namai > Bankai

Antrasis rusiškos tiesos leidimas. Jaroslavas Išmintingasis

V. O. Kliučevskis

Rusijos tiesa

Klyuchevsky V. O. Darbai. 9 t. T. VII. Specialūs kursai (tęsinys) M., "Mysl", 1989. Rusų tiesa mūsų senojoje raštijoje randama įvairiuose leidimuose su dideliais teksto variacijomis ir net nevienodu straipsnių skaičiumi ir tvarka. Tačiau smalsu, kad jei nekreipsite dėmesio į nedidelius skirtumus, visus Rusijos Pravdos sąrašus galima suskirstyti į du leidimus: pirmajame yra nedaug straipsnių ir jie visi trumpi, antrajame - daug daugiau. straipsniai, o kai kurie iš jų pateikiami išsamiau, labiau išplėtoti. Galima padaryti dar vieną pastebėjimą, svarbiausią Rusijos Pravdos tyrinėjimui: jei paimtume seniausius „Pravdos“ egzempliorius, paaiškėtų, kad jie randami senoviniuose kronikos koduose, o ilgi sąrašai randami tik pas senovinius vairininkus. Šis skirtumas visų pirma kelia klausimą, kodėl trumpojo leidimo Tiesa pasirodo literatūros paminkluose, o ilgojo leidimo Tiesa yra praktinę reikšmę turinčiuose paminkluose, pavyzdžiui, senovės vairininkai, kurie buvo bažnyčios teisinės bazės pagrindas. procesus ir paprastai buvo bažnyčios teisės šaltiniai. Pirmas atsakymas, kurį galima pasiūlyti į šį klausimą, žinoma, yra tai, kad ilgoji Tiesos versija turėjo praktinę reikšmę teisme, tačiau trumpoji Tiesos versija neturėjo tokios reikšmės, jie nebuvo pagal ją vertinami. Aš labiau linkęs manyti, kad trumpasis leidimas yra ilgojo, vieno ar kito kronikos rengėjo, redukcija. Kronikose „Tiesa“ dažniausiai dedama po Jaroslavo kovos su broliu Svjatopolku, kai jis išsiuntė namo jam padėjusius novgorodiečius ir davė jiems kažkokią chartiją. Metraštininkai, manydami, kad ši chartija yra Rusijos Tiesa, dažniausiai ją deda po šia žinia; nenorėdami viso to išrašyti, patys sutrumpino. Štai kodėl vairininkai, kaip teisiniai kodeksai, turintys praktinę reikšmę, įtraukė ilgą Tiesą jos nesutrumpindami. Seniausias ilgos Tiesos sąrašas randamas XII amžiaus Novgorodo vairininke (vadinamasis sinodalinis sąrašas). Šis vairininkas buvo nutapytas XIII amžiaus pabaigoje, valdant Novgorodo arkivyskupui Klemensui ir valdant kunigaikščiui Dmitrijui Aleksandrovičiui (Aleksandro Nevskio sūnus) Naugarde. Klemensas buvo konsekruotas vyskupu 1276 m., mirė 1299 m.; knyga Dmitrijus mirė 1294 m. Tai reiškia, kad vairininkas galėjo būti parašytas 1276-1294 m. Mano pavadinto leidimo sąrašas, patalpintas į Sofijos vairininką, yra senesnis nei visi trumpojo leidimo sąrašai. Mūsų vairininkas, kaip žinote, yra Bizantijos Nomocanono vertimas, kuriame buvo bažnyčios taisyklių ir įstatymų, susijusių su bažnyčia, rinkinys. Po šių taisyklių ir įstatymų buvo sukurti papildomi straipsniai ar specialūs kodeksai, sudaryti vėlesniais laikais. Tarp jų, pavyzdžiui, yra Prochironas – kodeksas, sudarytas imperatoriui Bazilijui Makedonijai VIII amžiuje. Visi šie straipsniai buvo patalpinti kaip priedai mūsų verčiamuose vairininkuose, bet be šių straipsnių mūsų vairininkai įdėjo į priedą rusiškus straipsnius arba bizantiškų straipsnių slaviškas adaptacijas. Tarp rusiškų straipsnių, kurie buvo vairininkų papildymai, yra ilgas Rusijos Pravdos leidimas. Tai yra mano prielaidos pagrindas, kad „Rusijos tiesa“ buvo sudaryta bažnyčios teisėjo, kuris senovėje turėjo nagrinėti daugybę įprastų, nebažnytinių bylų, reikmėms. Sistemingi bažnytinio teisinio turinio straipsnių rinkiniai, vadinami Teisuoliais, turėjo panašią reikšmę kaip vairininkai senovės Rusijos bažnyčios teisme. Tai nėra vairininkai, tačiau juose buvo papildomi vairininkams skirti Graikijos ir Rusijos teisės straipsniai: jie yra svarbiausias bažnyčios teisės studijų vadovas. Šie teisuolio standartai taip pat apėmė ilgą Rusijos tiesos leidimą, kuris taip pat palaiko idėją apie ypatingą šio konkretaus Rusijos tiesos leidimo reikšmę. Trejybės Šv.Sergijaus vienuolyno bibliotekoje yra vienas toks labai seno rašto Merilas, jei neklystu, seniausias iš rusų Merilių. Rusijos tiesa pagal Trejybės sąrašą, kurią mes skaitysime, yra paimta iš šio Teisuolių Mato. Šis sąrašas yra iš to paties leidimo kaip ir Sofijos vairininko sąrašas, tik skiriasi nuo pastarojo straipsnių išdėstymu. Taigi, mes pradėsime skaityti rusišką tiesą pagal senovinį leidimą, kuris turėjo dalykinę, praktinę reikšmę, sprendžiant iš paminklų, kuriuose ją sutinkame, t.y. pagal vairininkus ir teisingus standartus. Pereidamas prie skaitymo turiu paaiškinti jo paskirtį. Žinoma, negali turėti didelės reikšmės informacijos apie Rusijos teisės istoriją praturtinimas, pažintis su vienu iš daugelio senovės teisės paminklų, be to, tokiu paminklu, kuris abejotinai ištikimai atspindi šį įstatymą. Mūsų tyrimo tikslas yra pedagoginis, techninis: kokį paminklą imtume, sunku; Ją tyrinėdami bandysime ištirti vieną sunkiausių istorinių paminklų.

ILGOS RUSŲJŲ Pravdos STRAIPSNIŲ VERTIMAS IR PASTABOS
(pagal Trejybės sąrašą)

1. Jaroslavų nužudymo teismas. Rusijos teisė. Jei laisvas nužudo laisvą vyrą, tada [tėvas ar sūnus] atkeršys už nužudytą savo broliui, pusbroliui, ar brolio sūnėnui; jei nėra kam atkeršyti, tai surinkti 80 grivinų kun už nužudytą asmenį, kai tai yra kunigaikščio bojaras arba vienas iš kunigaikščio rūmų tarnautojų (liokajus ar equerry). Jei nužudytasis yra paprastas Rusijos žemės gyventojas, kunigaikščio tarnas, pirklys, bojaro teismo tarnautojas, arba antstolis, arba dvasininkas, ar Novgorodo krašto gyventojas, tai bus 40 grivinų kunų. išieškota už nužudytą asmenį. Pavadinimas „Jaroslavlio Volodymericho teismas“ nurodo tik pirmąjį straipsnį, nes antrasis straipsnis prasideda žodžiais: „Pagal Jaroslavą...“ „Rusiška tiesa“- sakė priešingai nei ankstesni Bizantijos teisės paminklai, kurie buvo patalpinti į vairininką arba Teisuolių standartus. "Broliui to reikia"- turėtų būti skaitomas kaip vienas žodis - "bratuchado". Vienaskaitos vardininkas yra „bratuchado“, daugiskaitos vardininkas – „bratuchada“. Kituose paminkluose randame formą - „du broliai“, tai yra dviejų vienas su kitu susijusių brolių vaikai arba pusbroliai. Matyt, tai ne rusiškas knygos terminas, o pietų slaviškas. Šį žodį aptikau pas vieną XIII amžiaus serbų vairininką; tai atitinka graikų εναδελφός. Tačiau ἀνεψιός reiškia ir sūnėną; ἀνεψιός - iš pradžių tik „pusbrolis“, bet vėliau įgijo ir „sūnėno“ reikšmę. O formai „bratuchado“ suteikėme sūnėno ar, tiksliau, dukterėčios, reikšmę „brolio“ forma. Pradine prasme forma „bratuchado“ yra kai kuriuose išverstuose XV amžiaus paminkluose, kur ji atitiko graikų ἔταῖρος - bendražygis. Rusų Pravdoje šis terminas turi tikrąją reikšmę – pusbrolis. Tolesniam giminystės ryšiui nurodyti, t.y. pusbroliai, pusbroliai, pusbroliai ir tt, buvo pridėti skaičiai, jie sakė: antrasis brolis, trečiasis brolis ir tt Liaudies terminologijoje randame tą patį: broliai, broliai pirmieji ir tt t.y. pusbroliai, broliai antrieji, t.y. antrieji pusbroliai ir tt 2. Bet po Jaroslavo susirinko jo sūnūs - Izjaslavas, Svjatoslavas ir Vsevolodas su savo patarėjais Kosniačku, Perenegu ir Nikiforu ir panaikino sostinės kerštą už žmogžudystę, bet nustatė išpirką pinigais, bet visa kita, kaip teisėjavo Jaroslavas, taip nusprendė teisti jo sūnūs. Šiame straipsnyje minimas kongresas tikriausiai buvo 60-ųjų ar 70-ųjų pradžioje, nes vienas iš trijų čia paminėtų kunigaikščių - Svjatoslavas - mirė 1076 m., vienas iš čia minimų bojarų - - Kosnyačko - 1068 m. buvo Kijevo tūkstantis; Štai kodėl mes sutinkame tris bojarus, vadovaujamus trims princams - visi trys [buvo] tūkstančiai. "Paki" rusiškoje „Pravdoje“ jis turi tam tikro priešpriešos, apribojimo, išlygos reikšmę. 3. Apie žmogžudystę. Jei jie nužudys kunigaikštį bojarą, užpuldami jį apiplėšimu, o žudikai nebus rasti, tada draugija, kurios rajone bus auklėjamas nužudytasis, sumokės 80 grivinų baudą; jei jis eilinis, tai mokama 40 grivinų bauda. 4. Kokia visuomenė pradės mokėti už laukinį (endeminį) nusikaltimą, mokės tiek metų, kiek galės, ir mokės, kai nebus žudiko. Jei pasirodo žudikas iš tos pačios visuomenės, tada visuomenė jam arba padeda, nes jis taip pat mokėjo už kitus pagal socialinį skaičiavimą, arba moka bendrą virą, tai yra, atlyginimą pagal pasaulietinį skaičiavimą, 40 grivina, o golovničestvo viską moka yra pats žudikas, prisidėjęs tik savo dalį prie viruso pagal planą. Tačiau už žudiką, investavusį į visuomenės virtualias išmokas už kitus, visuomenė moka pagal planą tik tada, kai jis aiškiai įvykdė žmogžudystę muštynių ar puotos metu. 5. Apie užpuolimą apiplėšimu be kivirčo. Kas ima pulti plėšikauti be ginčo, visuomenė už tokį plėšiką nemoka, o atiduoda jį princui su viskuo, su žmona, vaikais ir turtu, parduoti į vergiją svetimoje pusėje. 6. Kas neinvestavo į bendrojo mokesčio mokėjimą už kitus, tam visuomenė nepadeda susimokėti mokestį už save, o sumoka jis vienas. Nepaisant akivaizdaus jų pateikimo paprastumo, 3–6 straipsniai kelia daug sunkumų. Šie sunkumai kyla dėl kodifikatoriaus, kuriuo jis pradėjo teikti šiuos straipsnius, naudojimo. Pradėjęs kalbėti apie vieną dalyką, jis prisiminė dar ką nors ir tuoj pat pridėjo tai, ką prisiminė. Taigi, pavyzdžiui, 4 straipsnyje kodifikatorius nori nustatyti viešųjų mokesčių mokėjimo tvarką. Vos prasidėjus pokalbiui apie bausmę iš visuomenės, o ne nuo žudiko, „Pravdos“ rengėjas prisiminė, kad visuomenė moka ne iš karto, o per kelerius metus. Be to, visuomenėje kilo mintis apie žmogžudystę, dalyvaujant žudikui. Turėjau paaiškinti, ką reiškia laukinis virusas, kada tai įmanoma ir pan. Taigi šiame 4 straipsnyje atsirado visa eilė šalutinių sakinių, kurie užgožia viso straipsnio prasmę. „Mokėkite kainą“. Kituose sąrašuose rašoma „virnoe“, t.y. jie reiškia virą, užmokestį už nužudytuosius. Palyginkite vokiečių kalbą. buvo, taip pat kompleksiniai wegeld. Tai mokestis už žmogžudystę iš viso kaimo. — Virvė. Vertėjai šį terminą supranta kaimo bendruomenės prasme, turėdami omenyje senovinį paprotį žemę matuoti virve. Bet juk miesto bendruomenė, nesusijusi su bendruomenine žemės nuosavybe, taip pat buvo vadinama virve, o koks ryšys tarp žemės matavimo instrumento ir bendruomenės pavadinimo, koks buvo gyvenimas šioje žemėje? Be to, šis žodis zemstvo bendruomenės prasme būtų rastas mūsų senovės paminkluose, išskyrus Rusų tiesą. Virvė rusiškoje „Pravdoje“ yra ne virvė, o serbiška „varva“ – minia („varvlenie“ – šildymas). Taigi, varva, verv - tas pats, kas mažosios rusų „hulk“, „kaimo pasaulis“; bet ši reikšmė nėra originali. Serbų paminkluose randame žodį „vurvnik“ - giminaitis, tarp chorutanų - piršlys. Taigi žodis „vurvnik“ reiškė bendruomenės narį, o bendruomenės nariai buvo giminingi, tai buvo gentinė bendruomenė. Tai paaiškina žodžio „virvė“ etimologiją. Virvė, žinoma, yra bendravimo priemonė, tačiau iš pradžių ji reiškė giminystės sąjungą (souz – ouzhik – giminaitis). Taigi, esmė ne žemei matuoti skirtoje virvėje, o pirminėje reikšmėje, kuria buvo vartojamas žodis „virvė“. Virvė yra aljansas, lynas yra sąjungininkas iš giminystės. Rusų Pravdoje šis žodis „virvė“ buvo vartojamas ne originalia, o išvestine reikšme, pasaulio, bendruomenės prasme. Taigi Rusijos Tiesos kodifikatorius galėjo žinoti, kaip pietuose vadinama žmonių sąjunga, bet nenorėjo žinoti, kaip ji vadinama Rusijoje. Taigi, virvė yra rajonas, bendruomenė, pasaulis; bet kuris – miesto ar kaimo? 21-ajame „Rusijos pravdos“ akademinio sąrašo straipsnyje skaitome, kad Izjaslavas iš Dorogobužo gyventojų paėmė 80 grivinų už savo seno jaunikio nužudymą. Dorogobužas yra mažas miestelis Kijevo žemėje. Tai reiškia, kad virve čia turime omenyje visą miestą arba ne visą: tai buvo miesto pasaulis arba bendruomenė. Jei kaime buvo įvykdyta žmogžudystė, tai volostas sumokėjo viru. Sprendžiant apie virvės dydį, galima pacituoti 1209 m. Novgorodo kronikos nurodymus. Naugardiečiai pyko ant savo burmistro dėl jo netiesos, įskaitant tai, kad jis iš pirklių rinko įvairiausius mokesčius. Tai reiškia, kad Novgorodo pirkliai buvo atskira bendruomenė – virvė. Žinome, kad Novgorode buvo „pirklių šimtas“, tai buvo virvė. Vervi miesto ar kaimo visuomenės pavadinimas paimtas ne iš rusų kalbos, o perkeltas iš slavų pietų. Senovės Rusija žinojo žodį „virvė“ kaip virvę, bet ne kaip sąjungą. Todėl „Rusijos Pravdos“ vertėjai žodį „virvė“ priartina prie pietų slavų mokslinio termino "draugas" Pietų slavų teisininkai, o iš jų žodžių dar vadiname dar viena kelių giminingų šeimų, gyvenančių kartu viename namų ūkyje, turinčią bendrą turtą, sąjunga. Zadrugą sudarė keli broliai ir pusbroliai, paprastai keli šoniniai giminaičiai ir jų palikuonys. Taigi draugas skyrėsi nuo šeimos griežtąja to žodžio prasme; mokslininkai šią paskutinę natūralią šeimą – tėvą ir žmoną su vaikais – pavadino priešingai nei zadruga – gimininga partneryste. "Inokostina". Abu terminai kilę iš serbų literatūros; bet serbų žmonės nepažįsta nei zadrugos, nei inokoshtinos. Zadruga, kaip bendrame namų ūkyje gyvenančių giminaičių sąjunga, randama senovės pietų slavų paminkluose, bet kitu pavadinimu. Ši sąjunga viename paminkle (Dubrovnike) XIII a. vadinamas communitas fratrum simul habitantium. Dušano įstatyme zadru suteikiamas kitoks pavadinimas. Šis advokatas nustato kartu gyvenančių giminaičių teisinę atsakomybę. Viename straipsnyje skaitome: už kiekvieną nusikaltimą brolis atsakingas už brolį, tėvas už sūnų, giminaitis už giminaitį; tie, kurie yra atskirti nuo nusikaltėlio, gyvena nuosavame name ir nedalyvavo nusikaltime, nieko nemoka, išskyrus tą, kuris dalyvavo nusikaltime: jis už jį moka namas (kukya).Šis straipsnis verčia tyrinėtojus kelti klausimą: ar mūsų virvė yra serbų draugas? Bet ar Dorogobužo žmonės, apie kuriuos kalbama 21-ame Akademinio sąrašo straipsnyje, atstovauja tam pačiam dalykui, kaip serbų namas – kukya? Kodėl apie šią virvę neužsimenama nei „Pravdos“ laikų paminkluose, nei po jos buvusiuose paminkluose? 1150 m. Smolensko kunigaikščio Rostislavo chartijoje „virnymo mokestis“ buvo renkamas iš šventorių ir miestų, o šventorius, kaip ir miestas, nėra giminystės sąjunga. Tarp serbų atsakomybė už nusikaltimą teko visiems, kuriuose gyvena namai, bet pas mus tai gali nukristi ant visiškai kitokios struktūros. Mūsų virvė nebuvo priverstinė sąjunga; jei serbų narys Namai atsisakė bendros viros, jam teks atsiskirti nuo giminystės sąjungos - Kuki, susirado savo ypatingą namą: negali gyventi Kukiuose nemokėdamas už kitus; o pas mus buvo galima gyventi visuomenėje nedalyvaujant viešuosiuose mokėjimuose, kaip matyti iš tolimesnių (po trečiųjų) rusiškos Pravdos straipsnių. Bogišičius neseniai įrodė, kad serbų šeima ir Zadruga iš esmės yra viena ir ta pati; jie skiriasi tik statistiškai, giminaičių-darbuotojų skaičiumi: platesnė giminystės sąjunga vadinosi „kukya zadruzna“, artimesnė - „kukya inokostna“. Serbų šeima nebuvo pagrįsta teisiniu bendrosios šeimos nuosavybės principu, kuris nebuvo laikomas asmenine tėvo nuosavybe, ir tuo nesiskyrė nuo zadrugos, kuri buvo pagrįsta giminaičių įtikinėjimu gyventi kartu viename namų ūkyje. Iki šiol mūsų senovės teisės paminkluose tokio principo nebuvo aptikta nė menkiausio pėdsako. Pradedant nuo Rusijos Pravdos, tėvas, žinoma, yra šeimos turto savininkas, ir tai aiškiai patvirtina Rusijos Pravdos straipsniai dėl paveldėjimo. Tai reiškia, kad jei nebuvo pamatų, ant jų negalėjo būti pastatytas pastatas; jei nebūtų požiūrio į šeimos nuosavybę kaip į visų šeimos narių nuosavybę, tai ir negalėtų būti šeimos serbiška šio žodžio prasme. Tai paaiškina žodžio „virvė“ reikšmę. Kai užsienietis kodifikatorius pradėjo apibūdinti Rusijos sąjungą, saistomą atsakomybės už savo narių nusikaltimus, ir neradęs tinkamo termino, prisiminė, kad pietų slavų kraštuose tokia sąjunga yra kukya. Bet tai vienas namas, kuriame yra kelios šeimos, o Rusijoje tai teritorinė sąjunga, apimanti kelis namus ir net gyvenvietes. Be to, kukya yra susijusi sąjunga. Tikriausiai tai privertė Rusijos Pravdos kodifikatorių pavadinti Rusijos socialinę sąjungą serbišku terminu „virvė“, kuris, turėdamas giminystės sąvoką, galbūt jau davė miglotą masinio supratimą: „virvė“ serbų kalba. reiškia ir „virvę“, ir „lukštą“. 4-- 5-oji straipsnius. „Laukinė Veera“ paaiškinama kaip bausmė už apleistą lavoną, o pats žodis „laukinis“ yra kilęs iš graikiško trūkumo. veiksmažodis "ἔδικον, neapibrėžtas δικεῑν - mesti. Tada šis terminas priartėja prie "divy" - "ἄγριος". Tačiau sunku paaiškinti termino "laukinis" palyginimą šia prasme su žodžiu "vira". šį posakį lengviau paaiškinti pirmine žodžio „laukinis“ reikšme. Laukinis gyvūnas reiškia neprijaukintą gyvūną, neprijaukintą, priklausantį bet kam, kas jį pagauna. Laukinis – niekieno, įprastas, niekam konkrečiai nepriklausantis; laukinis vira, taigi, dažna, tenkanti ne pavieniui, o visiems; bendroji rinkliava. Laukinė rinkliava buvo sumokėta dviem atvejais: 1) ją sukėlė žmogžudystė, kurios kaltininkas nerastas; 2) buvo sukelta žmogžudystės, kurios kaltininkas priklausė rinkliavą sumokėjusiai visuomenei ir jai buvo žinoma.Rusijos tiesa netiesiogiai rodo, kad šiuo paskutiniu atveju žudikas nebuvo išduotas, nes anksčiau dalyvavo mokant. laukinių virusų (plg. 6 str.). Užuot mokėjusi laukinį virusą, visuomenė kartais nusipirkdavo su tam tikra suma. Tokios išpirkos egzistavimas rusų laikais Tiesą patvirtina viena pastaba Smolensko kunigaikščio Rostislavo chartijoje. 1150 m. Išvardydamas pajamas, iš kurių vyskupo naudai buvo gauta dešimtinė, kunigaikštis savo sąraše nurodo apygardą su itin keistomis pajamomis. Tai Dedičas, iš kurio princas gavo duoklę ir 15 grivinų. Viros artumas prie duoklės rodo, kad tai tiesioginis ir pastovus mokestis, kuris kartu su duokle net neprilygo paprastam virui. Čia tikriausiai yra vira išpirkos prasme, už kurią kunigaikštis leido Dedichams patiems tvarkyti ir spręsti baudžiamąsias bylas. „Atiduok ir viskas“(5 straipsnis). Čia sakydami „visa“ turime omenyje ne tik šeimą, bet ir plėšiko turtą. Žodžiai tai rodo „potvynis ir apiplėšimas“ -- tremtis ir konfiskavimas. „Potochiti“ - iš „teku“ - išvaryti, ištremti; grobimas – tai svetimo turto vagystė, padaryta pagal įstatymą teismo nuosprendžiu. Šia prasme žodis „plėšimas“ buvo vartojamas rusų „Pravdos“ kalboje; tada jis nebuvo naudojamas kaip svetimo turto atėmimas savininkui žinant ir prieš jo valią. Šie Rusijos Pravdos terminai visiškai atitinka vieno Norvegijos įstatymo išraišką: De jure Norwegiс homicidium celans puniebatur et tremtis ir konfiskavimasbonorum. 7. Štai tikslios pareigos, kurios buvo Jaroslavo laikais. Vira surinkėjui duokite savaitei 7 kibirus salyklo, be to, avieną ar piktžolių mėsą arba 2 nogatas (5 kunas) pinigais; trečiadienį - kuna ir sūrio savaitę - sūris; tas pats penktadienį, pasninko dienomis - 2 viščiukai per dieną; be to, 7 kepamos duonos visai savaitei; 7 matai sorų, tiek pat žirnių, 7 galvos druskos. Visa tai atitenka virusų surinkėjui ir jo padėjėjui. Jie turi keturis arklius; Duokite jiems tiek avižų, kiek jie suvalgo. Be to, nuo 40 grivinų viros viros surinkėjas gauna 8 grivinas ir 10 kunų pervedimo pinigų; o antstoliui - 12 šimtmečių ir grivina. 8. Jei vira yra 80 grivinų, tai viros surinkėjas gaus 16 grivinų ir 10 kunų už pervedimą ir 12 vekosh - antstolis, o pirmą kartą apklausus nukentėjusiąją - griviną, išieškojus - 3 grivinas. . Perleidžiama grivina. Mokestis už arklių perkėlimą, už pareigūno varymą keliaujant atsiimti mokestį. Grubi grivina. Kaip žinoma, artimesnis į teismą kvietė liudytojus, kuriuos bylos nagrinėjimo metu nurodė šalys, už tai gaudamas dvigubus važiavimus prieš tai, ką gavo už liudytojų iškvietimą prieš teismą. Bet jei bylos nagrinėjimo metu šalys, kreipdamosi į liudytojus, susitaikė prieš juos iškviesdamos, tai artimesnis, besiruošiantis eiti pas liudininkus, imdavo (pagal 1548 m. Soloveckio chartiją) "abrazyvinis", kaip mokestis už tai, kad jis veltui buvo priverstas sėsti ant žirgo, o paskui nuo jo nulipti. Galbūt „Russkaja pravdoje“ panašią reikšmę turėjo mėlyninė grivina. Tokia yra pūgos priartėjo pareiga tuo atveju, kai jis atėjo į žmogžudystės bylą, kuri pasirodė esanti neapmokestinama (plg. 15 str.). 9. Galvos svaigimas. Už kunigaikščio tarno, ar jaunikio, ar virėjo nužudymą – 40 grivinų. 10. Princo liokajui ar jaunikiui - 80 grivinų. 11. Kunigaikščio kaimo ir žemės ūkio raštininkui - 12 grivinų; už kunigaikštį samdomą darbuotoją - 5 grivinos, tiek pat bojaro tarnautojui ir samdomam darbuotojui. 12. Amatininkui ir amatininkei - 12 grivinų. 13. Už eilinį ir vergą - 5 grivinos, už tarną - 6 grivinos. 14. Už dėdę ir slaugę - 12 grivinų, nesvarbu, ar jie vergai, ar laisvi. 15. Apie žmogžudystę be įrodymų. Kas kaltinamas nužudymu, be tiesioginių įrodymų, privalo pateikti 7 liudytojus, kurie prisiekę atšauks kaltinamojo kaltinimą; jei atsakovas yra varangietis ar kitas užsienietis, tai pakanka dviejų liudytojų. Mokestis nemokamas net tada, kai randa tik kaulus ar lavoną žmogaus, apie kurį niekas nežino, kas jis toks ir koks jo vardas. 16. Apie apmokėjimą už kaltinimų nužudymu atleidimą. Kas atsiima kaltinimą žmogžudyste, sumoka tyrėjui vieną griviną už kaltinimą, o prokuroras – dar vieną griviną ir 9 kunas už kaltinimą nužudymu. 17. Jeigu atsakovas, kurį ieškovas kaltina nužudymu, pradeda ieškoti liudytojų ir jų neranda, įpareigoti pasiteisinti per bandymą su geležimi; vienodai visais panašiais vagysčių atvejais, kai nėra tiesioginių įrodymų. Priversti atsakovą patikrinti geležimi prieš jo valią, jei ieškinys yra ne mažesnis kaip 1/2 aukso grivinos; jei jis yra mažesnis, bet ne mažesnis nei 2 grivinos kun, tada išbandykite vandeniu; jei ieškinys yra mažesnis nei 2 grivinos kun, tada (atsakovas arba ieškovas) turi duoti priesaiką už pinigus. Šmeižtas(15–17 straipsniai). Dabar šis žodis reiškia „beprasmiškas kaltinimas“, „šmeižtas“; senąja rusų kalba šmeižtas buvo kaltinimas, pagrįstas įtarimais be akivaizdžių įrodymų. Nesant „asmens“ arba nusikaltėlių, kaltinimas turėjo būti pagrįstas netiesioginiais įrodymais. Tačiau kiekvienas ieškinys neturėtų būti laikomas šmeižtu, nors žodis „pretenzija“ reiškia „ieškoti asmens ar nusikaltimo“ (taigi – įrodymai); šmeižtas – tai ieškinys, pagrįstas įtarimu be tiesioginių, akivaizdžių įrodymų. Šis terminas kilęs iš veiksmažodžio „kniedė“, kuris pirmiausia reiškė „kaltinti“, o paskui „apkaltinti melagingai“. Tačiau anksčiau teisinė veiksmažodžio „kniedė“ reikšmė buvo vartojama „kalvės“ reikšme, o rusų kalba vis dar žino šią reikšmę (kniedė). Senoviniame vertime XIII a. Grigaliaus teologo žodžius (XI a.) randame daug senovės rusų intarpų. Viename iš jų randame tokį posakį: „veltui klastotojas kaldina sidabrą“. Ši senovės žodžio reikšmė taip pat suteikia mums teisinį paaiškinimą. Prokuroras kaltinamąjį surakino geležimis, suėmė arba prašė teisėjo suimti. Areštas yra pirminė teisinė žodžio „šmeižtas“ reikšmė. Tokį pat reikšmės pokytį randame ir lotyniškame žodyje „clausa“: „claudere“ reiškia „kalti“, „suimti“; „Clausula“ yra prašymas, kuriuo baigiama peticija; „clausa“ taip pat reiškia „teisinį nusikaltimą“, „šmeižtą“. Ieškovai Rusų Pravdoje įvardijamos abi šalys – ieškovas ir atsakovas; iš čia ir posakis „abu ieškovai“ („abu ieškovai“). Tikriausiai šis terminas kilęs iš žodžio „isto“ - kapitalas ir reiškia ginčo dalyvius už tam tikrą sumą. Ar tai tiesa- čia, žinoma, Dievo teismo kaip teisminio įrodymo prasme. Senovės rusiškas bandymų karštąja geležimi procesas mums mažai žinomas; vis daugiau kalbama apie bandymą prie vandens (paskendęs vyras pasiteisino). Lengviausias Dievo sprendimo tipas buvo „rota“, tai yra, priesaika. Teiginiai dėl ne mažiau kaip 1/2 aukso grivinos buvo įrodyti bandymais ugnimi arba karštu lygintuvu; pretenzijos nuo 1/4 aukso grivinos iki 2 grivinos kun buvo įrodytos vandens tyrimais; pretenzijos mažesnės nei 2 grivinos kun – įmonė. Gandai– štai liudininkai, atstovaujantys vienam iš Dievo teismo tipų. Jie buvo iškviesti tam, kad „atvestų kompaniją“ – su priesaika išvalyti kaltinamąjį nuo jam pareikšto šmeižto. Lentynėlė.„Russkaya Pravda“ yra straipsnis (99 straipsnis pagal Trejybės sąrašą), kuriame išdėstyti pomotnye mokesčiai - „ourotsi teismai“. Pamoka yra mokestis, fiksuotas dydis, nustatytas įstatymu. Ir „kas padeda“, skaitome šiame straipsnyje, „moka 4 kunas“. Ši išmoka atitenka jaunimui arba sniego seniui, t.y. antstoliui (antstolio padėjėjui). Taigi, buvo ieškinių, kai kas nors, gavęs pagalbą iš teismo, sumokėjo; Tai šmeižikiški ieškiniai. Greičiausiai pagalbą sudarė atsakovo iškvietimas į teismą ir įrodymų prieš jį rinkimas ieškovo prašymu. Šis terminas išliko iki vėlesnių laikų. Pietvakarių Rusios aktuose XV-XVI a. randame požymį, kad ieškovas sumokėjo teisėjo padėjėjui, kai byla buvo išspręsta jo naudai. Jei teisiamasis pasiteisino, atmetė kaltinimą nužudymu, tada sumokėjo antstoliui "sąmata" išteisinimo grivina. 18. Kas smogia kardu jo neištraukęs arba kardo rankena, už šį nusikaltimą sumoka 12 grivinų pardavimo. 19. Jei jis ištraukia kardą, bet neskauda, ​​tada jis moka griviną kun. 20. Kas kam nors trenks lazda, dubeniu, ragu, buku kardo šonu, moka 12 grivinų baudą. Jei nukentėjusysis, negalėdamas to pakęsti, keršydamas kardu smogia pačiam nusikaltėliui, tai jo nereikėtų kaltinti. 21. Jei kas nupjauna ranką taip, kad nukrenta ar nuvysta, arba nupjaunama koja, arba išdygo akis, ar nupjauna nosį, moka pusę virijos - 20 grivinų, o sužeistasis. už sužalojimą – 10 grivinų. 22. Kas kam nors nupjauna pirštą, sumoka kunigaikščiui 3 grivinas baudas, o sužeistasis – 3 grivinas kunų. 23. Baterijos bandymas. Jeigu asmuo į teismą ateina aplietas krauju ar sumuštas, liudytojų jam vesti nereikia; kaltinamasis sumoka 3 grivinų baudą. Jei ant veido nėra žymių, jis turi pateikti liudytojus, kurie privalo parodyti vienu žodžiu su ieškovu; tada kurstytojas sumoka ieškovui 60 kunų. Jeigu ieškovas atvyks su mušimo žymėmis ir atsiras liudytojų, įrodančių, kad jis pats pradėjo muštynes, tai sumušimai bus įskaityti prieš jį kaip kurstytojui. 24. Kas kam nors smogė kardu, bet mirtinai nenužudo, tas bausmę sumoka 3 grivinas, o sužeistajam - griviną už žaizdą, o ko dar reikia gydyti. Jei jis nužudo prieš mirtį, jis moka už virusą. 25. Jeigu kas nors atstumia kitą nuo jo arba traukia prie jo, arba smogė į veidą, arba smogė pagaliu ir tai liudija du liudytojai, kaltasis sumoka 3 grivinų baudą; jei kaltinamasis yra varangietis ar kolbietis, tai prieš juos turi būti patrauktas visas liudytojų skaičius, kurie turi duoti priesaiką. Pilnas video(prie 25 str.): vidoki - liudytojai; čia yra dvigubas skaičius, kolektyvine, kolektyvine prasme, kaip ir 6 straipsnyje - tiuna prince, t.y. tiunye princely. 26. Apie vergą. Jei vergas dingsta, o savininkas tai atskleidžia aukcione ir niekas neatneš vergo iki trečios dienos, o savininkas jį pasitinka trečią dieną, tada jis gali tiesiogiai paimti savo vergą, o kas jį paslėpė, sumokės tris grivinos bauda. 27. Kas jodins ant svetimo žirgo? Kiekvienas, kuris be leidimo užlipa ant svetimo žirgo, moka 3 grivinų baudą. 28. Kas pametė arklį, ginklą ar drabužius ir praneša apie tai turguje, o po to identifikuoja dingusį daiktą iš kieno nors netoli savo miesto, jis tiesiogiai paima savo daiktą ir iš slėptuvės surenka 3 grivinas už jo nepasirodymą. Daiktas. Zaklychas Ir įsakymas.Įsakymas yra pateikti pretenzijoje, paskelbti trūkstamą elementą. Šis pasirodymas įvyko turguje, kur buvo įsikūręs teismas; tai buvo išreikšta terminu: „ir jie kvies aukcione“. 29. Kas, nepasirodęs, randa tai, ko pas jį trūksta, tai yra pavogtą, arklį, drabužius ar galvijus, nesakykite: „Tai mano“, bet sakyk kaltinamajam: „Eik į akistatą, pareikš, kas tu. gavo jį iš.“ , atsistokite akis į akį“. Kas nepateisinamas, tam bus perkelta kaltė dėl vagystės; tada ieškovas pasiims jam priklausančią sumą, o atsakovas sumokės jam už tai, ką patyrė dėl dingusio daikto. 30. Jei tai arkliavagis, tai jis turi būti atiduotas kunigaikščiui, kad parduotų į vergiją svetimoje žemėje; jei pavogė iš tvarto, sumokėkite jam 3 grivinas kaip baudą kunigaikščiui. 31. Apie konfrontaciją. Jeigu, remiantis konfrontacija, atsakovai yra to paties miesto, kaip ir ieškovas, gyventojai, ieškovas nagrinės bylą iki paskutinio kreipimosi. Jei kalbama apie miesto rajono gyventojus, tai ieškovas nagrinėja bylą tik iki trečiojo kreipimosi, o trečiasis atsakovas, sumokėjęs ieškovui pinigus už savo daiktą, su šiuo daiktu užsiima iki paskutinio kreipimosi, o ieškovas. laukia bylos pabaigos, o kalbant apie paskutinį atsakovą, sumoka viską: ieškovui papildomą kompensaciją, trečiajam atsakovui – nuostolius, princui – baudą. 32. Apie Tatbą. Kas perka turguje pavogtą daiktą – arklį, drabužius ar galvijus, – privalo į teismą atvesti du laisvus liudytojus arba muitininką; jei paaiškėtų, kad jis nežino, iš ko pirko daiktą, tie liudytojai turėtų priesaiką už jį, ieškovas paimtų savo daiktą, o su daiktu dingęs asmuo atsisveikina, o atsakovas atsisveikino su už tai sumokėtais pinigais, nes nežino iš ko pirko prekę. Jei vėliau sužinos, iš ko pirko, pinigus atgaus iš šio pardavėjo, kuris sumokės ir daikto savininkui už tai, ko su juo trūko, ir baudą princui. 33. Apie vergą. Kas identifikuoja savo pavogtą vergą ir jį sulaiko, turi eiti su šiuo vergu iki trečiosios pirkėjo ir pardavėjo akistatos; paimk jo vergą iš trečiojo kaltinamojo ir atiduok vogtas prekes - tegul eina su juo į paskutinę tremtį: juk vergas ne galvijai, apie jį nepasakysi - „Nežinau kam pirkau tai iš“, tačiau, anot jo parodymų, ji turėtų atitekti paskutiniam kaltinamajam ir, suradus paskutinį kaltinamąjį, pavogtas vergas grąžinamas jo savininkui, trečiasis paima savo vergą, o kaltininkas jam atlygina nuostolius. . 34. Princas turi sumokėti 12 grivinų baudą už vergo vagystę. 35. Apie konfrontaciją. O iš vieno miesto rajono į kitą negali būti nuorodos į susipriešinimą, bet kaltinamasis turi pateikti liudytojus arba muitinės inkasatorių, kurio akivaizdoje įsigijo vogtą daiktą. Tada ieškovas pasiima savo daiktą ir turi atsisveikinti su visa kita, ką prarado, o atsakovas – su už daiktą sumokėtais pinigais. Skliautas(į 29–35 straipsnius). Šis žodis paaiškinamas kaip būdas apsisaugoti nuo įtarimų dėl vagystės. Tačiau 29 straipsnyje randame posakį, skirtą abiem bylinėjimosi dalyviams – „nusileisti“, tai yra, susidurti. Tai reiškia, kad susitikimas yra konfrontacija. Akistata buvo vykdoma nukreipiant kaltinamąjį vagyste pas tą, iš kurio jis vogtą daiktą įgijo. Šis ryšys sukėlė konfrontaciją tarp pirmųjų ir pastarųjų. Kai nuoroda buvo pagrįsta, antrasis atsakovas savo ruožtu turėjo parodyti, iš ko jis įsigijo vogtą daiktą, o jei nurodė pardavėją, įvyko antraeilis susipriešinimas. Taigi inkasacija tęsėsi tol, kol atsakovas nebegalėjo parodyti, iš ko įsigijo daiktą. Šis paskutinis kaltinamasis buvo pripažintas tatem. Visas šis procesas buvo vadinamas skliautu; bet kiekviena akimirka, kiekviena akistata buvo vadinama skliautu; iš čia ir posakiai – trečioji arka, galutinė arka. 36. Apie Tatbą. Kas nužudytas prie tvarto ar kitoje vagystės vietoje, už tai nebus baudžiamas, kaip už šuns nužudymą; jei vagį išlaiko gyvą iki paryčių, nuveskite į kunigaikščių dvarą – į teismą; jei paaiškėja, kad vagis buvo nužudytas, o pašaliniai žmonės pamatė jį surištą gyvą, žudikas už tai sumoka 12 grivinų baudą. 37. Jei vagis bus sučiuptas vagiant galvijus iš tvarto ar ką nors iš tvarto, tai iš to vagies bus renkama 3 grivinų ir 30 kunų bauda; jei kartu vogė keli vagys, iš kiekvieno surinkti po 3 grivinas ir 30 kunų. 38. Apie rastą gyvulių praradimą. Jei lauke buvo pavogti galvijai, avys, ožkos ar kiaulės, nuteistas vagis sumoka 60 kunų baudą; jei buvo daug vagių, paimkite iš kiekvieno po 60 kunų. 39. Jei jie pavagia stūmoklius iš kūlimo arba melžtą duoną iš duobės, nesvarbu, kiek vagių būtų, iš kiekvieno paimkite 3 grivinas ir 30 kunų baudos. Jei pavogtas turtas pasirodys, savininkas už kiekvienus metus iš vagies paims tai, kas jam priklauso, o taip pat tikslią 1/2 grivinos, jei pavogtas turtas (gyvulis) ilgą laiką buvo dingęs pas savininką. "Jis mirė"(į 39 straipsnį). Ši antroji straipsnio pusė vargu ar reiškia, ką sako pirmoji dalis. Juk kalbame apie atlyginimą savininkui už nuostolius, kuriuos jis patyrė pavogęs daiktą, ir apie pastarojo grąžinimą kaip nusikalto. Bet ar po kelerių metų buvo galima ieškoti kojelių? Čia, žinoma, buvo galvoje galvijai, kaip ir 38 straipsnyje, apie kurį buvo toliau diskutuojama (40 straipsnis). 40. Jei pavogto turto grynaisiais nėra, ieškovas vietoj to gauna fiksuotą kainą: už kunigaikščio arklį - 3 grivinas, už žmogaus arklį - 2 grivinas. 41. Pamokos mokestis už gyvulių vagystę. Už kumelę - 60 kunų, už jautį - grivina (50 kunų), už karvę - 40 kunų, už trejų metų (kumelę ar karvę) - 30 kunų, už dvimetį - 1/ 2 grivina (25 kunos), už veršelį - 5 kunos, už kiaulę - 5 kunos, už paršelį - nogata, už avis - 5 kunos, už aviną - nogata, už nejodintą eržilą - 1 grivina kuna, už a. kumeliukas - 6 nogas, karvės pienui - 6 nogas. Šiomis sutartomis kainomis ieškovams sumokama už pavogtus galvijus, o ne už nusikaltimus, kai vagimis taps paprasti laisvi žmonės, mokantys kunigaikščiui baudą už vagystę. 42. Jei vagys yra kunigaikščiai, bojarai ar vienuoliški vergai, kurių kunigaikštis nebaudžia bausme, nes jie nėra laisvi žmonės, mokėkite dvigubą atlygį už vergų vagystę. Naudodamiesi šiais straipsniais (41–42), galite nustatyti grivinos kunos rinkos santykį su mūsų rubliais, jei palyginsite ankstesnes ir esamas gyvulių kainas. Paimsiu vidutines pietinių provincijų kainas 1882 m. Vidutinė darbinio arklio kaina šiemet – 55 rubliai; jaučio kaina [buvo] tokia pati (55 rubliai); melžiama karvė kainavo 43 rublius; Už avį sumokėjo 3 rublius. 50 kapeikų Arklių kaina kun grivina buvo lygi 46 rubliams. [(55x50):60=45,82], jaučių kaina - 55 rubliai, karvių kaina - 54 rubliai, avių kaina - 43 rubliai; vidutinis skaičius yra apie 50 rublių. Taigi, paprastas patikrinimas = 40x50 = 2000 mūsų rublių. 43. Apie skolos reikalavimą. Jeigu kreditorius reikalauja sumokėti skolą, o skolininkas pradeda užsidaryti, kreditorius privalo pateikti liudytojus, kurie duos priesaiką, o tada atgaus savo pinigus; o jei skolininkas vengė mokėti daug metų, jis sumokės dar 3 grivinų kompensaciją už padarytus nuostolius skolintojui. 44. Jeigu prekybininkas patiki kitam pinigus prekėms įsigyti ar prekiauti iš pelno, tai laiduotojas savo pinigus turėtų atsiimti ne per liudytojus, liudytojų dalyvavimas čia nebūtinas, o tegul prisiekia atsakovas, jei pradeda. neigti priesaiką pervedant pinigus prekybai kitam. , aišku, ne pinigų garantas, o tas, kuris juos priėmė. Tai buvo „tikėjimo partnerystė“ – vienas davė pinigus kitam, o įstatymas stovėjo paslaugą teikiančiojo pusėje. Priešingu atveju atsirastų keistų piktnaudžiavimo atvejų; įstatymas sako: nepasitikėk niekuo, kuris išsižadės sau pavedimo, kurį priėmė; ir kadangi tai buvo tikėjimo partnerystė, liudytojų nereikėjo. Taigi, 101-ajame „Pskovo pravdos“ straipsnyje skaitome: „Ir kas turi už ką reikalauti prekybos, užstato ar asmeninio dalyko, kitaip spręsk apie to, kurio jie slypi (ieško.--) IN. K.), nori lipti į lauką, arba padės kryžių." Tai reiškia, kad bylą sprendė tas, kuris gavo pavedimą, o ne laiduotojas. Kaltinamasis galėjo išeiti į dvikovą su laiduotoju arba leisti jį pabučiuoti kryžių, kuris pakeitė dvikovą.Rusijos tiesa pasitenkina gavusiojo pavedimą priesaika, kalbame ne apie nusikaltimą laiduotojui, o apie pastarojo neatsargų patiklumą.45. Dėl turto perdavimo saugoti. Tam, kas perduoda savo turtą kam nors saugoti, liudytojų nereikia; Jei savininkas pradeda ieškoti daugiau, nei davė, tada turto saugotojas turi prisiekti, sakydamas: „Tu man davei tik tiek, ne daugiau“. Juk atsakovas padarė gera ieškovui, užkasdamas jo turtą. 46. Apie augimą. Kas duoda pinigų už palūkanas arba medų už pamokymą, arba duoną už miltelius, privalo turėti liudininkų; ir kaip jis įtikino, taip jis turėtų augti. Res- palūkanos už skolintus pinigus augimui. "Trečiame"– nuo ​​dviejų iki trijų, t.y. 50 proc. To įrodymą randame didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus ir Vladimiro Serpukhovskio sutartiniame laiške. Pagal šią chartiją princai turėjo sumokėti Ordos produkciją, o apanažo princo dalis buvo lygi trečdaliui. „Ir jei nustosime mokėti duoklę chanui, tai man, – sako didysis kunigaikštis, – du duoklė, o tau – trečia, tai yra, trečia. Jei taip, tada „trečias“ šiuo atveju gali būti suprantamas kaip trečias - duoti pinigų už palūkanas už du ar trečdalius; Tai reiškia, kad, pavyzdžiui, už kiekvieną 2 grivinas reikėjo mokėti trečdalį, t.y 50 proc. Apmokėjimas 4--5 d.=25%; 5-6 = 20% ir tt Tai reiškia, kad posakis „trečdalis“ negali reikšti trečdalio kapitalo, kaip kai kurie žmonės galvoja. Senovės Rusijoje augimas kartais pasiekdavo labai didelius dydžius: pavyzdžiui, XVI amžiuje kas savaitę kasmet augdavo daugiau nei 100 %. 47. Apie mėnesinį augimą. Mėnesinį priedą už trumpalaikę paskolą paskolos davėjas ima susitarimu: jei skola nesumokama per visus metus, tuomet nuo jos skaičiuokite prieaugį nuo dviejų iki trijų (50%), o mėnesinį padidinimą atšaukite. Jei nėra liudininkų, o skola neviršija trijų grivinų kunų, tada skolintojas turi duoti savo pinigų priesaiką; Jei skola yra didesnė nei trys grivinos kunų, pasakykite skolintojui: „Tu pats kaltas, kad taip praturtėjai – pinigus davei be liudininkų“. 48. Vladimiro augimo chartija. Mirus Svjatopolkui, Vladimiras Vsevolodovičius Berestovo kaime sušaukė savo būrį - tūkstančius Kijevo Ratiboro, Belogorodskio Prokopijaus, Stanislavo Perejaslavskio, Nažiro, Miroslavo, Ivano Chudinovičiaus (Černigovo bojaras Olegas). Šiame suvažiavime buvo nuspręsta: kas pasiskolino pinigų su sąlyga, kad pabrangins du ar tris, tokį padidinimą ims tik 2 metus, o po to ieškos tik kapitalo; kas ėmėsi tokio augimo 3 metus, neturėtų net ieškoti paties kapitalo. 49. Tie, kurie imasi dešimt kunaų prieaugio už griviną per metus (40%), toks augimas leidžiamas ilgalaikei paskolai. 51. Jei prekybininkui, kuris jau daugeliui yra skolingas, dėl nežinojimo, nerezidentas ar užsienio prekybininkas įskaito prekes ir jis pradeda atsisakyti jam mokėti, o priverstinio išieškojimo metu pradeda „pirmieji kreditoriai“. trukdyti atsiskaityti, toks nemokus skolininkas turi būti parduotas rinkoje ir visų pirma visą skolą sumokėti atvykusiam prekybininkui, o likusią dalį padalyti tarp vietinių skolintojų; jei (vietoj to) parduotas asmuo lieka skolingas iždui, pirmiausia sumokėkite visą iždo skolą, o likusią dalį naudokite padalijimui; tačiau kreditoriui, kuris paėmė iš skolininko dideles palūkanas, neturėtų būti leista pasidalyti. 52. Darbuotojas, kuris buvo įkeistas už pabėgimą nuo savininko, tampa visišku jo vergu. Jei jis išeina ieškoti pinigų, pasakodamas apie tai savininkui, arba pabėga neprašęs apskųsti savininką kunigaikščiui ar teismui už įžeidimą, tada neleiskite jo į nelaisvę, o nuteiskite. prie įstatymo. 53. Jei arimo samdinys pameta savo šeimininko žygio žirgą, jis neprivalo už jį mokėti; Jei nuomininkas, gaunantis paskolą, paima iš savininko plūgą ir akėčias, tai už nuostolius („Arklys su plūgu ir akėčiomis dėl kito gaminio.“) jis turi už juos sumokėti („Inkasas iš pirkimo“. jo ginklas - tai reiškia [pirkėjas] yra ne kiemo darbuotojas, o [turi] savo ūkį."): bet jis nemoka už jo paimtą savininko daiktą, jei jis dingsta be jo, kai savininkas jį siunčia į 54. Jei iš tvarto pavogti savininko galvijai, nuomininkas už tai neatsako, jei galvijai dingsta iš nuomininko lauko darbų metu arba dėl to, kad jis jo neįvarė į kiemą ir neužrakino. ten, kur savininkas jam pasakė, arba kol nuomininkas dirbo savo namų ūkyje – visais šiais atvejais jis atlygina nuostolius 55. Jei tokiu atveju savininkas įžeidžia nuomininką, taiko jam nesąžiningas nuobaudas ir nustato per dideles baudas. kainą už dingusį daiktą, o atsiskaitydamas už tai atima iš nuomininko jam suteiktą paskolą ar savo turtą, tai teismo nuomone, jis privalo visa tai grąžinti nuomininkui, o už įžeidimą sumokėti 60 kn bauda Jei savininkas atiduoda savo samdytoją kaip uždarbį kitam savininkui už avansu paimtą įmoką, jis turi grąžinti šią įmoką, o už įžeidimą – 3 grivinų baudą, jei visiškai jį parduos. kaip jo visišką vergą, tada jis pasamdys jį laisvą nuo visų skolų, o savininkas sumokės 12 grivinų kaip baudą už nusikaltimą. Jei savininkas nugali samdinį dėl verslo, jis už tai neatsako; jei muša jį girtą, nežinia kodėl, be kaltės, tai jis turi mokėti už įžeidimą (samdytojo), kaip mokama už laisvo žmogaus įžeidimą. 57. Jei samdinys pavagia ką nors iš šono, tai jo savininkas gali daryti su juo kaip nori: gal, radęs vagį, gali sumokėti už arklį ar dar ką nors, ką pavogė, o tada samdinį laikyti pilnu. vergas, o gal jį parduoti, jei jis nenori už tai mokėti, tada jis turi sumokėti avansu už ką nors kito samdymą, ar tai būtų arklys, jautis ar kitas daiktas, ir paimti likusius už gautus pinigus nuoma sau. 97. Skirtingų tėvų, bet tos pačios motinos (kuri buvo už dviejų vyrų) vaikai paveldi tai, ką tėvas paliko kiekvienam. Jei antrasis vyras iššvaisto pirmojo, savo posūnių tėvo, turtą, tai jo sūnus po mirties turi atlyginti savo pusbroliams už tėvo padarytą švaistymą, kiek parodys liudininkai, o kas tada beliks. jam priklauso tėvo palikimas. 105. Tačiau terminuotas darbuotojas (už skolą suteikiamas terminuotas darbas) nėra vergas ir [jis] neturėtų būti paverstas vergu nei maistui, nei kraičiui (paskolai darbui). Jei darbuotojas nebaigia savo kadencijos, jis privalo atlyginti savininkui už tai, ką jis jam paskolino; jei dirba iki kadencijos, nieko nemoka. 112. Jei kas nors perka svetimą vergą to nežinodamas, tikrasis šeimininkas turi paimti savo vergą, o pirkėjas turi iš pono atgauti pinigus, prisiekdamas, kad jis vergą pirko iš nežinojimo. Jei paaiškėja, kad jis akivaizdžiai nusipirko kažkieno vergą, [jis] praranda savo pinigus.

Pirmasis Rusijos įstatymų kodeksas, kurį parašė kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis, yra žinomas tik siauram specialistų istorikų ratui, o praktiškai jis mažai žinomas skaitytojams. Šiuo atžvilgiu skaitytojų dėmesiui (sutrumpinta versija) pristatome Jaroslavo „Rusišką pravdą“, kurią 1016 m. sukūrė Didysis kunigaikštis ir egzistavo Rusijoje (jo sūnų ir anūko Vladimiro „Pravda“ pridėjo. Monomach) beveik iki XVI a.

I. „Kas nužudys žmogų, nužudytojo artimieji atkeršys už mirtį mirtimi; o kai nėra keršytojų, tada rinkti pinigus iš žudiko į iždą: už kunigaikščio bojaro galvą, ugniagesių ar iškilių piliečių tiuną ir raitelio tiuną - 80 grivinų arba dviguba vira (bauda); už kunigaikštišką jaunimą ar gridny, virėją, jaunikį, pirklį, tyuną ir bojarų kalavijuotį, už kiekvieną žmogų, tai yra laisvą žmogų, rusą (varangų gentį) ar slavą - 40 grivinų arba virų, o už pusės žmonos nužudymą virusas. Vergui kainos nėra; bet kas jį nekaltai nužudė, turi sumokėti šeimininkui vadinamąją pamoką arba nužudytojo kainą: už tiuną arba pestūną, o už šlapią slaugę 12 grivinų, už paprastą bojarą ir žmogaus baudžiauninką 5 grivinas, už vergą. 6 grivinos, o be iždo parduodama 12 grivinų “, duoklė arba bauda.

II. „Jei kas nors užmuša žmogų kivirčo ar girtumo metu ir dingsta, tai kaimas ar rajonas, kuriame įvyko žmogžudystė, sumoka už jį baudą“ – kuri šiuo atveju buvo vadinama laukine bausme – „bet skirtingu metu o po kelerių metų – palengvinti gyventojams. Virvė neatsako už rastą nepažįstamo asmens lavoną. „Kai žudikas nesislapsto, surinkite pusę viruso iš kaimynystės ar rajono, o kitą – iš paties žudiko“. Įstatymas tais laikais buvo labai apdairus: palengvindamas vyno ar kivirčo pakurstančio nusikaltėlio likimą, jis visus skatino būti taikdariais, kad žmogžudystės atveju nereikėtų mokėti kartu su kaltininku. - „Jei žmogžudystė įvykdoma be jokių ginčų, tada volostas nemoka už žudiką, neperduoda jo visuomenei“ - arba į valdovo rankas - „su žmona, vaikais ir palikimu“. Pagal mūsų mąstymą statutas yra žiaurus ir nesąžiningas; bet žmona ir vaikai tada buvo atsakingi už vyro ir tėvų kaltę, nes jie buvo laikomi jo nuosavybe.

III. Jaroslavo įstatymai numatė specialią bausmę už bet kokį smurto aktą: „už smūgį neištrauktu kardu arba jo rankena, lazdele, taurele, stiklu, metakarpu 12 grivinų; už smūgį pagaliu ir stulpu - 3 grivinos; už kiekvieną pastūmimą ir už lengvą žaizdą – 3 grivinos, o sužeistiesiems – viena grivina gydymui. Vadinasi, buvo daug nepateisinama smogti plika ranka, lengvu puodeliu ar stikline, nei sunkia pagaliu ar aštriausiu kardu. Ar galime atspėti įstatymų leidėjo mintį? Kai susipykęs žmogus išsitraukė kardą, paėmė pagalį ar stulpą, tada jo varžovas, matydamas pavojų, turėjo laiko pasiruošti gynybai arba pasitraukti. Bet su ranka ar buitiniu indu buvo galima staigiai smogti; taip pat su nuogu kardu ir lazda: nes karys dažniausiai nešiodavosi kardą ir kiekvienas žmogus dažniausiai vaikščiodavo su lazda: abu neversdavo saugotis. Toliau: „Už kojos, rankos, akies, nosies sužalojimą kaltasis sumoka į iždą 20 grivinų, o labiausiai sužalotas – 10 grivinų; už nupeštą barzdos kuokštą 12 grivinų į iždą; už išmuštą dantį tas pats, bet už patį išdaužtą dantį; už nukirstą pirštą 3 grivinas į iždą, o sužeistą – vieną griviną. Kas grasina kardu, bus nubaustas grivina; tam, kas jį išėmė gynybai, netaikoma jokia nuobauda, ​​net jei jis sužaloja priešininką. Kas savavališkai, be kunigaikščio įsakymo, nubaudžia ognišchaniną (žymų pilietį) „arba smerdą“ (ūkininką ir paprastą žmogų), „už pirmą moka kunigaikščiui 12 grivinų, už antrą – 3 grivinas ir sumuštą griviną. abiem atvejais“. Jei vergas pataiko į laisvą žmogų ir dingsta, bet šeimininkas jo neperduoda, tai iš pono surinkk 12 grivinų. Ieškovas turi teisę visur nužudyti vergą, savo skriaudiką“.

IV. „Kai ieškovas atvyksta į kunigaikščių teismą – kur dažniausiai buvo nagrinėjamos bylos – kruvinas arba mėlynomis dėmėmis, jam nereikia pateikti jokių kitų įrodymų; o jei nėra jokių ženklų, tada jis pristato muštynių liudininkus, o kaltininkas sumoka 60 kunų (žr. žemiau). „Jeigu ieškovas bus kruvinas, o liudininkai parodys, kad jis pats pradėjo muštynes, jis nebus patenkintas.

V. „Kiekvienas turi teisę už vagystę nužudyti naktinį vagį (plėšiką), o kas jį laiko pririštą iki paros, privalo eiti su juo į kunigaikščių dvarą. Sulaikyto ir surišto tačio nužudymas yra nusikaltimas, o kaltininkas į iždą sumoka 12 grivinų. Arkliavagis perduodamas princui ir praranda visas pilietines teises, laisvę ir nuosavybę. Arklys buvo taip gerbiamas, ištikimas žmogaus tarnas kare, žemės ūkyje ir kelionėse! - Toliau: „Iš kameros vagies“ - tai yra namų tvarkytojos ar tarnaitės - „Iš iždo surenkamos 3 grivinos, iš gyvulių vagies, kuris ima duoną iš duobės ar iš kuliamosios, 3 grivinos ir 30 kunų, savininkas paima savo gyvulius, o dar pusę grivinos iš vagies. „Kas vagia galvijus tvarte ar name, moka į iždą 3 grivinas ir 30 kunų, o kas pavagia galvijus lauke – 60 kunų“ (pirmasis buvo laikomas svarbiausiu nusikaltimu: vagis tada sutrikdė ramybę savininkas): „Be to, už bet kokius galvijus, kurie negrąžinami asmeniškai, savininkas ima tam tikrą kainą: už kunigaikščio arklį 3 grivinas, už paprastąjį 2, už kumelę 60 kn, už nejodintą eržilą grivinos, už kumeliuką 6 nogat, už jautį grivina, už karvę 40 kn, už trejų metų jautį 30 kn, už pusę grivinos už metinį, 5 kuna už veršį, avis ir kiaulę, nogata už aviną ir kiaulė“.

VI. „Už iš duobės pavogtą bebrą gresia 12 grivinų bauda. Čia kalbama apie veislinius bebrus, su kuriais iš šeimininko buvo atimti visi įmanomi palikuonys. – „Jeigu kas nors iškasamas turtas, randami tinklai ar kiti vagių ženklai, tai lynas turi surasti kaltininką arba sumokėti baudą“.

VII. „Tas, kuris tyčia skerdžia svetimą arklį ar kitus gyvulius, sumoka į iždą 12 grivinų, o savininkas – vieną griviną“. Piktybė piliečius niekino mažiau nei vagystė: juo labiau įstatymai turėtų tai pažaboti.

VIII. „Kas ištrins šoninius ženklus, suars lauko ribą, užtvėrė kiemą, nupjauna šoninį kraštą, briaunuotą ąžuolą ar ribinį stulpą, iš to asmens į iždą gaus 12 grivinų. Vadinasi, kiekvienas kaimo turtas turėjo savo ribas, patvirtintas civilinės valdžios, o jų ženklai buvo šventi žmonėms.

IX. „Už nupjautą pusę kaltininkas duoda 3 grivinas baudą į kasą, už medį pusę grivinos, už bičių išplėšimą 3 grivinas, o savininkui už sulaužyto avilio medų 10 kunų, už šulinį. veikiantis avilys 5 kunos“. Skaitytojas žino, kad yra žemės sklypas: įdubos tada tarnavo kaip aviliai, o miškai buvo vieninteliai bitininkystės plotai. - „Jei vagis dingsta, reikia jo ieškoti pakeliui, bet su nepažįstamais žmonėmis ir liudininkais. Kas nepanaikina pėdsakų iš savo namų, tas kaltas; bet jei takas baigiasi viešbutyje arba tuščioje, neužstatytoje vietoje, tada nuobaudos nėra“.

X. „Kas nukerta stulpą po paukščių gaudyklės tinklu ar nupjauna jo virves, moka į iždą 3 grivinas, o paukščių gaudytojo grivinas; už pavogtą sakalį ar vanagą 3 grivinos į iždą, o paukščių gaudytojo grivina; už balandį 9 kn, už kurapką 9 kn, už antį 30 kn; tas pats žąsiai, gervei ir gulbei“. Šia per didele nuobauda įstatymų leidėjas norėjo numatyti tuo metu gausius paukščių gaudytojų žvejybą.

XI. „Už šieno ir malkų vagystę į iždą patenka 9 kunos, o savininkas už kiekvieną vežimėlį gauna po du nogatus“.

XII. „Vagis sumoka į iždą 60 kunų už valtį ir 3 grivinas už valtį, 2 grivinas už valtį, 2 grivinas už valtį, 8 kunas už valtį, jei negali grąžinti pavogto turto. Išspausdintas pavadinimas kilęs iš lentų, prikimštų per mažo indo kraštus, kad pakeltų jo šonus.

XIII. „Kulimo ir namo uždegiklis atiduodamas kunigaikščiui su visu jo turtu, iš kurio pirmiausia reikia atlyginti kūlimo ar namo savininko patirtus nuostolius.

XIV. „Jei kunigaikščiai vergai, bojarai ar paprasti piliečiai yra nuteisti už vagystę, tada neimkite iš jų bausmės į iždą (surenkama tik iš laisvų žmonių); bet jie turi sumokėti ieškovui du kartus: pavyzdžiui, atsiėmęs pavogtą arklį, ieškovas už jį reikalauja dar 2 grivinas – žinoma, iš šeimininko, kuris privalo arba išpirkti savo vergą, arba atiduoti jį kartu su kiti šios vagystės dalyviai, išskyrus jų žmonas ir vaikus. Jei vergas, ką nors apiplėšęs, išeina, tai ponas už kiekvieną išsineštą daiktą moka įprasta kaina. - Šeimininkas neatsako už samdyto tarnautojo vagystę; bet sumokėjęs už jį baudą, paima tarną vergu arba gali parduoti“.

XV. „Pametęs drabužius ar ginklus savininkas privalo deklaruoti aukcione; Atpažinęs daiktą iš miestiečio, jis eina su juo į saugyklą, tai yra klausia, kur jį gavo? ir taip judėdamas nuo žmogaus prie žmogaus, jis suranda tikrąjį vagį, kuris už nusikaltimą sumoka 3 grivinas; o daiktas lieka savininko rankose. Bet jei nuoroda atiteks rajono gyventojams, tai ieškovas pinigus už pavogtas prekes paims iš trečiojo atsakovo, kuris toliau eina neteisėtai, o galiausiai rastas vagis viską sumoka pagal įstatymą. - Kas sako, kad pirko vogtas prekes iš nepažįstamo asmens ar kito krašto gyventojo, turi pateikti du liudytojus, laisvus piliečius arba mokesčių rinkėją (mokesčių rinkėją), kad jie priesaika patvirtintų jo žodžių teisingumą. Tokiu atveju savininkas pasiima savo, o prekybininkas praranda daiktą, bet gali rasti pardavėją.

XVI. „Jei vergas pavogtas, šeimininkas, jį atpažinęs, taip pat eina su juo į saugyklą nuo žmogaus prie žmogaus, o trečiasis kaltinamasis atiduoda jam savo vergą, įkeistą vietoje suvestojo.

XVII. „Pabėgėlį vergą šeimininkas paskelbia aukcione, o jei po trijų dienų atpažįsta jį kieno nors namuose, tai to namo savininkas, grąžinęs pasislėpusį bėglį, sumoka į iždą dar 3 grivinas. - Kas duoda duonos bėgliui ar rodo kelią, sumoka šeimininkui 5 grivinas, o už vergą – 6 arba prisiekia, kad apie jų pabėgimą negirdėjo. Kas pristato išvykusį baudžiauninką, ponas duoda griviną; o kas paleidžia sulaikytą bėglį, tas šeimininkui moka 4 grivinas, o vergui – 5 grivinas: pirmu atveju penktą, o antruoju – šeštą už bėglių gaudymą. „Kas mieste randa savo vergą, paima mero jaunystę ir duoda jam 10 kunų už bėglio surišimą“.

XVIII. „Tas, kuris paima svetimą vergą į vergiją, netenka vergui duotų pinigų arba turi prisiekti, kad laikė jį laisvu: tokiu atveju šeimininkas išperka vergą ir pasiima visą šio vergo įgytą turtą.

XIX. „Kas, nepaklausęs savininko, užlipa ant svetimo žirgo, sumoka 3 grivinas kaip bausmę“ - tai yra visa žirgo kaina.

XX. „Jei samdinys pameta savo arklį, jis neturi už ką atsakyti; o jei pameta šeimininko plūgą ir akėčias, jis privalo sumokėti arba įrodyti, kad šie daiktai buvo pavogti jam nesant ir kad jis buvo išsiųstas iš kiemo šeimininko reikalais“. Taigi, savininkai savo žemes dirbo ne tik su vergais, bet ir samdomais žmonėmis. - „Laisvas tarnas neatsako už iš tvarto paimtus galvijus; bet kai pameta lauke ar neįvaro į kiemą, tai moka. - Jei šeimininkas įžeidžia tarną ir neduoda jam viso atlyginimo, tai pažeidėjas, patenkinęs ieškovą, sumoka 60 kunų baudą; jei iš jo per prievartą paima pinigus, tai juos grąžinęs sumoka į iždą dar 3 grivinas“.

XXI. „Jeigu kas nors reikalauja iš skolininko savo pinigų, o skolininkas atsisako, tada ieškovas pristato liudytojus. Kai jie prisiekia, kad jo reikalavimas yra teisingas, skolintojas patenkintas paima jo pinigus ir dar 3 grivinas. - Jei paskola ne didesnė kaip trys grivinos, tada priesaiką prisiekia tik skolintojas; bet dideliam reikalavimui reikalingi liudininkai arba jie sunaikinami be jų“.

XXII. „Jei prekybininkas patikėjo pinigus prekybininkui prekybai ir skolininkas pradeda užsidaryti, tada neklauskite liudininkų, o pats teisiamasis prisiekia. Įstatymų leidėjas, regis, šiuo atveju norėjo išreikšti ypatingą pasitikėjimą prekiaujančiais žmonėmis, kurių reikalai grįsti garbe ir tikėjimu.

XXIII. „Jeigu kas yra daug skolingas, o svetimas pirklys, nieko nežinodamas, paveda jam prekes: tokiu atveju parduokite skolininkui su visu turtu, o užsienietį ar iždą patenkinkite pirmaisiais gautais pinigais; Likusią dalį reikėtų padalyti kitiems skolintojams: bet kas iš jų jau paėmė daug rostų (palūkanų), tas pinigus praras“.

XXIV. „Jei kažkieno prekės ar pinigai iš prekybininko paskęsta, dega, ar juos atima priešas, tai prekybininkas neatsako nei galva, nei laisve ir gali pasirūpinti apmokėjimu laiku: už galią Dievas ir nelaimės nėra žmogaus kaltė. Bet jei pirklys, būdamas girtas, pames jam patikėtas gėrybes, jas iššvaistytų, ar dėl neatsargumo jas sugadins, tai kreditoriai darys su juo kaip nori: arba atidėlios mokėjimą, arba parduos skolininką į nelaisvę.

XXV. „Jei vergas apgaulės būdu, laisvo žmogaus vardu, prašo ko nors pinigų, tai jo šeimininkas turi arba sumokėti, arba palikti vergą; bet kas patikės žinomu vergu, praras savo pinigus. „Šeimininkas, leidęs vergui prekiauti, privalo sumokėti savo skolas“.

XXVI. „Jei pilietis atiduoda savo daiktus saugoti kitam, tai liudininkų nereikia. Kas atsisako priimti daiktus, turi priesaika patvirtinti, kad jis jų nepriėmė. Tada jis teisus: nes turtas patikėtas tik tiems žmonėms, kurių garbė žinoma; o kas pasiima saugoti, tas teikia paslaugą“.

XXVII. „Kas duoda pinigų už palūkanas ar skolina medų ir grūdus, kilus ginčui, pristatykite liudininkus ir pasiimkite viską pagal sudarytą susitarimą. Mėnesinis augimas imamas tik per trumpą laikotarpį; o kas lieka skolingas ištisus metus, moka trečdaliais, o ne kas mėnesį“. Kokie jie buvo, mes nežinome, remiantis bendru to meto papročiu; bet aišku, kad pastarieji buvo daug skaudesni, o įstatymų leidėjas norėjo palengvinti skolininkų likimą.

XXVIII. „Kiekvienam nusikaltimo denonsavimui reikia septynių žmonių parodymų ir priesaikos; bet varangietis ir užsienietis įsipareigoja pateikti tik du. Kai byla susijusi tik su mušimu į plaučius, paprastai reikia dviejų liudytojų; bet svetimas niekada negali būti apkaltintas be septynių“.

XXIX. „Liudytojai visada turi būti laisvi piliečiai; tik iš poreikio ir esant nedideliam reikalavimui galima remtis bojaro ar pavergto tarno tiunu“. (Vadinasi, bojarai tiunai nebuvo laisvi žmonės, nors jų gyvybės, kaip teigiama pirmame straipsnyje, buvo vertinamos lygiai kaip ir laisvų piliečių gyvybės). - „Tačiau ieškovas gali pasinaudoti vergo parodymais ir reikalauti, kad atsakovas būtų pateisinamas geležies išbandymu. Jei pastarasis pripažįstamas kaltu, jis sumoka ieškinį; jei jis bus išteisintas, tada ieškovas jam duoda griviną už miltus ir 40 kunų už iždą, 5 kunas už kalavijuotį ir pusę grivinos už kunigaikštišką jaunimą (tai vadinama geležine pareiga). Kai atsakovas į šį testą, remdamasis neaiškiais įrodymais, sukvietė laisvus žmones, tuomet, pasiteisinęs, nieko neima iš ieškovo, kuris tik sumoka mokestį į kasą. – Neturėdamas liudininkų, pats ieškovas geležingai įrodinėja savo bylą: kaip išspręsti visokius ieškinius dėl žmogžudystės, vagystės ir šmeižto, jei ieškinys kainuoja pusę aukso grivinos; o jei mažiau, tada išbandykite vandeniu; už dvi grivinas ar mažiau, pakanka vienos ieškovo priesaikos“.

XXIX. „Jei pirkinys pabėga nuo šeimininko (jam nesumokėjęs), tada jis tampa jo vergu; Jei jis eina į darbą atvirai (su šeimininko leidimu) arba eina pas kunigaikštį ir teisia su skundu prieš savo šeimininką, tai nepaverskite jo vergu už tai, o išteiskite.

XXX. „Jeigu šeimininko arimo pirkinys sunaikina jo arklį, tai jis šeimininkui už tai nemoka; bet jei meistras davė pirkiniui plūgą ir akėčias, už kuriuos išreikalauja kuną, tai pirkinys turi sumokėti šeimininkui už jų žalą ar praradimą; jei meistras siunčia pirkėją į savo darbą ir meistro turtas dingsta jam nesant, be pirkėjo kaltės, jis už tai neatsako.

XXXI. „Jei šeimininko galvijai pavogti iš uždaro tvarto, tai pirkimas už tai neatsako; bet jei vagystė įvyksta lauke, arba pirkinys nevaro galvijų ir nedraudžia, kur šeimininkas jį liepia, arba sunaikina šeimininko galvijus, dirbdamas jo sklypą, tai tokiais atvejais jis privalo sumokėti šeimininkui“.

XXXII. „Jei šeimininkas įžeidžia pirkėją (sumažina jam skirtą plotą ar atima galvijus), jis privalo jam viską grąžinti ir sumokėti 60 kunų už nusižengimą. Jei džentelmenas reikalauja pinigų iš pirkinio (daugiau nei buvo sutarta), jis privalo grąžinti paimtus pinigus ir sumokėti pirkėjui 3 grivinų baudą už nusižengimą. Jei šeimininkas parduoda pirkinį vergams, tai pirkinys atleidžiamas nuo skolos, o šeimininkas turi sumokėti jam 12 grivinų už nusikaltimą. Jei džentelmenas muša pirkėją dėl verslo, tai jis už tai neatsako, o jei muša be prasmės, girtas, be kaltės (iš pirkėjo pusės), tai jis turi mokėti tiek pat, kiek laisvas žmogus.

XXXIII. „Jei pirkėjas ką nors pavagia (iš svetimo) ir dingsta, tai šeimininkas už jį neatsako; bet jei jis (pirkėjas vagis) yra sučiuptas, tai šeimininkas, atlyginęs arklio ar dar kažko pavogto (pirkėjo vagies) išlaidas, paverčia jį savo vergu; jei šeimininkas nenori mokėti už pirkinį (nenorėdamas pasilikti sau), tai gali parduoti kaip vergas“.

XXXIV. „Ir teisme negalima kreiptis į baudžiauninką, bet jei nėra laisvo liudytojo, tada kraštutiniu atveju galite kreiptis į bojarų tiuną, o ne į kitus. O nedideliame ieškinyje (dėl nedidelio ieškinio) galite kraštutiniu atveju kreiptis į pirkimą.

XXXV. „Jei vergas pabėga ir šeimininkas tai praneša, o kas nors apie tai išgirdo ir žino, kad (sutiktas žmogus) yra pabėgęs vergas (bet nepaisant to, duoda duonos arba parodo kelią, tada jis privalo sumokėti savininkui už pabėgusį vergą 5 grivinas, o už vergą – 6 grivinas.

XXXVI. „Kai paprastas žmogus miršta be vaikų, tada visas jo turtas turi būti paimtas į iždą; Jei liko netekėjusių dukterų, tai atiduokite joms dalį jos. Tačiau princas negali paveldėti po bojarų ir vyrų, kurie sudaro karinį būrį: jei jie neturi sūnų, paveldės jų dukterys. Bet kada nebuvo paskutinių? Giminaičiai paėmė valdą ar kunigaikštį?.. Čia matome teisėtą, svarbų karinių pareigūnų pranašumą.

XXXVII. „Mirusiojo valia vykdoma tiksliai. Jei jis neišreikštų savo valios, šiuo atveju jis atiduotų viską vaikams, o atsisveikino su bažnyčia, kad išgelbėtų savo sielą. Tėvo kiemas visada be padalijimo priklauso jauniausiam sūnui“ – kaip jauniausiam ir mažiausiai uždirbančiam.

XXXVIII. „Našlė pasiima tai, ką vyras jai paskyrė, kitaip ji nėra įpėdinė. – Pirmosios žmonos vaikai paveldi jos turtą, arba veną, tėvo priskirtą motinai. Sesuo neturi nieko, išskyrus savanorišką brolių kraitį.

XXXIX. „Jei žmona, davusi žodį likti našle, gyvena iš savo turto ir išteka, ji privalo grąžinti vaikams viską, ką gyveno. Bet vaikai negali išvaryti našlės mamos iš kiemo ar atimti to, ką jai davė vyras. Ji turi teisę pasirinkti vieną įpėdinį iš savo vaikų arba skirti visiems vienodą dalį. Jei motina mirs be liežuvio ar be testamento, tai sūnus ar dukra, su kuriuo ji gyveno, paveldės visą jos turtą.

XXXX. „Jeigu yra skirtingų tėčių, bet tos pačios motinos vaikai, tai kiekvienas sūnus pasiima savo tėvo turtą. Jei antrasis vyras pagrobė pirmojo turtą ir pats mirė, tai jo vaikai, remdamiesi liudytojų parodymais, grąžina jį pirmojo vaikams.

XXXXI. „Jei broliai pradeda varžytis dėl palikimo prieš princą, tada kunigaikštis jaunimas, atsiųstas juos padalinti, už savo darbą gauna griviną“.

XXXXII. „Jei dar liko nepilnamečių vaikų ir mama išteka, tai liudytojų akivaizdoje atiduokite juos artimam giminaičiui, su turtu ir namu; ir ką šis globėjas prie to pridės, jis pasiims už darbą ir nepilnamečių priežiūrą; bet vergų ir gyvulių palikuonys lieka vaikams. „Globėjas, kuris gali būti pats patėvis, moka už viską, kas prarasta“.

XXXXIII. „Vaikai, gimę su vergais, nedalyvauja paveldėjime, bet gauna laisvę ir su savo motina“.

„Rusiškoje tiesoje“ yra visa mūsų senovės įstatymų sistema, atitinkanti to meto moralę. Seniausias Rusijos teisės paminklas buvo sukurtas apie 1016 m. Tai liudija „Novgorodo kronika“, kurioje skaitome, kad 1016 m. Jaroslavas Išmintingasis, siųsdamas namo novgorodiečius, padėjusius jam kovoti su Svjatopolku, davė jiems „tiesą ir chartiją“, sakydamas: „... . vaikščioti pagal šį laišką.

Jaroslavo „Rusišką tiesą“ (po mirties) iš pradžių papildė jo sūnūs, o vėliau, XII amžiuje, anūkas Vladimiras Monomachas, o kai kuriuose jos straipsniuose ji egzistavo beveik iki 1497 m. Įstatymų kodekso.

Kilmė

Sutartinis senovės Rusijos teisinės kolekcijos pavadinimas, kuris buvo išsaugotas tik XIII–XV a. ir vėlesniuose sąrašuose (kopijose). Panašiai kaip daugelis ankstyvųjų Europos teisės kolekcijų, pavyzdžiui, „Salic tiesa“ – Frankų valstybės įstatymų leidybos aktų rinkinys. Taip pat žinomos Ripuar ir Burgundijos tiesos, sudarytos V-VI a. n. e. ir tt Barbarų tiesoms taip pat priklauso anglosaksų teisės kodeksai, airių, alemanų, basaro ir kai kurios kitos teisinės kolekcijos. Šių „Pravdos“ įstatymų rinkinių pavadinimas yra prieštaringas. Lotyniškuose šaltiniuose Lex Salica– Salicinis įstatymas. Klausimas dėl jos seniausios mokslo dalies atsiradimo laiko yra prieštaringas. Kai kurie istorikai net datuoja VII a. Tačiau dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų Seniausią Tiesą sieja su Kijevo kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo vardu. Apytikslis jo sukūrimo laikotarpis – 1019–1054 m. Rusijos tiesos normas pamažu kodifikavo Kijevo kunigaikščiai, remdamiesi žodine genčių teise, įtraukdami Skandinavijos ir Bizantijos teisės aspektus, taip pat bažnyčios įtaką. Kaip tiki I. V. Petrovo, Rusijos tiesa „buvo galutinis kodifikuotas senosios Rusijos teisės evoliucijos rezultatas“, kuris perėjo kelis vystymosi etapus.

Pagrindiniai „Russkaja Pravda“ leidimai

„Rusijos tiesos skaitymas žmonėms didžiojo kunigaikščio Jaroslavo akivaizdoje“ (Aleksėjaus Kivšenko paveikslas)

Tradiciškai daugybė išlikusių „Rusijos tiesos“ versijų yra suskirstytos į 3 pagrindinius, daugeliu atžvilgių besiskiriančius leidimus, vadinamus „Trumpu“ (6 sąrašai), „Ilguoju“ (daugiau nei 100 sąrašų) ir „Sutrumpintu“ (2). sąrašai), kuris yra sutrumpintas „Ilgos formos“ leidimas.

Trumpas leidimas susideda iš šių teisinių tekstų:

  • „Jaroslavo tiesa“, iš arba g (1–18 eil.);
  • „Jaroslavičių tiesa“ (Izyaslav, Svyatoslava, Vsevolod), iš miesto (19–41 eil.);
  • „Pokon virny“ - virnikų (princo tarnų, virų rinkėjų) maitinimosi tvarkos apibrėžimas, 1020 ar 1030 m. (t. 42);
  • „Pamoka tiltų darbininkams“ – atlyginimų reguliavimas tiltų darbininkams – šaligatvių statytojams arba, pagal kai kurias versijas, tiltų statytojams – 1020 ar 1030 m. (t. 43).

„Trumpą tiesą“ sudarė 43 straipsniai. Jo pirmoji dalis, pati seniausia, taip pat kalbėjo apie kraujo keršto papročio išsaugojimą, apie tai, kad nėra pakankamai aiškaus teismo baudų dydžio diferencijavimo, atsižvelgiant į nukentėjusiojo socialinę padėtį. Antrojoje dalyje (19–43 straipsniai) atsispindėjo tolesnė žemvaldžių santykių raida: panaikinta kraujo federacija, dvarininkų gyvybė ir nuosavybė ginama padidintomis baudomis.

Sąrašai "Matmenų tiesa" randama bažnyčios įstatymų sąrašuose, kronikose, teisminio ir teisėkūros pobūdžio Šventojo Rašto straipsniuose („Teisūs standartai“). „Ilgoji pravda“ susideda iš dviejų dalių – kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo chartijos ir Vladimiro Monomacho chartijos, kurios buvo įtrauktos į „Trumpąją pravdą“ su vėlesniais chartijos pakeitimais ir papildymais, priimtais valdant Vladimirui Monomachui, po to sukilimo numalšinimas Kijeve „Ilgoji pravda“ buvo sudaryta XII a. Ją naudojo bažnytiniai teisėjai, nagrinėdami pasaulietines bylas ar bylinėjimąsi. Tai labai skyrėsi nuo „Trumpos tiesos“. Straipsnių skaičius – 121. Šis kodeksas atspindėjo tolesnę socialinę diferenciaciją, dvarininkų privilegijas, priklausomybę baudžiauninkams, pirkimus, baudžiauninkų teisių neturėjimą. „Vast Pravda“ liudijo tolesnę žemės savininkų žemės ūkio raidą, daug dėmesio skirdama nuosavybės teisių į žemę ir kitą turtą apsaugai. Atsižvelgdama į prekinių ir piniginių santykių raidą ir jų teisinio reguliavimo poreikį, „Ilgojo nuotolio pravda“ nustatė daugelio sutarčių sudarymo ir turto perdavimo paveldėjimo būdu tvarką.

„Sutrumpinta tiesa“ priklausė daug vėlesniam laikotarpiui. Istorikai mano, kad ji išsivystė XV a. Maskvos valstybėje po Didžiosios Permės teritorijos aneksijos. Tichomirovo teigimu, būtent ten buvo parašyta, kas atsispindėjo grynųjų pinigų sąskaitoje.

Teisės šaltiniai

  1. Teisiniai papročiai;
  2. Arbitražo praktika;
  3. Bažnyčios įstatai (krikščioniškos normos)

Baudžiamoji teisė "Rusijos tiesa"

Rusijos tiesa skiria netyčinę žmogžudystę, „vestuvėse“ ar „nusikaltimą“, nuo įvykusios tyčia, „plėšiant“; nusikaltimas, atskleidžiantis piktą valią dėl nusikaltimo, padaryto iš nežinojimo; veiksmas, sukeliantis fizinę žalą ar keliantis grėsmę gyvybei, pavyzdžiui, piršto nupjovimas, smūgis kardu, kuris nelydimas mirtimi, nors ir sukelia žaizdą, skiriasi nuo mažiau pavojingo, tačiau garbės įžeidimas: nuo smūgio lazda, pagaliu, delnu arba ištraukiant ūsus ar barzdą, o už pastaruosius veiksmus baudžiama keturis kartus didesne nuobauda nei už pirmuosius; smūgis kardo snukiu kovoje buvo baudžiamas didesne bausme nei smūgis ašmenimis: jis buvo labiau įžeidžiantis, nes reiškė, kad priešas nebuvo laikomas lygiu. Tuo pat metu „Russkaja Pravda“ turi aiškių tradicinėms visuomenėms būdingo atsakomybės principo – „kraujo vaido“ pėdsakų. Jau str. 1 CP sako: „Jei vyras nužudo savo vyrą, atkeršyk savo brolio broliui arba tėvui, ar sūnui, arba brolio vaikui, arba brolio sūnui“.

Sudėtingos bausmės už sunkiausius nusikaltimus: už plėšimą, padegimą ir arklio vagystę nusikaltėliui buvo skirta ne tam tikra piniginė bauda princo naudai, o viso turto netekimas su laisvės atėmimu.

Kunigaikščio bausmės ir privatūs apdovanojimai Rusijos Pravdoje atspindi visą sistemą; jie buvo skaičiuojami grivinomis kunais. Už žmogžudystę princui buvo skirta piniginė bauda, ​​vadinama vira, ir atlygis nužudytojo artimiesiems, vadinamiems golovnichestvo. Vira buvo trejopa: dvigubas 80 grivinų kunas už kunigaikščio vyro arba vyresniojo kunigaikščio būrio nario nužudymą, paprastas 40 grivinų už paprasto laisvo žmogaus nužudymą, pusė ar pusiau viry 20. grivina už moters nužudymą ir sunkų sužalojimą, už rankos, kojos, nosies nupjovimą, už akies sužalojimą. Nužudymas buvo daug įvairesnis, priklausomai nuo nužudytojo socialinio reikšmingumo. Taigi deginimasis už kunigaikščio vyro nužudymą prilygo dvigubam virui, laisvajam valstiečiui – 5 grivinos. Už visas kitas nusikalstamas veikas įstatymas nubaudė pardavimu princo naudai ir pamoka už nusikaltimą aukos naudai.

Dvarai

Iki IX amžiaus, Senosios Rusijos valstybės formavimosi metu, rytų slavai nusistovėjo bajorų žemės nuosavybėn, susiformavo socialinės grupės – aristokratai žemvaldžiai ir nuo jų priklausomi valstiečiai. Valdančioji feodalų klasė apėmė Kijevo kunigaikščius, vietinius (gentinius) kunigaikščius, bendruomenės bajorus (bojarus), tarnaujančių žmonių elitą ir kunigaikščių būrį. Pasak istorijos mokslų daktaro A. A. Gorskio, IX a. o vėliau Rusijoje Vakarų Europos modelio feodalizmas kaip toks dar nebuvo susiformavęs, tačiau egzistavo kovos sistema. Valdančioji klasė buvo ne bendruomeninė bajorija, apie kurią neturime žinių, o būrių korporacija, kuriai vadovavo kunigaikštis. Bojarai buvo „vyresniojo“ būrio atstovai ir palikuonys, o ne bendruomenės bajorai.

Po įvaikinimo 10 a. krikščionybė, nemaža žemės dalis buvo sutelkta bažnyčios, vienuolynų, dvasininkų rankose. Atsirado dar viena feodalų kategorija – rūmų tarnai, tarnybiniai žmonės, už tarnybą ir tarnybos trukmei gavęs žemę.

Didėjant bajorų galiai, didėjo ir apanažų kunigaikščių politinės teisės. Jie gavo imunitetus nuo didžiųjų kunigaikščių, buvo atleisti nuo duoklės mokėjimo, įgijo teisę turėti būrį, teisti nuo jų priklausomus gyventojus, rinkti mokesčius. Kartu atsirado teisė (dešinė-privilegija), apsauganti bajorų padėtį. Rusų pravda apibrėžė daugybę privilegijų: griežtesnė bausmė už feodalo nužudymą ar turtinės žalos jam padarymą, platesnės teisės paveldėti turtą, taip pat ir dukroms.

Išlaikomų valstiečių klasė vystėsi įvairiai. Pavergimo procesas lėmė tai, kad laisvų valstiečių beveik nebuvo. Pagrindinė valstiečių grupė buvo Smerdai, gyvenę bendruomenėje, turėję nuosavą namą, ūkį ir žemės sklypą. Priklausomybė nuo žemės savininko galėjo būti didesnė ar mažesnė, tačiau daugiausia tai pasireiškė pareiga mokėti mokesčius ir atlikti įvairias pareigas. Smerdų gyvybę ir nuosavybę įstatymai saugojo daug mažiau, palyginti su žemės savininkais. Jų turto, nesant sūnų, ištekėjusios dukterys nepaveldėjo, o tapo šeimininko nuosavybe. Dalį turto gavo tik netekėjusios dukros. Smerdas buvo teisiamas kunigaikščio, jo padėjėjų ir bažnyčios (jei jie gyveno jos žemėje).

Smerdų padėtis negali būti apibrėžta kaip baudžiava. Jie nebuvo prijungti prie žemės ar žemės savininko asmens, tačiau jų priklausomybė nekelia abejonių.

Kitą gyventojų kategoriją sudarė pirkiniai - smerdžiai, atsidūrę sunkioje ekonominėje situacijoje, pasiskolinę turtą iš šeimininko ir garantuodami jo grąžinimą, tarsi įkeitę sau. Zakupas dirbo šeimininko ūkyje ir negalėjo jo palikti tol, kol negrąžino skolos (kitaip jis būtų perkeltas į visišką, „baltai nuplautą“ baudžiauninką). Tačiau pirkinys turėjo tam tikras teises ir įstatymo apsaugą.

Buvo ir kitų kategorijų gyventojų - atstumtieji, žmonės, palikę bendruomenę, atleisti - tai buvo tie, kurie pateko į vadinamąją „globą“, bažnyčios, vienuolynų, pasauliečių žemvaldžių globą ir buvo įpareigoti dirbti savo darbą. ūkiai.

Kartu su išlaikomais gyventojais valdančiosios klasės išnaudojo ir vergus (tarnus). Rusų tiesa juos taip pat vadina tarnais. Seniausi vergovės šaltiniai buvo nelaisvė ir gimimas iš vergo. Tačiau Rusijos tiesa nurodė ir kitus: savęs pardavimas į vergiją, santuoka su vergu, įėjimas į tarnybą (tiūnai, pagrindiniai darbuotojai), „be eilės“ (tai yra, be jokių išlygų), bankrotas. Vergas gali būti pabėgęs pirkėjas arba rimtą nusikaltimą padaręs asmuo.

Rusų Pravdos straipsniai liudijo apie vergų padėtį. Už vergo nužudymą jo šeimininkui buvo sumokėta tik 5 grivinų kompensacija, už vergą – 6 grivinos. Už pavogtą vergą ponas gavo 12 grivinų. Vergas dažniausiai buvo laikomas teisės objektu, už jį atsakingas savininkas.

Vystantis amatams ir prekybai, kylant miestams, didėjo miesto gyventojų skaičius, iš kurio išsiskyrė turtingas elitas - „geriausi“ žmonės. Miesto gyventojai buvo laisvesni nei valstiečiai. Miestiečių gyvybę ir turtą saugojo normos, galiojusios pilnaverčiams laisviems žmonėms. „Russkaja Pravda“ pagarbiai vadina „gridinus“, „pirklius“, amatininkus, skolintojus.

Turtiniai santykiai, Prievolių teisė

Rusų Pravdoje yra tokios sąvokos: turto davimas saugojimui (indėlis), paprasta paskola, be palūkanų, palankumas draugystei, pinigų davimas augant nuo tam tikro sutarto procento, trumpalaikė ir ilgalaikė paskola su palūkanomis, prekybos komisiniai. , įnašas į prekybos įmonės įmonę. „Pravdoje“ yra nustatyta tam tikra skolų išieškojimo tvarka iš nemokaus skolininko jo reikalų likvidavimo metu, tai yra prekybos konkurencijos tvarka, išskirianti piktybinį ir nelaimingą nemokumą. Yra keletas kredito apyvartos tipų.

Procesinė teisė

Senoji Rusijos teisė dar aiškiai neatskyrė baudžiamojo ir civilinio proceso, nors, žinoma, kai kurie procesiniai veiksmai galėjo būti taikomi tik baudžiamosiose bylose. Bet kuriuo atveju tiek baudžiamosiose, tiek civilinėse bylose buvo naudojamas rungimosi (kaltinimo) procesas, kuriame šalys turi lygias teises ir pačios yra visų procesinių veiksmų variklis. Netgi abi proceso šalys buvo vadinamos ieškovais.

Proceso etapai pagal rusišką tiesą

  • "Zaklichas" reiškė skelbimą apie padarytą nusikaltimą (pavyzdžiui, apie dingusį turtą). Skambinta sausakimšoje vietoje, „prekyboje“, pranešta apie daikto, turinčio identifikuojamus individualias savybes, praradimą. Jei nuostoliai buvo nustatyti praėjus 3 dienoms nuo skambučio, atsakovu buvo laikomas tas, kuris juos turėjo (VPĮ 32, 34 str.).
  • "Skliauto"(PP 35–39 straipsniai) priminė konfrontaciją. Surinkimas buvo atliktas prieš skambutį arba per tris dienas po skambučio. Asmuo, pas kurį rasta dingusi prekė, turėjo nurodyti, iš ko prekė pirkta. Kolekcija tęsėsi tol, kol pasiekė asmenį, kuris negalėjo paaiškinti, kur šį daiktą įsigijo. Tatemas buvo pripažintas tokiu. Jei arka tęsėsi už vietovės, kurioje buvo prarastas daiktas, ribų, tai tęsėsi iki trečiosios šalies. Jam buvo patikėta pareiga apmokėti savininkui daikto kainą ir teisė pačiam tęsti arką.
  • Tako siekimas- tai nusikaltėlio suradimas. Įstatymas numato specialias šio procesinio veiksmo atlikimo formas ir tvarką. Jei pėdsakas vedė į konkretaus asmens namus, laikoma, kad jis yra nusikaltėlis (Trejybės sąrašo 77 straipsnis). Jei takas veda į kaimą, už lyną (bendruomenę) tenka atsakomybė. Jei takas pasiklysta pagrindiniame kelyje, tada paieška sustoja.

Teismo medicinos įrodymai

Senojoje Rusijos valstybėje atsiranda visa formalių įrodymų sistema:

  • Priesaika. Ypatinga įrodymų rūšis buvo priesaika - „rota“ (Rusijos pravdos 22 straipsnis, ilgas leidimas pagal Trejybės sąrašą). Jis buvo naudojamas, kai nebuvo kitų įrodymų, bet, žinoma, nedideliais atvejais. Įmonė gali patvirtinti įvykio buvimą arba, atvirkščiai, jo nebuvimą. Kai kuriais atvejais išoriniai požymiai ir daiktiniai įrodymai turėjo įrodomąją vertę. Taigi, mėlynių ir mėlynių buvimo pakako, kad būtų įrodytas sumušimas;
  • Savo atpažinimas;
  • Liudytojų parodymai. Senieji Rusijos įstatymai skyrė dvi liudytojų kategorijas - Vidokovas Ir gandai(Rusijos Pravdos 18, 21, 29 straipsniai, ilgas leidimas pagal Trejybės sąrašą). Vidoki yra liudininkai, šiuolaikine to žodžio prasme – fakto liudininkai. Gandai yra sudėtingesnė kategorija. Tai žmonės, kurie apie tai, kas nutiko, išgirdo iš kito, turėdami naudotos informacijos. Kartais gandai buvo suprantami ir kaip geros šalių reputacijos liudininkai. Jie turėjo parodyti, kad atsakovas ar ieškovas yra žmonės, kuriais verta pasitikėti. Net nieko nežinodami apie ginčijamą faktą, jie tiesiog tarsi charakterizavo vieną ar kitą proceso pusę.
  • Išbandymai - bandymas su geležimi buvo naudojamas, kai nebuvo pakankamai kitų įrodymų, ir rimtesniais atvejais nei bandymas su vandeniu (Rusijos ilgosios leidimo pravdos 17.22 straipsniai pagal Trejybės sąrašą). Rusijos „Pravda“, kuri šiems išbandymams skiria tris straipsnius, neatskleidžia jų atlikimo technikos. Vėlesni šaltiniai praneša, kad vandens tyrimas buvo atliktas nuleidus į vandenį surištą žmogų, o jei šis nuskendo, jis buvo laikomas bylą laimėjusiu.

Bausmė pagal rusišką tiesą

  • Vira (bauda nužudytojo artimųjų naudai. O jei jų nebuvo, tai vira buvo atiduota kunigaikščiui.). Pažeidimas galėjo būti vienkartinis (dėl paprasto laisvo žmogaus nužudymo) arba dvigubas (80 grivinų, už privilegijuoto žmogaus nužudymą - P.19, 22 KP, 3 str. PP). Egzistavo ypatingas viruso tipas – „laukinis“ arba „bendrasis“ virusas. Ji buvo primesta visai bendruomenei. Šiai bausmei taikyti būtina, kad įvykdyta žmogžudystė būtų nesudėtinga, ne plėšimo; bendruomenė arba neatsisako nužudymu įtariamo savo nario, arba negali „pašalinti“ įtarimo pėdsakų; bendrija moka už savo narį tik tuo atveju, jei jis anksčiau dalyvavo bendrijos išmokose už savo kaimynus. „Laukinės“ viros institucija atliko policijos funkciją, visus bendruomenės narius siedama abipuse atsakomybe.
  • Golovnichestvo (piniginis išieškojimas nužudytojo artimųjų naudai).
  • Nutekėjimas ir grobimas (bausminė bausmė: už nužudymą plėšiant (BP 7 str.), padegimą (BP 83 str.) ir arklio vagystę (BP 35 str.). Bausmė apėmė turto konfiskavimą ir nusikaltėlio išdavimą (kartu su šeima) „su galva“, tai yra, į vergiją.
  • Pamoka (duoklė) (piniginis nukentėjusiajam padarytos žalos atlyginimas).
  • Pardavimas (bauda princo naudai už kitus nusikaltimus).

taip pat žr

Literatūra

Aranžuotės į šiuolaikinę rusų kalbą

  • Ilgas XV amžiaus antrosios pusės Trejybės sąrašo leidimas
  • Rusijos tiesa – įvairių Rusijos tiesos leidimų ir su ja susijusios medžiagos rinkinys

Tyrimas

Pastabos

    Jei laisvas žmogus nužudo laisvą žmogų, tai brolis, ar tėvas, ar sūnus, ar sūnėnas iš brolio ar sesers keršija nužudytam. Jei nėra kam atkeršyti, tai tiksliai 80 grivinų už nužudytą asmenį, kai tai princo vyras (bojaras) arba kunigaikštis tiunas (raštininkas). Jei nužudytasis yra rusėnas, karo kunigaikštis (gridas), pirklys, bojaras tiunas (raštininkas), kalavijuodys, bažnytinis asmuo, slovėnas, bus renkama 40 grivinų. nužudytas asmuo.

    Tačiau po Jaroslavo susirinko jo sūnūs: Izjaslavas, Svjatoslavas ir Vsevolodas su savo bojarais Kosnyačko, Perenegu ir Nikiforu ir panaikino kraujo kaltę dėl žmogžudystės, nustatydami išpirką pinigais; visa kita, kaip vertino Jaroslavas, taip nusprendė teisti jo sūnūs.

    Jei kas nors muštynėse nužudo princo vyrą, o žudiko niekas neieško, tai viru – 80 grivinų – sumoka bendruomenė, kurios rajone buvo užaugintas nužudytasis. Jei nužudomas paprastas žmogus, bendruomenė sumoka 40 grivinų.

    Jei kuri nors bendruomenė pradeda mokėti laukinę (plačiai paplitusią) bausmę, kai nėra žudiko, tegul ji ją sumoka per tiek metų, kiek gali.

    Jei yra žudikas iš tos pačios bendruomenės, tada bendruomenė jam padeda, nes jis taip pat mokėjo už kitus pagal socialinę schemą, arba kartu sumoka laukinį (plačiai paplitusį) 40 grivinų mokestį, o atlygį moka pats žudikas. aukoms, prisidėdamas prie viruso tik savo dalį pagal išdėstymą.

    Tačiau už žudiką, prisidėjusį prie bendruomenės dorybingų mokėjimų už kitus, bendruomenė moka pagal planą tik tada, kai žmogžudystę įvykdė kivirčo metu arba buvo atskleista pokylio metu.

    Jei kas nors plėšimo metu žudo be jokio kivirčo, tai bendruomenė už plėšiką nemoka, o kartu su žmona ir vaikais atiduoda kunigaikščiui: tegul kunigaikštis jį ir jo šeimą ištremia, o turtą konfiskuoja.

    Jei kas nors neinvestavo, kad už kitus sumokėtų už laukinį virusą, bendruomenė jam nepadeda susimokėti už save, o jis pats sumoka.

    Tačiau pareigos tokios pat kaip ir Jaroslavo laikais. Vyno kolekcionierius savaitei pasiima 7 kibirus salyklo, be avies ar piktžolės mėsos, arba 2 nogatas (5 kunas) pinigais, trečiadienį - kuną, o papildomai - sūrio; tas pats penktadienį ir (pasninko dienomis) 2 viščiukai per dieną; ir yra septyni kepalai duonos savaitei ir 7 samai sorų, tiek pat žirnių, 8 galvos druskos; visa tai atitenka virusų surinkėjui ir jo padėjėjui. Jie turi keturis arklius; Duokite jiems tiek avižų, kiek jie suvalgo. Be to, maisto surinkėjas gauna 8 grivinas ir 10 kunų pervedimo pinigų; ir pūga [antstolis] - 12 a., ir grivina.

    Jei vira yra 80 grivinų, tai viros surinkėjas gaus 16 grivinų ir 10 kunų [pervedimas] ir 12 vekos [antstolis], o iš anksto mėlynė bus grivina, o už galvą [lavonas] - 3 kunas.

    Už kunigaikščio tarno, jaunikio ar virėjo nužudymą imkite 40 grivinų.

    Princo raštininkui ar equerry 80 grivinų.

    Kunigaikščio kaimo ar žemės ūkio tarnautojui – 12 grivinų.

    Už kunigaikščio tarną pagal sutartį - 5 grivinos, tiek pat už bojaro tarnautoją.

    Už amatininką ir amatininkę imti 12 grivinų.

    Už vergą ir vergą - 5 grivinos, už vergą - 6 grivinos.

    Už dėdę tas pats, kas už šlapio slaugytojo - 12 grivinų, ar jie vergai, ar laisvi.

    Jei kas nors kaltinamas žmogžudyste be tiesioginių įrodymų, jis turi pateikti septynis liudytojus, kad paneigtų kaltinimą; jei atsakovas yra varangietis ar kitas užsienietis, tai pakanka dviejų liudytojų.

    Ir bendruomenė nemoka vira, kai randa tik kaulus ar lavoną žmogaus, apie kurį niekas nežino, kas jis toks ir koks jo vardas.

    Jei kas nors atsisako kaltinimų žmogžudyste, jis sumoka apskaičiuotą griviną viros [jaunimo] surinkėjo padėjėjui, kaltininkas sumoka dar vieną griviną ir 9 kunus pomochny [markas] už kaltinimą žmogžudyste.

    Jei atsakovas pradės ieškoti liudininkų ir jų neranda, o ieškovas palaiko kaltinimą žmogžudyste, tada jų byla bus sprendžiama per geležies testą.

    Lygiai taip pat visais įtariant vagystės atvejais, kai nėra nusikaltėlio, priverstinai išmėginkite geležimi, jei ieškinys ne mažesnis nei pusė aukso grivinos; jei mažiau, tai iki dviejų grivinų reikia išbandyti vandeniu, o už dar mažesnę sumą prisiekti už savo pinigus.

    Jei kas nors smogia kardu jo neištraukęs arba kalavijo rankena, jis sumoka 12 grivinų pardavimo (bauda princo naudai) už nusižengimą.

    Jei jis išsitrauks kardą ir jo nesužaloja, sumoka kunų griviną.

    Jei kas nors smogs pagaliu, dubeniu, ragu ar buku kardo šonu, tada jis sumoka 12 grivinų.

    Jeigu įžeistasis, negalėdamas to pakęsti, keršydamas smogia kardu, tai jo kaltinti nereikia.

    Jei kas nors sužaloja ranką taip, kad nukris ar susiraukšlėja, taip pat koją, akį ar nosį, jis moka pusę virijos - 20 grivinų, o sužeistasis už sužalojimą - 10 grivinų.

    Jei kas nors nupjauna kam nors pirštą, jis sumoka 3 grivinas pardavimo (bauda kunigaikščio naudai), o sužeistasis sumoka griviną kuną.

    Jeigu į [kunigaikštystės] teismą ateina žmogus su krauju ar sumušimais, tai jam liudininkų teikti nereikia, o kaltininkas jam sumoka 3 grivinas pardavimo; jei ieškovas neturi ženklų, turi pateikti liudininkus, kurie patvirtintų jo parodymus žodis po žodžio; tuomet muštynių kurstytojas privalo sumokėti ieškovui 60 kunų. Jeigu ieškovas ateina apipiltas krauju, ir atsiranda liudininkų, kurie parodo, kad jis pats pradėjo muštynes, tai skaičiuokite jį kaip užmokestį kurstytojui, nors ir buvo sumuštas.

    Jei kas nors smogė kardu, bet nenužudo mirtinai, jis sumoka 3 grivinas, o sužeistajam - griviną už žaizdą ir kas po to už gydymą; jei jis žudo iki mirties, jis moka viru.

    Jeigu kas nors atstumia kitą nuo jo ar traukia link jo, arba trenkia į veidą, ar stulpu, ir liudija du liudininkai, už pardavimą sumoka 3 grivinas; jei kaltinamasis yra varangietis ar kolbietis, tuomet turi būti išvestas visas liudininkų skaičius, kurie turi duoti priesaiką.

    Jei vergas dingsta, o šeimininkas paskelbia jį aukcione, o iki trečios dienos niekas vergo neatveda, o trečią dieną šeimininkas jį atpažįsta, tada jis gali tiesiogiai paimti savo vergą, o kas jį paslėpė, turi sumokėti 3 grivina parduodama.

    Jei kas be leidimo užlipa ant svetimo žirgo, turi sumokėti 3 grivinas.

    Jei kažkieno arklys, ginklas ar drabužiai dingsta ir jis paskelbia apie tai aukcione, o tada atpažįsta dingusį daiktą iš savo miesto bendruomenės [savo pasaulyje], pasiimkite savo daiktą tiesiai ir sumokėkite jam (t. y. el. . dingusio daikto savininkas) už 3 grivinų nuslėpimą.

    Jeigu kas nors, neatvykęs į aukcioną, randa kažko dingusį ar pavogtą - arklį, drabužius ar galvijus, tuomet negalima sakyti „tai mano“, bet reikia pasakyti atsakovui – „eik į akistatą, pareiškk, kas iš to paėmėte.“ , atsistokite akis į akį. Kas nepateisinamas, bus atsakingas už vagystę; tada ieškovas pasiims jam priklausančią sumą, o kaltoji šalis jam sumokės už tai, ką jis patyrė dėl nuostolių. Jei tai arkliavagis, atiduok jį kunigaikščiui; tegul kunigaikštis ištremtas [tremti; kiti verčia: parduoti į vergiją svetimoje žemėje]. Už ką nors pavogtą iš narvo vagis turi sumokėti 3 grivinas iš pardavimo (bauda princo naudai).

    Jeigu, paeiliui nurodant konfrontaciją, atsakovai yra tos pačios miesto bendruomenės nariai kaip ir ieškovas, ieškovas pats veda bylą iki paskutinio kreipimosi. Jeigu jie cituoja kokios nors užmiesčio bendruomenės narius, tai ieškovas bylą nagrinėja tik iki trečiojo kreipimosi, o trečiasis atsakovas, sumokėjęs ieškovui pinigus už savo daiktą, su šiuo daiktu tęsia bylą iki paskutinio kreipimosi. O ieškovas laukia bylos pabaigos, o kalbant apie paskutinį atsakovą, jis apmoka viską: ir ieškovo nuostolius, ir trečiojo atsakovo nuostolius, ir pardavimą kunigaikščiui.

    Kas turguje perka vogtą daiktą: arklį, drabužius ar galvijus, turi liudytoju pateikti surinkėjui (mitnikui) du laisvus žmones arba prekybines pareigas; jei paaiškėja, kad jis nežino, iš ko pirko daiktą, tai liudytojai turi duoti priesaiką už jį, o ieškovas turėtų paimti savo daiktą ir atsisveikinti su asmeniu, kuris dingo su daiktu, o atsakovas turi pasakyti atsisveikinu su uz tai sumokėtais pinigais, nes nežino, iš ko pirkai prekę? Sužinojęs, iš ko pirko, pinigus atgaus iš šio pardavėjo, kuris sumokės ir daikto savininkui už tai, ko su juo trūko, ir princui už pardavimą (baudą).

    Kas identifikuoja savo pavogtą vergą ir jį sulaiko, turi vesti šį vergą iki trečiosios pirkėjo ir pardavėjo akistatos; paimk jo vergą iš trečiojo kaltinamojo ir atiduok jam pavogtas prekes - tegul eina su juo iki paskutinės akistatos, nes vergas nėra žiaurus, apie jį negalima sakyti: „Nežinau, iš ko pirkau, “ bet pagal jo nurodymus turite eiti pas paskutinį kaltinamąjį, - o kai tikrasis vagis surandamas, pavogtas vergas grąžinamas jo savininkui, trečiasis paima savo vergą, o žalą jam atlygina tas pats. įkliuvo vagyste. O princas turi sumokėti 12 grivinų pardavimo (bauda) už vergo vagystę.

    O iš vienos miesto bendruomenės rajono su paprastu žmogumi susipriešinimo būti negali, bet kaltinamasis turi pateikti liudytojus arba prekybinius kolekcionieriaus (mytniko), iš kurio įsigijo vogtą daiktą, pareigas; tada ieškovas paima savo daiktą ir turi atsisveikinti su visa kita, ką prarado, o atsakovas turi prarasti už daiktą sumokėtus pinigus.

    Apie Tatbą. Jei vagis žūsta prie narvo ar per kokią nors vagystę, jo nereikėtų už tai teisti taip, lyg jis nužudytų šunį; Jei vagis išlaikomas gyvas iki paryčių, jis turi būti nuvežtas į kunigaikščio kiemą. Jei vagis žuvo, o pašaliniai pamatė jį surištą, už pardavimą sumokėkite 12 grivinų.

    Jei kas pavagia galvijus iš tvarto ar ką nors iš narvo, tai iš to vagies, jei jis vienintelis vogė, pardavimo kaina 3 grivinos ir 30 kunų. Jei kartu pavogė keli vagys, surinkite po 3 grivinas ir 30 kunų.

    Jei lauke pavogė galvijus, avis, ožkas ar kiaules, už pardavimą sumokėkite 60 kunų (bauda kunigaikščio naudai); jei buvo daug vagių, iš kiekvieno surinkk po 60 kunų.

    Jei duona pavogta iš kuliamosios ar iš duobės, nesvarbu, kiek vagių būtų, iš kiekvieno parduokite po 3 grivinas ir 30 kunų.

    Jei pavogtas turtas pasirodys, auka pasiims savąjį, o taip pat iš kiekvieno vagies atims po pusę grivinos vasarai.

    Jei pavogto turto nėra, bet buvo pavogtas kunigaikščio arklys, mokėkite už jį tris grivinas, o už dvokiančio arklio vagystę - dvi grivinas. O štai atlyginimas už gyvulių vagystes. Reikia surinkti: už kumelę 60 kunų, už jautį 40 kunų, už trejų metų (kumelę ar karvę) 30 kunų, už dvejų metų pusę grivinos, už veršelį 5 kunos, už kiaulę 5 kunos, už kiaulę nogatą, už avį 5 kunos, už aviną nogat, už nejodintą eržilą 1 grivina kun, už kumeliuką 6 nogat, už karvės pieną 6 nogat. Tai sutartinės kainos, kurios renkamos aukų naudai už pavogtus galvijus, o ne už pagrobtą ranką, kai vagys yra paprasti laisvi žmonės, kurie moka princui už pardavimą.

    Jei vagys yra kunigaikščiai, bojarai ar vienuoliški vergai, kurių kunigaikštis nebaudžia pardavimu, nes jie nėra laisvi žmonės, tai už vergų vagystę jie sumokės dvigubą sutartą kainą kaip kompensaciją už nuostolius.

    Jei skolintojas reikalauja sumokėti skolą, o skolininkas pradeda tai neigti, skolintojas privalo pateikti liudytojus, kurie duos priesaiką, o tada jis gaus savo pinigus. Jei skolininkas jam negrąžino daug metų, sumokėkite jam dar 3 grivinas kaip nuostolių kompensaciją.

    Jei prekybininkas duoda pinigus prekybininkui už apyvartą iš pelno arba prekybai, tai skolininkas neturi reikalo gauti pinigų liudytojų akivaizdoje; liudytojų dalyvavimas čia nereikalingas, bet tegul pats skolintojas eina priesaikos, jei skolininkas pradeda užsisklęsti.

    Jeigu kas nors perduoda savo turtą kam nors saugoti, liudytojas nereikalingas; o jei savininkas pradeda ieškoti daugiau, nei davė, tai priėmęs saugoti turi prisiekti, sakydamas: „Tiek davei, ne daugiau“; juk atsakovas padarė gera savininkui, išlaikydamas savo turtą.

    Kas duoda pinigų už palūkanas, medų už pamokymą ar duoną už miltelius, turi pateikti liudytojus; ir kaip jis susitarė su jais, taip jis turėtų pasiimti padidinimą.

    Mėnesinį priedą trumpalaikei paskolai paskolos davėjas ima pagal susitarimą; jei skola nesumokama per visus metus, tada jos padidėjimą laikyti dviem trečdaliais (50%) ir atmesti mėnesinį padidinimą.

    Jei nėra liudininkų, o skola neviršija trijų grivinų kunų, tada skolintojas turi duoti savo pinigų priesaiką; jei skola didesnė nei trys grivinos kunų, pasakykite skolintojui: „Tu pats kaltas, jei duodamas pinigus nepateikei liudininkų“.

    Mirus Svjatopolkui, Vladimiras Vsevolodovičius Berestovo kaime sušaukė savo būrį - tūkstančius Kijevo Ratiboro, Belgorodo Prokopijos, Stanislavo Perejaslavo, Nažiro, Miroslavo, Ivankos Chudinovič, bojaro Olegovo (Černigovo princo Olego Svy) ir Svy. suvažiavime buvo nuspręsta: kas skolinosi pinigus su sąlyga mokėti augimą dviem trečdaliais, nuo tada tokį augimą imti tik dvejiems metams, o po to ieškoti tik kapitalo; o kas ėmėsi tokio augimo trejiems metams, pats kapitalo net neieškos. Kas imasi 10 kunų prieaugio už griviną per metus (t.y. 4%), tada su tokiu augimu pačios sostinės pretenzija jokiu būdu neatšaukiama.

    Jei prekybininkas, paėmęs prekes ar pinigus į kreditą, sudužtų laivas, pateko į gaisrą arba jį apiplėšė priešas, tai joks smurtas prieš jį negali būti daromas ar parduodamas į vergiją, bet būtina leisti mokėkite dalimis kelerius metus, nes tai Dievo nelaimė, ir jis dėl to nekaltas. Jei pirklys arba išgeria jam patikėtas prekes, arba pameta, arba iš kvailumo jas sugadina, tai patikėtiniai elgiasi su jomis kaip nori; jie nori – laukia, nori – parduos į vergiją, tokia jų valia.

    Jeigu kas nors yra daug skolingas, o iš kito miesto ar iš kito krašto atvykęs pirklys, pats to nežinodamas, paveda jam prekes, ir jis negalės jam sumokėti už prekes, o pirmieji kreditoriai taip pat reikalaus sumokėti. skolos , nesuteikdami paskolos sumokėti svečiui, tokiu atveju išvežkite skolininką į aukcioną ir parduokite, o svetimą skolą išmokėkite iš anksto, o likusią dalį padalinkite savo vietiniams kreditoriams. Be to, jei princas skolingas jam pinigų, surinkite juos iš anksto, o likusius padalinkite. Bet jei kas nors jau ėmėsi daug augimo, jis praras savo kapitalą.

    Jei pirkėjas bėga nuo savo šeimininko, jis tampa visišku vergu. Jei jis atvirai pasitraukė arba pabėgo pas kunigaikštį ar teisėjus, negalėdamas pakęsti savo šeimininko įžeidimo, nepaverskite jo vergija, o išteisinkite.

    Jei šeimininkas gyvena su žemės ūkio pirkiniu, bet sunaikina savo karo žirgą, tada jis neprivalo jam už tai mokėti. Bet jei ponas, iš kurio jis gauna paskolą, duoda jam plūgą ir akėčias, tai jis turi sumokėti už jų nuostolius; bet jis nemoka už jo paimtą šeimininko daiktą, jei jis be jo dingsta, kai šeimininkas jį siunčia į savo darbą.

    Už paimtus iš tvarto galvijus pirkėjas nemokės; bet jei jis jį pameta lauke arba neišvaro į kiemą, arba neužrakina arklidėje, kur šeimininkas liepia, arba pameta vykdydamas savo reikalus, tai pirkėjas atlygins už visus nuostolius. šiais atvejais.

    Jei džentelmenas įžeidžia pirkėją, atima jam suteiktą paskolą ar savo turtą, tai teismo tvarka jis įpareigotas visa tai grąžinti pirkėjui ir sumokėti 60 kunų už nusižengimą.

    Jei meistras savo samdinį atiduoda kaip atlyginimą kitam savininkui už sumokėtą įmoką, kurią iš pastarojo paėmė avansu, jis turi grąžinti ir šią įmoką, o už įžeidimą sumokėti 3 grivinas pardavimo.

    Jei jis visiškai parduos jį kaip vergą, jis pasamdys jį be jokių skolų, o šeimininkas sumokės 12 grivinų už pardavimą už nusikaltimą.

    Jei džentelmenas muša pirkėją dėl verslo, jis už tai neatsako; jei muša girtą, nežinia kodėl, be kaltės, tai jis turi sumokėti už pirkėjo įžeidimą, kaip jie moka už laisvo žmogaus įžeidimą.

    Jei visiškas vergas pavagia kieno nors arklį, tada (šeimininkas) turi už tai sumokėti 2 grivinas.

    Jei pirkėjas ką nors pavagia šone, už tai atsakingas meistras. Bet jis, radęs vagį, gali susimokėti už pavogtą arklį ar dar ką nors, o pirkinį pasiimti kaip visišką vergą, arba parduoti, jei nenori už tai mokėti, ir tada jis turi sumokėti iš anksto už tai, ką paėmė, pasamdys nepažįstamą žmogų, ar tai būtų arklys, jautis ar koks kitas daiktas. O kas lieka po apmokėjimo, pasiimkite sau.

    Bet jei vergas smogs laisvą vyrą ir pasislėps namuose, bet šeimininkas jo nepasiduoda, tai sumokėkite šeimininkui už jį 12 grivinų. Ir jei po to vergo smūgį gavęs vergas kur nors sutinka jį smogusį vergą, tada Jaroslavas nusprendė jį nužudyti, tačiau Jaroslavo sūnūs po jo mirties lėmė pasirinkimą: arba nusirengę, plakti kaltąjį. vergas, arba paimkite griviną kuną už negarbę.

    Neįmanoma remtis vergo parodymais (teisminiuose susitarimuose); bet jei laisvas (asmuo) neįvyksta, tada prireikus galite kreiptis į bojaro tyuną, bet į nieką kitą. O ieškiniuose dėl nedidelių sumų ir kai yra poreikis, galite kreiptis į pirkimą.

    Jei kas nors ištraukia kažkieno barzdos kuokštą, o ženklas lieka, o liudininkai tai patvirtina, tada iš pažeidėjo išrinkite 12 grivinų baudą (princo naudai), bet jei liudininkų nėra, o tik įtariant, tuomet baudos iš atsakovo neišieškoti.

    Jei kas nors išmuša dantį taip, kad burnoje matytųsi kraujas, o liudininkai tai patvirtina, iš pažeidėjo išieškokite 12 grivinų baudą (princo naudai) ir griviną už išmuštą dantį aukai.

    Jei kas pavogs bebrą, tai surinks 12 grivinų.

    Jei bus atkasta žemė, liks žūklės žymės ar tinklas, tai vagį arba suras, arba sumokės baudą (pardavimą) bendruomenė.

    Jei kas sunaikina šalutinius ženklus, sumoka 12 grivinų.

    Jei kas nors nukerta sienos ribą, aria lauko ribą ar užtveria kiemo ribą, jis sumoka 12 grivinų baudą.

    Jei kas nupjauna ąžuolą su baneriu ar ribą, sumoka 12 grivinų baudą (pardavimas).

    Papildomų išlaidų sumos išieškant baudą (pardavimas). Bet čia yra pridėtinės išlaidos, kurias reikia sumokėti už 12 grivinų baudą princo naudai: jaunimas turėtų paimti 2 grivinas ir 20 kunų, teisėjas ir jaunimas turėtų joti ant dviejų žirgų; ant pastarųjų gali suvalgyti tiek avižų, kiek gali, ir pačias avis paimti maistui ar piktžolių mėsai, o iš kito maisto – tiek, kiek gali suvalgyti du žmonės; duok raštininkui 10 kunų; 5 kunas už sulankstymą ir 2 nogas už kailį.

    Jei šonas nukirstas, reikia sumokėti trijų grivinų baudą, o už medį – pusę grivinos.

    Jei bitės bus ištrauktos, tai bus trijų grivinų bauda, ​​o savininkas, jei medus dar neišneštas, bus nubaustas 10 kunų, jei medus išvežtas - 5 kunos.

    Jei vagis dingsta, turite sekti jo pėdomis. Jei takas veda į kaimą ar į kokį prekybinį postą, o gyventojai ar savininkai tako nepajudina nuo savęs arba neseka taku, arba pradeda kovoti, sumokėkite jiems už pavogtas prekes kartu su pardavimas už vagystę. O takas tęsiasi su nepažįstamais žmonėmis ir liudininkais. Jei takas veda į didelį prekybinį kelią, arba į dykvietę, kurioje nėra nei kaimo, nei žmonių, tai nemokėkite nei už pardavimą, nei už vogtas prekes.

    Jei smerdas sumuša smerdą be kunigaikščio įsakymo, jis sumoka 3 grivinų baudą, o už kankinimą - kunų griviną. Jei kas muša kunigaikščio vyrą [gaisrininką]; tada sumoka 12 grivinų baudą, o sumuštajam – griviną.

    Jei kas nors pavogs bokštą, jam bus skirta 60 kunų bauda, ​​o bokštas bus grąžintas asmeniškai; už jūrinį katerį - 3 grivinas, už valtį - 2 grivinas, už kanojas - 20 kunų, o už plūgą - grivinas.

    Jei kas nors perpjauna virvę, jis sumoka 3 grivinų baudą, už virvę savininkas sumoka griviną kun.

    Jei kas pavagia vanagą ar sakalą iš kito, sumoka 3 grivinų baudą, o savininkas - grivinas, už balandį - 9 kunas, už vištą - 9 kunas, už antį, žąsį, gulbę ir gervę - po 30 kunų.

    Už šieno ar malkų vagystę - 9 kunų bauda, ​​o savininkas už kiekvieną pavogtą vežimą - 2 nogas.

    Jei kas nors padegtų kūlimą, jam atiduodama galva kunigaikščiui su visu turtu, iš kurio iš anksto atlyginami savininko nuostoliai, o likusia dalimi kunigaikštis disponuoja savo valia; taip ir turi elgtis. su tuo, kuris padegė kiemą.

    Jei kas nors iš piktos valios paskerdžia svetimą arklį ar kitus gyvulius, jis sumoka 12 grivinų baudą, o savininkas sumoka sutartą kainą už padarytą žalą.

    Visi iki šiol išdėstyti teisminiai ginčai sprendžiami remiantis laisvų žmonių parodymais. Jei vergas yra liudytojas, jis negali kalbėti per teismą. Bet ieškovas, jei nori, gali panaudoti vergo parodymus, sakydamas atsakovui: „Kviečiu tave į teismą vergo žodžiais, bet savo vardu, o ne iš vergo“, gali reikalauti. iš atsakovo, kad jis būtų pateisinamas geležies bandymu. Jeigu paaiškėja, kad pastarasis yra kaltas, ieškovas pareiškia jam reikalavimą; jei jis pasirodys nekaltas, tada ieškovui bus sumokėta grivina už miltus, nes jis, remdamasis vergų kalbomis, pakvietė jį išbandyti geležimi.

    Mokesčiai už bandymą geležimi yra 40 kunų, kalavijuočiui 5 kunos, kunigaikščiui jaunimui - pusė grivinos: tai yra nustatytas muito aukštis, imamas kreipiantis į bandymus su geležimi.

    Jeigu ieškovas iškviečia ką nors patikrinti lygintuvu arba pagal laisvų žmonių parodymus, arba dėl įtarimų, arba dėl to, kad naktį matė praeinantį kaltinamąjį, ar kitu pagrindu, tai atsakovas, nebent jis būtų sudegintas, gauna nieko iš ieškovo už kankinimus.tačiau ieškovas moka tik vieną geležies muitą.

    Jei kas nors nužudo laisvą moterį, jam taikomas toks pat teismo procesas, kaip ir laisvo žmogaus žudikui, tačiau jei nužudyta moteris buvo kalta, tada iš žudiko bus surinkta pusė viros, tai yra 20 grivinų.

    Už baudžiauninko ir vergo nužudymą vira nemokama. Bet jei kas žudo nekaltai, jis privalo sumokėti šeimininkui ar vergui sutartą kainą už vergą, o kunigaikščiui – 12 grivinų (pardavimo) baudą.

    Jei smerdas miršta bevaikis, tai princas paveldi; jei namuose lieka netekėjusios dukterys, tada skirkite joms dalį; jei jie susituokę, tai neduokite jiems dalies.

    Jei vienas iš bojarų ar karių miršta, kunigaikštis nepaveldi, bet jo dukterys gauna palikimą; jei nebeliks sūnų.

    Jei kas nors mirdamas padalija savo namus vaikams, pastarieji privalo vykdyti mirusiojo valią. Jei kas miršta nesusitaręs su vaikais, palikimą gauna visi, skirdami tik dalį sielos laidotuvėms.

    Jei žmona po vyro mirties neišteka, tai dalis turėtų būti skirta jai, o tai, ką vyras jai per savo gyvenimą paskyrė, taip pat priklauso jai. O žmonai nerūpi vyro palikimas.

    Jei iš pirmosios žmonos lieka vaikai, jie ypač gauna tą dalį, kuri sektų ją po mirties, ir tai, ką pastaroji jai skyrė per gyvenimą.

    Jei nesusituokusi dukra lieka namuose su savo broliais, ji neturi nieko bendra su tėvo palikimu, tačiau broliai privalo ją vesti pagal savo pajamas.

    Bet mokesčiai už miesto sienų klojimą. Štai mokesčiai miesto statytojo naudai: klojant sieną imti kuną, o pabaigus – nogatu; maistui ir gėrimui, mėsai ir žuviai 7 kunos per savaitę, 7 kepalai duonos, 7 sorų derliai, 4 arkliams 7 avižų keturgubai - tiek gaus meras, kol miestas bus iškirstas. Visą laiką duokite jam 10 keturių salyklo.

    Rinkliavos tiltų statytojams. Bet čia yra mokesčiai tilto statytojų naudai: už naujo tilto statybą imkite 10 uolekčių už nogatą. Jei remontuojamas tik senasis tiltas, tai kiek rečiau jis bus remontuojamas, bus paimta iš kiekvienos kunos. Tilto statytojas ir padėjėjas į darbą turi joti dviem žirgais; už kurią savaitei turėtų paimti 4 kvadratus avižų, o už maistą – tiek, kiek gali suvalgyti.

    Jeigu po tėvo mirties yra vaikų, kurie gyveno su vergu, tai jie neturi paveldėjimo teisės, o laisvę gauna kartu su motina.

    Jei namuose liko mažamečių vaikų, kurie dar negali savimi pasirūpinti, o jų mama išteka, tai artimiausias giminaitis juos kartu su palikimu globoja iki pilnametystės. Jeigu daiktai atiduodami svetimų akivaizdoje, o ką jis iš tų prekių pagamina parduodamas ar skolindamas už palūkanas, globėjas pasiima sau, o pačios prekės visos grąžinamos globojamiems; pelną pasiima sau, nes juos maitino ir rūpinosi. Iš tarnų ir gyvulių palikuonys vaikams perduodami grynais, o ką nors praradus, už viską sumoka. Jei patėvis vaikus priima kartu su palikimu, tai globos sąlygos yra tokios pačios.

    Bet tėvo kiemas, likęs be šeimininko, visada atitenka jauniausiam sūnui.

    Jei žmona, pažadėjusi likti našle po vyro mirties, gyvena iš turto ir išteka, tada ji privalo grąžinti vaikams viską, ką gyveno.

    Jei ji, likdama našle, nori gyventi tame pačiame name su vaikais, bet vaikai to nenori, tokiu atveju vykdykite motinos, o ne vaikų valią ir tai, ką vyras jai davė ir tai, ką ji turėjo gauti už savo vyro paliktą turto dalį, yra jos turtas.

    Vaikai negali turėti jokių pretenzijų į motinos dalį; bet kam paskirs, tas paims; kiekvienam kažką paskirs ir visiems išdalins; Jei ji mirs be liežuvio, tai su kuo ji gyveno ir kas ją palaikė, paims jos turtą.

    Jei yra skirtingų tėvų, bet tos pačios motinos, kuri buvo ištekėjusi už dviejų vyrų, vaikai, tai vieni paveldės vieno tėvo, kiti – kito tėvo turtą.

    Jei antrasis vyras iššvaisto kokį nors savo pamočių pirmojo tėvo turtą ir miršta, tai jo sūnus turi atlyginti savo pusbroliams už tėvo pasisavintą iššvaistymą, kiek liudininkai rodo; o tai, kas lieka iš jo tėvo palikimo, priklauso jam.

    Kalbant apie motiną šiuo atveju, ji atiduoda savo turtą sūnui, kuris buvo mielesnis, neatsižvelgdama į tą, su kuriuo susituokė; o jei visi sūnūs buvo blogi, tai ji turi teisę atiduoti dvarą dukrai, kuri ją išlaiko.

    Bet čia yra teismo mokesčiai. Bet įprasti teismo mokesčiai: nuo apdovanojimo iki viros sumokėjimo teisėjui - 9 kunos, padėjėjui (pūgos darbuotojui) - 9 vekos; iš laive esančios žemės – 30 kunų, o visose kitose bylose iš to, kuriam buvo paskirta, teisėjas paima 4 kunas, o padėjėjas (pūgos darbuotojas) – 6 šimtmečius.

    Jei broliai pradeda konkuruoti tarpusavyje dėl palikimo prieš princą, tada vaikas, išsiųstas jų padalinti, gauna kunų griviną.

    Štai mokesčiai už priesaikos davimą teisme. Bet čia yra įprasti mokesčiai už bylas, išspręstas prisiekus: už bylas dėl kaltinimų nužudymu - 30 kunų; iš bylinėjimosi dėl žemės ir dirbamos žemės - 27 kunos; nuo atleidimo iš baudžiavos bylų - 9 kun.

    Visiškas vergiškumas – trijų rūšių: pirma, kai kas nors nuperka žmogų, kad ir už pusę grivinos, ir iškelia liudininkus, bet atiduoda nogatui paties vergo akivaizdoje. O antrasis – vergiškumas, kai kas nors išteka už vergo be jokių sąlygų, o jei tuokiasi su sąlyga, tai ir lieka su sutartomis teisėmis. Bet trečiasis servilizmas yra tada, kai kas nors be sąlygų eina pas tiunus arba pas raktų turėtojus; jei sąlyga buvo sudaryta, ji išlieka su sutartomis teisėmis.

    Tačiau šauktinis darbuotojas nėra vergas ir neturėtų būti verčiamas į vergiją nei dėl maisto, nei dėl kraičio. Jei darbuotojas savo termino neateina, jis privalo atlyginti savininkui už tai, ką jis jam paskolino; jei dirba iki kadencijos, nieko nemoka.

    Jei vergas pabėga ir šeimininkas praneša apie pabėgimą, o jei kas nors, išgirdęs pasirodymą ar žinodamas, kad vergas yra pabėgęs, duoda duonos ar parodo kelią, tai jis sumoka šeimininkui už vergą 5 grivinas, o 6 grivina vergui.

    Jei kas nors perima kažkieno vergą ir apie tai praneš šeimininkui, paimkite jam griviną kuną už palikimą. Jeigu, pagavęs bėglį, jo nesaugo, tai už vergą šeimininkui moka 4 grivinas, už vergą – 5 grivinas; pirmu atveju penktasis, o antruoju šeštasis jam suteikiamas už bėglio pagavimą.

    Jei kas nors pats sužino, kad jo vergas yra kokiame nors mieste, o meras apie tai nežino, tada, apie tai informavęs merą, jis turi teisę atimti iš jo berniuką, kad surištų bėglį kartu su juo. už kurį jam duoda 10 kunų, bet už perėmimą nieko nemoka. Bet jei persekiotojas pasiilgsta vergo, tegul skundžiasi savimi, kodėl, kaip jam niekas nemoka už tai, kad paleido bėglį, taip ir jis niekam neduoda už jo paėmimą.

    Jei kas nors iš nežinojimo sutinka kažkieno vergą, perduoda jam žinią ar pradeda jį laikyti su savimi, o bėglys jį palieka, jis turi prisiekti, kad iš nežinojimo taip pasielgė su bėgliu, bet nėra mokėjimas tame.

    Jei vergas laisvo žmogaus vardu apgaule paima iš kieno nors skolintus pinigus, tai jo šeimininkas turi arba sumokėti, arba atsisakyti nuosavybės teisės į jį; bet jei patikėtinis, žinodamas, kad jis yra vergas, duos jam pinigų, tada jis praras savo pinigus.

    Jei kas nors leidžia savo vergui prekiauti, o tas vergas skolinasi pinigų, tada šeimininkas privalo sumokėti savo skolas, bet neturi galios jo atsisakyti.

    Jei kas nors to nežinodamas perka svetimą vergą, tikrasis šeimininkas turėtų paimti savo vergą ir grąžinti pinigus pirkėjui, prisiekdamas, kad jis vergą pirko iš nežinojimo. Jei paaiškėja, kad jis akivaizdžiai nusipirko kažkieno vergą, jis praranda savo pinigus.

    Jei vergas, bėgdamas, įsigyja nuosavybę sau, tai kaip skolą už vergą sumoka šeimininkas, taip jo įgytas įsigijimas kartu su vergo veidu priklauso šeimininkui.

    Jei vergas, pabėgęs, pasiima su savimi kažką, kas priklauso kaimynui, ar prekes, tai šeimininkas privalo sumokėti už tai, ką išsinešė sutartą kainą.

    Jei vergas ką nors apiplėšė, šeimininkas privalo arba sumokėti už jį, arba perduoti jį kartu su kitais vagystės dalyviais, kurie faktiškai dalyvavo arba palaidojo pavogtas prekes, išskyrus jų žmonas ir vaikus. Jei paaiškėja, kad vagystėje dalyvavo laisvi žmonės, jie princui sumoka baudą (pardavimą).

    (Rusijos valstybės ir teisės istorija: dokumentų rinkinys. Jekaterinburgas, 1999. 1 dalis. 18 – 29 p.)

Įstatymas negali būti įstatymu, jei už jo nėra stiprios jėgos.

Mahatma Gandhi

Kijevo Rusija iki šalies krikšto princui Vladimirui buvo pagoniška šalis. Kaip ir bet kurioje pagoniškoje šalyje, įstatymai, pagal kuriuos gyveno valstybė, buvo paimti iš šalies papročių. Tokių papročių niekas neužrašė ir buvo perduodami iš kartos į kartą. Po Rusijos krikšto buvo sudarytos prielaidos rašytiniam valstybės įstatymų fiksavimui. Ilgą laiką tokių įstatymų niekas nekūrė, nes padėtis šalyje buvo itin sunki. Kunigaikščiai turėjo nuolat kovoti su išorės ir vidaus priešais.

Valdant kunigaikščiui Jaroslavui, šalį atėjo ilgai laukta taika ir pasirodė pirmasis rašytinis įstatymų rinkinys, kuris vadinosi „Jaroslavo tiesa“ arba „Rusiška Jaroslavo Išmintingojo tiesa“. Šiame teisės aktų rinkinyje Jaroslavas stengėsi labai aiškiai susisteminti tuo metu Kijevo Rusioje egzistavusius įstatymus ir papročius. Iš viso Jaroslavo tiesa susidėjo iš 35 (trisdešimt penkių) skyrių, kuriuose buvo išskirta civilinė ir baudžiamoji teisė.


Pirmajame skyriuje buvo pateiktos kovos su žmogžudystėmis priemonės, kurios buvo tikra to meto problema. Naujajame įstatyme buvo nurodyta, kad už bet kokią mirtį baudžiama kraujo kerštu. Nužudytojo artimieji turi teisę patys nužudyti žudiką. Jei nebuvo kam atkeršyti žudikui, tada jam buvo skirta bauda valstybės naudai, kuri buvo vadinama Viroy. Rusiškoje Jaroslavo Išmintingojo tiesoje buvo visas sąrašas taisyklių, kurias žudikas turėjo pervesti į valstybės iždą, priklausomai nuo nužudytojo šeimos ir klasės. Taigi už bojaro mirtį reikėjo sumokėti tiuną (dvigubą virą), kuri buvo lygi 80 grivinų. Už kario, ūkininko, pirklio ar dvariškio nužudymą pareikalavo viru, 40 grivinų. Vergų (tarnų), kurie neturėjo jokių pilietinių teisių, gyvybė buvo vertinama daug pigiau – 6 grivinomis. Tokiomis baudomis jie bandė išgelbėti Kijevo Rusios pavaldinių, kurių dėl karų nebuvo tiek daug, gyvybes. Pažymėtina, kad tais laikais pinigai žmonėms buvo labai reti ir aprašyti virsai mokėjo vos kelis. Todėl net ir tokios paprastos priemonės pakako sustabdyti žudynių bangą šalyje.

Įstatymai, kuriuos Jaroslavo Išmintingojo rusų tiesa davė žmonėms, buvo griežti, tačiau tai buvo vienintelis būdas atkurti tvarką šalyje. Kalbant apie žmogžudystes, įvykdytas būdamas purvinas ar neblaivus, o žudikas slapstėsi, iš visų kaimo gyventojų buvo renkama rinkliava. Jei žudikas buvo sulaikytas, tai pusę viros sumokėjo kaimo gyventojai, o kitą pusę – pats žudikas. Ši priemonė buvo itin reikalinga siekiant, kad kivirčo metu žmonės nežudytų, kad visi praeinantys jaustųsi atsakingi už kitų veiksmus.

Specialios įstatymo sąlygos


Rusiška Jaroslavo Išmintingojo tiesa nulėmė ir galimybę pakeisti žmogaus statusą, t.y. kaip vergas galėjo tapti laisvas. Norėdami tai padaryti, jis turėjo sumokėti savo šeimininkui sumą, lygią pastarojo negautoms pajamoms, tai yra pajamoms, kurias šeimininkas gali gauti iš savo vergo darbo.

Apskritai pirmasis rašytinis įstatymų rinkinys reglamentavo beveik visas to meto gyvenimo sritis. Taigi jame buvo detaliai aprašyta: vergų atsakomybė už savo šeimininkų turto saugumą; obligacijos; turto paveldėjimo tvarka ir eiliškumas ir kt. Teisėjas beveik visais atvejais buvo pats princas, o teismo vieta buvo kunigaikščių aikštė. Įrodyti nekaltumą buvo gana sunku, nes tam buvo naudojamas specialus ritualas, kurio metu kaltinamasis į ranką paėmė įkaitusį geležies gabalą. Vėliau jo ranka buvo sutvarstyta, o po trijų dienų tvarsčiai buvo viešai nuimti. Jei nebuvo nudegimų, nekaltumas įrodytas.

Rusijos tiesa apie Jaroslavą Išmintingąjį - tai pirmasis rašytinis įstatymų rinkinys, reglamentavęs Kijevo Rusios gyvenimą. Po Jaroslavo mirties jo palikuonys papildė šį dokumentą naujais straipsniais, taip suformuodami Jaroslavičių tiesą. Šis dokumentas gana ilgą laiką reguliavo santykius valstybės viduje iki pat Rusijos susiskaldymo laikotarpio.

Taip pat rekomenduojame

Įkeliama...Įkeliama...