Полное собрание и описание: молитва перед походом к врачу гинекологу для духовной жизни верующего человека.

Молитва перед посещением врача

В разделе Здоровый образ жизни на вопрос Накручиваю себя перед походом к доктору, как себя успокоить, боюсь что то нибудь найдут и скажут что не лечиться. заданный автором Дмитрий Ростовцев лучший ответ это да ничего не найдут Димасик, у меня тоже голова болит, ну и что, она сейчас в зимнее время у многих болит. Короче, иди, не паникуй, все супер будет))))

Какая разница найдут чего то, не найдут. Неведенье хуже.

Не бойтесь, помолитесь перед походом к врачу, почитайте молитвы и попросите у бога от чистого сердца чтобы вы были здоровы. Он вас обязательно услышит и поможет. От всего сердца попросите у Бога и он вам даст. Молитесь, это успокаивает, становится легче!

тоже самое было. пока врач мне мозг не прочистил. главное -не накручивать себя1 а то мысль может материлизоваться

"так как давно болит голова" – это больше 10 лет? или сколько. скорее всего вам диагноз ВСД поставят и отпустят с миром

Голова болит от того, что нарушена микроциркуляция. Загущена кровь. Вы, господа-не пьёте воду! Поэтому и возникают БОЛЕЗНИ ОБЕЗВОЖИВАНИЯ! Любой человек может постичь науку"КАК БЫТЬ ЗДОРОВЫМ".Это очень интересно-знать какие процессы происходят в органи

тебе к психологу надо сначала

Дима, что Вы так докторов боитесь? ! Сына с боем к стоматологу отвела, теперь смеется над бывшими страхами. По поводу головной боли-конечно к доктору, это не обсуждается. Просто расскажу про себя, лет 10 назад тоже страдала. Никак не могли найти причину.

Мне в 40 понаставили кучу неизлечимых диагнозов. Ну и что, сходила к костоправу и половина диагнозов ушли сами собой. Затем пошла в альтернативную и сейчас здорова. Главное взять ответственность на себя и путь к здоровью на многие годы появится. А гол

А вы подумайте о том, что многие обнаруженные на ранних стадиях болезни излечиваются, даже рак. А запустите- и все, потом уже ничем не поможешь, умирать от рака страшно и очень больно.

Что есть – то и найдут. . оттого, знаем мы об "этом" или не знаем, если "оно" есть, то никуда не денется. . Мы сами пытаемся выяснить все, что касается нашего здоровья, а врачи нам только помогают. .

Что нужно знать перед походом к гинекологу

Почему из всего количества врачей всех специализаций, у нас наибольший ужас вызывают только два? Стоматолог и гинеколог. А все потому, что у каждого человека есть своя скрытая зона, и ее размер всего 15 см. Пуская людей в пространство размером меньше 15 см, мы всегда испытываем большой дискомфорт. Даже во время поцелуя, мы закрываем глаза, создавая тем самым ощущение защищённости. Что же тогда говорить, когда в эту зону вторгаются посторонние незнакомые люди, которые к тебе не просто прикасаются, а заглядывают внутрь тебя?

Но консультация гинеколога нам необходима для того, чтобы поддержать наше же здоровье. И сократив посещения к этому врачу, мы приносим вред только себе. В первую очередь нужно найти хорошую медицинскую клинику, чтобы не получить непавильный диагноз. Например, гиекологиечские услуги оказывает поликлиника Wikimed, которая располагается в ценре Москвы.

И чтобы возникало как можно меньше недоразумений и неприятностей по поводу самочувствия, следует придерживаться нескольких правил.

1. Посещать регулярно женского доктора.

2. Обязательно сдавать анализы, если поменялся партнер.

3. Отправиться к врачу, если возникли какие-либо жалобы, и не надеяться, что все пройдет само собой.

4. Срочно идти к врачу, если месячные непривычно длительные и обильные.

5. Наиболее подходящим временем для планового осмотра является вторая фаза менструации.

6. Чтобы знать продолжительность цикла, начало и окончание менструации, отмечайте их в специально отведенном календаре.

7. Перед тем, как посетить врача половые органы помойте водой с мылом, и наденьте обязательно чистое белье.

8. Возьмите с собой носочки. Так вы не будете ходить по полу босыми ногами.

9. На прием к врачу приходите с пустым мочевым пузырем и кишечником, чтобы гинекологический осмотр был качественным.

Теперь поговорим о том, чего перед посещением гинеколога не следует делать.

1. Нужно воздержаться от половых контактов в течение нескольких дней.

2. Если вы планируете сдать анализы, откажитесь от приема противовирусных препаратов и антибиотиков.

4. Перед походом к врачу не пользуйтесь интимными дезодорантами. Будьте здоровы!

Профилактика заболеваний репродуктивной сферы гораздо более эффективна, чем лечение. Не требует большого количества денег, времени и усилий, не причиняет неудобств и не вызывает боли.

Среди профилактических мероприятий, с помощью которых можно следить за состоянием своего здоровья, выделяется прием врача-гинеколога – несмотря на то, что проходить его нужно раз в год, многие женщины пренебрегают этим правилом.

Однако регулярное обследование у специалиста поможет вовремя обнаружить патологию и начать адекватное лечение. В данной статье рассмотрим, как подготовиться к осмотру, что брать с собой на прием.

Как подготовиться?

У женщин возникают следующие вопросы: можно ли идти к гинекологу с месячными, правильно ли не заниматься сексом, надо ли опорожнить мочевой пузырь, перед тем, как заходить в кабинет?

За две-три недели перед посещением не следует принимать лекарства, особенно те, что влияют на половую сферу. Даже если пациентка уверена, что у нее молочница, поставить диагноз может только врач, а выпитая неподходящая таблетка может сказаться на результатах исследования и даже нанести урон организму – например, сдвинуть график месячных.

Однако к тем женщинам, которые принимают лекарства от хронических болезней, это ограничение не относится – им можно продолжать прием в обычном режиме.

ВАЖНО! Самолечение никогда не является правильной стратегией и может затруднить работу врача. Если нет настоящей необходимости, лучше дождаться приема и после приобрести выписанные специалистом лекарства.

Что взять с собой?

Это первый и, несомненно, беспокоящий вопрос, возникающий у пациентки, отправляющейся на прием к гинекологу впервые. В зависимости от клиники, список требований может варьироваться. В набор для осмотра могут входить:

В частных клиниках все предоставляется по необходимости. В бесплатных поликлиниках перед походом к гинекологу стоит поинтересоваться в регистратуре, что именно будет нужно и есть ли в округе аптека, где все требуемое можно купить. После приема использованные одноразовые материалы можно выкинуть в специальное ведро.

Как подготовить интимную область?

Этот вопрос, как правило, возникает вторым. Какая нужна подготовка? Нужно ли бриться? Нужно ли подмываться? Может быть, провести спринцевание? Если это первый поход девушки к врачу, это может серьезно ее беспокоить. Рассмотрим каждый вопрос более подробно.

Слишком агрессивная гигиена никогда не идет на пользу.

Нужно держаться золотой середины всегда, не только перед походом к гинекологу – подмываться не слишком часто и не слишком редко, не использовать антибактериальные мыла, не мыться каждые полчаса при месячных и, желательно, ограничиваться специальными уходовыми средствами для интимной области.

Как вести себя в кабинете врача?

У девушек и женщин может оставаться некоторая нервозность из-за неясности – что говорить, как сесть, не будет ли доктор осуждать вас. Она развеивается, стоит только узнать, как проходит стандартный гинекологический осмотр.

Опрос. На этом этапе пациентка заходит, садится к столу врача и отвечает на простые вопросы. Главное, что нужно помнить – врач каждый день принимает больше десятка человек. Грамотный специалист никогда не будет осуждать пациентку за неправильный образ жизни, или давать непрошеные советы.

Если же он занимается именно этим – это повод сказать, что такое качество обслуживания неприемлемо, написать жалобу заведующей и записаться к другому врачу. В остальном же, основное, что нужно помнить – длительность своего цикла и дату последних месячных. Если в анамнезе есть беременности, аборты, заболевания половой сферы, в том числе венерические заболевания – об этом тоже следует сказать.

Непосредственно осмотр. Пациентка ложится на кресло, делая это так, чтобы врачу было максимально удобно. Как правило, осмотр проходит в несколько этапов:

Когда все необходимые манипуляции проведены, врач делает запись в карте, фиксирует результаты осмотра и дату последних месячных, при необходимости выписывает дополнительные анализы и прощается с пациенткой до того момента, когда она опять придет с плановым посещением.

• нервозность, нарушение сна и аппетита.
• частые головные боли.
• запах изо рта, налет на зубах и языке.
• изменение массы тела.
• поносы, запоры и боли в желудке.
• обострение хронических заболеваний.

Почитайте лучше, что говорит Елена Малышева, по этому поводу. Несколько лет мучилась от плохого самочувствия – головные боли и головокружения, проблемы с весом, боли в животе, тошнота, запоры, слабость, упадок сил, разбитость и депрессия. Бесконечные анализы, походы к врачам, диеты, таблетки не решали мои проблемы. Врачи уже не знали, что со мной делать. НО благодаря простому рецепту, головные боли, проблемы с ЖКТ в прошлом, мой вес пришел в норму и я чувствую себя ЗДОРОВОЙ, полной сил и энергии. Теперь мой лечащий врач удивляется как это так. Вот ссылка на статью.

Молитва перед походом к врачу гинекологу

Бесплатная консультация Вконтакте. ЖМИ на ссылку!

Правила молитвы в больнице

При возникновение болезни необходимо

1) Помолиться к Богу “о правильно поставленном диагнозе”. От этого зависит лечение.

2) Полное доверие к врачу стороны больного. Передавая себя врачу, надо прежде передаться в руки бога.

3) После внутренней молитвы, когда вы скажете: “Да будет воля твоя”, – решение врача надо принимать как Божий промысел о вас и о вашем здоровье.

4) Если предложили операцию или госпитализацию, следующий ваш шаг – “Храм Божий”.

5) В храме необходимо:

• Исповедаться
• Покаяться
• Причаститься
• Получить благословление
• Заказать молитвы о здравии: “Сорокоуст о здравии”; ”Молитву по соглашению от родственников”.

6) Заказная “Молитва о болящих” имеет силу, если родственники или сам больной тоже молятся.

“Бог внимает молитве, когда молится болящий о чём-либо душою. Если никто не вздохнёт от души, то молебен протрещит, а молитвы о болящем не будет… Необходимо и самим быть на молебнах. Если дали только деньги, чтоб другие молились, то сами сбросили с плеч все заботы”. Получается, что о больном никто не болеет и не заботится о его ДУШЕ. Молитесь о больном и сами.

7) Выражайте сильнейшею веру вашу и надежду, что Господь не оставит больного без Своей помощи.

У больного должны быть спокойная душа и хорошее расположение ко всему медицинскому персоналу.

Негативные эмоции, раздражение, гнев, ропот на врачей и сестёр усугубляют течение болезни, снижают эффективность процедур и действие лекарственных препаратов.

Моральное состояние больного влияет на скорость его выздоровления.

Больница – живой организм. Необходимо полностью подчиниться ее режиму и требованиям.

Категорически запрещено «обожествлять врача», полагаться только на врача большой грех – врач ходит под Богом. Бог через интуицию врача дает подсказки. Помните всегда, что в выздоровлении не все зависит от специалиста. На все «воля Божья».

Ничего не бывает «случайного» – это промысел Божий. «Промысел Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которыми Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям».

Не бойтесь применения новых методов.

Если боитесь, не принимайте самостоятельно решений. Скажите так: «Вы мой лечащий врач, я вам полностью доверяю, как решите, так и будет».

При сложных вопросах собирается консилиум, до принятия им решения молитесь Богу, чтобы приняли правильно. Молитесь Святому Пантелеймону, читайте ему Акафист в палате или своими словами, просите Господа об открытии вам через врачей ЕГО ВОЛИ.

Если вы лечитесь у одного врача, не обращайтесь за помощью к другому, т.к. каждый врач лечит по-своему, чтобы «не противоречили друг другу», чтобы не разочароваться в самом процессе лечения.

Старайтесь не применять своих связей – «у семи нянек дитя без глаза».

Отпустите все на волю божию, как идет, так и идет. Не насилуйте ситуацию, не издевайтесь над Промыслом Божиим.

Обязательно поблагодарите при выписке врачей, медицинских сестер и нянь. Теплые слова душу согревают. Каждый врач переживает за своего больного.

Возьмите с собой в больницу молитвослов.

Молитесь Пантелеймону, который свыше 1,5 тысяч лет является покровителем врачей всех специализаций и исцелителем всех больных.

Святитель Феофан Затворник учил, что молиться о выздоровлении нет греха… Но надо прибавлять «аще вмени, Господи», то есть, если хочешь Господи. Полная покорность Господу, тому, что он посылает Блага и мир душе дает, несмотря на прискорбное положение.

Ничего страшного, ведь без Воли Божьей даже волос с головы человека упасть не может.

Сначала молитесь Господу на благословение операции, если ему так угодно, если не угодно, то перенесете на другое время, когда операция будет во благо, без осложнений.

Принять надо все безропотно.

Дать слово принять все, что Богу угодно, для дальнейшего очищения своей души.

Вечером молитесь за всех медиков, которые примут участие в операции: «Делай, Господи, их своими руками». Прочитайте вечернее правило. Утром прочтите утренние молитвы «Господи, помилуй». Когда ведут в операционную – «Господи, благослови».

Перекрестите операционный стол, весь персонал, хирурга и его помощников, себя.

Крестик обвяжите вокруг руки или закрепите в волосах, если не разрешается оставить его на груди. Можно начертить крест на себе.

Перед наркозом – «Господи, помилуй», «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного», Молитвы ко Ангелу-хранителю, Архистратигу Михаилу.

Выйдя из наркоза – хвала богу «Слава тебе, Боже» 3 раза.

После операции поставьте свечи Иисусу Христу и Матери Божией.

Медицина сегодня настолько развилась, что хирургические операции стали обычным делом. Тем не менее, предстоящее испытание беспокоит больного, заставляет переживать разные сценарии развития событий. Порой волнения лишают сна, аппетита и делают человека еще более больным.

Независимо от сложности операции, рукой хирурга правит Бог. А Бог хочет, чтобы человек в любом испытании учился не надеяться на случай, а прибегать к Его помощи и к заступничеству святых.

Почему нужна молитва перед операцией

Молитва перед операцией, обращенная к Богу, наполняет душу спокойствием и надеждой, творит чудеса.

«Мы не всесильны, молитесь»- говорят врачи. Это правильно: тело человека устроено настолько сложно, что любая случайность может поставить на грань жизни и смерти.

Часто больной обращается к Богу впервые, боясь неизвестности исхода медицинской процедуры, а общий наркоз воспринимается как временная смерть.

Святые не собственной силой помогают человеку, а молитвами к Богу, Подающему просимое ради их святости.

Святые молитвенники о здравии

Как и кому молиться, какая молитва перед операцией быстрее доходит до Бога? Поможет ли Бог неверующему или грешнику? Ответы содержатся в истории Православной Церкви, знающей многие случаи исцелений по

Важные статьи:

Св. великомученик и целитель Пантелеимон

В 2010 г. в Краснодарской городской больнице № 1 произошёл чудесный случай с пожилым человеком. Ему предстояла операция на сломанной ключице. Общий наркоз был опасен, врачи сомневались, можно ли оперировать такого больного.

В ночь перед операцией, во сне ему явился юноша «в странной одежде», как потом рассказывал сам пациент. Наклонившись над кроватью, он протянул мужчине ложечку с лекарством и сказал: «Не бойся, всё будет хорошо».

Операция прошла успешно, врачи удивлялись, насколько легко больной перенёс наркоз и как быстро началось выздоровление. Перед выпиской мужчина случайно увидел иконку Целителя Пантелеимона и воскликнул: «Да, это был он!»

Помощь Святого великомученика Пантелеимона в болезнях известна давно. В земной жизни (начало 4 в.) Св. Пантелеимон был врачом. Перед врачеванием он молился христианскому Богу, что было опасно: христиан преследовали язычники. Видя решительность молодого лекаря, Бог даровал ему силу исцелять больных и воскрешать мёртвых.

Вместо волнений и переживаний перед операцией, лучше прочитать акафист Целителю Пантелеимону и затем помолиться своими словами: «Святый великомучениче Пантелеимоне, помоги рабу Божию такому-то перенести операцию, и выздороветь, чтобы славить Бога.»

Молитва Целителю Пантелеимону

О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеимоне! Умилосердись надо мной, грешным рабом Божиим (имя), услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от жестокаго гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоей и исцели мя; да здрав сущи душею и телом, остаток дней моих, при помощи благодати Божией, возмогу провести в покаянии и угождении Богу, и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да дарует ми предстательством твоим здравие тела и спасение души моей. Аминь«.

В кабинетах хирургов часто можно видеть икону Святителя Луки Войно-Ясенецкого. Этот святой был прославлен Церковью в 1996 г.

В земной жизни он был известным хирургом, исцелил многих больных, писал труды по хирургии, используемые в медпрактике и сегодня. В зрелом возрасте Лука стал епископом, не оставляя врачебного дела. Бог прославил Святителя за исповедание веры в трудные времена революции и Гражданской войны.

После смерти от мощей Св. Луки продолжали исходить исцеления. По молитвам святого, готовящиеся к операции больные внезапно исцелялись и хирургического вмешательства не требовалось.

Молитва Луке Крымскому

О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов!

Со умилением преклоньше колена сердец наших и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца, молим тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к Всемилостивому и Человеколюбивому Богу.

Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию, еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли.

Испроси у Христа Бога нашего, да утвердит во святей Своей Православней Церкви дух правыя веры и благочестия; пастырем ея да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати.

Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся, яже к жизни временней и к вечному спасению полезная: градов наших утверждение, земли плодоношение, от глада и пагубы избавление, скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление.

Подаждь нам всем твое архипастырское и святое благословение, да тобою осеняеми избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов.

Даруй нам богоугодно прейти поприще временныя жизни, настави нас на путь, ведущий в селения праведных, избави нас воздушных мытарств и моли о нас всесильнаго Бога, да в вечней жизни с тобою непрестанно славим Отца и Сына и Святаго Духа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Святая великомученица Варвара

Православной Церкви известны случаи помощи Св. Варвары в критических случаях при хирургических операциях.

Святая мученица изображается на иконах с Чашей для причастия. Это не случайно: христиане боятся умереть внезапно, не исповедавшись и не причастившись Св. Таин.

Св. Варвару просят избавить от внезапной смерти во время наркоза.

Молитва вмц. Варваре

Святая славная и всехвальная великомученице Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественном люди, раце мощей твоих поклоняющиися и любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них Самаго Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нужная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему - безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Тайн причастну, и всем, на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитвенная помощь Ангелов-хранителей

В Краснодарскую краевую больницу поступила 80-летняя женщина с диагнозом «заворот кишок». Единственным спасением была полостная операция, которую пациентка могла не перенести, у неё было больное сердце. Родственников предупредили о возможном летальном исходе, все молились, так как надеяться больше было не на что.

Перед операцией женщина задремала и увидела перед собой светящийся лик. Она спросила первое, что пришло на ум: «Ангел Хранитель?». Видение тут же исчезло, а душа больной наполнилась спокойствием и радостью.

«Ваша бабушка - молодец!» - удивлялись врачи, выписывая пациентку, удивительно легко отошедшую от наркоза и вскоре вставшую на ноги. О видении Ангела женщина рассказала уже дома счастливым родственникам.

Находятся рядом с каждым крещенным человеком. Если не забывать их в молитвах, то и они не замедлят с помощью.

Молясь перед операцией, читают Канон Ангелу-Хранителю, затем произносят короткую молитву «Святый Ангеле Божий, Хранителю мой, моли Бога о мне!» как можно чаще.

Иногда советуют короткие прошения «народного» сочинения, например «Ангел мой иди за мной, ты впереди, я за тобой». Это допустимо, но нет сильнее молитв, освященных Православной Церковью, их нужно произнести в первую очередь.

Канон Ангелу Хранителю

Ирмо́с: Поим Господеви, проведшему люди Своя сквозе Чермное море, яко един славно прославися.

Господи Иисусе Христе Боже мой, помилуй мя.
Песнь воспети и восхвалити, Спасе, Твоего раба достойно сподоби, безплотному Aнгелу, наставнику и хранителю моему.

Един аз в неразумии и в лености ныне лежу, наставниче мой и хранителю, не остави мене, погибающа.

Ум мой твоею молитвою направи, творити ми Божия повеления, да получу от Бога отдание грехов, и ненавидети ми злых настави мя, молюся ти.

Молися, Девице, о мне, рабе Твоем, ко Благодателю, со хранителем моим Aнгелом, и настави мя творити заповеди Сына Твоего и Творца моего.

Ирмо́с: Ты еси утверждение притекающих к Тебе, Господи, Ты еси свет омраченных, и поет Тя дух мой.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Все помышление мое и душу мою к тебе возложих, хранителю мой; ты от всякия мя напасти вражия избави.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Враг попирает мя, и озлобляет, и поучает всегда творити своя хотения; но ты, наставниче мой, не остави мене погибающа.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Пети песнь со благодарением и усердием Творцу и Богу даждь ми, и тебе, благому Aнгелу хранителю моему: избавителю мой, изми мя от враг озлобляющих мя.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Исцели, Пречистая, моя многонедужныя струпы, яже в души, прожени враги, иже присно борются со мною.

Седален, глас 2-й

От любве душевныя вопию ти, хранителю моея души, всесвятый мой Aнгеле: покрый мя и соблюди от лукаваго ловления всегда, и к жизни настави небесней, вразумляя и просвещая и укрепляя мя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Богородичен:

Богородице безневестная Пречистая, Яже без семени рождши всех Владыку, Того со Aнгелом хранителем моим моли, избавити ми ся всякаго недоумения, и дати умиление и свет души моей и согрешением очищение, Яже едина вскоре заступающи.

Ирмо́с: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Моли Человеколюбца Бога ты, хранителю мой, и не остави мене, но присно в мире житие мое соблюди и подаждь ми спасение необоримое.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Яко заступника и хранителя животу моему прием тя от Бога, Aнгеле, молю тя, святый, от всяких мя бед свободи.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Мою скверность твоею святынею очисти, хранителю мой, и от части шуия да отлучен буду молитвами твоими и причастник славы явлюся.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Недоумение предлежит ми от обышедших мя зол, Пречистая, но избави мя от них скоро: к Тебе бо единей прибегох.

Ирмо́с: Утренююще вопием Ти: Господи, спаси ны; Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не вемы.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Яко имея дерзновение к Богу, хранителю мой святый, Сего умоли от оскорбляющих мя зол избавити.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Свете светлый, светло просвети душу мою, наставниче мой и хранителю, от Бога данный ми Aнгеле.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Спяща мя зле тяготою греховною, яко бдяща сохрани, Aнгеле Божий, и возстави мя на славословие молением твоим.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Марие, Госпоже Богородице безневестная, надеждо верных, вражия возношения низложи, поющия же Тя возвесели.

Ирмо́с: Ризу ми подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, многомилостиве Христе Боже наш.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Всяких мя напастей свободи, и от печалей спаси, молюся ти, святый Aнгеле, данный ми от Бога, хранителю мой добрый.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Освети ум мой, блаже, и просвети мя, молюся ти, святый Aнгеле, и мыслити ми полезная всегда настави мя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Устави сердце мое от настоящаго мятежа, и бдети укрепи мя во благих, хранителю мой, и настави мя чудно к тишине животней.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Слово Божие в Тя вселися, Богородице, и человеком Тя показа небесную лествицу; Тобою бо к нам Вышний сошел есть.

Кондак, глас 4-й

Явися мне милосерд, святый Aнгеле Господень, хранителю мой, и не отлучайся от мене, сквернаго, но просвети мя светом неприкосновенным и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.

Уничиженную душу мою многими соблазны, ты, святый предстателю, неизреченныя славы небесныя сподоби, и певец с лики безплотных сил Божиих, помилуй мя и сохрани, и помыслы добрыми душу мою просвети, да твоею славою, Aнгеле мой, обогащуся, и низложи зломыслящия мне враги, и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.

Ирмо́с: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Милостив буди ми, и умоли Бога, Господень Aнгеле, имею бо тя заступника во всем животе моем, наставника же и хранителя, от Бога дарованнаго ми во веки.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Не остави в путь шествующия души моея окаянныя убити разбойником, святый Aнгеле, яже ти от Бога предана бысть непорочне; но настави ю на путь покаяния.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Всю посрамлену душу мою привожду от лукавых ми помысл и дел: но предвари, наставниче мой, и исцеление ми подаждь благих помысл, уклоняти ми ся всегда на правыя стези.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Премудрости исполни всех и крепости Божественныя, Ипостасная Премудросте Вышняго, Богородицы ради, верою вопиющих: отец наших Боже, благословен еси.

Ирмо́с: Царя Небеснаго, Егоже поют вои ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

От Бога посланный, утверди живот мой, раба твоего, преблагий Aнгеле, и не остави мене во веки.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Ангела тя суща блага, души моея наставника и хранителя, преблаженне, воспеваю во веки.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Буди ми покров и забрало в день испытания всех человек, воньже огнем искушаются дела благая же и злая.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Буди ми помощница и тишина, Богородице Приснодево, рабу Твоему, и не остави мене лишена быти Твоего владычества.

Ирмо́с: Воистинну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Иисусу: Господи Иисусе Христе Боже мой, помилуй мя.

Помилуй мя, едине Спасе мой, яко милостив еси и милосерд, и праведных ликов сотвори мя причастника.

Припев: Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Мыслити ми присно и творити, Господень Aнгеле, благая и полезная даруй, яко сильна яви в немощи и непорочна.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Яко имея дерзновение к Царю Небесному, Того моли, с прочими безплотными, помиловати мя, окаяннаго.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Много дерзновение имущи, Дево, к Воплощшемуся из Тебе, преложи мя от уз и разрешение ми подаждь и спасение, молитвами Твоими.

Молитва к Aнгелу Xранителю

Святый Aнгеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, приданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святаго крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением, и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение. О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши воззрети на мя, или приступити ко мне, аки псу смердящему? Которыма очима, ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делех? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деянием, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Многие боятся общего наркоза как временной смерти. В этом случае можно вспоминать святых, в чьей жизни были подобные состояния, и молиться им.

1. Семь отроков Ефесских. Юноши-христиане, скрывавшиеся в 3 веке от языческих гонений, по воле Божией уснули в пещере и проснулись спустя 150 лет, когда их страной уже правил христианский царь.
2. Святой праведный Лазарь, один из последователей Христа. Поражённый болезнью, Лазарь умер в своём доме и был погребён. Спустя 4 дня Христос воскресил его, свидетелями чуда были все собравшиеся жители Вифании.
3. Сам Господь Иисус Христос пробыл в состоянии смерти 3 дня, до Своего Воскресения.

ПОРЯДОК ОЗДОРОВЛЕНИЯ.

Прежде, чем идти к врачу или применить предлагаемуюИзумрудную молитву, необходимо избавиться от самовнушения, сглаза, инфекции, микоза, червей, запора, влияния геопатогенных зон(в геопатогенной зоне стрелка компаса отклоняется).

Перед посещением врача прочесть молитву: «Господи прости мне и этому врачу наши взаимные кармические долги сто миллионов раз».

1. Молитва от самовнушения:

Отче наш истинный, на Тебя, Единого, уповаю и молю Тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу Тебя, создай и сохраняй мысле-образ нормального состояния моей души и моего _____(организма или желудка, другогооргана, системы, части тела). Господи, сделай это во имя Иисуса Христа!

Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле Твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь."

Молитву прочесть три раза подряд. Чем конкретнее указан объект, тем лучше.

Самовнушение возникает незаметно, больные обычно не допускают мысли, что они сами себе что-то внушили. Даже запор можно себе внушить. Недомогания от самовнушения вылечить нельзя. Не убранные вовремя, онивызывают объективные изменения, которые можно убрать Изумрудной молитвой. Самовнушение может исчезнуть после применения лекарства. Надёжнее убрать самовнушение предлагаемой молитвой. Эта же молитва может применяться профилактически. Например, если меня продувает холодный ветер, и я это заметил, я понимаю, что могу внушить себе недомогание и я читаю эту молитву. Желательно читать эту молитву при любом лечении.

Необходимо отметить, что просьба «нормального состояния ____», кроме того, что убирает ваше самовнушение, даёт ещё эффект внушения «нормального» состояния – убирает на некоторое время симптомы недомогания, поэтому не спишите прекращать оздоровление.

2. Сглаз смывается под душем, купанием, привожу молитву огромной силы:

Отче наш истинный, на Тебя, Единого, уповаю и молю Тебя, Господи, лишь о спасении души своей. Да будет Воля Твоя Святая.Аминь"

Молитва снимает сглаз, внушение от окружающих (оно появляется, когда жалеют), при длительном чтении (3 месяца по 12раз в день) молитва снимает сглаз, который был установлен в детстве и который другие молитвы не снимают.

3.Молитва от инфекции, микоза, аскарид:

Отче наш истинный, на Тебя, Единого, уповаю и молю Тебя, Господи, о спасениидуши моей и ещё прошу Тебя создай и сохраняймысле-образ воздействия на патогенные организмы, их зародыши, яйца и токсины в моём ____(организме, лёгких, глазу, руке, пальце и т.п.) температурой +116 град. по Цельсию с целью их уничтожения.Господи, сделай это во имя Иисуса Христа! Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле Твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."

Молитву прочесть 10 раз (везде цифры даются для ослабленного человека).

Микроорганизмы (инфекции ОРЗ, всех видов гриппа, ВИЧ-инфекции, грибки и т.п.) погибают за 40 минут. Для аскарид необходимо читать ещё 6-ть дней по 7 раз в день. Если предполагаете, что можете повторно заразиться червями, то читаете и дальше, каждый день. Если черви погибают в желудке, то будет тошнота, до рвоты. Если черви погибают в других частях организма, то будет интоксикация организма, высыпания на теле, повышение температуры, временное.

3-АМолитва от организмов на коже: заменить в 3. после слов «и токсины» на «на моём теле,на моей одежде и пастели». Остальное всё тоже самое. Через 7 дней патогенные организмы погибнут и в вещах.

4.Молитва от запора:

Отче наш истинный, на Тебя, Единого, уповаю и молю Тебя, Господи, о спасениидуши моей и ещё прошу Тебя (создай и) сохраняймысле-образ оптимального продвиженияпищевого комка и каловых масс по моему желудочно-кишечному тракту путём выделения дополнительной жидкости в этот тракт.Господи, сделай это во имя Иисуса Христа! Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле Твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. "

Первый день прочесть 5 раз, затем по 3 раза в день и слова, что в скобках не читать. Не менее раза в неделю что-то делайте от запора (корень солодки), обязательно.

5.1. ИЗУМРУДНАЯ МОЛИТВА.

.

Снимаем сглаз.

«Отче наш истинный, на Тебя, Единого, уповаю и молю Тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу у Тебя благословения на оздоровление моего______(например, сердца) с использованием Изумрудного луча и Святой воды. Да будет Воля Твоя Святая!

Непобедимым словом Бога «ЯЕСМЬТОТ,КТОЯЕСМЬ» я вызываю Изумрудный луч, который фокусируется на молекуле Святой воды и считывает с неёинформацию о плане (образе) Бога для ______(например, для сердца), сравнивает текущее состояние ____ с образцовым и начинает процесс очищения и оздоровления _______.

Очищается ______ (сердце) и все связанные с ним (ними, ней): сосуды, нервные соединения, другие органы и системы, от шлаков, отложений солей, ядов, разных блокировок, негативностей и всего постороннего, что осело в них за прошедшии годы.

Всё это горит, всё это горит, всё это горит. Очищение продолжается, продолжается, продолжается. Всё это горит, всё это горит, всё это горит. (Повторять 1, 3, 7 раз).

Одновремённо с очищением Изумрудная молитва производит устранение искажений и восстановление ____ (сердца). Оно (она, они) восстанавливает свою работоспособность, начинает работать надёжно, неутомимо, синхронно, выполнять в полном объёме свои функции. (Повторять 1, 3, 7 раз).

Я ЕСМЬ чудо Бога и я принимаю Его чудо во мне как полноту доказательства любви Отца и Сына через Мать и Святой Дух.Да свершится Святая Воля Бога.Аминь».

ИЗУМРУДНАЯ МОЛИТВАсРК

(Применение понятия «родовая клетка» (РК) увеличивает эффективность на 70%)

Начинаем с того, что читаем молитву на снятие самовнушения с того органа, части тела, кожи, системы, на что будет направлена молитва (вписываем его на место прочерков).

Снимаем сглаз.

Даже, если самовнушения вначале не было, оно появляется, когда вы начинаете тревожиться, определив, что есть признаки недомогания. Теперь выпиваем глоток Святой воды и читаем:

«Отче наш истинный, на Тебя, Единого, уповаю и молю Тебя, Господи, о спасениидуши моей и ещё прошу у Тебя благословения на оздоровление моих_____(например, 3-х нервов) с использованием Изумрудного луча и Святой воды. Да будет Воля Твоя Святая!

Непобедимым словом Бога «ЯЕСМЬТОТ,КТОЯЕСМЬ» я вызываю Изумрудный луч, который фокусируется на молекуле Святой воды и считывает с неёинформацию о плане (образе) Бога для моих нервов (органа, части тела): «Сидалищного», «Блуждающего», нерва «Ампулярный латеральный», (это пример заполнения) и, соответственно, для плановой (образцовой) родовой клетки для этой группы нервов (считайте, что родовая клетка есть у всего того, на что вы читаете), сравнивает существующую родовую клетку указанных нервов с образцовой родовой клеткой для них.

Изумрудный луч очищает существующую родовую клетку указанных нервов (органа, части тела, системы) от всех искажений, восстанавливает её, делает подобной образцовой родовой клетке. Изумрудный луч освобождает родовую клетку нервов ____от всех искажений, приобретённых за годы жизни, от всех негативностей, всей черноты.

Всё это горит, всё это горит, всё это горит. (Повторять 1, 3, 7 раз.)

Одновремённо Изумрудный луч восстанавливает родовую клетку упомянутых нервов. Восстановление продолжается, восстановление продолжается, восстановление продолжается. (Повторять 1, 3, 7 раз.) Родовая клетка становится чистой, здоровой, молодой, полной копией образцовой родовой клетки.

Непобедимым словом Бога «Да будет так!» я включаю в работу оновленнуюродовую клетку. Теперь родовая клетка передаёт нервам ____правильную информацию для их восстановления и оптимальной работы. Мобилизуются возможности организма по очищению и восстановлению указанных нервов и всего связанного с ними, всего организма. Все составляющие, все системы нервов ______очищаются от шлаков, отложений солей, ядов, зажимов, блокировок. Всё это горит, всё это горит, всё это горит. (Повторять 1, 3, 7 раз.)

Одновремённо Изумрудный луч восстанавливает упомянутые нервы.

Восстановление продолжается, восстановление продолжается, восстановление продолжается. (Повторять 1, 3, 7 раз.) Теперь нервы _____работают синхронно, неутомимо, отлично выполняют все свои функции.

Пылай Свет Бога! Пылай Свет Бога! Пылай Свет Бога!

Я ЕСМЬ чудо Бога и я принимаю Его чудо во мне как полноту доказательства любви Отца и Сына через Мать и Святой Дух.Да свершится Святая Воля Твоя.Аминь».

Если организм зашлакован, будет чистка органа, организма: насморк, кашель, гной из глаз, временное повышение температуры. Перед излечением будет обострение недомоганий. В серьёзных случаях будут большие боли, уменьшить их можно уменьшая количество повторений,за счёт чтения раз в день, через день. Можно делать обезболивание, натуральными, домашними средствами.

Закажите «Во здравие».

ПОЯСНЕНИЯ:

Молитвы будут работать, если вы и сами боритесь. С инфекцией – иммунная система. От аскарид – гарбузовые семечки. От запора – корень солодки. Что для лечения сердца и т.д.

Изумрудный луч – это одно из проявлений действующего, активного аспекта нашего Создателя в нас. Физически это определённый вид энергии.

Святая вода в отличии от обыкновенной воды, которая запоминает всю информацию, помнит только информацию Божественную.

Например, о каждом человеке Святая вода имеет информацию первозданную, соответствующую плану Бога для данного человека.

Родовая клетка - информационный центр органа, системы, кожи, части тела, определяющий его строение и функционирование.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХАРАКТЕРА.

Отче наш истинный, на Тебя Единого уповаю и молю Тебя, Господи, лишь о спасении души моей и ещё молю Тебя: создай и сохраняй мысле-образ поведения ____(имя) (затем других родных и близких, сотрудников и соседей) адекватного ситуации, и её (его) истинному характеру.Да будет Воля Твоя Святая."

Молитва снимает ваше влияние на характер человека (обычно вы ожидаете, боитесь, что у человека проявятся нехорошие черты характера и этим притягиваете эти черты), читать раз в неделю.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ НЕРВОВ.

«Отче наш истинный, на Тебя, Единого, уповаю и молю Тебя, Господи, о спасении души моей и ещё прошу Тебя: для восстановления моих нервов _________ создай и сохраняй мысле-образ ноотропного и нейротрофического воздействия на них, как после приёма фитоконцентрата «Нервин» и прямого воздействия на эти нервы водного раствора ионных пептидов, способствующих восстановлению нервных тканей.

Господи, сделай это во имя Иисуса Христа!

Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле Твоей.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь».

Прочесть 7 раз, затем по 3 раза в день (читать подряд) до восстановления нервов (можно записать до 3-х нервов).

Принимать «Нервин» стандартно (это фитоконцентрат фирмы «Экомед», г. Киев, 044-2293868), воздействие ионных пептидов будет добавляться через мысле-образ.

В случае переломов молитву применять на последнем этапе лечения, когда пройдены массаж и всё, что рекомендуют костоправы в подобных случаях.

Повреждение нерва устраняется за неделю, разрыв нерва устраняется за две недели + 2 дня на каждый миллиметр разрыва. При восстановлении головного мозга записывать отдельно левую и правую половину, для них самая тяжелая травма устраняется за 30 дней. В тяжелых случаях можно сутки одну половину восстанавливать, сутки – другую. Непрерывность лечения не обязательна.

Разрыв спинного мозга до 5 мм восстанавливается за один приём, за месяц. Затем 2 недели перерыв и можно делать следующий цикл.

Восстановление спинного мозга после ДЦП происходит за 1 – 2 цикла (месячных).

ОЗДОРОВЛЕНИЕНЕРВОВ .

Производить при помощи Изумрудной молитвы, можно одновремённо упоминать до 4-х нервов, читать три дня по два раза в день (утром и перед сном), процесс будет протекать неделю. Желательно седалищный оздаравливать всем.

ПРАВИЛЬНОЕ СОЕДИНЕНИЕ НЕЙРОНОВ.

«Отче наш истинный, на Тебя Единого уповаю и молю Тебя, Господи, о спасениидуши моей и ещё прошу Тебя создать и сохранятьмысле-образ правильного соединения и нормального функционирования технологических цепочек нейронов головного мозга, спинного мозга, нервных путей, ионных каналов, ноцецепторов.

Да будет Воля Твоя Святая выполнена.Аминь».

Прочесть 5 раз, за 3 дня будут устранены ложные соединения нейронов, которые накапились с возрастом.

Обеспечение организма витаминами, минералами, микроэлементами .

Отче наш истинный, на Тебя, Единого, уповаю и молю Тебя, Господи, о спасениидуши моей и ещё прошу Тебя,создай и сохраняймысле-образ нормального состояния моей души и мысле-образ насыщениямоего организма витаминами, минералами и микроэлементамиза счёт приёма в необходимом количестве и в оптимальные сроки препаратов АЛКИВИТАЛ,МУЛЬТИБИОНТА ПЛЮС КАЛЬЦИЙ И МАГНИЙ,МУЛЬТИТАБС МАКСИ,МАКРОВИТ,МУЛЬТИБИОНТА ПЛЮС,ОКСИРИЧ,ЦИНК ТЕРАЛ, ГАСТРОФИЛИН ПЛЮС, витаминный препарат____,минеральный препарат______ , без побочных негативных воздействий указанных препаратов и лекарств.Господи, сделай это во имя Иисуса Христа! Господи, я знаю, что всё так и свершилось по воле Твоей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."

Вместо прочерков вписать витаминный препарат (например, УНДЕВИТ) и дешевый препарат с минералами из числа имеющихся в вашей аптеке, купить их и принимать хотя бы раз в неделю.

Можно купить один Дуовит.

Свойство молитвы такое, что будет эффект приёма всех упомянутых в молитве средств, а это означает полное обеспечение организма витаминами, минералами и микроэлементами.

Молитву прочесть 7-мь раз (для слабого – 10 раз), затем по 3 (5) раза в день – 2 недели, затем по 1 разу в день – 3 недели, затем по 1 разу в неделю.

Старайтесь потреблять зелень, ягоды, фрукты.

Смысл молитвы.

В молитве записаны дорогие препараты, которые приобретать не надо! К этим дорогим препаратам добавляем самые дешёвые отечественные, их покупаем и принимаем. Можно принимать только раз в неделю.

Свойство молитвы такое, что будет эффект приёма всех вписанных препаратов! А если у этих препаратов есть побочные негативные воздействия, то в молитве указано: "без побочных негативных воздействий указанных препаратов и лекарств".

46686 просмотров

Молитвы от болезней знает каждый православный. В ситуации, если нет с вами лекарств, молитва всегда при вас и слова, обращённые к высшим силам, к Богу не требуют сил, денег и времени, чтобы почитать их. При тяжёлых болезнях, в любом недомогании прежде всего следует разобраться в чём причина этого состояния. Чаще всего ваша энергетика дала сбой, снизились защитные силы в организме, упала работа иммунной системы и болезнь вас атаковала.

Причины болезней часто кроются в неправильном образе жизни: не досыпаем, перенапряжение на работе, мало двигаемся, стресс, нервная нагрузка и негативные мысли. И помните, лечиться медицинскими препаратами — это лишь на время заглушить боль, болезнь засядет в вас, превратившись в хроническую.

Меняйте свою жизнь и будет вам здоровье!

Сильные Молитвы помогут вам в выздоровлении. Но не стоит уповать лишь на них. Обращайтесь к врачам.

Молитвы при исцелении как правильно читать

Православные люди в этих случаях обращаются в молитвах к Богу. Существуют отдельные молитвы по типу болезней, зависящие какой орган болит, женские и мужские, исцеляющие недуг и дающие силы. Но есть и такие в которых призывается божья милость на общее избавление от недомогания.

Что важно учесть при чтении молитв, чтобы они дошли до Бога и была ниспослана благодать, кратко написано ниже.

• Хорошо бы больного исповедать, причастить, придержаться поста хотя бы несколько дней.
• Молитвы читают каждый день, есть возможность два- три раза в день.
• При хронических болях, лучше всего читать на убывающий месяц, ведь мы хотим чтобы боль ушла.Если боль острая, не терпит отлагательств, читайте не зависимо от фазы луны.
• Хорошо, если это делает сам больной и ещё другие люди за него в храме, дома, перед иконами с зажжёнными свечами.
• Верьте во здравие и с верой придёт надежда на исцеление.

Самые простые и верные слова:

«На все воля твоя, Господи»

тогда мы отдаем себя в руки Божьи и доверяем ему своей верой.

К кому обратиться прежде всего в данном случае? В болезненном состоянии следует с верой и любовью, с надеждой на скорое исцеление ко Господу Богу.

Молитва об исцелении

О, Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные благая, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряяй и возносяяй, наказуяй и паки исцеляяй!

Раба Твоего (имя) немощствующа посети милостью Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы, и исцели его, восстави от одра и немощи.

Запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку огневицу и трясавицу, и еже есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия.

Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с ним же благословен еси, и со пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему, и избави от недуг и горьких болезней и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.

Кондак, глас 2

На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимого, сице и ныне, Милосерде, страждущаго посети и исцели: Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый, и вся могий, яко Многомилостив.

Благодарственная хвалебная песнь-молитва Пресвятой Богородице при болезнях

Тебе, Матерь Божию, хвалим; Тя, Марие, Деву Богородицу исповедуем; Тя, превечнаго Отца Дщерь, вся земля величает. Тебе вси Ангели и Архангели и вся Начала смиренно служат; Тебе вся Власти, Престоли, Господствия и вся превышния Силы небесныя повинуются. Тебе Херувими и Серафими радующеся предстоят и непрестанным гласом вопиют: Святая Богородице Мати, полны суть небеса и земля величества славы плода чрева Твоего. Тебе преславный апостольский лик своего Творца Матерь восхваляет; Тебе мучеников множество Богородицу величает; Тебе преславный исповедников сонм Бога Слова храм нарицает; Тебе господственнии полцы девства образ проповедают; Тебе вся небесная воинства Царицу Небесную восхваляют. Тебе по всей вселенней Церковь святая прославляет, Матерь Божию почитающи; Тя истиннаго Царя небеснаго Отроковицу превозносит. Ты еси Ангелом Госпожа, Ты еси райская дверь, Ты лествица Царствия Небеснаго, Ты Царя славы чертог, Ты ковчег благочестия и благодати, Ты еси бездна щедрот, Ты еси прибежище грешных. Ты Мати Спасителева, Ты свобождения ради пленнаго человека, Бога восприяла еси во чреве. Тобою попран бысть враг; Ты отверзла еси верным двери Царствия Небеснаго. Ты одесную Бога стоиши; Ты Бога за нас молиши, Дево Марие, Иже будет судити живым и мертвым. Тя убо просим, Заступницу пред Сыном Твоим и Богом, Иже кровию Своею нас искупи, да мзду восприимем в вечной славе. Спаси люди Твоя, Богородице, и благослови достояние Твое, яко да будем причастницы наследия Твоего; упаси и соблюди нас даже до века. На всяк день, о Пресвятая, хвалити и ублажати Тя желаем сердцем и устами. Сподоби, Премилосердая Мати, ныне и всегда от греха сохранитися нам; помилуй нас, Заступнице, помилуй нас. Буди милость Твоя на нас, якоже на Тя уповахом во веки. Аминь.

Молитва от болезней Великомученику и целителю Пантелеймону

При болезнях можно помолиться одному из самых почитаемых Святых, который особенно помогает в деле исцеления.

В жизни земной, будучи придворным врачом, имел признание и положение, но жил скромно, и всю жизнь безвозмездно лечил простых людей. Спас мальчика, умершего от укуса змеи. Святого Пантелеимона всегда почитали на Руси как небесного целителя от различных недугов.Следующая молитва должна читаться от лица самого больного.

О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне! Умилосердись надо мной, грешным рабом Божиим (имя), услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от жестокаго гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоей и исцели мя; да здрав сущи душею и телом, остаток дней моих, при помощи благодати Божией, возмогу провести в покаянии и угождении Богу, и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да дарует ми предстательством твоим здравие тела и спасение души моей. Аминь».

О, святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Емуже со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

В критических ситуациях читайте Псалом 90.

Кроме этих основных молитв есть много других, которые читаются применительно к каждому случаю заболевания и недуга. Молитва при , как избавиться , при болях во .

Свящ.Сергий Филимонов
(СПб, Общество Святителя Василия Великого, 1997)

Возникновение болезни. Консультация врачей поликлиники. Решение о госпитализации.

Во время обращения к врачам поликлиники за разъяснением по поводу возникшего недуга от вас требуется молитва к Богу, с просьбой, чтобы Господь умудрил их правильно поставить диагноз. Qui bene diagnoscit -bene curat: кто хорошо диагностирует, хорошо (то есть, правильно) лечит - так гласит старинное правило древнеримских врачей. Действительно, от правильно поставленного диагноза полностью зависит успех лечения. Любой врач - человек более или менее опытный в медицинском искусстве. Но факторов, которые могут привести к затруднению диагностики, немало: разрешающая способность аппаратуры, достоверность и точность методики, квалификация врача, его опытность и уровень владения методами диагностики и лечения, его внимательность и даже настроение, состояние. И, безусловно полное доверие врачу со стороны самого больного.

Понятно и естественно, что от ошибок никто не застрахован. Поэтому, предавая себя в руки врача, надо прежде предаться в руки Божий. «В болезнях, прежде врачей и лекарств, пользуйся молитвой», - так говорил святой Нил Синайский. После вашей молитвы, когда вы сказали Господу: «Да будет воля Твоя», решение врача надо принимать как Божий Промысл о вас и вашем здоровье, и, в первую очередь, о спасении вашей души. Если после этого вам предложена госпитализация, лечение или операция, ваш следующий шаг - в храм Божий.

Накануне госпитализации

В церкви православный христианин готовит себя к последующему лечению в больнице: он исповедуется (таинство покаяния), причащается Святых Христовых Тайн, берет у священника благословение на предстоящее лечение, просит его молитв о себе. Весьма богоугодно, если (при имеющейся возможности) заказывается сорокоуст о здравии и поминание на псалтирь на 1-2 месяца (последнее возможно в монастырях и на монастырских подворьях), если родственники по соглашению молятся о болящем и страждущем (молитва по соглашению).

Однако родственникам следует помнить, что церковная молитва о болящих имеет силу, если сопровождается молитвою заказавших службу. Святитель Феофан об этом свидетельствует так: «Бог внимает молитве, когда молятся болящей о чем-либо душею. Если никто не воздохнет от души, то молебен протрещат, а молитвы о болящем не будет. То же проскомидия, то же и обедня. … Но сами вы бываете ли на молебнах? Если нет, то и ваша вера безмолвна… но, дав деньги, чтоб другие молились, сами сбросили с плеч все заботы …Болящего о больном никого нет. Служащим молебен и на ум не приходит поболеть пред Господом душою о тех, коих поминают на молебне… Да и где им на всех наболеться? Другое дело, когда вы сами на молебне, или в церкви на литургии молитесь во время службы… Тогда ваше болезнование берется молитвою Церкви и быстрее возносится к Престолу Божию… и самою молитву Церкви делает болезнующей, хотя служащие и не болеют… видите, в чем сила?! Бывайте на молебнах сами, и болите душою о болящем.» (Свт. Феофан Затворник. «Болезнь и смерть». Выдержки из писем. - М., Издательский отдел Владимирской Епархии. Православное Братство «Споручницы грешных», 1996, стр. 24) Поминовение на литургии, особенно на проскомидии и на сугубой ектений выражает сильнейшую веру нашу и надежду, что Господь не оставит больного своею помощью.

Госпитализация

Пребывание в больнице

Подготавливая себя к пребыванию в лечебном учреждении, кроме предметов личной гигиены целесообразно взять с собой молитвослов, складень или икону с изображением Спасителя или Божией Матери и своего тезоименитого святого (своего небесного покровителя). По ошибочному мнению, многие, ложась в больницу, снимают с себя нательный крест. Этого делать не следует, так как крест Христов нас охраняет и защищает от всяких бед, напастей и бесовских искушений. Краткая молитва «Спаси и сохрани», начертанная на оборотной стороне креста, напоминает каждому человеку, как и к Кому он должен обращаться на больничной койке. Иконы (независимо от размера), принесенные в больницу, нехорошо прятать в тумбочках, под подушками, как делают некоторые. Святым образам подобает стоять открыто, у изголовья постели, или на подоконнике. Это ваше право.

Молитва в больнице

Поступив в больницу, следует узнать, есть ли в ней православная домовая церковь, совершаются ли в ней молебны и требы. В больничных церквах, как правило, проводятся специальные молебные пения о болящих и, участвуя в них и подавая поминальную записку о здравии, вы способствуете своему выздоровлению. Некоторые встречают затруднения для совершения утреннего и вечернего молитвенных правил. Чтобы избежать затруднений, нужно узнать, где в больнице размещены иконы, и молиться там. Можно молиться и в палате. И не следует смущаться соседством неверующих больных или больных из числа принадлежащих другим религиозным конфессиям (неправославным). Встав у своей кровати перед Святым Образом, правило можно прочитать про себя, а если ваше чтение не обеспокоит соседей по палате, то лучше вслух, чтобы и они, слыша слова, обращенные к Господу и к Заступнице нашей Милосердной, мысленно помолились с вами.

К сожалению, многие поступающие в больницу, являясь людьми формально крещеными и находясь уже в зрелом возрасте, не знают ни одной молитвы. Поэтому в конце книги приводятся две наиболее важные молитвы и молитвенное обращение к святому великомученику и целителю Пантелеимону, который вот уже свыше полутора тысяч лет является покровителем врачей всех специальностей и покровителем и исцелителем всех больных. Господь не требует от человека больного того молитвенного правила, как если бы он был здоров. Жалобу верующих больных, что плохо молятся и не держат подвига разрешил Святитель Тихон, сказав: «болящему какая молитва? Благодарение и воздыхание». Тем замещается и всякий подвиг. Благодушествуйте же. Святитель Феофан Затворник учит: «Молиться о выздоровлении нет греха… Но надо прибавлять »аще волиши Господи!« (т.е. если хочешь. Господи). Полная покорность Господу, с покорным принятием посылаемого, как блага, от Господа благого, и мир душе дает… и Господа умилостивляет… И Он или оздоровит, или утешение исполнит, несмотря на прискорбность положения». (Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 22)

Накануне операции

Наибольшее страдание душ приносит известие о неизбежности хирургического вмешательства. Но все из руки Божией нужно принимать с покорностью и благодарением. Ведь без воли Божией даже волос с головы человеческой не может упасть, так говорит Сам Господь. А тут целая операция. Как же быть? Сперва надо помолиться Господу, чтобы Он благословил операцию, если Ему это угодно; если не угодно, чтобы отвел или перенес на благовременье, то есть на то время, когда операция послужит во благо, в исцеление, а не во зло, не в осложнение или погубление. Помолившись так, далее все надлежит принимать безропотно, ибо нет молитвы. Господом не услышанной. А если исход операции не так хорош, или не таков, какого ожидали вы и врачи, значит, Богу угодно дать и далее понести вам крест болезни для дальнейшего очищения вашей души. Вечером накануне операции (если она плановая) следует помолиться за всех медиков, которые примут участие в операции (хирурги, анестезиологи, сестры, и другие), чтобы Господь соделал их своими руками, врачующими ваше тело; прочитать вечернее правило или указанные в Приложении 1 молитвы и лечь спать.

Утром прочитать утреннее правило. С того момента, когда за вами привезут каталку, чтобы доставить вас в операционную, требуется непрестанная молитва. Молиться следует короткими молитвами: «Господи, помилуй! Господи, благослови!» Когда вас привезут в операционную, не надо стесняться наложить на себя крестное знамение и перекрестить операционный стол. (Как правильно накладывать на себя крестное знамение - см. Приложение 2.) Как быть с нательным крестом? Многие анестезиологи (врачи, обеспечивающие наркоз), заставляют снимать крестик. Объясняется это несколькими причинами. Первая - если анестезиолог неверующий человек; вторая - по чисто медицинским соображениям: в случае непредвиденной ситуации и необходимости реанимации, крестик на цепочке не оборвешь и ножницами не перережешь, что создает практические неудобства для осуществления медмероприятий; третья — дорогостоящий крестик на золотой цепочке - соблазн для непорядочных людей, а за его пропажу отвечать придется лечащему врачу. Поэтому на операцию рекомендуется идти с простым крестиком на обыкновенной простой нитке. Если не разрешат иметь крестик на шее, то он легко вплетается в волосы или привязывается к кисти или одному из пальцев правой руки.

Известны случаи, когда больные за неимением другой возможности начертали крест у себя на груди шариковой ручкой или просили анестезиологов оставить крестик до конца операции на наркозном аппарате. Самое же главное «уйти в наркоз» (заснуть) с молитвой «Господи, помилуй!» или с Иисусовой молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго», и с молитвенным ходатайством к своему ангелу-хранителю. Известны случаи, когда лица, «уснувшие» без молитв, даже священнического сана, в наркозном «сне» подвергались нападению нечистой силы. Имеются отдельные свидетельства о заговаривании, «кодировании» больных во время наркозного сна некоторыми врачами, обладающими оккультными знаниями, запрещенными Православной Церковью. Защищают от таких и иных того же рода неприятностей только предварительная молитва и крестное знамение. Какие же первые слова или мысли должны быть у пришедшего в себя от наркоза? Хвала Богу и благодарение Его за сохранение жизни и за операцию: «Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!» Очень хорошо, если вы попросите служителей домовой больничной церкви возжечь свечу в примерное время вашей операции. А оправившись от операции и укрепившись телесно, сами возблагодарите Бога и Матерь Божию, поставив свечи.

Развилось осложнение.

Время пребывания в стационаре затянулось.

Все болеете и болеете, а исхода не видно, одна телесная скорбь потянула за собой другую. Ужели это случайно?! Близ вас Господь, Матерь Божия, святые, неужели Они не видят ваших страданий, а видя - зачем заставляют томиться. Если они - любовь и правда, зачем допускают это?

Святитель Феофан отвечает так: Возьмите себе, что бывает между пирогом, жареным в печи, и между хозяйкой. Дайте пирогу чувство, мысль, язык… Что бы он заговорил хозяйке?!: Матушка! Засадила ты меня сюда и жарюсь… Ни одной крупинки у меня не осталось не жаримой, все горит, до нетерпимости… И то беда, что исхода не вижу, и конца не чаю. Обращусь направо, обращусь налево, вперед или назад или кверху, отовсюду заперт, а жаром несет до нетерпимости. Что я тебе сделал? Дайте хозяйке понимать речь пирога. Что бы ответила она ему?!: … Что ты, я только о тебе и радею. Потерпи немного… и увидишь какой ты у меня выйдешь красавец. … А какой аромат от тебя пойдет по всему дому?! … Потерпи еще чуточку и увидишь отраду«. Теперь примените эту беседу к себе и к Господу. Господь только и печется, чтобы через тесноты и жар болезни приуготовить вашу душу к пониманию Его воли, исполнению евангельских заповедей, то есть качественно изменить ее состояние, чтобы из теста вышел пирог, а не до кончины своей Вы оставались ни к какому употреблению не годной мякиной-тестом. Положите себя в руки Божий и ждите. Все в руках Божиих, а Вы все суетитесь, мятетесь, стараетесь перехитрить самого себя. Перестаньте это делать и лежите спокойно, благодушно претерпевая случившееся.(Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 8).

Так и вы: уж наездились по докторам и наконсультировались сполна, натратились денег и времени. Теперь самое разумное, - и впрямь, лежать и терпеть, благодаря за все Бога. Другое дело - спокойно подумать при этом об укреплении своего терпения. Как это сделать? В вашем случае уместно пригласить священника (из больничной церкви, а если ее нет, то из близлежащей) для того, чтобы причаститься Святых Христовых Тайн. Если предстоит повторная тяжелая операция (особенно полостная или нейрохирургическая), следует перед операцией собороваться и причаститься. Между тем, отношение к этой, безусловно, великой и благодатной поддержке больного - почему-то связано совсем с иными представлениями о ней. Чаще всего происходит это просто по неведению, что убедительно показано в брошюре «О суевериях», изданной Сретенским монастырем. «…К совершению этого таинства, по простонародному - «соборование маслом» больных, многие вовсе считают ненужным прибегать. И прибегают только тогда, когда уже не остается никакой надежды в выздоровлении больного, и даже тогда, когда он находится без сознания. Причина этого заключается в суеверном мнении, что соборованный маслом непременно должен вскоре умереть. …С недоверием слушают многие внушения священника о том, что таинство елеосвящения есть одно из благодетельнейших таинств святой Церкви, которые она, как чадолюбивая мать, установила совершать над больными для их выздоровления. От болезней не только телесных, но и душевных (т.е. от грехов), и что все молитвы этого таинства содержат моления за здравие больного и о прощении грехов его». («О суевериях». - М., Сретенский монастырь, 1995, стр. 18-19).

После операции ежедневное потребление артоса, святой просфоры, святой воды (молитва на их принятие приведена в Приложении 3), помазание себя святым елеем от мощей угодников Божиих или от Чудотворных икон способствуют скорейшему выздоровлению.

Неожиданно поставлен диагноз: рак

По существующим современным медицинским положениям от больных стараются не скрывать истинного диагноза, если они могут трезво и мужественно подойти к его восприятию. В ряде случаев диагноз сообщается только родственникам. Но в любом случае, если вдруг вы оказываетесь после выписки у онколога, не надо падать духом и роптать. Независимо от того, подтвердится предполагаемый диагноз или нет - постарайтесь и эту ситуацию воспринять правильно, по-христиански: как своего рода Божию милость, когда Господь дает вам время и повод подумать о Вечности, в которую рано или поздно из земной, «временной» жизни уходит бессмертная душа каждого из нас. В какую вечность она уйдет - в вечное блаженство, или в вечное страдание - зависит о нас самих. От того, как веровали, от того, как наполняли свою веру праведными делами и покаяниями. Милость же Господа столь беспредельна, что он и на исходе нашего грешного земного бытия готов даровать нам Спасение: были бы молитвы теплы и сильны, было бы покаяние глубоким и искренним, прозрела бы на деле любовь к ближнему. И главное - осталось бы только время на все это! Чем больше - тем лучше. Вот почему даже подобную ситуацию надо воспринимать с благодарением Богу, как его спасительный, заблаговременный ответ на ваши молитвенные прошения о «непостыдной христианской кончине». Чтобы внезапная немощь, могущая привести к смерти тела, не застала врасплох и душу. В любом случае - сколько бы ни отпустил вам теперь Господь лет, месяцев и дней - это, безусловно. Божий призыв распознать время усиленных и более частых молитв, добрых дел и углубленного покаяния, соединенного с более частым Причащением Святых Христовых Тайн (в согласовании с духовником).

О посте в больничных условиях

Часто этот вопрос служит камнем преткновения для христиан, источником соблазна для медперсонала и предметом непослушания духовников. Происходит это чаще всего от непонимания смысла поста и смысла христианской жизни, который заключается, прежде всего, как учил преподобный Серафим Саровский, в стяжании Духа Святаго. То есть, крест болезни предназначен, в первую очередь, для очищения души, чтобы обогатилась она духом кротости, духом незлобия, милосердия, любви и духом иных христианских добродетелей. Тело истаивает, а душа утучняется и укрепляется. Смысл же любого поста - есть алкание и сострадание со Христом и за Христа, а не слепое утеснение себя только в пище. Болезнь же заменяет пост и если она переносится с благодарением Богу, то принимается им равнозначно посту, а часто и выше. «Болезнь есть вразумление нам Божие и служит к преспеянию, если будем благодарить Бога. Не был ли Иов верным другом Божиим? Но чего не претерпел он, благодаря и благословляя Бога? - И терпение привело его, наконец, к безпримерной славе. Потерпи и ты немного (в болезни), и узришь славу Божию (Ин., II, 40). - А что поститься не можешь (в болезни), не скорби. Бог ни от кого не требует трудов сверх силы. К тому же, что такое пост, как не наказание тела для того, чтобы усмирить тело здоровое и сделать его немощным для страстей, по слову Апостола: егда немоществую, тогда силен есмь (). А болезнь более сего наказания и вменяется вместо поста, - и ценится даже более его. Кто переносит ее с терпением, благодаря Бога, тот через терпение получает плод спасения своего. Вместо того, чтобы ослаблять силу тела постом, оно бывает уже ослаблено болезнью. Благодари же Бога, что ты освободился от труда поститься. Если и десять раз в день будешь есть, не печалься; ты не будешь осужден за то, так как поступаешь так не в поблажку себе» (Подвижнические наставления свв. прп. Варсонуфия и Иоанна. Добротолюбие. - Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993, том 2, п. 43., с. 570) Таким образом, самым разумным для болящего будет не свою волю творить, а исполнять заветы Святых отцов, и есть все, что дают в больничной столовой и что приносят, согласуясь с лечащим врачом, родственники.

Здоровье и болезнь

По учению Святых отцов, болезнь - есть время посещения человека Богом. Происходит это невидимо и не всегда ощутимо, но непреложно. Господь приносит человеку болезнь телесную как горькое лекарство от недуга душевного и духовного. Все от Бога: и болезни и здоровье - подается нам во спасение наше. Так и вы принимайте свою болезнь и благодарите за то Бога, что печется о спасении вашем. «Посылает Бог иное в наказание, как эпитимью, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от какой страсти, и для многих других причин». (Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 12) Святой Тихон Задонский учил об этом так: «Здравие тела отворяет человеку двери ко многим прихотям и грехам, но немощь тела затворяет. Во время болезни мы чувствуем, что жизнь человеческая подобна цветку, который тотчас засыхает, как скоро он распускается… Что наши дни исчезают как тень, что наше тело сохнет подобно траве полевой, что жизнь самого крепкого человека есть только дыхание; что с каждым дыханием она сокращается, и что биение его пульса подобно ударам маятника, приближает его к последнему часу, который почти всегда бьет в такую минуту, когда он думает, что до сего часа еще долго. О, болезнь, горькое, но здоровое лекарство! Как соль гнилость мяса и рыбы отвращает и не попускает зарождаться червям в них: так и всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного, не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас». «Есть болезни, на излечение коих Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее для спасения, чем здоровье. … Если чувствуете и видите, что сами виноваты, то начните с раскаяния и жаления пред Богом, что не поберегли дар здоровья. Им вам данный. А потом все же сведите к тому, что болезнь от Господа есть, и случайно ничего не бывает. И вслед за этим опять благодарите Господа. Болезнь смиряет, умягчает душу и облегчает ея тяжесть обычную от многих забот.» (Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 4) Господь отнимает силы, чтобы хоть этим остепенить человека. Он уж не знает как по-другому исправить. И милости, и скорбные посещения - все переиспытано, и все не в прок. Час же смерти приблизится, что делать тогда окаянному человеку? … В болезни хоть и самой легкой, смерть может и придет на память, чтоб дать душе самым делом испытать, что поминание последних дней жизни отвращает от греха.(Свт. Феофан Затворник. Там же, стр. 5).

Выздоравливающий после болезни, особенно после серьезной и опасной, должен чувствовать и говорить: «Свыше дарована мне отсрочка, да покаюсь и жизнь свою исправлю по заповедям Христовым». Аминь.

У кого Церковь лечиться не благословляет

Изможденный до крайности больной человек, испытывая постоянные телесные страдания, начинает искать любой выход из них. Если он не укреплен верой и мало знаком с церковными установлениями, то часто такой поиск заканчивается тем, что страдалец попадает в диавольские сети. В наше время, 90-е годы 20-го столетия, они обширно раскинуты в виде всякого рода салонов магии, гипноза, волшебства, целительства, экстрасенсорики, кодирования, биоэнергетики - примеров тому не перечесть. Если человек идет к служителям этих оккультных наук или к «бабкам», то совершается страшный грех против первой заповеди Божией и при этом заключается страшная сделка: путем приобретения здоровья душа такого неосторожного человека продается диаволу, а в вечной жизни (загробной) несчастного ждут страшные муки, если он не исповедует этот грех. Церковь всегда благословляла обращаться за помощью только к ней или врачам, искусным в медицинской науке (специалистам-профессионалам, хорошо знающим свое дело). Если больной уклонялся от лечения у врача, беспечно уповая на самоисцеление, Церковью это вменялось ему в грех - грех риска здоровьем и жизнью, являющимися Божиим достоянием. Неискушенному человеку порой трудно разобраться, к кому идти можно, а к кому нельзя. В наше время идет волна неоколдовства, которое все настойчивее проникает к людям под маской псевдоцерковности. Многие «бабки», целители и целительницы прячутся за имя Божие и святые лики, обставляются иконами (что хорошо видно из их рекламных объявлений), говорят, что молятся, веруют, увешивают себя крестами, а на самом деле являются служителями сатаны, только в овечьей шкуре. (Андрей Левшинов, Тянь-Шанский, Востоков, Мартынов, баба Нюра, баба Дарья, Стефания, Варвара и другие). При этом часть целителей нагло посылают «больных» между сеансами своего лечения пойти в церковь, помолиться, причаститься, приложиться к иконам. Можно задать вопрос: где же подмена, в чем лживость помощи этих «целителей»? В том, что человек, согласно учению Церкви, пытается «лечиться» духовными средствами у недуховных людей, не соблюдая главного духовного правила: прежде исцеления тела - очисти и исцели свою душу от греха в таинстве покаяния. Вне Православной Церкви, вне священников этого таинства нет. Церковь есть Дом Божий. «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» () - так сказал Господь. «Ко мне» - в церковь, в Дом Божий, где обитает Дух Святый, а не на стадионы, в кинотеатры, или салоны, которые считаются жилищем всякого рода нечистой силы. Церковь и больница - вот два места, куда благословляется обращаться больным.

ПРИЛОЖЕНИЯ

1. Молитвы в больнице во время болезни, для не знающих никаких молитв

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва святому великомученику и целителю Пантелеимону

О, великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественних храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различные чудеса источаяй, призри милостивым твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящиеся и просящие от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы, и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве непреступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесам недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивши благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единого в Троице Святей славимого, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благочестивые раздумья и воздыхания во время болезни

Господь дал здоровье. Господь забрал здоровье. Буди имя Господне благословенно отныне и до века.

Господи, Ты видишь мою болезнь. Ты знаешь, как я грешен и немощен (грешна и немощна): помоги мне терпеть и благодарить Твою благость.

Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов.

Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей, и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойно по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем! Слава Богу за все!

2.0 правильном наложении крестного знамения

Приснопамятный старец Захария (Старец Захария (1850-1936). Имя его при крещении. В монашестве Зосима. В схиме опять Захария. Он последним покинул Троице-Сергиеву Лавру, когда ее закрывали безбожники) сохранил и преподал своим духовным чадам поучение святого Серафима Саровского о крестном знамении: - Чада мои, вот, как надо накладывать [крестное знамение] с молитвой, которая есть воззвание к Пресвятой Троице. Говорим: «Во ИМЯ ОТЦА», сложив три перста вместе, показывая этим, что Господь есть един в трех Лицах. Прикладывая сложенные три перста ко лбу, мы освящаем свой разум, возносясь молитвой к Богу Отцу Вседержителю, Творцу ангелов, неба, земли, людей. Творцу всего видимого и невидимого. Затем произносим «и СЫНА», и касаясь нижней части груди этими же перстами, мы поминаем все муки Спасителя, за нас потерпевшего. Его распятие, нашего Искупителя, Сына Единородного, от Отца рожденного, несотворенного. И освящаем сердце свое и все чувства свои, вознося их к земной жизни Спасителя, нас ради и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося. Затем вознося персты на рамена (плечи), говорим: «и СВЯТАГО ДУХА». Просим третье Лицо Пресвятой Троицы не оставить нас, освятить нашу волю и милостиво помочь нам: все силы наши, все действия наши направить на то, чтобы стяжать Духа Святого в сердца наши. И, наконец, смиренно, благоговейно, со страхом Божиим и надеждой, и с глубокой любовью ко Пресвятой Троице, заканчиваем эту великую молитву, говоря: «АМИНЬ», то есть истинно, да будет так. Эта молитва навсегда соединена с крестом. А старица Пелагия Рязанская о крестном знамении говорила: - При правильном сложении перстов из них исходит невидимый огонь! И когда мы наносим на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело.

3. Молитва на принятие просфоры и святой воды

Господи, Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

4. Описание знамений и исцелений, благодатию Божиею бывших в разных местах в 1863, 1864 и 1865 годах от святых мощей и части Животворящего Древа Креста Господня, принесенных со святой Афонской Горы * ‘ (Предлагаемые вниманию читателей факты приведены из журналов «Душеполезное Чтение» за декабрь 1864 г. и «Странник» за июнь 1866 г., где они публиковались в полном объеме).

Cue приложение приводится, чтобы укрепить веру болящих людей и их терпение к перенесению заболеваний. Следует заметить, что кроме нижеприводимых клинических случаев и свидетельств, за всю историю Православной Церкви, в том числе и в настоящее время, происходит много благодатных исцелений от святых мощей. Господь ныне и присно и во веки веков тот же и силен во мгновение ока подать исцеление, но кому: человеку верующему в Него и кающемуся в своих грехах. Сейчас во многих епархиях и церквах почивают мощи святых угодников Божиих или частицы святынь, перед которыми можно отслужить молебен и с верою приложиться. Есть такие святыни и в приходе Святого великомученика и целителя Пантелеимона-на-Ручье, в котором почивают мощи угодников Божиих, подающих исцеление при различных заболеваниях, и перед которыми совершаются молебные пения о болящих. (Адрес прихода находится на последней странице данной книги). Почему мы не идем к святыням? Что же мешает нам получить Божию помощь в телесной немощи? Наше упорное маловерие или неверие, леность и нерадение о себе, что надо куда-то ехать, тратить время, уставать и вообще понуждать себя к чему-либо подобному. Мешает, конечно, и наша гордость, заставляющая нас надеяться только на достижения человеческого разума: современные медицинские технологии, почти чудодейственные лекарственные препараты, суперновые антибиотики широкого спектра действия с пролонгированным эффектом, личные связи и знакомства с врачами, которые почти как друзья семьи. Но Господь поругаем не бывает, и порой несчастные страдальцы, закореневшие в своем противлении и отрицании Бога и возможности благодатного исцеления по молитвам, пройдя несколько больниц, операций, перепробовав все, приходят в церковь и… получают мгновенное избавление от мучившего недуга, как видно из приведенных ниже свидетельств. Хорошо, если вразумление происходит вовремя и церковь успеет чем-то помочь. Но нередко бывает и так, что лишь очутившись в реанимации, больной начинает желать духовной помощи. или об этом просят его родственники, а священник уже ничем не может помочь, так как для совершения таинств существуют свои канонические правила, определяющие возможность их применения. Поэтому, прочитав приведенные свидетельства, следует сделать для себя должные выводы и извлечь полезные уроки.

• Новгородской губернии, Старо-Русского уезда, Порожковского прихода, селения Горки крестьянин Егор Ефимов не имел веры ко Св. Мощам и других смущал, за это наказан был следующим образом: 29 мая 1863 года, когда Св. Мощи принесены были в их селение, он не вышел навстречу им вместе с прочими, но ушел на особое уединенное место, чтобы, как он выразился, молиться истинному Богу. В это время попущением Божиим напал на него нечистый дух и привел его в такое беснование, что несколько человек с трудом могли его привести к Св. Мощам. Страдальческое положение крестьянина возбудило в народе, которого при этом случае было много, живое к нему участие молитвенное. Когда совершено было о нем всенародное усердное молебствие, то к вечеру того дня он исцеление получил; в заблуждении своем он принес искреннее, со слезами, раскаяние духовному своему отцу, священнику села Порожок о. Иосифу и Афонскому иеромонаху Арсению, находившемуся при Св. Мощах; и после того несколько времени не отлучался от Св. Мощей, боясь, дабы не повторилось нападение на него злобного духа.
• Старо-Русского уезда, Соловьевского прихода, деревни Малых Горбов крестьянка Елена Емельянова, сомневаясь в Св. Мощах, не пошла вместе с прочими на поклонение оным, за что в то же время внезапно наказана была колотьем, начавшимся в ногах с подошв и перешедшим во все тело; а другая крестьянка Воскресенского прихода, также, по неверию во Св. Мощи, не пошедшая на поклонение оным, наказана была расслаблением во всех членах тела. Некоторые из жителей тех мест, также не веровавшие во Св. Мощи, были устрашены наказанием Божиим и, придя в раскаяние, с великим усердием молились Св. Мощам. Неверие их происходило от наущения соседей их - отпавших от Православной Церкви раскольников. Бывший крепостной человек Симбирской помещицы Екатерины Александровны Столыпиной, Дмитрий Петров-Зимнинский был отчаянно болен; по просьбе г-жи Столыпиной, Св. Мощи Целителя Пантелеймона и других Угодников с Животворящим Крестом Господним были принесены в городскую больницу, где лежал больной. Больной был так слаб, что не имел сил подняться с постели и приложиться, но по совершении молебна, когда Св. Животворящий Крест и Св. Мощи были возложены на больного, он получил совершенное исцеление от тяжкой своей болезни, и вступил в исправление служения своего г-же Столыпиной.
• Полицейский солдат города Симбирска Павел Ефимов, в апреле месяце 1863 года женившийся, вскоре после свадьбы почувствовал страшную тоску с болью в сердце, отчего он сделался как будто помешанный, говорил бессознательно и чувствовал страх, беспрестанно озираясь на все стороны с выражением ужаса и испуга. Когда Павел Ефимов с женой пришли на поклонение Афонской Святыне, тогда открылось, что в жене его обитал дух злобы, дотоле скрывавшийся: при виде Святыни сделалось с нею страшное беснование: она кричала, топала ногами, билась, рвала волосы на себе, особенно во время молебна. Когда служащим иеромонахом возложен был на нее Животворящий Крест, то дух злобы, обитавший в ней, кричал: уйду, уйду, сожги меня, сожги. По окончании молебствия и помазания Св. елеем, испивши Св. воды с Животворящего Креста, она затихла и без сопротивления приложилась к Св. Мощам; вместе с нею и муж её Павел Ефимов, приложившись к Святыне, также получил облегчение. В следующие дни они постоянно ходили в храм Божий, с великим усердием прикладывались к Св. Мощам и к Кресту и, получив совершенное исцеление, говели и приобщались Святых и Животворящих Христовых Тайн.
• В Самаре жена булочника Матвея Михайлова Карачарова так была больна опухолью, что опасалась за жизнь свою, но когда приложилась к Св. Мощам, получила скорое исцеление.
• По прибытии Св. Мощей в г. Волгск, когда нес оные священник тамошней церкви с Афонским иеромонахом Арсением, одна из женщин, несшая дрова на пароход, встретившись на пути, выразила неверие, и на том же месте наказана была сильною внутреннею болезнию.
• В Волгске чиновник Семен Петрович Немерцалов, продолжительно страдавший болью в груди и не получивший никакого облегчения от медицинских пособий, когда помазал грудь елеем от Св. Мощей, в то же время получил исцеление.
• Близ Симбирска, села Ясашной Тапглы, священник Константин Андреевич страдал глухотой и шумом в голове: положив в уши вату от Мощей Святых Угодников, получил скорое исцеление.
• МОСКОВСКОГО лейб-гвардии полка унтер-офицер Иван Моисеев Максимов в продолжении четырех лет страдал тяжкою внутреннею болезнию; ничего почти не мог ни есть, ни пить; принятие пищи сопровождалось рвотою, и часто был сильный понос, желудок раздувало, а по временам сводило; кроме того, чувствовал сильную боль в пояснице, так что трудно было разгибаться. Все медицинские пособия, оказываемые ему, оставались бесполезными, и он терял всякую надежду на выздоровление; он думал, что внутренность его гниет. Однажды товарищ его, бывший у Св. Мощей, принес с собою описание чудес, явленных от Св. Мощей. Максимов, прочитав оное, воздохнул усердно ко Господу и положил твердое намерение, хотя это и трудно было, побывать к Св. Мощам для поклонения. С такой решимостью он лег спать ввечеру того дня; утром проснулся, к неизреченной радости, совершенно здоровым и поспешил отправиться к Св. Мощам, к коим прибыл 2 февраля 1864 года, и рассказывал со слезами благодарности всем, бывшим при Св. Мощах, о явленном ему чудесным образом исцелении не излечимой человеческими средствами его болезни.
• Титулярная Советница Дарья Гавриловна Вишнякова, проживающая во 2-й роте Измайловского полка, в доме Лапшина, с сочельника Рождественского поста страдала горячкою в высшей степени с ревматизмом, так что опасались.за её жизнь. В столь тяжкой болезни она прибегла с молитвою к целебнику Св. Пантелеймону и получила скорое исцеление.
• У Титулярного Советника Петра Макаровича Борисова и супруги его Марии Родионовны, сын младенец Владимир страдал жестоко зубною болью. Болезнь началась у него с того времени, как стали прорезываться зубы, а на третьем году от рождения голова у ребенка чрезмерно стала увеличиваться, в особенности темя, над коим образовалось значительное возвышение; страдание его было невыносимое, зубы выгнили: от нестерпимой боли он не мог ничего есть, и родители опасались, чтоб не умер с голода. Употребленные медицинские пособия не облегчили боли страждущего ребенка, и родители, при всей любви к сыну, не знали, что с ним делать. В таком безотрадном положении они услышали о многих благодатных исцелениях, получаемых от Животворящего Креста и части Св. Мощей, принесенных со Св. Афонской горы из Русского Пантелеимонова монастыря: тогда мать ребенка поспешила в Александро-Невскую Лавру на поклонение Святыне и, слезно помолившись, приложила к Святыне страждущего сына, Милосердый Господь скоро услышал горячую мольбу матери; младенец получил совершенное исцеление: бывшая дотоле уродливой, голова его пришла в надлежащий вид, и зубы как бы никогда не болели. Желающие видеть исцелившегося ребенка и подробнее узнать об этом исцелении могут обратиться к родителям его, проживающим в Свечном переулке, в доме Борисова.
• Живущая в селе Парголове, в доме Кошелева, крестьянка Татьяна Егорова имела у себя на воспитании племянницу Анну Ивановну, по седьмому году, которая в продолжении двух лет страдала болью уха; доктора не могли оказать никакого пособия страждущей. Когда же приложена была к больному её уху вата от Св. Мощей, то на другой же день больная совершенно исцелилась; вместе с нею и приведшая ее к Св. Мощам тетка её Татьяна Егорова, страдавшая глазною болью, тут же у Св. Мощей исцелилась и стала ясно видеть.
• Гренадерского саперного Его Императорского Высочества Великого Князя Петра Николаевича баталиона рядовой Михаил Григорьев, в продолжении двух месяцев страдал глухотою и сильною болью в голове; и хотя ему оказывали разные медицинския пособия, но ничто не помогало. Товарищ его, рядовой Дорофей Евстигнеев, бывший у Св. Мощей, принес Св. масла и ваты и предложил больному положить в уши вату, напитанную Св. маслом. Когда больной с верою исполнил это, он вскоре совершенно выздоровел и поступил на службу.
• У крестьянина села Парголова Якова Андреева Молькова были больны две дочери: одна, Татиана, страдала глазами, так что не могла смотреть, а другая дочь его, тринадцатилетняя Матрена, имела сильную внутреннюю болезнь: живот у неё по временам увеличивался, на лице показывалась опухоль, причем она чувствовала тяжкую боль. Употребленные медицинские средства не оказывали страдалицам пособия, а когда им дали масла от Св. Мощей и Св. воды, тогда же получили они совершенное исцеление.
• С.-Петербургская мещанка Параскева Никифоровна Волкова страдала около восьми лет ломотою в ногах, отчего сделались даже наросты, и сколько она ни пользовалась медицинскими пособиями, ничто не помогало. Но в день Св. Великомученика Пантелеймона 27 июля, она пришла ко Св. Мощам, принесенным со Св. Афонской горы и, по молитве, получила исцеление; 7 августа она снова пришла отслужить благодарственный молебен и объявила, что она теперь совершенно здорова. Проживает в Косом пер., в доме Фон-дер-Флита.
• Курьер Главноуправляющего Путями Сообщения Никон Зайцев девять недель лежал в госпитале; чувствовал такую боль в ногах, что не мог даже ступить. Жена его, между тем, была у Св. Мощей, принесла ему книжку с описанием благодатных исцелений, бывающих от них. Когда он прочитал ее, то возгорел усердием и обещался прийти на поклонение Угодникам Божиим, после чего вскоре почувствовал облегчение и 2 августа приходил к Св. Мощам, чтобы отслужить благодарственный молебен.
• Временнообязанного крестьянина Ярославской губернии, Углицкого уезда, Алексея Никанорова Крюкова жена Евдокия Карнеева страдала сильною зубною болью полтора года. Услышавши о Святыне, принесенной со Св. Афонской горы, она возымела усердие помолиться, и когда, получив ваты и Святаго масла от лампады, с верою приложила к зубам, вдруг сделался треск во всех зубах, и с той поры унялась боль, а наутро совершенно чувствовала себя здоровою, как будто и не было никакой боли. Проживает по Моховой улице, в доме Гейде под № 12.
• Иван Сергеевич Серяков в продолжение двух месяцев страдал глухотою: но как только дал обещание отслужить молебен Св. Афанасию Афонскому, вскоре получил исцеление, о чем и объявил 28 августа, прибыв ко Святым Мощам отслужить благодарственный молебен. Проживает на Стеклянном заводе.
• Девица Евдокия Петрова Хутырева, живущая у подполковницы Варвары Семеновны Бужинской, была больна 18 лет сильнейшим ревматизмом в ногах, от которого левая нога её совсем не сгибалась; так что она ходила с большим трудом, а в дурную погоду чувствовала в костях невыносимую ломоту и едва могла удерживаться, чтобы не кричать. Лечилась она у многих докторов и долго, но без пользы. Когда 26 октября Св. Мощи были принесены в дом г-жи Бужинской, больная с большим усердием молилась об исцелении и, приложившись к Св. Мощам, вдруг почувствовала треск в несгибавшейся ноге, и вслед за тем совершенно исцелилась.
• Жена коллежского секретаря Елена Соколова, восемь лет страдала ломотою в правой руке. Но вот 15 числа октября выменяла она при Св. Мощах книжку «Житие Св. Великомученика Пантелеймона», лежавшую на Св. Мощах, и, идя домой, терла этою книжкою больную руку. Вскоре почувствовала она облегчение, а когда Св. Мощи были в Духосошественской церкви, она взяла из лампады масла и помазала им раза два больную руку, и совершенно исцелилась.
• Пензенского уезда, села Лопуховки, крестьянка Неонила Васильевна Максина в продолжение двадцати лет страдала глухотою и, по действию врага спасения, боялась ходить в храм Божий. 31 октября пришла она в Пензу к Св. Мощам, взяла масла из лампады и ваты, которую, помочив маслом, положила в уши, и выпила Св. воды. - Придя после сего на ночлег она вскоре почувствовала, что начинает слышать, а утром слух её совершенно исправился, и боязнь ходить в храм Божий прошла.
• 11 сентября 1867 года, в 9 часов утра, в Богоявленский монастырь привезена была больная вдова унтер-штеймейстера 1-го класса, Дарья Ивановна Колоколова, проживающая с 26 января 1855 года в семейном приюте мещанского отделения попечительства о бедных в Москве, состоящем Стретенского сорока в приходе церкви святителя Филиппа, имеющая от роду 53 года. В течение 11 лет она из-за болезни ног могла лишь ползать на коленях, опираясь на руки. Будучи привезена в Богоявленский монастырь начальницею приюта, дочерью умершего титулярного советника, девицею, Любовью Тимофеевною Киселевой, она при помощи рук всползла по церковной лестнице к верхней монастырской церкви и потом от порога церкви доползла до правого клироса, позади которого поставлена Святыня. Бывший при Святыне иеромонах и один из богомольцев приподняли больную и приложили к Святыне. Как только сие было исполнено, то болящая ощутила крепость в ногах, встала на них и пошла, стояла в продолжение всей литургии и теперь ходит, как и все.