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호머는 고대 그리스의 전설적인 시인이자 이야기꾼입니다. 고대 그리스 신화 신화 호메로스

"누구에게나 유행하는 검은 안경 패션최소한 작은 호머가 되기를 원합니다.

안드레이 보즈네센스키

신화는 신과 전설적인 영웅, 세계의 기원과 지구상의 생명에 관한 고대 이야기라는 것은 잘 알려져 있습니다. 그러나 대부분의 경우 신화는 환상적이고 불가능하며 비현실적이며 발명된 것으로 이해됩니다. 사실, 이것은 그렇지 않습니다. 왜냐하면 자연의 산물인 사람은 한 번도 없었거나 일어나지 않을 무언가를 생각해낼 수 없기 때문입니다.

오랫동안 일리아스(Iliad)와 오디세이(Odyssey)는 역사적 진실이 없는 호메로스의 허구라고 믿어졌으며, 호메로스 자신은 그의 작품에 자신의 이름으로 서명하지 않았기 때문에 작가로 간주되지 않았고, 그의 실제 전기가 하나 있었습니다. 놀라지 마십시오. 그러나 오늘날 우리가 이 서사시를 호메로스의 탓으로 돌리고 있다는 사실은 6세기 초 파나테나이아에서 매번 읽었다는 사실에 의해서만 정당화됩니다. BC, 그의 작품으로. 이것은 유명한 독일 문헌학자 F. A. Wolf "Prolegomena ad Homerum"의 연구에 대한 1795년 출판 전까지의 상황이었습니다. 모순의 원리에 기초하고 그의 의견으로는 서사시에서 구성적으로 약한 부분이 많다는 점을 지적한 Wolf는 다음을 증명하려고 했습니다. Iliad와 Odyssey는 한 시인의 것이 아니라 많은 가수와 시인의 작업의 결실 ; 개별 노래를 두 개의 위대한 서사시로 통합하는 작업은 작곡 시대 이후 수세기에 걸쳐 이루어졌습니다. 거의 뛰어난 인물들이 노래를 편집하고 편집하는 일에 종사했습니다. 최종 판은 6세기 초 아테네의 폭군 Peisistratus의 궁정에 있던 602,602명의 편집자들에게 속해 있었습니다. 기원전. 따라서 "호메로스 질문"의 기초가 놓였습니다. 호머가 실제로 존재 했습니까?

그러나 복음서에 "믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니"(히 11.1)라고 말씀하고 있습니다. 하인리히 슐리만은 고고학 애호가로서 일리아드에서 트로이의 위치에 대한 호메로스의 설명이 사실임을 믿자마자 아무도 찾지 않는 도시를 발견했습니다. 그리고 이와 함께 인내에 대한 보상으로 프리아모스의 보물도 발견했습니다. 그런 다음 G. Schliemann은 Mycenae에서 Agamemnon의 보물을 발견했습니다. 유일한 유감스러운 것은 우리가 모든 고고학적 발견의 연대를 측정할 수 없다는 것입니다. 그럼에도 불구하고 하인리히 슐리만(Heinrich Schliemann)의 발견은 호메로스가 매우 실제적인 역사적 사건을 묘사한 실제 역사적 인물이라는 문제를 의제로 삼았습니다. 우리의 훌륭한 철학자이자 백과사전학자 A.F. 로세프는 세계 호메로스 연구에 대한 2세기의 연구 결과를 요약하여 호머가 7-6세기 전환기에 살았다는 결론에 도달했습니다. 기원전. 그리고 세상의 대부분의 작가와 마찬가지로 내재적 작가입니다. 이것은 그가 자신의 삶과 직접적으로 관련된 대부분의 실제 사건에 대해 썼다는 것을 의미합니다. 이것이 G. Schliemann이 호머에 대한 신뢰에 착오가 없었던 이유입니다! 그러나 사건의 구체적인 날짜와 호머의 생애는 여전히 불분명합니다. 따라서 오늘날 모든 백과사전에서 호메로스가 9세기에 살았던 것으로 추정됩니다. BC, 그리고 트로이 전쟁의 사건은 12세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전. 이와 관련하여 문제가 발생합니다. Homer의 텍스트에는 사건의 특정 날짜와 그의 전기에 대한 세부 사항에 대한 표시가 포함되어 있지 않습니까? 그리고 그들이 그렇다면 수천 년 전에 저자가 숨긴 진실에 도달하기 위해 텍스트의 "고고 학적 발굴"을 어떻게 수행합니까?

편지와 단어를 제외하고 Iliad와 Odyssey와 같은 서사시 텍스트의 최소 구조는 무엇입니까? 아마도 이것은 그들을 따라 헥사 미터라는 시적 인 라인입니다. 우리는 고대 그리스인 자신이 기록한 역사적 세부 사항으로 들어가지 않을 것입니다. 그들은 Hyperboreans에 의해 헥사미터를 구성하는 법을 배웠습니다. 킴메르인과 스키타이인. 헥사미터는 텍스트의 핵심 구조이므로 연속적으로 작성된 텍스트를 분할할 수 있으며 호메로스 텍스트의 안전성과 품질까지 확인할 수 있습니다. 서사시의 내용을 분석할 때 1헥사미터의 손실도 확인할 수 있습니다.

또 다른 더 큰 구조는 각 서사시를 노래로 분해하는 것입니다. 호머를 위한 것으로 추정되는 이 작업은 알렉산드리아 학자들이 수행한 것으로 믿어집니다. 사실, 저자의 내역이 담긴 원문이 우리에게 왔다는 것이 밝혀졌습니다. V.A.에 의해 요일별 서술 텍스트의 또 다른 구조적 분할이 제안되었습니다. Zhukovsky는 예를 들어 "보라색 손가락을 가진 젊은 여성 Eos가 어둠에서 일어났습니다"와 같이 하루의 시작을 나타내는 Homer의 공식 문구를 사용합니다. 이에 따라 그는 오디세이 전체의 서사를 40일로 나누었지만 이 문제에 대한 다른 견해도 있었습니다. 자세한 분석 결과, 오디세우스의 10년 항해에 대한 전체 이야기("오디세우스"라는 이름의 우화적 의미 - "나입니다")에 대한 전체 이야기는 호메로스가 자신의 58세 생일로 끝나는 58일과 "나는 알리반트에서 태어났다"라는 단어는 304 헥사미터로 마지막 24번째 노래에 이 노래에서 Alibant라는 이름의 일련 번호가 119로 표시됩니다. 문제가 발생합니다. 이 경우 Homer는 이러한 항목을 어떻게 암호화할 수 있습니까? 미래의 주요 연도와 날짜는?

이 질문에 답하기 전에 당시 존재할 수 있었던 연대기를 살펴볼 필요가 있습니다. 물론 호머는 여전히 그리스도의 탄생과 그와 관련된 새 시대에 대해 아무 것도 알지 못했습니다. IV 세기에 믿어집니다. 기원전. 제 1회 올림피아드로부터 년을 계산하는 것이 관례였습니다. 우승자의 이름이 처음 기록된 것은 기원전 776년이었습니다. 따라서 이후의 모든 연도는 올림픽 수와 그 전후의 년수로 계산됩니다. 연대기를 정확하게 기원전 776년부터 유지하자고 제안한 사람은 호메로스였을 가능성이 있습니다. 이것은 그가 Iliad와 Odyssey의 스포츠 게임에 대한 설명에 주의를 기울인 것으로 입증됩니다. 아마도 Homer가 각 서사시를 24개의 노래로 나누고 올림픽 기간에 해당하는 48개월 또는 4년을 상징하는 48개의 노래로 나누게 한 것은 올림픽이었을 것입니다. 그러나 분명히 호머 자신은 첫 번째 올림피아드의 해부터 시작하여 간단한 연도를 기록했습니다. 따라서 결국 올림픽 날짜의 계정은 4 세기에 나타나지 않았습니다. BC, 그리고 Panathenaic 게임 이후, 즉. VI 세기 초. 기원전.

우리는 고대 그리스 연대기의 달에 대한 복잡한 계산에 들어가지 않을 것입니다. 고대부터 그 중 12개가 있었고, 달을 30일과 29일로 교대로 나누면 연도를 닫을 수 있었던 방법에 대해 이야기합니다. 그 당시에는 주가 없었고, 그 달은 삼십 년으로 나뉘었습니다. 나는 이집트에서 7년을 보낸 후 Homer가 우리와 매우 유사한 내부용 달력을 개발했다는 ​​점만 언급할 것입니다. 그의 1년은 12개월로 나누어 이드(Ids)라고 하는 각 달에 교대로 특정 신과 사건에 봉헌되었으며 홀수 달은 31일, 짝수 달은 30일이었습니다. 16), 평년에는 28일이 있고 윤년에는 29일이 있습니다. 하루 더 "치료"로 추가되었습니다. 더욱이, 호머의 윤년은 올림픽의 해(오늘날 우리에게 관례적인 것처럼)가 아니라 그 사이의 짝수 해에 떨어졌습니다. 연초는 고대 그리스의 여러 정책에서 달랐습니다. 호머는 아테네에 의해 인도되었으며, 하지(8월 초경) 이후에 한 해가 시작되었으며, 이는 우리 달력에 따르면 6월 22일에 발생합니다. 따라서 새해 첫날은 대략 7월 2일 반과 8월 1일 반에 해당합니다. 일반적으로 우리 달력에 따르면 7월 16일은 고대 그리스 해의 첫날로 간주됩니다.

이제 우리가 호머의 자리에 서서 연도와 일을 계산하는 모든 복잡성을 고려하면 질문은 다음과 같습니다. 가장 간단하고 신뢰할 수 있는 방법은 무엇이며 연도 및 첫 번째 올림피아드로부터 며칠? 아마도 가장 먼저 스스로 제안한 것은 월을 지정하지 않고 시의 시작부터 핵심어까지의 헥사미터 수를 연속된 연도 수와 새해 이후의 일 수로 고려하는 것이었습니다. 이 경우 텍스트가 부분적으로 손실되더라도 몇 년이 아니라 기껏해야 며칠을 잃을 위기에 처했습니다. 그러나 이를 위해서는 한 자리 숫자로 작성해야 했습니다. 10년 250일은 10250헥사미터가 되어야 합니다. 또는 102년 50일이 되어야 합니다. 이 아이디어가 떠올랐을 때 나는 오디세우스의 생일을 나타내는 키워드를 찾기 시작했습니다. 내재성을 고려한 호머. 이것이 아마도 그렇게 많은 양의 서사시를 만든 원인이 될 것임이 분명합니다. 그것이 그것에서 나온 것입니다.

내가 가지고 있던 고대 그리스 오디세이는 전체적으로 12106 헥사미터를 포함했습니다. 마지막 XXIV 칸토에는 304절에 "나는 알리반트에서 태어났다"라는 구절이 있습니다. 헥사미터 수를 계산한 결과 이 ​​핵심 문구가 11862번째 헥사미터에 해당하는 것으로 나타났습니다. 숫자 862는 1년의 365일에 비해 너무 크므로 제1회 올림피아드 이후 경과한 년 수를 118로 계산하고 새해 이후에 62일 수를 계산해야 합니다(7월 16일부터 우리 달력에 따르면) 결과적으로 Homer의 생일인 BC 657년 9월 15일을 얻을 수 있습니다. 하지만 그게 다가 아닙니다. 호머는 예를 들어 한 곡의 텍스트 안에 언급된 이름보다 손실 가능성이 더 높은 헥사미터의 총 수를 계산하는 것보다 날짜를 더 신뢰할 수 있는 방식으로 고정해야 한다는 것을 잘 알고 있었습니다. 그때 나는 위에서 언급한 Alibant라는 이름의 숫자에 주의를 기울여야 했습니다. 이름의 304번째 헥사미터와 119번째 일련 번호입니다. 결과적으로 날짜는 119년의 365일에서 304를 빼서 정제되었으며 정확한 생일은 118년이 끝난 후 얻을 수 있습니다. 365-304=61일 또는 우리의 계산에 따르면 기원전 657년 9월 14일입니다. 이 계산은 선험적으로 더 정확하기 때문에, 고대 그리스 오디세이의 사본 중 하나에서 여분의 헥사미터가 나타났지만 24번째 칸토에는 분명히 나타나지 않았다고 주장할 수 있습니다. 이러한 계산은 호머의 본문이 경건하게 재작성되었다는 분명한 증거로 작용합니다. 나는 이것이 단지 두 가지 경우에 불과하기 때문에 내 파토스가 여기에서 정당화되지 않는다고 올바르게 말할 수 있습니다. 나는 오늘 파피루스와 양피지에 대한 텍스트뿐만 아니라 소위 마스터 돌에 대한 비문 기록에서도 이미이 날짜에 대한 수십 가지 확인이 있음을 재확인합니다. 이 돌은 1900년에 스카도프스키에 의해 베레잔 섬에서 발견되었으며 그 위에 있는 텍스트는 유명한 서문가 V.P.에 의해 대부분 해독되었습니다. 야일렌코. 45개 중 3개 글자만 해독을 계속했고, 읽을 수 없는 글자만 해독했다. 그 결과 호머에게 바치는 비문임이 밝혀졌다. 비문은 평문으로 읽히지 않은 것이 분명하다. Mastor 돌에서 acrotelestic을 식별하는 것과 실제 물체로 Odysseus의 여행의 모든 ​​장소를 식별하는 것에 대한 자세한 내용은 내 책 "Homer"에서 찾을 수 있습니다. 내재된 전기”(Nikolaev, 2001). 묘비의 아크로텔레스틱을 읽으면서 완전히 다른 자료인 오디세이의 텍스트에서 얻은 호머의 탄생일이 확인되었으며 호머의 정확한 사망 날짜가 581년 8월 14일에 밝혀졌습니다. 기원전. 가장 눈에 띄는 것은 오디세우스의 죽음에 관한 신화에 따르면 키르케가 살았던 에이(베레자니) 섬에 묻혔다는 사실이 확인됐다는 사실! 문제는 그 이후에 신화보다 ​​더 현실적일 수 있다는 것입니다!

유사하게, 호메로스의 누이 헬레네가 일리온에 도착한 시간과 트로이 전쟁이 시작된 시간을 결정할 수 있습니다. Iliad에서 핵심은 24번째 노래의 765절에서 시작하는 Hector에 대한 Elena의 애가 부분입니다. 독백의 끝에서 : " ... 나는 모든 사람에게 똑같이 미움을받습니다."절 775. 여기에서 텍스트의이 부분의 시작 부분은 끝 부분과 10 헥사 미터가 다릅니다. 이는 동시에 일 수의 차이를 나타냅니다. 헬레네가 일리온에 도착한 후부터 트로이 전쟁이 시작되기까지의 몇 년. 775행에 해당하는 이 헬레네 독백의 마지막 절까지의 총 절 수는 일리아드 본문의 4가지 버전에 대해 15659에서 15664헥사미터 범위입니다. 이것은 헬레네가 기원전 629년 9월 2-7일에 일리온에 도착했고 트로이 전쟁이 기원전 619년 9월 12-17일에 시작되었음을 의미합니다. 여기에서 역사가들에게 알려진 리디아와의 밀레투스 전쟁은 그가 흑해로의 항해를 위해 벌인 전쟁이 호메로스를 위한 트로이 전쟁의 원형이었음이 즉시 분명해졌습니다. 역사가들은 Ardis의 후계자인 Sadiates(BC 7세기 후반)가 Miletus와의 마지막 12년 전쟁을 시작하여 BC 600년경 평화롭게 끝났다고 믿습니다. 실제로 전쟁은 Ardis(Homer에 따르면 - Paris)에 의해 시작되어 약 10년 동안 지속되었으며 Sadiatta에서 609년에 끝났습니다. 그리고 이것은 Schliemann(과학계는 나중에 트로이를 발견했다고 그를 책망함)이 호머가 묘사한 트로이를 정확히 발견했다는 것을 의미합니다. 나는 호메로스의 후기가 어떻게 가장 오래된 텍스트를 보존할 수 있었는지에 대한 가장 중요한 질문에 대한 대답으로 시작하여 "호메로스 질문"의 많은 문제를 해결한다는 점에 주목합니다.

트로이 전쟁에 대한 신화에서 (예를 들어 Robert Graves, Myths of Ancient Greece. Transl. from English. Ed. 참조) Ilion에서 캠페인을 위해 Aulis에서 그리스 함대를 두 번 수집했습니다. 처음으로 엘레나 납치 직후였지만 폭풍우가 배를 흩어뜨리고 집으로 돌아온 사실로 이 캠페인은 끝났다. 아가멤논은 10년 만에 두 번째로 함대를 모았지만 칼한트의 예언에 따르면 그리스 함대가 자유롭게 트로이에 도달할 수 있도록 딸 이피게니아를 희생시켜야 했다. Iliad의 내재된 읽기는 트로이의 육지 포위 이전에 역사가들에게 알려지지 않은 10년 간의 해전이 있었고, 그 기간 동안 아킬레스와 아가멤논이 이끄는 415척의 그리스 함대가 800척의 트로이 함선을 파괴했다는 것을 알 수 있었습니다. 이 해전에서 아킬레우스는 트로이 함선을 공격하고 물매에서 발사한 돌로 원거리에서 파괴하고 유황 폭탄으로 불을 붙였습니다. 또한 그는에게 해와 마르마라뿐만 아니라 흑해에서도 싸웠습니다. 집에서. 이 모든 일로 그는 그리스에서 무적의 제독으로 엄청난 명성을 얻었습니다. 그 후 그리스인들은 바다의 공격을 두려워하지 않고 배를 트로이 근처 해변으로 끌어올릴 수 있었습니다. Homer는 Psammetichus I을 섬기기 위해 이집트에서 7년을 보냈고 친척들과 함께 Phenicia에서 1년을 보냈기 때문에 이 전쟁에 참여하지 않았습니다.

호메로스가 자신의 생애 10년을 오디세이에서 기술했다면, 지난 10년은 일리아드에 기술되어 있고, 오히려 텍스트는 구조적으로 쌍둥이 형제 아킬레우스의 생애로부터 지난 49일에 대한 기술로 구성되어 있습니다. 기원전 609년 10월 8일 사망. 49세에. 따라서 일별 텍스트는 8월 21일부터 10월 8일까지의 시간을 다룹니다. 일리아드의 19번째 노래에는 기원전 657년 9월 15일에 해당하는 아킬레우스의 생일이 설명되어 있습니다. 이 노래에서 헥사미터 243-247에 주목하세요. 여기에서 이 날 아킬레스에게 주어진 선물이 나열됩니다: 삼각대 7개 + 욕조 20개 + 말 12개 + Briseis가 있는 아내 8명 + Odysseus의 금 1개 = 48년! 같은 장소에서 호머는 유머러스하게 아킬레우스보다 높은 직급을 언급했습니다(같은 날!) 헥사미터 219. 호머는 가족의 구성과 쌍둥이 형제와의 우정을 디오스쿠리 형제 레다에 대한 신화에서 묘사했습니다. 15세에서 27세 사이의 헤라클레스의 생애에 관한 이야기.

따라서 위에서 말했듯이 몇 가지 날짜만 결정하면 서사시, 신화 및 찬송가에서 호메로스의 거의 실제적인 전기와 그의 Cimmerian-Greek 기원을 복원할 수 있습니다. 우리는 다른 시간에 대해 이야기 할 것입니다. 나는 Jean Jacques Rousseau를 따라 다음과 같이 반복할 것입니다. "내 일은 진실을 말하는 것이지, 당신에게 그것을 믿도록 강요하는 것이 아닙니다."

세계 문학의 시작부터 오늘날까지 진정한 문학은 내부(숨겨진 내부)와 외부의 상징주의와 상징주의(메타은유)에 모두 의존해 왔습니다. 그래서 시인이자 철학자인 K. Kedrov가 발견한 은유와 내부는 모든 세계 문학의 본질을 구성하며 신화와 현실 사이의 선택은 K. Kedrov의 "OR"에 맡겨집니다.

아나톨리 졸로투킨,

홍수, 데우칼리온, 그리스. 고대에 살았던 사람들은 아버지로부터 자식에게 비극적인 전통을 물려주었습니다. 마치 수천 년 전에 지구에 세계적인 홍수가 발생한 것처럼 며칠 동안 계속되는 호우가 있었고 격렬한 개울이 들판, 숲, 도로, 마을, 도시를 범람했습니다. 모든 것이 물 속에 숨겨져 있었습니다. 사람들이 죽었습니다. 탈출에 성공한 유일한 사람은 Deucalion이었습니다. 그에게는 엘린이라는 아름답고 경쾌한 이름을 받은 아들이 있었습니다. 그리스 국가가 현재 위치한 지역에서 정착을 위해 바위가 많은 땅을 선택한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 첫 번째 주민의 이름으로 그것은 Hellas라고 불렀고 인구는 Hellenes였습니다.

헬라스. 놀라운 나라였습니다. 밭에서는 빵을, 정원에서는 올리브를, 산비탈에서는 포도를 재배하는 데 많은 노동을 해야 했습니다. 할아버지와 증조할아버지의 땀으로 땅 하나하나가 흠뻑 젖었습니다. 맑고 푸른 하늘이 헬라스 위로 펼쳐져 있고 산맥이 온 나라를 가로지르며 펼쳐져 있습니다. 산꼭대기는 구름 속에 사라졌고, 인간의 눈에는 보이지 않는 높은 곳에 영원한 봄 통치와 불멸의 신이 산다는 것을 어떻게 믿을 수 있겠습니까!

아름다운 나라는 사방이 바다로 둘러싸여 있었고 헬라스에는 하루 만에 해안에 닿을 수 없는 곳이 없었습니다. 바다는 어디에서나 볼 수 있었고 약간의 언덕을 오르기 만하면되었습니다. 바다는 그리스인들을 매료시켰고, 더욱이 그들의 미지의 해외 국가들을 매료시켰습니다. 그곳을 찾은 용감한 선원들의 이야기에서 멋진 이야기가 탄생했습니다. 고대 그리스인들은 하루 일과를 마치고 뜨거운 불 주위에 모여서 그들의 말을 듣는 것을 매우 좋아했습니다.

호메로스, 헤시오도스, 신화. 고대에 신화와 전설이 탄생한 방식은 우리가 들어온 매혹적인 세계입니다. 그리스인들은 명랑하고 용감했으며 매일 좋은 점을 찾을 줄 알았고 울고 웃는 법, 화내고 존경하는 법을 알았습니다. 이 모든 것이 그들의 신화에 반영되었으며, 다행히도 수세기 동안 사라지지 않았습니다. 고대 작가들은 작품에서 고대 전설을 아름답게 표현했습니다. 일부는 운문으로, 일부는 산문으로. 거의 3000년 전에 살았던 현명한 시각 장애인 시인 호머는 신화를 다시 이야기하기 시작했습니다. 그의 유명한시 "Iliad"와 "Odyssey"는 그리스 영웅, 그들의 전투와 승리뿐만 아니라 그리스 신, 난공불락의 올림포스 산 꼭대기에서의 삶, 축제와 모험, 싸움과 화해에 대해 이야기합니다.

그리고 세계 자체와 모든 신들이 어디에서 왔는지에 대해 호머보다 조금 늦게 살았던 시인 헤시오도스는 아름답게 썼습니다. 그의 시는 "신의 기원"을 의미하는 "Theogony"라고 불립니다. 고대 그리스인들은 신과 영웅의 삶에 관한 연극을 보는 것을 매우 좋아했습니다. 그들은 Aeschylus, Sophocles, Euripides에 의해 작성되었습니다. 지금까지 이 희곡(그리스인들은 그것을 "비극"이라고 불렀다)은 전 세계의 많은 극장에서 상영되고 있다. 물론 그들은 고대 그리스어에서 러시아어를 포함한 현대 언어로 오랫동안 번역되었습니다. 그들로부터 그리스 신화의 영웅에 대해 많은 흥미로운 것을 배울 수 있습니다.

고대 헬라스의 신화는 나라 자체가 아름답기 때문에 아름답습니다. 그리스 신화의 신들은 여러 면에서 인간과 비슷하지만 더 강력합니다. 그들은 아름답고 영원히 젊습니다. 그들에게는 힘든 일과 질병이 없습니다 ...

고대 헬라스의 땅에는 신과 영웅을 묘사한 고대 조각품이 많이 있습니다. 책의 삽화에서 그들을보십시오. 마치 살아있는 것처럼 보입니다. 사실, 모든 조각상이 온전한 것은 아닙니다. 여러 세기 동안 땅에 묻혀 있었기 때문에 팔이나 다리가 부러지고 때로는 머리가 잘리고 때로는 몸통만 남아 있기 때문입니다. 그러나 여전히 아름답습니다. 그리스 신화에 나오는 불멸의 신들처럼.

고대 헬라스는 예술 작품에 살고 있습니다. 그리고 신화와 관련된 많은 실과 연결되어 있습니다. 고대 그리스의 신들:

고대 헬라스. 호메로스, 헤시오도스, 신화

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노래 하나

뮤즈, 그 경험 많은 남편에 대해 말해주세요.
세인트 일리온이 그에게 멸망당했던 날부터 오랫동안 방황하고,
나는 도시의 많은 사람들을 방문하고 관습을보고,
구원을 걱정하며 바다에서 마음으로 많이 애통해
당신의 삶과 조국으로의 동료의 귀환; 효과 없는
그러나 걱정거리가 있었는데 그는 동료를 구하지 않았습니다.
그들은 신성모독, 광인,
우리 위를 걷고 있는 신, 헬리오스의 황소를 먹고, -
그는 그들에게서 돌아오는 날을 훔쳤습니다. 그것에 대해 말해
자비로운 뮤즈여, Zeves의 딸이여, 우리를 위한 것입니다.
충실한 죽음을 피한 다른 모든 사람들은
집에서, 전쟁과 바다를 모두 피하고; 그것의 유일한, 이별
깊은 동굴 속 달콤한 아내와 짓밟힌 자의 고향과 함께
빛의 요정 칼립소, 여신의 여신, 임의
그녀는 그녀를 강제로 안았지만 그가 남편이 되기를 바라는 것은 헛된 소망이었습니다.
그러나 마침내 시대의 역전이 찾아왔을 때
신들이 그를 돌아오도록 임명한 해
그의 집으로, 이타카로 (그러나 진정한 친구의 품에서 그는
모두 불안에서 벗어나지 못함), 신들은 연민에 가득 차
모두; 포세이돈은 홀로 오디세우스를 박해하고,
고국에 도착할 때까지 신 같은 남편.
그러나 그 당시에 그는 에티오피아 사람들의 외딴 나라에 있었습니다.
(극단적인 사람들은 두 가지 방법으로 정착했습니다. 하나는 내려가는 곳입니다.
신은 빛을 발하고 다른 사람들은 그것이 떠오르는 곳에서), 그래서 사람들로부터
무성한 뚱뚱한 황소와 숫양이 지옥을 차지합니다.
그곳에서 그는 잔치에 앉아 즐거운 시간을 보냈습니다. 다른 신들
때때로 그들은 Zeves의 홀에 모였습니다.
그들과 인간과 불사, 아버지는 대화를 시작합니다.
그의 생각에 Aegistus는 흠이 없었습니다 (그 자신의 Atridov
유명한 오레스테스의 아들, 살해됨); 그리고 그것에 대해 생각
올림포스 제우스는 신들의 모임에 다음과 같이 말했습니다.
"필멸의 사람들이 모든 것에 대해 우리 신을 탓하는 것이 이상합니다!
악은 우리에게서 나온다고 그들은 말합니다. 하지만 당신은 자주하지 않습니다
죽음은 운명과 달리 광기에 의해 초래됩니까?
Aegisthus도 마찬가지입니다. Atrids의 아내에도 불구하고 운명이 아닙니까?
그가 고국으로 돌아갔을 때 그를 죽여서 데려간 것인가?
그는 진정한 죽음을 알고 있었습니다. 우리에게서 그에게 예리한 눈이 있었다
아르거스의 파괴자 에르미우스는 그를 죽이기 위해 파견되었다.
그는 감히 남편을 침범하지 않았고 아내와 결혼하는 것을 자제했다.
"아트리스에 대한 복수는 그가 오레스테스의 손에 의해 이루어질 것입니다.
그는 장성한 후계자로서 자기 집에 들어가고자 한다.
Ermiy가 말했다 - 헛된! 이지스트의 마음을 건드리지 않았다
하나님은 충고를 은혜로우시며 모든 것을 단번에 갚으셨도다."
제우스는 "최고의 통치자이신 우리 아버지 크로니온이
당신의 진실, 그는 죽을 자격이 있으므로 그를 죽게 내버려 두십시오
그런 모든 악당! 하지만 지금은 내 마음을 아프게 해요
그의 험난한 운명과 함께 오디세우스는 교활합니다. 옛날에
자신과 분리된 섬에서 파도에 휩싸인 고통
님프가 지배하는 숲이 우거진 넓은 바다의 배꼽,
바다를 아는 ​​도적 아틀라스의 딸
모든 깊이와 단독으로 벌크를 지지하는 것
하늘과 땅을 밀어내는 길고 거대한 기둥.
눈물을 흘리는 오디세우스의 딸 애틀랜타의 힘으로,
홀드, 이타카에 대한 교활하고 애무하는 말의 마법으로
그것을 파괴하기를 바라는 기억. 그러나 헛된 소원
멀리 본토 해안에서 피어오르는 연기를 보려면
그는 홀로 죽음을 기도합니다. 동정은 들어가지 않는다
마음 속으로, 올림픽 선수? 선물이 만족스럽지 않으세요?
그는 트로이의 땅에서, 그곳의 아카이아 배들 한가운데서
당신에게 희생? 왜 화났어, 크로니온?
구름 수집가 크로니온은 그녀를 반대하며 다음과 같이 대답했습니다.
"내 딸아, 이상하게도 그 말이 네 입에서 흘러나왔다.
나는 인간처럼 불사신인 오디세우스를 잊었다.
많은 사람과 마음과 근면에서 구별되는
신들에게 제물을 바치고, 영주들에게 무한한 천국을?
아니다! 대지를 포위하는 포세이돈은 그와 완고하게 다투고,
Cyclops Polyphemus가 신성하기 때문에 모두 분개합니다.
그는 그에게 눈이 멀었습니다. 가장 강한 키클롭스, 포소이는 님프,
소금기 있는 사막의 바다의 군주 포크의 딸,
그는 포세이돈과 깊은 결합에서 태어났다.
그로테. 지구를 흔드는 포세이돈 오디세우스
죽음을 배신하고 강력하지 않지만 바다로 도처에 몰고,
그는 그를 이타카에서 멀어지게 합니다. 함께 생각합시다
그는 어떻게 고국을 되찾았을까. 포세이돈 거부
분노에서 있어야합니다 : 논쟁에서 모든 불멸과 하나,
영원한 신들에도 불구하고 성공하지 못하면 그는 화를 낼 것입니다.
여기 Athenaeus Pallas의 밝은 눈의 Zeus 딸이 있습니다.
제우스가 말했다: "우리의 아버지, 크로니온, 최고의 통치자!
고국을 보는 축복받은 신들이 기뻐한다면
교활한 오디세우스와 아르거스 학살자 에르미우스가
신의 뜻을 수행하는 자, 그를 Ogygsky 섬에 두십시오.
님프에게 우리에게서 아름다운 곱슬머리를 보내어 그녀에게 알렸습니다.
돌아올 때가 왔다는 우리의 판단은 변함이 없다
그의 오디세이(Odyssey)의 땅에서, 끊임없는 곤경에 처했습니다. 나
나는 오디세우스의 아들을 흥분시키기 위해 곧장 이타카로 가겠다.
그의 마음에 노와 담대함을 채우라 그가 부르게 하라
그는 두꺼운 머리의 Achaeans의 회의와 Odysseus의 집에 있습니다.
그를 무자비하게 파괴하는 구혼자에게는 입구가 금지되었습니다.
작은 소와 황소, 굽은 뿔이 있고 느리게 움직입니다.
Sparta와 Pylos는 모래사장을 만나기 위해 방문할 것입니다.
친애하는 아버지와 그의 귀환에 대한 소문이 있습니까?
또한 그에 대한 사람들에게 좋은 평판을 얻도록 합니다.
그녀가 완성했을 때, 그녀는 황금 발바닥을 그녀의 발에 묶고,
Ambrosial, 물 위 및 고체 위의 모든 곳에서
끝없는 대지의 품에, 바람에 가볍게 실려;
그런 다음 그녀는 구리가 박힌 전쟁용 창을 가져갔습니다.
묵직하고 무거워 화를 내기도 한다.
그녀는 영웅의 힘, 천둥 신의 탄생입니다.
여신은 올림푸스 정상에서 이타카로 격렬하게 발을 내디뎠다.
그곳 마당, Odyssey 집의 문턱에서,
그녀는 형상으로 옷을 입고 구리와 같은 날카로운 창을 들고 섰습니다.
손님, Tafians의 통치자, Mentes; 모였다
모든 구혼자, 난폭한 남편, 그곳에서 여신은 보았다.
주사위를 던지고, 그들은 스킨에 입구 앞에 앉았다.
그들에 의해 죽임을 당한 황소; 그리고 전령들이 식탁을 차리고,
그들은 민첩한 노예와 함께 달렸습니다.
부두 분화구에서 와인과 함께 물; 그리고 그 콧구멍
스펀지로 테이블을 씻은 후, 그들은 이동하고 다양한 고기
많이 잘라서 가져갔습니다. 여신 아테나
다른 텔레마코스가 신과 같은 톱을 보기 전에. 유감
마음을 다해 구혼자들의 모임에 앉아 한 가지를 생각했습니다.
고귀한 아버지는 어디 있고 어떻게 고국으로 돌아가고
그는 그의 거주지 전체에 포식자를 분산시키고,
당국은 인식하고 다시 그들의 주인이 될 것입니다.
구혼자들과 그런 생각을 하면서 그는 앉아 있는 아테나를 보았다.
그는 즉시 일어나서 화를 내며 서둘러 입구로 갔다.
방랑자가 문지방 밖에서 기다려야 했던 마음에; 접근
그는 낯선 사람의 오른손을 잡고 그의 창을 잡고,
그런 다음 그는 목소리를 높이고 날개 달린 말을 던졌습니다.
"기뻐하라, 나그네여, 우리에게로 들어오라.
당신은 우리 음식에 만족하면서 우리에게 당신의 필요를 선언할 것입니다.
끝내고 나서 그는 Pallas Athenaeus를 따라갔습니다.
그녀와 함께 연회장에 들어가 높은 기둥으로
그가 바로 창을 가지고 올라와 그것을 한적한 곳에 감추었다.
매끄럽게 깎인, 옛날에 잠겨 있던 곳
끊임없는 곤경에 처한 오디세우스 왕의 창이 있었다.
솜씨 좋게 만든 부유한 안락의자에 아테나를 데려오며,
그는 그녀를 그들 안에 앉히도록 초대하고 무늬가 있는 천으로 미리 덮었습니다.
천; 발에는 벤치가있었습니다. 그런 다음 그는 넣었다
다른 사람과 거리를 두고 자신을 위해 조각한 의자는 손님이
격렬하게 즐거운 군중의 소음은 저녁 식사를 망치지 않았고,
그리고 멀리 떨어진 아버지에 대해 몰래 물어보기도 한다.
그런 다음 그녀는 은색 손을 욕조에 가져와서 씻었습니다.
찬물이 가득 찬 금 세면대, 노예,
부드러운 다음 테이블을 밀어; 그를 입다
주식에서 다양한 먹을 수 있는 가사도우미 빵
그녀가 기꺼이 발행했습니다. 접시에 올려서 높이 들어 올리면
동네 점원이 여러 고기를 가져다가 그들에게 건네며
그는 그들 앞의 탁자 위에 금잔을 놓았다.
전령은 더 자주 채워질 포도주를 찾기 시작했습니다.
컵. 신랑들, 난폭한 사람들이 들어와 앉았다.
안락 의자와 의자에 턱; 전령들이 물을 가져왔다
손을 씻으십시오. 종들은 바구니에 담긴 빵을 가져왔다.
젊은이들은 가벼운 음료가 담긴 컵을 가장자리에 부었습니다.
그들은 준비된 음식에 손을 들었다. 언제
그들의 맛있는 음식에 대한 배고픔이 채워졌고, 그것이 그들에게 들어갔다.
마음에는 다른 것이 있습니다. 달콤한 노래와 춤에 대한 열망입니다.
잔치에는 장식품이 됩니다. 그리고 울리는 치터 전령
Femiya는 가수에게 항상 그들 앞에서
강제로 노래하십시오. 현을 치면서 그는 아름답게 노래했습니다.
그러자 텔레마코스는 눈이 밝은 아테나에게 조심스럽게 말했다.
그는 다른 사람들이 그의 말을 듣지 못하도록 그녀에게 머리를 숙였습니다.
"나의 친애하는 손님, 내 솔직함 때문에 나에게 화내지 마십시오.
여기서 그들은 재미있습니다. 그들의 마음에는 오직 음악과 노래만이 있습니다.
쉽습니다: 그들은 보수, 부 없이 다른 사람을 삼켜
남편, 그의 흰 뼈, 아마도 또는 비
해안 어딘가에 젖거나 파도가 해변을 따라 굴러갑니다.
그가 이타카에서 갑자기 그들 앞에 나타나면 모든 것이
옷과 금을 모두 저축하는 대신 그들은 시작했습니다.
그들의 다리가 더 빠르기를 기도하십시오.
그러나 그는 분노한 운명에 이해되어 죽고 위로를 받았다.
때때로 그들은 지상 사람들에게서 왔지만 우리에게는 아닙니다.
그가 돌아올 것이라는 소식, 그에게는 돌아오지 않을 것입니다.
누구세요? 당신은 어떤 부족입니까? 어디 살아요? 당신의 아버지는 누구입니까?
어머님이 누구 니? 어떤 배에서 어떤 방법으로
이타카에 도착했는데 당신의 선원은 누구입니까? 우리의 가장자리로
(물론 나 자신도 안다) 걸어서 온 것이 아니다.
또한 솔직하게 말하여 내가 모든 진리를 알게 하십시오.
Ithaca를 처음 방문했습니까, 아니면 이미 여기에 왔습니까?
오디세이의 손님? 당시 외국인들이 많이 모여
우리 집에서: 우리 부모님은 사람들을 대하는 것을 좋아하셨습니다.
"솔직히 다 말할게, 나는 안키알로스 왕이다.
Mentes라 불리는 현명한 아들, 나는 사람들을 지배한다.
쾌활한 타피안; 이제 이타카로 가는 내 배
내가 이끄는 내 사람들과 함께 어둠의 여행
다른 언어의 사람들에게 바다로; 나는 Temes에서 원한다
반짝이는 철과 교환하여 구리를 얻으십시오.
나는 Neyon의 숲이 우거진 비탈 아래에 내 배를 두었습니다.
현장에서, 도시에서 멀리 떨어진 Retre의 부두에서. 우리의
조상들은 오랫동안 서로의 손님으로 여겨져 왔습니다. 이것,
아마도 당신은 당신이 방문 할 때 자주 듣습니다.
영웅 Laertes의 할아버지 ... 그리고 그들은 그가 더 이상 걷지 않는다고 말합니다.
도시에 더 가깝지만 멀리 떨어진 들판에 사는 사람들은 낙심하고
슬픔, 평화의 노인, 늙은 하녀와 함께,
피곤하면 음식으로 힘을 주고, 질질 끌며
그의 포도 한가운데에서 앞뒤로 들판을 가로질러.
그들이 나에게 당신의 아버지가
집에서 ... 그러나 신들이 그를 도중에 지연시킨 것이 분명합니다.
고귀한 오디세우스는 아직 지상에서 죽지 않았기 때문입니다.
바다 심연에 둘러싸인 어딘가 파도를 껴안고
섬은 산 채로 잠겨 있거나 포로로 고통 받고 있습니다.
그것을 강제로 차지한 야생 포식자. 하지만 들어봐
내가 당신에게 무엇을 예언 할 것인가, 나에게 어떤 전능한 신이 있습니까?
필연적으로 이루어질 마음에 투자한 나처럼
나는 예언자가 아니며 새의 추측에 경험이 없지만 믿습니다.
그는 적어도 사랑하는 조국과 그리 멀지 않을 것입니다.

그는 쇠사슬로 묶였습니다. 하지만 집으로 돌아가
그는 올바른 치료법을 찾을 것입니다. 그는 발명품에 대해 교활합니다.
당신은 나에게 아무 것도 숨기지 않고 지금 나에게 말합니다.
내가 진정으로 당신에게서 오디세우스의 아들을 보았습니까? 당신은 훌륭합니다
그의 머리와 아름다운 눈으로 그는 비슷합니다. 여전히 나
나는 그를 기억한다. 옛날에 우리는 자주 만났습니다.
그것은 트로이로 항해하기 전이었다.
그들의 가파른 측면의 배에서 그와 함께 최고가 돌진했습니다.
그 이후로 그와 나는 어디에서도 그를 만난 적이 없다.
"나의 좋은 손님." 오디세우스의 현명한 아들이 대답했다.
진실을 다 알 수 있도록 솔직하게 말하겠습니다.
어머니는 내가 그의 아들임을 확신시켜 주지만 나 자신은 모릅니다.
우리가 아버지가 누구인지 아는 것은 아마도 불가능할 것입니다.
더 좋겠지만 너무 불행하지 않았으면
남편은 아버지였습니다. 그의 소유에서 그는 늙었다 b 늦게
살았다. 그러나 당신이 묻는다면 그는 살아있는 사람에게서
사람들이 생각하는 것처럼 지금 가장 불행한 사람은 아버지입니다.
밝은 눈을 가진 제우스의 딸 아테나가 그에게 대답했습니다.
"그가 미래에 영광이 없었다는 것이 불멸자들을 기쁘게 하는 것 같다.
당신의 집, 당신과 같은 페넬로페가 주어졌을 때
아들. 이제 나에게 아무 것도 숨기지 않고 말해
무슨 일이야? 어떤 회중? 주나요
휴일 또는 결혼식을 축하합니까? 물론 여기에서 접는 잔치는 아닙니다.
당신의 손님은 당신의
그들은 집에서 터무니없이 : 그들과 함께 사회의 모든 괜찮은 사람
그들의 부끄러운 행동을 보니 부끄럽다."
"나의 좋은 손님." 오디세우스의 현명한 아들이 대답했다.
알고 싶으시면 솔직하게 말씀드리겠습니다.
한때 우리 집은 부로 가득 찼습니다. 그는 존경 받았다
그 동안 남편은 떼려야 뗄 수 없이 여기에 있었습니다.
이제 적대적인 신들은 다른 방식으로 결정했습니다.
그의 운명은 온 세상에 난공불락의 어둠입니다.
그가 죽었을 때 나는 그에 대해 덜 화가 났을 것입니다.
그가 트로이의 땅에서 호전적인 동료들 사이에서 죽었더라면.
또는 친구의 품에서 전쟁을 견디고 여기에서 죽었습니다.
그 위의 무덤 언덕은 Achaean 사람들이 부었을 것입니다.
그는 영원히 그의 아들에게 큰 영광을 남길 것입니다 ...
이제 Harpies가 그를 데려갔고 그는 실종되었습니다.
빛에 잊혀진 무덤 없는 하나의 통회와 외침
아들에게 유산을 남깁니다. 그러나 나는 그에 대해서만 이야기하는 것이 아닙니다.
울음소리; 신들은 나에게 또 다른 큰 슬픔을 보냈다.
우리의 다른 섬에서 유명하고 강한 모든 사람들.
Dulikhia, Zama, 숲 Zakynthos의 첫 번째 사람들,
Ithaca 바위 어머니 Penelope의 첫 번째 사람들
그들은 완고하게 결혼을 강요하고 우리의 재산을 강탈합니다.
어머니는 미움받는 결혼도 원하지 않고 결혼 생활도 원하지 않는다.
그는 탈출할 방법이 없습니다. 그리고 그들은 무자비하게 삼켜
우리의 선량함과 나 자신이 마침내 파멸될 것입니다."
여신 아테나는 큰 분노로 그에게 대답했습니다.
"화! 이제 네 아버지가 얼마나 멀리 계신지 알겠어.
강한 손으로 뻔뻔한 구혼자를 상대해야합니다.
오, 그가 그 문으로 들어갔다가 갑자기 돌아온다면,
방패로 덮인 투구, 그의 손에는 두 개의 구리 뾰족한 창이! ..
그래서 처음으로 그를 보았을 때
그는 우리 집에서 포도주를 즐기며 에테르를 방문하였다.
메르메르의 아들 일라(그리고 저 멀리
오디세우스 왕은 빠른 배를 탔습니다.
사람들에게 치명적인 독, 그는 그들에게 마실 것을 주기 위해 찾고 있었다
구리로 덮인 그들의 화살; 그러나 엘리는 거절했다
모든 것을 보는 신들을 짜증나게 하는 것을 두려워하여 그에게 독을 주어라.
나의 아버지는 그와의 큰 우정으로 그것을 그에게 부여했다.)
그런 오디세우스의 모습으로 갑자기 구혼자들에게 나타난다면,
그들에게는 결혼이 이루어질 것이고 피할 수 없는 운명은 씁쓸할 것입니다.
그러나 - 물론 우리는 모른다 - 불멸의 품에서
숨김: 돌이켜 그들을 멸하기 위하여 위로부터 정하신 것이 아니냐
이 집에 있든 없든. 우리는 지금 집단적으로 생각한다
강도로부터 집을 어떻게 청소할 수 있습니까?
내 말에 귀를 기울이고 다음과 같은 말을 듣게 될 것임을 스스로 확인하십시오.
내일, 그들 앞에서 고귀한 아카이아인들을 회의에 불러
모든 것을 선포하고 불멸의 사람들을 진리의 증인으로 부르십시오.
그 후, 모든 구혼자들이 집으로 돌아갈 것을 요구하십시오.
어머니, 결혼이 마음에 역겨운 것이 아니라면,
당신은 강력한 아버지의 집으로 돌아갈 것을 제안합니다.
사랑하는 딸은 존엄에 합당하게 그녀에게 줄 것입니다.
당신이 내 조언을 수락한다면, 나는 또한 열심히 조언합니다.
20명의 노를 젓는 사람을 태운 강력한 배, 출발
먼 아버지를 위해 자신이 무엇인지 알아내기 위해

Pylos의 첫 번째 방문, 당신은 신성한 Nestor
말할 것이다; Menelaus는 Sparta에서 황금 머리를 찾습니다.
그는 구리 도금된 모든 Achaeans 중 마지막으로 집에 도착했습니다.
네 부모가 살아 계시다는 소식을 듣게 된다면,
그를 1년 동안 기다리십시오. 참을성 있게 압제를 견디십시오. 언제

그를 기리기 위해 이곳의 무덤은 제방이며 평소와 같이 장엄합니다.
그에게 잔치를 베풀어라. 페넬로페가 당신과 결혼하도록 하세요.
그런 다음 모든 것을 적절한 순서로 배열하면
슬기로운 마음으로 굳게 결심하고 수단을 생각해 내고,
당신의 집을 강제로 빼앗은 구혼자들은 어떻게 하시겠습니까?
속임수나 무력으로 파괴하십시오. 너
당신은 더 이상 아이가 될 수 없습니다. 당신은 어린 시절을 떠났습니다.
당신은 신성한 젊음 오레스테스가 전체에 대해 무엇인지 아십니까?
그는 영예롭게 빛으로 치장되어 아이기스토스에게 복수하였다.
그의 영광스러운 부모가 악의적으로 살해되었습니까?
당신의 이름과 후손이 찬양받기 위해서는 굳건해야 합니다.
그러나 시간은 내가 나의 빠른 배로 돌아갈 때입니다.
물론 조바심과 지루함을 안고 나를 기다리고 있는 동료들에게.
내 말을 존중하면서 몸조심하세요."
"나의 친애하는 손님." 오디세우스의 현명한 아들이 대답했다.
내 이익을 바라면서 너는 나에게 아들에게 말하듯이
좋은 아빠; 조언해주신 내용 잊지 않겠습니다.
그러나 당신이 서두르더라도 기다리십시오. 여기 멋지다
목욕과 팔다리와 영혼을 상쾌하게하고 돌아올 것입니다.
당신은 배에 타고 있습니다, 마음의 즐거움을 위한 풍부한 선물
기념품으로, 관습으로 간직할 수 있도록 나에게서 빼앗아
사람들 사이에는 작별 인사를 할 때 손님이 서로에게주는 것입니다.
밝은 눈을 가진 제우스의 딸 아테나가 그에게 대답했습니다.
"안돼! 나를 막지 마라. 나는 길에서 엄청나게 바쁘다.
당신의 선물, 당신이 나에게 그렇게 정중하게 약속했습니다.
당신에게 돌아가서 감사하게 받아들이고 집으로 데려갈 것입니다.
귀한 것을 선물로 받고 자신을 귀히 여기는 것입니다."
이 말과 함께 제우스의 눈부신 딸이 사라졌다.
빠르게 보이지 않는 새가 갑자기 날아갑니다. 안정된
확고부동함과 용기 그녀는 Telemakhov의 마음에 있습니다.
그의 아버지에 대해 그를 만드는 것을 기억하십시오. 그러나 그는 영혼을 관통했다
신비롭고 두려움을 느끼며 그가 하나님과 이야기하고 있는 줄 알았습니다.
그런 다음 신성한 남편인 그는 구혼자들에게 다가갔습니다. 그들 앞에서
유명한 가수가 노래를 부르고 깊은 관심을 가지고 앉아
그들은 침묵합니다. 트로이에서 아카이아인들의 슬픈 귀환에 대해,
한때 여신 아테나에 의해 설립된 그는 노래를 불렀습니다.
위쪽 나머지 부분에서는 영감을 받은 노래를 듣고,
페넬로페는 서둘러 높은 계단을 내려갔다.
Ikaria 장로의 현명한 딸: 그들은 그녀와 함께 내려갔습니다.
그녀의 하녀 두 명; 그리고 그녀, 여자들 중의 신,
그녀의 구혼자들이 잔치를 벌이던 그 방에 들어가,
기둥 옆에, 거기 높은 천장을 지탱하고 있는 그녀는,
반짝이는 머리 베일로 뺨을 덮는다.
오른쪽과 왼쪽에는 하녀들이 공손하게 서 있었습니다. 퀸
그런 다음 그녀는 울면서 영감받은 말씀을 그 가수에게 말했습니다.
"페미우스여, 당신은 영혼을 기쁘게 하는 많은 다른 사람들을 알고 있습니다.
신과 영웅의 영광을 위해 가수들이 작곡한 노래;
그 중 하나를 노래하고 집회 앞에 앉아 하나를 부르십시오. 그리고 조용히
손님들은 그녀의 와인을 들을 것입니다. 하지만 시작한 일을 멈추세요
슬픈 노래; 내가 할 때 내 심장은 비트를 건너 뛰고
나는 그녀의 말을 듣습니다. 무엇보다도 나는 가장 심한 슬픔을 겪었습니다.
그런 남편을 잃은 나는 항상 고인을 애도하고,
그의 영광과 Hellas와 Argos로 가득 차 있습니다.
"친애하는 어머니." 오디세우스의 현명한 아들이 반대했다.
가수가 어떻게 우리의 즐거움을 금지하기를 원하십니까?
그렇다면 그의 마음이 그에게서 깨어난다는 노래를 부를까요? 죄책감이 드는
이것은 가수가 아니지만 Zeus는 유죄이며 위에서 보내는 것입니다.
높은 영의 사람들은 그들의 의지에 의해 영감을 받을 것입니다.
아니, 가수 다나이의 슬픈 귀환을 막지 마라
노래 - 큰 찬사를 받으며 사람들은 그 노래를 듣습니다.
그녀와 함께 할 때마다 새 사람과 마찬가지로 그녀의 영혼에 감탄합니다.
당신은 슬픔이 아니라 슬픔의 기쁨을 발견하게 될 것입니다.
귀환의 날을 잃는 형벌을 받은 신의 한 사람이 아니었나
오디세우스 왕을 비롯한 많은 유명인들이 죽었습니다.
그러나 행운을 빕니다. 해야 하는 대로 경제 질서를 따르십시오.
원사, 직조; 노예들이 부지런히 일하는 것을 보아라.
우리 자신이었다: 말하는 것은 여성의 일이 아니라 비즈니스
남편, 그리고 이제 내 것: 나는 나의 유일한 주인입니다.
그래서 그는 말했다. 놀란 페넬로페는 돌아갔다.
지혜로운 아들의 말을 마음에 받아들여 쉬고
닥쳐, 가까운 하녀의 서클에서
그녀는 그녀의 오디세우스를 위해 통곡하며,
여신 아테나는 그녀의 눈에 달콤한 잠을 가져다주지 않았습니다.
어두컴컴한 방의 신랑들은 가끔 시끄러웠고,
둘 중 누가 페넬로페와 침대를 같이 쓸지 말다툼을 한다.
그들을 돌아보며 오디세우스의 현명한 아들이 말했습니다.
"페넬로페의 구혼자들이여, 오만하고 오만한 자들이여,
이제 조용히 즐기자: 시끄러운 것을 방해
논쟁; 우리가 다음 성가에 주의를 기울이는 것이 더 적절합니다.
우리의 청력은 영감을 받은 신들처럼 매혹적입니다.
내일 아침 나는 여러분 모두를 광장에 모이도록 초대합니다.
거기에서 내가 공개적으로 너희 면전에서 너희에게 말하여 너희가 깨끗케 하리라


모두; 그러나 나는 당신에 대해 신들을 부를 것입니다. 그리고 Zeus는 속도를 늦추지 않을 것입니다

그는 침묵했다. 신랑들은 짜증스럽게 입술을 깨물며,
그의 담대한 말에 충격을 받은 사람들은 그를 보고 놀랐다.
그러나 Evpeytov의 아들 Antinous는 반대하여 그에게 대답했습니다.
"물론 신들 자신이 당신에게 가르쳤습니다, 텔레마코스
말에 너무 거만하고 뻔뻔스러워서 당신이
파도를 껴안는 Ithaca에서 Kronion의 의지에 따라 당신은
우리 왕은 이미 태어날 때부터 그렇게 할 권리가 있습니다!
"안티누스의 친구여, 내 솔직함 때문에 나에게 화내지 마십시오.
제우스가 나에게 지배권을 준다면 기꺼이 받아들일 것입니다.
아니면 세상에서 왕실의 운명이 더 나쁘다고 생각하십니까?
물론 왕이 되는 것이 나쁜 것은 아닙니다. 왕실의 부
집은 곧 쌓이고 그 자신은 사람들에게 경의를 표합니다.
그러나 파도를 포용하는 이타카의 아카이아인들 사이에는
나이가 많든 적든 권력에 합당한 많은 사람들; 그들 사이에
당신은 오디세우스 왕이 더 이상 없을 때를 선택합니다.
내 집에서는 내가 유일한 주인입니다. 나는 여기에 속한다
노예에 대한 권력, 우리를 위해 오디세우스는 전투에서 얻었습니다.
여기서 폴리비우스의 아들 에우리마코스는 텔레마코스에게 이렇게 대답했다.
"오 텔레마, 우리는 모른다 - 그것은 불멸의 가슴에 숨겨져있다. -
파도를 포용하는 Ithaca의 Achaeans 위에 임명된 사람
군림; 물론 당신의 집에서는 당신이 유일한 통치자입니다.
아니요, Ithaca에 사람이 거주하는 한 없을 것입니다.
여기에 감히 당신의 재산을 침해할 사람은 없습니다.
그러나 나는 현재 손님에 대해 알고 싶습니다.
그의 이름은 무엇입니까? 그는 어떤 조국을 영화롭게합니까
지구? 그는 어떤 종족과 종족입니까? 그가 태어난 곳은?
아버지가 원하던 귀환 소식을 가지고 찾아오셨습니까?
아니면 자신의 필요를 위해 Ithaca에 와서 우리를 방문했습니까?
그는 잠시도 기다리지 않고 갑자기 여기에서 사라졌습니다.
검토했습니다. 물론 그는 쉬운 사람이 아니었다.
"친구 에우리마코스," 오디세우스의 현명한 아들이 대답했다.
아버지와의 만남의 날은 나에게 영원히 길을 잃는다. 나는하지 않을거야
그가 곧 돌아올 것이라는 소문을 더 이상 믿지 마십시오.
그에 관한 헛된 예언 아래서,
점쟁이의 집에는 어머니가 달려온다. 그리고 현재 게스트
Odyssey의 손님이었습니다. 그는 Taphos, Mentes,
지혜로운 왕 안키알로스의 아들이 백성을 다스리다
게이를 사랑하는 타피언스." 하지만 그렇게 말하면서 나는 확신했다.
그의 마음 속에는 그가 불멸의 여신을 보았다는 텔레마쿠스가 있었다.
그대로 다시 춤과 감미로운 노래로 변해
그들은 밤을 예상하고 다시 시끄럽게 떠들기 시작했다. 언제
그들의 유쾌한 소음 속에 검은 밤이 도래했다.
모두가 평온한 평화를 즐기기 위해 집으로 돌아갔습니다.
곧 Telemachus 자신은 높은 방에서 (아름다운
마당이 마주보고 있어 창밖으로 탁 트인 전망이 보였다),
모두를 배웅한 후, 그는 많은 생각을 하며 갔다.
불붙은 횃불을 들고 조심스레 그 앞에서
Pevsenorids Ops의 총명한 딸 Eurycleia가 있었습니다.
그녀는 꽃이 만발한 해에 Laertes가 구입했습니다. 그는 지불했습니다.
20마리의 황소와 그녀와 그녀의 예의 바른 아내
그는 집에서 동등하게 존경하고 자신을 허용하지 않았습니다.
롯지는 여자의 질투를 두려워하여 그녀를 만집니다.
횃불을 들고 Eurycleia는 Telemachus를 이끌었습니다.
어린 시절부터 그녀는 가서 더 열심히 그를 기쁘게했습니다.
다른 노예들. 그녀는 부자 침실을 열었다
문; 그는 침대에 앉아 얇은 셔츠를 벗고,
그는 그것을 돌보는 노파의 손에 던졌습니다. 조심스럽게
접혀서 각이 져 있고 Eurycleus의 손톱에 셔츠가 있습니다.
침대 옆에 예술적으로 조각되어 매달려 있습니다. 조용한
그녀는 침실을 떠났다. 은색 손잡이로 문을 닫았습니다.
나는 벨트로 걸쇠를 단단히 조였습니다. 그녀는 떠났다.
그는 부드러운 양가죽으로 덮인 침대에서 밤새
마음 속으로 그는 여신 아테나(Athena)가 세운 길을 곰곰이 생각했습니다.

칸토 2


그런 다음 Odysseus의 사랑하는 아들도 침대를 떠났습니다.
그는 드레스를 입고 세련된 검을 어깨에 걸었다.
그 후, 가벼운 다리에 묶인 아름다운 밑창,
그는 빛나는 신 같은 얼굴로 침실을 떠났습니다.
그는 왕의 요란한 전령들을 불러서 명령했다.
광장에 숱 많은 아카이아인들을 모으라는 부름을 그들에게 불러라.
그들은 클릭했습니다. 광장에 모인 다른 사람들; 언제
그들이 다 모여서 모임이 완성되었고,
손에 구리창을 들고 백성 앞에 나타나시니
한 마리도 아니고 두 마리의 씩씩한 개가 그의 뒤를 따랐다.
아테나는 형언할 수 없는 아름다움으로 자신의 이미지를 비추었고,
그래서 사람들은 그가 다가오는 것을 보고 이상히 여겼습니다.
장로들이 그 앞에서 헤어지매 그가 아버지를 대신하여 앉으니라
그때 첫 마디가 고귀한 이집트에게 말했습니다.
오랜 세월에 걸쳐 굽어 있고 인생에서 많은 경험을 한 노인;
그의 아들 안티폰, 오디세우스 왕과 창병
오래 전 트로이의 말을 탄 배에서 옆구리가 뒤틀린 배를 타고
수영; 그는 깊은 곳에서 맹렬한 폴리페모스에 의해 죽임을 당했다.
저녁식사를 위해 그에게 마지막으로 납치된 그로테.
장로를 위해 세 명이 남았습니다. 하나, Evrin, 구혼자와 함께
맹렬한; 두 사람은 아버지가 밭을 경작하는 것을 도왔습니다.
그러나 그는 고인을 잊을 수 없었습니다. 그는 그에 대해 울었다
모두가 괴로워했습니다. 그래서 그는 부서진 채 사람들에게 이렇게 말했습니다.
"나는 이타카 사람들에게 내 말에 귀를 기울이도록 너희를 초대한다.
우리는 이곳을 떠난 이후로 평의회 회의를 한 적이 없습니다.
오디세우스 왕은 빠른 배를 타고 떠났다.
지금 누가 우리를 모았습니까? 갑자기 누가 필요합니까?
젊음이 번성하고 있습니까? 몇 년 동안 잘 익은 남편입니까?
적군이 우리를 향해 오고 있다는 소식을 들었습니까?
그는 모든 것을 미리 자세히 정찰하면서 우리에게 경고하고 싶습니까?
아니면 사람들이 우리에게 제공하려는 혜택에 대해?
그는 정직한 시민이어야 합니다. 그에게 영광을! 예 도움이 될 것입니다
제우스, 그의 좋은 생각은 성공할 것입니다.
완성된. 오디세우스의 아들은 그의 말에 기뻐했습니다.
그는 즉시 일어서서 집회에 연설하기로 결정했습니다.
그가 백성 앞에서 말씀하시고 그들에게로 가서
홀은 현명한 조언자인 전령 Pevseneor가 투자했습니다.
그는 먼저 장로에게로 돌아서서 그에게 말했다.
장로, 그는 가까이에 있습니다 (곧 당신은 그를 알아볼 것입니다), 당신은 여기에 누구입니까
수집됨 - 그것은 나이며 내 슬픔은 이제 대단합니다.
나는 적군이 우리를 향해 오고 있다는 소식을 듣지 못했습니다.
나는 당신에게 경고하고 싶지 않습니다. 모든 것을 미리 자세히 조사한 다음,
또한, 민속의 혜택은 이제 제공할 의도가 없습니다.
이제 나는 내 집에 닥친 불행에 대해 이야기하고 있습니다.
나에게 두 가지 문제; 하나: 나는 고귀한 아버지를 잃었습니다.
누가 당신의 왕이었고 항상 당신을 어린아이처럼 사랑했습니까?
더 나쁜 것은 또 다른 불행입니다. 우리 집 전체가
머지않아 그것이 멸망하고 그 안에 있는 것이 다 멸망할 것이요
집요한 구혼자들의 어머니를 쫓는 우리,
여기 모인 가장 저명한 시민들이여, 아들들이여. 그들은 역겹다
Ikariev 집으로 직접 가서 그들의 제안을 받아들입니다.
장로는 넉넉한 지참금을 받은 딸의 말을 듣고,
마음이 더 즐거운 사람에게 내 자유 의지를 주었다.
아니다; 날마다 사람들로 북적북적 우리 집에 들어오는 것이 그들에게 더 유리하도다
우리의 수소와 숫양과 살진 염소를 자르고
당신이 떨어질 때까지 먹고 우리의 가벼운 와인은 무자비합니다
보내다. 우리 집은 망했어 그런 게 없어서
남편, 오디세우스는 저주에서 그를 구하기 위해 무엇입니까.
우리 자신도 지금, 균등하게, 이후에도
우리는 어떤 보호도 받지 못한 채 불쌍히 여겨질 것입니다.
힘이 있다면 나 자신이 통제할 수 있을 것이다.
그러나 불만은 참을 수 없게 됩니다. 오디세이의 집
그들은 뻔뻔하게 도둑질을 합니다. 당신의 양심이 당신을 괴롭히지 않습니까? 적어도
낯선 사람들의 범위에서, 그 지역의 사람들과 사람들을 부끄러워하고,
우리 이웃들아 신들은 복수를 두려워하여 분노로
그들은 당신의 거짓에 분개하여 당신을 이해하지 못했습니다.
글쎄, 나는 올림픽 제우스에게 호소하고, 테미스에게 호소한다.
깐깐한 여신, 창업주들의 조언! 우리의
권리를 인정하고, 친구와 나 혼자 한탄
슬픔을 남겨주세요. 아니면 내 고귀한 부모
그가 여기에서 고의적으로 구리 신발을 신은 아카이아인들의 기분을 상하게 한 방법;
일부러 나에게 복수를 하고 있을지도 몰라.
다른 사람들을 흥분시키기 위해 우리 집을 강탈합니까? 하지만 더 좋았으면
우리는 우리의 가축과 재고가 모두 당신 자신이 되도록
그들은 그것을 강제로 가져갔습니다. 그러면 우리에게 희망이 있을 것입니다.
그때까지 우린 거리를 헤매며 애원했어
모든 것이 우리에게 주어지지 않는 한 우리의 것을 우리에게 주십시오.
지금 당신은 희망 없는 슬픔으로 내 마음을 괴롭히고 있습니다.
그래서 그는 노하여 말하며 그의 홀을 땅에 던졌다.
눈에서 눈물이 흘렀습니다. 자비가 백성을 관통했습니다.
모두들 움직이지 않고 조용히 앉아 있었다. 아무도 감히
오디세우스 왕의 아들에게 대담한 말로 대답하기 위해.
그러나 안티누스는 일어나서 그를 반대하며 외쳤다.
"무뚝뚝하고 오만한 텔레마코스여, 무슨 말을 하였느냐?
우리를 화나게 하여 우리에게 책임을 전가하려는 음모를 꾸미고 있습니까?
아니요, 당신은 Achaean 사람들 앞에서 구혼자, 우리를 비난하지 않습니다
이제 해야 합니다. 하지만 교활한 어머니 페넬로페입니다.
3년이 지나고 벌써 네 번째가 왔다.
그녀는 우리와 함께 놀면서 우리에게 희망을 줍니다.
모든 사람에게, 모든 사람에게 개별적으로 그는 자신을 약속하고
우리가 음모를 꾸미기 위해 마음에 불친절한 선이 우리에게 보내집니다.
그녀가 속임수를 생각해낸 것이 무엇인지 아십시오.
방에 있는 거대한 진영, 자체적으로 설정한 곳이 그곳에서 시작되었습니다.
얇은 천과 우리 모두를 모은 그녀는 우리에게 말했습니다.
"청년들이여, 이제 나의 구혼자들이여 - 왜냐하면 이 세상에서
오디세우스는 없다 - 결혼이 될 때까지 미루자
내가 시작한 직물이 나에게 낭비되지 않도록 내 일이 끝났습니다.
라에르테스 장로 관뚜껑을 준비하고 싶습니다
그가 영원히 졸린 죽음의 손에 들어가기 전에
Achaean 아내가 감히하지 않도록 공원에서 제공
그런 부자 남편이 덮지 않고 묻힌 것을 책망합니다.
그래서 그녀는 우리에게 말했고 우리는 남자의 마음으로 그녀에게 순종했습니다.
뭐라고요? 그녀는 하루 종일 옷을 짜고 밤에는
횃불에 불을 붙인 그녀는 낮 동안 짜여진 모든 것을 풀었습니다.
속임수는 3년 동안 지속되었으며 그녀는 우리를 설득하는 방법을 알고 있었습니다.
그러나 네 번째가 시대를 역전시켜 왔을 때,
그 비밀을 알고 있던 하인 중 한 사람이 우리 모두에게 알려 주었습니다.
우리는 헐렁한 천 뒤에서 그녀를 발견했습니다.
그래서 그녀는 마지못해 자신의 일을 마치기를 꺼렸습니다.
당신은 우리의 말을 듣습니다. 우리는 당신이 모든 것을 알 수 있도록 당신에게 대답합니다
그 자신과 아카이아인들이 당신과 함께 모든 것을 공평하게 책임지도록:
어머니는 즉시 그녀에게 명령하고 결혼에 동의하고 떠났습니다.
아버지와 자신을 기쁘게 하는 사람을 우리 중에서 선택하십시오.
하지만 그가 계속해서 아카이아인들의 아들들과 놀고 있다면...
이성은 그녀에게 아테나를 아낌없이 부여했습니다. 뿐만 아니라
그녀는 다양한 바느질 작업에 능숙하지만,
고대와 아카이아인에게는 전례 없는 속임수를 알고 있다
아름다운 곱슬머리의 아내 미상; 알크메네
고대인, 티로도 아니고, 미케네의 장엄한 왕관을 쓴 공주도 아닌
그것은 마음에 들어 오지 않았다, 그때 Penelope의 지금 변덕스러운 마음
우리를 위해 발명되었습니다. 그러나 그녀의 발명은 헛된 것입니다.
우리가 당신의 집을 파괴하는 것을 멈추지 않을 것임을 아십시오.
그녀는 신들에 의해 그녀의 생각에 완고할 것입니다.
투자의 심장으로; 물론 그녀의 위대한 영광을 위해
그것은 돌이킬 것입니다. 그러나 당신은 부의 파괴를 슬퍼할 것입니다.
내 말에, 우리는 당신을 집이나 다른 어느 곳에서도 떠나지 않을 것입니다.
페넬로페가 우리 사이에서 남편을 선택할 때까지의 장소."
"오 안티노스" 오디세우스의 현명한 아들이 대답했다.
나는 떠나라는 명령에 대해 감히 생각하지 않는다
나를 낳아주시고 양육하신 분, 아버지는 멀리 계시다.
그가 살았는지 죽었는지 나는 모릅니다. 그러나 Icarium에서는 어려울 것입니다.
나는 페넬로페가 여기에서 쫓겨날 때 지불한다
내가 보내리라 그러면 나는 내 아버지의 진노와 박해를 둘 다 받게 되리라
악마: 끔찍한 Erinyes, 그의 집을 떠나 전화
나에게 어머니, 나는 사람들 앞에서 영원한 수치를 덮을 것입니다.
아니, 나는 감히 그녀에게 그런 말을 하지 않을 것이다.
너 양심이 조금 귀찮으면 떠나
우리집; 우리가 아닌 다른 절기를 세우십시오.
그들에게 돈을 쓰고 차례로 그들의 간식을 지켜봅니다.
당신에게 더 즐겁고 쉬운 것을 찾으면
지불하지 않고 임의로 하나를 파괴하려면 - 삼키십시오.
모두; 그러나 나는 당신에 대한 신들을 부르고 Zeus는 속도를 늦추지 않을 것입니다.
당신을 거짓말로 치려면 필연적으로 당신 모두,
이와 같이 너희도 대가 없이 약탈한 집에서 망할 것이요."
텔레마코스는 이렇게 말했다. 그리고 갑자기 제우스 썬더러
그는 바위 산에서 독수리 두 마리를 위에서 그에게 보내셨습니다.
둘 다 처음에는 바람에 실려 날아간 것처럼
근처에서 그들은 거대한 날개를 활짝 펼쳤습니다.
하지만 시끌벅적한 회의 한가운데로 날아가서,
그들은 끊임없이 날개를 퍼덕이며 빠르게 원을 그리기 시작했습니다.
머리를 내려다보는 그들의 눈은 불행으로 반짝거렸다.
그러다 서로 가슴과 목을 긁으며
그들은 회중과 우박 위로 날아가 오른쪽으로 달려갔다.
모두 놀라서 눈으로 새들을 따라가니,
그들의 모습이 미래를 예고한다고 생각했다.
노련한 노인인 알리퍼스가 여기 사람들 앞에서 말했습니다.
마스터스의 아들; 그의 동료들 중에서 그는 유일하게 비행 중입니다.
Bird는 추측에 능숙했고 미래를 예언했습니다. 가득한
"이타카 사람들에게 내 말에 귀를 기울이도록 초대합니다.
그러나 먼저 구혼자들을 설득하기 위해 다음과 같이 말할 것입니다.
그들은 피할 수 없는 불행이 그들에게 들이닥친다는 것을 오래가지 못한다.
오디세우스는 가족과 헤어질 것이고,
어딘가 가까운 곳에 숨어 죽음과 죽음을 준비하고 있어
그들 모두와 이타카에 사는 많은 사람들에게
산악 재해가 될 것입니다. 방법을 생각해보자
우리가 그들을 억제할 시간에; 하지만 물론 더 낫습니다.
그들은 스스로를 진정시켰다. 그러면 이제 모든 것이 더 유용할 것입니다.
그것은 그들을 위한 것이었습니다. 경험이 많지는 않지만 아마도
무슨 일이 일어날지 아는 것; 내가 그에게 말한 모든 것이 이루어졌습니다.
여기에서 그는 Achaeans의 배가 떠나기 전에 예언했습니다.
현명한 오디세우스는 그들과 함께 트로이로 갔다. 다수를 위해
재난(내가 말했듯이)과 모든 동료를 잃었고,
모두에게 낯익은 이십 년 말 조국에
그는 돌아올 것이다. 내 예측이 지금 실현되고 있다."
완성된. 폴리비우스의 아들 에우리마코스가 그에게 대답했다.
늙은 이야기꾼이여, 당신의 미성년자에게로 돌아가라
그곳에 있는 어린이들에게 예언하여 그들에게 재앙이 일어나지 않도록 하십시오.
우리의 경우, 당신보다 더 진실로 나는 예언자입니다. 우리는 예쁘다
우리는 Helios의 광선으로 하늘을 나는 것을 봅니다.
새지만 모두 치명적이지는 않습니다. 그리고 저 멀리 오디세우스 왕이
가장자리가 죽었습니다. 그리고 당신은 그와 함께 죽을 것입니다! 그 다음에
여기서 당신은 그러한 예측을 발명하지 않았습니다. 흥미 진진한
Telemachus의 분노는 이미 짜증이 났고 물론 희망했습니다.
자신과 가족을 위해 그에게서 무언가를 선물로 받으십시오.
그러나 들어보십시오. 그리고 당신이 듣는 것은 사실이 될 것입니다.
당신이 그의 오래된 지식을 가진 이 젊은이라면
공허한 말로 화를 낸다면 당연히
이것은 그에게 순수한 슬픔으로 돌아갈 것입니다.
그는 우리 모두에 대해 아무것도 할 수 없습니다.
글쎄, 이 무모한 노인, 너는 벌을 받을 것이다.
무거운 마음: 우리는 당신을 비통하게 만들 것입니다.
이제 나는 Telemachus에게 더 유용한 조언을 제공할 것입니다.
그가 그의 어머니에게 이카리아의 집으로 돌아가라고 명령하게 하라.
결혼에 필요한 모든 것을 준비하고 풍부한 지참금을
사랑하는 딸이여, 그녀의 지위에 얼마나 합당한가를 부여할 것입니다.
그렇지 않으면 고귀한 아카이아인의 아들인 우리가
우리는 중매로 그녀를 고문하는 것을 멈추지 않을 것입니다. 여기 아무도 없어
우리는 우렁찬 연설로 가득 찬 텔레마코스를 두려워하지 않는다.
백발의 이야기꾼인 당신이 말한 예언 아래서,
당신은 모든 사람을 짜증나게 합니다. 그래서 당신은 우리에게 더 미움을 받습니다. 그리고 그들의 집
우리는 우리의 절기를 위해 전체를 망칠 것이며 우리에게서 보복을 받을 것입니다.
그들은 우리가 원할 때까지 아무것도 가지고 있지 않습니다.
결혼은 그녀가 결정하지 않을 것입니다. 누가 해줄지 매일 기다리고
우리 중 그녀가 마침내 선호되고 우리는 다른 사람에게로 향합니다
우리는 신부들 중에서 아내를 선택해야 하므로 신부를 미루고 있습니다.
오디세우스의 현명한 아들은 온유하게 그에게 대답했습니다.
"오 Evrimah와 유명한 구혼자 여러분,
나는 당신을 설득하고 싶지 않고 당신에게 미리 한 마디도하지 않을 것입니다.
신들은 모든 것을 알고, 고귀한 아카이아인들은 모든 것을 알고 있습니다.
당신은 빠르게 익숙해진 20명의 나에게 강한 배입니다.
이제 바다에서 노 젓는 사람을 장비하십시오.
스파르타와 필로스의 모래사장 첫 방문,
친애하는 아버지에 대한 소문이 있습니까?
사람들에게 그에 대한 소문이 나거나 그에 대한 예언을 듣다
사람들에게 항상 제베스의 말을 되풀이하는 오사.
그가 살아 있고 그가 돌아올 것이라는 것을 내가 안다면, 나는 그렇게 할 것입니다.
그를 1년 동안 기다리십시오. 참을성 있게 압제를 견디십시오. 언제
그가 죽었다는 소문은 그가 더 이상 산 자 중에 없고,
그런 다음 즉시 조상들의 소중한 땅으로 돌아가서,
그를 기리기 위해 내가 여기에 무덤 언덕을 만들고
나는 그에게 잔치를 베풀 것이다. 나는 페넬로페가 결혼하도록 설득할 것이다."
그가 말을 마치자 자리에 앉아 침묵을 지켰다. 그런 다음 변하지 않는 장미가
원죄 없는 왕 멘토인 오디세우스의 친구이자 동반자.
오디세우스는 그에게 집의 출발을 맡기고 복종하도록 하였다.
Laertes 장로와 모든 것을 구하라고 명령했습니다. 그리고 완료
좋은 생각을 하면서 동료 시민들에게 이렇게 말했습니다.
"나는 이타카 사람들에게 내 말에 귀를 기울이도록 초대합니다.
온유하고 착하고 우호적이어서 아무도 앞서지 않는다
스킵트론을 든 왕은 그렇게 해서는 안 되지만, 그의 마음에서 진실을 추방하고,
모든 사람이 사람을 압제하고 담대히 불법을 행하되
우리의 오디세우스를 잊을 수 있다면
그는 자애로운 아버지처럼 좋은 왕으로 그의 백성을 사랑했습니다.
고삐 풀린 대담한 구혼자를 탓할 필요는 없어
여기에서 자주 통치하는 그들이 악을 음모하고 있다는 사실입니다.
그들은 스스로 머리를 가지고 놀고 파멸시킵니다.
그들은 우리가 보지 못할 것이라고 생각하는 오디세우스의 집.
이타카 시민 여러분, 부끄럽게 여기고 싶습니다.
당신은 무관심하게 앉아서 반대하는 말을하지 않습니다
당신의 숫자는 많지만 구혼자는 적은 무리입니다."
에베노르의 아들 레오크리토스는 분개하여 이렇게 외쳤다.
"무모하고 악의적인 멘토, 뭐라고 했습니까? 우리를 겸손하게
귀하가 제공하는 시민; 그러나 우리와 거래하십시오.
또한 잔치에는 많이 어렵습니다. 적어도 갑자기
이타카의 통치자인 오디세우스 자신도 강제로 나타났다.
고귀한 구혼자 우리는 그의 기뻐하는 집에서
그는 그를 거기에서 추방하고 그의 고국으로 돌아갈 계획을 세웠습니다.
그것은 기쁨이 아니라 오랫동안 그를 그리워했던 그의 아내를 위한 것입니다.
우리 중 많은 사람들이 그에게 사악한 죽음을 당했을 것입니다.
그는 하나를 극복하기로 결정했습니다. 어리석은 말을 하셨습니다.
글쎄, 당신은 흩어지고 사람들과 모두가 집을 돌보아줍니다.
증서. 그리고 멘토와 현자 Alifers, Odysseus가
충성을 지킨 자, 텔레마코스는 도중에 장비를 갖추게 될 것입니다.
그러나 오랫동안 그는 여기에 앉아서 수집 할 것이라고 생각합니다.
소식; 그러나 그는 자신의 길을 갈 수 없을 것입니다."
라고 말하며 백성의 집회를 임의로 해산하였다.
모두 떠나서 집으로 갔다. 구혼자
그들은 고귀한 왕 오디세우스의 집으로 돌아갔다.
그러나 텔레마코스는 혼자 모래사장으로 갔다.
소금물에 손을 씻으면서 그는 아테나에게 이렇게 외쳤다.
"어제 우리 집에 찾아온 너와 안개 낀 바다에서
그녀는 내가 탐험, 방황하기 위해 수영을 명령했습니다.
달콤한 아버지와 그의 귀환, 여신의 소문,
친절하게 도와주세요. 아카이아인들이 내 길을 어렵게 만든다.
다른 사람들보다 구혼자는 강력하고 악의로 가득 차 있습니다.
그가 말씀하시고 기도하시니 그 앞에서 눈 깜짝할 사이에 이르시되
멘토와 비슷한 외모와 말투, 아테나가 나타났다.
날개 달린 여신이 목소리를 높이며 한마디 던졌다.
"텔레마코스, 당신은 용감하고,
말과 행동이 함께하는 그 큰 힘
아버지가 하고 싶었던 모든 것; 그리고 당신은 당신이 원하는 것을 얻을 것입니다
방해받지 않고 목표를 달성하십시오. 당신이 스트레이트하지 않을 때
페넬로핀 직계의 아들이 아닌 오디세우스의 아들, 그렇다면 희망
아버지와 같은 아들은 드물다. 점점 더
일부는 그들의 아버지보다 더 나쁘고 소수는 더 낫습니다. 하지만 당신은
Telemachus, 당신은 현명하고 대담합니다.
당신은 위대한 오디세우스의 힘을 빼앗겼습니다. 그리고 희망
당신이 사업을 성공적으로 완료할 수 있는 기회가 있습니다.
구혼자, 죄악, 악의 ​​음모를 꾸미십시오.
미친 자들아! 그들은 눈이 멀고 진리를 알지 못하며,
그들은 자신의 죽음이나 검은 운명을 매일 예측하지 않습니다.
그들에게 점점 더 가까이 다가가 갑자기 그들을 파괴합니다.
즉시 여행을 시작할 수 있습니다.
아버지의 친구가 되어 준비하겠습니다.
당신을 위한 빠른 배와 나는 당신을 따라갈 것입니다.
그러나 이제 구혼자들에게 돌아가십시오. 그리고 당신은 길에
음식을 준비하고 그릇을 채우게 하십시오.
그들로 하여금 포도주와 밀가루를 암포라에 붓게 하라, 선원
영양가 있는 음식, 가죽, 촘촘한 모피가 준비됩니다.
때때로 나는 노 젓는 사람을 모집할 것입니다. 이타카의 배,
바다에 둘러싸여 새로운 것과 오래된 것이 모두 있습니다. 그들 사이에
가장 좋은 것은 내가 직접 선택할 것입니다. 그리고 즉시 그는 우리가 될 것입니다
길이 만들어졌으니 신성한 바다로 내려가자."
제우스의 딸 아테나는 텔레마코스에게 이렇게 말했다.
여신의 목소리를 듣고 그는 즉시 해안을 떠났다.
달콤한 마음의 슬픔을 안고 집으로 돌아온 그는
강력한 구혼자가 있습니다. 일부는 약실에서 찢어졌습니다.
염소와 다른 사람들이 돼지를 도살하고 마당에서 그들을 향해 총을 쏘았습니다.
날카로운 미소를 지으며 안티누스는 그에게 다가가 억지로
그의 손을 잡고 이름을 부르며 말했다.
"화난 청년, 나쁜 말을 하는 사람, 텔레마코스여, 걱정하지 마십시오.
말이나 행동으로 우리에게 해를 입히는 것보다 오히려
걱정없이 우리와 친하게 지내십시오. 예전처럼 즐기십시오.
글쎄, Achaeans는 성취하려는 의지를 늦추지 않을 것입니다.
당신과 배와 선택한 노 젓는 사람은 빨리 도달하기 위해
신들에게 사랑받는 필로스에게, 그리고 먼 아버지에 대해 배우십시오."
오디세우스의 현명한 아들은 온유하게 그에게 대답했습니다.
"아니, 안티누스, 당신과 함께 있는 것은 부적절합니다. 오만하고, 함께
테이블에 앉고자 하는 욕구에 반하여, 근심 걱정 없이 즐기십시오.
저희 부동산이 최고라는 사실에 만족합니다
구혼자 여러분, 제가 미성년자였을 때 망했습니다.
이제 성숙해지고 똑똑한 조언자들의 말을 들을 때,
모든 것을 배웠고 용기가 깨어났을 때
나는 당신의 목에 필연의 공원을 부르려고 노력할 것입니다.
Pylos에 갔거나 여기에서 찾았는지 여부
수단. 나는 간다 - 내 길은 헛되지 않을 것이다.
나는 동료 여행자로 갈 것입니다. 왜냐하면 (당신이 그렇게 준비했기 때문입니다)
여기에 내 배와 노 젓는 사람이 있다는 것은 불가능합니다."
그래서 그는 안티누스의 손에서 자신의 손을 말했다
꺼냈다. 한편, 구혼자들은 푸짐한 저녁식사를 준비하고,
많은 날카로운 말들이 그의 마음을 상하게 했습니다.
뻔뻔스럽게 거만하게 조롱하는 몇몇 사람들은 이렇게 말했습니다.
"텔레마코스는 본격적으로 우리를 멸망시키려 했고, 아마도
그는 모래 사장인 필로스에서 많은 사람들을 도와줄 것입니다.
또한 스파르타에서; 우리는 그것에 대해 그가 많은 관심을 가지고 있음을 알 수 있습니다.
Ether의 풍요로운 땅이
그는 방문하여 거기에서 독을 얻어 사람들에게 치명적인,
여기, 그들로 분화구를 독살하고 우리 모두를 한 번에 파괴하십시오.
"하지만," 다른 사람들이 먼저 조롱하듯 대답했다.
그 자신도 아버지처럼 죽는 일은 쉽게 일어날 수 있습니다.
친구와 가족과 멀리 떨어진 바다를 오랫동안 떠돌아다닌다.
물론 그것은 우리에게도 문제가 될 것입니다. 그러면 우리는
모두 자기 재산을 나누며 집을 포기하자
우리는 페넬로페와 그녀가 우리 중에서 선택한 남편입니다."
그래서 신랑. 텔레마코스는 아버지의 식료품 저장실에 갔다.
건물이 넓습니다. 금과 구리 더미가 거기 놓여 있었다.
궤짝에는 많은 드레스가 있었고 향기로운 기름이 저장되어 있었습니다.
다년생과 달콤한 포도주가 든 클레이 쿠파
벽 옆에서 신성하게 순수한 음료로 마무리
깊은 곳에서, 오디세우스가 돌아올 경우를 대비하여
심한 슬픔과 우여곡절을 겪은 집으로.
그 식료품 저장실에 이중 문, 이중 잠금
입구로 사용됨; 존경하는 가사도우미
그곳에서 그녀는 경험이 풍부하고 경계심 없는 열심으로 질서를 유지했습니다.
Pevsenorids Ops의 지적인 딸인 All Eurycleia.
텔레마코스는 에우리클레이아를 그 식료품 저장실로 부르며 그녀에게 말했습니다.
"내니, 향긋하고 맛있는 포도주로 암포를 채우라.
당신이 여기에 간직한 소중한 사람 이후,
그를 기억하고, 불행한 일에 대해, 그리고 그의 집에서 모든 것을 바라고
오디세우스 왕이 돌아올 것이고 죽음과 공원을 피할 것입니다.
그것으로 12개의 암포라와 코르크 암포라를 채웁니다.
마찬가지로 가죽, ​​촘촘한 모피, 오르간을 준비하십시오.
밀가루 가득; 그리고 그들 각각은 20개의
메르; 그러나 당신만이 이것에 대해 알고 있습니다. 모든 보급품을 수집
무리에서; 내가 그들을 위해 올 것이다.
페넬로페는 잠에 대해 생각하며 위층으로 갈 것입니다.
스파르타와 필로스 모래사장을 방문하고 싶습니다.
친애하는 아버지와 그의 귀환에 대한 소문이 있습니까?
완성된. 부지런한 간호사인 그는 에우리클레이아가 울며,
큰 소리로 흐느끼며 날개 달린 사람은 "왜 당신은,
그런 생각에 마음을 여는 우리 아이
심장? 왜 멀고도 낯선 땅을 갈망하는가
당신, 우리의 유일한 위로? 당신의 부모는
집에서 멀리 떨어진 적대적인 사람들 사이에서 끝을 만났습니다.
여기, 당신이 방황하는 동안 그들이 교활하게 준비할 것입니다.
Kov, 석회화하기 위해 당신과 당신의 재산이 나누어질 것입니다.
우리와 함께 지내는 것이 좋습니다. 필요가 없다
무서운 바다에서 당신은 곤경과 폭풍우에 빠지게 될 것입니다.
오디세우스의 현명한 아들은 그녀에게 이렇게 대답했습니다.
"내 친구 유모님, 걱정 마세요. 신을 지나치지 않기로 했어요.
길 위에서, 그러나 당신의 어머니는 당신에게서 아무것도 모를 것이라고 나에게 맹세합니다.
십일 또는 열두 일이 지날 때까지
아니면 그녀가 나 자신이나 다른 사람에 대해 물을 때까지
그녀는 비밀을 말하지 않을거야 - 그녀가 울면서 퇴색하지 않을까 두려워
상쾌한 얼굴." 에우리클레이아는 위대한 신이 되었다.
맹세하다 그녀가 맹세하고 맹세했을 때,
그녀는 즉시 모든 앰포라에 향기로운 포도주를 부었고,
그녀는 밀가루로 가득 찬 두꺼운 가죽 자루를 준비했습니다.
그는 집으로 돌아와 구혼자들과 함께 그곳에 머물렀다.
여기 팔라스 아테나(Pallas Athena)의 심장부에서 영리한 생각이 태어났습니다.
텔레마코스의 모습을 한 그녀는 도시 전체를 뛰어다녔다.
만나는 모든 이에게 다정하게 인사하고 모여
그녀는 저녁에 쾌속선에 모두를 초대했습니다.
브로니우스의 합리적인 아들 노에몬에게 이르러
그녀는 배를 줄 것을 요청했습니다. Noemon은 기꺼이 동의했습니다.
짠 수분을위한 가벼운 배와 주식,
실제로 수집 한 모든 내구성 선박에 필요합니다.
여신은 그를 만에서 바다로 나가는 출구에 두었다.
사람들이 모였고 그녀는 모든 사람에게 용기를 일으켰습니다.
Pallas Athena의 심장부에서 새로운 생각이 탄생했습니다.
고귀한 왕 오디세우스의 집에 여신이 들어왔다.
그녀는 그곳에서 잔치를 벌이는 구혼자들에게 달콤한 꿈을 가져다 주었다.
술 마시는 자들의 생각과 그들의 손에서 잔을 빼앗아 끌어 당김
그들은 잠에 굴복하고 집에 갔고 오래 가지 못했습니다.
그들은 그를 기다렸고 그는 피곤한 눈에 천천히 떨어지지 않았습니다.
그러자 눈이 밝은 제우스의 딸이 텔레마코스에게 말했습니다.
호화로운 식당에서 그를 불러
외모와 연설에서 멘토와 비슷합니다. "텔레마쿠스, 우리를 위한 시간입니다.
우리의 가벼운 동료들은 이미 모두 모였습니다.
그들은 노 옆에 앉아서 초조하게 당신을 기다립니다.
갈 시간; 우리가 길을 미루는 것은 좋지 않습니다.”
끝내고 Pallas Athena는 Telemachus보다 앞서갔습니다.
빠른 단계; 텔레마코스는 서둘러 여신을 따랐다.
바다와 그들을 기다리고 있는 배에 가까이 가니 그들이 거기 있더라
굵은 털의 동반자들은 모래 사장 근처에서 발견되었습니다.
Telemakhov의 신성한 힘은 다음과 같이 그들에게 향했습니다.
"형제들아 여행용품을 서둘러 가지고 가자.
집에 모든 것이 준비되어 있고 어머니는 아무 것도 듣지 못했습니다.
또한 노예들에게 아무 말도 하지 않습니다. 단 하나의 비밀
그는 알고 있다." 그리고 그는 재빨리 앞으로 나아갔고, 다른 모든 사람들은 그 뒤를 따랐다.
보급품을 받아 잘 정리된 배에 싣고
오디세우스의 사랑하는 아들이 명령한 대로 접혀 있습니다.
곧 그는 자신이 여신 아테나를 위해 배에 올랐다.
배의 선미 근처에서 그녀는 적합했습니다. 그녀 옆에
Telemachus는 앉았고 노 젓는 사람들은 서둘러 밧줄을 풀고,
그들은 또한 배에 올라 노 옆 벤치에 앉았습니다.
그러자 눈이 밝은 제우스의 딸이 그들에게 좋은 바람을 주었습니다.
마시멜로가 신선하게 휘날리며 어두운 바다를 포효했습니다.
열정적인 노 젓는 사람들을 흥분시킨 텔레마코스는 그들에게 다음과 같이 명령했습니다.
태클을 준비하십시오. 그에게 복종하는 소나무 돛대
그들은 즉시 새끼를 낳고 둥지 깊숙이 들어 올렸다.
그녀는 승인을 받았고 양쪽에서 밧줄이 당겨졌습니다.
그런 다음 흰색은 꼰 돛 끈으로 묶였습니다.
바람을 가득 머금고 솟아오른 보랏빛 물결
그들 안으로 흘러 들어가는 배의 용골 아래에서 큰 소리가 났습니다.
그는 파도를 따라 달렸고 파도 속으로 긁어모았다.
여기 조선소들은 검은색 빠른 배를 배치하고,
그들은 그 대접에 단 포도주를 채우고 기도하여
영원히 태어나지 않는 불멸의 신들에게 바치는 술잔,
누구보다도 눈부신 여신, 위대한 팔라스.
배는 밤새도록 조용하게 아침까지 나아갔다.

칸토 쓰리

Helios는 아름다운 바다에서 일어나 구리 위에 나타났습니다.
불멸의 신과 인간을 위해 빛나는 하늘의 궁궐,
비옥한 땅에 사는 사람들에 대한 바위 주제.
때때로 배가 Neleeev 도시에 도착했습니다.
러쉬, 필로스. 해안에서 희생된 사람들
푸른 곱슬머리의 신 포세이돈에게 검은 황소;
거기에는 9개의 벤치가 있었습니다. 벤치에 각각 500명씩,
사람들이 앉아 있었고 각각의 앞에는 아홉 마리의 황소가 있었습니다.
단 태를 맛보고 이미 하나님 앞에서 불사르니
선원들이 부두에 들어가는 동안 엉덩이. 제거됨
삐걱거리는 배에 태클을 걸고 닻을 내리고 땅에 안착합니다.
그들은 나갔다. 텔레마코스는 아테나를 이어
출시된. 그를 돌아보며 여신 아테나가 말했습니다.
"오디세이아의 아들이여, 이제 부끄러워하지 마십시오.
그 후에 우리가 무엇을 알아보려고 바다로 떠나
당신의 아버지는 운명과 그가 견뎌낸 것에 의해 땅에 버림받았습니다.
대담하게 말 굴레 Nestor에게 접근하십시오. 우리를 알아
그것은 그의 영혼에 있는 생각이어야 합니다.
그에게 모든 진실을 말해달라고 자유롭게 요청하십시오.
물론, 그는 위대한 마음을 타고난 거짓말을 하지 않을 것입니다.
"하지만," 오디세우스의 현명한 아들이 여신에게 대답했다.
나에게 접근하는 방법? 멘토님 무슨 인사를 드릴까요?
내가 능숙한 사람들과 합리적인 대화를 나누는 사람은 여전히 ​​거의 없습니다.
그리고, 어린 아이들이 나이 든 사람들에게 질문을 하는 게 맞는 건지 모르겠습니다."
밝은 눈을 가진 제우스의 딸 아테나가 그에게 대답했습니다.
"텔레마쿠스여, 많은 것을 스스로 추측할 것입니다.
자비로운 악마는 당신에게 많은 것을 드러낼 것입니다. 반대하지 않는다
불멸의 의지, 나는 당신이 태어나고 자랐다고 생각합니다.
끝내고 여신 아테나는 텔레마코스보다 앞서 갔다.
빠른 단계; 텔레마코스가 그녀를 따랐다. 그리고 서둘러
그들은 필라아인들이 모여 앉았던 곳으로 온다.
거기에 그의 아들들과 Nestor가 앉았다. 그들의 친구, 설립
그들은 잔치를 벌이고 소란을 피우고 꼬치에 끼고 구운 고기를 먹었습니다.
모두들 외국인을 보고 만나러 갔고,
서빙할 때 사람들과 친근하게 앉으라고 했습니다.
그들을 처음 만난 것은 네스토르의 아들 고귀한 피시스트라투스였다.
부드럽게 두 손을 잡고 모래사장에서
부드러운 스프레드 스킨에 올려 놓으십시오.
연로한 아버지와 남동생 트라시메데스 사이.
그들에게 태의 단맛을 주소서 그는 향기로운 포도주라
그는 잔을 채우고 포도주를 한 모금 마시며 밝은 눈으로 말했다.
제우스 아이기스 보유자 팔라스 아테나의 딸들:
"방랑자여, 포세이돈을 영주라고 불러야 합니다. 당신은 이제
그들은 그의 큰 잔치를 위해 우리에게 왔습니다. 커밋
여기 관례에 따라 그 앞에는 기도와 함께 관주가 있고
당신과 당신의 동지 컵에 신성하게 순수한 음료
줘라. 그는 또한 신들에게 기도한다고 생각한다. 왜냐하면
우리 모두는 자비로운 신이 필요합니다.
그는 당신보다 어리고 물론 나와 같은 나이입니다.
그래서 미리 잔을 주는 것입니다."
식사를 마친 그는 향긋한 포도주 잔을 아테나에게 건넸다.
그녀는 합리적인 청년의 행동에 만족했습니다.
누가 그녀에게 향기로운 포도주 잔을 주었습니까? 그리고 되었다
그녀는 큰 소리로 포세이돈을 부릅니다.
"지주인 포세이돈 왕, 나는 당신에게 기도합니다. 거부하지 마십시오.
여기에서 당신이 우리의 소원을 이루어주기를 바라는 우리.
그의 아들들과 함께 네스토르에게 영광을 먼저 돌리십시오.
풍성한 자비를 베푼 후에 다른 사람에게 호의를 베풀어라
여기, Pylians에서, 이제 거대한 지옥을 차지했습니다.
그러면 텔레마코스와 나에게 돌아가도록 해주십시오.
우리가 여기까지 온 모든 것은 거친 면을 가진 배를 타고 왔습니다."
그렇게 기도한 여신 자신이 술을 빚었다.
그녀는 2단 잔 후에 텔레마코스를 섬겼습니다.
그의 차례에는 오디세우스의 사랑하는 아들도기도했습니다.
부품이 분배되고 영광스러운 잔치가 시작되었습니다. 언제
게레나스의 영웅 네스토르는 방문객들에게 연설을 했습니다.
"방랑자여, 이제 내가 당신에게 묻는 것은 무례하지 않을 것입니다.
당신은 충분한 음식을 즐겼기 때문에 당신은 누구입니까?
누구세요? 그들은 젖은 길에서 우리에게 어디로 왔는지;
당신의 사업은 무엇입니까? 일 없이 돌아다니거나,
자유 광부처럼 바다를 왔다갔다 하며,
그의 삶을 가지고 놀고 사람들에게 문제를 모험?
그의 영혼을 모아 오디세우스의 현명한 아들
그래서 그는 대답했다(그리고 아테나는 그를 격려했다.
마음은 먼 아버지에 대해 네스토르에게 물어볼 수 있도록,
또한 그에 대한 사람들에게 좋은 평판이 확립되도록):
당신은 우리가 어디에서 왔는지 알고 싶어합니다. 나는 모든 진실을 말할 것이다:
우리는 Neyon의 숲이 우거진 비탈 아래에 있는 Ithaca 출신입니다.
글쎄, 그들은 일반 사람들을 위해, 자신의 사업을 위해 당신에게 온 것이 아닙니다.
나는 방황하며 아버지에 대해 묻고 방문 할 수 있습니다.
끊임없이 곤경에 처한 고귀한 오디세우스는 어디에 있습니까?
Ratouya와 함께, 당신은 Ilion의 도시입니다, 그들은 말합니다.
다른 사람들은 아무리 많아도 트로이 목마와 싸웠습니다.
비참하게, 우리는 들었어, 먼 쪽에서 죽었다
모두; 그리고 난공불락의 크로니온으로부터 그의 죽음
숨었다; 그가 어디에서 그의 끝을 찾았는지 아무도 모릅니다 : 그것이 땅에 있습니까?
그는 파도 속에서도 사악한 적들에게 제압되어 단단히 넘어졌습니다.
바다는 암피트리트의 차가운 파도에 삼켜져 죽었습니다.
나는 당신이 호의적으로 당신의 무릎을 안아
아버지의 운명이 나에게 밝혀졌다.
눈으로 보았거나 우연히 들은
뜨내기. 그는 어머니에 의해 불행과 슬픔 속에서 태어났습니다.
당신은 나를 아끼지 않고 불쌍히 여기지 않고 말을 부드럽게하지 않습니다.
당신 자신이 목격한 것을 모두 자세히 말해줍니다.
그렇다면 내 아버지, 고귀한 오디세우스가 당신을 위한 것이라면,
말에나 행위에나 그 때에는 너희와 같이 유익할 수 있느니라
아카이아인들이여, 그는 트로이아에서 너희가 그토록 많은 고난을 겪던 곳에서
지금 이것을 기억하고 진실로 모든 것을 말해 주십시오."
"내 아들아, 네가 그 땅의 불행을 나에게 얼마나 강하게 상기시켜 주었느냐?
엄격한 경험을 가진 확고한 우리 Achaeans,
일부, 쾌활한 Pelid가 이끄는 배에있을 때,
우리는 짙은 안개 낀 바다를 가로질러 먹이를 쫓았고,
일부, 적들이 있는 강력한 프리아모스 도시 앞에서
그들은 맹렬히 싸웠다. 그 당시 우리 중 가장 좋은 것은 모두 떨어졌습니다.
불쌍한 Ajax가 거기 누워 있고, Achilles와 회의들이 거기 누워
불멸의 파트로클로스와 같은 지혜, 그리고 내 사랑
흠이 없고 용감하며 경이로운 Antilocus의 아들
달리기의 용이함, 그가 얼마나 용감한 전사였는가. 그리고 많이
우리는 그들에 대해 다른 여러 가지 큰 재난을 경험했습니다.
지상의 한 사람이라도 모든 것을 말할 수 있습니까?
5년 6년 동안 끊임없이
유쾌한 아카이아인들에게 일어난 고민에 대한 소식을 모아,
당신은 모든 것을 알지 못한 채 불만을 품고 집으로 돌아갔을 것입니다.
9년 동안 우리는 그것들을 파괴하고 발명했습니다.
많은 트릭, - Kronion은 폭력적으로 끝내기로 결정했습니다.
스마트 카운슬에는 아무도 함께 할 수 없습니다.
그와 함께 : 많은 사람들의 발명으로 모든 사람보다 훨씬 앞서 있습니다.
교활한 왕 오디세우스, 당신의 고귀한 부모라면,
진정 당신은 그의 아들입니다. 나는 당신을 놀랍게 바라보고 있습니다.
그와 연설에서 당신은 비슷합니다. 하지만 누가 그렇게 생각했을까
영리한 말투에서 젊은이가 그를 그렇게 많이 닮을 수 있습니까?
글쎄, 나는 끊임없이, 우리가 전쟁을 하는 한, 조언에 따라,
사람들의 모임에서 그는 항상 오디세우스와 동시에 이야기했습니다.
우리는 의견에 동의하고, 우리는 항상 함께, 엄격하게 고려하고,
그들은 아카이아인들에게 더 유용한 한 가지만을 선택했습니다.
그러나 위대한 도시 프리아모스를 무너뜨렸을 때,
우리는 배로 돌아왔고, 신은 우리를 갈라놓았다: Kronion
아카이아인들은 바다를 가로질러 비참한 길을 준비할 계획이었습니다.
모든 사람이 밝은 마음을 가진 것은 아니었고 모든 사람이 공정한 것은 아니었습니다
그들은-그래서 사악한 운명이 닥쳤습니다.
무서운 신의 밝은 눈의 딸을 화나게 한 많은 사람들.
여신 Athena는 Atrids 사이에 강한 불화를 일으켰습니다.
둘 다 의도적인 사람들을 소집하여 조언을 구하고, 무모하게
이미 설정되어 있던 평소 시간이 아닌 수집했습니다.
태양; Achaeans는 포도주에 취하여 함께 모였다. 똑같다
그들은 모임의 이유를 하나씩 설명하기 시작했습니다.
메넬라오스 왕은 아르고브 사람들이 돌아올 것을 요구했습니다.
넓은 바다 능선을 따라가는 길은 즉시 돌진했다.
Agamemnon이 거부한 것: 그는 여전히 Achaeans를 보유하고 있습니다.
그런 다음 그는 그들이 거룩한 지옥을 만든 것으로 생각했습니다.
분노는 끔찍한 여신을 화해시켰습니다... 자기야! 그래도 그는
분명히 그는 그녀와 화해할 수 없다는 것을 몰랐습니다.
영원한 신은 생각이 빨리 변하지 않습니다.
그래서 서로 모욕적인 말을 하면 둘 다
형제들이 서 있었다. 빛을 발하는 아카이아인들의 수집품
그 외침은 분노로 가득 차 있었고 의견은 둘로 나뉩니다.
밤새 서로 적대적으로 보냈어
생각: 제우스는 무법자들인 우리를 위해 벌을 준비했습니다.
아침에 혼자 아름다운 바다에 또 배를 타고
(전리품과 처녀를 모두 띠를 띠고) 밖으로 나갔다.
그러나 나머지 절반의 아카이아인은 해안에 남아 있었다.
많은 나라의 목자 아가멤논 왕과 함께.
우리는 배들에게 길을 양보했고 그들은 파도를 따라 달렸다
재빨리: 그 아래에서 신이 깊은 바다를 부드럽게 하고 있었습니다.
곧 테네도스에 도착하여 우리는 그곳에서 불멸자들에게 희생을 바쳤습니다.
그들에게 기도하여 우리에게 조국을 주십시오, 그러나 Diy는 여전히 우리에게 단호합니다
그는 돌아오는 것을 주저했습니다. 그는 2차 적의로 우리를 화나게 했습니다.
현명한 조언을 제공한 왕 오디세우스의 일부,
노가 많은 배에서 그녀는 반대 방향으로 돌진했습니다.
아트리드가 다시 아가멤논 왕에게 복종하는 길.
나는 나에게 종속된 모든 배들과 함께 서둘러
그는 악마가 우리를 위해 재앙을 준비하고 있다고 생각하면서 앞으로 수영했습니다.
그리고 가난한 Tydeus의 아들은 자신의 모든 것을 가지고 수영했습니다.
나중에 Menelaus는 황금 머리의 길을 갔다: Lesbos에서
그는 우리를 따라갈 길을 결정하지 않은 채 우리를 따라 잡았습니다.
풍부한 키오스 바위 위, 프시라로 가는 길
편집, 왼쪽 또는 아래에 두십시오.
울부짖는 미만트 너머의 키오스?
우리는 Diya에게 우리에게 표시할 징조를 달라고 기도했습니다. 그리고 표시를 한 후,
그는 명령하여 바다 한가운데를 가르고,
우리는 신속하고 가까운 불행을 피하기 위해 Euboea에 갔다.
바람은 공정하고, 휘파람을 불고, 바스락 거리는 소리가 나고, 비린내가 난다.
길을 쉽게 만들어 배들이 Gerest에 도착했습니다.
밤까지; 많은 황소에서 우리는 살찐 허벅지를 낳았습니다.
거기에 포세이돈의 제단이 있어, 큰 바다를 잴 수 있습니다.
넷째 날이 끝나고 아르고스에 도착하여
말을 몰고 다니는 디오메데스의 모든 배는
부두에서. 그 사이에 나는 Pylos로 항해했고, 한 번도
처음에 Diem이 우리에게 보낸 맑은 바람은 가라앉지 않았습니다.
그래서 나는 아무 소식도 없이 돌아왔다. 그리고 지금까지
나는 아직도 누가 구원받은 아카이아인에게서 죽었는지 말할 수 없었다.
우리는 집 지붕 아래에서 다른 사람들에게서 무엇을 배웠습니까?
그러면 아무 것도 숨기지 않고 있는 그대로 말하겠습니다.
우리는 어린 아킬레우스와 함께 위대한 아들이
그의 모든 미르미돈, 창병이 집으로 돌아왔다.
Pean의 사랑하는 아들 Philoctetes는 살아있다. 건강한
Idomeneo (그와 함께 탈출한 동료 중 아무도
함께 전쟁은 바다에서 잃지 않고) 크레타에 도달했습니다.
물론 당신과 먼 땅에 Atris가 왔습니다.
그가 어떻게 집으로 돌아왔는지, ​​어떻게 아이기스토스에게 죽임을 당했는지,
Aegisthus와 마찬가지로 그는 마침내 보상을받을 자격이있었습니다.
죽은 남편이 명랑할 때의 행복
아이기스토스를 죽인 오레스테스처럼 복수할 아들
그의 명예로운 부모는 악의적으로 살해당했습니다!
그렇게 아름답게 익어가는 내 사랑하는 친구, 너도 마찬가지야.
당신의 이름과 자손이 찬양을 받으려면 굳건해야 합니다."
Nestor의 말을 듣고 고귀한 Telemachus는 다음과 같이 대답했습니다.
"Neleus의 아들, O Nestor, Achaeans의 위대한 영광,
사실, 그는 복수하고 끔찍하게 복수했습니다.
명예는 보편적이고 후손들로부터 찬사를 받을 것입니다.
오, 그들이 나에게 같은 힘을 주었다면
신이시여, 같은 방법으로 내가
나에 대한 모욕이 너무 많으며, 내 죽음을 교묘하게 계획하고 있습니다!
그러나 그들은 그러한 큰 은혜를 보내기를 원하지 않았습니다.
신은 나에게도, 아버지에게도 없습니다. 이제부터의 제 운명은 인내입니다.
그래서 제레네족의 영웅 네스토르는 텔레마코스에게 이렇게 대답했습니다.
"사랑하는 당신 자신이 당신 자신의 말로 그것을 상기시켰습니다.
우리는 당신의 고귀한 어머니를 억압하고,
당신의 집에서 구혼자들이 불법적인 일을 많이 합니다.
나는 알고 싶습니다. 당신 자신이 당신의 의지로 그것을 견디고 있습니까? 사람들은
당신의 땅이 하나님의 명령으로 당신을 미워합니까?
우리는 모릅니다. 그 자신이 쉽게 일어날 수 있습니다
그가 돌아올 때, 그는 아카이아인들을 불러서 혼자라도 그들을 멸망시킬 것입니다 ...
오, 눈부신 처녀 팔라스를 사랑할 때
그녀가 오디세우스를 사랑한 것처럼 당신도 그럴 수 있습니다.
우리가 많은 고난을 겪은 트로이 땅에서, 아카이아인들이여!
아니, 신들은 사랑에 대해 이렇게 솔직한 적이 없었습니다.
팔라스 아테나는 오디세우스에게 얼마나 솔직했습니까!
같은 사랑으로 그녀에게 차였다면
그들 중 많은 사람들이 결혼에 대한 바로 그 기억을 잃어버렸을 것입니다."
오디세우스의 현명한 아들은 네스토르에게 이렇게 대답했습니다.
"장로님, 실현할 수 없는 당신의 말씀이라고 생각합니다.
당신은 말하고, 당신의 말을 듣는 것은 나에게 끔찍합니다. 일어나지 않을거야
그것은 내 요청도, 불멸의 뜻도 아닙니다.
밝은 눈을 가진 제우스의 딸 아테나가 그에게 대답했습니다.
"텔레마코스여, 당신의 입에서 이상한 말이 흘러나왔습니다.
하나님께서 원하시면 멀리서 우리를 보호하시는 것은 쉽습니다.
글쎄, 나는 재난을 더 빨리 만나기로 동의했을 것입니다.
재난을 피하고 어떻게 돌아가는지 알 수 있는 달콤한 귀가
집으로 돌아가서 큰 화로 앞에 엎드러지라
Agamemnon은 교활한 아내와 Aegisthus의 배신으로 쓰러졌습니다.
그러나 일반적인 죽음의 시간의 신들에게도 불가능합니다.
이미 배신당했을 때 사랑하는 사람을 구하기 위해
영원한 죽음의 손에 운명이 달려 있을 것입니다."
그래서 오디세우스의 현명한 아들은 여신에게 이렇게 대답했습니다.
"멘토님, 비록 그것이 우리를 파괴하지만 우리는 그것에 대해 이야기하지 않을 것입니다.
그것은 마음입니다. 우리는 그가 돌아 오는 것을 보지 못할 것입니다.
검은 운명과 죽음은 신들에 의해 그를 위해 준비되었습니다.
하지만 지금은 다른 걸 묻고 싶어
Nestor에게 - 그는 진실과 지혜로 모든 사람을 능가합니다.
그는 왕이요 삼대를 다스리며
그의 밝은 이미지에서 그는 불멸의 신과 같습니다.
Neleus의 아들, 나에게 아무것도 숨기지 말고 나에게 말하십시오.
우주 강자인 아트리드 아가멤논은 어떻게 죽임을 당했습니까?
메넬라오스는 어디에 있었습니까? 얼마나 파괴적인
교활한 Aegisthus는 가장 강한 사람을 쉽게 대처할 수 있도록 발명 했습니까?
아니면, 아르고스에 도착하기 전에 그는 여전히 낯선 사람들 사이에 있었습니다.
그는 또한 적에게 사악한 살인을 감행하였습니까?
"친구" 제레나아스의 영웅 네스토르가 텔레마코스에게 대답했다.
진실을 다 알 수 있도록 모든 것을 솔직하게 말하겠습니다.
실제로 모든 것은 당신이 생각하는 대로 일어났습니다. 하지만 만약
Aegisthus의 형제 거주지에서 그는 살아 있는 것을 발견하고 돌아왔습니다.
트로이 전쟁에서 당신의 집으로, 황금 머리의 Atrids Menelaus,
그의 시체는 무덤의 땅으로 덮이지 않았을 것이며,
맹금과 개는 명예도 없이 그를 산산조각 냈을 것입니다.
아르고스 시 너머 먼 들판에 누워 있는 그의 아내는
우리 국민은 그를 애도하지 않을 것입니다. 그는 끔찍한 일을 저질렀습니다.
그때 일리온의 들판에서 우리가 싸웠을 때,
그는 다중 승마 도시 아르고스의 안전한 구석에 있습니다.
Agamemnon의 아내의 마음은 교활한 아첨에 얽혔습니다.
신성한 클리타임네스트라 자신이 혐오스러워지기 전에
부끄러운 일이었습니다. 그녀는 악한 생각을 하지 않았습니다.
그녀와 함께 한 가수가 있었는데, 아가멤논 왕이 그를 불렀습니다.
트로이로 항해할 준비를 하기 위해 그는 아내를 지키라고 명령했습니다.
그러나 운명이 그녀를 범죄에 배신하자마자,
그 노래하는 가수는 Aegisthus에 의해 불모의 섬으로 추방되었습니다.
그가 남겨진 곳: 맹금이 그를 찢었습니다.
그는 자신과 함께하고 싶은 그녀를 집으로 초대했습니다.
그는 신들 앞에서 거룩한 제단 위에서 많은 넓적다리를 불사르고
많은 헌금과 금과 직물로 성전을 장식하고
예상치 못한 성공으로 끝나는 그런 대담한 일.
우리는 트로이 땅을 떠나 함께 항해하여
나와 Atrids Menelaus는 가까운 우정으로 묶여 있습니다.
우리는 이미 신성한 수니온, 아티아 곶 앞에 있었습니다.
갑자기 Menelaev의 피더 Phoebus Apollo가 보이지 않게
그는 조용한 화살로 죽였다: 달리기를 통제하다
경험이 풍부한 확고한 손에 의해 배, 키가 잡혔습니다.
프론티스, 오네토르의 아들, 지상 최고의
그 비밀은 뒤이은 폭풍우 속에서 배를 소유하기 위해 침투했습니다.
그는 서두르긴 했지만, 그의 길을 늦추었다, 메넬라오스.
합당한 승리로 친구의 장례를 치러라.
그러나 그의 가파른 배를 다시 탔을 때 그는
말레아의 높은 곶은 어두운 바다에 들어갔다
신속하게 도달 - 모든 곳에서 Kronion의 천둥, 계획
죽음, 시끄러운 바람 호흡으로 그를 따라 잡았습니다.
그는 강력하고 무거운 산의 파도를 일으킵니다.
갑자기 배를 갈라 그 절반을 그레데에 던지고
kydons가 Yardan의 밝은 개울 근처에 사는 곳.
짠 물 위로 솟아오른 매끄러운 절벽이 보이고,
Gortyn의 극한 한계에서 어두운 바다로 이동합니다.
큰 파도가 베스도의 서쪽 해안을 덮친 곳
노트가 그들을 따라 잡고 작은 절벽이 그들을 부수고 밀어냅니다.
그 배들은 스스로를 발견했습니다. 손재주로 죽음을 피했다
사람들; 그들의 배는 날카로운 돌에 부서지고 부서졌습니다.
폭풍우에 훔쳐진 다섯 척의 다른 검은색 배들,
큰 바람과 파도가 애굽 해안에 몰아쳤습니다.
그곳에서 메넬라오스는 보물과 많은 금을 모으고,
다른 언어를 사용하는 사람들 사이를 방황하고 동시에
아이기스토스가 아르고스에서 불법 행위를 저질렀을 때,
Atrids를 배신하여 죽음에 이르게 한 사람들은 조용히 복종했습니다.
그는 7년 동안 황금이 풍부한 미케네를 다스렸습니다.
그러나 8일 아테네에서 그의 죽음으로 돌아왔다.
신같은 오레스테스; 그리고 그는 살인자를 죽였고,
그의 명예로운 부모는 악의적으로 살해당했습니다.
Argives를 위해 큰 잔치를 베풀고 장례를 치렀다.
그와 범죄 어머니, 아이기스토스 경멸자.
바로 그날, 전투에 도전하는 아트리드 메넬라오스와
그는 배에 실을 수 있는 만큼 부를 모아서 도착했습니다.
내 아들아, 너는 오래지 않아 너의 고향에서 멀리 떠돌아다녀라.
희생자를 떠난 고귀한 아버지의 집과 유산
대담한 강도, 무자비하게 당신의 것을 먹고; 약탈
모든 것과 당신이 만든 길은 쓸모가 없을 것입니다.
그러나 Menelaus Atris(나는 조언한다, 나는 요구한다)는 반드시
당신은 방문; 그는 최근 외계인에서 조국에 도착했습니다.
아무도 한 번도 데려오지 않은 사람들의 나라들
빠른 바람으로 넓은 바다를 건너 그들에게
그가 1년 안에 우리에게 날아갈 수 없는 곳에서 돌아가기 위해 살아서
재빠른 새, 그토록 무서운 우주의 심연.
당신은 여기에서 또는 당신의 모든 것을 바다로 갈 것입니다.
또는 원할 때 지구와 함께: 병거를 든 말
내가 줄 것이요 내 아들을 너와 함께 보내리니 그가 네게 보이리라
라케다이몬으로 가는 길은 신성하며 메넬라오스는 황금빛 머리를 하고 있다
통치하다; Menelaus에게 모든 것에 대해 스스로 물어볼 수 있습니다.
물론 그는 훌륭한 두뇌를 타고난 거짓말을 하지 않을 것입니다.
완성된. 그 사이 해가 지고 어둠이 깔렸다.
아테나는 네스토르에게 말을 돌려 이렇게 말했습니다.
"장로님, 당신의 말은 합리적이지만 우리는 주저하지 않을 것입니다.
이제 혀를 잘라야 하고 포세이돈 왕이
다른 신들과 함께 포도주로 관주를 바치라.
고인의 침상과 평화의 꿈에 대해 생각하는 시간;
석양이 지는 날은 지나갔고, 더 이상 예의가 아니겠지
여기에서 우리는 신들의 식사에 앉아 있습니다. 우리가 떠날 시간이야."
여신은 이렇게 말했다. 모두가 그녀의 말을 정중하게 들었습니다.
여기서 종들은 그들에게 손을 씻을 물을 주었습니다.
밝은 분화구를 술로 가득 채우는 청춘들,
그들은 관습에 따라 오른쪽에서 시작하여 그릇에 담았습니다.
그들의 혀를 불 속에 던지고 향유를 드렸고
서 있는; 그들이 그것을 만들고 포도주를 즐겼을 때,
영혼이 얼마나 원했는지, 아테나와 함께하는 귀족 텔레마코스
그들은 고속선에 밤새 모이기 시작했습니다.
손님을 제지한 Nestor는 다음과 같이 말했습니다.
영원한 제우스와 다른 불멸의 신들, 그래서 지금
당신은 밤 동안 여기에서 빠른 배로 이동했습니다!
우리 옷 없어? 내가 거지인가?
마치 내 집에 이불도 푹신한 침대도 없는 것처럼
아니, 나 자신과 내 손님이 고인을 즐길 수 있도록
잠? 그러나 충분한 덮개와 푹신한 침대가 있습니다.
그런 위대한 사람의 아들이 오디세우스의 아들이 될 수 있습니까?
내가 배의 갑판을 침실로 선택하는 동안
살아 있고 내 아들들이 나와 함께 하나 아래 거하노라
우리에게 오는 모든 사람이 친절하게 대우받을 수 있도록 지붕이 있습니까?
밝은 눈을 가진 제우스의 딸 아테나가 그에게 대답했습니다.
"사랑하는 노인이여, 당신은 영리한 말을 했습니다.
Telemachus는 당신의 뜻을 성취할 것입니다. 물론 그것이 더 적절합니다.
여기서 나는 그를 당신의 지붕 아래에서 쉬게 할 것입니다.
그는 밤을 보냈다. 나 자신이 검은 배로 돌아가야 한다
그것은 우리 사람들을 격려하고 그들에게 많은 것을 말해야 합니다.
나는 몇 년 동안 우리의 동반자 중 가장 나이가 많습니다. 그들은
(모두 젊고, Telemachus와 같은 나이) 친절하게
윌은 우정 때문에 배에서 그를 만나기로 동의했습니다.
그래서 검은 배로 돌아가고 싶습니다.
내일, 새벽과 함께 나는 용감한 카브콘의 사람들에게 갈 것입니다.
거기 사람들이 나에게 오래되고 상당한 돈을 지불해야합니다.
의무. Telemachus, 그가 당신과 함께한 후에,
당신의 아들을 병거에 태우고 말에게 명령하여 당신을 보내십시오.
그들에게 달리기에서 가장 민첩하고 가장 뛰어난 힘을 주십시오.
제우스의 눈이 밝은 딸이 그들에게 이르되 물러가서
빠른 독수리처럼 날기; 사람들은 놀랐다. 놀란
그런 기적을 네 눈으로 직접 보고 있구나, 네스토르.
그는 텔레마코스의 손을 잡고 다정하게 말했습니다.
"친구여, 당신은 마음이 소심하지 않고 힘이 강하지 않습니다.
당신이 젊다면, 분명히 신들과 동행합니다.
여기 밝은 올림푸스의 거처에 사는 불멸자들로부터,
트리토겐의 영광스러운 딸 디에바 외에는 없었다.
그래서 당신의 아버지는 Argives의 호스트에서 구별되었습니다.
여신이여, 우리에게 큰 영광이 되십시오.
나와 내 자녀들과 선한 아내에게 주옵소서.
난 너의 한 살짜리 암소야, 이마, 들판에서
자유로이 돌아다니다 아직 멍에를 낯설어 제물로 삼고
내가 그녀를 데려와 순금으로 그녀의 뿔을 장식할 것이다.
이렇게 그는 기도하며 말했다. 그리고 팔라스는 그것을 들었다.
그 일을 마치고 귀족의 아들들과 사위들보다 앞서 갔다.
헤레니아의 영웅, 화려하게 장식된 네스토르의 집으로,
네스토르와 함께 왕실의 호화로운 가옥 등에
그들은 또한 안락의자와 의자에 순서대로 들어가 앉았다.
그런 다음 장로는 모인 사람들을 위해 잔을 가득 채웠습니다.
11년 만에 암포라에서 부은 라이트 와인
그 소중한 아포라에서 처음으로 지붕을 떼어낸 가정부.
그들과 함께 그는 위대한 사람의 술을 만들었습니다.
제우스의 딸 아이기스 보유자; 다른 사람들이
모두 독주를 하고 포도주를 충분히 즐겼다.
모두가 침대와 잠에 대해 생각하면서 자신에게 돌아 왔습니다.
손님의 평화를 빕니다, 게레네이의 영웅 네스토르,
오디세우스 왕의 총명한 아들 텔레마코스는
울려 퍼지는 넓은 휴식에서 침대는 흠집이 났음을 나타냅니다.
Peisistrat는 그의 옆에 누워 있었다, 창병, 인간의 지도자,
형제 중 전자는 아버지 집에서 혼자 미혼입니다.
그 자신은 왕실의 내부에서 평화가 제거되고,
여왕 네스토르가 부드럽게 리메이크한 침대에 누워 있습니다.
보라색 손가락을 가진 젊은 여성이 어둠 에오스에서 일어났습니다.
푹신한 침대에서 헤레네아스의 영웅, 네스토르,
침실에서 나오자 그는 다듬어지고 매끄럽고 넓은 의자에 앉았다.
석재는 좌석으로 사용되는 높은 문에 흰색,
기름 부음같이 그들 위에 빛나며
이전에 Neleus는 많은 마음을 가진 신처럼 앉아 있었습니다.
그러나 오래 전에 그는 운명에 의해 하데스의 거처로 끌려갔습니다.
이제 Neleeevs의 돌 위에 Nestor가 앉았습니다.
페스툰 아카이안. 그에게 침실에서 모인 아들들
출시: Ekhefron, Perseus, Stration, Aretos, 그리고 영
아름다움 Thrasemedes와 같은 신; 마지막으로 그들에게 여섯 번째,
형제 중 막내, 고귀한 Peisistratus가 왔습니다. 그리고 다음
Odysseus의 사랑하는 아들은 Nestor와 함께 앉도록 초대되었습니다.
Gereneas의 영웅인 Nestor는 청중에게 다음과 같이 말했습니다.
"사랑하는 자녀들아, 서둘러 내 명령을 이행하라.
누구보다 아테나의 자비에 절하고 싶다.
분명히, 하나님의 큰 잔치에 누가 우리와 함께 있었습니까?
들에서 암송아지를 하나씩 쫓아가서 들에서 곧
양 떼를 돌보는 목자가 그녀를 우리에게 쫓아냈습니다. 다른
검은 배 Telemakhs에 가서 우리에게 전화해야합니다
모든 선원은 거기에 두 명만 남겨두고 있습니다. 마지막으로
세 번째는 즉시 금세공인 Laerkos입니다.
암송아지를 순금 뿔로 장식하도록 부름받았습니다.
나머지는 나와 함께 있어, 노예들에게 명령해
집에서 푸짐한 저녁식사를 준비하다, 순서를 정하다
의자, 준비할 땔감, 우리에게 가져다 줄 밝은 물."
그래서 그는 말했다. 모두가 돌보기 시작했습니다. 들판에서 암소
곧 그들은 운전했습니다. Telemach의 사람들은 배에서 왔습니다.
그와 함께 그들은 바다를 가로질러 헤엄쳤다. 금세공인도 등장
금속 단조에 필요한 발사체 가져 오기 : 모루,
망치, 보석 마감 집게 등 평소보다
그는 그의 일을 했다. 여신 아테나가 왔다
희생을 받아들이십시오. 여기 말의 완충제, 예술가 Nestor가 있습니다.
순금을 주었다. 암송아지의 뿔을 그것들로 묶고
제물이 여신을 기쁘게 해 드릴 수 있도록 열심히 노력하십시오.
그런 다음 그들은 Stration과 Ekhefron의 뿔로 암소를 잡았습니다.
꽃이 만발한 욕조에서 물로 손 씻기
아레토스는 집에서 쫓겨나 보리와 함께
상자가 들고 있었습니다. 강력한 전사 트라시메데스가 올라왔다.
날카로운 도끼로 준비하는 동안 희생자를 때리십시오.
페르세우스는 잔을 세웠다. 여기 말의 굴레 인 Nestor가 있습니다.
손을 씻고 암소에 보리를 뿌린 후
그녀의 머리에서 불까지 양털은 아테나에게기도했습니다.
그 뒤에서 보리를 든 암송아지를 기도하는 다른 사람들
그들은 똑같이 샤워했다. 네스토르의 아들 트라시메데스,
근육이 긴장되고, 부딪치고, 목에 깊숙이 박혀,
도끼가 정맥을 가로 지르며; 암소가 떨어졌다; 부르짖
왕의 모든 딸들과 며느리와 그들과 함께 왕후와
마음이 온유한 Klimenova는 Eurydice의 큰 딸입니다.
같은 암소, 길이 나 있는 땅의 품에 달라붙어,
그들은 그것을 키웠습니다. 고귀한 Pisistratus는 그녀를 즉시 찔렀습니다.
그 후, 검은 피가 고갈되고 아무 것도 없었을 때
뼈 속의 생명은 분해되어 분리되어
넓적다리와 그 위(당연히 뼈를 두 번 감아
지방) 조각으로 덮인 피 묻은 고기; 함께
Nestor는 기둥에 불을 붙이고 스파클링 와인을 뿌렸습니다.
그들은 그립을 5점으로 교체하면서 출발했습니다.
허벅지를 태우고 달콤한 자궁을 맛보고 나머지
그들은 모든 것을 조각으로 자르고 꼬치에 튀기기 시작했습니다.
젓가락으로 젓가락을 조용히 손으로 젓는다.
가끔은 막내딸 텔레마쿠스 폴리카스트가
Nestor는 목욕을 위해 목욕을 하러 갔다. 언제
처녀가 그를 씻어 기름으로 깨끗이 문지르고
가벼운 튜닉을 입고 풍성한 망토를 입고
그는 신처럼 빛나는 얼굴로 욕조에서 나왔다.
그는 많은 민족의 목자 인 Nestor 근처에 자리를 잡았습니다.
마찬가지로 꼬치에서 등뼈를 구워서 제거하고,
그들은 맛있는 저녁 식사를 위해 자리에 앉았고 하인들은 조심스럽게 시작했습니다.
달려가서 황금 그릇에 포도주를 붓고 언제
그들의 굶주림은 단 음료와 음식으로 채워졌고,
헤레니아의 영웅 네스토르는 고귀한 아들들에게 이렇게 말했습니다.
"얘들아, 갈기가 굵은 말을 즉시 병거에 태워라.
텔레마쿠스가 마음대로 길을 달려갈 수 있어야 합니다.
왕의 그 명령은 곧 성취되었습니다.
마차에는 갈기가 굵은 말 두 마리가 타고 있었습니다. 그녀에게
가사도우미는 빵과 포도주를 비축해 두었습니다.
왕, 제우스의 애완 동물에게만 적합한 음식.
그러자 고귀한 텔레마코스는 빛나는 병거에 탔습니다.
그 옆에는 민족의 지도자인 네스토르의 아들 피시스트라투스가 있다.
가 되었다; 강한 손으로 고삐를 잡아당기며
강한 채찍으로 말들과 빠른 말이 달려들었네
필드와 눈부신 파일로스는 곧 그들의 뒤에서 사라졌습니다.
하루 종일 말들은 마차 견인대를 흔들며 질주했습니다.
그 사이 해가 지고 모든 길이 어두워졌습니다.
여행자들은 오르틸로크의 아들 알페우스가 있는 테라에 도착했다.
명석하게 태어난 고귀한 디오클레스는 자신의 집을 가지고 있었습니다.
하룻밤을 묵게 한 후 디오클레스는 그들을 따뜻하게 대해주었다.
보라색 손가락을 가진 소녀 에오스가 어둠 속에서 나왔다.
여행자들은 다시 빛나는 마차에 서서
마당에서 현관을 통해 재빨리 그 위에서 우렁찬 소리를 내며,
종종 말을 쫓았고, 말은 기꺼이 질주했습니다.
밀이 무성한 평원에 이르렀고 거기에 이르렀느니라
그들은 힘센 말들이 만든 길을 빨리 마쳤습니다.
그 사이 해가 지고 모든 길이 어두워졌습니다.

위대한 종교인, 주로 개혁가와 예언자, 그리고 전통적인 신화 계획 사이의 연관성을 연구해야 합니다. 구식민지 사람들의 메시아적 운동과 천년왕국 운동은 연구를 위한 무한한 분야를 구성한다고 말할 수 있습니다. 어느 정도까지는 차라투스트라가 이란 신화에, 부처가 인도의 전통 신화에 미친 영향을 복원하는 것이 가능합니다. 유대교에 관한 한, 예언자들이 수행한 중요한 "비신화화"는 오랫동안 알려져 왔습니다.

이 작은 책의 크기 때문에 우리는 이러한 문제에 대해 관심을 가지고 논의할 수 없습니다. 우리는 그리스 신화에 대해 생각하는 것이 필요하다고 생각합니다. 그녀 자신에 대한 것이 아니라 그녀를 기독교와 연결시키는 몇 가지 점에서.

내적 떨림 없이 그리스 신화를 이야기하기는 어렵다. 신화가 서사시, 비극과 희극, 조형 예술에 영감을 주고 연출한 곳은 그리스였기 때문입니다. 다른 한편으로, 신화가 근본적으로 "신화화되지 않은" 것으로 나온 길고 심층적인 분석을 거친 것은 그리스 문화에서였습니다. Ionian 합리주의의 부상은 Homer와 Hesiod의 저술에서 표현된 "고전" 신화에 대한 점점 더 부식적인 비판과 일치했습니다. 모든 유럽 언어에서 "신화"라는 단어가 "픽션"을 의미한다면 그것은 25세기 전에 그리스인들이 그것을 선언했기 때문입니다.

우리가 좋든 싫든 그리스 신화를 해석하려는 모든 시도는 적어도 서구식 문화 내에서 그리스 합리주의자들의 비판에 의해 주도되고 있습니다. 우리가 보게 되겠지만, 이러한 비판은 소위 "신화적 사고"라 불리는 것에 대한 것 또는 그것이 정의하는 행동의 형태에 대한 것인 경우는 거의 없습니다. 비판은 주로 호메로스와 헤시오도스가 말한 대로 신들의 행위와 관련이 있습니다. Xenophanes는 폴리네시아 우주론적 신화나 Rig Veda와 같은 추상적 베다 신화에 어떻게 반응할까요? 하지만 어떻게 압니까? 합리주의자들의 공격 대상은 신들의 괴상한 행동과 변덕, 그들의 부당한 행동, 그들의 "부도덕"이었다는 것을 강조하는 것이 중요합니다. 그리고 주요 비판은 점점 더 고상해지는 신에 대한 관념에 기초하여 이루어졌습니다. 참 신은 부도덕하고, 불공정하고, 질투하고, 복수심 있고, 무지할 수 없습니다. 비슷한 비판이 나중에 기독교 변증가들에 의해 착수되고 강화되었습니다. 시인들이 제시한 신의 신화는 사실일 수 없다는 주장이 처음에는 그리스 지식인 엘리트 사이에서, 나중에 기독교가 승리한 후에는 그리스-로마 세계 전체에 만연했다.

그러나 호머는 신학자도 신화 작가도 아니었음을 기억해야 합니다. 그는 그리스 종교와 신화의 전체 무결성을 체계적이고 철저한 방식으로 제시하는 척하지 않았습니다. 플라톤이 말했듯이 호메로스가 그리스 전역을 교육했다면 그는 그의 시가 여전히 매우 좁은 청중을 위해 의도한 것입니다. 군부와 봉건 귀족을 위한 것입니다. 그의 문학적 천재성은 타의 추종을 불허하는 매력을 가지고 있었고 그의 저술은 그리스 문화의 통일과 형성에 크게 이바지했습니다. 그러나 그는 신화에 관한 논문을 쓰지 않았기 때문에 그리스 세계에서 유행하는 모든 신화적 주제를 열거하는 것은 그의 임무가 아니었습니다. 그는 또한 청중들, 주로 가부장제와 군대에 거의 관심이 없는 다른 나라의 종교적, 신화적 개념으로 눈을 돌릴 의도가 없었습니다. 그리스 종교와 신화에서 소위 야행성, 강장제 및 장례식 주제에 대해 우리는 호메로스에 대해 거의 알지 못합니다.

섹슈얼리티와 다산, 죽음과 내세에 대한 종교적 관념의 중요성은 후기 작가나 고고학적 발견에 의해 밝혀졌습니다. 전 세계적으로 확립된 신과 신화에 대한 호메로스적 개념이었고, 고전 시대의 위대한 예술가들의 노력을 통해 마침내 그들이 창조한 원형의 영원한 우주에 고정되었습니다. 여기서 호메로스의 위대함과 고귀함, 서유럽 의식 형성에 대한 그의 역할을 언급하는 것은 불필요합니다. "완벽한 형태"의 이 장엄한 세계에 뛰어들려면 Walter Otto "그리스의 신들"의 작품을 다시 읽는 것으로 충분합니다.

물론 호메로스의 천재성과 고전미술의 천재성은 이 신성한 세계에 비교할 수 없는 광채를 주었지만, 그렇다고 해서 그들이 소홀히 한 모든 것이 모호하고, 우울하고, 천박하고, 보잘 것 없었다는 것을 의미하지는 않는다. 예를 들어, 그리스가 없으면 그리스를 이해할 수 없는 디오니소스가 있었는데, 호메로스가 어린 시절의 한 사건에 대한 암시를 지나치면서 언급했을 뿐입니다. 그러나 역사가와 학자들이 구한 신화적 단편은 위대함이 없이 우리를 영적 세계로 안내합니다. 이러한 신화는 호메로스가 아니며 단어의 일반적인 의미에서 "고전적"이 아니라 오히려 민속적입니다. 합리주의적 비판의 파괴적인 영향을 경험하지 않은 그들은 수세기 동안 고급 문화의 주변부에 머물렀다. 수정되고 기독교화된 이 민속 신화의 잔재가 우리 시대의 그리스와 다른 지중해 신앙에 여전히 존재할 가능성이 있습니다. 이 문제는 나중에 다시 다루겠습니다.

격언의 지도자 책에서 작가

HOMER Homer는 고대 그리스의 전설적인 서사시입니다. 모든 것을 위한 시간이 있습니다. 대화를 위한 시간, 평화를 위한 시간입니다. 하나는 이야기해야 하고 다른 하나는 침묵해야 합니다. 멋지게 완성된 작품. 나는 당신을 위해, 당신은

그리스 신들의 일상 생활에서 저자 시스 줄리아

1부. 호머 인류학자

책에서 고전 시대의 미학 경험. [기사 및 에세이] 저자 킬 페트르

Homer "Iliad" 그리스-아케아인 부족은 기원전 2000년에 발칸 반도에 나타났습니다. 세련된 문화를 지닌 발달된 문명이 번성했던 크레타 섬을 정복하면서, 아카이아인들은 그리스인들이 항상 구별할 수 있는 것, 즉 호기심과

책에서 매일 1000 가지 현명한 생각 작가 콜레스닉 안드레이 알렉산드로비치

Homer (기원전 VIII 세기) 시인, 서사시 "일리아드"와 "오디세이"의 저자 ... 모든 것을위한 시간이 있습니다 : 대화를위한 1 시간, 평화를위한 1 시간. ... 바보는 일어난 일만 압니다. ... 신이 범인을 찾습니다. ... 수백 명의 전사가 숙련된 치료사 한 명을 필요로 합니다. ... 여자를 장식

책에서 Bridge over Abyss. 제 1권 고대에 대한 주석 작가 볼코바 파올라 드미트리예프나

3장 불면증… 호머… “천상의 진리에 대한 지상의 진리의 음성…” M. Tsvetaeva 호머의 초상은 기원전 9세기에 살았습니다. e. 그리고 우리는 그 당시 세상이 어떻게 생겼는지, 오늘날 고대 그리스라고 불리는 곳을 알지 못합니다. 모든 냄새

성공의 법칙 책에서 작가 콘드라쇼프 아나톨리 파블로비치

Homer Homer는 고대 그리스의 전설적인 서사시 시인입니다. 모든 것을 위한 시간이 있습니다. 대화를 위한 시간, 평화를 위한 시간입니다. 하나는 이야기해야 하고 다른 하나는 침묵해야 합니다. 멋지게 완성된 작품. 나는 당신을 위해, 당신은

1. 호메로스의 신화.
2. 일리아드의 사악한 웅장함.
3. 오디세이의 이미지.
4. 아킬레우스, 오디세우스, 호메로스에게 영광을.

호머 자신의 신화는 아마도 그의 시의 신화 못지않은 신화일 것입니다. 이미 고대 시대에 호머는 반신의 영웅과 유사한 반 전설적인 인물이었습니다. 일곱 개의 그리스 도시가 대제국의 발상지로 부를 권리를 주장했지만 이 논쟁은 마침내 해결되지 않았습니다. 알려지지 않은 고대 시인의 말처럼:

호머의 고향이라고 주장하는 7개 도시는 다음과 같습니다.
서머나, 키오스, 콜로폰, 필로스, 아르고스, 이타카, 아테네.

호머의 전통적인 이미지는 선율적인 현의 울림에 의해 노래가 울려 퍼지는 시각 장애인 노인이지만 살아 있는 호머가 어땠는지 아무도 모릅니다. 아마도 그가 육체적으로 눈이 멀었다면 그의 영적 눈은 인간이 볼 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 보았을 것입니다. 오디세이에 언급된 맹인 점쟁이 테이레시아스로서 그는 사람들의 운명을 볼 수 있었습니다.

일부 학자들은 호머가 존재했는지 여부를 의심합니까? Iliad와 Odyssey의 저자는 다른 사람들이었을까요? 아마도 이 시는 구전 민속 예술의 산물일까요? 마지막으로 비교적 최근에 등장한 또 다른 버전이 있습니다. 호머는 존재했지만 일반적으로 믿어지는 것처럼 남자가 아니라 여자였습니다. 그러나 호머가 평생 동안 어떤 모습이었는지가 정말로 중요합니까? 그는 오랫동안 위대한 신화의 일부가 되었기 때문에 그의 이미지는 평범하고 진부하고 모호하지 않아야합니다. 그리고 일리아스(Iliad)와 오디세이(Odyssey)가 실재하고 이상하게도 여전히 현대적일 때 호메로스의 존재 자체에 대한 희미한 의심은 무엇을 의미합니까? 호메로스보다 훨씬 늦게 살았지만 사람들은 그리스도의 존재를 의심하지 않았습니까? 그러나 이것은 아마도 진정한 위대한 인격의 특성일 것입니다. 그것이 영원으로 넘어갈 때 이 인격을 통해 세상에 들어오는 빛은 사라지지 않지만, 그 눈부신 광채로 인해 때때로 신성하게 선택된 자의 지상적 특징을 식별하기 어렵습니다. 하나 ...

여러 세기가 지난 후에도 호메로스가 보존한 신화는 여전히 사람들의 마음을 설레게 합니다.

나는 Iliad를 닫고 창가에 앉았다.
입술에 펄럭이는 마지막 말,
무언가 밝게 빛나고 있습니다 - 등불이나 달,
그리고 센티넬의 그림자가 천천히 움직였다.

이것은 N. S. Gumilyov의시 "Modernity"에서 나온 라인으로, Homeric시의 이미지가 20 세기 초에 예기치 않게 현실에서 구체화를 찾습니다. 호머와 같은 영웅들은 새로운 길을 개척하고 앞으로 나아갑니다. 그러나이 사람들의 본질은 영혼의 깊숙한 곳에 숨겨져 있고 그들 자신은 유용하지만 지루한 일을하면서 인생에서 매우 겸손한 위치에 만족해야합니다.

우리 동시대인들은 계속해서 일리아드의 신화적 줄거리에 관심을 갖고 있습니다. 영화 '트로이'는 트로이 전쟁의 영웅들을 우리에게 더 가까이 다가가서 이해하기 쉽고 리얼하게 만들기 위한 시도다. 매력적인 손님에 대한 막강한 전사의 아내의 갑작스런 사랑, 공개적인 충돌로 변할 준비가 된 두 동맹의 적대감, 아들의 불행한 운명에 대한 어머니의 슬픔, 잃어버린 아버지의 슬픔 그의 후계자 중 가장 고귀하고 가장 용감한 ... 이것이 인간 존재의 영원한 동기입니다. 그리고 모든 것과 모든 것을 지배하는 운명의 주제조차도 스스로를 "문명화"라고 자랑스럽게 말하는 많은 사람들과 가깝지 않습니까?

그 못지않게 끈질긴 것은 오디세이의 신화입니다. 이 시의 제목은 오랫동안 시련으로 가득 찬 긴 여정의 가명이었습니다. 오디세우스, 율리시스의 이미지는 아킬레스, 헥토르, 아약스 및 기타 호메로스 영웅의 이미지와 함께 고대 작가와 후속 시대의 작가 모두의 관심을 끌었습니다. 물론 오디세우스는 트로이 전쟁의 동료들보다 더 다재다능합니다. 그는 재래식 무기뿐만 아니라 교활함으로도 싸웁니다. 율리시스는 로마 시인 오비디우스의 시 "변신"에서 아약스에게 죽은 아킬레우스의 갑옷에 대한 권리를 변호하면서 "당신은 육체적인 힘으로만 유용하지만 나는 마음으로 유용합니다."라고 말했습니다. 그러나 Odysseus의 이미지에 있는 동일한 모호성은 Divine Comedy의 Dante가 이 영웅과 그의 친구 Diomedes를 지옥에 넣는 이유가 됩니다. 왜냐하면 그들이 속임수로 트로이를 점령하고 트로이 목마를 발명했기 때문입니다. 그러나 오디세우스의 성격, 이타카로의 귀환, 조국과 가족에 대한 사랑은 물론 인간의 약점과 죄를 훨씬 능가하는 오디세우스의 성격을 고려합니다. 그러나 오디세우스의 이미지는 상상과 그것이 요소들과 용감하게 싸우는 방랑자의 이미지라는 사실을 포착한다. "황금 꿀의 시내 ..."시에서 O. E. Mandelstam은 Ithaca 왕의 이미지를 큰 보물을 얻기 위해 여행을 떠난 Argonauts의 이미지에 더 가깝게 만듭니다.

황금양털, 어디 있느냐, 황금양털?
바다의 거센 파도가 사방에서 포효하고,
그리고 바다에서 캔버스를 작업하던 배를 떠나고,
오디세우스는 공간과 시간으로 가득 차서 돌아왔습니다.

Mandelstam은 Odysseus의 아내인 Penelope를 무시하지 않았습니다. 오디세우스의 독창성이 다른 영웅들과 다르듯 페넬로페는 충실함과 지혜에서 다른 영웅들의 아내를 능가합니다. 그래서 오디세우스는 트로이를 사로잡기 위해 트로이 목마를 발명했고, 페넬로페는 결혼하지 않고 실종된 남편에게 충실하기 위해 끝나지 않을 결혼 베일을 짜기 시작했습니다.

모든 아내에게 사랑받는 그리스 집에서 기억하십니까?
Elena가 아니라 - 그녀가 얼마나 오래 자수 했습니까?

영국 작가 G. Haggard는 그의 소설 The Dream of the World에서 이타카 왕의 더 큰 운명을 보여주려고 했습니다. 줄거리의 일부 세부 사항은 호머의 서사시에 포함되지 않은 신화와 일치합니다. 예를 들어, 오디세우스는 여신 키르케의 아들 텔레곤의 손에 죽습니다. 그러나 일반적으로 "Dreams of the World"의 줄거리는 너무 환상적으로 보이며 호메로스 서사의 엄격한 규칙성에 이질적입니다. 그러나 호머의 영웅 중 한 사람의 이미지가 수세기 후 작가의 상상력을 고무시킨다는 사실이 남아 있습니다. 그리고 한 가지 더 - Haggard의 소설 Odysseus는 죽은 것처럼 보이지만 그의 미래 복귀 동기는 즉시 들립니다 ...

오디세우스의 영광은 그의 공적이나 교활함에 있지 않고 그의 귀환에 있습니다. 결국, 전체 오디세이는 영웅이 이타카로 돌아오는 이야기입니다. Iliad에서 Homer는 Achilles를 찬양하며이 영웅의 영광은 다릅니다.

내가 이곳에 머문다면 트로이의 도시 앞에서 싸우게 된다면 -
내게 돌아올 수 없지만 내 영광은 멸망하지 않을 것이다.
내가 집으로, 나의 사랑하는 조국으로 돌아간다면,
내 영광은 멸망하나 내 생명은 장수하리라...

아킬레우스의 영광은 트로이와 강하게 연관되어 있고, 오디세우스의 영광은 트로이에서 이타카로 가는 길과 밀접하게 연관되어 있으며, 호메로스의 영광은 지구상의 어떤 특정한 장소와 연관되어 있지 않습니다.

... 말하자 : 큰 하늘은 당신의 조국이며 필사자가 아닙니다.
당신은 어머니로 태어났지만 칼리오페 자신입니다.
(A. Sidonsky "호머의 조국")

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