Visuomenė kaip dinamiška sistema trumpai. Socialinė pažanga ir jos kriterijai

Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema. (08.09)

Graikų kilmės žodis „sistema“ reiškia „visa, sudaryta iš dalių“, „rinkinys“. Kiekviena sistema apima sąveikaujančias dalis: posistemes ir elementus. Jos dalių ryšiai ir santykiai yra svarbiausi. (Kas yra dinamika?) Dinaminės sistemos leidžia keistis, vystytis, atsirasti naujų dalių ir žūti senos dalys.

Socialinės sistemos ypatumai.

Būdingi visuomenės kaip sistemos bruožai:

1) Ji yra kompleksinio pobūdžio (apima daug lygių, posistemių, elementų. Visuomenės makrostruktūra susideda iš keturių posistemių – socialinio gyvenimo sferų. Visuomenė yra viršsistema.

2) Jos sudėtyje yra skirtingos kokybės elementų, tiek materialių (įvairios techninės priemonės, institucijos ir kt.), tiek idealių (vertybės, idėjos, tradicijos ir kt.)

3) Pagrindinis visuomenės kaip sistemos elementas yra žmogus, turintis galimybę išsikelti tikslus ir pasirinkti priemones savo veiklai vykdyti.

3) visuomenė kaip sistema yra savivalda. Kaip manote, koks posistemis atlieka valdymo funkciją? Administravimo funkciją atlieka politinė posistemė, kuri suteikia nuoseklumo visiems socialinį vientisumą formuojantiems komponentams.

Socialinis gyvenimas nuolat keičiasi.Šių pokyčių tempas ir mastas gali skirtis. Žmonijos istorijoje yra laikotarpių, kai nusistovėjusi gyvenimo tvarka ištisus šimtmečius nesikeitė savo pagrinduose, tačiau laikui bėgant pokyčių tempai ėmė didėti.

Iš istorijos eigos žinote, kad tam tikri kokybiniai pokyčiai įvyko skirtingose epochose egzistavusiose visuomenėse, o tų laikotarpių gamtinės sistemos nepatyrė reikšmingų pokyčių => visuomenė yra dinamiška sistema.

Socialinės dinamikos tipai

Socialiniai pokyčiai – tam tikrų socialinių perėjimas. objektai iš vienos būsenos į kitą, naujų savybių, funkcijų, santykių atsiradimas, t.y. socialines modifikacijas. organizacijos, socialinės institucijos, socialinė struktūra, visuomenėje nusistovėję elgesio modeliai

Vystymasis – pokyčiai, lemiantys gilius kokybinius visuomenės pokyčius, socialines transformacijas. ryšiai, visos socialinės perėjimas. sistemas į naują būseną.

Pažanga – visuomenės vystymosi kryptis, kuriai būdingas perėjimas nuo žemesnio į aukštesnį, nuo mažiau tobulo prie tobulesnio.

Regresija – tai judėjimas iš aukštesnio į žemesnį, degradacijos procesai, grįžimas prie savęs pergyvenimo formomis ir struktūromis.

Evoliucija yra laipsniškas nenutrūkstamas pokytis, vienas į kitą pereinantis be šuolių ir pertraukų.

Revoliucija – tai radikalus kokybinis visos socialinės visuomenės struktūros pokytis, esminiai pokyčiai, apimantys ekonomiką, politiką, dvasinę sferą.

Socialinis reforma – bet kurios visuomeninio gyvenimo sferos (institucijų, įstaigų ir procedūrų ir kt.) pertvarkymas išlaikant esamą socialinę sistemą.

Žmogus yra universalus visų socialinių sistemų komponentas, nes jis būtinai yra įtrauktas į kiekvieną iš jų.

Visuomenė kaip sistema turi integracinę savybę (šios savybės neturi nei vienas iš sistemos komponentų atskirai). Ši kokybė yra visų sistemos komponentų integracijos ir sujungimo rezultatas.

Dėl visuomenės sistemą sudarančių komponentų tarpusavio ryšio, sąveikos visuomenė, kaip socialinė sistema, įgyja naują sv - in - galimybę sukurti vis naujas savo egzistavimo sąlygas, gaminti viską, ko reikia kolektyvinis žmonių gyvenimas.

Filosofijoje savarankiškumas laikomas pagrindiniu skirtumu tarp visuomenės ir ją sudarančių dalių.

Bet kuri sistema yra tam tikroje aplinkoje, su kuria ji sąveikauja.

Bet kurios šalies socialinės sistemos aplinka yra gamta ir pasaulio bendruomenė.

Funkcijos:

Pritaikymai

Tikslo pasiekimas (gebėjimas išlaikyti savo vientisumą, užtikrinti savo uždavinių įgyvendinimą, daryti įtaką gamtinei ir socialinei aplinkai)

Modelio išlaikymas – gebėjimas išlaikyti savo vidinę struktūrą

Integracija – gebėjimas integruotis, t.y., įtraukti naujus socialinius darinius (reiškinius, procesus ir pan.) į vientisą visumą.

SOCIALINĖS ĮSTAIGOS

Žodis „institucija“ lotyniškai reiškia „įstaiga“.

Sociologijoje socialinė institucija – tai istoriškai susiformavusi stabili bendros veiklos organizavimo forma, reguliuojama normų, tradicijų, papročių ir skirta svarbiausiems gyvybiniams poreikiams tenkinti.

Abraomo Maslow piramidė

Fiziologija - pagrindiniai kūno poreikiai, nukreipti į jo gyvybinę veiklą (alkis, miegas, seksualinis potraukis ir kt.)

Saugumas – būtinybė būti tikram, kad niekas nekelia grėsmės gyvybei.

Socialumas – kontakto su kitais poreikis ir jų vaidmuo visuomenėje (draugystė, meilė, priklausymas tam tikrai tautybei, tarpusavio jausmų išgyvenimas...)

Pripažinimas – pagarba, visuomenės pripažinimas jos sėkme, jos vaidmens naudingumu tokios visuomenės gyvenime.

Pažinimas – natūralaus žmogaus smalsumo tenkinimas (žinoti, įrodyti, mokėti ir mokytis...)

Estetika – vidiniai poreikiai ir raginimai sekti tiesa (subjektyvi samprata, kaip viskas turi būti).

Aš esu savirealizacijos, savirealizacijos poreikis, aukščiausia savo egzistencijos misija, dvasinis poreikis, aukščiausias žmogaus vaidmuo žmonijoje, suvokiantis savo egzistencijos prasmę... (sąrašas labai ilgas – Maslow piramidė poreikių – dažnai naudojamas daugelio žmonių ir „dvasinių“ organizacijų, turinčių skirtingas pasaulėžiūros sistemas ir aukščiausią žmogaus egzistencijos prasmės sampratą).

Sociologai nustato 5 socialinius poreikius:

1) genties dauginimuisi

2) saugumo ir socialinės tvarkos

3) pragyvenimui

4) žinių įgijime, jaunosios kartos socializacijoje, mokyme

5) sprendžiant dvasines gyvenimo prasmės problemas

Pagal šiuos poreikius apskritai – ve plėtojama ir veikla. Kuris reikalavo reikiamo organizavimo, efektyvinimo, tam tikrų institucijų ir kitų struktūrų kūrimo, taisyklių, užtikrinančių laukiamo rezultato pasiekimą, sukūrimo. Šias sąlygas sėkmingai įgyvendinti pagrindinę veiklą atitiko istoriškai susiformavusios socialinės institucijos :

- šeima ir santuoka

- politinės institucijos (ypač valstybė)

- ūkinės institucijos (pirmiausia gamyba)

- švietimo, mokslo ir kultūros institutai

- religijos institutas

Kiekviena iš šių institucijų suburia dideles mases žmonių tam, kad patenkintų konkretų poreikį ir pasiektų konkretų asmeninio, grupinio ar visuomeninio pobūdžio tikslą.

Socialinių institucijų atsiradimas lėmė specifinių sąveikos tipų konsolidavimą, todėl jie buvo nuolat privalomi visiems tam tikros visuomenės nariams.

Socialinės institucijos ypatybės:

Socialinė įstaiga – visuma asmenų, užsiimančių tam tikra veikla ir šios veiklos procese užtikrinančių tam tikro reikšmingo poreikio patenkinimą (pavyzdžiui, visi švietimo sistemos darbuotojai).

Institutą užtikrina atitinkamas elgesio rūšis reguliuojančių teisės ir moralės normų, tradicijų ir papročių sistema.

Įstaigų, aprūpintų tam tikrais materialiniais ištekliais, reikalingais bet kokiai veiklai, buvimas.

Dėl c ir žmonių elgesys tampa labiau nuspėjamas, o visa visuomenė – stabilesnė.

Visuomenių tipologija.

Šiuolaikiniai tyrinėtojai išskiria 3 pagrindinius istorinius visuomenės tipus:

1) tradicinis (agrarinis)

2) pramoninis (kapitalistinis)

3) postindustrinė visuomenė (informacija)

Skirstymo į šiuos visuomenės tipus pagrindas yra:

Žmonių požiūris į gamtą (ir žmogaus modifikuotą gamtinę aplinką),

Žmonių tarpusavio santykiai (socialinio ryšio tipas)

Vertybių ir gyvenimo prasmių sistema (apibendrinta šių santykių išraiška visuomenės dvasiniame gyvenime)

tradicinė visuomenė.

T.O. apima didžiąsias Senovės Rytų agrarines civilizacijas (Senovės Indija, Senovės Kinija, Senovės Egiptas, viduramžių musulmoniškų Rytų valstybes), Europos viduramžių valstybes. Daugelyje Azijos ir Afrikos valstybių tradicinė visuomenė išliko ir šiandien, tačiau susidūrimas su šiuolaikine Vakarų civilizacija gerokai pakeitė jos civilizacinius bruožus.

T.O. gyvybės pagrindas yra žemės ūkio darbas, kurio vaisiai suteikia žmogui visas reikalingas gyvenimo priemones.

Tradicinės visuomenės žmogus yra priklausomas nuo gamtos.

Metaforos: žemė yra slaugytoja, žemė yra motina, išreiškia rūpestingą požiūrį į gamtą kaip į gyvybės šaltinį, iš kurio neturėjo per daug semtis.

Ūkininkas gamtą suvokė kaip gyvą būtybę, reikalaujančią moralinio požiūrio į save. Todėl tradicinės visuomenės žmogus nėra gamtos šeimininkas, ne užkariautojas ir ne karalius. Jis yra maža didžiosios kosminės visumos – visatos – dalelė.

Tradicinės visuomenės socialinis pagrindas yra asmeninės priklausomybės santykis.

Tradicinei visuomenei būdingas neekonomiškas požiūris į darbą: darbas šeimininkui, rinkliavų mokėjimas.

Asmuo nesijautė žmogumi, prieštaraujančiu ar konkuruojančiu su kitais. Priešingai, jis suvokė save kaip neatskiriamą bendruomenės, kaimo, politikos dalį. Socialinę žmogaus padėtį lėmė ne asmeniniai nuopelnai, o socialinė kilmė. „šeimoje parašyta“ Tradicinės visuomenės kasdienybė buvo nepaprastai stabili. Ją reguliavo ne tiek įstatymai, kiek tradicijos.

Tradicija – tai nerašytų taisyklių, veiklos, elgesio ir bendravimo modelių visuma, įkūnijanti protėvių patirtį. Socialiniai žmonių įpročiai beveik nepasikeitė per daugelį kartų. Gyvenimo organizavimas, namų tvarkymo būdai ir bendravimo normos, šventiniai ritualai, idėjos apie ligą ir mirtį – žodžiu, visa tai, ką vadiname kasdienybe – buvo išauklėta šeimoje ir perduodama iš kartos į kartą. Daugybė žmonių kartų rado tas pačias socialines struktūras, veiklos būdus ir socialinius įpročius.

Tradicijos subordinacija aukštą stabilumą paaiškina itin lėtu visuomenės vystymosi tempu.

! Pereinant iš tradicinės visuomenės į industrinę, neekonomiškas požiūris į darbą.

Bilieto numeris 1

Visuomenė – visuomeninė šalies organizacija, užtikrinanti bendrą žmonių gyvenimą.

Tai yra nuo gamtos izoliuota materialaus pasaulio dalis, kuri yra istoriškai besivystanti žmonių ryšių ir santykių forma jų gyvenimo veiklos procese.

Būdingi visuomenės bruožai:

1. Teritorija- tam tikra fizinė erdvė, kurioje formuojasi ir vystosi komunikacijos (dažniausiai vienos būsenos rėmuose).

2 .Gyventojų skaičius – didelė socialinė grupė, turinti bendrų socialinių savybių.

3. Savarankiškumas ir savarankiškumas.

autonomija reiškia, kad visuomenė turi savo teritoriją, savo istoriją, savo valdymo sistemą.
savarankiškumas- visuomenės gebėjimas reguliuotis, tai yra užtikrinti visų gyvybiškai svarbių sferų funkcionavimą be išorinio įsikišimo, pavyzdžiui, atkurti gyventojų skaičių.

Bendra istorija (formavimasis, bendras kliūčių įveikimas, sąnarių problemų sprendimas, bendri herojai)

Bendros vertybės ir kultūra

Ekonomika (leidžianti visuomenei būti savarankiškai)

Turėtų išlikti 1 kartai (20-25 m.)

8. socialinė struktūra ( tarpusavyje susijusių ir sąveikaujančių socialinių bendruomenių, socialinių institucijų ir santykių tarp jų visuma)

Nuoseklumas.

Sistema (graikų kalba)- visuma, sudaryta iš dalių, derinio, elementų rinkinio, kurie yra santykiuose ir ryšiuose vienas su kitu, kurie sudaro tam tikrą vienybę.

Visuomenė yra sudėtinga sistema, suburianti žmones. Jie yra glaudžiai vieningi ir tarpusavyje susiję.

Pagrindinis visuomenės, kaip sistemos, elementas yra žmogus, turintis galimybę išsikelti tikslus ir pasirinkti priemones savo veiklai vykdyti.

Visuomenė turi skirtingus posistemius.. Paprastai vadinamos posistemės, kurios yra arti krypties sferosžmogaus gyvenimas:

· Ekonominis (medžiaga – gamyba): gamyba, nuosavybė, prekių paskirstymas, pinigų apyvarta ir kt.)

· Politinė (vadyba, politika, valstybė, teisė, jų ryšys ir funkcionavimas).

· Socialinis (klasės, socialinės grupės, tautos, atsižvelgiant į jų santykius ir sąveiką tarpusavyje).

· dvasinis ir moralinis (religija, mokslas, menas).

Tarp visų žmogaus gyvenimo sferų yra glaudus ryšys. Kiekviena iš šių sferų, būdama sistemos, vadinamos „visuomene“, elementu, savo ruožtu pasirodo esanti sistema ją sudarančių elementų atžvilgiu. Visos keturios socialinio gyvenimo sferos yra ne tik tarpusavyje susijusios, bet ir sąlygoja viena kitą. Visuomenės skirstymas į sferas yra kiek savavališkas, tačiau padeda išskirti ir tirti atskiras tikrai vientisos visuomenės, įvairaus ir sudėtingo socialinio gyvenimo sritis.

Ryšiai su visuomene- įvairių ryšių, kontaktų, priklausomybių, atsirandančių tarp žmonių, visuma (nuosavybės, valdžios ir pavaldumo santykiai, teisių ir laisvių santykiai).

Nustatyti teisės vaidmenį socialinių reguliatorių sistemoje. Apibūdinkite pagrindinius teisės sistemos elementus.

Teisė – tai valstybės nustatytų visuotinai privalomų elgesio taisyklių sistema, normos, kurių įgyvendinimą užtikrina valstybės prievartos galia.

Teisingai yra viešas reiškinys. Ji atsiranda kaip visuomenės produktas tam tikrame jos vystymosi etape.

Teisė valgyti socialiai reikšmingo žmogaus elgesio reguliatorius, socialinių normų įvairovė. Ji susijusi su socialine sfera, kuri apima:

b) santykiai tarp žmonių (ryšiai su visuomene);

c) viešųjų ryšių subjektų elgesys.

TEISĖS ŽENKLAI

bendroji prievolė; normatyvumas; nuoseklumas; ryšys su valstybe; reguliuotumas.

Svarstoma teisė socialinis reguliatorius Socialinis reguliavimas būtinas, nes užtikrina normalų visuomenės funkcionavimą. Socialinio reguliavimo esmė – daryti įtaką žmonių elgesiui ir organizacijų veiklai . Tačiau, be socialinio tikslo, teisė taip pat turi funkcinis tikslas . Teisės funkcinė paskirtis geriausiai išreiškiama tuo, kad teisė veikia kaip viešųjų santykių reguliuotojas .

KITI VIEŠŲJŲ RYŠIŲ REGLAMENTAVIMAI

socialinė norma– tai, paprasčiau tariant, yra žmogaus elgesio visuomenėje taisyklės, kad ir jis, ir visuomenė sutaria. Bet šios taisyklės galioja ne konkrečiam asmeniui, o visiems tam tikros visuomenės žmonėms ir yra ne tik bendro pobūdžio, bet ir privalomos. Šiuolaikinėje visuomenėje veikiančios socialinės normos yra padalintos pagal jų nustatymo būdą ir apie priemones, skirtas apsaugoti savo reikalavimus nuo pažeidimų .

Yra šie socialinių normų tipai:

1. Teisė- valstybės nustatytos ir saugomos elgesio taisyklės.

2. Moralės (etikos) normos- elgesio taisyklės, kurios nusistovėjusios visuomenėje vadovaujantis žmonių moralinėmis idėjomis ir saugomos viešosios nuomonės ar vidinio įsitikinimo galia.

3. Įmonės nuostatai- pačių visuomeninių organizacijų nustatytas ir jų saugomas elgesio taisykles.

4. Papročių normos- elgesio taisyklės, susiformavusios tam tikroje socialinėje aplinkoje ir dėl jų pasikartojimo tapo žmonių įpročiu.

5. Tradicijos - labiausiai apibendrintos ir stabiliausios elgesio taisyklės, atsirandančios tam tikroje žmogaus gyvenimo srityje (šeimos, profesinės, karinės, tautinės ir kitos tradicijos).

6. Religinės normos- savotiškos socialinės normos, kurios nustato žmogaus elgesio taisykles atliekant ritualus ir yra saugomos moralinio poveikio priemonėmis.

7. estetiniai standartai- gražaus ir baisaus, harmoningo ir neharmoningo, proporcingo, nepatogaus ir kt. visuomenės galvoje.

TEISĖS SISTEMOS ELEMENTAI

Teisės sistemos struktūra– tai objektyviai egzistuojanti tam tikros valstybės teisės vidinė struktūra. Pagrindiniai teisės sistemos struktūriniai elementai:

a) Teisė- pradinis komponentas, tos „plytos", iš kurių galiausiai susiformuoja visas teisės sistemos „pastatas". Teisė visada yra tam tikros teisės institucijos ir tam tikros teisės šakos struktūrinis elementas.

Norma yra sudėtingas darinys, struktūriškai susidedantis iš trijų elementų: hipotezės, nuostatos ir sankcijos.

- Hipotezė- normos dalis, kurioje nurodomos sąlygos ar aplinkybės, kurioms esant ar nesant norma yra įgyvendinama. Pavyzdžiui, gimus vaikui atsiranda teisė gauti vienkartinę pašalpą už vaiko gimimą. Hipotezė čia – vaiko gimimas.

- Nusiteikimas– tokia yra pati elgesio taisyklė, pagal kurią turi veikti teisinių santykių dalyviai. Šioje normos dalyje nurodytos subjektų teisės ir pareigos, t.y. jis nustato leistino ir tinkamo elgesio matą. Aukščiau pateiktame pavyzdyje disponavimas yra teisė į išmokas.

- Sankcija- normos dalis, kurioje nurodomi neigiami padariniai, kylantys dėl teisės normos dispozicijos pažeidimo. Šios pasekmės gali būti skirtingo pobūdžio: bausmė (atsakomybės priemonė) – papeikimas, bauda, areštas, laisvės atėmimas ir kt.; įvairios prievartos priemonės (prevencinės - vairavimas, turto areštas; apsaugos priemonės - neteisėtai atleisto darbuotojo grąžinimas į ankstesnį darbą, alimentų išieškojimas) ir kt.

b) Teisės institutas- tai atskira teisės šakos dalis, teisės normų visuma, reguliuojanti tam tikrą kokybiškai vienarūšių visuomeninių santykių pusę (pavyzdžiui, daiktinė teisė, paveldėjimo teisė – civilinės teisės institucijos).

in) Teisės šaka- tai yra savarankiška teisės sistemos dalis, teisės normų rinkinys, reguliuojantis tam tikrą kokybiškai vienalyčių socialinių santykių sritį (pavyzdžiui, civilinė teisė reguliuoja nuosavybės santykius).

Bilieto numeris 2

Gyventojų skaičius

3. Viešoji valdžia(profesionaliai užsiima visuomenės (valstybės aparato) valdymu ir apsauga

4. Teisės aktai(visiems gyventojams privaloma teisės normų sistema)

5. Armija(gyventojų ir valstybės suvereniteto apsauga)

6 . Teisė padaryti privalomą mokesčiai ir rinkliavos(valstybės aparato išlaikymui, kariuomenei, biudžeto mokėjimams)

7. Teisė į teismą(nuo įvairių administracinių, baudžiamųjų nuobaudų, laisvės apribojimo). Prievartos funkcijoms atlikti valstybė turi specialius organus: kariuomenę, policiją, saugumo tarnybą, teismą, prokuratūrą.

8. Suverenitetas(teisė ir gebėjimas savarankiškai, be kitų jėgų įsikišimo tvarkyti savo vidinį ir išorinį gyvenimą).

EKONOMIKOS IŠŠŪKIAI

Ūkinė veikla būtina norint išteklius paversti reikiama ekonomine nauda, prekėmis ir paslaugomis, tenkinančiomis vienokius ar kitokius žmogaus poreikius.

Gamtos objektų pavertimo prekėmis procesas:

Kiekviena ekonominė sistema susiduria su būtinybe atlikti tam tikrus pagrindinius pasirinkimo rūšys.

Tarp jų svarbiausi yra šie:

1 TO kokias prekes gaminti. Nesugebėjimas pagaminti tiek prekių, kiek žmonės norėtų, yra išteklių, naudojamų šioms prekėms gaminti, trūkumo pasekmė. Kiekvieno iš šių pasirinkimų poreikį lemia riboti ištekliai.

2. Kaip jie turėtų būti gaminami ( Beveik bet kuriai prekei ar paslaugai galimi keli gamybos būdai: rankinis ir automatinis automobilio surinkimas; atominė ar šiluminė elektrinė). Viskas priklauso nuo gamybos priemonių prieinamumo ir jų efektyvumo.

3. Kas ir kokius darbus turėtų atlikti. Klausimas, kas kokį darbą turėtų atlikti, yra susijęs su socialinio darbo pasidalijimo organizavimu – specialybė, kvalifikacija ir kt.

4. Kam skirti šio darbo rezultatai. Bet kurio konkretaus prekės kiekio paskirstymas gali būti pagerintas mainais, kurie patenkins daugiau nei vieno asmens pageidavimus. Remiantis lygybės samprata, visi žmonės dėl savo priklausymo žmonijai nusipelno gauti dalį ūkio gaminamų prekių ir paslaugų.

Bilieto numeris 3

Įstatai

NLA |5. LPR viršininko potvarkiai ir nutarimai(Dekretas „Dėl komendanto valandos režimo“)

|6. LPR Ministrų Tarybos nutarimai ir įsakymai(Dekretas „Dėl sanitarinių taisyklių patvirtinimo Luhansko Liaudies Respublikos miškuose“)

|7. LPR vykdomųjų organų aktai(LPR Teisingumo ministerijos įsakymas „Dėl registracijos kortelių blankų patvirtinimo“)

|7. Vietos valdžios NLA(Alčevsko miesto administracijos vadovo dekretas „Dėl pavasario sanitarinio valymo ir Alčevsko miesto teritorijos gerinimo darbų organizavimo“)

|8. Vietos teisės aktai ( LEPLI direktoriaus įsakymas „Dėl NNN įtraukimo į 10-B klasės kontingentą“ ).

Bilieto numeris 4

PAKLAUSOS IR PASIŪLOS DĖSNIAI

Rinkoje yra ryšys tarp kainos ir paklausos, taip pat tarp kainos ir pasiūlos.

Pasiūlos ir paklausos dėsnis – ekonominis dėsnis, nustatantis prekių paklausos ir pasiūlos rinkoje dydžio priklausomybę nuo jų kainų.

Paklausa– pirkėjo poreikis jam reikalingoms prekėms ir paslaugoms, už kurių pirkimą jis nori mokėti.

Paklausa turi įtakos: pirkėjų pajamos, jų skonis ir pageidavimai, prekių kiekis rinkoje, prekių kainos.

Rinka siūlo alternatyvą skirtingomis kainomis. Žmonės gali nusipirkti daugiau produktų, jei jų kaina nukrenta, ir atvirkščiai. Kuo didesnė produkto kaina, tuo mažesnė paklausa.

Pasiūlyti – prekių, kurias gamintojai nori parduoti alternatyviomis kainomis, rinkinys.

Pasiūlymui įtakos turi: pardavėjų skaičius rinkoje, gamybos būdai, gaminių kainos, sąnaudos, mokesčiai, pardavėjų skaičius.

Kuo didesnė kaina, tuo labiau išauga produkcijos pasiūla iš pardavėjų.

Kai prekių pasiūla viršija pirkėjų paklausą, tuomet atsiranda rinkos perteklius pertekliniais produktais, kurie neranda rinkos – iškyla perprodukcijos krizė. Išeitis – mažinti kainas (prekių nuolaida, sezoninis išpardavimas).

Pasiūlymas galioja tik prekėms, pagamintoms pardavimui. Pavyzdžiui, ūkininkas dalį savo produkcijos gali panaudoti savo reikmėms (tai nėra pasiūlymas), o dalį nusiųsti į sandėliavimo sandėlį vėliau parduoti arba parduoti šiuo metu.

Kai paklausa viršija pasiūlą, atsiranda prekių trūkumas.(jei gyventojų piniginės pajamos auga greičiau nei paklausių prekių produkcija).

Išimtys: kainų padidėjimas gali nesumažinti produkcijos pardavimo, o kartais atvirkščiai – paskatinti. Šis reiškinys rinkoje pasireiškia kainų augimo lūkesčių sąlygomis. Pirkėjas stengiasi apsirūpinti prekių dar ne itin didelėmis kainomis. Pavyzdžiui: kainos sumažėjimo lūkesčiai gali sumažinti aukso ar užsienio valiutos paklausą.

Siekiant apeiti pasiūlos ir paklausos dėsnį Europos Sąjungoje, sviesto perteklius yra laikomas sandėliuose, vadinamajame „sviesto kalne“. Taigi pasiūla yra dirbtinai ribojama, o kaina išlieka stabili.

Bilieto numeris 5

1. Išplėsti ryšį tarp biologinio ir socialinio žmoguje. Pateikite gamtos, žmogaus ir visuomenės santykių pavyzdžių.

2014 m. birželio mėn. buvo priimtas LPR įstatymas „Dėl Luhansko Liaudies Respublikos teritorijoje gyvenančių piliečių socialinės apsaugos skubių priemonių Ukrainos ginkluotųjų pajėgų ir ginkluotųjų formacijų agresijos akivaizdoje“.

Kur įrengta (1 str.) vienkartinės išmokosžuvusiųjų per Ukrainos ginkluotųjų pajėgų agresiją, sužeistųjų ir sviedinių sukrėstų civilių gyventojų, suluošintų ir sužeistų karių šeimos.

Įsteigta (2 str.) priemoka medicinos darbuotojams, studentams, magistrantams - 25% atlyginimo, stipendijos.

Bilieto numeris 1

Apibūdinkite visuomenę kaip sudėtingą dinamišką sistemą. Įvardykite pagrindines visuomenės sritis.

Tema: Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema

Tikslas: privesti kariūnus prie išvados, kad visuomenė yra labai sudėtinga sistema ir norint su ja gyventi harmonijoje, būtina prie jos prisitaikyti. Prisitaikymo prie šiuolaikinės visuomenės sąlygos – žinios apie ją.

Švietimas:

Atskleisti socialinės sistemos ypatumus.

Paaiškinkite mokiniams tokias sąvokas kaip: visuomenė, socialinė sistema, socialinės institucijos

Apibūdinkite pagrindines socialines institucijas

Kuriama:

1. Ugdykite įgūdžius ir gebėjimus dirbti su tekstu

Ugdyti įgūdžius kritiškai vertinti ir analizuoti socialinių mokslų informaciją

Švietimas:

Suformuoti smalsumą ir susidomėjimą šiuo kursu temos pavyzdžiu: Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema

Socialinės sistemos ypatumai

Socialinės institucijos

Per užsiėmimus

Socialinės sistemos ypatumai

Ar yra ryšys tarp įvairių visuomenės gyvenimo įvykių ir reiškinių?

Kas visuomenės raidai suteikia stabilumo ir nuspėjamumo?

Ankstesnėje pamokoje analizavome „visuomenės“ sąvokos apibrėžimus, buvo akcentuojama žmonių santykių ir įvairių viešojo gyvenimo sferų sąveikos idėja. Filosofinėje literatūroje visuomenė apibrėžiama kaip „dinamiška sistema“. Naujoji „sistemos“ sąvoka gali atrodyti sudėtinga, bet prasminga ją suprasti, nes pasaulyje yra daug objektų, kuriems taikoma ši sąvoka. Sistemos yra mūsų Visata, atskirų žmonių kultūra ir paties žmogaus veikla. Graikų kilmės žodis „sistema“ reiškia „visa, sudaryta iš dalių“, „rinkinys“. Taigi kiekviena sistema apima sąveikaujančias dalis: posistemes ir elementus. Ryšiai ir santykiai tarp jo dalių yra svarbiausi. Dinaminės sistemos leidžia keistis, vystytis, atsirasti naujoms ir nykti senoms detalėms bei jų tarpusavio ryšiams.

Ką reiškia žodis sistema?

Kokie yra būdingi visuomenės, kaip sistemos, bruožai?

Kuo ši sistema skiriasi nuo natūralių sistemų?

Nemažai tokių skirtumų nustatyta socialiniuose moksluose.

Pirma, visuomenė kaip sistema yra sudėtinga, nes apima daugybę lygių, posistemių ir elementų. Taigi galima kalbėti apie žmonių visuomenę globaliu mastu, apie visuomenę vienos šalies viduje, apie įvairias socialines grupes, į kurias patenka kiekvienas žmogus (tauta, klasė, šeima ir pan.).

Iš kokių posistemių sudaro visuomenė?

Visuomenės, kaip sistemos, makrostruktūra susideda iš keturiųposistemės, kurios yra pagrindinės žmogaus veiklos sferos – materialinė-gamybinė, socialinė, politinė, dvasinė. Kiekviena iš šių jums žinomų sferų turi savo sudėtingą struktūrą ir pati yra sudėtinga sistema. Taigi politinė sfera veikia kaip sistema, apimanti daugybę komponentų – valstybę, partijas ir t.t. Tačiau, pavyzdžiui, valstybė taip pat yra sistema, turinti daug komponentų.

Taigi bet kuri iš egzistuojančių visuomenės sferų, būdama visuomenės atžvilgiu posistemė, kartu pati veikia kaip gana sudėtinga sistema. Todėl galime kalbėti apie sistemų hierarchiją, susidedančią iš kelių skirtingų lygių.

Kitaip tariant, visuomenė yra sudėtinga sistemų sistema, savotiškasupersistema.

Įvardykite visuomenės ypatybes

antra, funkcija visuomenė kaip sistema – tai skirtingos kokybės elementų, tiek materialių (įvairios techninės priemonės, institucijos ir kt.), tiek idealių (vertybės, idėjos, tradicijos ir kt.) buvimas jos sudėtyje. Pavyzdžiui, ekonomikos sfera apima įmones, transporto priemones, žaliavas, pramonines prekes, o kartu ir ekonomines žinias, taisykles, vertybes, ekonominio elgesio modelius ir daug daugiau.

Kokie yra pagrindiniai visuomenės elementai

Trečia, pagrindinis elementas visuomenė kaip sistema – tai žmogus, turintis galimybę išsikelti tikslus ir pasirinkti priemones savo veiklai vykdyti. Dėl to socialinės sistemos yra labiau kintančios ir mobilesnės nei natūralios.

Remdamiesi istorinėmis žiniomis, įrodykite, kad socialinis gyvenimas nuolat kinta. (rašyme)

Viešasis gyvenimas yranuolatinė kaita. Šių pokyčių tempas ir mastas gali skirtis; žmonijos istorijoje yra laikotarpių, kai nusistovėjusi gyvenimo tvarka ištisus šimtmečius nesikeitė savo pagrinduose, tačiau laikui bėgant pokyčių tempai ėmė didėti.

Iš istorijos eigos žinote, kad įvairiais laikais egzistavusiose visuomenėse įvyko tam tikri kokybiniai pokyčiai, o tų laikotarpių gamtinės sistemos nepatyrė reikšmingų pokyčių. Šis faktas rodo, kad visuomenė yra dinamiška sistema, turinti savybę, kuri moksle išreiškiama sąvokomis „pokytis“, „plėtra“, „pažanga“, „regresija“, „evoliucija“, „revoliucija“ ir kt.

Vadinasi, Žmogus yra universalus visų socialinių sistemų elementas, nes būtinai įtrauktas į kiekvieną iš jų.

Pateikite pavyzdžių, įrodančių, kad visuomenė yra tvarkingas vientisumas

Kaip ir bet kuri sistema, visuomenė yra tvarkingas vientisumas. Tai reiškia, kad sistemos komponentai nėra chaotiškai sutrikę, o, priešingai, užima tam tikrą vietą sistemoje ir yra tam tikru būdu sujungti su kitais komponentais. Todėl sistema turiintegracinis kokybė, kuri būdinga jai kaip visumai. Nė vienas iš sistemos komponentų, vertinant atskirai, neturi tokios kokybės. Ji, ši kokybė, yra visų sistemos komponentų integracijos ir sujungimo rezultatas. Kaip atskiri žmogaus organai (širdis, skrandis, kepenys ir kt.) neturi žmogaus savybių, taip ir ekonomika, sveikatos apsaugos sistema, valstybė ir kiti visuomenės elementai neturi tų savybių, kurios būdingos visuomenei. kaip visas. Ir tik dėl įvairių ryšių, egzistuojančių tarp socialinės sistemos komponentų, ji virsta viena visuma, tai yra į visuomenę (kaip ir įvairių žmogaus organų sąveikos dėka yra vienas žmogaus kūnas).

Posistemių ir visuomenės elementų sąsajas galima iliustruoti įvairiais pavyzdžiais. Tolimos žmonijos praeities tyrimas leido mokslininkams padaryti išvadą, kad žmonių moraliniai santykiai primityviomis sąlygomis buvo kuriami remiantis kolektyvistiniais principais, tai yra, šiuolaikine prasme, pirmenybė visada buvo teikiama komandai, o ne asmeniui. Taip pat žinoma, kad moralės normos, egzistavusios tarp daugelio genčių tais archajiškais laikais, leido žudyti silpnus klano narius – sergančius vaikus, pagyvenusius žmones ir net kanibalizmą. Ar tikrosios materialinės jų egzistavimo sąlygos turėjo įtakos šioms žmonių idėjoms ir pažiūroms apie moraliai leistino ribas? Atsakymas aiškus: be jokios abejonės, jie tai padarė. Poreikis bendrai įgyti materialinį turtą, pasmerkimas ankstyvai mirčiai žmogaus, kuris atitrūko nuo šeimos ir padėjo kolektyvistinės moralės pamatus. Vadovaudamiesi tais pačiais kovos už būvį ir išlikimą metodais, žmonės nemanė, kad yra amoralu atsikratyti tų, kurie gali tapti našta komandai.

Kitas pavyzdys gali būti teisės normų ir socialinių ekonominių santykių santykis. Atsigręžkime į žinomus istorinius faktus. Viename pirmųjų Kijevo Rusios įstatymų rinkinių, kuris vadinasi „Russkaja pravda“, numatytos įvairios bausmės už žmogžudystę. Kartu bausmės matą pirmiausia lėmė asmens vieta hierarchinių santykių sistemoje, priklausymas vienam ar kitam socialiniam sluoksniui ar grupei. Taigi bauda už tiūno (stiuardo) nužudymą buvo didžiulė: ji siekė 80 grivinų ir prilygo 80 jaučių arba 400 avinų kainai. Smerdo ar baudžiauninko gyvenimas buvo įvertintas 5 grivinomis, t. y. 16 kartų pigiau. Integralios, ty bendrosios, būdingos visai sistemai, bet kurios sistemos savybės nėra paprasta jos komponentų savybių suma, o atspindinauja kokybė, atsirandantis dėl santykių, jo komponentų sąveikos. Bendriausia forma tai yra visuomenės, kaip socialinės sistemos, kokybė –gebėjimas kurti visos būtinos sąlygos jai egzistuoti, pagaminti viską, kas reikalinga kolektyviniam žmonių gyvenimui. Filosofijojesavarankiškumas laikomaspagrindinis skirtumas visuomenę iš jos sudedamųjų dalių. Kaip žmogaus organai negali egzistuoti už vientiso organizmo ribų, taip ir už visumos negali egzistuoti nė viena visuomenės posistemė – visuomenė kaip sistema.

Kaip jūs suprantate visuomenės valdymo funkciją

Kitas visuomenės kaip sistemos bruožas yra tai, kad ši sistema yra viena išsavarankiškai valdo. Administravimo funkciją atlieka politinė posistemė, kuri suteikia nuoseklumo visiems socialinį vientisumą formuojantiems komponentams.

Bet kuri sistema, tiek techninė (blokas su automatine valdymo sistema), tiek biologinė (gyvūninė), tiek socialinė (visuomenė), yra tam tikroje aplinkoje, su kuria ji sąveikauja.trečiadienį Bet kurios šalies socialinė sistema yra ir gamta, ir pasaulio bendruomenė. Gamtinės aplinkos būklės pokyčiai, įvykiai pasaulio bendruomenėje, tarptautinėje arenoje yra savotiški „signalai“, į kuriuos visuomenė turi reaguoti. Paprastai jis siekia arba prisitaikyti prie aplinkos pokyčių, arba pritaikyti aplinką savo poreikiams. Kitaip tariant, sistema vienaip ar kitaip reaguoja į „signalus“. Tuo pačiu metu ji įgyvendina savo pagrindinįfunkcijos: prisitaikymas; tikslo pasiekimas, y., gebėjimas išlaikyti savo vientisumą, užtikrinant jos uždavinių įgyvendinimą, darant įtaką gamtinei ir socialinei aplinkai;mėginio priežiūra - gebėjimas išlaikyti savo vidinę struktūrą;integracija - gebėjimas integruotis, tai yra įtraukti naujas dalis, naujus socialinius darinius (reiškinius, procesus ir kt.) į vientisą visumą.

Socialinės institucijos

Socialinės institucijos yra svarbiausias visuomenės kaip sistemos komponentas.

Kas yra socialinės institucijos

Žodis „institucija“ lotynų kalbainstitutas reiškia „įstaigą“. Rusų kalba jis dažnai vartojamas kalbant apie aukštąsias mokyklas. Be to, kaip žinote iš pagrindinės mokyklos kurso, teisės srityje žodis „institucija“ reiškia teisės normų, reglamentuojančių vieną socialinį santykį arba kelis tarpusavyje susijusius santykius (pvz., santuokos institutas), visuma. .

Socialinėmis institucijomis sociologijoje vadinamos istoriškai nusistovėjusios stabilios bendros veiklos organizavimo formos, reguliuojamos normų, tradicijų, papročių ir skirtos esminiams visuomenės poreikiams tenkinti.

Remdamiesi apibrėžimu, išvardykite socialinių institucijų požymius

Visuomenės istorijoje susiformavo tvari veikla, nukreipta į svarbiausių gyvybinių poreikių tenkinimą.

Išvardykite socialinius poreikius

Sociologai išskiria penkis tokiusvisuomenės poreikiai:

genties reprodukcijos poreikis;

saugumo ir socialinės tvarkos poreikis;

pragyvenimo lėšų poreikis;

žinių poreikis, jaunosios kartos socializacija, mokymai;

poreikis spręsti dvasines gyvenimo prasmės problemas.

Kokios socialinės institucijos atitinka šiuos poreikius

Pagal įvardintus poreikius visuomenė plėtojo ir veiklos rūšis, o tai savo ruožtu reikalavo reikiamo organizavimo, efektyvinimo, tam tikrų institucijų ir kitų struktūrų kūrimo, taisyklių, užtikrinančių laukiamo rezultato pasiekimą, kūrimo.

Kokias socialines institucijas žinote

Šias sąlygas sėkmingai įgyvendinti pagrindinę veiklą tenkino istoriškai susiformavusios socialinės institucijos:

šeimos ir santuokos institucija;

politinės institucijos, ypač valstybė;

ekonominės institucijos, pirmiausia gamyba;

švietimo, mokslo ir kultūros institutai;

religijos institutas.

Kiekviena iš šių institucijųsuveda didelės žmonių masės tam tikram poreikiui patenkinti ir konkretiems asmeninio, grupinio ar visuomeninio pobūdžio tikslams pasiekti.

Socialinių institucijų atsiradimas lėmėkonsolidacija specifinės sąveikos rūšys, todėl jos tapo nuolatinės ir privalomos visiems konkrečios visuomenės nariams.

Taigi socialinė institucija pirmiausia yraasmenų rinkinys užsiima tam tikros rūšies veikla ir šios veiklos procese užtikrina tam tikro visuomenei reikšmingo poreikio patenkinimą (pavyzdžiui, visiems švietimo sistemos darbuotojams).

Kaip reguliuojamos socialinės institucijos

Be to, įstaiga yra fiksuotateisės ir moralės normų, tradicijų ir papročių sistema, reguliuojantys atitinkamus elgesio tipus. (Atminkite, pavyzdžiui, kokios socialinės normos reguliuoja žmonių elgesį šeimoje).

Įvardykite būdingą socialinių institucijų bruožą

Kitas socialinei institucijai būdingas bruožas yrainstitucijų buvimas aprūpintas tam tikrais materialiniais ištekliais, reikalingais bet kokiai veiklai. (Pagalvokite, kurioms socialinėms institucijoms priklauso mokykla, gamykla, policija. Pateikite savo institucijų ir organizacijų, susijusių su kiekviena iš svarbiausių socialinių institucijų, pavyzdžius.)

Bet kuri iš šių institucijų yra integruota į socialinę-politinę, teisinę, vertybinę visuomenės struktūrą, kuri leidžia įteisinti šios institucijos veiklą ir vykdyti jos kontrolę.

Socialinė institucija stabilizuoja socialinius santykius, įneša darnos į visuomenės narių veiksmus. Socialinei institucijai būdingas aiškus kiekvieno sąveikos subjekto funkcijų apibrėžimas, jų veiksmų nuoseklumas, aukštas reguliavimo ir kontrolės lygis. (Pagalvokite, kaip šios socialinės institucijos ypatybės pasireiškia švietimo sistemoje, ypač mokyklose.)

Įvardykite socialinės institucijos ženklus

Apsvarstykite pagrindinius socialinės institucijos bruožus tokios svarbios visuomenės institucijos kaip šeima pavyzdžiu. Visų pirma, kiekviena šeima yra nedidelė intymumu ir emociniu prisirišimu paremta žmonių grupė, kurią sieja santuoka (žmona) ir giminystė (tėvai ir vaikai). Poreikis sukurti šeimą yra vienas iš pamatinių, t.y. pamatinių žmogaus poreikių. Kartu šeima atlieka svarbias funkcijas visuomenėje: gimdo ir auklėja vaikus, teikia ekonominę paramą nepilnamečiams ir neįgaliesiems ir daug daugiau. Kiekvienas šeimos narys joje užima savo ypatingą padėtį, o tai reiškia tinkamą elgesį: tėvai (ar vienas iš jų) aprūpina pragyvenimą, atlieka namų ruošos darbus, augina vaikus. Vaikai savo ruožtu mokosi, padeda namuose. Tokį elgesį reguliuoja ne tik šeimos vidaus taisyklės, bet ir socialinės normos: moralė ir teisė. Taigi visuomenės moralė smerkia vyresnių šeimos narių nesirūpinimą jaunesniaisiais. Įstatymas nustato sutuoktinių atsakomybę ir pareigas vienas kito, vaikų, pilnamečių vaikų – vyresnio amžiaus tėvų atžvilgiu. Šeimos kūrimą, pagrindinius šeimos gyvenimo etapus, lydi visuomenėje nusistovėjusios tradicijos ir ritualai. Pavyzdžiui, daugelyje šalių vedybų ritualas apima sutuoktinių apsikeitimą vestuviniais žiedais. Dėl socialinių institucijų žmonių elgesys tampa labiau nuspėjamas, o visa visuomenė – stabilesnė.

Kokios socialinės institucijos yra svarbiausios

Kokias socialines institucijas galima priskirti prie nepagrindinių

Be pagrindinių socialinių institucijų, yra ir nepagrindinių. Taigi, jei pagrindinė politinė institucija yra valstybė, tai nepagrindinės yra teismų institucija arba, kaip pas mus, prezidento atstovų institucija regionuose ir pan.

Socialinių institucijų buvimas patikimai užtikrina reguliarų, savaime atsinaujinantį gyvybinių poreikių tenkinimą. Socialinė institucija ryšius tarp žmonių daro ne atsitiktinius ir ne chaotiškus, o nuolatinius, patikimus, stabilius. Institucinė sąveika yra nusistovėjusi socialinio gyvenimo tvarka pagrindinėse žmonių gyvenimo srityse. Kuo daugiau socialinių poreikių tenkina socialinės institucijos, tuo labiau išsivysčiusi visuomenė.

Kadangi istorinio proceso eigoje atsiranda naujų poreikių ir sąlygų, atsiranda naujų veiklos rūšių ir atitinkamų ryšių. Visuomenė suinteresuota suteikti jiems tvarkingą, normatyvinį charakterį, tai yra juoseinstitucionalizacija.

Kas yra institucionalizacija

Kaip jai pavyksta

Rusijoje dėl XX amžiaus pabaigos reformų. atsirado, pavyzdžiui, tokia veiklos rūšis kaip verslumas. Šios veiklos efektyvinimas lėmė įvairaus tipo firmų atsiradimą, reikalavo verslumo veiklą reglamentuojančių įstatymų leidybos, prisidėjo prie atitinkamų tradicijų formavimo.

Mūsų šalies politiniame gyvenime atsirado parlamentarizmo institucijos, daugiapartinė sistema, prezidentavimo institucija. Jų veikimo principai ir taisyklės yra įtvirtinti Rusijos Federacijos Konstitucijoje ir atitinkamuose įstatymuose.

Lygiai taip pat vyko ir kitų per pastaruosius dešimtmečius atsiradusių veiklos rūšių institucionalizavimas.

Pasitaiko, kad visuomenės raidai reikia modernizuoti ankstesniais laikotarpiais istoriškai susiklosčiusių socialinių institucijų veiklą. Taigi pasikeitusiomis sąlygomis iškilo būtinybė naujai spręsti jaunosios kartos supažindinimo su kultūra problemas. Dėl to imtasi švietimo įstaigos modernizavimo žingsnių, dėl kurių gali būti institucionalizuotas vieningas valstybinis egzaminas, naujas ugdymo programų turinys.

Taigi, galime grįžti prie apibrėžimo, pateikto šios pastraipos dalies pradžioje. Pagalvokite apie tai, kas apibūdina socialines institucijas kaip labai organizuotas sistemas.

Kodėl jų struktūra stabili?

Kokia yra gilios jų elementų integracijos svarba?

Kokia yra jų funkcijų įvairovė, lankstumas, dinamiškumas?

Apibendrinant

Visuomenė yra labai sudėtinga sistema, ir norint gyventi harmonijoje su ja, būtina prie jos prisitaikyti (prisitaikyti). Priešingu atveju nepavyks išvengti konfliktų, nesėkmių gyvenime ir darbe. Prisitaikymo prie šiuolaikinės visuomenės sąlyga – žinios apie ją, duodančios socialinio mokslo kursą.

Visuomenę galima suprasti tik tada, kai atsiskleidžia jos, kaip vientisos sistemos, kokybė. Tam reikia atsižvelgti į įvairias visuomenės struktūros dalis (pagrindines žmogaus veiklos sritis, socialinių institucijų visumą, socialines grupes), sisteminant, integruojant ryšius tarp jų, valdymo proceso ypatumus. savivaldos socialinė sistema.

Realiame gyvenime teks bendrauti su įvairiomis socialinėmis institucijomis. Kad ši sąveika būtų sėkminga, būtina žinoti veiklos, kuri susiformavo jus dominančioje socialinėje institucijoje, tikslus ir pobūdį. Tai padės išstudijuoti teisės normas, reglamentuojančias tokio pobūdžio veiklą.

Tolesnėse kurso dalyse, apibūdinančiose atskiras žmogaus veiklos sritis, naudinga dar kartą remtis šios pastraipos turiniu, kad, remiantis juo, kiekviena sritis būtų laikoma vientisos sistemos dalimi. Tai padės suprasti kiekvienos sferos, kiekvienos socialinės institucijos vaidmenį ir vietą visuomenės raidoje.

Inkaravimas

Ką reiškia žodis „sistema“?

Kuo socialinės (viešosios) sistemos skiriasi nuo natūralių?

Kokia yra pagrindinė visuomenės, kaip vientisos sistemos, kokybė?

Kokie yra visuomenės, kaip sistemos, ryšiai ir santykiai su aplinka?

Kas yra socialinė institucija?

Apibūdinkite pagrindines socialines institucijas.

Kokie yra pagrindiniai socialinės institucijos bruožai?

Kokia yra institucionalizacijos prasmė?

Namų darbų organizavimas

Sisteminiu požiūriu analizuokite Rusijos visuomenę XX amžiaus pradžioje.

Apibūdinkite visus pagrindinius socialinės institucijos bruožus naudodamiesi ugdymo institucijos pavyzdžiu. Pasinaudokite šios pastraipos praktinių išvadų medžiaga ir rekomendacijomis.

Kolektyviniame Rusijos sociologų darbe rašoma: „...visuomenė egzistuoja ir funkcionuoja įvairiomis formomis... Tikrai svarbus klausimas, kad pati visuomenė nepasiklystų už ypatingų formų, o už medžių – miškai“. Kaip šis teiginys susijęs su visuomenės kaip sistemos supratimu? Pagrįskite savo atsakymą.

Andrejus Vladimirovičius Klimenko, Veronika Viktorovna Rumynina

Socialiniai mokslai

„Socialiniai mokslai: Proc. pašalpa moksleiviams Art. klasė ir stojantiems į universitetus“: Bustard; Maskva; 2004 m

anotacija

Vadovas skirtas aukštųjų mokyklų studentams ir stojantiesiems į universitetus, besiruošiantiems laikyti kurso „Socialinės studijos“ egzaminus. Knygos struktūra ir turinys visiškai atitinka stojamųjų egzaminų programą, kurią parengė L. N. Bogolyubovo vadovaujama autorių komanda ir rekomendavo Rusijos Federacijos švietimo ministerija.

A. V. Klimenko, V. V. Rumynina

Socialiniai mokslai

Pratarmė

Šis vadovas skirtas padėti aukštųjų mokyklų studentams ir stojantiesiems į universitetus besiruošiantiems laikyti kurso „Socialinės studijos“ egzaminą. Tai išgelbės skaitytojus nuo ilgo ir sunkaus darbo studijuojant daugybę literatūros.

Vadove apibendrinamos pagrindinės socialinių mokslų kurso problemos: visuomenė, žmogus, žinios, ekonominės, socialinės, politinės, teisinės ir dvasinės šiuolaikinės visuomenės gyvenimo sferos. Vadovo struktūra ir turinys visiškai atitinka socialinių mokslų stojamųjų egzaminų programą, kurią parengė autorių komanda, vadovaujama L. N. Bogolyubovo ir rekomendavo Rusijos Federacijos švietimo ministerija. Skiltys „Ekonomika“ ir „Teisė“ parašytos išsamiau ir išsamiau, nes būtent Rusijos universitetų teisės ir ekonomikos fakultetuose buvo įvestas socialinių mokslų stojamasis testas.

Rengdami vadovą autoriai rėmėsi tuo, kad aukštųjų mokyklų studentai yra gerai susipažinę su atitinkamų vadovėlių medžiaga: „Žmogus ir visuomenė“ (redagavo L. N. Bogolyubov ir A. Yu. Lazebnikova), „Šiuolaikinis pasaulis“ (redagavo) V.I.Kupcova), „Socialiniai mokslai“ (autorius – D. I. Kravčenko). Todėl stengėmės nedubliuoti vadovėlių tekstų, nors ir vadovavosi jų pateikimo logika.

Tikimės, kad ši knyga ne tik padės pasiruošti mokyklos baigimo ir stojamiesiems egzaminams į universitetą, bet ir bus naudinga savarankiškai studijuojant pagrindines socialinių mokslų problemas.

Linkime sėkmės!

I skyrius

VISUOMENĖ

pavyzdiniai klausimai

1. Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema. ryšiai su visuomene.

2. Požiūrių į visuomenę ugdymas.

3. Formuojantis ir civilizacinis požiūris į visuomenės tyrimą.

4. Socialinė pažanga ir jos kriterijai.

5. Globalios mūsų laikų problemos.

Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema. Ryšiai su visuomene

Žmonių egzistavimui visuomenėje būdingos įvairios gyvenimo ir bendravimo formos. Viskas, kas buvo sukurta visuomenėje, yra daugelio kartų žmonių bendros veiklos rezultatas. Tiesą sakant, pati visuomenė yra žmonių sąveikos produktas, ji egzistuoja tik ten ir tada, kai žmones vieni su kitais sieja bendri interesai.

Filosofijos moksle siūloma daug „visuomenės“ sąvokos apibrėžimų. Siaurąja prasme visuomenė gali būti suprantama kaip tam tikra žmonių grupė, susivienijusi bendravimui ir bendram bet kokios veiklos atlikimui, taip pat konkretus tautos ar šalies istorinės raidos etapas.

Plačiąja prasme visuomenė - tai nuo gamtos izoliuota, bet su ja glaudžiai susijusi materialaus pasaulio dalis, susidedanti iš individų, turinčių valią ir sąmonę, ir apimanti sąveikos būdus.žmonių ir jų susivienijimo formas.

Filosofijos moksle visuomenė apibūdinama kaip dinamiška save besivystanti sistema, t.y. tokia sistema, kuri gali rimtai keistis, kartu išsaugodama savo esmę ir kokybinį tikrumą. Sistema suprantama kaip sąveikaujančių elementų kompleksas. Savo ruožtu elementas yra tam tikras tolesnis nesuardomas sistemos komponentas, tiesiogiai susijęs su jo kūrimu.

Norėdami analizuoti sudėtingas sistemas, tokias, kokias atstovauja visuomenė, mokslininkai sukūrė „posistemės“ sąvoką. Posistemės vadinamos „tarpiniais“ kompleksais, sudėtingesniais už elementus, bet mažiau sudėtingais nei pati sistema.

1) ekonominis, kurio elementai yra materialinė gamyba ir santykiai, atsirandantys tarp žmonių materialinių gėrybių gamybos, mainų ir paskirstymo procese;

2) socialinis, susidedantis iš tokių struktūrinių darinių kaip klasės, socialiniai sluoksniai, tautos, paimtos jų tarpusavio santykiuose ir sąveikoje;

3) politinės, įskaitant politiką, valstybės, teisės, jų sąsajos ir funkcionavimas;

4) dvasinė, apimanti įvairias visuomeninės sąmonės formas ir lygmenis, kurie, įsikūniję realiame visuomenės gyvenimo procese, formuoja tai, kas paprastai vadinama dvasine kultūra.

Kiekviena iš šių sferų, būdama sistemos, vadinamos „visuomene“, elementu, savo ruožtu pasirodo esanti sistema ją sudarančių elementų atžvilgiu. Visos keturios socialinio gyvenimo sferos yra ne tik tarpusavyje susijusios, bet ir sąlygoja viena kitą. Visuomenės skirstymas į sferas yra kiek savavališkas, tačiau padeda išskirti ir tirti atskiras tikrai vientisos visuomenės, įvairaus ir sudėtingo socialinio gyvenimo sritis.

Sociologai siūlo keletą visuomenės klasifikacijų. Draugijos yra:

a) iš anksto parašyta ir parašyta;

b) paprastas ir sudėtingas (šios tipologijos kriterijus yra visuomenės valdymo lygių skaičius, taip pat jos diferenciacijos laipsnis: paprastose visuomenėse nėra lyderių ir pavaldinių, turtingų ir vargšų, o sudėtingose visuomenėse yra yra keli valdymo lygiai ir keli socialiniai gyventojų sluoksniai, išdėstyti iš viršaus į apačią pajamų mažėjimo tvarka);

c) primityvių medžiotojų ir rinkėjų visuomenė, tradicinė (agrarinė) visuomenė, industrinė visuomenė ir postindustrinė visuomenė;

d) primityvi visuomenė, vergų visuomenė, feodalinė visuomenė, kapitalistinė visuomenė ir komunistinė visuomenė.

Vakarų mokslinėje literatūroje 1960 m. išplito visų visuomenių skirstymas į tradicines ir industrines (tuo pačiu metu kapitalizmas ir socializmas buvo laikomi dviem industrinės visuomenės atmainomis).

Prie šios sampratos formavimosi labai prisidėjo vokiečių sociologas F. Tennisas, prancūzų sociologas R. Aronas, amerikiečių ekonomistas W. Rostow.

Tradicinė (agrarinė) visuomenė atstovavo ikiindustriniam civilizacijos vystymosi etapui. Visos senovės ir viduramžių visuomenės buvo tradicinės. Jų ekonomikoje dominavo natūrinis žemės ūkis ir primityvūs amatai. Vyravo plačios technologijos ir rankiniai įrankiai, iš pradžių teikę ekonominę pažangą. Savo gamybinėje veikloje žmogus siekė kuo labiau prisitaikyti prie aplinkos, pakluso gamtos ritmams. Turtiniams santykiams buvo būdingas bendruomeninės, korporatyvinės, sąlyginės, valstybinės nuosavybės formų dominavimas. Privati nuosavybė nebuvo nei šventa, nei neliečiama. Materialinės gerovės pasiskirstymas, gaminamas produktas priklausė nuo žmogaus padėties socialinėje hierarchijoje. Tradicinės visuomenės socialinė struktūra yra korporatyvinė pagal klases, stabili ir nepajudinama. Socialinio mobilumo praktiškai nebuvo: žmogus gimė ir mirė, likdamas toje pačioje socialinėje grupėje. Pagrindiniai socialiniai vienetai buvo bendruomenė ir šeima. Žmogaus elgesį visuomenėje reguliavo korporatyvinės normos ir principai, papročiai, įsitikinimai, nerašyti įstatymai. Providcializmas viešpatavo visuomenės sąmonėje: socialinė tikrovė, žmogaus gyvenimas buvo suvokiami kaip dieviškosios apvaizdos įgyvendinimas.

Tradicinės visuomenės žmogaus dvasinis pasaulis, jo vertybinių orientacijų sistema, mąstymas yra ypatingas ir pastebimai skiriasi nuo šiuolaikinių. Individualumas, savarankiškumas nebuvo skatinamas: socialinė grupė diktuodavo individui elgesio normas. Galima kalbėti net apie „grupinį žmogų“, kuris neanalizavo savo padėties pasaulyje, o iš tiesų retai analizavo supančios tikrovės reiškinius. Jis veikiau moralizuoja, vertina gyvenimo situacijas iš savo socialinės grupės pozicijų. Išsilavinusių žmonių skaičius buvo itin ribotas ("keleto raštingumas") žodinė informacija vyravo prieš rašytinę, tradicinės visuomenės politinėje sferoje dominuoja bažnyčia ir kariuomenė. Žmogus visiškai atitolęs nuo politikos. Valdžia jam atrodo vertingesnė už įstatymą ir įstatymą. Apskritai ši visuomenė yra itin konservatyvi, stabili, atspari naujovėms ir impulsams iš išorės, būdama „save išlaikanti save reguliuojanti nekintamybė“. Pokyčiai joje vyksta spontaniškai, lėtai, be sąmoningo žmonių įsikišimo. Dvasinė žmogaus egzistencijos sfera yra prioritetinė prieš ekonominę.

Tradicinės visuomenės iki šių dienų išliko daugiausia vadinamojo „trečiojo pasaulio“ šalyse (Azijoje, Afrikoje) (todėl „nevakarietiškų civilizacijų“ sąvoka, kuri taip pat pretenduoja į gerai žinomus sociologinius apibendrinimus, yra dažnai yra „tradicinės visuomenės“ sinonimas). Eurocentriniu požiūriu tradicinės visuomenės yra atsilikę, primityvūs, uždari, nelaisvi socialiniai organizmai, kuriems Vakarų sociologija priešina industrines ir postindustrines civilizacijas.

Modernizacijos, suprantamos kaip sudėtingas, prieštaringas, kompleksinis perėjimo iš tradicinės visuomenės į industrinę procesą, rezultatas, Vakarų Europos šalyse buvo padėti naujos civilizacijos pamatai. Jie jai skambina pramoninis, technogeninis, mokslinis ir techninis arba ekonominis. Industrinės visuomenės ekonominis pagrindas yra mašinų technologija paremta pramonė. Didėja pagrindinio kapitalo apimtis, mažėja ilgalaikės vidutinės sąnaudos vienam produkcijos vienetui. Žemės ūkyje smarkiai išauga darbo našumas, naikinama natūrali izoliacija. Ekstensyvią ekonomiką keičia intensyvi, o paprastą reprodukciją – išplėstą. Visi šie procesai vyksta įgyvendinant rinkos ekonomikos principus ir struktūras, pagrįstas mokslo ir technologijų pažanga. Žmogus išsivaduoja iš tiesioginės priklausomybės nuo gamtos, iš dalies pajungia ją sau. Stabilų ekonomikos augimą lydi realių pajamų vienam gyventojui augimas. Jei ikiindustrinis laikotarpis alsuoja bado ir ligų baime, tai industrinei visuomenei būdingas gyventojų gerovės augimas. Industrinės visuomenės socialinėje sferoje griūva ir tradicinės struktūros bei socialiniai barjerai. Svarbus socialinis mobilumas. Dėl žemės ūkio ir pramonės plėtros smarkiai sumažėja valstiečių dalis gyventojų sudėtyje, vyksta urbanizacija. Atsiranda naujos klasės – pramoninis proletariatas ir buržuazija, stiprėja viduriniai sluoksniai. Aristokratija nyksta.

Dvasinėje sferoje vyksta reikšmingi vertybių sistemos pokyčiai. Naujosios visuomenės žmogus yra savarankiškas socialinėje grupėje, vadovaujasi savo asmeniniais interesais. Individualizmas, racionalizmas (žmogus analizuoja jį supantį pasaulį ir tuo remdamasis priima sprendimus) ir utilitarizmas (žmogus veikia ne vardan kažkokių globalių tikslų, o tam tikros naudos) – tai naujos asmenybės koordinačių sistemos. Vyksta sąmonės sekuliarizacija (išsivadavimas iš tiesioginės priklausomybės nuo religijos). Žmogus industrinėje visuomenėje siekia savęs tobulėjimo, tobulėjimo. Globalūs pokyčiai vyksta ir politinėje sferoje. Valstybės vaidmuo smarkiai auga, pamažu formuojasi demokratinis režimas. Visuomenėje dominuoja teisė ir teisė, o žmogus įtraukiamas į valdžios santykius kaip aktyvus subjektas.

Nemažai sociologų šiek tiek patikslina minėtą schemą. Jų požiūriu, pagrindinis modernizacijos proceso turinys yra elgesio modelio (stereotipo) keitimas, perėjimas nuo iracionalaus (būdingo tradicinei visuomenei) prie racionalaus (būdingo industrinei visuomenei) elgesio. Ekonominiai racionalaus elgesio aspektai apima prekių ir pinigų santykių plėtojimą, lemiantį pinigų, kaip bendro vertybių atitikmens, vaidmenį, mainų sandorių išstūmimą, platų rinkos operacijų apimtį ir kt. Svarbiausia socialinė modernizacijos pasekmė. yra vaidmenų pasiskirstymo principo pasikeitimas. Anksčiau visuomenė taikydavo sankcijas socialiniam pasirinkimui, apribodama galimybę asmeniui užimti tam tikras socialines pareigas priklausomai nuo jo priklausymo tam tikrai grupei (kilmės, kilmės, tautybės). Po modernizavimo patvirtinamas racionalus vaidmenų paskirstymo principas, kuriame pagrindinis ir vienintelis kriterijus imant konkrečias pareigas yra kandidato pasirengimas atlikti šias funkcijas.

Taigi industrinė civilizacija visomis kryptimis priešinasi tradicinei visuomenei. Dauguma šiuolaikinių pramoninių šalių (įskaitant Rusiją) yra priskiriamos pramoninėms visuomenėms.

Tačiau modernizacija sukėlė daug naujų prieštaravimų, kurie ilgainiui peraugo į globalias problemas (aplinkos, energetikos ir kitas krizes). Jas spręsdamos, laipsniškai besivystančios, kai kurios šiuolaikinės visuomenės artėja prie postindustrinės visuomenės stadijos, kurios teoriniai parametrai buvo sukurti 1970 m. Amerikos sociologai D. Bellas, E. Toffleris ir kt.. Šiai visuomenei būdingas paslaugų sektoriaus skatinimas, gamybos ir vartojimo individualizavimas, smulkios gamybos dalies didėjimas, masinei gamybai prarandant dominuojančias pozicijas. , pagrindinį mokslo, žinių ir informacijos vaidmenį visuomenėje. Postindustrinės visuomenės socialinėje struktūroje išnyksta klasių skirtumai, o įvairių gyventojų grupių pajamų konvergencija lemia socialinės poliarizacijos panaikinimą ir viduriniosios klasės dalies augimą. Naująją civilizaciją galima apibūdinti kaip antropogeninę, jos centre – žmogus, jo individualybė. Kartais ji dar vadinama informacine, kuri atspindi vis didėjančią kasdienio visuomenės gyvenimo priklausomybę nuo informacijos. Daugumos šiuolaikinio pasaulio šalių perėjimas prie postindustrinės visuomenės yra labai tolima perspektyva.

Vykdydamas savo veiklą žmogus užmezga įvairius santykius su kitais žmonėmis. Tokios įvairios žmonių sąveikos formos, taip pat ryšiai, atsirandantys tarp skirtingų socialinių grupių (ar jų viduje), dažniausiai vadinami socialiniais santykiais.

Visus socialinius santykius sąlygiškai galima suskirstyti į dvi dideles grupes – materialinius ir dvasinius (arba idealius) santykius. Esminis jų skirtumas vienas nuo kito yra tame, kad materialūs santykiai atsiranda ir vystosi tiesiogiai žmogaus praktinės veiklos metu, už žmogaus sąmonės ribų ir nepriklausomai nuo jo, o dvasiniai santykiai formuojasi, anksčiau „perėję per sąmonę“. “ žmonių, nulemtų jų dvasinių vertybių. Savo ruožtu materialiniai santykiai skirstomi į gamybinius, aplinkos ir biuro santykius; dvasinis apie moralinius, politinius, teisinius, meninius, filosofinius ir religinius socialinius santykius.

Ypatinga socialinių santykių rūšis yra tarpasmeniniai santykiai. Tarpasmeniniai santykiai yra santykiai tarp individų. AtŠiuo atveju asmenys, kaip taisyklė, priklauso skirtingiems socialiniams sluoksniams, turi skirtingą kultūrinį ir išsilavinimą, tačiau juos vienija bendri poreikiai ir interesai laisvalaikio ar kasdienio gyvenimo sferoje. Žinomas sociologas Pitirimas Sorokinas nustatė šiuos dalykus tipai tarpasmeninis bendravimas:

a) tarp dviejų asmenų (vyro ir žmonos, mokytojo ir mokinio, dviejų bendražygių);

b) tarp trijų asmenų (tėvo, motinos, vaiko);

c) keturi, penki ar daugiau žmonių (dainininkas ir jo klausytojai);

d) tarp daugelio ir daugelio žmonių (neorganizuotos minios narių).

Tarpasmeniniai santykiai atsiranda ir realizuojami visuomenėje ir yra socialiniai santykiai, net jei jie yra grynai individualaus bendravimo pobūdžio. Jie veikia kaip personifikuota socialinių santykių forma.

Todėl žmogus yra universalus visų socialinių sistemų elementas, nes jis būtinai yra įtrauktas į kiekvieną iš jų.

Kaip ir bet kuri sistema, visuomenė yra tvarkingas vientisumas. Tai reiškia, kad sistemos komponentai nėra chaotiškai sutrikę, o, priešingai, užima tam tikrą vietą sistemoje ir yra tam tikru būdu sujungti su kitais komponentais. Vadinasi. sistema turi integracinę savybę, kuri būdinga jai kaip visumai. Nė vienas iš sistemos komponentų. vertinant atskirai, šios savybės nepasižymi. Ji, ši kokybė, yra visų sistemos komponentų integracijos ir sujungimo rezultatas. Kaip ir atskiri žmogaus organai (širdis, skrandis, kepenys ir kt.) neturi žmogaus savybių. taip pat ekonomika, sveikatos apsaugos sistema, valstybė ir kiti visuomenės elementai neturi tų savybių, kurios būdingos visai visuomenei. Ir tik dėl įvairių ryšių, egzistuojančių tarp socialinės sistemos komponentų, ji virsta viena visuma. y., į visuomenę (kadangi įvairių žmogaus organų sąveikos dėka egzistuoja vienas žmogaus organizmas).

Posistemių ir visuomenės elementų sąsajas galima iliustruoti įvairiais pavyzdžiais. Tolimos žmonijos praeities tyrimas leido mokslininkams padaryti tokią išvadą. kad žmonių moraliniai santykiai primityviomis sąlygomis buvo kuriami remiantis kolektyvistiniais principais, t. Tai yra, šiuolaikiškai kalbant, pirmenybė visada buvo teikiama kolektyvui, o ne individui. Taip pat žinoma, kad moralės normos, egzistavusios tarp daugelio genčių tais archajiškais laikais, leido žudyti silpnus klano narius – sergančius vaikus, pagyvenusius žmones ir net kanibalizmą. Ar tikrosios materialinės jų egzistavimo sąlygos turėjo įtakos šioms žmonių idėjoms ir pažiūroms apie moraliai leistino ribas? Atsakymas aiškus: be jokios abejonės, jie tai padarė. Poreikis bendrai įgyti materialinių turtų, pasmerkimas ankstyvai mirčiai žmogaus, kuris atitrūko nuo rasės ir padėjo kolektyvistinės moralės pamatus. Vadovaudamiesi tais pačiais kovos už būvį ir išlikimą metodais, žmonės nemanė, kad yra amoralu atsikratyti tų, kurie gali tapti našta komandai.

Integralios, ty bendros, būdingos visai sistemai, bet kurios sistemos savybės nėra paprasta jos komponentų savybių suma, o reiškia naują kokybę, kuri atsirado dėl jos komponentų tarpusavio ryšio, sąveikos. Bendriausia forma tai yra visuomenės, kaip socialinės sistemos, kokybė – gebėjimas sudaryti visas būtinas sąlygas jai egzistuoti, pagaminti viską, ko reikia kolektyviniam žmonių gyvenimui. Filosofijoje savarankiškumas laikomas pagrindiniu skirtumu tarp visuomenės ir ją sudarančių dalių. Kaip žmogaus organai negali egzistuoti už viso organizmo ribų, taip už visumos negali egzistuoti nei viena visuomenės posistemė – visuomenė kaip sistema.

Kitas visuomenės, kaip sistemos, bruožas yra tai, kad ši sistema yra savarankiška.
Administravimo funkciją atlieka politinė posistemė, kuri suteikia nuoseklumo visiems socialinį vientisumą formuojantiems komponentams.

Bet kuri sistema, tiek techninė (blokas su automatine valdymo sistema), tiek biologinė (gyvūninė), tiek socialinė (visuomenė), yra tam tikroje aplinkoje, su kuria ji sąveikauja. Bet kurios šalies socialinės sistemos aplinka yra ir gamta, ir pasaulio bendruomenė. Gamtinės aplinkos būklės pokyčiai, įvykiai pasaulio bendruomenėje, tarptautinėje arenoje yra savotiški „signalai“, į kuriuos visuomenė turi reaguoti. Paprastai jis siekia arba prisitaikyti prie aplinkos pokyčių, arba pritaikyti aplinką savo poreikiams. Kitaip tariant, sistema vienaip ar kitaip reaguoja į „signalus“. Kartu ji įgyvendina pagrindines savo funkcijas: prisitaikymą; tikslo pasiekimas, t.y., gebėjimas išlaikyti savo vientisumą, užtikrinant savo uždavinių įgyvendinimą, darant įtaką gamtinei ir socialinei aplinkai; priežiūra obra.scha - gebėjimas išlaikyti savo vidinę struktūrą; integracija – gebėjimas integruotis, tai yra įtraukti naujas dalis, naujus socialinius darinius (reiškinius, procesus ir kt.) į vientisą visumą.

SOCIALINĖS ĮSTAIGOS

Socialinės institucijos yra svarbiausias visuomenės kaip sistemos komponentas.

Žodis „institutas“ lotynų kalboje instituto reiškia „įstaiga“. Rusų kalba jis dažnai vartojamas kalbant apie aukštąsias mokyklas. Be to, kaip žinote iš pagrindinės mokyklos kurso, teisės srityje žodis „institucija“ reiškia teisės normų, reguliuojančių vieną socialinį santykį arba kelis tarpusavyje susijusius santykius (pavyzdžiui, santuokos institutą), visumą.

Šį apibrėžimą, prie kurio tikslinga grįžti, iki galo perskaitę mokomąją medžiagą šiuo klausimu, svarstysime, remdamiesi sąvoka „veikla“ (žr. – 1). Visuomenės istorijoje susiformavo tvari veikla, nukreipta į svarbiausių gyvybinių poreikių tenkinimą. Sociologai nustato penkis tokius socialinius poreikius:

genties reprodukcijos poreikis;
saugumo ir socialinės tvarkos poreikis;
pragyvenimo lėšų poreikis;
žinių poreikis, socializacija
jaunoji karta, personalo mokymas;
– poreikis spręsti dvasines gyvenimo prasmės problemas.

Pagal minėtus poreikius visuomenė plėtojo ir veiklą, kuri savo ruožtu reikalavo reikiamo organizavimo, efektyvinimo, tam tikrų institucijų ir kitų struktūrų kūrimo, taisyklių, užtikrinančių laukiamo rezultato pasiekimą, kūrimo. Šias sąlygas sėkmingai įgyvendinti pagrindinę veiklą tenkino istoriškai susiformavusios socialinės institucijos:

šeimos ir santuokos institucija;
- politinės institucijos, ypač valstybė;
- ūkinės institucijos, pirmiausia gamyba;
- švietimo, mokslo ir kultūros institutai;
– religijos institucija.

Kiekviena iš šių institucijų suburia dideles mases žmonių tam, kad patenkintų konkretų poreikį ir pasiektų konkretų asmeninio, grupinio ar visuomeninio pobūdžio tikslą.

Socialinių institucijų atsiradimas paskatino specifinių sąveikos tipų konsolidavimą, padarė juos nuolatiniais ir privalomais visiems tam tikros visuomenės nariams.

Taigi socialinė institucija – tai visų pirma visuma asmenų, užsiimančių tam tikra veikla ir šios veiklos procese užtikrinančių tam tikro visuomenei reikšmingo poreikio patenkinimą (pavyzdžiui, visi švietimo darbuotojai). sistema).

Be to, instituciją fiksuoja teisės ir moralės normų, tradicijų ir papročių sistema, reguliuojanti atitinkamus elgesio tipus. (Atminkite, pavyzdžiui, kokios socialinės normos reguliuoja žmonių elgesį šeimoje).

Kitas būdingas socialinės institucijos bruožas yra įstaigų, aprūpintų tam tikrais materialiniais ištekliais, reikalingais bet kokiai veiklai, buvimas. (Pagalvokite, kurioms socialinėms institucijoms priklauso mokykla, gamykla, policija. Pateikite savo institucijų ir organizacijų, susijusių su kiekviena iš svarbiausių socialinių institucijų, pavyzdžius.)

Bet kuri iš šių institucijų yra integruota į socialinę-politinę, teisinę, vertybinę visuomenės struktūrą, kuri leidžia įteisinti šios institucijos veiklą ir vykdyti jos kontrolę.

Apsvarstykite pagrindinius socialinės institucijos bruožus tokios svarbios visuomenės institucijos kaip šeima pavyzdžiu. Visų pirma, kiekviena šeima yra nedidelė intymumu ir emociniu prisirišimu paremta žmonių grupė, kurią sieja santuoka (žmona) ir giminystė (tėvai ir vaikai). Poreikis sukurti šeimą yra vienas iš pamatinių, t.y. pamatinių žmogaus poreikių. Kartu šeima atlieka svarbias funkcijas visuomenėje: gimdo ir auklėja vaikus, teikia ekonominę paramą nepilnamečiams ir neįgaliesiems bei daugelį kitų. Kiekvienas šeimos narys joje užima savo ypatingą padėtį, o tai reiškia tinkamą elgesį: tėvai (ar vienas iš jų) aprūpina pragyvenimą, atlieka namų ruošos darbus, augina vaikus. Vaikai savo ruožtu mokosi, padeda namuose. Tokį elgesį reguliuoja ne tik šeimos vidaus taisyklės, bet ir socialinės normos: moralė ir teisė. Taigi visuomenės moralė smerkia vyresnių šeimos narių nesirūpinimą jaunesniaisiais. Įstatymas nustato sutuoktinių atsakomybę ir pareigas vienas kito, vaikų, pilnamečių vaikų – vyresnio amžiaus tėvų atžvilgiu. Šeimos kūrimą, pagrindinius šeimos gyvenimo etapus, lydi visuomenėje nusistovėjusios tradicijos ir ritualai. Pavyzdžiui, daugelyje šalių vedybų ritualas apima sutuoktinių apsikeitimą vestuviniais žiedais.

Dėl socialinių institucijų žmonių elgesys tampa labiau nuspėjamas, o visa visuomenė – stabilesnė.

Lygiai taip pat vyko ir kitų pastaraisiais dešimtmečiais atsiradusių veiklos rūšių institucionalizavimas.

Taigi, galime grįžti prie apibrėžimo, pateikto šios pastraipos dalies pradžioje. Pagalvokite apie tai, kas apibūdina socialines institucijas kaip labai organizuotas sistemas. Kodėl jų struktūra stabili? Kokia yra gilios jų elementų integracijos svarba? Kokia yra jų funkcijų įvairovė, lankstumas, dinamiškumas?

PRAKTINĖS IŠVADOS

1 Visuomenė yra labai sudėtinga sistema, ir norint gyventi harmonijoje su ja, būtina prie jos prisitaikyti (prisitaikyti). Priešingu atveju nepavyks išvengti konfliktų, nesėkmių gyvenime ir darbe. Prisitaikymo prie šiuolaikinės visuomenės sąlyga – žinios apie ją, duodančios socialinio mokslo kursą.

2 Visuomenę galima suprasti tik tada, kai atsiskleidžia jos, kaip vientisos sistemos, kokybė. Tam reikia atsižvelgti į įvairias visuomenės sandaros dalis (pagrindines žmogaus veiklos sritis; socialinių institucijų visumą, socialines grupes), sisteminant, integruojant ryšius tarp jų, valdymo proceso ypatumus. savivaldos socialinė sistema.

3 Realiame gyvenime turėsite bendrauti su įvairiomis socialinėmis institucijomis. Kad ši sąveika būtų sėkminga, būtina žinoti veiklos, kuri susiformavo jus dominančioje socialinėje institucijoje, tikslus ir pobūdį. Tai padės išstudijuoti teisės normas, reglamentuojančias tokio pobūdžio veiklą.

4 tolesniuose kurso skyriuose, apibūdinant atskiras žmogaus veiklos sritis, pravartu dar kartą remtis šios pastraipos turiniu, kad, remiantis juo, kiekviena sritis būtų laikoma vientisos sistemos dalimi. Tai padės suprasti kiekvienos sferos, kiekvienos socialinės institucijos vaidmenį ir vietą visuomenės raidoje.

dokumentas

Iš šiuolaikinio amerikiečių sociologo E. Shilso veikalo „Visuomenė ir visuomenės: makrosociologinis požiūris“.

Kas įtraukta į draugijas? Kaip minėta, labiausiai diferencijuotas iš jų sudaro ne tik šeimos ir giminių grupės, bet ir asociacijos, sąjungos, firmos ir ūkiai, mokyklos ir universitetai, kariuomenės, bažnyčios ir sektos, partijos ir daugybė kitų įmonių ar organizacijų, kurios savo ruožtu turi ribas, apibrėžiančias narių ratą, kurį atitinkamos įmonės valdžios institucijos – tėvai, vadovai, pirmininkai ir t.t. ir tt – vykdo tam tikrą kontrolės priemonę. Tai taip pat apima sistemas, formaliai ir neformaliai organizuotas teritoriniu pagrindu – bendruomenes, kaimus, rajonus, miestus, rajonus – visa tai taip pat turi tam tikrų visuomenės bruožų. Be to, ji apima neorganizuotas žmonių sankaupas visuomenėje – socialines klases ar sluoksnius, profesijas ir profesijas, religijas, kalbų grupes – kurių kultūra labiau būdinga tiems, kurie turi tam tikrą statusą arba užima tam tikrą padėtį, nei visiems kitiems.

Taigi, esame įsitikinę, kad visuomenė nėra vien vieningų žmonių, pirmykščių ir kultūrinių kolektyvų, sąveikaujančių ir besikeičiančių vieni su kitais, visuma. Visi šie kolektyvai savo egzistavimo pagrindu sudaro visuomenę pagal bendrą valdžią, kuri kontroliuoja ribomis pažymėtą teritoriją, palaiko ir skleidžia daugiau ar mažiau bendrą kultūrą. Būtent šie veiksniai sąlyginai specializuotų originalių įmonių ir kultūros kolektyvų rinkinį paverčia visuomene.

Dokumento klausimai ir užduotys

1. Kokie komponentai, anot E. Shilso, yra įtraukti į visuomenę? Nurodykite, kurioms visuomenės gyvenimo sferoms kiekvienas iš jų priklauso.
2. Iš išvardytų komponentų pasirinkite tas, kurios yra socialinės institucijos.
3. Remdamiesi tekstu, įrodyti, kad autorius visuomenę laiko socialine sistema.

SAVI PATIKROS KLAUSIMAI

1. Ką reiškia terminas „sistema“?
2. Kuo socialinės (viešosios) sistemos skiriasi nuo natūralių?
3. Kokia yra pagrindinė visuomenės, kaip vientisos sistemos, savybė?
4. Kokie yra visuomenės, kaip sistemos, ryšiai ir santykiai su aplinka?
5. Kas yra socialinė institucija?
6. Oksapakterizuokite pagrindines socialines institucijas.
7. Kokie pagrindiniai socialinės institucijos bruožai?
8. Kokia yra institucionalizavimo prasmė?

UŽDUOTYS

1. Sisteminiu požiūriu išanalizuokite Rusijos visuomenę XX amžiaus pradžioje.
2. Ugdymo institucijos pavyzdžiu apibūdinti visus pagrindinius socialinės institucijos bruožus. Pasinaudokite šios pastraipos praktinių išvadų medžiaga ir rekomendacijomis.
3. Kolektyviniame Rusijos sociologų darbe rašoma: "...visuomenė egzistuoja ir funkcionuoja įvairiomis formomis... Tikrai svarbus klausimas, kad pati visuomenė nepasiklystų už ypatingų formų, o už medžių – miškai." Kaip šis teiginys susijęs su visuomenės kaip sistemos supratimu? Pagrįskite savo atsakymą.

Taip pat rekomenduojame

Įkeliama...

namai > ISO klasifikatorius

Visuomenė kaip dinamiška sistema trumpai. Socialinė pažanga ir jos kriterijai

Taip pat rekomenduojame