Babilono susidūrimas. Kokia legenda buvo posakio „Babilono pandemonija“ pagrindas

Babilono pandemonija yra frazeologinis vienetas, kurį ne kartą girdime ir minime. Norėdami tai padaryti teisingai, turite suprasti, ką tai reiškia. Atsigręžkime į istoriją.

Knygoje „Genesis“, „Senojo Testamento“ XI skyriuje, pasakojama, kad visi Žemėje gyvenantys žmonės kalbėjo ta pačia kalba ir puikiai vienas kitą suprato. Taip buvo tol, kol įvyko įvykis, kuris visiškai pakeitė jų gyvenimus.

Nimrodas, hamitų karalius, įkūrė stiprią valstybę Šinaro žemėje ir pasiryžo tapti visų žmonių karaliumi, tačiau dėl savo protėvio Chamo nuodėmių visa jo tauta (hamitai) turėjo tarnauti ( kitų tautų vergovė. Nimrodas pamiršo šią bausmę ir nusprendė pastatyti Babilono miestą bei aukštą kaip dangų bokštą, kad priartėtų prie Dievo.

Pradėjus statyti bokštą, arba, kitaip tariant, stulpą, statybininkai susirinko iš visos žemės. Darbai ėmė virti visu greičiu, žmonės greitai ir draugiškai pastatė keletą šio bokšto pakopų, tačiau tuomet įsikišo Visagalis ir nubaudė nepaklusniuosius. Jis sumaišė visas kalbas, ir žmonės nustojo suprasti vienas kitą.

Jei kam prireikė plytų, atnešdavo smėlio, jei molio – vandens. Žmonės šaukė, reikalavo, kažką vienas kitam įrodinėjo, bet niekas nieko nesuprato. Prasidėjo tikra Babilonijos pandemonija, pasibaigusi tuo, kad visi metė savo darbus ir išsiskirstė į savo namus.

Iki šiol buvo išlikę statybų pėdsakai, kurie, žinoma, buvo unikalus statinys. Babilono pandemonija tvirtai įsitvirtino kaip žmonių pasididžiavimo ir troškimo būti dideliu priešingumu Dievo valiai pavyzdys.

Daugelis menininkų, rašytojų ir muzikantų skyrė savo kūrinius šiam bibliniam įvykiui. Nyderlandų Renesanso tapytojas, rašytojai Andrejus Platonovas ir kompozitorius Antonas Rubinšteinas savo kūriniuose parodė Babilono pandemoniją taip, kaip ją suprato.

Jau tūkstančius metų žmonės domėjosi pačiu šio įvykio faktu, kurį patvirtino mokslininkų ir archeologų tyrimai. Visose pasaulio religijose yra mitų ir tradicijų, kurios vienaip ar kitaip pasakoja apie tokį įvykį kaip Babilono pandemonija.

Mes, dabartinė karta, taip pat turime pasimokyti iš šios Biblijos istorijos. Turime atsižvelgti į tai, kad niekada neturėtume pasiduoti tokiai didelei pagundai kaip išdidumas. Juk kad ir kaip aukštai pakiltume, bet kurią akimirką viskas gali baigtis. Babilono pandemonija, kurios reikšmę suprantame kaip netvarką, sumaištį, sumaištį, šia prasme vartojama jau ne vieną šimtmetį. Ši frazė dažnai sutinkama ne tik klasikinėje literatūroje, bet ir šiuolaikinių autorių darbuose.

Babilono pandemoniumas yra frazeologinis vienetas, kuris šiandien yra mažiau žinomas nei Biblijos miesto Babilono pavadinimas. Klausydami muzikos ir žiūrėdami Holivudo filmus dažnai išgirstame žodį Babilonas, kuris atitinka rusišką Babilono pavadinimą, reiškiantį šurmulys, sumaištis ir tuštybė. Dažnai žmonės vartoja posakį „Babilono pandemoniumas“, kurio reikšmės net nežino.

Prieš vartodami nepažįstamus žodžius ir frazes, pasistenkite išsiaiškinti jų reikšmę, tada galėsite nesunkiai operuoti kasdieniame gyvenime ne taip dažnai pasitaikančiais frazeologiniais vienetais.Turėdami tokias žinias, niekada nepateksite į netvarką. Galite drąsiai teigti, kai pamatysite didelę minią žmonių, bandančių ką nors įrodyti riksmo pagalba, kad tai tikra Babilono pandemonija. Taip galite pabrėžti savo raštingumą ir intelektą.

Babelis

Babelis
Iš Biblijos. Pasak legendos, kadaise Babilono karalystės tautos nusprendė pastatyti aukštą bokštą (bažnytinėje slavų kalboje - „stulpas“, atitinkamai „pandemonium“ - statyba, stulpo kūrimas): „Ir jie sakė: mes patys pastatysime miestą ir bokštą, aukštą kaip dangus, ir mes išgarsinsime save, kol nebūsime išsklaidyti po visą žemę“ (Pradžios knyga, 11 sk., 4 eil.).
Dievas, pasipiktinęs žmonių įžūlumu, sutrukdė statyti: „sumaišė“ statybininkų kalbas ir tarmes, ir jie, vienas kito nesuprasdami, nebegalėjo tęsti šio stulpo statybos.
Iš čia kilo populiarus posakis „Babiloniečių kalbų painiava“.
Alegoriškai: triukšmas, sumaištis, netvarka, kurią sukelia didelė masė žmonių (nepritarta).

Enciklopedinis sparnuotų žodžių ir posakių žodynas. - M.: "Lokid-Press". Vadimas Serovas. 2003 m.

Babelis

Išraiška kilo iš biblinio mito apie bandymą Babilone pastatyti bokštą, kuris turėtų pasiekti dangų. Kai statybininkai pradėjo savo darbus, supykęs dievas „sumaišė jų kalbą“, jie nustojo vienas kitą suprasti ir negalėjo tęsti statybų (Pradžios knyga, 11, 1-9). Jis vartojamas reikšme: sumišimas, kvailumas, triukšmas, suirutė.

Sparnuotųjų žodžių žodynas. Pluteksas. 2004 m

Sinonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „Babilono pandemoniumas“ kituose žodynuose:

Cm … Sinonimų žodynas

Babelis- Babilono pandemonija. Babelio bokštas. P. Brueghelio vyresniojo paveikslas. 1563. Dailės istorijos muziejus. Vena. BABILONO PANILITACIJA, Biblijoje pasakojimas apie bandymą pastatyti Babilono miestą ir bokštą į dangų po potvynio (Babilono ... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Ušakovo aiškinamasis žodynas

BABELAS. pamatyti pandemoniją. Ušakovo aiškinamasis žodynas. D.N. Ušakovas. 1935 1940... Ušakovo aiškinamasis žodynas

BABILONO PANILITACIJA, Biblijoje yra pasakojimas apie bandymą pastatyti Babilono miestą ir bokštą į dangų (Babelio bokštą) po potvynio. Įtūžęs žmonių įžūlumo Dievas supainiojo jų kalbas (jie nustojo vienas kitą suprasti), išbarstė juos po visą... Šiuolaikinė enciklopedija

Biblijoje yra pasakojimas apie bandymą pastatyti Babilono miestą ir bokštą į dangų po potvynio. Įtūžęs žmonių įžūlumo Dievas sumaišė jų kalbas taip, kad žmonės nebesuprato vieni kitų, ir išsklaidė jas po žemę. Perkeltine prasme suirutė, ...... Didysis enciklopedinis žodynas

Biblijoje yra legenda apie tai, kaip Dievas, supykęs dėl žmonių, ketinusių statyti bokštą į dangų (Babelio bokštą) įžūlumo, sumaišė jų kalbas (jie nustojo suprasti vienas kitą) ir išsklaidė žmoniją. visoje žemėje... Istorinis žodynas

- (inosk.) netvarka, kvailas triukšmingas pokalbis Plg. Atsitiktinai dalyvavau kai kuriuose susirinkimuose, o kokį Babilonijos pandemoniją ten sutikau, sunku patikėti... Atrodo, kad visi kalba skirtingomis kalbomis, niekas nenori nieko klausyti, nei ... ... Michelsono Didysis aiškinamasis frazeologijos žodynas

Babelis- Knyga. Nepatvirtinta Tik red. Visiška sumaištis, ypatingas sutrikimas, netvarka. Pasaulyje yra daug stebuklų, bet mūsų literatūroje jų dar daugiau. Tai tikra Babilono pandemonija, kur žmonės... šaukia visomis kalbomis ir tarmėmis, o ne... Mokomasis frazeologinis žodynas

Koordinatės: 32°32′11″ s. sh. 44°25′15″ rytų ilgumos / 32.536389° Š sh. 44,420833° rytų ilgis d ... Vikipedija

Knygos

• Saulėtoje gatvės pusėje Dina Rubina. Naujasis Dinos Rubinos romanas – naujiena visomis šio žodžio prasmėmis: netikėtas virtuoziškas salto „po literatūros kupolu“, absoliuti rašytojos stiliaus transformacija, jai įprasta intonacija ir ratas...

Kaip dažnai galvojate apie frazeologinius vienetus? Egzistuoja nuomonė, kad viena iš šiuolaikinės visuomenės problemų – smalsumo, noro išmokti ko nors naujo stoka.

Dažnai žmonės, net nesureikšmindami to, vartoja posakius ir frazes, kurių reikšmė gali visiškai neatitikti konteksto. Pavyzdžiui, ar žinote, iš kur kilęs posakis apie septynis penktadienius per savaitę? Pasirinktinumo ir nepastovumo semantika šiuo atveju atrodo akivaizdi, tačiau pati šios frazės kilmė yra gana įdomi. Toks išsireiškimas atsirado dėl to, kad penktadienis buvo skolų grąžinimo ir įsipareigojimų įvykdymo diena. Tie, kurie negalėjo apmokėti sąskaitų, prašė atidėti iki kitos tokios dienos. Ir taip atsirado šiandien tokia paplitusi patarlė.

O, pavyzdžiui, pažadą išsiųsti ten, kur žiemoja vėžiai? Iš kur jis atsirado? Reikalas tas, kad baudžiavos laikais Rusijoje buvo visiškai natūralu pietauti su šiais skaniais gėlo vandens gyventojais. Vėžiai žiemoja, kaip žinia, pakrančių zonose įsiskverbę į audines. Tačiau nusikaltę valstiečiai turėjo gauti šias būtybes šeimininko vakarienei, kurioms reikėjo ilgas valandas išbūti lediniame vandenyje, kad tiksliai surastų, kur žiemoja vėžiai. Tada žmonės ilgai ir skausmingai kentėjo, o tai buvo laikoma antra bausmės dalimi.

Yra dar vienas įprastas posakis, apie kurį šiandien mažai kas galvoja: Babilono pandemonija. Apie jį bus kalbama toliau.

Kaip atrodo

Rusų kalboje yra daug žodžių, turinčių ryškų emocinį atspalvį. Mažai kas žino, tačiau gana reikšminga jų dalis iš pradžių turėjo visiškai kitokią reikšmę. Žodis „pandemoniumas“ yra tik vienas iš jų.

Dažniausiai tai reiškia didelį skaičių žmonių, susirinkusių į vieną vietą be jokio tikslo arba be tikslo. „Babilono pandemonija“ šiuo atveju laikomas labiau pažįstamo žodžio „minia“ sinonimu.

Iš pirmo žvilgsnio tai atrodo gana logiška ir pagrįsta, tačiau pasigilinus paaiškės visai kita tiesa. Tai bus aptarta šiek tiek vėliau.

Georeferencija

Tarp vartojančiųjų posakį „Babilono pandemonija“ yra ir žmonių, kurie yra susipažinę su bibline istorija, kuri pasakojama net mokykloje. Minties kryptis šiuo atveju paimama gana teisingai, tačiau esmė keičiasi į labiau pažįstamą prasmę. Tokiais atvejais atsigręžiama į antrąją istorijos dalį, kai į areną įsiveržia nesusipratimo konfliktas tarp žmonijos atstovų. Prisiminkite, kad pagal legendą Dievas nubaudė žmones už įžūlumą, priversdamas juos kalbėti skirtingomis kalbomis.

Natūralu, kad šioje situacijoje pandemonija šiuolaikine šio žodžio prasme negalėjo kilti. Tiesa, šis paaiškinimas turi tik vieną susikirtimo tašką – Babiloną.

Pereikime prie žodyno

Nereikia būti filologu, kad įžvelgtumėte dvi šaknis antrajame derinio „Babilono pandemonija“ žodyje. Jame gana akivaizdi veiksmažodžio „kurti“ semantika, todėl kyla klausimas: kas būtent?

Peržiūrėkime istorijos siužetą. Babilono gyventojai statė bokštą, kurio aukštis turėjo siekti dangų. Taigi žmonės tikėjosi save tam tikra prasme prilyginti Aukščiausiajam, už ką galiausiai buvo nubausti. O bokštas yra pats ramstis, kuris sudaro pirmąją mūsų žodžio pusę.

Kodėl stulpas yra šiame mieste?

Frazeologizmas „Babilono pandemoniumas“ yra daug sudėtingesnis, nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Pavyzdžiui, nėra iki galo aišku, kodėl ten vyksta veiksmas. Pagal vieną versiją, miestas vadinamas Babilonu dėl architekto vardo – Babelis. Filologai mano, kad posakis „Babilonijos pandemonium“ turi kitokią kilmę – nuo ​​žodžio „babil“, reiškiančio sumaištį, sumaištį ir triukšmą. Tačiau tuo spėlionės nesibaigia.

Frazė „Babilonijos pandemonija“, kurios prasmę ką tik išsiaiškinome, pasak kai kurių šaltinių, gali grįžti į posakį „bab-el“, reiškiantį „dievo vartai“. Ši versija laikoma viena iš pagrindinių, nes miesto pavadinimo semantika visiškai atitinka paties istorijos siužetą.

Viso pasaulio frazeologizmas

Pastebėtina, kad daugelyje pasaulio šalių yra įvairių frazeologizmo „Babilono pandemonija“ versijų. Jo reikšmė, nepaisant išraiškos formos, praktiškai nesikeičia.

Pavyzdžiui, angliškoje versijoje yra gana paplitusi frazė Babylon feeling, kuri reiškia sumaištį, praradimo būseną ir nesusipratimą. Iš esmės ši frazė, žinoma, paplitusi šalyse, kuriose pagrindinė religija yra krikščionybė, nes ji pagrįsta Biblijos istorija.

Iš Biblijos. Pasak legendos, kadaise Babilono karalystės tautos nusprendė pastatyti aukštą bokštą (bažnytinėje slavų kalboje „stulpas“, atitinkamai „pandemonium“ statyba, stulpo sukūrimas): „Ir jie sakė: mes patys pastatysime miestą ir bokštas, iki ...... Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas

Cm … Sinonimų žodynas

Babelis- Babilono pandemonija. Babelio bokštas. P. Brueghelio vyresniojo paveikslas. 1563. Dailės istorijos muziejus. Vena. BABILONO PANILITACIJA, Biblijoje pasakojimas apie bandymą pastatyti Babilono miestą ir bokštą į dangų po potvynio (Babilono ... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

BABELAS. pamatyti pandemoniją. Ušakovo aiškinamasis žodynas. D.N. Ušakovas. 1935 1940... Ušakovo aiškinamasis žodynas

BABILONO PANILITACIJA, Biblijoje yra pasakojimas apie bandymą pastatyti Babilono miestą ir bokštą į dangų (Babelio bokštą) po potvynio. Įtūžęs žmonių įžūlumo Dievas supainiojo jų kalbas (jie nustojo vienas kitą suprasti), išbarstė juos po visą... Šiuolaikinė enciklopedija

Biblijoje yra pasakojimas apie bandymą pastatyti Babilono miestą ir bokštą į dangų po potvynio. Įtūžęs žmonių įžūlumo Dievas sumaišė jų kalbas taip, kad žmonės nebesuprato vieni kitų, ir išsklaidė jas po žemę. Perkeltine prasme suirutė, ...... Didysis enciklopedinis žodynas

Biblijoje yra legenda apie tai, kaip Dievas, supykęs dėl žmonių, ketinusių statyti bokštą į dangų (Babelio bokštą) įžūlumo, sumaišė jų kalbas (jie nustojo suprasti vienas kitą) ir išsklaidė žmoniją. visoje žemėje... Istorinis žodynas

- (inosk.) netvarka, kvailas triukšmingas pokalbis Plg. Atsitiktinai dalyvavau kai kuriuose susirinkimuose, o kokį Babilonijos pandemoniją ten sutikau, sunku patikėti... Atrodo, kad visi kalba skirtingomis kalbomis, niekas nenori nieko klausyti, nei ... ... Michelsono Didysis aiškinamasis frazeologijos žodynas

Babelis- Knyga. Nepatvirtinta Tik red. Visiška sumaištis, ypatingas sutrikimas, netvarka. Pasaulyje yra daug stebuklų, bet mūsų literatūroje jų dar daugiau. Tai tikra Babilono pandemonija, kur žmonės... šaukia visomis kalbomis ir tarmėmis, o ne... Mokomasis frazeologinis žodynas

Koordinatės: 32°32′11″ s. sh. 44°25′15″ rytų ilgumos / 32.536389° Š sh. 44,420833° rytų ilgis d ... Vikipedija

Knygos

• Saulėtoje gatvės pusėje Dina Rubina. Naujasis Dinos Rubinos romanas – naujiena visomis šio žodžio prasmėmis: netikėtas virtuoziškas salto „po literatūros kupolu“, absoliuti rašytojos stiliaus transformacija, jai įprasta intonacija ir ratas...
• Babilono paslaptys, V. A. Beljavskis. Koks buvo Babilonas prieš dvidešimt penkis šimtmečius? Ar tikrai Babilono pandemonija buvo, ar tai fikcija? Kas buvo ir kaip buvo pastatyti Babilono kabantys sodai ir ...

Ušakovo žodynas

enciklopedinis žodynas

Babelis

Biblijoje yra pasakojimas apie bandymą pastatyti Babilono miestą ir bokštą į dangų po potvynio. Dievą supykdė žmonių įžūlumas „sumaišė liežuvius“ todėl žmonės nustojo suprasti vienas kitą ir išsklaidė juos po žemę. Perkeltine prasme – suirutė, visiška netvarka, tuštybė.

Brockhauso ir Efrono enciklopedija

Babelis

Biblija pasakoja apie Babilone po potvynio pastatytą bokštą, kuris, pasak statytojų, turėjo pasiekti dangų (Pr, XI, 1-9). Remiantis bibline istorija ir vėlesnėmis žydų tradicijomis, Nimrodas buvo įmonės kaltininkas. Įkūręs stiprią valstybę, jis didžiavosi savo pirmąja sėkme ir planavo įkurti pasaulinę monarchiją, prieštaraujančią Dievo valiai, kuri nulėmė Chamo (kuriam priklausė Nimrodas) palikuonis būti kitų vergais. Taigi, šiam tikslui, kaip savo galios ženklą ir kaip pasaulio galios centrą, hamitai nusprendė pastatyti „bokštą aukštai kaip dangus“. Todėl įmonė buvo ne tik beprotiška ir neįgyvendinama, bet ir prieštaraujanti dieviškajam planui. Todėl pradėjus virti darbams, kūrenant plytas ir ruošiant molinę dervą, Viešpats nusprendė nubausti statybininkus. Jis supainiojo jų kalbą taip, kad jie nebesuprato vienas kito ir nebegalėjo toliau statyti, o paskui po truputį išsibarstė po visą žemę.

Archeologiniu požiūriu Biblijos istorija buvo daugelio tyrimų objektas, kurių tikslas buvo nustatyti, kurie Babilono griuvėsiai labiausiai atitinka Nimrodo bokšto ypatybes. Netoli Gilos miesto, esančio senovės Babilono vietoje, yra keletas tokių griuvėsių. Pirmasis rimtas Babilono griuvėsių tyrinėtojas Rawlinsonas manė, kad Babelio bokšto liekanų reikia ieškoti Niferyje, 140 verstų į pietryčius nuo Gilos, kur yra plytų masė, sucementuota molio derva, kaip sakoma Biblija. Tačiau šios nuomonės, kuri neranda patvirtinimo autoritetinguose senovės rašytojų liudijimuose, buvo atsisakyta, o dabar tyrinėtojų nuomonės pasiskirsto tarp dviejų kitų griuvėsių, kurie turi daug daugiau teisės būti tapatinami su Babelio bokštu. Vienas iš šių griuvėsių yra į šiaurę nuo senovės Babilono ir vis dar žinomas vietiniams arabams tokiu pavadinimu Babilas o kitas į pietvakarius nuo jo, dešiniajame Eufrato krante ir vadinamas tarp arabų Alus-Nimrudas t.y. Nimrodo bokštas. Abu griuvėsiai yra grandioziniai ir rodo, kad į šių konstrukcijų statybą buvo įdėta neįsivaizduojama daug darbo jėgos ir milijonai plytų. Pastarasis yra ypač didingas, ir kadangi jo arabiškas pavadinimas tiesiogiai sutampa su bibline nuoroda į Nimrodą, dauguma tyrinėtojų yra linkę tapatinti šį konkretų griuvėsį su Babelio bokštu. Tai pačiai nuomonei pritaria ir vienas dantiraštis Nebukadnecaro užrašas, kuriame teigiama, kad karalius, radęs septynių šviesulių bokšto griuvėsius Borsipoje (Babilono priemiestyje), jį atnaujino. Šiuo metu Birs-Nimrud yra plika, 236 pėdų aukščio kalva. Iš pirmo žvilgsnio tai paprasta žeminė kalva, tačiau kasinėjimai parodė, kad tai iš plytų sumūryto pastato liekanos. Ant kalvos, apgriuvusios pilies pavidalu, stovi bokšto liekana, 40 pėdų išsikišusi iš bendros griuvėsių masės. Remiantis Herodoto aprašymu (I, 181), Birs-Nimrudas (Bel šventykla) buvo pagrįstas pločio ir ilgio (daugiau nei 600 pėdų) etapu, o pagal Straboną - tuo pačiu aukščiu. Apytiksliais Rawlinsono skaičiavimais, tokiam pastatui reikėtų mažiausiai 35 milijonų didžiausio dydžio plytų. Apie griuvėsių milžiniškumą galima spręsti iš to, kad Aleksandras Makedonietis, norėdamas atstatyti pastatą, du mėnesius pasitelkė 10 000 žmonių, kad pašalintų tik savo laiku iš jo nukritusias nuolaužas.

Pagal biblinį požiūrį, iš pradžių visi žmonės kalbėjo ta pačia kalba. Tai buvo didelė palaima, nes dėl to jų tarpusavio bendravimas buvo netrukdomas; bet jie piktnaudžiavo šiuo palaiminimu ir bausdamas Dievas sumaišė jų kalbas, todėl jie nustojo suprasti vienas kitą, o iš skirtingų jų tarmių vėliau susidarė nevienalytės kalbos. Daugiakalbystė, remiantis Biblijos požiūriu, yra Dievo bausmė, skirta žmonėms, kad jiems būtų sunku bendrauti tarpusavyje, nes dėl nuodėmingo žmogaus širdies polinkio žmonės dažniausiai naudojasi tokiais santykiais. už blogį. Su bibliniu požiūriu yra susijusi Naujojo Testamento legenda, kad kai, siekiant skleisti krikščionybę, reikėjo pašalinti daugiakalbystės kliūtį skelbti įvairioms tautoms, apaštalams buvo suteikta kalbų dovana, t.y. buvo atkurtas gebėjimas suprasti visuotinę žmonių kalbą, kuri kažkada buvo atimta iš žmonių.kalba (Apd, II, 2-11).

Legenda apie Babilonijos pandemoniją su ją lydėjusiomis pasekmėmis taip pat buvo išsaugota kitų tautų tradicijose – ir visų pirma tarp pačių babiloniečių. Tai jau buvo galima spręsti iš dviejų graikų rašytojų, kurie informaciją apie Babiloniją sėmėsi iš vietinių šaltinių – Polihistoriaus ir Abydeno – liudijimų, iš kurių pirmasis perteikia Babilonijos tradiciją Biblijos legendai labai artima forma. Tačiau neseniai buvo aptiktos tikros Babilonijos plokštės, kurios dabar yra Britų muziejuje. Nors šios plokštės stipriai apgadintos, tačiau dantiraštis išliko tiek, kad galima atkurti bendrą teksto prasmę. Jame rašoma, kad Babilonas buvo linkęs į nuodėmę, didelis ir mažas jame ėmė statyti kažkokią tvirtovę, bet Dievas supykęs nusprendė įkelti jiems baimę, padarė jų kalbą keistą ir taip apsunkino tolesnę bylos sėkmę. („Praeities įrašai“, VII, 131 ir 132). Tos pačios tradicijos atgarsiai buvo išlikę tarp egiptiečių, kurie tautų išsiskirstymą priskyrė bedievių žmonių pasipiktinimui prieš dievus; tarp graikų, išsaugojusių akadų tradiciją, kuri kažkada didžiavosi idėja prasiskverbti į dievų būstus per didįjį bokštą, ir net Naujajame pasaulyje tarp meksikiečių ir įvairių indėnų genčių.