Nikolai Vasilyevich Gogol

"Julafton"

Sista dagen före jul ersätts av en klar frostnatt. Migorna och gossarna hade ännu inte kommit ut till julsången, och ingen såg hur rök gick ut ur en hyddas skorsten och en häxa steg upp på en kvast. Hon blinkar som en svart fläck på himlen, plockar upp stjärnor i ärmen, och djävulen flyger mot henne, till vilken "den sista natten lämnades att vackla runt i den vita världen". Efter att ha stulit månaden, gömmer djävulen den i sin ficka, och antar att mörkret som har kommit kommer att hålla den rika kosacken Chub, bjuden till kontoristen på kutya, hemma, och den hatade djävulsmeden Vakula (som målade en bild av Sista domen och den skämda djävulen på kyrkväggen) kommer inte att våga komma till Chubovas dotter Oksana . Medan djävulen bygger höns åt häxan, vågar inte Chub och hans gudfader, som lämnade hyddan, gå till vaktmästaren, där ett trevligt sällskap kommer att samlas för varenukha, eller, med tanke på sådant mörker, återvända hem, och de lämnar, lämnar den vackra Oksana i huset, klär ut sig framför en spegel, för vilket och hittar hennes Vakula. Den svåra skönheten hånar honom, oberörd av hans milda tal. Den frustrerade smeden går för att låsa upp dörren, på vilken Chub, som har tappat vägen och förlorat sin gudfar, knackar på och bestämmer sig för att återvända hem med anledning av snöstormen som djävulen väckte. Men smedens röst får honom att tro att han inte hamnade i sin egen hydda (utan i en liknande, halt Levchenko, vars unga fru förmodligen smeden kom), ändrar Chub röst, och en arg Vakula petar, sparkar ut honom. Den misshandlade Chub, efter att ha fått reda på att smeden därför lämnade sitt eget hus, går han till sin mor, Solokha. Solokha, som var en häxa, återvände från sin resa, och djävulen flög in med henne och släppte en månad i skorstenen.

Det blev ljust, snöstormen avtog och mängder av carolers vällde ut på gatorna. Flickorna springer till Oksana, och när hon lägger märke till nya spetsar broderade med guld på ett av dem, förklarar Oksana att hon kommer att gifta sig med Vakula om han ger henne spetsarna "som drottningen bär". Under tiden skräms djävulen, som blivit mjuk hos Solokha, bort av huvudet, som inte har gått till kontoristen på kutya. Djävulen klättrar snabbt in i en av väskorna som smeden lämnade i mitten av kojan, men snart måste huvudet klättra in i den andra, eftersom expediten knackar på Solokha. När han berömmer den ojämförliga Solokhas dygder, tvingas kontoristen klättra i den tredje påsen, eftersom Chub dyker upp. Men Chub klättrar också dit och undviker ett möte med den återvända Vakula. Medan Solokha förklarar sig i trädgården med kosacken Sverbyguz, som har kommit efter henne, bär Vakula bort säckarna som slängts mitt i kojan, och, bedrövad över bråket med Oksana, märker han inte av deras vikt. På gatan är han omgiven av en folkmassa av sångsångare, och här upprepar Oksana sitt hånfulla tillstånd. Vakula lämnar alla utom de minsta säckarna mitt på vägen och springer och rykten kryper redan bakom honom om att han antingen tappat förståndet eller hängt sig.

Vakula kommer till kosacken Patsyuk, som, som de säger, är "lite som djävulen." Efter att ha fångat ägaren som äter dumplings och sedan dumplings, som själva klättrade in i Patsyuks mun, frågar Vakula blygt om vägbeskrivningar till helvetet och förlitar sig på hans hjälp i sin olycka. Efter att ha fått ett vagt svar att djävulen är bakom honom, springer Vakula från den snabba dumplingen som klättrar in i hans mun. I väntan på ett lätt byte, hoppar djävulen ur väskan och sitter på smedens hals och lovar honom Oksana just den natten. Den listige smeden, som tar djävulen i svansen och korsar honom, blir situationens herre och beordrar djävulen att ta sig "till Petemburg, direkt till drottningen".

Efter att ha hittat Kuznetsovs väskor ungefär vid den tiden vill flickorna ta dem till Oksana för att se vad Vakula låtsas. De går efter släden, och Chubovs gudfar, efter att ha kallat på hjälp från vävaren, drar en av säckarna in i sin hydda. Där, för det dunkla, men förföriska innehållet i väskan, bråkar det med gudfaderns fru. Chub och expediten ligger i väskan. När Chub, som återvänder hem, hittar ett huvud i den andra påsen, är hans disposition mot Solokha avsevärt reducerad.

Smeden, som har galopperat till Petersburg, visar sig för kosackerna, som på hösten passera genom Dikanka, och trycker djävulen i fickan, söker han bli förd till ett möte med drottningen. Förundras över lyxen i palatset och de underbara målningarna på väggarna, hamnar smeden framför drottningen, och när hon frågar kosackerna som kom för att fråga efter deras Sich, "vad vill du ha?", frågar smeden. henne för hennes kungliga skor. Berörd av sådan oskuld uppmärksammar Catherine denna passage av Fonvizin som står på avstånd, och Vakula ger skor, efter att ha fått dem som han anser att det är bra att gå hem.

I byn vid denna tid, bråkar Dikan-kvinnorna mitt på gatan om exakt hur Vakula lade händerna på sig själv, och ryktena om denna pinsamma Oksana, hon sover inte bra på nätterna och inte har hittat en troende smed i kyrkan på morgonen är hon gråtfärdig. Smeden, å andra sidan, försov sig helt enkelt Matins och Mess, och vaknade, tar fram en ny hatt och ett bälte från bröstet och går till Chub för att uppvakta. Chub, sårad av Solokhas förräderi, men förförd av gåvor, håller med. Han upprepas av Oksana, som har gått in, redo att gifta sig med smeden "och utan tofflorna." Efter att ha fått en familj målade Vakula sin koja med färger, och i kyrkan målade han en djävul, men "så otäck att alla spottade när de gick förbi."

Före jul är vädret lugnt och klart, och en frostnatt faller gradvis på marken. Rök strömmade ut ur skorstenen på en av kojorna, när plötsligt en häxa på en kvast reste sig bakom röken och flög upp. Flimrande på himlen samlade hon stjärnorna och la dem i ärmen. Djävulen, som också flög, stal månen och stoppade den i fickan. Han trodde att den långa natten skulle hålla den rika kosack Chub hemma, som hade bjudits in till kontoristen i kutya.

Djävulen på gården väcker snöstorm, och Chub och hans gudfar bestämmer vem de ska gå till för att äta dumplings, eller stanna hemma på grund av mörkret, men de går och lämnar Oksana hemma. Och Oksana klär ut sig framför spegeln, där Vakula hittar henne. Chub knackar på dörren, har tappat vägen, har förlorat sin gudfar på vägen. Han kände inte igen smedens röst och bestämde sig för att han var i fel hus. Vakula, kränkt, knuffade ut Chub genom dörren. Det var redan ljust ute, snöstormen hade lagt sig. Chub gick till Solokha, den tidigare häxan och Vakulas mor, och hon återvände från sin resa med djävulen och släppte en månad ner i skorstenen.

Flickorna och pojkarna kom ut för att sålla. Vänner kallar Oksana med dem till gatan. Samtidigt skrämmer Solokhas huvud djävulen, som inte gick till diakonen, och djävulen klättrar in i en av påsarna som smeden lämnat. Ett huvud klättrar in i det andra, medan en kontorist knackar på dörren. Chub står på tröskeln, och i det ögonblicket kommer Vakula in, och Chub kommer på något sätt ner i kontoristens säck. Vakula bär bort påsarna utan att märka deras vikt.

På gatan, i folkmassan, säger Oksana till Vakula att hon kommer att gifta sig med honom om han skaffar henne skorna som drottningen själv bär. Vakula gick till Patsyuk för att få råd om hur man kommer till helvetet, men fick inget svar, och djävulen själv var bakom honom. Då tog Vakula djävulen i svansen och beordrade honom att ta honom till drottningen.

Smeden, efter att ha anlänt till S:t Petersburg, går till kosackerna och ber att få ta honom med sig till ett möte med drottningen. I palatset är han överraskad av den chica lyxen runt omkring och de underbara sagolika målningarna på väggarna. Smeden ber drottningen om kungliga skor, och hon, berörd av sådan oskuld, ger dem till Vakula.

Det gick ett rykte i byn att smeden hade lagt händerna på sig själv. Oksanka, som känner sig skyldig och inte hittar Vakula i kyrkan, är redo att gråta. Smeden, trött från resan, försov sig mässan. När han vaknar och klär på sig går han till Chub för att uppvakta, och då kommer Oksana in och säger att hon går med på att gifta sig med Vakula även utan skor. Efter bröllopet var Vakulas koja vackert målad.

Kompositioner

Egenskaper hos karaktärerna i Gogols berättelse "The Night Before Christmas"

Det är en klar frostnatt på julafton. Stjärnorna och månen lyser, snön gnistrar, rök virvlar över stugornas skorstenar. Det här är Dikanka, en liten by nära Poltava. Ska vi titta i fönstren? Där tar den gamla kosack Chub på sig en fårskinnsrock och ska på besök. Där är hans dotter, den vackra Oksana, som putsar sig framför en spegel. Den charmiga häxan Solokha, en gästvänlig värdinna, flyger in i skorstenen, som kosackkubben, byns chef och kontoristen gärna besöker. Och där borta i den hyddan, i utkanten av byn, satt någon gubbe och puffade på en vagga. Det här är biodlaren Rudy Panko, en mästare på att berätta historier! En av hans roligaste historier handlar om hur djävulen stal en månad från himlen, och smeden Vakula flög till Petersburg till drottningen.

Alla av dem - Solokha och Oksana, och smeden och till och med Rudy Panka själv - uppfanns av den underbara författaren Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852), och det finns inget ovanligt i det faktum att han så exakt och sanningsenligt lyckades skildra sina hjältar. Gogol föddes i den lilla byn Velikie Sorochintsy, Poltava-provinsen, och från barndomen såg och visste han väl allt som han senare skrev om. Hans far var godsägare och kom från en gammal kosacksläkt. Nikolai studerade först vid Poltava distriktsskola, sedan på gymnastiksalen i staden Nizhyn, inte heller långt från Poltava; Här försökte han först skriva.

Vid nitton års ålder reste Gogol till St. Petersburg, tjänstgjorde en tid på kontoret, men insåg mycket snart att detta inte var hans kall. Han började publicera lite i taget i litterära tidskrifter, och lite senare publicerade han den första boken "Kvällar på en gård nära Dikanka" - en samling fantastiska historier som förmodas berättas av biodlaren Rudy Pank: om djävulen som stal månaden, om den mystiska röda rullen, om de rika skatterna som öppnar natten före Ivan Kupala. Samlingen var en stor framgång, och A. S. Pushkin gillade den också väldigt mycket. Gogol träffade honom snart och blev vänner, och i framtiden hjälpte Pushkin honom mer än en gång, till exempel genom att föreslå (naturligtvis i de mest allmänna termerna) handlingen i komedin Generalinspektören och dikten Dead Souls. Medan han bodde i St. Petersburg, publicerade Gogol också nästa samling Mirgorod, som inkluderade Taras Bulba och Viy, och St. Petersburg-berättelser: Överrocken, vagnen, näsan och andra.

Nikolai Vasilievich tillbringade de följande tio åren utomlands och återvände bara ibland till sitt hemland: han bodde gradvis i Tyskland, sedan i Schweiz, sedan i Frankrike; senare, under flera år, bosatte han sig i Rom, som han blev väldigt kär i. Första volymen av dikten "Döda själar" skrevs här. Gogol återvände till Ryssland först 1848 och bosatte sig i slutet av sitt liv i Moskva, i ett hus på Nikitsky Boulevard.

Gogol är en mycket mångsidig författare, hans verk är så olika, men de förenas av kvickhet, subtil ironi och gott humör. För detta uppskattade Gogol och Pushkin mest av allt: "Här är verklig glädje, uppriktig, avslappnad, utan tillgivenhet, utan stelhet. Och vilken poesi! Vilken känslighet! Allt detta är så ovanligt i vår nuvarande litteratur ... "

P. Lemeni-Makedon

Sista dagen innan jul har passerat. En klar vinternatt har kommit. Stjärnor tittade. Månaden steg majestätiskt till himlen för att lysa för goda människor och hela världen, så att alla skulle ha kul med att hylla och förhärliga Kristus. Det var iskallt kallare än på morgonen; men å andra sidan var det så tyst, att frostens knarrande under en stövel kunde höras en halv verst bort. Inte en enda skara gossar hade ännu visat sig under hyddornas fönster; månen ensam kikade smygande in i dem, som om de uppmanade de utklädda flickorna att springa ut i den gnistrande snön så snart som möjligt. Då föll rök i klubbor genom skorstenen på en hydda och gick i ett moln över himlen, och tillsammans med röken reste sig en häxa monterad på en kvast.

Om en Sorochinsky-bedömare vid den tiden gick förbi på en trio kåkhästar, i en hatt med en lammskinnspommel, gjord som en Uhlan, i en blå fårskinnsrock, fodrad med svarta astrakhanrockar, med en djävulskt vävd piska , som han har för vana att uppmana sin chaufför, då skulle han, rätt, märkt henne, eftersom inte en enda häxa i världen skulle fly från Sorochinsky-assessorn. Han vet med säkerhet hur många grisar varje kvinna har, och hur många dukar som finns i bröstet, och vad exakt från hennes klänning och hushåll en god man kommer att ligga på söndagen på en krog. Men Sorochinsky-assessorn gick inte förbi, och vad bryr han sig om främlingar, han har sin egen församling. Och under tiden hade häxan rest sig så högt att bara en svart fläck flimrade ovanför. Men varhelst en fläck dök upp, där försvann stjärnorna, den ena efter den andra, på himlen. Snart hade häxan en hel ärm av dem. Tre eller fyra lyste fortfarande. Plötsligt, från den motsatta sidan, dök en annan fläck upp, ökade, började sträcka sig, och det var inte längre en fläck. Kortsynt satte han åtminstone hjul från Komissarovs britzka på näsan istället för glasögon, och då skulle han inte ha känt igen vad det var. Framsidan är helt tysk: en smal, ständigt snurrande och nosande allt som kom över, nospartiet slutade, som våra grisar, med en rund lapp, benen var så tunna att om Yareskovs huvud hade haft sådana, skulle han ha brutit dem i första kosack. Men å andra sidan, bakom sig var han en riktig provinsadvokat i uniform, eftersom hans svans hängde lika vass och lång som dagens rockstjärtar; bara av getskägget under nospartiet, av de små hornen som stack ut på huvudet och att han inte var allt vitare än en sotare, kunde man gissa att han inte var en tysk och inte en provinsadvokat, utan helt enkelt en djävul , som hade lämnats för att vackla runt jorden i natt och för att undervisa goda människors synder. I morgon, med de första klockorna för matins, springer han utan att se sig tillbaka, med svansen mellan benen, till sitt lya.

Under tiden kröp djävulen långsamt mot månen och sträckte redan ut sin hand för att ta tag i den, men drog plötsligt tillbaka den, som om den brändes, sög hans fingrar, dinglade med benet och sprang från andra sidan, och hoppade igen tillbaka och drog hans hand bort. Men trots alla misslyckanden lämnade den listiga djävulen inte sina spratt. Springande upp, grep han plötsligt månen med båda händerna, grimaserande och blåste, kastade den från ena handen till den andra, som en bonde, som med sina bara händer släcker en eld till sin vagga; Till sist stoppade han den hastigt i fickan och sprang vidare, som om han aldrig hade hänt.

I Dikanka hörde ingen hur djävulen stal månen. Visserligen såg volosttjänstemannen, som kom ut från krogen på alla fyra, att månen dansade på himlen utan någon anledning alls, och försäkrade hela byn om det med Gud; men lekmännen skakade på huvudet och skrattade till och med åt honom. Men vad var anledningen för djävulen att besluta om en sådan laglös gärning? Och här är vad: han visste att den rika kosacken Chub var inbjuden av diakonen till kutya, där de skulle vara: chef; en släkting till en diakon i blå frack, som kom från biskopens sångrum, tog den lägsta basen; kosacken Sverbyguz och någon annan; där det förutom kutya kommer att finnas varenukha, vodka destillerad för saffran och en massa ätbara saker. Under tiden kommer hans dotter, hela byns skönhet, att stanna hemma, och smeden, en stark man och en karl, som i helvete var äckligare än fader Kondrats predikningar, kommer förmodligen till hennes dotter. På fritiden ägnade sig smeden åt att måla och var känd som den bästa målaren i hela kvarteret. Centurionen L...ko, som fortfarande levde då, kallade honom avsiktligt till Poltava för att måla trästaketet nära hans hus. Alla skålar som Dikan-kosackerna slurpade borsjtj ur var målade av smeden. Smeden var en gudfruktig man och målade ofta helgonbilder: och nu kan man fortfarande hitta hans evangelist Lukas i T ... kyrkan. Men hans konsts triumf var en bild, målad på kyrkväggen i högra vestibulen, i vilken han avbildade den helige Petrus på den yttersta domens dag, med nycklar i händerna, drivande ut en ond ande ur helvetet; den rädda djävulen rusade omkring åt alla håll, förutseende hans död, och de tidigare fängslade syndarna slog och drev honom med piskor, stockar och allt annat. När målaren arbetade med denna tavla och målade den på en stor träskiva, försökte djävulen med all kraft att störa honom: han tryckte osynligt under armen, lyfte upp aska från ugnen i smedjan och stänkte bild med den; men, trots allt, var arbetet avslutat, tavlan fördes in i kyrkan och byggdes in i narthexens vägg, och från den tiden svor djävulen att hämnas på smeden.

Sista dagen innan jul har passerat. Natten har kommit. Månen har gått till himlen. Alla invånare i Sorochin är i väntan på julsång. Gatorna är så tysta att du kan höra vilket prasslande som helst. Och så plötsligt strömmade en stor rökknöl ut ur skorstenen på ett hus, och från den dök en häxa ridande på en kvast. Ingen såg henne. Men om Sorochinsky-bedömaren gick förbi, skulle han omedelbart lägga märke till henne.

Våra experter kan kontrollera din uppsats enligt USE-kriterierna

Webbplatsexperter Kritika24.ru
Lärare från ledande skolor och nuvarande experter från Ryska federationens utbildningsministerium.

Eftersom inte en häxa kunde gömma sig för honom. Och i allmänhet visste han allt, även hur många grisar var och en hade. Häxan steg högt upp i himlen och stjärnorna började gradvis försvinna från himlen. Det var hon som stal dem. Samlade en stor hög i mina händer och avslutade med detta fodral. Men plötsligt dök något annat upp på himlen som såg ut som en man. På avstånd såg han precis ut som en tysk, men på nära håll kunde man se att han var helt svart, smal, med svans och häl i ansiktet. Och bara vid hornen gick det att förstå att det var ett helvete. Han hade sista dagen på sig att gå fri, för nästa dag, efter klockorna, skulle han springa med svansen mellan benen till sitt lya. Djävulen började smyga för varje månad. Han tog den, men släppte genast taget, eftersom han brände sig. Sedan svalnade han och tog tag i himmelkroppen och stoppade den i fickan. Och så blev hela världen mörk. På Dikanka såg ingen hur skurken stal månen. Bara kontoristen märkte hur månen plötsligt tycktes dansa på himlen.

Djävulen stal en månad för att hämnas på smeden, som älskade att rita och måla en vägg i kyrkan, som skildrade en fruktansvärd dom, och djävulen, som blev på skam. Skurkens strategi inkluderade sådana tankar: Faktum är att den rika kosacken Chub skulle till kontoristen i Kutya, och smeden Vakula ville komma till sin dotter Oksana. Vägen till kontoristen ledde genom kyrkogården, raviner och i allmänhet utanför byn. Och om det är så mörkt på gatan, så är det inte ett faktum att något kommer att tvinga kosacken att lämna sitt hus. Och eftersom smeden och Chub inte kom överens så skulle Vakula inte våga åka till Oksana.

Häxan, som såg sig själv i mörkret, skrek. Och djävulen sprang snabbt fram till henne och började viska något i hennes öra och förförde henne därigenom som en riktig man.

Cossack Chub gick ut på gatan med sin gudfar, de pratade om sitt eget. Och så märker de att det inte finns någon måne på himlen. De förstår inte vad som är grejen, och du måste gå till diakonen. De tänker stanna eller inte, men Chub säger att om de inte går, då kommer det inte att vara bekvämt inför de andra gästerna på expediten, eftersom de kanske tror att dessa två är lata och fega. Till slut kom de ut på vägen. Vid den här tiden putsade Oksana, dottern till kosacken Chuba, i sitt rum. Hon var den vackraste tjejen, enligt alla killar i hela området. Folkmassor sprang efter henne, men hon var orubblig. Och de där killarna valde långsamt andra, de som var mycket mindre bortskämda än skönheten. Bara smeden Vakula var envis och fortsatte trots allt att söka efter flickan. Hon stod och beundrade sig själv i spegeln. Hon talade till sig själv. Hon sa till mig att hon inte var bra och förstod inte vad hon kunde tycka om med henne. Men så hoppade hon upp och började berömma sig själv. Att säga att allt i henne är vackert, både hon själv och kläderna som hennes pappa köpte till henne för att den mest avundsvärda brudgummen skulle gifta sig med henne. Vakula tittade på allt detta genom fönstret. Och plötsligt såg flickan honom och skrek. Hon frågade honom vad han gjorde här. Hon började säga att alla killar är mycket, gå till henne när hennes pappa är borta, de är så djärva direkt. Sedan frågade hon hur det gick med hennes bröst, som Vakula smidde speciellt åt henne. Han svarade att han tog det bästa järnet, det har ingen. Och när han målar den blir den generellt sett bättre än någon annan tjej. Oksana putsade sig och snurrade nära spegeln. Med hennes tillåtelse satte sig Vakula bredvid henne och ville kyssa henne. Han sa att han skulle ge allt för att den här tjejen skulle bli hans. Men hon betedde sig så artigt att Vakula var djupt trasig i hans själ, eftersom han förstod att hon inte kände någonting för honom alls. Någon knackade på dörren.

Samtidigt klättrade Chert, lidande av frost med en häxa, som också är Vakulas mamma, genom skorstenen till hennes hus. Vakulas mamma, häxan Solokha, var redan en vuxen kvinna. Hon var omkring fyrtio. Hon var inte vacker, men samtidigt snygg. Och trots sin visdom lockade hon alla de lugnaste kosackerna. De besökte henne, och byns chef, och kontoristen, och kosacken Chub och kosacken Kasyan Sverbyguz. Hon accepterade dessa män på ett sådant sätt att ingen av dem visste om existensen av konkurrenter. Men mest av allt gillade hon den vackra Oksanas far, kosackkubben. Han var änkeman, och han hade mycket saker i hushållet. Solokha drömde om att ta allt för sig själv. Men hon var rädd att hennes son Vakula skulle gifta sig med Oksana, och detta hushåll skulle tillhöra honom. Därför gjorde hon allt för att skälla ut Chub och smeden så mycket som möjligt. Och på grund av detta sa alla gamla kvinnor runt att Solokha var en häxa. Och de kom på olika historier, sedan såg de hennes svans, sedan något annat. Men bara Sorochinsky-bedömaren kunde se häxan, och han var tyst, och därför togs inte alla dessa berättelser på allvar. Efter att ha flugit genom röret började Solokha städa upp allt. Och djävulen, medan han flög till röret, såg han Chub med en gudfar, som skulle till diakonen, och började ro snö i deras riktning, detta startade en snöstorm. Djävulen ville att Chub skulle gå hem och skälla ut smeden. Och hans plan gick i uppfyllelse. Så snart snöstormen började gjorde sig Chub och hans gudfar omedelbart redo att åka hem. Men det fanns inget att se runt omkring. Och så gick gudfadern lite åt sidan för att leta efter vägen, och hittar han den måste han skrika. Och Chub blev i sin tur kvar på samma plats och letade också efter en väg. Men gudfadern såg genast krogen och gick in där, glömde sin vän. Och Chub såg vid den tiden sitt hus. Han började skrika till sin dotter att öppna den, men smeden Vakula kom ut och, utan att inse att det var Chub, med frågan "vad vill du?" kastade ut honom genom dörren. Chub trodde att han inte kom till sitt hem. Eftersom smeden inte hade något med honom att göra, och han skulle inte ha hittat tillbaka så snart. Han visste att bara den lame Levchenko, som nyligen hade gift sig med en ung fru, hade ett liknande hus. Men den lame mannen själv besöker nu definitivt diakonen. Och Chub trodde då att Vakula kom till hans unga fru. Kosacken fick flera slag på rygg och axel av smeden och gick med kränkta rop och hot till Solokha. Men snöstormen störde honom mycket.

Medan djävulen flög från den skapade snöstormen in i Solokhin-röret, fick han en månad upp ur fickan och, med utnyttjande av möjligheten, återvände till sin plats. Det blev ljust ute och snöstormen verkade aldrig ha hänt. Alla ungdomar sprang ut på gatan med väskor och började sjunga. Sedan gick de in i Cossack Chubs hus och omringade Oksana, de visade julsånger och flickan hade mycket roligt. Även om Vakula, trots att han älskade caroling, i det ögonblicket hatade honom. Oksana såg sin väns tofflor och började beundra dem. Och Vakula sa till henne att hon inte skulle bli upprörd, han skulle köpa sådana tofflor till henne som ingen annan hade. Och sedan förklarade den bortskämda skönheten inför alla att om Vakula får henne de små snören som drottningen själv bär, så kommer hon omedelbart att gifta sig med honom.

Vakula var förtvivlad, han förstod att flickan inte älskade honom. Och han ville ge sig själv ett ord för att glömma henne, men ändå vann kärleken, och han började fundera på hur han skulle fortsätta att söka flickan.

Under tiden, i Solokhas hus, ville djävulen ställa ett villkor för häxan att behaga honom. Och att om hon inte går med på att tillfredsställa hans passioner och, som vanligt, belöna honom, så är han redo för vad som helst, kastar sig i vattnet och skickar sin själ rakt in i helvetet.

Solokha ville tillbringa denna kväll ensam, men en plötslig knackning på dörren väckte både henne och djävulen med sina planer. Huvudet knackade, skrek, öppnade. Solokha gömde djävulen i en påse, och hon öppnade den för mannen och gav honom ett glas vodka att dricka. Han sa att han inte gick till diakonen på grund av snöstormen. Och när han såg hennes ljus i fönstret bestämde han sig för att tillbringa kvällen med Solokha. Men, innan han hann avsluta detta, började de knacka på dörren igen, denna gång var det expediten själv, som på grund av snöstorm förlorade alla gäster, men han var glad, eftersom han ville spendera kväll med henne. Huvudet gömde sig under tiden också i en påse kol. Han började röra handen, sedan häxans hals, och ingen vet vad han skulle röra nästa gång, eftersom de knackade på igen. Det var Cossack Chub. Diakonen var också med i väskan. Chub kom in, drack också ett glas vodka och började skämta om Solokha hade några män. Därmed tröstar hon sin stolthet, eftersom hon tror att han är hennes enda. Och så knackar de på igen, den här gången var det son till en häxa - smeden Vakula. Solokha lade hastigt ner Chub i samma säck där diakonen redan satt. Men han yttrade inte ens ett pip när Chub satte sina stövlar, kalla av frosten, precis vid tinningarna. Vakula gick in i huset och satte sig på en bänk. Det knackade på dörren igen, den här gången var det kosacken Sverbyguz. Men väskan fanns inte längre, och därför tog Solokha honom ut i trädgården för att fråga vad han ville.

Vakula sitter och funderar på varför han behöver Oksana. Han ser väskorna och bestämmer sig för att han måste komma till sin rätt, eftersom han helt och hållet lanserade allt med sin kärlek. Han bestämmer sig för att ta ut dessa väskor. Han kastade dem över axeln, fastän det var jobbigt, han uthärdade. Det var oväsen utanför. Det blev mycket julsång. Roligt runt omkring. Plötsligt hör Vakula Oksanas röst och när han kastar påsar, alla utom en, den där djävulen var, går han till hennes röst. Hon pratar med en kille och skrattar. När Vakula gick fram till henne började hon säga att han hade en väldigt liten väska och började skratta åt de små skorna och bröllopet. Killen tappade tålamodet, han bestämde sig för att dränka sig själv. Och sedan gick han fram till flickan och sa adjö till henne, hon hade inte tid att svara när han gick. Killarna ropade efter honom, men han sa att de kanske skulle ses i nästa värld, men det fanns inget för honom att göra i detta. Och mormor började genast muttra att smeden hängde sig.

Vakula gick utan att inse det. Sedan, efter att ha återhämtat sig lite, bestämde han sig för att söka hjälp från en healer - bukmagen Patsyuk. När han gick till sitt hus såg han att han åt klimpar utan hjälp av händerna, han tog dem helt enkelt ur tallriken med munnen. Vakula började fråga vad man skulle göra och hur man hittade djävulen. Han svarade att alla vet vem fan som ligger bakom dem. Efter det fortsatte denna Patsyuk att äta dumplings, som flög av tallriken på egen hand, doppade i gräddfil och också flög in i hans mun på egen hand. Vakula kom ut och djävulen kom ut ur påsen. Han trodde att Vakula nu var i hans händer. Han började säga att han skulle göra allt som killen behövde, men han behövde sluta ett kontrakt. Smeden var dock inte dum. Han tog djävulen i svansen, hotade honom med ett kors och efter det blev djävulen mycket lydig. Då klättrade smeden på hans rygg och sa åt honom att flyga till S:t Petersburg till drottningen och kände hur han lyfte. Under tiden gick Oksana med sina vänner och tyckte att hon var för strikt mot Vakula. Flickan är säker på att han inte kommer att byta ut en sådan skönhet för någon. Hon bestämmer sig för att nästa gång han kommer ska hon låta sig kyssas, hur som helst.

De går och ser påsarna som Vakula lämnat. De tycker att de innehåller mycket korv och kött, även om de innehåller ett huvud, en expedit och Chub. De bestämmer sig för att gå efter släden och släpa väskorna till Oksanas hem. Men medan de gick efter släden kom gudfadern Chub ut från krogen. Jag såg säckarna och ville hämta en, i vilken det fanns en kontorist och ett förlås. Men väskan var tung, så när gudfadern träffade vävaren bad han honom hjälpa till att dra väskorna till huset, i gengäld delade dem på mitten. Han höll med. När de gick till sin gudfars hus var de rädda för att hitta hans fru. Sedan hon ständigt tog bort allt som förvärvats av henne och hennes man. Och ändå var hon hemma. Dessa tre personer bråkade om väskan. Och gudfaderns fru vann genom att använda en poker. Och när gudfadern och Väveren ville försöka ta bort bytet igen, kröp en framlock ur påsen, följt av en kontorist. Chub insåg att resten av väskorna också innehöll män som kom till Solokha. Och av detta blev han upprörd, eftersom han trodde att han var den ende.

Under tiden sprang tjejerna upp med släden till väskorna, men det fanns bara en. De tog honom, huvudet som satt i honom bestämde sig för att uthärda allt, så länge han inte lämnades på gatan. Väskan släpades in i huset, men mannen började hicka och hostade. Flickorna var rädda och Chub kom precis, tog upp huvudet ur väskan och insåg att Solokha också hade haft honom.

Medan Vakula red på linan var han både rädd och förvånad på samma gång. Han skrämde honom periodvis med ett kors. När de kom till Petersburg förvandlades djävulen till en häst. Där träffade han bekanta kosacker som precis var på väg till drottningen, och Vakula bad dem då att ta honom med sig. De kom överens. De klev in i vagnen och lyfte.

Allt i det kungliga palatset var väldigt vackert. Vakula gick och tittade samtidigt på allt han såg. Till slut, efter att ha gått igenom många salar, befann de sig i prinsessans hall. Potemkin kom ut och sa åt kosackerna att tala som han hade lärt dem. Helt plötsligt föll de alla på golvet. En kvinnlig röst beordrade dem att resa sig flera gånger, men de fortsatte att ligga på golvet och sa att de inte skulle resa sig och vände sig mot hennes "mamma". Det var kejsarinnan Catherine. Hon började fråga kosackerna om livet och frågade snart vad de ville. Och då tog Vakula mod till sig och frågade var han kunde hitta sådana tofflor till sin kvinna. Drottningen beordrade sina tjänare att ta med sig de vackraste guldlapparna. De ville resonera med henne, men hon ändrade sig inte. När de fördes gjorde Vakula en mycket vacker komplimang till drottningen. Kallar hennes fötter "gjorda av riktigt socker". Och så viskade han djävulen i fickan för att ta bort den och hamnade sedan bakom barriären.

På Dikanka bråkade de under tiden om Vakula hängde sig eller drunknade sig själv. Alla dessa pandemonium, gräl, därför, om orsaken, och faktiskt ryktena om smedens död, upprörde Oksana mycket. Hon kan inte sova och inser att hon har blivit kär i en kille. Och när hon inte ser honom på gudstjänsten i kyrkan tappar hon helt modet.

Vakula sprang över linjen mycket snabbt. Han hamnade nära sitt hus. Djävulen ville gå, men Vakula tog piskan och slog ett par gånger skurken, som själv ville lära smeden en läxa, och till sist blev han själv lurad. Killen gick in i huset, Solokha var inte där. Han gick och la sig och sov till kl. Han var upprörd eftersom han inte var närvarande vid gudstjänsten. Han trodde att den Allsmäktige straffade honom på detta sätt, för det faktum att Vakula kontaktade djävulen. Killen lovade att han skulle sona denna synd i ett helt år. Sedan klädde han sig i sitt bästa. Jag tog ett bälte och en hatt, och, naturligtvis, små stövlar, och gick till framlocket. Chub förväntade sig inte att se honom. Vakula föll framför hans fötter och började be om förlåtelse för allt, sa att lät honom slå honom, att framlocket inte gjorde mycket och tre gånger. Vakula gav honom ett bälte och en hatt i present. Smeden bad då om sin dotters hand i äktenskapet. Han, som minns den otrogna Solokha, höll med och sa att han ringde matchmakarna.

Som en del av projektet "Gogol. 200 år" presenterar RIA Novosti en sammanfattning av verket "The Night Before Christmas" av Nikolai Vasilyevich Gogol - en berättelse som inleder den andra delen av cykeln "Kvällar på en gård nära Dikanka" och är en av de mest kända i cykeln.

Sista dagen före jul ersätts av en klar frostnatt. Migorna och gossarna hade ännu inte gått ut för att sjunga, och ingen såg hur rök kom ut ur en hyddas skorsten och en häxa steg upp på en kvast. Hon blinkar som en svart fläck på himlen, plockar upp stjärnor i ärmen, och djävulen flyger mot henne, till vilken "den sista natten lämnades att vackla runt i den vita världen". Efter att ha stulit månaden, gömmer djävulen den i sin ficka, och antar att mörkret som har kommit kommer att hålla husen till den rika kosacken Chub, bjuden till kontoristen i kutya, och den hatade djävulsmeden Vakula (som målade en bild av Last Judgment och den skamfulla djävulen på kyrkväggen) kommer inte att våga komma till Chubovas dotter Oksana . Medan djävulen bygger höns åt häxan, vågar Chub och hans gudfader, som lämnade hyddan, inte gå till vaktmästaren, där ett trevligt sällskap kommer att samlas för varenukha, eller, med tanke på sådant mörker, återvända hem, och de lämnar, lämnar den vackra Oksana i huset, klär ut sig framför en spegel, för vilket och hittar hennes Vakula.

Den svåra skönheten hånar honom, oberörd av hans milda tal. Den frustrerade smeden går för att låsa upp dörren, på vilken Chub, som har gått vilse och förlorat sin gudfar, knackar på och bestämmer sig för att återvända hem med anledning av snöstormen som djävulen väckte. Men smedens röst får honom att tro att han inte hamnade i sin egen hydda (utan i en liknande, halt Levchenko, till vars unga fru smeden troligen kom), ändrar Chub röst, och en arg Vakula, petande, sparkar. honom ut. Den misshandlade Chub, med tanke på att smeden därför lämnade sitt eget hus, går till sin mor, Solokha. Solokha, som var en häxa, återvände från sin resa, och djävulen flög in med henne och släppte en månad i skorstenen.

Det blev ljust, snöstormen avtog och mängder av carolers vällde ut på gatorna. Flickorna springer till Oksana, och när hon märker nya spetsar broderade med guld på en av dem, förklarar Oksana att hon kommer att gifta sig med Vakula om han ger henne spetsarna "som drottningen bär".

Under tiden skräms djävulen, som blivit mjuk hos Solokha, bort av huvudet, som inte har gått till kontoristen på kutya. Djävulen klättrar snabbt in i en av väskorna som smeden lämnade i mitten av kojan, men snart måste huvudet klättra in i den andra, eftersom expediten knackar på Solokha. När han berömmer den ojämförliga Solokhas dygder, tvingas kontoristen klättra i den tredje påsen, eftersom Chub dyker upp. Men Chub klättrar också dit och undviker ett möte med den återvända Vakula. Medan Solokha förklarar sig i trädgården med kosacken Sverbyguz, som har kommit efter henne, bär Vakula bort säckarna som slängts mitt i kojan, och, bedrövad över bråket med Oksana, märker han inte av deras vikt. På gatan är han omgiven av en folkmassa av sångsångare, och här upprepar Oksana sitt hånfulla tillstånd. Vakula lämnar alla utom de minsta säckarna mitt på vägen och springer och rykten kryper redan bakom honom om att han antingen tappat förståndet eller hängt sig.

Vakula kommer till kosacken Patsyuk, som, som de säger, är "lite som djävulen." Efter att ha fångat ägaren som äter dumplings och sedan dumplings, som själva klättrade in i Patsyuks mun, frågar Vakula blygt om vägbeskrivningar till helvetet och förlitar sig på hans hjälp i sin olycka. Efter att ha fått ett vagt svar att djävulen är bakom honom, springer Vakula från den snabba dumplingen som klättrar in i hans mun. I väntan på ett lätt byte, hoppar djävulen ur väskan och sitter på smedens hals och lovar honom Oksana just den natten. Den listige smeden, som tar djävulen i svansen och korsar honom, blir situationens herre och beordrar djävulen att ta sig "till Petemburg, direkt till drottningen".

Efter att ha hittat Kuznetsovs väskor ungefär vid den tiden vill flickorna ta dem till Oksana för att se vad Vakula låtsas. De går efter släden, och Chubovs gudfar, efter att ha kallat på hjälp från vävaren, drar en av säckarna in i sin hydda. Där, för det dunkla, men förföriska innehållet i väskan, bråkar det med gudfaderns fru. Chub och expediten ligger i väskan. När Chub, som återvänder hem, hittar ett huvud i den andra påsen, är hans disposition mot Solokha avsevärt reducerad.

Smeden, som har galopperat till S:t Petersburg, kommer till kosackerna, som på hösten går genom Dikanka, och försöker, tryckande djävulen i fickan, att bli förd till tsarinans mottagning. Förundras över lyxen i palatset och de underbara målningarna på väggarna, hamnar smeden framför drottningen, och när hon frågar kosackerna som kom för att fråga efter deras Sich, "vad vill du ha?", frågar smeden. henne för hennes kungliga skor. Berörd av sådan oskuld uppmärksammar Catherine denna passage av Fonvizin som står på avstånd, och Vakula ger skor, efter att ha fått dem som han anser att det är bra att gå hem.

I byn vid denna tid, bråkar Dikan-kvinnorna mitt på gatan om exakt hur Vakula lade händerna på sig själv, och ryktena om denna pinsamma Oksana, hon sover inte bra på nätterna och inte har hittat en troende smed i kyrkan på morgonen är hon gråtfärdig. Smeden, å andra sidan, försov sig helt enkelt Matins och Mess, och vaknade, tar fram en ny hatt och ett bälte från bröstet och går till Chub för att uppvakta. Chub, sårad av Solokhas förräderi, men förförd av gåvor, håller med. Han upprepas av Oksana, som har gått in, redo att gifta sig med smeden "och utan tofflorna." Efter att ha bildat familj målade Vakula sin hydda med färger, och i kyrkan målade han en djävul, men "så otäck att alla spottade när de gick förbi."

Materialet tillhandahölls av internetportalen shortly.ru, sammanställd av E. V. Kharitonova

Sista dagen före jul ersätts av en klar frostnatt. Migorna och gossarna hade ännu inte kommit ut till julsången, och ingen såg hur rök gick ut ur en hyddas skorsten och en häxa steg upp på en kvast. Hon blinkar som en svart fläck på himlen, plockar upp stjärnor i ärmen, och djävulen flyger mot henne, till vilken "den sista natten lämnades att vackla runt i den vita världen". Efter att ha stulit månaden, gömmer djävulen den i sin ficka, och antar att mörkret som har kommit kommer att hålla den rika kosacken Chub, bjuden till kontoristen på kutya, hemma, och den hatade djävulsmeden Vakula (som målade en bild av Sista domen och den skämda djävulen på kyrkväggen) kommer inte att våga komma till Chubovas dotter Oksana . Medan djävulen bygger höns åt häxan, vågar inte Chub och hans gudfader, som lämnade hyddan, gå till vaktmästaren, där ett trevligt sällskap kommer att samlas för varenukha, eller, med tanke på sådant mörker, återvända hem, och de lämnar, lämnar den vackra Oksana i huset, klär ut sig framför en spegel, för vilket och hittar hennes Vakula. Den svåra skönheten hånar honom, oberörd av hans milda tal. Den frustrerade smeden går för att låsa upp dörren, på vilken Chub, som har tappat vägen och förlorat sin gudfar, knackar på och bestämmer sig för att återvända hem med anledning av snöstormen som djävulen väckte. Men smedens röst får honom att tro att han inte hamnade i sin egen hydda (utan i en liknande, halt Levchenko, vars unga fru förmodligen smeden kom), ändrar Chub röst, och en arg Vakula petar, sparkar ut honom. Den misshandlade Chub, efter att ha fått reda på att smeden därför lämnade sitt eget hus, går han till sin mor, Solokha. Solokha, som var en häxa, återvände från sin resa, och djävulen flög in med henne och släppte en månad i skorstenen.

Det blev ljust, snöstormen avtog och mängder av carolers vällde ut på gatorna. Flickorna springer till Oksana, och när hon lägger märke till nya spetsar broderade med guld på ett av dem, förklarar Oksana att hon kommer att gifta sig med Vakula om han ger henne spetsarna "som drottningen bär". Under tiden skräms djävulen, som blivit mjuk hos Solokha, bort av huvudet, som inte har gått till kontoristen på kutya. Djävulen klättrar snabbt in i en av väskorna som smeden lämnade i mitten av kojan, men snart måste huvudet klättra in i den andra, eftersom expediten knackar på Solokha. När han berömmer den ojämförliga Solokhas dygder, tvingas kontoristen klättra i den tredje påsen, eftersom Chub dyker upp. Men Chub klättrar också dit och undviker ett möte med den återvända Vakula. Medan Solokha förklarar sig i trädgården med kosacken Sverbyguz, som har kommit efter henne, bär Vakula bort säckarna som slängts mitt i kojan, och, bedrövad över bråket med Oksana, märker han inte av deras vikt. På gatan är han omgiven av en folkmassa av sångsångare, och här upprepar Oksana sitt hånfulla tillstånd. Vakula lämnar alla utom de minsta säckarna mitt på vägen och springer och rykten kryper redan bakom honom om att han antingen tappat förståndet eller hängt sig.

Vakula kommer till kosacken Patsyuk, som, som de säger, är "lite som djävulen." Efter att ha fångat ägaren som äter dumplings och sedan dumplings, som själva klättrade in i Patsyuks mun, frågar Vakula blygt om vägbeskrivningar till helvetet och förlitar sig på hans hjälp i sin olycka. Efter att ha fått ett vagt svar att djävulen är bakom honom, springer Vakula från den snabba dumplingen som klättrar in i hans mun. I väntan på ett lätt byte, hoppar djävulen ur väskan och sitter på smedens hals och lovar honom Oksana just den natten. Den listige smeden, som tar djävulen i svansen och korsar honom, blir situationens herre och beordrar djävulen att ta sig "till Petemburg, direkt till drottningen".

Efter att ha hittat Kuznetsovs väskor ungefär vid den tiden vill flickorna ta dem till Oksana för att se vad Vakula låtsas. De går efter släden, och Chubovs gudfar, efter att ha kallat på hjälp från vävaren, drar en av säckarna in i sin hydda. Där, för det dunkla, men förföriska innehållet i väskan, bråkar det med gudfaderns fru. Chub och expediten ligger i väskan. När Chub, som återvänder hem, hittar ett huvud i den andra påsen, är hans disposition mot Solokha avsevärt reducerad.

Smeden, som har galopperat till Petersburg, visar sig för kosackerna, som på hösten passera genom Dikanka, och trycker djävulen i fickan, söker han bli förd till ett möte med drottningen. Förundras över lyxen i palatset och de underbara målningarna på väggarna, hamnar smeden framför drottningen, och när hon frågar kosackerna som kom för att fråga efter deras Sich, "vad vill du ha?", frågar smeden. henne för hennes kungliga skor. Berörd av sådan oskuld uppmärksammar Catherine denna passage av Fonvizin som står på avstånd, och Vakula ger skor, efter att ha fått dem som han anser att det är bra att gå hem.

I byn vid denna tid, bråkar Dikan-kvinnorna mitt på gatan om exakt hur Vakula lade händerna på sig själv, och ryktena om denna pinsamma Oksana, hon sover inte bra på nätterna och inte har hittat en troende smed i kyrkan på morgonen är hon gråtfärdig. Smeden, å andra sidan, försov sig helt enkelt Matins och Mess, och vaknade, tar fram en ny hatt och ett bälte från bröstet och går till Chub för att uppvakta. Chub, sårad av Solokhas förräderi, men förförd av gåvor, håller med. Han upprepas av Oksana, som har gått in, redo att gifta sig med smeden "och utan tofflorna." Efter att ha fått en familj målade Vakula sin koja med färger, och i kyrkan målade han en djävul, men "så otäck att alla spottade när de gick förbi."

återberättat