Ce s-a schimbat în viața lui Pierre însuși. Calea vieții căutării spirituale a lui Pierre Bezukhov în romanul „Război și pace” de Lev Tolstoi

În titlul romanului epic Război și pace, Lev Tolstoi a reflectat ideea lucrării, care este să dezvăluie relația societății în timpul războiului napoleonian. Autorul a decis să-și introducă eroii într-o astfel de situație, pentru că doar într-un „eveniment contrar minții umane și întregii naturi umane” se poate vedea un chip uman real.

Tolstoi și-a ascuns propria poziție cu privire la operațiunile militare în imaginea lui Pierre Bezukhov, un erou care este un adevărat adversar al războiului. Dialogul dintre Bezukhov și Andrei Bolkonsky arată clar cititorului că Pierre este un adevărat umanist, deoarece el este cel care încearcă să-l convingă pe Bolkonsky: dacă nu ar fi război, atunci „ar fi grozav”. În plus, autorul transmite ideea de filantropie în imaginea lui Bezukhov printr-un episod care ilustrează bătălia de pe câmpul Borodino.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor de UTILIZARE

Experți pe site Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Autorul creează în mod special imaginea lui Pierre în timpul bătăliei, care era îmbrăcat într-un costum alb. Se poate spune că prin acest detaliu Tolstoi arată cititorului că o persoană care nu a văzut niciodată un război nici nu-și imaginează distrugerea lui sângeroasă. De aceea, Bezukhov va fi persoana care va fi îngrozită de ceea ce vede în timpul luptei. Eroul din luptă nici nu are timp să înțeleagă „că colonelul a fost ucis, că cel care a strigat: „Fraților!” a fost prizonier că în ochii lui un alt soldat a fost înjunghiat în spate cu o baionetă. Pierre nici nu i-a deosebit pe ruși de francezi, a văzut doar soldați „cu fețe desfigurate de suferință”. Eroul înțelege că în fața ochilor îi se desfășoară un tablou teribil, contrar conștiinței umane, motiv pentru care exclamă: „Acum ei (francezii) o vor părăsi, acum vor fi îngroziți de ceea ce au făcut! Acest episod arată: Pierre este un adevărat umanist care este străin de război.

Din primul episod, ilustrând salonul Annei Pavlovna Scherer, cititorul înțelege: Pierre Bezukhov este diferit de personajele din jurul său. Bezukhov, întors din Franța în Rusia, intră pentru prima dată în societatea seculară, prin urmare nu știe deloc despre regulile și tradițiile acesteia. De exemplu, eroul, fără să asculte discursul mătușii Scherer, s-a întors și a părăsit doamna în vârstă. În plus, eroul putea spune liber că Napoleon era grozav, iar Revoluția Franceză era necesară. Bezukhov, deși a intrat în societatea laică, nu le aparținea.

Este important să spunem că autorul chiar la începutul romanului îl prezintă pe Pierre ca pe un bătaie. Deoarece, după ce a ajuns în Rusia, eroul abia își începe călătoria de căutare, încearcă să „intră” în diverse companii. Bezukhov a trăit în casa Kuraginilor și a participat la „viața răvășită” a lui Anatole, motiv pentru care eroul este implicat în povestea despre cum mai mulți oameni au legat un urs trimestrial la spate.

În plus, autorul îi leagă pe Pierre Bezukhov și Helen Kuragin cu legăturile căsătoriei, care au fost construite în întregime pe câștiguri materiale, deoarece Kuragin bătrânul, știind despre moștenirea eroului, l-a împins constant să se căsătorească. Este de remarcat faptul că această uniune a fost doar o parodie a vieții de familie: întregul oraș știe despre trădările lui Helen, iar Bezukhov a regretat căsătoria nereușită. După o altă trădare a lui Kuragina, Bezukhov află dintr-o scrisoare anonimă că subiectul noilor ei aventuri amoroase este Dolokhov, un erou pe care Pierre, din vechea prietenie, îl invită să locuiască în casa lui. Incapabil să suporte o asemenea umilință, Pierre Bezukhov îl provoacă pe Fyodor Dolokhov la duel. Poate că eroul nu ar fi îndrăznit să lupte, dar Dolokhov însuși a provocat un curs similar al evenimentelor. În timpul unei cine în onoarea lui Bagration, Fedor face un toast: „Pentru sănătatea femeilor frumoase... și amanții lor”, și apoi smulge o scrisoare anonimă din mâinile lui Bezukhov.

Nerecunoscând fericirea familiei, Bezukhov este dezamăgit de stilul său de viață și începe să-și caute propriul drum în această lume. Eroul se temea că „intrat în această viață cu toți dinții și părul”, o va lăsa „fără un dinte și păr”, fără să înțeleagă sensul vieții. Cu această metaforă, autorul explică cititorului că lui Pierre îi era frică să-și petreacă cei mai buni ani din viață rezolvând întrebări eterne. În plus, chiar și Bezukhov disprețuia oamenii care erau mulțumiți de poziția lor. Eroul și-a înecat propria durere mintală cu vin, pentru că doar cu ajutorul alcoolului și-a dat seama că „acel nod încâlcit al vieții” nu era atât de groaznic pe cât i se părea. Eroul a pus întrebări retorice: „Ce este în neregulă? Ce bine?" Bezukhov, negăsind un răspuns adecvat, credea că numai după moarte putea afla totul și „nu mai întreba”. Putem spune că Pierre a fost nefericit.

Bezukhov reușește să-i redea credința în viață doar bătrânului francmason, Osip Bazdeev. El reuşeşte să pună în evidenţă modul de cunoaştere a adevărului, care se află prin percepţia „înţelepciunii superioare şi adevărului” – „umiditate pură”, adică calităţile care stau la baza componentei spirituale a omului. Dar ele pot fi absorbite doar de suflet, în care este înglobată „lumina lui Dumnezeu”, numită conștiință. Pentru a ajunge la cunoașterea adevărului, este necesar să ajungem la o purificare spirituală independentă. Bătrânul îl convinge pe erou că poate aduce beneficii vecinului său dacă ajută zeci de mii de sclavi. Mai târziu, Bezukhov se alătură lojei masonice, unde primește învățături despre nemurire.

Este de remarcat faptul că Pierre a realizat pe deplin învățăturile francmasonului doar în captivitate, deoarece se află într-o situație extremă. Bezukhov, plimbându-se liber în jurul lagărului, provoacă mânia soldaților francezi, după care rostește monologul final după chipul său. Eroul își dă seama de unitatea sa cu lumea și nu se mai teme de o posibilă moarte, pentru că este sigur că nimeni nu-i poate ucide sufletul nemuritor. După acest episod, Bezukhov încetează să-și mai caute calea vieții, deoarece își găsește deja armonia.

Trebuie remarcat faptul că, după căsătoria cu Natasha Rostova, eroul „a început să locuiască într-o casă mare, o familie”. Pierre Bezukhov a fost complet înconjurat de rudele sale, înlocuindu-l cu „cel mai scump lux”. Pierre explică că noul mod de viață este ieftin și, prin urmare, mult mai aproape și mai accesibil pentru erou. Autorul oferă o evaluare a activităților lui Pierre prin ochii lui Nikolenka, pentru care Bezukhov a fost „un obiect de admirație și dragoste pasională”. Putem spune că autorul concentrează în mod special atenția cititorului asupra epilogului, ilustrând viața de familie a Bezuhovilor, prin care transmite adevărul - dacă astfel de familii există, atunci ele vor împodobi societatea.

Unul dintre personajele principale ale epicului „Războinic și pace” este Pierre Bezukhov. Caracteristicile caracterului operei sunt relevate prin acțiunile sale. Și tot prin gândurile, căutările spirituale ale personajelor principale. Imaginea lui Pierre Bezukhov i-a permis lui Tolstoi să transmită cititorului o înțelegere a sensului epocii acelei vremuri, întreaga viață a unei persoane.

Cunoașterea cititorului cu Pierre

Imaginea lui Pierre Bezukhov este foarte dificil de descris și înțeles pe scurt. Cititorul trebuie să treacă cu eroul tot al lui

Cunoașterea cu Pierre este menționată în roman la 1805. El apare la o recepție seculară cu Anna Pavlovna Sherer, o doamnă de rang înalt din Moscova. Până atunci, tânărul nu reprezenta nimic interesant pentru publicul laic. Era fiul nelegitim al unuia dintre nobilii moscoviți. A primit o educație bună în străinătate, dar când s-a întors în Rusia, nu și-a găsit un folos. Un stil de viață inactiv, desfătare, lenevie, companii dubioase au dus la faptul că Pierre a fost expulzat din capitală. Cu acest bagaj de viață, el apare la Moscova. La rândul ei, înalta societate nici nu atrage un tânăr. Nu împărtășește meschinismul intereselor, egoismul, ipocrizia reprezentanților săi. „Viața este ceva mai profund, mai semnificativ, dar necunoscut pentru el”, reflectă Pierre Bezukhov. „Război și pace” de Lev Tolstoi ajută cititorul să înțeleagă acest lucru.

Viața la Moscova

Schimbarea reședinței nu a afectat imaginea lui Pierre Bezukhov. Din fire, este o persoană foarte blândă, cade cu ușurință sub influența altora, îndoielile cu privire la corectitudinea acțiunilor sale îl bântuie în mod constant. Fără să știe el însuși, el se trezește în robia celor leneși cu ispitele, sărbătorile și desfătarea ei.

După moartea contelui Bezukhov, Pierre devine moștenitorul titlului și al întregii averi a tatălui său. Atitudinea societății față de tineri se schimbă dramatic. Eminentul nobil din Moscova, în căutarea averii tânărului conte, își căsătorește frumoasa fiică Helen cu el. Această căsătorie nu a prevestit o viață de familie fericită. Foarte curând, Pierre înțelege înșelăciunea, înșelăciunea soției sale, desfrânarea ei devine evidentă pentru el. Gânduri de onoare profanată îl bântuie. Într-o stare de furie, comite un act care ar putea fi fatal. Din fericire, duelul cu Dolokhov s-a încheiat cu accidentarea infractorului, iar viața lui Pierre era în afara oricărui pericol.

Calea căutării lui Pierre Bezukhov

După evenimentele tragice, tânărul conte se gândește din ce în ce mai mult la felul în care își petrece zilele vieții. Totul în jur este confuz, dezgustător și lipsit de sens. El înțelege că toate regulile și normele seculare de comportament sunt nesemnificative în comparație cu ceva măreț, misterios, necunoscut pentru el. Dar Pierre nu are suficientă forță și cunoștințe pentru a descoperi acest mare, pentru a găsi adevăratul scop al vieții umane. Gândurile nu l-au părăsit pe tânăr, făcându-i viața insuportabilă. O scurtă descriere a lui Pierre Bezukhov dă dreptul de a spune că a fost o persoană profundă, gânditoare.

Fascinație pentru francmasonerie

După ce s-a despărțit de Helen și i-a dat o mare parte din avere, Pierre decide să se întoarcă în capitală. Pe drumul de la Moscova la Sankt Petersburg, într-o scurtă oprire, întâlnește un bărbat care vorbește despre existența unei frății de masoni. Numai ei cunosc adevărata cale, sunt supuși legilor vieții. Pentru sufletul și conștiința chinuite ale lui Pierre, această întâlnire, așa cum credea el, era mântuire.

Ajuns în capitală, acesta, fără ezitare, ia ritul și devine membru al lojei masonice. Regulile unei alte lumi, simbolismul ei, punctele de vedere asupra vieții îl captivează pe Pierre. El crede necondiționat tot ce aude la întâlniri, deși o mare parte din noua sa viață i se pare sumbră și de neînțeles. Drumul căutării lui Pierre Bezukhov continuă. Sufletul încă se grăbește și nu-și găsește liniștea.

Cum să faci viața oamenilor mai ușoară

Noi experiențe și căutări ale sensului de a fi îl conduc pe Pierre Bezukhov la înțelegerea că viața unui individ nu poate fi fericită atunci când în jur sunt mulți săraci, lipsiți de orice persoană potrivită.

El decide să ia măsuri pentru a îmbunătăți viața țăranilor de pe moșiile sale. Mulți nu îl înțeleg pe Pierre. Chiar și printre țăranii, de dragul cărora au început toate acestea, există o neînțelegere, o respingere a noului mod de viață. Acest lucru îl descurajează pe Bezukhov, este deprimat, dezamăgit.

Dezamăgirea a fost definitivă când Pierre Bezukhov (a cărui caracterizare îl descrie ca o persoană blândă, de încredere) și-a dat seama că a fost înșelat cu cruzime de manager, fondurile și eforturile au fost irosite.

Napoleon

Evenimentele tulburătoare petrecute în Franța la acea vreme au ocupat mintea întregii înalte societăți. a stârnit mințile tinerilor și bătrânilor. Pentru mulți tineri, imaginea marelui împărat a devenit un ideal. Pierre Bezukhov și-a admirat succesele, victoriile, a idolatrizat personalitatea lui Napoleon. Nu i-am înțeles pe oameni care au îndrăznit să reziste comandantului talentat, marii revoluții. A existat un moment în viața lui Pierre când a fost gata să jure credință lui Napoleon și să apere câștigurile revoluției. Dar acest lucru nu era destinat să se întâmple. Isprăvile, realizările pentru gloria Revoluției Franceze au rămas doar vise.

Iar evenimentele din 1812 vor distruge toate idealurile. Adorarea personalității lui Napoleon va fi înlocuită în sufletul lui Pierre cu dispreț și ură. Va exista o dorință irezistibilă de a-l ucide pe tiran, răzbunând toate necazurile pe care le-a adus în țara natală. Pierre era pur și simplu obsedat de ideea represalii împotriva lui Napoleon, el credea că acesta era un destin, misiunea vieții sale.

bătălia de la Borodino

Războiul Patriotic din 1812 a spart temelia stabilită, devenind un adevărat test pentru țară și cetățenii săi. Acest eveniment tragic l-a afectat direct pe Pierre. Viața fără scop de bogăție și comoditate a fost lăsată fără ezitare de conte de dragul slujirii patriei.

În război, Pierre Bezukhov, a cărui caracterizare nu a fost încă măgulitoare, începe să privească viața altfel, să înțeleagă ceea ce era necunoscut. Apropierea de soldați, reprezentanți ai oamenilor de rând, ajută la reevaluarea vieții.

Marea bătălie de la Borodino a jucat un rol special în acest sens. Pierre Bezukhov, fiind în aceleași rânduri cu soldații, și-a văzut adevăratul patriotism fără minciună și pretenție, disponibilitatea de a-și da viața fără ezitare de dragul patriei lor.

Distrugerea, sângele și experiențele înrudite dau naștere la renașterea spirituală a eroului. Brusc, pe neașteptate pentru el însuși, Pierre începe să găsească răspunsuri la întrebări care l-au chinuit atâția ani. Totul devine extrem de clar și simplu. Începe să trăiască nu formal, ci din toată inima, trăind un sentiment necunoscut pentru el, o explicație pentru care în acest moment încă nu o poate da.

Captivitate

Evenimentele ulterioare se desfășoară în așa fel încât încercările care l-au avut pe Pierre ar trebui să tempereze și, în cele din urmă, să-i formeze părerile.

Odată în captivitate, trece printr-o procedură de interogatoriu, după care rămâne în viață, dar în fața ochilor îi sunt executați mai mulți soldați ruși, care împreună cu el au căzut în mâinile francezilor. Spectacolul execuției nu părăsește imaginația lui Pierre, aducându-l în pragul nebuniei.

Și doar o întâlnire și conversații cu Platon Karataev trezesc din nou un început armonios în sufletul său. Aflat într-o baracă înghesuită, trăind durere fizică și suferință, eroul începe să se simtă cu adevărat. Calea vieții lui Pierre Bezukhov ajută la înțelegerea că a fi pe pământ este o mare fericire.

Cu toate acestea, eroul va trebui să-și reconsidere ale sale și să-și caute locul în el de mai multe ori.

Soarta dispune astfel încât Platon Karataev, care ia dat lui Pierre o înțelegere a vieții, să fie ucis de francezi, deoarece s-a îmbolnăvit și nu se putea mișca. Moartea lui Karataev aduce noi suferințe eroului. Pierre însuși a fost eliberat din captivitate de către partizani.

Nativ

Eliberat din captivitate, Pierre, unul după altul, primește vești de la rudele sale, despre care nu știa nimic de mult. El devine conștient de moartea soției sale Helen. Cel mai bun prieten, Andrei Bolkonsky, este grav rănit.

Moartea lui Karataev, știrile tulburătoare de la rude emoționează din nou sufletul eroului. Începe să creadă că toate nenorocirile care au avut loc au fost din vina lui. El este cauza morții celor dragi.

Și deodată Pierre se surprinde gândindu-se că în momentele dificile ale experiențelor spirituale, imaginea Natașei Rostova vine brusc. Ea îi insuflă pace, dă putere și încredere.

Natasha Rostova

La întâlnirile ulterioare cu ea, își dă seama că are un sentiment pentru această femeie sinceră, inteligentă, bogată spiritual. Natasha are un sentiment reciproc pentru Pierre. În 1813 s-au căsătorit.

Rostova este capabilă de iubire sinceră, este gata să trăiască în interesul soțului ei, să-l înțeleagă, să-l simtă - acesta este principalul avantaj al unei femei. Tolstoi a arătat familia ca o modalitate de a salva o persoană. Familia este un mic model al lumii. Starea întregii societăți depinde de sănătatea acestei celule.

Viața merge înainte

Eroul a câștigat o înțelegere a vieții, a fericirii, a armoniei în sine. Dar calea către asta a fost foarte dificilă. Lucrarea dezvoltării interioare a sufletului a însoțit eroul toată viața și și-a dat rezultatele.

Dar viața nu se oprește, iar Pierre Bezukhov, a cărui caracterizare de căutător este dată aici, este din nou gata să avanseze. În 1820, el o informează pe soția sa că intenționează să devină membru al unei societăți secrete.

Scriitorul a îmbinat în el cele mai bune calități umane, a arătat prin prisma evenimentelor de amploare mondială experiențele personale ale personajului, formarea spirituală a personalității.

După ce a terminat „Războiul și pacea”, Lev Nikolaevici a spus că este gata să-și petreacă întreaga viață scriind un roman, dacă numai acesta ar rezona în inimile compatrioților săi, astfel încât lucrarea să fie abordată atât după 20 de ani, cât și după 30 de ani. .Visele autorului epopeei s-au împlinit: după un secol și jumătate Romanul îi face pe cititorii din întreaga lume să se gândească la sensul vieții.

Romanul „Război și pace”

Lev Tolstoi a abordat crearea unei alte lucrări nepieritoare cu pedanteria inerentă. „Război și pace” înseamnă cinci mii de coli de schițe și șapte ani de muncă grea. Autorul, în încercarea de a afla adevărul despre război, a petrecut luni de zile studiind documente, cărți și reviste despre evenimentele din 1812, ba chiar a vizitat câmpurile de luptă din Borodino.

La început, scriitorul urma să creeze un roman despre un decembrist exilat, în care acțiunea se petrece la mijlocul secolului al XIX-lea, apoi s-a răzgândit și s-a întors cu 25 de ani înainte, apoi a împins cadrul înapoi la începutul război cu și sa oprit în cele din urmă la 1805.

Marea creație artistică a intrat în istorie și ca un nou format literar. Lev Nikolayevich a căutat cu încăpățânare un tip de prezentare neobișnuit, drept urmare a prezentat lumii lecturii un gen care nu existase încă - un roman epic care a unit zeci de destine în lumina unor evenimente istorice semnificative.

Alături de personajele centrale, prozatorul l-a stabilit pe Pierre Bezukhov. Fiul nelegitim al contelui Kirill Bezukhov, după 10 ani petrecuți în străinătate, s-a întors în țara natală. Cititorul îl întâlnește pe tânăr în salonul Anna Scherer - aceasta este prima apariție a lui Pierre în lume. Societatea îl privește cu dezgust și ironie pe nenorocitul naiv cu înfățișarea lui ridicolă, manierele și declarațiile directe.

După moartea tatălui său, Pierre Bezukhov moștenește și dobândește statutul de mire de invidiat, lovește în desfătare și desfătare. În curând își ia rămas bun de la viața de burlac, luându-i drept soție pe Elena Kuragina, cunoscută sub numele de Helen. Greșeala în alegerea unui partener de viață este evidentă - o doamnă proastă, prudentă, în plus, nu se distinge prin castitate, înșelându-și soțul în dreapta și în stânga.

Un șoc pentru Pierre este vestea despre o poveste de dragoste cu un prieten Fiodor Dorokhov. Numai un duel poate proteja onoarea, în care stângaciul și inofensiv Bezukhov, forțat de legile societății să se împuște, și-a rănit în mod miraculos adversarul. Locuința cu Helen Kuragina nu mai este suportabilă, iar tânărul este în dezacord cu soția lui.

Încă de la început, Lev Nikolayevich prezintă personajul ca pe o persoană neliniștită care încearcă să răspundă la întrebări eterne despre sensul vieții, scop, iubire și ură. Căutările spirituale câștigă avânt după trădare și un duel, drept urmare, Pierre este pasionat de francmasonerie. Dar și aici așteaptă dezamăgirea: în loc de motive mai înalte, Bezukhov dezvăluie adevăratele scopuri ale mișcării - să se ridice în societate, să ia în posesia „uniformelor și crucilor” și să se distreze în saloanele la modă.

Evenimentele din 1812, care au distrus idealurile eroului, ajută la revenirea din drama personală experimentată. Pierre Bezukhov vede eroismul soldaților în război și le urmează și exemplul, descoperind curajul, curajul și capacitatea de sacrificiu în sufletul său. Bătălia de la Borodino îi arată clar lui Pierre cum oamenii obișnuiți își apără țara natală fără să se gândească prea mult la sensul vieții.

Bezukhov decide să rămână în capitala ocupată, crezând naiv că îl va ucide pe Napoleon. Dar el este capturat, unde se întâmplă o cunoștință fatidică cu țăranul Platon Karataev.

Înțelepciunea și spiritualitatea înaltă a unui soldat schimbă atitudinea lui Pierre față de viață și societate. În mod surprinzător, doar în captivitate eroul își găsește liniștea, se acceptă pe sine și neajunsurile celorlalți: înțelege „nu cu mintea, ci cu toată ființa, cu viața, că o persoană a fost creată pentru fericire, că fericirea este în sine. , în satisfacerea nevoilor naturale ale omului.”

Cu toate acestea, o cale simplă către acceptarea completă a ființei nu este pentru Pierre, el vede o cale de ieșire în reînnoirea morală a societății și decide să se alăture rândurilor unei organizații secrete. Pe frontul dragostei, soarta îi oferă lui Pierre un dar - sentimente reciproce și o viață de familie fericită. Deși înainte ca cuplul să se reîntâlnească, au trecut ani.

Pentru prima dată, Pierre a văzut o fată de 13 ani, cu un suflet deschis și încrezător, vizitând Rostov. Multă vreme, Bezukhov a tratat-o ​​ca pe un copil, urmărind cu interes dezvoltarea și formarea unei persoane. Natasha, logodită cu un prieten apropiat al lui Pierre, și-a trădat logodnicul, aproape scăpând cu Kuragin, fratele lui Helen, care o sedusese. Trădarea îl șochează pe Bezukhov, în plus, el simte o oarecare implicare în căderea eroinei, pentru că era încă căsătorit cu Helen.

Dar curând fata s-a trezit din vraja lui Kuragin și s-a cufundat într-un bazin de emoții puternice. Bezukhov a susținut-o pe Natasha - și prin aceste suferințe a examinat sufletul pur al eroinei. Sentimentele au apărut treptat, abia după moartea lui Bolkonsky, comunicând cu Rostova, și-a dat seama că este plin de dragoste pentru această ființă pură, înaltă. La sfârșitul romanului, Natasha Rostova acceptă o cerere în căsătorie de la Pierre Bezukhov, iar ani mai târziu cuplul crește patru copii.

Imagine

Lev Tolstoi nu a putut decide cu privire la numele unuia dintre personajele cheie din roman. Înainte de a deveni Pyotr Kirillovich Bezukhov, „datele pașapoartelor” sale s-au schimbat de trei ori: în schițe a apărut ca prințul Kushnev, apoi Pyotr Medynsky, apoi Arkady Bezukhy. Și când autorul a conceput o lucrare despre decembriști, eroul a purtat numele Pyotr Lobazov. Mai mult, Pierre nu are un prototip anume, după cum a recunoscut scriitorul, personajul este în multe privințe similar cu el însuși.

În înfățișarea eroului nu există aristocrație. Cititorii se familiarizează cu un tânăr bine hrănit, cu capul tăiat și ochelari - într-un cuvânt, nimic remarcabil. O față îmbufnată, oarecum stupidă, uneori cu expresia unei persoane vinovate, este schimbată instantaneu de un zâmbet - apoi Pierre devine chiar chipeș. Absurditatea imaginii, distragerea provoacă ridicul din mediul înconjurător. Cu toate acestea, oamenii observatori observă o privire timidă, dar inteligentă.

Pierre Bezukhov - ilustrație pentru cartea „Război și pace”

Tolstoi a concluzionat în personaj toate cele mai bune caracteristici, făcându-l un standard pentru toate timpurile. Educație strălucitoare, bunătate, dorință de a se grăbi să ajute, noblețe, inocență și credulitate - încă de la primele pagini Bezukhov evocă simpatie. Nici măcar nu-și urăște adversarul într-un duel, dimpotrivă, îl justifică pe Dorokhov - cine știe, poate că Pierre ar fi putut fi în locul iubitului soției sale.

Romanul reflectă evoluția personajului lui Pierre Bezukhov. Dintr-o persoană naivă și condusă, se transformă într-o persoană autosuficientă. Personajul reușește să ajungă la armonia interioară.

Adaptări de ecran

Au încercat să transfere romanul marelui scriitor rus pe ecran în epoca filmelor mut. Privitorul a văzut primul film regizat de Pyotr Chardynin în 1913. Până la jumătatea secolului, versiunea cinematografică a epopeei a fost prezentată cu succes de americani - filmul a primit trei nominalizări la Oscar și la Globul de Aur.

Autoritățile sovietice au decis să dea un răspuns străinilor, încredințând directorului un caz de „importanță națională”. A fost nevoie de șase ani și 18 milioane de ruble pentru a crea imaginea. Ca rezultat - premiul principal al Festivalului Internațional de Film de la Moscova și „Oscar”.

„Războiul și pacea” a inspirat industria cinematografică să creeze două serii. Primul a fost lansat pe canalul BBC în 1972, al cărui scenariu a fost scris pentru 20 de episoade. Producția versiunii de televiziune din 2007 a reunit mai multe țări - Rusia, Germania, Franța, Italia și Polonia. Și după aproape 10 ani, corporația BBC a preluat din nou chestiunea, dezvăluind lumii, care include șase episoade.

• 1913 - „Război și pace” (r. Pyotr Chardynin)
• 1915 - „Natasha Rostova” (r. Pyotr Chardynin)
• 1956 - „Război și pace” (r. Regele Vidor)
• 1967 - „Război și pace” (r. Sergei Bondarchuk)
• 1972 - „Război și pace” (r. John Davis)
• 2007 - „Război și pace” (r. Robert Dornhelm)
• 2016 - „Război și pace” (r. Tom Harper)

actori

Poza magnifică a regelui Vidor, bazată pe romanul lui Tolstoi, a reunit actori străluciți. Rolul lui Pierre Bezukhov i-a revenit lui Henry Fonda, deși plănuiau să filmeze. Dar bărbatul a refuzat categoric să se alăture companiei pe platoul de filmare în imaginea Natasha Rostova. Mai târziu, actrița a spus că a fost greu să te obișnuiești cu un rol atât de dificil.

Serghei Bondarchuk nu a putut decide cui să-i dea rolul contesei Rostova. Stăpânului cinematografiei i s-a adus o balerină - o fată, fragedă și fragilă, dar blondă, în timp ce eroina lui Tolstoi are părul negru. Lyudmila nu a trecut de audiție, dar a primit o a doua șansă. Pe ecrane, telespectatorii o văd pe actriță într-o perucă. Bastard Bezukhov a fost interpretat chiar de regizor, iar fermecătorul prieten al lui Andrei Bolkonsky a jucat.

În seria din 1972, eroul neliniștit a fost prezentat, atât de convingător încât actorului i s-a acordat un premiu BAFTA.

Autorii serialului de televiziune „Război și pace” în 2007 și-au permis să se abată de la povestea operei clasicului rus, schimbând unele puncte. Așadar, Helen Kuragina a murit de o boală teribilă (în carte, consecințele unui avort au dus la moarte), iar în duel Nikolai Rostov a acționat ca al doilea lui Pierre (de fapt, el a fost un asistent al inamicului). Da, iar Natasha Rostova în performanță nu seamănă cu imaginea descrisă în roman.

(Andrey Bolkonsky) și (Natasha Rostova). Și a demonstrat evoluția personajului lui Pierre Bezukhov.

Citate

„Știm cu toții ce este răul pentru noi înșine”

„Cât de ușor, cât de puțin efort este nevoie pentru a face atât de mult bine”, se gândi Pierre, „și cât de puțin ne pasă de asta!”

„Putem ști doar că nu știm nimic. Și acesta este cel mai înalt grad de înțelepciune umană.”

„O persoană nu poate deține nimic în timp ce îi este frică de moarte. Și cine nu se teme de ea, totul îi aparține.

„Principalul este să trăiești, principalul este să iubești, principalul este să crezi”

„Sunteți genul de oameni care vin la oameni când sunt fericiți să le strice starea de spirit”

L. N. Tolstoi este un scriitor de o amploare enormă, la nivel mondial, întrucât subiectul cercetării sale a fost omul, sufletul său. Pentru Tolstoi, omul face parte din univers. El este interesat de calea pe care o merge sufletul uman în lupta pentru înalt, ideal, în străduința de a se cunoaște pe sine.

Pierre Bezukhov este un nobil cinstit, foarte educat. Aceasta este o natură spontană, capabilă de a simți ascuțit, ușor de excitat. Pierre se caracterizează prin gânduri profunde și îndoieli, căutarea sensului vieții. Calea lui de viață este complexă și întortocheată. La început, sub influența tinereții și a mediului înconjurător, el face multe greșeli: duce o viață nesăbuită de petrecător secular și mocasnic, îi permite prințului Kuragin să se jefuiască și să se căsătorească cu fiica sa Helen. Pierre se împușcă într-un duel cu Dolokhov, se rupe de soția sa, este dezamăgit de viață. Urăște minciunile larg recunoscute ale societății seculare și înțelege nevoia de a lupta.

În acest moment critic, Pierre cade în mâinile francmasonului Bazdeev. Acest „predicator” ridică cu dibăcie înaintea numărului creduli mrejele unei societăți religios-mistice, care cerea la îmbunătățirea morală a oamenilor și la unificarea lor pe baza iubirii frățești. Pierre a înțeles francmasoneria ca pe o doctrină a egalității, a fraternității și a iubirii. Acest lucru l-a ajutat să-și îndrepte forțele către îmbunătățirea iobagilor. A eliberat țăranii, a înființat spitale, adăposturi și școli.

Războiul din 1812 îl face pe Pierre să se apuce din nou de afaceri, dar chemarea sa pasională de a ajuta Patria provoacă nemulțumiri generale în rândul nobilimii Moscovei. El eșuează din nou. Cu toate acestea, cuprins de un sentiment patriotic, Pierre echipează o mie de miliție cu banii săi și rămâne însuși la Moscova pentru a-l ucide pe Napoleon: „ori mori, ori punem capăt nenorocirilor întregii Europe, care, după spusele lui Pierre, veneau numai de la Napoleon. ”

O etapă importantă pe calea căutărilor lui Pierre este vizita sa pe câmpul Borodino în momentul celebrei bătălii. El a înțeles aici că istoria este creată de cea mai puternică forță din lume - oamenii. Bezukhov percepe cu aprobare cuvintele înțelepte ale soldatului: „Vor să îngrămădească pe toți oamenii, un cuvânt - Moscova. Vor să facă un capăt”. Vederea unor milițieni vioi și transpirați, cu râsete puternice și vorbind, lucrând pe teren, „a acţionat asupra lui Pierre mai mult decât orice a văzut și auzit până acum despre solemnitatea și semnificația momentului prezent”.

Dacă apropierea mai strânsă a lui Pierre de oamenii obișnuiți are loc după o întâlnire cu un soldat, un fost țăran, Platon Karataev, care, potrivit lui Tolstoi, este o părticică a maselor. De la Karataev, Pierre dobândește înțelepciunea țărănească, în comunicarea cu el „găsește acea liniște și mulțumire cu el însuși, la care a căutat în zadar înainte”.

Calea vieții lui Pierre Bezukhov este tipică pentru cea mai bună parte a tinereții nobile din acea vreme. Din astfel de oameni a fost alcătuită cohorta de fier a decembriștilor. Ei au multe în comun cu autorul epopeei, care a fost credincios jurământului care i s-a dat în tinerețe: „Pentru a trăi cinstit, trebuie să se rupă, să se încurce, să se lupte, să greșească, să înceapă și să renunțe, și începe din nou și renunță și mereu luptă și pierde. Iar pacea este răutate spirituală.