Samhället som ett dynamiskt system kortfattat. Sociala framsteg och dess kriterier

Samhället som ett komplext dynamiskt system. (08.09)

Ordet "system" av grekiskt ursprung betyder "en helhet som består av delar", "en uppsättning". Varje system inkluderar interagerande delar: delsystem och element. Kopplingarna och relationerna mellan dess delar är av primär betydelse. (Vad är dynamik?) Dynamiska system tillåter olika förändringar, utveckling, uppkomsten av nya delar och döden av gamla delar.

Funktioner i det sociala systemet.

Karakteristiska egenskaper hos samhället som system:

1) Den har en komplex karaktär (inkluderar många nivåer, delsystem, element. Samhällets makrostruktur består av fyra subsystem - sfärer av det sociala livet. Samhället är ett supersystem.

2) Närvaron i sin sammansättning av element av olika kvalitet, både material (olika tekniska anordningar, institutioner, etc.) och ideal (värden, idéer, traditioner, etc.)

3) Huvudelementet i samhället som system är en person som har förmågan att sätta upp mål och välja medel för att utföra sin verksamhet.

3) samhället som system är självstyrande. Vilket delsystem tror du utför förvaltningsfunktionen? Den administrativa funktionen utförs av det politiska delsystemet, vilket ger konsekvens åt alla komponenter som bildar social integritet.

Det sociala livet är i ständig förändring. Takten och omfattningen av dessa förändringar kan variera. Det finns perioder i mänsklighetens historia när den etablerade livsordningen inte förändrades i dess grundval på århundraden, men med tiden började förändringstakten öka.

Typer av social dynamik

Sociala förändringar - övergången av vissa sociala. objekt från ett tillstånd till ett annat, uppkomsten av nya egenskaper, funktioner, samband, d.v.s. sociala förändringar. organisationer, sociala institutioner, social struktur, beteendemönster etablerade i samhället

Utveckling - förändringar som leder till djupgående kvalitativa förändringar i samhället, sociala förändringar. anslutningar, övergången av hela det sociala. system till ett nytt tillstånd.

Framsteg är riktningen för samhällets utveckling, som kännetecknas av en övergång från lägre till högre, från mindre perfekt till mer perfekt.

Regression är en rörelse från högre till lägre, nedbrytningsprocesser, en återgång till att överleva sig själv i former och strukturer.

Evolution är en gradvis kontinuerlig förändring, som går över i varandra utan hopp och avbrott.

Revolution är en radikal kvalitativ förändring i hela samhällets sociala struktur, grundläggande förändringar som täcker ekonomin, politiken och den andliga sfären.

Social reform - omorganisering av alla sfärer av det offentliga livet (institutioner, institutioner och förfaranden, etc.) samtidigt som det befintliga sociala systemet bibehålls.

Människan är en universell komponent i alla sociala system, eftersom hon nödvändigtvis ingår i vart och ett av dem.

Samhället som system har en integrerande egenskap (ingen av komponenterna i systemet har separat denna egenskap). Denna kvalitet är resultatet av integrationen och sammankopplingen av alla komponenter i systemet.

Som ett resultat av sammankopplingen, växelverkan mellan de komponenter som utgör samhällets system, har samhället som ett socialt system en ny sv - in - förmåga att skapa fler och fler nya förutsättningar för sin existens, att producera allt som behövs för att människors kollektiva liv.

Inom filosofin ses självförsörjning som den största skillnaden mellan samhället och dess beståndsdelar.

Varje system är i en viss miljö som det interagerar med.

Miljön för det sociala systemet i vilket land som helst är naturen och världssamfundet.

Funktioner:

Anpassningar

Måluppfyllelse (förmågan att behålla sin integritet, säkerställa genomförandet av sina uppgifter, påverka den naturliga och sociala miljön)

Att upprätthålla mönstret - förmågan att behålla sin inre struktur

Integration - förmågan att integrera, d.v.s. att inkludera nya sociala formationer (fenomen, processer, etc.) i en enda helhet.

SOCIALA INSTITUTIONER

Ordet "institution" på latin betyder "etablering"

Inom sociologin är en samhällsinstitution en historiskt etablerad stabil form för att organisera gemensamma aktiviteter, reglerad av normer, traditioner, seder och syftar till att tillgodose de viktigaste vitala behoven.

Abraham Maslows pyramid

Fysiologi - kroppens basbehov, inriktat på dess vitala aktivitet (hunger, sömn, sexuell lust, etc.)

Säkerhet - behovet av att vara säker på att ingenting hotar livet.

Socialitet - behovet av kontakt med andra och deras roll i samhället (vänskap, kärlek, tillhörighet till en viss nationalitet, uppleva ömsesidiga känslor ...)

Erkännande - respekt, erkännande av samhället av dess framgång, användbarheten av dess roll i livet i ett sådant samhälle.

Kognition - tillfredsställelse av en persons naturliga nyfikenhet (att veta, bevisa, kunna och studera ...)

Estetik - inre behov och drifter att följa sanningen (ett subjektivt begrepp om hur allt ska vara).

Jag är behovet av självförverkligande, självförverkligande, det högsta uppdraget i min existens, ett andligt behov, den högsta rollen för en person i mänskligheten, att förstå min mening med tillvaron ... (listan är mycket lång - Maslows pyramid av behov - används ofta av många människor och "andliga" organisationer, med olika världsbildssystem och toppen sätter sin högsta uppfattning om meningen med mänsklig existens).

Sociologer identifierar 5 sociala behov:

1) i släktets reproduktion

2) i trygghet och social ordning

3) i försörjning

4) att erhålla kunskap, socialisering av den yngre generationen, träning

5) att lösa andliga problem med livets mening

Enligt dessa behov i allmänhet - har utvecklats och aktiviteter. Vilket krävde nödvändig organisation, effektivisering, skapandet av vissa institutioner och andra strukturer, utveckling av regler som säkerställer uppnåendet av det förväntade resultatet. Dessa villkor för ett framgångsrikt genomförande av huvudaktiviteterna uppfylldes av historiskt etablerade sociala institutioner :

- familj och äktenskap

- politiska institutioner (särskilt staten)

- ekonomiska institutioner (främst produktion)

- institut för utbildning, vetenskap och kultur

- Religionsinstitutet

Var och en av dessa institutioner samlar stora massor av människor för att möta ett särskilt behov och uppnå ett specifikt mål av personlig, grupp eller social karaktär.

Framväxten av sociala institutioner ledde till konsolideringen av specifika typer av interaktion, gjorde dem permanent obligatoriska för alla medlemmar i ett givet samhälle.

Funktioner hos en social institution:

En social institution är en uppsättning personer som är engagerade i en viss typ av verksamhet och som i processen för denna verksamhet säkerställer tillfredsställelsen av ett visst betydande behov (till exempel alla anställda i utbildningssystemet)

Institutet är säkrat av ett system av juridiska och moraliska normer, traditioner och seder som reglerar respektive typ av beteende.

Närvaron av institutioner utrustade med vissa materiella resurser som är nödvändiga för alla typer av verksamhet.

Närvaron av c och gör människors beteende mer förutsägbart, och samhället som helhet mer stabilt.

Typologi av samhällen.

Moderna forskare särskiljer tre huvudsakliga historiska samhällstyper:

1) traditionell (agrarisk)

2) industriell (kapitalistisk)

3) postindustriellt samhälle (information)

Grunden för indelningen i dessa samhällstyper är:

Människors inställning till naturen (och den naturliga miljön modifierad av människan),

Människors förhållande till varandra (typ av social anknytning)

Systemet med värderingar och livets betydelser (ett generaliserat uttryck för dessa relationer i samhällets andliga liv)

traditionella samhället.

Begreppet T.O. täcker de stora jordbrukscivilisationerna i det antika östern (det antika Indien, det antika Kina, det antika Egypten, medeltida stater i den muslimska östern), europeiska stater under medeltiden. I ett antal stater i Asien och Afrika finns det traditionella samhället bevarat än idag, men sammandrabbningen med den moderna västerländska civilisationen har väsentligt förändrat dess civilisationsdrag.

In i. livets grund är jordbruksarbete, vars frukter ger en person alla nödvändiga medel för livet.

Det traditionella samhällets människa är beroende av naturen.

Metaforer: jorden är en sjuksköterska, jorden är moder, uttryck en noggrann inställning till naturen som en källa till liv som den inte var tänkt att hämta för mycket från.

Bonden uppfattade naturen som en levande varelse, som krävde en moralisk inställning till sig själv. Därför är en person i ett traditionellt samhälle inte en mästare, inte en erövrare och inte en kung av naturen. Han är en liten bråkdel av den stora kosmiska helheten, universum.

Den sociala grunden för det traditionella samhället är förhållandet mellan personligt beroende.

Ett traditionellt samhälle kännetecknas av en icke-ekonomisk inställning till arbetet: arbete för mästaren, betalning av avgifter.

Personen kände sig inte som en person, motsatte sig eller konkurrerade med andra. Tvärtom, han uppfattade sig själv som en integrerad del av samhället, byn, politiken. En persons sociala status bestämdes inte av personliga förtjänster, utan av socialt ursprung. "det står skrivet i familjen" Det traditionella samhällets dagliga liv var anmärkningsvärt stabilt. Det reglerades inte så mycket av lagar som av tradition.

Tradition är en uppsättning oskrivna regler, aktivitetsmönster, beteende och kommunikation som förkroppsligar förfäders erfarenheter. Människors sociala vanor har knappast förändrats på många generationer. Organisationen av vardagen, hushållningssätt och kommunikationsnormer, semesterritualer, idéer om sjukdom och död - med ett ord, allt som vi kallar vardagsliv - togs upp i familjen och gick i arv från generation till generation. Många generationer människor hittade samma sociala strukturer, aktivitetssätt och sociala vanor.

Traditionens underordning förklarar den höga stabiliteten med en extremt långsam social utvecklingstakt.

! Under övergången från ett traditionellt samhälle till ett industriellt, en icke-ekonomisk inställning till arbete.

Biljett nummer 1

Samhället är landets sociala organisation, som säkerställer människors gemensamma liv.

Detta är en del av den materiella världen isolerad från naturen, som är en historiskt utvecklande form av förbindelser och relationer mellan människor under sin livsaktivitet.

Karakteristiska egenskaper för samhället:

1. Territorium- ett visst fysiskt utrymme där kommunikationer bildas och utvecklas (oftast inom ramen för en stat).

2 .Befolkning - en stor social grupp med gemensamma sociala egenskaper.

3. Autonomi och självförsörjning.

autonomi betyder att samhället har sitt eget territorium, sin egen historia, sitt eget styrningssystem.
självförsörjning- samhällets förmåga att självreglera, det vill säga att säkerställa att alla vitala sfärer fungerar utan inblandning utifrån, till exempel att reproducera befolkningens storlek.

Gemensam historia (bildning, gemensam övervinna av hinder, lösning av gemensamma problem, gemensamma hjältar)

Delade värderingar och kultur

Ekonomi (låter samhället vara självförsörjande)

Bör hålla i 1 generation (20-25 år)

8. social struktur ( en uppsättning sammankopplade och interagerande sociala gemenskaper, sociala institutioner och relationer mellan dem)

Konsistens.

System (grekiska)- en helhet uppbyggd av delar, en kombination, en uppsättning element som står i relationer och förbindelser med varandra, som bildar en viss enhet.

Samhället är ett komplext system som för människor samman. De står i nära enhet och ömsesidigt släktskap.

Huvudelementet i samhället som system är en person som har förmågan att sätta upp mål och välja medel för att utföra sin verksamhet.

Samhället har olika delsystem.. Delsystem som är nära i riktning brukar kallas sfärer mänskligt liv:

· Ekonomisk (material - produktion): produktion, egendom, distribution av varor, penningcirkulation, etc.)

· Politisk (ledning, politik, stat, juridik, deras samband och funktion).

· Social (klasser, sociala grupper, nationer, tagna i deras relation och interaktion med varandra).

· andligt och moraliskt (religion, vetenskap, konst).

Det finns en nära relation mellan alla sfärer av mänskligt liv. Var och en av dessa sfärer, som är en del av systemet som kallas "samhälle", visar sig i sin tur vara ett system i förhållande till de element som utgör det. Alla fyra sfärerna i det sociala livet är inte bara sammankopplade, utan betingar också varandra. Indelningen av samhället i sfärer är något godtycklig, men det hjälper till att isolera och studera vissa områden av ett verkligt integrerat samhälle, ett mångsidigt och komplext socialt liv.

Public relations- en uppsättning olika kopplingar, kontakter, beroenden som uppstår mellan människor (förhållandet egendom, makt och underordning, förhållandet mellan rättigheter och friheter).

Bestäm lagens roll i systemet för sociala tillsynsmyndigheter. Beskriv huvudelementen i rättssystemet.

Lagen är ett system med allmänt bindande uppföranderegler som fastställts av staten, normer, vars genomförande säkerställs av statens tvångsmakt.

Rätt är ett offentligt fenomen. Den uppstår som en produkt av samhället i ett visst skede av dess utveckling.

Rätt att äta regulator av socialt betydelsefullt mänskligt beteende, olika sociala normer. Det handlar om den sociala sfären, som inkluderar:

b) relationer mellan människor (public relations);

c) beteendet hos ämnena för PR.

TECKN PÅ LAG

allmän skyldighet; normativitet; konsistens; samband med staten; reglerbarhet.

Rätten beaktas social regulator Social reglering är nödvändig eftersom den säkerställer att samhället fungerar normalt. Kärnan i social reglering är att påverka människors beteende och organisationers aktiviteter . Men förutom det sociala syftet har högern också funktionellt syfte . Lagens funktionella syfte kommer bäst till uttryck i att lagen fungerar som tillsynsmyndighet för PR .

ANDRA REGLERARE FÖR PRAKTISKA RELATIONER

social norm– det här är, enkelt uttryckt, reglerna för mänskligt beteende i samhället, så att både han och samhället är överens. Men dessa regler gäller inte för en specifik person, utan för alla människor i ett givet samhälle, och de är inte bara allmänna, utan också obligatoriska. De sociala normer som verkar i det moderna samhället är splittrade beroende på hur de är etablerade och på sätten att skydda sina anspråk från kränkningar .

Det finns följande typer av sociala normer:

1. Rättsregler- uppföranderegler som är fastställda och skyddade av staten.

2. Normer för moral (etik)- uppföranderegler som är etablerade i samhället i enlighet med människors moraliska idéer och skyddas av den allmänna opinionens makt eller inre övertygelse.

3. Företagsbestämmelser- de uppföranderegler som fastställs av de offentliga organisationerna själva och skyddas av dem.

4. Normer för tullen- uppföranderegler som har utvecklats i en viss social miljö och som ett resultat av deras upprepade upprepning har blivit en vana för människor.

5. Traditioner - de mest generaliserade och stabila uppförandereglerna som uppstår inom ett visst område av mänskligt liv (familje, professionell, militär, nationella och andra traditioner).

6. Religiösa normer- ett slags sociala normer som bestämmer reglerna för mänskligt beteende vid utförandet av ritualer och skyddas av åtgärder för moraliskt inflytande.

7. estetiska standarder- begreppet vackert och fruktansvärt, harmoniskt och disharmoniskt, proportionellt, besvärligt, etc. i allmänhetens sinne.

ELEMENTER I LAGSYSTEMET

Rättssystemets struktur- detta är en objektivt existerande intern struktur för lagen i en given stat. De viktigaste strukturella delarna av rättssystemet:

a) Rättsregler- den initiala komponenten, de "tegelstenar" som hela "byggnaden" av rättssystemet i slutändan bildas av. Rättsstaten är alltid en strukturell del av en viss rättsinstitution och en viss rättsgren

Normen är en komplex formation, strukturellt bestående av tre element: hypoteser, dispositioner och sanktioner.

-Hypotes- del av normen, som innehåller en angivelse av de villkor eller omständigheter, i närvaro eller frånvaro av vilka normen genomförs. Vid till exempel ett barns födelse inträder rätten att få ett engångsbidrag för ett barns födelse. Hypotesen här är ett barns födelse.

-Disposition- detta är själva uppföranderegeln, enligt vilken deltagarna i rättsförhållandet ska agera. Denna del av normen innehåller undersåtars rättigheter och skyldigheter, d.v.s. det bestämmer måttet på tillåtet och korrekt beteende. I exemplet ovan är dispositionen rätten till förmåner.

-Sanktion- del av normen, som indikerar de negativa konsekvenserna av överträdelsen av den rättsliga normens disposition. Dessa konsekvenser kan vara av olika karaktär: straff (ansvarsmått) i form av tillrättavisning, böter, gripande, fängelse etc.; olika typer av tvångsmedel (förebyggande - körning, beslag av egendom; skyddsåtgärder - återinträde av en olagligt uppsagd arbetstagare i sitt tidigare arbete, återkrav av underhållsbidrag) m.m.

b) Juridiska institutet- detta är en separat del av rättsgrenen, en uppsättning juridiska normer som reglerar en viss sida av kvalitativt homogena sociala relationer (till exempel fastighetsrätt, arvsrätt - civilrättsliga institutioner).

i) Lagen- detta är en oberoende del av rättssystemet, en uppsättning juridiska normer som reglerar ett visst område av kvalitativt homogena sociala relationer (till exempel reglerar civilrätten egendomsförhållanden).

Biljett nummer 2

Befolkning

3. Offentlig myndighet(professionellt engagerad i förvaltning och skydd av samhället (statsapparat)

4. Lagstiftning(ett system av juridiska normer som är bindande för hela befolkningen)

5. Armé(skydd av befolkningen och statens suveränitet)

6 . Rätten att göra obligatorisk skatter och avgifter(för underhåll av statsapparaten, armén, budgetbetalningar)

7. Laglig rätt till verkställighet(från olika administrativa, straffrättsliga påföljder, frihetsinskränkning). För att utföra tvångsfunktionerna har staten särskilda organ: armén, polisen, säkerhetstjänsten, domstolen, åklagarmyndigheten.

8. Suveränitet(rätten och förmågan att självständigt hantera sitt inre och yttre liv, utan ingripande av någon annan kraft).

EKONOMINS UTMANINGAR

Ekonomisk aktivitet är nödvändig för att omvandla resurser till nödvändiga ekonomiska varor, varor och tjänster som tillgodoser ett eller annat mänskligt behov.

Processen att omvandla naturliga föremål till varor:

Varje ekonomiskt system står inför behovet av att utföra vissa grundläggande typer av val.

Bland dem är följande de viktigaste:

1 TILL vilka varor som ska produceras. Oförmågan att producera så många varor som människor skulle vilja är en konsekvens av bristen på de resurser som används för att producera dessa varor. Behovet av vart och ett av dessa val dikteras av begränsade resurser.

2. Hur de ska produceras ( För nästan alla produkter eller tjänster finns det flera sätt att tillverka: manuell och automatisk montering av en bil; kärnkraftverk eller värmekraftverk). Allt beror på tillgången på produktionsmedel och dess effektivitet.

3. Vem och vilket arbete som ska utföras. Frågan om vem som ska utföra vilken typ av arbete är relaterad till organisationen av den sociala arbetsfördelningen - specialitet, kvalifikationer etc.

4. För vem resultatet av detta arbete är avsett. Fördelningen av en viss mängd av en vara kan förbättras genom ett utbyte som kommer att tillfredsställa mer än en persons preferenser. Enligt begreppet jämlikhet förtjänar alla människor, genom själva det faktum att de tillhör mänskligheten, att få en del av de varor och tjänster som produceras av ekonomin.

Biljett nummer 3

Av lagar

NLA |5. Dekret och resolutioner från chefen för LPR(Dekret "Om utegångsförbudsregimen")

|6. Dekret och order från ministerrådet i LPR(Dekret "Om godkännande av sanitära regler i skogarna i Folkrepubliken Luhansk")

|7. Lagar av verkställande organ för LPR(Beställning från justitieministeriet i LPR "Om godkännande av former för registreringskort")

|7. NLA för lokala myndigheter(Dekret från chefen för administrationen av staden Alchevsk "Om organisationen av arbetet med vårens sanitär rengöring och förbättring av territoriet i staden Alchevsk"

|8. Lokala rättsakter ( Order av direktören för LEPLI "Om registreringen av NNN i kontingenten av 10-B klass" ).

Biljett nummer 4

LAGAR OM EFTERFRÅGAN OCH FÖRSÖRJNING

På marknaden finns ett samband mellan pris och efterfrågan samt mellan pris och utbud.

Lagen om utbud och efterfrågan - En ekonomisk lag som fastställer beroendet av storleken på efterfrågan och utbudet av varor på marknaden på deras priser.

Efterfrågan– köparens behov av de varor och tjänster han behöver, för vilka köpet han är villig att betala.

Efterfrågan påverkas: köparnas inkomster, deras smak och preferenser, kvantitet varor på marknaden, priser på varor.

Marknaden erbjuder ett alternativ till olika priser. Människor kan köpa fler produkter om deras pris går ner och vice versa. Ju högre priset på en produkt, desto lägre är efterfrågan.

Erbjudande – den uppsättning varor som producenter är villiga att sälja till alternativa priser.

Förslaget berörs av: antal säljare på marknaden, tillverkningsteknik, produktpriser, kostnader, skatter, antal säljare.

Ju högre pris, desto mer ökar utbudet av produkter från säljare.

När utbudet av varor överstiger efterfrågan från köpare, då finns det ett överlager på marknaden med överskottsprodukter som inte hittar en marknad - det finns en överproduktionskris. Utvägen är att sänka priserna (nedsättning av varor, säsongsrea).

Erbjudandet gäller uteslutande varor som produceras för försäljning. Till exempel kan en jordbrukare använda en del av sin produktion för sina egna behov (detta är inte ett erbjudande) och skicka en del av den till ett lagerlager för efterföljande försäljning eller försäljning för tillfället.

När efterfrågan överstiger utbudet blir det brist på varor.(om befolkningens penninginkomst växer snabbare än produktionen av efterfrågade varor).

Undantag: prishöjningar kanske inte minskar försäljningen av produkter, och ibland, tvärtom, stimulera. Detta fenomen på marknaden manifesteras i villkoren för förväntan om pristillväxt. Köparen strävar efter att fylla på med varor till ännu inte extremt höga priser. Till exempel: förväntan om en prissänkning kan minska efterfrågan på guld eller utländsk valuta.

För att kringgå lagen om utbud och efterfrågan i Europeiska unionen lagras överproduktion av smör i lager, på det så kallade "smörberget". Det finns alltså en artificiell inneslutning av utbudet och priset förblir stabilt.

Biljett nummer 5

1. Utvidga förhållandet mellan biologiskt och socialt i en person. Ge exempel på förhållandet mellan natur, människa och samhälle.

I juni 2014 antogs lagen i LPR "Om brådskande åtgärder för socialt skydd för medborgare som bor på Luhansks territorium inför aggression från de väpnade styrkorna och väpnade formationerna i Ukraina"

Där installerad (art. 1) engångsbelopp familjer till de dödade som ett resultat av aggressionen från Ukrainas väpnade styrkor, skadade och granatchockade bland civilbefolkningen, militärer som lemlästades och skadades.

Etablerad (art. 2) tilläggsavgift medicinsk personal, studenter, doktorander - 25% av lönen, stipendier.

Biljett nummer 1

Beskriv samhället som ett komplext dynamiskt system. Nämn de viktigaste områdena i samhället.

Ämne: Samhället som ett komplext dynamiskt system

Syfte: att föra kadetter till slutsatsen att samhället är ett mycket komplext system och för att leva i harmoni med det är det nödvändigt att anpassa sig till det. Förutsättningar för anpassning till det moderna samhället är kunskap om det.

Pedagogisk:

För att avslöja funktionerna i det sociala systemet.

Förklara för eleverna begrepp som: samhälle, socialt system, sociala institutioner

Beskriv de viktigaste sociala institutionerna

Utvecklande:

1. Utveckla färdigheter och förmåga att arbeta med text

Att ingjuta färdigheter för att kritiskt utvärdera och analysera samhällsvetenskaplig information

Pedagogisk:

Att skapa nyfikenhet och intresse för denna kurs på exemplet med ämnet: Samhället som ett komplext dynamiskt system

Funktioner i det sociala systemet

Sociala institutioner

Under lektionerna

Funktioner i det sociala systemet

Finns det ett samband mellan olika händelser och företeelser i samhällslivet?

Vad ger stabilitet och förutsägbarhet åt samhällsutvecklingen?

I föregående lektion analyserade vi definitionerna av begreppet "samhälle", idén om människors förhållande och interaktionen mellan olika sfärer i det offentliga livet betonades. I filosofisk litteratur definieras samhället som ett "dynamiskt system". Det nya begreppet "system" kan verka komplicerat, men det är vettigt att förstå det, eftersom det finns många objekt i världen som omfattas av detta begrepp. System är vårt universum och ett enskilt folks kultur och människans egen aktivitet. Ordet "system" av grekiskt ursprung betyder "en helhet som består av delar", "en uppsättning". Således inkluderar varje system interagerande delar: delsystem och element. Kopplingar och relationer mellan dess delar är av primär betydelse. Dynamiska system tillåter olika förändringar, utveckling, uppkomsten av nya och att gamla delar vissnar bort och kopplingarna mellan dem.

Vad betyder termen system?

Vilka är kännetecknande för samhället som system?

Hur skiljer sig detta system från naturliga system?

Ett antal sådana skillnader har identifierats inom samhällsvetenskapen.

För det första är samhället som ett system komplext, eftersom det innehåller många nivåer, delsystem och element. Så vi kan prata om det mänskliga samhället på global skala, om ett samhälle inom ett land, om olika sociala grupper där varje person ingår (nation, klass, familj, etc.).

Vilka delsystem består samhället av?

Makrostrukturen i samhället som system består av fyradelsystem, som är huvudsfärerna för mänsklig verksamhet - materiell produktion, social, politisk, andlig. Var och en av dessa sfärer kända för er har sin egen komplexa struktur och är i sig ett komplext system. Den politiska sfären fungerar alltså som ett system som innefattar ett stort antal komponenter – staten, partier etc. Men staten är till exempel också ett system med många komponenter.

Sålunda fungerar vilken som helst av samhällets existerande sfärer, som är ett delsystem i förhållande till samhället, samtidigt som ett ganska komplext system. Därför kan vi tala om en hierarki av system som består av ett antal olika nivåer.

Samhället är med andra ord ett komplext system av system, ett slagssupersystem.

Nämn samhällets egenskaper

För det andra, funktion samhället som system är närvaron i sin sammansättning av element av olika kvalitet, både materiella (olika tekniska anordningar, institutioner etc.) och ideal (värden, idéer, traditioner etc.). Till exempel omfattar den ekonomiska sfären företag, fordon, råvaror, industrivaror och samtidigt ekonomisk kunskap, regler, värderingar, ekonomiska beteendemönster och mycket mer.

Vilka är de viktigaste delarna av samhället

För det tredje, huvudelement samhället som system är en person som har förmågan att sätta upp mål och välja medel för att utföra sin verksamhet. Detta gör sociala system mer föränderliga och mobila än naturliga.

Baserat på historisk kunskap, bevisa att det sociala livet är i ständig förändring. (i skrift)

Det offentliga livet ärkonstant förändring. Takten och omfattningen av dessa förändringar kan variera; det finns perioder i mänsklighetens historia då den etablerade livsordningen inte förändrades i dess grundval på århundraden, men med tiden började förändringstakten öka.

Från historiens gång vet du att vissa kvalitativa förändringar ägde rum i samhällen som existerade under olika epoker, medan de naturliga systemen i dessa perioder inte genomgick några betydande förändringar. Detta faktum indikerar att samhället är ett dynamiskt system som har en egenskap som uttrycks i vetenskapen genom begreppen "förändring", "utveckling", "framsteg", "regression", "evolution", "revolution", etc.

Därav, Mänsklig är ett universellt element i alla sociala system, eftersom det nödvändigtvis ingår i vart och ett av dem.

Ge exempel som bevisar att samhället är en ordnad integritet

Som alla system är samhället en ordnad integritet. Detta innebär att komponenterna i systemet inte är i en kaotisk störning, utan tvärtom intar en viss position inom systemet och är kopplade på ett visst sätt med andra komponenter. Därför har systemetintegrerande kvalitet som är inneboende i den som helhet. Ingen av komponenterna i systemet, betraktat separat, har denna kvalitet. Den, denna kvalitet, är resultatet av integrationen och sammankopplingen av alla komponenter i systemet. Precis som enskilda mänskliga organ (hjärta, mage, lever etc.) inte har en persons egenskaper, så har inte ekonomin, sjukvården, staten och andra delar av samhället de egenskaper som är inneboende i samhället som helhet. Och bara tack vare de olika kopplingarna som finns mellan komponenterna i det sociala systemet, förvandlas det till en enda helhet, det vill säga till samhället (precis som tack vare interaktionen mellan olika mänskliga organ finns det en enda människokropp).

Sambanden mellan delsystem och samhällselement kan illustreras med olika exempel. Studiet av mänsklighetens avlägsna förflutna gjorde det möjligt för forskare att dra slutsatsen att de moraliska relationerna mellan människor under primitiva förhållanden byggdes på kollektivistiska principer, det vill säga i moderna termer gavs alltid prioritet till laget och inte till individen. Det är också känt att de moraliska normer som fanns bland många stammar under dessa arkaiska tider tillät dödande av svaga medlemmar av klanen - sjuka barn, äldre - och till och med kannibalism. Har de verkliga materiella villkoren för deras existens påverkat dessa människors idéer och åsikter om gränserna för det moraliskt tillåtna? Svaret är tydligt: det gjorde de utan tvekan. Behovet av att gemensamt skaffa sig materiell rikedom, undergången till en tidig död för en person som har brutit sig loss från familjen och lagt grunden till den kollektivistiska moralen. Styrda av samma metoder för kamp för existens och överlevnad ansåg folk det inte vara omoraliskt att bli av med de som kunde bli en börda för laget.

Ett annat exempel kan vara förhållandet mellan juridiska normer och socioekonomiska relationer. Låt oss vända oss till kända historiska fakta. I en av de första lagarna i Kievan Rus, som kallas Russkaya Pravda, finns olika straff för mord. Samtidigt bestämdes straffmåttet i första hand av en persons plats i systemet av hierarkiska relationer, hans tillhörighet till ett eller annat socialt skikt eller grupp. Så böterna för att döda en tiun (förvaltare) var enorma: det var 80 hryvnias och motsvarade kostnaden för 80 oxar eller 400 baggar. Livslängden för en svärd eller livegen uppskattades till 5 hryvnia, dvs 16 gånger billigare. Integral, det vill säga generellt, inneboende i hela systemet, kvaliteter i vilket system som helst är inte en enkel summa av egenskaperna hos dess komponenter, utan representerarny kvalitet, som uppstår som ett resultat av förhållandet, samspelet mellan dess komponenter. I sin mest allmänna form är detta kvaliteten på samhället som ett socialt system -förmåga att skapa alla nödvändiga förutsättningar för dess existens, för att producera allt som behövs för människors kollektiva liv. I filosofisjälvförsörjning betraktas somhuvudskillnaden samhället från dess beståndsdelar. Precis som mänskliga organ inte kan existera utanför en integrerad organism, så kan inget av samhällets delsystem existera utanför helheten - samhället som ett system.

Hur förstår du samhällets chefsfunktion

En annan egenskap hos samhället som system är att detta system är ett av desjälvförvaltande. Den administrativa funktionen utförs av det politiska delsystemet, vilket ger konsekvens åt alla komponenter som bildar social integritet.

Varje system, oavsett om det är tekniskt (en enhet med ett automatiskt kontrollsystem), eller biologiskt (djur) eller socialt (samhälle), är i en viss miljö som det interagerar med.onsdag Det sociala systemet i vilket land som helst är både naturen och världssamfundet. Förändringar i naturmiljöns tillstånd, händelser i världssamfundet, på den internationella arenan är ett slags "signaler" som samhället måste svara på. Vanligtvis strävar den efter att antingen anpassa sig till förändringar i miljön eller att anpassa miljön till dess behov. Systemet svarar med andra ord på "signaler" på ett eller annat sätt. Samtidigt implementerar den sin huvudsakligafunktioner: anpassning; målprestation, dvs förmågan att upprätthålla sin integritet, säkerställa genomförandet av sina uppgifter, påverka den naturliga och sociala miljön;provunderhåll - förmågan att behålla sin interna struktur;integration - förmågan att integrera, det vill säga att inkludera nya delar, nya sociala formationer (fenomen, processer etc.) till en enda helhet.

Sociala institutioner

Sociala institutioner är den viktigaste komponenten i samhället som system.

Vad är sociala institutioner

Ordet "institution" på latininleda betyder "etablering". På ryska används det ofta för att hänvisa till högre utbildningsinstitutioner. Dessutom, som du vet från grundskolans kurs, inom juridikområdet, betyder ordet "institution" en uppsättning juridiska normer som reglerar en social relation eller flera relationer relaterade till varandra (till exempel institutionen för äktenskap). .

Inom sociologin kallas sociala institutioner för historiskt etablerade stabila former för att organisera gemensamma aktiviteter, reglerade av normer, traditioner, seder och syftar till att tillgodose samhällets grundläggande behov.

Lista tecknen på sociala institutioner, baserat på definitionen

I samhällets historia har det utvecklats hållbara aktiviteter som syftar till att tillgodose de viktigaste livsviktiga behoven.

Lista sociala behov

Sociologer identifierar fem sådanaallmänhetens behov:

behovet av reproduktion av släktet;

behovet av säkerhet och social ordning;

behov av medel för uppehälle;

behovet av kunskap, socialisering av den yngre generationen, utbildning;

behovet av att lösa andliga problem med livets mening.

Vilka sociala institutioner motsvarar dessa behov

Enligt de namngivna behoven utvecklade samhället också de typer av aktiviteter, som i sin tur krävde nödvändig organisation, effektivisering, skapandet av vissa institutioner och andra strukturer, utveckling av regler som säkerställer uppnåendet av det förväntade resultatet.

Vilka sociala institutioner känner du till

Dessa villkor för ett framgångsrikt genomförande av huvudaktiviteterna uppfylldes av historiskt etablerade sociala institutioner:

institution för familj och äktenskap;

politiska institutioner, särskilt staten;

ekonomiska institutioner, främst produktion;

institut för utbildning, vetenskap och kultur;

religionsinstitutet.

Var och en av dessa institutionersammanför stora massor av människor för att tillfredsställa ett särskilt behov och uppnå ett specifikt mål av personlig, grupp eller offentlig karaktär.

Framväxten av sociala institutioner ledde tillkonsolidering specifika typer av interaktion, gjorde dem permanenta och obligatoriska för alla medlemmar i ett givet samhälle.

Så en social institution är för det första,uppsättning personer engagerad i en viss typ av verksamhet och att i processen för denna verksamhet säkerställa tillfredsställelsen av ett visst behov som är betydande för samhället (till exempel alla anställda i utbildningssystemet).

Hur sociala institutioner regleras

Vidare är institutionen fastsystem av juridiska och moraliska normer, traditioner och seder, reglerar motsvarande typer av beteende. (Kom ihåg till exempel vilka sociala normer som reglerar beteendet hos människor i familjen).

Nämn en karaktäristisk egenskap hos sociala institutioner

En annan karaktäristisk egenskap hos en social institution ärnärvaron av institutioner utrustad med vissa materiella resurser som behövs för alla typer av verksamhet. (Tänk på vilka sociala institutioner skola, fabrik, polis tillhör. Ge dina exempel på institutioner och organisationer relaterade till var och en av de viktigaste sociala institutionerna.)

Alla dessa institutioner är integrerade i samhällets sociopolitiska, juridiska, värdestruktur, vilket gör det möjligt att legitimera denna institutions verksamhet och utöva kontroll över den.

En social institution stabiliserar sociala relationer, ger koherens i samhällets medlemmars handlingar. En social institution kännetecknas av en tydlig avgränsning av funktionerna för vart och ett av interaktionsämnena, konsekvensen i deras handlingar och en hög nivå av reglering och kontroll. (Tänk på hur dessa egenskaper hos en social institution dyker upp i utbildningssystemet, särskilt i skolor.)

Nämn tecknen på en social institution

Betrakta huvuddragen hos en social institution på exemplet med en så viktig samhällsinstitution som familjen. Först och främst är varje familj en liten grupp människor baserad på intimitet och känslomässig anknytning, sammankopplad av äktenskap (hustru) och släktskap (föräldrar och barn). Behovet av att skapa en familj är ett av de grundläggande, det vill säga grundläggande, mänskliga behoven. Samtidigt fyller familjen viktiga funktioner i samhället: födelse och uppfostran av barn, ekonomiskt stöd till minderåriga och funktionshindrade och mycket mer. Varje familjemedlem intar sin egen speciella position i den, vilket innebär lämpligt beteende: föräldrar (eller en av dem) tillhandahåller försörjning, sköter hushållssysslor och uppfostrar barn. Barn i sin tur studerar, hjälper till i huset. Sådant beteende regleras inte bara av regler inom familjen, utan också av sociala normer: moral och lag. Sålunda fördömer den allmänna moralen bristen på omsorg hos äldre familjemedlemmar om de yngre. Lagen fastställer makarnas ansvar och skyldigheter i förhållande till varandra, mot barn, vuxna barn till äldre föräldrar. Skapandet av en familj, de viktigaste milstolparna i familjelivet, åtföljs av traditioner och ritualer etablerade i samhället. Till exempel, i många länder inkluderar äktenskapsritualen utbyte av vigselringar mellan makar. Närvaron av sociala institutioner gör människors beteende mer förutsägbart och samhället som helhet mer stabilt.

Vilka sociala institutioner är de viktigaste

Vilka sociala institutioner kan klassas som icke-huvudmän

Förutom de viktigaste sociala institutionerna finns det icke-huvudmän. Så, om den huvudsakliga politiska institutionen är staten, är de icke-huvudsakliga institutionen rättsväsendet eller, som i vårt land, institutionen för presidentrepresentanter i regionerna, etc.

Närvaron av sociala institutioner säkerställer på ett tillförlitligt sätt regelbunden, självförnyande tillfredsställelse av vitala behov. Den sociala institutionen gör kopplingar mellan människor inte slumpmässiga och inte kaotiska, utan permanenta, pålitliga, stabila. Institutionell interaktion är en väletablerad ordning av det sociala livet i huvudsfärerna av människors liv. Ju mer sociala behov tillgodoses av sociala institutioner, desto mer utvecklat är samhället.

Eftersom nya behov och förutsättningar uppstår under den historiska processens gång uppstår nya typer av verksamhet och motsvarande samband. Samhället är intresserad av att ge dem en ordnad, normativ karaktär, det vill säga i deminstitutionalisering.

Vad är institutionalisering

Hur tar hon sig igenom

I Ryssland, som ett resultat av reformerna i slutet av XX-talet. förekom till exempel en sådan typ av verksamhet som entreprenörskap. Effektiviseringen av denna verksamhet ledde till uppkomsten av olika typer av företag, krävde utfärdande av lagar som reglerade entreprenörsverksamhet och bidrog till bildandet av relevanta traditioner.

I det politiska livet i vårt land uppstod institutioner för parlamentarism, ett flerpartisystem och institutionen för presidentskap. Principerna och reglerna för deras funktion är inskrivna i Ryska federationens konstitution och relevanta lagar.

På samma sätt har den institutionalisering av andra typer av verksamheter som vuxit fram under de senaste decennierna skett.

Det händer att samhällsutvecklingen kräver modernisering av verksamheten i sociala institutioner som historiskt har utvecklats under tidigare perioder. Därmed blev det under de förändrade förutsättningarna nödvändigt att lösa problemen med att introducera den yngre generationen i kulturen på ett nytt sätt. Därav de åtgärder som vidtagits för att modernisera utbildningsinstitutionen, vilket kan resultera i institutionaliseringen av Unified State Examination, det nya innehållet i utbildningsprogram.

Så vi kan återgå till definitionen som ges i början av denna del av stycket. Fundera på vad som kännetecknar sociala institutioner som högorganiserade system.

Varför är deras struktur stabil?

Vad är betydelsen av djup integration av deras element?

Vad är mångfalden, flexibiliteten, dynamiken i deras funktioner?

Sammanfattande

Samhället är ett mycket komplext system, och för att leva i harmoni med det är det nödvändigt att anpassa (anpassa) sig till det. Annars kan du inte undvika konflikter, misslyckanden i ditt liv och arbete. Förutsättningen för anpassning till det moderna samhället är kunskap om det, vilket ger samhällsvetenskaplig kurs.

Samhället kan bara förstås om dess kvalitet som ett integrerat system avslöjas. För att göra detta är det nödvändigt att överväga olika delar av samhällets struktur (huvudområdena för mänsklig aktivitet, en uppsättning sociala institutioner, sociala grupper), systematisera, integrera länkarna mellan dem, funktionerna i förvaltningsprocessen i en självstyrande socialt system.

I det verkliga livet måste du interagera med olika sociala institutioner. För att göra denna interaktion framgångsrik är det nödvändigt att känna till målen och arten av den aktivitet som har tagit form i den sociala institutionen av intresse för dig. Detta kommer att hjälpa dig att studera de juridiska normerna som styr denna typ av verksamhet.

I de efterföljande avsnitten av kursen, som kännetecknar enskilda områden av mänsklig aktivitet, är det användbart att åter hänvisa till innehållet i denna paragraf för att utifrån det betrakta varje område som en del av ett integrerat system. Detta kommer att hjälpa till att förstå rollen och platsen för varje sfär, varje social institution i samhällsutvecklingen.

Förankring

Vad betyder termen "system"?

Hur skiljer sig sociala (offentliga) system från naturliga?

Vilken är den huvudsakliga kvaliteten på samhället som ett integrerat system?

Vilka är kopplingarna och relationerna mellan samhället som system och miljön?

Vad är en social institution?

Beskriv de viktigaste sociala institutionerna.

Vilka är huvuddragen i en social institution?

Vad är meningen med institutionalisering?

Läxorganisation

Analysera det ryska samhället i början av 1900-talet med ett systematiskt tillvägagångssätt.

Beskriv alla huvuddragen hos en social institution med hjälp av exemplet med utbildningsinstitution. Använd materialet och rekommendationerna från de praktiska slutsatserna i detta stycke.

Ryska sociologers kollektiva arbete säger: "...samhället existerar och fungerar i olika former... En riktigt viktig fråga är att se till att samhället självt inte går förlorat bakom speciella former, och skogar bakom träd." Hur är detta påstående relaterat till förståelsen av samhället som system? Motivera ditt svar.

Andrey Vladimirovich Klimenko, Veronika Viktorovna Rumynina

Samhällskunskap

"Samhällsvetenskap: Proc. bidrag för skolbarn Art. klass och de som går in på universiteten”: Bustard; Moskva; 2004

anteckning

Manualen är avsedd för gymnasieelever och högskolestudenter som förbereder sig för att göra tentor för kursen "Samhällskunskap". Strukturen och innehållet i boken överensstämmer helt med programmet för inträdesprov, utvecklat av teamet av författare under ledning av L. N. Bogolyubov och rekommenderat av Ryska federationens utbildningsministerium.

A.V. Klimenko, V.V. Rumynina

Samhällskunskap

Förord

Den här manualen är avsedd att hjälpa gymnasieelever och universitetssökande att förbereda sig för att göra tentamen för kursen "Samhällskunskap". Det kommer att rädda läsarna från det långa och mödosamma arbetet med att studera en enorm mängd litteratur.

Manualen sammanfattar de huvudsakliga problemen med samhällsvetenskapens kurs: samhälle, människa, kunskap, ekonomiska, sociala, politiska, juridiska och andliga livssfärer i det moderna samhället. Strukturen och innehållet i manualen överensstämmer helt med programmet för inträdesprov i samhällskunskap, utvecklat av ett team av författare under ledning av L. N. Bogolyubov och rekommenderat av Ryska federationens utbildningsministerium. Avsnitten "Ekonomi" och "Juridik" är skrivna mer detaljerat och i detalj, eftersom det är vid de juridiska och ekonomiska fakulteterna vid ryska universitet som ett inträdestest i samhällsvetenskap har införts.

Genom att arbeta med manualen utgick författarna från det faktum att gymnasieelever är väl bekanta med materialet i de relevanta läroböckerna: "Människan och samhället" (redigerad av L.N. Bogolyubov och A.Yu. Lazebnikova), "Modern World" (redigerad av V.I. Kuptsova), "Samhällsvetenskap" (författare - D. I. Kravchenko). Därför försökte vi att inte duplicera texten i läroböcker, även om vi följde deras presentationslogik.

Vi hoppas att den här boken inte bara kommer att hjälpa dig att förbereda dig för skolavslutning och universitetsprov, utan också vara användbar för självstudier av samhällsvetenskapens huvudproblem.

Vi önskar dig framgång!

Avsnitt I

SAMHÄLLE

exempel på frågor

1. Samhället som ett komplext dynamiskt system. public relations.

2. Utveckling av syn på samhället.

3. Formationella och civilisatoriska förhållningssätt till studiet av samhället.

4. Sociala framsteg och dess kriterier.

5. Vår tids globala problem.

Samhället som ett komplext dynamiskt system. Public relations

Människors existens i samhället präglas av olika livsformer och kommunikation. Allt som har skapats i samhället är resultatet av den kumulativa gemensamma aktiviteten av många generationer av människor. Egentligen är samhället i sig en produkt av människors interaktion, det existerar bara där och när människor är förbundna med varandra genom gemensamma intressen.

Inom filosofisk vetenskap erbjuds många definitioner av begreppet "samhälle". I snäv mening Samhället kan förstås som en viss grupp människor förenade för kommunikation och gemensamt utförande av någon aktivitet, såväl som ett specifikt stadium i den historiska utvecklingen av ett folk eller ett land.

I vidare mening samhälle - det är en del av den materiella världen isolerad från naturen, men nära förbunden med den, som består av individer med vilja och medvetande, och inkluderar sätt att interagera Av människor och deras föreningsformer.

Inom filosofisk vetenskap karaktäriseras samhället som ett dynamiskt självutvecklande system, det vill säga ett sådant system som på allvar kan förändras, samtidigt som det behåller sin essens och kvalitativa säkerhet. Systemet förstås som ett komplex av interagerande element. I sin tur är ett element ytterligare en oupplöslig komponent i systemet som är direkt involverad i dess skapelse.

För att analysera komplexa system, som det som samhället representerar, har forskare utvecklat begreppet "delsystem". Delsystem kallas "mellanliggande" komplex, mer komplexa än elementen, men mindre komplexa än själva systemet.

1) ekonomisk, vars element är materiell produktion och relationer som uppstår mellan människor i processen för produktion av materiella varor, deras utbyte och distribution;

2) social, bestående av sådana strukturella formationer som klasser, sociala skikt, nationer, tagna i deras relation och interaktion med varandra;

3) politisk, inklusive politik, staten, juridik, deras samband och funktion;

4) andlig, som täcker olika former och nivåer av socialt medvetande, som, som förkroppsligas i den verkliga processen i samhällets liv, bildar vad som vanligtvis kallas andlig kultur.

Var och en av dessa sfärer, som är en del av systemet som kallas "samhälle", visar sig i sin tur vara ett system i förhållande till de element som utgör det. Alla fyra sfärerna i det sociala livet är inte bara sammankopplade, utan betingar också varandra. Indelningen av samhället i sfärer är något godtycklig, men det hjälper till att isolera och studera vissa områden av ett verkligt integrerat samhälle, ett mångsidigt och komplext socialt liv.

Sociologer erbjuder flera klassificeringar av samhället. Föreningar är:

a) förskrivet och skrivet;

b) enkel och komplex (kriteriet i denna typologi är antalet nivåer av ledning av ett samhälle, såväl som graden av dess differentiering: i enkla samhällen finns det inga ledare och underordnade, rika och fattiga, och i komplexa samhällen finns finns flera nivåer av ledning och flera sociala skikt av befolkningen, ordnade uppifrån och ner i fallande inkomstordning);

c) Samhället av primitiva jägare och samlare, traditionellt (agrart) samhälle, industrisamhälle och postindustriellt samhälle;

d) primitivt samhälle, slavsamhälle, feodalt samhälle, kapitalistiskt samhälle och kommunistiskt samhälle.

I västerländsk vetenskaplig litteratur på 1960-talet. uppdelningen av alla samhällen i traditionella och industriella blev utbredd (samtidigt betraktades kapitalism och socialism som två varianter av industrisamhället).

Den tyske sociologen F. Tennis, den franske sociologen R. Aron och den amerikanske ekonomen W. Rostow gjorde ett stort bidrag till bildandet av detta koncept.

Det traditionella (agrariska) samhället representerade det förindustriella stadiet av civilisationsutvecklingen. Alla samhällen under antiken och medeltiden var traditionella. Deras ekonomi dominerades av försörjningsjordbruk och primitivt hantverk. Omfattande teknik och handverktyg dominerade, vilket till en början gav ekonomiska framsteg. I sin produktionsverksamhet sökte människan anpassa sig till miljön så mycket som möjligt, lydde naturens rytmer. Egendomsförhållanden kännetecknades av dominansen av kommunala, företagsmässiga, villkorliga, statliga ägandeformer. Privat egendom var varken helig eller okränkbar. Fördelningen av materiell rikedom, den producerade produkten berodde på en persons position i den sociala hierarkin. Den sociala strukturen i ett traditionellt samhälle är gruppvis, stabil och orörlig. Det fanns praktiskt taget ingen social rörlighet: en person föddes och dog, kvar i samma sociala grupp. De viktigaste sociala enheterna var samhället och familjen. Mänskligt beteende i samhället reglerades av företagens normer och principer, seder, övertygelser, oskrivna lagar. Providentialismen dominerade det allmänna medvetandet: social verklighet, mänskligt liv uppfattades som genomförandet av gudomlig försyn.

Den andliga världen för en person i ett traditionellt samhälle, hans system för värdeorientering, sätt att tänka är speciell och märkbart annorlunda än moderna. Individualitet, oberoende uppmuntrades inte: den sociala gruppen dikterade normerna för beteende till individen. Man kan till och med tala om en "gruppman" som inte analyserade sin position i världen, och som faktiskt sällan analyserade fenomenen i den omgivande verkligheten. Snarare moraliserar han, utvärderar livssituationer utifrån sin sociala grupps synvinkel. Antalet utbildade var ytterst begränsat (”läskunnighet för de få”) muntlig information rådde över skriftlig information.Den politiska sfären i det traditionella samhället domineras av kyrkan och armén. Personen är helt alienerad från politiken. Makt förefaller honom av större värde än lag och lag. I allmänhet är detta samhälle extremt konservativt, stabilt, immunt mot innovationer och impulser utifrån, eftersom det är en "självförsörjande självreglerande oföränderlighet". Förändringar i det sker spontant, långsamt, utan medvetet ingripande av människor. Den andliga sfären av mänsklig existens är en prioritet framför den ekonomiska.

Traditionella samhällen har överlevt till denna dag främst i länderna i den så kallade "tredje världen" (Asien, Afrika) (därför är begreppet "icke-västerländska civilisationer", som också gör anspråk på att vara välkända sociologiska generaliseringar, ofta synonymt med "traditionellt samhälle"). Ur en eurocentrisk synvinkel är traditionella samhällen efterblivna, primitiva, slutna, ofria sociala organismer, mot vilka västerländsk sociologi motsätter sig industriella och postindustriella civilisationer.

Som ett resultat av moderniseringen, förstådd som en komplex, motsägelsefull, komplex övergångsprocess från ett traditionellt samhälle till ett industriellt, lades grunden till en ny civilisation i länderna i Västeuropa. De ringer henne industriell, tekniska, vetenskapliga och tekniska eller ekonomiskt. Den ekonomiska basen för ett industrisamhälle är industri baserad på maskinteknik. Volymen av det fasta kapitalet ökar, de långsiktiga genomsnittliga kostnaderna per produktionsenhet minskar. Inom jordbruket stiger arbetsproduktiviteten kraftigt, den naturliga isoleringen förstörs. En omfattande ekonomi ersätts med en intensiv och enkel reproduktion ersätts med en utökad. Alla dessa processer sker genom implementering av principerna och strukturerna för en marknadsekonomi, baserad på vetenskapliga och tekniska framsteg. En person är befriad från direkt beroende av naturen, delvis underordnar den sig själv. Stabil ekonomisk tillväxt åtföljs av en ökning av realinkomsten per capita. Om den förindustriella perioden är fylld av rädsla för hunger och sjukdomar, så kännetecknas industrisamhället av en ökning av befolkningens välbefinnande. I den sociala sfären av ett industrisamhälle kollapsar också traditionella strukturer och sociala barriärer. Social rörlighet är betydande. Som ett resultat av utvecklingen av jordbruk och industri minskar böndernas andel av befolkningen kraftigt, och urbanisering sker. Nya klasser dyker upp - industriproletariatet och bourgeoisin, mellanskikten stärks. Aristokratin är på tillbakagång.

I den andliga sfären sker en betydande omvandling av värdesystemet. Det nya samhällets man är autonom inom socialgruppen, styrd av sina personliga intressen. Individualism, rationalism (en person analyserar världen omkring honom och fattar beslut på denna grund) och utilitarism (en person agerar inte i namn av några globala mål, utan för en viss fördel) är nya system för personlighetskoordinater. Det sker en sekularisering av medvetandet (befrielse från direkt beroende av religion). En person i ett industrisamhälle strävar efter självutveckling, självförbättring. Globala förändringar äger rum även inom den politiska sfären. Statens roll växer kraftigt och en demokratisk regim tar gradvis form. Lag och lag dominerar i samhället och en person är inblandad i maktförhållanden som ett aktivt subjekt.

Ett antal sociologer förfinar schemat ovan något. Ur deras synvinkel ligger huvudinnehållet i moderniseringsprocessen i att förändra modellen (stereotypen) av beteende, i övergången från irrationellt (karakteristiskt för ett traditionellt samhälle) till rationellt (karakteristiskt för ett industrisamhälle) beteende. De ekonomiska aspekterna av rationellt beteende inkluderar utvecklingen av varu-pengar-relationer, som bestämmer pengars roll som en allmän motsvarighet till värden, förskjutningen av bytestransaktioner, den breda omfattningen av marknadsoperationer, etc. Den viktigaste sociala konsekvensen av modernisering är förändringen av principen om rollfördelning. Tidigare har samhället infört sanktioner mot sociala val, vilket begränsar möjligheten för en person att inta vissa sociala positioner beroende på hans tillhörighet till en viss grupp (ursprung, härstamning, nationalitet). Efter moderniseringen godkänns en rationell princip för rollfördelning, där det huvudsakliga och enda kriteriet för att ta en viss position är kandidatens beredskap att utföra dessa funktioner.

Den industriella civilisationen motsätter sig alltså det traditionella samhället i alla riktningar. Majoriteten av moderna industriländer (inklusive Ryssland) klassificeras som industrisamhällen.

Men moderniseringen gav upphov till många nya motsättningar, som så småningom övergick i globala problem (miljö-, energi- och andra kriser). Genom att lösa dem, gradvis utvecklas, närmar sig vissa moderna samhällen stadiet av ett postindustriellt samhälle, vars teoretiska parametrar utvecklades på 1970-talet. Amerikanska sociologerna D. Bell, E. Toffler m.fl.. Detta samhälle kännetecknas av främjandet av tjänstesektorn, individualiseringen av produktion och konsumtion, en ökning av andelen småskalig produktion med förlust av dominerande ställning genom massproduktion , vetenskapens, kunskapens och informationens ledande roll i samhället. I den sociala strukturen i det postindustriella samhället utplånas klassskillnader, och konvergensen av inkomsterna för olika grupper av befolkningen leder till eliminering av social polarisering och ökning av medelklassens andel. Den nya civilisationen kan karakteriseras som antropogen, i centrum finns människan, hennes individualitet. Ibland kallas det också för information, vilket återspeglar det ständigt ökande beroendet av det dagliga samhället i samhället av information. Övergången till ett postindustriellt samhälle för de flesta länder i den moderna världen är en mycket avlägsen utsikt.

Under sin verksamhet går en person in i olika relationer med andra människor. Sådana olika former av interaktion mellan människor, såväl som kopplingar som uppstår mellan olika sociala grupper (eller inom dem), brukar kallas sociala relationer.

Alla sociala relationer kan villkorligt delas in i två stora grupper - materiella relationer och andliga (eller idealiska) relationer. Deras grundläggande skillnad från varandra ligger i det faktum att materiella relationer uppstår och utvecklas direkt under en persons praktiska verksamhet, utanför en persons medvetande och oberoende av honom, och andliga relationer bildas, efter att de tidigare "passerat genom medvetandet" ” av människor, bestämda av deras andliga värden. I sin tur är materiella relationer uppdelade i produktions-, miljö- och kontorsrelationer; andliga om moraliska, politiska, juridiska, konstnärliga, filosofiska och religiösa sociala relationer.

En speciell typ av sociala relationer är mellanmänskliga relationer. Interpersonella relationer är relationer mellan individer. På I det här fallet tillhör individer som regel olika sociala skikt, har olika kulturella och utbildningsnivåer, men de förenas av gemensamma behov och intressen inom fritids- eller vardagslivet. Den välkände sociologen Pitirim Sorokin identifierade följande typer interpersonell interaktion:

a) mellan två individer (man och hustru, lärare och elev, två kamrater);

b) mellan tre individer (far, mor, barn);

c) mellan fyra, fem eller fler personer (sångaren och hans lyssnare);

d) mellan många och många människor (medlemmar av en oorganiserad skara).

Interpersonella relationer uppstår och förverkligas i samhället och är sociala relationer även om de har karaktären av rent individuell kommunikation. De fungerar som en personifierad form av sociala relationer.

Därför är en person ett universellt element i alla sociala system, eftersom han nödvändigtvis ingår i var och en av dem.

Som alla system är samhället en ordnad integritet. Detta innebär att komponenterna i systemet inte är i en kaotisk störning, utan tvärtom intar en viss position inom systemet och är kopplade på ett visst sätt med andra komponenter. Därav. systemet har en integrerande kvalitet som är inneboende i det som helhet. Ingen av komponenterna i systemet. isolerat, inte besitter denna egenskap. Den, denna kvalitet, är resultatet av integrationen och sammankopplingen av alla komponenter i systemet. Precis som enskilda organ hos en person (hjärta, mage, lever etc.) inte har en persons egenskaper. likaså har inte ekonomin, hälso- och sjukvården, staten och andra delar av samhället de egenskaper som är inneboende i samhället som helhet. Och bara tack vare de olika kopplingar som finns mellan komponenterna i det sociala systemet förvandlas det till en enda helhet. d.v.s. in i samhället (som tack vare interaktionen mellan olika mänskliga organ existerar en enda mänsklig organism).

Sambanden mellan delsystem och samhällselement kan illustreras med olika exempel. Studiet av mänsklighetens avlägsna förflutna gjorde det möjligt för forskare att dra slutsatsen att. att de moraliska relationerna mellan människor under primitiva förhållanden byggdes på kollektivistiska principer, dvs. Det vill säga, i moderna termer har prioritet alltid givits till kollektivet, och inte till individen. Det är också känt att de moraliska normer som fanns bland många stammar under dessa arkaiska tider tillät dödande av svaga medlemmar av klanen - sjuka barn, äldre - och till och med kannibalism. Har de verkliga materiella villkoren för deras existens påverkat dessa människors idéer och åsikter om gränserna för det moraliskt tillåtna? Svaret är tydligt: det gjorde de utan tvekan. Behovet av att gemensamt skaffa materiell rikedom, undergången till en tidig död för en person som har brutit sig loss från rasen och lagt grunden till kollektivistisk moral. Styrda av samma metoder för kamp för existens och överlevnad ansåg folk det inte vara omoraliskt att bli av med de som kunde bli en börda för laget.

Integral, det vill säga generellt, inneboende i hela systemet, kvaliteter i vilket system som helst är inte en enkel summa av egenskaperna hos dess komponenter, utan representerar en ny kvalitet som har uppstått som ett resultat av sammankopplingen, interaktionen mellan dess komponenter. I sin mest allmänna form är detta samhällets kvalitet som ett socialt system - förmågan att skapa alla nödvändiga förutsättningar för dess existens, att producera allt som behövs för människors kollektiva liv. Inom filosofin ses självförsörjning som den största skillnaden mellan samhället och dess beståndsdelar. Precis som mänskliga organ inte kan existera utanför hela organismen, så kan inget av samhällets delsystem existera utanför helheten - samhället som ett system.

En annan egenskap hos samhället som system är att detta system är självstyrande.
Den administrativa funktionen utförs av det politiska delsystemet, vilket ger konsekvens åt alla komponenter som bildar social integritet.

Varje system, oavsett om det är tekniskt (en enhet med ett automatiskt kontrollsystem), eller biologiskt (djur) eller socialt (samhälle), är i en viss miljö som det interagerar med. Miljön för det sociala systemet i vilket land som helst är både naturen och världssamfundet. Förändringar i naturmiljöns tillstånd, händelser i världssamfundet, på den internationella arenan är ett slags "signaler" som samhället måste svara på. Vanligtvis strävar den efter att antingen anpassa sig till förändringar i miljön eller att anpassa miljön till dess behov. Systemet svarar med andra ord på "signaler" på ett eller annat sätt. Samtidigt implementerar den sina huvudfunktioner: anpassning; måluppfyllelse, det vill säga förmågan att upprätthålla sin integritet, säkerställa genomförandet av sina uppgifter, påverka den naturliga och sociala miljön; underhåll obra.scha - förmågan att behålla sin interna struktur; integration - förmågan att integrera, det vill säga att inkludera nya delar, nya sociala formationer (fenomen, processer etc.) till en enda helhet.

SOCIALA INSTITUTIONER

Sociala institutioner är den viktigaste komponenten i samhället som system.

Ordet "institut" på latin instituto betyder "etablering". På ryska används det ofta för att hänvisa till högre utbildningsinstitutioner. Dessutom, som du vet från grundskolans kurs, betyder ordet "institution" inom juridikområdet en uppsättning juridiska normer som reglerar ett socialt förhållande eller flera relationer relaterade till varandra (till exempel äktenskapsinstitution).

Denna definition, som det är lämpligt att återkomma till, efter att ha läst utbildningsmaterialet om denna fråga till slutet, kommer vi att överväga, baserat på begreppet "aktivitet" (se - 1). I samhällets historia har det utvecklats hållbara aktiviteter som syftar till att tillgodose de viktigaste livsviktiga behoven. Sociologer identifierar fem sådana sociala behov:

behovet av reproduktion av släktet;
behovet av säkerhet och social ordning;
behov av medel för uppehälle;
behovet av kunskap, socialisering
den yngre generationen, personalutbildning;
- behovet av att lösa de andliga problemen med livets mening.

Enligt ovanstående behov utvecklade samhället också aktiviteter, som i sin tur krävde nödvändig organisation, effektivisering, skapandet av vissa institutioner och andra strukturer, utveckling av regler som säkerställer uppnåendet av det förväntade resultatet. Dessa villkor för ett framgångsrikt genomförande av huvudaktiviteterna uppfylldes av historiskt etablerade sociala institutioner:

institution för familj och äktenskap;
- politiska institutioner, särskilt staten;
- ekonomiska institutioner, främst produktion;
- Institut för utbildning, vetenskap och kultur.
- religionens institution.

Var och en av dessa institutioner samlar stora massor av människor för att möta ett särskilt behov och uppnå ett specifikt mål av personlig, grupp eller offentlig karaktär.

Framväxten av sociala institutioner ledde till konsolideringen av specifika typer av interaktion, gjorde dem permanenta och obligatoriska för alla medlemmar i ett givet samhälle.

Så en social institution är först och främst en uppsättning personer som är engagerade i en viss typ av verksamhet och som i processen för denna verksamhet säkerställer tillfredsställelsen av ett visst behov som är viktigt för samhället (till exempel alla anställda vid utbildningen systemet).

Vidare är institutionen fixerad av ett system av juridiska och moraliska normer, traditioner och seder som reglerar motsvarande typer av beteende. (Kom ihåg till exempel vilka sociala normer som reglerar beteendet hos människor i familjen).

En annan karaktäristisk egenskap hos en social institution är närvaron av institutioner utrustade med vissa materiella resurser som är nödvändiga för alla typer av verksamhet. (Tänk på vilka sociala institutioner skola, fabrik, polis tillhör. Ge dina exempel på institutioner och organisationer relaterade till var och en av de viktigaste sociala institutionerna.)

Alla dessa institutioner är integrerade i samhällets sociopolitiska, juridiska, värdestruktur, vilket gör det möjligt att legitimera denna institutions verksamhet och utöva kontroll över den.

Betrakta huvuddragen hos en social institution på exemplet med en så viktig samhällsinstitution som familjen. Först och främst är varje familj en liten grupp människor baserad på intimitet och känslomässig anknytning, sammankopplad av äktenskap (hustru) och släktskap (föräldrar och barn). Behovet av att skapa en familj är ett av de grundläggande, det vill säga grundläggande, mänskliga behoven. Samtidigt fyller familjen viktiga funktioner i samhället: födelse och uppfostran av barn, ekonomiskt stöd till minderåriga och funktionshindrade och många andra. Varje familjemedlem intar sin egen speciella position i den, vilket innebär lämpligt beteende: föräldrar (eller en av dem) tillhandahåller försörjning, sköter hushållssysslor och uppfostrar barn. Barn i sin tur studerar, hjälper till i huset. Sådant beteende regleras inte bara av regler inom familjen, utan också av sociala normer: moral och lag. Sålunda fördömer den allmänna moralen bristen på omsorg hos äldre familjemedlemmar om de yngre. Lagen fastställer makarnas ansvar och skyldigheter i förhållande till varandra, mot barn, vuxna barn till äldre föräldrar. Skapandet av en familj, de viktigaste milstolparna i familjelivet, åtföljs av traditioner och ritualer etablerade i samhället. Till exempel, i många länder inkluderar äktenskapsritualen utbyte av vigselringar mellan makar.

Närvaron av sociala institutioner gör människors beteende mer förutsägbart och samhället som helhet mer stabilt.

Eftersom nya behov och förutsättningar uppstår under den historiska processens gång uppstår nya typer av verksamhet och motsvarande samband. Samhället är intresserade av att ge dem en ordnad, normativ karaktär, det vill säga i deras institutionalisering.

I Ryssland, som ett resultat av reformerna i slutet av nittonhundratalet. förekom till exempel en sådan typ av verksamhet som entreprenörskap. Effektiviseringen av denna verksamhet ledde till uppkomsten av olika typer av företag, krävde utfärdande av lagar som reglerade entreprenörsverksamhet och bidrog till bildandet av relevanta traditioner.

På samma sätt har den institutionalisering av andra typer av verksamheter som uppstått under de senaste decennierna skett.

Så vi kan återgå till definitionen som ges i början av denna del av stycket. Fundera på vad som kännetecknar sociala institutioner som högorganiserade system. Varför är deras struktur stabil? Vad är betydelsen av djup integration av deras element? Vad är mångfalden, flexibiliteten, dynamiken i deras funktioner?

PRAKTISKA SLUTSATSER

1 Samhället är ett mycket komplext system, och för att leva i harmoni med det är det nödvändigt att anpassa (anpassa sig) till det. Annars kan du inte undvika konflikter, misslyckanden i ditt liv och arbete. Förutsättningen för anpassning till det moderna samhället är kunskap om det, vilket ger samhällsvetenskaplig kurs.

2 Det är möjligt att förstå samhället endast om dess kvalitet som ett integrerat system avslöjas. För att göra detta är det nödvändigt att överväga olika delar av samhällets struktur (huvudområdena för mänsklig aktivitet; en uppsättning sociala institutioner, sociala grupper), systematisera, integrera länkarna mellan dem, funktionerna i förvaltningsprocessen i en självstyrande socialt system.

3 I verkliga livet måste du interagera med olika sociala institutioner. För att göra denna interaktion framgångsrik är det nödvändigt att känna till målen och arten av den aktivitet som har tagit form i den sociala institutionen av intresse för dig. Detta kommer att hjälpa dig att studera de juridiska normerna som styr denna typ av verksamhet.

4 i de efterföljande avsnitten av kursen, som karakteriserar enskilda områden av mänsklig aktivitet, är det användbart att åter hänvisa till innehållet i denna paragraf för att utifrån det betrakta varje område som en del av ett integrerat system. Detta kommer att hjälpa till att förstå rollen och platsen för varje sfär, varje social institution i samhällsutvecklingen.

Dokumentera

Ur verk av den samtida amerikanske sociologen E. Shils "Society and Societies: A Macrosociological Approach".

Vad ingår i samhällen? Som sagt består de mest differentierade av dessa inte bara av familjer och släktskapsgrupper, utan också av föreningar, fackföreningar, företag och gårdar, skolor och universitet, arméer, kyrkor och sekter, partier och många andra företagsorgan eller organisationer som, i sin tur har gränser som definierar den krets av medlemmar över vilken lämpliga företagsmyndigheter - föräldrar, chefer, ordförande etc. etc. - utövar ett visst mått av kontroll. Det inkluderar också system som formellt och informellt är organiserade på territoriell basis - samhällen, byar, distrikt, städer, distrikt - som alla också har vissa drag av samhället. Vidare inkluderar det oorganiserade aggregat av människor inom ett samhälle - sociala klasser eller skikt, yrken och yrken, religioner, språkgrupper - som har en kultur som är mer inneboende i dem som har en viss status eller intar en viss position än i alla andra. .

Så vi är övertygade om att samhället inte bara är en samling av enade människor, original- och kulturkollektiv, som interagerar och utbyter tjänster med varandra. Alla dessa kollektiv bildar ett samhälle i kraft av sin existens under en gemensam auktoritet, som utövar sin kontroll över det av gränser markerade territoriet, upprätthåller och sprider en mer eller mindre gemensam kultur. Det är dessa faktorer som gör en uppsättning relativt specialiserade ursprungliga företags- och kulturkollektiv till ett samhälle.

Frågor och uppgifter för dokumentet

1. Vilka komponenter, enligt E. Shils, ingår i samhället? Ange vilka livssfärer i samhället var och en av dem tillhör.
2. Välj från de listade komponenterna de som är sociala institutioner.
3. Bevisa utifrån texten att författaren betraktar samhället som ett socialt system.

SJÄLVKONTROLL FRÅGOR

1. Vad betyder termen "system"?
2. Hur skiljer sig sociala (offentliga) system från naturliga?
3. Vilken är samhällets huvudsakliga kvalitet som ett integrerat system?
4. Vilka kopplingar och relationer har samhället som system med miljön?
5. Vad är en social institution?
6. Oxapacterize de viktigaste sociala institutionerna.
7. Vilka är huvuddragen hos en social institution?
8. Vad är meningen med institutionalisering?

UPPGIFTER

1. Använd ett systematiskt tillvägagångssätt, analysera det ryska samhället i början av 1900-talet.
2. Beskriv alla huvuddragen hos en social institution med hjälp av exemplet med utbildningsinstitution. Använd materialet och rekommendationerna från de praktiska slutsatserna i detta stycke.
3. Ryska sociologers kollektiva arbete säger: "...samhället existerar och fungerar i olika former... En riktigt viktig fråga är att se till att samhället självt inte går förlorat bakom speciella former, och skogar bakom träd." Hur är detta påstående relaterat till förståelsen av samhället som system? Motivera ditt svar.

Vi rekommenderar också

Läser in...

Hem > ISO klassificerare

Samhället som ett dynamiskt system kortfattat. Sociala framsteg och dess kriterier

Vi rekommenderar också