Tematem biednej dziewczyny w sztuce jest posag. Analiza sztuki „Posag” (A.N.

„Posagowa” analiza dzieła - temat, pomysł, gatunek, fabuła, kompozycja, bohaterowie, problemy i inne zagadnienia są ujawnione w tym artykule.

Rosyjski dramaturg Aleksander Nikołajewicz Ostrowski stworzył całą galaktykę rosyjskich postaci. W większości byli to kupcy: stateczni, z krzaczastą brodą. A jeśli w niektórych sztukach dramaturga można spotkać prawdziwych „tyranów”, to są dzieła, w których Ostrowski kontynuował tradycje Turgieniewa w przedstawianiu postaci kobiecych. Dziewczyna "Turgieniewa" jest stanowcza, może jako pierwsza wyznać swoje uczucia i nigdy nie zrezygnuje ze swoich słów.

W sztukach Ostrowskiego „Gorące serce”, „Burza z piorunami”, „Snow Maiden” powstają wizerunki takich bohaterek - stanowcze i odważne, ale z tragicznym losem. Nawet wśród tak jasnych dziewczyn o „gorącym sercu” można wyróżnić - Larisę Ogudalovą, główną bohaterkę sztuki "Posag". Wybitna osobowość, wyróżnia się na tle otoczenia i uderzająco różni się od swojej matki, która stara się we wszystkim czerpać korzyści.

Ona, Kharita Ignatievna Ogudalova, jest zrozumiała: sama wychowała trzy córki. Tak, tylko dwóch starszych, żonatych, spotkał niefortunny los: pierwszego kaukaskiego męża zasztyletowanego z zazdrości, drugiego zdanego na łaskę oszusta. Larisa jest ostatnią nadzieją matki: pięknie śpiewa, wykonuje rosyjskie romanse, gra muzykę i tańczy. A matka ma nadzieję, że uda jej się dobrze poślubić tak utalentowaną i piękną córkę, aby żyła jak Chrystus w jej łonie. Dlatego uczy: „Lepiej się poniżać od najmłodszych lat, aby później móc żyć jak człowiek”.

W opinii kobiety o cygańskim imieniu Harita, po ludzku, jest to wtedy, gdy w domu jest wielu mężczyzn, wino płynie jak woda, brzmią komplementy. To nie przypadek, że obecny narzeczony Larisy, biedny urzędnik, Julius Kapitonych Karandyshev, porównuje życie w domu Ogudałowów z obozem. Tylko wszystkie sztuczki matki są daremne, ponieważ Larisa jest posagiem. A w społeczeństwie, które otacza dziewczynę, są tylko pieniądze. Nowi mistrzowie życia, w przeciwieństwie do bohaterów „Burzy”, nie są już drobnymi tyranami: ich władza opiera się na pieniądzach. „Nie mam nic cennego; Znajdę zysk, więc sprzedam wszystko ”- mówi inny bohater sztuki, Siergiej Siergiej Paratow,„ genialny dżentelmen ”w ocenie autora.

I to prawda: Paratov, w którym Larisa zakochała się tak bardzo, że „prawie umarła z żalu”, z łatwością wymieniła ją na „milionową” pannę młodą - córkę właściciela kopalni złota. Pozostawiwszy ją bez wyjaśnienia rok temu, teraz, gdy Larisa postanawia poślubić „pierwszego przybysza” Karandysheva, Paratov, pojawiając się ponownie, oskarża Larisę o zdradę. Na spotkaniu z wyrzutem mówi, że chciałby wiedzieć, „czy o namiętnie kochanej osobie wkrótce zapomni się: następnego dnia po rozstaniu z nim, za tydzień lub miesiąc…”

A Larisa, która już powiedziała swojemu narzeczonemu, że „Siergiej Siergiej jest ideałem mężczyzny”, znów traci głowę. Wybacza ukochanemu, który zniknął niespodziewanie rok temu, i „ani jednego listu”. Larisa jest osobą romantyczną, dlatego nie dostrzega rzeczy oczywistych. Z dumą opowiada Karandyszewowi, jak rok temu Paratow z zimną krwią strzelił do zegarka, który trzymała w dłoni. Ale ten fakt raczej sugeruje, że Larisa nic dla niego nie znaczy. Ponadto Paratow jest mściwy: ledwo poznawszy Karandyszewa, udaje mu się zranić dumę biednego urzędnika, ale upiera się, że przeprasza go Juliusz Kapitonich, pan życia. A potem, na przyjęciu, upija się nim, by jeszcze raz upokorzyć go przed ludźmi, którzy wszystko mierzą pieniędzmi.

Tak właśnie stało się w sztukach Ostrowskiego: na tle stanowczych i odważnych bohaterek mężczyźni okazują się ospali i bez życia. W sztuce „Burza z piorunami” mąż Kateriny Kabanowej we wszystkim zależy od matki, co w rezultacie prowadzi do tragedii: jego młoda żona dobrowolnie umiera.

W „Posanie” sytuacja jest podobna: w desperacji, zgadzając się na małżeństwo z Karandyszewem, błaga go, by wyjechał do wsi, by rozpocząć nowe życie, trochę przypominające dawny obóz. Ale drobny urzędnik, który znosił kpiny w nadziei, że czeka na wzajemność ze strony Larisy, teraz „rozkłada skrzydła”. Chce zlikwidować przedstawicieli klasy wyższej i wydaje obiad na cześć Larisy Dmitrievny, aby powiedzieć: wybrała dla swoich zalotników najbardziej godnego człowieka - jego, Yuli Kapitonych. To jego zemsta za zazdrość, której doświadczał za każdym razem, gdy widział pięknych i odnoszących sukcesy fanów Larisy.

Ale przez ten akt jeszcze bardziej wzbudza pogardę u tych, którzy są przyzwyczajeni do porannego picia szampana i jedzenia obiadu w restauracji. W końcu on, biedny urzędnik, ma dość pieniędzy tylko na tani trunek, którego butelki są starannie zapieczętowane etykietami z drogiego wina. A jeśli Larisa w odpowiedzi na oskarżenia Paratowa o zdradę stanu mówi, że jej narzeczony ma najważniejszą zaletę – on ją kocha, to w finale jest nim zawiedziona. Z obrzydzeniem mówi klęczącemu przed nią byłemu narzeczonemu: „Jesteś dla mnie za mało znacząca”, po czym z goryczą przyznaje: „Szukałam miłości i jej nie znalazłam”.

Trudno znaleźć miłość w społeczeństwie, w którym wszystko jest po prostu kupowane i sprzedawane. Paratov sprzedaje swój ulubiony statek, Lastochkę, ponieważ osiągnął zysk - pannę młodą z milionowym posagiem. Ale popełnia o wiele bardziej podły czyn: upokorzywszy narzeczonego w oczach Larisy, daje nadzieję na przyszłość i wykorzystując sytuację uwodzi biedną dziewczynę, a potem wyznaje, że jest zaręczony – ma „złoty więzy". Wtedy do bohaterki dochodzi objawienie. Rozumie, że wszyscy wokół niej, nawet jej własna matka, patrzą na nią jak na rzecz, dla zabawy.

Nie ma odwagi popełnić samobójstwa, jak Katerina w Burzy, ale znajduje siłę, by przyznać, że nikt nigdy nie próbował zajrzeć w jej duszę, nie widziała u nikogo współczucia, nie słyszała ciepłego słowa . Larisa wydaje sobie straszne zdanie: „Nie znalazłam miłości, więc poszukam złota”. I jest naprawdę gotowa na przejażdżkę na wystawę do Paryża z kupcem w średnim wieku Knurovem, który wygrał ją w „rzucie” od młodszego rywala, jest gotowa zostać jego utrzymanką, czyli sprzedać się w wyższej cenie, bo jedyne pocieszenie pozostaje dla niej: jeśli naprawdę jesteś rzeczą, to bardzo drogo.

Finał tej psychologicznej sztuki jest przesądzony. Otrzeźwiony, ale odrzucony Karandyszew strzela do Larisy i dla niej staje się to zbawieniem. Teraz nie można jej kupić ani sprzedać - pozostaje wolna i naprawdę szczęśliwa. Umiera ze słowami przebaczenia na ustach. W ten sposób autor pokazuje, że śmierć jest tragicznym wyjściem z nierozwiązalnych moralnych sprzeczności tamtych czasów, wyrokiem na społeczeństwo, które nie jest w stanie zachować skarbu duchowej osobowości, piękna i talentu.

JAKIŚ. Ostrovsky stworzył niesamowitą galerię rosyjskich postaci. Głównymi bohaterami stali się przedstawiciele klasy kupieckiej - od tyranów „domostroevsky” po prawdziwych biznesmenów. Nie mniej żywe i wyraziste były portrety kobiet przez dramaturga. Niektóre z nich wyglądały jak bohaterki J.S. Turgieniew: byli równie odważni i zdecydowani, mieli ciepłe serca i nigdy nie porzucali swoich uczuć. Poniżej znajduje się analiza „Posagu” Ostrowskiego, w której główna bohaterka jest jasną osobowością, inną niż ludzie, którzy ją otaczali.

Historia stworzenia

Analizę „Posagu” Ostrowskiego należy rozpocząć od historii jego pisania. W latach 70. XIX wieku Aleksander Nikołajewicz był sędzią honorowym w jednym powiecie. Udział w procesach sądowych i znajomość różnych spraw dały mu nową możliwość poszukiwania tematów do swoich prac.

Badacze jego życia i twórczości sugerują, że fabuła tej sztuki została zaczerpnięta z jego praktyki sądowej. Była to sprawa, która zrobiła wiele hałasu w powiecie - zabójstwo miejscowego mieszkańca jego młodej żony. Ostrowski zaczął pisać sztukę w 1874 roku, ale postęp był powolny. I dopiero w 1878 roku sztuka została ukończona.

Aktorzy i ich krótki opis

Kolejnym punktem analizy „Posagu” Ostrowskiego jest krótki opis postaci w sztuce.

Główną bohaterką jest Larisa Ogudalova. Piękna i wrażliwa szlachcianka. Mimo swojej wrażliwej natury jest dumną dziewczyną. Jego główną wadą jest ubóstwo. Dlatego jej matka stara się znaleźć dla niej bogatego pana młodego. Larisa jest zakochana w Paratowie, ale on ją zostawia. Następnie z desperacji postanawia poślubić Karandyszewa.

Sergey Paratov to szlachcic, który ma ponad 30 lat. Osoba pozbawiona zasad, zimna i wyrachowana. Wszystko mierzy się pieniędzmi. Ma zamiar poślubić bogatą dziewczynę, ale nie mówi o tym Larisie.

Julius Kapitonych Karandyshev jest drobnym urzędnikiem, który ma niewiele pieniędzy. Na próżno, jego głównym celem jest zdobycie szacunku innych i zaimponowanie im. Zazdrosny o Larisę do Paratowa.

Wasilij Vozhevatov jest młodym bogatym kupcem. Głównego bohatera znam od dzieciństwa. Przebiegły człowiek bez żadnych zasad moralnych.

Moky Parmenych Knurov to starszy kupiec, najbogatszy człowiek w mieście. Lubi młodą Ogudalovą, ale jest żonatym mężczyzną. Dlatego Knurov chce, aby została jego utrzymanką. Samolubny, dba tylko o własne interesy.

Harita Ignatievna Ogudalova - matka Larisy, wdowa. Sprytnie stara się z zyskiem dać córce małżeństwo, aby niczego nie potrzebowali. Dlatego uważa, że \u200b\u200bwszelkie środki są do tego odpowiednie.

Robinson to aktor, przeciętność, pijak. Przyjaciel Paratowa.

Jednym z punktów analizy „Posagu” Ostrowskiego jest krótki opis fabuły sztuki. Akcja rozgrywa się w mieście Wołga Bryachimov. W pierwszym akcie czytelnik dowiaduje się z rozmowy Knurowa i Wożewatowa, że do miasta wraca Siergiej Paratow, zamożny dżentelmen, który uwielbia pokazywać się spektakularnie w społeczeństwie.

Opuścił Bryachimowa tak pospiesznie, że nie pożegnał się z zakochaną w nim Larisą Ogudalovą. Była w rozpaczy z powodu jego odejścia. Knurov i Vozhevatov mówią, że jest piękna, mądra i nieporównywalnie wykonuje romanse. Unikają jej tylko jej zalotnicy, bo jest posagiem.

Zdając sobie z tego sprawę, jej matka stale otwiera drzwi domu w nadziei, że bogaty pan młody poślubi Larisę. Dziewczyna postanawia poślubić podrzędnego urzędnika Jurija Kapitonych Karandyszewa. Podczas spaceru kupcy informują ich o przybyciu Paratowa. Karandyshev zaprasza ich na kolację na cześć swojej narzeczonej. Julius Kapitonych aranżuje skandal dla panny młodej z powodu Paratowa.

Tymczasem sam Paratow w rozmowie z kupcami mówi, że zamierza poślubić córkę właściciela kopalni złota. A Larisa już się nim nie interesuje, ale wiadomość o jej małżeństwie daje mu do myślenia.

Larisa kłóci się z narzeczonym, ponieważ chce jak najszybciej wyjechać z nim do wioski. Karandyshev, pomimo ograniczeń finansowych, zamierza wydać przyjęcie. Ogudalova ma wyjaśnienie z Paratowem. Oskarża ją o zdradę i pyta, czy go kocha. Dziewczyna się zgadza.

Paratow postanowił upokorzyć narzeczonego Larisy na oczach gości. Upija go do kolacji, a potem namawia dziewczynę, by popłynęła z nim łodzią. Po spędzeniu z nią nocy, mówi jej, że ma narzeczoną. Dziewczyna uświadamia sobie, że jest zhańbiona. Zgadza się zostać utrzymanką Knurowa, która wygrała ją w sporze z Wożewatowem. Ale Jurij Karandyszew zastrzelił Larisę z zazdrości. Dziewczyna dziękuje mu i mówi, że nikogo nie obraża.

Wizerunek Larisy Ogudalova

W analizie „Posagu” Ostrowskiego należy również wziąć pod uwagę wizerunek głównego bohatera. Larisa ukazała się czytelnikowi jako piękna, wykształcona szlachcianka, ale bez posagu. A znajdując się w społeczeństwie, w którym główną miarą są pieniądze, stanęła w obliczu faktu, że nikt nie traktuje jej uczuć poważnie.

Posiada gorącą duszę i ciepłe serce, zakochuje się w zdradzieckim Paratowie. Ale z powodu swoich uczuć nie może zobaczyć swojego prawdziwego charakteru. Larisa czuje się samotna – nikt nawet nie próbuje jej zrozumieć, wszyscy używają jej jak rzeczy. Ale pomimo subtelnej natury dziewczyna ma dumne usposobienie. I jak wszyscy bohaterowie boi się ubóstwa. Dlatego czuje jeszcze większą pogardę dla swojego narzeczonego.

Analizując „Posag” Ostrowskiego należy zauważyć, że Larisa nie ma wielkiego hartu ducha. Nie decyduje się popełnić samobójstwa ani zacząć żyć tak, jak chce. Akceptuje fakt, że jest rzeczą i odmawia dalszej walki. Dlatego strzał pana młodego przyniósł jej spokój, dziewczyna cieszyła się, że całe jej cierpienie się skończyło i odnalazła spokój.

Wizerunek Jurija Karandyszewa

W analizie spektaklu „Posag” Ostrowskiego można również wziąć pod uwagę wizerunek narzeczonego bohaterki. Julius Kapitonych jest ukazany czytelnikowi jako mała osoba, której zależy na zdobyciu uznania innych. Dla niego rzecz ma wartość, jeśli mają ją bogaci ludzie.

To dumny mężczyzna, który żyje na pokaz i wywołuje tylko pogardę u innych z powodu swoich żałosnych prób upodobnienia się do nich. Karandyshev najprawdopodobniej nie lubił Larisy: rozumiał, że wszyscy mężczyźni mu zazdroszczą, ponieważ była marzeniem wielu. I miał nadzieję, że po ślubie zdobędzie uznanie opinii publicznej, którego tak bardzo pragnął. Dlatego Julius Kapitonich nie mógł pogodzić się z faktem, że go opuściła.

Porównanie z Kateriną

Analiza porównawcza „Burza” i „Posagu” Ostrowskiego pomaga znaleźć nie tylko podobieństwa, ale także różnice między pracami. Obie bohaterki są jasnymi osobowościami, a ich wybrani to ludzie słabi i o słabej woli. Katerina i Larisa mają ciepłe serca i zakochują się w mężczyznach, którzy pasują do ich wyimaginowanego ideału.

Obie bohaterki czują się samotne w społeczeństwie, a konflikt wewnętrzny nagrzewa się coraz bardziej. I tu właśnie pojawiają się różnice. Larisa nie miała wewnętrznej siły, jaką miała Katerina. Kabanova nie mógł pogodzić się z życiem w społeczeństwie, w którym panowała tyrania i despotyzm. Wpadła do Wołgi. Larisa, zdając sobie sprawę, że dla wszystkich jest rzeczą, nie może zdecydować się na taki krok. A dziewczyna nawet nie myśli o walce - po prostu postanawia żyć teraz jak wszyscy inni. Być może dlatego widz od razu polubił bohaterkę Katerinę Kabanovą.

Produkcje sceniczne

W analizie dramatu Ostrowskiego „Posag” można zauważyć, że wbrew oczekiwaniom przedstawienia nie powiodły się. Widz wydawał się znudzony opowieścią o prowincjonalnej dziewczynie, którą oszukał fan. Krytycy też nie lubili gry aktorskiej: dla nich było to zbyt melodramatyczne. I dopiero w 1896 sztuka została ponownie wystawiona. I nawet wtedy publiczność była w stanie to zaakceptować i docenić.

Analiza dzieła Ostrowskiego „Posag” pozwala nam pokazać, jak poważny psychologiczny podtekst ma ta sztuka. Jak szczegółowe są postacie. I mimo sentymentalnych scen spektakl należy do gatunku realizmu. A jej postacie uzupełniły galerię rosyjskich postaci, po mistrzowsku opisaną przez A.N. Ostrowskiego.

Tak więc w centrum swojej narracji Ostrovsky stawia bohaterkę - Larisę Ogudalovą. Według N. Skatowa „tytuły sztuk Ostrowskiego są z reguły symboliczne. Brzmi okropny symbol - „Posag”. Najlepszy z najlepszych to posag”.

- Udowodnij trafność cechy, którą Nikołaj Skatow nadał Larisie Ogudalawie – „najlepszy z najlepszych”.

Tutaj Vozhevatov, rozmawiając przy porannej „herbacie” z Knurovem, mówi o Larisie: „Młoda dama jest ładna, gra na różnych instrumentach, śpiewa, krążenie jest wolne”. Knurov chętnie wspiera: „Miło jest częściej widzieć ją samą, bez ingerencji .... ta kobieta jest stworzona do luksusu”.

Wasilij Danilych, który znał Larisę od dzieciństwa, zauważa najważniejszą rzecz, która odróżnia ją od matki Harity Ignatievny Ogudalovej: konieczne". Knurow wyjaśnia: „To prawda?”

Moky Parmenych Knurov wcale nie przesadza, gdy zapewnia Haritę Ignatiewnę, że w Larisie „nie ma tego ziemskiego, tego doczesnego”, że została „stworzona dla blasku”.

Larisa, która marzy o „wyjściu stąd jak najszybciej”, „wyjściu stąd”, szczerze przyznaje: „Każde słowo, które sam mówię i które słyszę, czuję”. I z bólem serca bohaterka uświadamia sobie najgorsze: „Każdy kocha siebie! Kiedy ktoś mnie pokocha! .. Widzę, że jestem dla Ciebie lalką; bawisz się ze mną, rozbijasz i wyrzucasz.

Larisa Ogudalova: bogato uzdolniona osoba; obdarzony jasnym, niepowtarzalnym charakterem; wyróżnia się wrażliwością, wrażliwością; charakteryzuje się łatwowiernością, szczerością, prostolinijnością; miłość żyje w sercu bohaterki; dusza bohaterki jest jak ptak itp.

Zauważając, że dusza Larisy jest jak ptak, należy podkreślić jedną z cech pisarza dramatopisarza - użycie „bezpośredniej” etymologii, czyli zgodność początkowego znaczenia imienia z głównymi cechami charakter bohaterki. Larisa po grecku oznacza „mewa”.

- Wymień postacie w sztuce otaczającej Larisę. Wymień charakter stosunku bohaterki do tej osoby.

Harita Ignatievna Ogudalova. Związek posłusznej, wyrozumiałej córki.

Juliusz Kapitonych Karandyszew. Bohaterka ma nadzieję, że Karandyshev ją stąd zabierze, uratuje przed wulgarnym, niskim życiem.

Wasilij Danilych Wożewatow. Larisa zna tego młodego mężczyznę od dzieciństwa, wierzy, że mają przyjazne stosunki.

Moky Parmenych Knurov. W tej szanowanej osobie widzi oddanie, wsparcie starszego.

Siergiej Siergiejewicz Paratow. Larisa go kocha.
Co łączy tych aktorów? Jaka jest różnica?

Pierwsza reakcja uczniów to zaskoczenie: co mają ze sobą wspólnego zupełnie różne postacie?

Ale nawet w tekście Ostrowskiego czytamy, jak Karandyszew jest zaskoczony: „Cóż, dlaczego jestem gorszy od Paratowa?” Larisa odpowiada na to pytanie: „Porównanie nie będzie na twoją korzyść”. Karandyszew domaga się dowodu. Zwróćmy się również do szacunków podanych przez Paratowa i
Karandysheva przez tych, którzy ich znają, widzieli i spotykali ich w różnych sytuacjach.

Według Larisy Paratov jest „człowiekiem idealnym”, ponieważ ma jakąś szczególną odwagę. To, czego była świadkiem, pozostało w sercu i pamięci bohaterki: „Sam widziałam, jak pomagał biednym, jak rozdawał wszystkie pieniądze, które były z nim”.

Wszyscy w mieście Briachimowa znają Siergieja Siergiejewicza. Na pytanie Charity Ignatievny, która przybyła, Cygan Ilya odpowiada: „Taki dżentelmen, nie możemy się doczekać: czekaliśmy od roku - taki jest dżentelmen”.

„Cóż, czym jest Karandyszew!” - Mokiy Parmenych jest zakłopotany, oburzony faktem, że właśnie z tą nieistotną osobą wychodzi za mąż Larisa Dmitrievna. Vozhevatov nazywa go ekscentrykiem: „Powinien jak najszybciej wziąć ślub i wyjechać do swojej małej posiadłości, podczas gdy rozmowy ucichną ... i ciągnie Larisę na bulwar, idzie z nią ramię w ramię, podnosi głowę tak wysoko, że , tylko spójrz, na kogoś się natknie. Tak, z jakiegoś powodu zakładam okulary, ale nigdy ich nie nosiłam. Ukłony, prawie nie kiwa głową; co za ton: zanim go nawet nie słyszano, ale teraz wszystko brzmi: „Ja, tak, chcę, chcę”.

„... z niczego, ale uderzają w ludzi” - taka jest opinia Kharity Ignatievny Ogudalovej.
Zauważamy różnice w podsumowaniu: Paratow to genialny dżentelmen, uroczy, przystojny; wszyscy wiedzą; Larissa go kocha.

Karandyshev jest drobnym urzędnikiem; nieistotne, poniżamy wszystkich; nikt nie wie; Larisa go nie kocha. Oto chyba wszystko, co wyróżnia tych bohaterów.

Karandyshev - ofiara? Tak. Nieszczęśliwa osoba? Niewątpliwie. Łajdak? W pewnym sensie na pewno. A Julius Kapitonych jest przebiegły i robi uniki, a wszystko w jego zachowaniu, zwłaszcza w obecności Larisy i Paratowa, wskazuje, że potrafi zrobić skandal przy pierwszej okazji i celuje w arystokratów… Czy duma Paratava nie jest tak ranna przez tę okoliczność, że w szczęśliwym rywalu - nic nie znaczącego człowieczku Karandyszewie - widzi siebie jak w lustrze!

Przejdźmy do interpretacji nazwisk tych aktorów „Posag”. Najprawdopodobniej dramaturg utworzył nazwisko Paratava od dialektycznego słowa biczowanie, co oznacza „żywy, silny, mocny”. Takie wyjaśnienie znajduje się w słowniku Dahla. W niektórych
księgi informacyjne również zawierają takie wyjaśnienie nazwiska: paraty to zręczna, drapieżna bestia. Ale imię Julii Kapitonych Karandyshev według Dahla to „niska, niewymiarowa, niewymiarowa osoba”.

- Podaj przykłady wypowiedzi Paratowa i Karandyszewa, które można nazwać kluczowymi, czyli charakteryzującymi ich pozycje życiowe.

Paratav: „Co to jest „przepraszam”, nie wiem tego, mam… nic nie jest cenione, znam korzyści, więc sprzedam wszystko, cokolwiek”.

Karandyshev: „Doznałem wielu, wielu zastrzyków na moją dumę, moja duma została obrażona więcej niż raz; teraz chcę i mam prawo być dumny i powiększać. Cóż, dlaczego jestem gorszy od Paratowa?

Obie postacie biorą ślub. Co dla każdego z nich oznacza małżeństwo?

Obaj bohaterowie biorą ślub, aby poprawić swoją sytuację: ani Paratava nic nie ma (po prostu wszystko roztrwonił), ani Karandyshev „A mistrz, jak słyszałem, roztrwonił doszczętnie, sprzedał ostatni parowiec” – wyjaśnia Juliusz Kapitonych w mieście. - Kto przyszedł? Roztrwoniony biesiadnik, osoba zdeprawowana. Sam Paratow tak mówi Charicie Ignatiewnie o przyczynie jego niespodziewanego zniknięcia rok temu: „Moi stewardzi i stewardzi beze mnie sprowadzili mój dom do łupiny orzecha, proszę pana. Z ich działalnością moje parowce i cały majątek ruchomy i nieruchomy zostały wystawione na licytację ... pozostała przyzwoita luka.

Paratow rozwiąże taki problem w następujący sposób: „Wychodzę za mąż za bardzo bogatą dziewczynę, biorę kopalnie złota jako posag… Muszę pożegnać się z moją wolnością… ojciec mojej narzeczonej jest ważny dżentelmen biurokratów; stary człowiek jest surowy: nie może słyszeć o Cyganach, o hulankach i innych rzeczach ”

- Jak wytłumaczyć sytuację Paratowa i Karandyszewa?

Paratov i Karandyshev są pozbawieni przenikliwości biznesowej, zdolności rozsądnego myślenia i działania, ograniczania emocji, poniżania pragnień. W małym prowincjonalnym miasteczku, gdzie wszyscy się znają, cechy biznesowe najdrobniejszego urzędnika są doskonale znane, ale nie ma ani słowa o umiejętności prowadzenia jakiegokolwiek interesu przez Karandyszewów czy Paratowów.

- Jak Paratov i Karandyshev odnoszą się do Larisy?

Sergey Sergeyevich jest szczery ze swoimi przyjaciółmi: „W końcu prawie poślubiłem Larisę - gdybym tylko rozśmieszył ludzi! Tak, grałem głupca. Siergiej Siergiejewicz od dawna wybrał piękne życie ponad stan, bezmyślnie trwoniąc pieniądze, na które sam nie umie zarobić, i w końcu sam się sprzedaje.

Pamiętając, jak zakochana dziewczyna „nie mogła na niego wystarczająco patrzeć”, Paratow, przybyły do Briachimowa, ma zamiar jak najweselej spędzić swoje ostatnie dni, za co z czystym sumieniem zabiera Larisę z dala od przyjęcie. Kiedy Larisa Dmitrievna prosi o odpowiedź, kim ona jest dla niego, żoną czy nie, pokazuje pierścionek zaręczynowy: „To są łańcuchy, którymi jestem związany na całe życie”.

To nie przypadek, że dramatopisarz buduje scenę wyjaśnień w ten sposób: Paratow strasznie wyznaje bohaterce nie sam na sam z Larisą, ale kiedy z kawiarni wychodzą Knurov i Vozhevatov: „genialny dżentelmen” zostawia swoją ofiarę na pastwę losu. rozszarpany przez inne drapieżniki.

Julius Kapitonych Karandyshev reprezentuje typ „małego człowieka” w dramacie „Posag”. Należy pamiętać, że sztuka ta powstała w 1878 roku, idee indywidualizmu związane z kultem wielkiego Napoleona wpłynęły również na światopogląd drobnego urzędnika.

Tutaj Karandyshev zaprasza Knurova i Vozhevatova na kolację, mówi o pragnieniu zobaczenia Larisy Dmitrievny w otoczeniu tylko wybranych osób. A kilka minut później, w rozmowie z Larisą, nazywa Vozhevatova pustym, głupim chłopcem.

Wyrzucając Larisie prostotę komunikowania się z ludźmi, niewymagającą postawę, Karandyshev jednocześnie chętnie dołącza do świata silnych z całej siły, marząc o pięknym, luksusowym życiu na pokaz, aby inni mu zazdrościli.

Zniszczył w sobie wszystko, co ludzkie i śmiertelnym strzałem kładzie temu kres: ta kobieta powinna należeć do niego! W przeciwnym razie - „nie bierz tego nikomu!”. Okrutne obyczaje panujące w mieście Briachimow całkowicie skorumpowały drobnego urzędnika.

W abstrakcie pojawił się wpis odzwierciedlający to, co łączy Paratowa i Karandyszewa: biorą ślub, aby poprawić swoją sytuację materialną; pozbawieni zmysłu biznesowego oraz zdolności do rozsądnego myślenia i działania, by pohamować swoje emocje; całkowicie nieludzki wobec Larisy; cnoty okazują się urojone i tak dalej.

Kolejnym etapem opracowania abstraktu jest analiza zagadnień związanych z wizerunkami Wożewatowa i Knurowa. Nazwisko Mokiya Parmenych Knurov pochodzi od słowa knur - „dzik, dzik, dzik” (według Dahla).

Nazwisko Vozhevatova pochodzi od zhevevaty, vozhevatenky, czyli (znowu według Dahla) jest to ten „która wie, jak dogadać się z ludźmi, uprzejmy, uprzejmy, uprzejmy, zabawny rozmówca”, w połączeniu ludzie vozhevaty są bezczelni, bezwstydni .

Opracowując opis wizerunków Knurowa i Wozhewatowa, uczniowie opowiadają o tym, czym ci kupcy różnią się od Dzikiego, czyli kupca przedstawionego w dramacie Burza, wyjaśniają, w jaki sposób kupcy odnoszą się do siebie i do Larisy. W efekcie - wpis w streszczeniu: nowy typ kupców; całkowite lekceważenie opinii publicznej; ostrożność i nieufność do siebie; zimna roztropność i bezduszność.

Jeszcze jedno, ostatnie ogniwo, zamykające krąg obojętności i okrucieństwa, poza którym rozdziera się „gorące serce” bohaterki dramatu „Posag”. To jest Harita Ignatievna Ogudalova, matka Larisy Dmitrievny.

Charakterystyka tej postaci, która jest numerem jeden na liście postaci, A.N. Ostrovsky zaczyna się od imienia, w którym wszystkie trzy części składowe (imię, patronimik, nazwisko) mówią wiele.

Tak więc nazwa Harita pochodzi od greckiego słowa charis, które oznacza „łaskę, urok, piękno”. Każdy Cygan nazywał się w Moskwie Ignatem w czasach dramaturga.

Nazwisko Ogudalova powstaje od czasownika „ogudat”, który interpretuje się w następujący sposób: oszukiwać.

Połączmy wszystko w jedną całość i otrzymajmy: na widowni nie jest już wdowa w średnim wieku, ale urocza Cyganka, która ubiera się elegancko i, w przeciwieństwie do córki, odważnie i ponad wiek.

- Jaka jest opinia wpływowych kupców miasta Briachimowa na temat Kharity Ignatievny?

Moky Parmenych Knurov nazywa Kharitę Ignatievnę „żwawą kobietą”, z czym w pełni zgadza się Wasilij Danilych Vozhevatov, który tymczasem sugeruje: „Ona. nie może być Rosjaninem… bardzo zwinny.” A dodatek „ona sama kocha szczęśliwie żyć” wyjaśnia wiele w jej zimnej, rozważnej naturze.

Czy myślała o szczęściu swojej najstarszej córki, która poślubiła jakiegoś górala, kaukaskiego księcia, który po drodze z zazdrości dźgnął swoją młodą żonę, nie zabierając jej na Kaukaz?

Aż trudno uwierzyć w naiwność i prostotę Charity Ignatiewny, która zdawała się nie dostrzegać w łotrzyku udającym obcokrajowca, zwykłego oszusta.

Jakie są zasady życiowe tej kobiety?

„Nie przeżyjesz świata bez sprytu” – tym właśnie inspiruje swoją córkę. Ta zasada jest bezpośrednim, dosłownym apelem z nazwiskiem: krzyczeć, czyli oszukiwać. A Harita Ignatievna jest przekonana o jeszcze jednej rzeczy: „Jesteśmy biednymi ludźmi, musimy się poniżać przez całe życie. Więc lepiej być poniżonym od najmłodszych lat. potem żyć jak człowiek”. Przedstawia córce swoją pozycję życiową. (W streszczeniu wpisujemy te dwie wypowiedzi Harity Ignatievny.)

- Jak Harita Ignatievna myśli o swojej córce?

Harita Ignatievna nie może zrozumieć pragnienia swojej córki, która marzy o tym, by jak najszybciej po ślubie wyjechać z Bryachimowa do wsi. Co się dzieje w duszy Larisy, ona nie ma pojęcia.

Kharita Ignatievna ma wiele wspólnego z Knurovem, Vozhevatovem i innymi osobami z tego kręgu. Ale najważniejsze jest to, że wszyscy patrzą na Larisę jak na rzecz.

- Na podstawie zapisów wskazanych w podsumowaniu, pokaż główne cechy spektaklu „Posag”.

A.N. Ostrovsky umieścił bohaterkę w centrum sztuki „Posag”, ponieważ w warunkach rosyjskiej rzeczywistości poreformacyjnej dramaturg nie znalazł bohatera obdarzonego wysokimi walorami moralnymi, zdolnego do takich czynów, które wyraźnie mówiłyby o jego pragnienie walki ze złem panującym na świecie. Biznesmeni, którzy odnieśli sukces, jeśli zrobili coś dobrego, był to tylko piękny gest, którego celem jest przyciągnięcie uwagi, a nie szczera chęć czynienia dobra.
Spektakl „Posag” to dramat psychologiczny, ponieważ cała uwaga skupia się na uczuciach, ruchach duszy bohaterki, a nie na działaniach. „Linia walki” – czytamy w artykule A.I. Zhuravlevy „Pomnik Tysiąclecia Rosji”, otwierający zbiór wybranych dzieł pisarki „Teatr i życie”, „przechodzi przez duszę samej Larisy, jej osobowość jest pozbawiona integralności, a ona sama jest polem bitwy między żywiołem pragnienia czystości a fałszywymi wyobrażeniami o wartościach życiowych. Tak więc w centrum spektaklu znajduje się sprzeczna natura, a dramat psychologiczny okazuje się najbardziej odpowiednim gatunkiem do wcielenia się w taką postać.

0 / 5. 0

Literatura jest wyraźnym przykładem rozwoju natury relacji międzyludzkich, okazją do zrozumienia sytuacji życiowych z zewnątrz. „Posag” to to, co dzieje się w społeczeństwie każdego dnia. Aleksander Nikołajewicz Ostrowski jest oczywiście jednym z najważniejszych rosyjskich dramatopisarzy XIX wieku, ponieważ jego sztuki odzwierciedlają społeczne problemy współczesnej rzeczywistości.

Aleksander Nikołajewicz Ostrowski czerpał pomysły na swoje prace ze spraw sądowych - w 1843 r. Na prośbę ojca dostał pracę jako pisarz w moskiewskim sądzie sumienia. Potem przez jakiś czas musiał pełnić funkcję sędziego okręgu Kineshma. Oglądając różne postępowania sądowe, Aleksander Nikołajewicz inspirował się najostrzejszymi konfliktami domowymi i społecznymi.

Aleksander Ostrowski był dramatopisarzem teatralnym, więc wszystkie sztuki napisał w stosunkowo krótkim czasie. Jednak sztuka „Posag”, której pomysłem był autor 4 listopada 1874 roku, została w pełni ukończona dopiero 17 października 1878 roku. Równolegle z „Posagiem” A.N. Ostrovsky napisał jeszcze kilka sztuk: „Wilki i owce”, „Rich Brides”, „Prawda jest dobra, ale szczęście jest lepsze”, „Ostatnia ofiara”.

Znaczenie tytułu sztuki jest oczywiste. Larisa Ogudalova to dziewczyna pochodząca ze szlacheckiej, ale niezbyt bogatej rodziny. Larisa w ogóle nie ma posagu, aby znaleźć sobie „godnego” i bogatego pana młodego. Jednak talenty Larisy odróżniają ją od reszty, więc przedstawiciele „wyższego społeczeństwa” nie mają nic przeciwko poznaniu głównego bohatera.

Autor uznał swoje czterdzieste, jubileuszowe przedstawienie za najlepsze dzieło, jakie kiedykolwiek napisał. Ale „Posag” spotkał się z bardzo chłodnym przyjęciem. Krytycy i długoletni wielbiciele Aleksandra Ostrowskiego byli raczej zawiedzeni sztuką - uznano ją za zwyczajną i nudną, w dodatku z banalną fabułą. Przez wiele lat „Posag” był zapomniany.

Gatunek, kierunek, konflikt

Sztuka „Posag” została napisana w gatunku dramatu psychologicznego. Główni bohaterowie dzieła ukazani są w akcjach, zderzeniach. W sztuce jest ostry konflikt, ukazany na tle społeczeństwa.

„Posag” odnosi się do takiego ruchu literackiego jak realizm. Spektakl odzwierciedla rzeczywistość, istnieje społeczne zdeterminowanie osobowości - charakter bohaterów determinowany jest przez środowisko społeczne. W dramacie jest głęboki psychologizm, Ostrowski wprowadza do pracy typ „małego człowieka” (Karandyshev), typ „dodatkowej osoby” (Larisa Ogudalova).

W sztuce jest kilka kolizji. Julius Kapitonovich Karandyshev i Larisa Ogudalova występują w spektaklu jako bohaterowie będący w opozycji do społeczeństwa. Jedynie Larisa występuje w roli „dodatkowej osoby”, która ma trudności z egzystencją w epoce społeczeństwa burżuazyjnego ze względu na swoją wyjątkową, głęboką osobowość. Tymczasem Yuly Karandyshev wciela się w rolę „małego człowieka”, który beznadziejnie próbuje udowodnić swoje znaczenie i znaczenie dla społeczeństwa, co tylko z niego kpi. Beznadziejność sytuacji jest jednym z powodów, dla których postanawia poślubić Larisę. Ubóstwo nie pozwala obu bohaterom na zrealizowanie się - konflikt między tym, co materialne i duchowe, można prześledzić w całej sztuce.

istota

Sztuka „Posag” opowiada o losie młodej dziewczyny - Larisy Ogudalovej. Dorastała ze swoją matką Haritą Ignatievną Ogudalovą. Jej matka była gościnną, „lekką”, przebiegłą kobietą, która wydawała obiady na cześć Larisy. W hałaśliwe wieczory była zwinna i organizowała pannę młodą swojej wyrafinowanej, utalentowanej córki, „wyciągając” w ten sposób pieniądze od wszystkich potencjalnych zalotników, którzy przyszli zobaczyć dziewczynę i cieszyć się jej śpiewem.

Larisa była jednak przeciwieństwem swojej matki – nie lubiła ciągłych wieczorów, udawania, z jakim była zmuszona uśmiechać się do wszystkich, uważnych ocen z zewnątrz. Nie potrzebowała luksusu i bogactwa, pragnęła spokojnego, spokojnego życia gdzieś w odległej wiosce. Ale Harita Ignatievna życzyła sobie „godnego”, beztroskiego życia, dlatego wykorzystała zewnętrzne i wewnętrzne piękno swojej córki, nieustannie szukając dla niej bogatego pana młodego.

Jedynym powodem, dla którego Larisa musiała cierpieć, a następnie umrzeć, było to, że była posagiem. Społeczeństwo ją podziwiało, ale jednocześnie odpychało. Nikt nie chciał poślubić posagu. W tamtych czasach kobiety nie pracowały, a jedynie zajmowały się gospodarstwem domowym, dlatego nie mogły pomóc finansowo swojej przyszłej rodzinie.

Główni bohaterowie i ich charakterystyka

Wizerunek miasta i mieszkańców. Spektakl przedstawia epokę burżuazyjną. Akcja rozgrywa się w mieście Briachimov, położonym nad Wołgą. Głównym typem mieszczan jest warstwa uprzywilejowana, którą reprezentują przebrani w stroje europejskie kupcy, prowadzący świecki tryb życia. Jednak każdy bohater spektaklu nawiązał „konfliktowe” relacje z miastem – gnębi wszystkich, przygnębia. Na przykład Vozhevatov i Knurov przez całą sztukę śnią o Paryżu i marzą o wyjeździe, Larisa chce uciec do odległej wioski, z dala od wszystkich.
Wizerunek i cechy Larisa. Ostrovsky przedstawił główną bohaterkę jako wyrafinowaną, inteligentną dziewczynę, z bogatym światem wewnętrznym i różnymi talentami. Larisa dorastała w rodzinie, która wcale nie była bogata, ale „wyższe społeczeństwo” postrzega ją jako równą: Knurov wierzy, że zasługuje na luksusowe życie, a Vazhevatov daje jej prezenty. Ale pomimo swojej inteligencji i szlachetności, Larisa wydaje się zupełnie niewyszukana i otwarta. Nie ukrywa, że do kogoś się znajduje, nie nosi masek. W odniesieniu do Paratowa Larisa była całkowicie szczera, ufnie podążała za nim, związana z Karandyszewem.
Wizerunek i cechy Harity Ignatievna. Matka Larisy jawi się czytelnikowi jako dokładne przeciwieństwo jej córki. Harita Ignatievna nie boi się brać pieniędzy od młodych ludzi, którzy przychodzą popatrzeć na Larisę, stale aranżuje wieczory na cześć swojej córki. Vozhevatov opisuje Haritę Ogudalovą jako nie pozbawioną sprytu, zwinną kobietę, która może czerpać korzyści ze wszystkiego. Jednak potencjalnych „zalotników” nie odstrasza fakt, że muszą płacić pieniądze i dawać prezenty rodzinie Ogudałowów - wszyscy lubią towarzystwo Harity Ignatievny, czują się z nią swobodnie i swobodnie. Przedstawione w sztuce kobiece wizerunki jasno pokazują, że burżuazyjne społeczeństwo psuje płeć piękną, nieustannie zmuszając ją do sprzedawania się po wyższej cenie. Albo młoda dama się poddaje i staje się przebiegłą i pozbawioną zasad Harita, albo staje się ofiarą tragicznych okoliczności - Larisą.
Wizerunek Paratowa. To typowy dżentelmen o manierach bogatego i pogodnego ziemianina. W jego żyłach płynie krew dobrze urodzonych szlachciców, przyzwyczajonych do życia w wielkim stylu. Jednak sam bohater nie odziedziczył największej fortuny. Przyzwyczajony do lenistwa, wychowany w lenistwie i panowaniu, przeżywa także osobistą tragedię, która w tym czasie stała się publiczna. Szlachta zastąpiła kupców, ponieważ ludzie o szlacheckim pochodzeniu tylko hulali i wydawali pieniądze, ale nie umieli na nie zarobić, w przeciwieństwie do tych samych kupców. Tak więc Paratow roztrwonił wszystko i został zmuszony do małżeństwa według obliczeń, aby sprzedać się nie gorzej niż Larisa.
Wizerunek Karandyszewa. Jak już wspomniano, jest to mały człowiek, który stara się zaistnieć w społeczeństwie burżuazyjnym, w którym tylko pieniądze są miarą znaczenia. Dla mężczyzny nie ma innych cnót, a Juliusz Kapitonych cierpi z powodu uświadomienia sobie jego nieistotności. Ma bolesne poczucie własnej wartości, które stara się wszelkimi sposobami ugruntować w społeczeństwie z Ogudałowami. Wszystkie jego uwagi, w taki czy inny sposób, skłaniają innych bohaterów do zwrócenia na niego uwagi. To egoizm popycha go do małżeństwa bardziej niż do miłości. Znowu chce się bronić, pokazując, że wybrała go piękna kobieta, pożądana przez wszystkich. To rujnuje jego małżeństwo.
Knurowa- wzór nowej arystokracji, bogatego kupca. Jest żonaty, ale stale szuka przyjemności w towarzystwie pań. Wszystko, jego zdaniem, jest kupowane i sprzedawane, nie zna i nie widzi innych relacji i wartości, bo doskonale zdaje sobie sprawę, że jego ludzie postrzegają go jako worek pieniędzy, nie więcej, ale nie mniej. To bardzo trzeźwa i przyziemna osoba, która żyje dla przyjemności.
Wożewatow- pochodzi z prostej rodziny. Jego przodkowie służyli u Ogudałowów, ale teraz świat wywrócił się do góry nogami, a szlachcianka już zabiega o łaskę u wykorzenionego kupca. Wasilij stał się bogatym człowiekiem, ale pamiętał też cenę sukcesu, dlatego był osobą rozważną i oszczędną. Bardzo cenił swoją pozycję i bał się jej utraty.

Tematy i problemy

Główny temat spektaklu- Zdeformowane relacje w społeczeństwie. Ludzie budują relacje oparte na handlu: jeśli „towary” mają przyzwoity wygląd, to kupują, jeśli nie, to są wykluczeni ze społeczeństwa. To samo zrobili z Larisą: wszyscy postrzegali ją jako „towar” wysokiej jakości, więc byli gotowi zapłacić za nią i dawać prezenty. Knurow i Vozhevatov „pojechaliby z nią do Paryża”, Harita Ogudalova bierze pieniądze dla narzeczonej córki, Karandyshev wykorzystuje Larisę jako sposób na awans społeczny i zdobycie przydatnych kontaktów.
Miłość nie istnieje w takim świecie. Kiedy Larisa zakocha się w Siergieju Paratowie, będzie rozczarowana. Siergiej Siergiejewicz prawie nie żywił wzajemnych uczuć do dziewczyny: zostawił ją bez ostrzeżenia o jej odejściu i bez najmniejszej obietnicy. Z kolei Larisa była gotowa rzucić się za Paratowem, zachowała uczucia do mężczyzny przez cały rok. Dziewczyna tak bardzo kocha Paratowa, że nazywa to „odwagą”, że bez mrugnięcia okiem strzelił do niej z pistoletu.
Hańba staje się normą. Paratovowi udało się z zyskiem zaręczyć i otrzymać posag „pół miliona”. Sergey Sergeyich Paratov reprezentuje typ osoby, która czuje się dobrze w tego typu społeczeństwie. Sprzedaje się, szuka zamożnych panien młodych, porównuje najlepsze opcje. Nie bał się okłamywać Larisy, obiecując jej wzajemną miłość, tylko po to, by upokorzyć Karandyszewa.
Kwestie moralne są obecne w każdym bohaterze „Posagu”. Pomimo wszystkich pozytywnych cech Larisy Ogudalovej, bohaterka daje sobie prawo do ucieczki od Karandysheva, swojego narzeczonego. Taki czyn można wytłumaczyć miłością do Siergieja Paratowa, ale nie usprawiedliwia jej działań. Jak wspomniano wcześniej, Karandyshev cieszy się z dochodowego małżeństwa, Harita Ignatievna dosłownie żyje z córki, a Vozhevatov i Knurov rzucają monetą, aby wybrać, kto dostanie Larisę. Cynizm i obojętność stały się podstawą relacji międzyludzkich, w których pieniądze zastąpiły ludzi. To jest problem z dramatem.

Główny pomysł

Aleksander Nikołajewicz Ostrowski pokazał, jak bardzo przesadzone jest znaczenie pieniądza i bogactwa w społeczeństwie. Materiał „zjada” wszystko, co duchowe, wszystko, co ludzkie, co powinno być obecne w ludziach. Źle ustawione priorytety społeczeństwa prowadzą do nieodwracalnych tragedii. Larisa cierpi z powodu swojej biedy, z powodu społeczeństwa, które podniosło pieniądze jako główną wartość. Taki jest sens jej tragedii. Bohaterka nie ma prawa do szczerości – zostaje natychmiast wykorzystana, nie ma prawa kochać – nikt jej nie potrzebuje bez posagu. Dziewczyna istnieje w takim społeczeństwie tylko ze względu na cechy zewnętrzne i wewnętrzne. Tutaj Larisa Ogudalova jest jak piękna zabawka - każdy daje jej prezenty, oferuje swój patronat. Jednak nikt nie spieszy się z nią poślubić.

Okoliczności zmuszają Larisę do poślubienia zabawnego, żałosnego Karandyszewa, który nie zauważa jego komedii. To sprawia, że Larisa czuje się jeszcze bardziej upokorzona, nie może pogodzić się z rolą rzeczy materialnej. Pod koniec sztuki zdesperowana Larisa zgadza się być lalką, żyć dla dobra materialnego, zabawiać swoją osobowością wyższe sfery. Z takiego życia ratuje ją wypadek - jest wdzięczna Karandyshevowi, że w przypływie zazdrości strzela do Ogudalovej. Larisa umiera szczęśliwa, czuje się wyzwolona z ucisku okoliczności, upokorzenia i fałszu. Główną ideą finału jest radość z pozbycia się upokarzającego układu, do którego moce zmusiły dziewczynę.

Krytyka

Aleksander Nikołajewicz Ostrowski uznał swoją czterdziestą grę za najlepszą. Ale jak jego współcześni zareagowali na Posag?

Kiedy sztuka została opublikowana, autor nie otrzymał tylu wyróżnień, na ile początkowo liczył. Jak wiadomo z jego pamiętników, pięciokrotnie czytał sztukę w Moskwie, wśród publiczności byli ludzie „wrogo nastawieni” do Ostrowskiego. Ale ku wielkiej radości pisarza publiczność doceniła sztukę i pochwaliła ją.

Ostrovsky był zdeterminowany, aby odnieść sukces, wystawiając w teatrze Posag. Jednak po przedstawieniach teatralnych fala krytyki spadła na Aleksandra Nikołajewicza. Rosyjski historyk teatralny Siergiej Wasiljewicz Flerow nazwał sztukę „banalną, starą, nieciekawą historią”, a Larisę nazwał „głupą, uwiedzioną dziewczyną”, na którą nie warto było tracić czasu.

Dla krytyka teatralnego i literackiego V.P. „Posag” Burenina wzbudził „poważne zainteresowanie”, według niego sztuka „dotyka jednej z najbardziej palących ran”.

1. Kalkulacja i uczucia, ich rola w rozwoju fabuły.
2. Wizerunek i los Larisy Ogudalovej.
3. Przedstawiciele świata biznesu w sztuce.
4. Dramat zranionej dumy: Julius Karandyshev.

W sztuce „Posag” A. N. Ostrovsky wyraźnie pokazał, że główną siłą napędową w społeczeństwie są pieniądze. To oni dają człowiekowi możliwość zarządzania innymi, bycia pewnym siebie i niezależnym: odnoszący sukcesy biznesmeni Knurov i Vozhevatov są szanowanymi ludźmi w mieście, wszystkie drzwi są dla nich otwarte, a oni sami są w pełni świadomi wszystkich zalet ich stanowisko: „Tak, możesz robić interesy z pieniędzmi, możesz . Cóż, Wasilij Danilych, który ma dużo pieniędzy. Nie ma takich „towarów”, których nie można było kupić za pieniądze: roztrwoniony szlachcic Paratow sprzedaje im swoją „woluszkę”, matka Larisy wyławia je od bogatych gości różnymi sztuczkami, za pieniądze sama Larisa, rozczarowana miłością, jest gotowa iść z Knurovem, który nie ma nic przeciwko zabawie. Przebiegły oszust, aktor Schastlivtsev, stara się wyciągnąć wszystkie materialne korzyści ze znajomości z bogatymi ludźmi, zaciągając na ich koszt długi, a drobny urzędnik Karandyshev stara się jak najlepiej dogonić bogatych, którym potajemnie zazdrości . Widzimy więc, że w takim czy innym stopniu pieniądze wpływają na zachowanie wszystkich postaci w sztuce.

A jaką rolę w rozwoju fabuły odgrywają uczucia, przede wszystkim miłość? Larisa, główna bohaterka sztuki, jest cały czas w centrum uwagi, rozmawiają o niej, podziwiają ją. Jednak tylko ona doświadczyła prawdziwej miłości wszystkich bohaterów: „Szukałam miłości i jej nie znalazłam. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie, jakby byli zabawni. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie widziałem od nikogo współczucia, nie słyszałem ciepłego, serdecznego słowa ”Larisa dochodzi do tego wniosku. Właściwie, kto z jej otoczenia jest zdolny do wysokich uczuć? „Nie, jakoś ja, Mokiy Parmenych, w ogóle tego nie zauważam” – mówi o miłości młody kupiec Vozhevatov. „Co to jest „przepraszam”, nie wiem. Ja, Moky Parmenych, nic nie cenię; Znajdę zysk, więc sprzedam wszystko, cokolwiek ”- to prawdziwa esencja Paratowa, który przez długi czas wydawał się Larisie „idealnym człowiekiem”. I ten człowiek bezwstydnie okłamał Larisę: „... Nie ma we mnie wrodzonego handlu; szlachetne uczucia wciąż budzą się w mojej duszy. Knurow jest przynajmniej uczciwy: „… Jestem gotów zaoferować ci tak ogromną treść, że najbardziej źli krytycy cudzej moralności będą musieli milczeć i gapić się ze zdziwienia”. Tak, a Karandyshev, który deklaruje, że kocha Larisę, traktuje ją tak samo jak wszystkich innych - jako rzecz, wierząc, że ma prawo kontrolować jej los, jej życie: „Więc nie zabieraj cię do nikogo!”

Wewnętrzny konflikt spektaklu polega na tym, że przy znacznej uwadze otoczenia Larisa jest w rzeczywistości niezmiernie samotna. Mało tego, jego koncepcje i aspiracje nie wpisują się w system wartości panujących w społeczeństwie. Larisa jest obca kalkulacji i pozorom, a to staje się przyczyną jej cierpienia psychicznego. Ale ona, ze wszystkimi swoimi wysokimi zaletami, nie wie, jak oceniać ludzi. Zewnętrzny blask Paratowa bierze za prawdziwą szerokość duszy; wierzy temu mężczyźnie nawet po tym, jak zniknął, wypowiadając wcześniej piękne słowa o jego miłości. Ponieważ w Larisie nie ma kłamstwa, nie widzi tego także w innych; oburzona, że „każdy kocha siebie”, że każdy myśli tylko o sobie, ona też w istocie nie dostrzega otaczających ją osób, mierzy ich własnymi standardami. Jej decyzja o poślubieniu Karandyszewa jest decyzją skrajnie nierozsądną: jeszcze przed ślubem widać, że wrażliwa, wrażliwa i dumna nie dogaduje się z tym mężczyzną, u którego bazowy instynkt zaborczy jest niezwykle rozwinięty, a poczucie własnej wartości boleśnie pogarsza. A Larisa nie chce i nie umie patrzeć trzeźwo na swojego narzeczonego, a także na swojego ukochanego - odgradza się od prawdziwego Karandysheva upiornymi obrazami przyszłego życia rodzinnego, w którym dziewczyna ma nadzieję znaleźć spokój umysł. Ale czy można znaleźć duchową harmonię, przebywając w towarzystwie osoby, której się nie kocha, a nawet nie szanuje? „... Jesteś dla mnie zbyt małostkowy, zbyt nieistotny”, ale czy to prawda tylko w odniesieniu do Karandyszewa? A Paratow? W końcu on też, przy całej swojej błyskotliwości, której tak bardzo brakuje Karandyshevowi, nie zasługuje na szacunek.

W sztuce „Posag” Ostrovsky po mistrzowsku pokazał nie tylko postać głównej bohaterki, ale także otaczających ją ludzi. Dziedziczni kupcy Knurow i Vozhevatov, mimo cynizmu, z jakim rzucali losy, kogo wziąć Larisę na utrzymanie, okazują się jednak bardziej uczciwi niż szlachcic Paratov. „Uczciwe słowo kupca” nadal ma wartość w poglądach Knurowa i Vozhevatova: „... Dając słowo, trzymaj się; a nie dając, bądź silny! Uczciwość tych praktycznych ludzi, choć nie obciążonych wysokimi duchowymi ideałami, odróżnia ich korzystnie od Paratowa, którego niemoralne i okrutne kłamstwa stały się jedną z przyczyn śmierci Larisy.

Ostrowski pokazuje też inne cechy charakterystyczne dla odnoszących sukcesy biznesmenów: arogancję Knurowa, który rozmawia tylko z nielicznymi wybranymi, dowcipną hipokryzję Wożewatowa, który pije szampana jak herbatę, aby uniknąć niepotrzebnych plotek.

Sprytni biznesmeni potajemnie śmieją się z Paratowa, który zbytnio przywiązuje wagę do świeckiego połysku, uwielbia wydawać pieniądze, nie licząc, dlaczego roztrwonił. Ostrovsky pokazuje zmianę priorytetów wartości, która miała miejsce w społeczeństwie: jeśli wcześniej szlachcic był bardziej szanowany niż przedstawiciele klasy kupieckiej (ten temat brzmi na przykład w sztuce „Nasi ludzie - dogadujmy się”), teraz kupcy pozwalają sobie na żarty ze szlachetnego niedoświadczenia, ostentacyjnego szyku: „ ... Gdzie on jest! To nie jest biznes barowy. Tutaj znajdziesz korzyść, jeśli kupisz coś taniego.”

W ostrym kontraście do pewnych siebie przedsiębiorców i genialnego dżentelmena Paratowa jest wizerunek Yuli Karandysheva, narzeczonego Lariny. Chęć „powiększenia” demaskuje tę osobę w żałosny, śmieszny sposób. Głównym nieszczęściem Karandyszewa nie jest nawet jego niewielki dochód, ale fakt, że stara się przyjaźnić z bogatymi, zapominając o starożytnej mądrości: „Gęś nie jest towarzyszem świni”. Ta osoba ma boleśnie podwyższoną samoocenę - w głębi duszy, świadomy własnej znikomości, Karandyshev boleśnie cierpi z powodu zazdrości. Jest gotów być zazdrosny o Larisę o każdego; chcąc jakoś podnieść w jej oczach swoją wagę, wdaje się w rozmowy z niestosownymi uwagami, próbuje powiedzieć Larisie, jak powinna się zachowywać, wyrzuca jej niewłaściwe z jego punktu widzenia zachowanie. Ale wszystkie te nędzne próby, by wyglądać na mądrego i znaczącego, doznają miażdżącego upadku – Karandyshev coraz bardziej ujawnia swoją osobistą niekonsekwencję. Morderstwo Larisy jest najwyższym przejawem niskich emocji, które kryją Karandysheva.

Podsumowując powyższe, możemy powiedzieć, że Ostrovsky nie tylko umiejętnie odtworzył cechy życia w pewnych kręgach społeczeństwa, pokazał tragiczną rozbieżność między światem chistogana a pragnieniem duszy ludzkiej do bezinteresownej miłości, ale także pokazał postacie, które , z niewielkimi zmianami, nadal istnieją w społeczeństwie.