Mänsklig frihet är grunden för rättsstatsuppsatsen. "Endast en stark stat ger frihet till sina medborgare" Jean-Jacques Rousseau

Vill du vara så snäll -
"Medborgarnas frihet är grunden för rättsstatsprincipen"
Tillhandahåll bevis för att stödja denna uppfattning.

Så klart det är. Detta kommer från demokratiska grunder, om en person har frihet så finns det jämlikhet. Om en person med andra människor är lika i rättigheter, han är fri och staten kan inte diktera hans levnadsvillkor, då kan staten anses vara laglig. Människor och samhället bygger själva staten, och vad de bestämmer: att vara fri eller slavar och bestämmer om staten kommer ut i slutändan

Om majoritetens allmakt i Amerikas förenta stater
och dess konsekvenser
Grunden för demokratiska styrelseformer är majoritetens odelade makt, eftersom det förutom den inte finns något permanent i demokratiska stater. ..
Av all slags politisk makt lyder lagstiftaren bäst majoritetens vilja. Enligt ameikanernas vilja väljs dess representanter direkt av folket och för en mycket kort period. Detta tvingar dem att uttrycka inte bara de grundläggande åsikterna hos sina väljare, utan också deras övergående passioner. Representanter för samma klasser kan bli medlemmar i båda kamrarna, förfarandet för deras val är detsamma. I detta avseende bekräftas det lagstiftande organet av samma snabba och oundvikliga förändringar som en enda församling. Efter att ha gett lagstiftaren en sådan struktur kommer amerikanerna att överlåta nästan alla myndigheters funktioner till den. ..
Lagen gav ingen stabilitet eller oberoende till företrädare för den verkställande makten, den underordnade dem helt och hållet lagstiftarens nycker. I många stater gavs också bildandet av rättsväsendet till majoritetens vilja, eftersom det valdes, och i alla stater var rättsväsendet beroende av lagstiftaren: folkets representanter hade rätt att årligen utse en lön till domare . ..
I USA finns det en växande sedvänja som så småningom kan omintetgöra möjligheten till en representativ regeringsform. Mycket ofta, när de väljer en suppleant, skisserar väljarna en handlingsplan för honom och ger honom några specifika instruktioner som han är skyldig att utföra.
Alexis de Tocqueville
1. Vilka är de tre regeringsgrenarna som författaren namnger?
2. Med vilka ord karaktäriserar författaren kopplingen mellan den lagstiftande och den verkställande makten, och med vilka ord - den lagstiftande och dömande?
3. Formulera vilka tre principer som helst för politisk makt som beskrivs i texten. Nämn ytterligare en princip om demokratisk makt som inte nämns i texten.
4. Författaren skriver att det bästa är att lyda majoriteten av lagstiftarens vilja. Ge utifrån kursens text och kunskap två argument som kan stödja författarens ståndpunkt.

1. Lagstiftande, rättsliga och verkställande
2. Lagen gav ingen stabilitet eller oberoende till företrädare för den verkställande makten, den underordnade dem helt och hållet lagstiftarens nycker. I alla stater var rättsväsendet beroende av lagstiftaren (folkets representanter hade rätt att årligen utse en lön till domare)
3.-representanter för den lagstiftande församlingen väljs direkt av folket. -De styrande i den lagstiftande församlingen väljs för en mycket kort period, och i ett försök att bli omvalda uttrycker de sina väljares åsikter. - vid val av suppleant utarbetar väljarna en handlingsplan för honom och ger instruktioner som han ska genomföra.
4.-uppdelning av befogenheter i lagstiftande, verkställande och rättsliga. - tvåkammarlagstiftande församling

Aristoteles, som diskuterade statens roll i ekonomiska angelägenheter, noterade att "målet för staten är att gemensamt främja en hög livskvalitet." Delar du denna synpunkt? Motivera ditt svar.

Jag delar ... eftersom staten tjänar på att människor i det här tillståndet har hög livskvalitet ... det vill säga när människor mår bra av det ... och nyttan ligger i att människor inte skapar revolutionära partier som senare kan störta den gamla staten och etablera en ny ... enligt deras åsikt som skapar en bättre, högre livskvalitet. ..

Staten bör stödja ekonomin, vilket i sin tur förbättrar befolkningens livskvalitet

Vad är religion? Hur förstod du uttrycket: religion är ett system av övertygelser och handlingar, med hjälp av vilket de grundläggande frågorna om mänskligt liv löses? Vilka är problemen? Finns mytologi idag? Tror du på det? Bevisa din poäng. beskriv fetischism! Ge exempel på dess manifestationer idag! När och varför uppstod animismen? Vilka religioner kallas världen? Är tro och religiös tro olika? Och var skulle du tro på UFO?

Religion är en speciell form av att förstå världen, på grund av tron ​​på det övernaturliga, vilket inkluderar en uppsättning moraliska normer och typer av beteende.

Det betyder att det finns många religioner och varje person har sina egna plikter som hon "tolkar" d.v.s. Det ålägger en eller annan person att följa dessa regler. Frågor löses i moralisk mening. Mytologi finns, men jag tror inte på den. .. Det faktum att alla utvecklade länder i världen tror på en Gud. När det gäller fetischism är svaret enkelt, till exempel Lenin i mausoleet. Kommunisterna trodde på honom att han snart skulle resa sig igen, detta betyder tro på något ämne. ..

När uppstod animismen? Det är när en primitiv man trodde på andar, etc. Och varför, eftersom de trodde att varje djur har en själ, och om den är korrekt påverkad, till exempel att rita och genomborra den, då kan du tro på en framgångsrik jakt. Religioner kallas värld, vilket betyder att större delen av världen bekänner sig till en viss religion. Tro betyder bara att tro, och religiöst betyder att tro och försöka stödja den.

Jag skulle klassificera tro på UFO som enbart tro. ..

Hjälp med samhällskunskap

#1 Vilka typer av demokrati finns det? Hur skiljer de sig åt?

#2 Vad skiljer staten från andra politiska organisationer?

a) exklusiv rätt att stifta lagar;

b) fastställande av utsikterna för samhällets utveckling;

c) Utveckling av politiska program.

d) främjande av politiska ledare.

#3 Vilka villkor avgör barns medborgarskap?

№4 Kan vi säga att när man beslutar om barns medborgarskap försöker rysk lagstiftning ta hänsyn till barnets intressen så mycket som möjligt? Argumentera din åsikt.

№5 En medborgare i Ryska federationen gifte sig med en medborgare i Spanien, de hade barn i Ryssland. Några år senare skilde sig paret, fadern lämnade till sitt hemland. Mamman och barnen blev kvar i Ryssland. Barn anses vara medborgare i vilken stat?

#6 Vilka är huvudprinciperna för brottsbekämpning?

№7 Vilka typer av mänskliga rättigheter och friheter känner du till?

№8 Vad skiljer konstitutionen från andra normativa rättsakter?

№9 Vad är föremålet för civilrättsliga relationer?

№10 Vilka typer av ämnen i civilrättsliga relationer känner du till? Vad kännetecknar var och en av dem?

#11 Vad är den juridiska innebörden av en familj?

#12 Vilka är de politiska rättigheterna för en medborgare?

a) rätten till privatliv

b) rätten att vända sig till myndigheterna;

c) Rätten till skydd för moderskap och barndom;

d) rätten till kreativitetsfrihet;

№13 Vilka är en medborgares ekonomiska rättigheter?

a) rätten till fritt yrkesval;

b) rätten att vända sig till myndigheterna;

c) Rätten till social trygghet efter ålder;

d) rätten till en hälsosam miljö;

#14 Vilket av följande är ett brott?

a) vållande till allvarlig kroppsskada genom oaktsamhet;

b) konsumtion av narkotiska läkemedel utan läkarrecept;

C) Kampanj för en kandidat under perioden för dess förbud;

d) undandragande av ersättning för egendomsskada;

№15 Gissa varför värnpliktsperioden i armén räknas med i försäkringserfarenheten.

Nr 16. Förklara varför vård av en funktionshindrad person i grupp 1, ett handikappat barn, en person över 80 år räknas in i försäkringstiden.

Tack så mycket på förhand!

Dominerande gren av regeringen

parlamentarisk demokrati. Regeringen utses av lagstiftaren. Regeringen och dess chef (premiärminister) kan också vara ansvariga inför en ceremoniell statschef (monark, president eller särskilt organ). I en parlamentarisk republik väljs statschefen periodiskt av parlamentet, eller så kombineras denna position av regeringens ordförande. Presidentens republik. Presidenten väljs direkt av folket och är chef för den verkställande makten. det finns också blandade system.

Regional makthierarki

enhetsstat. Den politiska makten är koncentrerad i händerna på centralregeringen, som bestämmer omfattningen av de regionala myndigheternas makt. Federation. Enligt grundlagen är makten delad mellan centralregeringen och de relativt autonoma regionala regeringarna.

Lagstiftarens struktur

Enkammarparlament. Normativa akter antas vid möten med deltagande av alla riksdagsledamöter. tvåkammarparlamentet. Den lagstiftande församlingen består av två kammare, som är bildade och fungerar separat. Vissa bestämmelser kan kräva godkännande av endast en kammare, andra - båda kamrarna.

Systemet med val till representativa organ

Majoritärt valsystem. Territoriet är indelat i distrikt, som vart och ett har rätt till en representant i den lagstiftande församlingen. Den kandidat som får majoriteten av rösterna blir suppleant. proportionellt valsystem. Politiska partier i den lagstiftande församlingen får ett antal mandat i proportion till antalet röster de samlar in. Gruppvalsystem. Vissa grupper av befolkningen nominerar sina suppleanter enligt en förförhandlad kvot.

Antal ledande partier

Tvåpartisystem. Det politiska spektrumet domineras av två stora partier. Flerpartisystem. Utnämningen av en regering föregås vanligtvis av bildandet av en styrande koalition av två eller flera partier representerade i den lagstiftande församlingen.

Välj ett av påståendena nedan och skriv dina tankar (din synvinkel, attityd) om det problem som tagits upp. När du slutför uppgiften, använd relevanta begrepp från den samhällsvetenskapliga kursen och, baserat på kunskaperna från den samhällsvetenskapliga kursen, samt fakta om det sociala livet och din egen livserfarenhet, ge nödvändiga argument för att motivera din ståndpunkt. Ju ljusare individualitet manifesterar sig, desto mer strävar den efter enhet med allt som finns. (R. Tagore.) Ju högre position en person har, desto strängare bör ramverket vara som begränsar hans karaktärs egenvilja. (G. Freitag.)

Ju högre position en person har i samhället, desto strängare bör ramverket vara som begränsar hans karaktärs egensinnighet. Enligt min mening, ju högre hastighet, desto kraftfullare motor i bilen, desto mer erfaren bör racerföraren vara, och i livet, när de sätter en person i ledarpositioner, måste han motsvara sin position; han tog hand om själv men också stal pengar från staten, han använde ställningen från det här, det är allt, och om sådana tjänstemän är så, vad för slags stat kan det bli lite krig och allt kommer aldrig att hända till nederlag, ansvaret måste ligga på den högsta nivån

En person med en hög position i samhället bör alltid se lämplig ut för sin rang - det här är en gammal och välkänd sanning. Men ur min personliga synvinkel är denna sanning länge föråldrad)
I den moderna världen är karaktär ett slags varumärke och med dess hjälp är det fullt möjligt att nå vissa höjder. I ditt arbete bör du ta med en liten del av din karaktär och sedan kommer dina prestationer att få ett mer färgstarkt utseende)
På så sätt kommer ditt varumärke eller annan typ av arbete att bli mer intressant för människor och du kommer att bli mer respekterad i samhället)

Jämför två påståenden: "Vad är riken (stater) utan rättvisa, om inte stora rövareband? .. Det kan inte finnas någon lag där det inte finns någon sann rättvisa. kan inte göras rätt" (Augustine (354-530), kristen teolog ) "Från rättsvetenskapens synvinkel är rätten under nazisternas styre [vi talar om de tyska fascisterna] rätten. Vi kan beklaga detta, men vi kan inte förneka att det var rätt. Vi kan känna avsky mot det , typ... Till en giftig orm, men vi kan inte förneka att den finns "(G. Kelsen (1881-1973), österrikisk advokat) Vad är din inställning till dessa uttalanden? Förklara din synpunkt. Från vilka positioner utgår du i din bedömning? Vad är din inställning till dessa uttalanden? Förklara din synpunkt. Från vilka positioner utgår du i din bedömning?

Här har vi samlat 2 påståenden i det ena står det att det ska finnas rättvisa i allt utan det, det kommer bara att bli förstörelse och det blir inget gott, och i det andra är rättvisan annorlunda och det här är ett exempel på fascisterna som ville skapa sin nation med en ren rättvis ström, men sätten att skapa är olika för alla).

Enligt min mening är förstås 1 påstående lämpligare i vår tid, för det måste finnas rättvist, det måste finnas en lag och alla måste följa den, utan den blir det bara rån och rån. Men om vi analyserar fascisterna, trots allt, så var målen de hade bara bra för att skapa en enda nation och en ren strömning, eftersom de valde förverkligandets vägar för alla med hjälp av mord, vilket inte är bra).

jämför 2 meningar

1. "Vad är riken (stater) utan rättvisa, om inte stora rövareband? .... Det kan inte finnas någon lag där det inte finns någon sann rättvisa. kan inte göras rätt" (Augustine (354-530), kristen teolog ) 2. "Från rättsvetenskapens synvinkel är rätten under nazisternas styre [vi talar om de tyska fascisterna] rätten. Vi kan ångra det, men vi kan inte förneka att det var rätt. Vi kan känna avsky. för honom, liksom ... för en giftig orm, men vi kan inte förneka att den finns "(G. Kelsen (1881-1973), österrikisk advokat) Vad är din inställning till dessa uttalanden Förklara din synpunkt. Från vilka positioner utgår du i din bedömning?

I 1:a synvinkeln pratar vi om rättvisa, visst ska det finnas rättvisa, men så länge det inte hotar alla så verkar 2:a synpunkterna vara sammanflätade i den andra synvinkeln, rättvisa förvandlades till aggression mot hela världen; du fäller med rätta en dom så att det inte skulle bli något rån och inget hus, men det är en annan sak när människor under rättvisa gömmer sig bakom för att döda

Lagen som social regulator är för det första ett instrumentellt värde, det vill säga ett värde som fungerar som ett instrument, instrument, medel som säkerställer att andra sociala institutioner fungerar. Det är dock viktigt att betona att rätten har sitt eget värde. På det mest allmänna sättet kan lagens egenvärde definieras som uttrycket och personifieringen av människors rätt till social frihet och verksamhet på grundval av ordnade relationer och i enlighet med rättvisa, behovet av att harmonisera viljan och intressen hos olika segment av befolkningen, sociala grupper.
Även när lagen agerar som den starkas rätt eller maktens rätt, när dess innehåll ofta inte överensstämmer med framstegens behov till sina huvudsakliga kännetecken, representerar den ändå ett samhällsvärdigt, om än ytterst begränsat, fenomen i jämförelse med vad som motsätter sig det - med godtycke, med egenvilja, med individers och gruppers subjektivism. När allt kommer omkring kan social frihet och människors aktivitet ha en annan karaktär. Obundna av lag, utanför lag, kan de utvecklas till godtycke utan hinder. I lag speglar social frihet och verksamhet i viss mån enheten av frihet och ansvar, finns inom de ramar som lagen skisserar, i kombination med rättsliga förpliktelser. Lagens inneboende värde är direkt betingat av dess sociala natur och beror mycket på samhällets utvecklingsstadium, civilisationsstadiet, den politiska regimens natur.
(S. S. Alekseev)
Uppgifter:
3. Författaren hävdar att "... även när lagen fungerar som den starkas rätt eller maktens rätt... Det är ändå ett socialt värdefullt fenomen. » Ge utifrån den samhällsvetenskapliga kursens text och kunskaper tre argument som stödjer författarens ståndpunkt.
4. Författaren hävdar att lagens inneboende värde beror på samhällets utvecklingsstadium, civilisationsstadiet, den politiska regimens natur. Ge utifrån kunskaperna om samhällsvetenskaplig kurs, andra akademiska discipliner och samhällserfarenhet tre argument som stödjer författarens ståndpunkt.

3.

1) Även när lagen "verkar" inte till sin fulla "kraft" som bestäms av historiska förhållanden, och dessutom, även under auktoritära politiska regimer, när den får en statistisk karaktär, agerar den som den starkas rätt eller rätt till makt, när dess innehåll är baserat på det huvudsakliga dess egenskaper ofta inte motsvarar framstegsbehoven, är det fortfarande ett socialt värdefullt, om än ytterst begränsat fenomen, i jämförelse med vad som står emot det - med godtycke, med egenvilja, med individers och gruppers subjektivism.

2) När allt kommer omkring kan social frihet och aktivitet hos människor ha en annan karaktär.

Obundna av lag, utanför lag, kan de utvecklas till godtycke utan hinder.

3) I lagen återspeglar social frihet och aktivitet i viss mån enheten i frihet och ordning och reda i sociala relationer, ansvar, är inbäddade i subjektiva rättigheter, finns inom de ramar som anges i lag, i kombination med rättsliga skyldigheter, i förening med garantier, rättsliga förfaranden. På så sätt hålls de tillbaka till den grad att frihet och aktivitet kan förvandlas till okontrollerad handling, godtycke, obegränsad frihet, kaos.

4.

1) Lagens inneboende värde bestäms direkt av dess sociala natur och beror mycket på samhällets utvecklingsstadium, civilisationsstadiet, den politiska regimens natur och följaktligen på stadiet för dess "humanitära uppstigning" - rörelsen från lagen om en stark till lagen i det civila samhället.

2) Lagen genom dess egenskaper är ett sådant socialt fenomen som orsakas av behovet av att införa normativa principer i det sociala livet, att organisera och ordna baserat på principerna om social frihet, aktivitet, ansvar, och därför, till sin natur, motsätter den sig godtycke och laglöshet.

3) Och det är inte alls tillfälligt att reaktionära politiska regimer i alla historiska epoker faktiskt alltid agerat som motståndare till lag och laglighet. Det är just som ett fenomen som motsätter sig godtycke och laglöshet och samtidigt ger utrymme för ordnad social frihet och verksamhet, själva lagen intar en högst betydelsefull plats i det sociala livet, fungerar som en faktor för sociala framsteg.