Kształtowanie się nauki białoruskiej rozpoczęło się w latach 20. XX wieku. Chociaż wcześniej na terytorium Białorusi prowadzono pewne badania naukowe, w szczególności w szkole rolniczej Gori-Goritsky itp. W warunkach interwencji wojskowej dewastacja rządu republiki podjęła szereg działań w celu likwidować analfabetyzm, otwierać uczelnie, a także tworzyć ośrodki naukowe. Ważnym momentem w życiu naukowym BSRR było otwarcie Białoruskiego Uniwersytetu Państwowego, do którego przeniesiono szereg zbiorów bibliotecznych Akademii Nauk. Komisja Archeologiczna, Centralna Izba Książki, Moskwa, Petersburg i inne uniwersytety. Jednak dla rozwoju sił wytwórczych republiki konieczne było stworzenie wyspecjalizowanych instytucji naukowych. Życie wymagało znacznych rozwinięć funkcjonalnych, mających na celu przezwyciężenie zapóźnień technicznych i ekonomicznych oraz rozwiązanie regionalnych problemów BSRR. 30 stycznia 1922 r. powstał Instytut Kultury Białoruskiej pod przewodnictwem S. Niekraszewicza. Prace badawcze w Inbelkulcie prowadzono w naukach humanistycznych i przyrodniczych. Sekcja humanitarna obejmowała komisje słownikowe, terminologiczne, literackie, etnograficzne i inne. W dziale przyrodniczym - działy geologiczne, lokalne. W 1926 r. decyzją Rady Komisarzy Ludowych BSRR Instytut Kultury Białoruskiej został oddzielony od Ludowego Komisariatu Oświaty i przekształcony w państwową instytucję badawczą przy Radzie Komisarzy Ludowych BSRR. Inbelkult stał się Akademią Nauk BSRR, która została uroczyście otwarta 1 stycznia 1929 roku. Wśród akademików, jej założycieli, byli znani naukowcy i osobistości kultury J. Lesik, D. Żyłunowicz, W. Ignatowski, W. Lastovsky, J. Kupała, J. Kołas i wielu innych.

W latach 1924-1930 utworzono instytuty badawcze: sanitarno-higieniczny, higieny społecznej, gruźlicy, ginekologiczny, porodowy, fizjoterapeutyczny, geologiczny, Centralna Stacja Torfowiska. Tym samym nauka przeszła od badań w małych laboratoriach uczelni wyższych i wyższych uczelni technicznych do systematycznej, dobrze zorganizowanej pracy w instytutach naukowych. Do początku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na terenie naszej republiki działały 62 instytucje naukowe: 26 instytutów naukowo-badawczych, 15 stacji naukowych, 2 rezerwaty, 3 muzea, 16 uniwersytetów.

Historycznym kamieniem milowym w kształceniu naukowców i nauczycieli w BSRR był „Regulamin naukowy pracowników uczelni wyższych i instytucji naukowych z dnia 8 czerwca 1927 r.”, który położył podwaliny prawne pod kształcenie podyplomowe. Od tego czasu studia podyplomowe stały się główną formą szkolenia sił intelektualnych niemal we wszystkich specjalnościach. W 1934 r. ustanowiono 2 stopnie naukowe - kandydata i doktora nauk oraz tytuły naukowe - asystenta, docenta, profesora na uczelniach oraz młodszego i starszego pracownika naukowego w instytutach badawczych. Dekrety Rady Komisarzy Ludowych ZSRR (20 marca 1937 i 26 kwietnia 1938) regulowały tryb publicznej obrony prac kandydackich i doktorskich. W 1934 r. BSRR rozpoczęła kształcenie wysoko wykwalifikowanej kadry - doktorów nauk na studiach doktoranckich.

Nauka białoruska poniosła wielkie straty podczas represji stalinowskich. W latach 30. organy NKWD sfabrykowały przypadki „organizacji kontrrewolucyjnych”. Ponad 20 pracowników Akademii Nauk BSRR zostało bezpodstawnie oskarżonych, w tym W. Lastovsky, J. Lesik, D. Zhilunovich i inni. Według NKWD, według stanu na 1 lipca 1938 r. w wyniku „klęski antysowieckiego podziemia BSRR” liczba skazanych wyniosła 2570 osób, w tym akademików i pracowników PAN. BSSR - 25, nauczyciele szkół wyższych - 41. Represje znacznie osłabiły potencjał kadrowy naukowców republiki.
W okresie powojennym nauka białoruska dosłownie odrodziła się z popiołów.

Od początku lat pięćdziesiątych w BSRR znacznie rozszerzono badania w dziedzinie nauk fizycznych, matematycznych i technicznych, co zapewniło powstanie nowych postępowych dziedzin przemysłu i wysokie tempo postępu naukowo-technicznego. Rozwijały się także nowe kierunki w dziedzinie humanistyki. Do końca lat 80. na terytorium Białorusi działało ponad 160 państwowych instytucji naukowych. Głównym i najbardziej rozpowszechnionym typem były instytuty badawcze z oddziałami i wydziałami. 32% z nich rozwiązywało problemy nauk technicznych, 27% - związanych z naukami przyrodniczymi, 17% - nauk społecznych, 12% - nauk rolniczych i weterynaryjnych, 12% - nauk medycznych. Łączna liczba osób zatrudnionych w dziedzinie nauki i usług naukowych na Białorusi wyniosła ponad 100 tysięcy osób.

O dynamice wzrostu środków trwałych nauki świadczy oddanie do użytku kampusów naukowych Instytutu Energii Jądrowej Akademii Nauk BSRR (Sosny), INSTIT i Rolnictwa Ministerstwa Rolnictwa (i Żodino), Instytutu onkologii i radiologii medycznej Ministerstwa Zdrowia Białorusi Borovlyany) i innych.Od 1970 r. Rozpoczęto budowę nowego miasta akademickiego, na terenie którego zaczęły działać budynki laboratoryjne instytutów: fizyczno-technicznych, mikrobiologicznych itp. Organizacje naukowe otrzymały sprzęt technologiczny i energetyczny, komputery elektroniczne, kompleksową aparaturę optyczną, unikatowe urządzenia. Osiągnięcia białoruskich naukowców w wielu dziedzinach naukowych zostały docenione nie tylko w ZSRR, ale także za granicą. Akademia Nauk BSSR rozwinęła światowej klasy szkoły naukowe w zakresie językoznawstwa, fizyki teoretycznej, optyki fizycznej i elektroniki kwantowej, matematyki, chemii, geologii itp.

Upadek ZSRR i zerwanie więzi gospodarczych i naukowych, które uznał, miały negatywny wpływ na pozycję pająka. Zasadnicze zmiany w budowie państwa - powstanie niepodległej Republiki Białorusi - wymagały także zreformowania sfery naukowej. Została jednak przeprowadzona i nadal jest prowadzona niekonsekwentnie i niekonsekwentnie. Ciągłe ograniczanie środków na naukę, niszczenie jej bazy materialnej i technicznej, niskie wymagania ze strony państwa w zakresie wyników badań naukowych prowadzą do zmniejszenia potencjału naukowego republiki i wyjazdu wielu naukowców za granicę . Według informacji Instytutu Socjologii Narodowej Akademii Nauk Białorusi (1999), w latach 90. z republiki do USA, Europy Zachodniej i Izraela wyemigrowało ponad 450 naukowców. Badania podstawowe znalazły się w najtrudniejszych warunkach. Pojawienie się firm komercyjnych, joint venture i innych organizacji związanych z relacjami rynkowymi doprowadziło do „transfuzji” w te struktury specjalistów z najbardziej obiecujących dziedzin nauki – matematyki, fizyki laserowej, radioelektroniki, oprzyrządowania itp.

Głównym ośrodkiem naukowym Republiki Białoruś jest Narodowa Akademia Nauk. Jej rolę w organizowaniu, prowadzeniu i koordynowaniu podstawowych badań naukowych określa Ustawa Republiki Białoruś „O Narodowej Akademii Nauk Białorusi” oraz zarządzenie Prezydenta Republiki Białoruś (1998). Przedstawiają podstawy i gwarancje jego działalności, zasady współdziałania z autorytetami, podmiotami i uczestnikami działalności naukowej i naukowo-technicznej.

W naszych czasach stopniowo wzrasta znaczenie nauki w życiu społeczeństwa. Historia ludzkości świadczy o tym, że bez wykorzystania zdobyczy nauk podstawowych i stosowanych nie jest możliwy pomyślny rozwój gospodarczy, społeczny i techniczny oraz podwyższenie poziomu życia. Dlatego działania wspierające naukę i stymulujące jej rozwój powinny stać się integralnym elementem polityki państwa Republiki Białoruś w XXI wieku.

Nauka zawsze odgrywała ważną, można by powiedzieć, decydującą rolę w życiu społeczeństwa. Wraz z rozwojem piśmiennictwa w krajach świata gromadzono i rozumieno empiryczną wiedzę o przyrodzie, człowieku i społeczeństwie, powstały początki matematyki, logiki, geometrii, astronomii, medycyny i innych dziedzin naukowych. Dla przyszłości Białorusi kluczowa jest odpowiedź na pytanie: „Dlaczego nauka ma być w XXI wieku?”, ponieważ pytanie to wiąże się z pytaniem o samookreślenie pojęciowe: być w tylnej straży rozwoju języka rosyjskiego. cywilizacja czy być odległą zachodnią stodołą?

Nauka jest zawsze podporządkowana Koncepcji

Kultura jest drugorzędna w stosunku do koncepcji organizowania (zarządzania) życiem społeczeństwa w ciągłości pokoleń, gdyż każda kultura jest systemem informacyjno-algorytmicznym zapewniającym zarządzanie zgodnie z dominującą w społeczeństwie koncepcją i ochronę tego zarządzania przed zarządzaniem przez pojęcia niezgodne z dominującym.

Nauka- częścią kultury i praktyki zarządzania to ona dostarcza nieintuicyjnych środków rozwiązywania problemów dotyczących stabilności obiektów kontroli w sensie przewidywalności zachowań w całej ich różnorodności - z życia codziennego (np. - jaką żarówkę można podłączony do której sieci) do polityki globalnej.

Ponieważ cała koncepcyjnie uzasadniona różnorodność zadań zarządczych jest zgodna z pewną koncepcją, zatem koncepcja ogranicza także naukę jako jedną z instytucji społecznych. Jednak ograniczenie to w większości nie ma charakteru dyrektywnego, lecz pośredniego, realizowanego poprzez kształtowanie kultury osobistej psychiki naukowców, dzięki czemu:

• kształtuje się ich krąg interesów i następuje zróżnicowanie interesów na dopuszczalne, niedopuszczalne i takie, których realizacja wydaje się niemożliwa zgodnie ze światopoglądem ukształtowanym przez pojęcie i kulturę;
• kształtuje się również system restrykcji w interpretacji (zrozumieniu) faktów obserwowanych w życiu i wyników uzyskanych w eksperymentach.

Dotyczy to zarówno nauk przyrodniczych, jak i humanitarnych (nauki humanistyczne i społeczne).

W praktyce oznacza to, że Zachód żyje pod Biblią (bo to na niej budowana jest koncepcja życia zachodniej cywilizacji), a zapoczątkowana przez nią światowa nauka nie jest w stanie wyjść poza ograniczenia światopoglądowe narzucone przez nią, chociaż księża, począwszy od czasów Reformacji, w większości nie wkraczają bezpośrednio w metodologię nauki, a ci z nich, którzy sami zajmują się działalnością badawczą, stosują się do jej pozornie świeckich zasad w nauce.

Przykłady

W naukach przyrodniczych- N.A. Kozyrev próbował interpretować jako „materialność czasu” na podstawie aparatu pojęciowego teorii względności wyniki obserwacji, w których stwierdzono, że prędkość światła nie jest prędkością graniczną we Wszechświecie.

Zbiór „Wybrane prace” N.A. Kozyrewa, wydany przez Wydawnictwo Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego (Leningrad, 1991), jest dostępny w Internecie pod adresem: http://www.timashev.ru/Kozyrev/. Nazwy niektórych prac N.A. Kozyrev z tego zbioru: „O możliwości eksperymentalnego badania właściwości czasu”; „Obserwacje astronomiczne poprzez fizyczne właściwości czasu”; „O wpływie czasu na materię”; „O możliwości zmniejszenia masy i ciężaru ciał pod wpływem aktywnych właściwości czasu”.

Już z tytułów (i nie tylko z tekstów) tych prac wynika, że ​​N.A. Kozyrev pisze o „czasie” jako o szczególnym rodzaju materii oddziałującej z innymi rodzajami materii. Wynika to z faktu, że wyników obserwacji nie można interpretować w oparciu o charakterystyczny dla biblijnego światopoglądu i sięgający starożytności system uogólnień ograniczających „substancja – duch (pola fizyczne) – przestrzeń – pojemnik – czas”. Egipt.

W dyscyplinach nauk społecznych— V.V. Leontiev (laureat Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii w 1973) w książce „Esej ekonomiczny” (Wydawnictwo Polityczne, 1990) pisze (s. 210, 211):

„Nieograniczona, powszechna dostępność wiedzy i pomysłów, które powstają w trakcie badań, jest wysoce pożądaną własnością dla społeczeństwa i ludzkości jako całości. Rodzi jednak poważny problem dla każdego, kto chciałby zajmować się badaniami naukowymi, czyli produkcją wiedzy na zasadach komercyjnych dla zysku. Aby uzasadnić inwestycję w badania, korporacja musi być w stanie sprzedać swoje wyniki bezpośrednio lub pośrednio, jako część innego produktu, za odpowiednią opłatą. Ale kto zapłaci za produkt, który od momentu premiery staje się dostępny dla wszystkich w nieograniczonych ilościach? Dlaczego nie poczekać, aż ktoś inny za niego zapłaci lub zainwestuje, a następnie otrzyma go za darmo? Kto upiecze chleb, jeśli siedem bochenków może nakarmić nie tylko cztery tysiące mężczyzn, kobiet i dzieci, jak mówi o tym Nowy Testament, ale także wszystkich głodnych?

To stanowisko, ukształtowane przez Biblię, nie pozwalało mu wnioskować, że cennik jest finansowym wyrazem wszelkiego złego zarządzania popełnionego przez społeczeństwo. W rezultacie ekonomia polityczna i nauki ekonomiczne znalazły się w ślepym zaułku, z którego nie są w stanie wyjść od ponad pół wieku.

Najbardziej autorytatywne instytucje naukowe w krajach zachodnich – narodowe Akademie Nauk (do Rosji i Białorusi przybyły z Zachodu w okresie reform Piotrowych) – nie zajmują się samą nauką (nie mówiąc już o metodologii jej rozwoju). Rozwiązują kolejne milczące zadanie: głównym celem Akademii Nauk jest certyfikacja dorobku naukowego i naukowców, tj.:

• nadanie wynikom naukowym statusu rzetelnej wiedzy, jeśli odpowiadają one panującej koncepcji;
• podniesienie do rangi rzetelnej wiedzy naukowej o celowych nonsensach, jeśli jest to konieczne do zapewnienia zarządzania zgodnie z panującą koncepcją;
• uznanie prawdziwych osiągnięć za świadomą pseudonaukę, jeśli wykraczają one poza ramy kultury biblijnej i zagrażają jej istnieniu.

I tego stanu rzeczy nie można nazwać zadowalającym.

A jakie problemy sami naukowcy widzą w nauce?

Porozmawiaj o potrzebie reform

W rozmowie z DW były prezes Narodowej Akademii Nauk akademik Aleksander Wojtowicz nazwał obecny stan nauki białoruskiej bardzo trudnym.

„Minęły 22 lata od rozpadu Związku Radzieckiego, a białoruska nauka pozostaje w tym samym stanie i na tym samym poziomie organizacji”

skarżył się akademik. Według niego, w latach 2002-2004 obecny przewodniczący Rady Republiki Zgromadzenia Narodowego Republiki Białoruś Michaił Miasnikowicz, gdy był szefem Narodowej Akademii Nauk, próbował już zreformować białoruską naukę.

„Ale ta reforma”, uważa Voitovich, „niemal całkowicie się nie powiodła. W rezultacie w ciągu ostatnich 10-15 lat intensywność nauki o PKB Białorusi wynosiła według Aleksandra Wojtowicza 0,7-0,8 proc. W Unii Europejskiej liczba ta wynosi średnio około 2 procent” (https://42.tut.by/383599).

Znamienne jest, że są porównywane z Europą, co oznacza, że ​​domyślnie reforma powinna przebiegać według wzorców europejskich lub zachodnich, czyli zgodnie z zachodnią koncepcją zarządzania i budowania kultury. A dokąd zmierza dziś Zachód, który spowodował globalny kryzys biosfery i kultury?

Porozmawiaj o braku funduszy

Jest też naturalne, że „naukowcy” widzą rozwiązanie wszystkich problemów w czysto zachodni sposób w podwyżce pensji „naukowców”:

„Wydajemy około 23 000 dolarów rocznie na jednego badacza. To dwa razy mniej niż w krajach Afryki Północnej i trzy razy mniej niż średnio w krajach WNP” (https://42.tut.by/383599),

- powiedział były prezes Narodowej Akademii Nauk. Według niego niedostateczne finansowanie i brak reform doprowadziły do ​​tego, że białoruska nauka się zestarzała. Ale czy odkrycia naukowe są dokonywane za pieniądze? „Dali pieniądze – dostali rozwój” – taka „formuła na sukces” doprowadzi tylko do upadku.

Naszym zdaniem rozwojem społeczeństwa nie sterują pieniądze, lecz kultura jako całość, jako pewien zespół postaw społecznych, a przede wszystkim idee dominujące w umysłach ludzi, którzy są ich nosicielami. tej kultury. To ona nadaje ton rozwojowi wszystkich instytucji naukowych, które z kolei tworzą standardy edukacyjne dla różnych sektorów i poziomów edukacji (podstawowej, średniej, wyższej), dają też początek pewnej nauce, mającej na celu dawanie społeczeństwo odpowiada na rozwiązywanie problemów i kryzysów, a także zapewnia potrzebne mu wsparcie informacyjne dla pełnego życia i rozwoju. W oparciu o te standardy edukacyjne i zapewnione wsparcie informacyjne, szkolony i przekwalifikowany jest cały personel we wszystkich dziedzinach życia.

To tutaj światopogląd nowego pokolenia układa się w szkole edukacyjnej, która niczym gąbka chłonie wszelkie informacje z otoczenia. W życie wchodzi nowa generacja personelu, przetwarzająca doświadczenia poprzednich pokoleń. Wykorzystując stwarzane możliwości ujawnienia potencjału twórczego i panującego światopoglądu, tworzy nowe idee - fundament kultury przyszłości. Tak zamyka się spirala rozwoju społecznego:

A finansowanie to tylko jeden z n-tych sposobów wspierania funkcjonowania tej sukcesji etapów, podczas gdy społeczeństwo i państwowość powinny przede wszystkim dbać o zbudowanie całego łańcucha wznoszącej się spirali rozwoju, aby nie przekształcił się w pierścionek piekielnego autokopiowania, w każdym razie tendencji, ku którym obserwuje się dziś na Zachodzie, a zwłaszcza w dziedzinie twórczości artystycznej.

Mówią, że społeczność naukowa się starzeje

Aleksander Wojtowicz uważa, że ​​naukowcy wciąż dokonują odkryć, ale trzon naukowców stanowią osoby w wieku emerytalnym i przedemerytalnym, a sama działalność naukowa prowadzona jest w dużej mierze dzięki inercji pozostałej po czasach sowieckich.

Co dowodzi daremności prób aranżowania nauki „za pieniądze”. Pracują ideolodzy starej szkoły. I choć wydawałoby się, że na Zachodzie nauka wciąż żyje „dla pieniędzy”, ale tak nie jest, ponieważ od starożytności budowano tam system milczącego dostępu do wiedzy według różnych systemów wtajemniczenia, prowadząc jej historię od tajemnice starożytnego świata. Oznacza to, że zachodnia nauka zawsze była zideologizowana.

Nawet jeśli spojrzysz na nazwy stopni naukowych, to widać, że są one zapożyczone od nazw stanowisk w systemach lóż masońskich i innych porządkowych: mistrz, kandydat, mistrz. Ponieważ system był tam budowany przez długi czas, konceptotwórcze informacje biblijne podlegały wielu załamaniom, modyfikacjom, kilkakrotnie zdołały przyswoić nową terminologię, ale nie zmieniły jej walorów algorytmicznych, zachowały swoją istotę. Nie zapominaj, że początkowo nauka rozwijała się przez wieki w świątyniach kapłańskich i krużgankach kościelnych, gdzie płynęły wszystkie istotne informacje, i dopiero w ciągu ostatniego półtora wieku, zmieniając szaty z kościelnych na „ateistyczne”, rozlała się na społeczeństwo. Oznacza to, że zachodnia nauka od dawna jest zdeterminowana pojęciowo i służy interesom pewnej koncepcji zarządzania.

W cywilizacji rosyjskiej, do której należy Białoruś, zachodnia koncepcja rządzenia zawsze borykała się z problemami: jej idee były obrzydliwe i nie były postrzegane przez ludność jako „swoje”, dlatego jej postępowi zawsze towarzyszył sabotaż w różnym stopniu organizacji.

Na nieświadomych poziomach psychiki ideologiczne dziedzictwo cywilizacji zachodniej wśród naszego ludu zostało już przetworzone, co zostało wyrażone słowami A.S. Puszkina:

„Co przeczytała cała Europa,
Nie ma potrzeby o tym więcej mówić!”

Dlatego młodzi ludzie nie aspirują do systemu nauki, skrojonego według starych wzorców, spragnionego rozwoju osobistego i społecznego, którego obecny system edukacji i nauki nie jest w stanie zapewnić. A sowieckie dziedzictwo ideologiczne nie jest teraz dla niego tak istotne, to znaczy w języku informatyków: informacje i wsparcie algorytmiczne są przestarzałe, a zamiast niego oferowany jest zachodni surogat „zarabiaj pieniądze”, co nie przyczynia się do rozwój nauki jako gałęzi wiedzy ludzkiej, przekształcenie jej w gałąź działalności komercyjnej. I są na to ciekawe dowody.

Mów o naciskach ideologicznych

Według kuratorki Uniwersytetu Latającego, kandydatki nauk socjologicznych Tatiany Wodołażskiej, ludzie opuszczają naukę białoruską m.in. z powodu nacisków ideologicznych.

„Ponadto ideologia – tłumaczy Vodolazhskaya – wpływa nie tyle na treść badań, ile na potrzebę lojalności naukowców wobec władz. I często ta ostatnia na Białorusi staje się ważniejsza niż jakość pracy naukowej”.

Vodolazhskaya, rozróżniając wymóg treści i wymóg „lojalności wobec władzy”, pokazuje, że rozumie słuszność powyższego stwierdzenia, że ​​nauka jako część kultury podlega temu czy innemu pojęciu. Chociaż nie jest jasne, co dokładnie rozumie przez „lojalność” i „nielojalność”. Możliwe, że to właśnie wymagania dotyczące treści badań, wynikające z innej koncepcji zarządzania, interpretuje dla siebie jako wymóg lojalności.

„W rezultacie”, kontynuuje Vodolazhskaya, „niektórzy badacze opuszczają oficjalną naukę na własną rękę, inni z inicjatywy bezpośredniego kierownictwa, jak to miało miejsce w latach 2012-2013 na Grodzieńskim Uniwersytecie Państwowym. Niektórzy z nich wyjeżdżają do pracy w innych dziedzinach, inni wyjeżdżają za granicę, gdzie są bardziej poszukiwani niż w kraju” (https://42.tut.by/383599).

I jest symptomatyczne, że białoruska opozycja polityczna widzi tylko takie sposoby rozwiązywania problemów:

• opuścić sferę nauki
• udać się na Zachód, w cieniu innej koncepcji zarządzania.

Problem Wniosek

Ogólnie rzecz biorąc, jeśli oceniamy, jakie problemy widzą sami naukowcy, to należy stwierdzić, że nie rozumieją oni historycznego kontekstu, w jakim dzisiaj rozwija się nauka. Nie o tych problemach myślą nasi naukowcy.

główny problem

Głównym problemem, coraz bardziej wiszącym nad naszym społeczeństwem, jest pojęciowa niepewność zarządzania całą rosyjską cywilizacją, dawniej nazywaną Związkiem Radzieckim, a dziś: Rosją, Białorusią, Ukrainą itd.

Niepewność pojęciowa- jest to taki bieg rzeczy, kiedy czasami te same osoby w różnym czasie wykonują czynności dopuszczalne lub konieczne w jednej koncepcji gospodarowania, a co do zasady lub w szczególnych okolicznościach zabronione w tej samej koncepcji gospodarowania. Co znalazło wyraz w powyższych ocenach naukowców stanu rzeczy w nauce.

Przezwyciężenie pojęciowej niepewności zarządzania przez społeczeństwo polega na tym, że ludzie w procesie swojego życia i działania sami oraz z pomocą innych lub pod presją okoliczności świadomie ustalają, co w ich intencjach i działaniach odpowiada uczciwej koncepcji struktury życia, a czego nie i na tej podstawie preferuje się albo to pojęcie w jego rozwoju, albo alternatywne koncepcje zachowania i reprodukcji tłumowo-"elitarnej" struktury społeczeństwa w ciągłości pokoleń, jednym z nich jest zachodnia koncepcja zarządzania, w tym nauki.

Wszyscy ludzie w społeczeństwie żyją, pokonując niepewność pojęciową, w tym niepewność w odpowiadaniu spraw życiowych na pytanie: w jakich okolicznościach należy kierować zbiorowymi działaniami? W jakich okolicznościach właściwe jest samozarządzanie uczestnikami działań zbiorowych? A w jakich okolicznościach iw jaki sposób należy łączyć samorządność i zarządzanie, wzajemnie się uzupełniając i wspierając się nawzajem?

Konceptualna niepewność zachowania (zarządzania) objawia się tym, że światopogląd zachodni nie stał się niepodzielnie dominujący w naszej cywilizacji, a ci sami ludzie mają skłonność do wykonywania w swoim zachowaniu działań, zarówno odpowiadających zachodnim stereotypom opartym na Biblii, i wbrew temu. To masowe, co wyjaśnia przyczyny wszystkich naszych katastrof społecznych w ciągu ostatniego tysiąclecia, w tym obecnego kryzysu. Stąd niespójność i niekompletność wszystkich reform, bez wyjątku, zarówno prozachodnich, jak i „pierwotnych ścieżek rozwoju”.

Na poziomie osobistym nędzę tego rodzaju życia wyjaśniają słowa apostoła Jakuba:

Człowiek o rozdwojonych umysłach jest niestabilny we wszystkich swoich drogach (Jakuba 1:8).

Na poziomie rozważania społeczeństwa, w którym jest wielu takich ludzi o podwójnych myślach, perspektywy znane są ze słów Chrystusa:

Jeśli królestwo jest podzielone przeciwko sobie, to królestwo nie będzie w stanie się ostać; a jeśli dom jest wewnętrznie skłócony, ten dom nie może się ostać; a jeśli szatan zbuntował się przeciwko sobie i podzielił, nie może się ostać, ale jego koniec nadszedł (Mk 3,24-26).

A dla przywódców Białorusi to bardzo poważny powód do zastanowienia się, jak budować relacje z Zachodem, Rosją i innymi krajami naszej wspólnej cywilizacji rosyjskiej. Należy pamiętać, że możliwość rozpadu ZSRR była rozważana i modelowana w zachodniej politologii (Hélène d'Encausse, The Divided Empire, 1978) i dziennikarstwie sowieckich dysydentów (Andrey Amalrik, Will the Soviet Union Survive until 1984). ?, 1969). Podział ZSRR na kilka państw został określony jako jeden z celów dyrektywy 20/1 Rady Bezpieczeństwa Narodowego USA z 18 sierpnia 1948 r., która obowiązuje do dziś, co oznacza, że ​​jest wymierzona także w dzisiejszą Białoruś. .

Krytykuj, sugeruj

Przejdźmy teraz do tych propozycji rozwoju nauki jako sfery społeczeństwa, które chcemy przedstawić do zrozumienia i ewentualnie wdrożenia do praktyki społecznej, jeśli jest taka potrzeba.

Struktura nauki jako sfery życia społecznego

Jeśli mówimy o znaczeniu nauk specjalistycznych w życiu społeczeństwa, to większość buduje następującą hierarchię:

• nauki przyrodnicze (fizyka, chemia, biologia, geologia, geografia, astronomia itp.), matematyka i ich zastosowania (nauki techniczne, medycyna);
• nauki humanistyczne - historia, językoznawstwo, psychologia, prawoznawstwo itp.

W rzeczywistości jednak hierarchia wyspecjalizowanych dziedzin nauki pod względem ich ważności powinna być inna.

Ponieważ cała kultura w historycznej postaci wszystkich jej gałęzi jest wytworem aktywności umysłowej człowieka, najważniejszą nauką jest psychologia człowieka. Określa ona charakter nauk społecznych, które są zobowiązane do zidentyfikowania i obiektywnego przedstawienia społeczeństwu i państwowości najlepszej opcji organizowania życia społecznego w ciągłości pokoleń. Oczywiście możemy mówić tylko o życiu społeczeństwa ludzi zdrowych fizycznie i psychicznie w harmonii ze zdrowymi biocenozami w ciągłości pokoleń i biosferze Ziemi jako całości.

Nauki społeczne są także zobowiązane do zidentyfikowania czynników, które w przeszłości doprowadziły do ​​odchylenia rozwoju społecznego od zidentyfikowanego ideału, a które nadal funkcjonują w teraźniejszości. W związku z tym nauki społeczne powinny również dać początek koncepcji przejścia społeczeństwa do tego ideału, aby dalej rozwijać ludzkość jako gatunek biologiczny i kulturę globalnej cywilizacji.

Obowiązkiem nauki historycznej jest nie tylko poznanie faktów z przeszłości, ale także rozpoznanie związków przyczynowych w przebiegu historii w przeszłości i konsekwencji wydarzeń przeszłych w teraźniejszości, co jest niezbędne dla rozwoju i realizacji polityka społecznie użyteczna na przyszłość zgodna z koncepcją rozwoju cywilizacyjnego, jaką powinny dawać nauki społeczne.

Jednocześnie należy zauważyć, że obecne życie polityczne społeczeństwa i stosunki międzynarodowe, które mają miejsce w teraźniejszości, nieustannie przechodzą w historię dokonaną.

W odniesieniu do struktury Narodowej Akademii Nauk oznacza to, że nauka historyczna powinna być częścią wydziału nauk społecznych, a nie wydziału historyczno-filologicznego Narodowej Akademii Nauk.

Tych. nawet sama struktura organizacyjna Narodowej Akademii Nauk, która przez wiele dziesięcioleci wyłączała nauki historyczne z wydziału nauk społecznych, przyczynia się do oddzielenia socjologii jako takiej od nauki historycznej, która obfituje w rozkwit pseudonauki zarówno w historii, jak i w socjologii.

To, co zostało powiedziane o hierarchicznym znaczeniu poszczególnych nauk, nie oznacza, że ​​można zaniedbywać przyrodoznawstwo, matematykę i ich dyscypliny stosowane, albo że należy je niemal administracyjnie podporządkować „humanitologom”, tak jak w czasach ZSRR tak zwani „filozofowie” – w większości zdolni do opanowania wyższej matematyki, co zablokowało im dostęp do zrozumienia teorii i problemów nauk przyrodniczych i statystyki społecznej, opartej na ich rzekomej znajomości „ogólnych praw bytu” — niemal dyktatorsko monopol decydował o tym, co jest prawdą w nauce, a co pseudonauką. To, co zostało powiedziane, oznacza:

• błędy i szarlataneria w dziedzinie historii i socjologii mają o wiele poważniejsze konsekwencje dla społeczeństwa niż obecne błędy nauk przyrodniczych;
• błędy nauk przyrodniczych i opartych na nich nauk stosowanych są spowodowane (zaprogramowane) błędami nauk społecznych i znachorstwem w nich, gdyż kultura osobista aktywności umysłowej jest czynnikiem determinującym wyniki działalności każdej osoby w dowolnej branży działalności, w tym nauk przyrodniczych. Jednocześnie celowe kultywowanie osobistej kultury aktywności umysłowej zakłada szczególną rolę dla nauk psychologicznych, które powinny opierać się na osiągnięciach nauk przyrodniczych, a nie na fantazjach grafomanów i psychopatów (np. Z. Freud). .

Filozofia zajmuje szczególne miejsce w systemie nauk specjalistycznych.

Do filozofowania (rozumianego jako wyraz jakiejś nowej filozofii lub rozwinięcia jakiejś uprzednio ustalonej filozofii) można przystąpić dopiero po uzyskaniu dostatecznie szerokiego spojrzenia w toku pracy naukowej i praktycznej w dziedzinach przyrodniczych i jej zastosowaniach, wykazaniu zainteresowania w życiu społeczeństwa jako całości, tj. do tematyki tzw. „dyscyplin humanitarnych”. Z tego powodu filozofia zajmuje szczególne miejsce w systemie nauk. Jeśli spróbujesz wkroczyć w filozofię bezpośrednio, omijając praktyczne działania w naukach przyrodniczych, w ich zastosowaniach i obszarze tematycznym nauk „humanistycznych”, to nieuchronnie grafomania pod przykrywką filozofii jest tym, co Yu.N. Efremov nazwał „quasi-filozofią”, tj. fałszywa filozofia.

Jeśli całość nauk przyrównać do muzyki, to filozofia jest podobna do kamertonu:

• po pierwsze, na kamertonu jako takim nie da się zagrać pojedynczej melodii, nawet najprostszej;
• po drugie, bez kamertonu muzycy i stroiciele nieposiadający stroju absolutnego nie są w stanie nastroić swoich instrumentów, przez co gra na wielu instrumentach w orkiestrach staje się niemożliwa;
• po trzecie, ludzie o stroju absolutnym nie potrzebują kamertonu…

Filozofia też:

• po pierwsze, sama w sobie jest bezużyteczna w tym sensie, że w przeciwieństwie do innych nauk nie jest w stanie rozwiązać żadnych problemów aplikacyjnych;
• po drugie, jeśli jest fałszywa, to nieuniknione są konflikty różnych gałęzi nauki, niekompatybilność różnych teorii w ramach tej samej nauki, nieadekwatność życia jako takiego teorii naukowych i praktyki ich zastosowań w niektórych aspektach;
• po trzecie, są naukowcy, którzy nie potrzebują kamertonu filozoficznego, ponieważ ich poczucie proporcji nie jest fałszywe (w tym sensie, że konsekwencje jakiegoś fałszu, nieuniknione dla osoby ograniczonej subiektywizmem, wpływają na wynik działania, nie dewaluując go opiera się na zastosowaniu zasady „praktyka jest kryterium prawdy”).

W związku z tym ten, kto twierdzi, że jest filozofem, twierdzi, że jest twórcą „kamera” dla nauki jako całości: jest to czynność absolutnie konieczna, ale wymaga od człowieka szerokiego spojrzenia i pewnych cech osobowo-psychologicznych.

Jeśli kamerton filozoficzny jest fałszywy, to pod jarzmem opinii takiej filozofii, zamiast obiektywnej nauki, okaże się coś podobnego do opisanego przez I.A. Kryłowa w bajce „Kwartet”. Filozofia ma zatem duże znaczenie dla społeczeństwa i dlatego nie można jej pozostawić na łasce wszelkiego rodzaju „humanitarystów” – notorycznych karierowiczów i szczerych „polimundystów”, którzy z powodu ułomności swojej psychiki nie są w stanie opanować matematyki i w efekcie dorobek nauk przyrodniczych, oparty na zasadzie „praktyka jest kryterium prawdy”…

Co do filozoficznego kamertonu, który dzielimy, to w krótkiej formie tezy można to wyrazić następująco:

1. Praktyka jest kryterium prawdy.
2. Moralność determinuje relację racjonalnych podmiotów w zakresie od całkowitego zaprzeczenia do całkowitego wzajemnego obdarzenia.
3. Zgodnie z paragrafem 1 i paragrafem 2: Bóg istnieje i jest Stwórcą i Wszechmocnym.
4. Życie (Wszechświat i Bóg) we wszystkich swoich aspektach jest adekwatnie do siebie poznawalne w zgodzie z Wszechmogącym, co potwierdza paragraf 1.
5. Wszechświat (łącznie z fizyczną próżnią) obiektywnie istnieje materialnie. Wszelka materia we wszystkich jej stabilnych stanach skupienia i formach przejściowych (odmienne promieniowanie obiektów materialnych) jest nośnikiem obiektywnie istniejących informacji i środków. Tych. Wszechświat i jego fragmenty to trójca miary materii-informacji:
   1. miara to pewność liczbowa - ilościowa i porządkowa;
   2. w odniesieniu do materii miara jest macierzą jej możliwych stanów i przejść z jednego stanu do drugiego;
   3. w odniesieniu do informacji miarą jest system kodowania informacji.

Jest jasne, że wyrażony powyżej kamerton filozoficzny nie pokrywa się z kamertonami filozoficznymi nauki ateistycznej, jak również z kamertonami filozoficznymi różnego rodzaju „polimundystów”. Ta rozbieżność pozwala nam dostrzec w nauce uprawianej przez Narodową Akademię Nauk (i Rosyjską Akademię Nauk) fałsz – zalążki pseudonauki i pseudonauki jako takiej.

Walka z pseudonauką to delikatna sprawa...

„Subtelność” zagadnienia pseudonauki tłumaczy fakt, który zakorzenił się w kręgach naukowych od końca lat pięćdziesiątych. przysłowie:

„Możesz nie być naukowcem, ale musisz być kandydatem…”

To powiedzenie charakteryzuje sporą część obronionych rozpraw na stopnie naukowe. Dotyczy to zarówno kandydatów, jak i doktorów różnych nauk. Uzupełnia go kolejny żart samych „naukowców”:

„Rozprawa jest obszernym oświadczeniem o podwyżce płac”.

Przypomnijmy sobie prosty inżynier w instytucie badawczym lub biurze projektowym w ZSRR w latach 70-tych. miał pensję 120-140 rubli, a absolwent szkoły zawodowej co najmniej 250, a kolorowy telewizor (ULPTST-61) z ekranem o przekątnej 61 cm kosztował 675 rubli. Tych. mniej lub bardziej bezpieczne ekonomicznie życie rodziny inżyniera w instytucie badawczym lub biurze projektowym, a także prostego naukowca w ZSRR, rozpoczęło się dopiero po obronie pracy doktorskiej.

Taki zawodowy „folklor” sugeruje, że szerzenie pseudonauki w społeczeństwie już dawno zaszło wystarczająco daleko. I sama Akademia Nauk (czyli osobiście wiele „wybitnych” postaci nauki i techniki), wiele rad akademickich do nadawania stopni na uniwersytetach, które pozwalają bronić się karierowiczom, instytutom badawczym i biurom projektowym, i nadzoru nad nimi wszystkimi organem jest VAK (tj. osobiście członkowie rad eksperckich VAK). A problem reformy Narodowej Akademii Nauk warzył się od bardzo dawna.

W związku z tym kwestia pseudonauki w samej Akademii Nauk przestanie być „subtelna”, ale stanie się całkiem określona, ​​jeśli ujawni się zasadnicza różnica między nauką a pseudonauką. Następnie można spojrzeć na rozwój zarówno nauki, jak i pseudonauki, jako zjawisk społecznych w życiu społeczeństwa.

Kryterium prawdy

Prawda obiektywna, jako składnik rzeczywistości obiektywnej, istnieje po to, aby anarchistyczni filozofowie postmodernizmu i inni, którzy do nich dołączają, nie mówią o niej. Ale obok prawdy obiektywnej istnieje subiektywizm ludzi, zarówno osobisty, jak i korporacyjny, tj. tkwiące w grupie ludzi zjednoczonych pewnymi stereotypami. W efekcie opinie ludzi o obiektywnej rzeczywistości i zachodzących w niej procesach, w mniejszym lub większym stopniu, z różnych powodów oddalają się od obiektywnej prawdy lub po prostu ją przesłaniają. Tak dzieje się w psychice heterogenicznych agnostyków i solipsystów.

Uchylanie się od prawdy może mieć miejsce:

• jak w samej zasadzie, gdy opinia o tym czy innym zjawisku jest po prostu nonsensem,
• a w problemach stosowanych, gdy w pewnych szczególnych okolicznościach (warunkach) opinia jest adekwatna do prawdy obiektywnej, a w innych przestaje być adekwatna.

W nauce tylko wyniki obserwacji i eksperymentów są obiektywne i o tyle, o ile sam obserwator lub eksperymentator nie wprowadza zniekształceń podczas obserwowanego procesu lub eksperymentu, który przeprowadza.

Wszystko inne w nauce czysto subiektywne interpretacje obserwacji nad naturalnym przebiegiem procesów i nad trwającymi eksperymentami.

Te subiektywne opinie można ocenić:

• jako obiektywnie naukowe, jeśli na ich podstawie można opracować decyzje o przewidywalnych konsekwencjach i wprowadzić je w życie, uzyskując wynik obiecywany przez teorie;
• i jako obiektywnie pseudonaukowe, jeśli na ich podstawie decyzje niezbędne w życiu albo są niemożliwe do opracowania, albo realizacja opracowanych decyzji prowadzi do konsekwencji nieprzewidywalnych lub wprost przeciwnych do oczekiwanych.

To rozróżnienie między wynikami działań opartych na nauce i pseudonauce wyraża się w wybitej formule: „ praktyka jest kryterium prawdy».

Granica między nauką a pseudonauką

I praktyka jest kryterium prawdy, nie znając wyjątków, dla wszystkich dyscyplin naukowych od nauk przyrodniczych przez humanistykę do teologii włącznie (w kolejności zrozumiałej dla ateistów) oraz od teologii przez humanistykę do nauk przyrodniczych i ich zastosowań (w kolejności zrozumiałej dla ludzi religijnych).

Ściśle mówiąc, to rozróżnienie między wynikami praktycznej działalności opartej na subiektywnych opiniach i opartym na nich zachowaniu jest tym, co obiektywnie oddziela naukę od pseudonauki.

Ale wyciągnąwszy ten wniosek, musimy pamiętać o subiektywizmie. Może być arbitralnie błędny, w wyniku czego prawdziwa nauka może mu się jawić całkiem szczerze jako pseudonauka, a pseudonauka jako prawdziwa nauka.

Ale jeśli subiektywizm chronicznie nie potrafi odróżnić nauki od pseudonauki, to dzieje się tak, o czym od wieków mówią wszyscy przeciwnicy agnostycyzmu i wielości prawd: ci, którzy działają w oparciu o idee pseudonaukowe, popełniają błędy niezgodne z kontynuacja życia ich samych lub ich kultur i zniknięcie ze sceny historycznej - jak mówi Koran:

„... domysły w żaden sposób nie usuwają prawdy” (10:36).

Jeśli szukamy głębokich psychologicznych przyczyn tego, to leżą one w uporczywie złośliwa moralność osoby, które bezmyślnie podnoszą umyślne kłamstwa i fałsz do rangi Prawdy-Prawdy i określają Prawdę-Prawdę jako rozmyślne kłamstwa i fałsz.

Ale jeśli wyjdziemy poza granice wąskiej specjalizacji zawodowej i rzeczywiście zajmiemy pozycję obywatelską (państwo, społeczeństwo - to my), to czysto w zwykły ludzki sposób - tj. każdy— poniższe powinno być jasne.

PIERWSZY:

• pseudonauka ze względu na subiektywizm ludzi, skłonność do błędów i sprowadzające się do fundamentalnej niechęci do przeceniania swoich opinii, zawsze powstaje w społeczeństwie;
• ale jeśli nauka jest zdrowym rozsądkiem, dzięki czemu jest w stanie odpowiedzieć na praktyczne pytania ludzi, którzy są konsumentami wiedzy wytworzonej przez naukę, to pseudonauka nie może mieć masowej dystrybucji, a tym bardziej pretendować do dominacji nad ludzkimi umysłami;
• ale jeśli nauka jest chora, przez co nie jest w stanie udzielić odpowiedzi na pewne praktyczne pytania, które są istotne dla wielu ludzi, a także dla obecnych polityków, to ludzie, popychani samą niekonsekwencją nauki, zmuszeni są szukać alternatywa dla niego, która może być dwojaka:
  • samodzielnie generują nową wiedzę i umiejętności praktyczne, gdy zapotrzebowanie na tę wiedzę i umiejętności pojawia się w ich życiu i robią to w tempie działania;
  • znaleźć „konsultanta od problemu”, alternatywę dla profesjonalnych naukowców, który może okazać się szarlatanem lub psychopatą grafomanem, albo może okazać się odnoszącym sukcesy naukowo amatorem, który nie odnalazł miejsca w środowisku zawodowym „wielcy naukowcy” właśnie dlatego, że moralne i etyczne oraz (w konsekwencji) intelektualne zły stan zdrowia samej nauki jako gałęzi aktywności zawodowej w tym społeczeństwie.

DRUGA:

• Jeśli kraj ma adekwatną do życia naukę socjologiczną (naukę społeczną), a nie pseudonaukę pod przykrywką socjologii, i jeśli kraj ma system ogólnej i zawodowej edukacji socjologicznej, to nie może być długotrwałego ogólnego kryzysu kulturowego i trwałego ruina gospodarcza w tym kraju.
• Jeśli w kraju panuje nieustanny od dziesięcioleci ogólny kryzys kulturowy i nieustannie nieefektywny system gospodarczy, to oznacza to, że pod płaszczykiem historii, socjologii, filozofii, psychologii i ekonomii kwitnie w nim pseudonauka. I na tej podstawie System edukacji powstają nieodpowiednie reprezentacje życiowe zdecydowanej większości ludzi, w tym tych, którzy ostatecznie stają się urzędnikami aparatu państwowego, w tym pracowników służb specjalnych. W takich warunkach rozwój nauki staje się prawie niemożliwy, ale pseudonauka zaczyna kwitnąć, ponieważ w warunkach dewastacji gospodarczej i ogólnego kryzysu kulturowego staje się pewniejszym źródłem dochodu niż działalność twórcza.

W związku z tym zwracamy uwagę na sowiecki pogląd na egzamin z 1982 r.:

Niektóre czynności, które należy przeprowadzić w systemie edukacji, zostały opisane w artykule (http://inance.ru/2016/12/reforma-obrazovaniya/), który polecamy przeczytać.

Wniosek

W związku z tym, gdyby naukowcy z Narodowej Akademii Nauk i innych instytucji naukowych byli naprawdę zaniepokojeni problemem wykorzenienia pseudonauki i rozwoju nauki, zajęliby się identyfikacją szarlatanów, oszustów i półgłówków grafomanów we własnym wydziale spraw społecznych. nauki ścisłe (stosunki międzynarodowe, filozofia, socjologia, psychologia i prawo, ekonomia oraz wydział historyczno-filologiczny). Socjologia, jeśli jest rzeczywiście naukowa, nie ma prawa przestrzegać norm „grzeczności” czy „poprawności politycznej”, ale musi charakteryzować moralność, etykę i inteligencję jednostek, nie unikając takich słów jak „półgłówek”, łobuz, szarlatan, oszust itp. W kontekście tego artykułu nie jest to wybuch negatywnych emocji, ale cecha cech osobistych.

Oczywiście uczestnicy tych karmników pod przykrywką „Departamentu Nauk Społecznych Narodowej Akademii Nauk” + złośliwi „historycy” krzyczeliby im na temat „prześladowania nauki, którego dokonują niegrzeczni urzędnicy National Academy of Sciences, którzy są niekompetentni w „subtelnych kwestiach humanitarnych” oraz przyrodnicy i technicy, którzy do nich dołączyli”. Należy jednak pamiętać:

Praktyka jest kryterium prawdy, a większość umysłów, które osiągnęły realne wyniki w naukach przyrodniczych i technologii, jest w stanie zrozumieć nauki społeczne.

Wejście „humanitarystów” w problemy nauk przyrodniczych i technicznych jest w dużej mierze niemożliwe ze względu na brak opanowania aparatu matematycznego.

Zadbaj o przyrodników i techników aplikacji NAS zasada bez wyjątku„praktyka jest kryterium prawdy” do działalności historyków i Wydziału Nauk Społecznych Narodowej Akademii Nauk, to niewiele pozostanie z prawowitej już socjologii, pojęć stosunków międzynarodowych, historii, filozofii, nauk psychologicznych, orzecznictwa , nauka „ekonomiczna” i inne. Potem reszta pseudonauki również upadłaby w wyniku kurczenia się jej „niszy ekologicznej” i ogólnej moralnej i intelektualnej poprawy społeczeństwa.

Organizacja przemysłów oparta na pracy intelektualnej jest nowym i niewątpliwie najbardziej obiecującym etapem rozwoju gospodarczego Białorusi.

Najwyższą organizacją naukową w kraju jest Narodowa Akademia Nauk Białorusi. W ostatnim czasie jego struktura uległa wyraźnym przeobrażeniom: powstały nowe typy organizacji (ośrodki i stowarzyszenia naukowo-praktyczne), udoskonalono podejścia i metody zarządzania działalnością innowacyjną. Dziś tematyka badań podstawowych i stosowanych w akademii kształtowana jest tylko według priorytetów gospodarki. Jednocześnie naukowcy zapewniają swoim klientom pełen zakres usług: od pomysłu naukowego po konkretne prace rozwojowe, organizację produkcji.

Nie ostatnie miejsce w infrastrukturze innowacyjnej zajmują ośrodki naukowo-techniczne. Zwiększają efektywność współdziałania nauki i produkcji w rolnictwie, hutnictwie, budowie maszyn i innych gałęziach przemysłu.

Państwowy Komitet Nauki i Techniki Republiki Białoruś jest organem rządowym, który realizuje funkcję regulacji i zarządzania w obszarach działalności naukowej, naukowej, technicznej i innowacyjnej. Ponadto komisja jest gwarantem ochrony praw własności intelektualnej. Jednak głównym zadaniem komitetu jest tworzenie innowacyjnych przedsiębiorstw, które będą wytwarzać zorientowane na eksport innowacyjne produkty o wysokiej wartości dodanej.

Osiągnięcia białoruskich naukowców

W czerwcu 2012 roku Białoruś stała się potęgą kosmiczną. Białoruski satelita teledetekcji Ziemi został wystrzelony z kosmodromu Bajkonur w Kazachstanie. Statek kosmiczny (BKA) został wystrzelony w kosmos w grupie pięciu pojazdów - razem z rosyjskim Kanopus-V i MKA-FKI (Zond-PP), niemieckim TET-1 i kanadyjskim ADS-1B.

Białoruski statek kosmiczny zapewnia pełne pokrycie terytorium Białorusi zdjęciami satelitarnymi. Jego waga to ok. 400 kg, jego rozdzielczość w zakresie panchromatycznym to ok. 2 m.

Dzięki wystrzeleniu satelity Białoruś może stworzyć niezależny system teledetekcji Ziemi, który umożliwi odmowę usług innych państw w kwestiach odbioru i przetwarzania informacji kosmicznych.

Superkomputer "SKIF-GRID"

Naukowcy z Joint Institute for Informatics Problems Narodowej Akademii Nauk Białorusi opracowali superkomputer SKIF-GRID oparty na 12-rdzeniowych procesorach AMD Opteron i akceleratorach graficznych. Jest to najbardziej wydajna konfiguracja w rodzinie SKIF białoruskich modeli superkomputerów. Maksymalna wydajność, z wyłączeniem akceleracji GPU, wynosi 8 teraflopów.

Lasery nowej generacji

Pracownicy Instytutu Fizyki Narodowej Akademii Nauk Białorusi opracowali nową generację laserów. Zakres zastosowania jest szeroki: od medycyny po przemysł. W przeciwieństwie do tradycyjnych laserów, lasery te są znacznie bezpieczniejsze dla oczu. Ponadto są znacznie mniejsze i bardziej funkcjonalne. Oczekuje się, że w przyszłości wykorzystujące je urządzenia i technologie ułatwią pracę specjalistom z różnych sektorów gospodarki narodowej. Równolegle do tego nowe osiągnięcia białoruskich fizyków są już poszukiwane za granicą.

Postępy medyczne

Pracownicy Instytutu Fizykochemii Organicznej PAN opracowali serię autorskich preparatów na bazie aminokwasów i ich modyfikowanych pochodnych. Są to leki o różnym działaniu terapeutycznym, w tym Asparkam, środek do leczenia chorób sercowo-naczyniowych, Tauryna, lek chroniący przed promieniowaniem, Leucyna, immunokorektor oraz leki przeciwalkoholowe Teturam i Glian. W trakcie opracowywania są środki przeciwnowotworowe, przeciwanemiczne, przeciwnarkotyczne i inne. Do 2015 roku udział leków krajowych w rodzimym rynku Białorusi pod względem wartości wzrośnie do 50%.

W Instytucie Genetyki i Cytologii Narodowej Akademii Nauk Białorusi otwarto unikalne Centrum Biotechnologii DNA. Nowa struktura pozwoli na efektywniejsze wykorzystanie osiągnięć genetyki i genomiki w służbie zdrowia, rolnictwie, sporcie i ochronie środowiska na Białorusi. Specjaliści Instytutu rozpoczęli tworzenie nowoczesnego poligonu do testowania roślin transgenicznych. Będą tu uprawiane transgeniczne odmiany roślin rolniczych i przeprowadzone ich pierwsze testy.

Białoruscy i rosyjscy naukowcy po raz pierwszy uzyskali ludzką laktoferynę od transgenicznych kóz mlecznych. Posiada wyjątkowe właściwości przeciwnowotworowe, antybakteryjne i antyalergiczne. W wielu krajach świata opanowano już technologie pozyskiwania laktoferyny z mleka krowiego. Ale metodologia stworzona przez naukowców z Białorusi i Rosji ma znaczną przewagę nad zagranicznymi. Jeden litr mleka od transgenicznych kóz zawiera około sześciu gramów laktoferyny i jest to jeden z najwyższych wskaźników na świecie. Do 2015 roku białoruscy naukowcy oczekują od razu realizacji dwóch ważnych projektów: budowy specjalnej farmy oraz eksperymentalnego modułu przetwórczego, w którym będzie można izolować białko i uzyskiwać produkty z laktoferyną.

Know-how białoruskich naukowców

Naukowcy z Białorusi wyhodowali czerwony szmaragd - nigdy wcześniej tego nie robiono. Niezwykły klejnot został po raz pierwszy wyhodowany w Centrum Naukowo-Praktycznym Narodowej Akademii Nauk Białorusi ds. Materiałoznawstwa. W naturze czerwony szmaragd jest niezwykle rzadki, a wydobywany jest tylko w jednym miejscu na Ziemi - w górach Waho-Waho w stanie Utah w USA. Sztuczny analog w niczym nie ustępuje samorodkom pod względem piękna, składu i jakości, ale kosztuje prawie 100 razy taniej.

Centrum Badawczo-Produkcyjne Inżynierii Materiałowej od kilku lat produkuje syntetyczne szmaragdy i rubiny, zajmując według ekspertów godną niszę na światowym rynku jubilerskim. Rocznie „wydobywa” w nim około 6 milionów karatów kamieni szlachetnych.

Przewodniczący Prezydium Narodowej Akademii Nauk Władimir Gusakow opowiedział dziennikarzom 22 grudnia o głównych osiągnięciach białoruskich naukowców w Roku Nauki.

Do najważniejszych osiągnięć nauki białoruskiej, o których dyskutowano na II Kongresie Naukowców, należy opracowanie przenośnego superkomputera, który wykonuje do 20 bilionów operacji na sekundę i jest 2,5 razy mocniejszy niż oryginalny superkomputer SKIF, ale znacznie mniejszy. BELTA.

Ważnym wydarzeniem był rozwój samochodu elektrycznego i małego osobistego transportu elektrycznego, prace nad własnym magazynem energii. "Pracujemy nad ulepszeniem samochodu elektrycznego. Myślę, że w przyszłym roku będziemy w stanie pozycjonować go jako nasz zintegrowany rozwój Białorusi" - powiedział Władimir Gusakow.

Przewodniczący Prezydium Narodowej Akademii Nauk zwrócił uwagę na powstanie białoruskiego narodowego systemu identyfikacji, oznakowania i śledzenia towarów i pojazdów, który pozwala uniknąć fałszowania towarów, rozwój doktryny bezpieczeństwa żywnościowego do 2030 roku jako podstawowy dokument dla rozwoju kompleksu rolno-przemysłowego, certyfikacja DNA osoby, która umożliwia edycję mechanizmu genów i przejście do medycyny spersonalizowanej, w tym z wykorzystaniem komórek macierzystych.

Wśród osiągnięć krajowych naukowców jest stworzenie serii wysoce skutecznych leków, nowych odmian roślin rolniczych, maszyn dla kompleksu rolno-przemysłowego. Białoruscy naukowcy zaangażowali się w badania kosmiczne i rozpoczęli prace nad nowym statkiem kosmicznym do teledetekcji Ziemi.

Odkrycie o światowym znaczeniu - najstarsze osady Słowian znaleziono w rejonie Żytkowiczy w obwodzie homelskim.

„Wiele badań naukowych dało wyniki, które są znane na całym świecie. Są to sztuczne diamenty, wysoce skuteczne preparaty witaminowe, substancje chemiczne i biochemiczne, preparaty mikrobiologiczne i inne. Rozwój białoruskich naukowców w dziedzinie technologii laserowych i plazmowych, urządzenia optyczne i laserowe, znane są daleko poza granicami kraju, nowe materiały o specjalnych właściwościach” – powiedział Władimir Gusakow.

Przypominamy, że w tym tygodniu Prezydium Narodowej Akademii Nauk Białorusi podsumowało wyniki konkursu o nagrody Narodowej Akademii Nauk Białorusi w 2017 roku. Decyzją Komisji Nagród Narodowej Akademii Nauk Białorusi postanowiono przyznać 7 nagród Narodowej Akademii Nauk Białorusi: trzy nagrody w dziedzinie fizyki, matematyki, informatyki oraz nauk fizycznych i technicznych : trzy nagrody w dziedzinie biologii, chemii, medycyny, nauk rolniczych i nauk o ziemi; jedna nagroda w naukach humanistycznych i społecznych. Wysokość premii wynosi 250 jednostek bazowych.

Jeśli zawsze chcesz być na bieżąco z najnowszymi wydarzeniami na świecie, szczególnie spodoba ci się ta sekcja. Tutaj gromadzone są najistotniejsze i najnowsze wiadomości ze świata i ojczyzny. Jeśli nie masz czasu na oglądanie programów informacyjnych w telewizji z powodu pracy, nauki lub czegoś innego, to na naszej stronie możesz oglądać je za darmo, bez rejestracji i w dogodnym dla Ciebie czasie.

W naszych czasach bardzo ważne jest, aby zawsze być „na fali”, ponieważ wszystko wokół stale się zmienia. Okazuje się jednak, że nie zawsze można zobaczyć wiadomości dokładnie w czasie, w którym są one pokazywane w kanałach telewizyjnych, ponieważ harmonogram pracy lub po prostu zatrudnienie zmienia się prawie każdego dnia. I często możliwość oglądania przypada w różnym czasie, co nie jest zbyt wygodne, jeśli starasz się nadążyć za oglądaniem telewizyjnych mediów.

Zainteresowanie polityką wśród obywateli znacznie wzrosło w ostatnich latach. A wśród nich nie tylko dorośli, ale nawet dzieci aktywnie interesują się sytuacją polityczną w kraju i na świecie. Będzie to miało bardzo pozytywny wpływ w przyszłości, ponieważ wychowywane jest pokolenie obywateli o aktywnej pozycji życiowej. W dziedzinie polityki są już znacznie bardziej wykształceni niż ich ojcowie w ich wieku.

Oprócz wiadomości politycznych dużym zainteresowaniem cieszą się wiadomości o kulturze, ekonomii, nauce, show-biznesie itp. W wiadomościach kulturalnych można dowiedzieć się o nowej produkcji w teatrze, o nowym filmie, serialu, balecie i nie tylko. Wszystko to pomaga nie tylko być na bieżąco z najnowszymi wydarzeniami, ale także rozwijać swoje horyzonty, co sprawia, że ​​komunikacja z Tobą jest o wiele przyjemniejsza i ciekawsza, ponieważ jesteś w stanie wesprzeć każdą rozmowę.

W ostatnich latach coraz większą publiczność przyciągają także wiadomości gospodarcze. Umiejętność ekonomiczna i oświecenie zawsze służą nie tylko przeciętnemu obywatelowi, ale także osobie, która wyróżnia się szczególnym sukcesem wśród mas ludności. I znowu bardzo się cieszy, że młodsze pokolenie interesuje się tym tematem, co daje nadzieję. Mam nadzieję, że odniosą znacznie większe sukcesy niż ich poprzednicy, co sprawi, że świat wokół nich będzie bardziej udany.

W dziedzinie odkryć naukowych i studiów doktoranckich świetnie radzą sobie z poszerzaniem swoich horyzontów, co oczywiście przyciąga ogromną publiczność. Niektóre odkrycia mogą po prostu zadziwić umysły tych, którzy nie stykają się z nauką w zwykłym życiu. Szybki rozwój wielu dziedzin nauki może się nie radować, ponieważ ogromna liczba ważnych rzeczy dla całej ludzkości zależy od działalności naukowców.

Nowości ze świata show-biznesu są szczególnie popularne wśród młodych ludzi, którzy uwielbiają śledzić życie i osiągnięcia swoich idoli. Dla nich są nie tylko ludźmi sztuki, ale także wzorami do naśladowania, na których ścieżce chcą iść i pewnego dnia stanąć na równi ze swoim idolem.

Jeśli długo szukałeś podobnego zasobu, to gratulacje, znalazłeś go! Na naszej stronie, w tym dziale, każda zainteresowana czymś osoba znajdzie dla siebie ciekawe wiadomości, które może obejrzeć w dogodnym dla siebie czasie, bezpłatnie, bez rejestracji, w drodze lub w domu w kameralnej atmosferze.

Życzymy miłego oglądania!