Andlighet och familjens hälsa meddelande. Andlig utbildning i familjen som grunden för en hälsosam livsstil

Det är fåfängt att tro att andlighet är tillgänglig endast för utbildade människor, människor med hög kultur. Alla tiders och folks historia visar att det är just de bildade skikten i samhället, som bärs med av medvetandets spel och sinnets abstraktioner, som det är mycket lättare att förlora den direkta förtroendekraften i vittnesbördet om inre erfarenhet, som är nödvändig för andligt liv. Sinnet, som har brutit med känslans djup och med fantasins konstnärliga kraft, vänjer sig vid att skölja allt med tomgångens gift, förstöra tvivel, och därför befinner vi oss i förhållande till andlig kultur, inte en byggnad, utan en förstörande princip. Tvärtom, hos naivt-spontana människor börjar denna destruktiva kraft ännu inte verka. En person med låg "kultur" är mycket mer kapabel att lyssna på indikationerna på inre erfarenhet, d.v.s. Först av allt, hjärtat, samvetet, känslan av rättvisa än en person, även om större, men rationalistisk kultur. En enkel själ är naiv och tillitsfull; kanske för att hon är godtrogen och vidskeplig, och tror där det inte är nödvändigt, men å andra sidan tas inte själva trons gåva ifrån henne, och därför kan hon tro där det behövs.

Låt denna andlighet - okritisk, ointelligent, odifferentierad, dras till myter och magi, låt den förknippas med rädsla och kan gå vilse i häxkonst. Men denna andlighet är obestridlig och äkta - både i förmågan att lyssna på andedräkten och Guds kallelse, och i medkännande kärlek, och i patriotisk uppoffrande kärlek, och i en samvetsgrann handling, och i en känsla av rättvisa och i förmågan att njuta av naturens och konstens skönhet, och i manifestationer av värdighet, känsla för rättvisa och delikatess. Och förgäves skulle en bildad stadsbor inbilla sig att allt detta är otillgängligt för den "obildade bonden"!... Med ett ord, andlig kärlek är tillgänglig för alla människor, oavsett deras kulturnivå. Och var den än finns är den den sanna källan till styrka och skönhet i familjelivet.

Faktum är att en person är kallad att se och älska i en älskad kvinna (eller följaktligen i en älskad man) inte bara den köttsliga principen, inte bara ett kroppsligt fenomen, utan också "själen" - personlighetens originalitet, egenheten i hans karaktär, hjärtats djup, för vilken människans yttre sammansättning endast är ett kroppsligt uttryck eller ett levande organ. Kärlek är först då en enkel och kortvarig lust, ett ombytligt och småaktigt infall av köttet, när en person, som önskar en dödlig och slutlig, kärlekar gömda bakom honom odödlighet och oändlighet; suckar om det köttsliga och jordiska, gläds åt det andliga och eviga; med andra ord, när han sätter sin kärlek framför Guds ansikte och lyser upp och mäter den älskade med Guds strålar... Och detta är den djupa meningen med det kristna "bröllopet", att förena makar med en krona av glädje och plåga, en krona av andlig glädje och moralisk ära, en livskrona och oupplöslig andlig gemenskap. För lusten kan snabbt gå över, den kan vara blind. Och det förväntade nöjet kan lura eller irritera. Och sen då? Ömsesidigt avsky för människor knutna till varandra?.. Ödet för en man som i blindhet band sig själv och, efter att ha återfått synen, förbannade sitt träldom? Livslång förnedring av lögner och hyckleri? Eller skilsmässa? Familjens styrka kräver annat; människor bör önska inte bara kärlekens bekvämligheter, utan också ansvarsfull gemensam kreativitet, andlig gemenskap i livet, i lidande och att bära bördor, enligt den antika romerska äktenskapsformeln: "där du är, Kai, där är jag, din Kaya" ...

Det som måste uppstå ur äktenskapet är först och främst en ny andlig enhet och enhet - mans och hustrus enhet: de måste förstå varandra och dela livets glädje och sorg; för att göra detta måste de uppfatta livet, världen och människorna på samma sätt. Det som är viktigt här är inte andlig likhet, och inte likheten mellan karaktärer och temperament, utan homogenitet i andliga bedömningar som ensamt kan skapa enhet och gemensamhet livsmål för båda. Det viktiga är vad du dyrkar? vad ber du för? vad gillar du? Vad önskar du dig själv på liv och död? än och i namnet Vad kan du donera? Och så måste brudparet hitta denna likasinnade och enhet i varandra, förenas i vad som är viktigast i livet och vad som är värt att leva för ... För först då kommer de att kunna uppfatta som man och hustru. varandra korrekt hela livet, lita på varandra och tro på varandra. Detta är vad som är dyrbart i äktenskapet: fullständigt ömsesidigt förtroende inför Guds ansikte, och med detta hänger både ömsesidig respekt och förmågan att bilda en ny, vitalt stark andlig cell. Endast en sådan cell kan lösa äktenskapets och familjens huvuduppgift - att utföra andlig utbildning av barn.

Att uppfostra ett barn innebär att lägga sig honom grunderna för en andlig natur och föra det till förmågan till självutbildning. De föräldrar som accepterade denna uppgift och kreativt löste den gav sitt folk och sitt hemland en ny andlig härd; de fullgjorde sin andliga kallelse, rättfärdigade sin ömsesidiga kärlek och stärkte och berikade sitt folks liv på jorden: de gick själva in i det moderlandet, som är värt att leva och vara stolt över, för vilket det är värt att kämpa och dö.

Så det finns ingen säkrare grund för ett värdigt och lyckligt familjeliv än en mans och hustrus ömsesidiga andliga kärlek: kärlek där början till passion och vänskap smälter samman, återföds till något högre - in i elden av allsidig enhet . Sådan kärlek kommer inte bara att acceptera njutning och glädje, och kommer inte att förfalla, kommer inte att försvinna, kommer inte att förhärdas av dem, utan kommer också att acceptera allt lidande och varje olycka för att förstå dem, helga dem och bli renade genom dem. Och endast sådan kärlek kan ge en person det bestånd av ömsesidig förståelse, ömsesidig nedlåtenhet till svagheter och ömsesidig förlåtelse, tålamod, tolerans, hängivenhet och trohet, vilket är nödvändigt för ett lyckligt äktenskap.

Därför kan man säga att ett lyckligt äktenskap inte bara uppstår från en ömsesidig naturlig böjelse ("för en god älskling"), utan från människors andliga samhörighet ("för en god älskling"), vilket orsakar en orubblig vilja att bli en levande enhet och observera denna enhet på vilket sätt som helst. Oavsett vad, håll den inte bara för att visa människor, utan faktiskt inför Guds ansikte. Detta är den djupaste innebörden av den religiösa invigningen av äktenskapet och den motsvarande kyrkliga ceremonin. Men detta är också det första, mest nödvändiga villkoret för en trogen, andlig fostran av barn.

Jag har redan påpekat att barnet går in i sina föräldrars familj, så att säga, i den förhistoriska eran av hans personlighet och börjar andas luften i denna familj från sitt första fysiska andetag. Och nu, i den kvava luften av en obehaglig, otrogen, olycklig familj, i den vulgära atmosfären av en själlös, gudlös vegetativ tillvaro, kan en frisk barnsjäl inte växa. Ett barn kan förvärva intuition och smak endast från en andligt meningsfull familjehärd; han kan organiskt känna rikstäckande enhet och enhet endast genom att uppleva denna enhet i sin familj, och inte känna denna rikstäckande enhet, han kommer inte att bli en levande kropp av sitt folk och en trofast son till sitt hemland. Endast den andliga lågan i en sund familjehärd kan ge det mänskliga hjärtat ett glödande kol av andlighet, som både kommer att värma det och lysa på det under hela dess framtida liv.

1. Så familjen har en kallelse att ge barnet det viktigaste och viktigaste i hans liv. Den salige Augustinus sa en gång att "den mänskliga själen är en kristen av naturen." Detta ord är särskilt sant när det appliceras på familjen. För i äktenskapet och i familjemannen lära av naturen till kärlek, av kärlek och från kärlek att lida, uthärda och offra, glömma sig själv och tjäna dem som står honom närmast och allra kärast. Allt detta är inget annat än kristen kärlek. Därför visar sig familjen så att säga vara en naturlig skola för kristen kärlek, en skola för kreativ självuppoffring, sociala känslor och ett altruistiskt sätt att tänka. I ett hälsosamt familjeliv är själen hos en person från tidig barndom bromsad, mjukad, van vid att behandla andra med respekt och kärleksfull uppmärksamhet. I denna uppmjukade, kärleksfulla stämning fäster hon sig först i en nära hemlig krets för att senare i livet leda henne i denna mycket inre "miljö" till breda kretsar av samhället och människorna.

2. Vidare uppmanas familjen att uppfatta, stödja och föra vidare från generation till generation en viss andlig och religiös, nationell och inhemsk tradition. Ur denna familjetradition och tack vare den uppstod hela vår indoeuropeiska och kristna kultur - kulturen i familjens heliga härd: med sin vördnadsfulla vördnad för förfäder, med sin idé om en helig gräns som omsluter familjen gravar; med sina historiskt formade nationella seder och kläder. Denna familj skapade och uthärdade kulturen av nationell känsla och patriotisk trohet. Och själva idén om "moderlandet" - min födelse och "fäderlandet", mina fäders och förfäders jordiska bo - uppstod från djupet av familjen som en kroppslig och andlig enhet. Familjen är för barnet den första hemorten på jorden; först - en plats-bostad, en källa till värme och näring, sedan - en plats för medveten kärlek och andlig förståelse. Familjen är för barnet den första förståelsen av ”vi”, som uppstod ur kärlek och frivillig tjänst, där man står för alla och alla för en. För honom är hon den naturliga solidaritetens sköte, där ömsesidig kärlek förvandlar plikt till glädje och håller samvetets heliga portar alltid öppna. Det är för honom en skola för ömsesidigt förtroende och gemensamt, organiserat agerande. Är det inte klart att en sann medborgare och son i sitt hemland är uppfostrad i en sund familj?

3. Vidare lär sig barnet i familjen den korrekta uppfattningen av auktoritet. Inför naturliga auktoritet far och mor träffar han för första gången idé om rang och lär sig att uppfatta den högsta rangen av en annan person, böjer sig, men inte förödmjukande, och lär sig att stå ut med den lägsta rangen som är inneboende i honom, utan att falla i vare sig avund, hat eller ilska. Han lär sig att från början av rang och från början av auktoritet utvinna all deras kreativa och organisatoriska kraft, samtidigt som han genom kärlek och respekt frigör sig andligt från deras eventuella "förtryck". För endast det fria erkännandet av någon annans högre rang lär en att uthärda sin lägre rang utan förnedring, och endast en älskad och respekterad auktoritet förtrycker inte en persons själ.

I en sund kristen familj finns det en enda far och en enda mamma, som tillsammans representerar en enda styrande och organiserande auktoritet i familjelivet, i denna naturliga och primitiva form av auktoritativ makt blir barnet för första gången övertygat om att makten , mättad av kärlek, är nådfylld av våld och att ordning i det offentliga livet förutsätter närvaron av en sådan enda, organiserande och befallande auktoritet: han lär sig att principen om patriarkalt envälde innehåller något ändamålsenligt och helande; och slutligen börjar han förstå att auktoriteten hos en andligt äldre person inte alls är uppmanad att undertrycka eller förslava en underordnad, att försumma hans inre frihet och bryta hans karaktär, utan att han tvärtom är kallad att utbilda en person till inre frihet.

Så familjen är den första, naturlig skola för frihet: i den måste barnet för första, men inte sista gången i sitt liv, finna den rätta vägen till inre frihet; att av kärlek och respekt för föräldrarna acceptera alla deras order och förbud i all deras till synes svårighetsgrad, göra det till en plikt att iaktta dem, frivilligt lyda dem och låta dina egna åsikter och övertygelser mogna fritt och lugnt i djupet av din själ. Tack vare detta blir familjen så att säga en grundskola för utbildning av ett fritt och sunt rättsmedvetande.

4. Så länge familjen kommer att existera (och den kommer att finnas, som allt naturligt, för alltid), kommer det att vara en skola en sund känsla av privat egendom. Det är inte svårt att se varför det är så.

Familjen är en social enhet som ges av naturen - i livet, i kärleken, i inkomster och i egendom. Ju starkare, ju mer sammanhållen familjen är, desto mer berättigade är dess anspråk på vad dess föräldrar och föräldrar till deras föräldrar kreativt skapat och förvärvat.

Detta är ett anspråk på deras ekonomiskt materialiserade arbete, alltid förknippat med förlust, lidande, med ansträngning av sinne, vilja och fantasi; ett anspråk på ärvd egendom, på familjeförvärvad privat egendom, som är en verklig källa till inte bara familjen utan också folklig tillfredsställelse.

En sund familj har alltid varit och kommer alltid att vara en organisk enhet - genom blod, ande och egendom. Och denna gemensamma egendom är ett levande tecken på blod och andlig enhet, ty denna egendom, i den form den är, uppstod just ur denna blod och andlig enhet och på vägen för arbete, disciplin och uppoffring. Det är därför en hälsosam familj lär ett barn en hel rad värdefulla färdigheter på en gång.

Barnet lär sig att ta sig fram i livet med hjälp av eget initiativ och samtidigt uppskatta och iaktta principen om socialt ömsesidigt bistånd; för familjen som helhet organiserar sitt liv just på ett privat, eget initiativ - det är en självständig kreativ enhet, och inom sina egna gränser är familjen den verkliga gestaltningen av ömsesidig hjälp och så kallad "socialitet". Barnet lär sig gradvis att vara en "privat" person, en självständig individualitet, och samtidigt att uppskatta och vårda familjens kärlek och familjesolidaritet; Är han lär sig självständighet och lojalitet- dessa två huvudsakliga manifestationer av andlig karaktär. Han lär sig att på ett kreativt sätt hantera egendom, att utveckla, skapa och förvärva ekonomiska fördelar och samtidigt underordna principerna för privat egendom (i detta fall till någon högre social - familj) ändamålsenlighet ... Och detta är själva färdigheten , eller snarare, konst, utanför vilken vår tids sociala fråga inte kan lösas.

Det säger sig självt att endast en frisk familj kan lösa alla dessa problem korrekt. En familj som saknar kärlek och andlighet, där föräldrar inte har auktoritet i barns ögon, där det inte finns någon enhet vare sig i livet eller arbetet, där det inte finns någon ärftlig tradition, kan ge barnet väldigt lite eller kan ge honom ingenting. Naturligtvis, även i en frisk familj, kan misstag göras, "luckor" kan bildas på ett eller annat sätt, vilket kan leda till ett allmänt eller partiellt misslyckande.

Det finns inget ideal på jorden ... Men vi kan med tillförsikt säga att föräldrar som lyckats introducera sina barn till andlig upplevelse och kalla i dem processen för intern självbefrielse, kommer alltid att välsignas i barns hjärtan... För från dessa två grunder växer både personlig karaktär och en persons varaktiga lycka - allmänt välbefinnande.

I den senaste publikationen om "7 D"-systemet ("Doctor as a Health Manager") talade vi om läkaren som en vän och professionell coach som inte är materiellt intresserad av din sjukdom, vilket gör att du objektivt kan arbeta med att förebygga den. . Idag talar osteopatisk läkare Alexander Ivanov om en annan aspekt av att upprätthålla hälsa - andlighet och efterlevnad av traditionella familjevärderingar. Det handlar inte om en specifik religiös praktik, utan om metoder för att upprätthålla inre frid och harmoni.

Foto: kzn.ru

ANDLIGHET OCH FAMILJVÄRDEN ÄR KOMPONENTER AV HÄLSA

Låt mig påminna dig om vad som ingår i 7 D-hälsosystemet:

1) läkare;
2) andlighet;
3) diet;
4) andning;
5) rörelse;
6) avgiftning;
7) dag - natt (biorytmer).

Jag betraktar begreppet andlighet och efterlevnad av traditionella familjevärderingar utifrån psykologisk och social hälsa. Enligt WHO:s definition består människors hälsa av tre komponenter: fysisk, psykologisk och social. Det handlar om de två sista.

Många studier av fenomenet livslängd har visat att för alla som har passerat hundraårsjubileet och gått in i hedersklubben "100+", är fem tecken karakteristiska: anslutning till andliga och familjevärden, måttlig näring, fysisk aktivitet, liv i harmoni med biorytmer och förmågan att hantera stress . Detta syns tydligt i levnadssättet för hundraåringar i Japan (Okinawa), Italien (Sardinien), Nicoyahalvön (Costa Rica), såväl som invånarna i norra Kaukasus och Georgien. En mycket intressant studie om livslängd genomfördes av den amerikanske upptäcktsresanden och resenären Dan Buttner, som skrev boken "Longevity Rules. Resultaten av den största studien av hundraåringar. Jag rekommenderar att alla mina läsare läser den här boken, som beskriver fenomenet livslängd på ett enkelt och lättillgängligt sätt och ger tydliga rekommendationer för att förlänga livet baserat på vetenskapliga data.

Andlighet och efterlevnad av traditionella familjevärderingar är grunden för livslängd. De flesta hundraåringar är troende. Tron på Gud tillåter människor att ta bort en del av ansvaret för händelser som inträffar i livet, vilket är en slags självbevarelsemekanism i nervsystemet. Uttrycket "om Gud vill" är ett kraftfullt verktyg för skydd i kritiska livssituationer.

HITTA DIN IKIGAI OCH LEVA 100 ÅR

Japanerna har en sådan term "ikigai", som översätts som "mål i livet" eller "uppdrag". Detta är vad du går upp på morgonen för. Om en person efterfrågas av samhället, familjen eller har ett tydligt mål i livet, är detta grunden för hans psykologiska hälsa. I Japan utfördes vetenskapliga studier som visade att närvaron av "ikigai" avsevärt minskar risken för hjärt-kärlsjukdomar och leder också till normalisering av utsöndringen av lyckohormoner - dopamin, serotonin och endorfin.

Alla hundraåringar kännetecknas av närvaron av ett tydligt mål i livet. För vissa är det här att ta hand om barn, barnbarn, barnbarnsbarn, någon sorts sociala förpliktelser som fylls med mening och förlänger livet. Således är en stark koppling till familj, släktingar, kommunikation och omsorg en annan av hemligheterna bakom människors livslängd. Därför är det väldigt viktigt att omge sig med nära människor, att inte tappa kontakterna med världen och att vara socialt aktiv.

Traditionella familjevärderingar skapar en lugn lucka i en persons liv, en plats där han kan vila från alla bekymmer. Det är känt att i storfamiljer, där det finns flera generationer av släktingar som bor tillsammans samtidigt, upplevs varje tragedi lättare, eftersom alla stöttar varandra.

MINA IAKTTAGELSER

Inom osteopatiska praktiken arbetar jag ofta med äldre personer som är långt över 60 år, och jag kan med tillförsikt säga att att ha en familj, en hobby eller ett jobb har en positiv effekt på hälsonivån hos en äldre patient. Ensamma gamla människor blir oftare sjuka och mår sämre. Kanske är detta en av skyddsmekanismerna för att locka uppmärksamhet till dig själv. Socialt aktiva äldre kan tvärtom se 20-30 år yngre ut, ha ett glatt humör och återhämta sig snabbare.

HANTERA STRESS - MEDITATION, BÖN, BEKRÄFTELSE

I en av våra publikationer om stress (se) pratade vi lite om stressens fysiologi som en hormonell ökning i människokroppen, såväl som inre organs reaktion på kronisk stress. Stress är en följeslagare i vårt liv, och det är nödvändigt att öka en persons anpassning till miljön. Detta är stress med ett plustecken. Men vad ska man göra när stress gör dig obalanserad och hindrar dig från att leva och arbeta normalt? Tyvärr, vid utnämningen av en neurolog och en osteopat, finns det många patienter med psykosomatik, det vill säga deras känslomässiga problem går till den fysiska nivån och manifesterar sig i form av en sjukdom, såsom panikattacker.

Jag kan med övertygelse säga att andlig praktik avsevärt minskar nivån av psykologisk stress. Den moderna världen är mycket instabil - i politiskt, ekonomiskt, socialt och till och med personligt liv kan en person inte vara säker på nästan någonting, eftersom det varje dag finns händelser som påverkar det avsedda resultatet (vare sig det är en finanskris, förräderi, en allvarlig sjukdom , etc.). d.). Men regelbunden andlig övning (vare sig det är den ortodoxa regeln, muslimsk bön eller något annat) är det som sätter rytmen i en persons liv. Alla skrifter uppmanar en person att förbli lugn under alla omständigheter och fortsätta att uppfylla sina plikter mot Gud, vissa ritualer, förlitande på hans vilja och barmhärtighet. Varje religiös utövning förutsätter existensen av ett samhälle med en viss uppsättning värderingar, beteendemönster och inkludering av en person i en historisk gemenskap som ärver traditioner som har sitt ursprung i tidens dimmor.

Dessutom förklaras vikten av andlig övning av att den tar bort den huvudsakliga rädslan som sitter i varje persons undermedvetna och är huvudorsaken till all stress - rädslan för döden. Att få svar på frågor om vad som är meningen med livet och vad som väntar oss bortom den materiella existensen, klarar en person mycket lättare med vardagliga svårigheter och prövningar.

AVSLAPPNING ÄR VÄGEN TILL INRE HARMONI

För de patienter som inte är redo för andlig träning, men ändå vill minska graden av inre spänningar och lindra ångest, rekommenderar jag alltid avslappningstekniker. Det kan vara att lyssna på musik (musikterapi), gå på teater, museum (konstterapi), samt meditation eller bön. I de flesta fall blir det ett resultat. Speciellt vid panikattacker. Hur mediterar man korrekt? Till att börja med behöver du 5-10 minuter ledig tid, fullständig integritet, så att ingen distraherar dig. Det är önskvärt att det finns en trevlig plats, ett rum där du lugnt och bekvämt kan slå dig ner. Hållningen är inte så viktig, men i början är det bättre att meditera sittande, eftersom liggande kan helt enkelt somna. Så du måste sitta bekvämt, blunda, slappna av alla muskler, andas lugnt genom näsan. Tankar kommer till huvudet, "mentalt brus" kommer att uppstå, det är nödvändigt att byta från det till en intern signal (det kan vara ditt andetag, något ord, ljud, etc.). Det är väldigt viktigt. Din andning kan vara den perfekta distraktionen. Uppmärksamhetens strålkastarljus bör riktas mot andningen. Du är noga uppmärksam på din inandning och utandning. Om strömmen av tankar börjar distrahera dig, slå inte dig själv, det är okej, vänd bara tillbaka uppmärksamhetens strålkastare till andningen. Du behöver inte oroa dig för att något inte fungerar för dig till en början eller att du inte har uppnått önskad avslappning. Det är också lämpligt att meditera 1,5–2 timmar efter att ha ätit, eftersom en full mage stör avslappningen. Det är viktigt att göra meditation till en daglig ritual, en sorts hälsosam vana, precis som att borsta tänderna på morgonen. Resultatet låter dig inte vänta.

Berätta för oss, kära läsare, hur klarar du av inre stress, använder du meditation för detta.

Med vänliga hälsningar, din läkare Ivanov.

Om det tas som en helhet, alltså familjens andlighet– det här är en ganska filosofisk fråga, och i vår tid av nedbrytning är det många som inte förstår det.

Därför är det till att börja med nödvändigt att ta reda på vad som är familjens andlighet? Och först efter det kan du förstå vad det är till för.

Att tala utan några absurda fraser, på ett enkelt sätt, då är familjens andlighet när både mannen och hustrun har en uppriktig tro på Gud, som de båda försöker tjäna.

Plus, parallellt, uppfostrar en man och hustru sina barn på ett sådant sätt att de ger dem en förståelse för tron ​​på Gud och berättar för dem varför barn behöver det överhuvudtaget.

Du kanske också har en fråga: "Men egentligen, varför behöver vi överhuvudtaget familjens andlighet?" I själva verket, för inte så länge sedan, insåg jag själv inte helt vad andlighet är i allmänhet, och ännu mer så visste jag inte hur det kan tillämpas i livet, och ännu mer i familjelivet.

Och summan av kardemumman är att nuet bara kommer att vara om var och en av dess medlemmar vänder sina ansikten mot Gud, och inte ryggen, som vanligtvis är fallet.

Faktum är att vår kultur är ordnad på ett sådant sätt att materiella värden ständigt påtvingas oss nu och de gör det tydligt att ju mer du har ett hus, desto mer varierande och dyrare dina kläder är, desto coolare du har något, ju bättre du har det - då är du framgångsrik och lycklig i livet.

Men, som livet visar, är detta långt ifrån fallet, eftersom hela poängen inte ligger i ackumuleringen av materiell rikedom. Jag vill på intet sätt säga att vi behöver slänga alla våra tillhörigheter, sälja en lägenhet, en bil, möbler och gå till ett kloster för evig bön och utmattning.

Här är essensen en helt annan. Eftersom vi lever i denna materiella värld behöver vi naturligtvis bostäder där vi kommer att trivas, ett fordon, bra och varma kläder och annat.

Hela hemligheten är att de flesta sätter det först. Och detta är det största misstaget, för ibland spenderar människor bara heroiska ansträngningar för att köpa en cool bil eller ett stort hus eller något annat.

Så, familjens andlighet är att flytta den onödiga ackumuleringen av materialet från första platsen till den andra planen. Och sätt tjänsten till Gud först. Efter att ha gjort detta kommer du mycket snart att märka att de kommer att börja avdunsta av sig själva. Och vad är tjänsten till Gud, frågar du? Service betyder inte bara böner.

Service är allas handlingar som syftar till att förbättra denna värld. Till exempel, när du arbetar på jobbet, föreställ dig att du gör allt arbete som om du blivit ombedd att göra det av Gud själv. Om dina nära och kära ber dig om hjälp, föreställ dig att Herren tilltalar dig.

Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Värd på http://www.allbest.ru/

RYSSLANDS UTBILDNINGSMINISTERIET OCH VETENSKAP

federal statlig självständig utbildningsinstitution

högre yrkesutbildning

Northern (Arctic) Federal University uppkallad efter M.V. Lomonosov

Filialkontor i Severodvinsk, Archangelsk-regionen

HUMANITÄRA INSTITUT

Institutionen för ledning

UPPSATS

disciplin: "Fysisk kultur"

på ämnet: "Andlig utbildning i familjen som grunden för en hälsosam livsstil"

Genomförd: 2:a årsstudent

heltidsstudier

riktning "Management"

Profil: "Human Resource Management"

Naumova Natalya Alexandrovna

Severodvinsk - 2012

Introduktion

1. Konceptet med en hälsosam livsstil

2. Moderna problem med bildandet av hälsa och en hälsosam livsstil hos barn

3. Familjens roll för att stärka och upprätthålla barns hälsa

Slutsats

Bibliografi

Introduktion

I det moderna samhället är problemet med att bevara och stärka barns hälsa mer relevant än någonsin. Detta beror på att det ställs mycket höga krav på dem, som bara friska barn kan uppfylla. Och man kan prata om hälsa inte bara i frånvaro av några sjukdomar, utan också under villkoret av harmonisk neuropsykisk utveckling, hög mental och fysisk prestation.

Det är känt att hälsa bildas under påverkan av en hel rad faktorer: egenskaper hos intrauterin utveckling, ärftlig predisposition, sociala förhållanden etc.

Familjeuppfostran är en av de viktigaste yttre faktorerna som avgör ett barns utveckling. Föräldrar har möjlighet att utveckla barnets personlighet, baserat på hans individuella förmågor, som de känner bättre än någon annan. De är ansvariga för hans fysiska, moraliska, mentala, sociala uppväxt och utveckling. De vill se sina barn friska, glada, aktiva, tåliga, starka och smarta.

1. Hälsosam livsstil koncept

Idag, genom en hälsosam livsstil, förstår vi människors kraftfulla aktivitet som syftar till att upprätthålla och förbättra hälsan. Bildandet av en hälsosam livsstil bör börja på dagis. Hela livet för ett barn i en förskoleinstitution bör syfta till att upprätthålla och stärka hälsan. En hälsosam livsstil bestäms av en persons korrekta relation till sig själv, med andra människor, med samhället och naturen.

Enligt moderna idéer inkluderar konceptet med en hälsosam livsstil följande komponenter:

Optimalt körläge;

Balanserad diet;

härdning;

Personlig hygien

Positiva känslor.

andlighet utbildning hälsa barn familj

2. Moderna problem med bildandet av hälsa och en hälsosam livsstil hos barn

Sedan ett helt decennium har ett alarmerande hälsotillstånd för barn och ungdomar utvecklats i vårt land. Enligt forskningsinstitutet för hygien för barn och ungdomar vid Ryska federationens hälsoministerium, i den moderna perioden, lider 43% av studenterna av olika kroniska sjukdomar; 63% har hållningsstörningar; 18 % av gymnasieeleverna har högt blodtryck. Dessa siffror växer för varje år. Detta bevisas av den ständigt minskande rekryteringen av värnpliktiga till de ryska väpnade styrkorna på grund av hälsotillståndet. Enligt nya studier är cirka 30 % av barnen i skolåldern i riskzonen. Efter 18 års ålder börjar de utveckla sjukdomar som diabetes, högt blodtryck. Tillståndet för människors hälsa beror på många faktorer, bland vilka livsstil är av stor betydelse: 50-52% av hälsan bestäms av en hälsosam livsstil.

Problemet med att skapa en hälsosam livsstil och främja hälsa hos barn blir en prioritet för utvecklingen av utbildningssystemet för en modern skola och förskola utbildningsinstitution, vars strategiska mål är utbildning och utveckling av en fri, livsälskande personlighet , berikad med vetenskaplig kunskap om naturen och människan, redo för kreativ kreativ aktivitet och moraliskt beteende.

Det moderna samhället kännetecknas av en mängd olika exempel på mänskliga livsstilar som varje barn ständigt möter. Denna mångfald är inte alltid en modell för ett barn, som ett resultat skapas kaos i barnets idéer om en hälsosam livsstil och redan etablerade idéer förstörs.

Dessutom finns det för närvarande en tendens att minska den yngre generationens hälsa, så behovet av att bilda barns idéer om en hälsosam livsstil ökar och kräver sökandet efter nya vägar inom utbildning, fostran och utveckling av förskolebarn.

Idag spelar beteende en särskilt viktig roll för att upprätthålla människors hälsa. Faktum är att levnadsvillkoren för de flesta människor inte är idealiska - långt ifrån alla har gynnsamma socioekonomiska förhållanden, miljösituationen försämras, psykologisk stress växer, stress blir en vanlig företeelse i livet. Mänskligt beteende kan påverka hälsan, antingen förbättra eller försämra den. Och oavsett hur stor den fysiska potentialen hos människors hälsa, men beteende som förstör hälsan (alkohol, droger, överdriven ätande, stillasittande livsstil, etc.) kan minska den avsevärt. Och vice versa, var och en av oss känner till fall då människor, tack vare uthållighet och mod, självständigt besegrade allvarliga sjukdomar.

3. Familjens roll för att stärka och upprätthålla barns hälsa

Begreppet hälsa är nära besläktat med begreppet välbefinnande. Samtidigt är grunden för människors hälsa i allt högre grad dess andliga komponent. Andlig hälsa tillhandahålls av tankesystemet, kunskapen om omvärlden och orienteringen i den. Andlig hälsa uppnås genom förmågan att leva i harmoni med sig själv, släktingar, vänner, samhället, förmågan att förutsäga och modellera händelser och upprätta ett program för sina handlingar.

Familjen bestämmer till stor del barnens inställning till fysiska övningar, deras intresse för sport, aktivitet och initiativ. Detta underlättas av nära känslomässig kommunikation mellan barn och vuxna i olika situationer, deras naturligt förekommande gemensamma aktiviteter (diskussioner om framgången för landets idrottsliv, upplevelser när man tittar på tv-sportprogram, illustrationer i böcker om sportämnen, etc.).

Barn är särskilt mottagliga för övertygelser, faderns och moderns positiva beteende och familjens sätt att leva.

Den prioriterade riktningen för andlig utbildning bör vara bildandet av barnets moraliska egenskaper, som är grunden för hälsa. För att göra detta är det nödvändigt att utveckla i honom vänlighet, vänlighet, uthållighet, beslutsamhet, mod, en optimistisk inställning till livet, en känsla av glädje över tillvaron, förmågan att känna sig lycklig, tro på sina egna styrkor och lita på världen. .

För bildandet av dessa egenskaper är andlig harmoni, adekvat positiv självkänsla nödvändig, som uppstår om barnet är fritt från känslor av ångest och rädsla, lever med förtroende för sin säkerhet och säkerhet. Det är viktigt att när varje barn bemästrar andlig kultur, en känsla av ömhet och kärlek till sig själv, skapas en stämning av speciell glädje av att förstå hans unika, originalitet, gränslösheten i hans kreativa möjligheter, en känsla av tillit till världen och människor.

När du organiserar andlig utbildning, kom ihåg:

Om ett barn ofta uppmuntras - lär det sig självförtroende,

Om ett barn lever med en känsla av trygghet, lär det sig att tro

Om ett barn lyckas uppnå det han vill, lär det sig hopp,

Om ett barn lever i en atmosfär av vänskap och känner sig behövd, lär det sig att hitta kärleken i denna värld.

Det är lika viktigt för att behålla hälsan att ditt barn utvecklar förmågan att se sig själv och sitt tillstånd utifrån. Självobservation och självanalys bildar önskan att förbättra sig själva, låta barnet se och utveckla sina personliga förmågor, öka sin intellektuella potential.

Det är nödvändigt att forma barnet i en moralisk inställning till sin hälsa, vilket uttrycks i önskan och behovet av att vara frisk, att leda en hälsosam livsstil. Han måste inse att hälsa är det viktigaste värdet för en person, och var och en är ansvarig för att upprätthålla sin egen hälsa.

För att motivera honom för hälsobeteende är det nödvändigt att intressera honom, skapa positiva känslor när han behärskar kunskap, låt honom känna nöjet med läkningsmetoder, använda positiva exempel från det omgivande livet och föräldrarnas personliga exempel.

En kraftfull källa till bildandet av en hälsosam livsstil för barn är fysisk kultur. Träningsstrategin utgår från det faktum att nöjet av fysisk aktivitet utvecklas till en vana och från det till ett behov. För att involvera barn i fysisk utbildning används en mängd olika tekniker, som nämndes ovan.

En viktig uppgift som föräldrar måste lösa när de genomför andlig utbildning är att bilda grunderna för personlig hygien: behärska kroppsvårdsfärdigheter, självmassagetekniker, härdningsmetoder etc.

Det är lika viktigt att barnet behärskar färdigheterna i psykoprofylax, självreglering och aktivering av sin kropps reservkapacitet. För att göra detta är det nödvändigt att utveckla och förbättra funktionerna hos analysatorsystem (hörsel, syn, taktil känsla, etc.), att lära ut färdigheterna för frivillig kontroll över andning, muskeltonus, fantasi, för att bilda förmågan att uttrycka sin egen förmåga. känslor med hjälp av ord, ansiktsuttryck, gester osv.

Genom att bemästra dessa kunskaper och färdigheter lär sig barnet att kontrollera sina känslor och mentala aktivitet. Detta förbättrar det psykiska välbefinnandet i skolan, bidrar till ett mer framgångsrikt lärande.

Andlig utbildning bör ligga till grund för en trygg livsaktivitet hos ett barn. Han lär sig att inte begå handlingar som är farliga för liv och hälsa.

Slutsats

Därmed kan vi dra slutsatsen att familjen och familjens roll spelar en avgörande roll för att fostra en frisk generation.

En hälsosam livsstil är grunden för att förebygga sjukdomar. Det bör betonas att det implementerar den mest värdefulla typen av förebyggande - det primära förebyggandet av sjukdomar, förhindrar deras uppkomst, utökar utbudet av mänskliga anpassningsförmåga.

De viktigaste faktorerna för att bevara och stärka barns hälsa är rationella regler; systematisk fysisk träning; användning av ett effektivt härdningssystem; rätt näring; gynnsam psykologisk situation i familjen.

Att fostra barn i en familj kräver viss kunskap, erfarenhet, tålamod och direkt deltagande från föräldrarna. Föräldrar bör: regelbundet ha samtal med sina barn om hälsosamma livsstilar; introducera dem för systematiska fysiska övningar och sporter; delta i hälsoförbättrande fysisk kulturklasser med barn; övervaka tillståndet för fysisk utveckling, hållning, barns hälsa.

Det alarmerande hälsotillståndet för barn och ungdomar för vuxna ger en allvarlig impuls till att lära barn om en hälsosam livsstil från födseln. Och familjens roll här är onekligen hög.

Bibliografi

1. Abaskalova N.P. Teori och praktik för att skapa en hälsosam livsstil för elever och studenter i "skola-universitet"-systemet: Sammanfattning av avhandlingen. doc. dis. Barnaul, 2000.

2. Belyaev N.G., Suvorov O.V. Egenskaper för den fysiska utvecklingen av moderna skolbarn. // Faktiska problem med utvecklingen av fysisk kultur under moderna förhållanden: Material från den vetenskapligt-praktiska konferensen. - Stavropol: förlag SSU, 1998.

3. Vavilova E.N. Att förbättra barns hälsa. - M.: Upplysningen, 1986.

4. Begreppet fysisk fostran för barn och ungdomar / / Fysisk kultur: utbildning, utbildning, träning, 2003, nr 1.

Hosted på Allbest.ru

Liknande dokument

Faktorer för en hälsosam livsstil. Moderna problem med bildandet av hälsa och hälsosam livsstil för skolbarn. Grundläggande förutsättningar för att förbättra hälsan. Fysiska övningars roll i bildandet av en hälsosam livsstil för skolbarn.

avhandling, tillagd 2007-10-22


Stillasittande livsstil. Teoretiska grunder för bildandet av en hälsosam livsstil genom fysisk träning. Motorisk aktivitet som den viktigaste faktorn i förhållandet mellan en hälsosam livsstil och fysisk kultur. Optimalt körläge.

terminsuppsats, tillagd 2008-11-24


Funktioner i bildandet av hälsa och en hälsosam livsstil för gymnasieelever som ett pedagogiskt problem, påverkan av deras utomhus- och sportspel på dess bildande. Pedagogiska förutsättningar för att skapa en hälsosam livsstil bland gymnasieelever idag.

terminsuppsats, tillagd 2013-10-28


Definition av fenomenet hälsa, övervägande av dess huvudkomponenter. Innehållet i begreppet en hälsosam livsstil. Beskrivning av fördelarna med en aktiv livsstil, härdning, fysisk utbildning och sport, överensstämmelse med arbete, vila, rätt kost.

abstrakt, tillagt 2015-06-09


Definition av en hälsosam livsstil och dess roll för att säkerställa elevernas hälsa. Den ökande betydelsen av fysisk kultur och sport i bildandet av en hälsosam livsstil för studenter, de viktigaste formerna och metoderna för att genomföra detta program på grundval av utbildning vid universitetet.

abstrakt, tillagt 2011-12-11


avhandling, tillagd 2011-02-20


Konceptet och rollen för huvudkomponenterna i en hälsosam livsstil i bildandet av vitala egenskaper hos elever i årskurs 1–4. Forskning och bedömning av graden av påverkan av fysiska övningar på bevarandet av hälsa och bildandet av grunderna för en hälsosam bild.

avhandling, tillagd 2015-07-07


En hälsosam livsstil för en student som grunden för ett fullt liv. Komponenter i en hälsosam livsstil. Daglig rutin, personlig hygien, fysisk aktivitet. Ta bort känslomässig stress genom fysisk träning, behovet av härdning.

test, tillagt 2010-07-27


Friidrott som grunden för en hälsosam livsstil. Värdet av fysisk aktivitet för kroppen. Huvuduppgifterna inom friidrott. Härdningens inverkan på skolbarn. Löpning som ett sätt att förbättra hälsan. Huvudkriterierna vid löpning.

avhandling, tillagd 2013-01-24


Begreppet "hälsa", dess innehåll och kriterier. kroppens funktionella reserver. Komponenter i en hälsosam livsstil. Vila och arbetsregime. egenskaper hos rätt kost. kroppens fysiologiska behov. Effekten av alkoholism på levern.