Gladiatorer i det antika Rom - kortfattat. Vilka är gladiatorer? Vilka var Roms gladiatorer

Referens:

Klassificering av gladiatorer

• Andabat (från det grekiska ordet " άναβαται "-" upphöjd, belägen på en kulle") De var klädda i ringbrynja, som det östra kavalleriet (katafrakter), och hjälmar med visir utan slitsar för ögonen. Andabats kämpade mot varandra på ungefär samma sätt som riddare i medeltida tornerspelsturneringar, men utan förmågan att se varandra.
• Bestiary: Beväpnade med en pil eller dolk var dessa krigare ursprungligen inte gladiatorer, utan kriminella ( noxia), dömd till kamp med rovdjur, med stor sannolikhet för döden för de dömda. Senare blev bestiarier vältränade gladiatorer, specialiserade på strid med olika exotiska rovdjur med pilar. Striderna var organiserade på ett sådant sätt att bestarna hade liten chans att besegra bestiariet.
• Bustary: Dessa gladiatorer kämpade för att hedra den avlidne vid rituella lekar under begravningsriten.
• Dimacher (från grekiskan " διμάχαιρος - "bära två dolkar"). Två svärd användes, ett i varje hand. De slogs utan hjälm och sköld. De var klädda i en kort mjuk tunika, deras armar och ben var förbundna med täta bandage, ibland bar de leggings.
• Equit ("hästare"): I de tidiga beskrivningarna var dessa lättbeväpnade gladiatorer klädda i fjällande rustningar, bar en medelstor rund kavallerisköld, en hjälm med brätte, utan vapen, men med två dekorativa tofsar. Under imperiet bar de underarmsrustningar ( maniku) på höger hand, en ärmlös tunika (vilket skilde dem från andra gladiatorer som kämpade barbröst) och ett bälte. Equites startade kampen på hästryggen, men efter att de kastat sitt spjut (hasta), steg de av och fortsatte att slåss med ett kort svärd (gladius). Equits bekämpade vanligtvis bara andra Equits.
• Gallien: Var utrustade med ett spjut, en hjälm och en liten gallisk sköld.
• Essedarius ("stridsvagn", från det latinska namnet på den keltiska vagnen - "esseda") . Kanske fördes de först till Rom av Julius Caesar från Storbritannien. Essedaria nämns i många beskrivningar från 1:a århundradet e.Kr. e. Eftersom det inte finns några avbildningar av Essedarii är ingenting känt om deras vapen och stridsstil.
• Hoplomachus (av grekiskan " οπλομάχος "-" beväpnad kämpe"): De var klädda i ett quiltat, byxliknande benplagg, möjligen av duk, ett ländtyg, bälte, grevar, underarmsrustning (maniku) på höger arm och en brättad hjälm med en stiliserad griffin på vapen, som kunde dekoreras med en tofs av fjädrar i toppen och enkla fjädrar på varje sida. De var beväpnade med en gladius och en stor legionärsköld gjord av ett enda ark av tjock brons (exempel från Pompeji har bevarats). De ställdes upp för slagsmål mot murmillonerna eller thrakierna. Det är möjligt att goplomakerna härstammade från de tidigare samniterna efter att det blev "politiskt inkorrekt" att använda namnet på ett folk som hade blivit vänligt mot romarna.
• Lakveary ("lasso fighter"): Lakwearii kan vara en art retiarii, som försökte fånga sina rivaler med ett lasso istället för ett nät.
• Murmillon: De bar en hjälm med en stiliserad fisk på krönet (från latinets " murmillos"-" havsfisk"), samt rustning för underarmen ( maniku), ett ländtyg och bälte, leggings på höger ben, tjocka lindningar som täcker toppen av foten, och mycket kort rustning med en skåra för stoppning i toppen av foten. Murmillo var beväpnade med en gladius (40-50 cm lång) och en stor rektangulär sköld av de romerska legionärerna. De ställdes till strid mot thrakierna, Retiarii, ibland även mot hoplomachi.
• Pegniarius: Man använde en piska, en klubba och en sköld, som fästes på vänster arm med remmar.
• Provokatör ("sökande"): Deras outfit kan vara annorlunda, beroende på spelens karaktär. De avbildades bära ett ländtyg, ett bälte, en lång greave på vänster ben, en maniku på höger arm och en hjälm med visir, utan brätte och vapen, men med fjädrar på varje sida. De var de enda gladiatorerna som skyddades av en kurass, som först var rektangulär, sedan ofta rundad. Provokatörerna var beväpnade med en gladius och en stor rektangulär sköld. Utställd för strider med samniterna eller andra provokatörer.
• Retiarius ("nätfighter"): Dök upp vid imperiets gryning. De var beväpnade med en treudd, en dolk och ett nät. Förutom ett ländtyg som stöddes av ett brett bälte och en stor rustning på vänster axelled, hade retiarius inga kläder, inklusive hjälm. Ibland användes en metallsköld för att skydda halsen och undersidan. Det fanns retiarii som spelade kvinnliga roller på arenan, vilket skilde sig från vanliga retiarii genom att de var klädda i en tunika. Retiarii bekämpade vanligtvis sekutorerna, men ibland även mot Murmillons.
• Rudiarium: Gladiatorer som förtjänar befrielse (belönas med ett träsvärd som kallas rudis), men bestämde sig för att förbli gladiatorer. Inte alla rudiarii fortsatte att slåss på arenan, det fanns en speciell hierarki bland dem: de kunde vara tränare, assistenter, domare, fighters, etc. Rudiarii-kämpar var mycket populära bland allmänheten, eftersom de hade stor erfarenhet och man kunde förvänta sig verklig visa.
• Skytten: Monterade bågskyttar beväpnade med en flexibel båge som kan avfyra en pil över en lång sträcka.
• Samnit: Samniter, en uråldrig typ av tungt beväpnade kämpar som försvann under den tidiga kejsartiden, pekade på ursprunget till gladiatorstriderna med deras namn. De historiska samniterna var en inflytelserik grupp av italiska stammar som bodde i regionen Kampanien söder om Rom, mot vilka romarna utkämpade krig från 326 till 291 f.Kr. e. Samniternas utrustning var en stor rektangulär sköld, en fjäderhjälm, ett kort svärd och möjligen en greve på vänster ben.
• Securator: Denna typ av fighter var speciellt designad för slagsmål med retiarii. Sekutorer var en typ av murmillon och var utrustade med liknande rustningar och vapen, inklusive en medium oval sköld och en gladius. Deras hjälm täckte dock hela ansiktet, förutom två hål för ögonen, för att skydda ansiktet från rivalens vassa treudd. Hjälmen var praktiskt taget rund och slät, så att retiarius nät inte kunde fånga den.
• Skissor ("en som klipper", "klipper")- en gladiator som var beväpnad med ett kort svärd (gladius) och istället för en sköld hade ett skärvapen som liknade en sax (i själva verket två små svärd som hade ett handtag) eller, i ett annat scenario, satt på en ihålig järnstång med en skarp horisontell spets på vänster hand. Med detta skärvapen gav saxen slag som ledde till mindre sår hos motståndaren, men såren blödde väldigt mycket (flera artärer skars, vilket naturligtvis orsakade blodfontäner). I övrigt liknade skidaren en secutor, förutom det extra skyddet av höger arm (från axeln till armbågen), som bestod av många järnplåtar fästa ihop med kraftiga lädersnören. Hjälmen och skyddsammunitionen på sekarna och skidarna var desamma.
• Tertiär (även kallad " Suppositicius"-" ersätter"): Tre gladiatorer deltog i några tävlingar. Först slogs de två första mot varandra, sedan slogs vinnaren av denna kamp med den tredje, som kallades tertiären. Tertiarii kom också att ersätta om gladiatorn som förklarats för kampen, av en eller annan anledning, inte kunde komma in på arenan.
• thrakisk: Trakierna var utrustade med samma rustning som hoplomakherna. De hade en stor hjälm som täckte hela huvudet och dekorerad med en stiliserad griff på pannan eller på framsidan av vapen (griffen var en symbol för vedergällningsgudinnan Nemesis), en liten rund eller tillplattad sköld och två stora greaves . Deras vapen var ett thrakiskt krökt svärd (sicca, cirka 34 cm långt). De kämpade vanligtvis mot murmillons eller hoplomaches.
  

• Venator: Specialiserad på utställningsjakt på djur, inte slåss mot dem i närstrid, som bestiaries. Venatorer utförde också trick med djur: de stoppade sin hand i munnen på ett lejon; red på en kamel och höll ett lejon i koppel i närheten; fick elefanten att gå på lina. Strängt taget var venatorerna inte gladiatorer, men deras framträdanden var en del av gladiatorstriderna.
• Pregenär: Uppträdde i början av tävlingen för att "värma upp" publiken. De använde träsvärd och lindade tyg runt kroppen. Deras slagsmål ägde rum till ackompanjemang av cymbaler, pipor och vattenorgan.

Överlevande arenor

Gladiatorer kallades kämpar i antikens Rom, som kämpade sinsemellan för att underhålla allmänheten. Arenar skapades till och med speciellt för sådana skådespel. Anledningen till uppkomsten av sådan grym underhållning var det antika Roms territoriella expansion. Det visade sig att fångarna helt enkelt inte hade någonstans att ta vägen. Det var bara meningslöst att döda dem, så de tvingade männen att slåss mot varandra för allmänhetens nöje. Bara de starkaste överlevde. Gladiatorspel började betraktas som ett offentligt skådespel från 106 f.Kr.

I själva Rom och i hela landet blir detta det mest älskade spektaklet. Det var därför gladiatorskolor dök upp. Och år 63 tillät Nero kvinnor att delta i sådana strider. Gladiatorspelen förbjöds officiellt 404, med kristendomens intåg i Rom. Dessa modiga kämpar har blivit en symbol för tapperhet och mod, och upproret av kämpar ledda av Spartacus har i allmänhet blivit en viktig del av antikens historia. Vi minns namnen på de bästa gladiatorerna till denna dag.

Spartacus. Vem som är den mest kända gladiatorn i historien är inte värt att gissa på länge. Det här är Spartak, vars namn ges till barn, fartyg och fotbollslag. Även om den här personen är väldigt känd är det fortfarande inte klart vem han egentligen var när det gäller sitt ursprung. Den klassiska versionen är att Spartacus var en thraker som togs till fånga av romarna. Men det finns förslag på att den berömda gladiatorn fortfarande var en romare som gjorde uppror och flydde från sin legion. Just under de åren förde Rom häftiga krig med Thrakien och Makedonien, så Spartacus kunde mycket väl ha blivit tillfångatagen. Tillskrivningen till Spartacus av thrakiskt ursprung är förståeligt, för på den tiden var alla gladiatorer uppdelade i galler och thrakier, med hänsyn till typen av strid, oavsett var kämparna kom ifrån. Och att döma av det latinska språkets grammatik betyder namnet Spartacus att han var släkt med Sparta. Historiker grävde fram att gladiatorn studerade vid Lentulus Batiatus skola, där han studerade Gaius Blossius filosofi. Det finns många intressanta ögonblick i det, en av slagorden säger generellt: "Den sista kommer att bli den första och vice versa." År 73 f.Kr. en välkänd händelse i Roms historia hände - gladiatorn Spartacus gjorde uppror tillsammans med sina 70 kamrater. Till en början var det bara en grupp skenande slavar med fyra starka ledare – förutom Spartacus var det även Crixus, Kast och Guy Gannicus, rebellerna rånade helt enkelt sin egen skola och flydde till utkanten av Neapel med vapen i händerna. Rebellerna började handla med rån och mord, deras armé växte på bekostnad av andra skenande slavar. Ett par år senare var företaget redan mer än 120 tusen människor som lugnt flyttade runt i landet. Det fanns ett slavsystem i landet, och ett sådant uppror hotade statens existens. Det var därför de bästa militära styrkorna sändes för att lugna Spartacus och hans kamrater. Gradvis besegrades slavarnas styrkor, Spartak själv dog förmodligen nära Silarifloden. De sista resterna av rebellernas mäktiga armé försökte fly norrut, men besegrades av Pompejus. Det var han som fick lagrarna från upprorets huvudförtryckare.

Commodus. Vem sa att en gladiator måste vara en slav? Många fria människor valde detta yrke för sig själva. Det finns ett historiskt faktum att det fanns en gladiator av kejserligt ursprung. Commodus, redan från en tidig ålder, hade utmärkta oratoriska färdigheter, efter att ha lärt sig att hålla livliga tal. Men ju äldre han blev, desto mindre intressant var statsärenden och omsorg om sina undersåtar. Commodus var mycket mer intresserad av underhållning, inklusive sexuell. Kejsaren började visa grymhet - tiden för hans regeringstid präglades av många avrättningar och mord. Det är ingen slump att Commodus i denna indikator jämförs med Nero själv. När allt kommer omkring var Commodus inte sämre än honom vare sig i grymhet eller i hans fördärv. Den unge kejsaren hade sitt eget harem, där det fanns mer än hundra unga konkubiner och ännu fler pojkar. Kejsaren själv älskade att bära kvinnokläder och flirtade med sina underordnade och spelade olika roller. Bland Commoduss favoritspel var dissektion av levande människor. Och det var Commodus som blev den första kejsaren som gick in på slagfältet som gladiator. Men för en person av kungligt blod ansågs detta vara en otrolig skam. Samtida kom ihåg att Commodus faktiskt var en utmärkt fighter - han dödade skickligt farliga djur. Samtidigt var han inte alls blyg för sin olämpliga underhållning och älskade till och med att visa sina stridsfärdigheter för sina underordnade. Commodus blev också känd för sitt pedanteri - en kontorist följde honom överallt, som spelade in alla kejsarens handlingar och tal. Men tack vare detta vet vi nu att gladiatorkejsaren deltog i 735 strider. Commodus är också känd för sin tro på olika grymma hedniska kulter, ibland reinkarnerade han till och med i guden Anubis kläder. Kejsaren krävde att hans undersåtar skulle guda sig själva, idealisera och helt enkelt döda för olydnad. En tyranns död var klassisk – han dödades som ett resultat av en konspiration av missnöjda medborgare.

Spicul. Enligt historiker tillhörde Spikul en sådan typ av gladiatorer som murmillos. De kallades också myrmillons. Grunden för beväpningen av sådana kämpar var en halvmeters rektangulär sköld, gladius. Gladiatorns huvud skyddades av en boeotisk hjälm i form av en fisk och med en vågliknande krön. Spiculus högra hand skyddades av manna. Innan striden började satte denna berömda gladiator alltid på sig ett bandage på låret och band det med ett bälte. Den övre delen av hans fötter var insvept i tjocka omslag. Den klassiska murmillonen var också utrustad med kort rustning. Spikul gick till historien som en favorit hos Nero. Inte utan anledning, efter en av sina slagsmål, fick gladiatorn till och med ett palats, flera hus och en marktilldelning nära Rom från den allsmäktige kejsaren som en gåva. Nero själv nämnde upprepade gånger att i sin armé av gladiatorer var det Spiculus som eliminerade sina rivaler på det skickligaste sättet. Historiker säger att kejsarens favorit också var den mest erfarna kämpen. Troligtvis lärde han också nybörjare konsten att bekämpa. Det finns legender om att Spikul också blev berömmelse som en stor älskare. I sitt sällskap besökte även Nero själv ofta bordeller och andra liknande nöjesställen. Och den legendariske gladiatorn dog ungefär samtidigt som hans beskyddare. De säger att under de sista minuterna av sitt liv ville Nero till och med att Spikul skulle döda honom. Det är bara en, som tur var, i palatset i det ögonblicket var det inte. Och efter despotens död började hans nära medarbetare att bli skoningslöst förföljda. I juni 68 kastades Spiculus under statyerna av Nero, som folk släpade runt på forumet. Det var alltså inte Nero som dog i händerna på sin favorit, utan snarare tvärtom.

Tumelik. Man tror att denna gladiator kommer från en adlig familj. Hans far var den berömde tyske ledaren Arminius. Och han blev känd för det faktum att han i djupet av Teutoburgerskogen lyckades besegra tre romerska legioner på en gång. De befalldes av guvernören Var. Och Tusnelda blev Tumeliks mamma. Det nederlaget blev så förödmjukande att det romerska riket inte kunde ignorera det. Snart beordrade kejsar Tiberius sin brorson Germanicus att gå på ett fälttåg och besegra de envisa tyskarna. Tre gånger gick romarna in i länderna öster om Rhen. De förstörde stammarnas befästningar, befriade staden Segest, belägrad av Arminius. Men viktigast av allt, Tusnelda togs till fånga med sin lille son Tumelik. Germanicus var ungefär redo att fånga Arminius själv, men sedan kallade Tiberius honom tillbaka till Rom. Under firandet av triumfen för att hedra segern över tyskarna gick huvudvittnena till hans framgång, Tusnelda och Tumelik, framför Germanicus vagn. Till och med Tusneldas far såg detta, när han var bredvid Germanicus. Så mamman till den unge fångenskapen och hans farfar levde ut sina liv i ett främmande land. Tusnelda blev tjänare i ett av de rika husen, hon kunde till och med överleva sin son. Tumelik själv kom in i gladiatorskolan. När han var arton år gammal blev Germanicus son, Caligula, ny kejsare. Idag erkänner alla att han helt enkelt var en galen härskare. Så han beordrade Tumelik att föras till strid. Den tappre tysken tog på sig en järnmask, som föreställde hans obesegrade far Arminius. Gladiatorn hade ett svärd i händerna. Men Caligula bestämde sig för att inte ställa andra krigare mot honom, utan beordrade de hungriga lejonen att släppas. Det är svårt att bedöma Tumeliks ålder, enligt vissa källor var han i allmänhet femton eller sexton år gammal vid den tiden.

Enomai. Denna gladiator gick till historien som en av ledarna för Spartacus uppror, hans högra hand. Och Enomai befallde slavarna. Han tillfångatogs av romarna under erövringen av Gallien av imperiet. Enomai var en av de gladiatorer som studerade vid Lentulus Batiatus berömda skola. Denna anläggning låg i Capua. Det finns bevis för att denna skola hade outhärdliga förutsättningar för träning och boende. Det var därför Enomai utan att tveka gick ut till stöd för sin landsman Crixus och Spartacus, som föddes, som de sa i Thrakien. Dessa gladiatorer stod i spetsen för upproret. Men av hela treenigheten var det Enomai som var bestämt att dö först. Historiker tenderar att tro att han dog mellan 73 och 72 f.Kr. Och gladiatorn dog inte på arenan och inte ens på slagfältet, utan under rånet av en av städerna i södra Italien. Historiker tror att Enomai var engagerad i hantverket av en gladiator i mer än tio år. En så lång karriär ägde rum tack vare fighters enorma styrka och hans bokstavligen omänskliga uthållighet. Det rapporteras att Enomais näsa skadades i en av striderna. Den växte inte ihop så bra, varför den vred sig. En liten puckel bildades på näsryggen. Men även om gladiatorn hade ett formidabelt utseende, förblev hans humör lugnt. Enomai hade till och med en älskare som hette Embolaria. Det finns bevis för att Enomai fortfarande inte var gladiatorns riktiga namn, utan hans smeknamn, som han fick för uppträdanden på arenan. Enomai var trots allt namnet på sonen till guden Ares, som utmärkte sig genom ett krigiskt och grymt sinnelag. På den tiden blev gladiatorernas namn ofta en del av deras "scen"-bild. Romarna ville inte ens höra sina egna "barbariska" namn, eftersom de ansåg dem helt enkelt fula.

Batiatus. Vi har upprepade gånger nämnt namnet på denna gladiator i samband med hans skola. Men till en början uppträdde han också på arenan. Efter slutet av sin aktiva karriär grundade Lentulus Batiata sin egen skola, som blev den största i landet. Det finns anledning att tro att det var Batiata som var mentor för Spartacus själv. Och skolan som öppnades i Capua blev en modell för en institution av denna typ, som snart började dyka upp i hela det romerska riket. Och Cornelius Lentulus Batiata bodde i Rom. Hans åsikter var baserade på materialistiska föreställningar. Och även om han inte kallade sina gladiatoravdelningar något annat än monster, gjorde Batiata detta på ett lekfullt och tillgiven sätt. Grundaren av skolan själv uppgav att det i huvudsak är en gård där experimentella varelser odlas. Ett sådant radikalt liv hade rätt till liv, gladiatorerna från Capua var verkligen populära. Människor från imperiets mest avlägsna platser kom för att titta på deras strider. Det var inte lätt för Batiate att arbeta med gladiatorerna. Dessutom räckte det med att organisera bara ett par slagsmål som inte var intressanta för allmänheten, eftersom konkurrenterna skulle ha tagit bort Batiats skola från föreställningar i Colosseum. Den före detta gladiatorn var själv väl medveten om hur konkurrensen från andra skolor växer. För att öka motivationen hos sina fighters introducerade Batiata ett intressant motivationssystem. Ägaren inspirerade sina gladiatorer att livet faktiskt är en vanlig dröm som kommer till en person av gudarnas vilja. Totalt utbildades mer än tvåhundra fighters på skolan. De flesta är fångar från Thrakien och Gallien. Historiker tror att det var ägarens grymma inställning till sina gladiatorer som till slut resulterade i ett uppror.

Guy Ganik. Det är inte känt exakt när denna gladiator föddes och dog. Vissa encyklopedister tror att Gaius Ganik dog 71 f.Kr. Och den här mannen gick till historien som en allierad till Spartacus. Han ledde en stor avdelning av slavar som gjorde uppror vid den tiden. Gaius Gannicus kom ursprungligen från Gallien. Men i en av biografierna om Spartacus finns information om att hans kollega tillhörde det antika Italiens folk, samniterna. Det sades också att gladiatorn hade keltiska rötter. Troligtvis kom Guy Gannicus till Rom och blev tillfångatagen under erövringarna av Gallien. Tillsammans med Spartacus studerade Guy Gannicus gladiatorkunskaper vid Lentulus Batitatas Capua-skola. I Capua trodde många att det var han som faktiskt var den bästa gladiatorn. Under Spartacus uppror blev den tidigare gladiatorn befälhavare och besegrade romarnas vanliga enheter. År 71 f.Kr. Spartacus beslutade tillsammans med Gaius Gannicus att leda rebellerna till Gallien och Thrakien. Men i den sista fasen av upproret, efter att Spartacus bestämt sig för att erövra staden Brundisium, bröt sig en armé på tolv tusen människor loss från huvudstyrkorna. Den leddes av Guy Ganik och Kast. Men den här gången misslyckades gladiatorerna att stå emot romarnas tränade och överlägsna trupper. I den senaste striden var Guy Ganik modig, som det anstår en riktig gladiator. Den legendariska krigaren dog nära staden Regia, som ligger i Jura i det moderna Italien. I sitt "jämförande liv" hittade Plutarchus en plats för Gaius Gannicus, som historikern kallade Gaius Cannicius.

Crix. Denna gladiator var en galler och var i slaveri i flera år. Crixus föll i fångenskap när han slogs mot romarna på alloborgernas sida. Crixus, liksom Spartacus, var en gladiator i Lenthal Batiatus skola, som låg i Capua. År 73 f.Kr. Crixus, tillsammans med andra flyktingar från denna skola, började plundra området kring Neapel och samla in andra förrymda slavar. Crixus var en av Spartacus viktigaste assistenter. Men efter de första militära framgångarna separerade Crixus från sin ledare och blev kvar i södra Italien. Slavarnas huvudstyrkor flyttade norrut. Plutarch sa att anledningen till denna separation var Crixus arrogans och arrogans. I hans armé förblev gallerna och tyskarna, ledarens stammän. På våren 72 f.Kr. Romersk konsul Publicula började aktivt slåss med Crixus armé. En avgörande strid ägde rum nära berget Gargan i Apulien. I loppet av det dödades Crixus. Han kämpade med stort mod och dödade minst tio legionärer och centurioner. Men till slut knivhöggs Crixus till döds med ett spjut och halshöggs. Den 30 000:e armén av slavar besegrades. Spartacus hedrade minnet av sina vapenkamrater genom att arrangera gladiatorspel, som var brukligt i Rom. Bara den här gången tvingades mer än trehundra ädla romerska krigsfångar delta i sådana händelser.

Gherardesca Manutius. På tal om de största gladiatorerna är det värt att nämna den mest kända kvinnan som behärskade detta yrke. Gherardesca Manutius är kanske historiens största krigare. Hon dödade mer än tvåhundra motståndare av olika kön på arenan och mötte hennes död i strid. Hon var en skönhet, med kolsvart hår och en perfekt kropp. Romerska fans avgudade henne. Och Manutius gick in på arenan bara ett år före hennes död. På så kort tid lyckades hon bli en kändis. Den flyende slaven var 28 år gammal när hon föll i en grupp av de tiotusentals slavar som förenades under Spartacus ledning. I rebellarmén spelade en kvinna först den föga avundsvärda rollen som en prostituerad. Med Spartacus reste hon över hela Italien, på fritiden tog kvinnan svärdlektioner. Detta gjorde att hon kunde bli en utmärkt hand-to-hand fighter med erfarenhet av kampsport. I slaget vid Lucania år 71 f.Kr., när Spartacus dödades, tillfångatogs Gherardescu av Marcus Lucinius Crassus. Utan att tänka två gånger beordrade han kvinnan att korsfästas tillsammans med andra sextusen slavar som flydde. Men redan i det ögonblick då Amazonas var kedjad vid korset ändrade romaren sig plötsligt. Den vackra Gherardesca gillade hennes bronsfärgade hud och tillbringade natten i Crassus tält. Dagen efter skickade befälhavaren kvinnan till Capua, till gladiatorskolan. Han hoppades att detta hantverk skulle hjälpa henne en dag att bli fri. Grunderna i gladiatorstrid gavs till Gerardesca utan större svårighet. Några veckor senare ägde det första slaget vid Amazonas rum. Spänningen förklarades av att Crassus skyddsling själv gick in på arenan. Men det tog gladiatorkvinnan bara fem minuter att avsluta den muskulösa och tatuerade grekiska thrakianen. Publiken såg med förtjusning när de två topplösa kropparna, svettas av solen, rörde sig i ett försök att döda varandra. Som ett resultat kom svärdet in i grekens ljumske, och applådånorna skakade amfiteatern. Vinnaren använde ett trick. Men den blodiga karriären kunde inte vara länge. I 11 hela månader förstörde Gherardesca alla sina rivaler, inklusive redan kända fighters. Och gladiatorn dog i en strid med två dvärgar. Under duellen lyckades en av dem smyga bakom kvinnan och sticka treudden rakt in i njurarna. Den tidigare favoriten hos allmänheten förlorade plötsligt alla sympatier på en gång, som gick till dvärgarna. Hela Colosseum pekade med fingrarna och fällde dom över Gherardesca. Enligt reglerna är den skadade kvinnan lätt på ryggen, plågad av smärta. Hon höjde fingret på sin vänstra hand och i det ögonblicket drev dvärgarna sina treuddar in i hennes mage och bröst, vilket avslutade kampen. Gladiatorns skadade kropp bars bort från arenan och kastades helt enkelt på en hög med andra offer för striderna. Så Roms idol, den berömda kvinnliga kämpen, fick inte de sista värdiga utmärkelserna.

På en vägg i Pompeji kan man läsa orden: "Trakier Celadus - flickornas hjälte som får hjärtan att slå." Dessa ord, som har kommit ner till oss genom århundradena, är tysta vittnen till den charm som fortfarande fängslar vår fantasi. Eftermiddagssolen lyser upp arenan i amfiteatern, där den thrakiske Celadus och andra gladiatorer slåss. De slåss inte mot skräckinjagande legionärer eller barbariska horder. De dödar varandra för allmänhetens nöje.

I början var gladiatorer krigsfångar och de som dömdes till döden. Lagarna i det antika Rom tillät dem att delta i gladiatorstrider. Vid seger (med mottagna pengar) var det möjligt att lösa ut sitt liv. Men alla gladiatorer var inte slavar eller kriminella. Bland dem fanns frivilliga som var villiga att riskera sina liv för spänning eller berömmelse. Deras namn var skrivna på väggarna, respektabla medborgare pratade om dem. I nästan 600 år var arenan en av de mest populära underhållningen i den romerska världen. Nästan ingen motsatte sig detta spektakel. Alla, från Caesar till den siste plebejeren, ville se blodsutgjutelse.

Det är en allmän uppfattning att gladiatorstrider var inspirerade av etruskiska begravningsritualer. Ändå är det känt att vid begravningen av Brutus Perus 264 f.Kr. Tre dueller av gladiatorer ägde rum. Denna händelse registrerades av den grekisk-syriske historikern Nicholas av Damaskus, som levde under kejsar Augustus period. Under de kommande hundra åren spred sig seden att arrangera strider mellan slavar vid begravningar. År 174 f.Kr Titus Flamininus höll munera - tre dagars slagsmål, under vilka 74 gladiatorer kämpade.

De försökte fira Munera i december, samtidigt som Saturnalia. Som ni vet var Saturnus en gudom "ansvarig" för självuppoffring. Samtidigt var munarna inte bara en siffra i minnesprogrammet. De övade också på att slåss med djur - venationer. Olika vilda djur som fördes från hela imperiet dödades av specialtränade kämpar - venatorer. Venedig fungerade som en symbol för underkastandet av vilda djur av romersk makt. Slagsmål som involverade lejon, tigrar och andra farliga rovdjur visade att Roms makt omfattade inte bara människor utan också djur. Varje kultur som inte var en del av Rom förklarades barbar, vars enda syfte var att vänta tills den erövrades av Rom.

Allt eftersom fler och fler rika människor blev övertygade om att gladiatorstrider var ett utmärkt sätt att föreviga minnet av den avlidne, inkluderade de allt oftare i sitt testamente ett krav att hålla en sådan kamp i deras kölvatten. Snart blev en enkel kamp av flera par gladiatorer tråkig för allmänheten. För att imponera på folket var det nödvändigt att ordna storslagna skådespel efter antalet kämpar eller enligt stridsmetoden. Efter hand blev munera mer spektakulär och dyrare. Fighters började utrustas med rustningar, medan stilen på rustningen ofta kopierade stilen hos något av de folk som erövrades av Rom. Därmed blev munera en demonstration av Roms makt.

Med tiden blev munera så sedvanligt att en person som inte testamenterade för att arrangera en strid efter sin död riskerade att misskreditera sitt namn efter döden som en snålhet. Många var värd för spel för att hedra sina avlidna förfäder. Allmänheten förväntade sig ytterligare ett slagsmål efter döden av en av de rika medborgarna. Suetonius beskrev fallet att i Pollentia (moderna Pollenzo, nära Turin), tillät allmänheten inte en före detta centurion att begravas förrän arvingarna organiserade en strid. Dessutom var det inte en enkel oordning i staden, utan ett verkligt uppror som tvingade Tiberius att skicka in trupper i staden. En död man i sitt testamente beordrade att arrangera ett slagsmål mellan sina tidigare homosexuella älskare. Eftersom alla älskande var unga pojkar beslutades det att annullera denna klausul i testamentet. Munera utvecklades så småningom till riktiga gladiatorkamper, vanligtvis hölls på specialbyggda arenor. De första arenorna byggdes i form av amfiteatrar runt Forum Romanum. Läktarna var av trä och själva arenan var täckt med sand. Sand på latin kommer att vara garena, därav namnet på hela strukturen.

Amfiteatern byggd av Flavius, känd som Colosseum, var den första stenbyggnaden i sitt slag. Arenans golv var först sandigt, men sedan byggdes det om, och organiserade ett nätverk av underjordiska passager under det - hypogier. Olika mekaniska anordningar var placerade i passagerna, vilket underlättade en snabb förändring av landskapet på arenan. Med hjälp av dessa drag släpptes även djur och gladiatorer ut på scenen.

När man kom in i amfiteatern kunde publiken köpa olika souvenirer. Tesseratallrikar i ben eller lera fungerade som entrébiljetter. Tessers delades ut gratis några veckor innan striderna började. Publiken sattes på sina platser av särskilda ministrar - locaria.

För rika medborgare fanns sittplatser. Det fanns stående läktare för plebbarna. Colosseum hade också ett galleri där de fattigaste åskådarna samlades. Det var en ärafråga att ockupera en plats som passade dess status.

Tunnlarna som ledde till montrarna drevs av olika "entreprenörer" från matförsäljare till prostituerade. Allt eftersom programmet fortskred växte allmänhetens spänning. Klassiska författare beskriver den upphetsade folkmassans dån som "stormens brus". Försäljare trängdes också på läktarna bland åskådarna och bjöd på mat, flaggor och listor över gladiatorer. Vadslagning gjordes på dessa listor. Ovid säger att att be en granne att läsa ett program ansågs vara en rimlig förevändning för att lära känna en tjej. Under Augustus tilldelades dock separata platser för kvinnor. De främre raderna ockuperades av senatorer, soldater, gifta män samt studenter och lärare. Kvinnorna placerades i de övre leden.

Amfiteaterns form reflekterade värme inåt och ljud utåt. Alla ljud från en gladiator var tydligt hörbara på läktaren, även i de allra översta raderna. Därför uppstod regeln att gladiatorer inte skulle skrika i onödan och vara tysta även vid skada. Även på de värsta platserna hade åskådarna en fantastisk utsikt över arenan.

I slutet av II-talet f.Kr. striderna som varade flera dagar i rad med deltagande av mer än hundra gladiatorer överraskade ingen. Det fanns också människor för vilka underhåll och träning av gladiatorer blev ett yrke. De kallades Lanister. Ofta var de själva före detta gladiatorer. Lanisternas sociala status var låg, de föraktades för att de tjänade pengar på andra människors död, samtidigt som de förblev helt säkra själva. Om gladiatorer jämfördes med prostituerade, så kan lanister jämföras med hallickar. För att ge sig själva lite respekt, kallade Lanisterna sig för "förhandlarens efternamn gladiatore", vilket på modernt språk kan översättas som "kommersiell chef för gladiatorgruppen". Kärnan i deras verksamhet var att de hittade fysiskt starka slavar på slavmarknaderna, och helst krigsfångar och till och med kriminella, löste ut dem, lärde dem alla knep som behövs för att uppträda på arenan och sedan hyrde ut dem till alla som ville att arrangera gladiatorkamper.

När gladiatorerna gick in i ringen var de tvungna att proklamera: Ave Ceasar, morituri te salutant! – De som går i döden hälsar dig, Caesar! Enligt traditionen, före kampens början, delades gladiatorkämparna upp i par och den första demonstrationskampen började - prolusio, dess deltagare slogs inte på riktigt, deras vapen var av trä, rörelserna var mer som en dans än kampen åtföljdes av en luta eller flöjt. I slutet av den "lyriska inledningen" blåste hornet och meddelade att den första riktiga striden var på väg att börja. Gladiatorer som ändrade sig för att slåss misshandlades, och ibland dödades de med piskor.

Juniorgladiatorer gick in i striden i par, bestämda genom lottning. Gladiatorernas vapen demonstrerades för allmänheten för att övertyga alla om att de var stridsvapen. De beslutsamma paren skingrades runt arenan till ljudet av trumpeter och striden började. På arenan, förutom kämparna, fanns det läkare som gav kommandon till kämparna och styrde stridernas förlopp. Dessutom stod slavar med piskor och käppar redo att "pigga upp" en av gladiatorerna som av någon anledning vägrade att slåss med full styrka. Efter duellen av oerfarna gladiatorer gick de bästa kämparna in på arenan.

Om någon av gladiatorerna fick ett allvarligt sår och inte kunde fortsätta kampen höjde han handen och visade överlämnande. Från det ögonblicket berodde hans öde på publikens åsikt. De besegrade kunde skonas som en värdig kämpe, eller så kunde de dömas till döden som fega och klumpiga. Fram till nyligen trodde man att publiken uttryckte sin inställning till de besegrade med hjälp av tummen. Om fingret pekar uppåt - reserv, om det är nedåt - avsluta. Nyligen genomförda studier har visat att det motsatta var sant. Ett höjt finger betydde "sätta det på bladet", och sänkt - "ett vapen i marken." Med tanke på det faktum att inte särskilt skickliga gladiatorer var de första att uppträda, var de besegrades öde en självklarhet. Likn av gladiatorer togs bort från arenan med hjälp av hjulvagnar. Slavarna tog bort rustningen från de döda. Dessa slavar hade sin egen lilla informella "affär". De samlade in blodet från dödade gladiatorer och sålde det till epileptiker som det bästa botemedlet mot deras sjukdom. Efter duellen av oerfarna gladiatorer gick de bästa kämparna in på arenan.

I spektakulära strider, när människor slogs med djur, ansågs duellen vara avslutad endast om en av motståndarna dödades: en man av ett best eller ett best av en man.

Gladiatorer var på den lägsta stegen på den sociala stegen, och efter Spartacus uppror blev inställningen till gladiatorer särskilt försiktig. Soldater och vakter tittade på gladiatorerna och stoppade försök till olydnad eller självmord. Krigsfångar som skickades till gladiatorskolan bar slavkragar och bojor som hindrade rörelsen. Frivilliga, till skillnad från slavar, bar inte kedjor. Fria människor, till skillnad från slavar, utgjorde inget hot mot samhället. Befriade slavar i sin status närmade sig fria medborgare. Petronius the Arbiter, i sin Satyricon, hyllar dygderna hos ett resande band av gladiatorer och säger: "Den tre dagar långa showen är den bästa jag någonsin har sett. Det var inga vanliga grymtningar, utan för det mesta fria människor.

Ibland kom även avkommor från adelsfamiljer in på arenan. Petronius skiljemannen nämner en kvinna från en senatorisk familj som blev en kvinnlig gladiator. Lucian från Samosata, som hatade gladiatorstrider, berättar om Sisinnius, en man som bestämde sig för att gå med i gladiatorerna för att vinna 10 000 drakmer och betala en lösen för sin vän.

Vissa människor gick in i gladiatorer av en önskan om spänning. Även kejsare pickade på detta bete. Kejsar Commodus (180-192 e.Kr.) var ett fan av gladiatorstrider sedan barnsben. Detta gjorde det möjligt för hans fars politiska motståndare – Marcus Aurelius – att säga att kejsarens fru överlevde den unga arvtagaren från gladiatorn. På ett eller annat sätt tillbringade Commodus nästan all sin tid med gladiatorer. Som vuxen började han delta i strider som sekterare. Vid tiden för hans död hade Commodus lyckats vinna mer än 700 slagsmål, men Commoduss samtida Victor konstaterar att kejsarens motståndare var beväpnade med blyvapen.

Huvuddelen av de professionella arenakämparna kom från gladiatorskolor. Under Octavian Augustus regeringstid (cirka 10 f.Kr.) fanns det 4 kejserliga skolor i Rom: Great, Morning, där bestiarier tränades - gladiatorer som slogs med vilda djur, den galliska skolan och den daciska skolan. Medan de studerade på skolan blev alla gladiatorer välmatade och kvalificerat behandlade. Ett exempel på detta är det faktum att den berömde antika romerska läkaren Galen arbetade länge på den stora kejserliga skolan.

Gladiatorer sov i par i små garderober med en yta på 4-6 kvm. Passen, som varade från morgon till kväll, var väldigt intensiva. Under ledning av en lärare, en före detta gladiator, lärde sig nybörjare svärdsmanskap. Var och en av dem fick ett träsvärd och en sköld vävd av pil. Den kaotiska ringsignalen av metall framkallade ångest hos publiken, så instruktörerna tränade gladiatorerna att slåss inte bara spektakulärt utan också effektivt. I den romerska armén var det brukligt för nybörjare att öva på palusstolpar i trä 1,7 m höga, I gladiatorskolor använde man helst bilder fyllda med halm, vilket gav en mer visuell representation av fienden. För att stärka musklerna specialtillverkades nästa järnträningsvapen efter träet 2 gånger tyngre än stridsvapnet.

När en nybörjare på ett adekvat sätt förstod grunderna i kampsport, tilldelades han, beroende på hans förmågor och fysiska kondition, specialiserade grupper av en eller annan typ av gladiatorer. De minst kapabla eleverna föll i indabatterna. De var beväpnade med endast två dolkar, utan något extra skydd, kompletterade denna utrustning med en hjälm med två hål som inte matchade ögonen alls. Därför tvingades indabatterna nästan blint slåss mot varandra och viftade med sina vapen på måfå. Skötarna "hjälpte" dem och knuffade dem bakifrån med glödheta järnstänger. Allmänheten hade alltid mycket roligt att titta på de olyckliga, och denna del av gladiatorstriderna ansågs av romarna vara den mest underhållande.

Gladiatorer, som romerska soldater, hade sin egen stadga, vissa historiker kallar det en hederskod, men i själva verket är detta ett konventionellt namn. därför att till en början var en gladiator, per definition, inte en fri person, och romerska slavar hade inget hedersbegrepp som sådant. När en person kom in på en gladiatorskola, särskilt om han innan dess var fri, behövde han utföra ett antal handlingar, på många sätt rent formella, naturligtvis, för att lagligen anses vara en gladiator. Gladiatorer avlade en ed och avlade en ed som liknade en militär, enligt vilken de skulle anses "formellt döda" och överförde sina liv till egendomen av gladiatorskolan där de levde, studerade, tränade och dog.

Det fanns ett antal outtalade regler och konventioner som varje gladiator var tvungen att följa och inte under några omständigheter bryta mot dem. Gladiatorn var alltid tvungen att vara tyst under duellen - det enda sättet han kunde kontakta allmänheten var genom gester. Den andra outtalade punkten var iakttagandet av vissa "regler" för värdighet, som kan jämföras med samurajens regler. En kämpe - en gladiator hade ingen rätt till feghet och rädsla för döden. Om en kämpe kände att han var döende, var han tvungen att öppna sitt ansikte för fienden så att han kunde avsluta honom, titta på hans ögon eller skära sin egen hals, ta av sig hjälmen och öppna ansiktet och ögonen för publiken, och de borde ha sett vad som fanns i dem, det finns inte ett dugg av rädsla. Den tredje lagen var att gladiatorn inte kunde välja sin egen motståndare, uppenbarligen gjordes detta för att kämparna på arenan inte skulle göra upp sina personliga poäng och klagomål. När han kom in på arenan visste gladiatorn inte till det sista vem han skulle behöva slåss med.

Bland de romerska aristokraterna var det på modet att ha sina egna personliga gladiatorer, som inte bara tjänade ägarens pengar genom att uppträda, utan också fungerade som personliga vakter, vilket var extremt relevant under den sena republikens civila oroligheter. I detta avseende överträffade Julius Caesar alla, som en gång innehöll upp till 2 tusen gladiatorlivvakter, som utgjorde en riktig armé. Det måste sägas att de blev gladiatorer inte bara under tvång av slavägaren eller genom en domstolsdom till arenan, utan också helt frivilligt, i jakten på berömmelse och förmögenhet.

Trots alla faror med detta yrke hade en enkel men stark kille från den romerska sociala botten verkligen en chans att bli rik. Och även om chanserna att dö på den bloddränkta sanden på arenan var mycket större, tog många risken. De mest framgångsrika av dem, förutom kärleken till den romerska pöbeln, och ibland de romerska matronerna, fick solida kontantpriser från fans och arrangörer av slagsmålen, samt intresse för vad. Dessutom kastade de romerska åskådarna ofta in pengar, smycken och andra dyra prydnadssaker på arenan till den särskilt älskade vinnaren, som också stod för en betydande del av inkomsten. Kejsar Nero, till exempel, gav en gång gladiatorn Spiculus ett helt palats. Och många av de berömda kämparna gav fäktningslektioner till alla som ville, och fick en mycket anständig avgift för detta.

Men lyckan på arenan log mot väldigt få - publiken ville se blod och död, så gladiatorerna var tvungna att slåss på allvar, vilket fick publiken till en frenesi.

Djurfångare arbetade outtröttligt och ödelade de romerska provinserna i Afrika och Asien, såväl som angränsande territorier. Tusentals proffs var engagerade i denna extremt farliga, men lika lönsamma verksamhet. Förutom de kämpande människorna omkom hundratals och tusentals lejon, tigrar, vargar, leoparder, björnar, pantrar, vildsvin, vildtjurar, bisonoxar, elefanter, flodhästar, noshörningar, antiloper, rådjur, giraffer, apor på arenorna. En gång lyckades fångarna få till och med isbjörnar till Rom! Tydligen fanns det helt enkelt inga omöjliga uppgifter för dem.

Alla dessa djur var offer för bestiariska gladiatorer. Deras träning var mycket längre än de klassiska gladiatorerna. Elever från den berömda morgonskolan, som fick ett sådant namn på grund av att djurförföljelse ägde rum på morgonen, fick lära sig inte bara hantering av vapen utan också träning och introducerade dem också för olika djurs egenskaper och vanor .

Forntida romerska tränare nådde oöverträffade höjder i sin konst: björnar gick på en lina och lejon placerade ett bestiarium under fötterna på en driven, men fortfarande levande hare, apor red på grymma hyrkaniska hundar och rådjur spändes till vagnar. Dessa fantastiska trick var otaliga. Men när den mätta folkmassan krävde blod, dök orädda venatorer upp på arenan (från latin wenator - jägare), som visste hur man dödade djur inte bara med olika typer av vapen, utan också med sina bara händer. Det ansågs vara den högsta chic bland dem att kasta en kappa över huvudet på ett lejon eller leopard, slå in den och sedan döda vilddjuret med ett slag av ett svärd eller ett spjut.

Gladiatorstriderna var annorlunda. Det var slagsmål av enstaka par, och ibland slogs flera tiotals eller till och med hundratals par samtidigt. Ibland spelades hela föreställningar ut på arenan, introducerade till massunderhållningen av Julius Caesar. Så inom några minuter restes storslagna landskap, föreställande Kartagos murar, och gladiatorer, klädda och beväpnade, som legionärer och karthager, representerade attacken mot staden. Eller så växte en hel skog av nyhuggna träd på arenan, och gladiatorerna skildrade tyskarnas attack mot samma legionärer från ett bakhåll. Fantasin hos regissörerna för de antika romerska showerna kände inga gränser.

Och även om det var oerhört svårt att överraska romarna med något, lyckades kejsaren Claudius, som regerade i mitten av 1000-talet, ganska bra. Naumachia (iscenesättning av ett sjöslag) som förkroppsligades på hans order var av sådan omfattning att den kunde fånga fantasin hos alla invånare i den eviga staden, unga som gamla. Även om naumachia arrangerades ganska sällan, eftersom de var mycket dyra även för kejsare och krävde noggrann utveckling.

Den första Naumachia hölls år 46 f.Kr. Julius Caesar. Sedan grävdes en enorm konstgjord sjö ut på Marsfältet i Rom för att föra ett sjöslag. Denna föreställning deltog i 16 galärer, på vilka det fanns 4 000 roddare och 2 000 gladiatorsoldater. Det verkade som att det inte längre gick att arrangera ett större spektakel, utan år 2 f.Kr. den första romerske kejsaren Octavianus Augustus, efter ett år av förberedelser, gav romarna naumachia med deltagande av 24 fartyg och 3 tusen soldater, utan att räkna roddarna, som spelade striden mellan grekerna och perserna vid Salamis.

Endast den tidigare nämnda kejsaren Claudius lyckades slå detta rekord. För den naumachia som han skapat valdes Futsin-sjön, som ligger 80 kilometer från Rom. Ingen annan närliggande vattenmassa kunde helt enkelt ta emot 50 riktiga stridstriremer och biremer, vars besättning uppgick till 20 000 brottslingar som dömdes till arenan. För att göra detta ödelade Claudius alla stadens fängelser och satte på fartyg alla som kunde bära vapen.

Och för att avskräcka så många brottslingar samlade på ett ställe från att organisera ett uppror, omgavs sjön av trupper. Sjöstriden ägde rum i den del av sjön där kullarna bildade en naturlig amfiteater. Det var ingen brist på åskådare: cirka 500 tusen människor - nästan hela den vuxna befolkningen i Rom, slog sig ner på sluttningarna.

Skeppen, uppdelade i två flottor, skildrade konfrontationen mellan Rhodians och Sicilianerna. Slaget, som började omkring klockan 10, slutade först vid fyratiden på eftermiddagen, då det sista "sicilianska" fartyget kapitulerade. Den romerske historikern Tacitus skrev: "Moralen hos de kämpande brottslingarna var inte sämre än moralen hos riktiga krigare." Vattnet i sjön var rött av blod, för att inte tala om de sårade, bara mer än 3 tusen människor dödades. Efter striden benådade Claudius alla överlevande, med undantag för ett fåtal besättningar som enligt hans åsikt undvek striden. Publiken var helt nöjd med vad de såg. Ingen av de efterföljande kejsarna lyckades "utspela" Claudius. Det är ingen slump att bokstavligen hela staden sörjde hans död, eftersom han, som ingen annan, kanske med undantag för Nero, visste hur man skulle underhålla allmänheten. Och även om Claudius under sin regeringstid visade sig vara långt ifrån en lysande statsman, hindrade detta honom inte från att vara den kanske mest vördade kejsaren bland folket.

Det hände att kampen drog ut på tiden, och båda sårade gladiatorerna kunde inte besegra varandra på länge. Då kunde publiken själva stoppa kampen och kräva av redaktören – arrangören av spelen – att släppa ut båda fighterna från arenan. Och redaktören lydde "folkets röst". Samma sak hände om gladiatorn var så nöjd med allmänheten med sin skicklighet och mod att hon krävde omedelbar leverans av ett träningssvärd av trä - rudis - till honom som en symbol för fullständig befrielse inte bara från slagsmål på arenan utan också från slaveri. . Det gällde naturligtvis bara krigsfångar och slavar, men inte frivilliga.

Namnet på gladiatorn Flamma har överlevt till denna dag, under vars karriär beundrande åskådare krävde att ett träsvärd skulle överlämnas till honom fyra gånger, och han vägrade alla fyra gångerna! Det är möjligt att Flamma visade en sådan oerhörd envishet i jakten på berömmelse och pengar. På ett eller annat sätt, men han lyckades, lämnade han arenan frivilligt, mer eller mindre oskadd, och i ganska mogen ålder och ägare till en anständig förmögenhet.

Gladiatorbråk var inte främmande för den tidens mest utbildade människor. Cicero, till exempel, bedömde dessa spel enligt följande: ”Det är användbart för människor att se att slavar kan slåss modigt. Om till och med en enkel slav kan visa mod, hur ska romarna då vara? Dessutom vänjer spelen de krigiska människorna vid formen av mord och förbereder dem för krig. Plinius, Tacitus och många andra framstående romerska författare och tänkare var ivriga beundrare av gladiatorglasögon. Det enda undantaget var kanske filosofen Seneca, som på alla sätt förespråkade deras förbud, vilket inte minst ledde till hans påtvingade självmord på order av hans krönte elev Nero.

Nästan alla romerska kejsare försökte överträffa varandra i grandiositet för att vinna publikens kärlek. Kejsar Titus Flavius ​​vid öppnandet av Colosseum, som rymde upp till 80 tusen åskådare och omedelbart blev det antika Roms huvudarena, beordrade att på olika sätt döda 17 tusen judar som hade arbetat med dess konstruktion i tio år. Kejsar Domitianus, som var en virtuos inom bågskytte, älskade att roa publiken genom att slå huvudet på ett lejon eller en björn med pilar så att pilarna verkade bli horn för dem. Och naturligt hornade djur - rådjur, tjurar, bison och så vidare, dödade han med ett skott i ögat. Jag måste säga att det romerska folket älskade denna härskare väldigt mycket.

Träffades bland de romerska kejsarna och glada kamrater. En mycket rolig historia är kopplad till namnet på Gallienus, till exempel. En juvelerare, som sålde förfalskade ädelstenar och dömdes till arenan för detta, kördes ut av bestiarierna till mitten av arenan och placerades framför en stängd lejonbur. Den olyckliga mannen väntade med tillbakadragen andedräkt på en oundviklig och dessutom fruktansvärd död, och då svängdes burdörren upp och en kyckling kom ut ur den. Oförmögen att stå emot stressen svimmade juveleraren. När publiken skrattade tillräckligt beordrade Gallienus att meddela: "Den här mannen bedrog, därför blev han lurad." Sedan kom juveleraren till sinnes och släpptes på alla fyra sidor.

I början av 300-talet började gladiatorstrider och djurbete gradvis minska. Det var en tid då det en gång stora romerska riket bokstavligen började tyna bort under slagen från många "barbariska" stammar. Situationen förvärrades av den pågående ekonomiska krisen - romarna själva fungerade praktiskt taget inte, och importerade varor steg ständigt i pris. Därför hade de romerska kejsarna under den perioden tillräckligt med bekymmer, förutom arrangemanget av dyra spel. Och ändå fortsatte de, fastän redan utan den tidigare omfattningen. Slutligen förbjöds gladiatorstrider 72 år före det romerska imperiets fall.

Gladiatorer (lat. gladiatores, från gladius, "svärd") - bland de gamla romarna, namnet på kämparna som kämpade mot varandra i tävlingar i amfiteaterns arena. Av alla spel som tillfredsställde det romerska folkets passion för glasögon, åtnjöt gladiatorstrider (munera gladiatoria) den största fördelen av alla klasser. Gladiatortävlingar har sitt ursprung i de etruskiska begravningsspelen, som ersatte människooffer som en gång utfördes till minne av de döda. Som ett resultat hölls gladiatorstrider bland de gamla romarna till en början endast vid begravningsfester (ad rogum); det första omnämnandet av dem hänvisar till 264 f.Kr. Chr. Men med tiden förlorade dessa spel sin betydelse som offer till de döda och förvandlades till en enkel underhållning för det romerska folkets grymma och stolta över sin frihet, som njöt av åsynen av gladiatorer som kämpade till döds. Samtidigt började de ses som ett utmärkt medel för att upprätthålla en krigsanda bland folket.

Denna sed fick en sådan karaktär under republikens sista dagar. Under den här eran började aedilerna, såväl som andra tjänstemän, särskilt när de tillträdde, att organisera gladiatorspel med anledning av de mest olika händelserna, och för detta ändamål byggdes till och med speciella amfiteatrar med en öppen arena. Antalet par kämpande gladiatorer ökade gradvis. Julius Caesar, i tjänst aedile(65 f.Kr.) ställde ut 320 par gladiatorer.

gladiatorer. Colosseums blodsport. videofilm

De antika romerska kejsarna begränsade omväxlande gladiatorspel eller uppmuntrade dem till vansinne. Augustus tillät prätorerna att ge gladiatorstrider högst två gånger om året, och dessutom med villkoret att inte mer än 60 par deltar i vart och ett av dem. Vid spelen arrangerade av honom, enligt hans eget vittnesmål, kämpade i allmänhet inte mindre än 10 tusen människor. Augustus förbud glömdes snart bort. De säger om Trajanus att han gav olika spel i 123 dagar, där 10 tusen gladiatorer kämpade, och kejsaren Commodus var inte så stolt över något som äran av en skicklig gladiator, som uppträdde hundratals gånger på arenan. Snart fick dock gladiatorspel tillgång till andra större städer i det romerska imperiet. Ja, enligt historien Josefus Flavius, Herodes Agrippa I, vid invigningen av amfiteatern i Caesarea, satte upp 700 gladiatorer på en dag. Även i Aten och Korinth fick dessa spel ett sympatiskt mottagande, och på senare tid fanns det knappast en betydande stad i Italien eller i provinserna som inte hade en egen amfiteater för gladiatorspel.

Duell av gladiatorer retiarius och myrmillo. Modern rekonstruktion

Gladiatorer rekryterades till största delen från krigsfångar, som fördes in i massor i det antika Rom av många krig. Många slavar tilldelades att tävla på arenan som en form av straff. Det fanns också många bland gladiatorerna och fria medborgare, desperata och fattiga människor som inte hade några andra medel att försörja sig på. Gladiatorer som lyckades gå segrande ur tävlingen fick inte bara högljudd berömmelse och förevigades i poesi- och konstverk, utan fick också en betydande betalning (auctoramentum) för varje föreställning, så att de kunde hoppas på att tillbringa resten av sitt liv i rika människor. Dessa fria gladiatorer kallades auctorati och var tvungna att avlägga ed att de skulle låta sig "styckas med stavar, bränna med eld och döda med järn".

Fight of gladiator retiarius och secutor

Under romarriket etablerades kejserliga skolor för gladiatorer (ludi gladiatorii), varav en hittades i Pompeji. Här hölls gladiatorerna i den strängaste disciplin och straffades hårt för minsta tjänstefel, men de behandlades med stor omsorg för sitt kroppsliga välbefinnande. Gladiatorer utövade sin konst under ledning av en fäktlärare (lanister). Nybörjare använde en speciell gripare (rudis), som också gavs till en välförtjänt gladiator (rudiarius) efter en framgångsrik kamp, ​​som ett tecken på fullständig befrielse från gladiatortjänsten.

Genom beväpning delades gladiatorerna i det antika Rom in i flera släkten. Den så kallade Samniter(samniter), som bar en avlång sköld, en stark ärm på höger arm, en cuisse på vänstra benet, ett starkt bälte, en hjälm med visir och vapen samt ett kort svärd. Retiarii(retiarii - "kämpar med nät"), vars huvudvapen var nätet (rete), gick ut nästan utan kläder; de skyddades endast av ett brett bälte och ett armband av läder eller metall på vänster arm. Dessutom var de beväpnade med en treudd (fuscina) och en dolk. Deras konst var att kasta ett nät över fiendens huvud och sedan sticka honom med en treudd. Deras motståndare var vanligtvis gladiatorer. sekreterare(secutors - "förföljare"), beväpnad med hjälm, sköld och svärd. Förutom sekutorer slogs de ofta också med retiarii. myrmillons(myrmillones), beväpnad enligt gallisk modell med hjälm, sköld och svärd. En speciell sorts gladiatorer var thrakerna (trakierna), beväpnade på thrakiska, med en liten, vanligtvis rund sköld (parma) och ett kort krökt svärd (sica). Omnämns också ofta essedaria(essedarii), som kämpade på en krigsvagn (esseda) dragen av ett par hästar, medan gladiatorerna andabata(andabatae) kämpade till häst, bärande hjälmar, med ett visir utan hål för ögonen, och beväpnade med en rund sköld och ett spjut (spiculum), rusade mot varandra utan att se någonting.

Beväpning av en thrakisk gladiator. Modern rekonstruktion

Den som organiserade gladiatorspel kallades editor muneris eller munerarius. Han bestämde i förväg dagen för spelen och publicerade deras program (libellus). Dessa libelli, som gav antalet gladiatorer och vid namn uppräknade de mest framstående av dem, fördelades flitigt; ofta gjordes satsningar på förväntad seger för den ena eller den andra kämpen. I början av föreställningen passerade gladiatorerna i en högtidlig procession genom arenan och hälsade den romerske kejsaren av den nämnda Suetonius frasen: "Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant" ("Ära vare dig, kejsare, de som går till döden hälsar dig!" Suetonius, "Vita Claudii", 21).

Arrangerade då i par, började gladiatorerna en föredömlig strid (prolusio) med trubbiga vapen, ofta till musik. Men nu gav trumpeten en signal om en allvarlig kamp, ​​och gladiatorerna rusade mot varandra med vassa vapen. Rör och flöjter dränkte stönen från de sårade och döende. De som drog sig tillbaka drevs in i strid med piskor och glödheta järn. Om gladiatorn fick ett sår, ropade de: "Habet". Men vanligtvis uppmärksammade de inte såren, och striden fortsatte tills en av kämparna lämnades med styrka. Sedan sänkte han sitt vapen och höjde sitt pekfinger och bad folket om medkänsla och barmhärtighet. Uppfyllelsen av en begäran (missio), som i senare tider vanligen beviljades kejsaren, tillkännagavs genom att vifta med näsdukar, och troligen även genom att höja ett finger, samtidigt som tummen vriddes krävdes ett dödligt slag. Det antika romerska folket visade oro för de tappra kämparna, men feghet väckte ilska hos honom. Fallna gladiatorer drogs med speciella krokar genom Porta Libitinensis ("dödens port") till den s.k. spolarium(spolarium) och här gjorde man slut på de som fortfarande hade tecken på liv.

"Fingrarna ner". Målning av J. L. Gerome på temat gladiatorkamper

I Italien var Kampanien födelseplatsen för de gladiatorskolor som nämns ovan, och den enorma massan av slavar som samlades för att studera i dessa skolor skapade upprepade gånger en allvarlig fara för det antika Rom med sina uppror (se Spartacus Revolt) . I Othos inbördes krig med Vitellius tjänstgjorde gladiatorer i trupperna och utförde stora tjänster i hand-till-hand-strid. Även om kristendomen gjorde uppror mot gladiatorspel, kunde den under lång tid inte utrota beroendet av dessa glasögon i antikens Rom. De slutade till slut, tydligen, bara under regeringstiden Honoria (404).

Konstnärliga skildringar av gladiatorstrider är inte ovanliga. Av stor betydelse är en stor basrelief som finns i Pompeji, som representerar olika scener från antika romerska gladiatorstrider. Bilder av liknande stridsscener har bevarats på ett mosaikgolv som hittades i Nennig (i distriktet Trier, Tyskland).

Våldsamma sporter var en del av den etruskiska begravningsriten som människooffer.

Romarna antog den etruskiska begravningsriten och ändrade den med tiden, deltagarna i den dödliga striden dödades inte längre omedelbart, utan tvingade dem att slåss med svärd i händerna nära den avlidnes grav, de svaga dog i duellen och den starka kämpen förblev vid liv, vilket väckte glädje för de närvarande. Romarna såg första gången detta grymma skådespel 264 f.Kr. e. på tjurmarknaden , där tre par gladiatorer slogs i kölvattnet av Brutus Pere, arrangerade av hans söner. Skådespelet verkade så ovanligt och anmärkningsvärt för romarna att denna händelse ingick i Roms annaler.

Kopplingen mellan gladiatorspel och åminnelse har aldrig glömts bort, de kallades "begravningsspel", och det officiella namnet är mumus ("plikt"), de levandes skuld till de döda.

År 105 f.Kr. e. gladiatorspel introducerades till offentliga skådespel i Rom . Från och med nu anförtrodde staten sina magistrater att ordna gladiatorspel, och de blev favoritskådespelet, både i Rom och i det romerska imperiets provinser. Caesar år 65 f.Kr eh . arrangerade gladiatorspel, där 320 par gladiatorer deltog. Hans fiender var rädda: inte bara dessa beväpnade män var hemska, det var fruktansvärt att lyxiga spel blev ett säkert sätt att vinna folkets gunst och säkra röster i valen. År 63 f.Kr. eh . genom förslaget Cicero antog en lag , som förbjöd en kandidat till domare i två år före valet att "ge gladiatorer". Ingen kunde dock förbjuda en privatperson att "ge" dem under förevändning av ett minnesmärke för sin släkting, särskilt om denne testamenterade till sin arvinge för att arrangera spel.

Beroende på vapen och detaljer deras deltagande i slagsmål särskiljde följande typer av gladiatorer:

Andabat (från det grekiska ordet "άναβαται" - "upphöjda, upphöjda") Andabata-kämpar var klädda i ringbrynja, som östligt kavalleri (katafrakter), och hjälmar med visir utan slitsar för ögonen. Andabats kämpade mot varandra på ungefär samma sätt som riddare i medeltida tornerspelsturneringar.

Bestiary var beväpnade med en pil eller dolk, dessa fighters var ursprungligen inte gladiatorer, utan brottslingar (noxia), dömda att slåss med rovdjur, med stor sannolikhet för döden för de dömda. Senare blev bestiarier vältränade gladiatorer, specialiserade på strid med olika exotiska rovdjur med pilar. Striderna var organiserade på ett sådant sätt att bestarna hade liten chans att besegra bestiariet.

Bustary. Dessa gladiatorer kämpade för att hedra den avlidne vid rituella lekar under begravningsriten.

Velit - fotgladiatorer beväpnade med en pil med en snöre bunden till den för att kasta. Uppkallad efter enheter från den tidiga republikanska romerska armén.

dimacher (från grekiskan "διμάχαιρος" - " bär två dolkar" ). De slogs utan hjälm och sköld med två dolkar i varje hand. De var klädda i en kort mjuk tunika, deras armar och ben var förbundna med täta bandage, ibland bar de leggings.

Gallien. Jagarna var utrustade med ett spjut, en hjälm och en liten gallisk sköld.

Goplomakh (från grekiskan "οπλομάχος" - "beväpnad kämpe"). Fighters var klädda i quiltade, byxliknande kläder för ben, möjligen gjorda av tjockt bomulls- eller linnetyg, ländtyg, bälte, greaves. Af rustningen satte de på högra handens underarmar (manika), och en hjälm med fält och med en stiliserad griff på krönet, dekorerad med en pensel av fjädrar på toppen och enstaka fjädrar på var sida. Från vapen bar de en mycket liten rund sköld gjord av ett ark tjock brons, exempel på sköldar har bevarats i Pompeji. Fighters ställdes upp för slagsmål mot Mirmillonerna eller thrakierna.

Lakveary - "fighter med lasso". Lakvearii kan vara en typ av retiarii som försökte fånga sina rivaler med en lasso (laqueus) istället för ett nät.

Mirmillon - "mormylos" - "havsfisk", fighters De bar en hjälm med en stiliserad fisk på ett vapen, pansar för underarmen (maniku), ett ländtyg och ett bälte, leggings på höger ben, tjocka lindningar som täckte toppen av foten och mycket kort rustning. Mirmillonerna var beväpnade med ett gladiussvärd (40-50 cm långt) och en stor rektangulär sköld, som legionärernas. De ställdes till strid mot thrakierna, Retiarii, ibland även mot hoplomachi.

Pegnaria använde en piska, en klubba och en sköld, som fästes på vänster hand med remmar.

Provokatör - "sökande". Fighters avbildades bära ett ländtyg, ett bälte, en lång greave på vänster ben, en maniku på höger arm och en hjälm med visir, utan brätte och vapen, men med fjädrar på varje sida. De var de enda gladiatorerna som skyddades av en kurass (kardiofylax), som först var rektangulär, sedan ofta rundad. Provokatörerna var beväpnade med en gladius och en stor rektangulär sköld. Utställd för strider med samniterna eller andra provokatörer.

Retiarius - "kämpe med ett nät." De sid dök upp vid Romarrikets gryning. Jägarna var beväpnade med en treudd, en dolk och ett nät. Förutom ett ländtyg som stöddes av ett brett bälte (balteus) och en stor rustning på vänster axelled hade retiarius inga kläder, inklusive hjälm. Ibland användes en metallsköld (galerus) för att skydda halsen och undersidan. Det fanns retiarii som spelade kvinnliga roller på arenan (”retiarius tunicatus”), som skilde sig från vanliga retiarii genom att de var klädda i en tunika. Retiarii slogs vanligtvis med sekutorerna, men ibland med myrmillonerna.

Rudiarium - en gladiator som förtjänade befrielse och belönades med ett träsvärd - rudis, men bestämde sig för att förbli gladiator. Inte alla rudiarii fortsatte att slåss på arenan, det fanns en speciell hierarki bland dem: de kunde vara tränare, assistenter, domare, fighters, etc. Rudiarii-kämpar var mycket populära bland allmänheten, eftersom de hade stor erfarenhet och man kunde förvänta sig en verkligt beroendeframkallande gladiatorspel.

Samniter - en gammal typ av tungt beväpnade kämpar, som försvann under den tidiga kejserliga perioden, dess namn indikerar ursprunget till gladiatorstrider. Historiska samniter var inflytelserika förening av kursiverade stammar som bodde i regionen Kampanien söder om Rom, mot vem Romarna utkämpade krig från 326 till 291 f.Kr. e. Samniternas utrustning var en stor rektangulär sköld (scutum), en fjäderhjälm, ett kort svärd och möjligen en greve på vänster ben.

Securator - denna typ av fighters var speciellt avsedd för slagsmål med retiarii.

Skytten - monterade bågskyttar beväpnade med en flexibel båge som kan avfyra en pil på långt avstånd.

Securators var utrustade med rustningar och vapen, stora rektangulära sköldar och gladiuser. Deras hjälm täckte dock hela ansiktet, förutom två hål för ögonen, för att skydda ansiktet från rivalens vassa treudd. Hjälmen är rund och slät så att retiarius nät inte kan fastna i den.

Skissor (sax, "en som skär", "klipper") - en gladiator som var beväpnad med ett kort svärd (gladius) och istället för en sköld hade ett skärvapen - två små svärd som hade ett handtag eller, satte på en järnhåla stång med en skarp horisontell spets. Med detta skärvapen gav skissorn slag som ledde till mindre sår hos motståndaren, men såren blödde väldigt mycket. I övrigt liknade skidmaskinen en secutor, förutom det extra skyddet av höger arm från axel till armbåge, som bestod av många järnplåtar sammanfästa med kraftiga lädersnören. Hjälmen och skyddsammunitionen för secators och skissar var desamma

Tertiarii även kallad "Suppositicius" - "ersätter". Vissa tävlingar involverade tre gladiatorer. Först slogs de två första mot varandra, sedan slogs vinnaren av denna kamp med den tredje, som blev kallad tertiär - "tredje".

thrakier utrustad med samma rustning som goplomakhs. Trakierna bar en stor hjälm täcker hela huvudet och prydd med en griff i pannan eller på framsidan av krönet var Griffin symbolen för vedergällningens gudinna, Nemesis. Thrakierna bar en liten rund sköld (parmula), och två stora grevar. Deras vapen var den trakiska krökta svärdsyxan - sicca, cirka 34 cm lång. thrakier kämpade med Myrmillons eller Hoplomakhs.

Venators ordnade demonstrativ jakt på vilda djur, utan att bekämpa dem i närstrid, som bestiarier. De utförde djurtrick – stoppade sin hand i ett lejons mun, red på en kamel med lejon i koppel vid deras sida, fick en elefant att gå på lina (Seneca Ep. 85.41). Venatorer var inte gladiatorer, men deras framträdanden var en del av gladiatorstriderna.

Ekvit ("ryttare"). På sanskrit: - häst. I tidiga beskrivningar var dessa lätt beväpnade gladiatorer klädda i fjällande rustningar, bärande en medelstor rund kavallerisköld ( parma equestris), en hjälm med fält, utan vapen, men med två dekorativa tofsar. Under romartiden bar de en underarmsrustning (manica) på sin högra arm, en ärmlös tunika (vilket skilde dem från andra barbröstade gladiatorer) och ett bälte. Equites startade kampen på hästryggen, men efter att de kastat sitt spjut (hasta), steg de av och fortsatte att slåss med ett kort svärd (gladius). Equits bekämpade vanligtvis bara andra Equits.

Essedarius - "stridsvagn", (från det latinska namnet på den keltiska vagnen - "esseda"). Essedaria nämns i många beskrivningar från 1:a århundradet e.Kr. e. kan ha förts först till Rom av Julius Caesar från Storbritannien.

Pregenärer i uppträdde i början av tävlingen för att "värma upp" publiken. De använde träsvärd (rudis) och lindade tyg runt kroppen. Deras slagsmål ägde rum till ackompanjemang av cymbaler, rör och vattenorgan (hydraulis).

Varför blev romerska medborgare gladiatorer?
Människor som avlade "gladiators ed" berövades många rättigheter för fria medborgare, inklusive rätten till sina egna liv, vilket berodde på resultatet av striden. Kanske befriade detta medborgaren från skulder och gjorde det möjligt att komma bort från fordringsägarna och till och med tjäna pengar om publiken gillade arenan under gladiatorkampen. Tydligen, för många romerska medborgare var gladiatorstrider ett bra jobb - " skodd, klädd, ha tak över huvudet och lev på allt redo.

Gladiatorer var tvungna att bo i speciella gladiatorskolor, där de studerade konsten att bekämpa gladiatorer under överinseende av frigivna, det vill säga före detta gladiatorer. Naturligtvis fanns det läkare, massörer och kockar till deras tjänst, som försåg gladiatorerna med allt som behövdes för att träna och förse professionella kämpar.

Ett bra incitament för en djärv, skicklig och krigisk gladiator var en hög lön. Även gladiatorslavarna hade all rätt till en del av belöningen för att vinna på arenan, de fick mynten som åskådarna kastade in på arenan under striden. Om en före detta gladiator, efter att ha släppts, ville stanna kvar på arenan, fick han en generös belöning. Kejsar Tiberius erbjöd tusen guldmynt till en av de frigivna gladiatorslavarna om han återvände till arenan.

På morgonen före tävlingen av gladiatorer ägde jakt på vilda djur (venatio) rum, på eftermiddagen utfördes avrättningen av brottslingar som dömts till döden, de kastades för att slitas i stycken av djur. Före kampen åt gladiatorerna vid offentliga banketter tillsammans med lokalbefolkningen. Innan gladiatorstriderna började gick kämparna in på arenan och arrangerade en slags parad för att preliminärt ställa in allmänheten och demonstrera deras stridsform, sedan började gladiatorstriderna.

Antalet gladiatorkamper berodde på antalet deltagande rivaler. Vanligtvis varade slagsmålen till slutet av dagen, och varje duell varade i genomsnitt cirka tio till femton minuter.

En gladiatorduell var en hand-to-hand-kamp mellan fighters med olika vapen. Efter att en av kämparna skadats eller försvagats, kastade han skölden till marken och höjde fingret uppåt (ad digitum), vilket indikerar hans önskan att kapitulera och stoppa kampen. Domaren i gladiatorduellen var skyldig att ingripa och stoppa kampen, vilket lämnade ödet för den besegrade mumeraria (gladiatorernas ägare). Beslutet som han fattade berodde ibland på den församlade allmänhetens åsikt - han kunde skona (missio) de besegrade, eller till och med ge frihet till en eller båda kämparna, men en sådan frigivning skedde inte ofta, eftersom detta bara medförde förluster för mumerarius. Mumerary gick in på arenan och överlämnade till den glada gladiatorn träsvärd (rudis), vilket innebar att gladiatorn inte längre var en slav, utan en fri man.

Mumerarius kunde höja tummen uppåt (pollitz verso) eller peka nedåt - detta innebar beslutet om de besegrades öde. Publiken uttryckte också sin åsikt genom att visa tummen upp, vilket betydde "missio" (barmhärtighet), vilket gör att gladiatorn kan återvända till ludus och förbereda sig för nästa kamp. Tummen ner innebar att vinnaren av kampen måste utsätta den besegrade fightern ett dödsstöt (coup de grace).

Det fanns en dubbel inställning till manliga gladiatorer i Rom, de var älskade och föraktade på samma gång. Vissa medborgare i Rom såg på de krigiska gladiatorerna som sina idoler, andra behandlade dem med förakt, som barbarer.

För en ädel romare var det synd att delta i gladiatorstrider på arenan, och deltagande i militära kampanjer, strider och krig ansågs vara militära skicklighet.

Autokrater - frivilliga gladiatorer kunde inte bo i gladiatorskolor, utan ta lektioner från privata tränare eller besöka speciella studior för träning. Autokrater gick in på gladiatorarenan ganska sällan, två eller tre gånger om året.

Det finns en åsikt att alla gladiatorer var dömda till döden, men i verkligheten är det inte så! Naturligtvis dog gladiatorer, inklusive efter beslut av allmänheten. Dock inte så ofta som man brukar tro. Det var mycket dyrt att utbilda, lära ut kampsport och underhålla en sådan fighter. Det var mycket mer lönsamt att ta emot pengar från publiken för att prestera en bra gladiatorfighter än att betala för hans begravning.

Att slåss på den antika romerska arenan var inte enbart en manlig angelägenhet. År 63 e.Kr. eh. Kejsar Nero utfärdade ett dekret som tillåter fria kvinnor att delta i gladiatorturneringar. Efter honom låter Pozzuoli etiopiska kvinnor slåss.

Kvinnor på gladiatorarenan kämpade som män och tränade innan föreställningen, som manliga gladiatorer. Det är känt att de flesta gladiatorerna i det romerska imperiet var slavar, men vissa medborgare blev frivilligt gladiatorer och avlade en ed att de gick med på "att bli dömd, att bli slagen och att dö för svärdet" (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari). I slutet av den romerska republiken var ungefär hälften av de romerska gladiatorerna frivilliga - ett stort antal, med tanke på att striderna inte bara ägde rum i Rom utan också i många större städer i landet.

Kvinnor deltog i slagsmål, levde och dog som kämpar. Livet för kvinnliga gladiatorer var kanske svårare än för män, daglig fysisk träning förberedde dem för användning av olika typer av vapen under gladiatorkampen. Vissa romerska kvinnor, som trampade alla gränser för all anständighet, gick i speciella studior, medan andra tränade med sina gladiatorfäder.

Romersk historiker Tacitus med fördömande nämner kvinnor med ganska hög social status som deltagit i gladiatorkamper för underhållningens skull, och anser att dessa framträdanden på arenan är deras skam. "I år var gladiatorspelen inte mindre magnifika än tidigare. Men många damer från det höga samhället och personer av senatorisk rang har vanhedrat sig själva genom att dyka upp på arenan. I allmänhet ansåg det romerska samhället att kvinnors gladiatorstrider var förkastliga och ovärdiga!

Den romerske historikern Suetonius (ca 69 - 122 e.Kr.) talade om gladiatorstrider som involverade kvinnor, under kejsaren Domitianus, som överträffade Caligula, Nero och Heliogabal i sin underhållning. Dio Cassius (urgamla grekiska Δίων ὁ Κάσσιος,) skrev att dessa gladiatorstrider av kvinnor hölls av fackelsken sent på natten, i slutet av hela gladiatorföreställningen.

Romersk poet Statius i en dikt om gladiatorstrider under kejsar Domitianus rapporterar han att "morer, kvinnor och pygméer" deltog i striderna. "Sex, olämplig för vapen, rivaliserar män i strid! Man skulle kunna tro att det var ett gäng Amazoner som slogs."
Enligt vittnesbörden från den romerske senatorn och historikern Tacitus (ca 56 e.Kr. - 177 e.Kr.), även ädla och rika kvinnor tvekade inte att dyka upp på arenan, som ville uppträda på gladiatorarenan och ta emot vinnarnas lagrar.

Den romerske poet-satirikern Decem Juvenal i Satir IV (55 e.Kr. - 127 e.Kr.), som fördömde det romerska samhällets laster, förlöjligade kvinnliga gladiatorer.: och beskrev gladiatorföreställningen i detalj:
"Har du hört att kvinnor behöver stridskappor och olja för att slåss?
Har du sett träbitarna som de slår och smular,
Skickliga tekniker som slår igenom dem med ett svärd eller ett spjut?
Den handlar om tjejerna som basunerar för Floras ära.
Eller kanske de förbereder sig för att gå in på arenan för ett riktigt slagsmål?
Men är det lämpligt för anständiga kvinnor att stoppa huvudet i en hjälm,
Föraktar du ditt kön som du föddes med?
De älskar mäns saker, men de vill inte vara män
Trots allt gläder små saker (som de tror) deras liv!
Vilken "stolthet" känner en man vid åsynen av en marknad där
Hans fru verkar vara till salu - i bälten, sköldar och skinn!
Lyssna på hennes grymtningar och stön när hon sliter hårt, parerar och attackerar;
Titta på hennes nacke som böjs av den tunga hjälmen.
Se hur hennes ben är förbundna som trädstammar
Skratta när hon tappar sin rustning och sina vapen och sträcker sig efter bägaren.
Vad våra prätorers och konsulers döttrar är förnedrande!
Har du sett barbröstade amasoner mot vildsvin på spelen?
Är det inte äckligare än gladiatortjejer och nakna horor?

Det är ganska uppenbart kvinnliga gladiatorkamper är ingen fiktion alls, utan ett faktum fångat i antik litteratur och historia! Arkeologiska fynd bekräftar förekomsten av kvinnliga gladiatorer i antikens Rom, inskriptioner av en lokal domare från Ostia om organisationen av kvinnliga gladiatorstrider, begravningar kvinnliga gladiatorer, basrelief från Helicarnassus , som visar två kvinnor i sekutorutrustning. De bär bälten, greaves och tallrikar på armarna. Varje kvinna är beväpnad med ett svärd och en sköld, men båda slåss med bara huvuden och bara bröst. Deras namn anges under bilderna och bekräftar att de är kvinnor - den ena heter Amazonia, den andra Akilles. Inskriptionen längst upp på latin betyder "missae sunt", det vill säga att båda, eller en av dem, fick hedersbefrielse från striden eller den så kallade "barmhärtigheten" (missio) från allmänheten som såg striden.

Legend och Achilles.

Achillia av Pergamon, en romersk provins i Mindre Asien, var dotter till "kastorn" i Pergamon. Åren av hennes liv föll på kejsar Marcus Aurelius 'den vise' regeringstid 162 e.Kr., när hennes liv förändrades dramatiskt, var hon omkring 20 år gammal.

Till skillnad från sina ädla kamrater var Achille en extraordinär tjej, hade en stor, stark kroppsbyggnad och en kaxig karaktär. Eftersom hennes fars uppgifter inkluderade att organisera gladiatorspel för folket i Pergamon, var hans dotter väl förtrogen med gladiatorbranschen. När hon var 17 år gammal började hon gå på stadens "ludum" (gladiatorskola), där hon tittade på gladiatorträning och hårda slagsmål. Akilles skilde sig inte från andra ädla kvinnor som inte var likgiltiga för gladiatorer; de beundrade öppet sitt mod och missade inte gladiatorstriderna. Achille började ta lektioner i gladiatorstrid från skolchefen och före detta gladiatorn Partakos. I Ludum träffade hon den berömda vetenskapsmannen och helaren Claudius Galen, som studerade mänsklig anatomi på skadade och dödade gladiatorer, och senare blev kejsar Aurelius personliga läkare. Galen var omkring trettio år gammal, och han blev kär i en attraktiv ung flicka. Galen avrådde inte Akilles från att utöva gladiatorkonst, utan lärde henne snarare grunderna i mänsklig anatomi, och visade de mest sårbara och smärtsamma punkterna i kroppen för slag. Eftersom Achilleia föddes vänsterhänt lärde Partakos henne hur man använder denna fördel när hon slåss mot högerhänta.
Denna kunskap hjälpte henne att förbättra Achilles i kampsportskonsten, hon förberedde sig för att verkligen slåss på arenan. Medan han tränade med ett träsvärd, behärskade Achille grunderna i gladiatorkonsten, såväl som några brottningstekniker. Vid 19 års ålder tävlade hon i en gladiatormatch för damer för första gången. Hennes skicklighet överträffade alla förväntningar, hon var en stark och vacker tjej.

En rival till Akilles hittades snabbt, det var Anahita, en fånge som tillfångatogs i den parthiska armén. Hon var en riktig krigare och stred på gladiatorarenan i Smyrna. Anahita var så krigisk och orädd att hon fick smeknamnet "Amazonia". Achilia och Amazonia fick snart mötas på gladiatorarenan. Efter intensiv träning kämpade Achillia väl med grunderna i gladiatorkonsten med den vilda och vilda sarmatiske krigaren Amazonia, som kämpade som en tiger, men blev sårad och förlorade striden mot en mer erfaren och starkare motståndare. Akilles gladiatorkarriär slutade lika abrupt som den började,

Kejsarens fru Faustina, känd för sin egensinnighet och grymhet, älskade gladiatorstrider och försökte inte missa en enda. Efter den romerska segern över partherna i Armenien turnerade Faustina i provinserna och deltog i gladiatorspel i Mindre Asiens städer. I Halikarnassus, söder om Pergamon, såg hon duellen mellan Akilles och Anahita. Den formidabla och oövervinnerliga Anahita slog Akilles med ett skickligt slag, och hon bad om "missio" (nåd). Publiken var vid gott mod och den besegrade flickan fick liv. Faustina blev förvånad över hur häftigt och skickligt de krigiska kvinnliga gladiatorerna kämpade och beställde en skulptur huggen i sten till minne av de modiga krigarna. En begåvad lokal skulptör fullbordade beställningen, och basreliefen som föreställer Akilles och Amazonia har överlevt till vår tid och påminner om dessa två kvinnliga krigare.

Basreliefen av kämpande kvinnliga gladiatorer har bevarat denna duell i århundraden "som ett exempel för eftervärlden."

Gladiatorstrider förbjöds år 400 e.Kr. när kristendomen antogs i Romarriket.

2017-11-12