Vilka länder hade kommunism. Där kommunistiska partier fortfarande behåller politiskt inflytande

kommunistisk ideologi- ett system av idéer, värderingar och ideal som uttrycker arbetarklassens världsbild och dess avantgarde - kommunistpartiet. Den kommunistiska ideologin utrustar den internationella kommunistiska rörelsen med ett tydligt program för den revolutionära omorganisationen av världen.

Berättelse

Väsen

Till skillnad från tidigare ideologier är proletariatets syn på intet sätt reducerad till försvaret av snäva klassintressen. Den avslöjar ett brett panorama av historien, bestämmer varje klasss plats i den sociala kampen, avslöjar den sociala utvecklingens objektiva lagar som är förankrade i produktionssättet, utvecklar en materialistisk syn på historien. Det är därför proletariatets ideologi är av vetenskaplig natur, fungerar som ett medel för social orientering av massorna.

Den kommunistiska ideologins vetenskapliga karaktär är nära förbunden med dess revolutionära partiskhet. I motsats till den borgerliga ideologin, som döljer sin exploaterande karaktär under sken av objektivism, förkunnar den kommunistiska ideologin öppet sin partiskhet. Denna egenskap av den motsäger inte den vetenskapliga karaktären, utan innebär tvärtom en konsekvent och djup kunskap om den sociala processens objektiva lagar. Proletariatets vetenskapliga ideologi står emot den borgerliga ideologin. Hon är aktiv och offensiv. Genom att konsekvent uttrycka strävanden och strävanden hos de breda massorna av folket, är den kommunistiska ideologin ett kraftfullt vapen för den revolutionära omvandlingen av världen, upprättandet av idealen om rättvisa, frihet och jämlikhet, människors och nationers brödraskap.

Ett annat drag i den kommunistiska ideologin är dess kreativa natur. Dess styrka ligger i ständig utveckling, berikning med ny erfarenhet. Som V. I. Lenin upprepade gånger betonade, är revolutionär teori inte en förstenad dogm, utan en levande, kreativ lära som hämtar sin styrka från social praktik. Kommunismen kan byggas endast på grundval av en vetenskaplig förståelse av det förflutna, en djupgående analys av nuet och att förutse framtiden.

Ideologins roll ökar kraftigt och får kvalitativt nya drag i jämförelse med kapitalismen. Den kommunistiska ideologins kognitiva roll växer extraordinärt, och dess funktioner som integration, mobilisering och orientering fördjupas och utvecklas. Det gäller även ekonomiskt byggande, som bedrivs på ett planerat, medvetet sätt, och där måldefinitionen, de sociala värdenas komparativa betydelse, får en exceptionell betydelse. Detta gäller likaväl den politiska regleringen av social utveckling, där partiets ledning, massornas kreativitet och andra subjektiva faktorer får en aldrig tidigare skådad betydelse. Dessa faktorer ökar när det socialistiska samhället går framåt mot kommunism.

Kommunism (från latin Communis - allmän, universell) som en sociohistorisk kategori har tre betydelser:

· ett idealiskt samhälle baserat på alla dess medlemmars gemensamma ägande av materiella resurser, fullständig social jämlikhet mellan människor;

· sociopolitisk rörelse som leder kampen för att uppnå ett sådant samhälle. Kärnan i denna rörelse är de kommunistiska partierna;

· en teori som förklarar möjligheten och nödvändigheten, sätt och medel för att bygga ett kommunistiskt samhälle.

Den kommunistiska (marxist-leninistiska) ideologin uppstod i mitten av 1800-talet på grundval av en kritisk revidering av prestationerna inom tysk klassisk filosofi (Hegel, Feuerbach), politisk ekonomi (Smith, Ricardo) och utopisk socialism (Saint- Simon, Fourier, Owen). Marxismen växte fram som en proletär ideologi. Huvudsaken i den är underbyggandet av arbetarklassens roll som "kapitalismens gravgrävare" och skaparen av ett klasslöst kommunistiskt samhälle. Huvudmålet för den marxistiska ideologin är inte bara att korrekt förklara världen, utan också att omvandla den på ett revolutionärt sätt. I sin kärna är marxismen-leninismen en revolutionär teori.

I motsats till den då dominerande klassiska liberalismen formulerade marxismen läran om att bygga ett rättvist samhälle där människans exploatering av människan en gång för alla skulle få ett slut. Det kommer att övervinna alla typer av social alienation av en person från makt, egendom och arbetsresultat. Ett sådant samhälle kallades kommunistiskt. Marxismen blev proletariatets världsbild, som växte fram som ett resultat av den industriella revolution som ägde rum. Marxismen var en radikal ideologi som fokuserade på de revolutionära metoderna för att bygga ett nytt samhälle. Övervägandet av revolutionära, våldsamma metoder för att omvandla den sociala verkligheten härrörde från innehållet i det marxistiska konceptet om social utveckling. Oförenligheten mellan proletariatets och bourgeoisins sociala intressen och följaktligen den hårda klasskampen berodde på den då existerande koncentrationen av privat egendom i den borgerliga klassens händer. Den revolutionära övergången från kapitalism till socialism måste i första hand bestå i exproprieringen av privat egendom och dess överföring i händerna på dem som genom sitt arbete skapar hela samhällets rikedom.

Kommunismens teoretiska formulering tillhör K. Marx och F. Engels. De grundläggande principerna för "klassisk" kommunism, utvecklad av K. Marx, är följande:

· övergången till en kommunistisk social formation på ett revolutionärt sätt, som inte utesluter våldsamma åtgärder;

• förkastande av det reformistiska övergångssättet;

· rivning av den borgerliga statsmaskinen;

· Förstörelse av den borgerliga demokratin;

• ersättning av dessa institutioner med ett system av proletariatets diktatur;

· Insatser för ideologisk monism, förnekande av ideologisk pluralism;

· skapandet av ett strikt organiserat politiskt parti som den enda ledande kraften i kampen för kommunismen.

· den främsta drivkraften för sociala framsteg är proletariatet som en klass berövad på produktionsmedlen.

Klasskampen, som fördes till den socialistiska revolutionen, erkänns som historiens lokomotiv.

Det kommunistiska samhället kännetecknas av närvaron av en ny man, som föraktade materiell beräkning och vinst, fokuserad på moraliska incitament för arbete, vilket kan beskrivas med formlerna:

· arbete för det gemensamma bästa är samtidigt arbete till nytta för egna och efterkommande;

Personlighet formas i arbetet;

· Arbete är ett sätt att uttrycka sig själv, självförverkligande av en person osv.

Kommunistpartiet erkändes som den viktigaste mekanismen för att integrera olika delar av den sociala strukturen. För att mer fullständigt förverkliga denna funktion hos partiet var det meningen att det skulle omvandlas till en maktstruktur, som gick samman med staten, som under dess ledning gradvis skulle ersättas av ett system med offentligt självstyre.

De sociofilosofiska, ekonomiska och politiska idéer och attityder som utvecklats av Marx och Engels har reviderats och reviderats mer än en gång, så det är inte förvånande att marxismen, med all sin yttre enhet, är en mångfacetterad och komplex kurs av politiskt och filosofiskt tänkande. . Inom dess ramar kan man hitta många nationella och ideologiska skillnader och nyanser.

Marxismen, i socialdemokratin, som nämnts ovan, först och främst genomgick K. Kautsky en betydande revidering till höger. Samma, men nu vänster hände i den kommunistiska rörelsen. V.I. blev teoretikern och utövaren av den världskommunistiska rörelsen. Lenin, som riktade sina ansträngningar mot konkretisering och skärpning av de revolutionära principerna i marxismen. Det var därför denna nya trend kallades marxism-leninism, eller helt enkelt leninism, som i sin tur utgjorde grunden för den vänstertotalitära bolsjevikiska teorin om samhället och staten.

Om Marx och Engels hävdade att den socialistiska revolutionen till en början skulle inträffa i de mest ekonomiskt utvecklade länderna, så kom Lenin till slutsatsen att det var möjligt att vinna den i relativt efterblivna industri-agrariska länder, inklusive Ryssland. Inte mindre viktigt är det faktum att, till skillnad från Marx och Engels, enligt vilka den socialistiska revolutionen kommer att lyckas endast om den sker samtidigt i en grupp av de mest utvecklade länderna i Europa, underbyggde Lenin idén om möjligheten av dess seger i ett, separat taget land. .

Men det handlar inte bara om det. Lenin och hans medarbetare reviderade och kompletterade sina föregångares läror i så stor utsträckning att det, om man utvärderar leninismen, faktiskt är legitimt att tala om en ny politisk-filosofisk eller ideologisk-politisk trend, i många avseenden, i dess grundläggande principer, väsentligt annorlunda än klassisk marxism.

Historien ger oss många exempel på hur samma idéer under olika historiska förhållanden skulle kunna tjäna till att motivera helt olika intressen och mål. På basis av samma datauppsättning är det dessutom möjligt att bygga olika, ofta oförenliga filosofiska och ideologiska och politiska konstruktioner. Ofta är det inte vilken idé som helst tagen i sig som blir viktigare, utan hur den tolkas, i vad och i vems intressen den används.

IN OCH. Lenin talade med rätta om tre välkända källor till marxismen. På samma sätt hämtade leninismen själv, förutom marxismen, som utsattes för en betydande revidering, idéer från en rad andra källor. Jakobinismen under den stora franska revolutionen, blanquismen med dess teori om konspiration och konspiration, Narodnaya Volya och Nechaevism med dess terror och några idéer från ryska revolutionära demokrater lämnade tydligen ett betydande avtryck i leninismens anda.

Utöver de ovan nämnda justeringarna som gjordes av marxismens ursprungliga riktlinjer, V.I. Lenin, som en enastående politisk figur och ideolog, tänkte om alla dessa idéer på ett kreativt sätt, och riktade dem strikt mot målen att ta och behålla statsmakten. Ur denna synvinkel det grundläggande bidrag var extrem politisering och ideologisering Marxism avskaffande av dess vetenskapliga innehåll och potential reducering till flera dogmer, som helt och hållet tjänar till att underbygga och främja revolutionen.

IN OCH. Lenin, som var en briljant taktiker, utvecklade marxismens revolutionära tradition, utvecklade läran om den socialistiska revolutionens stadier, förstörelsen av den "borgerliga statsmaskinen", "proletariatets diktatur", partiet av den "nya typen". ”, vilket leder samhället till ”kommunismens höjder”. Han lade till Marx läror:

Teorin om imperialismen

· begreppet socialistiska och nationella befrielserevolutioner i en ny era;

Läran om en ny typ av parti;

Användningen av sovjeter som en form av proletariatets diktatur;

utvecklingen av en "ny ekonomisk politik";

· begreppet fredlig samexistens etc. .

Samtidigt utvecklade han sätt och medel, strategier och taktiker för att erövra och behålla statsmakten. Lenin omsatte teorin om den socialistiska revolutionen, teorin om proletariatets diktatur, den demokratiska centralismen och den socialistiska staten i praktiken. Han äger författarskapet till skapandet av koncentrationsläger - en ny form av isolering av motståndare till regimen, såväl som en maskin för storskalig statlig terror, etc. Alla dessa komponenter gjorde leninismen till en av varianterna av den totalitära modellen för samhällets omorganisation.

Den absoluta kollapsen av politiken för "krigskommunism" i Sovjetryssland var en praktisk illustration av den verkliga omänskliga totalitära potentialen hos idén om kommunism under moderna förhållanden, omöjligheten att bygga den med åtminstone några civiliserade metoder. Som en självbeteckning har begreppet "kommunist" varit och förblir inneboende i både ett betydande antal politiska partier - de styrande (Kina, etc.) och oppositionen (Ryssland, etc.), och extremistiska grupper (vänsterorienterade terroristgrupper) i Västeuropa, Latinamerika, etc.). ). Ett brett utbud av konceptuella modifieringar, som gör att idén om kommunism fungerar som en pretentiös, självförsörjande och (till viss del) historiskt respektabel form för att proklamera ett visst ideologiskt engagemang, beror på ett antal av dess egenskaper. Så, i den teoretiska utvecklingen av Marx och Engels, fungerade termen "kommunism" både som ett hypotetiskt samhällstillstånd, som ett visst socialt ideal (Marx), och som en rörelse som förstör samhällets moderna organisation; och som "inte en doktrin, utan en rörelse", som bygger "inte på principer, utan på fakta" (Engels).

Därefter fungerade den leninistiska fundamentalismen som grunden för framväxten av den stalinistiska regimen, vars teoretiker, efter att ha lagt fram idén om att intensifiera klasskampen allt eftersom socialistisk konstruktion fortskred, skapade en ideologisk grund för att säkerställa sociala omvandlingar (socialisering av produktionen, industrialisering av den nationella ekonomin, kollektivisering av landsbygden, etc.) med hjälp av terror och folkmord på civilbefolkningen.

Den kommunistiska idén kom till Ryssland från väst och landade, som det visade sig, på ortodoxins, kollektivismens och suveränitetens bördiga jord. I huvudsak liknade hennes postulat, som många samhällsvetare tror, ​​utåt ortodoxins kanoner, bara hon uttryckte dem i en sociopolitisk och rent sekulär form. När bolsjevikerna kom till makten ersattes religionen av marxismen-leninismens ideologi, Gud - av en socialistisk stat, paradiset - av en ljus framtid. Det är delvis därför den kommunistiska idén har funnits ganska länge och med en massiv effekt. Men det absolut orealistiska slutmålet och i synnerhet formerna och medlen för att uppnå detta mål, den partiideologiska elitens degeneration dömde det till misslyckande under denna historiska tidsperiod.

Under första hälften av XX-talet. mellan socialdemokratin och den kommunistiska rörelsen fanns det betydande meningsskiljaktigheter om metoderna för social omvandling av samhället (reformistiska eller revolutionära). Detta återspeglades i den samtidiga existensen av de kommunistiska och socialistiska internationalerna. Efter Kominterns upplösning och kollapsen av "statssocialismens" i Sovjetunionen och ett antal östeuropeiska länder har många kommunistpartiers ståndpunkter förändrats. Med hänsyn till den moderna världens omvandling började de modernisera sina program , använda några traditionella socialdemokratiska begrepp och tillvägagångssätt, kreativt tillämpa dem på speciella förhållanden, respektive land, marknadsekonomi.

Under 1900-talet har marxismen-leninismen blivit en av de mest inflytelserika politiska och ideologiska rörelserna i världen. Dussintals kommunistiska partier var aktiva på alla kontinenter. Världskommunismens materiella stöd var Sovjetunionen med dess ekonomiska och militära makt. Efter andra världskriget började byggandet av socialistiska stater på basis av marxist-leninistisk teori i en tredjedel av världen. Det är omöjligt att betvivla det faktum att denna ideologi hade ett stort antal övertygade anhängare och anhängare, och även nu finns det många av dem. Dess grundläggande idéer var kollektivism, social rättvisa, demokrati, etc., genomsyrad av äkta humanism.

Marxist-leninistisk ideologi under 1900-talet. implementeras i olika nationella modeller. I efterkrigstidens Kina förvandlades det till en annan tillämpad variant av socialism - Maoism(uppkallad efter generalsekreteraren för Kinas kommunistiska parti, Mao Zedong). Genom att avvisa de "allmänna lagarna" för socialistisk konstruktion som är helig för marxister, tog Mao den stalinistiska idén om behovet av att slåss mot yttre och inre fiender som grund och färgade den med teorin om "gerillakamp", vilket gjorde maoismen mycket populär. i ett antal länder i Indokina, Afrika och Latinamerika. Samtidigt blev bönderna, kallade att "omskola" intelligentian och andra delar av befolkningen i en revolutionär anda, den främsta historiska kraften i rörelsen mot socialism. Det är uppenbart att dessa sätt att avancera till en "ljus framtid" betalades av den kinesiska befolkningens massiva uppoffringar, särskilt under "kulturrevolutionen".

Den ursprungliga modellen för kommunistisk ideologi implementerades av I.B. Tito, i fd Jugoslavien, som försökte stärka det socialistiska systemet utan närvaro av utländska trupper (som var fallet i Östeuropa). Landet fokuserade på fredlig samexistens med kapitalistiska stater, dess ledning erkände förekomsten av interna konflikter och motsättningar av socialistisk konstruktion, behovet av att slåss mot den huvudsakliga inre fienden - byråkratin, och fokuserade på att etablera marknadsrelationer och begränsa kommunistens roll fest.

I andra före detta socialistiska länder förvandlades marxismen-leninismen, som en statsideologi, till ett slags statsreligion, den enda möjliga världsbilden. Den kommunistiska ideologin togs ur kritiken och dess bestämmelser blev kriterierna för att utvärdera alla andra ideologiska system i världen. Allt detta skapade förutsättningar för dess inre stagnation. På grundval av den blomstrade både den falska kultideologin och den totalitära typen av tänkande vilt. I en sådan förvrängd form förkastades ideologin av majoriteten av folken, eftersom den speglade intressen hos den partiokratiska eliten som just hade börjat sönderfalla.

Under den sista fjärdedelen av XX-talet. började en djup kris och kollapsen av den marxist-leninistiska ideologin, främst i de tidigare socialistiska länderna. Orsakerna som orsakade denna kris kommer att bli föremål för vetenskaplig reflektion under lång tid framöver. När allt kommer omkring, med kollapsen av ideologin under övervägande, kom det en kollaps av miljoner människors förhoppningar om möjligheten att bygga ett samhälle av godhet och rättvisa.

Denna kris utvecklades gradvis, eftersom den kommunistiska ideologin dogmatiserades av ansträngningar från åtskilliga ideologer, dåligt anpassade till de förändrade livsvillkoren, som tvärtom ivrigt söktes anpassas till ideologin. Mellan det utvecklande, föränderliga samhällslivet och den dogmatiserande ideologin uppstod därför en avgrund och började fördjupas.

I allmänhetens medvetande började socialismen identifieras med bilden av det kommandobyråkratiska samhällssystemet som bildades i länderna med "verklig socialism", vilket inte kan erkännas som ett idealiskt postkapitalistiskt samhällssystem. Med etableringen av glasnost, åsiktspluralism och ett flerpartisystem började den gamla ideologin, som saknade vitalitet, att förstöra sig själv. Med dess kollaps har det bildats ett ideologiskt vakuum i vårt samhälle, en tid av problem har börjat.

Från andra hälften av 1980-talet. inflytandet från den kommunistiska ideologin började Sovjetunionens auktoritet på utvecklingen av världen att märkbart minska. Idag kritiseras kommunismen som ideologi och som social rörelse, inkl. och från dem som nyligen bekände sig till denna ideologi och var en aktiv deltagare i de kommunistiska partiernas verksamhet. Ett antal forskare menar att kommunismen som social doktrin har lämnat den historiska arenan. En sådan kategorisk bedömning är knappast sann. Ja, kommunismen som samhällsideal visade sig vara ohållbar, utopisk på samtida skede av mänsklighetens historia. Därför tappar den traditionella kommunistiska rörelsen, som syftar till att uppnå detta sociala ideal, nu sin mening.

Samtidigt, under moderna förhållanden, fortsätter kommunismen som ideologisk och politisk doktrin att existera och påverka många människors sinnen. Dessutom, i ett antal länder, inklusive OSS, finns det bärare av denna doktrin - kommunistpartierna. De har sina fraktioner i parlamenten, representanter i lokala myndigheter. Och i vissa länder är det fortfarande kommunistpartierna som styr

Dessutom har den kommunistiska ideologin under de senaste åren börjat återupplivas, vilket orsakas av ett antal huvudorsaker:

· Stora misslyckanden har drabbats av många reformer som har orsakat negativa konsekvenser i samhället;

· Den fördjupade klyftan i inkomsterna för de fattigaste och rikaste skikten i det ryska samhället;

· Kinas framgångar, ledd av kommunistpartiet;

· USA:s äventyrliga aggressiva politik, som tidigare personifierade idealen om rättvisa och framsteg i ögonen på många invånare på planeten.

Med hänsyn till förändringarna i den moderna världen började många kommunistiska partier modernisera sina program och i vissa fall använda vissa socialdemokratiska koncept och tillvägagångssätt, kreativt tillämpa nya teoretiska utvecklingar på de speciella förhållandena i sina länder.

De italienska kommunisterna, till exempel, satte sig själva i uppgift att radikalt uppdatera det kommunistiska konceptet, där det är nödvändigt att svara på den process av kapitalistisk modernisering som har utspelat sig över hela världen och kommit att kallas "ekonomins globalisering". ." Denna process leder till negativa konsekvenser i samhället, trots framgångarna i ekonomin.

De franska kommunisterna anser att det är nödvändigt att göra idén om kommunism levande och attraktiv igen. Identifieringen av kommunismen med erfarenheterna från Sovjetunionen och länderna i Östeuropa, ur deras synvinkel, är ohållbar. Idén om kommunism fanns före den sovjetiska erfarenheten, och misslyckandet med denna erfarenhet är inte ett bevis på felaktigheten i själva idén om kommunism som ett rättvist samhälle utan förtryck och exploatering. De tror att i ett modernt demokratiskt samhälle kvarstår skillnader mellan den härskande klassen och arbetande människor, liksom förtryck och exploatering i nya former.

Oavsett de potentiella detaljerna, innehållet i begreppet "kommunism" från XXI-talet. kan uttrycka:

· förnekande av alla former av organisation av institutionen för egendom i samhället, utom för total och alltförbrukande ("allmän egendom", den är också "offentlig" i den socialistiska versionen);

· polemiskt motstånd mot institutionen för privat egendom i dess marknadsinkarnation i samband med idén om "ännu större pluralism", "ännu större social rättvisa" etc.;

· fokusera på att ersätta traditionella modeller för social välståndsfördelning (enligt den position som uppnåtts av en individ eller deras företag i hierarkin av faktorer "kapital - arbete - kunskap - förmågor - kultpotential för offentlig tillbedjan", etc.) med ett system med frivilliga distributionsbeslut;

· ersättande av den traditionella härskareliten med en elit bildad på ett kvalitativt annorlunda sätt osv. I de mest radikala formerna (bolsjevismens utövande och Pol Pot-klicken i Kambodja) resulterade genomförandet av kommunismens förenande, utjämnande program effektivt i eliminering av inte bara den multistrukturella och pluralistiska modellen för egendomsfördelning, utan också i täckmantel av tillhörande förfaranden för genomförande av storskaligt folkmord enligt kriterierna för egendomsstatus, socialt ursprung och status.

I allmänhet uppträder kommunism som regel i ett antal skepnader:

· som en ideologi av marginella samhällsskikt, status och utomstående egendom;

· som en sorts social nihilism, som motsätter sig det traditionella värdesystemet, en uppsättning föreställningar om det "ideala samhället" i den framtida "den här världen" världen;

· som en sorts sekulär religion i skepnad av en vetenskapsliknande ideologi om "vetenskaplig kommunism".

Återupplivandet av den kommunistiska ideologin under de nya förhållandena är en komplex fråga som kräver lång tid. Enkel återupplivning är omöjlig, även om någon skulle vilja det. Ideologins förnyelse kan endast ske på vägen mot ett närmande till den moderna socialdemokratin. Splittringen mellan vänster- och högerflygeln i den ryska socialdemokratin skedde vid den andra kongressen 1903. En enhetskongress är möjlig i framtiden. Men detta är omöjligt medan kommunistpartiet leds av G.A. Zyuganov, som leder huvudansträngningarna för att kritisera den politik som förs av V.V. Putin, och inte att lägga fram sin egen uppfattning om landets utveckling.

I allmänhet XX-talets historia. tillsammans med slagordens allmänna humanistiska innehåll socialister Det avslöjade också de organiska bristerna i denna ideologi, vilket i slutändan förhindrade dess genomförande i den moderna världen. Sålunda visade sig socialisternas negativa inställning till individers ekonomiska ojämlikhet, konkurrens och principerna om ojämlik ersättning för arbete, på grund av skillnader i förmågor, utbildning och andra egenskaper hos individer, för det industriella skedet av samhällsutvecklingen. att vara oacceptabel. I önskan att korrigera samhällets "orättvisa" försökte socialisterna ersätta dem med mekanismer för icke-arbetsfördelning av inkomster, politisk reglering av ekonomiska processer, erkände behovet av att staten medvetet etablerar principerna och normerna för social jämlikhet. Därför, i socialismens ideologi, enligt A.I. Solovyov, staten har alltid höjt sig över den individuella, medvetna ledningen - över den evolutionära kursen för samhällsutvecklingen, politiken - över ekonomin.

Kommunism (av latin communis - allmän) som en sociopolitisk ideologi och sociopolitisk rörelse bygger på tron ​​att makt och egendom ska ligga i samhällets händer, och alla förmåner är gemensam egendom, och människors liv ska byggas på grunden för principerna om kollektivism, social jämlikhet och social rättvisa.

Idén om kommunism har en lång historia och gemensamma rötter med socialismen. Hon uttryckte mänsklighetens ljusa och ädla dröm om ett rättvist och perfekt socialt system, en av versionerna av det sociala idealet att uppnå universell jämlikhet mellan människor på grundval av ett överflöd av materiella och andliga varor.

Social jämlikhet och rättvisa är de grundläggande värderingarna för socialism liberalism konservatism kommunistisk socialist

Idén om kommunism är djupt rotad i europeisk historia. De första kristna under "katakomben" höll sig till idéer som var kommunistiska till sin natur. De predikade och praktiserade gemensam egendom, och ansåg privata intressen vara i strid med andan i deras undervisning. Dessa attityder var ganska utbredda i medeltida kloster och många sekteriska rörelser, vars anhängare trodde att egendom och jordiska angelägenheter var oförenliga med att tjäna Gud. På medeltiden fanns det många små kommunistiska samhällen med kollektiv egendom, där den materiella rikedomen fördelades jämnt mellan alla samhällsmedlemmar, vilket närmare förenade och knöt troende till ett kloster eller samhälle.

Ett annat alternativ för att underbygga det kommunistiska idealet var begreppet utopisk socialism, som dök upp på 1500-talet. i verk av T. More "Utopia" och T. Campanella "City of the Sun". De återspeglade den spontana protesten och drömmen från de exploaterade delarna av perioden av primitiv kapitalackumulation och trodde att offentligt ägande skulle skapa förutsättningar för rättvis fördelning, jämlikhet, alla människors välbefinnande och frånvaro av exploatering.

Ett nytt skede i utvecklingen av socialistiska och kommunistiska idéer börjar efter den franska revolutionen, under perioden med snabb utveckling av industrikapitalet. Under första hälften av XIX-talet. Det största bidraget till utvecklingen av begreppen utopisk socialism gjordes av fransmännen Henri Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837) och engelsmannen Robert Owen (1771-1858). I deras verk förekommer själva termerna "socialism" och "kommunism", som betecknade en social struktur baserad på förnekande av privat egendom och bekräftelse av egendomsgemenskapen.

Den utopiska socialismens teoretiker formulerade de grundläggande principerna för att organisera ett framtida rättvist samhälle: från var och en efter sin förmåga, varje förmåga efter sina gärningar; omfattande och harmonisk utveckling av personlighet; eliminering av skillnader mellan stad och land; mångfald och förändring av fysiskt och andligt arbete; fri utveckling av var och en som ett villkor för allas fria utveckling. Kommunistisk ideologi som ett konceptuellt format system av idéer och idéer, som uttrycker de arbetande massornas intressen och ideal, utvecklades i mitten av 1800-talet. marxismens grundare Karl Marx (1818-1883) och Friedrich Engels (1820-1895). Marxister ansåg kommunismen som ett naturligt resultat av samhällets utveckling, funktionen av objektiva historiska lagar och människors praktiska revolutionära aktivitet, som den högsta sociala formationen, oundvikligen och naturligt-historiskt med nödvändighet framåt efter kapitalismen.

Kommunismen i den marxistiska förståelsen är inte en ideal modell för ett rättvist samhälle, utan ett verkligt, naturligt resultat av civilisationens framsteg, ett oundvikligt stadium i samhällsutvecklingen efter kapitalismen. Som Marx och Engels skrev i The German Ideology: "För oss är kommunismen inte en stat som ska upprättas, inte ett ideal som verkligheten måste anpassa sig till. Vi kallar kommunismen den verkliga rörelsen som förstör den nuvarande staten." I "Kommunistpartiets manifest" kontrasterade de sin syn på kommunismen med andra socialistiska och kommunistiska ståndpunkter - feodalsocialism, småborgerlig socialism, tysk socialism, etc. De såg kärnan i den kommunistiska idén i det faktum att "på plats av det gamla borgerliga samhället med dess klasser och klassmotsatser kommer en förening där vars och ens fria utveckling är villkoret för allas fria utveckling.

Som historisk praxis har visat visade sig den kommunistiska ideologins "sårbarheter" vara: underskattning av de sociokulturella faktorerna för social utveckling; absolutisering av arbetarklassens medvetande och aktivitet och underskattning av den historiska rollen för andra kategorier av arbetare; underskattning av potentialen hos kapitalismens evolutionära dynamik; intolerans mot oliktänkande; tolkning av borgerlig demokrati endast som en diktatur för borgerligheten osv.

Nyligen betyder termen "kommunism" oftast antingen resultatet av mänsklighetens historiska utveckling, förutspått av marxistiska tänkare, eller det verkliga livet under kommunistpartiets dominans. För att förstå Östeuropas erfarenheter idag används ibland begreppet postkommunism, som kännetecknar samhällenas tillstånd och rörelse i de länder som relativt nyligen har flyttat bort från de tidigare socialistiska grunderna och formerna för socialt liv.

Det bör understrykas att kommunismen fortfarande är en av världens ideologier idag. "Det socialistiska experimentets misslyckande betyder inte döden för kommunistiska idéer. De kommer att vara vid liv så länge en person är vid liv, eftersom de bygger på önskan om jämlikhet och social rättvisa. Det är ingen slump att den socialdemokratiska grenen av vänsterns undervisning är så hedrad i den gamla världen idag.Med en kommunistisk världsbild levde vårt land genom nästan hela nittonhundratalet.Med denna ideologi vann man stora segrar - över fattigdom, analfabetism och nazism.Med den blev vi den första i världen som banade väg till rymden.

Är sådana principer från vår tidigare kommunistiska ideologi som kollektivism, patriotism, social rättvisa inte lämpliga för suveräna Vitryssland? Utbildningens höga prestige, socialt nyttigt arbete utan förväntan på materiell belöning, former av moralisk uppmuntran av människor och mycket mer, vad har blivit en del av vårt liv? Allt detta borde organiskt komma in i den ideologiska grunden för det moderna vitryska samhället."

Fram till för några decennier sedan var den världskommunistiska rörelsen en mäktig kraft som världens ledande stater, inklusive USA, fick räkna med. Även under villkoren för "korståget mot kommunismen" förblev de kommunistiska partierna vänsterns avantgarde.

Idag har situationen förändrats dramatiskt. Med undantag för Kina och ett antal asiatiska länder, samt Kuba, är kommunistpartiernas inflytande nästan omärkligt.

I ett antal europeiska länder är inte bara kommunistiska partier förbjudna, utan även kommunistiska symboler. Inom Europeiska unionen hörs allt oftare uttalanden som likställer kommunism med fascism och nationell socialism, och anklagar kommunisterna för att ha anstiftat andra världskriget.
***
Länder, fd Sovjetunionen och östblocket, där kommunistisk ideologi är förbjuden...

Albanien
Lustration. Alla högt uppsatta tjänstemän, medlemmar av det styrande arbetarpartiet fram till 1991, såväl som personer som samarbetade med den hemliga polisen, förbjöds att väljas eller inneha ledande positioner i statliga organ fram till 2002 (lagar från 1995).
Kommunistpartiets förbud. Förbud mot fascistiska, marxist-leninistiska och rasistiska partier (1992 års lag).

Ungern
Lustration. Straffrättsligt ansvar utan preskriptionstid för personer som begick "förräderi mot fosterlandet" i december 1944 - maj 1990, upp till livstids fängelse (1992 års lag). 1994 förklarade författningsdomstolen denna lag författningsstridig. Det andra steget av lustration (fram till 2001) reducerades till avslöjande av information om medborgarnas samarbete med statliga säkerhetsorgan. År 2005 öppnade parlamentet bred tillgång till hemliga dokument om underrättelsetjänstemän.
Symbolförbud. Kommunistiska och nazistiska symboler har varit förbjudna sedan 1993. Böter utdöms för dem som använder symboler för totalitarism för att störa den civila freden eller visa dem offentligt.

Georgien
Lustration. Förbud att inneha höga befattningar i staten för personer som tjänstgjorde i KGB eller hade ledande befattningar i SUKP (2010 års lag). En lustrationskommission har tillsatts för att utrota kommunistiska symboler i Georgien, inklusive i namnen på gator och torg, samt eliminering av monument som hyllar det totalitära förflutna. Tidigare anställda vid Sovjetunionens underrättelsetjänster, liksom före detta tjänstemän från kommunistpartiet och Komsomol, kommer inte att kunna arbeta inom de verkställande myndigheterna och inom rättsväsendet (2011 års lag).
Symbolförbud. Förbjuden kommunistisk och nazistisk ideologi, samt användning av sovjetiska och fascistiska symboler på offentliga platser (lag 2011).

Lettland
Lustration. Alla kandidater till parlamentariska suppleanter är skyldiga att skriftligen ange om de har kopplingar till den sovjetiska eller andra underrättelsetjänsten (1992 års lag). Förbudet att väljas till personer som var medlemmar i kommunistpartiet och ett antal organisationer som är vänskapliga mot det efter den 13 januari 1991, samt anställda och agenter för KGB (1995 års lag).
Symbolförbud. Sedan 1991 har sovjetiska och nazistiska symboler varit förbjudna vid offentliga tillställningar. Förbudet gäller inte underhållning, festliga, minnes- och sportevenemang.

Litauen
Lustration. En lag antogs om kontroll av mandat för de deputerade som misstänks för att medvetet ha samarbetat med specialtjänsterna i Sovjetunionen eller andra stater.
Symbolförbud. Sedan 2008 har det varit förbjudet att använda sovjetiska och nazistiska symboler, hymner, uniformer och bilder av ledarna för de tyska nationalsocialisterna och SUKP:s ledare vid offentliga möten.
Kommunistpartiets förbud. Sedan 1992 har kommunistpartiet varit förbjudet på landets territorium, i själva verket verkar det under jord.

Polen
Lustration. Alla som ville inträda i den offentliga tjänsten (ministrar, domare, suppleanter, senatorer) och kandidater till parlamentsval, som tidigare hade samarbetat med de kommunistiska underrättelsetjänsterna, var tvungna att ångra sig offentligt och få förlåtelse. Om sådan information gömdes fråntogs sökanden rätten att inneha offentliga uppdrag under en tioårsperiod (1997 års lag).
Symbolförbud. Straffrättsligt ansvar (böter, fängelse i upp till två år) för innehav, distribution eller försäljning av saker eller skivor som innehåller kommunistiska symboler, sedan 2009. Deras användning för konstnärliga, pedagogiska ändamål, samt insamling är tillåten. En artikel i brottsbalken förbjuder nazistiska symboler och visning av symboler för "andra totalitära regimer".

Tjeckien
Lustration. Tjeckoslovakiens kommunistiska parti kallas för en "kriminell och förkastlig organisation". Personaltjänstemän och hemliga agenter för specialtjänster, medlemmar av partiapparaten i Tjeckoslovakiens kommunistiska parti, "politiskt ansvariga" för statens säkerhet, berövades rätten att inneha ansvariga positioner i statliga organ i 5 år om en särskild kommission kunde bevisa sin skuld (1993 års lag).
Symbolförbud. Kommunistiska symboler är förbjudna. Men kommunistpartiet i Böhmen och Mähren är fortfarande en av landets ledande politiska krafter.

Estland
Lustration. Lagen om utomrättsligt massförtryck i det sovjetiska Estland under 1940–1950-talet antogs, enligt vilken åklagarmyndigheten fick i uppdrag att överväga frågan om att inleda brottmål och ställa dem som gjort sig skyldiga till massakrer och andra brott mot mänskligheten inför rätta.
Symbolförbud. Förbud mot användning av nazistiska och sovjetiska symboler på offentliga platser sedan 2007

Turkmenistan
Kommunistpartiets förbud. Turkmenistans kommunistiska parti (KPT) har funnits illegalt sedan 1992. 2002, efter en rad oppositionsprotester, anklagades CPT-ledaren Rakhimov för att ha deltagit i mordförsöket på president Niyazov och dömdes till 25 års fängelse. Enligt obekräftade uppgifter dödades han i december 2006 i fängelset tillsammans med flera av sina medarbetare.

Uzbekistan
Kommunistpartiets förbud. Uzbekistans kommunistiska parti, som grundades 1994, existerar på olaglig basis.

Moldavien
Förbudet mot användning av kommunistiska symboler för politiska ändamål och främjande av totalitär ideologi gällde från den 12 juli 2012, men den 5 juni 2013 upphävde författningsdomstolen detta förbud eftersom det strider mot grundlagen.

Ukraina
Sedan den 21 maj 2015 har "offentligt förnekande av de kommunistiska och nationalsocialistiska (nazistiska) totalitära regimernas kriminella karaktär", liksom allmän användning och propaganda av deras symboler, förbjudits. Det är förbjudet att producera, distribuera och offentligt använda symbolerna för den kommunistiska regimen (inklusive souvenirer), offentligt framförande av hymnerna från Sovjetunionen, den ukrainska SSR, andra unionens sovjetrepubliker eller deras fragment. För ett primärt brott är straffet begränsning eller fängelse upp till 5 år med eventuellt förverkande av egendom, för ett upprepat brott eller dess begåande av en organiserad grupp av personer eller med hjälp av media - fängelse från 5 till 10 år med ev. förverkande av egendom.
***
-- Tyskland
Enligt paragraf 86a i den tyska strafflagen är det förbjudet att vid möte eller korrespondens sprida eller offentligt använda framställning, användning för kommersiella ändamål inom landet eller utomlands av symboler eller material som innehåller symboler för en part som har förklarats olagligt och strider mot konstitutionen av den federala författningsdomstolen, som sedan 1956 är Tysklands kommunistiska parti.
Sådana symboler inkluderar i synnerhet flaggor, symboler, uniformer, slogans och hälsningsformer, medan symboler som ser tillräckligt lika ut för att kunna förväxlas med symboler för förbjudna organisationer anses vara likvärdiga. För sådana handlingar kan en person åtalas och dömas till fängelse i upp till tre år eller böter.

Indonesien
Kommunistpartiet och offentlig visning av dess symboler är förbjudna.

Kommunism är en revolutionär, ekonomisk och social teori. Grundad av K. Marx (1818 - 1883) och F. Engels (1820 - 1895) på 40-talet. 1800-talet Därefter utvecklad av G.V. Plechanov (1856 - 1918), V.I. Lenin (1870 -1924) och andra anhängare.

Den kommunistiska ideologin bildades på grundval av marxismen. I motsats till den då dominerande klassiska liberalismen formulerade marxismen läran om att bygga ett rättvist samhälle där man skulle sätta stopp för människans exploatering av människan. Det kommer att övervinna alla typer av social alienation av en person från makt, egendom och arbetsresultat. Ett sådant samhälle kallades kommunistiskt. Marxismen blev proletariatets världsbild, som växte fram som ett resultat av den industriella revolution som ägde rum. Marxismen var en radikal ideologi som fokuserade på revolutionära (våldsamma) metoder för att bygga ett nytt samhälle.

Det kommunistiska samhället kännetecknas av närvaron av en ny man, som föraktade materiell kalkyl och vinst, fokuserad på moraliska incitament att arbeta: arbete för det gemensamma bästa är samtidigt arbete för det egna och efterkommandes bästa; personlighet bildas under förlossningen; Arbete är ett sätt att uttrycka sig själv, självförverkligande av en person.

Viktiga bestämmelser relaterade till den politiska sfären: i ett visst skede av sin utveckling kommer produktivkrafterna i konflikt med den existerande ekonomin och den politiska organisationen av samhället, som ett resultat av vilket eran av sociala revolutioner börjar. Som ett resultat upprättas nya politiska och ekonomiska relationer, motsvarande den uppnådda utvecklingsnivån för produktivkrafterna. Följaktligen - de successiva produktionssätten (slavägande, feodalt och kapitalistiskt) innebär mänsklighetens stadiga rörelse längs framstegen. Men de härskande klasserna utnyttjar sin ekonomiska och politiska makt och exploaterar större delen av befolkningen och tillägnar sig överskottsprodukter (vinst) till sin egen fördel. Klasskampen fortsätter, förs av de utsugna massorna för en rättvis fördelning av egendom och politisk makt; analys och kritik av samhällen som föregick kapitalismen, särskilt det borgerliga samhället; avslöjande av produktivkrafternas och produktionsrelationernas roll som avgörande för innehållet i den politiska och ideologiska överbyggnaden.

I och med oktoberrevolutionens (1917) seger i Ryssland försökte kommunismens idéer förverkligas av de ryska bolsjevikerna. I början - i form av krigskommunismens politik. Övergången till NEP innebar i huvudsak förkastandet av teorin om kommunism till förmån för socialdemokratin. Sedan yttrade sig denna vägran i upprättandet och förstärkningen av statssystemet (socialismen) och slutade med omstruktureringen av M.S. Gorbatjov. I slutändan avslöjades den kommunistiska teorins ineffektivitet, vilket ledde till att dess kollaps följde.

Kommunismen som sociopolitisk ideologi och sociopolitisk rörelse bygger på tron ​​att makt och egendom ska ligga i samhällets händer, och alla förmåner är gemensam egendom, och människors liv ska byggas utifrån principerna om kollektivism, social jämlikhet och social rättvisa.

Representanter för kommunismen föreslog att man skulle betrakta kommunismen som ett naturligt resultat av samhällets utveckling, funktionen av objektiva historiska lagar och människors praktiska revolutionära aktivitet, som den högsta sociala formationen, oundvikligen och naturligt-historiskt med nödvändighet framåt efter kapitalismen. En viktig väsentlig egenskap hos kommunismen är att staten och statsmakten försvinner. Den kommunistiska ideologins ideal är ett samhälle där alla medlemmar är socialt jämställda och där det följaktligen inte finns några klasser av arbetare och bourgeoisi, fattiga och rika.

Politiska ideologier i det postsovjetiska Vitryssland, Kristallisering av ideologiska preferenser.

16……….g

Begreppet "ideologi"

Ideologi är ett system av åsikter där människors attityder till verkligheten och till varandra, sociala problem och sätt att lösa dem erkänns och utvärderas, målen och medlen (programmen) för sociala aktiviteter för statliga enheter och offentliga föreningar för att upprätthålla statusen quo eller omvandla sociala relationer till i enlighet med intressen och behoven hos bärarna av denna ideologi.

Ideologiska idéer (politiska, ekonomiska, juridiska, etiska, estetiska, filosofiska, religiösa eller ateistiska) spelar rollen som en "guide" för sina bärare genom livet, bestämmer förhållningssätt för att förstå och utvärdera miljön, bildar attityder till olika livsfenomen, strävanden och beteendemässiga reaktioner.

När massornas deltagande i det politiska livet utökades, ökade journalistikens roll och omfattning inom ideologins sfär.