Glavni atributi boginje Themis. Themis - boginja pravice

Elegantna, stroga ženska v halji in z zavezanimi očmi, z tehtnico v eni roki in mečem v drugi, je dobro znan simbol pravičnosti. Kdo je in kaj pomeni njen ekstravaganten videz?

mitologija

Po legendi se je Themis rodila iz združitve boga neba Urana in boginje zemlje Geje. Z drugimi besedami, bila je Titanid, torej božanstvo druge generacije, ki so ji pripadali otroci Gaje in Urana. Med svojimi šestimi sestrami in šestimi brati zaseda posebno mesto Themis. Ko je dosegla zrelost, je pametna Themis postala druga Zeusova žena in mu je napovedala, da ga bo strmoglavil njegov lasten potomec, rojen iz nimfe Thetis. Previdni Zevs je upošteval napoved in se vzdržal poroke z morsko damo.

Boginja Themis je znana tudi po dejavnem sodelovanju pri sprožitvi trojanske vojne. Možu je bila vedno v oporo in opora pri vsem. Zeus Themis je rodil tri čudovite hčerke - pravičnost, dobroto in mir (Dike, Eunomia in Eirene).

Praksa vedeževanja in božanskih obredov se je razširila tudi po zaslugi Themis. Ta boginja ni znala le predvidevati, to sposobnost je legitimirala. Temida je vodila trinajstmesečni cikel, razdeljen na letne in zimske solsticije. Po nekaterih mitoloških virih je rodila tudi Zevsa ter boginje letnih časov in usode.

Zakaj patronizira zakon in red

Starogrški avtorji dvigujejo tančico nad skrivnostmi življenja, ki ga je vodila boginja pravice Themis. Eshil nam na primer pripoveduje, da je bila mati pogumnega Prometeja, ki je ljudem dal ogenj. Homer je zapisal, da ona kot prva in pomembna svetovalka velikega Zevsa skliče bogove za nasvet in jim razkrije voljo olimpijskega vladarja. Vedno je pripravljena ljudem povedati voljo vrhovnega božanstva, jih uči pravilnih moralnih standardov in temeljev. Ni presenetljivo, da je bila Themis odgovorna za temelje zakona in reda in je postala tisto, čemur danes pravimo »boginja pravice«. Pogosto lahko slišite, da se sodna zgradba imenuje "tempelj Temide", pravosodni uradniki pa "temidini duhovniki". Latinska beseda pravosodje se nanaša tako na sodstvo samo kot na sistem organov, ki so vključeni v to dejavnost.

Njen nenavaden videz

Zakaj se boginja pravice pojavi pred nami s povojem čez oči? Ta podrobnost odlično dokazuje nepristranskost, s katero je po mnenju starodavnih treba sprejemati sodne odločitve. Sodnik ne bi smel gledati ljudi, poslušati bi moral samo dejstva. Ker ne vidi razlik med tistimi, ki tožijo, preprosto slepo sprejema prave odločitve. Ne trdimo, da je takšno razumevanje še danes zelo zaželeno.

Slep za resnico ali laž?

Dejstvo, da so oči zavetnice desnega sodišča zavezane, se pogosto dojema z ironijo. Izkazalo se je, da lahko ta podrobnost poudari ne le objektivnost in nepristranskost sodnega plemena, ampak, nasprotno, dojema kot pristranskost in subjektivnost, ki ima v lasti ljudi, ki so poklicani, da izvajajo pravično sodbo in jih ne zapeljejo obljube. V primeru, da je sodišče sprejelo nepošteno odločitev, da bi komu ugodilo ali iz strahu, potem, ko gledajo v oči boginje, skrite pod šalom, z grenkim nasmehom rečejo, da je boginja pravice, žal, slepa.

Tehtnica, meč, plašč

Tehtnica, ki jo boginja pravice Temida drži v levi roki, pomeni, da sta krivda in pravica natančno tehtani, pravica zmaguje. Meč, na katerega kraljeva Temida položi desno roko, je bil nekoč rog izobilja, simbol maščevanja za dobro storjeno v času njenega življenja. Tako je bilo pri Grkih. Mimogrede, takrat na njenih očeh še ni bilo povoja. Rimska mitologija, ki si je izposodila podobo in atribute boginje, jo je poimenovala Justitia, je oči lepote prekrila s povojem in namesto roga izobilja ji dala v roko kazenski meč: naj trepetajo zločinci in služabniki zla! Dejstvo, da boginja drži meč v desni roki, simbolizira pravilnost odločitev. Dejstvo, da je meč nabrušen na obeh straneh, kaže, da zakon ne samo kaznuje, ampak tudi svari pred nepremišljenimi dejanji. Plašč je starodavna obredna obleka, ki ji pripisujejo simboliko duhovnega prehoda v stanje, ki ustreza slovesnosti izvajanja enega ali drugega dejanja, v tem primeru pravičnosti.

Pred kom se brani ruska Temida?

Ko je bila stavba vrhovnega sodišča Rusije rekonstruirana, je bila nad vhodom nameščena velika skulptura Themis, na očeh iz nekega razloga ni bilo preveze. V desni roki, v nasprotju s tradicijo, boginja pravice ne drži roga ali meča, temveč ščit. Javnost je bila zgrožena.

Avtorji projekta rekonstrukcije so pojasnili, da so se odločili, da se ne bodo držali starogrških kanonov, ker "naša Temida vse vidi in vse ve." In ker v njenih rokah ni meča, »kogarkoli ne reže in ne tepe«. Takšna je razlaga univerzalno veljavnega simbola. In tu se nehote spomnimo stare ruske zgodbe o sodniku Šemjaku, ki je sprejemal svoje odločitve, gledal kamen, zavit v krpo v naročju obdolženca, in ta kamen zamenjal za podkupnino ali grožnjo.

Po mitologiji antične Grčije je Themis boginja pravice (Rimljani so jo imenovali Pravica). Grki so zanjo uporabljali različna imena: Themis, Temida. Themis je bila Titanida, njena starša sta bila Uran in Gaja, za Zevsa je postala druga žena (prva žena je bila boginja modrosti Metis).

Vrednost atributov Themis

Običajna podoba boginje je preveza, v rokah drži tehtnico in meč. Preveza za oči se običajno uporablja kot simbol odprtosti. Temida na svet ne gleda fizično z očmi, ampak vidi samo bistvo dogodkov. Sodnik ne bi smel videti ljudi, ki sodelujejo v pravdi, ne vidi njihovih premoženjskih in socialnih razlik. Upošteva le dejstva in posluša nasprotne strani. Rimljani so boginjo nagradili s tehtnico in mečem, podobo so si izposodili od Grkov, božanstvo se je začelo imenovati Pravica.

Pravičnost v religiji Rimljanov

V rimskem cesarstvu se je v času vladavine Tiberija razvil kult tega nebeškega prebivalca. Imela je posebnega duhovnika. Rog izobilja so Rimljani zamenjali z mečom. Simboliziral je duhovno moč in maščevanje, v roki boginje pa pomeni tudi simbol maščevanja, kazni za kaznivo dejanje. Dvignjena konica pri rezilu kaže, kakšna je bila nebeška volja, pripravljenost na nenehno uporabo. Obe strani meča sta upodobljeni kot ostri, kar kaže, da ima zakon ne le kazensko, ampak tudi opozorilno funkcijo. Tehtnice prikazujejo simbol mere in pravične odločitve, na njih se tehtajo dobra in zla dejanja, ki jih ljudje izvajajo v zemeljskem življenju. Usoda osebe po smrti je bila odvisna od tega, katera od skled naprave bi bila težja.

Alegorični pomen Themis se nanaša na pravičnost in pravo. Svečeniki boginje so služabniki zakona, sodniki. Njeni duhovniki so na splošno pravniki.

Themis v družini olimpijskih bogov

V zakonu z Zevsom je postala mati velikega števila otrok - Ali: Eunomia (dobrota), Dike (pravičnost) in Eirene (mir). Temidini otroci so bili moire: Klotho (Spinner), Lachesis (usoda), Atropos (neizogibno).

Ena od Or, Dike, je bila spoštovana kot boginja pravice. Svojega očeta Zevsa je obvestila o krivičnih dejanjih, ki so se dogajala na Zemlji. Obdobje njenega bivanja med ljudmi je veljalo za srečno »zlato dobo«. Ko je prišla železna doba, je boginja zapustila planet Zemlja, ki se zdaj imenuje Devica, vstopi v ozvezdje zodiaka.

Po Aeschylusu se Temida šteje za Prometejevega starša, je kot Gaja, boginja zemlje. Bila je vedeževalka in svojemu sinu je razkrila skrivnost: če se Zevs poroči s Tetido, se bo rodil sin, ki mu je usojeno, da odstrani Zevsa z oblasti. To vedeževanje je razburilo poroko Zevsa in Tetide. Themis je dobila delfsko preročišče iz Gaje, napovedala je usodo, nato pa jo je posredovala svoji sestri Phoebe. To darilo pa je prejel tudi njen vnuk Apolon.

Po Ovidiju je Temida opozorila Atlasa, da bo sin Gromovnik ukradel jabolka Hesperidom (Atlasovim hčeram).

Temidina vloga v hierarhiji bogov

Themis je veljal za pomočnika Zevsa pri sprožitvi vojne s Trojanci. Po Homerjevih pesmih razglaša voljo vrhovnega boga na Olimpu in prenaša njegove ukaze, zbira nebesne za nasvet in vodi njihove praznike.

Kot svetovalka glavnega božanstva Olimpa sedi poleg njegovega prestola. Temidina prizadevanja vodijo k spoštovanju zunanjega reda v strukturi Olimpa in v zemeljskem življenju ljudi. Ime boginje se uporablja za označevanje splošnih konceptov pravnih norm, ki urejajo red v družbi.

Boginja patronizira ljudi, ki potrebujejo gostoljubje, ki so zatirani in ki so doživeli krivico. V starih časih so Grki v Olimpiji postavljali žrtvene oltarje za Zevsa, Gejo in Temido drug poleg drugega. To je pokazalo, kako spoštovana boginja, zadolžena za red in zakon.

Themis je bila velika boginja, ki je vladala eno leto 13 mesecev. Leto je bilo razdeljeno na letne čase (poletje in zimo), kar je pomenilo poletni in zimski solsticij. Ta obdobja sta poosebljala božanstva Tello in Karpo, kar je pomenilo »cvetenje« in »zrelo sadje«.

Podoba boginje v umetnosti

Podobo boginje so upodobili umetniki. Francoski slikar Prudhon je naslikal Themis in Nemesis.
Italijanski slikar Vasari je uspel prikazati boginjo v svojem načinu slikanja. Italijan Luca je naslikal sliko, ki prikazuje Pravo kot žensko. Battista je pokazal neločljivost pravičnosti in poguma.
Slavni Raphael je tej temi posvetil tudi eno od slik, imenovano »Pravičnost«.
Asteroid, odkrit leta 1853, je bil poimenovan po Temidi, asteroid, odkrit leta 1887, pa je dobil ime Justice.
Simbol boginje danes pooseblja pravičnost. Božanskega izvora pravičnosti se spominjamo še danes. Kip boginje pravice je skoraj obvezen atribut številnih sodnih zgradb.

THEMIS- splošno priznan simbol pravičnosti; upodobljena je na emblemih, njene skulpture zasenčijo zgradbe sodne prisotnosti. Zdaj je to tudi ime najvišje nacionalne pravne nagrade, katere ena izmed nominacij je "Notariat". Beseda Temida je postala domača: ko na primer rečejo "ruska Temida", razumemo, da govorimo o ruskem sodišču, pravičnosti.

Themis- starogrška boginja prava in pravnega reda; v panteonu božanstev je Themis Titanida, hči Urana in Gaje; je bila prva Zevsova žena in iz tega zakona so se rodile "gore" in "moire". Ena od Themisinih hčera je bila Mount Dike - boginja pravice. Zevs je delil pravico le v prisotnosti Dike in Themis. Temida se nikoli ne upira Zevsu, oznanja svoje odločitve, daje dobre nasvete. Vedno stoji na desni strani olimpijskega vladarja. Glavni atributi Themisa so meč in tehtnica, ki ju zdaj pogosto uporabljajo pravosodni organi in organi pregona v svojih emblemih. [b] Themis - veličastna, dostojanstvena ženska, oblečena v plašč. V levi roki drži ravnotežje, v desni pa dvorezen meč. Njene oči so prekrite z zavojem. Tako so atributi boginje pravice Themis tehtnica, meč, plašč, preveza za oči, prva dva pa sta glavna atributa in poleg tega tako starodavna in temeljna.

Luske- starodavni simbol mere in pravičnosti. Dobro in zlo, krivda in nedolžnost se tehtajo na tehtnici pravice. Strogost in pravičnost pravice predpostavljata tudi natančno tehtanje dejanj. V starodavnih mitologijah so vladarji podzemlja tehtali dobra in zla dejanja ljudi, njihova posmrtna usoda pa je bila odvisna od tega, katera skodelica bo pretehtala. Tehtnica je v levi roki boginje - leva stran telesa velja za sprejemljivo.

meč- simbol duhovne moči, maščevanja; v rokah Themis je simbol maščevanja. Meč držimo s konico navzgor, kar kaže na "nebeško voljo", najvišjo pravičnost, pa tudi na stalno pripravljenost za uporabo. Meč boginje je dvorezen, saj zakon ne samo kaznuje, ampak tudi opozarja. Roka, ki jo drži, je prava: to je stran delovanja, simbol moči, »pravičnega vzroka«.

Plašč- slovesna, obredna obleka, namenjena izvedbi določene slovesnosti v njej, dejanje, v tem primeru pravičnost. Preoblačenje je zasnovano tako, da zagotovi duhovni prehod v stanje, ki ustreza obredu. Obleka mora ustrezati naravi dejanja, zato je tako pomembno, da si sodnik obleče plašč in pusti civilno obleko za posvetne zadeve. Preveza na očeh boginje simbolizira nepristranskost. Sodnik se ne ozira na same stranke, na njihove premoženjske in socialne razlike, ampak upošteva le dejstva in resnico ter prisluhne obema stranema. Pravičnost ne vidi razlike med ljudmi, slepa je v smislu, da poplača le po pravici.

Pri kateri starosti ima oseba pravice?

Izkazalo se je, da otrok šele po rojstvu takoj pridobi pravico do državljanstva, ima pravico do imena, patronima, priimka, ima pravico živeti in biti vzgojen v družini, poznati svoje starše. Bančni račun se lahko odpre na otrokovo ime. Na vsaki stopnji življenja ima oseba svoje pravice in obveznosti: [ 1,5 leta- ima pravico obiskovati vrtec

3 leta- hodi v vrtec

6 let- pravica do šolanja

10 let- se lahko včlani v otroška javna društva

star 14 let- prejme potni list državljana Ruske federacije

17 let- predmet začetne vojaške registracije

18 let- postane popolnoma sposoben in si lahko s svojim delovanjem pridobi kakršne koli pravice in si naloži kakršno koli dolžnost Ima pravico sodelovati na volitvah

star 21 let- ima pravico biti izvoljen v državno dumo

25 let- ima pravico biti sodnik

35 let[- pridobi pravico biti izvoljen za predsednika Ruske federacije

. V mikenski dobi se beseda "themis" (ustanovitev po običajih) nahaja v imenih krajev: ti-mi-do a-ke-e(Themisto Agee?), te-mi-ti-ja(Temistia?). Kot pravi Musaeus, je dojila (natančneje, vzgojen). Omenjeno v " »

Iz zveze z Zevsom je rodila tri : Cloto ("Spinner"), Lachesis ("Usoda"), Atropos ("Neizogibno"); in tri : ("dobrohotnost") ("pravičnost") in ("Svet").

Avtor , Themis - mati , medtem ko se očitno približuje tlom - in si ga predstavlja eno božanstvo pod različnimi imeni.

Temida, ki ima dar vedeževanja, odpre skrivnost, da bo poroka Zevsa s Tetido pripeljala do rojstva sina, ki bo strmoglavil . Od matere je prejela , kjer je dala napovedi, ki jih je posredovala svoji sestri dala ga je vnuku .

Themis pomaga Zevsu odvezati . Pokliče bogove na svet.

Themis je bila prva, ki je poučevala vedeževanje, žrtve in božanske obrede. Po mnenju nekaterih je izumil junaško . Vzgojila je pobožnost Indijancev

V Olimpiji pri Stomionu (Zev, Luknja) blizu oltarja s svojim prerokom in Zevs je bil Temidin oltar. Kot boginja olimpijske mitologije Temida ni več identificirana z zemljo, ampak je njen potomec, pa tudi Zevsova žena kot osnova zakona in reda.

Temida je bila velika boginja, ki je vladala v 13-mesečnem letu, razdeljenem na dva letna obdobja s poletnim in zimskim solsticijem. V Atenah so bili poosebljenje teh letnih časov in , kar pomeni božanstva "cvetočega" in "zrelega sadja".

Orfična himna LXXIX ji je posvečena.

Temida je vedno upodobljena z zavezanimi očmi, kot simbol nepristranskosti, z rogom izobilja in tehtnicami v rokah. Tehtnica je starodavni simbol mere in pravičnosti. Na tehtnici pravice se tehtajo dobro in zlo, dejanja, ki so jih smrtniki storili v času svojega življenja. Posmrtna usoda ljudi je bila odvisna od tega, katera skodelica bo prevladala. Rog izobilja v roki Themis je simbol maščevanja ali ne maščevanja tistim, ki so se pojavili pred njenim sodiščem.

Alegorično: Temida - pravičnost, pravo; tehtnica Themis - simbol pravice; služabniki (duhovniki) Themis - služabniki zakona, sodniki. Rimljani so si od Grkov izposodili boginjo pravice v svojem svetu, vendar so jo namesto roga izobilja dali v svojo desno roko meč.

Themis je splošno priznan simbol pravičnosti; upodobljena je na emblemih, njene skulpture zasenčijo zgradbe sodne prisotnosti. Zdaj je to tudi ime pravne nagrade, katere ena izmed nominacij je "Notariat".

Beseda Temida je postala domača: ko na primer rečejo "ruska Temida", razumemo, da govorimo o ruskem sodišču, pravičnosti.

Themis - starogrška boginja prava in pravnega reda; v panteonu božanstev je Themis Titanida, hči Urana in Gaje; je bila prva Zevsova žena in iz tega zakona so se rodile "gore" in "moire". Ena od Themisinih hčera je bila Mount Dike - boginja pravice. Zevs je delil pravico le v prisotnosti Dike in Themis. Temida se nikoli ne upira Zevsu, oznanja svoje odločitve, daje dobre nasvete. Vedno stoji na desni strani olimpijskega vladarja.

Glavni atributi Themisa so meč in tehtnica, ki ju zdaj pogosto uporabljajo pravosodni organi in organi pregona v svojih emblemih. Tu je treba opozoriti, da se je mešanica podob starogrške Temide in rimske pravičnosti že dolgo pojavljala in bolj pravično je žensko, oblečeno v plašč z luskami, mečem in povojem, imenovati prav Justicia, saj Temida še ni imajo povoj in rimska boginja je bližje sodobni podobi. Vendar pa glede na tradicionalno naravo idej in dejstvo, da je Justitia izboljšana rimska kopija Temide, je mogoče te premisleke zanemariti.

V rimski mitologiji pojma pravičnost in pravo nista razdeljena na enak način kot v stari grščini, kjer sobivata Dike in Themis. Ti koncepti se tukaj združijo in so poosebljeni v podobi boginje pravice in pravice pravičnosti. Rimljani so svoji "pravni" boginji dodali prevezo za oči - to je zelo pomemben dodatek.

Themis je veličastna, dostojanstvena ženska, oblečena v plašč. V levi roki drži ravnotežje, v desni pa dvorezen meč. Njene oči so prekrite z zavojem.

Tako so atributi boginje pravice Themis tehtnica, meč, plašč, preveza za oči, prva dva pa sta glavna atributa in sta poleg tega tako starodavna in temeljna, da bi bilo napačno njuno odkritje pripisati kot simbole. do starih Grkov.

Oglejmo si podrobneje simboliko atributov boginje pravice Themis.

Tehtnica je starodavni simbol mere in pravičnosti. Dobro in zlo, krivda in nedolžnost se tehtajo na tehtnici pravice. Strogost in pravičnost pravice predpostavljata tudi natančno tehtanje dejanj. V starodavnih mitologijah so vladarji podzemlja tehtali dobra in zla dejanja ljudi, njihova posmrtna usoda pa je bila odvisna od tega, katera skodelica bo pretehtala. Tehtnica je v levi roki boginje - leva stran telesa velja za sprejemljivo.

Meč je simbol duhovne moči, maščevanja; v rokah Themis je simbol maščevanja. Meč držimo s konico navzgor, kar kaže na "nebeško voljo", najvišjo pravičnost, pa tudi na stalno pripravljenost za uporabo. Meč boginje je dvorezen, saj zakon ne samo kaznuje, ampak tudi opozarja. Roka, ki jo drži, je prava: to je stran delovanja, simbol moči, »pravičnega vzroka«.

Opomba: ko je meč spuščen, figura zmaga v kompozicijskem smislu (z drugimi besedami, izgleda bolje), vendar je simbolni pomen spuščenega meča konec boja, vrnitev bojevnika na svet. Zmaga je osvojena - orožje je spuščeno. Takšen je na primer spomenik sovjetskemu vojaku osvoboditelju v Treptow Parku (Nemčija).

Plašč je slovesna, obredna obleka, namenjena izvajanju določene slovesnosti v njej, dejanja, v tem primeru pravice. Preoblačenje je zasnovano tako, da zagotovi duhovni prehod v stanje, ki ustreza obredu. Obleka mora ustrezati naravi dejanja, zato je tako pomembno, da si sodnik obleče plašč in pusti civilno obleko za posvetne zadeve.

Preveza na očeh boginje simbolizira nepristranskost. Sodnik se ne ozira na same stranke, na njihove premoženjske in socialne razlike, ampak upošteva le dejstva in resnico ter prisluhne obema stranema. Pravičnost ne vidi razlike med ljudmi, slepa je v smislu, da poplača le po pravici.

Arhetipska podoba pravice v obliki ženske z tehtnico in mečem je vključena v krov čarobnih tarot kart, ki, kot se običajno verjame, vsebujejo simbole glavnih aktivnih sil vesolja. Tako so simboli pravice zelo starodavni.

"RUSKA TEMIDA"

Themis je v grški mitologiji boginja pravice. Upodobljena je bila z zavezanimi očmi (simbol nepristranskosti), z rogom izobilja in tehtnicami v rokah.
Osnova Themisa je preveza za oči. To je simbol, da se pravica deli nepristransko in nepristransko.
Toda kip Temide pred stavbo vrhovnega sodišča Ruske federacije iz neznanega razloga brez preveze, zakaj bi? Ne samo, da mi oči nimajo zavezanih, ampak je na tehtnici skoraj ravnotežje. Če izvirna Temida z zavezanimi očmi na tehtnici očitno odtehta resnico, potem se ta glasi »Koliko boš dal?« V tej in kje se bo tehtnica zavihtela, je odvisno od odgovora na to vprašanje.
Mimogrede, bodite pozorni tudi na grb Moskve, upodobljen na ščitu. To pa zato, da takoj postane jasno, koga prav ta pravica ščiti in na čigavi strani je. Nihče ne bo ostal nekaznovan. Themis je veličastna, dostojanstvena ženska, oblečena v plašč. V levi roki drži ravnotežje, v desni pa dvorezen meč. Njene oči so prekrite z zavojem.
Pravilno Themis Tako so atributi boginje pravice Themis tehtnica, meč, preveza za oči, prva dva pa sta glavna atributa in poleg tega tako starodavna in temeljna.
Tehtnica je starodavni simbol mere in pravičnosti. Dobro in zlo, krivda in nedolžnost se tehtajo na tehtnici pravice. Strogost in pravičnost pravice predpostavljata tudi natančno tehtanje dejanj. V starodavnih mitologijah so vladarji podzemlja tehtali dobra in zla dejanja ljudi, njihova posmrtna usoda pa je bila odvisna od tega, katera skodelica bo pretehtala. Tehtnica je v levi roki boginje - leva stran telesa velja za sprejemljivo.
Meč je simbol duhovne moči, maščevanja; v rokah Themis je simbol maščevanja. Meč boginje je dvorezen, saj zakon ne samo kaznuje, ampak tudi opozarja. Roka, ki jo drži, je prava: to je stran delovanja, simbol moči, »pravičnega vzroka«.
Preveza na očeh boginje simbolizira nepristranskost. Sodnik se ne ozira na same stranke, na njihove premoženjske in socialne razlike, ampak upošteva le dejstva in resnico ter prisluhne obema stranema. Pravičnost ne vidi razlike med ljudmi, slepa je v smislu, da poplača le po pravici.
Evo, kar sem našel na internetu:
Kot se je izkazalo, takšna podoba boginje pravice sploh ni neki supermoden trend v kiparstvu skulptur in niti ne plod avtorjeve divje domišljije. Vrhovno sodišče Rusije se je odločilo za svojo boginjo pravice! Ko se je pripravljal projektni program, je sodišče samo dejalo, da "naša Temida ne more biti z zaprtimi očmi, saj vse vidi in vse ve", je bil presenečen Jurij Milaev, glavni arhitekt projekta rekonstrukcije vrhovnega sodišča. "To pomeni, da je bilo odločeno, da se ne držimo starodavnih grških kanonov." In na začudeno vprašanje: kaj pravzaprav je nepristranskost? - je arhitekt mirno razložil: "Če opazite, je naša Temida brez meča, torej nikogar ne reže in ne tepe."
In morda sploh ni Themis, ampak Nemesi; da (Nemesi; ja, drugi grški;;;;;;;) - v starogrški mitologiji krilata boginja maščevanja, ki kaznuje za kršitev družbenih in moralnih norm. Hči Nyukte in Krona ali (po atiški različici) hči Oceana; ali po drugih različicah Themis in Zeus. Včasih velja za nimfo. Omenjeno v Odiseji, vendar ni poosebljeno.
Številni miti Nemezido imenujejo mati Helene iz Zevsa (ali tudi mati Dioskurov). Po Stasinovih besedah ​​jo je Zeus poskušal prevzeti in jo zasledoval na kopnem in v vodi (kjer je postala riba).
Po zgodbi Evripida je Afrodita na željo Zevsa postala orel in zasledovala vrhovnega boga, ki se je spremenil v laboda (ali Hermes je postal orel in pokril laboda Ledo). Nemesis je skrila laboda in se ga smilila na kolena in zaspala, med njenim spanjem pa jo je zasedel Zeus. Po mitografih je postala gos in znesla jajce, Zevs pa je laboda in orla naredil v ozvezdja.
To jajce je kasneje bodisi našla Leda, bodisi ji ga je prinesel pastir ali pa ga je končno posadil Hermes. Iz tega jajca so se pozneje pojavili Helen in brata Dioscuri.
Po nekaterih različicah mita, po katerem je labod Zeus delil posteljo s samo Ledo, Leda šteje Nemezido za pobožno (Leda je po smrti postala Nemezida). V mitološkem izročilu, ki Nemezido šteje za hčer Temide in Zevsa, je identificirana ali vsaj blizu Adrastei.
Njen tempelj v Rhamnousu ji je Phidias naredil kip; ali pa je kip Diodota ali Agorakrita.
Upodobljen z atributi nadzora (tehta, uzda), kazni (meč ali bič) in hitrosti (krila, voz, ki ga vprežejo grifoni), pa tudi z roko, upognjeno v komolcu - merilo dolžine v starih časih - sinonim za neizogibna kazen. Atribut Nemesis Tehtnica je pogosto veljal za prototip zodiakalnega ozvezdja Tehtnica.
V Smirni so častili dve Nemezi - hčerki Nikte. Posvečena ji je LXI orfična himna. Omenjeno v ljubezenskih pesmih. Kratin je imel komedijo "Nemesis".
V starem Rimu je bila spoštovana v vojski in je veljala za zavetnico gladiatorjev.

"Themis"

Ljudje morajo delati pošteno
In nespremenljivo spoštuj zakone,
Čeprav so Temidine oči zavezane,
Ampak vemo: lahko pokukaš.

V oči se mi je privrnila solza.
Življenje brez vere v dobro se je ohladilo,
Odvežite Temidi oči
Poglejmo, kaj je naredila!

Kot simbol pravice v Rusiji se pogosto uporablja podoba starogrške boginje reda in reda Themis, ki zasenči ne le zgradbe sodnih navzočih, temveč tudi pisarne sodnikov in uradnikov pregona. Uporablja se tudi kot emblem na dokumentih, pečatih, obstaja pa tudi nacionalna pravna nagrada z ustreznim imenom. Takšno "čaščenje" Temide verjetno ne bo imelo verskega prizvoka - prej gre za poklon modi, tradiciji.
Toda Slovani so imeli svoj simbol pravičnosti - boga Prove, čigar dolgouhost je poudarjala, da vse sliši, kos kamna v eni roki je poosebljal zločin in obtožbo, v drugi pa sulico - neizogibnost kazni, verigo okoli vratu – zaporedje pri razpletu dejanja. Hrastov steber, na katerem je stal Prove, je simboliziral moč, mnogolični idoli, ki so ga obkrožali, pa so gledali na vse strani dejanja ljudi. Iz očitnih razlogov je bog Prove kot poganski simbol neprivlačen in po pomenu neprimerljiv s staro grško podobo, ki se je ukoreninila v Evropi.
Glavni atributi Temide so meč kot simbol maščevanja, ki ga držimo z desno roko s konico navzgor, kar označuje »nebeško voljo«, najvišjo pravičnost, pa tudi nenehno pripravljenost za uporabo, tehtnica kot simbol mere in pravičnosti, na kateri se tehtajo dobro in zlo, krivda in nedolžnost. Meč brez tehtnice je golo nasilje, tehtnica brez meča je nemoč zakona. Themis je veličastna, dostojanstvena ženska, oblečena v plašč - slovesno, ritualno obleko, namenjeno izvrševanju pravice v njem. Preveza na očeh boginje simbolizira nepristranskost: pravičnost je slepa v smislu, da ne gleda na premoženje in družbeni status strank, poplača le po pravici. Izjemno simbolična je podoba boginje pravice, katere kip je postavljen nad vhodom v stavbo Vrhovnega sodišča Ruske federacije. Izkazalo se je, da je naša Themis brez preveze, v zvezi s čimer je mogoče slišati vzklike: "Zavežite Temido!". Nestrokovnjaki verjetno ne vedo, da Temida sprva ni imela preveze za oči, ki se je najprej pojavila pri rimski boginji Pravičnosti, zato je bolj pravično, da žensko, oblečeno v plašč z luskami, mečem in povojom, imenujemo pravična. Toda podobe so se mešale in primer se je tukaj pošalil, pri ruski Temidi je bil razlog za posmeh.
Moč katerega koli simbola je v njegovi dvoumnosti - to velja tudi za podobo ruske Temide. Torej, s posebnostjo razumevanja podobe boginje pravice je mogoče razložiti naravo takšne pravne institucije, kot je kazen, razumeti meč kot emblem potreb materialnega obstoja, žensko figuro z zavezanimi očmi kot emblem čutnih potreb, tehtnice kot emblem intelektualnih potreb. Tako je pri zadovoljevanju potreb posameznika ali družbe videl dejstva materialnega obstoja, čutno plat človeške narave, mentalno, intelektualno. Podobo Temide je mogoče razumeti posebej, ob upoštevanju trenutnega stanja sodstva. torej problem ni toliko v obliki podobe, ki je postavljena na vrhu ruskega pravosodnega sistema, ampak v vsebini sodne dejavnosti. Da, boginja pravice v Rusiji je ženska v halji, saj je približno 70% sodnikov žensk. Ne z zavezanimi očmi in se tehta v znak nagnjenosti: imetniki zmagajo nad tistimi, ki nimajo, država zmaga v sporu z državljanom, v večini primerov je obtoženec obsojen - seznam je neskončen in seveda ni mogoče prezreti psihološke značilnosti "pravice z ženskim obrazom". Podkupovanje na sodiščih je postalo eden najmočnejših korupcijskih trgov v Rusiji. Ščit v roki ruske Temide je zaščita predstavnikov sodstva pred številnimi pritožniki in priprošnjiki, t.j. od navadnih, navadnih državljanov. Se spomnite, kot je rekel pesnik, ljudje "...stokajo v vsakem odmaknjenem mestu na vhodih sodišč in dvoran"? Stoletje pozneje ljudje še naprej jamrajo, ker sodišča zavračajo sprejem vlog, zadeve se rešujejo dolgo, pritožbe so le redko zadoščene in le malo je upravičenih. V Zveznem ciljnem programu "Razvoj sodstva v Rusiji za obdobje 2007-2011", ki je bil odobren z Odlokom vlade Ruske federacije z dne 21. septembra 2006 št. 583 (s spremembami 14. februarja 2008) slovesno je navedeno, da je »... zaradi povečanja dostopnosti sodstva bistveno povečano število sodstva, občutno zvišani prejemki sodnikov«. In na koncu z obžalovanjem ugotavlja, da "...številnih problemov, povezanih z dejavnostmi pravosodnega sistema, ni bilo mogoče rešiti." Kaj vključuje novi program? Kot piše v njem, "...vključuje celovito reševanje problemov zagotavljanja dostopnosti, odprtosti in preglednosti pravosodja, povečevanja zaupanja javnosti v pravosodje in učinkovitosti obravnave zadev." Vendar pa se ukrepi za izvedbo te ambiciozne naloge z neskromnimi sredstvi zvedejo na informatizacijo pravosodnega sistema, ustanovitev strukturnih enot na okrožnih sodiščih za sprejemanje vlog državljanov, javno spremljanje kakovosti dela sodišč, uvedbo novega sodišča. stavbe, opremljanje sodišč s tehnično varnostno opremo in zagotavljanje sodnikov in sodstva delavcev. Manjka le najpomembnejše – pozornost na kakovost sodnega osebja. Ali je mogoče spremeniti podobo ruske Temide le tako, da sodnike naložijo, da prijavijo svoje prihodke in poročajo o vseh neformalnih pritožbah na ta primer pred obravnavo, kot predlagajo razvijalci programa z obetavnim imenom? Odgovor je očiten. In tu tudi pridemo do zaključka: zadeva ni v obliki, ampak v vsebini. V Rusiji že vrsto let poteka aktivna reforma pravosodnega sistema. Veliko se spreminja pred našimi očmi in to zelo hitro. Toda preobrazbe, ki so se začele, se ne izvajajo pravilno, osebno predlagam, da se veliko člankov odstrani iz kategorije kaznivih. Tisti, ki so zagrešili manjša kazniva dejanja, bi morali imeti možnost, da se reformirajo in začnejo znova s ​​čistim listom, pa tudi gospodarski kriminal.
Zakon in sodišče morata biti ostra do vseh, ki so namenoma zagrešili hudo kaznivo dejanje, a humana do tistih, ki so se spotaknili. Potrebujemo humanizacijo pravosodnega sistema, ne moreš vseh obravnavati z isto krtačo, to je neumno in neprofesionalno. Navsezadnje je vsaka druga kazenska zadeva, ki je prišla do sodišča, povezana z manjšimi kaznivimi dejanji. In to prakso je po mojem mnenju treba opustiti. Poglej, kdo je v zaporu. Uzbeki, Tadžiki in vsi tisti tuji delavci, ki so jih delodajalci »vrgli« za denar, si niso izplačali plač in od lakote gredo v drobne kraje. Torej je treba iz njih narediti profesionalne kriminalce? Skupine policistov in varnostnih sil nasploh so zaprte. Toda sadijo napačne. "Riba gnije z glave". Vendar družine razpadajo. In kaj bo s tem ali onim častnikom, ogorčenim na rusko pravosodje? Nič dobrega, poklicnega kriminalca in tega zločinca bo dvignila država. "Vse se vrača, vse se plača".
Rusi, tudi zelo mladi, končajo v krajih za odvzem prostosti, v zaporih. Če ostane tam, sama obsodba praviloma negativno vpliva na njihovo nadaljnjo usodo in pogosto vodi v kasnejša kazniva dejanja, zato mora naša Themis dekriminalizirati Kazenski zakonik in kazniva dejanja, ki ne predstavljajo velike javne nevarnosti, prenesti v kategorijo upravnih. kaznivih dejanj.
Kakovost preiskave je še en pomemben vidik pravosodja. Preiskava je zaradi njene večje neodvisnosti namerno ločena od tožilstva. Toda nadzorni organ ima nad tem dovolj nadzora. Tožilstvo ima orodja, kot so preklic odločitve o sprožitvi kazenske zadeve, zavrnitev odobritve obtožnice ali celo podpora tožilstvu na sodišču. Toda pogosto ne samo, da ne izkoristijo svoje pravice in poštenega zakona, ampak, nasprotno, ignorirajo zakon Rusije in njeno ustavo, najpogosteje ga sami kršijo ali namerno pokrivajo kršitelje v pagonih. Dober primer je moja kazenska zadeva št. 1-131 \ 2012 Puškinsko okrožno sodišče v Sankt Peterburgu, kasneje sodnik V. N. Fomin. Sumim, da je namestnik generalnega državnega tožilca A. Gutsan na zahtevo, na klic prav v sodni dvorani, ponaredil mojo kazen, ki ima vse pravne dokaze, a vrhovno sodišče moje kasacije niti ni sprejelo v obravnavo, standardno se sklicuje na nekatere laiku razumljivi članki. In takih, kot sem jaz, je na stotine, tisoče. Razpoložljivo moramo bolj aktivno izkoristiti in šele nato bomo lahko analizirali, kaj se dogaja v praksi. Poleg tega menim, da je treba med preiskavo gospodarskih prekrškov uporabiti pripor kot zadnjo možnost in uporabiti varščino, zaporno kazen, hišni pripor, in ne tako, kot sem bil aretiran po 159. členu do 30. člena priprave na goljufije in pred sojenjem sem dve leti in pol preživel v dveh zaporih in psihiatrični bolnišnici brez dokazov, brez izjav žrtev, brez predmetov kaznivega dejanja, na podlagi golih obtožb. Naj poudarim, da je vloga kazenskega in pravosodnega sistema varovanje gospodarstva, državljanov pred goljufijami in kriminalci ter varovanje pravic, lastnine, dostojanstva vseh, ki spoštujejo zakon in pošteno poslujejo.
Konvencija o varstvu človekovih pravic in temeljnih svoboščin v 1. delu čl. 6 pravi "Vsakdo ima pravico do poštene in javne obravnave v razumnem roku pred neodvisnim in nepristranskim sodiščem, ustanovljenim z zakonom."
Mednarodni pakt o državljanskih in političnih pravicah z dne 16. decembra 1996 določa, da ima vsakdo pravico »na podlagi popolne enakosti ... do sojenja brez nepotrebnega odlašanja« (odstavek »c«, 2. del, 14. člen). poskusi tožilstva najti in dostaviti (že vložene) žrtve in priče ne predstavljajo "upravičene zamude". Hkrati ima vsaka aretirana ali pridržana oseba »pravico do sojenja v razumnem roku« (3. del, 9. člen). Mednarodni kodeks načel za zaščito vseh oseb v kakršni koli obliki pridržanja ali zapora, ki ga je sprejela Generalna skupščina ZN 12/09/88, govori o vodenju sodnih postopkov v razumnem času po aretaciji. Dolgotrajna neupravičena zamuda v postopku je skoraj enakovredna zavrnitvi pravice. Pravica mora biti hitra, saj je zamuda oblika zavrnitve. V mojem primeru so tako preiskava kot sodišče drzno kršili številne mednarodne člene ZN, kazenski zakonik, zakonik o kazenskem postopku, ustavo Rusije, sodba pa je bila grobo in nestrokovno ponarejena, da celo šolar bo to ugotovil. In kaj lahko Rusi pričakujemo od takšne Themis?