비교적 최근에는 사회 관리 이론 중 하나의 본질을 설명하는 기사가 나타나기 시작했습니다. 이를 창안한 연구원의 이름을 딴 이 방법론을 Overton Window라고 합니다. 이 이론은 유럽-대서양 세계 권력의 중심지가 지난 세기에 사용한 사람과 전체 사회의 사회 및 정보 관리 방법을 매우 완전하고 합리적으로 설명합니다. 그러한 행동의 주요 목표는 인구의 모든 사회 계층의 비인간화, 부패, 비인간화 및 비인간화입니다.

이론의 본질

"Overton 창" - 이 방법은 무엇입니까? 사회에서 받아들일 수 있는 사상의 경계를 설명하는 정치이론이다. 기존 가능성의 틀은 일종의 창과 같습니다.

이 이론은 아이디어의 정치적 실행 가능성을 나타냅니다. 그녀는 정치가의 요청이 전혀 아닌 사람들의 마음을 얻을 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 모든 아이디어는 "창"에 들어가는 경우에만 사회의 승인을 받습니다. 동시에, 그것은 특정 시점에 사람들이 받아들일 개념 목록에 포함될 것입니다. 그러면 정치인들은 극단주의나 급진주의에 대한 비난을 두려워하지 않고 그러한 생각을 고수할 수 있을 것입니다. 이 "창"의 이동은 여론이 바뀌고 특정 정치인이 채택되는 경우 발생합니다.

출현의 역사

미국 사회학자인 Joseph Overton은 1990년에 부도덕하게 용납할 수 없는 현상이 도입될 수 있는 기회의 창을 연구하고 제시했습니다. 이 기간 동안 그는 Mackinac 공공 정책 센터의 부사장을 역임했습니다.

"Overton Window" - 여론에 미치는 영향은 무엇입니까? 이것은 전혀 세뇌가 아니라 더 정교한 기술입니다. 이를 효과적으로 만드는 것은 체계적이고 일관된 적용과 영향 사실의 피해자 베일입니다.

예를 들어, 인류는 이미 동성애자 하위문화를 받아들였으며, 자녀를 입양하고, 결혼하고, 성적 지향을 홍보할 권리도 인정했습니다. 동시에 이 모든 것이 자연스러운 과정이라는 이야기도 있습니다. 그러나 Joseph Overton이 1990 년에 우리에게 설득력있게 증명했듯이 이것은 전혀 사실이 아닙니다. 저자는 공공 기관을 파괴하는 데 기여하는 전체 기술을 공개하여 부도덕 한 사상을 합법화했습니다. 그리고 원하는 결과를 얻으려면 5개의 Overton Windows를 통과한 후 5단계만 수행하면 됩니다. 동시에 사회는 먼저 받아 들일 수없는 아이디어를 비난하고이를 적절한 순위로 이전 한 다음 아주 최근까지 상상할 수없는 무언가가 존재할 권리를 보장하는 새로운 입법 행위를 받아들이게 될 것입니다. .

식인 풍습의 예를 사용하여 Overton Window를 고려하십시오. 오늘날 시민들이 서로 먹을 권리를 합법화한다는 생각은 전혀 상상할 수 없습니다. 이 현상을 선전하는 것은 현재로서는 불가능합니다. 사회는 확실히 이 끔찍한 행위에 항의할 것입니다. 그러나 Overton Windows를 사용하면 이 아이디어를 홍보하려는 사람들에게 무엇을 줄 수 있습니까? 미국 사회학자의 이론에 따르면, 이러한 문제에 대한 해결책은 현재 "상상할 수 없는" 상태라고 불리는 제로 단계에 있습니다. 아이디어는 기회의 창이라는 모든 단계를 거친 후에만 실현될 수 있습니다. 이 방법은 완벽하게 작동합니다.

사람들의 마음을 거짓말로 얽히게 하는 이 이론은 Nikita Mikhalkov의 창작 프로그램 "Besogon"에서 널리 알려져 있습니다. 그의 의견으로는 "Overton windows"는 무엇이든 침투 할 수있는 TV 화면으로 판명되는 경우가 많습니다.

기술

미국의 한 사회학자는 사회가 어떤 생각이든 합법화할 수 있도록 하는 행동을 설명합니다. Overton Window 기술은 저자가 제안한 것이 아닙니다. 그는 이미 존재하는 방법을 간단히 설명했으며, 그 방법을 적용하면 원하는 결과를 얻을 수 있습니다. 즉, 오버톤은 이미 가동되고 있으며 열핵방전보다 더 효과적일 수 있는 기술을 제시하고 있는 것이다.

첫 단계

Overton Window와 같은 이론의 초기 단계 - 이 단계는 무엇이며, 어떤 목적을 추구합니까? 첫 번째 단계에서 원하는 결과를 얻으려면 다음을 수행해야 합니다.

특정 현상에 대한 논의에 대한 금기를 제거합니다.

아이디어가 다양한 사회 구성원에게 알려지도록 하세요.

이 현상에 대한 논의를 일상으로 가져오십시오.

아이디어를 중요한 보편적 주제로 끌어올립니다.

이 목표를 달성하기 위해 하나 또는 다른 현상이 근본적으로 도전적인 현상으로 정보 영역에 도입됩니다. 이러한 아이디어의 입장은 사회의 관심을 끌 것입니다.

또한, 주제에 대한 자발적인 토론은 점차 조직적인 토론으로 바뀔 것입니다. "상상할 수 없는 것"은 점차 "급진적인 것"의 영역으로 이동하게 될 것입니다. 사회에서 눈에 띄지 않게 금지 구역에 있는 이런 저런 현상은 특정 예에 대한 정보 소스에 의해 홍보될 것입니다. 동시에 겉으로는 좋은 목표가 설정될 것입니다. 이 현상이 그렇게 끔찍한지, 그리고 왜 할 수 없는지 알아내는 것입니다. 다음은 일부 사람들이 바로 그렇게 하고 행복하다는 결론입니다.

식인 풍습은 "오버턴 창" 이론을 "풀어" 줄 수도 있습니다. 상상할 수 없는 것에서 급진적인 영역으로 나아가기 위해 "폴리네시아 부족의 이국적인 의식"과 같은 주제를 주제로 민족학 심포지엄을 소집할 수 있습니다. 여기에서 과학자들은 오버톤 창(Overton Window)이라는 이론의 초기 움직임이 될 식인풍습과 같은 현상에 대해 자세히 이야기할 것입니다. 기존 여론이 수정되는 이 단계에서는 화해할 수 없는 태도를 긍정적인 태도로 바꾸는 것이 가능해질 것이다. 첫 번째 단계의 목표가 달성되었습니다. 이 주제는 널리 퍼지고 토론에 대한 금기는 파괴되었습니다.

이 이론은 우리나라에서도 생생한 사례를 갖고 있다. 그들은 많은 사람들의 죽음을 피하기 위해 레닌그라드의 항복 가능성에 대한 질문을 던지고 러시아 올림픽 챔피언을 SS 장교와 비교함으로써 "오버턴 창"을 바꾸려고 했습니다. 이는 주제가 금지 구역에서 제거되는 이 이론의 첫 번째 단계의 전형적인 경우입니다. 사회가 그러한 조치를 취하는 데 동의하면 나머지 단계는 자동으로 통과됩니다. 다행스럽게도 러시아인들은 그가 제안한 주제가 명백히 신성 모독이라는 점을 고려하여 논의하지 않았습니다.

두 번째 단계

Overton Window는 다음에는 어떻게 펼쳐질까요? 이론은 행동의 다음 단계를 "급진적"에서 "허용 가능"으로의 전환으로 간주합니다. 이 단계의 주요 목표 중 하나는 이전에 금지되었던 개념을 대체하는 것입니다. 즉, 이전에 사회에서 거부되었던 용어를 감정적으로 중립적인 완곡한 표현으로 번역하는 것입니다. 동시에 죄악적인 현상은 원래의 의미를 바꿉니다. 긍정적인 의미를 부여하는 이름이 부여됩니다. 동시에 이전에는 받아 들일 수 없었던 현상에 어떤 식 으로든 영향을 미치는 역사적 인물이나 사건에 대한 정보가 제공됩니다. 그러한 행동은 정당화되지 않지만 여전히 사회의 일부는 모든 사람이 죄를 가지고 있다는 생각에 영감을 받습니다.

식인 풍습을 합법화하는 과정이 미래에 어떻게 전개될 것인지에 대한 예를 들 수도 있습니다. "오버톤 창"은 계속되는 과학자들의 인용과 함께 계속해서 움직일 것입니다. 이는 이 주제에 대해 논의하고 싶지 않은 사람들이 지식에 끌리지 않는다는 생각으로 이어집니다. 그는 위선자 또는 위선자로 인식될 수 있습니다. 동시에 식인 풍습에도 우아한 이름이 붙여져야 합니다. 이 점은 상상할 수 없는 아이디어를 합법화하는 데 매우 중요합니다. 결과적으로 식인 풍습은 더 이상 존재하지 않습니다. 예를 들어, 인류학(anthropophagy)이 있습니다. 이 정의가 곧 불쾌한 것으로 간주되면 신속하게 다른 정의로 ​​대체될 것입니다.

새로운 용어를 창안하는 목적은 문제의 본질과 명칭을 회피하는 것이다. 동시에 형식은 단어 및 내용과 분리되어 이념적 반대자들의 중요한 주장을 박탈합니다.

이름 게임과 동시에 참조 선례가 만들어지고 있습니다. 신화적, 역사적, 실제적이거나 단순히 발명된 사건이 ​​빛 속으로 드러나게 되며, 이는 반드시 합법화되어야 합니다. 이는 원칙적으로 인위적 행위가 합법화될 수 있다는 필수적인 '증거'로 밝혀질 것이다. 예를 들어, 갈증에서 자녀를 구하고 그들에게 자신의 피를 마시게 한 어머니의 전설을 떠올릴 수 있습니다. 그리고 고대 신들! 그들은 일반적으로 모든 것을 먹었습니다. 로마인들은 그러한 현상을 정상적이고 자연스러운 것으로 여겼습니다! 그러한 주장을 인용함으로써, 바카날리아의 저자들은 식인 풍습을 범죄적으로 처벌할 수 없게 만드는 목표를 추구합니다. 비록 그것이 단 한 번, 특정 역사적 순간에 일어났더라도 말입니다.

세 번째 단계

이 단계에서 Overton Window의 심리학은 다음을 목표로 합니다.

논의중인 현상의 자연스럽고 자연스러운 성격에 대한 아이디어 승인

논의중인 주제에 대한 태도를 절대적으로 받아 들일 수없는 것으로 제거합니다.

이 단계에서는 "허용 가능"에서 "합리적"으로 전환됩니다. 이전에는 통합적이었던 문제는 여러 유형으로 나뉩니다. 그들 중 일부는 끔찍한 반면 다른 일부는 꽤 수용 가능하고 귀엽습니다. 동시에 사회는 각 유형의 문제에 대해 매우 존경받는 구성원들이 표현하는 다양한 관점을 제시합니다.

이 단계에서 식인 풍습과 관련된 Overton Window 운동은 다음과 같은 진술이 미디어에 등장하는 것과 동시에 상상할 수 있습니다.

인류애주의자들은 분노했습니다.

식인종이 되고자 하는 욕망은 본질적으로 인간에게 내재되어 있습니다.

금단의 열매는 특히 달콤합니다.

동시에 대중의 의식 속에서도 싸움이 일어난다. 제기된 문제에 무관심하지 않은 평범한 사람들은 즉시 급진적인 증오자의 지위를 받습니다. 동시에 언론인과 과학자들은 인류가 존재의 역사를 통틀어 때때로 서로를 먹었으며 이것이 매우 정상적인 현상이라는 것을 사회 전체에 증명하고 있습니다.

네 번째 단계

오버톤 윈도우 운동의 이 단계의 목적은 문제를 "합리적" 단계에서 "인기" 단계로 옮기는 것입니다. 이 단계에서:

논의 중인 현상의 대중적 성격에 대한 정보가 전파되고 있습니다.

이 문제의 실제 존재에 대한 생각이 도입되었습니다.

인구 사이에서 거부감을 일으키지 않는 유명한 사람들의 구체적인 예가 제공됩니다.

따라서 네 번째 단계는 해당 현상의 인기 창출로 구별됩니다. 여기서 통계가 작용합니다. 언론은 이 현상에 연루된 동시에 행동뿐만 아니라 외모도 매력적인 사람들에 대해 이야기하면서 아이디어의 인기 증가에 대한 수치를 제공합니다.

식인풍습은 어떻게 조장될 수 있나요? 인지작용은 토크쇼와 뉴스에 대대적으로 소개될 것입니다. 영화, 비디오 클립, 가수가 부른 노래에서 사람들이 잡아먹힐 것입니다. 이 경우 '둘러보기'라는 대중화 기술 중 하나를 적용할 수 있습니다. 정신 병원에 수백만 명의 식인종 동포가 존재한다는 데이터뿐만 아니라 인위적 식인종 또는 책임자에 대한 정보가 언론에 나타날 것입니다.

이 단계에서 개발 중인 주제는 TOP에 진입하고 정치, 준기업 등에서 자체 생산되기 시작합니다. 이 끔찍한 아이디어의 합법화 지지자들을 정당화하기 위해 범죄자는 인간화됩니다. 필요한 성격 특성을 찾은 후에는 긍정적인 이미지가 할당됩니다. 그들은 IQ가 증가한 사람들에 대해 말할 수 있습니다.

다섯 번째 단계

이 단계에서는 문제가 '인기' 단계에서 '정치' 단계로 전환됩니다. 이를 통해 다음과 같은 목표를 추구합니다.

현상을 정치적 채널로 전환

이 아이디어를 거부하는 것은 인권 침해임을 선언합니다.

고려중인 현상을 거부하는 것에 대해 부정적인 태도를 가진 사람들의 마음에 소개됩니다.

이 단계의 오버톤 윈도우 운동은 수많은 사회적 조사의 결과로 가능해졌고, 그 결과 그 현상은 사회정치적인 현상으로 해석될 것이다. 동시에 이전에는 받아들일 수 없었던 아이디어가 정치적, 법적 해결이 필요한 문제를 논의하는 의제에 포함되기 시작했습니다. 동시에 위협을 받고 있는 '소수자'를 보호해야 한다는 필요성이 문제의 본질을 사회에 제시하게 될 것이다.

Overton Window 운동의 마지막 단계에서는 법적 틀이 준비되고 있습니다. 이 시점에서 사회는 이미 패배했습니다. 그것의 가장 진보된 부분만이 아주 최근에는 생각할 수 없었던 사물의 법의 지위로의 상승에 약간 저항할 것입니다. 그러나 사회 전체는 이미 붕괴되어 있으며 패배에 동의하고 있습니다.

기술의 의미

오버톤 창(Overton Window)이라는 이론의 5단계를 모두 거친 결과 인류는 내면의 조화를 잃게 됩니다. 대신 사람들에게는 내면의 고통과 분쟁만 있을 뿐입니다. 이 기술을 이식하는 사람은 모든 사람을 행복하게 만드는 것이 목표가 아닙니다. "창"의 움직임은 사회 발전에서 원하는 벡터를 얻기 위해 만들어집니다. 동시에 사람들은 자신의 문화와 뿌리에 대한 접촉을 잃기 시작합니다. 그들은 취약하고 냉담해집니다. 이에 대한 예는 여기에서 관찰되는 높은 수준의 자살이므로 위의 모든 것이 실제 파괴 기술이라고 말할 수 있습니다. Overton Window는 사람들을 비인간화하여 죽음으로 이끈다.

직면

언제 어디서나 "정상"이 되는 것을 거부함으로써 잘못된 생각의 영향에 저항할 수 있습니다. 우리 자신의 개성을 보존해야만 우리 자신에 대한 통제권을 잘못된 손에 넘겨주는 것을 허용하지 않을 것입니다. 조심스럽게 보존하고 보호해야 할 조상의 관습, 풍습 및 문화는 사회가 대량 조작에 빠지지 않도록 할 것입니다. 이러한 영원한 가치는 각 개인의 개성을 보존하는 데 도움이 될 것입니다. 동시에 오랫동안 사라진 전통을 따를 필요가 전혀 없습니다. 그들을 존중하고 지키는 것으로 충분합니다. 그리고 Overton이 설명한 기술은 이상이 없고 선과 악의 명확한 구분이 없는 관용적인 사회에서 가장 쉽게 적용된다는 점을 기억할 가치가 있습니다.

2014년 1월 14일, 당시 라이브 "LiveJournal"에서 사용자 zuhel은 "파괴 기술"이라는 게시물을 게시했습니다. 여기에서 저자는 "오버턴 창"이라는 개념을 예로 들어 동성 결혼 및 LGBT 권리와 같은 새로운 현상을 대중의 마음 속에 합법화하는 기존 방법을 설명했습니다.

그는 가상의 "식인 풍습 합법화"의 도움으로 이 이론을 설명합니다. 저자는 어떻게 반사회적 현상이 완전히 정상적이고, 수용 가능하며, 대중적이고, 잘 알려지고 합법화된 현상으로 바뀔 수 있는지를 5단계로 설명합니다.

zuhel이라는 별명으로 게시물을 쓴 모스크바 사람 Yevgeny Gorzhaltsan에 따르면 이러한 합법화를 가장하여 사회의 "비인간화"가 일어나고 있습니다. 공화국에 대한 논평에서 Evgeny는 오랫동안 취소할 수 없었던 사회적 금지의 금기가 사회의 죽음을 수반한다고 지적했습니다.

Evgeny Gorzhaltsan은 전통적인 가족 가치를 위해 싸우는 활동가입니다. 2013 년에 그는 "The Essence of Time"(창시자 - Sergey Kurginyan) 운동과 그 "딸" "부모 전 러시아 저항"운동에 합류했습니다. "저항"은 청소년 정의 및 기타 "서구"현상에 대한 반대를 보여주었습니다. 그리고 러시아 부모 1차 회의에 참석한 블라디미르 푸틴은 활동가들의 이니셔티브를 지지하겠다고 약속했습니다. 그 무렵 90 년대에 Kommersant의 특파원이자 Arguments and Facts의 특파원이자 BBDO의 카피라이터였던 Evgeny는 이미 Kurginyan과 협력을 시작했습니다.

2014년까지 러시아 언론에서 "Overton 창"에 대해 한 번 언급했음에도 불구하고 미디어에서 이 주제에 대한 불안이 Gorzhaltsan의 게시물 이후에만 시작된 반면, 서양에서는 Joseph Overton의 아이디어가 수많은 출판물에 제시되었다는 점이 흥미로웠습니다. 러시아 언론에서는 훨씬 일찍 뿌리를 내 렸습니다. 2011년 미국의 기독교 보수주의자인 조 카터(Joe Carter)는 자신의 자료에서 '오버턴 창'의 도움으로 국가의 문화적 가치를 훼손하는 것에 대해 이야기했습니다. 카터는 낙태, 동성결혼, 면책 이혼의 합법화를 예로 들어 자신의 의견을 주장했습니다. Joe는 Overton의 이론을 "창"이라고 부른 최초의 사람입니다. Gorzhaltzan은 Carter의 자료에 명시된 많은 가정을 복사하고 그 개념의 경쾌한 이름을 채택했습니다. 유진은 시간의 정수 꼭대기와 계획된 소재에 대해서도 논의했다. 그리고 오랫동안 서양 독자들에게 알려졌던 Overton 이론의 요점을 설명하는 게시물은 실제로 "해고"되었습니다.

러시아 언론에서 Overton 창을 언급하는 횟수가 기하급수적으로 늘어났습니다. 2014년 초에 이 기술은 62번 언급되었고, 같은 해 4분기에는 이미 136번 언급되었습니다. 몇몇 익명의 블로거는 Overton Window를 Dulles 음모 이론의 확장으로 브랜드화했습니다.

같은 2014년에 Pravda-TV 포털은 "창"이 "이론이 아니고 창작자의 생각에 대한 진술이 아니라 실제로 작동하는 기술"이라고 불리는 자료를 공개했습니다. Overton 자신은 실제로 언론 출판물에서 언급되지 않았습니다. 그들은 "창"이론이 아니라 "죽어가는 인류"에 관한 텍스트를 쓴 Gorzhaltsan에 대해 이야기합니다. 일부 포털에서는 현상을 연구하는 데 신경 쓰지 않았고 Yevgeny의 게시물을 잘라내지 않고 재인쇄했습니다(예를 들어 Komsomolskaya Pravda, Nakanune.ru, KPRF, Regnum이 그랬던 것처럼).

"오버턴 창" 이론의 예를 통해 그들은 "유럽의 죽음", 우크라이나 혁명, 이념적 신념을 둘러싼 가족 내 갈등을 설명했습니다. Donbass 문제에 대한 최초의 평화 협정이 채택된 이후 이 개념의 인기가 떨어지기 시작했습니다. 2016 년에이 이론은 위대한 애국 전쟁 사건에 대한 부적절한 태도에 대한 비난과 함께 제시되었으며 2017 년에는 Mikheil Saakashvili와 우크라이나 지도층 간의 갈등, 총리 선거 투쟁을 정당화했습니다. 독일에서는 제3의 불특정 성별을 허용하는 독일 헌법 재판소의 결정이 있습니다.

Overton의 이론은 거의 모든 사건의 원인을 해석하고 설명하는 보편적인 도구로 정당하게 간주될 수 있습니다. 수년 동안 오늘날 Yevgeny Gorzhaltsan이 알고 있는 형태로 디자인되고 제시된 서양에서 온 개념은 공개 담론에 뿌리를 내렸습니다. Russian Science Citation Index에 따르면 현재 Overton의 이론을 과학적이고 연구적인 방식으로 고려하는 논문이 295개 있습니다.

Overton의 초기 이론과 그 필사본

어떤 현상이든 5단계에 걸쳐 사회에 도입한다는 보편적인 개념이 1990년대 중반에 등장했다. Joseph Overton 자신은 결코 사회학자나 연구원이 아니었습니다. 극우 공화당원이자 공인인 그는 "여론에 영향을 미칠 수 있는 기회의 창" 이론을 공식화했으며, 이 이론을 자신이 부통령으로 재직했던 공화당 싱크탱크인 맥키노 센터 웹사이트에 게시했습니다. Overton은 완곡어법을 강조하고 사회에서 호평을 받을 수 있는 "아름다운 포장지"로 실제 정치 사상을 다루었습니다.

Overton 보고서를 자세히 살펴보면 작업에 과학적 하위 텍스트가 없는 것으로 나타났습니다. 2014년 오버톤 창(Overton Window)을 발견한 Essence of Time의 활동가들은 사회가 근친상간, 폭력 및 기타 비인도적인 현상을 받아들이고 승인하는 물결에 따라 이 이론을 마술 지팡이로 제시했습니다.

조셉 자신은 식인 풍습에 근거한 예를 제시하지 않았으며 공화당의 계획을 미국 사회가 더 이해하기 쉽고 흥미롭게 만들려고 노력했습니다. 다양한 정치 운동에서 사용되는 오버턴의 원본 텍스트는 거의 인식할 수 없을 정도로 변경되었으며 여론에서 추측의 계기가 되었습니다. 실제로 무해한 이 개념은 대중을 위한 무서운 기술로 변했고, 아마도 명시된 가정의 본질을 설명하는 새로운 은유로 가득 차 있었습니다.

많은 러시아 언론은 Overton Window를 공공 도덕에 대한 공격으로 해석했습니다. What is good 포털의 저자인 Elizaveta Kvasnyuk는 “도덕, 사회 규범, 전통적인 가족에 맞서 전쟁이 선포되었습니다.”라고 썼습니다. Besogon 프로그램에서 Gorzhaltsan의 게시물 전문을 읽은 Nikita Mikhalkov는 Overton Window를 사회에 대한 비인도적인 간섭으로 발표했습니다. 같은 프로그램에서 그는 "죄를 합법화하는 기술"에 맞서 온 힘을 다해 방어할 것을 촉구했습니다. 앞서 언급한 Mikhalkov의 미국 동료이자 기독교 근본주의자인 Joe Carter는 "Overton Window"를 "모든 사회에 반사회적 현상을 단계적으로 도입하는 것"으로 설명하는 두 개의 기사를 발표했습니다. 첫 번째는 "간단한 5단계로 문화를 파괴하는 방법"이고, 두 번째는 "간단한 5단계로 소아성애를 합법화하는 방법"이었습니다. 물론 원래의 "Overton Window"에서는 소아성애도 문화 파괴도 논의되지 않았다는 점을 상기하는 것은 불필요한 일이 아닙니다.

다양한 경제 대학 학생들의 작품(USUE 학생 A. B. Goryacheva의 작품을 예로 들 수 있음)에서 "Overton 창"은 "좀비" 이론으로 설명됩니다. "[정치 인사들에 의해 대중화된] 현상에 대한 거부는 인권에 대한 직접적인 거부로 선언됩니다."라고 Goryacheva는 썼습니다. 그는 과거의 "오버턴의 5단계"를 "문화적 지향을 상실한" 사회라고 부릅니다. 정보 전쟁 시대에 사회에 특정 아이디어를 부과하는 것은 상당히 실현 가능한 조치인 것 같습니다.

Overton 창이 작동하지 않는 이유

정치학자 Ekaterina Shulman은 Overton의 이론(개념이 사회에 존재하는 형태)을 일종의 "마법적 사고"라고 부릅니다. 사실 오늘날의 사회에서는 정보가 과포화되어 무언가를 강요하는 것이 극도로 어려워지고 있습니다. 매우 다양한 방향의 엄청나게 풍부한 자료는 공모자의 임무를 순수한 허구로 만듭니다. 그러나 이것이 과대 광고와 클릭 베이트, 지지자 동원을 위해 온갖 정치인과 언론이 무서운 열정으로 해외 '공포'를 사용하는 것을 막지는 못합니다. "줄을 당기는 사람들", "덜레스 계획" 및 기타 음모 이론가들의 무기고는 그들의 노력으로 여전히 유지되고 있습니다.

사회학 교수인 빅터 바흐스타인(Victor Vakhstein)은 "오버턴 창"을 실제 과학적 개념과는 아무런 관련이 없는 편집증이라고 부릅니다.

특정 대중의 인식을 바꿀 수 있는 것은 정치적인 것이 아니라 문화적이고 권위 있는 엘리트 집단입니다. 여론을 바꾸는 과정은 '빠른' 5단계를 거치지 않고 오랜 시간이 걸린다.

이것은 미래의 변화를 준비하고 있는 특정 통치자가 사회 발전을 반드시 주도한다고 믿는 음모 이론을 고수하는 그룹에 의해 반대됩니다. 역사학자들은 음모론자들의 믿음에 의문을 제기하는데, 그들은 과거 어느 나라에서나 사회가 어떻게 변화에 대비했는지에 대한 명확한 예를 찾을 수 있다고 지적합니다. 그 예로 러시아의 데카브리스트 운동이 있는데, 이 운동은 수십 년에 걸쳐 지속되어 더욱 혁명적인 분위기를 크게 불러일으켰습니다. Decembrists의 아이디어는 미래 국가에 대한 공통 비전에 도달하여 당시 존재했던 정치적 현실을 바꾸려고 노력한 19 세기 계몽 인물 집단에서 전달되었습니다 (한 사람의 힘에 따라 다름) ) 더 인간적인 방향으로. 역사적 사례는 Overton의 개념이 원본 텍스트의 수천 판과 30년 이후에 나타난 "음모론"의 불일치를 가장 명확하게 증명합니다.

우리를 속이는 것은 매우 쉽다는 것이 밝혀졌습니다. 어제는 용납할 수 없거나 부끄럽거나 끔찍했던 일이 오늘은 매우 정상적이고 평범한 것으로 판명될 수 있습니다. 우리가 매일 보는 것이 아닌가요? 일상에서, 음악에서, 옷에서, 행동에서! 어떻게 30년 전 임산부가 타이트한 청바지, 불룩한 배도 덮지 않는 짧은 티셔츠, 속옷도 입지 않은 채 거리에 나타날 수 있었을까?! 공공장소에서 모유수유를 하는 것은 불가능했습니다! 생방송에서는 출산에 대해 아무 말도하지 않겠습니다! 꽤 많은 시간이 흘렀고, 기다림의 성사, 새로운 삶의 탄생과 양육의 개념은 건방진 냉소적인 "그게 왜 그래?!"로 대체되어 노벨상을 수여하는 것이 었습니다! 하지만 이 행위는 아직 멀었다고 생각하고, 상은 '영웅을 찾는 것'이 될 것이라고 생각합니다! 생각만 해도 무섭습니다...

위키피디아에서

(또한 담론의 창) - 공개 성명에서 공공 도덕의 관점에서 받아들일 수 있는 다양한 의견의 틀이 개념은 전 세계적으로 사용됩니다., 러시아어 포함정치 분석가. 이 개념의 이름은 저자이자 미국 변호사이자 유명인에 대한 기억으로 생각됩니다.조셉 오버턴

담론창의 개념은 1990년대 중반 마킨스크 공공정책센터에서 근무하던 조셉 오버턴(Joseph Overton)이 제안한 것이다. (영어)공개적인 정치적 토론에 대한 수용 가능성 측면에서 판단을 평가하기 위한 편리한 모델입니다. 이 개념은 센터의 내부 세미나에서 활발히 사용되었지만 Overton이 사망한 지 3년 후인 2006년에야 일반 대중을 위한 간행물에서 처음 공식화되었습니다. 담론창에 대한 아이디어가 인정되었고, 마킨스크 센터 직원들은 그 아이디어를 대중화하고 발전시키기 위해 많은 노력을 기울여 오버톤 창 전용 자료를 시리즈로 제작했다.

네오콘 홍보가이자 정치가인 조슈아 트레비뇨(Joshua Treviño) (영어) 2006년 공개 토론에서 허용되는 정도에 따라 아이디어를 분류하기 위한 6단계 평가 척도를 제안하고 그 척도에 담화 창의 경계를 표시하는 담론 창 아이디어를 개발했습니다.

Overton은 정치적 담론의 축이 자유의 정도에 달려 있다고 믿었으며, 이를 국가의 공공 기관 규제 정도와 연결했습니다. Overton의 모델에 따르면 언제든지 일부 아이디어는 현재 표준을 구성하여 기준점을 형성하고 나머지 아이디어는 허용 가능한 범위에 있을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 후기 미국의 네오콘(neoconservation) 조슈아 트레비뇨(Joshua Trevigno) (영어)러시아인아이디어의 허용 가능성을 평가하기 위해 다음 척도를 제안했습니다.

• 상상할 수 없는
• 근본적인
• 허용됨
• 합리적인
• 기준
• 현재 표준

Treviño는 허용 가능한 범주에 속하는 중립적인 정치적 담론 아이디어의 창 경계를 고려하도록 제안했습니다. 담론의 창 안에 있는 발언은 자신의 정치 경력을 계속하기 위해 예측 가능성과 신뢰성의 이미지를 유지하려는 공공 정치인에게 정치적으로 안전하고 위험이 없는 것으로 간주될 수 있습니다. 창 밖의 아이디어를 뒷받침하는 Overton 자신은 정치 경력에 위험하고 잠재적으로 해로울 수 있다고 생각했습니다. 정치인의 실제 발언과 선언된 정치적 입장을 비교함으로써 Overton은 민주적으로 선출된 대다수의 공공 정치인의 행동이 주로 여론에 의해 결정되고 담론의 창 내에 있으며 그들의 개인적 신념에 거의 의존하지 않는다는 결론을 내릴 수 있었습니다. 모델에 따르면 정치에서 새로운 아이디어의 출현과 통합은 담론의 창이 움직일 때 발생하며, 이전에는 너무 급진적이라고 간주되었던 아이디어와 결정을 안전하게 논의할 수 있게 해줍니다.

OVERTON WINDOWS - 인간화 기술

우리는 거짓말을 하고 있어요

동성애와 동성결혼이 어떻게 합법화되는지 이해하게 될 것입니다. 소아성애와 근친상간 합법화 작업이 앞으로 몇 년 안에 유럽에서 완료될 것이라는 점은 매우 분명해질 것입니다. 그런데 아동 안락사 같은 거죠.

Joseph Overton은 사회에 완전히 이질적인 아이디어가 대중의 경멸이라는 쓰레기통에서 어떻게 제기되어 씻겨 나가고 결국 입법화되었는지 설명했습니다.

오버톤 기회 창(Overton Window of Opportunity)에 따르면 사회의 모든 아이디어나 문제에는 소위 말하는 것이 있습니다. 기회의 창. 이 창에서 아이디어는 널리 논의되거나, 공개적으로 지지되거나, 홍보되거나 입법을 시도할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 창을 이동하여 가능성의 팬을 "상상할 수 없는" 단계, 즉 공중 도덕에 완전히 이질적이며 완전히 거부된 "실제 정치" 단계, 즉 이미 널리 논의되고 대중 의식에 의해 수용되는 단계로 변경합니다. 그리고 법률에 명시되어 있습니다.

이것은 세뇌 그 자체가 아니라 더 미묘한 기술입니다. 이를 효과적으로 만드는 것은 일관되고 체계적인 적용과 피해자 사회에 영향을 미치는 사실이 보이지 않는다는 것입니다.

아래에서는 예를 사용하여 사회가 어떻게 먼저 용납할 수 없는 것에 대해 논의하기 시작한 다음, 그것이 적절하다고 생각하고, 마침내 상상할 수 없었던 것을 통합하고 보호하는 새로운 법을 받아들이게 되는지 분석해 보겠습니다.

Overton은 다시 한 번 모든 아이디어를 합법화할 수 있는 기술을 설명했습니다.

메모! 그는 개념을 제안하지 않았고 어떤 방식으로든 자신의 생각을 공식화하지 않았습니다. 그는 작동하는 기술을 설명했습니다. 즉, 실행이 항상 원하는 결과로 이어지는 일련의 작업입니다. 인간 공동체를 파괴하는 무기로서 그러한 기술은 열핵 충전보다 더 효과적일 수 있습니다.

얼마나 대담한가!

식인 풍습이라는 주제는 여전히 역겹고 사회에서 완전히 용납되지 않습니다. 언론이나 괜찮은 회사에서 이 주제를 논의하는 것은 바람직하지 않습니다. 지금까지 이는 상상조차 할 수 없는 터무니없는 금지된 현상이다. 따라서 오버턴 윈도우의 첫 번째 움직임은 식인 풍습이라는 주제를 상상할 수 없는 영역에서 급진적인 영역으로 옮기는 것입니다.

우리에게는 표현의 자유가 있습니다.

그렇다면 식인 풍습에 대해 이야기해 보는 것은 어떨까요?

과학자들은 일반적으로 모든 것에 대해 연속적으로 이야기해야 합니다. 과학자들에게는 금지된 주제가 없으며 모든 것을 연구해야 합니다. 그리고 그런 일이 있기 때문에 "폴리네시아 부족의 이국적인 의식"이라는 주제로 민족학 심포지엄을 개최합시다. 우리는 그것에 관한 주제의 역사를 논의하고, 그것을 과학계에 소개하고, 식인풍습에 관한 권위 있는 진술의 사실을 알아낼 것입니다.

알다시피, 식인 풍습에 대해 실질적인 방식으로 이야기하고 과학적 존경의 한계 내에 머무르는 것이 가능하다는 것이 밝혀졌습니다.

Overton 창이 이미 이동되었습니다. 즉, 위치 수정이 이미 표시되었습니다. 이는 화해할 수 없을 정도로 부정적인 사회 태도에서 보다 긍정적인 태도로의 전환을 보장합니다.

사이비 과학적 논의와 동시에 일종의 "급진적 식인종 협회"가 반드시 등장해야합니다. 그리고 그것이 인터넷에만 소개되더라도 급진적인 식인종은 확실히 눈에 띄고 필요한 모든 미디어에서 인용될 것입니다.

첫째, 이것은 성명의 또 다른 사실입니다. 둘째, 급진적 인 허수아비의 이미지를 만들기 위해서는 그러한 특별한 기원의 충격적인 쓰레기가 필요합니다. 이들은 또 다른 허수아비, 즉 "그들과는 달리 화형을 요구하는 파시스트"와는 달리 "나쁜 식인종"이 될 것입니다. 그러나 허수아비에 대해서는 조금 더 낮습니다. 우선, 영국 과학자들이 인간의 살을 먹는 것과 다른 성격의 급진적인 쓰레기에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 이야기를 출판하는 것으로 충분합니다.

Overton Window의 첫 번째 움직임의 결과: 수용할 수 없는 주제가 유통되고, 금기가 탈성화되고, 문제의 명확성이 파괴되어 "회색조"가 생성되었습니다.

왜 안 돼?

이 단계에서 우리는 계속해서 "과학자"를 인용합니다. 결국 지식에서 멀어지는 것은 불가능합니까? 식인 풍습에 대해. 이에 대해 논의하기를 거부하는 사람은 누구나 위선자, 위선자로 낙인찍혀야 합니다.

위선을 비난하려면 식인 풍습에 대한 우아한 이름을 생각해내는 것이 필수적입니다. 그래서 모든 종류의 파시스트들은 문자 "Ka"라는 단어로 반체제 인사들에게 감히 라벨을 붙이지 않습니다.

주목! 완곡어법을 만드는 것은 매우 중요한 포인트입니다. 상상할 수 없는 아이디어를 합법화하려면 그 실제 이름을 바꿔야 합니다.

더 이상 식인 풍습이 없습니다.

이제 그것은 예를 들어 인류파기(anthropophagy)라고 불립니다. 그러나 이 용어는 곧 다시 대체되어 이 정의가 공격적인 것으로 인식될 것입니다.

새로운 이름을 고안하는 목적은 문제의 본질을 지정에서 전환하고, 단어의 형식을 내용에서 분리하고, 이념적 반대자에게 언어를 박탈하는 것입니다. 식인 풍습은 범죄자가 이름과 여권을 바꾸는 것처럼 인류애로 변하고, 그 다음에는 인류애로 변합니다.

이름 게임과 병행하여 역사적, 신화적, 실제 또는 단순히 발명되었지만 가장 중요한 것은 합법화되는 지원 선례가 만들어지고 있습니다. 인류애가 원칙적으로 합법화될 수 있다는 '증거'로 발견되거나 발명될 것이다.

“목마른 아이들에게 자신의 피를 마시게 한 이타적인 어머니의 전설을 기억하시나요?”

"그리고 일반적으로 모든 사람을 먹은 고대 신들의 이야기-로마인들 사이에서는 순서대로였습니다!"

“글쎄, 우리에게 더 가까운 기독교인, 특히 인류애로 인해 모든 것이 완벽하게 정리되어 있습니다! 그들은 여전히 ​​의식적으로 그들의 신의 피를 마시고 살을 먹습니다. 당신은 어떤 것에 대해 기독교 교회를 비난하지 않습니까? 도대체 당신은 누구 요?"

이 단계의 bacchanalia의 주요 임무는 형사 기소에서 사람들의 식사를 적어도 부분적으로 제거하는 것입니다. 적어도 한 번, 적어도 역사적인 순간에.

그래야 한다

일단 정당한 선례가 제공되면 오버톤 창을 가능성의 영역에서 이성의 영역으로 이동하는 것이 가능해집니다.

이것이 세 번째 단계이다. 단일 문제의 단편화를 완료합니다.

“사람을 먹고 싶은 욕망은 유전적으로 타고난 것이며, 인간의 본성입니다.”

“때때로 사람을 잡아먹어야 할 때도 있고, 극복할 수 없는 상황도 있다”

“먹히고 싶은 사람들이 있어요” “인류애자들이 도발했어요!” “금단의 열매는 항상 달콤하다” “자유로운 사람은 무엇을 먹을지 결정할 권리가 있다” “정보를 숨기지 말고 모든 사람이 자신이 누구인지 이해하게 하라 – 인류애주의자 또는 인류혐오자” “인류애에 해가 되는가? 그 불가피성은 입증되지 않았습니다.

문제의 '전장'은 대중의 마음 속에 인위적으로 만들어졌습니다. 허수아비는 극단적 인 측면에 배치됩니다. 특별한 방식으로 급진적 지지자와 식인 풍습에 대한 급진적 반대자가 나타났습니다.

진정한 반대자, 즉 식인 풍습 금지 문제에 무관심하고 싶지 않은 일반 사람들은 허수아비와 함께 모여 급진적 증오자로 기록하려고합니다. 이 허수아비의 역할은 식인종, 유대인, 공산주의자 및 흑인을 산 채로 불태울 것을 요구하는 공격적이고 파시스트적인 인류애를 싫어하는 미친 정신병자의 이미지를 적극적으로 만드는 것입니다. 언론에서의 존재는 합법화에 대한 실제 반대자를 제외하고 위의 모든 것에 의해 제공됩니다.

이 상황에서 소위. 인류애주의자들은 말하자면 허수아비들 사이, "이성의 영역"에 남아 있으며, 그곳에서 그들은 "온전함과 인류애"의 모든 병을 가지고 "모든 종류의 파시스트"를 비난합니다.

이 단계의 "과학자"와 언론인들은 역사상 인류가 때때로 서로를 잡아 먹었으며 이는 정상적인 현상임을 증명합니다. 이제 인류애라는 주제는 이성적 영역에서 대중적 영역으로 옮겨질 수 있습니다. Overton 창이 계속 이동합니다.

좋은 의미에서

식인 풍습이라는 주제를 대중화하려면 팝 콘텐츠로 이를 지원하고 이를 역사적, 신화적 인물, 가능하다면 현대 미디어 인물과 일치시켜야 합니다.

인류애가 뉴스와 토크쇼에 한꺼번에 스며들고 있습니다. 사람들은 널리 개봉된 영화, 가사, 비디오 클립에서 잡아먹힌다.

대중화 기술 중 하나는 “둘러보기!”입니다.

"저 유명한 작곡가가 저 사람이라는 걸 모르셨나요? .. 인류애주의자죠."

"그리고 한 유명한 폴란드 시나리오 작가는 평생 인류애주의자였으며 심지어 박해를 받기도 했습니다."

“그리고 그들 중 얼마나 많은 사람들이 정신 병원에 있었습니까! 얼마나 많은 사람들이 추방되고 시민권을 박탈당했는지!.. 그런데 레이디 가가(Lady Gaga)의 새 클립 "Eat me, baby"가 마음에 드시나요?

이 단계에서는 전개되고 있는 주제가 TOP에 올라와 매스미디어, 쇼비즈니스, 정치 등에서 자율적으로 재생산되기 시작한다.

또 다른 효과적인 기술은 정보 운영자(언론인, TV 진행자, 사회 운동가 등) 수준에서 문제의 본질을 적극적으로 채팅하여 전문가의 토론을 차단하는 것입니다.

그러다가 모두가 이미 지루해지고 문제에 대한 논의가 막 다른 골목에 도달했을 때 특별히 선택된 전문가가 와서 이렇게 말합니다. “여러분, 사실 모든 것이 전혀 그렇지 않습니다. 그리고 그게 아니라 바로 이것입니다. 그리고 이것저것 해야 해”라고 말하면서 매우 명확한 방향을 제시하는데, 그 경향은 “창”의 움직임에 따라 결정됩니다.

합법화 지지자들을 정당화하기 위해 그들은 범죄와 관련되지 않은 특성을 통해 범죄자에 대한 긍정적인 이미지를 조성함으로써 범죄자의 인간화를 사용합니다.

“이들은 창의적인 사람들이에요. 글쎄, 그는 그의 아내를 먹었습니다. 그래서 어쩌죠?

“그들은 피해자를 진심으로 사랑합니다. 먹는 것은 사랑을 의미합니다!”

"인류애자는 IQ가 높지만 도덕성이 엄격합니다."

"인류애자 그 자체가 피해자이고, 그들의 삶이 강요당했습니다."

“그들은 그렇게 자랐어요” 등등.

이런 프릴은 인기 토크쇼의 소금이다.

“비극적인 사랑 이야기를 들려드리겠습니다! 그는 그녀를 먹고 싶었어요! 그리고 그녀는 단지 먹히고 싶었습니다! 그들을 판단하는 우리는 누구입니까? 아마도 이것이 사랑일까요? 사랑의 길을 가로막는 당신은 누구입니까?!”

우리는 여기서 힘을 얻습니다

오버턴 윈도우 운동의 다섯 번째 단계는 주제가 대중적 범주에서 현 정치 영역으로 옮겨질 수 있을 정도로 따뜻해지면 도달합니다.

입법 기반 준비가 시작됩니다. 권력을 잡은 로비 그룹들이 통합되어 그림자에서 벗어나고 있습니다. 식인 풍습 합법화에 대한 지지자의 높은 비율을 확인하는 사회 학적 조사가 발표되고 있습니다. 정치인들은 이 주제의 입법 통합 주제에 대한 공개 성명의 재판 풍선을 굴리기 시작했습니다. "사람을 먹는 것을 금지하는 것은 금지되어 있습니다."라는 새로운 교리가 대중 의식에 도입되고 있습니다.

이것은 자유주의의 대표적인 요리입니다. 금기 금지로서의 관용, 사회에 해로운 일탈의 교정 및 예방 금지입니다.

'대중'이라는 범주에서 '현실 정치'라는 범주로 넘어가는 창 운동의 마지막 단계에서 사회는 이미 붕괴되어 있다. 그것의 가장 중요한 부분은 얼마 전까지만 해도 아직 생각할 수 없었던 것들의 입법적 통합에 어떻게든 저항할 것입니다. 그러나 일반적으로 사회는 이미 망가졌습니다. 이미 패배를 받아들인 셈이다.

법이 채택되고, 인간 존재의 규범이 변경(파괴)되면 이 주제의 메아리가 필연적으로 학교와 유치원에 도달하게 되며, 이는 다음 세대가 전혀 생존할 기회 없이 성장할 것임을 의미합니다. 그래서 그것은 남색의 합법화였습니다 (이제 그들은 스스로를 게이라고 부르도록 요구합니다). 이제 우리 눈앞에서 유럽은 근친상간과 아동 안락사를 합법화하고 있습니다.

기술을 깨뜨리는 방법

Overton이 설명한 기회의 창은 관용적인 사회에서 가장 쉽게 움직입니다. 이상이 없는 사회에서는 선과 악의 구분이 뚜렷하지 않습니다.

네 엄마가 창녀였다고 얘기하고 싶니? 이에 대한 보고서를 잡지에 인쇄하고 싶나요? 노래를 불러보세요. 창녀가 되는 것이 정상적이고 심지어 필요하다는 것을 결국 증명하기 위해? 이것이 위에서 설명한 기술입니다. 그것은 허용성에 의존합니다.

금기 사항이 없습니다.

신성한 것은 없습니다.

신성한 개념은 없으며 토론 자체가 금지되어 있으며 더러운 토론은 즉시 중단됩니다. 이 모든 것이 아닙니다. 어떤이?

소위 언론의 자유가 비인간화의 자유로 바뀌었습니다. 우리 눈앞에서 사회를 자멸의 심연으로부터 지켜주던 틀이 하나둘씩 벗겨지고 있다. 이제 길이 열렸습니다.

스스로 변화를 만들 수 없다고 생각하시나요?

당신 말이 맞습니다. 사람 혼자서는 망할 일을 할 수 없습니다.

그러나 개인적으로는 인간으로 남아야 합니다. 사람은 어떤 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있습니다. 그리고 사람이 할 수 없는 일은 공통의 생각으로 뭉친 사람들이 해낼 것입니다. 주위를 둘러보세요.

그러나 이것이 아직 끝이 아닙니다. 일부 유럽 국가에서 볼 수 있듯이 6단계도 있습니다. 이는 규범에서 독재로 나아가는 단계이다. 동의하지 않는 모든 사람들은 먼저 벌금을 물고 투옥된 다음 아마도 처형될 것입니다. 이는 시간 문제일 뿐입니다.

이에 대응하는 방법은 무엇입니까? 다른 사람들에게 말하세요. 경고를 받은 사람은 무장한 사람입니다.

OVERTON 기술에 대응하는 방법

궁극적인 목표로서의 비인간화, 단순한 인간 도덕성 때문에 이전에는 불가능했거나 금지되었던 것을 정상적이고 평범하게 만드는 것, 이것이 바로 오버톤 창(Overton Window)이라는 기술의 본질입니다. 이에 대한 자세한 내용은 "파괴 기술" 자료에서 논의되었습니다. Overton Window”, 이 비인간적 기술에 대한 시각적 교훈이 덴마크 동물원의 직원들에 의해 제시되었는데, 그들은 쇼와 심지어 어린이를 위한 해부학 극장의 형태로 기린 마리우스를 죽이고 절단했습니다.

nstarikov.ru 블로그의 독자인 Evgeny Khavrenko는 Overton Window 기술에 저항하는 방법에 대한 기사를 썼습니다.

개념 대체 감지

“Overton Window 기술은 거의 모든 사람의 기본적인 약점을 기반으로 합니다. 이 기술의 "매력"은 인식한 상태에서도 작동한다는 것입니다. 일반적으로 조작의 진정한 의미가 밝혀지면 조작은 작동을 멈춥니다. 이 경우 잠재 의식에 대한 영향은 사람의 기본 요구를 통해 발생합니다.

나는 사람에게 압력을 가하는 주요 수단을 다음과 같이 설명합니다.

1. 용인.

2. 완곡 어법.
3. 무리에 속합니다.
4. 권위에 대한 환상.
5. 합법적이라는 것은 옳다는 것을 의미합니다.

"Overton 창"은 Maslow의 피라미드에서 2~4단계의 위치를 ​​차지하는 기본적인 인간 요구를 기반으로 합니다.

매슬로의 피라미드는 다음과 같습니다.

1. 생리적 욕구: 배고픔, 갈증, 성욕 등
2. 안정감에 대한 욕구: 자신감을 갖고 두려움과 실패를 제거합니다.
3. 소속감과 사랑의 필요성.
4. 존중의 필요성: 성공 성취, 승인, 인정.
5. 인지적 욕구: 알고, 할 수 있고, 탐구합니다.
6. 미적 요구: 조화, 질서, 아름다움.
7. 자기 실현의 필요성: 자신의 목표, 능력, 자신의 성격 발달의 실현.

2~4세의 욕구는 거의 완전하고 영원히 충족되지 않기 때문에 거의 모든 사람에 대한 조작의 대상이 되기 쉽습니다.

관용은 가장 역겨운 의견이라도 일상 생활에 도입할 수 있는 기회입니다. 가장 흥미로운 점은 관용에 대한 설명(Wikipedia)에는 관용 외에도 고통의 자발적인 전달이라는 정의가 하나 더 있다는 것입니다. 자신과 반대되는 견해를 참거나 오히려 이러한 견해를 자신의 것으로 부과하려는 사람들에게 적합한 것이 바로 이 정의입니다. 상대방에게 공격성과 불만을 불러일으키는 것을 두려워하여 우리의 견해를 포기하게 만드는 것은 소속감과 존중의 필요성입니다.

완곡어법은 내부 저항을 극복하기 위한 필수 요소입니다. 대략적으로 말하면 이것은 자신의 가치와 외부에서 부과되는 완전히 반대되는 가치 사이의 내부 균형을 설정하는 데 도움이되는 절약 지팡이입니다. 예를 들어, 우리 문화에서는 무례한 단어인 "bugger"("child", "boy" 및 "loving", 즉 "loving boys"를 의미하는 다른 그리스어 단어에서 유래)가 좀 더 중립적인 단어인 "gay"로 대체되고 있습니다. ". 그리고 “내 친구는 게이입니다”와 “내 친구는 동성애자입니다”라는 문구는 감정적 부담이 완전히 다릅니다.

무리에 속한다는 것은 보안, 사회에 속함, 존중에 대한 욕구 등의 욕구가 결합된 것입니다. 대중에게 연설하고, 프레젠테이션을 하고, 대기업에서 건배를 하는 모든 사람은 모든 시선이 자신에게로 향할 때 이 몇 분을 견디는 것이 때때로 얼마나 어려운지 알고 있습니다. 이런 경험이 있다면 꼭 기억해 두시기 바랍니다. 이제 존경받는 사람이 아닌 친구, 지인, 상사 및 부하 직원과 같은 모든 사람들과의 불일치를 표현해야한다고 상상해보십시오. 동시에, 완곡한 표현을 사용하지 않고 의견 차이를 말하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 정확한 의미를 전달하지 못하지만 반대로 모든 것을 더욱 혼란스럽게 만들 것입니다. 개인적으로 나는 그런 행동을 할 수 있는 사람을 거의 만나지 못했습니다.

권위에 대한 환상은 이미 부분적으로 외부에서 부과된 자신의 견해를 시험해 볼 수 있는 기회입니다. 내 안에 냉랭한 불일치가 있으면 "권위"는 기꺼이 나에게 구원의 지팡이를 던지고 스스로 책임을집니다. 동시에, "권위" 자체에 대한 가장 일반적인 생각을 갖는 것으로 충분합니다. 그 사람 자신이나 사회에 대한 정보를 알아내는 것에 대한 이야기는 전혀 없습니다. 우리는 그 사람이 우리 고통의 견딜 수없는 짐을 짊어진 것을 기쁘게 생각합니다. 최근에는 '권위' 뒤에는 인물도 없습니다. 점점 더 자주 우리는 "과학자들이 발견했습니다 ...., 심리학자들은 ...., 측이 선언했습니다 ..."등을 듣습니다.

합법성은 외계인의 규범을 받아들이는 규칙입니다. "이제부터 나는 내 의견에 동의하지 않는 다른 사람들을 비난할 권리가 있습니다." 따라서 내 성격의 특징이 아닌 것을 스스로 보상합니다. 내가 낙후되거나 도발적이라고 다른 사람을 비난할수록 내 안에 거하는 모순의 목소리는 더욱 커집니다. 유명한 정신과 의사 K.G. 융은 광신주의가 억압된 의심의 표시라고 믿었다. 자신이 옳다고 진심으로 확신하는 사람은 절대적으로 침착하며 분노의 그림자 없이 반대 관점을 토론할 수 있습니다. 타인의 가치관을 심는 경우에는 완전한 확신이 생기지 않으며, 타인을 설득하는 대신 의심을 억제해야 한다. 법은 귀하에게 그렇게 할 권리를 부여합니다.

OVERTON WINDOWS의 결과

이 기술의 가장 끔찍한 결과는 사람이 조화를 잃고 그 자리에서 끝없는 내부 분쟁과 고통을 겪는다는 것입니다. 이 기술을 심을 때 자신을 행복하게 만드는 방법에 대해 아무도 생각하지 않기 때문입니다. 기술의 목표는 새롭고 필요한 개발 벡터를 얻는 것입니다.

결과를 달성한 후에도 대중은 다른 사람의 가치를 받아들인다는 환상을 유지해야 합니다. 사람들은 점점 더 인간적이 되어가고 있으며, 자신의 뿌리와 문화와의 접촉을 잃어가고 있습니다. 즉, 강한 나무의 사람이 회전초로 변하여 마찬가지로 건조하고 취약해집니다.

선진국의 높은 자살률에서 그 예를 찾을 수 있습니다. 편안함이 높은 사람들은 인류애로 그 대가를 치르더라도 더 행복해지기 시작하지 않습니다.

헐리우드 영화와 화려한 잡지를 보며 자란 내 친구는 항상 차량 2대를 수용할 수 있는 차고, 수영장, 와인 저장고를 갖춘 넓은 시골집을 꿈꾸었습니다. 이 목표를 달성하는 과정에서 그는 열심히 일해야 했고, 여전히 어려움을 겪고 있는 심장마비와 종양학에서 살아남아야 했습니다. 동시에, 하루 12시간의 지속적인 고용으로 인해 그는 가족으로부터 멀어졌습니다. 기분이 상했지만 감히 그를 비난하지 않은 아내는 아이들에게 집중하면서 자신에게 부족한 따뜻함을 얻으려고 노력했습니다. 아버지의 통제를 받지 못하고 어머니에 대한 권력을 느끼는 아이들은 점점 더 냉소적인 이기주의자가 되었습니다. 결국 그는 꿈에 그리던 집을 지었지만 6개월 후 8년 전 가족이 그토록 행복했던 곳, 방 2개짜리 아파트에 살면서 명절과 휴가를 보내던 그곳으로 돌아갈 기회를 위해 모든 것을 바치겠다고 인정했다. 함께.

그의 경우 가족의 친밀함은 높은 안락함과 사회적 지위를 위해 지불한 대가였으며, 에너지는 실망으로 대체되었습니다. 사회적 지위, 사회적 인정, 편안함, 안전 그 자체만으로는 우리를 행복으로 인도하지 않으며 행복의 필수 속성도 아닙니다. 그것들은 목적 그 자체가 아니라 목적을 위한 수단이고 앞으로도 그래야 하며, 그 뒤에 공허함이 있을 때 실망이 옵니다.

오버톤 윈도우 기술의 대결

우선, 언제 어디서나 "정상"이 되려는 노력을 포기함으로써 저항할 수 있습니다. "개인"이 "정상"으로 대체되는 순간, 우리는 자동으로 우리 자신의 통제권을 잘못된 손에 넘겨줍니다. 우리는 기껏해야 타인의 편의를 위해 노력하지만, 최악의 경우에는 표적화된 조작을 당하게 됩니다. 개성을 찾는 데 도움이되는 것은 조상의 문화, 관습, 관습 및 기반입니다. 이것을 현대 생활에 통합하면 자신의 유산과 계속 연결되는 데 도움이 됩니다. 나는 오래된 전통을 맹목적으로 따르기를 촉구하는 것이 아니라 단지 그것을 기억하고 보존하고 존중할 것을 촉구합니다.

관용의 개념은 관용의 개념으로만 사용해야 하며, 그렇지 않으면 국경을 보호해야 합니다. 예를 들어, 유럽의 게이 퍼레이드에 대해 듣는 것은 꽤 용납되지만 자신의 문화에서 공식적인 동성 결혼을 거부하는 것은 주요 모순이 슬라브의 문화-기독교 가치와 전통일 수 있습니다.

무리에 속한다는 것은 싸우기 어렵고, 그럴 필요도 없습니다. 내 팩이 실제로 어디에 있는지 이해하고 경계나 프레임으로 구분하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 귀하의 이익을 고려하여 "우리 사회는 동성 결혼을 허용할 만큼 민주적이지 않습니다"라는 문구를 다시 작성해 보십시오. - "민주주의는 국민의 의지이며 아마도 동성 결혼은 우리 사회에 적합하지 않을 수도 있습니다. 사회를 우리 문화의 일부로 만드는 것입니다.”

예를 들어, 프레젠테이션 중에 아래에 나열된 것 외에는 정보가 없는 전문가가 TV에서 연설하는 것을 본다면 그가 말한 내용을 생각해 보십시오. 이웃이나 동료가 같은 말을 하면 당신의 의견이 바뀔까요? 권위가 '명백한 선장'이 된다면 그의 연설의 본질은 무엇일까? 집에 가는 길에 직원들에게 20분 전에 했던 말을 똑똑한 얼굴로 반복하시겠습니까? 그럼에도 불구하고 새로운 것을 들었다면 권위 자체의 이점에 대해 생각해야 합니다. 그가 자신을 어떻게 부르든 상관없이 당신의 신뢰를 얻어야 한다는 것을 기억하십시오.

정당성은 최고의 인정으로 받아들여야 하는가? 나는 우리 주에서 이 질문에 대한 명확한 답이 나올 것이라고 생각합니다. 나는 사람들에 대한 관심의 한 형태로서 국가에 대한 나의 개인적인 신화를 무너뜨린 나의 관찰만을 추가할 것입니다. 일부러 비정치적인 예를 선택했습니다. 폴란드가 2009년 EU에 가입했을 때 공공 부문 임금은 식품 가격에 비해 급격히 떨어졌습니다. 뉴스에는 국경 수비대의 파업에 대한 보도가 나왔습니다. 봉사하는 사람들이 단순히 일하러 가지 않을 수 없다는 것은 분명합니다. 그들은 다르게 행동했습니다. 지침에 표시된 모든 절차를 수행하기 시작했습니다. 그것은 보일 것입니다 – 훌륭합니다! 사람들은 마침내 그들에게 요구되는 일을 합니다. 국경의 대기열만 6배 증가했습니다. 국가 시스템 자체는 법을 위반하지 않고는 따라갈 수 없도록 구축되어 자신의 재량에 따라 사면이나 처벌에 대한 좁은 허점을 남기는 것으로 밝혀졌습니다.

나는 각 개인에 대해 주 차원에서나 개인적으로 Overton Window 기술에 대한 반대를 설명하려고 노력했습니다. 이 기사의 요점은 Joseph P. Overton의 마지막 문구에 담겨 있습니다. “그러나 개인적으로 당신은 인간으로 남아 있어야 합니다. 사람은 어떤 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있습니다. 그리고 사람이 할 수 없는 일은 공통의 생각으로 뭉친 사람들이 해낸다

Joseph P. Overton(1960-2003), Mackinac 공공 정책 센터 수석 부사장. 비행기 추락 사고로 사망했습니다. 그는 사후에 Overton Window라고 불리는 여론 문제의 표현을 변경하기 위한 모델을 공식화했습니다.

오버톤 윈도우(Overton Window)에 대해 들어보신 적이 있나요? 잘 검증된 속임수 방법을 통해 "일반적으로 인정되는" 것을 변경하여 "세뇌"하는 방법, 더 정확하게는 사회를 관리(실제로는 파괴)하는 방법 중 하나에 대해 말씀해 주시겠습니까?

그러나 사회학자인 Joseph Overton(1960-2003)이 1990년에 그의 "창문 이론"에서 설득력 있게 주장했듯이 이것은 전혀 사실이 아닙니다. 공공 기관을 파괴하고 도덕적으로 받아 들일 수없는 아이디어를 합법화하는 전체 기술이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 여러분이 해야 할 일은 단 5단계뿐입니다!

동성애와 동성결혼이 어떻게 합법화되는지 이해하게 될 것입니다. 소아성애와 근친상간 합법화 작업이 앞으로 몇 년 안에 유럽에서 완료될 것이라는 점은 매우 분명해질 것입니다. 그런데 아동 안락사 같은 거죠.

우리는 거짓말을 하고 있어요

Joseph Overton은 사회에 완전히 이질적인 아이디어가 대중의 경멸이라는 쓰레기통에서 어떻게 제기되어 씻겨 나가고 결국 입법화되었는지 설명했습니다.

오버톤 기회 창(Overton Window of Opportunity)에 따르면 사회의 모든 아이디어나 문제에는 소위 말하는 것이 있습니다. 기회의 창. 이 창에서 아이디어는 널리 논의되거나, 공개적으로 지지되거나, 홍보되거나 입법을 시도할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 창을 이동하여 가능성의 팬을 "상상할 수 없는" 단계, 즉 공중 도덕에 완전히 이질적이며 완전히 거부된 "실제 정치" 단계, 즉 이미 널리 논의되고 대중 의식에 의해 수용되는 단계로 변경합니다. 그리고 법률에 명시되어 있습니다.

이것은 세뇌 그 자체가 아니라 더 미묘한 기술입니다. 이를 효과적으로 만드는 것은 일관되고 체계적인 적용과 피해자 사회에 영향을 미치는 사실이 보이지 않는다는 것입니다.

아래에서는 예를 사용하여 사회가 어떻게 먼저 용납할 수 없는 것에 대해 논의하기 시작한 다음, 그것이 적절하다고 생각하고, 마침내 상상할 수 없었던 것을 통합하고 보호하는 새로운 법을 받아들이게 되는지 분석해 보겠습니다.

모든 것의 합법화 기술

동성애와 동성결혼이 어떻게 합법화되는지 이해하게 될 것입니다. 소아성애와 근친상간 합법화 작업이 앞으로 몇 년 안에 유럽에서 완료될 것이라는 점은 매우 분명해질 것입니다. 그런데 아동 안락사 같은 거죠.

Joseph Overton은 사회에 완전히 이질적인 아이디어가 대중의 경멸이라는 쓰레기통에서 어떻게 제기되어 씻겨 나가고 결국 입법화되었는지 설명했습니다.

오버톤 기회 창(Overton Window of Opportunity)에 따르면 사회의 모든 아이디어나 문제에는 소위 말하는 것이 있습니다. 기회의 창. 이 창에서 아이디어는 널리 논의되거나, 공개적으로 지지되거나, 홍보되거나 입법을 시도할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 창을 이동하여 가능성의 팬을 "상상할 수 없는" 단계, 즉 공중 도덕에 완전히 이질적이며 완전히 거부된 "실제 정치" 단계, 즉 이미 널리 논의되고 대중 의식에 의해 수용되는 단계로 변경합니다. 그리고 법률에 명시되어 있습니다.

이것은 세뇌 그 자체가 아니라 더 미묘한 기술입니다. 이를 효과적으로 만드는 것은 일관되고 체계적인 적용과 피해자 사회에 영향을 미치는 사실이 보이지 않는다는 것입니다.

아래에서는 예를 사용하여 사회가 어떻게 먼저 용납할 수 없는 것에 대해 논의하기 시작한 다음, 그것이 적절하다고 생각하고, 마침내 상상할 수 없었던 것을 통합하고 보호하는 새로운 법을 받아들이게 되는지 분석해 보겠습니다.

전혀 상상할 수 없는 일을 예로 들어 보겠습니다. 예를 들어, 식인 풍습, 즉 시민이 서로 먹을 권리를 합법화하려는 아이디어입니다. 충분히 어려운 예인가요?

인간 사회에서 식인종을 만드는 방법은 무엇입니까?

그러나 현재(2014년) 식인 풍습 선전을 시작할 방법이 없다는 것은 모든 사람에게 명백합니다. 사회가 다시 일어설 것입니다. 이런 상황은 식인 합법화 문제가 기회의 창 제로 단계에 있음을 의미한다. Overton의 이론에 따르면 이 단계를 "생각할 수 없는" 단계라고 합니다. 이제 기회 창의 모든 단계를 거쳐 이 상상할 수 없는 일이 어떻게 구현될지 시뮬레이션해 보겠습니다.

이것에 대해 침묵할 수는 없습니다.

미국 사회학자인 Joseph Overton은 이전에는 절대 용납할 수 없다고 간주되었던 것들에 대한 사회의 태도를 변화시킴으로써 원하는 경우 금기와 죄를 합법화하는 방법에 대한 기술을 설명했습니다.
오늘은 2017년 6월 30일 독일입니다. 연방의회는 동성결혼법을 승인했습니다.. 그리고 이것이 한 독일에서만 일어난다면 그다지 놀라운 일이 아닐 것입니다. 그러나 그러한 국가는 이미 20개가 넘습니다.
일관되고 눈에 거슬리지 않지만 지속적으로 죄를 하나씩 합법화하고 점차적으로 우리 세상을 관용, 방탕 및 자기 파괴의 심연으로 몰아 넣는 힘이 실제로 있다는 것이 밝혀졌습니다.
사이트 관리자

오늘날 동성애자와 기타 변태적인 소수자들의 권리를 옹호하기 위한 대화, 편지, 원탁, 집회는 사회의 성숙이나 민주화의 표시가 아니라 완전히 다른 성격의 과정이라는 것이 많은 사람들에게 분명해졌습니다. 이는 "성소수자"의 권리를 위한 투쟁이 덜 심각한 "관용적인" 유럽과 미국과는 대조적으로 러시아와 기타 "편협한" 사회에서 분명히 볼 수 있습니다. 그러나 무엇보다 먼저 서구 사회는 다음과 같습니다. 오늘날 러시아에서는 성소수자의 권리 보호가 민주주의의 요소이자 공공 기관과 사회 전체의 자연스러운 발전 과정이라고 오랫동안 확신해 왔습니다.

그러나 사회학자인 Joseph Overton(1960-2003, 마킨스크 공공 정책 센터의 부사장, 교통사고로 사망)이 1990년에 그의 "창문 이론"에서 설득력 있게 증명했듯이 이것은 전혀 사실이 아닙니다. 공공 기관을 파괴하고 도덕적으로 받아 들일 수없는 아이디어를 합법화하는 전체 기술이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 여러분이 해야 할 일은 단 5단계뿐입니다!

1단계. 상상할 수 없는 것에서 급진적인 것까지

특정 개인, 개인 그룹 또는 조직이 학계에서 완전히 금기시되는 주제에 대한 토론을 제안합니다. 예를 들어, 소아성애.

2단계. 급진적인 것에서 수용 가능한 것으로

토론과 병행하여 네덜란드에서와 마찬가지로 소아성애자 집단이 나타나거나 느껴집니다. 그리고 이제 언론은 이 소식을 출판물에 복제하고 있습니다. 금기가 제거되었습니다. 동시에, 소아성애자는 네오나치와 같은 다른 급진주의자들과 비교되고 있습니다. 회색조가 나타납니다. 소아성애자는 무섭지만 이미 현실이 되었습니다. 그들은 이미 사회의 일부입니다. 이 단계에서 가장 중요한 것은 완곡 어법입니다. 정치적으로 올바른 새로운 용어를 도입해야 합니다. 남색인이 아니라 "게이", 식인종이 아닌 "인류파지", 소아성애자가 아닌 "어린이 애호가"입니다.

3단계. 합리적인 수준에서 허용 가능

사랑이라는 주제가 등장합니다. “당신은 당신의 자녀를 사랑하는데 왜 다른 사람들은 당신의 자녀를 사랑할 수 없습니까? 이 사랑이 상호적이라면 어떨까요? 사람은 행복할 권리가 있어야 합니다. 그들이 자신의 권리를 위해 싸우는 것이 합리적인가요? 물론 예!" 현재 미국 과학자들은 소아성애를 표준으로 인식하고 있습니다.

4단계. 합리적인 것부터 대중적인 것까지

소아성애를 주제로 한 인터뷰, 폭로, 토크쇼. “이런 작가/음악가/유명인사가 소아성애자였다는 걸 아시나요? 그 사람을 있는 그대로 받아들여야 합니다. 그 사람들 일이 마음에 드나요?"

5단계. 대중적인 것에서 정치/규범으로

“들어보세요, 너무나 많은 유명인들이 '아이를 사랑하는 사람'으로 밝혀졌습니다. 노르웨이에서는 일반적으로 문화의 일부입니다. 왜 사람들에게 행복할 권리를 박탈하는가? 이러한 관계를 법으로 명시하여 합법화하자!”

소름 끼치나요? 그러나 기억하십시오. 결국 이것이 서구 세계가 동성 결혼을 합법화하는 방법이었습니다. 허용되지 않는 것에서 법적 규범으로.

그리고 이 길은 네덜란드에 실제로 존재하기 때문에 계속될 것입니다. 비록 이미 준법적인 입장에 있지만 소아성애자 집단과 미국의 "과학자"가 실제로 소아성애를 표준으로 인식했기 때문입니다.

그러나 이것이 아직 끝이 아닙니다. 도 있습니다 6단계일부 유럽 국가에서 볼 수 있듯이. 이는 규범에서 독재로 나아가는 단계이다. 동의하지 않는 모든 사람들은 먼저 벌금을 물고 투옥된 다음 아마도 처형될 것입니다. 이는 시간 문제일 뿐입니다.

이에 대응하는 방법은 무엇입니까? 그냥 다른 사람들에게 말해보세요. 경고를 받은 사람은 무장한 사람입니다.

일리아 포스톨로프

"오버턴 창" - 이 이론은 무엇입니까?

비교적 최근에는 사회 관리 이론 중 하나의 본질을 설명하는 기사가 나타나기 시작했습니다. 이를 창안한 연구원의 이름을 딴 이 방법론을 Overton Window라고 합니다. 이 이론은 유럽-대서양 세계 권력의 중심지가 지난 세기에 사용한 사람과 전체 사회의 사회 및 정보 관리 방법을 매우 완전하고 합리적으로 설명합니다. 그러한 행동의 주요 목표는 인구의 모든 사회 계층의 비인간화, 부패, 비인간화 및 비인간화입니다.

이론의 본질

"Overton 창" - 이 방법은 무엇입니까? 사회에서 받아들일 수 있는 사상의 경계를 설명하는 정치이론이다. 기존 가능성의 틀은 일종의 창과 같습니다.

이 이론은 아이디어의 정치적 실행 가능성을 나타냅니다. 그녀는 정치가의 요청이 전혀 아닌 사람들의 마음을 얻을 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 모든 아이디어는 "창"에 들어가는 경우에만 사회의 승인을 받습니다. 동시에, 그것은 특정 시점에 사람들이 받아들일 개념 목록에 포함될 것입니다. 그러면 정치인들은 극단주의나 급진주의에 대한 비난을 두려워하지 않고 그러한 생각을 고수할 수 있을 것입니다. 이 "창"의 이동은 여론이 바뀌고 특정 정치인이 채택되는 경우 발생합니다.

출현의 역사

미국 사회학자인 Joseph Overton은 1990년에 부도덕하게 용납할 수 없는 현상이 도입될 수 있는 기회의 창을 연구하고 제시했습니다. 이 기간 동안 그는 Mackinac 공공 정책 센터의 부사장을 역임했습니다.
"Overton Window" - 여론에 미치는 영향은 무엇입니까? 이것은 전혀 세뇌가 아니라 더 정교한 기술입니다. 이를 효과적으로 만드는 것은 체계적이고 일관된 적용과 영향 사실의 피해자 베일입니다.

예를 들어, 인류는 이미 동성애자 하위문화를 받아들였으며, 자녀를 입양하고, 결혼하고, 성적 지향을 홍보할 권리도 인정했습니다. 동시에 이 모든 것이 자연스러운 과정이라는 이야기도 있습니다. 그러나 Joseph Overton이 1990 년에 우리에게 설득력있게 증명했듯이 이것은 전혀 사실이 아닙니다. 저자는 공공 기관을 파괴하는 데 기여하는 전체 기술을 공개하여 부도덕 한 사상을 합법화했습니다. 그리고 원하는 결과를 얻으려면 5개의 Overton Windows를 통과한 후 5단계만 수행하면 됩니다. 동시에 사회는 먼저 받아 들일 수없는 아이디어를 비난하고이를 적절한 순위로 이전 한 다음 아주 최근까지 상상할 수없는 무언가가 존재할 권리를 보장하는 새로운 입법 행위를 받아들이게 될 것입니다. .

식인 풍습의 예를 사용하여 Overton Window를 고려하십시오. 오늘날 시민들이 서로 먹을 권리를 합법화한다는 생각은 전혀 상상할 수 없습니다. 이 현상을 선전하는 것은 현재로서는 불가능합니다. 사회는 확실히 이 끔찍한 행위에 항의할 것입니다. 그러나 Overton Windows를 사용하면 이 아이디어를 홍보하려는 사람들에게 무엇을 줄 수 있습니까? 미국 사회학자의 이론에 따르면, 이러한 문제에 대한 해결책은 현재 "상상할 수 없는" 상태라고 불리는 제로 단계에 있습니다. 아이디어는 기회의 창이라는 모든 단계를 거친 후에만 실현될 수 있습니다. 이 방법은 완벽하게 작동합니다.

사람들의 마음을 거짓말로 얽히게 하는 이 이론은 Nikita Mikhalkov의 창작 프로그램 "Besogon"에서 널리 알려져 있습니다. 그의 생각에 "Overton의 Windows"는 종종 우리 TV의 화면으로 밝혀지며, 이를 통해 무엇이든 사람의 의식에 침투 할 수 있습니다.

기술

미국의 한 사회학자는 사회가 어떤 생각이든 합법화할 수 있도록 하는 행동을 설명합니다. Overton Window 기술은 저자가 제안한 것이 아닙니다. 그는 이미 존재하는 방법을 간단히 설명했으며, 그 방법을 적용하면 원하는 결과를 얻을 수 있습니다. 즉, 오버톤은 이미 가동되고 있으며 열핵방전보다 더 효과적일 수 있는 기술을 제시하고 있는 것이다.

첫 단계

Overton Window와 같은 이론의 초기 단계 - 이 단계는 무엇이며 목표는 무엇입니까? 첫 번째 단계에서 원하는 결과를 얻으려면 다음을 수행해야 합니다.

– 특정 현상에 대한 논의에 대한 금기를 제거합니다.
- 아이디어가 다양한 사회 구성원에게 알려지도록 해야 합니다.
- 이 현상에 대한 논의를 일반화하십시오.
– 아이디어를 중요한 보편적 주제로 끌어올립니다.

이 목표를 달성하기 위해 하나 또는 다른 현상이 근본적으로 도전적인 현상으로 정보 영역에 도입됩니다. 이러한 아이디어의 입장은 사회의 관심을 끌 것입니다.

또한, 주제에 대한 자발적인 토론은 점차 조직적인 토론으로 바뀔 것입니다. "상상할 수 없는 것"은 점차 "급진적인 것"의 영역으로 이동하게 될 것입니다. 사회에서 눈에 띄지 않게 금지 구역에 있는 이런 저런 현상은 특정 예에 대한 정보 소스에 의해 홍보될 것입니다. 동시에 겉으로는 좋은 목표가 설정될 것입니다. 이 현상이 그렇게 끔찍한지, 그리고 왜 할 수 없는지 알아내는 것입니다. 다음은 일부 사람들이 바로 그렇게 하고 행복하다는 결론입니다.

식인 풍습은 "오버턴 창" 이론을 "풀어" 줄 수도 있습니다. 상상할 수 없는 것에서 급진적인 영역으로 나아가기 위해 "폴리네시아 부족의 이국적인 의식"과 같은 주제를 주제로 민족학 심포지엄을 소집할 수 있습니다. 여기에서 과학자들은 오버톤 창(Overton Window)이라는 이론의 초기 움직임이 될 식인풍습과 같은 현상에 대해 자세히 이야기할 것입니다. 기존 여론이 수정되는 이 단계에서는 화해할 수 없는 태도를 긍정적인 태도로 바꾸는 것이 가능해질 것이다. 첫 번째 단계의 목표가 달성되었습니다. 이 주제는 널리 퍼지고 토론에 대한 금기는 파괴되었습니다.

이 이론은 우리나라에서도 생생한 사례를 갖고 있다. 그들은 많은 사람들의 죽음을 피하기 위해 레닌그라드의 항복 가능성에 대해 언론에 질문하고 러시아 올림픽 챔피언을 SS 장교와 비교함으로써 "오버턴 창"을 바꾸려고 했습니다. 이는 주제가 금지 구역에서 제거되는 이 이론의 첫 번째 단계의 전형적인 경우입니다. 사회가 그러한 조치를 취하는 데 동의하면 나머지 단계는 자동으로 통과됩니다. 다행스럽게도 러시아인들은 그가 제안한 주제가 명백히 신성 모독이라는 점을 고려하여 논의하지 않았습니다.

두 번째 단계

Overton Window는 다음에는 어떻게 펼쳐질까요? 이론은 행동의 다음 단계를 "급진적"에서 "허용 가능"으로의 전환으로 간주합니다. 이 단계의 주요 목표 중 하나는 이전에 금지되었던 개념을 대체하는 것입니다. 즉, 이전에 사회에서 거부되었던 용어를 감정적으로 중립적인 완곡한 표현으로 번역하는 것입니다. 동시에 죄악적인 현상은 원래의 의미를 바꿉니다. 긍정적인 의미를 부여하는 이름이 부여됩니다. 동시에 이전에는 받아 들일 수 없었던 현상에 어떤 식 으로든 영향을 미치는 역사적 인물이나 사건에 대한 정보가 제공됩니다. 그러한 행동은 정당화되지 않지만 여전히 사회의 일부는 모든 사람이 죄를 가지고 있다는 생각에 영감을 받습니다.

식인 풍습을 합법화하는 과정이 미래에 어떻게 전개될 것인지에 대한 예를 들 수도 있습니다. "오버톤 창"은 계속되는 과학자들의 인용과 함께 계속해서 움직일 것입니다. 이는 이 주제에 대해 논의하고 싶지 않은 사람들이 지식에 끌리지 않는다는 생각으로 이어집니다. 그는 위선자 또는 위선자로 인식될 수 있습니다. 동시에 식인 풍습에도 우아한 이름이 붙여져야 합니다. 이 점은 상상할 수 없는 아이디어를 합법화하는 데 매우 중요합니다. 결과적으로 식인 풍습은 더 이상 존재하지 않습니다. 예를 들어, 인류학(anthropophagy)이 있습니다. 이 정의가 곧 불쾌한 것으로 간주되면 신속하게 다른 정의로 ​​대체될 것입니다.

새로운 용어를 창안하는 목적은 문제의 본질과 명칭을 회피하는 것이다. 동시에 형식은 단어 및 내용과 분리되어 이념적 반대자들의 중요한 주장을 박탈합니다.

이름 게임과 동시에 참조 선례가 만들어지고 있습니다. 신화적, 역사적, 실제적이거나 단순히 발명된 사건이 ​​빛 속으로 드러나게 되며, 이는 반드시 합법화되어야 합니다. 이는 원칙적으로 인위적 행위가 합법화될 수 있다는 필수적인 '증거'로 밝혀질 것이다. 예를 들어, 갈증에서 자녀를 구하고 그들에게 자신의 피를 마시게 한 어머니의 전설을 떠올릴 수 있습니다. 그리고 고대 신들! 그들은 일반적으로 모든 것을 먹었습니다. 로마인들은 그러한 현상을 정상적이고 자연스러운 것으로 여겼습니다! 그러한 주장을 인용함으로써, 바카날리아의 저자들은 식인 풍습을 범죄적으로 처벌할 수 없게 만드는 목표를 추구합니다. 비록 그것이 단 한 번, 특정 역사적 순간에 일어났더라도 말입니다.

세 번째 단계

이 단계에서 Overton Window의 심리학은 다음을 목표로 합니다.

- 논의중인 현상의 자연스럽고 자연스러운 성격에 대한 아이디어 승인
-토론중인 주제에 대한 태도를 절대적으로 받아 들일 수없는 것으로 제거합니다.

이 단계에서는 "허용 가능"에서 "합리적"으로 전환됩니다. 이전에는 통합적이었던 문제는 여러 유형으로 나뉩니다. 그들 중 일부는 끔찍한 반면 다른 일부는 꽤 수용 가능하고 귀엽습니다. 동시에 사회는 각 유형의 문제에 대해 매우 존경받는 구성원들이 표현하는 다양한 관점을 제시합니다.

이 단계에서 식인 풍습과 관련된 Overton Window 운동은 다음과 같은 진술이 미디어에 등장하는 것과 동시에 상상할 수 있습니다.

– 인류애주의자들이 자극을 받았습니다.
- 식인종이 되고자하는 욕구는 본질적으로 사람에게 내재되어 있습니다.
-금단의 열매는 특히 달콤합니다.

동시에 대중의 의식 속에는 인공적인 전쟁터가 생성된다. 제기된 문제에 무관심하지 않은 평범한 사람들은 즉시 급진적인 증오자의 지위를 받습니다. 동시에 언론인과 과학자들은 인류가 존재의 역사를 통틀어 때때로 서로를 먹었으며 이것이 매우 정상적인 현상이라는 것을 사회 전체에 증명하고 있습니다.

네 번째 단계

오버톤 윈도우 운동의 이 단계의 목적은 문제를 "합리적" 단계에서 "인기" 단계로 옮기는 것입니다. 이 단계에서:

– 논의 중인 현상의 대중적 성격에 관한 정보의 보급
- 이 문제의 실제 존재에 대한 아이디어가 대중의 의식에 소개됩니다.
-인구 사이에서 거부감을 일으키지 않는 유명한 사람들의 구체적인 예가 제공됩니다.

따라서 네 번째 단계는 해당 현상의 인기 창출로 구별됩니다. 여기서 통계가 작용합니다. 언론은 이 현상에 연루된 동시에 행동뿐만 아니라 외모도 매력적인 사람들에 대해 이야기하면서 아이디어의 인기 증가에 대한 수치를 제공합니다.

식인풍습은 어떻게 조장될 수 있나요? 인지작용은 토크쇼와 뉴스에 대대적으로 소개될 것입니다. 영화, 비디오 클립, 가수가 부른 노래에서 사람들이 잡아먹힐 것입니다. 이 경우 '둘러보기'라는 대중화 기술 중 하나를 적용할 수 있습니다. 유명한 작곡가 또는 감독이 인류학에 속해 있다는 정보가 언론에 나타날 것이며, 정신 병원에 수백만 명의 동포 식인종이 존재한다는 데이터도 제공될 것입니다.

이 단계에서 개발 중인 주제는 TOP에 진입하고 정치, 준기업 등에서 자체 생산되기 시작합니다. 이 끔찍한 아이디어의 합법화 지지자들을 정당화하기 위해 범죄자는 인간화됩니다. 필요한 성격 특성을 찾은 후에는 긍정적인 이미지가 할당됩니다. 그들은 창의적인 개인이고 IQ가 높다고 말하는 사람들에 대해 말할 수 있습니다.

다섯 번째 단계

이 단계에서는 문제가 '인기' 단계에서 '정치' 단계로 전환됩니다. 이를 통해 다음과 같은 목표를 추구합니다.

– 현상을 정치적 채널로 전환하는 것;
– 이 사상을 거부하는 것이 인권 침해임을 선언합니다.
- 고려중인 현상을 부정하는 것에 대해 부정적인 태도를 가진 사람들의 마음에 소개.

이 단계의 오버톤 윈도우 운동은 수많은 사회적 조사의 결과로 가능해졌고, 그 결과 그 현상은 사회정치적인 현상으로 해석될 것이다. 동시에 이전에는 받아들일 수 없었던 아이디어가 정치적, 법적 해결이 필요한 문제를 논의하는 의제에 포함되기 시작했습니다. 동시에 위협을 받고 있는 '소수자'를 보호해야 한다는 필요성이 문제의 본질을 사회에 제시하게 될 것이다.

Overton Window 운동의 마지막 단계에서는 법적 틀이 준비되고 있습니다. 이 시점에서 사회는 이미 패배했습니다. 그것의 가장 진보된 부분만이 아주 최근에는 생각할 수 없었던 사물의 법의 지위로의 상승에 약간 저항할 것입니다. 그러나 사회 전체는 이미 붕괴되어 있으며 패배에 동의하고 있습니다.

기술의 의미

오버톤 창(Overton Window)이라는 이론의 5단계를 모두 거친 결과 인류는 내면의 조화를 잃게 됩니다. 대신 사람들에게는 내면의 고통과 분쟁만 있을 뿐입니다. 이 기술을 이식하는 사람은 모든 사람을 행복하게 만드는 것이 목표가 아닙니다. "창"의 움직임은 사회 발전에서 원하는 벡터를 얻기 위해 만들어집니다. 동시에 사람들은 자신의 문화와 뿌리에 대한 접촉을 잃기 시작합니다. 그들은 취약하고 냉담해집니다. 이에 대한 예는 선진국에서 관찰되는 높은 자살률입니다. 그렇기 때문에 위의 모든 것이 실제 파괴 기술이라고 말할 수 있습니다. Overton Window는 사람들을 비인간화하여 죽음으로 이끈다.

직면

언제 어디서나 "정상"이 되는 것을 거부함으로써 잘못된 생각의 영향에 저항할 수 있습니다. 우리 자신의 개성을 보존해야만 우리 자신에 대한 통제권을 잘못된 손에 넘겨주는 것을 허용하지 않을 것입니다. 조심스럽게 보존하고 보호해야 할 조상의 관습, 풍습 및 문화는 사회가 대량 조작에 빠지지 않도록 할 것입니다. 이러한 영원한 가치는 각 개인의 개성을 보존하는 데 도움이 될 것입니다. 동시에 오랫동안 사라진 전통을 따를 필요가 전혀 없습니다. 그들을 존중하고 지키는 것으로 충분합니다. 그리고 Overton이 설명한 기술은 이상이 없고 선과 악의 명확한 구분이 없는 관용적인 사회에서 가장 쉽게 적용된다는 점을 기억할 가치가 있습니다.

오버턴 창(Overton Window)은 어떤 아이디어라도 사회의 의식 속에 심어질 수 있는 이론이나 개념입니다. 그러한 아이디어의 수용 한계는 Overton의 이론에 설명되어 있습니다. 이는 매우 명확한 단계로 구성된 일관된 조치를 통해 달성됩니다. 여기서 무엇과 방법을 살펴 보겠습니다.

Overton Window라는 이름은 1990년대 중반에 이 개념을 제안한 미국 사회학자 Joseph Overton을 기리기 위해 붙여졌습니다. 처음에는 민주주의 국가에서 정치인은 자신이 원하는 것을 할 수 없지만 사회의 의견을 고려해야 한다는 생각이 있었습니다. 유권자가 허용하는 것(바로 기회의 “창”)에는 일정한 제한이 있습니다. Overton은 아이디어의 수용 가능성에 대한 척도를 구축했습니다. 그 중심에는 일반적으로 온건하고 양쪽에서 극단의 대중적인 아이디어가 있습니다. 모든 것을 허용하거나 모든 것을 금지합니다.

2003년, 모두가 고개를 끄덕이며 이 창문을 어떻게 해야 할지 고민하기 시작했습니다. 예를 들어, 미국 보수주의자들은 국경을 완화한다는 아이디어를 내놓았습니다. 먼저 가장 급진적인 옵션을 제안한 다음 겁에 질린 시민들은 적당히 급진적인 옵션에 동의합니다. 예를 들어, 낙태에 대한 형사 책임을 도입하려고 선동했지만 결국에는 심리학자와 상담할 의무만 도입했습니다.

그러다가 New Testament Alliance 웹사이트의 편집자인 조 카터(Joe Carter)는 한 단계 더 나아갔습니다. 그는 정치인이 단 5단계만 거치면 어떤 아이디어라도 사회 전반에 홍보할 수 있다고 제안했습니다. 그리고 그것들을 그렸습니다. 좋은 의미로 그의 콘셉트는 '카터의 사다리' 같은 이름으로 불렸어야 했는데 그는 수줍어했다. 그리고 이 아이디어는 Overton Window를 통해 뿌리를 내렸습니다. 다섯 단계는 더 이상 Overton과 관련이 없습니다.

이 이론의 내용과 방법을 살펴 보겠습니다.

Overton 창과 그 가능성

Overton Window의 가능성을 살펴보겠습니다. 이 이론의 도움으로 어떤 사회의 의식에도 어떤 아이디어라도 심어질 수 있습니다. 이것은 일종의 인간 조작이다. 이는 여러 단계로 수행됩니다.

예를 들어 동성애를 생각해 보십시오. 이 현상이 지난 세기에 존재했다면 적어도 부끄러운 것으로 간주되었습니다. 그러나 20세기 후반과 21세기 초에 이르러 사회는 오버톤 윈도우가 어떻게 작동하는지 실제로 관찰할 수 있게 되었다.

첫째, 동성애는 일탈이라면 자연스러운 것이라는 주장이 언론에 많이 등장하기 시작했다. 결국 우리는 지나치게 키가 큰 사람들을 비난하지 않습니다. 왜냐하면 그들의 성장은 유전학 때문이기 때문입니다. 언론인들은 동성애적 매력에서도 똑같은 일이 일어난다고 썼습니다.

그런 다음 동성애가 자연스럽고 인간 삶의 특이한 측면이라는 사실을 입증하는 수많은 소위 연구가 나타나기 시작했습니다.

몇 년이 지났고 Overton의 담론 창은 계속해서 그 목적을 달성했습니다.
인류 문화의 많은 저명한 대표자들이 동성 관계의 지지자라는 것이 곧 분명해졌습니다.

이후 정치인, 쇼스타 등 유명 인사들의 동성애 고백이 언론에 등장하기 시작했다.

궁극적으로 Overton의 이론은 놀라운 정확도로 작동했으며 50년 전에는 상상할 수 없었던 것이 이제는 표준이 되었습니다.

꽉 끼는 스타킹과 레이스 란제리를 입은 수염을 기른 ​​여성스러운 남성들이 말 그대로 전체 미디어 공간을 가득 채웠습니다. 그리고 이제 많은 선진국에서는 동성애자로 간주되는 것이 정상일 뿐만 아니라 권위 있는 일이기도 합니다.

당신의 재능 때문이 아니라 당신의 이미지가 Overton 창의 단계 중 하나에 완벽하게 들어맞기 때문에 당신은 주요 세계 쇼에서 우승할 수 있습니다.

Overton 담론 창 작동 방식

Overton Window는 매우 간단하게 작동합니다. 결국 프로그래밍 사회의 기술은 언제나 존재해 왔습니다. 억만장자 로스차일드 왕조의 창시자인 네이선 로스차일드(Nathan Rothschild)가 "정보를 소유한 사람은 세상을 소유한 사람이다"라고 말한 것은 우연이 아닙니다. 이 세상의 위대하고 강력한 사람들은 인위적인 수단으로 인해 발생한 특정 사건의 진정한 의미를 항상 숨겨 왔습니다.

예를 들어, 일부 "절름발이"국가에서 수십억 달러의 자금을 사용하여 중요한 개혁을 촉진하는 외국 후원자가 나타났습니다. 그러나 그 결과 국가는 채무 불이행 상태에 빠지고 국가의 모든 자산은 결국 "혜택"의 손에 넘어갑니다. 이것이 우연이라고 생각하시나요?

따라서 담론의 창은 6개의 명확한 단계로 나누어지며, 그 동안 여론은 고통 없이 정반대의 여론으로 변합니다.

오베론 창

이 개념의 주요 본질은 모든 것이 눈에 띄지 않게 그리고 보이는 것처럼 자연스럽게 발생하지만 실제로는 부과에 의해 인위적으로 수행된다는 것입니다.

Overton Window를 사용하면 문자 그대로의 의미로 모든 것을 합법화할 수 있습니다. 사회를 조작하는 것은 세계만큼이나 오래된 주제이며, 세계 엘리트의 지배계층은 이를 잘 알고 있습니다.

그러나 식인 풍습의 고전적인 예에서 Overton 기술의 작동 원리를 살펴 보겠습니다.

Overton 창 : 식인 풍습을 합법화하는 방법

일부 인기 프로그램의 TV 발표자 중 한 명이 갑자기 식인 풍습, 즉 사람이 사람을 육체적으로 먹는 것에 대해 아주 자연스러운 일이라고 말한다고 상상해 보세요. 물론 이것은 상상할 수 없는 일입니다!

사회의 반응이 너무 격렬해서 그러한 발표자는 확실히 직장에서 해고될 것이며 인권과 자유에 관한 법률을 위반한 혐의로 기소될 수도 있습니다.

그러나 Overton Window가 활성화되면 식인 풍습 합법화는 잘 작동하는 기술의 표준 작업처럼 보일 것입니다.

어떻게 보일까요?

1단계: 상상도 할 수 없는 일

물론 초기 인식에서 식인 풍습에 대한 생각은 사회의 눈에는 단순히 괴물 같은 모호주의로 보입니다. 식인 풍습이라는 주제는 여전히 역겹고 사회에서 완전히 용납되지 않습니다. 언론이나 괜찮은 회사에서 이 주제를 논의하는 것은 바람직하지 않습니다. 지금까지 이는 상상조차 할 수 없는 터무니없는 금지된 현상이다.

그러나 미디어를 통해 정기적으로 이 주제를 다양한 각도에서 다루면 사람들은 이 주제가 존재한다는 사실에 조용히 익숙해질 것입니다. 아무도 이것을 표준으로 받아들이는 것에 대해 이야기하지 않습니다.

아직은 생각할 수도 없는 일이지만, 발상 자체에 대한 금기는 이미 해제된 상태다. 이 아이디어의 존재는 대중에게 알려지고 더 이상 네안데르탈인의 야생 시대에만 연관되지 않습니다. 따라서 사회는 Overton 창의 다음 단계를 위한 준비가 되어 있습니다.

2단계: 근본적으로

따라서 주제에 대한 토론에 대한 완전한 금지가 해제되었지만 식인 풍습에 대한 아이디어는 여전히 인구에 의해 거부됩니다. 정기적으로 하나 또는 다른 프로그램에서 식인 풍습 주제와 관련된 진술을 듣습니다. 그러나 이것은 외로운 정신병자의 급진적인 섬망으로 인식됩니다.

그러나 그들은 화면에 더 자주 나타나기 시작하고 곧 대중은 그러한 급진파 전체 그룹이 어떻게 모이는지 이미 지켜보고 있습니다. 그들은 과학 심포지엄을 조직하여 고대 부족의 자연 현상인 식인 풍습을 형식 논리의 관점에서 설명하려고 노력합니다.

예를 들어, 기아에서 아이를 구하기 위해 자신의 피를 마시게 한 어머니와 같은 다양한 역사적 선례가 고려 대상으로 제시됩니다.

이 단계에서 Overton Window는 가장 중요한 단계에 있습니다. 식인 풍습이나 식인 풍습이라는 개념 대신에 그들은 인위적이라는 정확한 용어를 사용하기 시작합니다. 의미는 같지만 좀 더 과학적으로 들립니다.

이러한 현상을 정당화하기 위해 아직도 생각할 수 없고 급진적이라고 여겨지는 제안이 있습니다. 사람들에게는 "당신이 이웃을 먹지 않으면 이웃이 당신을 먹을 것"이라는 원칙이 적용됩니다. 아니, 아니, 현대 문명 시대에 식인 풍습에 대한 이야기는 있을 수 없습니다! 하지만 예외적인 굶주림이나 의학적 이유로 인위적 행위를 허용하는 법을 제정하는 것은 어떨까요?

당신이 유명인이라면, 인류파식과 같은 급진적인 현상에 대한 당신의 태도에 대해 언론에서 정기적으로 질문을 받게 될 것입니다. 대답을 회피하는 것은 편협한 생각으로 간주되며 가능한 모든 방법으로 비난받습니다. 사람들의 마음 속에는 식인 풍습에 대한 사회의 가장 다양한 대표자들에 대한 리뷰 기반이 축적되고 있습니다.

3단계: 허용됨

Overton 이론의 세 번째 단계는 아이디어를 수용 가능한 수준으로 끌어올립니다. 원칙적으로 그 주제는 오랫동안 논의되어 왔으며 모두가 이미 익숙해졌으며 "식인 풍습"이라는 단어에서 이마에 식은 땀이 누구에게도 나타나지 않습니다.

인류애주의자들이 어떤 종류의 행동을 하도록 자극받았거나 온건한 식인 풍습 운동의 지지자들이 집회를 위해 모였다는 보고를 점점 더 많이 듣게 됩니다.

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과학자들은 다른 사람을 먹고 싶은 욕구가 본질적으로 내재되어 있다는 망상적인 진술을 계속해서 생산하고 있습니다. 또한 역사의 여러 단계에서 식인 풍습이 어느 정도 실행되었으므로 이러한 현상은 사람들의 특징이며 매우 정상입니다.

건전한 사회 대표자들은 편협하고 후진적인 사람들, 사회적 소수자를 싫어하는 사람들 등으로 나쁜 시각으로 표현됩니다.

4단계: 현명해지세요

Overton Window 개념의 네 번째 단계는 인구가 인류 소비 개념의 합리성에 대한 인식을 갖도록 유도합니다. 원칙적으로 이 사건을 남용하지 않는다면 실생활에서는 꽤 받아 들일 수 있습니다. 연예 TV ​​프로그램에서는 식인 풍습과 관련된 재미있는 이야기가 나옵니다. 사람들은 조금 이상하면서도 평범한 일인 것처럼 비웃습니다.

문제는 다양한 방향, 유형 및 아종을 획득합니다. 평판이 좋은 사회 대표자들은 주제를 받아 들일 수없고 수용 가능하며 상당히 합리적인 요소로 나눕니다.

인위적 행위를 합법화하는 과정이 논의됩니다.

5단계: 표준

이제 담론 창은 그 목적을 거의 달성했습니다. 식인 풍습의 합리성에서 일상의 기준으로 이동하면서 이 문제가 사회에서 매우 심각하다는 생각이 대중 의식에 심어지기 시작합니다.

이 문제에 대한 관용과 과학적 배경을 의심하는 사람은 아무도 없습니다. 가장 독립적인 공인은 중립적인 입장을 가지고 행동합니다. "나 자신은 그런 사람은 아니지만 누가 무엇을 먹는지는 상관하지 않습니다."

인간의 고기를 먹는 아이디어를 "육성"하는 수많은 TV 제품이 미디어에 등장합니다. 식인 풍습이 가장 인기 있는 영화의 필수 속성인 곳에서 영화가 제작됩니다.

피해자 모양으로 만든 케이크

여기에는 통계도 포함됩니다. 지구에 거주하는 인류애주의자의 비율이 예상외로 높았다는 소식을 뉴스에서 정기적으로 들을 수 있습니다. 잠재적인 식인 풍습을 확인하기 위해 다양한 테스트가 인터넷에서 제공됩니다. 갑자기 이 유명 배우나 작가가 의인화와 직접적인 관련이 있다는 것이 밝혀졌습니다.

이 주제는 마침내 우리 시대의 동성애 문제처럼 세계 언론의 전면에 등장하게 됩니다. 이 아이디어는 정치인과 사업가에 의해 유통되고 개인적인 이익을 얻기 위해 사용됩니다.

인간의 고기가 지능 발달에 미치는 영향에 대한 문제가 심각하게 고려됩니다. 식인종의 IQ는 일반 사람들의 IQ보다 훨씬 높다는 것을 알 수 있습니다.

6단계: 현행 규정

Overton Window의 마지막 단계는 식인종이 인간의 식습관에 대한 아이디어를 자유롭게 사용하고 전파할 수 있도록 허용하는 일련의 법률입니다. 완전한 광기를 반대하는 목소리는 자유와 인권 침해로 처벌될 것입니다.

의인화에 반대하는 이들의 타락 개념이 대대적으로 심어져 있다. 그들은 염세주의자이자 제한된 정신 범위를 가진 사람들이라고 불립니다. 대중의 의식에 새로운 아이디어가 도입되었습니다. "사람을 먹는 것을 금지하는 것은 금지되어 있습니다."

현대사회의 무한한 관용으로 인해 식인종을 방어하기 위한 다양한 움직임이 생겨날 것이다. 이러한 사회적 소수자를 보호하는 문제가 시급해졌습니다.

모두! 이 단계에서 사회는 무혈이고 분쇄됩니다.

이제부터 사람을 먹는 것은 정치적, 현재의 삶의 규범입니다.

식인 풍습에 대한 오버턴의 원칙은 100% 효과가 있었습니다.
큰 박수!

Overton 창 - 파괴 기술

누군가는 이렇게 물을 수 있습니다: Joseph Overton의 개념이 좋은 목적을 위해 작동하는 것이 가능합니까? 물론 예. 그러나 현실적으로 생각한다면 일반적으로 이 기술은 파괴에 사용됩니다. 그리고 그것은 세뇌 기술과 공존하는 경우가 매우 많으며, 이는 또한 알아 둘 가치가 있습니다.

이 이론의 파괴적인 의미를 확인하는 글로벌 역사적 과정을 설명할 방법이 없습니다. 이 경우, 누군가는 무의식적으로 질문을 던집니다. 정말 모든 것이 끝났고, 우리는 마침내 돌이킬 수 없이 우리 자신의 기술에 빠져들었나요? 세계음모론은 거침없이 확증되는 것인가?

여기에서 잘 알려진 프로그램의 한 TV 발표자의 말을 회상하는 것이 적절합니다. "세계 정부는 확실히 존재하지만 이들은 우리에게 알려진 정치인이 아니라 의인화되지 않은 돈의 힘입니다."

그렇다면 내일 일부 억만장자가 Overton 창을 사용하여 대중의 의식을 가지고 미친 사기를 저지르기를 원할 것이고 우리는 그를 저항할 수 없을 가능성이 있습니까?

오버톤 창에 맞서기

책, 미디어, 영화를 통해 우리에게 주어지는 모든 생각과 태도를 의식적으로 이해하고 분석하십시오. 자신과 친구, 친척, 자녀에게 그러한 분석 기술을 개발하십시오. 삶의 다양한 현상에 대한 적절한 견해를 최대한 널리 전파하고 도덕성을 위한 투쟁에 적극적으로 참여합니다.

인생에서 가장 어려운 일은 자기 자신이 되는 것이다.아시다시피 Overton Window는 인간 삶의 잠재 의식 기반을 자극하는 것을 목표로합니다. 이는 우선 정규성의 문제와 관련이 있습니다.

우리는 고의로 거짓된 진술이 다수의 지지를 받는다면 감히 반대할 수 없습니다. 이 모든 것이 우리가 다른 사람들의 눈에 보이는 "정상성"을 넘어서는 것을 허용하지 않습니다.

어떻게 자신을 잃을 수 있습니까?매우 간단하고 거의 눈에 띄지 않습니다. 당신이 제안한 아이디어에 조금 동의합니다. 그럼 좀 더 동의해 보세요. 그래서 아주 점진적으로, 단계적으로, 거의 눈에 띄지 않게, 당신은 그것을 받아들일 것입니다. 그리고 당신은 변할 것입니다. 여기에 그러한 조작이 있습니다.

그리고 백년 안에 거리나 시장 한가운데에서 성교를 받아들이지 않는 사람이 비정상으로 간주되는 것은 당연합니다. 그렇다면 이제 Overton Window가 무엇인지 배웠을 때 스스로 생각하기 시작하고 다양한 미디어가 "Overton" 주방에서 우리를 위해 준비하는 정보를 무심코 먹지 않는 것이 더 낫지 않습니까?

모든 사람에게 선하다는 것은 모든 사람에게 평범하다는 것과 마찬가지로 불가능합니다. 그리고 사회에서 관용의 개념이 상식, 합리성을 넘어선다면 관용 없이 상식을 유지하는 것이 바람직하지 않습니까?

언제 어디서나 "정상"이 되려는 노력을 포기함으로써 저항할 수 있습니다. 그 순간, "개인"이 "정상"으로 대체되면 우리는 자동으로 우리 자신에 대한 통제권을 잘못된 손에 넘겨줍니다. 우리는 기껏해야 타인의 편의를 위해 노력하지만, 최악의 경우에는 표적화된 조작을 당하게 됩니다.

관용의 개념은 관용의 개념으로만 사용하는 것이 더 좋으며, 그렇지 않으면 국경을 보호해야 합니다. 예를 들어, 유럽의 게이 퍼레이드에 대해 듣는 것은 꽤 용납되지만 자신의 문화에서 공식적인 동성 결혼을 거부하는 것은 주요 모순이 슬라브의 문화-기독교 가치와 전통일 수 있습니다. 하지만 여러분은 그들이 이러한 값을 어떻게 변경하려고 시도하는지 이미 알고 있습니다.

대부분의 경우 권위 있는 의견은 우리가 스스로에게 이 권위가 누구인지, 그가 신뢰할 수 있는지에 대한 질문을 하자마자 산산조각이 나고 맙니다. 이 권위자의 삶과 사역을 연구하십시오. 예를 들어, 프레젠테이션 중에 아래에 나열된 것 외에는 정보가 없는 전문가가 TV에서 연설하는 것을 본다면 그가 말한 내용을 생각해 보십시오. 이웃이나 동료가 같은 말을 하면 당신의 의견이 바뀔까요? 권위가 '명백한 선장'이 된다면 그의 연설의 본질은 무엇일까? 집에 가는 길에 직원들에게 20분 전에 했던 말을 똑똑한 얼굴로 반복하시겠습니까? 그럼에도 불구하고 새로운 것을 들었다면 권위 자체의 이점에 대해 생각해야 합니다. 그가 자신을 어떻게 부르든 상관없이 당신의 신뢰를 얻어야 한다는 것을 기억하십시오.

Overton 창 구현 예

동성애(동성애) 선전의 예에 오버턴 모델을 적용해 보겠습니다.

1.말도 안되는 일.수세기 동안 세계 여러 주에서는 동성애 관계에 대해 형사 기소가 이루어졌습니다. 동성간의 성관계를 비범죄화한 최초의 국가(1790)는 작은 나라인 안도라였습니다. 프랑스에서는 1791년, 터키에서는 1858년에 이런 일이 일어났습니다. 식민지 시대 미국에서는 동성애 행위가 사형에 처해졌습니다. 일부 주에서는 60~70년대에만 가능합니다. 20세기에는 동성간의 성관계가 비범죄화되었습니다. 2003년이 되어서야 미국 대법원은 동성간 성행위를 금지하는 모든 법률을 위헌이라고 선언했습니다. 소련에서는 남색에 대한 박해가 1934년에 도입되어 1993년에 폐지되었습니다. 그러나 지금도 전 세계 76개국에서 동성애는 범죄로 간주되고 있으며, 5개국(이란, 예멘, 모리타니, 사우디아라비아, 수단)에서는 동성애 접촉이 있습니다. 사형에 처해질 수 있습니다. 동성애자에 대한 형사처벌 기간은 '생각할 수 없는' 단계와 '받아들일 수 없는' 단계로 분류할 수 있다.

2. 급진적.형사 기소가 폐지되면서 동성애 관계는 비록 평범하지는 않지만 수용 가능한 것으로 인식되기 시작했습니다. "존경받는 사회"에서 이러한 관계에 대해 이야기하는 것은 외설적이지만, 예를 들어 컨퍼런스, 심포지엄 등을 조직하는 등 과학계에서 토론을 위해 문제를 제기할 수 있습니다. 그리고 "과학자" 중에서 인식하는 사람들을 항상 찾을 수 있습니다. 동성애 관계는 꽤 수용 가능합니다. 그리고 이러한 관계를 "급진적", "공공 복지 목적" 범주에서 제거하기 위해 "과학자"는 완전한 합법화 방법과 형태를 제공할 수 있습니다. 그리고 이러한 "권위 있는" 의견을 대중 의식에 전달하는 것은 선전가들의 몫입니다.

3. 허용됩니다. 1970년대 이래로 세계의 많은 나라들이 동성간의 관계에 대해 좀 더 관대해졌습니다. 특히 이는 많은 정신과 조직이 정신 질환 목록에서 동성애를 제외하기 시작했다는 사실로 인해 촉진되었습니다. 예를 들어, 미국 정신의학회는 1973년에 이런 일을 했습니다. 많은 민주주의 국가에서 공식적으로 등록된 LGBT 커뮤니티가 나타나기 시작했습니다. 새로운 사회정치적 LGBT 운동이 떠오르고 있습니다. 따라서 이전에는 절대적으로 받아 들일 수 없었던 제도화가 이루어졌습니다. 무고하게 불신을 당하는 LGBT 커뮤니티 대표자들을 옹호하기 위해 언론에서 '뜨거운' 논의가 펼쳐지고 있으며, 특히 이들이 합법화 과정에서 치른 큰 희생에 대해 이야기합니다. 그리고 "과학자"는 남성과 여성의 생물학적 차이가 사회 심리적 (역할) 차이만큼 중요하지 않다는 성별 차이와 "사회적 성"에 대한 이론을 입증합니다.

4. 현명하다.이 단계에서는 대중 매체를 통해 LGBT 커뮤니티의 대표자가 평범한 사람이 아니라는 의견이 대중의 의식에 지속적이고 체계적으로 전달됩니다. 그들은 모든 면에서 더 자유롭고 재능이 있으며 IQ가 높으며 그들 중에는 더 뛰어난 성격이 있습니다. 예를 들어, 비전통적인 성적 지향을 보이는 역사적 유명 인물의 이름이 나와 있습니다.

5. 인기.점차적으로 쇼 비즈니스의 대부분의 대표자는 동성애자이거나 오랫동안 이러한 사람들과 "가족 친구"였음이 "명확해지기" 시작합니다. 인기 팝 아티스트는 가능한 모든 방법으로 "히트"를 공연하는 동안 자신이 LGBT 커뮤니티에 속해 있거나 적어도 이에 대한 긍정적인 태도를 보여줍니다. 게이 퍼레이드는 자신을 "민주주의자"이자 단지 관용적인 사람이라고 생각하는 모든 사람이 "참석해야 하는" 대규모 다채로운 쇼로 변하고 있습니다. 불행한 동성사랑을 다룬 유명 감독의 영화가 유명 국제영화제에서 본상을 수상한 바 있다. LGBT 커뮤니티에 속하면 경력 발전의 성공 가능성이 크게 높아집니다. 동성애자가 된다는 것은 권위 있고 수익성 있는 일이 됩니다.

6. 공식 정책. LGBT 커뮤니티의 대표는 시의 시장과 입법 기관의 대리인이 됩니다. 다양한 사회학적 조사와 '권위 있는' 의견이 뒷받침되는 입법 기반 준비가 시작됩니다.

처음에는 "등록된 파트너에 관한 법률"(1989-1999)이 채택되고 그 다음에는 "동성 결혼에 관한 법률"(2001-2012)이 채택되었습니다. 그 뒤를 이어 동성가족이 입양아를 입양하고 키울 수 있는 가능성에 관한 법률이 제정되었습니다(2002-2013). 2008년 1월, 유럽인권재판소는 동성애가 입양 거부 사유가 될 수 없다고 판결했습니다. 유럽 ​​평의회의 모든 회원국은 이 결정에 구속됩니다.

위의 법률이 채택됨에 따라 많은 유럽 국가에서 전통적인 가족 관계 지지자들에 대한 실제 박해가 전개되었습니다. 전통적인 가족 가치에 대한 언급은 LGBT 커뮤니티 대표와 후원자에 의해 자신의 감정과 존엄성에 대한 모욕으로 인식됩니다. 그리고 "엄마"와 "아빠"와 같은 모든 사람의 마음에 소중한 개념은 가볍게 말하면 동성애자의 감정을 모욕하는 부정확한 개념이 됩니다. 이는 "상위 1" 및 "상위 2" 개념으로 대체됩니다. 따라서 공식 데이터에 따르면 2011년 2월부터 미 국무부 문서에서 "어머니"와 "아빠"라는 단어가 공식 배포에서 삭제되었습니다. 이제 공문서 신청 시 설문지에 '부모번호 1', '부모번호 2'로 표시됩니다. 다른 일부 국가에서도 유사한 법률과 규정이 채택되었습니다.