Ar prisimeni žilaplaukės istorijos laikus
Apie tai, kaip Gyvatė, užsidaranti visu ratu,
Padėkite uodegą viename lygyje su burna ir akimis,
Rytai su saulėlydžiu, šiaurė su pietais,
Iš taško jis tapo debesiu, visa visata.
Per lašelį valios tu esi visuotinė Gyvatė.
K. Balmontas

Gyvatė pasaulio mitologijoje suvokiama labai nevienareikšmiškai. Čia yra gyvatės gundytojo ir dievinimo simbolika Rytų mitologijoje, Kinijos dangaus gyvatės ir pasaulio gyvatės daugelyje mitų. Gyvatės simbolika yra dvejopa – gyvatė kaip amžinojo gyvenimo ir atjaunėjimo nusiliejant odą simbolis, taip pat yra mirties, neįveikiamų nuodų ar skausmingo mirties ir kankinimo tekančio nuodo simbolis. Išminties, grožio ir galios simbolis, bet tuo pat metu nuodingas ir klastingas roplys, personifikuojantis piktą polinkį ir nešvarius ketinimus.
Bet kurioje mitologijoje gyvatė yra, kai kur kaip neišvengiama lemtinga apraiška, kai kur kaip chtoniška, nugalėtas blogis, o kažkur kaip geroji dvasia ar dievybė. Pasakose gyvatės baudžia kvailius ir apdovanoja vertus. Senovinėse graviūrose dažnai aptinkama gyvatės ir gaidžio (erelio) priešprieša - kaip žemiškieji ir dangiškieji principai. Tai pačių įvairiausių kultūrų „pasaulio“ gyvatės – induizme Sheshas, ​​skandinavų mitologijoje Yermungandras, egiptiečių mitų Mechenas. Savo ruožtu dangiškieji atstovai – Feniksas, Garuda, Penas, Tsoonas – paukščiai, kovojantys su gyvatėmis, jų simbolinis krūvis – ugnis ir vėjas. Tai dažniausiai leidžia nubrėžti schematiškas paraleles tarp gyvatės, kaip vandens-žemės elementų poros atstovės, prieštaraujančios ugningajai-orui.

Gyvatės garbinimas viena ar kita forma yra paplitęs visame pasaulyje. Žalčių palaidojimai ir akmeninės gyvačių statulos įvairiose Amerikos vietose, kobros Indijos ritualuose, Pitonas, saugantis senovės Gajos ir Temidės pranašautojus Delfyje. Kretos deivė „gyvatė“, šventosios Midgardo gyvatės, Nagas (sanskr. – „gyvatė“), Patalos gyventojai ir magiškų galių turintys išminčiai, bronzinės žydų gyvatės, mistinė Orfėjo gyvatė, gyvatės prie Orakulas Delfyje, susipynęs aplink Pythia trikojį ir patį trikojį, pagamintą iš austų gyvačių; šventos gyvatės Egipto šventyklose; Urejus apsivynioja aplink faraono ir kunigų galvas; mistinė kundalini gyvatė tantrinėje tradicijoje, gyvatėms vadovaujanti Šiva, kaducėjus Hermio rankose, auksinė gyvatė šiaurės pasakose, Australijos vaivorykštės gyvatė, Gorgon Medūzos plaukai, Gyvatė ir Higėjos taurė – gerai žinoma vaistinės simbolis ir daug daugiau.

Galima ilgai ir nuobodžiai kalbėti apie gyvačių simboliką ir mitologiją, bet prašymas vis tiek buvo dėl raganavimo savybių, todėl pereisiu prie jų.
Pagrindinę, o tiksliau pirmą į akis krentantį šliaužtinukų savybę – atsinaujinimą – lemia gyvatės gebėjimas „pakeisti odą“ tiesiogine to žodžio prasme.
Daugumoje kaimų žmogus, užklydęs ant šliaužio, nesugebės „sumažinti“ jam savo bėdą „Kaip gyvatė paliks odą, taip ir aš paliksiu negandas.“ Pagrindinė gudrybė – tris kartus spjaudyti pataikius į odą. Griežtai draudžiama liesti rankomis.
Greičiausiai yra daug variantų, šis konkretus buvo paimtas Aukštutinės Volgos pakrantėje.
Konkrečios problemos atveju sudėtingesnės manipuliacijos atliekamos naudojant žvakę ir sąmokslus. „Problemą“ suvyniojus į odą ir suvyniojus į vašką, galima efektyviai jos atsikratyti.
Žodžiu, be ypatingų veiksmų rastos odos geriau neliesti, manoma, kad tai atneša nesėkmę. Glaudžiai dirbantys su gyvūnų komponentais puikiai žino, kad tai galioja ne tik gyvatės odai, kažkoks ryšys su žvėries dvasia vienaip ar kitaip išsaugomas, o žvėris toli gražu ne visada neutralus ar geranoriškas.
Tačiau yra ir minusas. Nedraugiškai nusiteikęs žmogus taip pat gali ką nors „išgelbėti“ nuo gero ir net gyvybės. Čia į smulkmenas nesileisiu. Norintys gali kreiptis į juoduosius forumus tirnete arba, mano nuomone, patikimiau, į kai kuriuos meno kūrinius. Pavyzdžiui, Wilde'o „Žvejo siela“ aprašo įdomią žalos padarymo praktiką.
Daugelyje šalių gyvatė yra išminties ir grožio simbolis. Iš čia ausys kyšo prie akademinės sėkmės ritualų (ypač laikant egzaminus). Rytuose labai paplitęs amuletas iš nefrito, gyvatės odos ir lotoso sėklų, kurį nešioja norintys suvokti išmintį nesiblaškydami nuo juos supančio pasaulio tuštybės ir pagundų. Dažnai prie amuleto buvo pridedami ir simboliniai tiriamos disciplinos vaizdai.
Taip pat labai paplitęs paprotys, norint pasisekti piniginiuose reikaluose, į piniginę įmesti gyvatės šliaužio gabalėlį su užrašytais ženklais (šiuo metu naudojami visi, iki Futhark runų). Manau, tai sveikinimas viduramžių legendoms apie turtus kaupiančias drakonas-gyvates ir požemines gyvates, kurios gali rodyti papuošalų nuodėlius ar apdovanoti herojų turtais (pastaroji puikiai parodyta Bazovo pasakose)
Taip pat gana dažnai pasitaiko užuominų apie šliaužio naudojimą pinigų magijoje vudu praktikoje. Bet kadangi pats esu gana toli nuo temos ir mažai bei paviršutiniškai skaičiau, tai nesiimsiu teisti ir kalbėti. Galiu pasakyti tik tiek, kad kartu su kitais ingredientais gaunami labai veiksmingi išminties versle ir sprendimų priėmimo amuletai. Jie taip pat labai padeda versle. Įskaitant ir piniginius reikalus.

Daugelyje kultūrų „gyvatės liežuvis“ yra apgaulės ir apgaulės simbolis, o gyvatės „takumas“ ir išsisukinėjimas yra gudrumas ir išradingumas („kaip gyvatė po ragu“, „kaip gyvatė po ragu“ ir kiti posakiai bei vaizdiniai). ). Remiantis tuo, gyvačių dalys, įskaitant šliaužtinukus, yra naudojamos amuletuose, siekiant sėkmės, sėkmingų sukčių, vagių nesugebėjimo ir lengvo įsiskverbimo į kažkieno namus. Padoresnėje versijoje - dėl įtikinėjimo ir sugebėjimo įtikinti pašnekovą veikti savo interesais. Čia, beje, yra istorija apie triušį ir boa konstriktorių bei mistinę gyvatės hipnozę. Rytų pranašai taip pat dažnai naudoja gyvatės akis, liežuvius ir odą – kažkas jų prideda prie smilkalų aiškiaregiui – manoma, kad gyvatės sugeba matyti ateitį – kažkas nešioja jį ant kairiojo riešo kaip amuletą.
Antrasis gyvatės simbolikos aspektas rytuose – patrauklumas, moteriškumas. Daugelis žino komplimentą „gražus kaip gyvatė“. Vadinasi, dar vienas platus šliaužtinukų panaudojimo sluoksnis – nuo ​​grožio ir žavesio sužadinimo ritualų (ir priemonių) iki meilės kerų, įvairaus sunkumo.
Senovėje buvo tikima, kad numetus gyvatės oda atjauninama. Netgi buvo tikima, kad gyvatės gali mirti tik smarkiai, bet ne nuo senatvės. Ši savybė taip pat buvo perkelta į simpatinę magiją naudojant gyvatės odą (ir ne tik magiją, pavyzdžiui, beveik visuose „nemirtingumo eliksyruose“ yra gyvatės kraujo, kepenų, širdies, liežuvių, smegenų ar kitų komponentų). Rytuose yra daugybė receptų, ritualų ir amuletų su nuleista gyvatės oda, su kuriais galite pasiekti patrauklumo ir atjauninimo. Pavyzdžiui, labai populiarus yra gyvatės odos deginimo būdas ant kapo rūtos šakų, tada pelenai sumaišomi su medumi, žolelėmis ir rožių aliejumi, iš mišinio formuojami rutuliukai. Be to, tam tikrą laiką kasdien reikia plauti veidą pienu, kuriame ištirpintas šis rutulys. Priklausomai nuo kilmės vietos, laikas ir tiksli kompozicija keičiasi, tačiau esmė išlieka ta pati. Manoma, kad tokiu būdu galima atjauninti (nors, kaip man, labai gerai prie to prisideda prausimosi eiga su pienu-medumi-žolėmis) Yra ir paprastesnių ritualų variantų. Tačiau jų esmė visada ta pati - reikia tam tikru laiku ir tam tikru būdu sudeginti gyvatės odą, kartais pridedant kitų ingredientų, kad kartu su ja sudegtų ir jūsų „senoji oda“. Gydymas (ligos valdymas) gyvatės šliaužio pagalba turi panašių aspektų.
Meilė ir meilės magija taip pat aktyviai naudoja gyvatės odą. Mitologijoje gyvatės simbolika gali būti ir viliojanti moteriška, ir pabrėžtinai fališka, vyriška. Dėl šios priežasties gyvačių panaudojimo spektras šioje srityje itin platus.
Išropodamas gali surišti norimą, ir sužavėti, ir supainioti, ir išdžiovinti, kad tai degtų meile.
Kitas galingas gyvatės suvokimo sluoksnis yra jos saugumo funkcijos. Milžiniškos gyvatės, saugančios paslėptus lobius, pietų slavų sargybinės gyvatės, šventyklas saugančios nagos ir daugelis kitų. Daugelyje kultūrų gyvačių atvaizdas virš slenksčio yra apsauginis ženklas. Taip pat gyvatės oda bus puikus komponentas apsauginiuose mišiniuose, „raganų“ buteliuose ir kituose amuletuose. Atskirai verta paminėti labai plačiai paplitusią gyvatės, kaip nėščių moterų globėjos, garbinimą. Daugelyje kultūrų gyvatės oda buvo prisiūta prie gimimo diržo arba nešiojama amulete. Tačiau nepamirškite, kad taip pat lengvai, padedant gyvatės dalims, jie padarė žalą, užmušdami vaisius įsčiose, sukeldami kivirčą su šeima ir netgi atnešdami į kapą varžovą ar priešą. Iš esmės gyvatės, kaip vaisingumo simbolio, suvokimas apėmė ne tik vaikų gimdymą ir gimimą, gyvulių dvasių globa galėjo būti ir gyvulių bei pasėlių. Dėl „požeminio“ gyvatės egzistavimo ji dažnai buvo suvokiama ir kaip kelio į mirusiųjų pasaulį vedlys ar sergėtojas, ir kaip vidurių šeimininkė, galinti padovanoti ar atimti viską, kas gimė žemėje. .

Atrakcionas ant gyvatės šliaužio

Vandenyno jūroje, Buyano saloje, didžiojoje laukymėje, po Alatyro akmeniu, gyvatė gyvena. Ta Gyvatė nėra paprasta, ta gyvatė auksinė, visoms gyvatėms - Gyvatė, Didžioji Kunigaikštienė.
Motina Skoropeya nusivilko seną suknelę ir apsivilko naują. Ji įdėjo man į rankas seną suknelę ir sudarė ant jos sandorą. Kam kris su šmeižtu, tas burtas neįveiks, tas liks po kerais, su tuo nesusidoros nei vienas kunigas.
Kaip ir visos gyvatės, gyvatė, karalienė, yra stipri, gudri, gudri, ji nepažįsta kliūčių motinoje žemėje ir vandenyje, ir duobėje, ir žolėje, ir ant medžio, ir akmenyse, ir krūmuose. , ji praeis - nuskaitys - auka sau ras. Taigi mano burtai bus stiprūs, išmintingi. Kalbu (upių pavadinimas) seną Skoropea gyvatės suknelę, duodu pamoką: leisk man būti miela, geidžiama jo akimis, visada protinga. Kad jo meilė man susisuko, surišo, kur tik gaudavo, Kad savo meilės negalėtų atvėsti, neįkąsti, negerti, neužmiršti. Pamokiau apie gyvatės suknelę, kol apsivilkau vestuvinę suknelę ir atšaukiu jam duotą įžadą. Tebūnie taip
perskaityta 9 kartus.
ištraukiate gyvatės šliaužimą, nupiešite apskritimą ir šiame apskritime kalbate aukščiau išropojimą, ir pats jį trinate (susmulkinate į miltelius). Pusė pudros priskiriama tam, kam tai darai (šią pudrą dėkite jam (į daiktus ar po čiužiniu, po slenksčiu, po aulinio vidpadžiu) O antrą dalį pasilikite namuose.
Taip pat galite padaryti figūrėlę (pavadinkite ją ir įdėkite dalį pudros į šią figūrėlę)
Tik nemėgink gerti ar šerti šių miltelių!!!

TSB

Išlankstytas, populiarus išorinio keratinizuoto gyvatės odos sluoksnio pavadinimas, kuris nusilieja lydymosi metu. Lydymosi raginio sluoksnio lupimasis prasideda burnos pakraščiuose. Tirstanti gyvatė šliaužioja ir vinguriuoja storoje kietoje žolėje, plyšiuose tarp akmenų ir pan. vietos. Atsiskyręs sluoksnis prilimpa prie aplinkinių objektų, o gyvatė tarsi iššliaužia iš odos (iš čia ir kilo pavadinimas), kuri lieka plono rago dangalo pavidalu, pasukta į išorę.

Prietarų enciklopedija

Valstiečiai nuo karščiavimo iki šiol nešioja delnus su gyvatės oda ant kaklo.“ (Palyginkite – britai ant galvos riša išmestą gyvatės odą, kaip gydomąją priemonę nuo galvos skausmo (žr. GALVOS SAUDOS), gyvatės pagalba gydo strumą. (žr. GOITER)) Jaroslavlio gubernijoje „jaunuoliai, eidami į bažnyčią, pasiima su savimi miške rastus ir išdžiovintus slaptus gyvatės žvynus; ji turi būti apsaugota nuo visokio blogio“.

„Rusų liaudies medicina“ G. Popovas

Rusų valstietis ne tik kartais net žiūri į tokį reiškinį kaip į atplaišą. Gulbės1 sultis jis laiko geriausiu vaistu nuo jos išgydymo, o kad skeveldra antrą kartą nepatektų į organizmą, mano, kad būtina ją ištraukus suvalgyti. Spassky rajone (Kazanės provincija) skeveldrai išgydyti taikomas „gyvatės šliaužimas“, kuris apvyniojamas ten, kur skeveldra nukrito: kaip gyvatė laisvai iššliaužia iš odos, taip ir skeveldra išlįs iš jos. kūnas. Gyvatės šliaužimas padeda ir esant sunkiai gimdymui, jei iš jo gimdančiajai moteriai duodate vandens. Svarstymas čia vaidina savo vaidmenį: kaip gyvatė laisvai išropo iš odos, taip lengvai gims vaikas (...).

„Gyvenimas Rytų slavų ritualuose ir idėjose“ A. K. Baiburinas Leningradas „NAUKA“ 1983 m.

Į krosnies židinį klodami žalčio (gyvatės odos, kurią ji pati nusimeta) eilutę, krosnininkai padaro krosnį visiškai netinkamą joje kepti duonai (v. Arapovka).

Žala gyvatės šliaužti

Šios žalos padarinys – žmogus tampa keistuoliu visa to žodžio prasme. Paimkite gyvatės šliaužtinuką ir tvirtai suriškite jį mazgu su bet kokiu aukos daiktu.
Perskaitykite siužetą 43 kartus ir palikite nuskaitymą su daiktu ant vardinio aukos kapo.
„Ir. Erech. Azod. Kaip gyvatė yra bjauri ir nešvari, kaip į ją spjaudosi, taip ir tu (aukos vardas) būsi įnirtingesnis už gyvatę. Kaip gyvatė neranda pastogės, taip ir jūs nerasite pastogės (aukos vardas)! Ir. Erech. Azod.

Šliaužioti talismanai:

Jei išmestos gyvatės odos gabalėlis bus įsiūtas į žalią audinį ir nešamas su savimi, tai pritrauks ir sutaupys pinigų, padės darbuose ir versle.
Įsiūta į raudoną audinio lopinėlį – pritrauks ir išlaikys meilę.
Pasiūtas geltonu arba auksiniu audiniu – pritrauks sėkmę.

Džiovinimas ant gyvatės šliaužio

„Užbursiu tave, nuožmią gyvatę, už blogą poelgį, juodą, už piktą blogį, graužiantį ir prakeiktą. Mielas man, geras jaunuolis...
Užbursiu tave, nuožmią gyvate, išdžiovink dulkėmis baltą kūną, karštą kraują, pačią širdį ir raudonosios mergelės vidų. Visi žodžiai stiprūs ir surišti, ir aš prisiekiau iki mergaitės sielos mirties, kad ją išdžiovinsiu, kasdien nuvysiu, trokštu ir draskyti jos plaukus dėl manęs, gerasis drauge.
Perskaitykite šliaužtinuką, sudeginkite ir pelenus galima dėti į maistą, šiek tiek suberti į kišenes, batus.

„Gyvatė nusimeta odą“ – atjauninimas

Išimkite šliaužti, šlifuokite rankose, kol nusilups, nuvarvinkite vašką nuo vaško žvakės. Kol vaškas šiltas, susukite rutulį, ant kurio perskaitysite siužetą:

Gyvatė nusimeta odą, o senatvė palieka mane.
Būti gyvate naujame kūne, ir aš atsikratysiu senatvės.
Atsitrauk nuo manęs, visas nuosmukis, visos senos moters negalios,
Nukris nuo manęs kaip gyvatė išropodama
Ir leisk man būti jaunystės ir grožio stiprybe
Senatvė praeina, ateina jaunystė
Nusimesiu savo negalią, gausiu nuožmią grožį.
Neduok, neimk, nelaužyk.
Man gražu, kad pasilikčiau.
Nag. Gyvatė. Grožis. Amžinai mano teisybė. Amen.

Siužetas skaitomas 12 kartų. Tada reikia ridenti save kamuoliuku nuo galvos iki kojų, o tada išmesti jį toli nuo namų.

Auksinė liaudies gydytojo pašalpa. I knyga Natalija Ivanovna Stepanova

Kaip panaudoti gyvatę ir jos organus gydymui ir raganavimui

Geras žinovas turi išmanyti daug, įskaitant gydymą su gyvačių nuodais, fermentus ir gyvatės organus, mokėti teisingai ir kompetentingai panaudoti ne tik driežų ir gyvačių kaukoles ir uodegas, bet ir gyvatės kraują meilės burtuose ir atlapuose. .

Visi slapčiausi, visi geriausi būdai ir receptai man yra gerai žinomi, todėl pasistengsiu, mielieji, to išmokyti ir jus.

Kiek pamenu iš ankstyvos vaikystės, mūsų namuose visada buvo visokių gydytojų atsargų, tarp kurių begalė džiovintų gyvačių, taip pat ir ištisų gyvačių stikliniuose induose alkoholiui. Gyvatės buvo įvairių spalvų ir skirtingų tipų: verpstukai, variniai, snukiai, žalčiai, žalčiai, vandeniniai, stepiniai, pelkiniai, strėliniai ir kitų rūšių gyvatės. Kai kurie iš jų buvo nuostabiai gražių spalvų ir ornamentų. Angių kūno spalva dažniausiai buvo juoda, tačiau kartais pas mus patekdavo pilkai mėlynos arba vario raudonumo spalvos žalčiai.

Jei reikėdavo, močiutė kartais pati gaudydavo gyvates, bet dažniausiai už ją tai darydavo tie, kurie specialiai užsiimdavo jų auginimu ar gaudymu spąstais. Gaudydama gyvates, močiutė visada perskaitydavo ypatingą burtą, kuris niekada jos nenuvylė, to paties išmokė ir mane.

Potionams, meilės burtams ir atlapams, taip pat kitiems okultiniams reikalams ji naudojo džiovintus driežus, gyvates, skruzdėles, bičių pomorą, miško vabzdžius ir net skorpionus, kurie jai buvo tiekiami iš Kazachstano, Kaukazo, Dagestano ir Kinijos.

Priklausomai nuo to, kam užverbavo roplius, močiutė dalį jų nuleido į gilų indą, o tada per dangtį, kuriame buvo padaryta nedidelė skylutė, įpylė gyvatę gryniausiu spiritu, kuriame gyvatė užmigo amžinai, duodamas jos gyvybę užpilui, o kartu su juo ir visomis jo unikaliomis gydomosiomis savybėmis. Gyvatės audiniuose yra daugiau nei dvidešimt rūšių aminorūgščių, kalcio, cinko, geležies ir galingiausių komponentų, kurie yra gyvybiškai svarbūs bet kuriam organizmui. Daugybę kartų teko matyti, kaip mano močiutė verdančiu vandeniu iš džiovintų gyvačių virė miltelius su žolelėmis ir šaknimis, o šį sultinį davė gerti tiems pacientams, kurių gydytojai atsisakė, taip juos išbraukdama iš gyvųjų sąrašų.

O po kurio laiko su malonumu stebėjau, kaip šie išskaičiuoti žmonės pasveiko ir pilni jėgų sugrįžo į gyvenimą! Beje, didysis vairininkas ir Kinijos tautos tėvas Mao Zedongas būtent dėl ​​tokių metodų nugyveno labai ilgą gyvenimą. Jis gimė 1893 m. gruodžio 26 d. ir mirė 1976 m. rugsėjo 9 d. Ir kadangi Mao artimi gydytojai ne kartą atėjo pas mano močiutę patarimo, aš tikrai žinau, kodėl jis turėjo gerą sveikatą ir ilgą gyvenimą. Kinijos valdovas kasdien gerdavo moterišką pieną, valgydavo gyvatės mėsą ir riebalus, maitindavo savo kūną gydomaisiais užpilais. Kas žino, kiek jis būtų dar gyvenęs, jei nebūtų turėjęs kolosalaus skaičiaus politinių priešų, nes per ilgą valdymą sugebėjo visiškai dvasiškai pavergti savo tautą, taip atimdamas iš Kinijos tautos orumo ir garbės jausmą. Kaip kadaise Rusijoje daugelis linkėjo Stalino mirties, taip daug žmonių nekentė ir bijojo Mao Zedongo.

Ruošdami žalčių tinktūrą nuo sąnarių ligų, turėtumėte žinoti, kad kuo daugiau gyvačių jūsų stiklainyje, tuo stipresnis ir aktyvesnis gydomasis poveikis žmogaus organizmui. Buteliuke ar stiklainyje gali būti nuo vienos iki dešimties gyvačių, kai kuriuose receptuose reikalaujama įtraukti ir nuodingas, ir nenuodingas gyvates.

Ruošiant vaistinius užpilus, balzamus ir nuoviras, reikėtų skaityti specialius sąmokslus, maldas ir burtus, geriausi iš jų bus paskelbti mano knygose. Kai kuriuose gėrimuose, ypač vadinamuose meilės gėrimais, dažnai naudojami gyvatės vidaus organai, dažniausiai kepenys, širdis ar plaučiai.

Gyvatės organai – ypatinga tema. Visos gyvatės turi puikią virškinimo sistemą: unikalias liaukas, stiprią, ištvermingą širdį, neįtikėtinai išvystytus raumenis, plaučius, skrandį ir neįprastus dauginimosi organus, pavyzdžiui, gyvatės patinas turi du lytinius organus, o gyvatės patelė gali kaupti vyriškos lyties spermą. naudojimui ateityje, o jau toliau jai patino nereikia, daugelį metų tik po vieno poravimosi gyvatė gali susilaukti palikuonių dar kelis kartus. Yra žinomas atvejis, kai gyvatės patelė, neturėdama vyriškos lyties partnerio, atsivedė jauniklius septintaisiais savo buvimo zoologijos sode metais! Užpilai iš gyvatės liaukų veikia nepriekaištingai, gydo žmones nuo nevaisingumo. Per mano darbo metus Rusijoje ir užsienyje nevaisingoms poroms gimė daug vaikų, ir visa tai dėka maldų ir gydomųjų užpilų, paruoštų iš gyvatės organų, žolelių ir šaknų.

Nuo neatmenamų laikų mūsų šeima taip pat naudojo gyvačių kiaušinius keiksmažodžiams, o tai, atrodo, patvirtina jų mistišką pradžią. Su jų pagalba gera ragana sugeba sukurti net neįmanomą. Ypač vertingi tie gyvačių kiaušinėliai, kurie išimami iš jos kūno. Naudojamas raganavimui ir ligoms bei gyvatės odai gydyti. Pirmą kartą, kai gyvatė nusimeta odą būdama kelių dienų, jaunos gyvatės odą atnaujina daug dažniau nei subrendusios gyvatės. Gydytojai šią odą vadina išlinkusia. Galite rasti šliaužioti miške, laukuose - visur, kur paprastai gyvena gyvatės, bet, paėmus jį nuo žemės, reikia pasakyti:

Ką tu, gyvate, vilkėjai

Tiek žiemą, tiek karštą vasarą

Ką nusivilkai ir apsivilkai

Tarnauk mano reikalui.

Raktas, spyna, liežuvis.

Amen. Amen.

Prieš pradėdamas naują temą - apie raganavimą ir gydymą gyvačių pagalba - turiu pasakyti, ką man kartą pasakė mano močiutė: „Žmonės, gimę Gyvatės metais, neturėtų gaudyti ir žudyti savo globėjos gyvatės, kitaip jie tai padarys. sumokėkite už jų išdavystę!

Šis tekstas yra įžanginė dalis.

Kaip naudoti Autosuggestion Beveik kiekviena liga turi su stresu susijusių komponentų, o tai reiškia, kad yra galimybė ją paveikti. Tačiau kaip šios knygos skaitytojas nustato, koks konkretus požiūris turėtų būti gydant jūsų ligą?

3. Naudokite dienos planą Kai išgerdavome, dažnai taip sirgdavome, kad prisiekdavome: „Daugiau niekada!“ Mes davėme įžadą, kad mesti gerti beveik metus arba pažadėjome kažkam neliesti alkoholio tris savaites ar tris mėnesius. Ir, žinoma, stengėmės negerti

KAIP VARTOTI IMBIŠRĄ Naudokite šviežią imbiero šaknį ir miltelius. Prieskonio panaudojimo spektras gana platus Karštieji mėsos patiekalai: imbieras ne tik pagardina, bet ir pagerina jų skonį. Prieskoniai dedami į avienos, jautienos, veršienos, kiaulienos patiekalus,

KAIP VARTOTI GYVATĖS KALBĄ Ilgai negalėjau užmigti, bandydama suvokti, ką sako močiutė. Ryte atsikėliau labai anksti, saulė dar tik kilo virš horizonto. Močiutė jau buvo užsiėmusi namų ruošos darbais. Iššokęs iš lovos pribėgau prie jos.Bah, kada mes eisime paskui akmenį? -

Kaip naudoti meldžiamą medų kosmetologijoje Dėl naudingų savybių medus yra ne tik universalus vaistas, bet ir puiki priemonė kosmetologijoje. Jis yra daug pigesnis nei brangūs kremai ir kaukės, tačiau savo poveikiu jokiu būdu jiems nenusileidžia. medaus dėka

Kaip medų naudoti kasdienybėje Nedaug šeimininkių žino, kad medus yra ištikimas pagalbininkas buityje. Su juo maistą galėsite laikyti ilgą laiką. Medus gali būti naudojamas kaip kambarinių augalų trąša ir kovojant su buitiniais vabzdžiais. Tai unikalu

Meilės burtai per gyvatę Miške ar lauke randa gyvatę ir, laikydami už rago, sako: Gyvatė, gyvate! Kaip tau gaila akių, Taip būtų (tokio ir tokio) gaila manęs, meile, Sek paskui mane visur, kaip šešėlis, ėjo. Lūpos, dantys, raktas, spyna, liežuvis. Amen.

Ar man reikia naudoti kontrastinį dušą? Kontrastinis dušas reikalauja didelio kūno grūdinimosi ir ištvermės. Jo ypatumas tas, kad jo priėmimo metu pakaitomis naudojamas šiltas ir šaltas vanduo, kurio temperatūrų skirtumas nuo +5–7 °C iki +20 °C ir daugiau.

Koks svoris turėtų būti naudojamas? Kiekvieną pratimą geriau pradėti nuo vidutinio krūvio, kad būtų lengviau atlikti nurodytą skaičių kartų. Jei galite atlikti daugiau pakartojimų, padidinkite keliamą svorį. Jei jums sunku atlikti net 8 posūkius, tada ši apkrova

8.7. Taigi, kaip jūs naudojate televizorių? Su televizoriumi yra taip pat, kaip ir su mėsainiais: jų suvalgiau daug, bet neatsimenu nei vieno. John Barrow Mano pozicija yra viena – jokiu būdu. Pats savaime šis prietaisas yra abejotinos vertės. Jis gali būti naudojamas tik vienu būdu -

Gyvatės ropoja ir jų panaudojimas magijoje

Išsisluoksniavusi oda (išlipusi) yra viršutinis gyvatės odos sluoksnis, dengiantis žvynus. Šliaužimas nėra pašalintas tyčia, tai gyvatės oda, kuri buvo nusėta pati. Pirmą kartą, kai gyvatė nusimeta odą būdama kelių dienų, jaunos gyvatės odą atnaujina daug dažniau nei subrendusios gyvatės. Gydytojai šią odą vadina išlinkusia. Iššliaužioti galite miške, laukuose – visur, kur paprastai gyvena gyvatės.
Nuo neatmenamų laikų gyvačių šliaužiojimą burtininkai naudojo magiškais amatais įvairiems tikslams.
Neretai gyvatės asocijuojasi su grožiu ir grakštumu bei jų gebėjimu „pakeisti odą“, po to gyvatė būna ypač ryški ir blizga – su galimybe atsinaujinti, sugrįžti į jaunystę. Pagrindinę šliaužtinukų savybę, kaip daugelis jau atspėjo – atsinaujinimą – lemia gyvatės gebėjimas „pakeisti odą“ tiesiogine to žodžio prasme.
Todėl šliaužtinukai naudojami grožio ir atjauninimo magijos ritualuose, taip pat meilės ritualuose ir gydymo priemonėse. Rytuose yra daugybė receptų, ritualų ir stebuklingų amuletų su nuleista gyvatės oda, su kuriais galite pasiekti patrauklumo ir atjauninimo. Pavyzdžiui, labai populiarus yra gyvatės odos deginimo būdas ant kapo rūtos šakų, tada pelenai sumaišomi su medumi, žolelėmis ir rožių aliejumi, iš mišinio formuojami rutuliukai. Be to, tam tikrą laiką kasdien reikia plauti veidą pienu, kuriame ištirpintas šis rutulys. Manoma, kad tokiu būdu galima atjaunėti.
Yra ir paprastesnių ritualų versijų. Tačiau jų esmė visada ta pati - reikia tam tikru laiku ir tam tikru būdu sudeginti gyvatės odą, kartais pridedant kitų ingredientų, kad kartu su ja sudegtų ir jūsų „senoji oda“.
Pagal slavų tradicijas daugumoje kaimų žmogus, užklydęs ant šliaužio, nesugebės „sumažinti“ jam savo problemos „Kaip gyvatė palieka odą, taip aš paliksiu negandas“. Pagrindinis triukas – tris kartus spjauti atsitrenkus į odą. Griežtai draudžiama liesti rankomis. Greičiausiai yra daug variantų, būtent šis buvo rastas Aukštutinės Volgos pakrantėje. Konkrečios problemos atveju sudėtingesnės manipuliacijos atliekamos naudojant žvakę ir sąmokslus. „Problemą“ suvyniojus į odą ir suvyniojus į vašką, galima efektyviai jos atsikratyti. Pavyzdžiui, šmeižtas išropojant: „Kaip gyvatė palieka odą, taip aš paliksiu bėdas ir negandas“, tada tris kartus spjauti ir, neliesdamas rankomis, palaidoti, geriausia kapinėse. .
Slavai gyvates taip pat siejo su turtais. Turtus nešančios gyvatės yra Uralo didysis polozas ir tam tikra pinigus nešanti gyvatė, kuri padeda tiems, kuriuos jis myli, praturtėti, ir kiemo gyvatė, kurioje įkūnytas rudasis arba kiemo prižiūrėtojas – namų dvasia sargas. Baltoji gyvatė, pagrindinė virš jų visų (ji dar vadinama Scarapea gyvate) gali išmokyti žmogų suvokti gamtos paslaptis.
Kartais šliaužiojimas naudojamas kaip pergamentas magiškiems ženklams piešti. Pavyzdžiui, piniginėje, norint pritraukti pinigų, nešiojamas šliaužiojimas su turto simbolių atvaizdais (bet koks, priklausomai nuo pageidaujamos tradicijos).
Senovės medicinos knygose gyvatės išlietą odą buvo rekomenduojama tepti ant skaudamų dantų, akių, pūlinių, ištraukti „šaulio liauką“. Kai kuriose Karpatų vietovėse slinkimo metu nukritusios angies oda buvo rekomenduota naudoti nuoviru, kad paspartintų plaukų augimą. Moterys juo plaudavo plaukus, laikydamos tai gera priemone.

Gyvatės oda tarp kazachų buvo laikoma stipriausiu amuletu, kuris išvaro piktąsias jėgas. Rasta oda buvo supjaustyta į gabalus ir išdalinta į namus. Jei namuose buvo gyvatės odos, net musės vengdavo kaimo.
Kita vertus, gyvatė daugelyje kultūrų siejama su gudrumu ir apgaule. „Gyvatės liežuvis“ yra apgaulės ir apgaulės simbolis, o gyvatės „takumas“ ir išsisukinėjimas – gudrumas ir išradingumas („kaip gyvatė po ragu“, „kaip gyvatė po žioplu“ ir kiti posakiai bei įvaizdžiai). Remiantis tuo, gyvačių dalys, įskaitant šliaužtinukus, yra naudojamos amuletuose, siekiant sėkmės, sėkmingų sukčių, siekiant paslėpti apgaulę, vagių nesugebėjimą ir lengvą įsiskverbimą į kažkieno namus.
Padoresnėje versijoje - dėl įtikinėjimo ir sugebėjimo įtikinti pašnekovą veikti savo interesais. Čia, beje, yra istorija apie triušį ir boa konstriktorių bei mistinę gyvatės hipnozę.
Rytų pranašai taip pat dažnai naudoja gyvatės akis, liežuvius ir
oda - kažkas prideda juos prie smilkalų aiškiaregystės tikslais - manoma, kad gyvatės gali matyti ateitį - kažkas nešioja jį ant kairiojo riešo kaip amuletą.
Kitas galingas gyvatės suvokimo sluoksnis yra jos saugumo funkcijos. Milžiniškos gyvatės, saugančios paslėptus lobius, pietų slavų sargybinės gyvatės, šventyklas saugančios nagos ir daugelis kitų. Daugelyje kultūrų gyvačių atvaizdas virš slenksčio yra apsauginis ženklas. Taip pat gyvatės oda bus puikus komponentas apsauginiuose mišiniuose, „raganų“ buteliuose ir kituose amuletuose.

Šis straipsnis buvo automatiškai įtrauktas iš bendruomenės

Gyvačių šliaužiojimas ir jų panaudojimas magijoje... Šliaužti oda (creep) – tai aukščiausias gyvatės odos sluoksnis, dengiantis žvynus. Šliaužimas nėra pašalintas tyčia, tai gyvatės oda, kuri buvo nusėta pati. Pirmą kartą, kai gyvatė nusimeta odą būdama kelių dienų, jaunos gyvatės odą atnaujina daug dažniau nei subrendusios gyvatės. Gydytojai šią odą vadina išlinkusia. Iššliaužioti galite miške, laukuose – visur, kur paprastai gyvena gyvatės. Nuo neatmenamų laikų gyvačių šliaužiojimą burtininkai naudojo magiškais amatais įvairiems tikslams. Neretai gyvatės asocijuojasi su grožiu ir grakštumu bei jų gebėjimu „pakeisti odą“, po to gyvatė būna ypač ryški ir blizga – su galimybe atsinaujinti, sugrįžti į jaunystę. Pagrindinę šliaužtinukų savybę, kaip daugelis jau atspėjo – atsinaujinimą – lemia gyvatės gebėjimas „pakeisti odą“ tiesiogine to žodžio prasme. Todėl šliaužtinukai naudojami grožio ir atjauninimo magijos ritualuose, taip pat meilės ritualuose ir gydymo priemonėse. Rytuose yra daugybė receptų, ritualų ir stebuklingų amuletų su nuleista gyvatės oda, su kuriais galite pasiekti patrauklumo ir atjauninimo. Pavyzdžiui, labai populiarus yra gyvatės odos deginimo būdas ant kapo rūtos šakų, tada pelenai sumaišomi su medumi, žolelėmis ir rožių aliejumi, iš mišinio formuojami rutuliukai. Be to, tam tikrą laiką kasdien reikia plauti veidą pienu, kuriame ištirpintas šis rutulys. Manoma, kad tokiu būdu galima atjaunėti. Yra ir paprastesnių ritualų versijų. Tačiau jų esmė visada ta pati - reikia tam tikru laiku ir tam tikru būdu sudeginti gyvatės odą, kartais pridedant kitų ingredientų, kad kartu su ja sudegtų ir jūsų „senoji oda“. Pagal slavų tradicijas daugumoje kaimų žmogus, užklydęs ant šliaužio, nesugebės „sumažinti“ jam savo problemos „Kaip gyvatė palieka odą, taip aš paliksiu negandas“. Pagrindinis triukas – tris kartus spjauti atsitrenkus į odą. Griežtai draudžiama liesti rankomis. Greičiausiai yra daug variantų, būtent šis buvo rastas Aukštutinės Volgos pakrantėje. Konkrečios problemos atveju sudėtingesnės manipuliacijos atliekamos naudojant žvakę ir sąmokslus. „Problemą“ suvyniojus į odą ir suvyniojus į vašką, galima efektyviai jos atsikratyti. Pavyzdžiui, šmeižtas išropojant: „Kaip gyvatė palieka odą, taip aš paliksiu bėdas ir negandas“, tada tris kartus spjauti ir, neliesdamas rankomis, palaidoti, geriausia kapinėse. . Slavai gyvates taip pat siejo su turtais. Turtus nešančios gyvatės yra Uralo didysis polozas ir tam tikra pinigus nešanti gyvatė, kuri padeda tiems, kuriuos jis myli, praturtėti, ir kiemo gyvatė, kurioje įkūnytas rudasis arba kiemo prižiūrėtojas – namų dvasia sargas. Baltoji gyvatė, pagrindinė virš jų visų, gali išmokyti žmogų suvokti gamtos paslaptis. Kartais šliaužiojimas naudojamas kaip pergamentas magiškiems ženklams piešti. Pavyzdžiui, piniginėje, norint pritraukti pinigų, nešiojamas šliaužiojimas su turto simbolių atvaizdais (bet koks, priklausomai nuo pageidaujamos tradicijos). Senovės medicinos knygose gyvatės išlietą odą buvo rekomenduojama tepti ant skaudamų dantų, akių, pūlinių, ištraukti „šaulio liauką“. Kai kuriose Karpatų vietovėse slinkimo metu nukritusios angies oda buvo rekomenduota naudoti nuoviru, kad paspartintų plaukų augimą. Moterys juo plaudavo plaukus, laikydamos tai gera priemone. Gyvatės oda tarp kazachų buvo laikoma stipriausiu amuletu, kuris išvaro piktąsias jėgas. Rasta oda buvo supjaustyta į gabalus ir išdalinta į namus. Jei namuose buvo gyvatės odos, net musės vengdavo kaimo. Kita vertus, gyvatė daugelyje kultūrų siejama su gudrumu ir apgaule. „Gyvatės liežuvis“ yra apgaulės ir apgaulės simbolis, o gyvatės „takumas“ ir išsisukinėjimas – gudrumas ir išradingumas („kaip gyvatė po ragu“, „kaip gyvatė po žioplu“ ir kiti posakiai bei įvaizdžiai). Remiantis tuo, gyvačių dalys, įskaitant šliaužtinukus, yra naudojamos amuletuose, siekiant sėkmės, sėkmingų sukčių, siekiant paslėpti apgaulę, vagių nesugebėjimą ir lengvą įsiskverbimą į kažkieno namus. Rytų pranašai taip pat dažnai naudoja gyvatės akis, liežuvius ir odą – kažkas jų prideda prie smilkalų aiškiaregystės tikslais – manoma, kad gyvatės sugeba matyti ateitį – kažkas jas nešioja ant kairiojo riešo kaip amuletą. Kitas galingas gyvatės suvokimo sluoksnis yra jos saugumo funkcijos. Milžiniškos gyvatės, saugančios paslėptus lobius, pietų slavų sargybinės gyvatės, šventyklas saugančios nagos ir daugelis kitų. Daugelyje kultūrų gyvačių atvaizdas virš slenksčio yra apsauginis ženklas. Taip pat gyvatės oda bus puikus komponentas apsauginiuose mišiniuose, „raganų“ buteliuose ir kituose amuletuose.