Kas nutinka žmogaus sielai po mirties dieną? Ar visi žinome atsakymą į šį klausimą? Tikriausiai ne. Priešingu atveju mes skirtingai traktuotume mirtį.

Kai miršta širdžiai artimas žmogus, pradedame gedėti netekties, kentėti dėl netikėtos vidinės tuštumos. Suprantama, nes šiuo metu yra jausmas, kad prarandi dalį savęs ir kaip su tuo gyventi toliau – visiškai neaišku. Siela verkia, o sąmonė užduoda klausimą: „Kas nutinka artimo žmogaus sielai po jo mirties per dieną?

Tai būtina žinoti, kad suprastume, kaip galime padėti velionės sielai, kurios laukia labai sunkus kelias iki susitikimo su Dievu, kuris nulems tolesnį jos likimą, atsižvelgiant į per gyvenimą padarytus poelgius, nes už velionį fizinis kūnas dažniausiai jau būna padaryti visi reikalingi pasiruošimai .

„Ir dulkės sugrįš į žemę, kaip buvo, ir dvasia sugrįš pas Dievą, kuris jas davė“ (Mokytojo 12:7).

Kas yra mirtis?

Pradėkime šią diskusiją nuo to, kas yra mirtis. Dažniausiai žmonės turi mirties baimę arba ji atsiranda tam tikru gyvenimo momentu. Taip yra dėl to, kad žmonės nežino arba turi neišsamią informaciją apie reinkarnaciją (rekomenduojame straipsnį ""). Bet kas yra pati mirtis?

Mirtis yra didelė paslaptis. Ji yra žmogaus gimimas iš žemiško laikinojo gyvenimo į amžinybę. Vykdydami mirtingąjį sakramentą, mes atidedame savo grubų apvalkalą – kūną ir kaip dvasinė būtybė, subtili, eterinė, pereiname į kitą pasaulį, į sielai vienalyčių būtybių buveinę.

Mirtis yra sielos atskyrimas nuo kūno, kurį sujungia Dievo valia ir vėl atskirta Dievo valia. Mirtis – tai sielos atsiskyrimas nuo kūno dėl mūsų nuopuolio, nuo kurio kūnas nustojo būti nepaperkamas, kokį iš pradžių sukūrė Kūrėjas.

Mirtis skaudžiai perkerta ir perplėšia žmogų į dvi dalis, jo sudedamąsias dalis, o po mirties žmogaus nebėra: jo siela egzistuoja atskirai, o kūnas – atskirai.

Šv. Ignacas (Bryanchaninovas)

Tai, kad siela ir toliau gyvena ir jaučia po kūno mirties už savo ribų, nekelia abejonių. Apie tą patį kalba šie žodžiai:

Kadangi siela ir toliau gyvena po mirties, išlieka gėris, kuris su mirtimi neprarandamas, o didėja. Sielos nesulaiko jokios mirties keliamos kliūtys, ji yra aktyvesnė, nes veikia savo sferoje be jokio ryšio su kūnu, o tai jai greičiau našta nei nauda.

Šv. Ambraziejus „Mirtis kaip gera“

Kas nutinka žmogaus sielai po mirties dieną?

Kas nutinka su žmogaus siela po mirties dieną, kokie turėtų būti mūsų veiksmai, kad išgelbėtume mums reikšmingo žmogaus sielą, ypač jei jis pats savo žemiškosios viešnagės metu tuo nepasirūpino dėl kokių nors savo priežasčių , įklimpęs į nuodėmes, galbūt nežinojo, ar nenorėjo žinoti, todėl nesikreipė į kunigą atleidimo, nesikreipė, nesirūpino siela ir ja nesirūpino, todėl jo likimas danguje gali turėti rimtų skirtumų, nei tikėtasi, kad kiekvienas iš mūsų turi tik patirties, kuri veda prie savo elgesio persvarstymo jau savo gyvenime.

Pirmosiomis dienomis po mirties paprasto žmogaus siela yra laisva savo judesiuose, tai nepriklauso nuo kūno, nutinka ten, kur jautėsi gerai.

Trečią dieną uolūs giminaičiai užsako bažnyčioje atminimo apeigas, dažnai ne visada iki galo suprasdami, kaip tai svarbu. Juk būtent trečią dieną po mirties, prieš Viešpaties garbinimą, siela išgyvena išbandymus, savo kelyje sutinka piktąsias dvasias, kaltinančias ją įvairiomis nuodėmėmis. Be to, kiekviena nuodėmė nagrinėjama atskirai, pereinant prie vėlesnių, kol visos jos bus apsvarstytos. Štai kodėl sielos parama mūsų maldos forma – namuose ar bažnyčioje – yra tokia svarbi.

Kai trečią dieną bažnyčioje auka, mirusiojo siela iš ją saugančio angelo gauna palengvėjimą sielvartui, kurį jaučia nuo atsiskyrimo nuo kūno, gauna dėl doksologijos ir aukos Dievo bažnyčioje. jam buvo baigta, todėl jame gimsta gera viltis. Nes dvi dienas sielai kartu su angelais, kurie yra su ja, leidžiama vaikščioti žeme, kur tik nori. Todėl siela, kuri myli kūną, kartais klaidžioja šalia namų, kuriuose jis buvo atskirtas nuo kūno, kartais prie kapo, kuriame guli kūnas; ir taip dvi dienas, kaip paukštis, ieško savo lizdų. O dora siela vaikšto tose vietose, kur elgdavosi teisingai. Trečią dieną Tas, kuris prisikėlė iš numirusių, įsako, imituodamas savo prisikėlimą, pakilti į dangų, kad kiekviena krikščionių siela garbintų visų Dievą.

„Žodžiai Šv. Makarijus Aleksandrietis apie teisiųjų ir nusidėjėlių sielų išėjimą, Kristus. skaitymas, 1831 m. rugpjūčio mėn

Įveikus išbandymų kelią, siela ruošiasi pamatyti, iš ko susideda dvasinis pasaulis, kurio vienoje dalyje jis liks ir ateityje.

Iki devintos dienos yra pažintis su rojaus malonumais. Todėl devintą dieną, prieš sielai pereinant į kitą etapą, būtinas bažnytinis minėjimas.

Po devintos dienos ir visą likusį laiką iki keturiasdešimtos dienos siela turės stebėti pragaro kančias ir kančias.

Keturiasdešimtą dieną siela yra laukiančioje būsenoje, kai artėja džiaugsmas ar kančia, kurios seks po asmeninio jos sprendimo. Šią dieną bažnyčioje reikėtų užsisakyti atminimo pamaldas.

Pažymėtina, kad artimieji ir draugai, nuolat besimeldžiantys už mirusįjį, užsakydami pamaldas ir šarkas, teikdami išmaldą jo atminimui ar aukojantys bažnyčiai, gali padėti išgelbėti jo sielą ir daryti įtaką apsisprendimui dėl tolimesnio likimo. Nes nuo jų uolumo pasikeičia pačios sielos kokybė, dėl kurios jie prašo Dievo pasigailėjimo.

Šventoji Kristaus auka, mūsų išganingoji Auka, yra labai naudinga sieloms net ir po mirties, jei jų nuodėmės bus atleistos ateityje. Todėl mirusiųjų sielos kartais prašo, kad už juos būtų įteikta liturgija... Natūralu, kad per gyvenimą saugiau daryti tai, ką tikimės, kad kiti po mirties padarys apie mus. Geriau išėjimą paversti laisvu, nei ieškoti laisvės grandinėmis.

Šv. Grigalius Didysis „Pokalbiai“ IV; 57, 60

Tačiau ne visi eina šiuo keliu. Šventieji, kurių sielos tyros ir šviesios, be materialių prisirišimų, laukiančios būsenos ir pasirengusios bet kurią akimirką palikti šį pasaulį, kad vėl susijungtų su Visagaliu, iškart po kūno mirties eina į dangų.

Kalbant apie vėlesnius įsikūnijimus, jie taip pat vyksta skirtingai kiekvienam ir individualiu laiku. Todėl nereikėtų perdegti dabartinio gyvenimo kaip vienintelio įmanomo, kuriame reikia viską išbandyti. Turėtum pagalvoti, kaip tai sugrįš tave persekioti ateityje, o juo labiau nesimurmėti, kai dėl visų nuopelnų turėsi kentėti pragare, nes visa tai bus sukurta tavo pačių rankomis. Bet kaip žmogus gali sunaikinti save, taip jis gali sau padėti ir eidamas dvasinio tobulėjimo keliu. Ir pageidautina, kad tai būtų daroma per gyvenimą.

Tęsdami temą siūlome parapsichologo nuomonę šios dienos klausimu:

Kas nutinka žmogaus sielai po mirties dieną? 3, 9, 40 dienų? Vieni sako, kad siela šį kartą gyvena namuose ir išeina tik 40 dienų, kiti mano, kad iki 40 dienos siela pereina skaistyklą ir yra tarp dangaus ir pragaro, kaip iš tikrųjų viskas vyksta?

Atsako mokytoja Elena Nikolaevna Kuzmina (0:06:18):

Kiekvienam nutinka skirtingai. Siela gali likti namuose 40 dienų, o paskutinę dieną prieš išvykstant palikti fizines savo buvimo apraiškas smūgių, išsibarsčiusių daiktų ir pan.

3 ir 9 dienos – čia irgi nėra vienos nuotraukos. Pavyzdžiui, ilgai paralyžiuotų žmonių, kenčiančių nuo skausmo ir pragulų, išsekusios sielos greitai patenka į dangų (kai yra palydėti), dažniausiai dienos metu į rojų, o tai išreiškiamame pasaulyje šie žmonės išreiškia pasikeitimu. elgesys teigiama linkme.

Į paprastas sielas reikia žiūrėti atidžiau. Jei visi būtini ritualai, nepaisant religijos, atliekami gerai, efektyviai ir teisingai, siela greitai patenka į dangų, periodiškai sugrįždama per 40 dienų, nes ji vis dar turi įpareigojimų neįgyvendintų užduočių ir tikslų pavidalu. Kai siela tampa daug lengvesnė, tada ji išeina.

Sielos, kurios neatliko atgailos ritualo, kuris krikščionybėje dažniausiai daromas prieš žmogui mirštant, t.y. pakvieskite kunigą, kad palengvintų sielą, tada ji lieka pragare, kenčia ne tik 40 dienų. Galima rasti tokių sielų, kurios ten buvo labai ilgą laiką kančios ir kančios būsenoje, nors bekūnių sielų pasaulyje nėra laiko.

Labai svarbu, kokios būsenos žmogus išvyko. Idealiu atveju jis išeitų su dėkingumu ir džiaugsmu. Jei siela pateko į dangų, ji tampa angelu sargu savo palikuonims, dažniausiai anūkams.

Mirtis yra natūralus ir negrįžtamas reiškinys, kuris anksčiau ar vėliau palies kiekvieną žmogų. Šis žodis reiškia visišką visų gyvybiškai svarbių organizmo procesų sustojimą, o po to vyksta mėsos irimas. Kur eina žmogus po mirties, ar yra kažkas kitoje pusėje – klausimai, kurie rūpi visiems be išimties žmonėms visada. Juk moksliškai įrodyta, kad be fizinio kūno yra ir siela – energetinė substancija, kurios nematyti ar paliesti. Kas jai atsitiks po biologinės mirties?

Krikščioniškas mokymas sako, kad žmogaus siela yra nemirtinga. Kūnui mirus, dvasia pradeda sunkų kelią pas Dievą, išgyvendama įvairius išbandymus. Perėjęs juos, žmogus stoja prieš Dievo teismą, kuriame pasveriami visi blogi ir geri pasaulietiški darbai. O jei gėrio taurė pasirodo reikšmingesnė, tai mirusysis keliauja į dangų. Nusidėjėliai, visą gyvenimą pažeidę Biblijos įsakymus, yra išvaromi į pragarą.

Religiniu požiūriu viskas paprasta: gyvenk su meile, daryk gera, nepažeisk Dievo įstatymų ir tada pateksi į Viešpaties karalystę. Ir kuo daugiau gerų žmonių melsis už mirusįjį iškart po jo mirties, tuo lengvesnis bus jo išbandymas kelyje pas Dangiškąjį Tėvą. Pačią mirtį kunigai laiko visai ne sielvartu ir tragedija, o džiaugsmu ir laime mirusiajam, nes jis pagaliau sutiks savo Kūrėją.

Visą laiką nuo mirties iki Dievo teismo Praeina 40 dienų, per kurias mirusysis tris kartus pasirodo Viešpaties akivaizdoje:

• pirmą kartą angelai atneša sielą pas Tėvą 3 dieną po mirties – po to ji pamatys teisiųjų gyvenimą rojuje;
• 9 dieną dvasia vėl pasirodo prieš Kūrėją ir iki 40 dienos jam rodomi paveikslai iš nusidėjėlių gyvenimo;
• 40 dieną velionis ateina pas Jį trečią kartą – tada nusprendžiama, kur bus nustatyta jo siela: į dangų ar į pragarą.

Visą tą laiką artimieji turėtų melstis už ką tik mirusįjį ir prašyti Visagalio palengvinti jo išbandymų kelią, suteikti jam ramybę ir vietą rojuje.

Trys dienos po mirties

Kas atsitiks ir kur žmonės eis po mirties, yra jaudinantis klausimas. Krikščionybė tiki, kad pirmąsias dvi dienas dvasia būna arti artimųjų, aplanko mėgstamas vietas ir brangius žmones. Žmogus nesupranta, kad mirė, yra išsigandęs ir vienišas, bando grįžti į savo kūną. Šiuo metu šalia jo yra ir angelai, ir velniai – jie stengiasi sielą pakreipti kiekvienas savo kryptimi.

Paprastai žmonės miršta netikėtai, nespėję užbaigti žemiškų reikalų, pasakyti kažkam svarbaus dalyko, atsisveikinti. Pirmos dvi dienos jam skiriamos būtent šiam tikslui, taip pat suvokti savo mirtį ir nusiraminti.

Trečią dieną kūnas užkasamas. Nuo šios akimirkos prasideda dvasios išbandymai. Jis klajoja nuo kapo į namus, nerasdamas sau vietos. Visą šį laiką gyvieji jaučia nematomą mirusiojo buvimą, bet negali to paaiškinti žodžiais. Kai kas girdi beldimą į langą ar duris, į namus krentančius mirusiojo daiktus, velionio skambučius ir kitus keistus reiškinius.

9 dienos po mirties

9 dieną žmogus pripranta prie naujos būsenos ir pradeda kilti į dangaus karalystę. Visą šį laiką jį supa demonai, piktosios dvasios, kurios kaltina ką tik mirusįjį įvairiomis nuodėmėmis, blogais poelgiais, siekdamos neleisti jam pakilti ir nusitempti su savimi. Jie gali manipuliuoti sielos jausmais, visais būdais bandydami jį sustabdyti.

Šiuo metu gyviesiems reikia melstis už mirusįjį, prisiminti apie jį tik gerus dalykus, kalbėti tik gerus žodžius. Taigi gyvieji padeda mirusiesiems kuo lengviau pereiti visus išbandymus kelyje į Viešpatį.

Manoma, kad nuo 3 iki 9 dienų dvasia gali matyti teisiųjų gyvenimą rojuje, o nuo 9 iki 40 stebi amžinas nusidėjėlių kančias. Tai daroma siekiant suprasti, ko velionis gali tikėtis, suteikti galimybę atgailauti dėl savo poelgių. Maldos už atilsį ir gyvųjų prašymai taip pat padeda sielai sulaukti šviesesnio likimo.

40 dienų ir Teismo diena

Skaičius 40 turi svarbią reikšmę, nes tai buvo 40 dieną, kai Jėzus pakilo pas Dievą, kur siela eina po mirties. Išgyvenusi visus išbandymus, velionio dvasia pagaliau pasirodo prieš Tėvą teisme, kur sprendžiamas jo tolesnis likimas: ar jis liks rojuje kartu su kitais teisuoliais ir bus išvarytas į pragarą amžinoms kančioms.

Patekusi į Viešpaties karalystę, siela kurį laiką ten pasilieka, o paskui vėl ateina į žemę. Yra nuomonė, kad ji gali atgimti tik visiškai supuvus ir išnykus nuo žemės paviršiaus žmogaus palaikai. Tie, kurie patenka į požemį, laukia amžinų kančių už savo nuodėmes.

Taip pat manoma, kad gyvasis, nuoširdžiai besimeldžiantis už mirusį nusidėjėlį, gali pakeisti jo likimą – meldžiama dvasia gali būti perkelta iš pragaro į dangų.

Įdomūs faktai apie pomirtinį gyvenimą

Yra keletas nuostatų, kurios jei ne visiškai, tai bent iš dalies sutampa įvairiuose mokymuose ir įsitikinimuose:

1. Žmogus, kuris savo ranka baigia žemiškąją egzistenciją, iškart po mirties, nepateks nei į dangų, nei į pragarą. Savižudybė laikoma viena didžiausių nuodėmių, todėl bažnyčia draudžia tokius žmones laidoti. Seniau net buvo draudžiama juos laidoti bendrose kapinėse. Savižudžio siela laikoma nerami, ji triūsia tarp dangaus ir žemės, kol baigiasi žmogaus išmatuota gyvenimo trukmė. Ir tik tada danguje priimamas sprendimas, kur jį įdėti.
2. Po žmogaus mirties jo namuose negalite pertvarkyti daiktų ir pakeisti situacijos, atlikti remontą per 9 dienas. Tai gali tik padidinti mirusiojo kančias. Reikia leisti jam atsisveikinti ir išeiti.
3. Nėra žmonių be nuodėmės, todėl kiekvieno žmogaus laukia išbandymai kelyje į Viešpatį. Iš jų pabėgti pavyko tik Kristaus motinai, kurią jis laikė už rankos prie Rojaus vartų.
4. Iš karto po mirties pas žmogų ateina du angelai, kurie jam padeda ir lydi visas 40 dienų iki susitikimo su Juo.
5. Prieš fizinę mirtį žmogus mato baisius paveikslus, kuriuos rodo demonai. Jie nori įbauginti mirštantįjį, kad jis dar gyvas išsižadėtų Dievo ir eitų su jais.
6. Maži vaikai iki 14 metų laikomi nekaltais ir neatsako už savo veiksmus. O jei vaikas miršta iki šio amžiaus, tai jo siela nepatiria išbandymų, o iš karto patenka į Dangaus karalystę, kur jį palydi vienas iš mirusių giminaičių.

Žinoma, visa tai yra neįrodyta informacija, tačiau jie yra gana plačiai paplitę tarp žmonių ir turi teisę egzistuoti.

Kitos populiarios versijos

Kur eina siela mokslo, medicinos, ezoterikos ir kitais požiūriais? Apie tą patį pasakoja žmonės, išgyvenę klinikinę mirtį ir grįžę atgal. Kai kurie kalba apie baisius, siaubingus regėjimus su demonais ir demonais, nemalonų kvapą ir gyvūnų baimę. Kiti, priešingai, buvo visiškai patenkinti tuo, ką matė kitoje gyvenimo pusėje: lengvumo ir visiškos ramybės jausmas, baltais drabužiais apsirengę žmonės, mintyse besikalbantys, šviesūs, spalvingi peizažai.

Šių pasakojimų skirstymas į gerus ir neigiamus leidžia kalbėti apie legendų apie dangų ir pragarą teisingumą. Tai, ką jie mato, priverčia žmones dar labiau patikėti pomirtiniu gyvenimu ir pakeisti savo buvimo būdą. Jie pradeda kitaip žiūrėti į gyvenimą, labiau jį vertinti, mylėti žmones ir juos supantį pasaulį.

Astrologai mano, kad sielos migruoja į kitas planetas iš kur jie kilę. Planeta Žemė tariamai yra nusidėjėlių skaistykla. O nugyvenęs žmogišką gyvenimą, išgyvenęs daugybę išbandymų, žmogus grįžta į savo namus.

Aiškiaregiai ir ekstrasensai mano, kad tie, kurie paliko gyvųjų pasaulį, eina į kitą pasaulį, nematomą gyvenantiems žemėje. Tačiau vis tiek jie ir toliau yra šalia savo artimųjų, padeda jiems ir saugo nuo visų pavojų. Dažniausiai velionis pasirodo sapne, kad perteiktų kokią nors svarbią informaciją, įspėtų apie grėsmę ir nukreiptų juos tinkama linkme.

Laikė Pitagoras, Platonas ir Sokratas reinkarnacijos teorijos. Pagal šį mokymą, kiekviena siela ateina į žemę su savo individualia, ypatinga misija – įgyti kokios nors svarbios patirties, ką nors nuveikti žmonijos labui arba, atvirkščiai, užkirsti kelią tam tikriems įvykiams. Tikslo nepasiekusi, per vieną gyvenimą neišmokusi reikiamų pamokų, dvasia vėl grįžta į žemę nauju kūnu. Ir taip toliau, kol jis visiškai įvykdys savo misiją. Po to siela patenka į amžinos ramybės ir palaimos vietą.

mokslinių duomenų

Dauguma mokslo protų yra įpratę elgtis su tuo, ką galima liesti, išmatuoti, suskaičiuoti. Ir vis dėlto kai kurie iš jų skirtingais laikais domėjosi, ar siela egzistuoja moksliniu požiūriu.

Praėjusio amžiaus 30-aisiais rusų biologas Lepeškinas tyrinėjo žmogaus mirties momentą. Kūno mirties momentu jam pavyko užregistruoti stiprų energijos pliūpsnį. Pačią energiją jis fiksavo ir itin jautrios fotojuostos pagalba.

Amerikiečių anesteziologas Stuartas Hammeroffas, savo gyvenime matęs ne vieną klinikinę mirtį, teigia, kad siela yra savotiška substancija, kurioje telpa visa informacija apie žmogų. Po fizinės mirties ji atskiriama nuo kūno ir išsiunčiama į kosmosą.

Palyginti neseniai taip pat buvo atlikta serija to paties eksperimento, kurio metu buvo įrodyta, kad žmogus nėra tik jo kūnas. Jo esmė tokia: mirštantis žmogus buvo padėtas ant svarstyklių ir jo svoris fiksuojamas per visą gyvenimą. Po mirties buvo užfiksuoti ir jo svorio rodikliai. Mirdamas vyras „numetė svorio“ 40–60! Išvada pasiūlė pati save – šios kelios dešimtys gramų yra žmogaus sielos svoris. Ir tada jie pradėjo kalbėti, kad kiekvienas žmogus turi tam tikro svorio sielą.

Dar vienam mūsų tautiečiui pavyko prisiderinti prie tam tikros radijo bangos, kurios dažniu pavyko užmegzti ryšį su mirusiais žmonėmis. Per šią patirtį mokslininkai sugebėjo gauti žinią iš kito pasaulio, kad sielos nekantriai laukia savo atgimimo. Dvasios taip pat ragino gyvuosius nedaryti abortų, nes užmuštas vaisius yra prarasta galimybė ateiti į šį pasaulį.

Tokių eksperimentų su paskelbtais rezultatais yra labai daug. Todėl galima teigti, kad gyvenimas po mirties moksliniu požiūriu taip pat egzistuoja.

Kas bus po mirties?

Remiantis liudininkų pranešimais, pirmoji yra ta, kad dvasia palieka kūną ir gyvena visiškai atskirai nuo jo. Paprastai jis stebi viską, kas vyksta, įskaitant fizinį kūną, kuris jam priklausė per gyvenimą, ir gydytojų pastangas jį atgaivinti; jis jaučiasi esantis neskausmingos šilumos ir oro padėtyje, tarsi plaukiotų; jis visiškai nesugeba kalbėti ar lytėjimu paveikti aplinką ir nuo to jaučia didelę vienišumą; jo mąstymo procesai tradiciškai tampa daug greitesni nei jam būnant kūne. Štai keletas trumpų istorijų apie tokią patirtį:

„Diena buvo labai šalta, bet būdama šioje tamsoje jaučiau tik šilumą ir didžiausią ramybę, kokią esu kada nors patyręs... Prisimenu, galvojau: „Turbūt miriau“.

„Turiu nuostabius jausmus. Aš nejaučiau nieko kito, tik ramybę, ramybę, orumą – tiesiog ramybę.

„Stebėjau, kaip mane bandė gaivinti, tai buvo tikrai neįprasta. Aš nebuvau labai aukštai, tarsi kokiame aukštyje, šiek tiek aukščiau už juos; tik gal žiūri į juos iš aukšto. Bandžiau su jais pasikalbėti, bet nė vienas manęs negirdėjo.

„Žmonės ėjo iš visų pusių link avarijos vietos... Kai jie priartėjo labai arti, bandžiau išsisukti, kad pasitraukčiau iš kelio, bet jie tiesiog praėjo pro mane.

„Aš negalėjau nieko liesti, negalėjau kalbėti su niekuo aplinkui. Šis baisus vienatvės jausmas, visiškos izoliacijos jausmas. Žinojau, kad esu visiškai vienas, vienas su savimi.

Egzistuoja nuostabūs objektyvūs įrodymai, kad žmogus šiuo metu iš tikrųjų yra išėjęs iš kūno – kartais žmonės atpasakoja pokalbius ar pateikia tikslias detales apie įvykius, įvykusius net gretimuose kambariuose ar net toliau jiems mirus.

Daktaras Kübler-Ross pasakoja apie vieną nuostabų atvejį, kai akla moteris matė, o paskui aiškiai perteikė viską, kas nutiko kambaryje, kur ji „mirė“, tačiau sugrąžinus ją į gyvenimą ji vėl buvo akla – tai įtikinamas įrodymas, kad ne akis mato (ir ne smegenys mąsto, nes po mirties išauga protiniai gebėjimai), o siela, o kol kūnas gyvas, šiuos veiksmus atlieka per fiziologinius organus.

Tokių pavyzdžių yra daug.

Archangelskietis Andrejus M. prisiminė 2007 metais įvykusią automobilio avariją. Po to, kai į priešpriešinio eismo juostą išlėkęs džipas atsidūrė prieš jo automobilį, Andrejus iš pradžių pajuto stiprų smūgį, o paskui aštrų, bet trumpalaikį skausmą. Ir staiga, savo nuostabai, jis pamatė savo kūną, apsuptą gydytojų, kurie bandė jį gaivinti. Labai greitai Andrejus pajuto, kad yra nuneštas kažkur aukštyn, o pats atrodė neįprastai laisvas ir ramus. Netrukus jis suprato, kad jį traukia pieno baltumo šviesa, kuri degė kažkur priekyje.

Jis lenktyniavo gana ilgą distanciją, kol suprato, kad kažkokia jėga bando jį sugrąžinti. Pirmą akimirką tai suvokęs jaunuolį nuvylė, nes jis žinojo, kad jo laukia laisvė: nuo šurmulio. Ir po akimirkos Andrejus pastebėjo, kad jo nejudantis kūnas greitai juda link jo. Čia kaip yda jį spaudė iš visų pusių, stiprus skausmas įsiskverbė į kiekvieną jo ląstelę, o kitą sekundę Andrejus atsimerkė.

Gerosios, piktosios dvasios ir egzistencijos plotmės

Visų pirma, jei dvasia susideda iš psichinės energijos – kitaip tariant, jei dvasia ir protas yra viena visuma – tada paaiškėja, kad dvasiomis vadiname tai, kas iš tikrųjų laikoma fizinio pasaulio dalimi. Tai yra materiali materija, kad ir kokia nepastebima ji atrodytų, nes energija bet kokia forma sujungia fiziologinės visatos dalį. Mes negalime pamatyti vandenilio atomo, tačiau nepaisant to, tai yra fizikinis dydis. Mes žinome tikrąjį jo svorį.

Akivaizdu, kad materialusis pasaulis yra laikomas vienu iš ypač tankių pasaulių žemesnėse egzistencijos plotmėse ir savo nepraeinamumu jį gerokai pranoksta. Jei kultūringos dvasios turi visas galimybes nusileisti į žemesnius egzistencijos lygius, jos yra visiškai tinkamos būti fiziniame pasaulyje. Astraliniai mirusiųjų torsai žemiškoje plotmėje gali išbūti tik trumpą laiką, o dvasia turi galimybę nusileisti į žemesnę pakopą ir pasilikti kurį laiką, jei to nori. Tai reiškia, kad po astralinio kūno suirimo nemirtingoji dvasia, kuri yra sąmonės talpykla, gali grįžti į Žemę, jei to nori.

Jei taip, tai kas gali sutrukdyti vėl atsidurti materialiame pasaulyje ir sukelti skausmą žmonėms? Kita vertus, matyt, ir jie turi visas galimybes sugrįžti į Žemę padėti savo artimiesiems ir visai žmonijai įveikti sunkumus ir tapti žmogumi. Šios stulbinančios prognozės pagrįstos pasakojimais apie žmones, kuriems teko patirti bendravimą tiek su piktosios, tiek su gerosios dvasios įkvėpėjais.

Jei astraliniame pasaulyje gyvenanti dvasia gali užmegzti ryšį su mūsų fiziniu pasauliu, tai ji turi galimybę daryti įtaką mūsų mintims ir veiksmams. Ir toks poveikis gali būti ir teigiamas, ir neigiamas, priklausomai nuo tam tikros dvasios formavimosi pakopos. Dėl šios priežasties daugelis bažnytinių ir mistinių mokyklų moko, kad kai priimame reikšmingą sprendimą, turime įsitikinti, kad tai tik mūsų sprendimas, atitinkantis mūsų asmeninius įsitikinimus. Tuo pačiu metu reikia vengti impulsyvių veiksmų, kuriuos gali padiktuoti priešprieša.

Taigi, remdamiesi ištirtais akademiniais įrodymais ir paranormaliais reiškiniais, galime padaryti tokias išvadas.

Gali būti, kad žmogaus instinktai ir emocijos, sudarančios jo astralinį kūną, dar kurį laiką gyvuoja kartu su prisiminimais ir pagrindiniais asmenybės bruožais. Laikui bėgant šis astralinis kūnas palaipsniui sunaikinamas. Tuo tarpu sąmoninga asmenybė, arba ego, vadinamas dvasia, kurį laiką ilsisi Astraliniame pasaulyje, o vėliau pereina į atitinkamą mentalinį arba, priklausomai nuo jo išsivystymo lygio.

Ten dvasia gyvena, dirba, kartais kurdama meno kūrinius, panašius į tuos, kuriuos kūrė per savo gyvenimą fiziniame pasaulyje. Kartais šie kūriniai pasireiškia fiziniame pasaulyje žmonių dėka, kurie tampa tiesioginės įtakos objektais iš dvasios pusės.

Astraliniame pasaulyje gyvenimas atrodo toks pat tikras kaip ir žemiškoje plotmėje, nes bet kuri fizinė ar dvasinė būtybė susitapatina su plotme, kuriame gyvena. Kadangi kiekvienos plokštumos materija atitinka joje esančių būtybių virpesius, jie šią plokštumą suvokia kaip tikrą tikrovę.

Paslaptingas ir nesuvokiamas astralinis pasaulis visu savo spindesiu mums atsiskleidžia sapnuose. Štai kodėl fantasmagoriškas sapnų pasaulis atrodo toks tikras, kai miegame. Mes tiesiog savo subtilaus kūno pagalba keliaujame astraliniame pasaulyje, kuriam priklauso mūsų dvasia. Svajonių būsenoje judame tarp astralinio pasaulio poplanių, patiriame džiaugsmingus ar bauginančius išgyvenimus. Jie tik padeda suprasti, kad mes miegame, ir savo nuožiūra gali keisti astralinio pasaulio aplinkybes ar įvykius.

Remiantis senovės mokymais, dvasios gyvenimas astraliniame pasaulyje yra tikras gyvenimas, o gyvenimas fizinėje plotmėje yra tik teatras, mokymas, laikina būsena, savotiška kelionė, kurioje dvasia vyksta tam tikrą laikotarpį. laiko, po kurio grįžta į savo namus, į astralinį pasaulį.

Susitikimas kitoje pusėje

Tie, kurie aplankė kitą pasaulį, dažnai pasakoja ten susitikę su mirusiais giminaičiais, draugais, draugais. Paprastai žmonės mato tuos, su kuriais jie buvo artimi žemiškajame gyvenime arba buvo susiję.

Tokios vizijos negali būti laikomos dėsniu, greičiau tai nukrypimai nuo jo, pasitaikantys nedažnai. Paprastai tokie susitikimai veikia kaip ugdymas tiems, kuriems dar per anksti mirti ir kuriems reikia grįžti į žemę ir pakeisti savo gyvenimą.

Kartais žmonės mato tai, ką norėtų matyti. Krikščionys stebi angelus, Mergelę Mariją, Jėzų Kristų, šventuosius. Nereligingi žmonės mato kai kurias šventyklas, žmones baltai, o kartais nieko nepastebi, bet jaučia „buvimą“.

Remiantis kai kurių žmonių pasakojimais, per artimus mirties išgyvenimus jie ėjo tamsiu tuneliu, kurio gale sutiko angelą arba patį Kristų. Kitais atvejais jie susitikdavo su mirusiais draugais ir giminaičiais, kad palydėtų juos į naujus dvasios namus. Ši buveinė yra astraliniame pasaulyje, susipynusi iš skirtingo tankio ir dydžio elektromagnetinių virpesių. Po mirties kiekviena dvasia yra tam tikrame energetiniame egzistencijos lygyje, kuris sutampa su jos išsivystymo ir vibracijų lygiu. Po mirties siela labai trumpai išlieka pirminėje vienatvės būsenoje.

Plačiai pripažintos knygos „Gyvenimas po gyvenimo“ autorius Raymondas Moody nurodo keletą faktų, kai net prieš mirtį žmonės staiga pamatė mirusius giminaičius ir draugus. Štai keletas ištraukų iš jo knygos.

„Gydytojas pasakė mano artimiesiems, kad aš miriau... Supratau, kad ten visi tie žmonės, jų buvo daug, jie sklandė po kambario lubomis. Tai žmonės, kuriuos pažinojau žemiškajame gyvenime, bet jie mirė anksčiau. Mačiau močiutę ir mergaitę, kurias pažinojau dar būdama studentė, ir daug kitų giminaičių ir draugų... Tai buvo labai džiugus reiškinys, jaučiau, kad jie atėjo manęs apsaugoti ir išlydėti.

Ši patirtis susitikus su mirusiais draugais ir giminaičiais, kai prasideda artimi mirties išgyvenimai, šiais laikais nėra laikomas visų laikų atradimu. Beveik prieš šimtmetį tai tapo nedidelės šiuolaikinės parapsichologijos ir psichologinių tyrimų pradininko sero Williamo Barretto ("Mirties lovos vizijos") disertacijos tema.

Daktaras Mūdis pateikia pavyzdį, kaip mirštantis žmogus susitiko ne su artimaisiais ar išaukštinta būtybe, o su visiškai svetimu žmogumi: netrukus. Ji nežinojo, kas tai buvo“. („Gyvenimas po gyvenimo“).

Kai mes gilinamės į šį žūties ir pačios mirties patirties tyrimą, turime turėti omenyje didelį skirtumą tarp bendros žūties patirties, kuri dabar sulaukia tiek daug dėmesio. Tai gali padėti mums geriau suprasti daugybę paslaptingų mirties aspektų, kurie stebimi realiuoju laiku ir vaizduojami literatūroje. Pavyzdžiui, šio skirtumo suvokimas gali padėti mums atpažinti reiškinius, kuriuos pastebi žūstantys. Ar tikrai artimieji ir draugai ateina iš mirusiųjų karalystės aplankyti mirštančiojo? Ir ar patys šie veiksmai skiriasi nuo paskutinių šventų teisuolių pasirodymų?

Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, prisiminkime, kad daktarai Osis ir Haraldsonas praneša, kad daugelis mirštančių induistų stebi artimo induizmo panteono (Krišnos, Šivos, Kali ir kt.) dievus, o ne artimus giminaičius ir draugus, kaip dažniausiai būna. .

Jie mano, kad būtybių, su kuriomis susiduriama, asimiliacija daugiausia laikoma asmeninio aiškinimo, pagrįsto bažnytinėmis, civilizuotomis ir privačiomis prielaidomis, rezultatu; ši nuomonė atrodo pagrįsta ir tinkama daugeliui atvejų.

Teigęs stačiatikių mokymą, pagrįstą Šventuoju Raštu, kad „mirusiųjų sielos yra tokioje vietoje, kur jos nemato, kas vyksta ir vyksta šiame mirtingajame gyvenime“, ir savo nuomonę, kad akivaizdžių mirusiųjų pasirodymų Gyvieji, kaip taisyklė, pasirodo esantys „angelų darbais“, arba „piktųjų regėjimų“, kuriuos sukelia demonai, pavyzdžiui, siekdamas sukurti klaidingą supratimą apie pomirtinį gyvenimą, palaimintasis Augustinas imasi atskirti. tarp tariamų mirusiųjų pasirodymų ir tikrųjų šventųjų pasirodymų.

Iš tiesų, paimkime vieną pavyzdį. Netolimos praeities šventieji tėvai, tokie kaip vyresnysis Ambraziejus iš Optinos, moko, kad būtybės, su kuriomis jie bendrauja, yra demonai, o ne mirusiųjų sielos; ir tie, kurie giliai tyrinėjo spiritistinius reiškinius, jei turėjo bent kiek krikščioniškus savo sprendimų standartus, priėjo prie tų pačių išvadų.

Todėl nekyla abejonių, kad šventieji mirties metu iš tikrųjų yra teisūs, kaip aprašyta daugelyje gyvenimų. Kita vertus, paprasti nusidėjėliai dažnai mato gimines, draugus ar „dievus“ pagal tai, ko mirštantysis tikisi arba yra pasirengęs pamatyti.

Tikslų šių pastarųjų reiškinių pobūdį sunku nustatyti; tai neabejotinai ne haliucinacijos, o natūralios mirties patirties dalis, tarsi ženklas mirštančiajam, kad jis yra ant naujos karalystės slenksčio, kur nebegalioja įprastos fizinės realybės dėsniai. Šioje valstybėje nėra nieko nepaprasto, atrodo, kad ji vienoda įvairiems laikams, vietoms, religijoms. „Susitikimas su kitais“ paprastai vyksta prieš pat mirtį.

Šiandien kalbėsime apie tai, kas nutinka žmogaus sielai po jo mirties.

Ne taip baisu mirti, jei tikrai žinai, kad po tavo mirtingojo kūno griežtumo tavęs laukia dar kažkas. Todėl pomirtinio gyvenimo klausimas žmoniją domino visą jos egzistavimą. Daugybę pranašysčių ir filosofinių bei religinių traktatų pamažu pakeitė moksliniai tyrimai su svorio, kūno temperatūros ir smegenų veiklos matavimais mirties metu. Mokslininkams pavyko nustatyti „sielos svorį“ ir net tą akimirką, kai ji paliko kūną, tačiau jiems nepavyko gauti patikimos informacijos apie tai, kas nutiks toliau.

Tačiau, nepaisant to, kad trūksta mokslinio patvirtinimo, jūs turite teisę tikėti bet kuria gyvenimo po mirties hipoteze ir elgtis pagal ją.

Pasaulio religijų nuomonės: rojus, pragaras ir reinkarnacija

Laimingiausi žmonės yra tikintieji. Juk jie tvirtai žino, kad po mirties susitiks su kūrėju ir gyvens Rojuje. Ten, remiantis krikščionišku mokymu, atsiduria teisiųjų siela – žmonės, kurie laikėsi Dievo įsakymų ir nuolat lankėsi bažnyčioje.

Sielos išvykimas į kitą pasaulį Biblijoje apibūdinamas kaip sudėtingas, suplanuotas procesas:

• Atskyrus kūną ir sielą, kūnas turėtų būti palaidotas žemėje, o siela – atsisveikinti su artimaisiais ir žemiškais prisirišimais. Tris dienas ji yra šalia tų, kuriuos mylėjo, ir baigia savo žemiškąją kelionę.

Nuo 9 iki 40 dienų po mirties siela yra skaistykloje, kur turi du kelius – atgailą ir nuoširdų nesusipratimą "Kodėl aš toks blogas?!" Pirmuoju atveju siela gali būti apvalyta nuo nuodėmių ir patekti į dangų, antruoju atveju ji bus apvalyta ugnimi 9 pragaro ratuose.

Islamas laikosi panašių idėjų, nurodydamas savo tikintiesiems, kad jie būtų kuo labiau apvalyti nuo nuodėmių per gyvenimą. Kad išvengtų pragaro kančių, musulmonams įsakyta ne tik gyventi dorai, bet ir keliauti į šventas vietas. Nuodėmė gali būti atleista ir teisingoje kovoje su „netikėliais“.

Pagal krikščioniškas idėjas, rojus – tai prabangus sodas, kuriame viešpatauja ramybė ir gerovė, esantis kažkur aukštai danguje. Kita vertus, pragaras yra po žeme. Daugelis ezoterikų mano, kad tai tik perkeltinė išraiška, o iš tikrųjų dangus ir pragaras yra pasauliai, esantys kitoje dimensijoje. Kartu Senajame Testamente nurodoma, kad rojus buvo labai tikra vieta Žemėje, iš kurios Adomas ir Ieva buvo išvaryti prakeikimais: „Tu pagimdysi savo vaikus iš skausmo“.

Daugelis mokslininkų bandė ieškoti rojaus, tačiau, kaip ir įėjimas į Šambalą, jis taip ir nebuvo rastas. Tačiau potencialiai galimą kelią į pragarą kalnakasiai rado dar SSRS. Tai giliausias dirbtinis šulinys pasaulyje – Kola.

« Baisiame gylyje, kurio dar niekas pasaulyje nepasiekė, aidėjo šiurpinantys garsai, panašūs į šimtų kankinių dejones ir šauksmus. O tada – galingas riaumojimas ir sprogimas gilumoje. Gręžėjai sako pajutę siaubą – tarsi kažkas baisaus būtų iššokęs iš kasyklos, akiai nematomas, bet tai dar labiau išgąsdino“. - 80-aisiais išspausdino užsienio žiniasklaida. Keista, bet faktas yra tas, kad niekas nedrįso toliau tyrinėti kelio į pragarą. Ji buvo tiesiog palikta ir pamiršta.

Budizmas ir mirties šventė

Budizmas yra viena iš nedaugelio religijų, neturinčių pragaro ir dangaus modelio. Parapijiečių čia negąsdina kančios verdant katiluose, tačiau visi tikrai žino, kad į šį gyvenimą atėjo ištaisyti ir apsivalyti nuo ankstesniuose gyvenimuose padarytų nuodėmių. Ir visi žino, kad mirtis yra tik dalis kelionės, po kurios seka sielos išvykimas į vieną iš 7 pomirtinio gyvenimo lygių:

Sielos, kurios per savo gyvenimą turėjo žalingų aistrų – pykčio, pykčio, įpročio valgyti ar net beprotišką meilę, patenka į žemiausius lygmenis, kur išgyvena apsivalymo nuo to, kas joms nebepasiekiama, kančias;

Nušvitusios sielos pakyla į aukštesnius lygius, kur jų laukia saldus ir ramus gyvenimas.

Sielos iš žemų lygių eina karminiu keliu ir nesąmoningai atgimsta. Gimimo vietą ir šeimą jiems parenka aukštesnės jėgos. Taip turtų ir leistinumo gundoma siela atgimsta neturtingų ir teisės netekusių žmonių šeimoje.

Aukštų lygių gyventojai turi teisę baigti kelionę ir likti ramybėje ir tyloje, tačiau daugelis jų vis tiek grįžta į žemę, kad vėl patirtų meilės, džiaugsmo, įkvėpimo ir kitų emocijų, kurių pomirtiniame gyvenime nėra. Jie gimsta turtingose ​​ir kūrybingose ​​šeimose, bet dažnai patenka į visas rimtas, o po mirties jau patenka į kančių ir skausmo lygius.

Budizme žmogus nėra lengvai nemirtingas ir daugeliu atvejų yra priverstas nuolat grįžti į žemę taisyti ir išvalyti karmą:

Nuolatinis noras patenkinti visus kylančius poreikius priveda prie nusivylimo, nes daugelio norų nepavyksta iki galo įgyvendinti. Tai veda prie karmos atsiradimo (žmogaus veiksmų visuma, įskaitant jo mintis ir veiksmus). Karma įtraukia žmogų į gėrio ir blogio siekimo procesą. Šis procesas sukuria naują karmą. Taip atsiranda samsaros ciklas.

Vikipedija

Todėl budistai mirtį laiko didžiausia švente – žmogaus gyvenimo misijos žemėje įvykdymo ir išvykimo į geresnį pasaulį ženklu.

Šamanizmas ir pagonybė

Jei krikščionybei yra 2000 metų, o budizmui apie 4000 metų, tai šamanizmas ir pagonybė Žemėje egzistavo tiesiogine prasme nuo to momento, kai joje pasirodė pirmasis žmogus. Politeizmo laikėsi ir Senovės Egipto bei Senovės Graikijos gyventojai, o daugelis Afrikos genčių tebelaiko panašų tikėjimą.

Tuo pačiu metu kiekvienoje pagonybės srityje egzistuoja protėvių kultas. Manoma, kad žmonių sielos po mirties patenka į subtilesnį pasaulį, kuris tiesiogine prasme yra uždėtas ant mūsų. Todėl sunkiose situacijose jie gali sugrįžti ir nepastebimai padėti savo palikuonims.

Šiuolaikinės ezoterikos reprezentacijos

Šiuolaikiniai ezoterikai savotišku pomirtinio gyvenimo egzistavimo patvirtinimu laiko periodišką vaiduoklių ir fantomų pasirodymą mūsų pasaulyje.

Vaiduoklis arba vaiduoklis – tradicinėse idėjose mirusio žmogaus siela ar dvasia, arba mitinė būtybė, realiame gyvenime pasireiškianti matoma ar kitokia forma (nuo nematomo ir neapčiuopiamo buvimo iki beveik realistiškų stebėjimų). Sąmoningi bandymai susisiekti su mirusiojo dvasia vadinami seansu arba siauriau – nekromantija.

Vikipedija

Sunku šį reiškinį pavadinti tolimu ar nauju – vaiduokliai žmoniją vargino nuo neatmenamų laikų. Pirmieji literatūriniai aprašymai apie juos datuojami III mūsų eros amžiuje, kai kinų ir japonų literatūroje atsirado naujas žanras – pasakojimai apie kitą pasaulį. Vėliau senoje gerojoje Anglijoje atsirado pilys su vaiduokliais, ir visa Europa žinojo, kad pavojinga pirkti namą, kuriame žmonės mirė baisia ​​mirtimi.

Taigi kas tai – sielos išėjimo į pomirtinį gyvenimą sistemos gedimas, fikcija ar kitas sielos nemirtingumo įrodymas?

Šiuolaikiniai ekstrasensai, kaip ir XVIII amžiaus spiritizmo meistrai, teigia, kad, naudodamas tam tikras gudrybes ir metodus, kiekvienas žmogus gali susisiekti su mylimo žmogaus siela arba, tiksliau, fantomu ir gauti iš jo atsakymus į savo klausimus. Tačiau jie visi savaip paaiškina sielos kelionę po mirties:

• Didžioji dauguma šiuolaikinių aiškiaregių įsitikinę, kad siela yra stabili substancija ir puikiai prisimena savo žemiškąjį gyvenimą. Jos atgimimas, jei įmanoma, būna itin retais atvejais, teisiųjų Dievo prašymu. Pavyzdžiui, naujagimyje gali būti kūdikio, kuris prieš kelerius metus mirė nuo ligos, siela.
• Kiti mano, kad atgimimas yra nuolatinis procesas, ir jūs galite susisiekti su siela tik tol, kol ji yra subtiliuosiuose pasauliuose ir apvalo nuo nuodėmių bei priklausomybių procedūrą. Gyvas šios teorijos patvirtinimas yra 14-asis Dalai Lama Tenzinas Gyamtsho – šis žmogus prisimena visus savo ankstesnius gyvenimus ir jau 14-ąjį kartą yra dvasinis Tibeto vadovas. Pagal tradiciją mirštantis Dalai Lama savo mokiniams nurodo, kur, kokioje šeimoje ir po kiek metų ieškoti naujojo jo įsikūnijimo. Berniukas paimamas iš šeimos būdamas 8 metų, atsižvelgiant į jo nuotykių ir praeities gyvenimo akimirkų istoriją.
• Ir galiausiai yra ekstrasensų ir magų, kurie netiki nei atgimimu, nei sielos gyvenimu po mirties. Visas paslaptingas mūsų pasaulio apraiškas jie paaiškina fiksuodami, kas vyko Žemės informacinėje erdvėje. Jų nuomone, vaiduokliai ir „atsakymai iš ano pasaulio“ yra fantomų – ​​energetinių medžiagų, kurios visada šalia, tarsi praėjusių metų įrašai, veiksmai.

Yra ir kita nuomonė, plačiai paplitusi šiuolaikinių filosofų sluoksniuose. Anot jo, pragaras yra žemiškas gyvenimas, o fizinis kūnas – pirmasis ir sunkiausias sielos apvalkalas. Po mirties, radusi lengvumo, siela pereina į naują ir malonesnį gyvenimo lygmenį, kuris baigiasi kito apvalkalo praradimu. Rezultatas – tobulo, tyro proto pasiekimas.

Gyvybės ratas ir Erelio dovana

Kaip jau pastebėjote, religijų idėjos ir daugelis ezoterinių praktikų sutaria dėl vieno: mirtis yra tik dalis kelio, o siela yra nemirtinga ir galinti ištaisyti savo klaidas. Carloso Castanedos saga tiesiogine prasme susprogdino pasaulį, išbraukdama visas idėjas tvirtesniais filosofiniais įsitikinimais ir tam tikromis mokslinėmis žiniomis tiriant mistiškiausius reiškinius. Tapęs magų bendruomenės dalimi, autorius viską stropiai dėlioja į lentynas ir parengia specialų mokymą.

Anot jo, po mirties gyvenimo nėra.

• Išėjusi iš kūno siela veržiasi prie mistinio milžino Erelio – visuotinio proto – snapo ir yra jo sugeriama. Ir, nepaisant nuolatinio sielos egzistavimo, kaip bendro proto dalis, ji yra visiškai nuasmeninta ir išgryninta.
• Išvengti Erelio įsisavinimo galima, bet tik su sąlyga, kad laikysitės kario kelio: išlaikysite savo kūną sveiką, išmokite sąmoningų perėjimų į kitus pasaulius, išmokite būti nepagaunamu ir nenuspėjamu. Tokiu atveju jūs turite visas galimybes po mirties „paslysti“ nuo įsisavinimo, išsaugoti savo asmenybę ir tada atgimti naujame kūne.

Castanedos teorija yra baisi ir graži. Viena vertus, sunku suvokti, kad po mirties nustos gyvybė, sąmonė ir visos emocijos. Kita vertus, artėjanti mirtis yra geriausias patarėjas, verčiantis atsikratyti baimės, veikti ryžtingai ir gyventi su sąžine bei garbe. Juk su tokia jėgų pusiausvyra nebegalėsite atgailauti po mirties ir gauti šiltą vietą rojuje – tik uoliai treniruodamiesi ir kovodami galite sukurti šansus išsigelbėti savo sielai.

Ar yra gyvenimas po mirties? Kur dingsta mirusių žmonių sielos? Ar gali būti, kad mirusių žmonių sielos nukeliauja į geresnę vietą? Sutikite, tai labai jautri tema, nors daugelis nenori apie tai kalbėti. Tačiau tai, kas nutinka po mirties, yra problema, į kurią visi atkreipia dėmesį.

Velionio laidotuvėse daugelis gedinčiųjų tikisi, kad jų mylimasis visiškai nemirė, jo siela buvo perkelta į geresnį pasaulį. Savo viduje mes manome, kad jų gyvenimas po mirties yra laisvas nuo visų žemiškų kančių. Jei biblinis dangus ir pragaras yra tikri, visi tikimės, kad mūsų mylimasis yra danguje, apsuptas draugų ir pokalbių su angelais.

Ar yra gyvenimas po mirties? Klausdami tikinčiųjų gyvenimu po mirties ir kodėl jie mano, kad jų mylimasis pateko į dangų, kai kurie sako: „Jis buvo geras žmogus“. Kiti sakys: „jis niekam neįskaudino“ arba „Netikiu, kad mylintis Dievas juos pasiųs į pragarą“. Tik nedaugelis svarsto galimybę, kad jų mylimasis gali atrodyti netinkamas Dievo akyse.

10 žmonių iš 10 miršta – tai nepakeičiamas faktas. Vieną dieną visi mirs – fizinė mirtis yra vienintelė pastovi mūsų būties vertybė. Kai mirsi, į klausimą apie tikėjimą gyvenimu po mirties bus pateiktas galutinis atsakymas.

Jei pragaras yra tikras ir jūs nesate pakankamai geras dangui, tada, anot Šventojo Rašto, jūsų gyvenimas po mirties bus amžinos kančios, be poilsio nei dieną, nei naktį – tai amžinai!

Ar yra gyvenimas po mirties, kai gerieji patenka į dangų, o blogi – pragare? O gal yra galimybė sugrįžti ištaisyti blogus poelgius šiame gyvenime?

KAS VYKSTA PO MIRTIES?

Kalbant apie gyvenimą po mirties – rojų ir pragarą, amžinybė yra neteisinga. Kviečiame į Šventojo Sosto nuosprendį! Čia svarbus tik vienas „bagažas“, susidedantis iš žemiškų darbų. Net ištarti žodžiai ar mintys ir mintys skambės kaip Arkangelo trimitas Sosto papėdėje.

Yra daug įsitikinimų apie gyvenimą po mirties. Šiandien nebus istorijų apie žmones, kurie pažvelgė už gyvenimo ribų. Kam? Apie tai galite perskaityti mūsų straipsniuose, esančiuose antraštėje „“. Šiame straipsnyje kviečiu susimąstyti apie vieną dalyką – tikėjimą tikruoju dangumi ir tikru pragaru, randamu Biblijoje.

Jei Biblijoje sakoma apie gyvenimą po mirties yra tiesa, tuomet turime įgyti pasitikėjimo, kad tai bus danguje. Manau, kad verta tam skirti keletą minučių, kad patikrintumėte savo ateitį, kilusią iš dabartinių veiksmų, įrašytų į gyvenimo knygą.

Ar yra gyvenimas po mirties? Niekas, išskyrus Biblijoje parodytą protėvių išmintį, nepateiks atsakymo apie gyvenimą po mirties. Kiekvienas žmogus gali savarankiškai apibendrinti savo gyvenimą: vienoje skiltyje gėris, kitoje blogis - padarykite išvadą, į kurį galutinį tikslą Didžiojo teismo metu gausite bilietą.

Biblija yra skaitomiausia knyga pasaulyje. Jame išsamiai nagrinėjamas klausimas: „Ar yra gyvenimas po mirties“. O kadangi ten sakoma, kad gyvenimas po mirties nedorėliui yra amžinas gyvenimas pragare, būtų protinga pagalvoti, kas ten eina ir kaip nepatekti į baisią vietą.

ŽAIDIMAI SU SIELA IR amžinybe.

Dažnai atliekamos apklausos apie tai, ką žmonės galvoja apie gyvenimą po mirties. Kai kas atsako: „Aš tiesiog mėgaujuosi gyvenimu čia ir dabar“. Kiti sako: „Stengiuosi negalvoti apie gyvenimą po mirties“ arba „Jei yra gyvenimas po mirties, tada manau, kad būsiu pakankamai geras, kad patekčiau į dangų“.

Dar kiti atvirai pareiškia: „Aš eisiu į pragarą su draugais“. Gana skubotos mintys, tiesa? Nepaisyti temos ar jos nesureikšminti, žaidžiant amžinu savo sielos likimu, nepaprastai pavojinga.

Ar yra gyvenimas po mirties? Jei tai, kas Biblijoje sakoma apie gyvenimą po mirties – dangų ir pragarą – yra tiesa, bet jūs į tai nekreipiate dėmesio arba paverčiate tai pokštu, tai amžinas pasmerkimas yra verta kaina, kurią sumokėsite lengvabūdiškai savo nemirtingai sielai.

Jei Biblijos įrašai yra teisingi, bet jūs netikite ir nesielgiate pagal Raštą, tada po mirties jūs nepatekste į dangų. Atvirkščiai, jūsų siela po mirties pateks į pragarą, o gyvenimas bus pripildytas amžinų apgailestavimų ir kančių be vilties išsigelbėti. Visą amžinybę prisiminsite, kaip šiandien ignoravote galimybę galvoti apie būsimą gyvenimą.

Biblija sako... "Jam paskirta vieną dieną mirti, o po to bus teismas"

„Ir aš pamačiau didelį baltą sostą ir jame sėdintįjį, nuo kurio veido pabėgo žemė ir dangus... , kuri yra gyvenimo knyga, o mirusieji teisiami pagal tuos dalykus, kurie buvo surašyti knygose, pagal jų darbus...“

Nematau prasmės iki galo cituoti biblines tiesas, bet dreba priedangas iš to, kas parašyta „Apreiškime“: ir kiekvienas buvo teisiamas pagal poelgius, mirtis ir pragaras buvo įmesti į ugnies ežerą. Tai antroji mirtis. Ir kiekvienas, kuris nebuvo rastas įrašytas į gyvenimo knygą, buvo įmestas į ugnies ežerą!

„Nesistebėkite tuo, nes ateina valanda, kai visi, esantys kapuose, išgirs Jo balsą ir išeis, tie, kurie darė gera, kad prisikeltų gyvenimą, ir tie, kurie darė bloga, prisikėlimui į amžinąjį pasmerkimą. “

Taigi, jei šiandien numirtum, kur eitum? Dangus? Pragaras? Biblija mums sako:
Teisieji bus priimti į „amžinąjį gyvenimą“
Nedorėliai bus atiduoti „amžinajai ugniai“

GYVENIMO STATISTIKA.

Kiekviena gyvybė yra brangi. Tačiau vieną dieną gyvenimas baigsis ir visi savo laiku taps galutinės statistikos dalimi. Mirties akimirką kiekvienas susidurs su didžiausiu apreiškimu – Dievo nuosprendžiu. Tą dieną, kai mirsite, jūsų įsitikinimai apie gyvenimą po mirties, dangų ir pragarą bus patikrinti. Ypač jei pragaras yra tikras ir jūs nesate pakankamai geras dangui.

Galbūt galvojate, kaip kai kurie sako: „Aš tuo netikiu“. Tą dieną, kai mirsi, tai bus išbandyta. Dažnai klausiama: jei Dievas egzistuoja ir tikrai yra toks visagalis, tai kodėl jis neturėtų grąžinti mirusiojo į žemę, kad jis viską pasakytų apie pomirtinį gyvenimą? Ar esi tikras, kad niekas neatėjo į pasaulį? Juk Dievo sūnus kadaise buvo žemėje, tarp mūsų, žmonių.

Taip pat pažvelkite į klausimą kitu kampu: gyvenimas čia ir dabar yra tik priešistorė prieš gyvenimą didesniame pasaulyje. Tačiau galutinio tikslo – pragaro ar rojaus – įvertinimas bus atliktas dėl žemiškų dalykų.

Tuo tarpu laikrodis tiksi. Vieną dieną jūsų laidotuvėse susirinks artimieji. Turite skirti laiko dabar ir pagalvoti, ką Biblija sako apie gyvenimą po mirties. Amžinybė yra ilgas laikas gailėtis dėl prarastų galimybių.

150 000 žmonių kasdien sužino tiesą apie gyvenimą po mirties, nes miršta. Kol perskaitysite iki šios eilutės pabaigos, mirė dar apie 10 žmonių (ir ne visi pateko į dangų).

Per sekundę miršta apie 1,8 žmogaus.
= 108 žmonės per minutę
= 6 461 žmogus per valandą
= 155 060 žmonių per dieną
= 56 597 034 per metus

Žmonės miršta nuo širdies smūgio, insulto, autoavarijos, karo, bado, ligų, senatvės, negimę nuo abortų...

10 žmonių iš 10 miršta. Skirkite laiko pagalvoti, ką Biblija sako apie gyvenimą po mirties. Tai tavęs neužmuš. Geriau skirkite šiek tiek laiko dabar, nei gailėkitės šios akimirkos amžinybę pragare! Kodėl turėtumėte apie tai galvoti? Nes vieną dieną jūs tapsite didžiausios statistikos dalimi.

LAIKAS GALVOTĖS.

Dabar pats laikas paklausti: „Ar yra gyvenimas po mirties? Ar tikrai yra pragaras? Ar yra antra galimybė po mirties? Vieną dieną bus per vėlu ieškoti atsakymų. Po mirties nebebus galima galvoti apie gyvenimą po mirties. Niekas, išskyrus tave patį, neatsakys į pateiktus klausimus.

Daugelis žmonių nenori galvoti apie gyvenimą po mirties ar net tik apie mirtį. Štai tiesa, nuo kurios nepabėgsi:

Nesvarbu, ar tu turtingas ar vargšas, garsus ar nežinomas, gražus ar bjaurus, stiprus ar silpnas, mylimas ar nekenčiamas, storas ar liesas, laimingas ar liūdnas, sveikas ar sergantis, vedęs ar vienišas, didelės pajamos ar mažas... tu ne rūpinkitės mirti!

Turite apie tai pagalvoti dabar, nes, kaip sakė vienas žmogus, „kiekvienas jūsų širdies plakimas yra jūsų laidotuvių maršo būgno ritmas“. Kai mirsi, tavo įsitikinimai apie gyvenimą po mirties bus patikrinti. Mes nuolat apie tai kalbame, nes atrodo, kad žmonės negalvoja apie sielos amžinybę.

Tą dieną, kai mirsi, tiksliai žinosi atsakymą – kur eina mirusių žmonių sielos. Jei pragaras yra tikras ir jūs nesate geras žmogus Dievo akyse, gyvenimas po mirties bus jums amžina kančia. Negalite išvengti mirties, bet galite išvengti pragaro!

KĄ MANOTE APIE GYVENIMĄ PO MIRTIES?

Ar turite minčių apie gyvenimą po mirties? Gal religinis įsitikinimas ar kiti įsitikinimai? Man neįdomu, ką jūs manote apie paranormalias istorijas, kurias išgyvena žmonės beveik mirties akimirkomis. Kam? Kada nors turėsite savo patirtį po mirties ir konkretų atsakymą apie savo būsimą likimą. Tiesiog pateikite sau atsakymą į linksmą klausimą, kai nėra su kuo išsiskirti.

Dauguma žmonių vienaip ar kitaip ruošiasi mirčiai, pavyzdžiui, sudaro testamentą. Tačiau kur kas mažiau ruošiasi gyvenimui po mirties, kalbant apie geros savo sielos reputacijos užtikrinimą. Ar yra gyvenimas po mirties? Žemėje tai yra filosofinės nuomonės dalykas, šiandien papildytas energijos tvermės dėsniu.

Niekas tavęs nekviečia tikėti. Dievas kiekvienam davė laisvą valią. Tačiau akimirką įsivaizduokite, kad teismo dieną stovite priešais Visagalį Dievą. Dabar geriau išsiaiškinti, kuo tai gali baigtis jums. Šiuo metu pildosi tavo gyvenimo knyga, kur kiekviena eilutė taps lemiamu argumentu, kur tavo siela nukeliaus po mirties.