Adomo galvos augalas. Mandragora arba Adomo galva, augalų savybės

Neseniai, lankydamasi pas vieną pažįstamą senutę, netyčia pro langą nubraukiau plastikinius gėlių vazonus. Bandydamas greitai užmaskuoti apiplėšimo pėdsakus, negalėjau neatkreipti dėmesio į neįprastą augalą, žydintį mažais mėlynais žiedais. Tiksliau, jo šaknys buvo neįprastos, aiškiai kartojančios žmogaus kūną. Iš smalsumo, kuris mane užvaldė, prisipažinau šeimininkei savo kaltę ir pristačiau savo radinį. Senutė šypsodamasi papasakojo daug įdomių dalykų apie šią savo šaknimis garsėjančią gėlę.

Adomo galva, arba mandragora- legendinis augalas su nuostabiomis savybėmis, kurį žmonės naudojo tūkstančius metų.

Šis gražus augalas su raudonomis ir oranžinėmis uogomis yra apsuptas paslapties. Apie jį sklando legendos. Liaudyje ji vadinama Adomo galva, pusiau žmogaus žole, humanoidiniu augalu, vyriška šaknimi... Jau nuo seno žinomas, daugelį amžių stebinantys žmonės savo šaknimis, kurios savo forma stebėtinai primena žmogaus kūną.

Jam visada buvo priskiriamos stebuklingos savybės. Buvo teigiama, kad mandragora auga pačiame rojaus centre. Tiesa, bėgant amžiams atsirado vis daugiau žmonių, manančių, kad mandragora, priešingai, yra pragaro produktas. Bet kad ir ką kas besakytų, labai labai ilgą laiką augalo šaknys buvo naudojamos kaip priemonė, tariamai gydanti frigidiškumą ir seksualinę impotenciją.

Buvo tikima, kad mandragora su savo violetiniais ir mėlynais lapais buvo apdovanota kitomis neįtikėtinomis savybėmis. Homeopatai įsitikinę, kad augalo išvaizda byloja apie jo neabejotiną gydomąją galią. Šaknis, turintis akivaizdų dievišką ženklą, buvo naudojamas kaip universalus gydomasis agentas.

Įraše, rastame viename iš Egipto papirusų, mandragorė nurodoma kaip afrodiziakas; iš augalo vaisių buvo gaminamas „meilės gėrimas“. Tarp asirų mandragorė buvo naudojama kaip anestetikas ir migdomoji priemonė. Graikų gydytojas Dioskoridas panaudojo mandragoros ekstraktą, kad užmigdytų Nerono armijos karius chirurginių operacijų metu.

Garsusis Hipokratas tyrė įvairių dozavimo formų, gautų iš augalo, poveikį. Jo išvada: mažos dozės šiek tiek stimuliuoja, gelbsti nuo melancholijos (antidepresantas), padidinus dozę, poveikis yra priešingas – raminantis, raminantis.

Sakoma, kad tuo metu, kai mandragora buvo ištraukta iš žemės, augalas skleidė baisų klyksmą. Šis riksmas vyrą nužudė. Todėl buvo duotas patarimas, kad norint išrauti augalą, reikia pririšti prie jo alkaną šunį, tada mesti mėsos gabalą per atstumą nuo gyvūno; šuo atskubės prie jo, išraus šaknį ir mirs ...

Tokios legendos apie mandragorą. Bet kas tai iš tikrųjų? Šiuolaikiniai gydytojai nustatė, kad kai kurios augalo veislės turi gydomųjų savybių – ir ne tik šaknys, bet ir stambios oranžinės bei geltonos uogos. Iš mandragoros, kurioje yra alkaloidų hiosciamino ir skopolamino, pagaminama nemažai skausmą malšinančių vaistų. Tačiau vis dėlto Adomo galva ypač populiari liaudies medicinoje.

.

Buvo tikėjimas, kad jei Adomo galvos šaknį, surinktą Ivano Kupalos dieną, palaiminsi vandeniu ir pastatysi bažnyčioje ant sosto arba po juo, o po keturiasdešimties dienų pasiimsi sau, tada pamatysi. piktosios dvasios, kad, pavyzdžiui, pavogtų goblino nematomumo dangtelį, kaip jie manė Vologdos provincijoje. Buvo tikima, kad jei duosi žmogui atsigerti šios žolės antpilo, tai jis „nuteisti“ „kuris sugedęs, o kas gadina“.

Taip pat buvo tikima, kad Adomo galva gydo žaizdas, palengvina gimdymą, stiprina malūno užtvankas ir įkvepia drąsos. Permės provincijoje jis kartu su Petro kryžiumi buvo įsiūtas į amuletą, kuris buvo pakabintas ant karvės kaklo, kad apsaugotų nuo maro. Nižnij Novgorodo provincijoje Adomo galva ir Petro kryžius, siekiant apsisaugoti nuo ligų, buvo siuvami į marškinius išilgai siūlių arba aptraukta kryžiumi. Medžiotojai fumigavo Adomo galvą, surinktą Ivano Kupalos dieną ir saugomus iki Didžiojo ketvirtadienio, kulkų ir spąstų.

Adomo galva skirtinguose regionuose buvo apibūdinta skirtingai, atitinkamai ji identifikuojama taip:

taip pat žr

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Adomo galva (augalas)"

Pastabos

Ištrauka, apibūdinanti Adomo galvą (augalą)

Esybės ateidavo pas mane dieną ir naktį, jauni ir seni, vyrai ir moterys, ir visi prašė padėti jiems susikalbėti su dukra, sūnumi, vyru, žmona, tėvu, motina, seserimi... Tai tęsėsi nesibaigiančia srove, kol galų gale pajutau, kad nebeturiu jėgų. Nežinojau, kad susidūręs su jais turiu užsidaryti savo (ir labai stipria!) Apsauga, o ne atsiverti emociškai, kaip krioklys, palaipsniui atiduodamas jiems visas savo gyvybines jėgas, kurios tuo metu. laiko, iki Deja, nežinojau, kaip atsigriebti.
Labai greitai aš tiesiogine prasme nebeturėjau jėgų pajudėti ir griuvau į lovą... Kai mama vėl pakvietė mūsų gydytoją Daną pasitikrinti, kas man atsitiko, ji pasakė, kad tai mano „laikinas jėgų praradimas dėl fizinio pervargimo“. ... Niekam nieko nesakiau, nors ji puikiai žinojo tikrąją šio „pervargimo“ priežastį. Ir kaip dariau ilgą laiką, tiesiog sąžiningai nurijau bet kokius pusbrolio man skirtus vaistus ir, maždaug savaitę pagulėjusi lovoje, vėl buvau pasiruošusi kitiems savo „išnaudojimams“...
Jau seniai supratau, kad nuoširdūs bandymai paaiškinti, kas iš tikrųjų man nutiko, man nedavė nieko kito, tik skaudėjo galvą ir sustiprino nuolatinį močiutės ir mamos stebėjimą. Ir jei atvirai, aš neradau jokio malonumo dėl to ...
Mano ilgas „bendravimas“ su mirusiųjų esybėmis dar kartą „apvertė“ mano ir taip neįprastą pasaulį. Negalėjau pamiršti tos nesibaigiančios gilios žmogiškos nevilties ir kartėlio srauto ir visais įmanomais būdais stengiausi rasti bent kažkaip jiems padėti. Bet dienos bėgo, o aš vis tiek negalėjau nieko sugalvoti pati, išskyrus, vėlgi, elgtis taip pat, tik daug atidžiau eikvodama tam savo gyvybines jėgas. Bet kadangi negalėjau būti ramus dėl to, kas vyksta, vis tiek toliau užmezgiau ryšius ir kaip galėdamas stengiausi padėti visoms dėl savo bejėgiškumo nusivylusioms sieloms.
Tiesa, kartais pasitaikydavo juokingų, beveik juokingų atvejų, iš kurių vieną norėjau papasakoti čia...

Lauke buvo pilka debesuota diena. Žemi švininiai debesys, išpūsti vandens, vos velkami dangumi, grasinantys bet kurią akimirką prasiveržti į „krioklio“ liūtį. Kambaryje buvo tvanku, aš nenorėjau nieko daryti, tiesiog gulėti, spoksoti į „niekur“ ir apie nieką negalvoti... Bet faktas yra tas, kad niekada nemokėjau negalvoti, net jei atvirai pasakiau. bandė atsipalaiduoti ar pailsėti. Taigi aš sėdėjau savo tėčio mėgstamoje kėdėje ir bandžiau nuvyti savo „slogią“ nuotaiką skaitydama vieną mėgstamiausių „pozityvių“ knygų.

Ši žolė žinoma ir kitais pavadinimais – gegutės ašaros, vyriškoji šaknis, migdomasis gėrimas, virkštelė. Tačiau bene garsiausias vardas yra „mandragora“.

Adomo galva turi labai platų magišką pritaikymo spektrą – sėkmingai medžioklei ir velnio iškvietimui, priešo naikinimui ir namų apsaugai, finansinės padėties gerinimui ir, žinoma, pergalėms meilės fronte.

Įdomu tai, kad ši žolė yra vyriška ir moteriška.
- Baltoji Adomo galva yra vyriška, juoda Adomo galva yra moteriška.

Tačiau reikia iš karto pastebėti, kad visų ritualų atlikimas yra daug lengvesnis procesas nei šaknų, kurios iš tikrųjų yra pagrindinė visų magiškų poelgių sudedamoji dalis, kasimas ir saugojimas.

Stebuklingoji Mandragoros dalis – Adomo galva:

Adomo galvos atkasimo ritualas:
Senovės vaistažolėse yra šios žolės išgavimo rekomendacija – „Suplėšyk ją Viešpaties kryžiumi ir sukalbėk „Tėve mūsų“ ir kitų trijų šimtų maldų. Tačiau tai nėra visas būtinų veiksmų sąrašas.
Teofrastas (oratorius, filosofas – 372-287 m. pr. Kr.) rašė, kad reikia kartu iškasti mandragorą. Pirmasis turėtų trimis apskritimais nubrėžti mandragorą su kardu, kuris niekada nebuvo išimtas iš makšties, ir stovėti veidu į vakarus, o jo padėjėjas turėtų šokti aplink augalą, šnabždėdamas meilės kalbas.
Bet šis būdas, matyt, negarantavo visiškos sėkmės, nes laikui bėgant atsirasdavo vis naujų ritualui reikalingų daiktų.
Augalą galite iškasti tik naktį, uždėję ausis vata arba vašku. Matyt, taip atsitiko dėl to, kad kasantieji šaknį pastebėjo, kad augalas, tarsi nujausdamas, kad bus iškastas, bando pasislėpti žemėje, o ištraukus skleidžia baisų riksmą, nuo kurio gali apkurti arba išprotėti.
Jie užkirto kelią pabėgimui gana neįprastu būdu – Adomui ant galvos palengvėjo lengvas poreikis. Todėl greičiausiai tolimesnėse rekomendacijose buvo numatyta, kad augalo neįmanoma liesti rankomis.
Po tokio „laistymo“ Adomo galva buvo įkasama apskritu grioviu, kad išsiliejęs skystis nesiliestų su šaknimi. Pati šaknis buvo apvyniota virve ir prikabinta prie juodo šuns apykaklės. Pajudėjus į pagarbų atstumą, šuo buvo išmestas mėsa. Gyvūnas pribėgo prie masalo ir išrovė.
Legendos byloja, kad šiuo metu visas gyvenimas aplink mirdavo. Bet kokiu atveju šuo tikrai miršta. Šuns lavonas turi būti palaidotas toje vietoje, kur bus ištraukta Adomo galvos šaknis.
Šaknies ištraukimas žmogaus ranka panaikina visą Adomo galvos galią.

Išlaikyti Adomo galvos šaknį
Procesas yra ne mažiau svarbus, nes jei šaknis saugoma neteisingai, ji praranda savo galią. Nuskintos šaknis, mandragoros atlieka mėnesinius ritualus pagal mėnulio ciklą. Šaknis laikoma suvyniota į raudono audinio gabalėlį (galbūt baltą). Audiniai pakeičiami kiekvieną jaunatį. Šaknis turi būti plaunamas kiekvieną savaitę, naudojant raudonąjį vyną.

meilės amuletas
Norėdami pagaminti amuletą, jums reikia priešingos lyties šaknies. Tačiau Adomo galvos lytis priklauso tik nuo jūsų asmeninių pageidavimų.
Pagrindinę šaknies dalį reikia parsinešti į namus ir ant jos savo peiliu išdrožti lėlės, kurios lytį nulemia tavo jausmai, bruožus. Tuo pačiu metu būtinai pakartokite žodžius: „Saugokite šį namą!“. Toliau šaknis sodinama arba dviejų kelių sankryžoje, arba bažnyčios sode. Tai padidina šaknies stiprumą! Pasirinkę vietą, aplink ją nubrėžkite apskritimą saulės kryptimi. Šiauriniame pusrutulyje - kryptis atitinka valandos rodyklės judėjimą, pietiniame - priešinga. Šaknį geriausia sodinti vidurnaktį su jaunatis.
Pasodinus šaknį, ją reikia prižiūrėti dvidešimt aštuonias dienas, palaistyti vandens ir kraujo mišiniu. Viena dalis kraujo iki dvylikos vandens. Proporcija neatsitiktinė – dalių suma duoda skaičių trylika!
Po dvidešimt aštuonių dienų šaknis iškasama, prieš tai nubrėžus ją apskritimu. Kaip ir nusileidus, geriau tai daryti naktį.
Jei teisingai laikomasi visų rekomendacijų, „žaizdos“ prie šaknies užgyja. Meilės amuletas beveik paruoštas!
Amuletų priežiūra
Praktiškai - nes kol jis bus visiškai paruoštas, jis turi "brandinti" dar tris mėnesius. Visą šį laiką šaknį reikia kasdien plauti ir rūkyti verbenos dūmais.

namų talismanas
Norėdami pagaminti talismaną, turite iškirpti žmogaus figūrą nuo Adomo galvos šaknies. Tada figūrėlė aprengiama ir laikoma toliau nuo žmogaus akių. Skalbinių spintoje, sekretorėje, seife. Vietos pasirinkimas nėra ribojamas ar niekaip reguliuojamas.
Tačiau valgio metu į dienos šviesą iškeliama priešinga figūrėlė. Aprengta šaknis sodinama garbės vietoje prie stalo. Be to, teisė rengti puotą priklauso būtent Adomo galvai.
Šeštadieniais žmogus nuo šaknų maudomas vyne, o persirengimas patenka į pirmąją mėnulio mėnesio dieną.
Talismanas patikimai apsaugo namus nuo visų rūpesčių.

Medicininė Mandragoros dalis – Adomo galva:

medicinos vyrai
Rusijoje Adomo galva buvo gydomos virškinimo trakto ligos, raumenų, sąnarių ir neuralginiai skausmai, liaukų plombos, augliai ir edema.

Tinktūra
Gerai pjaustyta Adomo galvos šaknis dvi savaites gerkite alkoholį (santykiu 1:4), tada filtruokite. Vartokite 3-10 lašų kaip nuskausminamą ir migdomąjį vaistą nuo reumato, podagros.

Sviestas
Nutrijų riebalai sumaišomi su Adomo galvos šaknies tinktūra (1:5). Naudojamas kaip išorinis skausmo malšintuvas nuo reumato ir podagros.
Susmulkintas šviežias augalas kartu su pienu ir medumi naudojamas tvarsčių pavidalu kaip liaukų plombų, navikų ir edemų minkštinimo priemonė.

Nebūk godus – įvertink save:

Štai dar vienas mitinis Rusijos gydytojų augalas. Bet jei paparčio žiedas gryniausia forma yra mitas, tai Adomo galva buvo kiekvieno save gerbiančio gydytojo atsargose. Bėda ta, kad įvairiose Rusijos vietose šis augalas buvo įsivaizduojamas savaip.

Simboliškai „Adomo galva“ yra kaukolė su sukryžiuotais kaulais, mirties simbolis. O gėlė tokiu pavadinimu žolininkėms turėjo priminti šį gerai žinomą įvaizdį. Tačiau turint tam tikrą vaizduotę, kaukolę galima pamatyti labai įvairiomis spalvomis.

Todėl Rusijos vaistažolių medicinos istorijoje buvo keli pretendentai į „Adomo galvos“ titulą.

moteriška šlepetė.

Ši „Adomo galva“ apsigyveno Sibire. Dabar retas augalas, įrašytas į Raudonąją knygą. Nuo seniausių laikų jis buvo naudojamas Tibeto medicinoje, o iš ten atkeliavo pas Sibiro žolininkus.

Pažiūrėkite, kaip ši keistos formos gėlė iš tikrųjų atrodo kaip plika kaukolė!

Rugiagėlė šiurkšti.

Šis augalas mums gerai žinomas. Jį galite sutikti bet kurioje pievoje. Iš tiesų, iš pradžių plika galva ant stipraus pūkuoto stiebo, galima sakyti, atrodo kaip kaukolė. Bet tada ta kaukolė išauga į nuostabius purpurinius plaukus!

Jis buvo naudojamas ne magiškiems, o skubiausiems tikslams. Išspręskite kepenų ir inkstų problemas.

Kupena.

Gražus augalas su baltais pailgais žiedais-varpeliais. Kaip jie mūsų žolininkams priminė „Adomo galvą“, nežinia!

Tačiau rimtų gydomųjų savybių turintis augalas. Jo šaknys buvo naudojamos kaip priešuždegiminė ir hemostazinė priemonė. Taip pat ir kosint.

O jo juodos ir mėlynos uogos, primenančios mėlynes, yra labai nuodingos. Galbūt todėl kupenas buvo laikomas mitine „Adomo galva“.

Mandrake.

Šis augalas retai sutinkamas mūsų vidurinėje juostoje. Dažniau pietiniuose regionuose. Nuo neatmenamų laikų su šiuo augalu buvo elgiamasi labai pagarbiai. Jis turi nuostabias šaknis, primenančias žmogaus figūrą. Apskritai augalas yra nuodingas, tačiau liaudies medicinoje buvo naudojamas kartu su belladonna ir dope.

Ir, galiausiai snukis.

Labai graži mėlyna gėlė, primenanti kaukolę, išskyrus galbūt apvalią formą. Tačiau kompozicijoje vėl yra daug pavojingų ir vertingų komponentų medicinai.

O kuo „Adomo galva“ buvo įdomi gydytojams, kad ir kaip ji atrodė skirtingose ​​srityse?

Kadangi visos šios „Adomo galvos“ vienokiu ar kitokiu laipsniu yra nuodingos, reikėjo sumaniai rinkti. Kryžkite save ir sukalbėkite tris šimtus maldų, pradedant nuo „Tėve mūsų“.

O su mandragoru apskritai viskas buvo labai sunku. Šis augalas rėkė, kai buvo iškastas, ir šis balsas sužlugdė žolininkus. Taigi, mandragoros šaknis buvo galima surinkti tik į ausis įkišus vaško kamščius!

Tai buvo būtina medžiotojams ir visiems, kurie turėjo reikalų su šaunamaisiais ginklais. Dūmus nuo rūkstančių sausų šio augalo žiedų gryną Didžiosios savaitės ketvirtadienį reikėjo rūkyti ginklais ir šoviniais, kad nekiltų uždegimas ar praleistas laikas. Tačiau iki švaraus ketvirtadienio paslėpkite šią žolę nuo smalsių akių.

Padėjo „Adomo galvos“ užpilai ir gedimas. Svaigiosios medžiagos, esančios šiuose augaluose, iš tiesų tam tikra dalimi gali padėti sergant neuropsichiatrinėmis ligomis.

Vaistažolių antpilas buvo duodamas ir gimdančioms moterims, matyt, kaip lengva anestezija.

Ir visai suprantami žolininkų teiginiai, kad šios žolės pagalba ore galima pamatyti demonus. Pirmiausia užpilą išgerkite, tik būtinai pašventintame vandenyje, kad demonai neįsislinktų. Ir tada nešiokite šią žolę ant savęs keturiasdešimt dienų.

Na! Gali labai gerai būti. Įdomu, ar buvo daug medžiotojų, kurie galėtų grožėtis demonais?

Šią žolę jie paguldė ir į vandens malūno pagrindą, kad nesugriūtų! Ši savybė suprantama, jei prisiminsime, kad mūsų protėvių vandens malūnas iš pradžių buvo stebuklinga vieta. Kokia nešvari jėga suka ratą? Reiktų su ja susisiekti su raganos augalo pagalba.

Taigi šio augalo savybės yra pačios stebuklingiausios. Svarbiausia nepadaryti proporcijų klaidos!

Mandragora arba Adomo galva nuo seno buvo laikoma visų žolelių karaliene. Senovės įsitikinimai teigia, kad būtent ši žolė gali padėti žmogui ieškant lobio. O Mandragora taip pat buvo naudojama magiškuose ritualuose, kai reikėjo pažinti ateitį.

Mandrake turi daug pavadinimų. Ir visi ją pažįsta po savo. Kažkas ją pažįsta kaip Gegutės ašaras, kažkas kaip bambos ašaras, kažkas kaip vyrišką šaknį ar raganos gėlę. Ir ši žolė dar vadinama Miegu ir net Velnio žole. Kitus Mandragoros pavadinimus sąmoningai rašome didžiosiomis raidėmis, kad vizualiai atskirtume juos nuo bendro teksto.

Verta pasakyti, kad daugelyje senovės traktatų aukščiau minėta žolė visada vaizduojama vienodai. Tai moteriška arba vyriška figūrėlė, kurios kojos atrodo kaip šaknys, o figūrėlės galvą vainikuoja krūva lapų, kurie tiesiogine prasme išaugo iš galvos.

Mandragora: magiškos žolės savybės

Kiekvienas, kuris abejoja magiškomis Adomo šaknies savybėmis, susidūręs su šia žole, labai greitai pradeda suprasti, kiek jis klydo. Juk ši žolė tikrai slepia gana daug paslapčių. Nepaisant to, kad pažanga jau seniai žengė į priekį, nieko nežinome apie tuos dalykus, kurie yra ištiestos rankos atstumu nuo mūsų. Kokia nauda skristi į kosmosą, jei nieko nesuprantame net tokiose smulkmenose kaip žolininkystė?!

Mandrake turi gana platų panaudojimo spektrą magijoje. Per ją kažkada buvo iškviestas Velnias, ji buvo labai plačiai naudojama namų apsaugos reikaluose, viskas, kas susiję su pinigais ar meilės reikalais, taip pat neapsieidavo be Mandrake.

Medžiotojai, ieškodami grobio, fumigavo save ir savo ginklus šia žole. Pastebėta, kad po šio ritualo praleidimų praktiškai nebūna. Ar tai nelaimingas atsitikimas? Šablonas? Ką tu manai?

Mandragora: surinkimo laikas ir vieta

Iš karto verta pasakyti, kad Mandragora pagoniui yra ne tik žolė, bet ir šventės personifikacija. Jei mes kalbame apie Wicca magiją, mes kalbame apie Samhain šventę. Bet grįžkime prie žolės rinkimo klausimo. Rasti Adomo galvą nėra lengva. Magas, burtininkas ar ragana, išsiaiškinęs, kur tokia žolė auga, kruopščiai ją nuo visų paslėpė. Mandragora buvo surinkta išskirtinai per Jonines (jei pamenate, tai birželio dvidešimt ketvirtoji, stilius, žinoma, senas). Surinkimas buvo vykdomas slapta, be jokių padėjėjų ir liudininkų. Surinkta žolė buvo džiovinama namuose, atokiau nuo pašalinių akių.

Tiesioginis Mandragoros rinkimas – tai ne tik krūmo radimas, lapų nuskynimas ar žolės išrovimas. Ne ne ir dar kartą ne! Žolės rinkimas yra visas ritualas. Antraip nieko protingo iš surinktų žaliavų neveiks, t.y. su tokia „nuplėšta“ žole ritualų atlikti bus neįmanoma.

Mandragora: šaknų kasimo ritualas

Senose vaistažolių knygose yra visas ritualas, kuriame pasakojama, kaip rinkti mandragorą. Žinoma, būtų puiku paskaityti originalų šaltinį, reikia pripažinti, jis labai įdomus ir naudingas, o dar šauniau būtų pasimokyti tų protėvių, kurie magijos mokslą įvaldė iki tobulumo. Galime pasitenkinti tais žinių trupiniais, kurie stebuklingai išliko ir atėjo iki mūsų dienų.

Taigi, senovės šaltiniuose teigiama, kad Mandragora susirenka su malda lūpose. Aišku, kad tai vėlesnė, galima sakyti, krikščioniška versija. Kiek kitokios prasmės pagoniškoji versija, taip, renkama žolė ir tuo pačiu renkama Mandragora, nurodo į ją žodžiais. Tai svarbiausia.

Vienas iš senovės filosofų, gyvenusių 300 metais prieš Kristų (jo vardas Teofrastas), rašė, kad Mandragorą galima iškasti tik su asistentu. Jis vedė visą ritualą, kurio metu reikėjo nubrėžti apskritimą, kad žolė būtų jo centre. Be to, šis ratas buvo uždėtas kardu (žinoma, tik jai!), Kuris iki šiol nė karto nebuvo ištrauktas iš savo makšties. Aišku, kad mums, dabar gyvenantiems, kardą gauti nėra taip paprasta.

Kai tik apskritimas buvo pavaizduotas su tokiu kardu, pirmasis žmogus pasuko veidu į vakarus, o antrasis pradėjo kasti (jei atėjo dėl šaknies) augalo šaknį. Jis tai padarė švelnumo ir net meilės žodžiais. Mums atrodo, kad svarbiausia čia yra kreipimasis į Mandragorą. Juk jei kalbėtume apie pagonio pasaulėžiūrą, tai viskas aplink jį gyva, viskas reikalauja dėmesio ir meilės. O kadangi jūs atėjote ir kišasi į augalų pasaulį, tai bent būk malonus, ateik ne kaip barbaras, o su pagalbos prašymu, su padėkos žodžiais. Ir tada augalas duos viską, ko iš jo taip prašoma ir tikimasi. Ši „paslaptis“ galioja ne tik mandragorų, bet ir bet kokių kitų augalų, žolelių, grybų ar uogų rinkimui. Nes viskas aplink mus gyva.

Gautą Mandragoros šaknį reikėjo tinkamai išsaugoti, kitaip visos pastangos buvo sumažintos iki nulio. Taigi, laikykite jį raudoname arba baltame medvilniniame skudurėlyje. Kiekvieną jaunatį ištraukdavo šaknį ir nuplaudavo raudonu vynu. Žinoma, ne tas, kurios dabar parduodamos parduotuvėse.

Mandragora: taikymas tradicinėje medicinoje

Minėtos vaistažolės šaknimis buvo gydoma daug negalavimų, tarp jų: ​​įvairūs virškinamojo trakto negalavimai, neuralginiai skausmai, liaukų sukietėjimas, sąnarių ir raumenų skausmai, tinimas ir net augliai.

Dažniausiai buvo naudojama Mandrake šaknis, užpilta moonshine (degtine, alkoholiu). Šaknis buvo smulkiai supjaustytas arba trinamas, po to užpilamas moonshine (nuo vieno iki keturių) ir porą savaičių valomas tamsioje vietoje. Praėjus nurodytam laikotarpiui, tinktūra buvo išimama, filtruojama ir naudojama kaip vaistas. Išgerkite nuo trijų iki dešimties lašų vienu metu (priklausomai nuo paciento sunkumo). Tinktūra padėjo susidoroti ir su skausmu, ir su miego trūkumu, puikiai padėjo kovoti su podagra.

Be to, tarkuotą Mandragoros šaknį sumaišydavo su riebalais, pavyzdžiui, barsuko. Tada įtrynė skaudamas vietas.

Mandragora: gynėjas nuo piktų burtų

Nuo seniausių laikų buvo žinoma, kad Adomo galva yra tikrai stebuklingas augalas. Jis gali apsaugoti nuo piktų burtų, kas buvo ne kartą įrodyta. „Mandrake“ šaknyje surenkama tam tikra energija, kuri yra gana galinga.

Ant iškastos šaknies labai dažnai būdavo priklijuojamas koks nors ženklas ar piešinys, pavyzdžiui, išpjaunamas žmogus, kurį reikėjo arba saugoti nuo raganavimo, arba, priešingai, pririšti prie savęs. Tačiau ne mažiau veiksminga buvo ir šaknis be jokių požymių.

Adomo galvos šaknis arba Mandragora yra tikrasis energetinio skydo įsikūnijimas, pro kurį blogis negali prasiskverbti. Piktos akys ir žala, keiksmai ir prisuškai, trumpinimai ir kitos destruktyvios žinutės gali subyrėti kaip pelenai, jei žmogų saugo nuostabios žolės šaknis.

Mandragora labai veiksminga meilės magijos, vaikų pastojimo, potencijos didinimo reikaluose, puikiai (jei mažomis dozėmis) susidoroja su tokiais nemaloniais dalykais kaip neviltis, depresija, žemas tonusas, rimtesniais įkvėpimais sėkmingai kovoja per šią šaknį (kaip jau minėta) su nemiga.

Taip pat ilgą laiką buvo pastebėta, kad Mandragora ypatingu būdu gali paveikti žmogaus finansinę padėtį. Jei jis nešiojasi šaknį su savimi, tada jo verslas labai greitai pradeda kilti aukštyn, o pinigai padvigubėja. Jei jūsų namuose yra ši reta ir neįtikėtinai vertinga šaknis, tuomet neturėtumėte bijoti daugybės bėdų, nes žolė gali apsaugoti jus nuo skurdo ir bevertiškumo, nuo vagių ir kitų negandų. Namas, kuriame yra tokia šaknis, meilė neaplenkia penktojo kelio, o priešingai, siekia būtent šios vietos.

Tie, kurie praktikuoja destruktyviąją magiją, pasitelkdami magišką Mandrake šaknį, sugebėjo ir sugebėjo atimti grožį ir jaunystę iš aukos, taip pat gali priversti auką išprotėti.

Kadaise (o gal ir dabar) Mandragoros šaknys, kartojame, buvo aktyviai naudojamos meilės magijoje. Vyrą užkerėjo moteriška šaknis, o jaunąją – vyrišką. Taip, beje, ši žolė, jei taip galima sakyti, yra heteroseksuali. Yra patinų ir yra patelių. Kalbant apie Adomo galvą, kiekvieną kartą atrodo, kad ji ne šiaip gyva, o yra augalo ir gyvūno kryžius, savotiška pereinamoji ir gana protinga gyvybės forma.

Tikriausiai dėl šio jausmo jau seniai sklando kalbos, kad iškasus šaknį ji ima pašėlusiai šaukti. Šis garsas gali net apkurti. Kažkada buvo ypatingi žmonės, kurie nieko nedarė, tik rinko Mandragoros šaknį. Jie buvo vadinami rizotomistais. Tam tikra prasme tai buvo jų profesija. Jie žinojo viską ir viską apie šį augalą ir galėjo jį rasti net po žeme.