Ryska monarker med en sura av Koranen. Myten om Alexander Nevskys hjälm

Händelserna på 1600-talet i Östersjöområdet skilde sig redan från händelserna på 1500-talet och tidigare. Det blev tillräckligt tyst. Under hela 1600-talet sjönk vattenståndet i Östersjön med högst 10 meter, men med största sannolikhet med 7-8 meter. Vissa meter berodde på tillväxten av ismassor vid polerna och den allmänna minskningen av världshavets nivå, och några berodde på den ytterligare uppgången av den skandinaviska skölden. Den stiger fortfarande, om än väldigt långsamt. Samtidigt sjönk den södra delen av Östersjön, inklusive i Köpenhamnszonen, vilket ledde till effekten av ett lutande tefat. Ladoga och Baltic lutade och Neva ändrade flödesriktningen. Nu gick flödet inte till Ladoga och vidare längs Svir till Onega och Vita havet, utan till Atlanten. Vid sekelskiftet 1600- och 1700-talet tog Neva form som en flod i sin moderna form. Samtidigt fanns det en period när Östersjön drog sig tillbaka och Ladoga fortfarande var fullflödande, och vid någon tidpunkt skedde ett genombrott i området för den moderna Ivanovsky-forsen. I flera decennier på denna plats fanns något som liknade modernt forsar i Losevo på Vuoksa. Grunt och med en jäkla ström - 8-10 meter per sekund. Gapet vidgades gradvis med vattenflöden, flödets styrka minskade, men fram till slutet av 1800-talet var denna del av Neva oframkomlig för fartyg. De första försöken att rensa kanalen var 1756 och 1820, men det var lite nytta. Det blev möjligt endast att ta sig nedströms småbåtar. Farbar, och även då endast för en viss typ av fartyg, blev denna del av Neva först 1885 efter storskalig muddring. Och det nuvarande tillståndet, där även kryssningsfartyg och pråmar kan navigera längs Neva, skapades i Sovjetunionen på 1930-talet och särskilt 1973-78. Samtidigt, även nu når strömhastigheten i vissa områden 4-4,5 meter per sekund, och djupet är bara 4-4,5 meter.

Efter Ivanovsky-forsens genombrott kunde den gamla bädden i Tosna inte längre klara av vattenflödet från Ladoga, flodbädden expanderade, och i zonen av den villkorliga sanden från 1200-talet som orsakades av översvämningen i Nevabukten, flera grenar genomborrades, vilket bildade en serie öar. Nu är dessa de välkända S:t Petersburg-öarna Vasilevsky, Petrogradsky, Zayachy, Kamenny, Krestovsky, etc. Det så kallade Nevadeltat bildades. Spåren av detta vattenflöde i Nevabukten uppfattas nu av vissa forskare som de gamla kanalerna i Tosna på kartor över 1700- och början av 1800-talet. Det vill säga det gamla deltat i Tosna. Detta är dock ett misstag. Den gamla kanalen i Tosna hade inget delta och sträckte sig rakt till Kronstadt. Ungefär där Havskanalen nu grävs. Det var helt täckt med sand i översvämningen av det villkorliga 1200-talet. Även om Kronstadt kanske var ön som bildade Tosnas gamla delta. Här kan man bara gissa. När det skedde ett genombrott i området för Ivanovsky-forsen, vilket betyder att Nevadeltat bestämdes i sin moderna form, kan du ta reda på gamla kartor, särskilt de som jag visade. Detta är andra hälften av 1600-talet, troligen 80-talet, kanske 70-talet. Således är Neva-floden idag enligt vår vanliga uppfattning cirka 330 - 350 år gammal. Och den nuvarande vattennivån i Neva etablerades 1701-1703.

Förresten, om namnet på floden Neva. Och sjön Nebo. I avsnittet om lingvistik i andra delen specificerade jag inte denna punkt, eftersom det under berättelsens gång var för tidigt. Nästa uppsättning fakta skulle ha föregått berättelsen. Och nu när allt faktamaterial presenteras är det hög tid. Det är allmänt accepterat att Nevo och Neva kommer från ordet "ny". Nej, det här är en vanföreställning. På finska betyder det bara viken. Detta är ett finskt namn. Och i 1800-talets skönlitteratur var detta fortfarande väl ihågkommet och omskrivet. Här är ett foto från en geografisk ordbok från 1805.

Och där Neva nämns i Novgorodskrönikorna var det just havsbukten som avsågs. Och inte specifikt floden Neva i sin moderna form, som historiker nu försäkrar oss om. Det här är frågan om Alexander Nevskys liv och så vidare. Var rann floden Izhora in, i vilken havsvik, när han på morgonen drog svenskarnas byggläger.

Gå vidare. I början av 1600- och 1700-talet ägde en stor katastrofal händelse rum i regionen Kaspiska havet och Svarta havet. Möjligen någon annanstans också. Det är stor sannolikhet att Medelhavet skakade bra. Ett antal forskare skriver också om katastrofala händelser i det moderna Sibirien på den tiden. Jag har dock inte djupstuderat Medelhavet, liksom Sibirien, men i Svarta och Kaspiska havet är det precis vad det är. Kasparal delades upp i två vattenområden. Egentliga Kaspiska och Aralsjön. Det fanns betydande tektoniska rörelser. Berg har vuxit någonstans, misslyckanden har bildats någonstans. Kaspiska havet flödade in i ett av dessa misslyckanden, det här är dess södra del idag. Volga och Don separerade, Kuban ändrade kurs och mynning, Bosporen bröts igenom. När det gäller Bosporen, det vill säga spår av dess tre platser, har jag redan nämnt detta ovan. Det vill säga det var Bosporens tredje och hittills sista genombrott. Svarta havets nivå har sjunkit med cirka 100 meter i den östra delen och med 20-30 meter i den västra delen. Låt mig påminna om att innan dess steg havsnivån till 150 meter i den östra delen, vilket jag skrev om ovan. Det vill säga, nu ligger de antika städerna på upp till 50 meters djup i den östra delen och på grundare djup när de rör sig västerut. En jämn minskning av Svarta havets nivå fortsatte fram till 70-80-talet av 1800-talet. Tidigare trodde jag att det tog slut i början av 1800-talet, men ett antal målningar som presenterades i Vorontsov-palatset i Alupka indikerar att vattnet sjönk ytterligare ett halvt sekel längre. Jag är benägen att betrakta denna händelse som en av efterskalven av de globala katastrofala effekterna av det villkorliga 1200-talet (slutet av 1100-talet - början av 1300-talet). Som de baltiska terraformationerna. Jag utesluter dock inte möjligheten att detta kan vara en självständig händelse med egna orsak-verkan-samband. Det var denna händelse som fungerade som försvagningen av det osmanska riket och början på en serie rysk-turkiska krig.

Avslutningsvis om klimatet. Alla katastrofer, eller snarare själva katastrofen och dess efterskalv, kunde verkligen inte annat än påverka klimatet. Och klimatet har förändrats. Någonstans var förändringarna betydande, vissa territorier blev helt enkelt obeboeliga. Faktum är att allt är polärt. Centrala Sibirien och nordvästra Amerika led mycket. I tropikerna, på grund av förändringar i vindrosen och luftfuktighetsegenskaperna, började torra årstider utvecklas i en progressiv progression, vilket ledde till bildandet av en ökenzon. På de platser där tsunamivågorna nådde utvecklades så kallade saltkärr i kombination med brist på regn. Där det regnade mycket sköljdes saltet ut med tiden och omvandlades i samband med kemiska reaktioner, främst i föreningar med organiskt material. I allmänhet har klimatet förändrats från att till och med vara varmt och fuktigt till separata klimatzoner. Ekvatorialzonen har så fullt som möjligt behållit de egenskaper som ursprungligen var. Bara temperaturen har stigit lite. Polarzonerna har blivit väldigt kalla. Tropikområdet har fått torra, ultraheta årstider. Zonen med tempererade breddgrader fick de mest differentierade värdena för vinter och sommar, särskilt i den kontinentala delen. Dessa förändringar fortskred i takt med att arean av polarlocken ökade och mängden fukt och smuts (damm) i atmosfären minskade. Som tillämpat på Östersjöns territorium var klimatförändringarna konsekventa i riktning mot kylning. Sedan 1600-talet har klimatet blivit olämpligt för stora reptiler, perioden med is- och snöbildning på vintern har blivit regelbunden. I slutet av 1700-talet blev klimatet olämpligt för havskatt, och de överlevde endast lokalt som en relik. Om vi ​​förlitar oss på analysen av de äldsta ekarnas ringar, som jag skrev om i del 1, så kan vi anta att fasen av det kallaste klimatet i denna region började i mitten av 1800-talet, ekar. Jag har ännu inte fått reda på datum för sågning av ekarna, och dendrologi är inte tillgänglig för mig som privat entusiast. Här är det snarare nödvändigt att förlita sig på fiktion och på rapporter om meteorologiska observationer, de fanns redan. Även om de också måste behandlas med försiktighet. Speciellt för skönlitteratur. Målningar av konstnärer är mer benägna att vara en mer pålitlig informationskälla. Konstnärer, som det visade sig, är i allmänhet de mest ärliga bärarna av information. Baserat på målningarna som jag studerade i Eremitaget, åkte man skridskor i Holland på 1600-talet. Så frysning av reservoarer i Holland var normen. Vad kan du inte säga nu. Samtidigt, i Ryssland, målade inte en enda konstnär före 1800-talet den vanliga snön i form av snödrivor. Dessa är paradoxerna. Det bör också noteras att från mitten av 1700-talet till mitten av 1800-talet odlades ananas massivt i Ryssland och exporterades till och med till Europa. I växthus, men ändå. . Och redan i öppen mark. Det finns bevis för att munkarna även på Valaam odlade vattenmeloner. Det är omöjligt att inte säga att kaminuppvärmning i byggnader och tempel inte tillhandahölls förrän på 1800-talet. Till exempel, fram till nu, i Katarinapalatset i Pushkin och i Eremitaget (vinterpalatset), är kaminerna som presenteras i hallarna sken. Vissa har ben precis ovanpå lackad parkett.

Med början av den industriella eran började luften på planeten igen gradvis att samla på sig damm och smuts, vilket ledde till en gradvis minskning av värmeöverföringen från jordens yta. Och denna process är dynamisk med en progression av ökning. De första tecknen på global uppvärmning tillkännagavs för 30-40 år sedan, och nu är det bara ett faktum. I framtiden väntar evig november på vintern och evig september på sommaren. Detta är för regionen St. Petersburg. Förresten, jag skrev detta om några resurser för några år sedan, vilket överraskade och till och med fick läsarna att skratta, särskilt på St. Petersburgs forum för fiskare. Jag sa till dem för 5 år sedan att om 20 år kommer vi att glömma isfisket på vintern. Nu är det inte roligt längre. Vi glömde isfisket redan i år, mycket snabbare än jag förväntat mig.

När det gäller klimatets återgång till de värden som var före katastrofen under det villkorliga 1200-talet, är detta omöjligt. Bara av den anledningen att atmosfärens täthet är annorlunda. Som ett resultat av den katastrofen kastades en del av atmosfären ut i rymden, dess volym och kemiska sammansättning förändrades. Speciellt syre har blivit mycket mindre. Fuktmättnaden blev också annorlunda. Tidigare fanns det en vattenångkupol, som likt en växthusfilm skapade ett jämnt och varmt klimat på planeten. Före katastrofen på 1200-talet var solen mycket sällsynt på himlen, särskilt när den närmade sig ekvatorn. Och även när solen gick upp var det disigt. Det var därför de gudgjorde honom, de gladde sig över honom och tillbad honom när de såg honom.

Tja, i allmänhet är det allt. Du vet resten. I slutet av 1600-talet hade vattennivån i Östersjön och Ladoga nått sin nuvarande nivå. 1703 började tsar Peter Alekseevich gräva upp resterna av den antika staden, vilket inte behagade den svenske kungen. År av krig följde. Allt annat, nämligen Peters personlighet, kronologin för stadens byggande, är inte ämnet för dagens artikel. Och enligt detta är det dags att tacka dig för att du läste och bugar dig.

Hemligheter omger inte bara levande varelser, utan också livlösa föremål. Speciellt om det här är Muscovyens historia, sydd med trådar av lögner och myter. Alexander Nevskys hjälm, som förvaras i Armory of the Moscow Kreml, kommer från detta nummer.

En sådan huvudbonad krönte Moskva-härskarens huvud. Allt i den blandas till högen: rött järn, en form i form av en kupol av ett tempel, bilden av ärkeängeln Michael ärkeängeln på pilbågen, en guldskåra, diamanter, rubiner, smaragder, pärlor ... Och plötsligt - arabisk skrift! På hjälmen, så att säga, av en ortodox prins! Vad är det? 13:e versen av den 61:a suran i Koranen: "Glöja de troende med löftet om hjälp från Allah och en tidig seger."

Ryska mytskapare och samlare kommer att hitta en förklaring till allt. I horisonten av sin egen lärdom, erfarenhet, drömmar, tvångstankar... De älskar logik. Logiken hos lågstadielärare som förklarar för skolbarn omöjligheten av att spöken finns.
Enligt legenden smiddes Nevskijs hjälm om på 1600-talet, speciellt för Mikhail Fedorovich, den första tsaren från Romanovs (tyska härskare i Moskva kyshtym). Hovmästaren Nikita Danilov lade till ädelstenar till den. Den uppdaterade hjälmen fick namnet "Erichon cap of Tsar Mikhail Fedorovich". Det fanns ingen modernisering här - det var brukligt att kalla hjälmar i Muscovy eftersom de moskovitiska monarker, som lider av ett mindervärdeskomplex sedan Ivan den förskräckliges tid, gillade att jämföra sig med Josua, den Gamla testamentets judiska kung som intog Jeriko.
På 1900-talet trodde historiker inte på legenden och tvivlade på att hjälmen en gång tillhörde Alexander Nevsky. Efter att ha utsatt damasthuvudbonaden för otaliga undersökningar och analyser kom forskare till slutsatsen att "Erichon-hatten" smiddes i öst (där de arabiska inskriptionerna kommer ifrån) på 1600-talet. Sedan, med en möjlighet, hamnade hjälmen hos Mikhail Fedorovich, där han genomgick "kristen inställning".

Sant, ingen förklarar varför kungen inte beordrade att ta bort "basurmanbrevet"? Var det på grund av oaktsamhet som han bar en symbol, som ryssarna säger idag, "chock"? Osannolik. Av okunskap? Knappast. Det kungliga hovet var alltid fullsatt av tatarer som var bekanta med arabisk kalligrafi.
Intressant nog prydde den arabiska skriften också hjälmen till Ivan den fruktansvärda, liksom andra välfödda människor från medeltida Muscovy. Naturligtvis kan vi säga att det var troféer. Ja, naturligtvis, bifloder till den gyllene horden med troféer :-) Man kan anta att Ivan IV satt en begagnad hjälm på hans huvud. Dessutom, i bruk av "basurman" ... När allt kommer omkring tillägnade Moskva-härskaren den bysantinska kycklingen, varför inte förtala hjälmen från sina mästare?
Naturligtvis visste de kungliga ägarna av "Ericho-hatsarna" ursprunget och översättningen av de "arabiska mönstren". Och samtidigt visade de tolerans för närvaron på sina egna hjälmar. Kanske fick de graverade surorna från Koranen några magiska egenskaper - en sorts "grafisk" Jeriko-trumpet, som förstörde fästningarnas väggar inte med ljud, utan med bokstäver. Men den mest troliga ledtråden till Moskvahärskarnas muslimska hjälm är att i Muscovy under medeltiden var den dominerande religionen en viss blandning av bysantinsk ortodoxi och islam och Moskvafurstarnas lydnad till hordhärskarna.

Nevsky-hjälm och skytiska juvelerare

Nikolai Cherkasov som Alexander Nevsky, 1938 Rekvisita kom med en hjälm till skådespelaren, vilket inte kunde vara.

Modern ungdom, verkar det som, inte favoriserar gamla sovjetiska filmer. Och människor av den äldre generationen, som en, såg långfilmen från 1938 "Alexander Nevskij". Den filmiska prinsen slår sönder de germanska riddarna och sätter sin legendariska hjälm på hans huvud. Ja, och det här slaget 1240 i sig är legendariskt på många sätt: april, snöslask och ryska soldater gav sig av västerut, 200 mil från Novgorod, så att vid den ännu obestämda kråkstenen vid sjön Peipus, trötta efter fälttåget, bort från baklängeskampen på hal is...

Skoddes hästar på den tiden? Det finns mycket stora tvivel om det. Och utan hästskor kan du inte rida på hala människor.

A. V. Davidenko ställer frågan:

"Är den här historien från 1400-talet?"

Och sedan för han mycket solida argument till förmån för att hjälmen, som enligt historiker syddes av Alexander Nevsky, tillverkades nästan 400 år efter det berömda slaget!

Det finns många legender om denna hjälm. Till exempel rapporterar tidningen Alfavit (nr 3’2000) att ”på Alexander Nevskijs hjälm, smidd av polerat stål, avbildade ansiktet av St. Michael. Men på 1200-talet kunde de fortfarande inte göra en stålplåt. Men den så kallade "Jerikokepsen", en stålhjälm från Moskva-tsarerna, tillverkad 1621, är känd. Och det är mycket likt det faktum att den påstådda KOPPER-hjälmen som tillskrivs Alexander Nevsky bara är ett "eko" av denna Cap of Jericho, nu lagrad i Kreml i Moskva. Till och med närvaron av en cremalier som flyttar hjälmens nosskydd vittnar om produktens sena ursprung: spiralformad skärning av metall och kugghjul har redan replikerats.

Jericho hatt. Tillhör tsar Alexei Mikhailovich. Förvaras i samlingen av Moskva Kreml. Tillverkad av Nikita Davydov, född i Murom, inte tidigare än 1621. Stål, guld, ädelstenar, pärlor; smide, jaga, hacka, snida, emalj.

Och specialisten, chef för den vetenskapliga och lagringsavdelningen för Armory of the State Historical and Cultural Reserve "Moskva Kreml" Alexei Levykin, vittnar om den olagliga "åldringen" av hjälmen:

"... Hjälmen tillverkades 1621 av en av de bästa mästarna i vapenhusets historia - Nikita Davydov, som arbetade i kammaren i cirka 40 år och dog i mitten av 60-talet av 1600-talet. Han gjorde den här hjälmen specifikt för tsar Mikhail Fedorovich - som en ceremoniell stridshuvud. När vi började noggrant läsa de gamla beskrivningarna av denna hjälm visade det sig att han kröntes med ett kors. Med andra ord, framför oss är inte bara en ceremoniell hjälm, utan den militära kronan av ryska tsarer ...

... Tsar Alexei Mikhailovich kunde använda, och använde sin fars hjälm. De gjorde inget speciellt för honom. Förresten, den här hjälmen är så vacker och bra att på 1800-talet föddes en legend om att den brukade tillhöra Alexander Nevskij. Denna hjälm blev en del av Rysslands officiella vapen, som skapades i mitten av 1800-talet. Om du tittar noga på Alexander Nevsky-orden, är den ryska prinsen och helgonet avbildad på den i just den här hjälmen.

Ceremoniell hjälm från mitten av 1500-talet. stål, guld, rubiner och turkos. Top Kapi Museum, Istanbul.

Men vi ser denna ceremoniella militära krona av de ryska tsarerna på 1600-talet på prins Alexander Nevskys huvud och på motsvarande ordning i Sovjetunionen. Men specialister på heraldik och ordnar är samma historiker. Nivån på historisk noggrannhet är fantastisk: en 1600-talsprodukt överförs enkelt till 1200-talet! Och ingen protesterar!

Dessutom är detta inte det enda fallet.

En gång i tiden fanns det skyter i södra delen av dagens Ryssland. Enligt en källa var de bönder och sådde spannmål för försäljning. Enligt andra är skyterna inget annat än krigiska nomadiska boskapsuppfödare. Enligt den tredje handlade skyterna med utvinning av kvicksilver, och så berömt att kvicksilvret som användes för att amalgera guldmalmer även i Europa kallades "skytiskt vatten", eftersom det var skyterna som levererade det till världsmarknaden. Och dessa bönder - nötkreatursuppfödare - krigare - industrimän - importörer var grymma, skenande och blodtörstiga människor ... asiater, kort sagt, "med sneda och giriga ögon."

Beskrivningar av den skytiska kulturen är slående i överflöd av detaljer, i fullständig frånvaro allmän kunskap. Och det mest fantastiska är att det inte finns några legender, sagor eller epos om både skyterna själva och folken runt dem. Så var kom detaljerna ifrån? Från beskrivningarna av Herodotos, inget mer!

Finns det några materiella bevis på skyternas liv? Åh ja! Och vad mer! Blodsugare och förmodligen kannibaler, vilda ryttare, jägare efter hårbotten och skallar visade sig vara de skickligaste juvelerarna! Besök Eremitaget i St. Petersburg. Det finns många föremål som går tillbaka till 400-talet f.Kr. Det allmänna namnet på samlingarna är "skytiskt guld", även om det finns föremål gjorda av silver. De viktigaste utställningarna kom från kul-Ob barrow nära Kerch (utgrävningar 1831), Chertomlyk barrow nära Nikopol (utgrävningar 1862-1863) och från andra gravar i Ukraina och södra Ryssland.

"Skytiskt guld".

Arkeologer tror att skyterna på 300-talet f.Kr. är avbildade på silvervasen från Chertomlyk. Här är en skyt som traskar en tämd häst. På hästens nosparti finns ett träns med metallringar, på ryggen sitter en typisk engelsk racersadel, med en omkrets och med bröstskydd, men utan underduk. Sadeln är utrustad med stigbyglar. Det är karakteristiskt att bojorna inte är bälte, utan rep. Hästens man är vältrimmad.

Skyternas kläder är slående.

En står, klädd i en vackert skuren jumpsuit; Codpiece och shorts är sydda både funktionellt och vackert. Den andra var böjd nära hästen, golven i hans rock var sydda med en dubbelsöm. Det märks att skorna sys på vänster och höger fot separat, men detta ingick i skomakarnas praktik först under New Age.

Angående denna och andra bilder, konstkritikern M. Skrzhinskaya("Scythia genom hellenernas ögon") skriver:

”Kanterna och golven på jackorna, virade runt varandra, var avstängda med päls eller fodrade med en remsa av sömmar ... En särskilt elegant jacka hade två vassa kilar fram och på sidan ... En jacka med kort ärmarna bars över en långärmad undertröja. Ibland hade jackor huvor.

I varmt väder bars bara blommor. De var av två typer: de smalare, möjligen gjorda av läder, stoppades in i stövlar, medan de bredare, gjorda av mjukt ylletyg, bars löst. Stövlar gjorda av mjukt läder utan hård sula knöts med en rem antingen bara på ankelleden eller passerade under fotvalvet ...

Damdräkt bestod av en lös lång klänning med blank krage och ett bälte i midjan. På klänningen tog de på sig en dräkt som liknar en lång dräkt. Den knäpptes varken eller blixtlåst framtill, och dess långa, smala ärmar var ibland pälsklippta. Skytiska kvinnor bar två typer av huvudbonader: en keps med en vass topp och en trapetsformad hatt med en slöja kastad över den.

Det är svårt att säga hur sann denna beskrivning är. Man kan dra slutsatsen att de skytiska stövlarna har klackar. Man kan, efter Skrzhinskaya, hävda att stövlarna har remmar, men det kanske är sömmar. Till exempel, enligt I. V. Davidenko, en skyter som ensam tämjer en häst har stövlar sydda på vristen; så här har skor klippts under de senaste 300 åren. Så mycket för 300-talet f.Kr. e."!

I allmänhet, från beskrivningen av Skrzhinskaya, följer det obestridligen att skyterna är medeltida människor klädda i medeltida kläder. Men juveleraren skildrade vad han såg. Och nu förstår vi att framför oss är inte tiden för kannibaler och blodsugare, utan tiden för skickliga skräddare, skomakare, konstnärer, som exakt återspeglar planetens flora och fauna.

De välklädda herdarna, eller någon prins eller khans brudgummar, poserade för juveleraren. Dessutom, även om dessa hantverk kallas "skytiskt guld", eftersom de hittades i det förment skytiska landet, och förmenta skyter är avbildade på dem, var historiker överens om att dessa prylar tillverkades i smyckesverkstäderna i Grekland.

Några av dem är gjorda av elektron, en naturlig legering av guld och silver. Man tror att den heter så på grund av sin ljusgula färg, som påminner om bärnsten, som grekerna också kallade elektron. Jämfört med rent guld är det hårdare, starkare och mindre utsatt för slitage, speciellt under friktion.

En elektronisk vas från Kul-Oba gravhög. Skytolog prof. D. S. Raevsky erbjöd sin egen tolkning av handlingen på det berömda fartyget. Skyternas första förfader, kung Targitai, erbjöd sina söner Kolaksai, Lipoksai och Arpoksai att dra sin båge och omgjorda sig med det kungliga pansarbältet ... Enligt resultaten av testet blev den yngste sonen Tarigais efterträdare på det kungliga tron.

Targitai meddelar sitt tillstånd.

Kolaksay drar sin båge.

Resultatet av Kolaksays försök är en blåslagen käke (enligt Raevsky). Enligt Davidenko föreställer denna scen "tuggning".

Resultatet av försöket Lipoksaya blåmärkt ben.

En elektronisk vas från Kul-Oba-gravhögen skildrar noggrant scener med strängning och mejsling. Men trots allt lärde de sig också att riva sina tänder för inte så länge sedan! I.V. Davidenko skriver:

”...Tandläkare behöver verktyg. Ah, godtrogna arkeologer! De hörde säkert inte att erfarna läkare slet av Catherine II:s tand, men de slet också ut en del av hennes käke! Och det fanns ståltång. Var är skyternas tång?

Om den "ceremoniella yxan" från Kelermes-kärran, där den metallgjutna produkten imiterar rumpan och skaftet, skriver I. V. Davidenko att "de gjorde sådana yxor av STRIP-järn, från 1400-talet, inte tidigare". På fartyget från Chistye Kurgans är broderiet på skyternas overall tydligt synligt. Det syns att de hade bra nålar, sylar och trådar.

Särskilt anmärkningsvärt är skyternas guldkorn - små guldkulor, ihåliga, mindre än en millimeter i diameter. Hur detta kunde göras före vår tideräkning är historiens stora mysterium.

"Skytiskt guld". Slåss. Toppen av kammen.

Men här på den berömda gyllene vapen vi ser scenen för slaget mellan ryttaren och de stigande skyterna med den bepansrade mannen. Här på hästen finns inget annat än ett träns: ingen sadel, inga stigbyglar. Men prydnaden på stridsmännens grevar är densamma som på byxorna på overallen från Frequent Mounds. Och de liggande lejonen är lika vackra och naturliga. Hantverksmässigt – 1400-talet, inte tidigare. I. V. Davidenko föreslår att juveleraren "föreslogs av experter" att skyterna är vildar och ska åka squishy, ​​barbacka och stigbyglar. Men det kan vara annorlunda. När allt kommer omkring red de verkligen squishy hästar, men de undvek bara att slåss på det sättet. Kanske avbildade mästaren något verkligt fall av en attack av en bepansrad man på krigare som inte var ett år gamla för strid, som kallas skyter.

Det är intressant att jämföra de "skytiska skridskorna" från Chertomlyk-högen med brons medeltida hantverk från Florens. Bland de senare finns en "florentinsk häst", nästan identisk med hälften av den gyllene "skytiska hästen", och det skytiska verket är renare i utförandet, mycket elegantare än Florens bronsspännen och spännen. Och Florens är Europas verkstad.

Allt detta gör att vi kan dra slutsatsen att alla de ansedda skytiska produkterna med största sannolikhet tillhör den sena medeltiden. Men se hur väl han försvarar historiska dogmer Franco Cardini! Och jag såg en engelsk racersadel med korta stigbyglar runt en omkrets, och komplexa bitar, och skor och kläder på intet sätt gammal, men - jag lärde mig utantill om det "skytiska" århundradet 4 f.Kr., och nu gör han en " slutsats":

"När det gäller den materiella kulturens historia borde det stå klart att vi har skyterna att tacka konsten att rida på. Fartyget, som finns i Chertomlyk-högen i de nedre delarna av Dnepr och nu lagras i Leningrad Hermitage, går tillbaka till det första eller andra decenniet av 300-talet. före Kristus e. Den föreställer skyter som tar hand om hästar. Mästarens arbete förmedlar så noggrant de minsta detaljerna att det tillskrevs de grekiska mästarna. Det föreföll till och med för vissa som om den visade inte bara en sadel, utan också den tidigaste avbildningen av en stigbygel, om än av en speciell typ: en stigbygel som bara var avsedd att hoppa på en häst.

En sådan läsning av Chertomlyk-fyndet har länge avvisats av experter. Nu har de kommit fram till att den första avbildningen av stigbyglar hittades i Indien och går tillbaka till 200-talet f.Kr. n. e. Vi vill bara betona: skiterna hos skyterna, boskapsuppfödare och hästkrigare är ett obestridligt historiskt faktum.

Allt här vänds upp och ner. När datumet REDAN är givet - IV århundradet f.Kr. e., så vi har den allra första bilden av stigbygeln. Men eftersom det inte kunde finnas en stigbygel betyder det att det här inte är en stigbygel, utan bara nonsens för att sätta sig på en häst. En juvelerares arbete är så bra att det till och med tillskrevs grekerna, men problemet är: grekerna från den traditionella antiken hade inte ens sådana stigbyglar. Naturligtvis har det aldrig funnits och kommer aldrig att finnas en analys av konststilar, och Cardinis "slutsats" är så enkel som en sänkning: "Skyternas, boskapsuppfödarnas och hästkrigarnas skicklighet är ett obestridligt historiskt faktum". Det återstår att tillägga att historikers heliga tro på att dateringen är korrekt också är ett historiskt faktum.

Det är brukligt att tro att det var skyterna, och säkerligen de gamla, som lämnade de guldbärande kärrorna i de södra ryska stäpperna. Hur de "lämnade" dem är omöjligt att läsa någonstans, men vi kan lätt ta reda på hur dessa högar öppnades. Det här är en mycket lärorik berättelse som beskrivs i en uppsats. V. Kharuzina"Vid utgrävningarna" ("Våren" nr 11'1905). Den berättar om amatörutgrävningar av en liten kulle nära en gruva i Verkhnedneprovsky-distriktet i Yekaterinoslav-provinsen. Skickliga rakare grävde, lokalhistoriker, naturarkeologer inspekterade. Grabari noterar att graven redan har öppnats och täckts.

"Och nu är graven helt renad från bulkjord och sopas ren med en kvast. I lerjorden på dess botten ligger ryggraden. Huvudet vänder mot sydost och tittar uppåt; armarna sträcks ut längs midjan, medan benen är böjda och upphöjda, så att knäna vila mot gravens högra vägg. Benens ben är målade i röd färg, och resterna av mörkröd färg syns i botten av graven.

Men vad händer om fynden av högarna Chartomlyk och Kul-Ob bara är kosackernas skatter? Samlade, sparade, på tröskeln till en militär kampanj begravde de i hemlighet i en gammal hög, bredvid det gamla skelettet. Det var inte de gamla skyterna som målade skelettets ben med röd färg! De begravde ju kroppen, inte det målade skelettet! Och det visar sig att även om kvarlevorna efter den avlidne är korrekt daterade till 300-talet f.Kr. e., då har guld ingenting att göra med det århundradet ...

Någon använde en gammal grav vid ett senare tillfälle och märkte den med färg. Kosack gemensamma fond, kosh måste förvaras någonstans. Här finns en kosh med pålitliga utvalda kamrater och gömde koshen i den gamla graven, eftersom det finns många hundra av dem i de södra stäpperna. Och kosackerna rusade för att slåss där det var nödvändigt och för vem det var nödvändigt. Kanske dog de, och ingen kunde hitta den begravda koshen om de kosh och betrodda kamraterna dog - förutom, naturligtvis, rånare eller arkeologer.

Rånarna sålde och smälte guldet och historiker byggde teorier. Ah, ah, 300-talet f.Kr.! "Historiskt faktum"! Men faktiskt bara en vidskeplig inställning till kronologi. Det är inte förgäves som I. V. Davidenko frågar:

"Varför studerar inte arkeologer SAMMANSÄTTNINGEN AV METALLRARITER? Genom föroreningar av kalkofila, sällsynta och spårämnen kan man faktiskt bestämma fyndigheten från vilken guld och silver av rariteter extraherades! Vi studerar mineraler och bergarter med geokemiska metoder, inte bara visuellt, med ögat. Vi lär oss den kemiska sammansättningen, föroreningarna, kristallstrukturen hos materialet, beräknar formeln, jämför den med analoga standarder... Nya mineraler undersöks för rätten att kallas TYP eller VARIETY... Det skulle vara fallet med arkeologiska rariteter!"

Varifrån kom det muslimska manuset på Alexander Nevskys hjälm, varför dök en örn upp på Ivan III:s sigill, dödade Ivan den förskräcklige sin son? Ryska monarkers historia är full av mysterier.

Vem var Rurik?
Historiker har inte kommit till enighet om vem Rurik var. Enligt vissa källor kan han vara den danske vikingen Rorik av Jylland, enligt andra svensken Eirik Emundarson, som plundrade i balternas land.
Det finns också en slavisk version av ursprunget till Rurik.
1800-talshistorikern Stapan Gedeonov förknippade prinsens namn med ordet "Rerek" (eller "Rarog"), vilket i den slaviska obodritstammen betydde en falk. Under utgrävningarna av Rurik-dynastins tidiga bosättningar hittades många bilder av denna fågel.

Dödade Svyatopolk Boris och Gleb?
En av de viktigaste "antihjältarna" i det antika Rysslands historia var Svyatopolk den fördömde. Han anses vara mördaren av de adliga prinsarna Boris och Gleb 1015. Folketymologi förbinder smeknamnet Svyatopolk med namnet Kain, även om detta ord går tillbaka till det gamla ryska "kayati" - att omvända sig.
Trots anklagelsen om att ha mördat prinsar togs inte namnet Svyatopolk bort från familjelistan över furstenamn förrän i mitten av 1100-talet.
Vissa historiker, som Nikolai Ilyin, tror att Svyatopolk inte kunde ha dödat Boris och Gleb, eftersom de erkände hans rätt till tronen. Enligt hans åsikt föll de unga prinsarna offer för händerna på krigarna från Yaroslav den vise, som gjorde anspråk på Kievs tron. Av denna anledning togs inte namnet Svyatopolk bort från den allmänna namnlistan.

Var försvann kvarlevorna av Jaroslav den vise?
Yaroslav den vise, son till Vladimir döparen, begravdes den 20 februari 1054 i Kiev i marmorgraven St. Mild. 1936 öppnades sarkofagen och med förvåning hittades flera blandade kvarlevor: en hane, en hona och flera ben av ett barn.
1939 skickades de till Leningrad, där forskare från Institutet för antropologi fastställde att ett av de tre skeletten tillhörde Yaroslav den vise.
Det förblev dock ett mysterium vem de andra kvarlevorna tillhörde och hur de kom dit. Enligt en version vilade Yaroslavs enda fru, den skandinaviska prinsessan Ingegerde, i graven. Men vem var Yaroslav, barnet som begravdes med honom? I och med DNA-teknikens intåg dök frågan om att öppna graven upp igen.
Relikerna från Yaroslav - den äldsta av de överlevande kvarlevorna av familjen Rurik, var tvungna att "svara" på flera frågor. Den viktigaste varav: släktet Rurikovich - skandinaver eller alla samma slaver?
Den 10 september 2009, när de tittade på den bleke antropologen Sergei Szegeda, insåg de anställda vid St. Sophia Cathedral Museum att det var dåligt. Resterna av storhertig Jaroslav den vise försvann och i deras ställe låg ett helt annat skelett och tidningen Pravda från 1964.
Gåtan om tidningens utseende löstes snabbt. Hon glömdes bort av sovjetiska specialister, de sista som arbetade med ben.
Men med de "självutnämnda" relikerna var situationen mer komplicerad. Det visade sig att det rörde sig om kvinnliga kvarlevor, och från två skelett från helt olika tider! Vilka dessa kvinnor är, hur deras kvarlevor hamnade i sarkofagen, och var Yaroslav själv försvann, är fortfarande ett mysterium.

Varifrån kom det muslimska manuset på Alexander Nevskijs hjälm?


På Alexander Nevskys hjälm, förutom diamanter och rubiner, finns det en arabisk skrift, den 3:e versen av den 61:a suran i Koranen: "Glöja de troende med löftet om hjälp från Allah och en tidig seger."
Under loppet av otaliga kontroller och undersökningar konstaterades det att "Erichon-hatten" smiddes i öst (där de arabiska inskriptionerna kommer ifrån) på 1600-talet.
Sedan, med en möjlighet, hamnade hjälmen hos Mikhail Fedorovich, där han genomgick "kristen inställning". Hjälmen tillskrevs felaktigt Nevskij, men på grund av detta misstag fanns den på det ryska imperiets vapen tillsammans med andra kungliga "hattar".
Intressant nog prydde den arabiska skriften också hjälmen till Ivan den fruktansvärda, liksom andra välfödda människor i det medeltida Ryssland. Naturligtvis kan vi säga att det var troféer. Men det är svårt att föreställa sig att den reglerade Ivan IV satt en begagnad hjälm på sitt krönta huvud. Dessutom används av "basurman". Frågan om varför den ädle prinsen bar en hjälm med islamiska inskriptioner är fortfarande öppen.

Varför dök en örn upp på Ivan III:s sigill?
Den dubbelhövdade örnen i Ryssland dök först upp på storhertig Ivan III:s statssigill 1497. Historiker hävdar nästan kategoriskt att örnen i Ryssland dök upp med Sophia Paleologs lätta hand, brorsdotter till den siste bysantinska kejsaren och fru till Ivan III.
Men varför storhertigen bestämde sig för att använda örnen bara två decennier senare är det ingen som förklarar.
Intressant nog var det samtidigt i Västeuropa som den dubbelhövdade örnen blev på modet bland alkemisterna. Författarna till alkemiska verk sätter örnen på sina böcker som ett tecken på kvalitet. Den dubbelhövdade örnen innebar att författaren fick De vises sten, kapabel att förvandla metaller till guld. Det faktum att Ivan III samlade runt sig utländska arkitekter, ingenjörer, läkare, som förmodligen utövade då fashionabel alkemi, bevisar indirekt att tsaren hade en idé om essensen av den "fjädrade" symbolen.

Dödade Ivan den förskräcklige sin son?
Mordet på hans arvtagare av Ivan Vasilyevich är ett mycket kontroversiellt faktum. Så 1963 öppnades Ivan den förskräckliges och hans sons gravar i ärkeängelskatedralen i Kreml i Moskva. Studier har gjort det möjligt att hävda att Tsarevich John förgiftades. Innehållet av gift i hans kvarlevor är många gånger högre än den tillåtna normen. Intressant nog hittades samma gift i Ivan Vasilyevichs ben.
Forskare har kommit fram till att kungafamiljen hade varit offer för förgiftning i flera decennier.
Ivan den förskräcklige dödade inte sin son. Denna version följdes till exempel av den heliga synodens chefsåklagare, Konstantin Pobedonostsev. När han såg den berömda målningen av Repin på utställningen blev han upprörd och skrev till kejsar Alexander III: "Du kan inte kalla målningen historisk, eftersom detta ögonblick är ... rent fantastiskt."
Mordets version baserades på berättelserna om den påvliga legaten Antonio Possevino, som knappast kan kallas en ointresserad person.

Varför flyttade Ivan den förskräcklige till Aleksandrovskaya Sloboda?


Groznyjs flytt till Aleksandrovskaya Sloboda var en händelse utan motstycke i rysk historia. Faktum är att Alexandrovskaya Sloboda blev Rysslands huvudstad i nästan 20 år. Här började Ivan den förskräcklige upprätta de första internationella relationerna efter århundraden av isolering, sluta viktiga handels- och politiska fördrag och ta emot europeiska makters ambassader.
Groznyj flyttade dit det första tryckeriet i Ryssland, där Andronik Timofeev och Nikifor Tarasiev, lärjungarna till pionjärtryckaren Ivan Fedorov, arbetade, som tryckte många böcker och till och med de första broschyrerna i den.
De bästa arkitekterna, ikonmålarna och musikerna kom till Aleksandrovskaya Sloboda efter suveränen. En bokskrivarverkstad arbetade vid hovet och en prototyp av det första vinterträdgården skapades.
Tsardiplomaterna beordrades att förklara för utlänningar att den ryske tsaren gick till "byn" av egen fri vilja "för sin egen svalka", att hans bostad i "byn" ligger nära Moskva, därför "styrer tsaren hans stat både i Moskva och i Sloboda”.
Varför bestämde sig Groznyj för att flytta? Troligtvis bildades klosterbroderskapet i Sloboda i kölvattnet av konflikten mellan Ivan IV och Metropolitan Philip. Kyrkans överhuvud fördömde kungens orättfärdiga liv. Närvaron i Sloboda av klosterbrödraskapet visade med egna ögon för alla att suveränen ledde livet som ett helgon. Ivan den förskräcklige flirtade inte särskilt med sitt brödraskap. 1570-1571 knivhöggs några bröder till döds eller hängdes på portarna till sitt eget hus, andra drunknades eller kastades i fängelse.

Vart tog Ivan den förskräckliges bibliotek vägen?
Enligt legenden tog Ivan den hemska, efter sin flytt till Aleksandrovskaya Sloboda, biblioteket med sig. En annan hypotes säger att John gömde den i någon slags pålitlig Kreml-cache. Men hur som helst, efter Ivan den förskräckliges regeringstid försvann biblioteket.
Det finns många versioner av förlusten. För det första: ovärderliga manuskript brann ner i en av Moskvabränderna. Det andra: under ockupationen av Moskva tog polackerna "liberia" till väst och sålde det i delar där.
Enligt den tredje versionen hittade polackerna verkligen biblioteket, men under hungerförhållandena åt de det där i Kreml.
Det söktes länge på biblioteket, men förgäves. Sökandet efter "liberia" genomfördes på 1900-talet. Akademikern Dmitrij Likhachev sa dock att det legendariska biblioteket knappast är av stort värde.

Varför abdikerade Ivan den förskräcklige?
1575 abdikerade Ivan den förskräcklige och placerade Simeon Bekbulatovich, en tjänande tatarisk khan, på tronen. Samtida förstod inte innebörden av monarkens åtagande. Ett rykte spred sig att suveränen var skrämd av magikernas förutsägelse. Nyheten om detta bevarades av en av de senare krönikörerna: "Men netsyi säger att för detta planterade de (Simeon), att trollkarlarna sa till honom att det året skulle det ske en förändring: den moskovitiske tsaren skulle dö."
Autokraten fick varningar av detta slag från trollkarlar och astrologer mer än en gång.
Ivan började kalla sig "livlig Ivashka". Men det är betydelsefullt att "trognans" makt av någon anledning fortsatte att spridas till länderna i det tidigare Kazan Khanate, där Ivan behöll titeln som kung.
Troligtvis var Ivan rädd att Kazans medborgare, eftersom de var under en riktig Chingizid, kanske skulle piggna till, de skulle hetsa Simeon till uppror. Simeon var förstås ingen riktig kung, osäkerheten om hans ställning förvärrades av att han ockuperade den kungliga tronen, utan fick bara storhertigtiteln istället för den kungliga.
Under den tredje månaden av Simeons regeringstid sa den förskräcklige till den engelska ambassadören att han skulle kunna ta rangen igen när han behagade och skulle göra som Gud hade befallt honom, eftersom Simeon ännu inte hade godkänts av bröllopsceremonin och blev utnämnd. inte genom folkval, utan endast genom hans samtycke.
Simeons regeringstid varade i 11 månader, varefter Ivan avskedar honom, belönar generöst Tver och Torzhok, där Simeon dör 1616, efter att ha tagit monastik före sin död. I nästan ett år utförde Groznyj sitt märkliga experiment.

Var falsk Dmitry "falsk"


Vi har redan kommit överens med det faktum att False Dmitry I är en flyktig munk Grishka Otrepiev. Tanken att "det var lättare att rädda än att fejka Demetrius" uttrycktes av den berömda ryske historikern Nikolai Kostomarov.
Och det ser faktiskt väldigt overkligt ut att Dmitry (med prefixet "falsk") först kände igen sin egen mamma, prinsar, pojkar inför alla ärliga människor, och efter ett tag såg alla plötsligt ljuset.
Den patologiska situationen läggs till av det faktum att prinsen själv var helt övertygad om sin naturlighet, som samtida skrev om.
Antingen är detta schizofreni, eller så hade han anledningar. Att kontrollera "originaliteten" hos tsar Dmitrij Ivanovich, åtminstone idag, är inte möjligt.

Vem dödade Tsarevich Dmitry?
Om Dmitry dog, vad orsakade hans död? Vid middagstid den 25 maj 1591 kastade prinsen knivar med andra barn som ingick i hans följe. I materialet för utredningen av döden av sonen till Ivan den förskräcklige, finns det bevis på en ungdom som lekte med prinsen: "... prinsen lekte peta med en kniv med dem på bakgården, och en sjukdom kom över honom - en epileptisk sjukdom - och attackerade kniven."
Faktum är att dessa vittnesmål blev huvudargumentet för utredarna att kvalificera Dmitry Ioannovichs död som en olycka.
Den officiella versionen passar dock fortfarande inte historiker. Döden av den siste suveränen från Rurik-dynastin öppnade vägen till kungariket Boris Godunov, som faktiskt var härskare över landet medan Fjodor Ivanovich fortfarande levde. Vid den tiden hade Godunov fått ett rykte bland folket som "mördaren av prinsen", men detta störde honom inte mycket. Genom listiga manipulationer valdes han ändå till kung

Peter jag ersattes?
Många ryska bojarer var i denna tro efter Peter I:s återkomst från en 15-månaders turné i Europa. Och poängen här låg inte bara i den nya kungliga "outfiten".
Särskilt uppmärksamma personer hittade inkonsekvenser av fysiologisk natur: för det första växte kungen upp avsevärt, och för det andra förändrades hans ansiktsdrag, och för det tredje blev hans benstorlek mycket mindre.
Rykten spreds över hela Muscovy om ersättningen av suveränen.
Enligt en version "sattes Peter in i väggen", och istället för honom skickade de en bedragare med ett liknande ansikte till Ryssland. Enligt en annan - "kungen i tyskarna lades i en tunna och sattes i havet." Bränsle till elden tillfördes av det faktum att Peter, som återvänt från Europa, påbörjade en storskalig förstörelse av "gamla ryska antikviteter".
Det gick också rykten om att tsaren ersattes i spädbarnsåldern: "Herskaren är inte av rysk ras, och inte tsar Alexei Mikhailovichs son; tas i spädbarnsåldern från en tysk bosättning, från en utländsk valuta. Drottningen födde en prinsessa, och istället för prinsessan tog de Evo, suverän, och gav prinsessan istället för Evo.

Till vem testade Peter I makten?


Peter I dog utan att ha tid att utse en arvinge. Efter honom intogs tronen av Katarina I och följdes sedan av ett långt politiskt språng, kallat palatskuppernas era. 1812, efter kollapsen av Napoleoninvasionen, blev det känt om ett visst "Peters I:s testamente".
1836 publicerades den dock på franska. I testamentet ska Peter ha uppmanat sina efterträdare att föra ständiga krig med Europa, dela upp Polen, erövra Indien och neutralisera Turkiet. I allmänhet, för att uppnå fullständig och slutgiltig hegemoni i Eurasien.
Dokumentets trovärdighet gavs av några av de "förbund" som redan uppfyllts, till exempel uppdelningen av Polen. Men i slutet av 1800-talet studerades dokumentet noggrant och visade sig vara falskt.

Vem var Paul I?
Kejsar Paul I fortsatte omedvetet traditionen att generera rykten kring Romanovdynastin. Omedelbart efter arvtagarens födelse spreds rykten runt hovet och sedan i hela Ryssland om att Paul I:s verkliga far inte var Peter III, utan storhertiginnan Ekaterina Alekseevnas första favorit, greve Sergei Vasilyevich Saltykov.
Detta bekräftades indirekt av Catherine II, som i sina memoarer påminde om hur kejsarinnan Elizaveta Petrovna, så att dynastin inte skulle dö ut, beordrade hennes arvtagares fru att föda ett barn, oavsett vem hans genetiska far skulle vara. Det finns också en folklegend om Paul I:s födelse: enligt henne födde Catherine ett dött barn från Peter, och han ersattes av en viss "Chukhonian" pojke.

När dog Alexander I?


Det finns en legend att Alexander den Förste lämnade den kungliga tronen efter att ha förfalskat sin egen död och gick för att vandra runt Ryssland under namnet Fyodor Kuzmich. Det finns flera indirekta bekräftelser på denna legend.
Så, vittnena drog slutsatsen att Alexander på sin dödsbädd kategoriskt inte var som han själv.
Dessutom, av oklara skäl, deltog inte kejsarinnan Elizaveta Alekseevna, tsarens fru, i sorgceremonin.
Den berömda ryske advokaten Anatolij Koni genomförde en grundlig jämförande studie av kejsarens och Fjodor Kuzmichs handstil och kom till slutsatsen att "kejsarens brev och vandrarens anteckningar skrevs av samma person."

Alexander Nevsky är en mycket ljus historisk figur som gjorde mycket för Rysslands storhet. Efter att ha gått in i furstendömet vid en ganska svår tid, lyckades han inte bara bevara de territorier som anförtrotts honom, utan också att stärka relationerna med den gyllene horden, och också att bekämpa korsfararna på. Alla dessa fakta är välkända, men förutom detta, många hemligheter och mysterier fanns kvar runt prinsen som helgonförklarats av den rysk-ortodoxa kyrkan, vilket stör historikernas och arkeologernas sinnen. Mest av allt är forskare oroade över Alexander Nevskys hjälm, som ser väldigt ovanlig ut för slavisk kultur. Även om detta föremål som lagrats i hittills ansågs vara ett genuint inslag i storhertigens militära uniformer, har forskare uttryckt flera olika versioner av dess ursprung. Idag ska vi försöka reda ut mysteriet som har bevarats av Alexander Nevskys hjälm i många århundraden.

Hjälmbeskrivning

Alexander Nevskys hjälm, vars foto kan ses på sidorna i skolhistoriska läroböcker, har förvarats i vapenhuset i många år. Det är en av hennes mest värdefulla skatter. Och det ser verkligen väldigt imponerande ut. Ungefär den härstammar från 1200-talet, men det är känt att hjälmen under 1600-talet genomgick en viss förändring och fick ytterligare dekorationer.

Alexander Nevskys hjälm är gjord av rödaktigt järn och har en halvcirkelformad form. Den är täckt med guld och silver utsmyckade ornament, runt hela omkretsen av hjälmen är dekorerad med ädelstenar och pärlor. En skicklig hovhantverkare placerade mer än tvåhundra rubiner, nästan hundra diamanter och tio smaragder på den. På hjälmens näsa finns en lackminiatyr som föreställer ärkeängeln Mikael, och kungliga kronor och ett ortodoxt kors är ingraverat runt omkretsen. Men det är inte det som gör museets utställning så unik, hela mysteriet ligger i inskriptionen som är tryckt runt den spetsiga toppen. Vill du veta vad som står på Alexander Nevskys hjälm? Du kommer att bli mycket förvånad, eftersom inskriptionen är gjord på arabiska och innehåller en vers från Koranen. Varför finns det arabiska skrifter på Alexander Nevskys hjälm? Hur kunde en ortodox prins bära rustningar med inskriptioner av hedningarna? Låt oss försöka avslöja detta mysterium lite.

Vad står skrivet på Alexander Nevskys hjälm?

Så vilken hemlighet håller denna historiska artefakt? Som vi redan har nämnt har forskare studerat Alexander Nevskys hjälm under mycket lång tid. (fotot vi har gett i den här artikeln) översattes ganska enkelt, och deras sammanträffande med Koranen var känt i antiken. Följande är skrivet i ett vackert mönster på den ryske prinsens hjälm: "Glöja de troende med löftet om Guds hjälp och en snabb seger."

Det är värt att notera att denna vers är mycket populär bland muslimer. Det anses vara en av Koranens huvudverser. Med vilken avsikt satte mästaren den på den ryska prinsens hjälm? Detta mysterium har ännu inte klarats upp.

Alexander Nevskys mysterier

Alexander Nevsky är en extraordinär personlighet i sin tid. Som son till storhertig Yaroslav Vsevolodich framstår han inför sina ättlingar som en klok och framsynt härskare som lyckades upprätta förbindelser med den gyllene horden och till och med påverka dess utrikespolitik.

Överraskande nog väckte denna märkliga vänskap med tatarerna många frågor även bland prinsens samtida. En gång fanns det till och med rykten om att Alexander Nevsky var son till Batu Khan. Troligtvis föddes denna legend från det faktum att prinsen besökte Horde fyra gånger i hela sitt liv och kallade Sartak, son till Batu, hans namngivna bror. Det är känt att i horden drömde prins Alexander om att skapa ett fäste för en kristen stat och till och med övertalade Sartak att acceptera ortodoxi. Detta extraordinära inflytande och vänskap mellan folken kunde förklara varifrån den arabiska skriften på Alexander Nevskys hjälm kom ifrån, om inte för ett "men". Det är svårt att föreställa sig att den ryske prinsen gick i strid för Ryssland i rustning med inskriptioner i arabiska och ortodoxa symboler. Det var helt enkelt inte möjligt på den tiden. Dessutom kunde ryska hantverkare inte smida denna produkt, som så idealiskt sammanfaller med alla traditioner av orientaliskt smide. Var kom då denna hjälm ifrån och vem är dess författare?

Mästaren som smidde hjälmen: vem är han?

Forskare har bråkat länge om vem som förfalskade Alexander Nevskys hjälm. De arabiska inskrifterna tycktes peka ganska tydligt på dess österländska ursprung. Men med hänsyn till historien ska man aldrig vara så säker på någonting.

I Ryssland var smide ganska utvecklat, slaviska mästare lärde ofta till och med detta hantverk till representanter för olika folk. Därför är det inte förvånande att rysk rustning visade sig vara mycket hållbar och skickligt gjord. Men det var inte brukligt att dekorera dem med arabisk skrift. Ja, och hur kan detta vara möjligt - trots allt, på 1200-talet dominerade det tatar-mongoliska oket Ryssland. Varför är då inskriptionen på Alexander Nevskys hjälm gjord på arabiska? Forskare har gjort flera antaganden om detta.

Enligt en av dem var hjälmen en gåva från Khan of the Golden Horde till den ryska prinsen, som symboliserade vänskap och respekt. Den mottagna gåvan Alexander Nevsky ignorerade inte och lade den på varje militärkampanj. Det är troligt att hjälmen skapades i Sarai-Batu, huvudstaden i den gyllene horden. Denna version har rätt att existera, eftersom det har bevisats att Khans krigare aldrig dödade skickliga hantverkare. De stannade kvar i Hordens huvudstad och producerade helt enkelt riktiga mästerverk av konst. Utländska hantverkare gjorde utmärkta smycken, underbara vapen och, naturligtvis, rustningar.

Om vi ​​håller oss till den här versionen uppstår bara en fråga - varför innehåller Alexander Nevskys hjälm, gjord av orientaliska hantverkare, ortodoxa symboler? Här fick forskare på allvar bryta huvudet innan de lade fram en ny hypotes.

Hjälmens historiska värde

Alexander Nevskys hjälm, vars arabiska inskriptioner väcker så många frågor, spelade en mycket viktig roll i den ryska statens historia. På 1600-talet presenterades den till Mikhail Fedorovich Romanov som en gåva. Medel från den kungliga skattkammaren tilldelades för dess dekoration, och som ett resultat av hovmästaren Nikita Danilovs arbete fick han en aldrig tidigare skådad lyx.

Från det ögonblicket blev hjälmen en oumbärlig egenskap hos de ryska tsarerna. Och i mitten av artonhundratalet placerades den till och med på statens vapen. Forskare tror att en sådan oöverträffad anslutning av Romanovs till detta ämne förklaras ganska enkelt - det betydde kontinuiteten i Romanov-dynastin, som blev härskare efter Rurikovichs. Det var detta som gjorde den antika hjälmen så viktig och betydelsefull, som om den hävdade en ny kunglig makt. Hjälmen dekorerad med ädelstenar kallades "Kungens Erichokössa

Jericho hattar: betydelsen av namnet

Vapenhuset rymmer flera Jericho-hattar. De är hjälmar som bärs av ryska prinsar. Dessa produkter hade alltid ett formellt utseende och många dekorationer. Historiker tror att dessa föremål inte användes så mycket i strider som de tjänade som attribut i parader eller under palatsritualer.

Ursprunget till namnet på dessa "kepsar" är intressant. Faktum är att de ryska tsarerna förknippade sig med Jesus och segern över Jeriko. De ansåg sig vara guvernörer för de högsta styrkorna på jorden och i strider var de redo att krossa alla fiender som gjorde intrång i Ryssland. För att skrämma fienden, inspirera deras armé och ge betydelse åt deras person, sattes ceremoniella hjälmar, med smeknamnet "Ericho-kepsar", på.

Ett intressant faktum är att den allra första Ericho-hatten, som är den äldsta, också är den dyraste. Dess värde överstiger priserna på fem andra liknande föremål tillsammans.

Mysteriet med Alexander Nevskys hjälm

Historien, som ni vet, kastar ofta forskare med fler gåtor än gåtor. Därför är det inte konstigt att många arkeologiska fynd visar sig vara helt annorlunda än vad de ursprungligen togs för. Tyvärr hände en liknande historia med Alexander Nevskys hjälm.

I mitten av nittonhundratalet nådde tekniken en sådan nivå att de exakt kunde ange tillverkningsdatumet för en vara. Den berömda hjälmen, som förföljde historiker med sin egenart, blev också föremål för forskning. Efter mycket manipulation fann man att versionen av hjälmen som tillhörde Alexander Nevsky bara är en legend. Experter fastställde att föremålet tillverkades på 1600-talet, nästan fyrahundra år efter prins Alexanders död.

Överraskande nog gjorde detta inte det lättare för forskare att bestämma mästaren som tillverkade hjälmen och dess syfte. Mysterierna fortsatte att föröka sig.

Kontrovers om hjälmens ursprung

Intressant nog satte forskarnas forskning inte stopp för hjälmens historia. Många experter fortsätter att hävda att det fortfarande tillhörde Alexander Nevsky, och laboratorieassistenterna gjorde helt enkelt ett misstag i beräkningarna.

Deras huvudargument är det faktum att Romanovs inte skulle förvandla en okänd hjälm som inte har något historiskt värde till en relik och avbilda den på statsemblemet. Naturligtvis finns det fortfarande ett korn av sanning i dessa argument. Det är svårt att föreställa sig att den nytillverkade kungen spenderade så mycket pengar på att dekorera en vanlig hjälm med arabiska inskriptioner och sedan började använda den som den viktigaste festliga tillbehören.

Oavsett hur attraktiv den här historien är i ögonen på patrioter som står upp för sensationella upptäckter, kan vi inte motbevisa seriös vetenskaplig forskning och kommer att fokusera på dem i artikeln.

Versioner om utseendet på Mikhail Fedorovichs Erichon-keps

Om vi ​​tar som grund versionen att hjälmen dök upp vid kungens hov först på 1600-talet, är det inte mindre intressant att upptäcka hemligheten med dess ursprung än att lära sig om sin mästare. De flesta historiker är benägna att tro att den orientaliska hjälmen var en gåva från en mycket viktig person.

Kanske var han en diplomatisk gåva, som kungen helt enkelt inte kunde acceptera. Men hur sätter man på sig en hjälm med en utländsk inskription? Denna fråga störde troligen Mikhail Fedorovich allvarligt. På den tiden fanns det tillräckligt med utbildade människor vid hovet som talade flera främmande språk. Därför är antagandet att kungen inte visste om översättningen av inskriptionen helt enkelt löjligt.

Många experter är benägna att versionen enligt vilken Romanov hittade den bästa vägen ut ur en ganska känslig situation - han beordrade att dekorera föremålet med ortodoxa symboler, vilket avledde uppmärksamheten från inskriptionen på arabiska och förvandlade den farliga gåvan till egendomen av staten.

Naturligtvis är detta bara en annan version, men den är ganska rimlig och går inte längre än historiska händelser.

Mystisk öst: en blandning av två kulturer

Förklaringarna av ursprunget till inskriptionen på hjälmen som förvaras i vapenhuset som ges i den här artikeln är bevisade vetenskapliga fakta. Men ett mysterium med de arabiska inskriptionerna kvarstod fortfarande - ryska vapen, olika föremål och till och med ortodox kyrkotillbehör var ofta inskrivna med arabisk skrift. Det verkar otroligt, men fakta talar för sig själva - den arabiska och slaviska kulturen var mycket nära sammanlänkade.

Armory har tillräckligt med exempel på vapen, som är graverade med olika fraser på arabiska. Dessutom är alla dessa vapen inte troféer, de gjordes antingen av slaviska hantverkare eller fick som en gåva. Men mängden av dessa föremål är helt enkelt fantastisk.

Många historiker har till och med lagt fram en ganska djärv hypotes om att arabiska i gamla tider användes som kyrkospråk. Detta gör att vi kan godkänna biskopens huvudbonad, på vilken det finns en vacker pärla med en arabisk inskription. Många liknande fynd har gjorts av arkeologer.

Naturligtvis erkänner varken den vetenskapliga världen eller den ortodoxa kyrkan officiellt detta faktum, eftersom det helt kan förändra idén om rysk historia.

Slutsats

Men hur är det med Alexander Nevskys riktiga hjälm? Var finns han? Det kanske gör dig upprörd, men den har inte hittats än. Därför har arkeologer och historiker alla möjligheter att en dag röra vid den riktiga hjälmen, som tillhörde Yaroslav Fedorovichs store son.