Klic varjaškega kralja Rurika. Od kod je v resnici prišel Rurik?

Kroničnih podatkov o vladavini Rurika je zelo malo, vendar nam analiza arheoloških najdb v regiji Ladoga in uporaba podatkov iz zahodnoevropskih in arabskih virov omogoča osvetlitev dejavnosti novgorodskega kneza.
Kot so ugotovili arheologi, so se Normani med vzhodnimi Slovani pojavili v 7. stoletju. Aldeiguborg (Ladoga), omenjen v skandinavskih sagah, je nastal ob sotočju rek Ladozhka in Volkhov, nedaleč od njenega izliva v Ladoško jezero. V te kraje, ki so jih sprva naseljevala finska plemena, so z Baltskega morja, preko Neve in Ladoškega jezera vdrli Vikingi in ustanovili naselbino.

Klic princa. Srečanje kneza s svojo četo, starešinami in ljudmi slovanskega mesta. PEKEL. Kivšinko. 1880

Rurikovi predniki. Od tod, mimo Ladoškega jezera, vzdolž reke Svir, so Skandinavci šli do Onjega jezera in naprej do Belega morja. Ob Volhovu je bilo mogoče priti do izvirov Dnjepra in Volge, ki sta jih vodila na bogati jug in vzhod. Od 9. stoletja so se v Ladogi začeli pojavljati predstavniki slovanskih in finskih plemen, vendar je do 10. stoletja skandinavsko prebivalstvo tukaj predstavljalo večino. Sage govorijo o Aldeiguborgu kot enem od kraljestev, kjer so vladali kralji. Tam sta po skandinavskih sagah dedek in oče Rurika Jutlandskega, Eystein in Halfdan, našla življenjska sopotnika. Čeprav o pohodu Rurika Jutlandskega v dežele vzhodnih Slovanov ni nobenih, niti posrednih podatkov, ima lahko različica o obstoju njegovega prekladalnega oporišča v Ladogi, kjer so bili njegovi predniki kralji, razloge. Nekateri zgodovinarji priznavajo, da bi lahko Rurik hodil s frizijskimi trgovci na vzhod in jih ščitil pred roparji, bi lahko nekaj časa preživel v Ladogi in se nato vrnil v Jutlandijo.
Skandinavsko naselje v Ladogi. Kjer koli so se naselili Skandinavci, so zgradili "dolge" hiše, kjer so se naselili vsi predstavniki istega klana. Lesena stavba, pogosto tudi do 100 metrov dolga, je bila sestavljena iz veže in sobe brez oken z vrati, obrnjenimi proti jugu. V središču hiše je bilo ognjišče, nad njim pa je bila v strehi luknja za odvajanje dima. Po obodu sten so bile pritrjene klopi in police za posodo. Zunanje stene in streho hiše so prekrili s travo za toploto. V naseljih Varjagov so bile obrtne delavnice. V Ladogi so arheologi odkrili kovačnico z raznovrstnim orodjem, ki je pripadalo priseljencem s švedskega otoka Gotland. Sredi 9. stoletja je v Ladogi oblast imelo varjaško-slovansko-finsko plemstvo. Številni znanstveniki menijo, da Rurik še preden je bil poklican v Rusijo, ko se je bojeval za svoja ozemlja v Friziji, ni izgubil izpred oči Ladoge kot priročnega zatočišča na Veliki volški poti.
Vladanje v Ladogi. Leta 862 je po "Joachimovi kroniki" Rurik " z brati in njihovimi hišami je prispel v Ladogo in tam preživel približno dve leti. Obnovil je mesto in okrepil pristanišče. Po sklenitvi sporazuma s starešinami slovanskih in ugrofinskih plemen se je zavezal, da bo zaščitil svoje podanike pred napadi drugih Skandinavcev, zagotovil normalno delovanje trgovine v regiji in urejanje "v resnici" odnosov med plemeni, da bi branil njihove skupne interese, je v zameno prejemal hrano za sebe in svoje spremstvo ter plačilo v srebru, kot je bilo povsod običajno enega od Rurikovih bratov, Sineusa, je poslal »v Beloozero«. V tistih časih je celotno ozemlje plemena Beloozero igralo pomembno vlogo pri pridobivanju krzna, kar pojasnjuje Rurikovo željo, da ga postavi pod svoj nadzor. Drugi brat, Truvor, je začel vladati v plemenskem središču Kriviči, ki je razdelil preostala mesta guvernerjem.

Razdelitev zemlje "najditeljem". Leta 864 sta umrla Sineus in Truvor. " In Rurik je sam prevzel vso oblast,- pravi kronika. - In začel je razdeljevati volosti in mesta svojim možem - temu Polotsku, temu Rostovu, drugemu Beloozero. Varjagi v teh mestih so Nahodniki, staroselci v Novgorodu pa Slovani, v Polocku Kriviči, v Rostovu Merja, v Beloozerju celota, v Muromu Muroma, vsem pa je vladal Rurik.". Sam Rurik se je preselil v naselje ob izviru Volkhova. Zdaj je postalo trdnjava, trgovsko, obrtno in vojaško-upravno središče severne Rusije. Tam je bilo knežje dvorišče in njegova četa je bila nameščena. To je je verjel, da je naselje Rurik prvotni Novgorod - novo mesto v primerjavi s staro Ladogo.

Ruševine cerkve Marijinega oznanjenja iz 12. stoletja. Rurikova naselbina. Sodobna fotografija

Kdaj je bil ustanovljen Novgorod?"Zgodba preteklih let" poroča o dveh medsebojno izključujočih se različicah nastanka Novgoroda. Po eni od njih je Novgorod "posekal" Rurik. Po drugi naj bi ga ustanovili Slovani, ki so prišli na sever v procesu preseljevanja iz Podnjepra in nato povabili Rurika za kneza. Arheološke raziskave na ozemlju novgorodskega Detinca so pokazale, da sta bila pred pojavom prvotne trdnjave tam tempelj in pokopališče. To kaže na obstoj starodavnega medplemenskega središča v Novgorodu. V poganskih časih je bilo pokopališče večno zborovanje, sodišče, kultne veselice in igre. Znanstveniki domnevajo, da je bil Novgorod središče federacije Slovencev, Meri, Čud in Kriviči, nastal pa je v 8. stoletju pred nastopom Rurika v njem.
Vstaja Vadima Hrabrega. Ko je sprejel "vso oblast sam", Rurik očitno ni obnovil prejšnje "vrstice" (sporazuma) s starejšimi. Zanašal se je na močno varjaško četo, s katero je imel svet. Iz služečega plačanca se je spremenil v avtokratskega vladarja, kar plemenskemu plemstvu ni ustrezalo. Leta 864 je v odsotnosti Rurika v Novgorodu izbruhnila vstaja, ki jo je vodil Vadim Hrabri. Po mnenju V.N. Tatiščev, bil je slovenski knez in je dvignil ljudstvo v boj za vrnitev izgubljene svobode. Nikonova kronika pravi, da so Novgorodci " trpel na vse možne načine zaradi Rurika in njegove družine»in niso več želeli živeti »kot sužnji«. Ko se je vrnil s pohoda, je Rurik ubil Vadima in ostro kaznoval udeležence upora, zato so mnogi »plemeniti možje« pobegnili v Kijev, kjer sta se ustalila Varjaga Askold in Dir. kot vladarji Rurik je hitro razširil svoje meje Kriviči, Polotsk, Meryan Rostov in Murom je zapisal: " Spomin na Rurika, kot prvega ruskega samodržca, je ostal nesmrten v naši zgodovini; glavni učinek njegovega vladanja je bila trdna priključitev nekaterih finskih plemen k slovanskemu ljudstvu".
Sodelovanje Varjagov v življenju severne Rusije. Priseljenci iz Skandinavije so se presenetljivo zlahka vključili v življenje slovanskih in ugrofinskih plemen. Prostovoljno so se naselili v mestih, trgovali, gradili ladje in kovali orožje ter se ukvarjali z nakitom. Rurik in njegovi guvernerji so okrepili kneževino, postavili močne mejne trdnjave in ustvarili organizirano četo, ki je zagotavljala red in mir. Namesto vojskujočih se plemenskih regij je nastal enoten gospodarski in družbeni prostor. Dejanja vladarja severne Rusije so prispevala k ohranjanju miru znotraj novgorodskih meja ter dinamičnemu razvoju gospodarstva in kulture.

Prav temu človeku je bilo usojeno, da začne graditi novo državo, ki je v več kot tisočletni zgodovini prerasla v največjo državo na svetu. Na kratko se seznanimo s tem, kdo je bil prvi knez mlade Rusije?

Zgodovina vzhodnih Slovanov pred Rurikom

Starodavna ruska kronika "Zgodba preteklih let", ki odgovarja na vprašanje: "Od kod je prišla ruska dežela", pravi, da je pred prihodom prvega varjaškega kneza Rurika na ozemlju bodoče Rusije živelo veliko različnih plemen - Kriviči, Slovenci in drugi. Vse te plemenske zveze so imele skupno kulturo, jezik in vero. Vsako od njih je poskušalo združiti preostala plemena pod svojim vodstvom, vendar razmerje moči in stalne vojne niso razkrile zmagovalca. Takrat so se plemenski voditelji odločili, da nobeden od njih ne bo dobil oblasti in sklenjeno je bilo, da bo povabljeni princ vladal vsem plemenom. V tistem času so bili najbolj mogočni bojevniki, ki so bili spoštovani med slovanskimi plemeni, s katerimi so imeli tesne trgovske in kulturne vezi, Varjagi - prebivalci Skandinavije. Brez težav so služili tako bizantinskim cesarjem in se pridružili najemniškim odredom na zahodu, lahko pa so tudi svobodno sprejeli lokalna prepričanja, zaradi česar so slovanski voditelj Gostomysl in njegovi tovariši odšli v Skandinavijo in na vladanje povabili pleme Rus in njihovega kralja Rurika.

riž. 1. Knez Rurik.

Biografija prvega ruskega kneza

O Rurikovi biografiji vemo zelo malo. Datum in kraj njegovega rojstva nista znana, leta njegove vladavine pa se štejejo za leta 862-879.

Rurik v Rus ni prišel sam. Spremljala sta ga dva brata - Sineus in Truvor. Njihovi oddelki so pristali v severovzhodni Rusiji in na povabilo prišli v Novgorod. Pogosto obstajajo spori o tem, kateremu mestu je vladal Rurik. Obstaja mnenje, da je to Ladoga - starodavna prestolnica severovzhodnih Slovanov. Vendar se je Rurik v Novgorodu, ko je prevzel vlado, zapisal v zgodovino kot prvi ruski knez.

riž. 2. Klicanje Varjagov.

Svoje brate je poslal vladat v druga strateško pomembna mesta. Sienus je prevzel oblast v Beloozero, Truvor pa je začel vladati v Izborsku.

Notranja politika kneza je bila usmerjena v krepitev zunanjih meja države, pa tudi v njihovo širitev. V času njegovega vladanja so Smolensk, Murom in Rostov postali del Rusije. Rurik se je poskušal premakniti na jug, vendar stvari niso šle dlje od ropov lokalnih prebivalcev. Rurikova četa je napredovala v kijevske dežele. Rurik podpiše mirovno pogodbo s slavnima vladarjema Kijeva Askoldom in Dirom. In čeprav je Askold še vedno poskušal pleniti dežele Rurika, je bil njegov odred poražen.

TOP 5 člankovki berejo skupaj s tem

Rurik je začel podjarmljanje ugrofinskih plemen. Bil je odgovoren za ohranitev in zaščito rečne poti Baltik-Volga, tlakovanje poti »Od Varjagov do Hazarov«, vzpostavitev trgovinskih odnosov med Skandinavijo in Arabci, ki so šli skozi njegove dežele.

Umrl je leta 879 v mestu Ladoga in zapustil majhnega sina, bodočega kneza Igorja.

riž. 3. Knez Igor.

Igor je bil še otrok, ko je Rurik umrl. Preden je odrasel, je državi vladal eden od Rurikovih sodelavcev, Oleg. K mladi državi je priključil Kijev, tja preselil prestolnico in bil znan po svojih pohodih proti Bizancu. Igor Rurikovič je svojo vladavino začel že v vlogi kijevskega kneza.

Rurik je postavil temelje ruske monarhije. O njegovih najbližjih potomcih izvemo iz rodovniške karte.

Tabela "Rurikovi najbližji potomci"

princ	S kom je Rurik povezan?	Leta vladavine
Igor Rurikovič
	Snaha
Svyatoslav Warrior
Jaropolk Svjatoslavič

Kaj vemo o njem:

Ker so vse informacije o Ruriku, ki jih imajo zgodovinarji danes, vsebovane v več virih - »Življenje svetega kneza Vladimirja« (približno 1070) in najbolj podrobno v kroniki 12. stoletja "Zgodbe preteklih let", ni mogoče ugotoviti prave zgodovine njegovega obstoja.

Po Povesti minulih let, v 862 leta so bili Varjag Rurik in njegovi bratje na povabilo takšnih plemen, kot so Čudi, Ilmenski Slovenci, Kriviči, in vsi poklicani, da vladajo v Novgorodu. Ta dogodek v zgodovinski znanosti je poklican " Klic Varjagov"Razlog za povabilo" Varjagov "kronist imenuje državljanski spor, ki je zajel slovanska plemena, ki živijo v novgorodskih deželah. Rurik je prišel s celotno družino, imenovano Rus, o kateri se narodnost še naprej razpravlja.

Zgodba minulih let:

In prišli so in najstarejši, Rurik, je sedel v Novgorodu, drugi, Sineus, na Beloozero, tretji, Truvor, pa v Izborsku. In od teh Varjagov je dobila vzdevek ruska dežela. Novgorodci so tisti ljudje iz rodu Varjagov, prej pa so bili Slovenci. Dve leti kasneje sta umrla Sineus in njegov brat Truvor. In Rurik je sam prevzel vso oblast in začel deliti mesta svojim možem - Polotsk enemu, Rostov drugemu, Beloozero drugemu. Varjagi v teh mestih so Nahodniki, in staroselsko prebivalstvo v Novgorodu so Slovenci, v Polocku Kriviči, v Rostovu Merja, v Beloozero celi, v Muromu Muroma, vsem pa je vladal Rurik 1 .

Stare ruske kronike so začele sestavljati 150-200 let po Rurikovi smrti na podlagi ustnih izročil, bizantinskih kronik in nekaj obstoječih dokumentov. Zato so v zgodovinopisju obstajala različna stališča do kronične različice klicanja Varjagov. V 18. - prvi polovici 19. stoletja je prevladovalo mnenje, da je bil princ Rurik skandinavskega ali finskega porekla, kasneje pa je bila predlagana hipoteza o njegovem pomeranskem poreklu.

Obstaja več različic izvora Rurika, glavni pa sta normanska in zahodnoslovanska.

Zagovorniki normanske teorije govorijo o nemško-skandinavskem izvoru imena Rurik in kot dokaz navajajo veliko število podobno zvenečih imen.

Prav tako naj bi bil Rurik po eni različici viking Rorik Jutlandski (ali Frizijski) iz dinastije Skjoldung, brat (ali nečak) izgnanega danskega kralja Haralda Klaka, ki je l. 826 kakšno leto 837 leta prejel od frankovskega cesarja Ludvika Pobožnega fevd na frizijski obali s središčem v Dorestadu, ki so ga plenili Vikingi.

Druga različica Rurikovega skandinavskega izvora ga povezuje z Eirikom Emundarsonom, kraljem švedske Uppsale.

Zahodnoslovanska različica izvora Rurika ima tudi številne predpostavke.

Tako so nekateri raziskovalci trdili, da je Rurik izhajal iz zahodnoslovanskih plemen Obodritov, Rujanov in Pomeranov. "Zgodba preteklih let" neposredno navaja, da Rurik, ki je bil Varjag, ni bil ne Norman, ne Šved, ne Anglež, ne Gotlander.

Avstrijec Sigismund von Herberstein, ki je bil v prvi polovici 16. stoletja svetovalec veleposlanika v Veliki kneževini Moskvi, se je sam seznanil z ruskimi kronikami in izrazil svoje mnenje o poreklu Varjagov in Rurika. Herberstein, ki povezuje ime Varjagov s slovanskim baltskim plemenom Vagr, pride do zaključka, da so: »Rusi poklicali svoje kneze iz Vagrov ali Varjagov, namesto da bi zaupali oblast tujcem, ki so se od njih razlikovali po veri, običajih in jezik« 2.

Mihail Vasiljevič Lomonosov je Rjurika in Varjage izpeljal iz Prusov, pri čemer se je opiral na toponime in kasnejše kronike, ki so leksem »Varjagi« nadomestile s psevdoetnonimom »Nemci«.

M.V. Lomonosov:

»... Varjagi in Rurik s svojo družino, ki je prišla v Novgorod, so bila slovanska plemena, govorila so slovanski jezik, izhajala sta iz starih Rusov in nikakor nista bila iz Skandinavije, ampak sta živela na vzhodno-južnih obalah varjaškega Morje, med rekama Vislo in Dvino ... z imenom Rus v Skandinaviji in na severnih obalah Varjaškega morja ni bilo nikoli slišati ... Naši kronisti omenjajo, da so Rurik in njegova družina prišli iz Nemčije, in včasih je zapisano, da iz Prusije ... Med rekama Vislo in Dvino se reka izliva v Varjaško morje z vzhodne in južne strani, ki se na vrhu, blizu mesta Grodna, imenuje Nemen, pri izlivu pa se imenuje Rusa Here jasno je, da so Varjagi-Rusi živeli na vzhodno-južni obali Varjaškega morja, blizu reke Ruse ... In že samo ime Prusi ali Porusi kaže, da so Prusi živeli po Rusih ali blizu Rusov« 3.

Obstaja tudi ljudska legenda o Ruriku in njegovih bratih, ki jo je v 30. letih 19. stoletja objavil francoski popotnik in pisatelj Xavier Marmier v knjigi "Severna pisma". Zabeležil ga je v severni Nemčiji, med meklenburškimi kmeti, ki so živeli na nekdanjih ozemljih Bodričev, ki so bili takrat že popolnoma ponemčeni. Legenda pripoveduje, da je plemenu Obodrit v 8. stoletju vladal kralj po imenu Godlav, oče treh mladeničev, od katerih se je prvi imenoval Rurik Miroljubni, drugi - Sivar Zmagonosni, tretji - Truvar Zvesti. .

Zgodovinar iz 19. stoletja Stepan Aleksandrovič Gedeonov je predlagal, da Rurik ni njegovo lastno ime, temveč generični vzdevek Rerek, ki so ga nosili vsi predstavniki vladajoče dinastije Obodrit. V podporo se Gedeonov sklicuje na skandinavsko sago Snorrija Sturlusona o Hakonu Dobrem iz cikla »Zemeljski krog«, kjer se po njegovem mnenju Vendi imenujejo sokoli.

Po Joachimovi kroniki je bil Rurik sin neznanega varjaškega kneza na Finskem od Umile, srednje hčerke slovanskega starešine Gostomysla. Kronika ne pove, iz katerega plemena je bil knez na Finskem, piše le, da je bil Varjag. Pred svojo smrtjo je Gostomysl, ki je vladal v "velikem mestu" in izgubil vse svoje sinove, ukazal, da po nasvetu prerokov pokličejo sinove Umile na vladanje.

Vendar se ne bomo poglabljali v podrobnosti različnih hipotez o izvoru Rurika in iskali potrditve in nedoslednosti nekaterih od njih, to dejavnost pa bomo prepustili poklicnim raziskovalcem - zgodovinarjem in arheologom. Rurika bomo sodili po njegovih dejanjih, zapisanih v kronikah.

Označi v zgodovini:

Kot vemo, v 862 Rurik je prispel v Novgorod, Sineus v Beloozero na območju finskega ljudstva Vesi, Truvor pa v Izborsk, mesto Kriviči. Te dežele, združene pod oblastjo Rurika in njegovih bratov, glede na Nikolaj Mihajlovič Karamzin, so se najprej imenovali Rusija. IN 864, po smrti Sineusa in Truvorja, je starejši brat, ki je njune regije priključil svoji kneževini, ustanovil rusko monarhijo. Ko je Rurik sprejel avtokracijo, je dal nadzor svojim slavnim sodržavljanom Belaozero, Polotsk, Rostov in Murom, ki jih je sam ali njegovi bratje osvojil. Tako se je skupaj z vrhovno knežjo oblastjo v Rusiji vzpostavil fevdalni (apanažni) sistem.

Po Nestorjevi kroniki sta v tem času dva Rurikova sodržavljana - Askold in Dir, morda nezadovoljna s princem, s svojimi tovariši odšla iz Novgoroda v Carigrad. Na poti so zagledali mestece na visokem bregu Dnjepra, ki je bil Kijev. Askold in Dir sta se ga polastila, priključila mnogo Varjagov iz Novgoroda in začela vladati v Kijevu pod imenom Rusi. Ker so novi kijevski knezi začutili svojo moč, so se odločili za pohod proti Konstantinoplu, ki pa se je končal neuspešno, čeprav je Grke močno šokiral.

Tako so Varjagi v Rusiji ustanovili dve avtokratski regiji: Rurik na severu, Askold in Dir na jugu. Na žalost o Rurikovih nadaljnjih dejanjih v Novgorodu ni nič znanega. Vendar se zdi malo verjetno, da je Rurik preostanek svojega življenja preživel nedejaven. Ali bi jih lahko pustil pri miru, obkrožene s Finci z zahoda, severa in vzhoda? Verjetno so bili tudi okoliški kraji Čudskega in Ladoškega jezera priča njegovim pogumnim dejanjem, neopisanim in pozabljenim. Po smrti Sineusa in Truvorja je avtokratsko vladal 15 let v Novgorodu in umrl leta 879 ter zaupal vladavino in svojega mladega sina Igorja svojemu sorodniku Olegu.

Čeprav Rurik ni bil prvi vladar vzhodnoslovanskih plemen, je njegov spomin kot prvi vladar ruske države ostal nesmrten v naši zgodovini. Zdaj začnemo odštevanje slavne zgodovine naše domovine od Rurika.

Opombe:

1. "Zgodba preteklih let" v prevodu D.S. Likhacheva;

2. Rydzevskaya E.A. K vprašanju ustnih izročil kot dela najstarejše ruske kronike;

3. Lomonosov M.V. "Ugovarjanje Millerjevi disertaciji."

Kdo je bil Rurik? Ko smo odgovorili na to vprašanje, bomo odgovorili na vprašanje "od kod je prišla ruska dežela?" O tem vprašanju zgodovinarji že stoletja lomijo kopja in navajajo različne argumente v prid eni ali drugi teoriji.

Dane

Po prvi različici je »naš« Rurik Rorik Jutlandski, danski kralj iz dinastije Skjoldung, ki svoje prednike vleče do samega Odina. Omembe Rorika najdemo v frankovskih kronikah, kjer se imenuje vladar Dorestada in več frizijskih dežel v letih 841-873. V Xantenskih analih jo imenujejo tudi »kuga krščanstva«.

Prvo različico identitete »našega« Rurika in danskega Rurika je izrazil pastor H. Hallman v svojem delu »Rustringija, prvotna domovina prvega ruskega velikega kneza Rurika in njegovih bratov. Zgodovinska izkušnja", objavljena leta 1816. 20 let kasneje je profesor Univerze v Dorpatu Friedrich Kruse prav tako identificiral Rurika z Rorikom Jutlandskim.

Od ruskih znanstvenikov je Nikolaj Timofejevič Beljajev prvi pisal o identiteti teh zgodovinskih osebnosti v svojem delu "Rorik iz Jutlandije in Rurik iz začetne kronike", ki je izšlo v Pragi leta 1929. Kot dokaz o pravilnosti teorije znanstvenik navaja začasne vrzeli v frizijskih kronikah (863-870) in ustrezne omembe Rurika Novgorodskega v ruskih kronikah.

Kot argument je podana tudi tesna korespondenca arheoloških plasti jutlandskega mesta Ribe in Ladoge Rurikovega časa.
Med sodobnimi ruskimi znanstveniki so dansko različico izvora Rurika podprli Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky in drugi.

Šved

Druga različica: Rurik je bil Šved. Ta hipoteza nima nič več dokazov kot prejšnja. Po njem je Rurik švedski kralj Eirik Emundarson. Omenja ga islandski skald Snorri Sturluson v Krogu zemeljskem.

Skald opisuje Thing (narodno srečanje) leta 1018, ki je potekalo v Uppsalli. Eden od njegovih udeležencev se spominja kralja Eirika in pravi, da je vsako poletje šel na pohode in osvojil različne dežele: Finsko, Kirjalaland, Eistlaind, Kurland in številne dežele v Avstraliji.

V sagah se je Finska imenovala Finska, Kirjalaland je bila Karelija, Eistland je bila Estonija, Kurland je bila Kurlandija, Austrweg je bila vzhodna pot (»iz Varjagov v Grke«), Austrland pa je bilo ime dežel, ki so kasneje postale ruske.

Vendar pa je bil po ruskih kronikah Rurik poklican vladati in ni prišel na osvajalski pohod. Drugič, v Zgodbi minulih let se Švedi ne štejejo za Varjage. »Varyazi« in »Svei« veljata za različna ljudstva: »Afetovo in to pleme: Varyazi, Svei, Urman, Gote, Rus ...«.

Tretjič, Eirik in Rurik sta še vedno različni imeni. Prevajajo se različno. Eirik (Eric, Erik) v prevodu iz starodavne nemščine pomeni "bogat v časti", ​​Rurik (Ro/rik) - "slaven v plemstvu".

Slav

Po antinormanski teoriji je Rurik »od naših, od Slovanov«. Obstajata dve različici slovanskega izvora ustanovitelja ruske državnosti.

Po prvi različici je bil Rurik vodja obodritskih Slovanov (polabskih Slovanov), sin Gotleiba, obodritskega kneza, ki je umrl leta 808. Ta hipoteza pojasnjuje izvor Rurikovega grba - tamge prednikov s potapljajočim se sokolom, saj je bil plemenski simbol obodritskih Slovanov ravno sokol (v zahodni slovanščini - "rereg/rarog").

Po genealogiji Friedricha Chemnitza (XVII. stoletje) so Rurik in njegovi bratje prav tako šteli za sinove že omenjenega Gotleiba. Sivar in Troir sta tam imenovana kot Rurikova brata. Pomenljivo je, da se je v tistih krajih (severovzhodna Nemčija) dolgo ohranil spomin na Gotleibovega sina Rurika. O knezu Ruriku je pisal Francoz Xavier Marmier, ki je sredi 19. stoletja potoval po tistih krajih.

Druga slovanska različica govori o izvoru Rurika z baltskega otoka Ruyan, ki se danes imenuje Rugen. Izvor Rurika od tu je mogoče pojasniti s samim imenom "Rus" (različica z obodriti tega ne pojasnjuje). V isti Mercatorjevi "Kozmografiji" se otok Ruyan imenuje "Rusija".

Zgodovinar Nikolaj Truhačev je tudi opozoril, da se v zahodnih virih prebivalci Rujana večkrat imenujejo Rusini ali Rusini.
Za otok Ruyan je bil značilen tudi kult belega konja, njegove sledi so ohranjene v ruski folklori, pa tudi v tradiciji nameščanja "konjev" na strehe koč.

Čečen

Leta 2007 je časopis "Čečensko društvo" objavil članek, katerega avtor je zgodovinar Murtazaliev. Pove, da so Anglosasi, Goti, Normani in Rusi eno ljudstvo.

»Rusi niso bili kdorkoli, ampak Čečeni. Izkazalo se je, da so Rurik in njegova četa, če so res iz varjaškega plemena Rus, potem čistokrvni Čečeni, poleg tega iz kraljeve družine in govorijo svoj materni čečenski jezik.

Murtazaliev konča članek takole: »A vseeno bi rad, da se čečenski znanstveniki ne ustavijo pri tem, ampak da se razvijajo v tej smeri, glede na to, da si mnogi želijo »ogreti roke« za čečensko zgodovino proti logiki, pri čemer se ne ozirajo na vse moralne ovire. Vse to vrže naše ljudi nazaj leto za letom, desetletja in morda stotine let nazaj.«

Kdo je on?

Vprašanje, kdo je bil v resnici Rurik (in ali je sploh obstajal), je eno izmed »večnih« vprašanj ruskega zgodovinopisja. Znanstvena razprava med normanisti in anti-normanisti se nadaljuje, vendar je po mnenju zgodovinarja Igorja Danilevskega na splošno nesmiselna, saj je Rurik že legendarna oseba.

Do konca 15. stoletja se nobeden od ruskih knezov ni imenoval "Rurikovič", zgodovina znanstvene razprave na temo ugotavljanja identitete Rurika pa sega v poznejši čas - v 18. stoletje, ko so nemški zgodovinarji pod vodstvom Gerarda Millerja, ki je delal v Rusiji na povabilo vlade, je bila predstavljena tako imenovana "normanska teorija".

Mihail Lomonosov je nato to teorijo ostro kritiziral. Leta 1761 je napisal opombo predsedstvu Akademije znanosti, kjer je zapisal, da ni dokazov, da Rurik in njegovo spremstvo prihajata iz Skandinavije in ne iz drugih regij blizu Novgoroda.

Ljudstvo-pleme Rus' po Lomonosovu ni moglo izvirati iz Skandinavije pod vplivom širitve normanskih Vikingov. Najprej je Lomonosov nasprotoval tezi o zaostalosti Slovanov in njihovi nezmožnosti samostojnega oblikovanja države.

Knez Rurik (?830 - 879) je ena najbolj skrivnostnih osebnosti stare ruske zgodovine, legendarni normanski (varjaški) kralj (vodja čete), po legendi naj bi ga v Rusijo poklicali stari Slovani (novgorodski Slovenci) in ugrofinska plemena (Krivichi, Chudyu in vsi). Je ustanovitelj dinastije Rurik, ki je vladala Rusiji in nato Rusiji od konca 12. do konca 16. stoletja. (zadnji iz dinastije je car Fjodor Ivanovič).

V ruskih kronikah ime Rurik zveni enako, kot je zvenelo v keltski Galiji. To ime verjetno izvira iz imena enega od keltskih plemen - "Rurik", "Raurik", plemensko ime pa je verjetno povezano z reko Ruhr.

To pleme je tudi na prelomu naše dobe zapustilo čete, ki so vdrle v Galijo, in je lahko odšlo le proti vzhodu. V poznejših časih so ljudje z obrežja reke Ruhr prejeli tudi imena (ali vzdevke) Rurik. Imena Rurikovih bratov najdejo razlago tudi v keltskih jezikih. Ime Sineus najverjetneje izhaja iz keltske besede "sinu" - "starejši". Ime Truvor je razloženo tudi iz keltskega jezika, v katerem ime Trevor pomeni »tretji po rojstvu«.

Rurik je začetnik dinastije Rurik – dinastije ruskih knezov, kasneje pa kraljev, ki je vladala 736 let, od konca 9. do 16. stoletja. Rurik, vodja varjaškega plemena "Ros" ali "Rus". V času vladavine Rurika so bile dežele plemen Merya, Ves in Murom priključene deželam Slovanov. Po kroniki je bil Rurik poročen s princeso Efando iz Urmanska in je imel sina Igorja. Po nepreverjenih podatkih iz poznega 16. - zgodnjega 17. stoletja je Rurik umrl v Korelu leta 879 in dal nadzor nad državo in svojega mladega sina svojemu daljnemu sorodniku Olegu.

Obstajajo številne različice izvora Rurika.

Po eni različici je bil predstavnik plemiške danske družine Skioldung, ki je imela v letih 837-850 v lasti mesto Doresnad v Friziji. V danskih virih se njegovo ime omenja kot "Rorik". S svojo četo je Rerik izvajal pohode po Nemčiji, Franciji, Angliji in Švedski do leta 860, ko je bil "poklican čez morje od Nemcev" (kot poroča kronika) in se naselil v "mestu Slovanov" - Ladoga, od koder je nato prišel v Novgorod.

Po drugi različici pa naj bi bil Rurik sin bodriškega kneza Godoslava († 808) in Umile, hčerke novgorodskega starešine Gostomysla. Po Ipatijevski kroniki in po V. Ključevskem je Rurik od nekdaj živel v Ladogi, od koder so ga Slovani poklicali v Novgorod. V tem primeru ni šlo za »poklic Varjagov iz čezmorskih držav«, ker je bil Slovan Rurik vodja najete varjaške čete v Ladogi.

Na povabilo novgorodskih starešin, da skupaj z bratoma Sineusom in Truvorjem prekine medmestne spore, se je v Novgorodu poročil s plemenito novgorodsko Efando (Edvindo), s katero je imel sina Igorja in dve hčerki. Z njim sta v mesto prispela Rurikova brata - Sineus in Truvor, po njuni smrti pa je Rurik k Novgorodu priključil posest Sineus Beloozero (naseljeno s čudeži in vsem) in Truvorjevo posest Izborsk (mesto Krivičev), nakar je leta 864 razglasil Novgorod za prestolnico celotne ruske dežele.

Nekateri zgodovinarji sledijo izvoru Rurika od Prusa, brata cesarja Avgusta.

Obstaja še ena različica. Po katerem brata Rurik Sineus in Truvor sploh nista obstajala, ruski kronisti preprosto niso mogli razumeti in so med prevodom popačili tuje besedilo, ki je pripovedovalo o prihodu Rurika v Rusijo s svojo hišo (sine-khus) in zvesta četa (tru-vor) ). Raziskovalci, ki se držijo tega stališča, menijo, da ni bilo povabila novgorodskih Slovanov, ampak nasprotno, kralj, ki je vladal v Ladogi, je izkoristil notranje spore v mestu in sam prispel v Novgorod.

In v eni od kronik v zvezi s tem poročajo o vstaji nezadovoljnih z Rurikom v mestu, ki jo je vodil Vadim Hrabri, ki je bil zatrt. Vadim je bil ubit, njegovi podporniki so pobegnili na jug v Kijev. Po tej kronični zgodbi sta tja odšla tudi Rurikova vojščaka z imenom Askold in Dir, ki sta okrog leta 866 lahko prevzela oblast v Kijevu. Po tej različici sta sprva nastali dve državi: severna in južna Rusija, obe pa so vodili Varjagi.

Kakor koli že, a med vladanjem Novgorodu je Rurik razširil svoj vpliv na sever in vzhod mesta, lahko priključil dežele plemen Merja, celoten Murom in tako razširil novgorodsko kneževino od Volhova do ustja od Oke.

Nastanek staroruske države. Rurik, Truvor in Sineus

Normani so Novgorodce in še eno slovansko pleme ter tri finska plemena prisilili, da jim plačujejo davek. Toda Slovani in Finci so se s tem spopadli in izgnali nepovabljene goste. A tako niso živeli dolgo. Bilo je veliko nemira, a resnica ni bila spoštovana. Med ljudmi iz različnih klanov se bo pojavil spor, starešine se bodo zbrali, da bi jim sodili, vsak se bo zavzel za svojega sorodnika. In družine so se začele bojevati med seboj. In potem je obstajal običaj, da so se, če je šlo za kakšno pomembno zadevo, na enem mestu zbrali starešine celega plemena ali celo več plemen, ki so živela prijateljsko. Tako so se zbrali starešine plemen, ki so pregnali Varjage, in začeli razmišljati, kako bi lahko ustavili nemire. Kako to narediti?

Težava je nastala v tem, ker ni bilo pravega sodnika. Če bi bil tak sodnik, potem bi Slovani začeli živeti mirno med seboj. Toda kje ga lahko dobim? Takega sodnika ne morete izbrati med Slovani ali Finci: spet se bo zgodila krivica. Potrebujete sodnika med tujci - sodil bo bolj natančno. In tak sodnik je tudi potreben, da ima moč, da bi obdolženca, če je trmast, prisilil k poslušnosti. In Slovani so se odločili, da si poiščejo sodnike v tuji deželi, namreč med Varjagi. Slišali so, da so v enem varjaškem rodu, ki se je imenoval Rusija, trije knezi, ki pravično sodijo in so dobri bojevniki, tako da lahko svoje podanike prisilijo k poslušnosti in nikogar ne bodo užalili.

Imena teh bratov so bila: Rurik, Sineus in Truvor. Zato so jim Slovani poslali veleposlanike. Veleposlaniki so prišli, se poklonili tem knezom in rekli: "Naša dežela je velika in obilna, vendar nimamo reda, pridite kraljevati in vladati nad nami." Ti knezi so ugodili njihovi prošnji in prišli k njim z vso svojo družino in spremstvom.

Tisti, ki so sledili nekemu princu ali glavnemu vojskovodji v vojno, so se imenovali čete. Niso bili njegovi sorodniki, zato so služili, ker so upali, da bodo z njim dobili več plena, in res, dobri princ je imel zelo rad svojo četo in je skrbel zanjo.

Rurik in njegovi bratje so prispeli v slovanske dežele in pripeljali s seboj vso svojo rusko družino, zato se je dežela, kjer so začeli kraljevati, imenovala Rusija. To se je zgodilo leta 862 od Kristusovega rojstva. To pomeni, da se je pred več kot 1000 leti, kot se je zgodilo, začela ruska država. Rurik, Sineus in Truvor so začeli soditi Slovanom in Fincem, ki so jih klicali, branili pred sovražniki in jim za to plačevali davek. Plačevali so davek, kolikor je predpisal knez. Sam je šel vsako leto ponjo.

Sineus je začel vladati v mestu Beloozero, Truvor - v Izborsku, Rurik - najprej v Ladogi, nato v Novgorodu. Njegovi bratje so umrli in začel je vladati vsej Rusiji. Ampak ni bila velika. Danes imamo province, ki so večje od celotne Rusije v tistem času. Vendar so normanski knezi takoj začeli povečevati svoja ozemlja in osvojili mesta: Polotsk, Murom, Rostov. Za Slovane pod vladavino knezov je šlo na bolje, kaosa je bilo konec. Knezi so začeli soditi po resnici, in če kdo ni ubogal, je bil kaznovan. Novgorodci so se odločili, da bodo samovoljni, a jih je Rurik pomiril. In nihče od sosedov jih ni začel žaliti.

Vendar je sam sodil samo v Novgorodu, v drugih mestih pa je imenoval bojarje, ki so začeli soditi namesto kneza, zato so se imenovali guvernerji. Ti bojarji so bili iz knežjega odreda. V njem so se starejši, najpomembnejši ljudje imenovali bojarji, manjši pa gridni in urla. Knežji služabniki so se imenovali mladeniči. Vsakdo se je lahko prijavil, da bi se pridružil knežji četi in se morda povzpel v bojarski čin. Najslavnejši bojarji so imeli tudi svoje čete. In ko se je začela vojna, so se starejši iz vsake družine oborožili in prišli h knezu, mlajši pa so ostali doma. Guvernerji so bili deležni velikih ugodnosti.

Iz Rurikove čete sta bila dva vojščaka, Askold in Dir, ki sta prav tako želela biti guvernerja, vendar jima ni dal mest. Prosili so ga, naj gre v Carigrad služit grškemu cesarju. Rurik jih je pustil. Tako so s svojo družino pluli po Dnepru in videli Kijev. Vprašali so, čigavo je to mesto, in ugotovili, da je poklon Hazarjem. Tu so se ustavili. Okoli njih se je zbralo kar nekaj Varjagov, ki so še naprej po tej poti hodili v Carigrad po službe. Kijevčani so jim začeli plačevati davek namesto Hazarjem; Premagali so sosednje Slovane in začeli kraljevati v Kijevu.

Ko sta se Askold in Dir tam okrepila, sta sklenila iti v Carigrad, ne da bi služila, ampak da bi se bojevala, in tja sta priplula na 200 ladjah. In grška vojska se je takrat bojevala na drugem mestu. Rusi so začeli pleniti po obrobju Carigrada in prestrašili samo mesto. V njej je bila blahernska cerkev, kjer so hranili obleko Matere božje. Glavni grški škof, ki so ga imenovali patriarh, je opravljal molitev in to obleko nosil okoli mestnega obzidja. Nastala je nevihta, ruski čolni so se razbili, sami so se komaj rešili na obalo in začeli prositi za mir, in ko so izvedeli vse, kar se je zgodilo, so hoteli postati kristjani.

Grki so bili tega zelo veseli, krstili so Askolda in Dira ter preostalo njihovo četo, jim dali zlato, srebro, svilene tkanine in vrnili so se v Kijev. Niso živeli v prijateljskih odnosih z Rurikom, napadli so njegove južne dežele in sprejeli tiste, ki so zapustili Novgorod. Toda Rurik je kmalu umrl; njegov sin Igor je bil star komaj dve leti. Dojenček seveda ni mogel vladati državi. In zato je Rurik prenesel oblast na Olega, očitno na svojega sodelavca.

Oleg in Igor

Kasneje so se pojavile različice, ki Olega povezujejo z družino Rurik. Po njihovem mnenju je Oleg brat Rurikove žene, to je Igorjev stric po materini strani. Treba je opozoriti, da je bil v tistem času pomemben pomen sorodstva po materini liniji, stric po materini strani pa je lahko veljal za bližjega sorodnika kot sorodniki po očetovi strani in je lahko celo vzgajal nečaka. Oleg je za Igorja, regenta v otroštvu, postal nekakšen »krmilec«. Toda tudi takrat, ko je Igor odrasel, Oleg ni izpustil knežje moči. Ta varuh Igor je kmalu zaslovel zaradi velikega poguma, zmag, preudarnosti in ljubezni do svojih podložnikov.

Oleg je bil zvit človek. Sprva je zavzel mesti Smolensk in Ljubeč, ki sta stali na cesti iz Novgoroda v Kijev; nato je zbral veliko vojsko iz vseh ljudstev pod svojo oblastjo in se na čolnih odpravil v Kijev. Le večino čolnov je pustil za seboj, vojake pa je skril na ostale, odplul v Kijev in ju poslal povedat Askoldu in Diru, da so prispeli varjaški trgovci, vendar se ne počutijo dobro, zato so prosili kneze, naj pridejo na svoje ladje. Knezi so verjeli, vzeli nekaj ljudi s seboj, prišli do Olegovih ladij in prišel je k njim z mladim Igorjem v naročju in rekel:

"Niste knezi, toda tukaj je Rurikov sin." In v tistem trenutku so njegovi bojevniki prišli izpod krovov ladij, planili na Askolda in Dira ter ju ubili. V Kijevu mu je bilo zelo všeč: v Kijevu je topleje in vse bo dobro in dežela je bogata. Oleg je rekel: "Naj bo Kijev mati ruskih mest," in začel živeti v njem, v Novgorodu pa je pustil guvernerja. Toda med Novgorodom in Kijevom so še vedno obstajala slovanska plemena, ki še niso bila podvržena Olegu. Vse jih je premagal, čeprav so se Drevljani in severnjaki zelo pogumno bojevali z njim.

Oleg je pred in po kampanji veliko poskušal ugotoviti, kako urediti rusko deželo, potoval po njej, izvajal pravičnost in povračilne ukrepe ter vzpostavil davek. Vsi ljudje so ga imeli zelo radi. To se govori o njegovi smrti. Takrat je bilo veliko čarovnikov ali vračev, torej čarovnikov. Oleg je vprašal enega od njih, od česa bo umrl? In čarovnik je odgovoril: "Od vašega ljubljenega konja." Oleg je prenehal jahati tega konja in ga ukazal spočiti in urediti.

Ko se je vrnil iz carigrajske akcije, je vprašal, kje je njegov konj? Povedo mu, da je konj mrtev. In princu se je smilil konj, želel je videti njegove kosti, prišel tja, kjer so ležale, stopil na lobanjo in rekel: »Zakaj sem poslušal tega čarovnika? Ves čas je lagal: rekel je, da bom umrl od konja, a konj je mrtev, jaz pa sem živ in zdrav.« Ko je princ to rekel, je iz konjeve lobanje prilezla kača, se ovila okoli princeve noge in ga ugriznila. Oleg je zaradi tega umrl. Igor je po Olegovi smrti prevzel oblast nad Rusijo.

Igor Rurikovič - veliki kijevski knez, Rurikov edini sin, rojen leta 877, ubit leta 945. Kronike ponujajo zelo malo podatkov o Igorjevem življenju pred njegovo vladavino: leta 903, ko je bil Igor še pod skrbništvom njegove žene Olega pripeljali so mu ga iz Pskova, poimenovali so ga po Olgi; leta 907 je Oleg, ki se je odpravil na pohod proti Bizancu, pustil Igorja v Kijevu, kot da bi bil njegov guverner. Leta 912 je Oleg umrl in prva naloga Igorja, ki je vladal v Kijevu, je bila pomiriti uporne Drevljane, ki jih je kaznoval s povečanjem davka (914).

Istočasno je bilo pleme Uglich, ki je živelo poleg Tivertsi, podjarmljeno ali vrnjeno v pokornost; Igor je Ugličanom naložil davek, ki ga je dal svojemu ljubljenemu guvernerju Sveneldu; Dal mu je tudi drevljanski poklon, kar je vzbudilo mrmranje v njegovi četi. Leta 915 so Pečenegi prvič prišli v rusko deželo in kijevski knez je z njimi sklenil mir; vendar je Igor že leta 920 imel priložnost voditi vojno s temi stepci; njene okoliščine niso znane.

935 - Igorjeve ladje in čete so z grško floto odplule v Italijo; toda leta 941 so bili njuni miroljubni odnosi pretrgani in Igor je z veliko flotilo - po kroniki sestavljeno iz 10.000 ladij - odšel v Konstantinopel. O prihodu Rusov so cesarja obvestili Bolgari; Igorju pa je uspelo pristati in opustošiti okolico Bosporja; Ruska flotila se je zasidrala pri Fari.

Ko je grško ladjevje stopilo proti njej, je bil Igor tako prepričan v zmago, da je svojim vojakom ukazal, naj prizanesejo sovražnikom in jih žive ujamejo; toda v bitki, ki se je zgodila, je grški ogenj, ki so ga Rusi tukaj prvič videli, prinesel Igorju in njegovim vojakom tako grozo, da so se naglo umaknili na obale Male Azije. Tam so poskušali pristati v Bitiniji, vendar sta jih Patrick Bardas in Domestic John prisilila, da so se umaknili na ladje; Rusi ob obali Trakije so se znova borili z Grki na morju in odšli domov z veliko škodo. Vendar je Igor spet začel zbirati veliko vojsko: iz čezmorskih držav so poklicali Varjage in najeli Pečenege, od katerih so vzeli talce.

944 - Igor se je s floto in konjenico podal na nov pohod proti Grčiji. Korsuni in Bolgari so ponovno obvestili cesarja o prihodu Rusov, ta pa je takoj poslal odposlance k Igorju, ki je princa srečal ob izlivu Donave in mu ponudil davek, ki ga je nekoč vzel Oleg, in še več, če se strinja mir. Ko je Igor dosegel Donavo, je po posvetovanju s svojo četo od Grkov vzel darila za vse svoje vojake in ukazal najetim Pečenegom, naj opustošijo Bolgarijo, in se vrnil v Kijev. Naslednje leto je cesar poslal odposlance k Igorju, ta pa v Carigrad, kjer je bil sklenjen mirovni sporazum, »za vsa leta, dokler sije sonce in traja mir«, vendar pod pogoji, ki so za Rusijo manj ugodni kot pod Olegom.

Cesar je pogodbo potrdil s prisego in ponovno poslal svoje veleposlanike v Kijev, pred katerimi je Igor na hribu ob vznožju Peruna slovesno prisegel, da bo ohranil prijateljstvo s cesarstvom; Njegovi bojevniki so v znak prisege položili orožje, ščite in zlato ob vznožje idola, tisti med njimi, ki so bili kristjani, pa so prisegli v cerkvi sv. Elija. Igor je izpustil grške veleposlanike in jim dal dragoceno krzno, vosek in ujetnike. Igorjeva četa je bila ljubosumna na Sveneldove mladeniče, ker so bili bogati z orožjem in vsemi vrstami oblačil, medtem ko so bili oni, knežji četi, bosi in goli. Bojevniki so zato zahtevali, da gre Igor z njimi pobirat davke od podložnih plemen in jih deliti.

Z začetkom jeseni 945 je Igor odšel s svojo četo v drevljansko deželo in od nje pobral davek; nato pa je princ pustil majhen del čete pri sebi in ostale poslal domov, želel pa je princ tudi vzeti davek iz dežele Drevlyansky. Toda to je ogorčilo Drevljane: bilo je treba ubiti plenilskega volka, odločili so se, sicer bo vse uničil; Oborožili so se pod poveljstvom lokalnega kneza Mala, zapustili Korosten, ubili Igorja in ga pokopali nedaleč od svojega mesta ter ubili njegovo četo. Po bizantinskih novicah so Drevljani Igorja privezali na dve drevesi, upognjeni k tlom, in ga, ko so drevesi izpustili, raztrgali na dvoje.

Vladavina Igorja se nanaša na zgodbo arabskega pisca Abulfeda, da so Rusi leta 944 zavzeli prestolnico Arran Barda in se vrnili v svojo deželo r. Kur in Kaspijsko morje. Drugi vzhodni zgodovinar Abulfarag pripisuje ta napad Alanom, Lezginom in Slovanom. Kar zadeva vzpostavitev ruske prevlade pod Igorjem na bregovih kimerijskega Bosporja in odločnejšo podreditev Črnih Bolgarov ruskim knezom, to vprašanje še vedno zahteva podrobnejšo raziskavo.

Tako je bil prvi knez Rurikovič na kijevskem prestolu. Igorjevo vladavino je zaznamovalo več velikih vojaških pohodov, ne samo v južni, ampak tudi v vzhodni smeri. Ruse je poleg Bizanca privabljala obala Kaspijskega jezera, ki je vabilo s svojim bogastvom, saj je preko Volge preko morja potekala znamenita trgovska pot, ki je povezovala Rusijo z državami arabskega vzhoda. Na obali Kaspijskega morja so bogate dežele in mesta, ki se utapljajo v razkošju in blaginji.