ตัดผมเคราประเภทหลัก บุคคลในประวัติศาสตร์ที่มีหนวดและเครา: ภาพถ่ายที่ไม่ซ้ำใครจากประวัติศาสตร์ของ Nikolai 2 ที่ไม่มีเคราและหนวด

เนื่องด้วยประเภทของเคราที่หลากหลาย คนสมัยใหม่จึงเลือกรูปแบบที่เข้ากับใบหน้าของเขาได้อย่างเหมาะสมและเติมเต็มสไตล์โดยรวมได้อย่างลงตัว ตอนนี้แฟชั่นสำหรับเคราปราศจากการอนุรักษ์และเปิดให้ทดลอง แต่อย่างไรก็ตาม มีทรงผมแบบคลาสสิกซึ่งเป็นแนวทางโวหารและเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการทดลองที่กล้าหาญที่สุด ในผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์ของเราจะเลือกรูปทรงของเคราที่ดีที่สุดสำหรับคุณ

ตอซังสามวัน

ดูมีสไตล์และโบฮีเมียนพร้อมภาพลวงตาของความประมาท คำสำคัญในกรณีนี้คือ "ด้วยภาพลวงตา" เส้นแบ่งระหว่างการไม่โกนขนทางเพศกับการละเลยไม่เรียบร้อยนั้นบางมาก เคราดังกล่าวต้องการการดูแลอย่างระมัดระวังและบำรุงรักษาอย่างต่อเนื่อง: ควรเล็มผมบนโหนกแก้มให้เรียบร้อยเช่นเดียวกับที่คอ

รุ่นยอดนิยมในหมู่ผู้ชายสมัยใหม่ ส่วนใหญ่มาจากความเป็นธรรมชาติสูงสุดและการควบคุมน้อยที่สุด นอกจากนี้ จากการศึกษาหนึ่งพบว่า ผู้หญิงส่วนใหญ่ชอบไว้เคราเหล่านี้

ตอซังครอบคลุมริมฝีปากบน คาง แก้มและคอ ความยาวที่เหมาะสมจะเกิดขึ้นใน 10-15 วัน หนวดเคราสั้นแบบเต็มทำให้เป็นไปได้โดยไม่ต้องสงสัยเพื่อให้ภาพลักษณ์ของความเป็นชายและวุฒิภาวะ

กาลครั้งหนึ่ง การสวมเครายาวเต็มเป็นอภิสิทธิ์ของคนในวัยสูงอายุ ตอนนี้รุ่นนี้ยังคงมีให้สำหรับผู้ชายทุกวัย หนวดเคราเข้ากันได้ดีกับทั้งสไตล์ฮิปสเตอร์และลุคคลาสสิกที่เคร่งครัด

เคราตอนเย็น

เคราสั้นเป็นพิเศษ อันที่จริงนี่คือตอซังหนึ่งหรือสองวันยาว 0.5 - 1 มม. โดยมีโหนกแก้มและลำคอที่โกนอย่างเรียบร้อย

เคราแพะ

สไตล์ยอดนิยมนี้ประกอบด้วยหนวดที่เลื่อนลงมาล้อมรอบปากและสร้างมวยยาวที่คาง ความยาวของเครานั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามต้องการ

ฟาน ไดค์

นางแบบตั้งชื่อตามจิตรกรชาวเฟลมิช Anthony van Dyck ศิลปินที่ราชสำนักของกษัตริย์อังกฤษ Charles I ได้แนะนำแฟชั่นสำหรับการสวมหนวดเคราและเคราตรง ตามจิตรกร โมเดลดังกล่าวเริ่มมีการสวมใส่ครั้งแรกในอังกฤษ และต่อมาทั่วทั้งยุโรป ตอนนี้ชื่อ "เคราฝรั่งเศส" ก็ถูกกำหนดเช่นกัน

ข้าวต้ม

มีขนเล็กๆ อยู่ใต้ริมฝีปากล่าง ชื่อนี้มาจากภาษาฝรั่งเศส La mouche - แมลงวัน โมเดลดังกล่าวได้รับความนิยมในยุโรปในยุคบาโรก (XVI และ XVII) ในกลุ่มเยาวชนในศาล ขนกระจุกเล็กๆ ใต้ริมฝีปากล่างถูกตัดให้เรียบร้อยเป็นรูปสามเหลี่ยม ซึ่งมักจะน้อยกว่ารูปพระจันทร์เสี้ยวหรือรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ซึ่งมักเสริมด้วยหนวดเล็กๆ

สมอ

โมเดลรูปสมอเรือ นี่คือรูปแบบหนึ่งของหนวดเคราสั้นที่ยาวไปถึงคางเล็กน้อย และทำให้เกิดปลายแหลม นางแบบเสริมด้วยแถบขนใต้ริมฝีปาก การผสมผสานที่คลาสสิกคือหนวดเคราและหนวดดินสอ

บัลโบ

วันนี้ น้อยคนที่จะจำ Italo Balbo ผู้นำทางทหารและการเมืองของอิตาลีในสมัยมุสโสลินีได้ แต่หลายคนรู้จักรูปแบบเคราที่เขาสวม โดยทั่วไปแล้ว นี่คือรูปแบบหนึ่งของสมอเรือ แต่มีขนแปรงที่ยาวกว่าและมีแถบกว้างอยู่ใต้ริมฝีปากล่าง

เบรตต์หรือเคราฮอลลีวูด

นางแบบที่กลายเป็นกระแสนิยมในยุค 30 ด้วยฝีมือของนักแสดงชาวอเมริกัน นี่คือเคราที่มีความยาวปานกลางซึ่งปิดคางและกรามล่าง แต่ไม่ปิดด้วยจอน

เคราในสไตล์ของ Nicholas II

เครารูปลิ่มรวมกับหนวดที่หนาและม้วนงอเล็กน้อย หลักการที่ทันสมัยของต้นศตวรรษที่ 20 ได้รับการฟื้นฟูโดยวัฒนธรรมฮิปสเตอร์ 100 ปีต่อมาในตอนต้นของศตวรรษที่ 21

เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับหัวข้อ "Nikolai 2 ที่ไม่มีหนวดและเครา" รวมถึงเทรนด์ล่าสุด

Lambersexual (จากคนตัดไม้ภาษาอังกฤษ - "คนตัดไม้") - ชายผู้โหดเหี้ยมที่มีเครา ทุกวันนี้ หนวดเคราเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย ซึ่งเป็นวิธีเน้นความเป็นตัวของตัวเอง ให้โดดเด่นจากฝูงชน ในช่วงกลางและครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย หนวดเคราก็ถูกสวมเพื่อแสดงความแตกต่างระหว่างเจ้าของและคนรอบข้าง

ในเวลานั้นมีเพียงคนที่ "อิสระ" เท่านั้นที่ไม่สามารถโกนหนวดได้ - ผู้ที่ไม่ได้อยู่ในบริการของรัฐ (ใช่ แม้แต่ตัวแทนของชนชั้นธรรมดา - นักบวช พ่อค้า ชาวนา และผู้เชื่อเก่า)

สำหรับคนอื่น ๆ มีกฎหมายและข้อกำหนดพิเศษ ภายใต้นิโคลัสที่ 1 มีเพียงเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่สามารถสวมหนวดได้ และเจ้าหน้าที่ต้องโกนใบหน้าทั้งหมดอย่างราบรื่น เฉพาะการเลื่อนตำแหน่งเท่านั้น พวกเขาสามารถจ่ายจอนสั้น - และต่อเมื่อเจ้าหน้าที่สนับสนุนเท่านั้น

“ในขณะเดียวกัน พระองค์ก็ทรงยอมรับสั่ง ห้ามมิให้มีสิ่งแปลกปลอมใด ๆ ทั้งในหนวดและจอน โดยทรงสังเกตว่าเมื่อก่อนไม่ต่ำกว่าปากและหลัง ถ้าไม่ลดถึงหนวดก็ไม่ต่ำกว่าเช่นกัน ปากโกนที่แก้มกับมัน.”

พืชพรรณบนใบหน้าของชาวเมืองถือเป็นสัญญาณของการคิดอย่างอิสระและไม่ได้รับการอนุมัติจากทางการ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ปัญญาชนซึ่งเป็นตัวแทนของประชาชนเสรีนิยมเริ่มไว้หนวดเคราอย่างเข้มข้น ตามที่นักเขียนบันทึกความทรงจำชื่อดัง Elizaveta Nikolaevna Vodovozova เขียนไว้ว่า "พวกเขาไม่ต้องการให้มีหน้าตาเหมือนอย่างที่พวกเขาพูดเอาไว้ เช่น "เจ้าหน้าที่" หรือ "chinodrals" พวกเขาไม่ต้องการใส่ตราประทับอย่างเป็นทางการ" การปลูกเคราเป็นความท้าทายที่ชัดเจนในการควบคุมสถานะทั้งหมด

หลังจากเกษียณอายุ ร้อยโทลีโอ ตอลสตอย ทหารปืนใหญ่ที่เกลี้ยงเกลาก็ปลูกเครา ซึ่งเป็นหนึ่งในศิลปะรัสเซียที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด Petrashevets Aleksey Pleshcheev ซึ่งถูกเนรเทศไปเป็นทหารธรรมดาไปยังกองพัน Orenburg เมื่อกลับจากการเนรเทศ ในไม่ช้าพืชพรรณอันงดงามก็ปรากฏขึ้นบนใบหน้าของเขา Vasily Vereshchagin จบการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยทหารเรือ Vasily Vereshchagin เข้าสู่ชีวิตพลเรือนและยอมจำนนต่อการวาดภาพอย่างสมบูรณ์เข้าร่วมกลุ่มคนที่มีหนวดเคราอย่างมีความสุข มีตัวอย่างมากมายนับไม่ถ้วน เคราหมายถึงอาชีพ "อิสระ" - นักเขียน นักข่าว ศิลปิน สถาปนิก ใบหน้า "เท้าเปล่า" - การปรากฏตัวของเจ้านายที่เรียกร้องด้วยกฎโง่ ๆ

ในยุคเดียวกันนั้น ลัทธิสลาฟฟิลิสม์ได้แพร่ขยายออกไป: ในหมู่คนคิด นี่หมายถึงการหวนคืนสู่ "ประเพณีรัสเซียโบราณ" ในทางแฟชั่น พวกเขาจำได้ว่าก่อนกฎของปีเตอร์มหาราชในปี 1705 “การโกนหนวดเคราและหนวดของผู้คนทุกระดับยกเว้นนักบวชและมัคนายกในการรับค่าธรรมเนียมจากผู้ที่ไม่ต้องการทำสิ่งนี้และออกป้ายบอกพวกเขา ผู้จ่ายค่าธรรมเนียม” เคราเป็นสัญญาณบังคับของคนรัสเซียตัวจริง .

ซึ่งสอดคล้องกับเทรนด์แฟชั่นในยุโรปทั่วไป: หนวด จอน และเครากลายเป็นเครื่องประดับยอดนิยมสำหรับผู้ชายยุควิกตอเรียในยุค 1850 เป็นที่เชื่อกันว่าที่พำนักอันยาวนานของชาวอังกฤษในหมู่ชาวอินเดียนแดงที่มีหนวดเคราตลอดจนสงครามไครเมียและการกลับมาของทหารผ่านศึกที่รกจำนวนมากมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ ก่อนหน้านี้ ในยุโรป ขนบนใบหน้าถือเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติและการยั่วยุทางการเมือง

ตำแหน่งของรัฐเกี่ยวกับเคราอ่อนลงในจักรวรรดิรัสเซียเฉพาะในยุคของอเล็กซานเดอร์ที่สามซึ่งตัวเขาเองชอบ "สัญชาติอย่างเป็นทางการ" และสวมเครา ในปีพ. ศ. 2417 มีการออกคำสั่ง "โดยได้รับอนุญาตจากข้าราชการให้สวมเคราและหนวดยกเว้นพนักงานในบางสถาบัน ... " ในปี พ.ศ. 2424 พืชผักได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้นายทหารเรือ Nicholas II ทำตามแบบอย่างของพ่อของเขา อย่างไรก็ตาม เขาล้มเหลวที่จะไว้เคราอันหรูหราเช่นนี้

ในศตวรรษที่ 21 ผู้ชายมีหนวดมีเครากลับมาเป็นที่นิยมอีกครั้ง

รูปลักษณ์ดั้งเดิมและเป็นที่รู้จักของจักรพรรดิรัสเซียนิโคลัสที่ 2 ของรัสเซียเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในเร็ววัน ในขณะที่ยังเป็นทายาทอยู่ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2433 หนวดเล็กๆ ที่ฉลาดปรากฏขึ้นบนใบหน้าของนิโคไล อเล็กซานโดรวิช

Tsarevich Nikolai Alexandrovich ระหว่างการเดินทางไปญี่ปุ่น รูปภาพ 1891

ในภาพถ่ายปี 1891 ที่บรรยายภาพของกษัตริย์ระหว่างการเสด็จเยือนตะวันออก เราเห็นการโกนคาง การตัดลูกเรือสั้น และหนวดเล็กๆ พิจารณาจากภาพถ่ายที่ยังหลงเหลืออยู่ เคราบนใบหน้าของนิโคลัสที่ 2 ปรากฏในปี พ.ศ. 2435-2436 ในชุดภาพถ่ายที่เกี่ยวข้องกับการหมั้นของเขาในเดือนเมษายน พ.ศ. 2437 มีภาพใหม่ที่ Nicholas II ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา: ตัดผมสั้น ๆ ทางด้านขวามือซึ่งมีขนาดค่อนข้างใหญ่และได้รับการดูแลเป็นอย่างดี และหนวดเครากลมเล็ก เมื่อเวลาผ่านไป หนวดจะสั้นลงและ "รวม" เข้ากับเครา ศีรษะล้านเล็กๆ ปรากฏบนศีรษะ และผมบางลงเล็กน้อย

การปรากฏตัวของกษัตริย์ตลอดชีวิตของเขานั้นอธิบายโดยนักบันทึกความทรงจำหลายคน ล้วนเห็นถึงความสปอร์ตของพระราชาและทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน ตัวอย่างเช่น สำนักงานใหญ่ Yu.N. ดานิลอฟบรรยายถึงซาร์ผู้ “ล่วงลับ” วัย 46 ปี ดังต่อไปนี้: “จักรพรรดิมีรูปร่างเตี้ย มีร่างกายที่หนาแน่น ส่วนครึ่งบนของร่างกายพัฒนาขึ้นค่อนข้างไม่สมส่วน คอที่เต็มพอสมควรทำให้เขาดูไม่ค่อยคล่องตัว และทั้งร่างของเขาขยับไปในทางที่แปลกประหลาดโดยให้ไหล่ขวาไปข้างหน้า

Tsarevich Nikolai Alexandrovich และ Princess Alice แห่ง Hesse หลังจากการหมั้นของพวกเขา รูปภาพ 1894

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ทรงสวมเครารูปวงรีขนาดเล็กที่ส่องประกายด้วยสีแดง และมีดวงตาสีเทาอมเขียวที่สงบ โดดเด่นด้วยความสามารถพิเศษที่ไม่สามารถทะลุเข้าไปได้ ซึ่งมักจะแยกเขาออกจากคู่สนทนาภายในเสมอ

Nicholas II ปฏิบัติตามรูปลักษณ์ของเขาอย่างระมัดระวัง นี่คือหลักฐานจากบัญชีของช่างทำผมที่เข้าเฝ้าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเดือนละ 2-3 ครั้ง Nicholas II โดยอาศัยตำแหน่งของเขามีตู้เสื้อผ้าที่ค่อนข้างกว้างขวาง ส่วนที่สำคัญที่สุดของมันคือเครื่องแบบทหารต่างๆ ในฐานะที่เป็นหัวหน้ากองทหารหลายแห่งของกองทัพรัสเซีย จักรพรรดิจึงสวมเครื่องแบบเหล่านี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และคำนึงถึงสาเหตุหลายประการ: วันหยุดกองทหารของส่วนที่ถือยามในวัง วันครบรอบต่างๆ ของกรมทหาร ฯลฯ คอลเลกชันนี้ยัง รวมเครื่องแบบทหารของกองทัพยุโรปที่สวมใส่ในระหว่างการเยือนอย่างเป็นทางการ ตู้เสื้อผ้ายังรวมถึงชุดพลเรือนซึ่งโดยทั่วไปแล้ว Nicholas II จะสามารถสวมใส่ในต่างประเทศเท่านั้น

ภาพถ่ายชุดแรกของนิโคลัสที่ 2 ในชุดพลเรือนหมายถึงการเดินทาง "ไปทางทิศตะวันออก" ในปี พ.ศ. 2433-2434 เมื่อพระองค์ยังเป็นมกุฎราชกุมาร ในภาพถ่ายเหล่านี้ มกุฎราชกุมารอายุ 22 ปีสวมชุด "เครื่องแบบเขตร้อน" บางเบา และเฉพาะในระหว่างการเยือนอย่างเป็นทางการเท่านั้น พระองค์จึงทรงสวมเครื่องแบบของเจ้าหน้าที่

ภาพถ่ายครอบครัวแรกของโคเบิร์ก เมษายน 2437

ในระหว่างการทัศนศึกษา มกุฎราชกุมารมักจะแต่งกายด้วยชุดสูทสไตล์ยุโรปที่บางเบา ในรูปถ่ายที่ถ่ายในปี พ.ศ. 2434 ในญี่ปุ่น มกุฎราชกุมารสวมหมวกสักหลาด หมวกนี้เป็นหมวกที่ตำรวจซามูไรตัดด้วยดาบของเขาสองครั้งในระหว่างการพยายามลอบสังหารที่ Tsarevich ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2434 จนถึงทุกวันนี้เสื้อเชิ้ตสีขาวที่มีอักษรย่อของ Tsarevich Nicholas ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ State Hermitage ร่องรอยของ เลือดยังคงอยู่หลังจากการพยายามลอบสังหาร

ในปีเดียวกันนั้น Tsarevich หนุ่มได้รับชุดล่าสัตว์ "ทำจากปูอังกฤษ" ทุกปีต่อมา รูปแบบของชุดล่าสัตว์นี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสม่ำเสมอ ชุดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ และจากชุดที่เปื้อนเหงื่อนี้เองที่ผู้เชี่ยวชาญสามารถใช้สารพันธุกรรมในระหว่างการตรวจสอบเพื่อระบุซากของนิโคลัสที่ 2 ในทศวรรษ 1990

ในปี 1893 Tsarevich Nikolai Alexandrovich เยือนอังกฤษ ในระหว่างการเยี่ยมชมปรากฎว่าญาติ - ทายาทของมงกุฎรัสเซีย (อนาคต Nicholas II) และมงกุฎอังกฤษ (อนาคต George V) - มีความคล้ายคลึงกันผิดปกติ คล้ายกันมากจนกลายเป็นสาเหตุของภาพถ่ายชุดหนึ่ง

ภาพถ่ายชุดต่อไปในชุดพลเรือนถูกถ่ายในระหว่างการเกี้ยวพาราสีของ Tsarevich Nikolai Alexandrovich ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2437 ตามประเพณี Russian Tsarevich มาถึงดาร์มสตัดท์ในชุดสูทพลเรือน ในภาพถ่ายที่จัดฉากเหล่านี้ ซาเรวิชค่อนข้างมีข้อจำกัดและค่อนข้างหมกมุ่น เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ เนื่องจากสถานการณ์ในการจับคู่ของอลิซแห่งเฮสส์นั้นค่อนข้างซับซ้อน

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2438 พลเมืองสวิส Henry Vollenweider ซึ่งเป็นเจ้าของบริษัท Henry ได้รวมอยู่ใน "รายชื่อ" ของซัพพลายเออร์ของ Imperial Court ในร้านของเขาที่ตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบน Bolshaya Morskaya อายุ 18 ปีเขาขายเครื่องแบบทหารเรือและเสื้อผ้าพลเรือน การรวมของเขาใน "รายการ" ดูเหมือนจะเกิดขึ้นโดยการตัดสินใจสูงสุดเนื่องจากการจัดหา บริษัท นาวิกโยธินและเสื้อผ้าพลเรือนให้กับศาลเริ่มขึ้นอย่างแม่นยำในปี พ.ศ. 2438

บริษัท "เฮนรี่" จัดหาเสื้อผ้าพลเรือนให้กับ Nicholas II ตัวอย่างเช่น ตั้งแต่เดือนเมษายนถึงสิงหาคม 2446 Henry Vollenweider ขาย 16 รายการให้กับ Nicholas II ในใบแจ้งหนี้จำนวน 1,043 rubles รายการเหล่านี้บ่งบอกได้ชัดเจนมาก: เสื้อโค้ทโค้ต เสื้อกั๊ก และกางเกงขายาว (สำหรับ 150 รูเบิล); ทักซิโด้ (150 รูเบิล); สามชุด (ละ 115 รูเบิล); ชุดเทนนิสสีขาว (110 รูเบิล); เสื้อคลุมฤดูใบไม้ร่วง (140 รูเบิล); เสื้อโค้ต "แฟนตาซี" (30 รูเบิล); เสื้อกั๊กสีขาวสามตัวสำหรับเสื้อคลุมท้าย (แต่ละอัน 20 รูเบิล); กางเกงปั่นจักรยาน (28 รูเบิล); เสื้อกั๊กสำหรับชุดสูท (25 รูเบิล); เข็มขัดเทนนิสไหม 5 รูเบิล

ในร้านเดียวกัน เสื้อคลุมท้ายของ Nicholas II ได้รับการทำความสะอาดและซ่อมแซม และเสื้อคลุมของราชวงศ์ก็ถูกล้าง ทางร้านยังให้บริการที่เกี่ยวข้องอีกด้วย เช่น เสื้อผ้าสำเร็จรูปที่ซื้อถูกปรับแต่งตามรูปร่างของลูกค้า

ควรเน้นย้ำอีกครั้งว่า Nicholas II ปรากฏในชุดพลเรือนน้อยมาก และแม้แต่วงในของจักรพรรดิซึ่งอยู่เคียงข้างเขาตลอดเวลา เมื่อเห็นกษัตริย์ในชุดใดชุดหนึ่ง ก็รับรู้ว่าสิ่งนี้ไม่ลงรอยกัน

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ระหว่างการเยือนเยอรมนี รูปภาพ 1910

ในเวลาเดียวกัน จากบันทึก ตู้เสื้อผ้าของซาร์มีสิ่งของที่จำเป็นของพลเรือนทั้งหมด และพวกเขาได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบ ในปี พ.ศ. 2440 ระหว่างเดินทางไปบ้านเกิดของภรรยาในดาร์มสตัดท์ นิโคลัสที่ 2 และอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนาได้เดินทางไปแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์โดยไม่ระบุตัวตน พวกเขาแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายตามปกติของชนชั้นนายทุนผู้มั่งคั่ง ผู้ติดตามของจักรพรรดิหนุ่มสังเกตเห็นทันทีว่านิโคลัสที่ 2 ไม่มีนิสัยชอบสวมชุดพลเรือน และหมวกทรงสูงของเขามีคุณภาพต่ำ69

ภาพถ่ายของ Nicholas II ซึ่งสวมชุดพลเรือนค่อนข้างน้อยยังคงอยู่หลังจากไปเยือนเยอรมนีในฤดูใบไม้ร่วงปี 1910 จุดประสงค์หลักของการเดินทางคือการรักษาจักรพรรดินีอเล็กซานดรา Feodorovna ในบ้านเกิดของเธอในเมืองดาร์มสตัดท์ ครอบครัวของ Nicholas II อยู่ต่างประเทศประมาณสามเดือน การมาเยือนครั้งนี้เป็นไปในลักษณะเครือญาติและเป็นส่วนตัว โดยส่วนใหญ่ Nicholas II แต่งกายด้วยชุดพลเรือนและแต่งกายหลากหลาย ตอนแรกก็แปลกใจ ตัวอย่างเช่น เพื่อนของจักรพรรดินีเอเอ Vyrubova ซึ่งเห็นเป็นครั้งแรกในปี 1910 Nicholas II แต่งตัว "ในชุดพลเรือน" สังเกตข้อเท็จจริงนี้ในบันทึกความทรงจำของเธอ: "จักรพรรดิมาในชุดพลเรือน จากนิสัย มันค่อนข้างแปลกที่เห็นเขาแบบนั้น แม้ว่าในขณะเดียวกันมันก็น่าขบขันมาก

หลังปี 1910 Nicholas II ได้เดินทางไปต่างประเทศอีกหลายครั้ง ในระหว่างนั้นเขามีโอกาสสวมชุดพลเรือน การเยือนต่างประเทศครั้งล่าสุดครั้งหนึ่งเกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2456 ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2457 รัสเซียเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งตั้งแต่เวลานั้นนิโคลัสที่ 2 ไม่เคยสวมชุดพลเรือน สวมเสื้อคลุมของทหาร เขาพบกับความตายในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2461

ช่างตัดเสื้อของ Nicholas II

ตามที่ระบุไว้แล้วจักรพรรดิรัสเซียในบ้านเกิดของพวกเขาสวมเครื่องแบบทหารเท่านั้น ตามกฎแล้วมันเย็บโดยช่างตัดเสื้อที่เชี่ยวชาญในการผลิตเครื่องแบบทหาร สำหรับชุดเครื่องแบบทหารที่เย็บแล้ว จำเป็นต้องมีองค์ประกอบอื่นๆ อีกมาก ตั้งแต่อุปกรณ์สวมศีรษะ สายคาดไหล่ ชุดปีกนก และรองเท้าบู๊ต ทั้งหมดนี้ถูกซื้อในร้านของที่เรียกว่าเจ้าหน้าที่ เจ้าของร้านเหล่านี้กลายเป็นหนึ่งในซัพพลายเออร์ของศาลฎีกา

เจ้าของร้านขายเสื้อผ้าของเจ้าหน้าที่ผู้ผลิต I. Skosyrev ถือเป็นซัพพลายเออร์ที่เก่าแก่ที่สุด ธุรกิจครอบครัวมีมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2355 ร้านค้าตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ 4 Vladimirsky Prospekt ตาม "รายชื่อ" ของซัพพลายเออร์ของจักรวรรดิเป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูตระกูล Skosyrev สามชั่วอายุคนซึ่งได้รับตำแหน่งสูงอย่างต่อเนื่อง ซัพพลายเออร์ของศาลสูงสุด: ผู้ผลิต I. Skosyrev ได้รับตำแหน่งซัพพลายเออร์ของศาลสูงสุดในปี 2400 จากนั้นชื่อก็ได้รับการยืนยันโดย Vasily Skosyrev ลูกชายของเขาซึ่งเป็นซัพพลายเออร์ตั้งแต่ปี 2406 Alexander Skosyrev ซัพพลายเออร์ตั้งแต่ปี 2438 เสร็จสิ้นราชวงศ์การค้า .

ในร้านค้าทหาร M.I. Skosyrev ซึ่งขายเครื่องแบบให้กับเจ้าหน้าที่ในปี 1903 มีการซื้อสินค้ามูลค่า 1,234 รูเบิลสำหรับจักรพรรดิ Nicholas II 90 ค็อป โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องมโนสาเร่: ผ้าพันคอสองผืน, หมวกเจ็ดใบของกรมทหารต่างๆ, เข็มขัดเครื่องแบบ, หมวกแก๊ป, หัวเข็มขัดดาบ, อินทรธนู ฯลฯ

เนื่องจากจักรพรรดิรัสเซียเป็นหัวหน้าของกรมทหารต่างด้าว ทหารเยอรมันจึงเป็นหนึ่งในซัพพลายเออร์ (I. Eisner, Berlin จากปี 1862; Theodor von Linker, Darmstadt จาก 1896; Felix Collani และ Oscar Kurde เจ้าของบริษัท L.H. Berger Collani ” เบอร์ลินตั้งแต่ปี 1903 และช่างตัดเสื้อชาวเดนมาร์ก (A.N. Herlin ตั้งแต่ปี 1910)

หนึ่งในช่างตัดเสื้อทหารที่โดดเด่นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX คือ Nikolai Ivanovich Nordenshtrem ซัพพลายเออร์ของ Imperial Court ตั้งแต่ปี 1895 บริษัท "Nordenstrem N" เป็นหนึ่งในบริษัทในเขตเมืองที่เก่าแก่ที่สุด เชี่ยวชาญในการผลิตเครื่องแบบทหาร ก่อตั้งโดย Nikolai Ivanovich Nordenshtrem ซึ่งเดินทางมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากสวีเดนในปี พ.ศ. 2364 ในปีพ.ศ. 2384 การประชุมเชิงปฏิบัติการได้ส่งต่อไปยังหลานชายของเขา Andrei Ivanovich ในปี พ.ศ. 2395 ถึง Nikolai Ivanovich และในปี พ.ศ. 2399 ถึง Karl Ivanovich Nordenshtrem บริษัทมีห้องทำงานและร้านค้าอยู่ที่ 46 Nevsky Prospekt ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 เค.เอ็น.เป็นหัวหน้าบริษัท นอร์เดนสเตรม ช่างตัดเสื้อและช่างตัดเสื้อของ บริษัท ดำเนินการตามคำสั่งที่สำคัญมาก - พวกเขาเย็บเครื่องแบบสำหรับ Alexander III น้องชายของเขา Grand Dukes Alexei Sergei และ Pavel Alexandrovich

บัญชี N.I. Nordenshtrem สำหรับเครื่องแบบทหารที่จัดหาให้ Grand Duke Sergei Alexandrovich จาก 2427 ถึง 2438 มีจำนวน 14,500 รูเบิล การส่งมอบครั้งแรกให้กับ Grand Duke Sergei Alexandrovich มีอายุย้อนไปถึงปี 1877 ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2445 ถึงธันวาคม พ.ศ. 2446 ร้าน Nordenshtrem ได้จัดหาสิ่งของ 15 ชิ้นและเครื่องแบบทหาร 2 ชุดมูลค่า 1,572 รูเบิล รายการนี้รวมถึง: เสื้อคลุมทหารม้า (225 รูเบิล); dolman ฤดูหนาว (250 รูเบิล); เสื้อเกราะขบวนพาเหรด (55 รูเบิล); แจ็คเก็ต (100 รูเบิล); เสื้อคลุมของกองทหารมอสโก (100 รูเบิล); เสื้อคลุมของกรม Preobrazhensky (100 rubles); เสื้อคลุมทะเล (110 รูเบิล); เสื้อกั๊ก (15 รูเบิล); กางเกงสามคู่ (ตัวละ 38 รูเบิล); เสื้อคลุมกระดุมสองแถวของกรม Preobrazhensky (90 รูเบิล); กางเกงสำหรับเครื่องแบบทหารเรือ (38 รูเบิล); กางเกงสำหรับเครื่องแบบทหารราบ (40 รูเบิล); ชุดทหารราบพิธี (145 รูเบิล); ชุดขบวนพาเหรดของกองทหารรวม (135 รูเบิล) ช่างตัดเสื้อคนเดียวกันก็นำเครื่องแบบของราชวงศ์ไปทำความสะอาดและซ่อมแซม เครื่องแบบ เสื้อกั๊ก และกางเกงขายาวบางส่วนจัดโดยช่างตัดเสื้อ เมื่อปี 1903 ซาร์เริ่มเพิ่มน้ำหนัก

ในสตูดิโอของช่างตัดเสื้อที่มีชื่อเสียง มีการเย็บเครื่องแบบสำหรับ Grand Dukes Konstantin และ Dmitry Konstantinovich Grand Dukes Nicholas และ Peter Nikolaevich; Grand Dukes George และ Alexander Mikhailovich; Grand Dukes Kirill, Boris และ Andrei Vladimirovich รวมถึง Alexander และ Konstantin Petrovich แห่ง Oldenburg สำหรับ Prince Peter Alexandrovich แห่ง Oldenburg, Duke Eugene Maximilianovich แห่ง Leuchtenberg71 เจ้าหน้าที่ของ Imperial Guard คนใดเห็นว่าจำเป็นต้องเย็บเครื่องแบบจาก "ชายชรา Nordenstrem" ผ่านเวิร์คช็อปของ N.I. Nordenstrem ซัพพลายเออร์ของราชสำนักอิมพีเรียล ผ่านเจ้าหน้าที่คุ้มกันผู้มั่งคั่งเกือบทั้งหมดที่ "สร้าง" เครื่องแบบของพวกเขา

ชุดพิธีราชาภิเษกของ Alexandra Feodorovna และชุดเครื่องแบบของ Nicholas II

"สีน้ำเงิน" (นิยามตามสีของเครื่องแบบ) cuirassier BC Trubetskoy เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่า: “ทุกวันหลังจากออกกำลังกาย ฉันไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่ซึ่งหน้าที่แรกของฉันคือไปเยี่ยมชม Nordenstrem ที่เคารพนับถือ St. Chakhchirs ที่มีชื่อเสียงพร้อมลายทางสำหรับขบวนพาเหรดสำหรับห้องนั่งเล่นและสำหรับชีวิตประจำวัน”72 .

สำหรับพิธีบรมราชาภิเษกในปี พ.ศ. 2439 นิโคลัสที่ 2 ได้รับชุดพิเศษซึ่งปัจจุบันเก็บไว้ในคลังอาวุธของมอสโกเครมลินในคอลเล็กชั่นชุดพิธีบรมราชาภิเษกของพระมหากษัตริย์รัสเซีย เนื่องจากพิธีราชาภิเษกได้รวมศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญมาก จึงมีการทำรูพิเศษบนเครื่องแบบและรองเท้าบูทสำหรับประกอบพิธีศีลระลึก บนเครื่องแบบมีวาล์วที่หน้าอก เมื่อโยนกลับไปแล้ว เป็นไปได้ที่จะเจิมหน้าอกเปล่าของจักรพรรดิด้วยคริสตอล ในขณะที่คนรับใช้ที่แต่งตัวให้นิโคลัสที่ 2 ก่อนพิธีราชาภิเษกเล่าว่า: “เครื่องแบบของจักรพรรดิและพื้นรองเท้าของอธิปไตยมีรูที่ทำไว้ล่วงหน้าซึ่งทำพิธีศีลระลึก เมื่อทรงเปลี่ยนเสื้อผ้าแล้ว จักรพรรดิก็สั่งให้ถอดเครื่องแบบและรองเท้าบู๊ต ซึ่งให้เก็บไว้เป็นศาลเจ้าและเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์”73

จักรพรรดิรัสเซียก็เหมือนกับคนทั่วไปที่คุ้นเคยกับเสื้อผ้าบางชุดและแยกทางกับพวกเขาด้วยความยากลำบาก เช่นเดียวกับนิโคลัสที่ 2 เขาสวมสิ่งเดียวกันมาหลายปี โดยชอบที่มีรอยปะและตำหนิ แต่มีรายละเอียดที่คุ้นเคยของส้วม แน่นอนว่าสิ่งนี้ทำให้ชีวิตยากสำหรับพนักงานรับจอดรถของเขา เช่นเดียวกับชาวโรมานอฟทุกคน เขารักเครื่องแบบทหารอย่างหลงใหล เครื่องแบบทหารหลายร้อยชุดถูกเก็บไว้ในตู้เสื้อผ้าของเขา ตอนนี้บางชุดสามารถพบเห็นได้ในวังอเล็กซานเดอร์แห่งซาร์สกอย เซโล ในปี 1917 เครื่องแบบของจักรพรรดิมากถึง 1,500 ชุดถูกเก็บไว้ในตู้เถ้าในห้องแต่งตัวของ Nicholas II ใน Alexander Palace of Tsarskoye Selo อันที่จริงเขาควรจะมีเครื่องแบบครบชุดสำหรับกองทหารทั้งหมดของกองทัพรัสเซีย ระหว่างเสด็จออกพระราชพิธี ทรงสวมเครื่องแบบของกรมทหารซึ่งในขณะนั้นทรงอารักขาที่ประทับของจักรพรรดิ อย่างไรก็ตาม Nicholas II ชอบเครื่องแบบของ Preobrazhenians และ Life Hussars74 ด้วยความยินดี Nicholas II สวมเสื้อสีแดงเข้มของ Guards Riflemen

มีค่าใช้จ่ายอื่น ๆ สำหรับเสื้อผ้าที่เล็กกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ แต่พวกเขาแสดงให้เห็นว่ากลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกับการบริการส่วนบุคคลของจักรพรรดิกว้างขวางเพียงใด ดังนั้นในปี 1902 Platon Monastyrsky ผู้คุ้มกันของ Cossack of the Own ได้ "แก้ไข" เสื้อคลุม Circassian และ beshmet ของราชาแห่งรูปแบบการคุ้มกันของตัวเองและได้รับ 10 rubles สำหรับงาน

ลักษณะและท่าทาง

คุณลักษณะหลายอย่างในพฤติกรรมของ Nicholas II นั้นเกิดจากวัยเด็กของเขา หลายตอนตั้งแต่วัยเด็กและวัยรุ่นมีบทบาทสำคัญในการกำหนดบุคลิกของกษัตริย์ Nicholas II จำพวกเขาได้หลายปีต่อมา ดังนั้นตอนที่มีลูกสายฟ้าซึ่งบินเข้าไปในโบสถ์ในวังระหว่างการรับใช้จึงสร้างความประทับใจให้กับนิโคไลตัวน้อยที่สุด เขาเห็นว่าจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ยังคงสงบอย่างสมบูรณ์ในระหว่างเหตุการณ์นี้ และความปรารถนาที่จะเลียนแบบปู่ของเขาบังคับให้เขาพัฒนาการควบคุมตนเองอย่างไม่ธรรมดาอย่างมีสติ75 ในวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2424 นิโคลัสที่ 2 ในอนาคตวัย 12 ขวบมองดูอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ซึ่งเป็นปู่ที่เปื้อนเลือดกำลังจะสิ้นชีวิตซึ่งหายตัวไปในห้องทำงานของเขาบนชั้นสองของพระราชวังฤดูหนาว เขาตกตะลึงอย่างแน่นอน และภาพนี้ยังฝังลึกในบุคลิกภาพของเขาอีกด้วย ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2431 มกุฎราชกุมารวัย 19 ปีเกือบสิ้นพระชนม์ระหว่างอุบัติเหตุทางรถไฟใกล้กับสถานีบอร์กิใกล้คาร์คอฟ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2434 มีการพยายามลอบสังหารนิโคไล อเล็กซานโดรวิชในญี่ปุ่นซึ่งทำให้ "รอยบาก" อยู่บนหัวของเขา

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 อี.เค. ลิตาร์ต. 1900

Nicholas II ไม่ได้รับทักษะและนิสัยจากการปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณะจำนวนนับไม่ถ้วนในทันทีและการปรากฏตัวในที่สาธารณะในฐานะบุคคลแรกของรัฐ ตอนแรกนี่ทำให้เขารู้สึกเครียดมาก อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ทักษะก็ได้มา แต่ถึงกระนั้น ถึงแม้ว่าภายนอกจะสงบและ “แข็งแกร่ง” เขาก็เหมือนกับทุกคน ประหม่า และ “ภายนอก ความลำบากใจของอธิปไตยก็แสดงออกเช่นใน - การลูบหนวดของเขาและเกาตาซ้ายอย่างต่อเนื่อง ความไม่แน่นอนภายในอย่างต่อเนื่องของกษัตริย์นี้ ด้วยความสงบ "ที่ผ่านเข้าไปไม่ได้" จากภายนอก ได้รับการกล่าวถึงโดยนักบันทึกความทรงจำที่เอาใจใส่หลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่สามารถเฝ้าสังเกตพระราชาเป็นเวลานานในชีวิตประจำวันของเขา ดังนั้น นายพลคนหนึ่งของสำนักงานใหญ่จึงเล่าว่า “ลักษณะเหล่านี้ของอธิปไตยยังถูกเปิดเผยภายนอกด้วยการกระตุกของไหล่ทางประสาท การถูมือและการไอบ่อยเกินไป ซึ่งตามมาด้วยการทำให้เคราและหนวดเรียบโดยไม่รู้ตัว ด้วยมือ”77.

นิโคลัสที่ 2 ค่อยๆ พัฒนาพฤติกรรม "ปกป้อง" บางอย่าง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบธุรกิจของเขา: "ท่าทางและการเคลื่อนไหวทั้งหมดของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ได้รับการวัดอย่างมาก แม้จะเชื่องช้าก็ตาม คุณลักษณะนี้มีอยู่ในตัวเขา และคนที่รู้จักเขาอย่างใกล้ชิดกล่าวว่าอธิปไตยไม่เคยรีบร้อน แต่เขาไม่เคยทำอะไรสาย

เนื่องจากทุกถ้อยคำของจักรพรรดิได้รับการฟังอย่างระมัดระวัง Nicholas II ตระหนักตั้งแต่แรกว่าผลที่ตามมาส่วนใหญ่ในความเห็นของเขาคำพูดที่ไม่เป็นอันตรายอาจร้ายแรงมาก ดังนั้นเขาจึงไม่ค่อยเปิดเผยกับคู่สนทนาของเขามากนักเขาจึงชอบฟังและเก็บความคิดเห็นไว้กับตัวเอง เขาไม่ต้องการที่จะโต้แย้งเพื่อพิสูจน์สิ่งที่ดูเหมือนชัดเจนสำหรับเขาอย่างสมบูรณ์ ความเงียบของจักรพรรดิหลายคนเข้าใจผิดคิดว่าเห็นด้วยกับความคิดเห็นของพวกเขา และหลังจากนั้นพวกเขาก็พบกับความผิดหวังอย่างรุนแรงเมื่อจักรพรรดิทรงกระทำตามที่เขาเห็นว่าจำเป็น จากนั้นก็เริ่มพูดถึงการตีสองหน้าของกษัตริย์ทันที ผู้ที่รู้จักกษัตริย์อย่างใกล้ชิดมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่า “ความสามารถในการควบคุมตนเองและซ่อนความรู้สึกภายในของพระองค์ ในช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดในชีวิตของเขา ความสงบภายนอกไม่ได้ทิ้งเขาไป

ความสงบและความยับยั้งชั่งใจของกษัตริย์ในสถานการณ์ที่ตึงเครียดยังคงเป็นปริศนาสำหรับคนรุ่นเดียวกันของเขาและก่อให้เกิดข่าวลือมากมาย ความยับยั้งชั่งใจในพฤติกรรมและการประเมินซึ่งเลียนแบบปู่ของเขานั้นเกิดขึ้นจากวัยเด็กอย่างมีสติและจากนั้นก็กลายเป็นหน้ากากที่หลอมรวมเข้ากับตัวเขาเองซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะแยกชะตากรรมที่พัฒนาแล้วของธรรมชาติของเขาและซ่อนอารมณ์อย่างมีสติ Aide-de-camp A. Mordvinov (พ่อตาของเขาคือชาวอังกฤษ K.I. ผู้ให้การศึกษาและครูของ Tsarevich รุ่นเยาว์) ยังเน้นว่า "แม้ในวัยเด็กเขาแทบไม่เคยตื่นเต้นและไม่เสียความสงบ ”80.

กิจกรรมของรัฐเชื่อมโยงกับการแก้ปัญหาที่ซับซ้อนและขัดแย้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เป็นความรู้ทั่วไปที่กษัตริย์พยายามหลีกเลี่ยงพวกเขา พวกเขาอธิบายด้วยวิธีต่างๆ บางคนเขียนเกี่ยวกับการเลี้ยงดูของเขา ซึ่งขัดขวางไม่ให้เขาพูดสิ่งที่ไม่ดีกับผู้มีเกียรติของเขา ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่านี่เป็นการแสดงออกถึงความสองใจสองใจและนิกายเยซูอิต ตัวอย่างเช่น S.Yu. วิตต์ ซึ่งไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อซาร์ กล่าวว่า “โดยธรรมชาติแล้ว จักรพรรดิเป็นผู้มองโลกในแง่ดีที่ไม่แยแส ใบหน้าดังกล่าวรู้สึกถึงความกลัวเฉพาะเมื่อมีพายุฝนฟ้าคะนองต่อหน้าต่อตาพวกเขา และทันทีที่เธอเคลื่อนหลังประตูที่ใกล้ที่สุด มันก็จะผ่านไปในทันที รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ ชวาร์ตษ์เขียนว่า “เขาไม่เคยโกรธ ตัวฉันเองไม่เคยเห็นความโกรธของเขา และฉันไม่เคยได้ยินการสำแดงของมันจากผู้อื่น รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการสงคราม A. Rediger เชื่อว่า “แม้วันที่ยากลำบากจะมาถึงชีวิตของเขา เขาไม่เคยสูญเสียความสงบ เขายังคงเป็นคนงานที่อ่อนโยนและใจดีเสมอกัน เขาบอกฉันว่าเขาเป็นคนมองโลกในแง่ดี

พฤติกรรมของกษัตริย์ในสถานการณ์ที่ตึงเครียดนั้นน่าทึ่งเป็นพิเศษ ในรัชสมัยของพระองค์ก็ลุกขึ้นมาพอสมควร แต่สงครามเป็นเหตุการณ์ที่เขย่าอำนาจใดๆ ต่อรากฐานของมัน ในวันที่สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเริ่มต้นขึ้น รัฐมนตรีกระทรวงสงคราม A.N. Kuropatkin เขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า: “28 มกราคม 1904 ในรายงานวันที่ 27 จักรพรรดิถึงกับซีด แต่สงบ”84 เอกอัครราชทูตแห่งจักรวรรดิเยอรมัน Count Pourtales ผู้แจ้งซาร์เกี่ยวกับการประกาศสงครามในปี 1914 ยังตั้งข้อสังเกตถึงการควบคุมตนเองที่ไม่ธรรมดานี้ มันทำให้เขาประทับใจถึงความผิดปกติทางจิตบางอย่าง: “ในวันที่ 31 กรกฎาคม 1914, ซาร์ฟังฉันอย่างสงบสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา .... ฉันรู้สึกว่าคู่สนทนาระดับสูงของฉันมีพรสวรรค์ในการควบคุมตนเองในลักษณะที่ผิดปกติหรือยังไม่มีเวลาแม้จะมีคำพูดที่จริงจังมาก เพื่อทำความเข้าใจสถานการณ์คุกคามทั้งหมดที่เกิดขึ้น

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพูดคุยจำนวนมากเกิดจากพฤติกรรมของกษัตริย์ในระหว่างการสละราชสมบัติ วลีของนักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของสำนักงานใหญ่ทั่วไป นายพล D.N. Dubensky พูดในระหว่างการสอบสวนในเดือนสิงหาคมปี 1917:“ เขาเป็นคนร้ายกาจที่ฉันนึกไม่ถึง ... เขาสละบัลลังก์รัสเซียในขณะที่ฝูงบินยอมจำนน”86 ความสงบที่โอ้อวดนี้ทำให้หลายคนขุ่นเคืองและในที่สุดก็บังคับให้พวกเขาเสียชีวิตของซาร์เองและครอบครัวของเขาในฤดูร้อนปี 2461 อย่างสงบ นักจิตวิทยาหลายคนจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และเป็นการยากสำหรับพวกเขาที่จะค้นพบ และสรุปได้ว่านี่คือคนที่เฉยเมยคงจะผิด”

ความประทับใจในความสงบที่มากเกินไปของกษัตริย์กระทบ A.I. กุชคอฟ. ในระหว่างการสอบสวนที่คณะกรรมการสอบสวนพิเศษที่จัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลเฉพาะกาล เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2460 เขาได้แบ่งปันข้อสังเกตของเขาว่า “โดยทั่วไป ฉันต้องบอกว่าฉากทั้งหมดนี้สร้างความประทับใจที่ยากมากในแง่หนึ่ง ... ว่าเกิดขึ้นโดยตรง สำหรับฉัน: ใช่ เรามี เรากำลังติดต่อกับคนปกติหรือไม่? ฉันเคยสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้มาก่อนเสมอ แต่ฉากนี้ เธอโน้มน้าวใจฉันอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าคนๆ นี้เพียงแต่ไม่ได้ตระหนักถึงสถานการณ์อย่างเต็มที่ในการกระทำที่เขาทำจนกระทั่งวินาทีสุดท้าย ... สำหรับฉันดูเหมือนว่าคนเหล่านี้ควรจะเข้าใจว่าพวกเขากำลังติดต่อกับ ที่ไม่ถือว่าปกติทุกประการ

ไม่ใช่ทุกคนที่มีความคิดเห็นนี้ ความจริงที่ว่าความสงบที่ "ไม่สามารถเข้าถึงได้" นี้เป็นเพียงหน้ากากที่เขียนขึ้นโดยผู้ที่รู้จักกษัตริย์เป็นอย่างดีมาหลายปี พวกเขาเน้นว่าเพื่อรักษาหน้ากากที่คุ้นเคยนี้ บางครั้งกษัตริย์ก็ต้องการความพยายามอย่างจริงจัง บารอนเนส เอส.เค. ผู้ซึ่งรู้จักเขาดี Buxhowden เล่าว่า “ความยับยั้งชั่งใจเป็นลักษณะที่สองของเขา หลายคนถามว่า: เขาตระหนักถึงโศกนาฏกรรมของเหตุการณ์บางอย่างหรือไม่? - ทัศนคติของเขาสงบมาก การแสดงออกบนใบหน้าของเขาเป็นความลับมาก จริงๆแล้วมันคือหน้ากาก A. Blok ยกคำพูดของนายพล D.N. Dubensky: “ตอนที่เขาพูดกับ Fredericks เกี่ยวกับ Alexei Nikolaevich ตัวต่อตัว ฉันรู้ว่าเขาร้องไห้”89

ซาร์อนุญาตให้เฉพาะคนที่อยู่ใกล้ที่สุดเท่านั้นที่จะเห็นประสบการณ์จริงของเขา น้องสาวของซาร์เซเนียเขียนในไดอารี่ของเธอว่าหลังจากงานเลี้ยงต้อนรับที่พระราชวังฤดูหนาวในเดือนเมษายน 2449 เนื่องในโอกาสเปิดการประชุมของสภาดูมาแห่งแรก:“ หลายคนร้องไห้! แม่และ Alyx กำลังร้องไห้ และนิคกี้ผู้น่าสงสารก็ร้องไห้ การควบคุมตนเองของเขาก็ทิ้งเขาไปในที่สุด และเขาก็อดร้องไห้ไม่ได้! คำพูดที่เป็นลักษณะเฉพาะของน้องสาว - "ในที่สุด" เห็นได้ชัดว่าความสงบที่มากเกินไปของจักรพรรดิได้กดขี่ข่มเหงแม้กระทั่งผู้ที่ใกล้ชิดกับเขามากที่สุด90 Anna Vyrubova กล่าวถึงในบันทึกความทรงจำของเธอว่าเมื่อซาร์กลับมาที่ Tsarskoye Selo หลังจากการสละราชสมบัติเมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2460 เขา "ร้องไห้เหมือนเด็กต่อหน้าภรรยาของเขา"91 เธอยังสื่อถึงพระราชดำรัสของกษัตริย์: “คุณเห็นไหม ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันตื่นเต้นมาก จนวันต่อๆ มาฉันไม่สามารถแม้แต่จะเก็บไดอารี่ของฉัน”92 หนึ่งในผู้เขียนชีวประวัติของกษัตริย์ E.E. Alferyev ในชื่อหนังสือของเขาแสดงความคิดเกี่ยวกับเจตจำนงพิเศษของเขา เขาเขียนว่า “ด้วยการทำงานหนักอย่างต่อเนื่องกับตัวเอง เขาได้พัฒนาการควบคุมตนเองที่เหนือมนุษย์และไม่เคยแสดงความรู้สึกของเขาอย่างชัดเจนเลย โดยธรรมชาติของเขา จักรพรรดินั้นสงวนไว้มาก… ความไม่รู้ทำให้เกิดความเข้าใจผิด”93

"ความปิดสนิท" ภายนอกและทางอารมณ์ของซาร์ก็มีเหตุผลเช่นกัน: ผู้คนจำนวนมากเกินไปในการสนทนากับเขากำลังมองหาการแสดงอารมณ์ใด ๆ ที่น้อยที่สุดบนพื้นฐานของการที่พวกเขาสามารถตัดสินทัศนคติของ Nicholas II ต่อคำพูดของพวกเขา ในทางกลับกัน ซาร์ต้องการรักษาความเป็นส่วนตัวโดยสมบูรณ์ของความคิดและอารมณ์ของเขาเกี่ยวกับมุมมองและการโต้แย้งของคู่สนทนาคนต่อไป เพื่อหลีกเลี่ยงข่าวลือใดๆ และรักษาเสรีภาพในการซ้อมรบบางอย่าง และด้วยเหตุนี้ หน้ากากแห่งความสงบที่ไม่สามารถเข้าถึงได้จึงเหมาะอย่างยิ่ง โดยทั่วไป พฤติกรรมดังกล่าวไม่ปกติสำหรับพระมหากษัตริย์รัสเซีย เพราะเนื่องจากตำแหน่งของพวกเขา พวกเขาไม่สามารถควบคุมอารมณ์ได้ และ "พระพิโรธของราชวงศ์" โดยทั่วไปแล้วเป็นส่วนสำคัญของ "อาชีพของราชวงศ์" ดังนั้น ป. Stolypin และระเบิดออกหนึ่งครั้ง: “ใช่ โกรธอย่างน้อยหนึ่งครั้ง ฝ่าบาท!”

นักประวัติศาสตร์โซเวียตในปี ค.ศ. 1920 ผู้ซึ่งจัดการกับปัญหานี้เห็นพ้องกันว่าความสงบนี้เป็นผลมาจากอารมณ์ทางจิตและอารมณ์พิเศษของซาร์ ตัวอย่างเช่น P.E. เชโกเลฟกล่าวว่า "ความไวของนิโคไลลดลงอย่างมาก ต่ำกว่าระดับที่จำเป็นสำหรับคนปกติ"94

สำหรับเราดูเหมือนว่าไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงความผิดปกติทางจิตใด ๆ พฤติกรรมที่ยับยั้งชั่งใจดังกล่าวเป็นผลจากความพยายามอันแรงกล้ามาหลายปีซึ่งกลายเป็นนิสัยซึ่งกลายเป็นบุคคลที่สอง นอกจากนี้ ความเคร่งครัดทางศาสนาของกษัตริย์ซึ่งอยู่ติดกับลัทธิฟาตานิยมก็มีส่วนทำให้เกิดมุมมองที่ไม่ตรงกันเกี่ยวกับเหตุการณ์ดังกล่าว และภาพลักษณ์ของกษัตริย์ที่สงบและควบคุมตนเองก็สร้างความประทับใจให้คนรอบข้าง แต่เขาประทับใจในสภาพความมั่นคงเท่านั้น ในสถานการณ์การล่มสลายที่กำลังจะเกิดขึ้น ซึ่งคนร่วมสมัยหลายคนรู้สึกได้อย่างชัดเจน ความสงบที่มากเกินไปนี้ถูกมองว่าขาดเจตจำนง เป็นความผิดปกติทางจิต ซึ่งจะบ่อนทำลายศักดิ์ศรีของอำนาจของจักรพรรดิ

Protopresbyter ของกองทัพรัสเซียและกองทัพเรือ G.P. ชาเวลสกี้ ในบันทึกความทรงจำของเขา เขาได้อ้างอิงวลีที่น่าสงสัยของนิโคลัสที่ 2 ซึ่งเคยพูดเมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2459 ในการสนทนากับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ SD Sazonov: “ฉัน Sergei Dmitrievich พยายามไม่คิดอะไรและพบว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะปกครองรัสเซีย ไม่อย่างนั้นฉันคงอยู่ในโลงศพไปนานแล้ว” 95

สิ่งที่สำคัญมากคือระดับอิทธิพลของพระมหากษัตริย์ที่มีต่อพนักงานที่ใกล้ที่สุด ข้อเท็จจริงที่ว่านิโคลัสที่ 1 และอเล็กซานเดอร์ที่ 3 มีพลังพิเศษที่เด่นชัดเป็นที่รู้จักกันดี ความสามารถพิเศษนี้มีพื้นฐานมาจากทั้งตัวละครและความสามารถ "มืออาชีพ-ทางการ" ในการปราบ สำหรับนิโคลัสที่ 2 เขามีความเชื่อมั่นภายในในอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของเขา แต่ซาร์ที่ฉลาดคิดว่ามันไม่จำเป็นที่จะโน้มน้าวใครในเรื่องนี้ ดังนั้นเขาจึงตอบทุกความพยายามในการโต้เถียงกับเขาด้วยความเงียบและหลังจากนั้นไม่นาน "นำ" ผู้โต้แย้งออกจากเวทีการเมือง บรรดาผู้ที่ทำงานโดยตรงกับกษัตริย์เชื่อว่าพระราชานั้น "อ่อนแอ" ตามที่ V.I. ในอีกด้านหนึ่ง Gurko Nicholas II "ไม่รู้ว่าจะสร้างแรงบันดาลใจให้กับพนักงานได้อย่างไร" แต่ในทางกลับกัน "พนักงานของเขาไม่สามารถโน้มน้าวให้ซาร์ทำอะไรได้และกำหนดวิธีคิดกับเขา" 96. เป็นเรื่องน่าสลดใจสำหรับชะตากรรมของรัสเซียที่หัวหน้าอาณาจักรขนาดมหึมา “ที่จุดเปลี่ยน” คือชายผู้ไม่มี “อำนาจภายในนั้นที่พิชิตผู้คน บังคับให้พวกเขาเชื่อฟังอย่างไม่ต้องสงสัย”97

เมื่อจบการสนทนาเกี่ยวกับคุณลักษณะของตัวละครของกษัตริย์ ข้าพเจ้าขอกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักซึ่งก่อให้เกิดคำถามที่ยากขึ้นอีกครั้ง Nicholas II เช่นเดียวกับปู่และพ่อของเขาเป็นนักล่าที่กระตือรือร้น ตามขั้นตอนของกระทรวงศาล เมื่อสิ้นสุดฤดูกาลล่าสัตว์ จะมีการรวบรวมรายชื่อถ้วยรางวัลล่าสัตว์ขั้นสุดท้าย ดังนั้นในรายการ Nicholas II นี้พร้อมกับหมีแบบดั้งเดิม, วัวกระทิง, กวาง, หมาป่า, กา, แมวจรจัดและสุนัขมีอยู่อย่างต่อเนื่อง และในปริมาณมหาศาล ดังนั้น ตามการคำนวณของผู้เขียน ในเวลาเพียงหกปี (1896, 1899, 1900, 1902, 1908, 1911) ซาร์ได้ยิงสุนัข "จรจัด" 3,786 ตัว แมว "จรจัด" 6,176 ตัว และอีกา 20,547 ตัว98 เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าทำไมกษัตริย์ถึงต้องการสุนัขและแมวที่โชคร้ายเหล่านี้ พระองค์จะทรงยิงพวกมันที่ไหนและอย่างไร นี่ไม่ใช่ทางออกสำหรับความก้าวร้าวที่ซ่อนเร้นอย่างลึกซึ้งของกษัตริย์ที่มีมารยาทอ่อนโยนภายนอกหรือไม่?

พูดตามตรงต้องบอกว่าการโกนหนวดเริ่มแพร่หลายในหมู่ขุนนางรัสเซียแม้กระทั่งก่อนการปฏิรูปของปีเตอร์ เป็นที่ทราบกันว่า Boris Godunov โกนหนวดเคราภายใต้อิทธิพลของแฟชั่นโปแลนด์ และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 พระสังฆราชเอเดรียนต้องเขียน "Word on barbering" ทั้งหมดซึ่งกล่าวว่า: “มนุษย์ทั้งหลาย ถูกสร้างตามพระฉายาของพระเจ้า ทรยศต่อความดีของอาคารหลังนี้ และสาปแช่งความเป็นชาย กลายเป็นเหมือนวัวควายหรือหมาโง่ๆ อะไรทำนองนี้ แม้แต่คนมีหนวดแต่ไม่มีเครา”.

มีการจัดการกับประเพณีที่มีหนวดเคราอย่างเด็ดขาดตามปกติกับชาวรัสเซีย "จากเบื้องบน" ซาร์ปีเตอร์หนุ่มกลายเป็น "ชาวตะวันตก" ที่ยิ่งใหญ่และเริ่มลากรัสเซียเข้าสู่ "อารยธรรม" ด้วยมืออันทรงพลังของเขา วันรุ่งขึ้นหลังจากที่เขามาจากต่างประเทศเขาเรียกโบยาร์ไปงานเลี้ยงต้อนรับพวกเขาอย่างจริงใจและท่ามกลางงานเฉลิมฉลองพร้อมกับตัวตลกของเขา ... เริ่มตัดเคราด้วยมือของเขาเอง

จริงอยู่ Peter I เองไม่สอดคล้องกับแฟชั่นยุโรปอย่างเต็มที่และสวมหนวด บางคนบอกว่าเคราของเขาไม่งอกงาม

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในปี 1705 จักรพรรดิในอนาคตประกาศเครา "ภาระและอุปสรรคที่มากเกินไป"และออกกฤษฎีกาว่า ใครไม่อยากโกนหนวดก็ให้เสียภาษี เฉพาะนักบวชและชาวนาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เดินด้วยเครา จริงอยู่ พวกเขายังเก็บภาษีจากชาวนาหากพวกเขาเข้าไปในเมือง บรรดาผู้ที่จ่ายภาษีจะได้รับ "เครื่องหมายเครา" พิเศษซึ่งคล้ายกับเหรียญที่มีหนวดเคราและคำจารึก "เอาเงิน" ปีเตอร์ไม่ใช่คนแรกที่ตัดสินใจ "ตัดแป้ง" บนเคราของเขา มีภาษีที่คล้ายกันในอังกฤษ - ในสมัยของ Elizabeth I.

M. Lomonosov "เพลงสรรเสริญเครา":

... เคราในรายได้คลัง
ทวีคูณทุกปี:
Kerzhentsam พี่ชายที่รัก
เงินเดือนสองเท่ายินดี
ในคอลเลกชันสำหรับมันนำมา
แล้วเอ่ยถามด้วยความนอบน้อม
ในความสงบสุขนิรันดร์ข้ามไป
หัวขาดมีเครา

เคราที่รัก!
เสียดายที่ไม่ได้รับบัพติสมา
และการที่ร่างกายเป็นส่วนที่น่าละอาย
ที่คุณชอบ...

ความตกใจที่คำสั่งใหม่ที่เกิดขึ้นกับประชากรที่ซื่อสัตย์นั้นเห็นได้ชัดเจนจากข้อต่อไปนี้ของผู้เชื่อเก่า:

มารร้ายถือกำเนิด
พระองค์ทรงประทับอยู่ทั่วแผ่นดินโลก
โลกทั้งใบมีอาวุธ
พวกเขาเริ่มทำตามพระประสงค์:
หนวดเคราเริ่มโกนหนวด
ใส่ชุดละติน
ดื่มหญ้าต้องคำสาป...

นักบวชผู้อื้อฉาว Avvakum ถึงกับปฏิเสธที่จะให้พร Sheremetyev โบยาร์ที่โกนหนวด - เรียกรูปลักษณ์ของเขาว่า "สุรุ่ยสุร่าย" โบยาร์บางคนซึ่งถูกบังคับให้โกนหนวดเครา ไว้ผมไว้ตลอดชีวิต เพื่อว่าอย่างน้อยที่สุดหลังความตาย พวกเขาจะถูกฝังไปพร้อมกับ "ศักดิ์ศรีของคนออร์โธดอกซ์" ในอดีต

อย่างไรก็ตาม "ชุดละติน" และการโกนหนวดก็ค่อยๆ กลายเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ขุนนางรัสเซีย

แต่ธรรมเนียมการไว้เครา นอกเหนือจากชาวนาและนักบวช ยังยึดถือโดยนิคมอีกสองแห่ง - พ่อค้าและคอสแซค จริงซึ่งแตกต่างจากคอสแซครัสเซียที่มีหนวดมีเครา "คอสแซค" ของยูเครนภายใต้อิทธิพลของประเพณี Janissary ของตุรกีโกนศีรษะและคางอย่างราบรื่น แต่ทิ้งชายอยู่ประจำที่น่าประทับใจและหนวดยาวอันเขียวชอุ่ม ด้วยเหตุนี้ชาวรัสเซียจึงเริ่มเรียก Ukrainians "Khokhls" และ Ukrainians Russians "Katsaps" (จากยูเครน "Tsap" - แพะ)

พระราชกฤษฎีกาของปีเตอร์ถูกยกเลิกเฉพาะในปี พ.ศ. 2315 ภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับข้าราชบริพาร เจ้าหน้าที่ และเจ้าหน้าที่ทหารที่โกนหนวดเป็นประจำ มีข้อยกเว้นสำหรับกองทหารสองประเภทเท่านั้น - เสือกลางและทวนผู้รักและภาคภูมิใจในหนวดที่บิดเบี้ยวอันเลื่องชื่อของพวกเขา

เดนิส ดาวิดอฟ:

ส่องประกายแทนกระจก
วงกระบี่ใส:
เขาแก้ไขเธอเท่านั้น
หนวดสองแบบ

... ขอให้หนวดของฉันความงามของธรรมชาติ
น้ำตาลดำเป็นลอน
ตัดตอนอายุยังน้อย
และมันจะหายไปเหมือนฝุ่น!

หลังปี พ.ศ. 2355 หนวดก็แพร่กระจายไปยังทหารคนอื่นๆ เช่นกัน เพื่อเป็นการย้ำเตือนถึงยศทหารของพระองค์ แม้แต่ซาร์นิโคลัสที่ 1 ก็ทรงมีหนวด แต่โดยทั่วไปแล้ว ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ความโกลาหลในหมู่ขุนนางยังไม่เป็นที่นิยม

แต่หลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศส วิกผมขนาดใหญ่ก็กลายเป็นอดีตไปแล้ว แฟชั่นทั่วไปสำหรับจอนเริ่มขึ้น (ในรัสเซียเรียกอีกอย่างว่าหูข้างและแก้ม) พวกเขาสวมใส่ในสไตล์จักรวรรดิโรมัน (เรียบร้อยผสมผสานกับทรงผม) หรือในภาษาอังกฤษ (เขียวชอุ่มและยื่นออกมา)

N. Gogol "Nevsky Prospekt":
“ ทุกสิ่งที่คุณจะพบใน Nevsky Prospect ทุกอย่างเต็มไปด้วยความเหมาะสม ... ที่นี่คุณจะได้พบกับจอนข้างเพียงแห่งเดียวข้ามไปพร้อมกับศิลปะที่พิเศษและน่าทึ่งภายใต้เน็คไทกำมะหยี่ด้านข้างผ้าซาตินสีดำเหมือนสีน้ำตาลเข้มหรือถ่านหิน แต่, อนิจจาเป็นของวิทยาลัยต่างประเทศเพียงแห่งเดียว พนักงานในแผนกอื่น ๆ ถูกพรอวิเดนซ์ปฏิเสธไม่ให้เป็นคนดำ พวกเขาต้องสวมชุดสีแดงเพื่อเป็นการรบกวนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 - ในหมู่ลูกเรือชาวอังกฤษ - มีเคราชนิดพิเศษปรากฏขึ้น - กัปตัน ความจริงก็คือความเป็นผู้นำของกองทัพเรืออังกฤษตัดสินใจว่าหนวดเคราและหนวดที่เขียวชอุ่มทำให้ผู้บังคับบัญชาไม่สามารถออกคำสั่งได้อย่างชัดเจน เป็นผลให้มีการออกพระราชกฤษฎีกา: โกนผมทั้งหมดรอบปากอย่างระมัดระวัง

แต่ในตอนแรกพวกเขามองคนมีหนวดมีเคราหนุ่มด้วยความสงสัย นี่เป็นเพราะว่าหนวดเคราอายุน้อยตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 มักให้การว่าเจ้าของไม่แยแสต่อความคิดปฏิวัติ (ไม่สำคัญว่าเขาจะเลียนแบบใคร - ชาวนาผู้ถูกกดขี่ การิบัลดีปฏิวัติ หรือเพียงแค่ต่อต้านใบหน้าที่โกนแล้วของ ชนชั้นนายทุนและชนชั้นสูง)

แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 แฟชั่นสำหรับเคราและหนวดมีบุคลิกที่ใหญ่โตเช่นนี้ซึ่งนักปรัชญาชาวเยอรมัน Arthur Schopenhauer เขียนอย่างโกรธเคือง: “หนวดเคราเหมือนหน้ากากครึ่งหน้า ควรถูกแบนโดยมาตรการของตำรวจ นอกจากนี้ในฐานะความแตกต่างทางเพศบนใบหน้าก็ลามกอนาจาร นั่นเป็นเหตุผลที่ผู้หญิงชอบเธอ”.

เครายังได้รับการฟื้นฟูในหมู่ขุนนางรัสเซีย จักรพรรดิรัสเซียองค์แรกที่ปลูกเคราตั้งแต่สมัยปีเตอร์มหาราชคืออเล็กซานเดอร์ที่ 2 (เขาสวมมันพร้อมกับคางที่เกลี้ยงเกลา) ต้องขอบคุณเขาที่อนุญาตให้เคราได้แม้ในหมู่เจ้าหน้าที่ ผู้เผด็จการที่ตามมาทั้งหมด - Alexander III และ Nicholas II - ก็มีหนวดเคราเช่นกัน อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ไม่เพียงแต่สวมเครายาวด้วยตัวเองเท่านั้น (ราวกับรวบรวมสำนวน "ออร์โธดอกซ์ เผด็จการ สัญชาติ") แต่ในปี พ.ศ. 2425 เขาได้รับอนุญาตให้สวมเคราในกองทัพและกองทัพเรือ

สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นในอเมริกา จนถึงปี พ.ศ. 2403 ไม่มีประธานาธิบดีสหรัฐที่มีหนวดเคราสักคนเดียว ประเพณีนี้วางไว้โดยอับราฮัม ลินคอล์น ซึ่งในตอนแรกไม่ได้สวมเครา ตามตำนานเล่าว่าระหว่างการเลือกตั้งประธานาธิบดี เขาได้รับจดหมายจากเกรซ เบเดล วัย 11 ปี เด็กสาวเขียนอย่างไร้ความปราณีว่าพี่ชายของเธอพร้อมที่จะลงคะแนนให้ลินคอล์นโดยมีเงื่อนไขว่าเขาต้องไว้เครา ลินคอล์นรับคำขออย่างจริงจังและเปลี่ยนภาพลักษณ์ของเขาอย่างรุนแรง เคราของเขาที่โอบรอบใบหน้าจากด้านข้างและตามคาง กลายเป็นตำราเรียนและถูกเย้ยหยันในหนึ่งในการปรับตัวของ Planet of the Apes (จำอนุสาวรีย์ของลินคอล์นที่ได้รับคุณสมบัติของลิง?) อย่างไรก็ตาม หลังจากชนะการเลือกตั้ง ลินคอล์นไปเยี่ยมเกรซเป็นการส่วนตัวเพื่อแสดงว่าคำขอของเธอได้บรรลุผลแล้ว

แต่วิธีการที่เจ้าเมืองได้รับเลือกในเมืองฮาร์เดนบูร์กของสวีเดนไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอย่างอื่นนอกจากความอยากรู้ ตามประเพณีผู้สมัครตำแหน่งนั่งที่โต๊ะและกางเคราอันงดงามของพวกเขาไว้ หลังจากนั้นพวกเขาวาง ... เหาที่กลางโต๊ะซึ่งตัดสินใจ - ผู้สมัครคนไหนที่จะคลานเข้าไปในเคราซึ่งหมายถึงการเป็นเจ้าเมือง!

ตลอดช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นการยากที่จะพบกับชายผู้ใหญ่คนหนึ่งบนถนนซึ่งไม่มีเคราหรือหนวดบนใบหน้า สไตล์ก็หลากหลาย

ดังนั้นนโปเลียนที่ 3 จึงนำเคราที่แหลมคมมาสู่แฟชั่น และไกเซอร์วิลเฮล์มที่ 2 ของเยอรมัน - หนวดที่มีชื่อเสียงพร้อมปลายแหลมที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยมองในแง่ดี (พวกเขาถูกเรียกว่า "ชีวิตดี!" หรือเพียงแค่ "ของไกเซอร์") อีกรูปแบบที่สดใส - "a la Franz Joseph" (ตั้งชื่อตามจักรพรรดิออสเตรีย) - เป็นเคราที่คั่นด้วยคางที่โกน

และทันทีที่สาวแฟชั่นนิสต้าดูแลหนวดของพวกเขา! พวกเขาดึงมันออกมา ขดด้วยคีมคีบร้อน ทาสีด้วยสีดำหรือแว็กซ์ และเพื่อให้รูปร่างคงรูป พวกเขาสวมที่ปิดหูหรือปิดผ้าพันแผลที่ใบหน้าในตอนกลางคืน มีแม้กระทั่งช้อนพิเศษที่มีช่องสำหรับหนวด ออกแบบมาเพื่อปกป้องพวกมันขณะกินซุป

เราจะพูดถึงชะตากรรมของหนวดและเคราในศตวรรษที่ 20 ในบทความสุดท้ายของวัฏจักร

ในวัฒนธรรมมนุษย์ต่าง ๆ ที่มีอยู่ในยุคต่าง ๆ ของการพัฒนาอารยธรรม มีประเพณีต่าง ๆ เกี่ยวกับการสวมเคราแตกต่างกัน ประเพณีเหล่านี้อาจเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาหรือทางสังคมของมนุษยชาติ

ไม่ว่าเหตุผลที่ปลูกหนวดเคราจะแตกต่างกันแค่ไหนก็ตาม เชื่อเสมอมาว่าถ้าผู้ชายไว้หนวดเครา อย่างน้อยเขาก็สุกงอมเพื่อแสดงความเชื่อของเขาอย่างเปิดเผย การปลูกเคราเป็นเรื่องยาก ต้องใช้ความอดทน ความอดทนมากขึ้นยังต้องดูแลเธอ เคราเป็นเรื่องของความภาคภูมิใจของผู้ชาย

ตั้งแต่สมัยโบราณ หนวดเคราเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย สติปัญญา ความแข็งแกร่ง และอำนาจ สำหรับผู้ชายที่โกนหนวดแล้ว นี่เป็นความอัปยศ บรรดาผู้เผยพระวจนะ กษัตริย์ อัครสาวก ปรมาจารย์และแม้แต่พระเยซูคริสต์เองก็สวมเครา

เคราเป็นสัญลักษณ์มีความสำคัญอย่างยิ่งเสมอมา ประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันไม่ได้คลี่คลายเกี่ยวกับเศรษฐกิจอย่างที่มาร์กซ์กล่าว แต่อยู่รอบๆ หนวดเครา สภาทั่วโลกได้ออกกฤษฎีกาเรื่องตัดผม ภาษีถูกเก็บจากการใส่เครา มีบางครั้งที่อันตรายสำหรับผู้ชายที่จะไว้เคราเดินไปมา และพวกเขาก็อาจถูกประหารชีวิตได้ ในบางครั้ง ผลกระทบที่คล้ายคลึงกันนี้เกิดจากการที่ผู้คนไม่มีเครา

โลกโบราณ

เริ่มแรกตั้งใจโดยธรรมชาติเพื่อให้ความอบอุ่นโดยเฉพาะบริเวณผิวแก้มและคางในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 เคราได้กลายเป็นเครื่องมือประดับใบหน้าของผู้ชาย

ในบรรดาชนเผ่าเร่ร่อน หนวดเคราได้รับการยกย่องอย่างเท่าเทียมกันเสมอมา ในเมโสโปเตเมีย สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ชาวอัสซีเรียสวมเคราที่หรูหราและใช้เตารีดดัดผมเพื่อสร้างแบบจำลองหลายชั้น

ตะวันออกโบราณทั้งหมดตั้งแต่เชิงเขา Pamirs ไปจนถึงทะเลทรายซาฮาร่าถูกยึดด้วยความหลงใหลในการสวมเคราที่มีขนาดที่น่าประทับใจ ความยาวของเคราสอดคล้องกับยศข้าราชการ ทหารเปอร์เซียธรรมดาที่ต่อต้านพรรคพวกของอเล็กซานเดอร์มหาราชมีหนวดเคราจนถึงกระดูกไหปลาร้า ผู้มีตำแหน่งสูงส่งคลุมหน้าอกด้วยขนทั้งหมด ก่อนหน้านี้มีแฟชั่นที่คล้ายกันในกรีซ ชาวสปาร์ตันเคารพเครามากจนการโกนออกถือเป็นการลงโทษสำหรับบาปที่เลวร้ายที่สุด - ความขี้ขลาด

อียิปต์โบราณ

ในอียิปต์โบราณมีเพียงฟาโรห์เท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมเครา (เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเจ้าของที่ดิน) แต่เคราของเขาเป็นของปลอม ผู้ชายคนอื่นๆ ในอียิปต์โบราณต้องโกนหนวดเครา

ฟาโรห์อียิปต์ถือเป็นอวตารของเทพเจ้าฮอรัสและต้องเป็นผู้ชายเท่านั้น ดังนั้นฟาโรห์หญิงฮัตเชปซุตจึงต้องสวมเสื้อผ้าบุรุษและเคราปลอมในพิธีการ

เคราปลอมเช่นวิกผมทำด้วยขนสัตว์หรือผมที่ตัดแล้วพันด้วยด้ายสีทองและมัดด้วยเชือกที่คาง เคราสำหรับพิธีการนี้อาจมีรูปร่างที่แตกต่างกันออกไป แต่โดยทั่วไปแล้วจะเป็นผมเปียที่หันขึ้นที่ปลายคล้ายกับหางของแมว

กรีกโบราณ

ในสมัยกรีกโบราณ หนวดเคราเป็นเครื่องยืนยันถึงความรักในปัญญาและปรัชญา ในสมัยโบราณ ชาวกรีกมีรูปร่างเหมือนเคราซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโรงเรียนปรัชญาแห่งใดแห่งหนึ่ง

ตัดผม

และทันใดนั้นผู้คนก็เริ่มโกนหนวด มันยังเกิดขึ้นในกรีกโบราณ ตามตำนานเล่าว่าเธอไม่ได้เติบโตมาพร้อมกับผู้พิชิตอเล็กซานเดอร์มหาราช

อเล็กซานเดอร์มหาราช

เมื่อไม่มีเครา อเล็กซานเดอร์มหาราชสั่งให้ทหารของเขาตัดเครา เพื่อไม่ให้คู่ต่อสู้จับมันในสนามรบ เคล็ดลับอะไรผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้ไปซ่อนคุณสมบัติตามธรรมชาติของเขา ด้วยเหตุนี้ต้องขอบคุณอเล็กซานเดอร์มหาราชแฟชั่นสำหรับ "ใบหน้าอ่อนเยาว์" ที่อ่อนเยาว์ตลอดกาลจึงแพร่กระจายไปในโลกยุคโบราณ ในสังคมกรีกโบราณ การปลูกเคราหมายถึงการยุติสถานะที่เด็กชายสามารถกลายเป็นเป้าหมายของการเรียกร้องทางเพศจากผู้เฒ่าได้ตามกฎหมาย การมีเคราเป็นเกณฑ์ในการแบ่งผู้เข้าร่วมในเกมออกเป็นรุ่นน้องและรุ่นอาวุโส มีเพียงนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ไว้เคราในกรุงเอเธนส์

โรมโบราณ

จากกรีซ แฟชั่นสำหรับหน้า "เท้าเปล่า" ได้อพยพไปยังกรุงโรมโบราณ คนแรกที่จัดทรงผมคือจักรพรรดิแห่งโรมันเนโร

จักรพรรดิโรมันเนโร

เยาวชน พลังงาน ความมีชีวิตชีวา เจตจำนง และไม่ใช่ภาระของปี ได้รับการชื่นชมจากพลเมืองของสาธารณรัฐแรกเหล่านี้ในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมยุโรปตะวันตก ในจักรวรรดิโรมัน ใบหน้าที่โกนหนวดและตัดผมสั้นเป็นสัญลักษณ์แห่งอารยธรรมและทำให้ชาวโรมันแตกต่างจากชนชาติที่ "ป่าเถื่อน" ชาวโรมันโบราณมักถือว่าชายมีหนวดเป็นพวกป่าเถื่อน

อิสราเอลโบราณ

ในอิสราเอลโบราณ คำถามที่ว่าจะสวมเคราหรือไม่ก็ไม่ถูกหยิบยกขึ้นมา เชื่อกันว่าการโกนเครานั้นผิดธรรมชาติ ความจริงก็คือว่าในสมัยโบราณ ในสมัยพระคัมภีร์ อิสราเอลถูกคนนอกศาสนารายล้อมอยู่ ซึ่งความวิปริตทุกประเภทเป็นเรื่องธรรมดา เช่น รักร่วมเพศ เลสเบี้ยน สัตว์ป่า การเสียสละของมนุษย์ และสิ่งน่ารังเกียจอื่นๆ ชนชาติเหล่านี้ค่อย ๆ เสื่อมโทรมและหายไป

ดังนั้น กฎหมายของโมเสสจึงกำหนดโทษประหารสำหรับคนรักร่วมเพศ และห้ามผู้ชายสวมเสื้อผ้าสตรีและโกนหนวดเคราอย่างเคร่งครัด เหมือนผู้หญิงใส่ผู้ชาย

ชาวยิวมักไว้ผมสั้น (1 โครินธ์ 11:14; Ezek. 44:20); ข้อยกเว้นคือ พวกนาศีร์คนที่ไม่ได้ตัดผมตามคำปฏิญาณ (กดว. 6:5,9; กิจการ 18-18) หรือบางคน เช่น อับซาโลม (2 ซมอ. 14:26) คำปฏิญาณของชาวนาศีร์รวมถึงสามประเด็นสำคัญ - ไม่ตัดผม ไม่ดื่มเหล้าองุ่น ไม่แตะต้องคนตาย

พระคัมภีร์ยังบอกถึงแซมซั่นซึ่งไม่ได้ตัดผมและแข็งแรงและอยู่ยงคงกระพันจนผมของเขาถูกตัดทิ้ง (หนังสือผู้พิพากษา บทที่ 17 ข้อ 17-19)

ไบแซนเทียม

ด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน แฟชั่นสำหรับใบหน้าที่โกนหนวดก็ผ่านไปเช่นกัน การสิ้นสุดของประเพณีนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 2 โดยจักรพรรดิเฮเดรียนแห่งโรมัน (ค.ศ. 76-138) ซึ่งใช้เคราเพื่อปกปิดข้อบกพร่องบนใบหน้าของเขา

จักรพรรดิโรมัน Hadrian

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 ทัศนคติที่มีต่อเคราก็เปลี่ยนไปอีกครั้ง จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช ผู้ซึ่งทำให้ศาสนาคริสต์มีความเท่าเทียมกันในศาสนาอื่นๆ ของจักรวรรดิโรมัน ทรงทำให้เป็นหน้าที่ของช่างตัดผม คริสเตียนปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกา การไม่มีเคราเริ่มแยกความแตกต่างจากพวกนอกรีตที่มีเคราและชาวยิว

จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช

แต่หลังจากความขัดแย้งอันเป็นสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 7-9 ประเพณีการไว้เคราก็ยืนยันอีกครั้ง

จาก Byzantium แฟชั่นสำหรับเครามาถึงยุโรปตะวันออกพร้อมกับการยอมรับศาสนาคริสต์ เธอถูกมองว่าเป็นภาพสะท้อนในใบหน้ามนุษย์ของพระพักตร์พระเจ้า

ยุโรป

เป็นที่ทราบกันดีว่าในยุโรปตะวันตกตัวแทนของชนเผ่าดั้งเดิมหลายคนสวมเครา ในทางกลับกัน พวกแฟรงค์ถูกโกน ผู้ปกครองของราชวงศ์ Carolingian รวมถึงชาร์ลมาญก็ไม่สวมเคราเช่นกัน

ในฝรั่งเศสและยุโรปตอนกลาง เคราแบบกว้างเข้ามาในแฟชั่นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษเท่านั้น ตามแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร เป็นเรื่องง่ายที่จะจำคนธรรมดาจากนักบวชในโบสถ์ด้วยเสื้อผ้า เครา และเครื่องหมายอื่นๆ ของชีวิตทางโลก

ชาวคริสต์ยุโรปในยุคกลางสวมเคราแม้ว่าจะสวมใส่ทรงผมและทรงผมก็ตาม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 จักรพรรดิทั้งหมดมีเคราแม้ว่าจะมีความยาวต่างกัน ดังนั้นกษัตริย์เยอรมัน Henry III จึงปรากฎในพระกิตติคุณของเขาด้วยเครายาวเต็มบนแมวน้ำ - มีเคราสั้นและในเพชรประดับบางตัวเท่านั้นที่มีหนวด ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือท่านบิชอปเลอปุยสนับสนุนทหารครูเสดที่ปิดล้อมเมืองอันทิโอกให้โกนหนวด โดยเกรงว่าในการต่อสู้พวกเขาจะสับสนกับศัตรู และพระสังฆราชอีกองค์หนึ่งคือ Serlon of Seez บ่นกับกษัตริย์ว่าฆราวาสไม่ได้โกนเครา "เพราะกลัวว่าตอซังสั้นของพวกเขาจะทิ่มแทงนายหญิงในระหว่างการจุมพิต"

ในศตวรรษที่ 12 ในฝรั่งเศสและอังกฤษ การโกนหนวดเครา แต่ทิ้งหนวดไว้ ลามไปในราชสำนัก ตามพระราชพิธีบรมราชาภิเษก "จักรพรรดิต้องโกน" เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาจุมพิตที่หน้าผากแก้มและปากของจักรพรรดิ เหตุใดประเพณีการโกนเคราจึงแพร่กระจายอย่างแม่นยำในศตวรรษที่ 12 จึงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด บางทีนี่อาจเป็นเพราะการต่อต้านคริสตจักรตะวันออกที่เพิ่มขึ้นซึ่งมีประเพณีการไว้เครา

การโกนหนวดเคราและหนวดถูกนำมาใช้ในยุโรปอารยะพร้อมกับการฟื้นคืนชีพของลัทธิคลาสสิค - ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเช่น ยุคกลางที่ "มีหนวดเครา" ถูกแทนที่ด้วยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ "โกนหนวด" ด้วยลัทธิโปรเตสแตนต์ที่เปลือยเปล่า

ในช่วงเวลาต่อมา ผู้ชายส่วนใหญ่มีเคราและหนวดยาวอีกครั้ง

ภาพเหมือนตนเองของ Leonardo da Vinci

ด้วยการถือกำเนิดของยุคบาโรก เคราจึงหลุดพ้นจากแฟชั่น จากประมาณปี ค.ศ. 1680 หนวดก็หายไปเช่นกัน และจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 รูปแบบของใบหน้าชายที่เกลี้ยงเกลามีชัยอย่างสมบูรณ์

หลังการปฏิวัติในปี 1848 ในยุโรป หนวดและเคราก็กลายเป็นปรากฏการณ์มวลชนอีกครั้ง

จากไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 20 กระบวนการที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น: ใบหน้าที่โกนหนวดกลายเป็นที่โดดเด่นในรูปลักษณ์ของผู้ชาย

การสลับช่วงเวลาของการโกนหนวดและขนบนใบหน้าของผู้ชายเป็นปรากฏการณ์มวลชนของแฟชั่นชายและความชอบของผู้ชายสามารถพิจารณาได้ว่าเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในอุดมคติของผู้ชายที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่กำหนด ในยุคที่อุดมคติของผู้ชายครอบงำ หนวดและเคราอยู่ในแฟชั่น เนื่องจากมักถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ที่เป็นธรรมชาติและโดดเด่นที่สุดของความเป็นชาย

การมาถึงของกษัตริย์ฟรานซิสที่ 1 ในอิตาลีในปี ค.ศ. 1526

ในทางตรงกันข้ามเมื่อเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกสาธารณะไปสู่อุดมคติของผู้หญิงผู้ชายใบหน้าของผู้ชายก็ถูกโกนและลักษณะทางเพศรองของผู้ชายในรูปของขนบนใบหน้าจะถูกลบออก แนวโน้มที่เกิดขึ้นเป็นปกติของประชากรทั่วไปเสมอ โดยไม่คำนึงถึงอาชีพหรือสถานะทางสังคม แต่มีชั้นทางสังคมอยู่เสมอที่รักษาความเป็นอิสระและความต่อเนื่องของประเพณีของรูปลักษณ์ของพวกเขา

ในบรรดาชาวยุโรปที่มีชื่อเสียง เคราถูกสวมใส่โดย: Francis I, Henry VIII, Charles IX, Karl Marx, Friedrich Engels, Victor Hugo, Charles Darwin, Claude Monet, Giuseppe Verdi, Jules Verne และคนอื่นๆ

รัสเซียโบราณ

ชาวสลาฟเหนือสวมเคราและให้เกียรติมาแต่ไหนแต่ไร นานก่อนการยอมรับศาสนาคริสต์ ในรัสเซียเชื่อกันว่าผู้ชายทุกคนควรมีเคราเพราะ เธอเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชาย สติปัญญา และความแข็งแกร่ง พวกเขาให้ความสำคัญกับเธอมาก ปกป้องเธอ ดูแลเธอ มันมาถึงจุดที่ถ้าคนมีเคราขาดรุ่งริ่ง แสดงว่าเขาเป็นคนที่ด้อยกว่า ไม่มีการดูถูกเลวร้ายไปกว่าการถ่มน้ำลายใส่เครา

จริงผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่า South Slavic, pagan Rus (รวมถึง Kievan Rus) ไม่มีหนวดเคราและได้รับการแต่งตั้งให้เป็นตัวแทน

"โคโคลฟ"(ชี้ไปที่ความแตกต่างระหว่าง Ukrainians, Russians น้อยและ Great Russians)

และชาวสลาฟทางเหนือของรัสเซียมักจะไว้หนวดเคราและเป็น

"คัทปามิ"(คำที่เสียหาย: จามรี, เช่น แพะ)

สำหรับชาวยูเครนที่โกนหนวดแล้วชาวรัสเซียที่มีหนวดเคราดูเหมือนแพะ นักวิทยาศาสตร์อธิบายความแตกต่างนี้ระหว่าง Slavs ที่โกนหนวดและเคราโดยสภาพภูมิอากาศของประเทศของเรา - ทางตอนเหนืออากาศหนาวเย็นและเคราปกป้องใบหน้าและทางใต้ร้อน

ขนบธรรมเนียมการไว้เคราไม่มีลัทธิทางศาสนาในหมู่พวกเราจนถึงศตวรรษที่ 10 เคราถูกสวมใส่และให้เกียรติโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของอำนาจของคริสตจักร แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 รัสเซียได้รับบัพติศมา ตามตัวอย่างของนักบวชไบแซนไทน์ในรัสเซียพวกเขายอมรับคำขอโทษของเคราโดยชี้ไปที่ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์โบราณและพระคริสต์พร้อมกับอัครสาวก เหล่านั้น. มันเกิดขึ้นที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้อนุมัติประเพณีพื้นบ้านในการสวมเคราและชำระประเพณีนี้ให้บริสุทธิ์ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เครากลายเป็นสัญลักษณ์ของทั้งศรัทธาของรัสเซียและสัญชาติรัสเซีย

เคราได้รับการคุ้มครองโดยรัฐเช่นเดียวกับศาลเจ้าจริง ดังนั้น Yaroslav the Wise จึงได้กำหนดค่าปรับสำหรับการทำลายเครา เจ้าชายรัสเซียเฒ่าที่ต้องการจะดูหมิ่นเอกอัครราชทูตสั่งให้โกนหนวดเครา

แม้แต่ Ivan the Terrible เคยกล่าวไว้ว่าการโกนเคราเป็นบาปที่จะไม่ชำระเลือดของผู้เสียสละที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมด ก่อนหน้านี้ นักบวชในรัสเซียปฏิเสธที่จะให้พรคนไม่มีเครา และผู้เฒ่าเอเดรียนกล่าวว่า: "พระเจ้าสร้างมนุษย์ที่มีเครา: มีเพียงแมวและสุนัขเท่านั้นที่ไม่มี"

ใน Russkaya Pravda สำหรับการ "กวาด" เคราหรือหนวดกล่าวอีกนัยหนึ่งสำหรับการสร้างความเสียหายให้กับพวกเขา มีค่าปรับสูงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - 12 ฮรีฟเนีย - น้อยกว่าค่าปรับสำหรับการฆ่าคนเพียงสามเท่า

สาเหตุของกรณีการโกนหนวดเครามักเป็นเรื่องเล่นสวาทหรือเพียงแค่การผิดประเวณี ดังนั้นการโกนจึงเป็นสิ่งต้องห้ามโดยชัดแจ้ง โทษของการโกนเคราและหนวดมีสาเหตุนอกเหนือจากการยึดมั่นในสมัยโบราณเช่นกันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการโกนหนวดเคราและหนวดมีความเกี่ยวข้องกับรองของการเล่นสวาท ความปรารถนาที่จะทำให้ใบหน้าดูเป็นผู้หญิง

ในช่วงเวลาแห่งปัญหาและในศตวรรษที่ 17 การโกนเคราถือเป็นประเพณีของชาวตะวันตกและเกี่ยวข้องกับนิกายโรมันคาทอลิก ตัวอย่างเช่น False Dmitry ฉันโกนหนวด การขาดเคราของเขาถูกมองว่าเป็นการทรยศต่อความเชื่อดั้งเดิมและการพิสูจน์การปลอมแปลง เมื่อในช่วงเวลาของซาร์ฟีโอดอร์ Alekseevich แนวโน้มที่จะโกนหนวดเพิ่มขึ้นในหมู่โบยาร์รัสเซียผู้เฒ่าเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้กล่าวว่า: "การตัดผมไม่เพียง แต่ความอัปยศและความอับอายขายหน้าเท่านั้น แต่ยังเป็นบาปมหันต์" โดยวิธีการที่ในยุคกลางมีความเชื่อที่ยึดที่มั่นว่าถ้าคุณพบชายไม่มีเคราแล้วเขาก็เป็นคนโกงและคนหลอกลวง

การปฏิรูปของปีเตอร์

Peter I

การไว้เคราอย่างถาวรในรัสเซียถูกยกเลิกโดย Peter I เท่านั้น อย่างที่คุณทราบ ซาร์ปีเตอร์ตัดสินใจทำให้รัสเซียดูเหมือนฮอลแลนด์หรือเยอรมนีในทุกเรื่อง เสื้อผ้ารัสเซียและเคราไม่ถูกใจเขา ย้อนกลับไปในปี 1698 จากการเดินทางไปต่างประเทศที่มอสโกในวันรุ่งขึ้นที่งานเลี้ยงต้อนรับโบยาร์ใน Preobrazhensky อย่างเคร่งขรึมปีเตอร์เริ่มตัดเคราโบยาร์และย่นขนยาว บังคับตัดผมและแต่งชุดเยอรมัน

ปีเตอร์ฉันออกพระราชกฤษฎีกาตามที่เขาสั่งให้ทุกคนโกนหนวด (!) เคราและสวม (!) ชุดเยอรมัน บนเขียง ซาร์ได้สับเคราของโบยาร์ด้วยขวานเป็นการส่วนตัว

การโกนเคราขัดต่อความคิดดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับความงามของผู้ชายและภาพลักษณ์ที่คู่ควรกับบุคคล ดังนั้นนวัตกรรมนี้จึงทำให้เกิดการไม่อนุมัติและการประท้วงจำนวนมาก ปีเตอร์ที่ 1 จัดการข่มเหงผู้ไม่เห็นด้วยและถึงขั้นโทษประหารสำหรับการโกนหนวดเคราของเขาที่ไม่เชื่อฟัง บรรพบุรุษของเราต้องต่อสู้ไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย การจลาจลเกิดขึ้นทั่วไซบีเรียซึ่งต่อมาถูกกองกำลังปราบปราม สำหรับการกบฏและการไม่เชื่อฟังกษัตริย์ ผู้คนถูกแขวนคอ ถูกม้าลาย ถูกล้อ เผาที่เสาและเสียบ

ด้วยเหตุนี้ เมื่อเห็นการต่อต้านในหมู่ประชาชน พระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 ในปี ค.ศ. 1705 ได้เปลี่ยนกฎของพระองค์ด้วยกฎหมายอีกฉบับหนึ่งว่า “การโกนหนวดเคราและหนวดทุกระดับให้กับประชาชน ยกเว้นพระสงฆ์และมัคนายกในการรับหน้าที่จากผู้ที่ไม่ต้องการบรรลุผล มันและการส่งผู้ร้ายข้ามแดนไปยังผู้ที่จ่ายหน้าที่ของสัญญาณ” ตามที่มีการเรียกเก็บค่าธรรมเนียมพิเศษจากผู้ชายที่สวมเคราและผู้ที่จ่ายมันจะได้รับพันธบัตรพิเศษ - ป้ายเครา

มีเพียงแคทเธอรีนที่ 2 เท่านั้นที่ยกเลิกค่าธรรมเนียมโดยมีข้อแม้: เจ้าหน้าที่ของรัฐ ทหาร และข้าราชบริพารต้อง "เท้าเปล่า"

ในปี พ.ศ. 2406 อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้ยกเลิกคำสั่งห้าม "เครา"

ระยะหลังเพทริน

คำถามเกี่ยวกับเคราเป็นเรื่องของพระราชกฤษฎีกาของรัฐมาโดยตลอดตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้ยุติปัญหานี้ด้วยตัวอย่างส่วนตัว เช่น นิโคลัสที่ 2 ลูกชายของเขา ซึ่งพิสูจน์ว่าเคราและหนวดเป็นเครื่องบรรณาการให้กับประเพณีและขนบธรรมเนียมของรัสเซีย

ตั้งแต่สมัยของปีเตอร์ที่ 1 ผู้ซึ่งปลูกขนมนุษย์ต่างดาวให้กับออร์ทอดอกซ์ในรัสเซีย การตัดผมได้กลายเป็นสิ่งที่ฝังแน่นในรัสเซียจนทุกวันนี้การไว้เคราทำให้เกิดความเข้าใจผิดและไม่เห็นด้วย บ่อย​ครั้ง ผู้​ที่​รักษา​รูป​ลักษณ์​แบบ​คริสเตียน​อาจ​ไม่​ถูก​จ้าง โดย​ต้อง​โกนหนวด​ก่อน. ด้วยสถานการณ์ที่น่าเศร้านี้ บรรพบุรุษฝ่ายวิญญาณจึงสั่งสอนคริสเตียนว่าอย่าทำตามสิ่งแปลกปลอมของโลกนี้ แต่ให้เกรงกลัวพระพิโรธพระเจ้า

ยังมีต่อ

แหล่งที่มา

เราสามารถพูดได้ว่าเคราและหนวดเป็นเครื่องประดับหลักของคนที่มีความคิดที่ไม่ได้มาตรฐาน มีบุคลิกที่แท้จริง ซึ่งโดดเด่นกว่าคนอื่นเสมอ หนวดและเคราของ Nicholas 2, Lenin และบุคคลที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ จะยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ตลอดไป

เคราถือเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญและพลังชายมาช้านาน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมบุคลิกภาพที่ยิ่งใหญ่ นักการเมืองที่มีชื่อเสียง นักปฏิวัติเกือบทั้งหมดจึงมีเคราหรือหนวด มาดูกันดีกว่าว่าผู้ชายมีหนวดมีเคราที่มีชื่อเสียงคนใดทิ้งร่องรอยร้ายแรงไว้ในประวัติศาสตร์โลก (ในความคิดของเรา)

Albert Einstein

นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ก่อตั้งฟิสิกส์ทฤษฎีสมัยใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาเป็นคนที่เฉลียวฉลาดและเฉลียวฉลาด เขาชอบหนวดมากกว่าใบหน้าที่เกลี้ยงเกลา อาจเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าไอน์สไตน์จะเป็นอย่างไรเมื่อไม่มีหนวด ซึ่งช่วยเสริมผมสีเทาอันเขียวชอุ่มของเขา

เฟรดดี้ เมอร์คิวรี่

นักร้องผู้ยิ่งใหญ่ที่ทิ้งเพลงฮิตไว้มากมายโดยไม่ต้องสงสัย มีเสน่ห์โดดเด่นอย่างไม่ต้องสงสัย รู้สึกถึงไฟในทุกเพลง และลักษณะการแสดงของเขาทำให้ขนลุกได้แม้กระทั่งทุกวันนี้ หนวดสีดำหนาโบกเหนือริมฝีปากบนของเมอร์คิวรีเมื่อเขาได้รับความนิยมอย่างมากและกลายเป็นจุดเด่นของเขา

คลาร์ก เกเบิล

นักแสดงผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางเพศของโรงภาพยนตร์ในยุค 30 และ 40 ที่ผู้ชมภาพยนตร์มักไม่ค่อยจะจดจำ แต่หนวดดินสออันตระการตาของเขาและการหรี่ตาเล็กน้อยนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะลืม สไตล์ในอุดมคติของ "ราชาแห่งฮอลลีวูด" ชายเจ้าชู้ที่แท้จริงได้รับมอบหมายให้เป็นชื่อของคลาร์กเกเบิลมาเป็นเวลานาน ผมเส้นบางๆ แคบๆ เหนือริมฝีปากบนนั้นถูกตัดอย่างประณีตเสมอ และเสริมภาพลักษณ์ของผู้พิชิต "ผู้ชาย" ที่แท้จริงในหัวใจของผู้หญิง

โจเซฟสตาลิน

เผด็จการผู้ยิ่งใหญ่ที่ทุกคนเกรงกลัวในรัชสมัยของพระองค์ ได้ทิ้งร่องรอยนองเลือดไว้ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ผู้เสียชีวิตหลายพันคน ผู้คนนับล้านถูกเนรเทศไปยังค่ายพักแรมและ "ศัตรูของประชาชน" การปราบปรามอย่างต่อเนื่องและการตอบโต้ที่มีชื่อเสียง ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่คนนี้มีชื่อเสียงในด้านความสำเร็จดังกล่าว สิ่งหนึ่งที่สามารถพูดได้ว่าเลือดตะวันออกและหนวดอันงดงามของเขาฝันถึงความฝันอันเลวร้ายสำหรับหลาย ๆ คน

ซัลวาดอร์ ดาลี

นักประวัติศาสตร์อ้างว่าชายคนนี้เป็นคนแปลกและไม่ไกลจากความวิกลจริต ดังนั้นหนวดของเขาจึงห่างไกลจากมาตรฐาน ด้วยหนวดที่ยื่นออกมายาวเช่นนี้ แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะได้งานเป็นครูหรือนักการเงินตามต้นเสียงที่ดี พืชพรรณที่ไม่ได้มาตรฐานเช่นนี้บนใบหน้าของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เพียงบังคับให้เขาวาดภาพเขียนเหนือจริงที่ใกล้จะเข้าใจของมนุษย์

Nikita Mikhalkov

สำหรับการอ้างอิง!นักแสดง ผู้กำกับ และโปรดิวเซอร์ผู้ยิ่งใหญ่ของโซเวียตและรัสเซีย เขาแสดงในภาพยนตร์ลัทธิและหนวดของเขาเอาชนะใจผู้หญิงหลายคน

และวันนี้ในรัสเซีย มิคาลคอฟถือเป็นแบบอย่างในหมู่นักแสดงที่รับฟังความคิดเห็นของเขาและถือว่าเขาเป็นคนที่ฉลาดและสำคัญในวงการภาพยนตร์ ภาพลักษณ์ของเขามีความกล้าหาญและแข็งแกร่งอยู่เสมอ และหนวดก็เป็นส่วนสำคัญของภาพเหล่านั้น

เชเกวารา

มันคือนักปฏิวัติผู้สูงศักดิ์และคนงานใต้ดินที่มีรูปลักษณ์ที่เข้มงวดและมีเครา ภายใต้เงื่อนไขของการปฏิวัติ เขาไม่มีเวลาหันหลังให้กระจกและโกนแก้มอย่างราบรื่นทุกวัน รุนแรงเท่านั้นปฏิวัติเท่านั้น!

Vasily Chapaev

วันนี้แฟชั่นนิสต้าคนใดจะอิจฉาหนวดอันงดงามของหัวหน้าแผนก Chapaev ไม่ใช่ผู้ชายทุกคนที่ดำเนินชีวิตอย่างมีสุขภาพและดูแลขนบนใบหน้าอย่างเหมาะสม จะสามารถอวดผลลัพธ์แบบเดียวกันได้ หนวดของชาปาฟกำลังมาแรง! โดยธรรมชาติแล้ว ยีนมีบทบาทสำคัญ และเห็นได้ชัดว่า Chapaev ไม่สามารถกำจัดฮอร์โมนเทสโทสเตอโรนได้!

เซมยอน บูเดียนนี่

ผู้นำทางทหารผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ได้ทิ้งร่องรอยไว้มากมายในประวัติศาสตร์การทหารของสหภาพโซเวียต เขาแสดงตัวเองว่าเป็นนักรบที่กล้าหาญ กล้าหาญ และฉลาด ในเวลาเดียวกัน เขาชอบที่จะสวมหนวดที่สวยงาม รูปลักษณ์ของเขาไม่สามารถสับสนกับใครได้ และหนวดของ Budyonny คือบัตรโทรศัพท์ของเขา บางทีขนบนใบหน้าที่เขียวชอุ่มดังกล่าวอาจเพิ่มความกล้าหาญและความปรารถนาในชัยชนะของทหาร

Nicholas II

สิ่งสำคัญ!จักรพรรดิรัสเซีย Nicholas II ฉลาดและสงบ เขากลายเป็นผู้สร้างสันติคนแรกของโลก เขาชื่นชอบไวน์พอร์ตและใฝ่ฝันที่จะย้ายเมืองหลวงไปยังยัลตา

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ไม่เป็นที่รู้จักสำหรับทุกคน พวกเขาไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือประวัติศาสตร์ เคราที่หนาและเต็มของจักรพรรดิดูเป็นราชวงศ์ แม้ว่าในภาพถ่ายวัยเยาว์นิโคไลจะมีหนวดเล็กบาง มีข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญของผู้ปกครองท่านนี้ และจิตใจอันยิ่งใหญ่ของเขา เขาทำหลายอย่างเพื่อรัสเซียและสิ่งนี้ไม่สามารถปฏิเสธได้

เลนิน

นักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้ไว้เคราหรือหนวดเคราจนกระทั่งปี 1917 เคราของเลนินปรากฏขึ้นใกล้กับช่วงเวลาของการจลาจลครั้งใหญ่ ในเวลาที่ผู้นำดูเหมือนเขาจะปรากฎในภาพบุคคลทั้งหมด บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์สามารถนำประชาชนไปสู่การปฏิวัติและการรัฐประหารได้ ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่าย ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธความแข็งแกร่งและอิทธิพลของเขาที่มีต่อประชาชน มีความคิดเห็นมากมาย แต่ไม่จำเป็นต้องโต้แย้งเกี่ยวกับความแข็งแกร่ง สติปัญญา และเคราที่สวยงาม

บุคคลผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้ที่มีเคราหรือหนวดได้ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้บนประวัติศาสตร์ของการปฏิวัติ วัฒนธรรม ภาพยนตร์ และดนตรี ล้วนมีเสน่ห์ ความเป็นชาย และความแข็งแกร่ง บางครั้งมันก็ยากที่จะจินตนาการว่าพวกเขาแบกรับภาระไว้มากแค่ไหนและจัดการกับทุกอย่างด้วยตัวเองได้อย่างไร บางทีเคราและหนวดไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ แต่พวกมันมีอิทธิพลต่อบุคลิกของผู้ชายอย่างแน่นอน!

เมื่อคุณใส่เครา ความสนใจจะมุ่งไปที่ใบหน้าของคุณและสร้างความประทับใจที่เฉพาะเจาะจง หากคุณต้องการใส่เครา ก่อนอื่นคุณต้องตัดสินใจว่าจะสร้างภาพใดให้กับตัวเองด้วยเครา

หนวดเคราของผู้ชายเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการแสดงบุคลิกของคุณเองและสร้างสไตล์ของคุณเอง ดังนั้นจำไว้ว่าคุณมีตัวเลือกมากมายให้เลือก

หนวดเคราประเภทแรกที่คุณสร้างได้คือเคราที่หนาเต็มผม และสำหรับผู้ชายที่สามารถไว้หนวดเคราได้ นี่คือคำกล่าวที่กล้าหาญ

หนวดเคราเต็มตัวบ่งบอกว่ามีขนอยู่บนโหนกแก้มและยาวลงมาตามแนวกรามอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าผู้คนจะตื่นเต้นกับการได้เห็นรถฟอร์ดที่ดูไม่เป็นระเบียบ แต่ความจริงก็คือถ้าตัดแต่งรอบขอบอย่างระมัดระวัง มันจะดูสง่างามมาก

ใช้เวลาเพื่อให้แน่ใจว่าคุณได้กำหนดเส้นใต้ของเคราอย่างถูกต้องและปล่อยให้ผมที่เส้นบนตามแนวแก้มงอกขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติ

เคราผู้ชาย - สไตล์ที่แตกต่างของคุณ

เคราแพะที่มีหนวดช่วยให้คุณดูอิ่มและดูเหมือนเคราเต็มตัวโดยไม่ต้องใช้ขนที่แก้ม ลักษณะนี้เกี่ยวข้องกับการมีขนบริเวณรอบปาก ป้องกันไม่ให้ขึ้นที่แก้ม

สไตล์เครานี้เรียกอีกอย่างว่าเคราทรงกลมและสไตล์ Van Dyke และหากคุณตัดผมให้เรียบร้อยก็จะสร้างลุคที่ดูดี หากคุณตัดสินใจที่จะปลูกผมบนใบหน้า ปล่อยให้ผมยาวเกินกว่าที่เห็นสมควร จากนั้นคุณจะสามารถตัดออกอย่างระมัดระวังหากจำเป็น ในกรณีนี้ คุณสามารถสร้างสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของคุณเองได้

ความแตกต่างของเคราแพะและหนวดคือรูปแบบ Balbo ที่เคราและหนวดแยกจากกันโดยแถบบาง ๆ ของผิวหนังเปล่า ลองสร้างสไตล์นี้ดูแล้วคุณจะเห็นว่ามีเสน่ห์มากและคุณสามารถเปลี่ยนเส้นบนของเคราแพะเป็นเส้นตรงหรือเป็นคลื่นได้ สไตล์ Balbo ผสมผสานสไตล์มากมาย แต่มั่นใจได้ว่าจะช่วยให้ทุกคนโดดเด่นกว่าใคร

สไตล์เคราและการออกแบบ

เคราลายเป็นรูปแบบเคราที่ดีสำหรับผู้ที่มีหน้าแคบ สไตล์นี้เกี่ยวข้องกับผมเส้นเล็ก ๆ ที่งอกขึ้นใต้กึ่งกลางของริมฝีปากล่าง แถบนี้ไม่ควรยาวต่ำกว่าคาง แต่ก็ไม่ควรสั้นเกินไปเช่นกัน

ลักษณะของคางและใบหน้าสร้างโอกาสที่ดีสำหรับการทดลอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรากำลังพูดถึงขนบนใบหน้าจำนวนเล็กน้อย คุณสามารถไว้ผมยาวได้ในเวลาอันสั้น แต่คุณสามารถใช้เวลามากขึ้นในการสร้างสไตล์และลุคของคุณเอง

ในทางกลับกัน คุณสามารถลองปลูกผมจนสุดปลายคาง ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าหนวดเคราแบบ "สายรัดคาง" สไตล์นี้เกี่ยวข้องกับการมีเคราในรูปแบบของชายขอบตามบรรทัดล่างของคางตลอดความกว้างทั้งหมดของใบหน้าในกรณีที่ไม่มีหนวด

เมื่อเล็มเคราเป็นประจำ สไตล์นี้จะเรียกว่าสไตล์โบฮีเมียนในเมือง วิธีที่ดีที่สุดในการมีหนวดเคราแบบนี้คือปลูกหนวดเคราให้เต็มแล้วโกนตามที่เห็นสมควร

หากคุณกำลังมองหาสไตล์ที่แนะนำในอดีต ให้เลือกจอนที่แคบที่ด้านบนและเปลวไฟที่ด้านล่าง จอนนี้สามารถทำได้โดยการปลูกจอนสั้นจนมาบรรจบกันที่มุมด้านนอกของริมฝีปาก

ประเภทของเคราสไตล์และการออกแบบของผู้ชาย

* Hulihee - จากภาษาฮาวายหมายถึง - "วิ่งหนี"

แม้ว่าสไตล์นี้เป็นแบบมาตรฐาน แต่ให้แต่งคิ้วด้านข้างด้วยหนวดที่เชื่อมกับปลายด้านข้างและมุมปาก...

แน่นอน เมื่อคุณอ่านเกี่ยวกับสไตล์ต่างๆ ของเครา มีโอกาสที่คุณจะสงสัยว่าสไตล์ไหนที่เหมาะกับคุณที่สุด ในขณะที่รูปแบบเคราบางแบบสามารถซ่อนคาง ทำให้ดูนุ่มนวลขึ้น หรือเพิ่มความยาวให้กับใบหน้าที่ดูกลมเกินไป คุณจะพบว่าวิธีที่ดีที่สุดในการหาสไตล์เคราส่วนตัวของคุณคือการทำให้เครายาวขึ้น!

ปลูกเครา

ปล่อยให้ขนบนใบหน้าของคุณยาวอย่างน้อยสองสัปดาห์! แม้ว่าบางคนจะเริ่มเล็มเคราในรูปแบบของเคราแพะหรือตามขอบคางหลังจากผ่านไปสองสามวัน พิจารณาว่าควรเลือกสไตล์เคราสำหรับตัวคุณเองจะดีกว่า ถ้าคุณมีวัสดุเพียงพอสำหรับสิ่งนี้ เช่น หน้าขน! เตือนตัวเองทุกวันโดยยืนอยู่หน้ากระจก ต่อสู้กับความอยากจัดทรงหนวดเคราของคุณทันทีจนกว่าหนวดเคราจะโตเพียงพอ

หากคุณไม่ได้โกนหนวดเป็นเวลาสองสัปดาห์ ขอแสดงความยินดีด้วย! คุณทำขั้นตอนแรกและยากที่สุดแล้ว! ทีนี้ลองมองใบหน้าของคุณในกระจกให้ดี กำหนดว่าส่วนไหนของใบหน้าที่ขนขึ้นหนาขึ้น น้อยกว่านั้น ไม่ว่าคุณจะต้องซ่อนโหนกแก้มหรือต้องทำให้ใบหน้ายาวขึ้นเล็กน้อย กำหนดสไตล์เคราของคุณเองทีละขั้นตอน

แน่นอน ขึ้นอยู่กับสไตล์ที่คุณเลือกสำหรับตัวคุณเอง คุณอาจจะหรืออาจไม่จำเป็นต้องจัดสไตล์และเล็มเคราของคุณในแต่ละวัน แต่นั่นไม่ควรทำให้คุณตกใจ! จำไว้ว่าคุณสร้างสไตล์ของคุณเอง! ถ้าคุณพบว่าคุณต้องการผมมากขึ้นเพื่อสร้างเคราของคุณ ปล่อยให้มันงอกขึ้นอีกสักหนึ่งหรือสองสัปดาห์ คุณจะได้รับรางวัล! คุณจะสังเกตได้ว่าผมหนาขึ้น!

คุณสามารถใช้เคราของคุณเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของคุณเองได้อย่างปลอดภัย คุณจะสามารถดึงดูดผู้คนเข้ามาหาคุณได้ อย่าเสียเวลา แต่สร้างความคิดริเริ่มของคุณเอง!

อะไรคือสิ่งที่ควรค่าแก่การเลียนแบบในชีวิตของจักรพรรดินิโคลัส?

อังเดรอยากเป็นเหมือนนิโคไล

สำหรับหมู่บ้าน Kuraev ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Nicholas 2 เป็นนักบุญ สำหรับเขาแล้ว เป็นเพียงสิ่งที่เข้าใจยากซึ่งอันที่จริงแล้ว ควรค่าแก่การเลียนแบบในชีวิตของคนชอบธรรมคนนี้เท่านั้น
สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับมุมมองของออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับวิสุทธิชนของตนเอง ฉันจะอธิบายว่าถ้าบุคคลนั้นได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญในออร์โธดอกซ์ เส้นทางชีวิตของเขา การกระทำที่เขาทำจะกลายเป็นแบบอย่างสำหรับออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ( โดยการกระทำของการประกาศเป็นนักบุญ คริสตจักรเรียกร้องให้เลียนแบบชีวิตของนักบุญซึ่งได้รับเกียรติจากมัน ) .
ที่นี่มัคนายกถูกทรมานด้วยคำถาม:

พูดง่ายๆ ว่าสิ่งที่ควรค่าแก่การสรรเสริญและเลียนแบบในตัวเขา ความจริงที่ว่าเขามีเคราที่ไม่เจียระไนหรือความจริงที่ว่าความรักและการอธิษฐานอยู่ในใจของเขา

พระสังฆราชและเคราของจักรพรรดิ

Andrey Kuraev ผิดที่นี่ เคราของ Nicholas 2 ถูกตัดออก เคราของมัคนายก Kuraev ที่ไม่ได้เจียระไนและเป็นมอมแมม และที่ Nicholas 2 เธอได้รับการตัดเย็บอย่างประณีตและได้รับการดูแลเป็นอย่างดี ไม่เพียงแต่เรียบง่ายแต่มีความพิเศษและทันสมัยในขณะนั้นหมายถึงน้ำหอมผู้ชาย นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้ดูเรียบร้อยและดูดีมีระดับ แต่มันไม่ใช่อย่างนั้น

ความจริงก็คือมัคนายกชอบถามคำถามโง่ๆ และให้คำตอบแบบเดียวกัน โดยที่ไม่รู้จักมัคนายก คนๆ หนึ่งอาจคิดว่าคำถามที่เรายกมานั้นเป็นสำนวนล้วนๆ แต่มันไม่ใช่

มัคนายกกังวลเรื่องเคราหลวงจริงๆ เขาอิจฉาแม้ว่ามันจะเป็นบาป แต่จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 เองก็ไม่มีบาป มัคนายกซึ่งปกคลุมไปด้วยพระคุณจากการวิเคราะห์บันทึกประจำวันของพระราชบิดาของจักรพรรดิ์พบว่ามีบางสิ่งในชีวิตของจักรพรรดิที่ไม่ควรเลียนแบบเลย สามสิ่งนี้:

1. การสละราชสมบัติของจักรพรรดิจากราชบัลลังก์
2. ความโน้มเอียงของจักรพรรดิ์จักรพรรดิ์ในการเล่นไพ่
3. จักรพรรดิผู้สูบบุหรี่

แต่ก่อนจะพิจารณาคุณลักษณะข้างต้นของพฤติกรรมของนิโคลัส 2 ข้าพเจ้าจะพูดก่อนว่าเหตุใดข้าพเจ้าจึงเรียกมัคนายกให้พร นี่เป็นคำที่ไพเราะเพียงคำเดียวที่เหมาะกับผู้เขียนบทความ "อะไรที่คู่ควรแก่การเลียนแบบในชีวิตของจักรพรรดินิโคลัส" นี่เป็นเพียงความเห็นส่วนตัวของฉัน ซึ่งไม่มีเหตุผลอันสมควรของคริสตจักรอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตามสำหรับตอนนี้

ประธานศักดิ์สิทธิ์.

สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าสิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือการประเมินอย่างสมดุลของการสละราชบัลลังก์ของจักรพรรดิ บ่อยครั้งเป็นการสละราชสมบัติที่แสดงให้เห็นถึงความสำเร็จของจักรพรรดิ: การลาออกโดยสมัครใจของอำนาจสูงสุดและมอบตัวเองให้อยู่ในมือของพรอวิเดนซ์... อย่างไรก็ตาม คนที่ได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบไม่เพียงแต่สำหรับตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึง เพื่อประเทศชาติ ทำแบบนี้?
นี่คือคำถามหลักของฉัน: เป็นไปได้ไหมที่จะเลียนแบบการกระทำของจักรพรรดิ?

มาตอบคำถามหลักของมัคนายกด้วยการยืนยัน: ใช่คุณทำได้ ยิ่งกว่านั้น ในขณะที่มัคนายกกำลังคิดเกี่ยวกับมัน เราจะแจ้งให้ผู้อ่านของเราทราบว่ารัสเซียที่เข้าใจมากขึ้นได้ประสบความสำเร็จในการเลียนแบบมาเป็นเวลานานแล้ว คุณคงเดาได้ว่าฉันหมายถึงใคร ท้ายที่สุด เพื่อที่จะสละราชบัลลังก์ คุณต้องครอบครองบัลลังก์ก่อน นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้น ดังนั้นเราจะพูดถึงคนที่พวกเขาบอกว่ารักมากเมื่อเขาถูกเรียกว่ากษัตริย์ข้างหลัง - บอริสนิโคลาเยวิช

ในตอนต้นของปี 2000 ประธานาธิบดีคนแรกของรัสเซีย Boris Yeltsin ได้เดินทางไปที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ในวันสุดท้ายของปี 2542 สหายเยลต์ซินลาออกทรยศต่อบัลลังก์ให้ผู้สืบทอดของเขาและทันที - ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ไปที่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งหลังจากบริการคริสต์มาสสัมภาษณ์นักข่าวที่แพร่หลายโดยวาดคำพูดของเขาด้วยเสียงแตกในเยลต์ซินบอริสนิโคเลวิชประกาศต่อสาธารณชน:
"ที่นี่ตอนนี้ในรัสเซียมีประธานาธิบดีศักดิ์สิทธิ์คนแรก!"
เมื่อมองแวบแรก บางคนอาจคิดว่าความชราภาพและความไม่สุภาพในงานฉลองได้ทำหน้าที่ของตนแล้ว และอดีตประธานาธิบดีก็กำลังพูดอยู่ แต่ไม่ใช่อย่างนั้น บอริส นิโคเลวิช ไม่ใช่อย่างนั้น เพื่อให้เข้าใจสิ่งที่ Boris Nikolayevich Yeltsin พูด คุณแค่ต้องคิดนิดหน่อย

จำไว้ว่าสหายริดิเกอร์เป็นเพื่อนเก่าของสหายเยลต์ซิน สหายเยลต์ซินช่วยสหายริดิเกอร์เพื่อทำให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกลายเป็นผู้ผูกขาดใน "การนำทางฝ่ายวิญญาณ" ของชาวรัสเซีย
อันที่จริง เขาได้ก่อตั้งศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ไม่ใช่แค่ศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรุ่งโรจน์ของ ROC ด้วย รู้อย่างนี้ไม่ลืม นักบุญยังถูกสร้างมาเพื่อคุณธรรมเล็กๆ น้อยๆ ด้วย เฉพาะตอนนี้ นอกเหนือจากวิธีที่สหายเยลต์ซินเคยเซ็นชื่อด้วยเครื่องหมายแห่งกางเขนแล้ว ไม่มีอะไรเชื่อมโยงเขาเป็นการส่วนตัวกับศาสนาคริสต์ การจาริกแสวงบุญไปยัง "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" กล่าวคือ ไปยังอิสราเอล กลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเป็นนักบุญของ "นักพรตบอริส" ซึ่งเขาได้รับสัญญาจากสหาย ไรเดอร์.

นั่นคือ Boris Nikolayevich ไม่ได้เพ้อเมื่อพูดถึง "ประธานาธิบดีศักดิ์สิทธิ์" แต่ระบุเฉพาะข้อตกลงบางอย่างที่สามารถดำเนินการได้หลังจากผ่านไประยะหนึ่งเท่านั้น
แน่นอนว่านี่เป็นเพียงการคาดเดาส่วนตัวของฉัน การคาดการณ์ระยะยาวเพื่อที่จะพูด

พระเจ้าเล่นไพ่ไหม?

มีอยู่ครั้งหนึ่ง บอร์และไอน์สไตน์เถียงกันว่าพระเจ้าเล่นลูกเต๋าหรือไม่ อันที่จริง เหตุผลของความขัดแย้งคือความเป็นไปได้ของความเข้าใจความน่าจะเป็นของกระบวนการทางกายภาพ และพระเจ้าที่เล่นลูกเต๋าเป็นเพียงคำอุปมาที่สวยงาม
ทั้งลูกเต๋าและไพ่เป็นเกมแห่งโอกาสตามความน่าจะเป็น ตามหลักการของทฤษฎีความน่าจะเป็น เราไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าพระเจ้าไม่ได้เล่นไพ่ ไม่ว่าในกรณีใด ไม่มีอะไรสามารถป้องกันเขาจากการเล่นไพ่ได้ บางทีอาจขาดคู่ครองที่คู่ควร แต่ก็มีข้อสันนิษฐานที่ไม่น่าเชื่อบางประการเกี่ยวกับเรื่องนี้ (ตอนนี้พระเจ้าจะมีคนเล่นแบ็คแกมมอนด้วยแน่นอน!)
ในทางตรงกันข้าม ตามคำบอกเล่าของมัคนายกผู้ได้รับพร ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งนิกายออร์โธดอกซ์ Nicholas 2 ชอบที่จะปรับแต่งสำรับไพ่ มากพวกเขากล่าวว่าบางครั้งต้องทนทุกข์ทรมาน - ในการเดินหรือในแทมบูรีน แต่เขาไม่เคยทำบาป - เขาไม่ได้บิดเบือน ต่างจากมัคนายกที่กล่าวข้างต้นว่า

หากไดอารี่ของจักรพรรดิถูกตีพิมพ์โดยไม่มีคำอธิบายว่าเป็นไดอารี่ของผู้พลีชีพที่ศักดิ์สิทธิ์ การล่อลวงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จะเกิดขึ้น - เนื่องจากผลงานจำนวนหนึ่งอยู่ห่างไกลจากความเข้าใจของนักบวชแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับพฤติกรรมของผู้พลีชีพก่อนการประหารชีวิต ผู้พลีชีพในสมัยโบราณไม่ได้ใช้เวลาตอนเย็นก่อนการประหารชีวิตในเกมไพ่ไม่ได้จดบันทึกความประทับใจในเกมที่พวกเขาชนะ (“ ในระหว่างเกมฉันมีสี่ beziques ... ในขณะที่เล่นกับ Maria ฉันได้รับ แบ็คแกมมอนตัวจริง - หายากเท่ากับสี่เบซิก” - 1-5 พฤษภาคม 2461)

มีความคิดเห็นอย่างไร! แบ็คแกมมอนตัวจริง! 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2461 จักรพรรดิโชคดีจริงๆ!

พระเจ้าสูบบุหรี่หรือไม่?

อีกสิ่งหนึ่งไม่ได้ทำให้มัคนายกผู้ได้รับพรมีความสงบสุขและมั่นใจในความรุ่งโรจน์ของจักรพรรดิ - จักรพรรดิรมควัน

จักรพรรดินิโคไล อเล็กซานโดรวิชสูบบุหรี่ (ดูตัวอย่างในไดอารี่ 13 ธันวาคม 2460)

สิ่งนี้ทำให้มัคนายกผู้เคร่งศาสนาตกตะลึง เกิดจากความกังวลเรื่องสุขภาพของนักบวชรุ่นเยาว์ เขาพูดต่อ:

และที่นี่ ฉันไม่สงสัยเลยสักนิดว่านักสัมมนาที่สูบบุหรี่ใช้ข้อเท็จจริงนี้เพื่อพิสูจน์จุดอ่อนของตนเอง ดังนั้น อาจเป็นการดีกว่าที่จะเตือนก่อนที่จะประกาศเป็นนักบุญว่าข้อสรุปดังกล่าวจากชีวิตของนักบุญใหม่ไม่คุ้มค่าที่จะทำ

แน่นอนดีกว่า เป็นไปได้ที่จะให้ไอคอนทั้งหมดของจักรพรรดิอธิปไตยด้วยตัวอักษรขนาดเล็ก:
“กระทรวงสาธารณสุขของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย (ม.) เตือนว่า การสูบบุหรี่ไม่ใช่สัญญาณของความศักดิ์สิทธิ์ และเป็นอันตรายต่อสุขภาพฝ่ายวิญญาณของคุณ”

แต่แม้กระทั่งที่นี่นักบวชที่เคารพนับถือก็ยังประสบปัญหา - พระเจ้าของคริสเตียนสูบบุหรี่! ฉันสัญญาว่าจะพิสูจน์ด้วยพระคัมภีร์ในมือของฉัน ฉันพูด:
พระองค์จะทรงเอากระถางไฟที่เต็มด้วยถ่านที่ลุกอยู่เต็มจากแท่นบูชาที่อยู่เบื้องหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้า และนำเครื่องหอมที่บดละเอียดเต็มกำมือแล้วนำออกไปนอกม่าน และเขาจะจุดเครื่องหอมบนกองไฟต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้า… (เลวีนิติ 16 ข้อ 12-13)
ดังนั้นอังเดรจึงไม่มีอะไรต้องกังวลกับนิโคไล 2 ที่รมควันอย่างแน่นอน

นักพรตนักพรต กาปอน.

นิโคไล 2 ไม่เพียงแต่เล่นไพ่และสูบบุหรี่เท่านั้น แต่เขาทำได้ (เชื่อฉันเถอะ เขามีโอกาสเช่นนี้!) และนอนให้สบาย ฉันยังสามารถครอบคลุมแม่ของฉัน
แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่ทำให้การแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของ Nicholas II ผิดศีลธรรมและดูหมิ่นศาสนา ความจริงก็คือว่าจักรพรรดิดังกล่าวมีความผิดในการกระทำที่เลวร้ายยิ่งกว่าการสูบบุหรี่ และอีกครั้งนักบวช Kuraev เตือนเราถึงพวกเขา:

ในไดอารี่ของ Sovereign มีข้อความว่า "28 กุมภาพันธ์ ฉันเข้านอนตอน 3:1/4 เพราะฉันคุยกับ N.I. Ivanov แมวเป็นเวลานาน ฉันกำลังส่งกองกำลังไปที่ Petrograd เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย” ตามที่ผู้บัญชาการของเขตทหาร Petrograd, S.S. Khabalov เป็นที่ทราบกันว่าในวันที่ 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 นิโคลัสที่ 2 ได้รับคำสั่งให้ยิงใส่ผู้ประท้วง

ทหารไม่ปฏิบัติตามนี้ อนิจจา คำสั่งที่เหมาะสมมากหากคำสั่งนี้เป็น - จักรพรรดิทำหน้าที่ถูกต้อง เช่นเดียวกับจักรพรรดิ แต่ในกรณีเช่นนี้ การสละโดยสมัครใจและการพลีชีพนั้นเป็นไปไม่ได้ หากสามารถหยุดยั้งการกบฏ คริสตจักรและรัสเซียสามารถเชิดชูนิโคไล อเล็กซานโดรวิชในฐานะจักรพรรดิผู้เคร่งศาสนา

แล้วตกลงว่าไง? สรรเสริญและเป็น "ความสุข"! ท้ายที่สุดแล้ว นิโคไล อเล็กซานโดรวิชมีประสบการณ์มากมายในการออก "คำสั่งที่เหมาะสมอย่างยิ่ง" และปราบปรามการจลาจล พ่อของซาร์ชอบยิงการสาธิตโอ้เขารักแค่ไหน เหตุการณ์ที่โด่งดังที่สุดเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1905 เมื่อ "ผู้เชื่อ" สั่งให้เปิดฉากยิงคนงานที่เข้ามาในวังหลวงในบ่ายวันอาทิตย์ แต่มีรูปเคารพ และเขาก็พาพวกเขามาด้วย ถ้าความทรงจำของฉันรับใช้ฉัน คนที่รู้จักในภายหลังว่า "นักบวชกาปอง" - นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ ราชองครักษ์ส่วนตัวดำเนินการตามคำสั่งอย่างมีสติสัมปชัญญะจนวันนี้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของรัสเซียในชื่อ "Bloody Sunday"

ดังที่เราเห็น ไม่มีอะไรสามารถป้องกัน Nicholas 2 จากการเป็นนักบุญในฐานะนักบุญ แม้ว่าจักรพรรดิจะฆ่าครอบครัวของเขาด้วยมือของเขาเอง แต่เขาก็ยังสามารถรับเป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ม.) เรื่องนี้ชี้ให้เห็นโดยตรงโดยมัคนายกที่ใจดีที่สุด ในบทที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง:

นี่เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงการเชิดชูผู้คนที่มีเส้นทางชีวิตผิดปกติและไม่เหมือนใคร บริการของจักรพรรดินั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างไม่ต้องสงสัย จักรพรรดิคอนสแตนตินที่เท่าเทียมกับอัครสาวกฆ่าลูกชายและภรรยาของเขา. แต่เขาได้รับเกียรติจากคริสตจักรในเรื่องนี้หรือไม่?

ลองคิดดู - จักรพรรดิคอนสแตนตินฆ่าลูกชายและภรรยาของเขาและถูกเรียกว่า "เท่ากับอัครสาวก"! เหล่านั้น. เท่ากับอัครสาวกของพระเยซูคริสต์ในการทำบุญต่อพระพักตร์พระเจ้า!
จำได้ว่าอัครสาวกอารมณ์ร้อนที่สุด - เปโตรตัดหูของทาสเท่านั้น เขาสนใจ Kostyan ที่ไหน! ขอโทษนะคอนสแตนติน

"แถบบุญ" ก็เจริญขึ้นตามกาลเวลา 2,000 ปีที่แล้วก็เพียงพอที่จะตัดหู 1,700 ปีก่อนจำเป็นต้องฆ่าครอบครัวของคุณแล้ว (อันที่จริงและมัคนายกไม่ได้บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้จักรพรรดิคอนสแตนตินฆ่าญาติของเขาหลายสิบคนที่มีเครือญาติหลายระดับ และ "คนนอกศาสนา" หลายพันคน และเมื่อร้อยปีที่แล้ว มีความจำเป็นต้องยิงการประท้วงหลายครั้ง สังหารทหารหลายแสนนายโดยคำสั่งที่ไม่เหมาะสม และพุ่งรัสเซียเข้าสู่ความโกลาหลนองเลือดของสงครามกลางเมืองที่คร่าชีวิตผู้คนไปอย่างน้อย 10 ล้านคน .

ใช่ฉันเกือบลืมเกี่ยวกับนักบวช Gapon!. ถ้าบุคคลเช่นจักรพรรดิที่รู้จักกันหลังจากโศกนาฏกรรมในทุ่ง Khodynka ในชื่อ "Nicholas the Bloody" กลายเป็นผู้พลีชีพที่ยิ่งใหญ่ ทำไมไม่ยกย่อง Gapon ในฐานะนักบุญและนักบวช? ในเวลาเดียวกัน. วิญญาณที่ใจดีที่สุดคือผู้ชาย เขาชอบไปเยี่ยมจักรพรรดิผู้ล่วงลับเพื่อขอพร

หรือบางทีฉันอาจล้าหลังชีวิตคริสตจักรที่เร่งรีบและนักบวช Gapon ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญแล้ว?

ใช่และอีกสิ่งหนึ่ง ความมหัศจรรย์! ที่นี่ไอคอนของฉันของ Sovereign-Emperor เลือดออก ในตอนเย็นฉันเปิดจอภาพและเห็น:

พ่อศักดิ์สิทธิ์! อาจจะเอาไปโบสถ์?

ลิขสิทธิ์: Demian © 2000. / ลิขสิทธิ์: Demian, 2000
บทความสามารถทำซ้ำและแจกจ่ายโดยสำนักพิมพ์หรือบุคคลใดก็ได้ โดยมีเงื่อนไขว่าความสมบูรณ์และความแปรปรวนของข้อความจะยังคงอยู่ ในกรณีอื่นทั้งหมด ต้องได้รับอนุญาตจากผู้เขียนหรือตัวแทนโดยตรงของเขา

หมายเหตุ: ความคิดของ D. Kuraev จากบทความ "สิ่งที่ควรค่าแก่การเลียนแบบในชีวิตของจักรพรรดินิโคไล" ถูกยกมาเป็นสีน้ำเงินซึ่งเป็นทรัพย์สินทางปัญญาของเขาโดยไม่ต้องสงสัย ลิขสิทธิ์ข้างต้นใช้ไม่ได้กับพวกเขา