาและถวายเครื่องบูชาแก่คนเหล่านั้นซึ่งได้ขจัดความละอายและมโนธรรมออกไปจากใจแล้ว หลงระเริงอยู่ในความชั่วทั้งปวง เพราะเหตุนี้ปุโรหิตเองจึงถูกประณามพร้อมกับพวกเขาด้วย นี่คือสาเหตุที่มนุษย์ประสบกับการทดลองและความโศกเศร้าที่แตกต่างกันมากมาย ด้วยเหตุนี้เปาโลจึงร้องว่า มีคนมากมายในตัวท่านที่อ่อนแอและป่วยและหลับสบาย (1 โครินธ์ 11:30) » เซมยอนแห่งเทสซาโลนิกิ (หนังสือแห่งพระวิหาร คำ 63)

“หากคริสตจักรไม่อนุญาตให้ทำการบูชายัญแบบไร้เลือดเพื่อคนบาปที่เปิดเผยของชาวออร์โธดอกซ์ที่ไม่กลับใจ แล้วเธอจะอนุญาตให้มีการเสียสละเพื่อคนที่เสียชีวิตโดยปราศจากการกลับใจเพื่อต่อต้านคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้หรือไม่? ไม่มีทาง. นักบุญสิเมโอน พระอัครสังฆราชแห่งเทสซาโลนิกิเป็นพยานเกี่ยวกับคนบาปที่ชัดเจนว่าไม่เหมาะสมสำหรับเขาที่จะรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ และเป็นไปไม่ได้ที่จะถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดเพื่อเขาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: “ไม่มีที่สำหรับคนนอกรีตหรือ ฉลาด. ดังนั้น พระสงฆ์ไม่ควรถวายเครื่องบูชาหรือรำลึกถึงผู้ที่เห็นได้ชัดว่าทำบาปและไม่กลับใจ เนื่องจากเครื่องบูชานี้เป็นการลงโทษสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับการรับความลึกลับอันน่าสะพรึงกลัวนั้นไม่คู่ควรและไม่มีการกลับใจสำหรับผู้ที่รับศีลมหาสนิท ดังที่ พระเจ้าเปาโลกล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้” (คร.11:29) สิเมโอนคนเดียวกันซึ่งควรเสนออนุภาค: “ พวกปุโรหิตไม่ควรยอมรับเครื่องบูชาของผู้ซื่อสัตย์ซึ่งเห็นได้ชัดว่าทำบาปในขณะที่มันเกิดขึ้น แต่ต้องเรียกร้องการกลับใจก่อน เพราะการมีส่วนร่วมเป็นส่วนที่ถวายแล้ว และเป็นการไม่สมควรที่จะรับส่วนในการถวายบูชานี้” สิเมโอนแบบเดียวกับที่ปุโรหิตควรสังเกตให้ดีว่าเขานำอนุภาคมาให้ใครบ้าง: “เครื่องบูชาจะมีประโยชน์มากเพียงใดสำหรับผู้ที่นำมาซึ่งสมควรแก่ความหายนะและเป็นอันตรายแก่ผู้ไม่สมควรเท่าที่จะเป็นไปได้สำหรับมนุษย์เพียงอนุภาคเดียว นำใครบางคนมาวางใกล้ขนมปังศักดิ์สิทธิ์หลังจากที่ขนมปังนี้ได้รับการถวายและกลายเป็นพระกายของพระคริสต์ทันทีที่อนุภาคนั้นเข้าไปที่แท่นบูชา เมื่อใส่เข้าไปในถ้วย มันก็จะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับเลือด และเป็นการมอบความกรุณาแก่จิตวิญญาณที่ถูกถวาย เพราะมีความสามัคคีทางจิต และหากบุคคลหนึ่งกลายเป็นผู้อุทิศตนให้กับความเคารพนับถือ หรือแม้ว่าเขาจะทำบาป เขาก็กลับใจแล้ว ดังที่เรากล่าวไว้อย่างที่เราบอกไปแล้ว เขาก็จะได้รับการมีส่วนร่วมของพระวิญญาณด้วยจิตวิญญาณของเขา ในหลายกรณีที่เราได้เห็นเขาก็ได้รับคุณประโยชน์ทางร่างกายด้วย ดังนั้นปุโรหิตจึงควรสังเกตให้ดีเพื่อไม่ให้รับเครื่องบูชาจากทุกคนที่ต้องการ และอย่านำผู้ที่ทำบาปมาโดยไม่ละอาย เพื่อไม่ถูกประณามร่วมกับพวกเขา” จนถึงบัดนี้คำพูดของนักบุญสิเมโอน หรือดีกว่านั้นคือถ้อยคำของคริสตจักรผู้ไกล่เกลี่ยอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด เพราะเขาพูดตามปัญญาแห่งการไกล่เกลี่ย จากถ้อยคำเหล่านี้ เป็นไปตามที่ไม่ควรประกอบพิธีรำลึกถึงคริสตจักรสำหรับผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่กลับใจและต่อต้านคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่กล้ารำลึกถึงคนเหล่านี้จะต้องได้รับคำตอบอันเลวร้ายสำหรับเรื่องนี้ต่อหน้าพระคริสต์พระเจ้าของเราในวันพิพากษาอันน่าสยดสยองของพระองค์”

ผู้เฒ่า Optina มีความคิดเห็นแบบเดียวกัน -

“เราต้องไม่จำอย่างเปิดเผยถึงคนบาปที่ไม่กลับใจ ในความผิดพลาดและความแตกแยก ตามการตีความของครูคริสตจักร - โดยการรวมกันของอนุภาคที่ดึงออกมาสำหรับชื่อของพวกเขาด้วยเลือดศักดิ์สิทธิ์ - ไม่ใช่การทำให้บริสุทธิ์ แต่การลงโทษเกิดขึ้นสำหรับพวกเขา... ส่งไปยัง proskomedia เกี่ยวกับเพื่อนบ้านของคุณที่คุณรู้จัก และอธิษฐานเผื่อผู้อื่นโดยทั่วไปและในความคิดของคุณพยายามถือว่าทุกคนเป็นนักบุญ (แต่โดยไม่เลียนแบบการกระทำที่ไม่ดีของพวกเขา) ... " (คำสอนที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณของผู้เฒ่า Optina จดหมาย 207 ถึง Thomas Nikitich และคนอื่น ๆ 31 มกราคม พ.ศ. 2379 - Holy Vvedenskaya Optina Hermitage, 2000)

- ... วิกิพีเดีย

I Medicine ยาเป็นระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์และกิจกรรมเชิงปฏิบัติ โดยมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างและรักษาสุขภาพ ยืดอายุของผู้คน ป้องกันและรักษาโรคของมนุษย์ เพื่อให้งานเหล่านี้สำเร็จ M. ศึกษาโครงสร้างและ... ... สารานุกรมทางการแพทย์

วรรณกรรมฮาจิคัล- ส่วนหนึ่งของวรรณกรรมคริสเตียนที่รวมชีวประวัติของผู้บำเพ็ญตบะคริสเตียนที่คริสตจักรแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ ปาฏิหาริย์ นิมิต คำสรรเสริญ เรื่องราวของการค้นพบ และการถ่ายโอนพระธาตุ เป็นคำพ้องสำหรับ J. l. ในยุคสมัยใหม่ ภายในประเทศ... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

จักรวรรดิไบแซนไทน์ ส่วนที่ 2- กฎหมายและการรับคริสตจักรของกฎหมายโรมันในไบแซนเทียม แนวคิดของกฎหมายไบเซนไทน์ วัฒนธรรมทางกฎหมายของ V. และ ตั้งแต่เริ่มต้นประวัติศาสตร์จนกระทั่งการล่มสลายของสนาม มีพื้นฐานมาจากการรับกฎหมายโรมันคลาสสิก แหล่งที่มาของกรุงโรม สิทธิแบ่งออกเป็น... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

เยอรมนี ส่วนที่ 2- จุดเริ่มต้นของการปฏิรูปมาร์ติน ลูเทอร์ แกะสลักโดย Lucas Cranach the Elder พ.ศ. 1521 มาร์ติน ลูเทอร์ แกะสลักโดย Lucas Cranach the Elder 1521 การเผยแพร่แนวคิดอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับ "การทุจริตของคริสตจักรที่เป็นหัวหน้าและในสมาชิก" ได้เตรียมพื้นที่สำหรับความพยายามของคริสตจักร... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

1) จุดสูงสุด, ปามีร์, ทาจิกิสถาน เปิดทำการในปี พ.ศ. 2475 2476 โดยพนักงานของ Tajik-Pamir Expedition ของ USSR Academy of Sciences และตั้งชื่อ Molotov Peak ตามชื่อนกฮูก รูป V. M. Molotov (2433 2529) ในปี พ.ศ. 2500 เปลี่ยนชื่อเป็น พีค รัสเซีย 2) รัสเซีย...... สารานุกรมทางภูมิศาสตร์

สารานุกรมทางภูมิศาสตร์

รัสเซีย สหพันธรัฐรัสเซียแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลกเมื่อวัดตามพื้นที่ (1,7075.4 พันตารางกิโลเมตร) ซึ่งเป็นรัฐสหพันธรัฐประชาธิปไตยที่มีรูปแบบการปกครองแบบสาธารณรัฐ การกล่าวถึงประเทศนี้ครั้งแรกย้อนกลับไปประมาณศตวรรษที่ 10 ในภาษารัสเซียโบราณ ... สารานุกรมทางภูมิศาสตร์

จักรวรรดิไบแซนไทน์ ส่วนที่ 1- [ทิศตะวันออก. จักรวรรดิโรมัน ไบแซนเทียม] ยุคโบราณตอนปลายและยุคกลาง พระคริสต์ รัฐในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโดยมีเมืองหลวงอยู่ในเขต K ตรงกลางที่สี่ ศตวรรษที่สิบห้า; ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาออร์โธดอกซ์ พระคริสต์มีเอกลักษณ์เฉพาะในด้านความอุดมสมบูรณ์ วัฒนธรรมที่สร้างขึ้นใน... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

สหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี (FRG) รัฐอยู่ตรงกลาง ยุโรป. เยอรมนี (เจอร์มาเนีย) ในฐานะดินแดนที่ชนเผ่าเฮิร์มอาศัยอยู่ ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกโดย Pytheas จาก Massalia ในศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. ต่อมาได้ใช้ชื่อเยอรมนีเพื่อหมายถึงโรม... ... สารานุกรมทางภูมิศาสตร์