Pravimo zabava, mislimo. Pravimo zabava, mislimo - Lenin

Posvečam se ruski komunistični partiji

čas -
začnite
zgodba o Leninu.
Ampak ne zato
kakšna žalost
nič več
čas
Ker,
kakšno ostro hrepenenje
postalo jasno
zavestna bolečina.
čas,
ponovno
Leninovi slogani se vrtijo.
Ali mi
razširiti
solzna luža,
Lenin
in zdaj
več kot živ.
Naše znanje je
moč
in orožje.
Ljudje so čolni.
Tudi na suhem.
živel boš
njegovega
adijo,
veliko
umazane školjke
palice
nas
na straneh.
In potem,
preboj
jezna nevihta,
sedi
tako da je sonce blizu,
in očistiti
alge
zelena brada
in meduza malina sluz.
jaz
sam
pod Leninom čistim,
jadrati
naprej v revolucijo.
bojim se
na tisoče teh vrstic,
kot fant
boji se laži.
Z glavami raztresejo halo,
zaskrbljen sem
ni zaprt za
resnično,
moder,
človek
Leninistični
ogromno čelo.
bojim se,
tako da procesije
in mavzoleji,
čaščenje
ustanovljen statut
ne bi napolnila
sladkorno olje
Leninistični
preprostost.
Trepetam zanj
kot zenica očesa,
torej sladkarije
Ni bilo
obrekovana od lepote.
Srce glasuje
moram napisati
po dolžnosti.
Vsa Moskva.
zmrznjena tla
trepeta od pekla.
Nad ognji
zmrznjen od noči.
Kaj je naredil?
Kdo je on
in kje?
Zakaj
njemu
taka čast?
Beseda za besedo
vlečenje iz spomina
ne bom rekel
nobenega -
usedi se na mesto.
Kako ubogi
na svetu
delavnica besed!
Primerno
kje dobiti?
Imamo
sedem dni,
imamo
ure - dvanajst.
Ne živi
sebe dlje.
Smrt
se ne morem opravičiti.
Če
ura je slaba
majhna
koledarska mera,
govorimo -
"epoha"
govorimo -
"doba".
mi
spimo
noč.
srečen
delamo akcije.
ljubezen
zdrobi svoje
vodo
v tvoji nogi.
Kaj če
za vse bi lahko
vodnik
tokovi dogodkov
govorimo -
"prerok",
govorimo -
"genij".
Imamo
brez pritožb -
ni poklican -
ne plezamo;
všeč
svoji ženi
in potem
popolnoma zadovoljen.
Če
zlita v telesu in duhu,
pret
ne kot mi
pok -
"kraljevski videz"
čuditi se -
"Božji dar".
Tako bodo rekli -
in je izšlo
ne pameten ne neumen.
Besede bodo visele
in odplavajo kot dim.
Nič
ne moreš ga spraviti ven
iz teh školjk.
brez rok
ni zaznan za glavo.
Kako
Lenin
meri s takim merilom!
Konec koncev, skozi oči
videl
vsak -
ta "doba"
šel skozi vrata
celo
glavo
brez udarca v sklep.
res
tudi o Leninu:
"vodja
po božji milosti"?
Če bi le
je bil
kraljevsko in božansko
jaz bi
od besa
ne reši se
jaz bi
bi postal
v procesijah,
čaščenje
in množice čez.
jaz bi
našel
besede
gromoglasne kletve,
in medtem ko
poteptana
jaz
in moj jok
vrgel bi
v nebo
bogokletstvo
s strani Kremlja
bombe
kovina:
Dol z!
Ampak trdno
Dzeržinski koraki
pri krsti.
Danes bi
lahko
Pojdi stran od Čeke.
Skozi milijone oči
in imam
preko obeh
samo ledenice solz,
zamrznjeno
na lica.
Bog
državne časti
ne novice.
Ne!
danes
prava bolečina
hladno srce.
mi
pokopati
najbolj zemeljski
od vseh
preteklost
po deželi ljudi.
On je zemeljski
vendar ne enega od teh
kdo je oko
počiva
v svoje korito.
zemljo
vse
objeti skupaj
videl
potem,
ki je zaprt s časom.
On je kot ti
in jaz,
povsem enako
samo,
morda je,
na same oči
misli
bolj kot pri nas
nagubana koža,
ja posmehljivo
in trše ustnice
kot naše.
Ne satrapya trdnost,
zmagovita stranska prikolica
drobljenje
ti,
vlečenje vajeti.
On
prijatelju
milel
človeška prijaznost.
On
sovražniku
vstal
železo je trše.
On je vedel
šibkost,
znanci z nami
kot smo,
premagal bolezen.
Recimo
jaz biljard -
rasti oko
šah zanj -
so voditelji
bolj uporabno.
In iz šaha
gre čez
sovražniku v naravi,
pri ljudeh
prinašanje ven
zgraditi včerajšnje peške,
postati
delovno – človeška diktatura
nad zaporom
prestolnica.
In njemu
In do nas
enaka cena.
zakaj,
stoji
stran od njega
jaz bi
vaše življenje
nem od veselja
za eno b
njegov dih
dal?!
Ja, nisem sam!
Kaj sem
bolje, kajne?!
Sploh ne kliči
samo odpri usta
kdo od vas
iz vasi
iz moje kože
iz galerij
ne bo stopil naprej?
V smolu -
kot da je dovolj
presežek vina in žalosti -
instinktivno
pokopati
tramvajsko omrežje.
WHO
zdaj
bi žaloval
moja smrt
v žalovanju
tale
neomejena smrt!
Gredo s transparenti
torej.
Izgleda -
postati
ponovno
Rusija je nomadska.
In dvorana s stebri
tresenje,
prehoden skozi.
Zakaj?
Zakaj
in zakaj?
Telegraf
hripavost
od žalovanja.
Snežne solze
od zastave
razbarvane veke.
Kaj je naredil,
kdo je on
in kje -
to
najbolj človeška oseba?
kratek
in do zadnjih trenutkov
nas
znano
Življenje Ulyanova.
Ampak dolgo življenje
Tovariš Lenin
moraš napisati
in ponovno opisati.
Daleč, davno nazaj
dvesto let
najprej
o Leninu
novice se dvignejo.
Poslušaj -
železo
in v pločevinkah
rezanje skozi
starodavne dobe,
glas
praded
Bromley in Goujon -
prvi parnik?
Kapital
Njegovo Veličanstvo,
neokronano,
neporočen,
napove
osvojil
moč hribovca.
Mesto je bilo oropano
veslanje,
zgrabiti,
grudast
trebušček,
in pri strojih
tanek in grbast
vstal
delavski razred.
In že
grozil
trobente po nebu:
- Nami
do zlata
tlakovati pot.
rodili bomo
pošlji,
bo nekoč prišel
človek,
borec,
kaster,
maščevalec! -
In že
zmešano
oblaki in dim,
kot da
zasebniki
en polk.
Nebesa
postane dvojna
kadi
zamašiti oblake.
Izdelki
rastejo
vstaja med reveži.
direktor,
plešasti hudič,
prevrnil račune
zarenčal:
"kriza!"
in objavil besedo
"izračun".
Krapilo
sladkarije
sejanje muhe,
kruha
žito
pokvariti v dvigalih,
in pod okni
vsi Elisejevi,
stisnjen v trebuh,
se je pojavila brezposelnost.
In zamrmral
v slumih v maternici,
pokrivanje
otroški jok:
- v službi,
pod puško,
na -
obe dlani!
Pridi
priprošnjik
in plačnik! -
Zdravo,
kamela,
odkrivalec kolonije!
Zdravo,
stebri jeklenih ladij!
marca
v puščavi
bolj vroč ogenj!
pljunena pena
bel papir!
začnite
črna lisa
oaze
palm neg.
zmagal
med
zlati nasadi
opažen
Črnec je umil:
- U-u-u-u-u,
vau!
Nile je moj, Nile!
pljusk
in izpljuni
črni dnevi!
Da bi bil bolj črn
kot jaz v sanjah
in ogenj
ta kri je bolj rdeča.
Tako da v vsej tej kavi,
naenkrat zavrel,
kuhaj trebušno -
črno in belo.
Vsak
minirano
slonov okl -
vtakni ga v meso,
zariti v srce.
Tudi za pravnuke
ne zaman
prelivati kri,
izplavati
priprošnjik s soncem.
Končujem -
bog smrti
prišel in vabil.
spomni se
to je urok
Nil,
moj Nil! -
V snegu Rusije
v deliriju Patagonije
urejeno
čas
znojnice.
Ivanov že
blizu Voznesenska
kamnitih trupel
navdušiti
kriki pesmic:
"O, ti si moja tovarna, tovarna,
rumeno oko.
Čas za novega kliče
Stenka Razin.
vnuki
bo vprašan:
- Kaj je kapitalist? -
Kot otroci
zdaj:
- Kaj je to
g-o-r-o-d-o-in-o-th? .. -
Za vnuke
pisanje
v enem listu
kapitalizem
družinski portret.
Kapitalizem
v mladosti
ni bilo nič
poslovni fant:
prva je delovala
potem se ne boji
kaj ima
iz del
prednji del srajce bo soljen.
Fevdalen triko
tesen je!
lez
nič slabše
kot zdaj plezajo.
Kapitalizem
revolucij
njena pomlad
zacvetela
in celo
zapel Marseljezo.
avto
on
mislil in mislil.
ljudje,
in tiste - njej!
On
po vesolju
očitno-nevidno
rojeni delavci
otrok.
On naenkrat
in kraljestva
in okraji so prežvečili
s svojimi kronami
in z orli.
spotaknil,
kot biblijska krava
ali vola
oblizuje ustnice.
Jezik je parlament.
Skozi leta
oslabljen
mišično jeklo,
se je razjezil
in otekel
enako
čez čas
postati,
kot njegova knjiga.
Palača je bila zgrajena
tega ne boste videli!
Slikar
- ne sam! -
zvijala po stenah.
Tla so empirična,
rokoko strop,
stene -
Ludvik XIV,
Katorza.
okoli,
z obrazom
ki je enako primerna
biti obraz
in zadnjico
preplavljena
policija.
In barvati
in pesem
duša je gluha
kot krava
rože
med travnikom.
Etika, estetika
in druge neumnosti
preprosto -
njegovega
služabnica.
Njegovo
in raj
in podzemlje
razproda
stare ženske
luknje
iz nohtov
Gospodov križ
in pero
rep
Sveti Duh.
končno,
in je
prerasel samega sebe
zanj
delavec dela.
Samo preživljanje
prehranjevanje
in spanje
kapitalizem je napihnil
in ohlapna.
obdryab
in se ulegel
zgodovina na poti
v svet,
kot v tvoji postelji.
Ne obidete ga
ne obidi
edini izhod je
raznesti!
Vem,
tekstopisec
grimase grenko,
kritik
hitenje
odeja z bičem:
- Kje je duša?
Da je -
retorika!
Kje je poezija?
Ena reklama!! -
kapitalizem -
grda beseda,
zveni veliko bolj elegantno
"slavček",
ampak jaz
vrnil se bom k njemu
znova in znova.
vrvica
dvigniti propagandni slogan.
bom napisal
in o tem
in o tem
ampak zdaj
ni časa
ljubezenske linije.
jaz
vse moje
zvočna moč pesnika
dam ti
napadalnega razreda.
proletariat -
okoren in ozek
na to
komu
komunizem je past.
Za nas
ta beseda -
mogočna glasba,
močan
mrtev
boj dvig.
tla
že
trepetala, trepetala,
jok kleti
gredo po nadstropjih:
- Prebili se bomo
nebesa
v odprto modro.
Prišli bomo skozi
skozi kamniti vodnjak.
Bo.
Iz teh postelj
delovni sin -
proletarski vodja. -
Njim
že
malo zemlje.
In z roko
obtežen
iz prstanov
raztegne
polna
trup kapitala
zaseči
grlo nekoga drugega.
pojdi,
železo
klakanje in lating.
- Ubij!
Dva meščana tesno! -
Vsaka vas je
bratski grob,
mesta -
protetična tovarna.
Konec je -
mize
zaliti s čajem.
pita
zmaga na mizi.
- Poslušaj
grobi ventrilokvizem,
bergle kastanjete!
Ponovno
nas
glej
v vojaški realnosti.
tole
čas
ne bo odpustil krivde.
On bo plačal
bo prišel
in razglasiti
tebi
in vojna Vashin
vojna! -
odrasti
na tleh
jezerske solze,
preveč
neprehoden
močvirna kri.
In se nagnil
samotarji sanjači
nad raztopino
nepredstavljive utopije.
glavo
o življenju
premagali filantropi.
Je
pot za milijone
filantropske poti?
In že
brez moči
sam kapitalist
Torej
njegovega
avto je zamahnil -
zgraditi
medvedi,
kot porumenel list
krize
in udari haos.
- V čigavem žepu
teči navzdol
zlata lava?
S kom iti
in koga kriviti? -
Razred milijonov glave
obremenjuje oko
da razumeš samega sebe.
Čas
gledati
kapital
ukradel,
pretepanje
svetlost reflektorjev.
Čas
rodila
brat Carl -
starejši
Leninov brat
Marx.
Marx!
Dvigne oči
portretni okvir sivih las.
Kako
njegovo življenje
daleč od predstave!
Ljudje
glej
vrezana v marmor
omet
hladen starec.
Ampak ko
revolucionarna pot
prvi
naredil
delavci
majhen korak,
oh kaj
neverjetna peč
srce marx
in zažgite svoj um!
Kot sama
vsako tovarno
stoje pri miru
kot da
vsako delo
jezen osebno
ropanje
presežna vrednost
roka
ujet na rdeči roki.
Kjer so trepetali s svojimi telesi,
ne da bi dvignili oči
celo
do popka
borzni posrednik,
Marx
LED
razbiti
razredna vojna
zlati
pred bikom
zrelo tele.
Smo mislili -
v komunistične zaledne vode
samo
valovi primerov
vržen
nas
Julia.
Marx
odkrito
zgodovinski zakoni,
proletariat
postavljen na čelo.
Marxove knjige
ne kuhinja,
ne suha
številčni stolpci -
Marx
delajo
postaviti na noge
in vodil
stolpce
vitkejše številke.
Vel
in rekel: -
ležati se boriti
posel -
lektoriranje
miselni izračuni.
Prišel bo,
bo prišel
odličen praktik,
bo vodil
bojišča,
ne papir! -
Mlinski kamni pogube
zadnji mlet
in roko
dodajanje
vosek,
Vem,
Marx
videl
vizija Kremlja
in komune
zastavo
nad rdečo Moskvo.
Kuhali so se
dnevi so zreli
kot melone
proletariat
odrasti
in zrasel iz fantov.
Kapital
čiste trdnjave
zamegljenost gredi
in zdrobi.
nekaj
let
na daljavo
koliko neviht
brenčanje
od izrastkov.
konec
vstajo
naraščajoča jeza,
rastejo
revolucija
za vstajami.
Kul
meščanski
jezen temperament.
raztrgan od svojih,
tuljenje in stokanje,
sence starih staršev
pariški komunari,
in zdaj
vpiti
pariški zid:
- Poslušajte, tovariši!
Poglejte bratje!
Gorje samotarjem
učite se od nas!
Eksplodirajte skupaj!
Premagajte zabavo!
pest
eno
zbiranje
delavski razred. -
Rekli bodo:
"Mi smo vodje"
in sami -
klepetalci?
Za govore
skrij
znati prepoznati!
Vodja bo
takšen,
da male stvari pri nas -
kruh je lažji
ravna tirnica.
Mešanica razredov
ver,
posestva
in prislovi
na kolesih kolesih
zemlja se je premikala.
Kapital
ježek protislovij
rasla do konca
in krep
igle z bajoneti.
komunizem
duh
brskali po Evropi,
je odhajal
in spet
se vidi v daljavi...
Povsod zato
v divjini Simbirska
se je rodil
navaden fant
Lenin.
Poznal sem delavca.
Bil je nepismen.
Ni žvečil
celo ABC soli.
Toda slišal je
kot je rekel Lenin,
in je
vedel vse.
Slišal sem
zgodba
sibirski kmet.
vzel
branili s puškami
in raj
razdelil vas.
Niso brali
in ni slišal Lenina,
ampak tole
so bili leninisti.
Videl sem gore
na njih
in grm ni zrasel.
Samo
oblaki
na skalah
padla ravno.
In sto milj
na edini gori
krpe
sijala
Leninova značka.
Rekli bodo -
to je
o zatičih ahi.
Njihove mlade dame
injicirati
od spogledljivih kapric.
Ni zatič zataknjen -
značka
zažgane srajce
srce,
dokončan
ljubezen do Iljiča.
tole
ne more razložiti
cerkvenoslovanski
kljuke,
in ne bog
njemu
naročil -
bodi izbranec!
človeški korak,
delovne roke,
z lastno glavo
je minil
Na ta način.
Zgoraj
pogled
vrzi na Rusijo -
izbruhnil v reke,
všeč
romala
tisoč vrtnic,
všeč
prerezan z bičem.
Ampak modra
kot voda spomladi
modrice
Rusija je trdnjava.
ti
s strani
poglej Rusijo
in kje
ne zavijaj z očmi,
počivati proti
nebo v steklu
gore,
težko delo
in rudnike.
Toda težko delo
bolj je bolelo
na tovarniških strojih
suženjstvo.
Bile so države
bolj bogati,
lepše videno
in pametnejši.
Toda zemlja
z več bolečinami
ni videl
glej
meni.
Ja, ne vsi
zadeti
obriši lice.
Krik je postajal močnejši:
- Vstani
za zemljo in svobodo
ti! -
In so vzeti
uporniki -
samotarji
za bombo
in za revolver.
dobro
v kralja
vozi posnetek!
No, kaj pa če
samo prah
vzlet za volanom?!
pripravljalec
kraljemor
ujet
Uljanov brat
Narodna volja
Aleksander.
Enega boste ubili
drugega
z vso močjo
mučenje
preteklo
močno potisnite.
in Uljanov
Aleksander
je bil obešen
tisočinka Shlisselburgerjev.
In potem
je rekel
Ilyich, sedemnajstletni -
to besedo
močnejši od prisege
vojak z dvignjeno roko:
- brat,
tukaj smo
pripravljen te spremeniti
zmagali bomo
ampak mi
Gremo v drugo smer! -
Oglejte si spomenike
glej
prijazni junaki?
Postani Gogol,
in ti
venec njegovega veličanstva.
Ne tako -
delavec,
dnevni podvig
na tvojih ramenih
je obtožil Iljiča.
On je skupaj
uči v ustih kovačnice,
kako biti
tako da je plača
odrasel kot kurac.
Kaj storiti,
če
mojstrski boji.
Kako biti
tako da lastnik
pil vrelo vodo.
Ampak ne malenkost
cilj na koncu:
ob zmagi
ne stoj tako
čez eno
pometena luža.
Socializem je cilj.
Kapitalizem je sovražnik.
Ne metla -
puško orožje.
tisočkrat
enako
on vozi
v tesnem ušesu
in jutri
vlagajo drug v drugega
roke
razumevanje dveh.
Včeraj - štiri
danes - štiristo.
skrivanje,
in jutri
stati na odprtem
in te
štiri sto
zrastejo v tisoče.
Delavci sveta
Upornimo se.
Mi že
ni tišji od vode
trave spodaj
jeza
delovni ljudje
zgosti v oblaku.
kosi
strela
Ilyich knjige.
Sypet
toča
razglasi in letaki.
boril
o Leninu
temna učilnica,
tech
Od njega
v razsvetljenju,
in, zavit
sila
in misli množic,
z razredom
odrasti
Lenin.
In že
spremeni v realnost
potem,
v kakšnih fantih
Lenin je prisegel:
- Mi
ne sam,
mi -
rokoborska zveza
za osvoboditev
delavski razred. -
Prihaja leninizem
vse dalje
in več
v širino
študenti
Ilyichova sprava.
krvi
vpisana
podzemno junaštvo
v prah
in v blato
neskončna Volodymyrka.
danes
nas
globus je dokončan.
celo
mi,
na stolih v Kremlju, če -
koliko
nenadoma
zaradi odlokov Nerchinsk
okovan
zvonjenje na stolu!
Tebi
ponovno
Spomnil bom na ptičjo pot.
Za vrhom -
tramvaji
električni ris.
WHO
od tebe
rešetkaste palice
ni praskal
in ne grize?
Čelo
razbiti
o kamnitem zidu blizu -
za tabo
opral kamero
in utihnil.
»Služil si kratek čas, a pošteno
za dobro domovine.
Lenin se je zaljubil
katera od povezav
ta pesem
žalna sila?
govoril -
kmečka
bo šel svojo pot,
bo vodil
socializem
neprefinjeno in preprosto.
ne,
in Rus
iz cevi
postane strog.
mesto
poraščena z zadimljeno brado.
Ne bodo prosili za raj -
prosim,
vpis -
skozi truplo buržoazije
korak komunizma.
Sto kmečkih milijonov
proletariat je voznik.
Lenin -
proletarski vodja.
Liberalec obljublja
ali eserik okreten,
sam željan dela vratu, -
Lenin
besedne zveze
od njega
strgati na nit
do iz knjig
sijala
v plemstvu.
In do nas
že
ne praznih besed,
nekaj takega kot svoboda
da so ljudje bratje,
mi
v Marxovem oklepu
eno
na svet
Boljševiška stranka.
Amerika
križ
v predalu za ekspres
pojdi Chukhloma -
ti
v očeh
obtičalo zdaj
RCP
in v oklepajih
majhna "b".
zdaj
na Marsu
lov Pulkovo,
gre čez
nebeško skrinjico.
Toda svet
to
mala črka
stokrat bolj rdeče
veličastnejši
in svetlejši.
Besede
imamo
do najpomembnejšega
postane navada,
razpada kot obleka.
Želite
naj spet zasije
veličastna beseda
"POŠILJKA".
Enota!
Kdo jo potrebuje?!
Glas enote
tanjši kot škripa.
Kdo jo bo slišal? -
Ali je žena!
In potem
če ne na trgu,
ampak blizu.
Pošiljka -
to je
en orkan,
stisnjeno iz glasov
tiho in subtilno
Od njega
izbruh
sovražnikove utrdbe
kot kanonada
iz orožja
membrane.
Slabo za osebo
ko je sam.
Gorje enemu
eden ni bojevnik -
vsak zajeten
njegov gospodar,
in celo šibke
če dva.
Kaj če
na zabavo
majhna gneča -
odreči sovražniku
zamrzniti
in lezi!
Pošiljka -
roka z milijon prsti
stisnjeno
v eno
razbita pest.
Enota je neumnost
ena - nič,
ena -
celo
zelo pomembno -
ne bo dvignil
preprosta
petpalčni hlodi,
še posebej
petnadstropna hiša.
Pošiljka -
to je
milijon ramen,
drug drugemu
tesno stisnjena.
Zabava
gradbišča
pojdimo v nebo,
držati
in povzdigujejo drug drugega.
Pošiljka -
hrbtenica delavskega razreda.
Pošiljka -
nesmrtnost našega dela.
Zabava je edina
to me ne bo spremenilo.
Danes uradnik
in jutri
Izbrišem kraljestva na zemljevidu.
razred možganov,
razredno podjetje,
razredna moč,
razredna slava -
to je zabava.
Partija in Lenin -
brata dvojčka -
kdo je več
materinske zgodbe dragocene?
Pravimo Lenin
mislimo -
pošiljka,
govorimo
pošiljka,
mislimo -
Lenin.
Več
gora
okronana poglavja,
in meščanski
postane črn
kot vrane pozimi
ampak že
zgorevanje
delovna lava
po strankarskem kraterju
izbruhne iz zemlje.
Deveti januar.
Konec gaponizma.
Padamo
kraljevi svinec cosima.
neumnosti
o kraljevi milosti
končal
s pokolom v Mukdenu,
z nesrečo Tsushime.
Dovolj!
Ne verjamemo
govori z neznanci!
sami
z orožjem
bruci so vstali.
Zdelo se je -
zdaj
končati prestol
za njim
in meščanski
stol bo počil.
Ilyich je že tukaj.
On je dan za dnem
drži
z delavci
peto leto.
On je blizu
vsak stoji barikada,
vodi
celotno vstajo.
Ampak kmalu
opravil
hudomušna novica -
"svobode".
Ljudje so si nadeli loke
car
na balkon
izšel z manifestom.
In potem
"prost"
medeni teden
govor,
loki
in nežno petje
topovsko ropotanje
bas coverji:
po krvi delavca
odplula
kralj admiral,
Punisher Dubasov.
Pljunimo v obraz
ta bela brozga
šepetanje
o grozotah Čeke!
Glej
kot tukaj,
ko so zvezali komolce,
delavci do smrti
udaril po licih.
Reakcija je bila brutalna.
intelektualci
odšel od vsega
in vse uničil.
Zaprt doma
dobil sveče
kadilni dim -
iskalci boga.
Sama sem cvilila
Tovariš Plehanov:
- tvoja krivda,
zmedeno, bratje!
Tukaj so dovolili
sesati kri!
Tam ni ničesar
zaman
vzemi orožje. -
Lenin
v tem bolnem cvilenju
udaril v glas
živahno in glasno:
- ne,
za orožje
je treba vzeti
samo še več
odločno in energično.
Nove vstaje vidim dan.
Spet bo vstal
delavski razred.
Ni zaščita -
napad
bi moral postati
množični slogan. -
In to letos
v krvavi peni
in te rane
v delovni mizi
zdi se
šola
prva stopnja
v grmenju in nevihti
prihajajočih vstaj.
In Lenin
ponovno
v svojem izgnanstvu
vlaki
nas
pred novo bitko.
On uči
in absorbira znanje,
zabava
ponovno
zbira zlomljeno.
Poglej -
stavke
povzdigniti leto
več -
in se boste lahko premaknili vstaji.
Ampak tukaj
iz let
dvigne
strašni štirinajsti,
Tako pišejo -
vojak de
prižgi cev
pojdi govoriti
o pohodih starodavnih,
ampak tole
svetovni mlinček za meso
s katerim se izenačiti
v Poltavo,
v Plevno?!
imperializem
v vsej goloti -
trebuh ven,
z umetnimi zobmi
in morje krvi
na kolenih
požira države
dvig bajonetov.
Okoli njega
njegovi podlibniki
domoljubi -
Vova prilagojen -
piši,
roke, ki so izdale umivanje:
- delavec,
boj
do zadnje krvi! -
Zemlja -
gora
staro železo,
in v njem
človek
solza in solza,
Med
vsa nora hiša
trezen
vstal
en Zimmerwald.
Od tod
Lenin
s peščico prijateljev
dvignil nad svet
in dvignjen zgoraj
misli
svetlejši
vsak ogenj,
glas
glasneje
vse kanonade.
Od tam -
milijone
kanonada v ušesih,
sto tisoč
konjeniški tek,
od tod
proti
in sablje in topovi, -
visoke ličnice
in plešast
en moški.
- Vojaki!
meščanski,
izdali in prodali,
pošlje Turkom
za Verdun,
do Dvine.
Dovolj!
Obrnimo se
vojno narodov
v državljansko vojno!
Dovolj
debakli,
smrt in rane
narodi
št
brez napake.
Proti
buržoazije vseh držav
dvignimo
transparent
državljanska vojna! -
misel:
takoj
topovska peč
kiha z ognjem
in odpihni gnilobo,
potem pojdi
išče moškega
pojdi,
spomni se njegovega priimka.
Gulp puške
sikati in hiteti ven,
drug drugega
držav
kriči -
na kolena!
se sprl,
in tako
brez zmagovalcev -
ena je zmagala
Tovariš Lenin.
Preboj skozi imperializem!
mi
izčrpan
angelsko potrpežljivost.
ti
uporniški
prebila Rusija
iz Tabriza
in v Arhangelsk.
imperij -
to ni kura zate!
kljunasti orel
z dvojno močjo.
In mi,
kot pokajen cigaretni ogorek
preprosto
pljuniti
njihova dinastija.
ogromen,
prekrita s krvavo rjo,
ljudje,
lačen in gol
pojdi k Sovjetom
ali bo
meščanski
nositi,
kot stari
iz ognjenega kostanja?
- Ljudje
raztrgan
verige kralja
Rusija v neurju
Rusija v nevihti
je bral
Vladimir Iljič
v Švici,
tresenje,
zaskrbljujoče
čez kup časopisov.
Ampak kaj
prepoznaš koščke iz časopisov?
Na letalu
prebiti se,
tam,
za pomoč
uporniškim delavcem,
ena želja,
ena sama misel.
šel,
poslušen volji stranke,
v nemškem vagonu
nemški pečat.
Oh, ko bi le
vedel
potem Hohenzollern,
tisti Lenin
in v njihovi monarhiji bomba!
Peterburžani
še vedno
na veselje vseh
poljubil,
skačejo kot majhni otroci,
ampak v rdečem traku,
rahlo zamašen,
Nevsky
že
poln generalov.
korak za korakom -
in priti do točke
dosegati
na policijsko piščalko.
Že
začnite
pokaži kremplje
meščanski
iz njihovih puhastih tačk.
Najprej malenkost -
kot ocvrt.
Potem starejši -
od papaline do kilecheka.
Potem pa Dardaneli,
rojena Milyukov,
za njim
s kronanjem
Prethodno Mikhailchik.

Premier
ne moč -
vezenje z šivi!
to
ti
ne grobi narkoman.
naravnost dekle -
pojdi in jo božaj!
zvitki besa,
poje v tenoru.
Več
ni grozno
nas
in rosne kapljice
od teh istih
februarske svobode,
in branilci
že vejice -
"marš, pohod na fronto,
delovni ljudje."
In za piko na i
lepa pokrajina,
ki nas je izdal
in prej
in potem,
okoli
stražarji
Socialistični revolucionarji in Savinkovi,
menjševiki -
znanstvenik mačka.
In v mesto
že
plavalna maščoba,
nenadoma od tam
zaradi Neve
s finske postaje
vzdolž reke Vyborgskaya
oklepnik je ropotnil.
In spet
veter
sveža, močna
gredi
revolucija
vzrejena v peni.
Casting
poplavljena
bluze in kape.
"Lenin je z nami!
Naj živi Lenin!
- Tovariši! -
in čez glave
prvih sto
naprej
vodilni
iztegnil roko. -
- Ponastavimo
esdechestvo
raztrgane cunje.
Dol z
moč
kompromiserji in kapitalisti!
mi -
glas
volja dna
delovno dno
celega sveta.
Dolgo življenje
pošiljka,
graditi komunizem,
dolgo življenje
vstajo
za oblast Sovjetov! -
Prvič
pred omamljeno množico
točno tukaj
pred tabo
blizu,
vstal,
tako preprosto
delo končano,
nedosegljiva beseda
"socializem".
tukaj,
zaradi brenčanja tovarn,
sveti na obzorju
v celotnem trezorju,
vstal
jutrišnjega
delavske komune
brez buržuja
brez proletarcev,
brez sužnjev in gospodarjev.
Glede debeline
zavrtel
kompromisne vrvi
Ilyichove besede
udarci s sekiro.
In govor
zmoten
nevihte:
"Tako je, Lenin!
Prav!
Čas je!"
hiša
Kshesinskaya,
za zmajev nož
daroval,
zdaj -
delovna bluza.
Tukaj teče
tovarniški komplet,
tukaj
kaljeno
v Leninovi kovačnici.
"Jej ananas,
žvečiti ruševje,
tvoj zadnji dan
pride, buržuj."
že plezajo
tistim, ki sedijo
na mojstrskem stolu -
kako živiš
kaj žvečiš?
Preizkušam
julija
dotaknjen z grlom
in za trebušček.
Meščanski zobje
zarenčali skupaj.
- Suženj se je uprl!
trepalnice,
Ja, v njegovi krvi! -
In pisalo
Kerenskega
voditi po naročilu
ob pogledu na Lenina!
K Zinovjevskim križem!
In zabava
ponovno
šel v podzemlje.
Ilyich na Razlivu,
Ilyich na Finskem.
Ampak brez podstrešja
brez koče,
brez polja
vodja
ne bo dal
njihova brutalna tolpa.
Lenin ni viden
vendar je blizu.
Zato,
delo se premika kot,
vidno
vodnik
Leninistična misel,
vidno
vodilni
Leninova roka
Na besede Iljičeva -
najboljša tla:
padec,
takoj zdaj
rast poslovanja,
in blizu
že
z ramo delavca -
ramena
milijonov kmetov.
In kdaj
levo
pojdi na barikade
dan
oris
v nizu tednov
Lenin
sam
pojavil v Petru:
- Tovariši,
lepo potegni gimp!
Zatiranje kapitala
grda lakota,
vojni razbojništvo,
posredovanje tatu -
bo! -
zdi se
bolj bele od molov
na babičino telo,
starodavna zgodovina. -
In od tam
za dneve
gledam nazaj na te
glavo
Lenin
glej najprej.
to
iz suženjstva
deset tisoč let
do starosti
komune
bleščeča prepustnica.
Bo minilo
leta
današnje stiske
poletna komuna
toplo poletje
in sreča
sladkost
ogromne jagode
bo dozorela
na rdeči
oktobrske rože.
In potem
bralci
Leninovi odloki
porumenel
odloki
listanje listov
bo govoril
solze,
iz uporabe,
in kri
vznemirjenje
udari po viskiju.
Ko jaz
povzeti
kaj je živelo
in kopati dneve -
najsvetlejše kje,
spomnim se
enako -
Petindvajseti,
prvi dan.
z bajoneti
bode
udar strele,
mornarji
v bombe
igraj kot žoge.
Od Hooda
trepeta
navdušen Smolny.
V kartušah
topničarji spodaj.
-Ti
vzroki
tovariš Stalin.
Prav
tretjič,
on
tam. -
- Tovariši,
ne nehaj!
Kaj so postali?
V oklepnih avtomobilih
in pošta! -
- Po naročilu
tovariš Trocki! -
- Tukaj je! -
obrnil
in kmalu izginil
ampak le
na traku
na mornarici
pod svetilko
bliskalo -
"Aurora".
Ki hiti z naročilom
ki je v kupu prepira,
ki je kliknil
zaklop
na levem kolenu.
Tukaj
z drugega konca hodnika
bočno
šel
nevidni Lenin.
Že
Ilyich
vodili v bitke
več
ne da bi vedel
ga s portreti,
potisnjen,
zavpil,
ostrejša od britvice
vojaki drug drugega
krila hkrati.
In v tem zaželenem
železna nevihta
Ilyich,
kot da
celo zaspani
hodil,
postati
in oči, mežikajoče,
zaljubljen,
polaganje
roke za hrbtom.
v nekega fanta
v navitjih,
kosmat,
utrujen
brez zgrešenega očesa,
kot da
srce
izčrpan izpod besed,
kot da
duša
potegnil izpod fraz.
In vedel sem
kaj vse
razkril in razumel
in to
očesu
bo verjetno ujel
in jok kmeta,
in kriki fronte,
in Nobelova volja
in oporoka Putilov.
On
v lobanji
obrnil sto pokrajin,
ljudi
nosila
do milijarde in pol.
On
tehtano
svetu
ponoči,
in zjutraj:
- Vsi!
Vsi!
Na vse to -
fronte,
pijan krvi
sužnji
vsaka vrsta
v suženjstvo
bogato dano. -
Moč Sovjetom!
Zemlja za kmete!
Mir narodom!
Kruha lačen! -
meščanski
preberite
- počakaj,
ujeti. -
trebuščki se vijejo
tehten argument -
jih že pokaži
Dukhonin s Kornilovim,
jim bo pokazal
Gučkov s Kerenskim.
Ampak spredaj
brez boja
te besede so bile sprejete -
vasi
in mesto
preplavljen z odloki,
in celo
nepismen
srce je zagorelo.
Vemo,
ne pri nas
in so bili prikazani
kar se zgodi
"že".
opravil
od blizu do blizu,
od sosedov
oddaljena eksplodirana srca:
"Mir kočam,
vojna,
vojna,
vojna na palače!
boril
v katerem koli obratu in delavnici,
grah
pretresli iz mest
in zadaj
oktobrski tempo
označeni mejniki
goreči
plemiški posesti.
Zemlja -
posteljnina pod njihovimi udarci,
in nenadoma
ona,
kot kruh v snopu,
z vsemi svojimi tokovi
in griči
kmet je vzel
in vpet, zakoruzel.
Očala
manšete,
zlobno pljuvati,
priplazil tja
kje je kraljestvo in grofija.
Pohod s prtom!
Mi in kuharica
vsak
učiti se
vodi državo!
Živeli smo
adijo
rotacijsko proizvodnjo.
Iz jarkov
letel
v nemška ušesa:
- Čas je za konec!
Pridi ven, brati se! -
In spredaj
razprostrt
v polžeh grelcev.
Ali je to
tok
ograja s pestjo?
Zdelo se je -
naš čoln se nagiba -
škornji wilhelm,
Nikolaev Spurs,
izbrisati
meja sovjetske države.
Pošljite socialistične revolucionarje
v dežnih plaščih,
ujet pri teku
v tvojem slengu,
vlekel
viteški
neumna nabodala
lepa
ubij
oklepne pošasti!
Ilyich
petelini
zavpil:
- Ne premikaj se!
naj zabava
bo zaračunal
in to je breme.
Vzemimo
oddih nespodobnega Bresta.
Izguba je prostor
dobiček je čas. -
Da ne bi pretiravali
nas
v oddihu
vedeti -
spomni se mojih udarcev,
sam
ne vrtati -
šolska zavest,
poravnaj
vrstice
Rdeča armada.
zgodovinarji
plakate bodo izvlekli s hidro
- kakšna je bila ta hidra,
chi ne? -
in mi
vedel
ta hidra
v njej
naravna velikost.
»Pogumno bomo šli v boj
za moč Sovjetov
in kot eden umremo
boriti se za to!"
Denikin prihaja.
Denikin je vržen ven,
puščen
dvigniti ognjišče.
Tukaj Wrangel za vas -
zamenjati Denikina.
Baron bo spuščen -
že Kolčak.
Jedli smo lubje
nočitev - močvirje,
ampak šel
na milijone rdečih zvezd
in v vsakem - Ilyich,
in vsem je mar
spredaj
enajst tisoč milj.
Enajst tisoč milj
krog,
koliko
vzdolž in čez!
Konec koncev, vsaka hiša
je treba napadati
vsak
sovražnik
v vratih obale.
Socialni revolucionar z monarhistom
neprespano vohunjenje -
kjer kača piči
kjer so odrezali od rame.
Ti veš
pot
v tovarno Michelson?
boste našli
po krvi
od Iljičevih ran.
SRs
meriti
ni zelo res -
drugi konec
da sami
v obrvi
Toda bombe so bolj strašne
in revolverske krogle
obleganje lakote,
tifusno obleganje.
Glej -
kroženje
čez drobtine muhe,
zadovoljiti jih
kot mi
v osemnajstem letu,
nedejaven
zaradi hobotnice
dan
na ulici
v mrazu.
Ali želite saditi
hočeš zastrupiti -
rastlina za krompir
Komu se ne smili!
In deset teles
ladjedelnik
napihnjen
in zacvilil
zaradi vžigalnikov.
In kulaki
pa maslo in krofi.
Izračun pesti
preprosto in resnično -
vpreži kruh
ja, zakopati v stroke
nikolaevka
da Kerenki.
Vemo -
lakota
pomete čisto,
tukaj potrebuješ sponko
ne sladkosti voska,
in Lenin
vstane
boj proti kulakom
in živilskih odredov
in presežek.
Je
v tem času
beseda "demokrat"
naleteti
kakšna neumna glava?!
Če premagaš
tako da pod njim
plošča je bila mokra:
ključ zmage
v železni diktaturi.
Zmagali smo,
ampak mi
v luknjah:
avto je postal
obloga -
krpe.
Jaški naplavin!
Raztrgane ozadje!
Pojdi napolni!
Vzemi in operi!
Kje je pristanišče?
svetilniki
pokvaril v pristanišču
valjamo,
jamborov
krstni valovi!
nas bo strmoglavil -
na desni strani
sto milijonov
obremenitev kmetov.
Veseli sovražniki
zavija se,
ampak
samo Iljič je vedel, kako in zmogel -
on nenadoma
obrnjen
volan
takoj
dvajset točk na stran.
In takoj tišina
celo presenetljivo;
kmetje
pelji se
na pomol kruh.
Navadni znaki
- nakup -
-prodaja -
- NEP.
Lenin je stisnil oči:
- Naredi kaj za zdaj,
nauči se aršina
ne boš se naučil
slab. -
ekipo
utrujen
tresla se je obala.
Navajeni smo na nevihto
v čem je trik?
zaliv
Ilyich
globoko
in pika
premci-ležaji
našel,
in gladko
v svet,
gradnja na dokih,
vnesel
Sovjetske republike so ogromne.
In Lenin
sam
kje je železo
kje je drevo
nosila
popraviti
pokvarjeno mesto.
jeklene pločevine
dvignjen
in poskusil
zadruge,
trgovine
in zaupanja.
In spet
postane
Lenin navigator,
stranske luči,
spredaj in zadaj.
zdaj
od vkrcanja in napada
mi
gremo naprej
na delovno obleganje.
mi
odšel,
natančno izračunana.
Kdo je razgradil -
na plaži
za vrati.
Zdaj pa naprej!
Umika je konec.
RKP,
ekipa na krovu!
Komuna - stoletja,
kaj je deset let zanjo?
naprej -
in v preteklosti
Nepčik se bo skril.
Preselili se bomo
stokrat počasneje
ampak
v milijonu
močnejši in močnejši.
Tale
malomeščanski elementi
več
zibanje
mrtev nabrekne,
ampak tiho
oblaki
potegnila strela,
že -
rast
nevihta po vsem svetu.
Sovražnik
nadomešča
stanjšani sovražnik,
ampak bo
po svetu
razsvetli nebo
- ampak to
že
bolj koristno narediti
kako
piši o tem. -
zdaj,
če piješ
in če jeste
na skupno rastlino
pojdimo
od kosila
vemo -
proletariat zmaga
in Lenin -
organizator zmage.
Iz Kominterne
za zvonjenje penijev
kladivo in srp
v novem bakru
eno
nenapisan ep -
Iljičevi koraki
od zmage do zmage.
Revolucije -
težke stvari,
ne boš dvignil enega -
noga se bo upognila.
Ampak Lenin
med enakimi
je bil prvi
s silo volje
nori vzvodi.
Države se dvigujejo
enega po enega -
Ilyichova roka
pravilno povedano:
ljudstva -
Črna,
belo
in barva -
postati
pod zastavo Kominterne.
Stebri imperializma
neusmiljene kolone -
meščanski
petih delov sveta
vljudno
dvigovanje
cilindri in krone,
klanjati
Ilyich republika Sovjetov.
nas
ni strašljivo
vložiti trud,
hitenje
naprej
delovna lokomotiva...
in nenadoma
smrtonosna novica -
z Iljičem
zadeti.
Če
razstava v muzeju
jokajoči boljševik,
ves dan
v muzeju
štrlela usta.
Še vedno bi -
takšen
Ne boste videli večno!
peterokrake zvezde
gorela na naših hrbtih
panski guvernerji.
Živa
glavo na tla
tolpe so nas pokopali
Mamontov.
V lokomotivnih pečeh
Japonci so nas zažgali,
usta so bila napolnjena s svincem in kositrom,
odpovedati se! - zarjovel,
ampak od
pekoči požirek
samo tri besede:
- Živel komunizem! -
Stol za stolom
vrstica v vrsti
to jeklo,
zlikaj ga
strmoglavilo
dvaindvajsetega januarja
v petnadstropni stavbi
kongres sovjetov.
sedi
vrgel nasmeh
odločil
mimogrede
malenkosti.
Čas je za odpiranje!
Kaj zamujajo?
Kaj
predsedstvo,
kot odrezan, razredčen?
Od česa
oči
bolj rdeče laži?
Kaj pa Kalinin?
Komaj se drži.
Nesreča?
kateri?
Ne more biti!
Kaj pa če z njim?
Ne!
res?
Strop
na nas
padel kot krokar.
Spustili so glave
še vedno se upognite!
nenadoma zatrepetala
in postal črn
lestenci zamegljene luči.
zadušen
zvonec nepotreben klik.
premagal samega sebe
in Kalinin je vstal.
Solze ne grizejo
od brkov in lic.
Izdala.
Sijaj pri bradi na klinu.
Misli so se pomešale
nagubana glava.
Kri v viskiju
brbotanje v žili:
- Včeraj
ob šestih petdesetih minutah
Tovariš Lenin je umrl! -
To leto
videl,
česar sto ne bo videlo.
dan
stoletja
bo šel noter
v žalostno zgodbo.
Groza
železo
izpustil stokanje.
Po boljševikih
jokanje je minilo.
Teža je grozna!
sami
izvlekel
vlečenje.
Ugotovite -
kdaj in kako?
Kaj skrivajo!
Na ulice
in v ulice
mrtvaški voz
plavala
Veliko gledališče.
veselje
plazi kot polž.
Ob žalosti
besni tek.
Ne sonce
ne ledena plošča ingota -
vse
prek časopisa
Črna
posejali sneg.
Na delavca
pri stroju
novica je odjeknila.
Metka v mislih.
In kot da
solze steklo
vržen na instrument.
In mali človek
viden,
smrti
v oko
velikokrat gledano
odvrnil od žensk
vendar izdano
pest
zdrobljena umazanija.
Tam so bili ljudje - kremen,
in te
ugrizen,
pokvari ustnico.
stari ljudje
otroci so se jezili
in kot otroci
sivobradi so jokali.
veter
po vsej zemlji
zajokala nespečnost,
in nič
uporniški
ne premisli,
kaj je krsta
v mrazu
majhna soba v Moskvi
revolucija
in sin in oče.
konec,
konec,
konec.
koga
zagotavljam!
steklo -
in glej spodaj...
to
njegovega
odpeljan iz Paveletskega
v mestu,
vzeto od mojstrov.
zunaj,
kot rana skozi -
tako zelo boli
in tako stoka.
Tukaj
vsak kamen
Lenin ve
vzdolž potepuha
najprej
oktobrski napadi.
Tukaj
vse,
da vsak transparent
vezeno,
ki si ga je zamislil
in jim ukazal.
Tukaj
vsak stolp
Lenin je slišal
za njim
bi šel
v ogenj in dim.
Tukaj
Lenin
ve
vsak delavec
srca zanj
veje božičnih dreves.
Vodil je boj
prerokoval zmago,
in tako
proletar -
ves gospod.
Tukaj
vsak kmet
Leninovo ime
v srcu
vnesel
bolj ljubeče kot v svetem koledarju.
On je zemlja
naročil
pokliči svojega
kakšni dedki
v krstah
zarezan, sanjajoč.
In komunarji
izpod Rdečega trga,
zdelo se je
šepetati:
- Ljubljeni in srčkan!
V živo
in ni potrebno
lepša usoda -
boj se stokrat
in lezi v grob! -
zdaj
se je oglasilo b
besede čudežnega delavca
da umremo
in ga zbudi
zajezitvenih ulic
ohlapno se raztopi,
in s pesmijo
do smrti
ljudje hitijo.
Ampak čudežev ni
in sanje o njih niso nič.
Tam je Lenin
krsto
in pogrbljenih ramenih.
Bil je moški
do konca človeka
nositi
in biti usmrčen
človeško hrepenenje.
za vedno
takšen
neprecenljiv tovor
več
ni nosil
naši oceani
kot ta rdeča krsta,
v Dom sindikatov
plavajoče
na hrbtih jokanja in pohodov.
Več
na straži
dvignil v čast
stroga straža
leninistični popravek,
in ljudje
že
v živo, vtisnjeno
polna dolžina
in Tver
in Dimitrovka.
V sedemnajstem
Bilo je -
hčerka na vrsti
ne boš poslal po kruh -
jej jutri!
Toda v tem
hladno
grozna vrsta
z otroki in bolniki
vsi so vstali.
vasi
so bile zgrajene
z mestom v bližini.
Ta pogumna žalost
potem bodo otroci zazvonili.
Dežela dela
paradirala skozi
živ
skupaj
Leninovo življenje.
rumeno sonce,
poševni in lak,
dvig,
žarki na nogo hiti.
Kot da
potrt,
joče od upanja
prikloniti se v žalosti
kitajski prelaz.
priplaval
noči
na hrbtu dni
menjava ur,
zmedeni datumi.
Kot da
ne noč
in ne zvezde na njej,
ampak jokaj
nad Leninom
črnci iz držav.
Zmrzal brez primere
pražene podplate.
In ljudje
dnyut
tesen pritisk.
celo
po mrazu
ploskati
nihče ne odloča
prepovedano je,
neprimerno.
Frost manjka
in vleče
kot da
mučenja
kako trdo v ljubezni.
Hitenje v množice.
Zmedena v simpatiji
vstopi
skupaj z množico za stebri.
Koraki rastejo
zraste v greben.
Ampak tukaj
umiri
dihanje in petje
in strašljivo je stopiti -
zlom pod nogo -
pečina brez dna
v štirih korakih.
pečina
iz suženjstva v sto generacijah,
kjer vedo
samo zlato zvoni razlog.
pečina
in rob
to je krsta in Lenin,
Torej -
komuna
do celotnega obzorja.
Kaj boste videli?!
Samo njegovo čelo, samo
in Nadežda Konstantinovna
v megli
na…
Mogoče je,
v očeh brez solz
lahko vidite več.
Ne v takih
jaz
pogledal oči.
Pasice
plavajoče
naslonjena svila
najnovejše
počastili:
"Zbogom, tovariš,
pošteno si minil
tvoja hrabra pot, plemeniti."
Strah.
Zapri oči
in ne glej
kot da
gredo
vzdolž žice.
Kot da
minuto
ena na ena
ostal
z ogromnim
edina resnica.
Srečen sem.
Zvoneča marševska voda
se nanaša
moje telo je breztežno.
Vem -
odslej
in za vedno
v meni
minuto
ta je tisti.
Srečen sem,
Kaj sem
ta sila je delec,
kar je skupno
celo solze v mojih očeh.
Močnejši
in čistejši
ne more vzeti obhajila
odličen občutek
po imenu -
Razred!
Znamenny
ponovno
krila se upognejo,
tako da jutri
ponovno
vstati v boj
»Sami, dragi, smo zaprti
tvoje orlove oči."
Samo ne pasti
rama rama,
načečkane zastave
in uličica stoletja,
za zadnje
slovo od Iljiča
hodil
in okleval pri mavzoleju.
Izvedite slovesnost.
Govorili so se.
Pravijo, da je v redu.
Gorje je tukaj
kakšna je časovna omejitev
majhen -
razen
celota
objemi nevidno!
Bo minilo
in navzgor
gleda s strahom
na črno,
zasnežen krog.
Kako noro
galopirajoče
puščice na Spasskaya.
na minuto -
skoči na zadnje štiri.
Zamrzni
minuto
iz te novice!
ustavi
gibanje in življenje!
Dvignil kladivo
zamrzne na mestu.
Zemlja, zamrzni
lezi in lezi!
Tišina.
Največje potovanje je končano.
Ustreljen iz topa
mogoče od tisoč.
In to
streljanje
ni zdelo nič bolj glasno
kot malenkost
brenčanje v žepu -
v revščini.
Do bolečine
odpiranje
slab vid,
skoraj zmrznjena
Stojim brez dihanja.
Vstane
pred mano
pri transparentih v osvetlitvi
temno
zemeljski
nepremična žoga.
Nad svetom je krsta
negibno in nemo.
Pri krsti
mi,
predstavniki ljudi,
tako da nevihta vstaj,
dejanja in pesmi
propagirajte to
kar si videl danes.
Ampak tukaj
od daleč
od tam,
od škrlatnega
v zmrzali
naša utišana straža,
nekdo glas
kot da Muralova -
"Koračni pohod".
tega reda
in niti ne potrebuješ
manj pogosto
bolj gladko
težje dihati,
s težavami
odtrganje
telesna gravitacija,
s trga
pot navzdol
naredi korak.
Vsak banner
s trdnimi rokami
ponovno
nad glavo
dvignjen.
Poplavni udarec,
krogi moči,
širi
razhaja
svet v misli.
Splošna misel
povezani skupaj
delavci,
kmetje
in godrnjavi vojak:
- Težko
bo
republika brez Lenina.
Moram ga zamenjati
od koga?
In kako?
Dovolj
valjati se
na pernato posteljo!
Tovariš sekretar!
Na tebi -
tukaj -
prosim pripišite
v celico Yerkapova
takoj,
kolektivno
cela rastlina ... -
Gledanje
meščanski,
odprte oči,
trepetati
od klopot močnih nog.
Štiristo tisoč
iz stroja
vroče -
Lenin
prvi
zabavni venec.
- Tovariš sekretar,
vzemi pero ...
Pravijo, da bomo zamenjali...
Mora, prosim...
sem že star
vzemi vnuka
ne zaostaja
daj Komsomol. -
sponzorirana flota,
dvignite sidra
v morju
čas je
podvodni krti.
"Čez morja
čez morja
danes tukaj
jutri tam."
Višje, sonce!
Boš priča
pohiti
zgladi žalovanje na ustih.
V nogi
odraslih
otroci pridejo noter
tra-ta-ta-ta-ta
ta-ta-ta-ta.
"Nekoč,
dva,
trije!
Mi smo pionirji.
Ne bojimo se fašistov
pojdimo na bajonete."
zaman
pest Evrope je dvignjena.
Pokrivamo jih z grmenjem.
Nazaj!
Ne upajte si!
Postati
največji
komunistični organizator
celo
sama
Ilyich smrt.
Že
nad cevmi
gaj pošasti,
roke
milijonov
zložen v lesu,
rdeča zastava
Rdeči trg
gor
povzdiguje
grozen kreten.
Iz te pasice
iz vsake gube
ponovno
živ
Lenin kliče:
- proletarci,
poravnaj
do zadnjega boja!
Sužnji
odviti
hrbet in kolena!
vojska proletarcev
Postani fit!
Naj živi revolucija,
srečno in hitro!
To -
edini
Velika vojna
od vseh,
kar ve zgodovina.

Analiza pesmi "Vladimir Iljič Lenin" Majakovskega

V. Majakovski v pesmi "Vladimir Iljič Lenin" poustvari podobo voditelja kot politične osebnosti in kot demijurga.

Pesem je bila dokončana oktobra 1924. Njen avtor je star 31 let, potuje po državi, predava in bere poezijo, sestavlja slogane za propagandne plakate in za kratek čas obišče Evropo. Po žanru - oda voditelju, biografiji, po velikosti - naglasni verz z rimo, ki jo lahko imenujemo križna, ni delitve na kitice, obstajajo netočne, sestavljene rime. Na podlagi januarskih vtisov smrti in pogreba V. Lenina. Pesnik zajema zgodovino človeštva od evropskih revolucij do industrijske revolucije. Kot sovjetski Boyan se začne epska "zgodba". Zanika vsak namig o izbranem voditelju od zgoraj: on je zemeljski. Vendar pod njegovim peresom V. Lenin zraste v resnično mitološko figuro, titana. Pesnik se pred njim omalovažuje. Svojo zgodbo piše za otroke. Torej je bil kapitalizem celo napreden, a je kmalu postal hinavski (na etiki, estetiki utemeljen) mučilec človeštva. Razpadajoča "truha kapitala" na poti ljudi v nebesa na zemlji. Utopični sanjači in filantropi so se borili za podrobnosti, bili teoretiki. Toda Karl Marx je že predhodnik »velikega praktikarja«. Delavci še ne vedo, a »v divjini Simbirska« se je že rodil »deček«.

Nato se pesnik obrne na nacionalno zgodovino. Torej, "Lenin je odraščal z razredom." "Iz dneva v dan" Iljič "preživi celotno "peto leto" z delavci": netočnost, do novembra je bil V. Lenin v Evropi. "O grozodejstvih Čeke": z "belo brozgo" mislijo na emigrante. »Intelektualci-iskalci Boga«: tako imenuje filozofe zgodnjega 20. stoletja. Dinamičnost zapleta, izraznost raste. Tukaj »velikolični in plešasti mož« ni več v Švici, ampak se vozi v »nemški kočiji«, govori v oklepniku, se bori »s polnim Marxovim oklepom« proti strankam, v civilnem in svetovnem imperializmu, organizira ocenjevanje hrane, prenaša NEP (pravzaprav je to že obdobje, v katerem je pesem nastala). "Jukajoči boljševik" za V. Majakovskega je oksimoron, absurd. In vendar joka - od novice, da z "Ilyich udarec." Ostri komunari imajo tople besede: "ljubljeni in dragi!" Pesnik zahteva, da tako življenje kot Zemlja žalujeta za "Iljičevo smrtjo", čuti neločljivo povezavo z okoliškim morjem ljudi pri sarkofagu z balzamiranim telesom voditelja. V finalu - hitenje v svetovno revolucijo (skupaj z ljudmi "črno-barvnimi"). Pesem je aforistična ("duh komunizma", "jej ananas", "bolj živa od vseh živih bitij"), slabšalne pripone v besedah: nabodala, zvest, nepčik, besednjak. Ustvarjanje besed: zmajev nož. Igra besed. Ponovitve. Personifikacija: telegrafsko hripav. Metafore: Zažgemo nebo. Primerjava: pogrebno gledališče. Antroponimi (imena), toponimi. Prelom vrstice: v megli zadaj ..., steklo - in vidiš pod ... (kot da jokanje preprečuje pesniku, da bi končal). Žalovanje: "mi sami, dragi, smo ti zaprli oči orlu." Urok: priprošnjik s soncem. Obstaja pesmica in pesem pionirjev. Hiperbola: Stojim brez dihanja. Zvočno pisanje: topot poplava, železo je trše. Epiteti: perna postelja za stenice, podvodni krti, malinova sluz, fevdalne nogavice. Ironija: tako obraz kot zadnjica. Naštevanja. Onomatopeja: tra-ta-ta-ta-ta. Parafraza, metonimija. Idiomi: dovolj je presežek, povlecite kostanj iz ognja. Neologizem: vihra. Inverzija: angelska potrpežljivost (tudi epitet, metafora in frazeološka enota). Prozaizmi. Besedišče je pogovorno, intonacija je včasih prepevna. Omemba I. Stalina.

Delo "Vladimir Iljič Lenin" V. Majakovskega je primer sovjetskega epa v kombinaciji z publicistiko.

Kot veste, zgodovina ne pozna konjunktivnega razpoloženja, vendar je zgodovinska analiza brez nje nepredstavljiva. Tovrstno vedeževanje, povezano z Leninom, se je še posebej razširilo na začetku "perestrojke". Potem so bili povezani z razkritji Stalinovih grozodejstev. V njih je bil »dobri« Lenin običajno nasprotoval »zlobnemu« Stalinu.

Avtorji tovrstnih primerjav so želeli pokazati, da če ne bi bilo njegove hude bolezni, ki jo je povzročila poškodba leta 1918, bi Lenin, ostal dlje v vodstvu komunistične partije in sovjetske države, uspel postaviti oviro Stalinovemu ambicije. Potem, pravijo, ne bi bilo množičnih kršitev "socialistične zakonitosti". Kot dokaz so navedli Leninovo "Pismo kongresu" (december 1922), v katerem je priporočil premislek o odstranitvi Stalina z mesta generalnega sekretarja Centralnega komiteja Vsezvezne komunistične partije boljševikov.

Dolgoživi v družini Lenin

Začnimo z utemeljitvijo, zakaj bi Lenin pravzaprav lahko živel dlje. Konec koncev je njegov oče Ilya Nikolaevich Ulyanov umrl pri skoraj enaki starosti (letna razlika) iz istega razloga (če je diagnoza v obeh primerih pravilna) - zaradi možganske kapi. Vendar so bili v Leninovi družini dolgoživci. Skoraj ne more biti nobenega dvoma, da je njegovo smrt pospešila bolezen, o vzrokih katere tukaj ne bomo razpravljali. Če ne bi bilo nje, ni znano, koliko več zdravja bi lahko imel Iljič. Poleg tega so ljudje, ki so ga poznali, vedno opazili njegovo zelo močno zdravje pred revolucijo.

Leninov dedek po očetu je umrl pri 68, babica pri 71, mati Marija Aleksandrovna je umrla pri 81, starejša sestra Anna pri 69, mlajši brat Dmitrij pri 68 in nečakinja Olga pri 89. Lenin bi lahko imel možnosti, da bo živel. do 70-75 let, v vsakem primeru - do starosti Stalina (74 let). In če bi bilo tako, bi Lenin umrl šele leta 1944, torej bi začel in večino druge svetovne vojne našel kot vodja sovjetske države. Ali pa ne bi? Morda se pod njim taka vojna sploh ne bi zgodila?

Poskusimo si predstavljati, kakšna bi lahko bila politika sovjetske države in kako bi se lahko razvile razmere v svetu, če bi Lenin vodil ZSSR vsaj do sredine tridesetih let prejšnjega stoletja.

Promocijski video:

Očitne razlike od stalinističnega tečaja

Znotrajpartijski boj bi se odvijal tudi pod Leninom, vendar ne bi mogel doseči takšne grenkobe, če bi Lenin obdržal položaj nad borbo. Posledično pod njim ne bi prišlo do množične represije v stranki in državnem aparatu. Številnih sojenj »ljudskim sovražnikom« in »kontrarevolucionarjem« iz vrst inteligence ne bi bilo. Poleg tega ni samo Lenin, ampak tudi Trocki cenil to plast, saj so ji pred revolucijo pripadali tudi sami.

Konkreten model za ustroj ZSSR z enakopravnostjo sindikalnih republik je bil na vztrajanje Lenina sprejet konec leta 1922 v nasprotju s Stalinovim načrtom za "avtonomizacijo" sindikalnih republik, to je njihovo vključitev v RSFSR. Lahko se domneva, da če bi Lenin še naprej vladal, bi bila resnična struktura ZSSR bližje pravi federaciji. Neodvisnost sindikalnih republik od Moskve bi bila veliko močnejša, kot je bila pod Stalinom. Formalna delitev ZSSR na sindikalne in avtonomne republike bi se neznatno razlikovala, vsebinsko pa bi šlo za drugačen model razmerij med sindikalnim središčem in republikami.

Lenin ni imel rad oblik starega režima. Ne bi izvedel obnovitve imen častniških činov in naramnic v Rdeči armadi, ne bi se skliceval na "veliko zgodovinsko preteklost". Čeprav Leninu ni bilo tuje njegovo lastno razumevanje domoljubja (spomnite se dekreta "Socialistična domovina je v nevarnosti!" z dne 21. februarja 1918), bi se težko pritožil na podobe Petra Velikega, Ivana Groznega, Aleksandra Nevskega. , kraljevi poveljniki. Stalin je to politiko začel izvajati že pred vojno. Pod Leninom si je težko predstavljati.

Težko si je tudi predstavljati Lenina, da bi dal kakršen koli pomen konservativni pravoslavni cerkvi in pomagal obnoviti njene institucije. Namesto tega bi Lunacharskyju dovolil, da še naprej eksperimentira z renovacijsko različico pravoslavja.

Zelo pa je bilo odvisno od splošnega poteka gradnje socializma, tako znotraj države kot zunaj nje.

NEP kot pričakovanje sodobnega kitajskega socializma

Leninove izjave je bilo mogoče prilagoditi, kot so to pozneje storili Stalin in njegovi nasprotniki v boju za oblast, da bi upravičili dobesedno vsak obrat v »generalni liniji partije«. Lenin je lahko našel argumente tako za nadaljevanje nove ekonomske politike (NEP) s tržnimi odnosi in omejenim zasebnim podjetništvom kot za njeno krčenje, tako za sodelovanje z meščanskimi državami in gradnjo socializma v eni državi, kot za svetovno revolucijo. Lenin je bil prilagodljiv taktik. Poleg tega si je, kot nihče drug v stranki, znal dobesedno iz nič izmisliti in utemeljiti nekakšen nov tečaj.

Nadaljevanje njegove vladavine bi imelo tako pomembno prednost pred boji njegovih epigonov: v boju za oblast ni potreboval ostrih političnih preobratov, ker je bila njegova avtoriteta znotraj stranke nesporna. Lenin bi se odzval le na tiste signale, ki so narekovali spremembo političnega tečaja, da bi ohranili oblast komunistov.

V tem pogledu je nadaljevanje NEP po letu 1928 predstavljalo ugodne pogoje za boljševiško stranko. Malo verjetno je, da bi Lenin v tem času šel na svojo omejitev. In konec leta 1929 je izbruhnila velika gospodarska kriza kapitalističnega sistema. V resnični zgodovini ga ZSSR ni mogla uporabiti, saj je še prej Stalin začel uničujočo spremembo celotnega družbeno-ekonomskega sistema države. Toda če ne bi bilo tako odločilnega preskoka, bi bila ZSSR v primerjavi z zahodnimi državami v ugodnem položaju, zlasti v propagandnem smislu.

Res je, v tem primeru bi se lahko pojavila možnost skušnjave, da bi revolucijo pripeljali v Zahodno Evropo na bajonete Rdeče armade, kot je bilo že v letih 1919-1920. In nadaljnji zgodovinski scenariji se razvejajo tako široko in raznoliko, da jih ni več mogoče pregledati v enem članku.

Če pa bi Leninu uspelo razmišljati o smeri "mehke moči" v odnosu do Zahoda, hkrati pa ohraniti strategijo "miroljubnega sobivanja", potem je zelo verjetno, da bi ZSSR lahko zavzela stališče enako prevladujoče v pomembnem delu Evrope prej, kot je bilo storjeno pod Stalinom, in za ceno mnogih milijonov žrtev sovjetskih ljudstev. Prav isti gospodarski model Sovjetske zveze bi lahko pokazal podobnosti z modelom sodobne Kitajske, in to spet brez pretiranih pretresov.

Yaroslav Butakov

Pravimo - stranka, mislimo - Lenin
cm. brata dvojčka

- Vladimir Iljič, največji proletarski revolucionar in mislec, naslednik dela K. Marxa in F. Engelsa, organizatorja komunista. stranka Sovjetov. Union, ustanovitelj Sov. socialistično. gos-va, učitelj in ...
Demografski enciklopedični slovar
-cm....
- ; politični in državnik, organizator sovjetske socialistične države; glej tudi VLADIMIR, ILJIČ, ULJANOV) Jaz / v Leninu / svetovna vera / poveličujem / in svojo vero. / M920 ...
Lastno ime v ruski poeziji XX stoletja: slovar osebnih imen
- Vladimir Iljič ruski marksist, ustanovitelj boljševizma - radikalnega ekstremističnega gibanja v Rusiji. socialna demokracija - in ideolog sovjetske oblasti kot nova vrsta družbene in politične, gradnje in ...
Enciklopedija kulturnih študij
- Vladimir Iljič - teoretik boljševizma, ustanovitelj boljševiške stranke in organizator oktobrske boljševiške revolucije v Rusiji ...
Najnovejši filozofski slovar
- Lenin Vladimir Iljič - ruski marksist, ustanovitelj boljševizma - radikalnega ekstremističnega trenda v ruski socialdemokraciji - in ideolog sovjetske oblasti kot nove vrste družbene, politične, gradbene in ...
Enciklopedija sociologije
- Vladimir Iljič - boljševiški teoretik, privrženec naukov K. Marxa, organizator in inspirator oktobrske socialistične revolucije, prvi vodja sovjetske države ...
Pravna enciklopedija
- Vladimir Iljič.IV.1870 - 21.I.1924) - največji proletarski revolucionar in mislec, naslednik dela K. Marxa in F. Engelsa, organizatorja komunistov. stranka Sovjetov. Union, ustanovitelj Sov. socialistično...
Sovjetska zgodovinska enciklopedija
- psevdonim, pod katerim piše politik Vladimir Iljič Uljanov. Rojen leta 1870; leta 1887 je bil izključen iz univerze v Kazanu kot sorodnik usmrčenega brata, člana Ljudske volje ...
Biografski slovar
- Vladimir Iljič, politični in državnik. Brat A. I. Ulyanova." Zaradi sodelovanja v študentskih nemirih leta 1887 je bil izključen iz 1. letnika Kazanske univerze ...
ruska enciklopedija
- I Lenin Vladimir Iljič, največji proletarski revolucionar in mislec, naslednik dela K. Marxa in F. Engelsa, organizatorja Komunistične partije Sovjetske zveze, ustanovitelja sovjetske ...
Velika sovjetska enciklopedija
- Glej JEZIK -...
- Vsi govorimo, vendar ni nikogar, ki bi poslušal ...
V IN. Dal. Pregovori ruskega ljudstva
- Lenin v izvedbi Makhmuda Esambajeva. Razg. Jottle-železo. Spomenik V. I. Leninu na moskovskem trgu. /i> Mahmud Esambaev je znan plesalec. Od daleč je Lenin res videti, kot da pleše na podstavku ...
Velik slovar ruskih izrekov
- LENIN, -a, m. Železo. pritožba; v znak skaz. pametno dejanje, pametne besede. Kaj je trikrat tri? - Devet. - Pa ti! . Glej tudi: odsesaj mrtvega mustanga Od V. I. Lenina ...
Slovar ruskega Arga
- vodja revolucije, delavec Ivanov, Lukič, vodja svetovnega proletariata, Iljič, človek v delovni kapici in prestreljeni plašč, dedek, Uljanov, prijatelj otrok, Kremelj ...
Slovar sinonimov

"V knjigah pravimo - partija, mislimo - Lenin".

Pravimo KVN - mislimo na Maslyakova

Iz knjige Od Žvanetskega do Zadornova avtor Dubovsky Mark

Pravimo KVN - mislimo Maslyakov Alexander Vasilyevich Maslyakov - gost VEČ SMEHA-1996

Lenin je živel, Lenin je živ, Lenin bo živel

Iz knjige Postaja sanj avtor Bashmet Yuri

Lenin je živel, Lenin živi, Lenin bo živel. Že v devetem razredu sem začel igrati v simfoničnem orkestru Politehničnega inštituta, ki ga je vodil dirigent Lvivskega opernega in baletnega gledališča Semyon Arbit. S tem orkestrom se je prvič odpravil na turnejo v Moskvo. In tam, mimo

E. A. PREOBRAŽENSKI LENIN, PARTIJA, DELAVSKI RAZRED

Iz knjige Lenina. Človek - mislec - revolucionar avtor Spomini in sodbe sodobnikov

E. A. PREOBRAŽENSKI LENIN, PARTIJA, DELAVSKI RAZRED

22. aprila. Rodil se je Lenin (1870) Lenin in Log

Iz knjige Tajni ruski koledar. Glavni datumi avtor Bikov Dmitrij Lvovič

22. aprila. Lenin se je rodil (1870) Lenin in Log 1Postavili so mu več spomenikov kot vsem drugim vladarjem na svetu, četudi skupaj: niti en faraon se ni sanjal o toliko spomenikih. Ocena: v ZSSR je bilo približno 12.000 mest in v vsakem je stal - bodisi na glavnem

Kaj mislimo pod "čustva"?

Iz knjige Skrivnost srečnih staršev avtor Biddulph Steve

Kaj mislimo pod "čustva"? Čustva so določeno zaporedje fizičnih občutkov, ki jih doživljamo v določenih situacijah. Njihova intenzivnost se razlikuje od subtilne do neverjetno močne. Čustva doživljamo ves čas – izvirajo iz

komunizem. Lenin: stranka in država

Iz knjige Zgodovina filozofije avtor Skirbekk Gunnar

komunizem. Lenin: Partija in država Lenin ali Vladimir Uljanov (1870–1924) je vodil komunistično revolucijo v Rusiji. Njegovo teoretično dejavnost so določale sodobne okoliščine. Lenin je bil soočen z nalogo ne le voditi revolucijo, ampak tudi

Ostala je le Lenin in njegova stranka, in kar je najpomembneje, razred, ki je branil svojo državo

Iz knjige Sem zdravil Stalina: iz tajnih arhivov ZSSR avtor Chazov Evgenij Ivanovič

Ostal je le Lenin in njegova stranka, predvsem pa razred, ki je branil svojo državo, pozno jeseni je postalo hladno v sobah, mi smo se preselili v kuhinjo. Ulegli smo se na štedilnik, mize, na tla. Ob sobotah in nedeljah smo hodili v Klin, kjer je bila teta Olga Aleksandrovna

Kaj mislimo, ko rečemo "stara Grčija"?

Iz knjige Vsakdo, nadarjen ali povprečen, bi se moral naučiti ... Kako so vzgajali otroke v stari Grčiji avtor Petrov Vladislav Valentinovič

Kaj mislimo, ko rečemo "stara Grčija"? Preden nadaljujemo neposredno s temo pogovora, je treba povedati nekaj besed o tem, o katerih robovih in o kakšnih časih bo govora. Z zunanjo preprostostjo koncepta "starodavne Grčije" vse sploh ni tako preprosto,

Pravimo - stranka, mislimo - Lenin

Iz knjige Enciklopedični slovar krilatih besed in izrazov avtor Serov Vadim Vasilijevič

Pravimo - stranka, mislimo - Lenin, glej.

PRAVIMO "GAI" - MISLIM ČAKALNO ČAST

Iz knjige Krmilo desno! – 3 avtor Travin Viktor Nikolajevič

PRAVIMO "GAI" - MISLIM ČAKALNO ČAKO Vsak od poslovnežev, gospodje, si prizadeva organizirati gost pretok strank na svoje blago ali storitve. V idealnem primeru - tudi v obliki čakalnih vrst. A ne uspe vsem. Danes so čakalne vrste kot relikt socializma ostale samo še

O čem govorimo, ko govorimo o kodi

Iz knjige Internet kot iluzija. Druga stran spleta avtor Morozov Evgenij

O čem govorimo, ko govorimo o kodi. Morda najbolj zaskrbljujoče je, da ponovno razmišljanje o družbenih problemih kot o nizu tehničnih problemov odvrača oblikovalce politike od reševanja problemov, ki v bistvu niso tehnični. Medtem ko mediji trobijo o veliki vlogi mobilnih komunikacij

Ideje: rečemo monopol, mislimo ...

Iz knjige Computerra Magazine št.17 z dne 09.05.2006 avtor Revija Computerra

Ideje: rečemo monopol, mislimo ... Avtorji: Konstantin Kurbatov, Vladislav Boyarov Verjetno nobena industrija nima takšne svobode in, paradoksalno, takšnega pomanjkanja svobode kot pri programskem inženiringu. Situacija je res nenavadna. Poleg tega popolnoma

Pravimo "NFQ" - sploh ne mislimo na "2Print".

Iz knjige Rusko oglaševanje v obrazih avtor Golfman Joseph

Pravimo “NFQ” – sploh ne mislimo na “2Print” Drugo vprašanje: na zahodu za RA ni značilno, da ima lastno proizvodnjo… Če govorimo o “2Print”, potem tudi samo pri Prvi trenutek smo verjeli, da je to naša proizvodna baza. Zdaj so to povsem ločena podjetja, v katerih je dovolj

STRANKA V ZADEVI - STRANKA USTVARJANJA STRANKA V ZADEVI - STRANKA USTVARJANJA Mihail Deljagin, Konstantin Babkin 17.10.2012

Iz knjige Časopis jutri 984 (41 2012) avtor Jutrišnji časopis

Pravimo "Party", mislimo - "Dynamo"! Artem Frankov

Iz knjige Ukrajinski nogomet: legende, junaki, škandali v sporih med "Khokhlom" in "Moskalom" avtor Frankov Artem Vadimovič

Pravimo "Party", mislimo - "Dynamo"! Artem Frankov Yakov Petrovich Pogrebnyak je bil med prvima dvema "obiskovanjem" Valerija Lobanovskega pri Dinamu drugi sekretar Centralnega komiteja Komunistične partije Ukrajine in je bil neposredno odgovoren za nogomet. Torej naj to najbolj zanimivo in

A. Vasiljev

Pravimo zabava, mislimo ... (?)

Najnovejši dogodki v političnem življenju in sodobni procesi partijske reorganizacije in gradnje vzbujajo vrstice Vladimirja Majakovskega o Leninu, usmerjajo misli na zgodovino partijske gradnje tistega časa in vzbujajo razmišljanja o bistvu partijske dejavnosti nasploh. In ta razmišljanja seveda vodijo do temeljne teme produkcija informacij nacionalnega pomena , ki sem se ga dotaknil v prejšnjih člankih. Tukaj bom poskušal orisati nekaj ključnih točk, po mojem mnenju, tega načrta. Torej, spomnimo se:

»Možgani razreda, vzrok razreda, slava razreda – to je stranka.

Partija in Lenin - brata dvojčka -

kdo je bolj dragocen od materine zgodovine?

Pravimo Lenin, mislimo na stranko,

rečemo zabava, mislimo Lenina"

Mnogi se bodo spomnili drugih stavkov Majakovskega, vendar so ti povsem dovolj, da sprožijo najbolj pereča vprašanja in težave. »Problem možganov« v organizacijskem in političnem življenju (v stranki in v vladi) je trajen in razumljiv – načeloma tudi »kuharju«, znanstvena in organizacijska vprašanja pa povzročajo težave. Razredi in razredni boj v Leninovi dobi so razumljivi, v moderni dobi pa so potrebni drugi pristopi. Ker prihaja do občutne razdrobljenosti prebivalstva po številnih parametrih, ki so najpomembnejši z vidika političnih povezav, političnega sodelovanja, procesi množične sile pa postajajo izjemno nevarni za sam obstoj države, je treba prevladovati informacijsko dejavnosti. Znani raziskovalec države Yu. G. Markov (Inštitut za filozofijo in pravo Sibirske podružnice Ruske akademije znanosti, Novosibirsk) na primer meni, da v sodobni družbi niso razredi, ampak denar in "klani". ” so odločilnega pomena v procesih boja za oblast (Samoorganizacija v sistemih javne uprave // Gradivo četrtega vseruskega stalnega znanstvenega seminarja "Samoorganizacija trajnostne celovitosti v naravi in družbi". 2000, str. 35, - http://vasilievaa.narod.ru/gu/mat_conf/SOV/SOV6.htm). Nadalje je problem posameznika, ki določa vso partijsko dejavnost, samo bistvo stranke, njeno vrednost za družbo. Mimogrede, Majakovski je moral reči: "...kdo je bolj dragocen za domovino?". To je bistvo imenovanja "stranke", njenega vodje. Zakaj in zakaj je Lenin zgradil stranko, je razumljivo, zakaj pa obilo sodobnih strank? Nehote se porajajo misli o klanih. Navsezadnje nobena stranka ni objavila svoje znanstvene in filozofske platforme, baze znanja. Mnogi verjamejo, da ima Komunistična partija Ruske federacije takšno bazo - marksizem-leninizem in njegov razvoj v 20. stoletju, vendar pristojni znanstveniki vedo in razumejo, da Komunistična partija Ruske federacije in druge politične stranke komunistične usmeritve niso vendar je izpolnil testament utemeljiteljev marksizma o znanstvenem razvoju svojih naukov (osebno ne poznam teoretičnega dela tega načrta in ustrezne ravni, ni "znanstvenega družboslovja", ki bi integrirala sodobne dosežke na tem področju). Poleg tega je treba poznati in pravilno ovrednotiti izjemen razvoj znanosti 20. stoletja o človeku in družbi, o naravi, ki določa njihov obstoj in razvoj. Treba je poznati in razumeti odnos CPSU, novih strank in nove »demokratične« oblasti do teh znanosti. Jasno je, da je cilj vsake sodobne stranke promovirati svoje ljudi na oblast, a kaj potem? Potem bo seveda sledil izbor specialistov. Vendar bi bilo treba vnaprej vedeti, kaj in še več, kako, na podlagi katerih znanja, teorij, konceptov, tehnologij nameravajo dvigniti državo?! O tem bi morali državljane obveščati še pred volitvami, o tem razpravljati na znanstvenih strankarskih konferencah, nato pa z najbolj poznavami - na akademskih institucijah, na znanstvenih konferencah.

Nastala je paradoksalna situacija, ki paradoksalno vztraja skozi vse reforme. Družboslovci, teoretični ekonomisti so bili s strani oblasti večinoma izobčeni od reševanja problemov države, saj so se kot nosilci stare ideologije drugi prilagodili in začeli služiti novi, liberalno-kapitalistični ideologiji (čeprav je zapisano v ustavi). da nobena ideologija ne more biti državna). Državna izgradnja in uprava sta opredelili in še naprej opredeljujejo "nove ljudi". Kdo so, katera znanja in teorije uporabljajo, katere znanstvene raziskave potrjujejo družbeno učinkovitost novih teoretskih načel, konceptov in drugih informacijskih podlag, ki jih uporabljajo oblasti – v primerjavi s prejšnjimi? Kje je znanstveno-filozofska doktrina, ki nadomešča prejšnjo, socialistično, po mnenju nekaterih akademikov neučinkovita in zmotna? Zakaj ga še vedno ni? Zakaj vlada Akademiji znanosti in celotni znanstveni skupnosti ne postavi naloge, da razvijejo takšno Doktrino. Vprašanja, ki jih tukaj postavljam, se mnogim zdijo naivna. Toda to je, če gledate od spodaj navzgor, in če gledate s položaja Vsemogočnega ali preprosto z virtualne kozmične višine, potem odražajo objektivno potrebne potrebe in procese. V tem prispevku želim le na kratko orisati resnično potrebno področje delovanja družbeno naprednih združenj državljanov – strank. Navsezadnje bi morali zagotoviti družbeni napredek - kdo drug, če tega Sila ni zmogla več kot 20 let in se katera koli Sila tradicionalno zapira na ideologijo svojih voditeljev. Zakon o strankah (kot prostovoljnih združenjih državljanov za reševanje problemov družbenega razvoja) zahteva norme, ki zagotavljajo prav družbeno in državno koristnost strank. Družba je ena za vse, država (domovina) je ena, zakoni trajnostnega obstoja in razvoja so objektivni in enotni za vse. Subjektivni so le umetni zakoni, ki so jih izdelali ljudje na oblasti in jih vsilili v vsa področja javnega življenja. Je torej smiselno ustvarjati stranke za promocijo ljudi, ki ne poznajo zakonov človeškega in družbenega življenja, ki so enaki za vse?! Zdi se, da je za vsakogar bolj koristno (upoštevajoč perspektivo) najprej preučiti te zakonitosti, torej človeka in družbe, torej narave kot praroditelja, vira in opore našega življenja. Potem bi bilo koristno ustvariti "partije" kot vire in ustvarjalne organizacije, ki zagotavljajo reprodukcijo in razvoj ministrstev - objektivno nujne (kot prepričajo izkušnje socializma in človeštva nasploh) specializirane "možganske strukture" države. To pomeni, da se vidi kot družbeno progresivna organizacija strankarsko-političnega delovanja v smeri informacijske in kadrovske podpore reprodukciji in razvoju države z ustvarjanjem specializiranih strank ali sektorjev velikih (obstoječih) strank. Družba objektivno zahteva najvišjo kvalifikacijo vseh »kadrov«, predvsem na vodstvenih položajih. Zdaj ni več treba razlagati, kakšne izgube družbe izhajajo iz nepoznavanja predmeta upravljanja, zaradi kršitve norm in pravil delovanja, zaradi tako imenovanega "človeškega faktorja". Politične stranke se borijo za oblast, a ljudje na oblasti so objektivno imenovani ne za vladanje, ampak za upravljanje določenih področij življenja in specializiranih dejavnosti družbe na način, da bi imela družba kot celota, država v celotnem geoprostoru najvišje (glede na tehnološke in druge zmožnosti) značilnosti, ki se običajno izražajo s tako integralnimi kategorijami, kot so »javno dobro«, »varnost«, »trajnostni razvoj«, »družbeni napredek«, »moč in blaginja« itd. arhaična tradicija še naprej preizkuša celotno družbo, ljudi za uporabo v najvišjih moč vse več voditeljev, nove politične ideje, ideologije, ki so jih uvedle stranke, ki so dosegle oblast? Glavni razlog je v tem, da je informacijska podpora vrhovne oblasti tradicionalno arhaična, ideološka. Oblasti Centralnega komiteja CPSU so uporabile marksistično-leninistično in drugo partijsko ideologijo in blokirale objektivno potreben znanstveni razvoj "družbenih ved" (z razvojem so se ukvarjali le "drzni možje", pravi znanstveniki). Voditelje »perestrojke« so vodile, kot je zdaj znano, stremljenja daleč od znanosti, reformatorji pa so vso družboslovje skupaj s komunistično ideologijo popolnoma zavrgli in začeli v javno zavest vsaditi tržnokapitalistično ideologijo. Ker so bili tudi daleč od visoke znanosti, so imeli ekonomijo (lepo uokvireno s strani zahodnih ekonomistov) za temelj vsega. Očitno večina sodobnih politikov noče vedeti (izvedeti), da tako v naravnem svetu kot v njegovem znanstvenem odsevu obstaja hierarhija zakonov. Zato je umetno uvajanje (z znano »vojsko-birokratsko« podporo) »ekonomskih zakonov«, ki so neustrezni naravnemu bistvu človeka in družbe, njihovim temeljnim zakonitostim obstoja in razvoja, kulturni in moralni nacionalni matrici, imelo žalostne posledice.

Za razumevanje celotnega pomena stanja v »politični« dejavnosti družbe (pa tudi v drugih procesih državnega pomena) je treba na družbo gledati »od zgoraj« in vsaj skozi stoletja zgodovine, refleksno. Razlikovati moramo že med ideologijo in znanostjo, saj so družbene vede (znanosti o človeku in družbi, obmejne znanstvene discipline) do modernega obdobja dosegle tolikšno raven, da se številni ideološki pogledi končno segajo v zgodovino samospoznanja. Politiki preprosto ne poznajo trenutnega stanja na znanstvenem področju. In zakaj bi morali vedeti, če velika masa volivcev zaznava le karizmo in pragmatiko voditeljev, ki sta blizu njihovim željam. Vendar je tu še vedno primerno citirati nekaj stavkov iz interpretacije ideologije in znanosti v ustreznih člankih znanega akademika V. S. Stepina, vključenih v Novo filozofsko enciklopedijo, in bralcem močno priporočamo, da te članke preučijo (saj je zelo pomembno razlikovati med ideologijo in modernim obdobjem je izjemno pomembno).

“IDEOLOGIJA ... je sistem konceptualno oblikovanih idej in idej, ki izraža interese, svetovni nazor in ideale različnih političnih subjektov – razredov, narodov, družbe, političnih strank, družbenih gibanj – in deluje kot oblika sankcioniranja oziroma dominacije in moči. obstoječe v družbi (konservativne ideologije) ali njihovo radikalno preoblikovanje (ideologije "leve" in "desne" gibanj). Ideologija in oblika družbene zavesti je sestavni del kulture, duhovne produkcije.

Izraz "ideologija" je uvedel francoski filozof Antoine Destut de Tracy ("Elementi ideologije." - "Elements d'ideologie", v. 1-4. P., 1801-15), ki je z njim povezal doktrino idej, ki omogoča oblikovanje temeljev politike in etike, odkrivajo pravo organizacijo diskurza – sposobnost presojanja in ocenjevanja na različnih področjih. Enako linijo v definiciji in v pozitivnem odnosu do ideologije je predstavljeno v Condillacovih delih in v ideološki šoli (C.F. Volney, P.J. Kabanis). V istem obdobju se je Napoleonov negativen odnos do ideologne šole izražal tudi v preziru do ideologije kot nazorov, ločenih od življenja in realne politike. Ta alternativni odnos do ideologije – pozitiven in prezirljivo-negativen – je značilen tudi za celotno kasnejšo zgodovino političnega diskurza. Tako sta K. Marx in F. Engels v "nemški ideologiji" poistovetila ideologijo s transformiranimi oblikami zavesti, za katere so značilne: 1) interpretacija sveta kot utelešenja idej, 2) iluzije o absolutni neodvisnosti idej, 3) konstitucija namišljene realnosti. Marksisti so družboslovje nasprotovali ideologiji, za glavno merilo ideologije pa so menili, da je njena neustreznost dejanskemu stanju stvari, njena iluzornost in napačnost. V nasprotju s tem je V. I. Lenin o marksistični ideologiji govoril kot o znanstveni, pri čemer je poudarjal pozitivno vsebino ideologije. Za številne marksiste (G. Lukacs, E. Bloch, K. Korsh) je ideologija oblika razredne zavesti, ki izraža težnje in upanje zatiranih in premaganih z razvojem znanstvenega znanja in filozofije.

E. Durkheim in T. Geiger ideologiji kot lažni zavesti in nizu vrednostnih sodb nasprotujeta zanesljivim sodbam o realnosti. Torej po Geigerju vsaka ideologija temelji na racionalizaciji in objektivizaciji primarnih čustev, ki obstajajo med osebo in objektom, na vpletenosti homo vitalisa s svojimi potrebami in pogoni obstoja, racionaliziranimi v ideoloških konstrukcijah. V. Pareto vidi v ideologiji preobleko dejanj. Ideologije so izpeljanke (izpeljanke) iz občutkov in nagnjenj, ki jih je razdelil v 4 razrede: 1) izjave, ki trdijo, da so absolutne in aksiomatične, 2) sodbe, ki se nanašajo na avtoriteto, 3) izjave, ki pozivajo k soglasju z občutki in načeli večina, 4) besedni dokazi in sofizmi. Pareto, ki ideologije identificira z lažnimi besedno-demagoškimi formacijami, jih noče obravnavati z vidika njihove korespondence z realnostjo in vztraja pri njihovi družbeni funkciji, ki je v tem, da ideologije dajejo moč in agresivnost nezavednim čustvom posameznika. …

V sodobni francoski filozofiji se ideologija razlikuje od mentalitete (M. Vovel, A. Lefebvre) in je obravnavana v kontekstu analize diskurza (M. Pesche, P. Serio). L. Althusser, ki je poudarjal nepopustljivost, prepad med ideologijo in znanostjo, je v ideologiji videl nezavedno, tudi če je predstavljeno v eksplicitni obliki.

»ZNANOST je posebna vrsta kognitivne dejavnosti, katere cilj je razvijanje objektivnega, sistematično organiziranega in utemeljenega znanja o svetu. Družbena institucija, ki zagotavlja delovanje znanstvene spoznavne dejavnosti.

… Znanost želi razkriti bistvene povezave (zakone), po katerih se lahko predmeti preoblikujejo v človekovi dejavnosti. Ker se lahko v dejavnosti preoblikujejo kateri koli predmeti - fragmenti narave, družbeni podsistemi in družba kot celota, stanja človeške zavesti itd., Vsi lahko postanejo predmet znanstvenih raziskav. Znanost jih preučuje kot objekte, ki delujejo in se razvijajo v skladu z lastnimi naravnimi zakoni. Osebo lahko preučuje tudi kot subjekt dejavnosti, pa tudi kot poseben objekt.

Vsebinski in objektiven način gledanja na svet, ki je značilen za znanost, jo razlikuje od drugih načinov spoznavanja. Na primer, v umetnosti asimilacija realnosti vedno poteka kot nekakšno lepljenje subjektivnega in objektivnega, ko vsaka reprodukcija dogodkov ali stanj narave in družbenega življenja predpostavlja njihovo čustveno vrednotenje. Umetniška podoba vedno deluje kot enotnost splošnega in individualnega, racionalnega in čustvenega. (Na podoben način se oblikujejo ideološki pogledi na svet, na osebo in družbo, – op. Znanstveni koncepti so racionalni, poudarjajo splošno in bistveno v svetu predmetov.

Nomenklaturni znanstveniki pa se izogibajo politiki, saj prejemajo ukaze (torej "krmijo") predvsem od Moči. Politikov ne zanima visoka znanost, razvoj naprednih znanstvenih spoznanj (na lastnem področju dejavnosti), - za to je potrebno preveč časa in truda, vsi pa niso "znanstveni orehi v zobeh". In zakaj, če je glavna stvar v sodobni politični dejavnosti karizma, sposobnost govora in posedovanje finančnih sredstev, povezave z močmi, ki so. Po drugi strani pa se bodo vsi strinjali, da je družbeni napredek nemogoč brez najvišje in najučinkovitejše organizacije vse skupne družbene dejavnosti na področju proizvodnje in distribucije, torej nemogoče brez najvišjega znanja, ki to omogoča. . Prav »stranke«, prerojene za znanstveno vzdigovanje države in celotne družbe, lahko združijo politiko z znanostjo, tako da se povežejo z naprednimi znanstvenimi ekipami, glede na specializacijo svojega delovanja. Pomenljivo je, da se je v zadnjih letih že pojavila neka specializacija novih strank. V sodobnem obdobju pa na državno politiko ne vplivajo toliko "znani" (po Sokratu), ampak aktivne, politično pomembne in "svetle" osebnosti, ki lahko učinkovito vplivajo na zavest državljanov. množično volilno telo. Po drugi strani pa je že dolgo znano, da so pri reševanju kompleksnih večfaktorskih nalog težave, čustva in senzorične motivacije običajno škodljive, kar pogosto prispeva k napačnim odločitvam. Primerjava državnih in normativno-znanstvenih dejavnosti - najpomembnejših za družbo, za vso državo, in organizacij za sprejem državljanov v te dejavnosti logično vodi do ideje o potrebi po akademskem nadnacionalnem sistemu s funkcijami Višja atestna komisija za sprejem v javno službo.

Družbeni pomen, učinkovitost delovanja strank (seveda v smeri družbenega napredka in ne v napredovanju na oblast) med drugim določajo strankarska literatura in objave v medijih. Pomenljivo je, da se niti velike stranke, bi lahko rekli, v medijih ne pojavljajo s solidnimi znanstvenimi članki, ki bi ustrezali trenutnim razmeram v družbi. V zvezi s tem se spominjam dejavnosti Lenina in njegovih sodelavcev. Zdaj je zelo koristno primerjati raven teh publikacij in objav sodobnih voditeljev (glede na raven znanja tistega obdobja in sodobnega). Kako relevantne so nekatere Leninove izjave v članku "Partijska organizacija in partijska literatura", tukaj so na primer te:

»Drugič, gospodje buržoazni individualisti, moramo vam povedati, da so vaši govori o absolutni svobodi čista hinavščina. V družbi, ki temelji na moči denarja, v družbi, kjer množice delovnih ljudi berači in peščica bogatih parazitira, ne more biti prave in resnične »svobode«. Ali ste prosti svojega meščanskega založnika, gospod pisatelj? od vaše meščanske javnosti, ki od vas zahteva pornografijo v romanih in slikah, prostitucijo kot »dopolnitev« »svetega« gledališča? Konec koncev je ta absolutna svoboda meščanska ali anarhistična fraza (kajti kot svetovni nazor je anarhizem meščanstvo, obrnjeno navzven).

Nemogoče je živeti v družbi in biti svoboden od družbe. Svoboda meščanskega pisatelja, umetnice, igralke je le prikrita (ali hinavsko prikrita) odvisnost od vreče denarja, od podkupovanja, od preživljanja.

In mi, socialisti, razkrivamo to hinavščino, rušimo lažne znake, ne zato, da bi pridobili nerazredno literaturo in umetnost (to bo mogoče le v socialistični nerazredni družbi), ampak zato, da bi hinavsko osvobodili, a dejansko povezan z buržoazijo, da bi literaturi nasprotoval resnično svobodno, odkrito povezano literaturo s proletariatom. To bo svobodna literatura, saj ne gre za koristoljubje ali kariero, ampak za idejo socializma in naklonjenosti do delovnega ljudstva, ki bo v svoje vrste novačila vedno več novih sil.

To bo svobodna literatura, ker ne bo služila zamoreni junakinji, ne zdolgočasenim in debelim »zgornjim deset tisočakom«, ampak milijonom in desetinam milijonov delovnih ljudi, ki so barva države, njena moč, njena prihodnost. To bo svobodna literatura, ki bo oplodila zadnjo besedo revolucionarne misli človeštva z izkušnjami in živahnim delom socialističnega proletariata, ustvarjala stalno interakcijo med izkušnjami preteklosti (znanstveni socializem, ki je dokončal razvoj socializma od njegovega primitivnega , utopične oblike) in izkušnja sedanjosti (pravi boj delavskih tovarišev).

Seveda je treba razumeti situacijo tistega obdobja, nujno potrebo po celotni informacijski dejavnosti. Mimogrede, sodobne tehnologije uporabljajo enako načelo popolnega vpliva na javno zavest. Toda sodobno obdobje zahteva odločne in množične informacijske aktivnosti na področju socialno naprednega izobraževanja množic, preprečevanja nasilnih in ilegalnih premikov ter drugih za državo nevarnih dejanj. Kdo, če ne socialno napredne stranke, naj ga izvaja!

Za sodobno družbo je značilen tudi paradoksalen razkorak med doseženo stopnjo znanstvenih spoznanj in stopnjo množične, ulične in mrežne politične aktivnosti. Drugo je objektivno potrebno dvigniti na znanstveno-izobraževalno in znanstveno-politično raven. Razvoj strankarsko-političnega delovanja le v smereh množičnega značaja in dinamike je izjemno nevaren za vso državo. Izvesti kvalitativni "prehod odraščanja in razumevanja" je objektivna potreba družbe! Zagotoviti ga je mogoče le z ustrezno iniciativnostjo in ustvarjalno dejavnostjo družbenopolitičnih gibanj in strank. Najbolj pripravljene na tovrstno delovanje so stranke in javne organizacije socialistične usmeritve, kot nosilke družbeno napredne ideologije. Vendar je treba poudariti, da je res močna, zanesljiva in progresivna enotnost družbenih gibanj mogoča le na podlagi skupnega znanja. In takšno znanje je domača in svetovna znanost že razvila v pomembnem in navdihujočem obsegu. Hitro se bogatijo z novimi spoznanji o človeku, naravi in družbi. Še enkrat je treba poudariti, da so narava, naravni zakoni obstoja in razvoja enaki za vse. Njihovi najbolj natančni odsevi v javni zavesti – znanstvena spoznanja, preverjena in potrjena s prakso, zgodovinskimi izkušnjami, postanejo tudi edina informacijska baza za progresivni družbeni razvoj, evolucijsko in ustvarjalno oblikovanje vse bolj popolne družbe, v takšni ali drugačni večnacionalni geopolitični obliki. Arhaično razumevanje in uporabo razmerij moči kot funkcionalnega sredstva je treba znanstveno prepoznati in premagati kot paradoksalno evolucijsko oviro za razvoj družbe z premalo intelektualno in premalo organizirano družbeno zavestjo.

Rusija lahko in mora vsem državam pokazati primer mirnega, znanstvenega in konstruktivnega reševanja državno-ideoloških problemov.

A. Vasiliev, Pravimo zabava, mislimo ... (?) // "Akademija trinitarizma", M., El št. 77-6567, objava 17384, 24. 03. 2012