Societatea Științifică Regională a Studenților „Căutare”

societatea științifică a studenților „Gândirea”

MOU „Școala secundară Ruskopolyanskaya nr. 2”

Lecții istorice și morale ale poeziei lui Pavel Vasiliev „Revolta de sare”

Regia – filologie

MOU „Ruskopolyanskaya” școala secundară

Nr. 2, 7 clasa „B”.

Lider: Irina Dvoretskaya

Vladimirovna, profesor de rusă

limba si literatura.

1. Introducere. Metodologia cercetării………………………………………..3

2. Aspecte istorice și morale ale poemului lui Pavel

Vasiliev „Revoltă de sare” ………………………………….5

a) Despre Pavel Vasiliev și poezia sa …………………………. 5

b) Baza istorică a lucrării………….8

c) Confruntarea eroilor poeziei………………………….10

d) Lecții istorice și morale ale poeziei…………..12

3 Concluzie. Principalele concluzii ale studiului…………….13

4 Literatură……………………………………………………14

5 Aplicații…………………………………………………………. cincisprezece

Introducere. Metodologia de cercetare.

Obiectiv: pentru a afla ce lecții istorice și morale se pot învăța din poezia lui Pavel Vasiliev „Revoltă de sare”

Sarcini care au fost livrate:

1. Studiați literatura despre această problemă;

2. Analizează lucrarea, află dacă are o bază istorică reală;

3. Printr-un sondaj, aflați dacă această lucrare este familiară elevilor școlii noastre și adulților și dacă știu chiar despre revolta sării din Siberia din secolul al XVII-lea?;

4. Sistematizează materialul studiat;

5. Trageți concluzii asupra problemei studiate.

Din astfel de lucrări, care vorbesc despre evenimente istorice puțin cunoscute, aflăm multe despre istoria țării noastre și a micuței noastre Patrie.

Nu învățăm acest lucru în lecțiile de istorie și literatură, așa că astfel de lucrări sunt foarte importante pentru generația noastră. Ei insuflă în noi patriotismul și umanismul. Fie ca acest eveniment să nu fie cel mai important pentru istoria Rusiei, ci important pentru istoria Siberiei. Dacă revolta sării de la Moscova din 1698 este cunoscută din cursul istoriei, atunci doar câțiva știu despre revolta sării din Siberia.

Rusia este renumită pentru istoria sa bogată, revolta sării din Siberia face parte din istoria țării noastre.

Relevanţă munca mea constă în faptul că prin straturile de timp ne uităm în istoria pământului nostru natal, aflăm despre un fapt istoric real, reflectat în poezia „Revolta sării” a lui P. Vasiliev.

După ce am tras concluziile corecte, după ce am reușit să tragem lecții istorice și morale din această lucrare, nu numai că vom cunoaște mai bine istoria Siberiei, dar vom încerca și să evităm greșelile descrise în poezie, nu vom încălca o persoană. si drepturile lui. Poezia „Salt Riot” poartă un potențial moral uriaș, te face să te gândești la rolul omului în istorie, la problemele filozofice ale vieții și morții, dragostei și urii.

Nu ar trebui să fim „Ivani care nu-și amintesc de rudenie”. Noi, generația tânără, trebuie să cunoaștem istoria Patriei noastre.

În munca mea, am folosit câțiva termeni filozofici:

Morală: 1. Un set de norme care determină comportamentul uman. 2. Însuși comportamentul unei persoane. 3. Proprietăți morale.

Problemă- o problemă teoretică sau practică care trebuie rezolvată. Sarcina de cercetat.

logica- 1. Știința legilor generale de dezvoltare a lumii obiective și a cunoașterii. 2. Rezonabilitate, corectitudinea concluziilor. 3. Regularitate internă.

Studiul a folosit materiale de la următorii autori:

Pavel Vasiliev „Culegere de poezii și poezii”; Internet - resurse, „Eseuri despre istoria kazahilor din regiunea rusă Irtysh”, etc.

Lanțul logic al cercetării mele (Anexă) este următorul:

* Când a fost scrisă poezia?:

* Cum a fost perceput de criticii anilor 30 ai secolului XX?

* Fapte fictive sau istorice stau la baza poemului?

* Ce știu acum elevii și adulții despre poezia lui P. Vasiliev „Revolta sării” și despre revolta sării din Siberia?

Ce lecții istorice și morale se pot desprinde din această poezie?

Pentru studiu, următoarele metode:

1. Sondaj elevilor școlii noastre, adulți;

2. Analiza materialului;

3. Sistematizarea materialului studiat;

4. Prelucrarea materialului, redactarea concluziilor.

Combinația metodelor utilizate a făcut posibilă atingerea scopului lucrării.

Semnificație practică constă în faptul că munca mea poate fi folosită în lecțiile de istorie, literatură, orele de curs, în timpul evenimentelor literare și istorice (de exemplu, „Literary Lounge”).

Sondajul respondenților (Anexă).

Rezultatele sondajului au fost dezamăgitoare, deoarece procentul studenților și adulților care știu despre revolta sării din Siberia și poezia „Revoltă de sare” a lui P. Vasiliev este foarte mic. În același timp, rezultatele sondajului au dat încredere în nevoia muncii mele.

Cred că întrebările mele au stârnit curiozitatea respondenților și unii vor citi ei înșiși poezia.

1. a) Pavel Vasiliev și poezia sa „Revoltă de sare”

Pavel Vasiliev (Anexă) s-a născut la 25 decembrie 1910 în orașul județean Zaisan, regiunea Semipalatinsk. Formarea personajului poetic al lui Pavel Vasilyev a fost foarte influențată de bunica sa Maria Fedorovna și de bunicul Kornila Ilici. Analfabeti, au avut darul de a compune, de a spune basme, Vasilyev le datorează mult pentru cunoștințele sale despre folclorul rus, care s-au reflectat ulterior în diferite moduri în opera sa.

Dezvoltarea spirituală a poetului a avut loc în rândul profesorilor de provincie, care au jucat un rol uriaș în Rusia. Profesorii au adus oamenilor nu numai alfabetizarea, ci și ideile avansate ale inteligenței ruse, erau „generaliști” - predau copii, organizau spectacole și introduceau populația în literatura și muzica clasică. Acest mediu i-a insuflat lui P. Vasiliev dragostea pentru artă și poezie.

A început să-și scrie poeziile într-o perioadă în care Yesenin nu mai trăia și când cei mai buni succesori ai tradițiilor literare ale lui Yesenin au fost împinși în lumea interlopă sovietică și numiți „barzi ai satului kulak”. Primele sale poezii au apărut în revista „Siberian Lights” în anii. La Moscova, ca urmare a eforturilor îndelungate, a scris poezia „Revoltă de sare”. Poezia a fost imediat îmbrățișată de un val de critici.

Poetul (se presupune că pentru o încăierare huliganică comisă în apartamentul poetului Altauzen), a fost condamnat la un an și jumătate de închisoare. A fost o calomnie la adresa unuia dintre cei mai talentați poeți ai vremii.

Poezia sa se remarcă printr-o atitudine umană față de omul Rusiei trecute, simplitatea incoruptibilă a limbajului și metoda inimitabilă de creativitate dată doar talentelor adevărate.

Pavel Vasiliev, în decursul a 26 de ani de viață, a creat o lume multifațetă și frumoasă a poeziei sale în literatura rusă.

Unul dintre criticii sovietici a scris un articol „De pe țărmuri străine” despre poezia lui Vasiliev „Revolta de sare”. Articolul a apărut în jurnalul sovietic „Critic literar” pentru ianuarie 1934. și aparține condeiului unuia dintre redactorii acestei reviste, Elena Usievici: „Apariția pe orizontul literar a tânărului poet Pavel Vasiliev a dat naștere la diverse zvonuri în mediul literar. Aceste bârfe, cauzate doar parțial de talentul neîndoielnic al lui Vasiliev pentru toată lumea, s-au datorat în mare măsură incorectitudinii operei sale, stârnind prudența scriitorilor sovietici, unele speranțe față de elementele recționare și, cel mai important, curiozitatea nesănătoasă, zvonurile și bârfele create în jurul lui Pavel. Vasilyev o atmosferă specifică de faimă scandaloasă, care a precedat apariția în tipărire a operelor sale majore.

Odată cu publicarea poeziei sale „Revoltă de sare”, se deschide o oportunitate de a vorbi serios despre el și despre locul pe care îl poate ocupa în poezia sovietică. În această poezie, el încearcă, pentru prima dată, să revizuiască o serie de tendințe clar reacționare care încă îi caracterizează opera, să depășească tradițiile și abilitățile care gravitează asupra lui și ostile întregii realități sovietice, să se uite la materialul său obișnuit, familiar. din copilărie cu alți ochi, mai obiectivi. Faptul că Vasiliev a reușit să facă, ca să spunem așa, „cu viteză maximă”, adică fără a-și reduce puterea vocii, fără a pierde din bogăția de imagini caracteristică acestor versuri, fără a cădea în retorică și recitare - creează speranța că talentul bogat îi va da ocazia să iasă din mlaştina reacţionară în care până acum s-a împotmolit opera lui.

Din acest articol critic al Elenei Usievici reiese că, pe de o parte, poetul Vasiliev este „fără îndoială” un poet talentat, dar, pe de altă parte, poezia sa este ostilă „întregului public sovietic”. Este ușor de înțeles în ce măsură ar putea ajunge această ostilitate în condițiile filistinului sovietic.

Ambiguitatea percepției poeziei după ce a apărut în tipărire este evidentă, la fel ca și atacurile la adresa lui Pavel Vasiliev, care și-a exprimat părerea despre faptul istoric – „revolta sării” din Siberia. Criticii au recunoscut: „Cu toată controversa sa ideologică, poezia lui Pavel Vasilyev „Revolta de sare” este un eveniment semnificativ pe frontul nostru poetic” (Alexander Kurilovici).

Pavel Vasiliev a stat în culmea activității sale poetice, iar dacă nu ar fi închisoarea și tot felul de greutăți generate de închisoare, am avea unul dintre cei mai talentați cântăreți ai cazacilor, libertățile sale largi și ura inepuizabilă de oprimare. .

De aceea l-au trimis în închisoare pe unul dintre cei mai glorioși cântăreți ai acestui fost sprijin al „vechii” Rusii, poetul Vasiliev, pentru că „cum a putut să îndrăznească să aibă propria părere” în perioada „reconstructivă”.

Usievici nu numai că „criticează” poezia „Revoltă de sare”, dar îndeamnă de-a dreptul la o „răzvrătire sovietică” împotriva poetului Vasiliev ca persoană în general și ca scriitor în special.

Ielena Usiyevici, chemată să „păzească puritatea poeziei sovietice”, îl atacă în mod deosebit pe poetul Vasiliev pentru următoarele rânduri smulse din poezia „Revoltă de sare”. Aceasta este „apologetica vieții kulak” a cazacilor:

Ei trăiesc acolo în felul nostru,

La munte, podelele sunt vopsite,

În cinci covrigi de fier

Cuferele sunt legate.

paisprezece ruble

Soarele se face schimb.

Pavel Vasiliev a căzut victima tocmai conspirației ticăloase a tuturor acelor „poeți care ei înșiși nu se pricepeau să fie „muzicieni”, iar din moment ce nu se pricepeau la muzicieni, s-au dovedit a fi cei mai potriviti pentru diverse calomnii și provocări, în pentru a decapita în acest fel unul dintre cei mai puternici „vulturi sovietici”, care a îndrăznit să se ridice deasupra vieții obișnuite de zi cu zi sovietice și să se înalțe în culmile creativității lor inaccesibile.

„Salt Riot” a apărut în mare parte din folclor, dintr-un cântec cazac. Pavel Vasiliev aproape că nu a încercat să regândească, să sublinieze din nou baza proprietară și șovină a acestui folclor, păstrându-și cu grijă „spiritul”, chiar stilizându-și propriul vers după el.

Stralucirea penajului verbal, avantajul decorativ al materialului ii captiveaza inca pe poetii nostri.

Pentru noi, cititorii moderni, poezia este dragă pentru că povestește despre istoria regiunii noastre dure. De-a lungul timpului, putem privi în trecutul Siberiei, putem afla întregul adevăr.

Poezia „Revolta sării” este o „mașină a timpului” care ne cufundă în secolul al XVII-lea și ne permite să vedem revolta sării cu ochii noștri.

b) Baza istorică a lucrării.

Poezia se bazează pe un fapt istoric real – răscoala kazahilor, numită „revolta sării”. Condițiile de viață insuportabile i-au forțat pe kazahi să se ridice: foamete, sărăcie, surmenaj. Dar, pentru a înțelege toate motivele rebeliunii, trebuie să pătrunzi în fundal. „Cazacii din regiunea Omsk Irtysh aparțin etnic din Zhuzul Mijlociu. Data oficială de intrare a kazahilor din Zhuzul Mijlociu în cetățenia rusă este considerată a fi 1740, dar acest proces a început mai devreme. În 1731, hanul tânărului Zhuz Abulkhair a intrat în cetățenia rusă. El a fost sprijinit de batirul Bugenbay, al cărui clan aparținea Zhuzului Mijlociu. Aproape până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Zhuzul Mijlociu era subordonat nominal Rusiei.

În „Revolta de sare” acest lucru este clar vizibil. Cazacii au muncit, neștiind odihnă, pentru un ban. Drepturile lor au fost echivalate cu drepturile animalelor. Nu aveau mâncare, mâncau sare pentru că nu mai aveau ce mânca. Au murit de foame, de boli, copiii s-au născut morți, dacă s-au născut deloc. La lacurile sărate nu aveau voie să ia pauză. Pentru oprirea muncii sau alte erori, au fost pur și simplu uciși. Conflictul în curs de preparare nu a putut fi rezolvat pe cale pașnică, deoarece kazahii deja suferiseră. Au ridicat o revoltă, dar cazacii au zdrobit-o și i-au ucis pe toți.

Concluzia principală este că, dacă autoritățile îi asupresc pe săraci, profitând de munca lor de sclav, atunci în primul rând duce la o răscoală a celor asupriți și la degradarea personalității asupritorilor înșiși.

Nimeni nu are dreptul să ia viața dată de Dumnezeu.

III Concluzie. Principalele concluzii

Poezia este foarte actuală astăzi. În primul rând, nu are analogi în literatura rusă. În al doilea rând, ne învață să trăim în conformitate cu legile moralității și ale lui Dumnezeu. Ea arată momentele negative din istoria Siberiei și a Rusiei în ansamblu.

Poezia mai demonstrează că este necesar să memorezi lecții istorice, să tragi concluzii morale pentru a nu repeta greșelile trecutului. Demonstrează că impunerea voinței cuiva de către un alt popor duce la revolte sau războaie, ca, de exemplu, în Afganistan, în Cecenia. Dacă nu învățăm lecții istorice și morale, atunci asta se termină întotdeauna rău pentru stat.

Vă recomand să citiți această poezie și, în general, toate lucrările lui Pavel Vasiliev, pentru că a locuit în Siberia, ca și noi, iar dacă cineva vrea să cunoască evenimente puțin cunoscute din istoria Siberiei, nu trebuie să căutați pe internet, dar mergi la bibliotecă și ia cartea lui Pavel Vasiliev.

Literatură

Vasiliev P. N Revoltă de sare. Poezii. - Omsk: Editura de carte din Omsk 1982 Vasilyev și poezii - Editura Bashkir, Ufa * 1976 Vasiliev P.N. Pavel Vasiliev - Ediția de carte din Siberia de Vest Noua Enciclopedie Ilustrată - Editura științifică „Marea Enciclopedie Rusă”, Knyazea 2000 Sergeeno. ( extras din carte), revista „Contemporanul nostru” Nr. Resurse de internet (Wikipedia). Tursunov al istoriei kazahilor din regiunea Omsk Irtysh: un manual .- Omsk: OOIPKRO, 2000 Tomilov N. „Kazahii din Siberia de Vest” (ziarul „Vecherniy Omsk” pentru

Pridvorul își bate aripile galbene,
aripă galbenă
Adună oamenii
O grămadă de clopote de argint
Nuntă
deasupra capului
Shakes.

clopot lumina,
Povara mica,
Orice clopoțel -
boaba lui Dumnezeu
Crește pe arc
pe mesteacăn
Un arc acoperit
Vopsea roz.
În arcul Kuyandy
favorizat,
Trandafir mare
Pictat.

hamei de nunta
Mai grele decât coroanele
Ziua de la nuntă
Destul de beat.
O mână de clopote de argint
nunta aruncata
În ceață albastră.
Devya oblic
flagel răsucit,
Ham în stele
În tătără, turnat.
S-a ridicat pe cărucior
Kornila Ilici.
- Părinţi-lumini! De ce nu mirele!

Jachetă albastră, că cerul, pe ea,
Parcă îmbrăcat pe un copac, -
Andel cu funcţionarul împreună
I-a măsurat umerii.
tutun cret -
Până la chiar sprânceană
Da, la lămpi -
Sânge de câine.

Cai! instabil,
maro, roan...
Pentru distracția la prăjire
Pegashi și karki,
Am dansat toată ziua
Bun joc de jocuri:
Diavolul este încălțat
Furat de un țigan
Butoiul nu este infirm,
Marcat cu degetul unei femei
Câinii nu adulmecă
Tropota si amble!
Și mireasa
Față fi-e-lo,
Ochi negri...
Se pare că așteaptă...
- Ai vrea, Anastasyushka, să cânți un cântec?
- Vocea norei este miere pură...
- Ai cânta mai bine, Anastasyushka?
- Câți ani are mireasa?
- Anul șaisprezecelea.

Anul șaisprezece. fată desculță,
împletitură zdrobită,
Cel mai alb din Atbasar,
Cel mai copt, chiar desculț.
Cele mai coacăze Nastya Barefoot:
Aluniță pe buze
Până la împletitura călcâiului.
Cea mai mare forelock din Atbasar
Armonistul s-a dus la bas.

A mers acolo
Razmalina,
Long-a
Pe apele de jos
pe bas
Și decât
A scos Saratov-ul
Spre Volga
Splashes i-au salutat pe Irtysh.

Și pentru acei basi
Pentru tristete
Adus la fruntă
Bas de vodcă (*),
(* Bas (sau mai bine zis - sef) - cana
pentru vodcă. (Nota autorului.))
La zmeura,
Izbucnește la
Degete în trase,
Razmalina,
La dans:
Cizme în spatele unei fuste
Porumbel după porumbel
gusa umflata,
Porumbel după porumbel
Cizme în spatele unei fuste
În spatele viscolului chintz,
Porumbel pentru un prieten
Cioc jos.
Cizme în spatele unei fuste
prin,
Porumbel după porumbel
La naiba cu o aripă.
Tocurile sunt subțiri
Usor de zburat
M-am ridicat în picioare
Toate faptele w-wee-deeds!

Și casa era plină de oaspeți:
Ustyuzhanins,
Menshikovs,
Yarkovs.
Nunta fluturată
tiv cu model,
Și în urechile ei
Nu cercei - potcoave.

Ustyuzhanins amestecat cu kargyz,
Hoții de cai, biciuiți de un viscol,
Cu gura mare, cu o spranceana cenusie,
Dinți de lup, picioare arcuite.

Menshikovs, roscate, tezauristi,
Cu o singură buclă, vor da foc la orice vrei tu,
bouncers,
Uches,
paie de vacă,
Un cuțit ascuns doarme în spatele piciorului.

Și Yark_o_vy este o familie pură de cazaci:
Lihari, instigatori,
sanie beata,
Opt inele, primii oameni,
Și trăiesc
Stațiile lui Ataman.

Fata Ustyuzhaninskaya
scutură coasa,
Şopteşte fetele bright_o_vskim: - Uite,
Blestemat, cățea,
A căzut desculț -
Primul rege din întregul Irtysh.

Da, bright_o_vsky ce!
Ei se au pe ei înșiși
Niciunul nu a stat treaz:
Respiră ușor în părul lor
La sfârșitul primăverii nordice...

Au copertine de mere.
Masa tremura
Mirele se ridică.
Sprânceana îi zboară spre tâmplă,
Privind la Nastya
Ochi îngustat.
El, ca un lup, conducea melancolic,
Gând -
Despre fata căsătorită.

A așteptat sărbătoarea! Așadar
A așteptat să sune oaspeții!
Ia mireasa de cot
Și conduce mireasa -
Dans.

Și își conduce mireasa
Încercuiește-o - o pasăre slabă,
Otrăvește-o, vulpe, sub uly-lu
Și află femeia crudă.
Strângeți totul

Ușor în palmă
Ca un porumbel! auzi inima,
Lasă și prinde-o sub acordeon,
Și strângeți pentru a deveni mai liniștit
A deveni blând.
planta in apropiere,
Sadovaya, fericirea nu este departe,
priveste in ochi,
Bea afectiune,
Mâna ei să alăpteze în mână.

Oh, Anastasia...
Vai
Ohotka! Rouă. Miere.
Eh, Anastasia, eh, da eu...
Anastasia!...
Soarta!
Cu sprâncene închisă!

Sunt eu, stacojiu, să te bat?
Eu, cineva, să nu iubesc?
şoaptă
Relaxați-vă
Cel putin atat...
- Mirele!
Cu mireasa!
Amar!

Și Arseniy Der_o_v, castor bătrân,
oaspete în vizită,
Negustor din Urali
volodetel
Lacuri locale sărate,
El flutură paharul, râde:
- Puțini!...

Râde puțin, iar acum, în râs,
A căzut pe masă
Geme de râs.
El este mireasa, mireasa
Casa a dat
I-a dat mirelui - un bou,
A udat preoții, a udat clopotarii,
Pentru a îngroșa ceața de la cădelniță,
Pentru ca clopotele să sune.

Cazacii sunt prietenii lui,
Cazacii sunt sprijinul lui,
El cu un cazac
Nu puteți fi prieteni:
cazaci -
gardieni
Din kargyz,
Din stepă
Hama
Și un hoț!

Și lipiți de fereastră, nasuri de iederă.
îngrămădit
Oamenii sunt aruncați în casă -
Ascultă ca plecat la bas
Armonist
Cel faimos.
Vezi cum Arseniy Der_o_v
Arată bunătate
Judecător,
Ce este mirele
Ca o sprânceană al naibii de ascuțită
Judecător
Despre acea mireasă.
Peste miezul nopții, peste noapte...
Deasupra satului timp de o lună -
Cercel îngust țigan.
Caii sunt obosiți
Suna un clopot...
Peste miezul nopții, peste noapte...
Peste râu, în sălcii îndepărtate,
Ciarla,
Primul trandafir de rață
Stiuca de balta
Cu apă caldă
Desenați cercuri.
Căzând în cotețele de găini
Puf și gunoi
Și clătinat
Cocoși pe bibani,
Nu au strigat, au băut zorile...
pană de nuntă
Noaptea a măturat
Oaspeți adormiți care nu s-au împrăștiat.

Și mirele a luat mireasa acolo,
Unde au ars trandafirii pe calico,
da perne de lebada
Aripile nu au fost bătute
Da, mâini rupte
Da atât de fierbinte
Foc-caldura...

poezia NUNTĂ (DIN POEMA REVOLTA SAREI) nu are încă înregistrări audio...

Pavel Vasiliev

episcop de Vologda și Belozersky.

Născut în orașul Vologda.

A fost ieromonah al Mănăstirii Alexandru Nevski.

A fost înmormântat în Catedrala Vologda Sofia.

Literatură:

Tolstoi M.V. Scrisori de călătorie din nord. - M., 1868, p. 23, 24.

Bulgakov S.V. Manual pentru clerici. - Kiev, 1913, p. 1397. Tolstoi Yu. V. Liste ale episcopilor și departamentelor episcopale ale ierarhiei întregi rusești de la înființarea Sfântului Sinod guvernamental (1721-1871). - M., 1872, nr. 12. Denisov L. I. Mănăstirile ortodoxe ale Imperiului Rus: o listă completă a tuturor celor 1105 care funcționează în prezent în 75 de provincii și regiuni ale Rusiei. - M., 1908, p. 127. Stroev PM Listele ierarhilor și stareților mănăstirilor Bisericii Ruse. - Sankt Petersburg, 1877, p. 732.

N. D[urnovo]. Nouă sute de ani de la ierarhia rusă 988-1888. Eparhiile și Episcopii. - M., 1888, p. 48.

Listele episcopilor din ierarhia departamentelor întregi rusești și episcopale de la înființarea Sfântului Sinod de guvernare (1721-1895). - Sankt Petersburg, 1896, nr. 12. Amintiri ale arhimandritului Pimen, rectorul Mănăstirii Nikolaev, pe Ugresh. - M., 1877, p. 4.

Enciclopedia teologică ortodoxă sau dicționar enciclopedic teologic:

în 12 volume // Ed. A. P. Lopukhin și N. N. Glubokovsky. - Sankt Petersburg, 1900-1911. - T. 3, p. 708. Dicţionar Enciclopedic Teologic Ortodox Complet: în 2 volume // Ed. P. P. Soykina. - SPb., b. g. - T. 1, p. 541. Dicţionar biografic rus: în 25 de volume - Sankt Petersburg; M., 1896-1913. - T. 13, p. 78. Interlocutor ortodox. - Kazan, 1898, octombrie, p. 385.

Alte cărți pe subiecte similare:

Autor	Carte	Descriere	An	Preț	tip de carte
Alexandru Bohanov		În centrul fatalității Rusiei secolului al XVII-lea se află figura țarului Alexei Mihailovici. Chiar și în timpul vieții sale printre oameni, a primit porecla de Cel mai liniștit, care reflecta foarte exact moralul și psihologic ... - VECHE, (format: 84x108 / 32mm, 384 pagini) MARI PERSOANE ISTORICE	2012	170	carte de hârtie
Pavel Vasiliev		Cartea remarcabilului poet sovietic Pavel Vasiliev (1910 - 1937), un mare artist epic și un textier subtil și plin de suflet, include poezii realiste monumentale „Revolta de sare”, „Cântecul... - Ficțiune. Moscova, (format: 84x108 / 32, 414 pagini.)	1988	340	carte de hârtie
Pavel Vasiliev		Viața remarcabilului poet sovietic Pavel Vasiliev (1910-1937) s-a încheiat tragic - a fost reprimat. Lucrările sale sunt marcate de expresivitate și figurativitate rară. Real... - Adevărul, (format: 84x108/32, 448 pagini)	1991	100	carte de hârtie
Pavel Vasiliev		Vă aducem în atenție o culegere de poezii și poezii de Pavel Vasiliev - Editura Cartea din Siberia de Vest, (format: 70x108 / 32, 360 pagini) Biblioteca de poezie siberiană	1966	200	carte de hârtie
		Ediția de viață. Sankt Petersburg, începutul secolului XX. Tipografia Academiei Imperiale de Științe. Ediție fără copertă. Siguranța este bună. Pe pagina de titlu se află o inscripție dedicată, autografată de S. F... - Tipografia Academiei Imperiale de Științe, (format: 150x230, 12 pagini) Jurnalul Ministerului Educaţiei Publice	1900	18573	carte de hârtie
Berkh Vasili Nikolaevici		Lucrarea istoricului și geografului rus Vasily Nikolaevich Berkh (1781-1834) este unul dintre primele și cele mai autoritare studii despre istoria domniei lui Alexei Mihailovici cel mai liniștit, al doilea ... - Câmpul Kuchkovo, (format: 84x108) / 32 mm, 352 pagini)	2013	591	carte de hârtie
Vasili Nikolaevici Berkh		Lucrarea istoricului și geografului rus Vasily Nikolaevich Berkh (1781–1834) este unul dintre primele și cele mai autoritare studii despre istoria domniei lui Alexei Mihailovici cel mai liniștit, al doilea ... - Câmpul Kuchkovo, (format: 84x108) / 32mm, 352 pagini) carte electronică	1831	199	carte electronică
Vasily Berkh		Lucrarea istoricului și geografului rus Vasily Nikolaevich Berkh (1781–1834) este unul dintre primele și cele mai autoritare studii despre istoria domniei lui Alexei Mihailovici cel mai liniștit, al doilea ... - Câmpul Kuchkovo, (format: 84x108) / 32 mm, 352 pagini)	2013		carte de hârtie

Vezi și alte dicționare:

Revolta de la Moscova din 1648, „Revolta de sare”, una dintre cele mai mari revolte urbane de la mijlocul secolului al XVII-lea din Rusia, masele ... Wikipedia