rumah > pengklasifikasi ISO

P. Sorokin

Mobilitas sosial dapat bersifat vertikal dan horizontal. Pada Dengan mobilitas horizontal, pergerakan sosial individu dan kelompok sosial terjadi pada komunitas sosial lain, tetapi setara dalam status. Ini dapat dianggap sebagai perpindahan dari struktur negara ke swasta, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain, dll. Macam-macam mobilitas horizontal adalah: teritorial (migrasi, pariwisata, relokasi dari desa ke kota), profesional (perubahan profesi), agama ( pindah agama), politik (peralihan dari satu partai politik ke partai politik lainnya).

Dengan mobilitas vertikal, ada pergerakan orang ke atas dan ke bawah. Contoh mobilitas tersebut adalah penurunan pangkat pekerja dari "hegemon" di Uni Soviet ke kelas sederhana di Rusia saat ini dan, sebaliknya, kebangkitan spekulan ke kelas menengah dan atas. Gerakan sosial vertikal terkait, pertama, dengan perubahan besar dalam struktur sosial-ekonomi masyarakat, munculnya kelas-kelas baru, kelompok-kelompok sosial yang berjuang untuk memenangkan status sosial yang lebih tinggi, dan kedua, dengan perubahan pedoman ideologis, sistem nilai, dan norma. , prioritas politik. Dalam hal ini, ada gerakan ke atas dari kekuatan-kekuatan politik yang mampu menangkap perubahan pola pikir, orientasi dan cita-cita penduduk.

Untuk mengukur mobilitas sosial, digunakan indikator kecepatannya. Tingkat mobilitas sosial dipahami sebagai jarak sosial vertikal dan jumlah strata (ekonomi, profesional, politik, dll) yang dilalui individu dalam pergerakannya naik atau turun dalam jangka waktu tertentu. Misalnya, seorang spesialis muda setelah lulus dapat mengambil posisi insinyur senior atau kepala departemen selama beberapa tahun, dll.

Intensitas mobilitas sosial ditandai dengan banyaknya individu yang berpindah posisi sosial dalam posisi vertikal atau horizontal dalam jangka waktu tertentu. Jumlah individu tersebut memberikan intensitas mutlak mobilitas sosial. Misalnya, selama tahun-tahun reformasi di Rusia pasca-Soviet (1992-1998), hingga sepertiga dari “inteligensia Soviet”, yang merupakan kelas menengah Rusia Soviet, menjadi “pedagang antar-jemput.

Indeks agregat mobilitas sosial meliputi kecepatan dan intensitasnya. Dengan cara ini seseorang dapat membandingkan satu masyarakat dengan masyarakat lain untuk mengetahui (1) di mana di antara mereka atau (2) pada periode berapa mobilitas sosial lebih tinggi atau lebih rendah dalam semua indikator. Indeks semacam itu dapat dihitung secara terpisah untuk mobilitas ekonomi, profesional, politik, dan sosial lainnya. Mobilitas sosial merupakan ciri penting dari perkembangan masyarakat yang dinamis. Masyarakat yang indeks total mobilitas sosialnya lebih tinggi berkembang jauh lebih dinamis, terutama jika indeks ini termasuk dalam strata penguasa.

Mobilitas sosial (kelompok) dikaitkan dengan munculnya kelompok-kelompok sosial baru dan mempengaruhi rasio strata sosial utama, yang statusnya tidak lagi sesuai dengan hierarki yang ada. Pada pertengahan abad ke-20, misalnya, manajer (manajer) perusahaan besar menjadi kelompok seperti itu. Berdasarkan fakta ini dalam sosiologi Barat, konsep "revolusi para manajer" (J. Bernheim) telah berkembang. Menurutnya, strata administratif mulai memainkan peran yang menentukan tidak hanya dalam ekonomi, tetapi juga dalam kehidupan sosial, melengkapi dan menggantikan kelas pemilik alat-alat produksi (kapitalis).

Gerakan-gerakan sosial di sepanjang vertikal sedang gencar-gencarnya terjadi selama restrukturisasi ekonomi. Munculnya kelompok-kelompok profesional baru yang bergengsi dan dibayar tinggi berkontribusi pada gerakan massa menaiki tangga status sosial. Jatuhnya status sosial profesi, hilangnya beberapa di antaranya memicu tidak hanya gerakan ke bawah, tetapi juga munculnya strata marginal, kehilangan posisi mereka yang biasa dalam masyarakat, kehilangan tingkat konsumsi yang dicapai. Terjadi pengikisan nilai dan norma yang sebelumnya menyatukan mereka dan menentukan tempatnya yang stabil dalam hierarki sosial.

Orang buangan adalah kelompok sosial yang telah kehilangan status sosial mereka sebelumnya, kehilangan kesempatan untuk terlibat dalam kegiatan mereka yang biasa, dan tidak mampu beradaptasi dengan lingkungan sosial budaya (nilai dan normatif) yang baru. Nilai-nilai dan norma-norma mereka sebelumnya tidak menyerah pada pergeseran norma-norma dan nilai-nilai baru. Upaya kaum marginal untuk beradaptasi dengan kondisi baru menimbulkan tekanan psikologis. Perilaku orang-orang seperti itu dicirikan oleh ekstrem: mereka pasif atau agresif, dan juga mudah melanggar standar moral, mampu melakukan tindakan yang tidak terduga. Seorang pemimpin khas orang buangan di Rusia pasca-Soviet adalah V. Zhirinovsky.

Selama periode bencana sosial yang akut, perubahan radikal dalam struktur sosial, pembaruan hampir lengkap dari eselon tertinggi masyarakat dapat terjadi. Dengan demikian, peristiwa tahun 1917 di negara kita menyebabkan penggulingan kelas penguasa lama (bangsawan dan borjuis) dan kebangkitan cepat strata penguasa baru (birokrasi partai komunis) dengan nilai dan norma nominal sosialis. Penggantian kardinal lapisan atas masyarakat seperti itu selalu terjadi dalam suasana konfrontasi yang ekstrem dan perjuangan yang keras.

Pertanyaan nomor 10 "Konsep lembaga sosial, fitur-fiturnya"

Lembaga sosial dalam interpretasi sosiologis dianggap sebagai bentuk yang mapan dan stabil secara historis untuk mengatur kegiatan bersama orang-orang; dalam arti yang lebih sempit, itu adalah sistem ikatan dan norma sosial yang terorganisir yang dirancang untuk memenuhi kebutuhan dasar masyarakat, kelompok sosial dan individu.

Institusi sosial (insitutum - institusi) - kompleks nilai-normatif (nilai, aturan, norma, sikap, pola, standar perilaku dalam situasi tertentu), serta badan dan organisasi yang memastikan implementasi dan persetujuannya di masyarakat.

Semua elemen masyarakat saling berhubungan oleh hubungan sosial - koneksi yang muncul antara kelompok-kelompok sosial dan di dalamnya dalam proses kegiatan material (ekonomi) dan spiritual (politik, hukum, budaya).

Dalam proses perkembangan masyarakat, beberapa ikatan mungkin mati, yang lain mungkin muncul. Hubungan yang telah terbukti bermanfaat bagi masyarakat dirampingkan, menjadi pola yang berlaku secara universal, dan kemudian diulang dari generasi ke generasi. Semakin stabil tautan ini, berguna bagi masyarakat, semakin stabil masyarakat itu sendiri.

Institusi sosial (dari bahasa Latin institutum - perangkat) disebut elemen masyarakat, mewakili bentuk organisasi dan pengaturan kehidupan sosial yang stabil. Lembaga-lembaga masyarakat seperti negara, pendidikan, keluarga, dll., merampingkan hubungan sosial, mengatur aktivitas orang dan perilaku mereka dalam masyarakat.

Tujuan utama dari lembaga sosial adalah untuk mencapai stabilitas dalam perjalanan pembangunan masyarakat. Sesuai dengan tujuan tersebut, fungsi lembaga dibedakan:

memenuhi kebutuhan masyarakat;

regulasi proses sosial (di mana kebutuhan ini biasanya dipenuhi).

Kebutuhan yang dipenuhi oleh lembaga-lembaga sosial beragam. Misalnya, kebutuhan masyarakat akan rasa aman dapat didukung oleh institusi pertahanan, kebutuhan spiritual - oleh gereja, kebutuhan akan pengetahuan tentang dunia sekitar - oleh sains. Setiap lembaga dapat memenuhi beberapa kebutuhan (gereja dapat memenuhi kebutuhan agama, moral, budayanya sendiri), dan kebutuhan yang sama dapat dipenuhi oleh lembaga yang berbeda (kebutuhan rohani dapat dipenuhi oleh seni, ilmu pengetahuan, agama, dll.).

Proses pemuasan kebutuhan (katakanlah, konsumsi barang) dapat diatur secara kelembagaan. Misalnya, ada pembatasan hukum atas pembelian sejumlah barang (senjata, alkohol, tembakau). Proses pemenuhan kebutuhan masyarakat dalam pendidikan diatur oleh lembaga pendidikan dasar, menengah, dan tinggi.

Struktur lembaga sosial dibentuk oleh:

kelompok sosial dan organisasi sosial yang dirancang untuk memenuhi kebutuhan kelompok, individu;

seperangkat norma, nilai sosial, dan pola perilaku yang menjamin terpenuhinya kebutuhan;

· sistem simbol yang mengatur hubungan di bidang kegiatan ekonomi (merek dagang, bendera, merek, dll.);

· pembuktian ideologis dari kegiatan-kegiatan lembaga sosial;

· sumber daya sosial yang digunakan dalam kegiatan lembaga.

Ciri-ciri lembaga sosial antara lain:

seperangkat lembaga, kelompok sosial, yang tujuannya adalah untuk memenuhi kebutuhan masyarakat tertentu;

sistem pola, norma, nilai, simbol budaya;

suatu sistem perilaku yang sesuai dengan norma dan pola tersebut;

· bahan dan sumber daya manusia yang diperlukan untuk memecahkan masalah;

· misi, tujuan, ideologi yang diakui publik.

Perhatikan ciri-ciri lembaga pada contoh pendidikan menengah kejuruan. Itu termasuk:

· guru, pejabat, administrasi lembaga pendidikan, dll;

· norma perilaku siswa, sikap masyarakat terhadap sistem pendidikan kejuruan;

praktik hubungan yang mapan antara guru dan siswa;

gedung, ruang kelas, alat peraga;

· misi -- memenuhi kebutuhan masyarakat akan spesialis yang baik dengan pendidikan kejuruan menengah.

Sesuai dengan bidang kehidupan publik, empat kelompok utama lembaga dapat dibedakan:

· lembaga ekonomi - pembagian kerja, properti, pasar, perdagangan, upah, sistem perbankan, bursa saham, manajemen, pemasaran, dll;

lembaga politik - negara, tentara, polisi, polisi, parlementerisme, kepresidenan, monarki, pengadilan, partai, masyarakat sipil;

• lembaga stratifikasi dan kekerabatan - kelas, perkebunan, kasta, diskriminasi gender, pemisahan ras, bangsawan, jaminan sosial, keluarga, pernikahan, ayah, ibu, adopsi, kembaran;

· Institut budaya - sekolah, sekolah tinggi, pendidikan kejuruan menengah, teater, museum, klub, perpustakaan, gereja, monastisisme, pengakuan dosa.

Jumlah lembaga sosial tidak terbatas pada daftar di atas. Lembaga-lembaga itu banyak dan beragam dalam bentuk dan manifestasinya. Institusi besar dapat mencakup institusi pada tingkat yang lebih rendah. Misalnya, lembaga pendidikan meliputi lembaga pendidikan dasar, kejuruan, dan pendidikan tinggi; pengadilan - lembaga kejaksaan, kantor kejaksaan, hakim; keluarga - lembaga keibuan, adopsi, dll.

Karena masyarakat adalah sistem yang dinamis, beberapa institusi mungkin menghilang (misalnya, institusi perbudakan), sementara yang lain mungkin muncul (institusi periklanan atau institusi masyarakat sipil). Pembentukan lembaga sosial disebut proses pelembagaan.

Institusionalisasi adalah proses perampingan hubungan sosial, pembentukan pola interaksi sosial yang stabil berdasarkan aturan, hukum, pola, dan ritual yang jelas. Misalnya, proses pelembagaan ilmu adalah transformasi ilmu dari aktivitas individu ke dalam sistem hubungan yang teratur, termasuk sistem gelar, gelar akademik, lembaga penelitian, akademi, dan sebagainya.

Apa itu mobilitas sosial? Banyak siswa cepat atau lambat mulai mengajukan pertanyaan ini. Dan jawabannya cukup sederhana - ini adalah perubahan strata sosial. Konsep ini sangat mudah diekspresikan melalui dua yang serupa - peningkatan sosial atau yang lebih ringan, setiap hari - karier. Pada artikel ini, kami akan mempertimbangkan secara lebih rinci konsep mobilitas sosial, jenisnya, faktornya, dan kategori lain dari topik ini.

Untuk memulai, Anda perlu pertimbangkan konsep ini. seperti stratifikasi sosial. Secara sederhana, struktur masyarakat. Setiap orang menempati beberapa tempat dalam struktur ini, memiliki status tertentu, jumlah uang, dan sebagainya. Mobilitas terjadi ketika posisi seseorang dalam masyarakat berubah.

Mobilitas sosial - contoh

Tidak perlu jauh-jauh mencari contoh. Ketika seseorang mulai dari anak sekolah biasa, dan menjadi siswa - contoh mobilitas sosial. Atau seseorang tanpa tempat tinggal permanen selama 5 tahun, dan kemudian mendapat pekerjaan - contoh mobilitas sosial. Dan ketika seseorang mengubah profesi ke status yang serupa (misalnya, pekerja lepas yang melakukan Photoshop dan copywriter) - ini juga merupakan contoh mobilitas.

Mungkin Anda tahu pepatah “dari kain menjadi kaya”, yang juga mengungkapkan transisi dari satu status ke status lain yang diperhatikan oleh orang-orang.

Macam-macam mobilitas sosial

Mobilitas sosial dapat bersifat horizontal dan vertikal. Mari kita lihat lebih dekat setiap jenisnya.

- ini adalah perubahan dalam kelompok sosial dengan tetap mempertahankan status sosial yang sama. Contoh mobilitas horizontal adalah perubahan dalam komunitas agama atau universitas tempat seseorang belajar. Ada tipe seperti itu mobilitas sosial horizontal:

Mobilitas vertikal

Mobilitas vertikal adalah apa yang diimpikan oleh banyak orang. Dan dengan cara yang sama, terkadang itu menyakitkan. Bagaimana cara kerjanya? Dan semuanya sangat sederhana. Tapi mari kita pertahankan intrik sedikit dan berikan definisi yang secara logis dapat Anda peroleh sedikit lebih awal. Jika mobilitas horizontal adalah perubahan kelompok sosial, pekerjaan, agama, dan sebagainya tanpa mengubah status, maka mobilitas vertikal adalah sama, hanya dengan peningkatan status.

Namun, mobilitas vertikal mungkin tidak menyiratkan perubahan dalam kelompok sosial. Seseorang dapat tumbuh di dalam dirinya. Misalnya, ia menjadi bos di antara rekan-rekannya yang frustrasi.

Mobilitas vertikal terjadi:

  • Mobilitas sosial ke atas. Ini adalah saat status naik. Misalnya, promosi.
  • Mobilitas sosial ke bawah. Dengan demikian, statusnya hilang. Misalnya, seseorang menjadi tunawisma.

Ada juga konsep seperti lift sosial. Ini adalah tangga sosial yang sangat cepat. Meskipun banyak peneliti yang tidak terlalu menyukai istilah ini, karena tidak menggambarkan secara spesifik tentang bergerak ke atas dengan baik. Namun, elevator sosial memang ada. Ini adalah struktur di mana seseorang dalam hal apa pun akan mencapai ketinggian jika dia adalah pelaksana yang bertanggung jawab selama bertahun-tahun. Contoh pengangkatan sosial adalah tentara, di mana pangkat diberikan untuk jumlah tahun yang dihabiskan dalam dinas.

Tangga kecepatan mobilitas sosial

Ini tidak cukup lift, tapi tidak cukup tangga. Seseorang harus melakukan upaya untuk menerobos, tetapi tidak terlalu intens. Berbicara lebih membumi, inilah faktor-faktor mobilitas sosial yang berkontribusi untuk bergerak naik dalam masyarakat modern mana pun. Di sini mereka:

Jadi poin-poin ini, jika diikuti, membuka banyak kemungkinan untuk Anda. Hal utama adalah mulai mengambil tindakan.

Contoh elevator sosial

Contoh pengangkatan sosial antara lain perkawinan, tentara, pendidikan, kenaikan pangkat dalam organisasi keagamaan, dan sebagainya. Berikut daftar lengkap yang diberikan Sorokin:

Jangan lewatkan: konsep, masalah dan fungsinya dalam filsafat.

Mobilitas sosial dalam masyarakat modern

Ada banyak peluang terbuka bagi orang-orang saat ini. Sangat mudah untuk mencapai puncak sekarang. Dan semua berkat ekonomi pasar dan demokrasi. Sistem politik modern di sebagian besar negara mendorong orang untuk menjadi sukses. Adapun realitas kita, semuanya jauh lebih optimis daripada di masa Soviet, di mana yang sebenarnya hanya lift sosial ada tentara dan pesta, tetapi lebih buruk daripada di Amerika karena tarif pajak yang tinggi, persaingan yang buruk (banyak monopolis), tingkat kredit yang tinggi untuk pengusaha.

Masalah dengan undang-undang Rusia adalah bahwa wirausahawan sering kali harus menyeimbangkan diri untuk menerobos dalam karier mereka. Tapi Anda tidak bisa mengatakan itu tidak mungkin. Anda hanya perlu mendorong lebih keras.

Contoh Mobilitas Sosial yang Cepat

Ada sejumlah besar orang yang dapat dengan cepat mencapai ketinggian yang luar biasa. Namun, setiap orang memiliki konsep mereka sendiri tentang "cepat". Bagi sebagian orang, kesuksesan dalam sepuluh tahun cukup cepat (yang secara objektif benar), dan bagi sebagian orang, bahkan dua tahun adalah kemewahan yang tidak terjangkau.

Biasanya, ketika orang mencari contoh orang yang cepat sukses, mereka berharap contoh mereka akan menunjukkan kepada mereka bahwa tidak perlu melakukan sesuatu. Tapi ini sangat salah.. Anda harus bekerja, dan banyak, dan bahkan melakukan banyak upaya yang gagal. Jadi, Thomas Edison, sebelum membuat bola lampu murah, mencoba 10 ribu kombinasi berbeda, perusahaannya menderita kerugian selama 3 tahun, dan hanya pada tahun keempat ia mencapai kesuksesan besar. Apakah cepat? Penulis artikel berpikir demikian. Adalah mungkin untuk mencapai kesuksesan sosial dengan cepat hanya jika Anda melakukan banyak tindakan dan upaya bijaksana setiap hari. Dan untuk ini, Anda membutuhkan kemauan yang luar biasa.

temuan

Jadi, mobilitas sosial adalah perubahan tempat dalam struktur masyarakat. Apalagi menurut status, seseorang bisa tetap sama (mobilitas horizontal), lebih tinggi atau lebih rendah (mobilitas vertikal). Lift adalah institusi yang menyediakannya cukup cepat menaiki tangga kesuksesan. Alokasikan elevator seperti tentara, agama, keluarga, politik, pendidikan, dan sebagainya. Faktor mobilitas sosial adalah pendidikan, uang, kewirausahaan, koneksi, keterampilan, reputasi, dan sebagainya.

Jenis mobilitas sosial: horizontal dan vertikal (naik dan turun).

Baru-baru ini, mobilitas yang lebih besar telah menjadi karakteristik daripada sebelumnya, terutama di ruang pasca-Soviet, tetapi masih ada ruang untuk perbaikan. Fitur mobilitas sosial sedemikian rupa sehingga setiap orang dapat menjadi sukses, tetapi tidak selalu - di area yang diinginkan. Itu semua tergantung pada masyarakat di mana seseorang ingin bergerak ke arah yang lebih tinggi.

3.1 Kata pengantar

Orang-orang terus bergerak, dan masyarakat terus berkembang. Totalitas gerakan sosial orang-orang dalam masyarakat, yaitu perubahan status mereka disebut mobilitas sosial. Topik ini telah menarik perhatian umat manusia sejak lama. Kebangkitan tak terduga dari seorang pria atau kejatuhannya yang tiba-tiba adalah plot favorit cerita rakyat: seorang pengemis yang licik tiba-tiba menjadi kaya, seorang pangeran miskin menjadi raja, dan Cinderella yang rajin menikahi seorang pangeran, sehingga meningkatkan status dan prestisenya.

Namun, sejarah umat manusia tidak terdiri dari nasib individu melainkan pergerakan kelompok sosial yang besar. Aristokrasi bertanah sedang digantikan oleh borjuasi keuangan, profesi berketerampilan rendah sedang diperas dari produksi modern oleh perwakilan dari apa yang disebut pekerja kerah putih - insinyur, programmer, operator kompleks robot. Perang dan revolusi membentuk kembali struktur sosial masyarakat, menaikkan beberapa ke puncak piramida dan menurunkan yang lain. Perubahan serupa terjadi di masyarakat Rusia setelah Revolusi Oktober 1917. Perubahan itu masih berlangsung sampai sekarang, ketika elit bisnis menggantikan elit partai.

Ada asimetri tertentu antara pendakian dan penurunan, semua orang ingin naik dan tidak ada yang ingin turun tangga sosial. Sebagai aturan, pendakian adalah fenomena sukarela, sementara penurunan dipaksa.

Penelitian menunjukkan bahwa mereka yang berstatus lebih tinggi lebih menyukai posisi tinggi untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka, tetapi mereka yang berstatus lebih rendah menginginkan hal yang sama untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka. Beginilah ternyata dalam masyarakat manusia: setiap orang berjuang ke atas dan tidak ada yang ke bawah.

Dalam bab ini, kita akan mempertimbangkan esensi, penyebab, tipologi, mekanisme, saluran mobilitas sosial, serta faktor-faktor yang mempengaruhinya.

3.2 Klasifikasi mobilitas

Ada dua jenis utama mobilitas sosial - antargenerasi dan intragenerasi, dan dua jenis utama - vertikal dan horizontal. Mereka, pada gilirannya, jatuh ke dalam subspesies dan subtipe yang terkait erat satu sama lain.

Mobilitas antargenerasi menyiratkan bahwa anak-anak mencapai posisi sosial yang lebih tinggi atau jatuh ke anak tangga yang lebih rendah daripada orang tua mereka. Contoh: Anak seorang penambang menjadi seorang insinyur.

Mobilitas intragenerasi terjadi di mana individu yang sama, di luar perbandingan dengan ayahnya, mengubah posisi sosial beberapa kali sepanjang hidupnya. Jika tidak, itu disebut karir sosial. Contoh: seorang tukang bubut menjadi seorang insinyur, dan kemudian seorang manajer toko, direktur pabrik, menteri industri teknik.

Jenis mobilitas pertama mengacu pada proses jangka panjang, dan yang kedua - untuk proses jangka pendek. Dalam kasus pertama, sosiolog lebih tertarik pada mobilitas antar kelas, dan yang kedua - pergerakan dari bidang kerja fisik ke bidang kerja mental.

Mobilitas vertikal menyiratkan perpindahan dari satu strata (perkebunan, kelas, kasta) ke strata lain.

Tergantung pada arah gerakan, ada mobilitas ke atas (pendakian sosial, gerakan ke atas) dan mobilitas ke bawah (keturunan sosial, gerakan ke bawah).

Promosi adalah contoh mobilitas ke atas, pemecatan, pembongkaran adalah contoh mobilitas ke bawah.

Mobilitas horizontal menyiratkan peralihan individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, yang terletak pada tingkat yang sama.

Contohnya adalah perpindahan dari Ortodoks ke kelompok agama Katolik, dari satu kewarganegaraan ke kewarganegaraan lain, dari satu keluarga (orang tua) ke keluarga lain (milik sendiri, baru dibentuk), dari satu profesi ke profesi lain. Gerakan-gerakan seperti itu terjadi tanpa perubahan posisi sosial yang nyata dalam arah vertikal.

Mobilitas geografis merupakan variasi dari mobilitas horizontal. Ini tidak berarti perubahan status atau kelompok, tetapi perpindahan dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status yang sama.

Contohnya adalah pariwisata internasional dan antardaerah, berpindah dari kota ke desa dan kembali lagi, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain.

Jika perubahan status ditambah dengan perubahan tempat, maka mobilitas geografis berubah menjadi migrasi.

Jika seorang penduduk desa datang ke kota untuk mengunjungi kerabat, maka ini adalah mobilitas geografis. Jika dia pindah ke kota untuk tempat tinggal permanen dan menemukan pekerjaan di sini, maka ini adalah migrasi. Dia mengubah profesinya.

Dimungkinkan untuk mengklasifikasikan mobilitas sosial menurut kriteria lain. Jadi, misalnya, mereka membedakan:

mobilitas individu, ketika bergerak ke bawah, ke atas atau horizontal terjadi untuk setiap orang secara independen dari orang lain, dan

mobilitas kelompok, ketika gerakan terjadi secara kolektif, misalnya, setelah revolusi sosial, kelas lama menyerahkan posisi dominannya kepada kelas baru.

Mobilitas individu dan mobilitas kelompok dihubungkan dengan cara tertentu dengan status yang ditetapkan dan dicapai. Menurut Anda, apakah mobilitas individu lebih sesuai dengan status yang ditetapkan atau dicapai? (Cobalah untuk mencari tahu sendiri terlebih dahulu, dan kemudian baca bab ini sampai akhir.)

Ini adalah jenis, jenis, dan bentuk utama (tidak ada perbedaan signifikan antara istilah-istilah ini) mobilitas sosial. Selain mereka, mobilitas terorganisir kadang-kadang dibedakan, ketika pergerakan seseorang atau seluruh kelompok ke atas, ke bawah atau horizontal dikendalikan oleh negara.

a) dengan persetujuan rakyat itu sendiri, b) tanpa persetujuan mereka. Mobilitas terorganisir sukarela harus mencakup apa yang disebut rekrutmen organisasi sosialis, seruan publik untuk proyek konstruksi Komsomol, dll. Mobilitas terorganisir yang tidak disengaja termasuk pemulangan (pemukiman kembali) orang-orang kecil dan perampasan selama tahun-tahun Stalinisme.

Mobilitas struktural harus dibedakan dari mobilitas terorganisir. Hal ini disebabkan oleh perubahan struktur perekonomian nasional dan terjadi di luar kehendak dan kesadaran individu individu. Misalnya, hilangnya atau berkurangnya industri atau profesi menyebabkan perpindahan massa dalam jumlah besar. Pada 1950-an dan 1970-an, desa-desa kecil diperkecil dan diperbesar di Uni Soviet.

Jenis (jenis, bentuk) mobilitas utama dan non-utama berbeda sebagai berikut.

Pandangan utama mencirikan semua atau sebagian besar masyarakat di era sejarah mana pun. Tentu saja, intensitas atau volume mobilitas tidak sama di mana-mana.

Jenis mobilitas non-pokok melekat pada beberapa jenis masyarakat dan tidak melekat pada yang lain. (Cari contoh spesifik untuk mendukung tesis ini.)

Jenis utama dan non-utama (jenis, bentuk) mobilitas ada di tiga bidang utama masyarakat - ekonomi, politik, profesional. Mobilitas praktis tidak terjadi (dengan pengecualian yang jarang) di ranah demografis dan cukup terbatas di ranah keagamaan. Memang, tidak mungkin untuk bermigrasi dari seorang pria ke seorang wanita, dan transisi dari masa kanak-kanak ke remaja tidak berlaku untuk mobilitas. Perubahan agama secara sukarela dan paksa dalam sejarah manusia terjadi berulang kali. Cukuplah untuk mengingat pembaptisan Rusia, pertobatan orang India ke agama Kristen setelah penemuan Amerika oleh Columbus. Namun, peristiwa seperti itu tidak terjadi secara teratur. Mereka menarik bagi sejarawan daripada sosiolog.

Sekarang mari kita beralih ke tipe dan tipe mobilitas tertentu.

3.3 Mobilitas kelompok

Itu terjadi di sana dan kemudian, di mana dan ketika signifikansi sosial dari seluruh kelas, tanah, kasta, pangkat, atau kategori naik atau turun. Revolusi Oktober menyebabkan munculnya kaum Bolshevik, yang sebelumnya tidak memiliki posisi tinggi yang diakui. Brahmana menjadi kasta tertinggi sebagai hasil dari perjuangan yang panjang dan keras kepala, dan sebelumnya mereka sejajar dengan ksatria. Di Yunani kuno, setelah adopsi konstitusi, kebanyakan orang dibebaskan dari perbudakan dan menaiki tangga sosial, dan banyak mantan majikan mereka turun.

Transisi kekuasaan dari aristokrasi turun-temurun ke plutokrasi (bangsawan berdasarkan prinsip-prinsip kekayaan) memiliki konsekuensi yang sama. Pada tahun 212 M hampir seluruh penduduk Kekaisaran Romawi menerima status kewarganegaraan Romawi. Berkat ini, massa besar orang yang sebelumnya dianggap kehilangan hak-hak mereka telah meningkatkan status sosial mereka. Invasi orang-orang barbar (Hun dan Goth) mengganggu stratifikasi sosial Kekaisaran Romawi: satu per satu, keluarga aristokrat lama menghilang, dan mereka digantikan oleh yang baru. Orang asing mendirikan dinasti baru dan bangsawan baru.

Seperti yang ditunjukkan P. Sorokin dalam sebuah materi sejarah yang sangat besar, faktor-faktor berikut menjadi penyebab mobilitas kelompok:

revolusi sosial;

intervensi asing, invasi;

perang antar negara bagian;

perang sipil;

kudeta militer;

perubahan rezim politik;

mengganti konstitusi lama dengan yang baru;

pemberontakan petani;

perjuangan internecine keluarga bangsawan;

penciptaan sebuah kerajaan.

Mobilitas kelompok terjadi di mana ada perubahan dalam sistem stratifikasi itu sendiri.

3.4 Mobilitas individu: analisis komparatif

Mobilitas sosial di AS dan bekas Uni Soviet memiliki persamaan dan perbedaan. Kesamaan dijelaskan oleh fakta bahwa kedua negara adalah kekuatan industri, dan perbedaan dijelaskan oleh kekhasan rezim politik pemerintah. Dengan demikian, studi oleh sosiolog Amerika dan Soviet, yang mencakup periode yang kira-kira sama (70-an), tetapi dilakukan secara independen satu sama lain, memberikan angka yang sama: hingga 40% karyawan di AS dan Rusia berasal dari pekerja ; di AS dan Rusia, lebih dari dua pertiga populasi terlibat dalam mobilitas sosial.

Keteraturan lain juga ditegaskan: mobilitas sosial di kedua negara paling dipengaruhi bukan oleh profesi dan pendidikan ayah, tetapi oleh prestasi anak itu sendiri dalam pendidikan. Semakin tinggi pendidikan, semakin besar peluang untuk naik tangga sosial.

Baik di AS maupun Rusia, fakta aneh lainnya telah ditemukan: putra seorang pekerja yang berpendidikan baik memiliki peluang promosi yang sama besarnya dengan orang yang berpendidikan rendah dari kelas menengah, khususnya karyawan. Meskipun yang kedua dapat membantu orang tua.

Keunikan Amerika Serikat terletak pada arus imigran yang besar. Pekerja tidak terampil - imigran yang datang ke negara itu dari seluruh belahan dunia, menempati anak tangga yang lebih rendah dari tangga sosial, menggusur atau mempercepat kemajuan penduduk asli Amerika. Migrasi pedesaan memiliki efek yang sama, tidak hanya di AS, tetapi juga di Rusia.

Di kedua negara, mobilitas ke atas sejauh ini rata-rata 20% lebih banyak daripada mobilitas ke bawah. Tetapi kedua jenis mobilitas vertikal lebih rendah daripada mobilitas horizontal dengan caranya sendiri. Ini berarti sebagai berikut: di dua negara, tingkat mobilitasnya tinggi (sampai 70-80% dari populasi), tetapi 70% di antaranya adalah mobilitas horizontal - pergerakan dalam batas-batas kelas dan lapisan (stratum) yang sama. .

Bahkan di Amerika Serikat, di mana, menurut kepercayaan populer, setiap penyapu bisa menjadi jutawan, kesimpulan yang dibuat oleh P. Sorokin pada tahun 1927 tetap valid: kebanyakan orang memulai karir kerja mereka pada tingkat sosial yang sama dengan orang tua mereka, dan hanya sangat sedikit yang berhasil membuat kemajuan yang signifikan. Dengan kata lain, rata-rata warga negara bergerak satu anak tangga ke atas atau ke bawah dalam hidupnya, jarang ada yang berhasil melangkah beberapa langkah sekaligus.

Jadi, 10% orang Amerika, 7% orang Jepang dan Belanda, 9% orang Inggris, 2% orang Prancis, Jerman, dan Denmark, 1% orang Italia naik dari pekerja ke kelas menengah atas. Untuk faktor mobilitas individu, yaitu Alasan yang memungkinkan satu orang mencapai kesuksesan yang lebih besar dari yang lain, sosiolog di kedua negara tersebut antara lain:

status sosial keluarga;

tingkat pendidikan;

kebangsaan;

kemampuan fisik dan mental, data eksternal;

menerima pendidikan;

lokasi;

pernikahan yang menguntungkan.

Individu yang mobile memulai sosialisasi di satu kelas dan berakhir di kelas lain. Mereka benar-benar terbelah antara budaya dan gaya hidup yang berbeda. Mereka tidak tahu bagaimana harus bersikap, berpakaian, berbicara menurut standar kelas lain. Seringkali adaptasi terhadap kondisi baru tetap sangat dangkal. Contoh tipikal adalah pedagang Moliere di kalangan bangsawan. (Pikirkan tokoh sastra lain yang akan mengilustrasikan asimilasi tata krama yang dangkal ketika berpindah dari satu kelas, lapisan ke lapisan lainnya.)

Di semua negara industri, lebih sulit bagi perempuan untuk naik dibandingkan laki-laki. Seringkali mereka meningkatkan status sosial mereka hanya melalui pernikahan yang menguntungkan. Oleh karena itu, untuk mendapatkan pekerjaan, wanita dengan orientasi ini memilih profesi-profesi yang kemungkinan besar akan menemukan "pria yang cocok". Menurut Anda apa profesi atau tempat kerja ini? Berikan contoh dari kehidupan atau literatur ketika pernikahan bertindak sebagai "pengangkatan sosial" bagi wanita yang berasal dari keluarga sederhana.

Selama periode Soviet, masyarakat kita adalah masyarakat yang paling mobile di dunia bersama dengan Amerika. Pendidikan gratis yang tersedia untuk semua strata menawarkan setiap orang kesempatan yang sama untuk kemajuan yang hanya ada di Amerika Serikat. Tidak ada tempat di dunia ini elit masyarakat benar-benar terbentuk dari semua lapisan masyarakat dalam waktu singkat. Pada akhir periode ini, mobilitas melambat, tetapi meningkat lagi pada 1990-an.

Masyarakat Soviet yang paling dinamis tidak hanya dalam hal pendidikan dan mobilitas sosial, tetapi juga dalam hal perkembangan industri. Selama bertahun-tahun, Uni Soviet menempati posisi pertama dalam hal laju kemajuan industri. Semua ini adalah tanda-tanda masyarakat industri modern yang telah menjadikan Uni Soviet, seperti yang ditulis oleh sosiolog Barat, sebagai salah satu negara terkemuka di dunia dalam hal mobilitas sosial.

3.5 Mobilitas struktural

Industrialisasi membuka lowongan baru dalam mobilitas vertikal. Perkembangan industri tiga abad yang lalu menuntut transformasi kaum tani menjadi proletariat. Pada tahap akhir industrialisasi, kelas pekerja menjadi bagian terbesar dari populasi pekerja. Faktor utama mobilitas vertikal adalah sistem pendidikan.

Industrialisasi tidak hanya diasosiasikan dengan interclass tetapi juga dengan perubahan intraclass. Pada tahap conveyor atau produksi massal pada awal abad ke-20, pekerja tidak terampil dan tidak terampil tetap menjadi kelompok yang dominan. Mekanisasi dan kemudian otomatisasi membutuhkan perluasan jajaran pekerja terampil dan sangat terampil. Pada 1950-an, 40% pekerja di negara-negara maju buruk atau tidak terampil. Pada tahun 1966, 20% dari orang-orang seperti itu tetap ada.

Ketika tenaga kerja tidak terampil berkurang, kebutuhan akan karyawan, manajer, dan pengusaha tumbuh. Lingkup kerja industri dan pertanian menyempit, sedangkan lingkup pelayanan dan manajemen meluas.

Dalam masyarakat industri, struktur perekonomian nasional menentukan mobilitas. Dengan kata lain, mobilitas profesional di AS, Inggris, Rusia, atau Jepang tidak bergantung pada karakteristik individu orang, tetapi pada fitur struktural ekonomi, hubungan industri, dan pergeseran yang terjadi di sini.

Mengubah struktur aktivitas penduduk AS

Jumlah orang yang bekerja di bidang pertanian di Amerika Serikat menurun dari tahun 1900 hingga 1980 sebanyak 10 kali lipat. Para petani kecil menjadi kelas borjuis kecil yang terhormat, dan buruh tani ditambahkan ke dalam jajaran kelas pekerja. Lapisan profesional dan manajer berlipat ganda selama periode itu. Jumlah pekerja perdagangan dan juru tulis meningkat 4 kali lipat.

Transformasi semacam itu merupakan ciri masyarakat modern: dari pertanian ke pabrik pada tahap awal industrialisasi, dan dari pabrik ke kantor pada tahap selanjutnya. Saat ini, di negara maju, lebih dari 50% tenaga kerja terlibat dalam pekerjaan pengetahuan, dibandingkan dengan 10-15% pada awal abad ini.

Selama abad ini, lowongan untuk pekerjaan kerah biru menyusut di negara-negara industri dan mereka yang berada di manajemen meluas. Tetapi lowongan manajerial tidak diisi oleh perwakilan pekerja, tetapi oleh kelas menengah. Meski demikian, jumlah pekerjaan manajerial tumbuh lebih cepat daripada jumlah anak-anak kelas menengah yang mampu mengisinya.Kekosongan yang terbentuk pada tahun 50-an sebagian diisi oleh kaum muda yang bekerja.

Ini dimungkinkan oleh ketersediaan pendidikan tinggi untuk orang Amerika biasa.

Di negara-negara kapitalis maju, industrialisasi selesai lebih awal daripada di negara-negara bekas sosialis (Uni Soviet, Jerman Timur, Hongaria, Bulgaria, dll.). Keterlambatan tidak bisa tidak mempengaruhi sifat mobilitas sosial: di negara-negara kapitalis, bagian pemimpin dan kaum intelektual, yang berasal dari pekerja dan petani, adalah sepertiga, dan di negara-negara bekas sosialis, tiga perempat. Di negara-negara seperti Inggris, yang telah lama melewati tahap industrialisasi, proporsi pekerja asal petani sangat rendah, ada lebih banyak yang disebut pekerja turun-temurun. Sebaliknya, di negara-negara Eropa Timur pangsa ini sangat tinggi dan terkadang mencapai 50%.

Karena mobilitas struktural, dua kutub yang berlawanan dari piramida profesional ternyata paling tidak bergerak. Di negara-negara bekas sosialis, dua lapisan adalah yang paling tertutup - lapisan manajer puncak dan lapisan pekerja tambahan yang terletak di bagian bawah piramida - lapisan yang mengisi bidang kegiatan yang paling bergengsi dan paling tidak bergengsi. (Cobalah untuk menjawab pertanyaan "mengapa?")

3.6 Volume dan jarak mobilitas

Mobilitas sosial diukur dengan menggunakan dua indikator utama.

Jarak mobilitas adalah jumlah anak tangga yang berhasil didaki atau harus diturunkan oleh individu.

Jarak normal dianggap bergerak satu atau dua langkah ke atas atau ke bawah. Kebanyakan transisi sosial terjadi dengan cara ini. Jarak tidak normal - kenaikan tak terduga ke puncak tangga sosial atau jatuh ke dasarnya.

Volume mobilitas dipahami sebagai jumlah individu yang telah naik tangga sosial dalam arah vertikal selama periode waktu tertentu.

Jika volume dihitung dengan jumlah individu yang dipindahkan, maka itu disebut absolut, dan jika rasio jumlah ini dengan seluruh populasi, maka itu relatif dan ditunjukkan sebagai persentase.

Volume total atau skala mobilitas menentukan jumlah pergerakan di semua strata secara bersama-sama, dan yang terdiferensiasi menentukan jumlah pergerakan lintas strata, lapisan, dan kelas individu. Fakta bahwa dalam masyarakat industri dua pertiga dari populasi adalah mobile mengacu pada volume total, dan 37% dari anak-anak pekerja yang telah menjadi karyawan mengacu pada volume yang berbeda.

Skala mobilitas sosial didefinisikan sebagai persentase mereka yang telah berubah, dibandingkan dengan ayah mereka, status sosial mereka. Ketika Hongaria adalah kapitalis, yaitu pada tahun 1930-an, skala mobilitas adalah 50%. Di Hongaria sosialis (60-an) meningkat menjadi 64%, dan pada tahun 1983 menjadi 72%. Sebagai hasil dari transformasi sosialis, masyarakat Hongaria menjadi sama terbukanya dengan negara-negara kapitalis maju.

Dengan alasan yang bagus, kesimpulan ini dapat diterapkan di Uni Soviet. Sarjana Eropa Barat dan Amerika yang melakukan studi banding menemukan bahwa mobilitas di negara-negara Eropa Timur lebih tinggi daripada di negara-negara kapitalis maju.

Perubahan mobilitas untuk lapisan individu dijelaskan oleh dua indikator. Yang pertama adalah koefisien mobilitas meninggalkan strata sosial. Ini menunjukkan, misalnya, berapa banyak anak pekerja terampil yang menjadi intelektual atau petani. Yang kedua adalah koefisien mobilitas masuk ke dalam strata sosial. Ini menunjukkan dari strata mana, misalnya, strata intelektual diisi ulang. Ini mengungkapkan asal usul sosial orang.

3.7 Pendorong demografis mobilitas

Mobilitas vertikal dan horizontal dipengaruhi oleh jenis kelamin, umur, angka kelahiran, angka kematian, kepadatan penduduk. Negara-negara yang kelebihan penduduk lebih mungkin mengalami efek emigrasi daripada imigrasi. Dimana tingkat kelahiran tinggi, populasi lebih muda dan karena itu lebih mobile, dan sebaliknya.

Mobilitas profesional khas untuk kaum muda, mobilitas ekonomi untuk orang dewasa, dan mobilitas politik untuk orang tua.

Tingkat kelahiran tidak merata di seluruh kelas. Kelas bawah cenderung memiliki lebih banyak anak, sedangkan kelas atas cenderung memiliki lebih sedikit. Ada polanya: semakin tinggi seseorang menaiki tangga sosial, semakin sedikit anak yang dimilikinya.

Bahkan jika setiap anak orang kaya mengikuti jejak ayahnya, kekosongan masih terbentuk di tangga atas piramida sosial, yang diisi oleh orang-orang dari kelas bawah. Di kelas tidak ada orang yang merencanakan jumlah pasti anak yang dibutuhkan untuk menggantikan orang tua. Jumlah lowongan dan jumlah pelamar untuk pekerjaan posisi sosial tertentu di kelas yang berbeda berbeda.

Profesional (dokter, pengacara, dll) dan karyawan terampil tidak memiliki cukup anak untuk mengisi pekerjaan mereka di generasi berikutnya. Sebaliknya, petani dan pekerja pertanian, di AS, memiliki 50% lebih banyak anak daripada yang mereka butuhkan untuk mandiri. Tidak sulit untuk menghitung ke arah mana mobilitas sosial harus berjalan dalam masyarakat modern.

Tingkat kelahiran yang tinggi dan rendah di kelas yang berbeda memiliki efek yang sama pada mobilitas vertikal seperti kepadatan penduduk di negara yang berbeda terhadap mobilitas horizontal. Strata, seperti halnya negara, dapat kelebihan penduduk atau kekurangan penduduk.

3.8 Mobilitas di Uni Soviet

Sosiolog Soviet pada 1960-an dan 1980-an cukup aktif mempelajari mobilitas antar dan intra-generasi, serta antar dan intra kelas. Kelas-kelas utama dianggap sebagai pekerja dan petani, dan kaum intelektual dianggap sebagai strata seperti kelas.

Transisi antara ketiga grup ini disebut transfer antar kelas, dan transisi di dalam grup disebut intraclass. Jika seorang pekerja, petani atau intelektual menaikkan tingkat pendidikan dan pindah dari posisi berketerampilan rendah ke posisi menengah atau berkualifikasi tinggi, sambil tetap menjadi pekerja, petani atau intelektual, maka ia melakukan gerakan intra kelas.

Ketika kaum buruh, kaum tani, dan kaum intelektual diisi ulang terutama oleh mereka yang berasal dari kelas mereka sendiri, orang berbicara tentang reproduksi-diri kelas atau reproduksinya atas basisnya sendiri. Menurut studi skala besar (mereka mencakup negara, seluruh wilayah atau kota) yang dilakukan pada tahun yang berbeda oleh F.R. Filippov, M.Kh. Titmoy, L.A. Gordon, V.N. Shubkin, 2/3 dari kaum intelektual diisi ulang oleh orang-orang dari grup ini. Proporsi ini bahkan lebih tinggi di antara kaum buruh dan tani. Anak-anak pekerja dan tani lebih sering masuk ke dalam kategori intelektual daripada anak-anak intelektual menjadi petani dan pekerja.

Transisi dari petani dan pekerja ke kaum intelektual disebut mobilitas antar kelas vertikal. Dia sangat aktif di tahun 1930-an dan 1950-an. Kaum intelektual lama dihancurkan, tempatnya diambil alih oleh para imigran dari kaum buruh dan tani. Sebuah komunitas sosial baru dibentuk - "kaum intelektual". Partai Bolshevik menominasikan orang-orang biasa untuk menduduki posisi terdepan di industri, pertanian, dan aparatur negara. Mereka disebut "direktur merah", "dipromosikan". Namun pada 1960-an dan 1980-an, mobilitas antarkelas melambat. Periode stabilisasi telah dimulai.

Mobilitas intra-kelas mengemuka; pada 1970-an dan 1980-an, itu menyumbang hingga 80% dari semua gerakan. Mobilitas intra kelas juga disebut transisi dari pekerjaan sederhana ke pekerjaan kompleks. Pekerja tetap menjadi pekerja, tetapi kualifikasinya terus berkembang.

Data menarik tentang komposisi demografi para migran. Secara umum, wanita lebih banyak bergerak daripada pria, yang muda lebih banyak bergerak daripada yang tua. Tapi pria lebih mungkin dibandingkan wanita untuk melompat beberapa langkah dalam karir mereka. Yang terakhir lebih suka bergerak secara bertahap. Dari pekerja berketerampilan rendah menjadi sangat terampil dan spesialis, laki-laki maju beberapa kali lebih sering daripada perempuan, yang transisi dari pekerja berketerampilan tinggi ke spesialis adalah hal yang biasa.

Sebuah survei terhadap orang dan analisis buku kerja meyakinkan bahwa 90% dari semua pergerakan terjadi pada dekade pertama pekerjaan, 9% pada dekade kedua, 1%

Untuk ketiga. Periode awal menyumbang hingga 95% dari apa yang disebut gerakan kembali, ketika orang kembali ke posisi yang mereka tinggalkan. Data seperti itu hanya mengkonfirmasi apa yang diketahui semua orang pada tingkat akal sehat: kaum muda mencari diri mereka sendiri, mencoba berbagai profesi, pergi dan kembali.

3.9 Saluran mobilitas ke atas

Uraian paling lengkap tentang saluran mobilitas vertikal diberikan oleh P. Sorokin. Hanya dia yang menyebutnya "saluran sirkulasi vertikal". Dia percaya bahwa karena mobilitas vertikal ada sampai batas tertentu dalam masyarakat mana pun, bahkan di masyarakat primitif, tidak ada batas yang tidak dapat dilewati antara strata. Di antara mereka ada berbagai "lubang", "elevator", "membran" di mana individu bergerak ke atas dan ke bawah.

Yang menarik adalah institusi sosial

Tentara, gereja, sekolah, keluarga, properti, yang digunakan sebagai saluran sirkulasi sosial. P. Sorokin memberikan data berikut.

Tentara berfungsi paling intensif sebagai saluran seperti itu bukan di masa damai, tetapi di masa perang. Kerugian besar di antara staf komando menyebabkan pengisian kekosongan dari pangkat yang lebih rendah. Di masa perang, tentara maju melalui bakat dan keberanian. Setelah naik peringkat, mereka menggunakan kekuatan yang diterima sebagai saluran untuk kemajuan lebih lanjut dan akumulasi kekayaan. Mereka memiliki kesempatan untuk merampok, menjarah, merebut piala, mengambil ganti rugi, mengambil budak, mengelilingi diri mereka dengan upacara, gelar, dan mentransfer kekuasaan mereka dengan warisan.

Dari 92 kaisar Romawi, 36 diketahui telah mencapai ini, mulai dari pangkat terendah. Dari 65 kaisar Bizantium, 12 maju melalui karir militer. Napoleon dan rombongannya - marsekal, jenderal dan raja-raja Eropa yang ditunjuk olehnya - berasal dari rakyat jelata. Cromwell, Grant, Washington dan ribuan komandan lainnya telah naik ke posisi tertinggi berkat tentara.

Gereja sebagai saluran sirkulasi sosial telah menggerakkan sejumlah besar orang dari bawah ke atas masyarakat. Gebbon, uskup agung Reims, adalah seorang budak di masa lalu, Paus Gregorius VII adalah putra seorang tukang kayu. P. Sorokin mempelajari sejarah 144 paus Katolik Roma dan menemukan bahwa 28 berasal dari kelas bawah, dan 27 dari strata menengah. Lembaga selibat (selibat), yang diperkenalkan pada abad ke-11 oleh Paus Gregorius VII, mewajibkan para rohaniwan Katolik untuk tidak memiliki anak. Berkat ini, setelah kematian pejabat, posisi kosong diisi dengan orang baru.

Selain gerakan ke atas, gereja adalah saluran untuk gerakan ke bawah. Ribuan bidat, penyembah berhala, musuh gereja dibawa ke pengadilan, dihancurkan dan dihancurkan. Di antara mereka ada banyak raja, adipati, pangeran, bangsawan, bangsawan, dan bangsawan berpangkat tinggi.

Sekolah. Institusi pendidikan dan pengasuhan, tidak peduli bentuk konkrit apa yang mereka ambil, telah berfungsi di segala usia sebagai saluran sirkulasi sosial yang kuat. AS dan Uni Soviet milik masyarakat di mana sekolah tersedia untuk semua anggota. Dalam masyarakat seperti itu, "lift sosial" bergerak dari paling bawah, melewati semua lantai dan mencapai paling atas.

Amerika Serikat dan Uni Soviet adalah contoh paling mencolok tentang bagaimana seseorang dapat mencapai kesuksesan yang mengesankan, menjadi kekuatan industri besar dunia, berpegang pada nilai-nilai politik dan ideologis yang berlawanan, tetapi sama-sama memberikan kesempatan yang sama bagi warganya untuk pendidikan.

Inggris mewakili kutub lain, di mana sekolah-sekolah istimewa hanya dapat diakses oleh kelas atas. "Lift sosial" itu pendek: hanya bergerak di sepanjang lantai atas bangunan sosial.

Contoh "lift panjang" adalah Cina kuno. Selama era Konfusius, sekolah terbuka untuk semua kelas. Ujian diadakan setiap tiga tahun sekali. Siswa terbaik, terlepas dari status keluarga mereka, dipilih dan dipindahkan ke sekolah yang lebih tinggi, dan kemudian ke universitas, dari mana mereka mencapai posisi tinggi di pemerintahan. Di bawah pengaruh Konfusius, pemerintahan kaum mandarin dikenal sebagai pemerintahan kaum intelektual Cina yang dimuliakan melalui "mekanisme" sekolah. Tes pendidikan dilakukan, seolah-olah, peran hak pilih universal.

Dengan demikian, sekolah Cina terus-menerus mengangkat orang biasa dan mencegah kemajuan otomatis perwakilan dari strata yang lebih tinggi jika mereka tidak memenuhi persyaratan profesional. Akibatnya, tugas-tugas resmi di pemerintahan dilakukan dengan cukup terampil, dan posisi diisi berdasarkan bakat pribadi.

Kompetisi besar untuk perguruan tinggi dan universitas di banyak negara dijelaskan oleh fakta bahwa pendidikan adalah saluran mobilitas vertikal tercepat dan paling mudah diakses.

Properti paling jelas memanifestasikan dirinya dalam bentuk akumulasi kekayaan dan uang. Mereka adalah salah satu cara paling sederhana dan paling efektif untuk kemajuan sosial. Pada abad XV-XVIII, uang mulai menguasai masyarakat Eropa. Kedudukan tinggi yang diraih hanya mereka yang punya uang, dan asal-usul yang rendah hati. Itulah periode terakhir dari sejarah Yunani Kuno dan Roma.

P. Sorokin menemukan bahwa tidak semua, tetapi hanya beberapa pekerjaan dan profesi yang berkontribusi terhadap akumulasi kekayaan. Menurut perhitungannya, dalam 29% kasus ini memungkinkan pendudukan pabrikan, dalam 21% - seorang bankir dan pialang saham, dalam 12% - seorang pedagang. Profesi seniman, seniman, penemu, negarawan, penambang dan beberapa lainnya tidak memberikan peluang seperti itu.

Keluarga dan perkawinan menjadi saluran sirkulasi vertikal jika perwakilan dari status sosial yang berbeda masuk ke dalam serikat. Dalam masyarakat Eropa, pernikahan antara pasangan miskin, tetapi berhak dengan pasangan kaya, tetapi tercela, adalah hal biasa. Akibatnya, keduanya naik tangga sosial, masing-masing mendapatkan apa yang diinginkannya.

Kami menemukan contoh mobilitas ke bawah di zaman kuno. Menurut hukum Romawi, seorang wanita merdeka yang menikahi seorang budak menjadi budaknya sendiri dan kehilangan status sebagai warga negara yang bebas.

Bahkan masyarakat primitif pun tertarik untuk diperintah oleh orang yang paling berbakat. Tetapi bagaimana menemukan bakat bawaan jika tidak ada metode dan teknik khusus? Orang dahulu menemukan cara yang sangat sederhana. Melalui pengamatan empiris, mereka menemukan bahwa orang tua yang cerdas lebih mungkin memiliki anak yang cerdas, dan sebaliknya. Tesis tentang pewarisan sifat-sifat orang tua telah tertanam kuat di benak nenek moyang kita. Dialah yang mendasari larangan perkawinan beda kasta. Semakin rendah kedudukan sosial, semakin sedikit keutamaan yang dimiliki orang tua dan anak-anaknya mewarisi, dan sebaliknya. Dengan demikian, institusi pewarisan status sosial orang tua oleh anak-anak secara bertahap muncul: seseorang yang lahir dalam keluarga dengan peringkat sosial yang tinggi juga berhak mendapatkan peringkat yang tinggi.

Keluarga telah menjadi mekanisme utama seleksi sosial, penentuan dan pewarisan status sosial.

Asal usul keluarga bangsawan tidak serta merta menjamin keturunan yang baik dan pendidikan yang layak. Orang tua peduli dengan pengasuhan terbaik anak-anak, ini menjadi norma wajib bagi aristokrasi. Dalam keluarga miskin, orang tua tidak dapat memberikan pendidikan dan pengasuhan yang layak. Oleh karena itu, dari keluarga bangsawanlah elit administrasi direkrut. Keluarga telah menjadi salah satu lembaga pemerataan anggota masyarakat berdasarkan strata.

Masyarakat kuno lebih memperhatikan stabilitas keluarga, karena bagi mereka itu sekaligus merupakan sekolah, pusat pelatihan kejuruan, dan asosiasi produksi, dan banyak lagi. Ketika keluarga mulai kehilangan maknanya, aura kesucian, perkawinan mulai mudah putus, dan perceraian menjadi peristiwa sehari-hari, masyarakat harus mengambil semua fungsi tersebut. Sekolah muncul di luar keluarga, produksi di luar keluarga, pelayanan di luar keluarga.

Sekarang anak-anak tetap dalam keluarga, hanya ketika mereka masih di bawah umur. Bahkan, mereka tumbuh di luar keluarga. Arti kemurnian darah, kualitas yang diwariskan telah hilang. Orang-orang semakin mulai dinilai bukan berdasarkan asal usul keluarga mereka, tetapi oleh kualitas pribadi.

3.10 Penutupan grup

Terbentuknya sekat-sekat dan sekat-sekat sosial, pembatasan akses terhadap kelompok lain atau penutupan kelompok itu sendiri disebut klausa sosial (social closure). M. Weber menulis tentang fenomena ini. Masalah ini secara aktif dibahas dalam sosiologi modern. Sebuah klausa menunjuk proses dan hasil pada saat yang sama.

Dalam masyarakat muda yang berkembang pesat, mobilitas vertikal sangat intensif. Rusia era Peter I dan Rusia Soviet pada 20-30-an, Rusia era perestroika (90-an abad XX) adalah contoh dari masyarakat semacam itu. Orang-orang dari kelas bawah, berkat keadaan yang beruntung, kerja keras atau banyak akal, dengan cepat naik. Ada banyak lowongan untuk mereka di sini.

Tapi sekarang semua tempat terisi, gerakan ke atas melambat. Kelas kaya baru diblokir dari masyarakat oleh banyak hambatan sosial. Masuk ke dalamnya sekarang sangat sulit. Grup sosial ditutup.

Di AS dan Jepang hanya 7-10% pekerja naik ke kelas atas. Anak-anak pengusaha, politisi, pengacara memiliki 5-8 kali lebih banyak kesempatan untuk mengikuti ayah mereka daripada jika masyarakat benar-benar terbuka. Semakin tinggi kelas sosial, semakin sulit untuk menembusnya. Orang kaya menyekolahkan anak-anaknya ke sekolah dan universitas istimewa yang mahal tetapi memberikan pendidikan yang sangat baik.

Pendidikan yang baik adalah syarat yang diperlukan untuk memperoleh profesi atau posisi yang sangat bergengsi: diplomat, menteri, bankir, profesor. Kelas ataslah yang membuat hukum yang menguntungkan dirinya sendiri dan merugikan orang lain.

Masyarakat modern menjadi lebih tidak bergerak dan tertutup untuk bergerak. Jabatan senior, yang pada tahap awal bersifat elektif, pada tahap selanjutnya menjadi turun-temurun. Di Mesir kuno, hanya pada tahap-tahap selanjutnya kebiasaan suksesi yang ketat untuk jabatan-jabatan resmi muncul. Di Sparta, pada tahap paling awal, orang asing diizinkan menjadi warga negara penuh, kemudian ini menjadi pengecualian. Pada 451 SM Pericles memperkenalkan undang-undang yang menurutnya hak istimewa kewarganegaraan bebas hanya diberikan kepada mereka yang kedua orang tuanya adalah penduduk asli Attica dan warga negara bebas (penuh). Di Kekaisaran Romawi, menjelang akhir keberadaannya, semua strata dan kelompok sosial menjadi benar-benar tertutup.

Di Venesia pada tahun 1296 lapisan aristokrasi terbuka, dan sejak tahun 1775, ketika aristokrasi kehilangan arti penting sebelumnya, pangkat menjadi tertutup. Pangkat bangsawan kerajaan di Eropa feodal awal tersedia untuk siapa saja, tetapi kemudian menjadi tidak bisa ditembus oleh orang baru.

Di Inggris setelah abad ke-16, dan di Prancis setelah abad ke-17, keinginan untuk mengisolasi kasta juga mulai muncul di kalangan borjuasi.

Dengan demikian, kecenderungan ke arah kedekatan sosial melekat pada semua masyarakat. Ini mencirikan stabilisasi kehidupan sosial, transisi dari tahap awal ke tahap perkembangan yang matang, serta peningkatan peran status yang dikaitkan dan penurunan peran yang dicapai.

Penutupan sosial kelas atas di Rusia sudah mulai terlihat pada tahun 1993. Sebelum itu, yaitu. antara tahun 1989 dan 1992, kesempatan untuk memperkaya diri mereka sendiri dan meningkatkan diri terbuka bagi semua orang Rusia, meskipun tidak sama. Diketahui bahwa kapasitas kelas atas secara objektif terbatas dan berjumlah tidak lebih dari 3-5% dari populasi. Kemudahan pembuatan kapital besar pada 1989-1992 telah hilang. Saat ini, akses ke elit membutuhkan modal dan kemampuan yang tidak dimiliki kebanyakan orang. Ada semacam penutupan kelas atas, mengesahkan undang-undang yang membatasi akses ke jajarannya, menciptakan sekolah swasta. Lingkup hiburan elit tidak lagi tersedia untuk kategori lain. Ini tidak hanya mencakup salon mahal, rumah kos, bar, klub, tetapi juga liburan di resor dunia.

Pada saat yang sama, akses terbuka untuk kelas menengah pedesaan dan perkotaan. Lapisan petani sangat kecil dan tidak melebihi 1%. Lapisan menengah perkotaan belum terbentuk. Tetapi pengisian mereka tergantung pada seberapa cepat "Rusia baru" dan kepemimpinan negara akan membayar tenaga kerja mental terampil tidak pada tingkat subsisten, tetapi pada harga pasarnya.

Dalam masyarakat yang stabil - Amerika Serikat, Inggris, Prancis, Jerman dan beberapa lainnya - kelas atas telah lama menjadi turun-temurun. Akumulasi kekayaan dimulai dalam klan yang sama, yang diciptakan oleh perkawinan bersama beberapa abad yang lalu. Di Amerika Serikat, kelas atas telah mempertahankan kesinambungan keluarga sepanjang waktu sejak abad ke-18 dan berasal dari pemukim dari Irlandia Utara. Sosialisasi anak-anak di pesantren dan kemudian praktik di bidang parenting, korporasi dan perusahaan mengisolasi kelas atas dari masyarakat lainnya. Ia membentuk sistem nilai, norma sosial, etiket, aturan perilaku, dan gaya hidupnya sendiri. T. Veblen menyebutnya sebagai pemborosan. Dalam masyarakat Rusia modern, kelas atas memiliki fitur kedua - kemewahan demonstratif, tetapi bukan yang pertama - keturunan. Tetapi juga mulai aktif terbentuk karena penutupan strata tertinggi.

3.11 Migrasi

Migrasi adalah perpindahan penduduk dari negara ke negara, dari kabupaten ke kabupaten, dari kota ke desa (dan sebaliknya), dari kota ke kota, dari desa ke desa. Dengan kata lain, migrasi adalah pergerakan teritorial. Mereka musiman, mis. tergantung pada musim (pariwisata, pengobatan, studi, pekerjaan pertanian), dan pendulum - gerakan teratur dari titik tertentu dan kembali ke sana. Jenis migrasi seperti itu bersifat sementara dan dapat dikembalikan.

Ada juga imigrasi dan emigrasi.

Migrasi adalah perpindahan penduduk dalam satu negara.

Emigrasi - meninggalkan negara untuk tempat tinggal permanen atau tempat tinggal jangka panjang.

Imigrasi - masuk ke negara tertentu untuk tempat tinggal permanen atau tempat tinggal jangka panjang.

Jadi, imigran pindah, dan emigran pindah (sukarela atau tidak sukarela).

Emigrasi mengurangi populasi. Jika penduduk yang paling berbakat dan berkualitas pergi, maka tidak hanya jumlahnya, tetapi juga komposisi kualitatif populasi berkurang. Imigrasi meningkatkan populasi.

Kedatangan angkatan kerja berketerampilan tinggi di negara tersebut meningkatkan komposisi kualitatif penduduk, sedangkan kedatangan angkatan kerja berketerampilan rendah memiliki efek sebaliknya.

Berkat emigrasi dan migrasi, kota-kota baru, negara-negara muncul, seluruh benua diselesaikan. Diketahui bahwa di kota-kota tingkat kelahiran rendah dan terus menurun. Akibatnya, semua kota besar, terutama kota-kota jutawan, muncul melalui migrasi.

Setelah penemuan Amerika oleh Columbus, ribuan dan jutaan imigran pindah ke sini dari Eropa. Amerika Utara, Amerika Latin, dan Australia telah menjadi negara bagian berkat proses migrasi besar-besaran. Siberia dikuasai oleh migrasi.

Secara total pada abad XVIII. dua aliran migrasi yang kuat berasal dari Eropa - ke Amerika dan ke Rusia. Di Rusia, wilayah Volga sangat aktif dihuni. Pada 1762, dekrit Catherine II yang terkenal diterbitkan atas undangan orang asing ke layanan sipil dan pemukiman. Sebagian besar orang Jerman dari Austria, Hongaria, Swiss, dan Jerman menanggapi. Aliran pengunjung pertama adalah pengrajin, yang kedua adalah petani. Mereka membentuk koloni pertanian di zona stepa Rusia.

Emigrasi terjadi di mana kondisi kehidupan memburuk dan peluang untuk mobilitas ke atas semakin sempit. Para petani melarikan diri ke Siberia dan Don, tempat Cossack berkembang, karena penguatan perbudakan. Bukan bangsawan yang meninggalkan Eropa, tetapi orang luar sosial: petani yang hancur, buronan, pengangguran, petualang. Di Amerika, mereka membangun masyarakat baru dan dengan cepat menaiki tangga sosial.

Mobilitas horizontal dalam hal ini berperan sebagai sarana untuk menyelesaikan permasalahan yang timbul di bidang mobilitas vertikal. Budak buron yang mendirikan Don Cossack menjadi bebas dan makmur, mis. mengangkat status politik dan ekonomi mereka pada saat yang sama. Meskipun status profesional bisa tetap tidak berubah: para petani terus terlibat dalam pertanian yang subur di tanah baru.

Migrasi tidak selalu berbentuk masif. Di masa tenang, itu mempengaruhi kelompok kecil atau individu. Gerakan mereka terjadi, sebagai suatu peraturan, secara spontan. Para ahli demografi mengidentifikasi dua arus utama migrasi dalam satu negara: kota-desa dan kota-kota. Telah ditetapkan bahwa sampai industrialisasi selesai di negara ini, orang-orang pindah terutama dari desa ke kota. Setelah selesai, dan ini khas untuk Amerika Serikat dan Eropa Barat, orang berpindah dari kota ke daerah pinggiran kota dan daerah pedesaan.

Keteraturan aneh terungkap: arus migran diarahkan ke tempat-tempat di mana mobilitas sosial tertinggi. Dan satu hal lagi: mereka yang pindah dari kota ke kota lebih mudah mengatur hidupnya dan mencapai kesuksesan yang lebih besar daripada mereka yang pindah dari desa ke kota, dan sebaliknya. (Cobalah untuk menjelaskan alasan fenomena ini sendiri.)

Fenomena migrasi besar termasuk apa yang disebut migrasi masyarakat.

Ini adalah proses etnis dan ekonomi. The Great Invasion disebut invasi suku-suku barbar pada abad ke-5 ke berbagai negara di Eropa.

Jenis-jenis mobilitas sosial dan contohnya

Konsep mobilitas sosial

Konsep "mobilitas sosial" diperkenalkan ke dalam penggunaan ilmiah oleh Pitirim Sorokin. Ini adalah berbagai gerakan orang dalam masyarakat. Setiap orang pada saat lahir menempati posisi tertentu dan dibangun ke dalam sistem stratifikasi masyarakat.

Posisi individu saat lahir tidak tetap, dan dapat berubah sepanjang perjalanan hidup. Itu bisa naik atau turun.

Macam-macam mobilitas sosial

Ada berbagai macam mobilitas sosial. Biasanya ada:

  • antargenerasi dan intragenerasi;
  • vertikal dan horizontal;
  • terorganisir dan terstruktur.

Mobilitas antargenerasi Artinya, anak mengubah posisi sosialnya dan menjadi berbeda dari orang tuanya. Jadi, misalnya, putri seorang penjahit menjadi guru, yaitu, ia meningkatkan statusnya di masyarakat. Atau, misalnya, anak seorang insinyur menjadi petugas kebersihan, yaitu status sosialnya turun.

Mobilitas intragenerasi artinya status seseorang dapat berubah sepanjang hidupnya. Seorang pekerja biasa dapat menjadi manajer di sebuah perusahaan, direktur sebuah pabrik, dan kemudian menjadi kepala sebuah kompleks perusahaan.

Mobilitas vertikal berarti bahwa perpindahan seseorang atau sekelompok orang dalam masyarakat mengubah status sosial orang atau kelompok tersebut. Jenis mobilitas ini dirangsang melalui berbagai sistem penghargaan (penghormatan, pendapatan, prestise, manfaat). Mobilitas vertikal memiliki karakteristik yang berbeda-beda. salah satunya adalah intensitas, yaitu menentukan berapa banyak strata yang dilalui seseorang dalam perjalanannya ke atas.

Jika masyarakat mengalami disorganisasi sosial, maka indikator intensitasnya menjadi lebih tinggi. Indikator universalitas semacam itu menentukan jumlah orang yang telah mengubah posisinya secara vertikal dalam jangka waktu tertentu. Tergantung pada jenis mobilitas vertikal, dua jenis masyarakat dibedakan. Itu tertutup dan terbuka.

Dalam masyarakat tertutup, naik tangga sosial sangat sulit untuk kategori orang tertentu. Misalnya, ini adalah masyarakat yang memiliki kasta, tanah, dan juga masyarakat yang memiliki budak.Ada banyak komunitas seperti itu di Abad Pertengahan.

Dalam masyarakat terbuka setiap orang memiliki kesempatan yang sama. Masyarakat ini termasuk negara-negara demokratis. Pitirim Sorokin berpendapat bahwa tidak ada dan tidak pernah ada masyarakat di mana kemungkinan mobilitas vertikal akan benar-benar tertutup. Pada saat yang sama, tidak pernah ada komunitas di mana gerakan vertikal benar-benar bebas. Mobilitas vertikal dapat berupa ke atas (dalam hal ini sukarela) atau ke bawah (dalam hal ini terpaksa).

Mobilitas horisontal mengasumsikan bahwa seorang individu berpindah dari satu kelompok ke kelompok lain tanpa mengubah status sosial. Misalnya, itu bisa menjadi perubahan agama. Artinya, seseorang dapat berpindah agama dari Ortodoksi ke Katolik. Ia juga bisa berganti kewarganegaraan, bisa berkeluarga dan meninggalkan orang tuanya, bisa berganti profesi. Pada saat yang sama, status individu tidak berubah. Jika ada perpindahan dari satu negara ke negara lain, maka mobilitas seperti itu disebut geografis. Migrasi adalah jenis mobilitas geografis di mana status individu berubah setelah pindah. Migrasi dapat berupa tenaga kerja dan politik, internal dan internasional, legal dan ilegal.

Mobilitas terorganisir Ini adalah proses yang bergantung pada negara. Ini mengarahkan pergerakan kelompok orang ke bawah, ke atas atau ke arah horizontal. Ini bisa terjadi baik dengan persetujuan orang-orang ini, dan tanpa itu.

Mobilitas struktural disebabkan oleh perubahan-perubahan yang terjadi dalam struktur masyarakat. Mobilitas sosial dapat bersifat kelompok dan individu. Mobilitas kelompok menyiratkan bahwa seluruh kelompok bergerak. Mobilitas kelompok dipengaruhi oleh faktor-faktor berikut:

  • pemberontakan;
  • perang;
  • penggantian konstitusi;
  • invasi pasukan asing;
  • perubahan rezim politik.
  • Mobilitas sosial individu tergantung pada faktor-faktor seperti:
  • tingkat pendidikan warga negara;
  • kebangsaan;
  • tempat tinggal;
  • kualitas pendidikan;
  • status keluarganya;
  • apakah warga tersebut sudah menikah.
  • Yang sangat penting untuk segala jenis mobilitas adalah usia, jenis kelamin, tingkat kelahiran dan kematian.

Contoh mobilitas sosial

Contoh mobilitas sosial dapat kita temukan dalam kehidupan kita dalam jumlah yang banyak. Jadi, Pavel Durov, yang awalnya adalah mahasiswa sederhana Fakultas Filologi, dapat dianggap sebagai model untuk meningkatkan pertumbuhan masyarakat. Tetapi pada tahun 2006, dia diberitahu tentang Facebook, dan kemudian dia memutuskan bahwa dia akan membuat jaringan serupa di Rusia. Awalnya, itu disebut "Student.ru", tetapi kemudian disebut Vkontakte. Sekarang memiliki lebih dari 70 juta pengguna, dan Pavel Durov memiliki kekayaan lebih dari $ 260 juta.

Mobilitas sosial sering berkembang dalam subsistem. Jadi, sekolah dan universitas adalah subsistem seperti itu. Seorang mahasiswa di suatu universitas harus menguasai kurikulum. Jika dia berhasil lulus ujian, dia akan melanjutkan ke kursus berikutnya, menerima diploma, menjadi spesialis, yaitu, dia akan menerima posisi yang lebih tinggi. Pengusiran dari universitas karena kinerja yang buruk adalah contoh mobilitas sosial ke bawah.

Contoh mobilitas sosial adalah situasi berikut: seseorang yang menerima warisan, menjadi kaya, dan pindah ke lapisan masyarakat yang lebih sejahtera. Contoh mobilitas sosial termasuk promosi seorang guru sekolah menjadi direktur, promosi seorang profesor dari suatu departemen menjadi seorang profesor, relokasi karyawan suatu perusahaan ke kota lain.

Mobilitas sosial vertikal

Mobilitas vertikal telah menjadi subjek dari sebagian besar penelitian. Konsep yang menentukan adalah jarak mobilitas. Ini mengukur berapa banyak langkah yang dilalui seseorang saat ia maju dalam masyarakat. Dia bisa berjalan satu atau dua langkah, dia bisa tiba-tiba terbang ke puncak tangga atau jatuh ke dasarnya (dua opsi terakhir cukup langka). Jumlah mobilitas itu penting. Ini menentukan berapa banyak individu yang telah bergerak naik atau turun dengan bantuan mobilitas vertikal dalam periode waktu tertentu.

Saluran mobilitas sosial

Tidak ada batasan mutlak antar strata sosial dalam masyarakat. Perwakilan dari beberapa lapisan dapat masuk ke lapisan lain. Pergerakan terjadi dengan bantuan lembaga-lembaga sosial. Di masa perang, tentara bertindak sebagai lembaga sosial, yang mengangkat tentara berbakat dan memberi mereka pangkat baru jika mantan komandan meninggal. Saluran mobilitas sosial yang kuat lainnya adalah gereja, yang setiap saat telah menemukan perwakilan yang setia di kelas masyarakat yang lebih rendah dan mengangkat mereka.

Selain itu, lembaga pendidikan, serta keluarga dan perkawinan, dapat dianggap sebagai saluran mobilitas sosial. Jika perwakilan dari berbagai strata sosial menikah, maka salah satu dari mereka naik tangga sosial, atau turun. Misalnya, dalam masyarakat Romawi kuno, seorang pria bebas yang menikahi seorang budak dapat membebaskannya. Dalam proses penciptaan strata masyarakat baru - strata - kelompok orang muncul yang tidak memiliki status yang diterima secara umum, atau telah kehilangan mereka. Mereka disebut marginal. Orang-orang seperti itu dicirikan oleh fakta bahwa sulit dan tidak nyaman bagi mereka dalam status mereka saat ini, mereka mengalami tekanan psikologis. Misalnya, ini adalah seorang karyawan sebuah perusahaan yang menjadi tunawisma dan kehilangan rumahnya.

Ada beberapa jenis marginal:

  • etnomarginal - orang-orang yang muncul sebagai akibat dari perkawinan campuran;
  • biomarginal, yang masyarakat kesehatannya tidak lagi peduli;
  • orang buangan politik yang tidak bisa menerima tatanan politik yang ada;
  • orang buangan agama - orang yang tidak menganggap diri mereka sebagai pengakuan yang diterima secara umum;
  • orang buangan kriminal - orang yang melanggar KUHP.

Mobilitas sosial dalam masyarakat

Mobilitas sosial mungkin berbeda tergantung pada jenis masyarakat. Jika kita mempertimbangkan masyarakat Soviet, itu dibagi menjadi kelas ekonomi. Ini adalah nomenklatura, birokrasi dan proletariat. Mekanisme mobilitas sosial kemudian diatur oleh negara. Pegawai organisasi daerah sering diangkat oleh komite partai. Pergerakan orang yang cepat terjadi dengan bantuan represi dan konstruksi komunisme (misalnya, BAM dan tanah perawan). Masyarakat Barat memiliki struktur mobilitas sosial yang berbeda.

Mekanisme utama gerakan sosial di sana adalah kompetisi. Karena itu, beberapa bangkrut, sementara yang lain menerima keuntungan tinggi. Jika ini ranah politik, maka mekanisme pergerakan utama di sana adalah pemilu. Dalam masyarakat mana pun ada mekanisme yang memungkinkan untuk mengurangi transisi individu dan kelompok ke bawah yang tajam. Ini adalah berbagai bentuk bantuan sosial. Di sisi lain, perwakilan dari strata yang lebih tinggi berusaha untuk mengkonsolidasikan status tinggi mereka dan mencegah perwakilan dari strata yang lebih rendah menembus ke strata yang lebih tinggi. Dalam banyak hal, mobilitas sosial tergantung pada masyarakat seperti apa. Itu bisa terbuka dan tertutup.

Masyarakat terbuka dicirikan oleh fakta bahwa pembagian ke dalam kelas-kelas sosial bersifat kondisional, dan cukup mudah untuk berpindah dari satu kelas ke kelas lainnya. Untuk mencapai posisi yang lebih tinggi dalam hierarki sosial, seseorang perlu berjuang.Orang memiliki motivasi untuk bekerja terus-menerus, karena kerja keras mengarah pada peningkatan posisi dan kesejahteraan sosial mereka. Oleh karena itu, orang-orang dari kelas bawah berusaha untuk terus-menerus menerobos ke atas, dan perwakilan dari kelas atas ingin mempertahankan posisinya. Tidak seperti masyarakat terbuka, masyarakat sosial tertutup memiliki batas-batas yang sangat jelas antar kelas.

Struktur sosial masyarakat sedemikian rupa sehingga promosi orang antar kelas hampir tidak mungkin. Dalam sistem seperti itu, kerja keras tidak penting, dan bakat anggota kasta rendah juga tidak penting. Sistem seperti ini didukung oleh struktur pemerintahan yang otoriter. Jika aturan melemah, maka menjadi mungkin untuk mengubah batas-batas antara strata. Contoh paling menonjol dari masyarakat kasta tertutup dapat dianggap sebagai India, di mana para Brahmana, kasta tertinggi, memiliki status tertinggi. Kasta terendah adalah sudra, pemulung. Seiring berjalannya waktu, tidak adanya perubahan signifikan dalam masyarakat menyebabkan degenerasi masyarakat ini.

Stratifikasi dan mobilitas sosial

Stratifikasi sosial membagi orang ke dalam kelas-kelas. Kelas-kelas berikut mulai muncul dalam masyarakat pasca-Soviet: Rusia baru, pengusaha, pekerja, petani, dan lapisan penguasa. Lapisan sosial di semua masyarakat memiliki ciri-ciri yang sama. Dengan demikian, orang-orang pekerja mental menempati posisi yang lebih tinggi dari sekedar pekerja dan petani. Sebagai aturan, tidak ada batas yang tidak dapat ditembus antara strata, sedangkan ketiadaan batas sama sekali tidak mungkin.

Baru-baru ini, stratifikasi sosial dalam masyarakat Barat telah mengalami perubahan signifikan karena invasi negara-negara Barat oleh perwakilan dunia Timur (Arab). Awalnya, mereka datang sebagai tenaga kerja, yaitu melakukan pekerjaan dengan keterampilan rendah. Tetapi perwakilan ini membawa budaya dan kebiasaan mereka, yang seringkali berbeda dari budaya Barat. Seringkali, seluruh lingkungan di kota-kota negara Barat hidup sesuai dengan hukum budaya Islam.

Harus dikatakan bahwa mobilitas sosial dalam kondisi krisis sosial berbeda dengan mobilitas sosial dalam kondisi stabil. Perang, revolusi, konflik ekonomi yang berkepanjangan menyebabkan perubahan saluran mobilitas sosial, seringkali pemiskinan massal dan peningkatan morbiditas. Dalam kondisi ini, proses stratifikasi dapat berbeda secara signifikan. Jadi, perwakilan dari struktur kriminal dapat masuk ke lingkaran penguasa.

Mobilitas ke bawah Keturunan sosial, gerakan ke bawah.

Sosiologi: dalam 3 volume: kamus buku. - M.: Fakultas Sosiologi Universitas Negeri Moskow. M.V. Lomonosov. V. I. Dobrenkov, A. I. Kravchenko. 2003-2004 .

Lihat apa itu "Mobilitas ke bawah" di kamus lain:

    UNDUH MOBILITAS- (monilitas downword) lihat Mobilitas sosial ... Kamus sosiologis penjelas besar

    mobilitas sosial- Mobilitas sosial adalah kemungkinan berubahnya strata sosial. Mobilitas sosial bisa tinggi, sedang, atau rendah. Contoh [sumber tidak ditentukan 18 hari] mobilitas sosial yang tinggi dapat berupa Rusia, ... ... Wikipedia

    mobilitas sosial- (mobilitas sosial) - pergerakan individu (kelompok sosial) dalam masyarakat antara posisi yang berbeda dalam hierarki stratifikasi sosial. Ada 1. mobilitas ke atas (pergerakan ke atas dalam hierarki kelas atau status), 2. ke bawah ... ... Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

    Mobilitas sosial antar generasi- - Mobilitas sosial anak ke atas atau ke bawah dibandingkan dengan orang tua ... Kamus Pekerjaan Sosial

    MOBILITAS PROFESIONAL- transisi individu atau kelompok profesional dari satu posisi profesional ke posisi profesional lainnya. Ada dua jenis utama P.M. horisontal dan vertikal. Di bawah P.M. menyiratkan transisi individu dari satu kelompok profesional ke ... ... Sosiologi: Ensiklopedia

    TRAJEKTOR SOSIAL RUSIA DALAM REFORMASI- Studi Sekolah Ekonomi dan Sosiologi Novosibirsk / Ed. menghitung; jawab ed. T.I. Zaslavskaya, Z.I. Kalugin. Novosibirsk: Sains. Saudara. perusahaan RAN, 1999. 736 hal. Monograf mencerminkan kontribusi yang bermakna dan metodologis dari Novosibirsk ... ... Sosiologi: Ensiklopedia

    Kehancuran borjuasi kecil dan transisinya ke dalam jajaran kelas pekerja; mobilitas ke bawah, transisi dari kelas menengah ke kelas pekerja... Sosiologi: kamus

    TEORI PENGGANTIAN STATUS- sebuah konsep yang menjelaskan politisasi kelompok sosial dalam kondisi di mana karakteristik sosial dan ekonomi objektif mereka tidak berkurang, tetapi status kelas bawah tumbuh (R. Dahrendorf dan lainnya). Misalnya, permutasi status ... ... Ilmu Politik: Kamus-Referensi

    SOROKIN Pitirim Alexandrovich- (1889 1968) sosiolog Rusia dan Amerika. Perwakilan dari orientasi positivis dalam sosiologi Rusia. S. menganggap dirinya sebagai wakil dari neopositivisme empiris atau realisme kritis. Sebagai seorang anak, S. ternyata yatim piatu sejak dini dan mengembara ... Sosiologi: Ensiklopedia

    Pasar- (Pasar) Pasar adalah suatu sistem hubungan antara penjual (produsen jasa/barang) dan pembeli (konsumen jasa/barang) Sejarah munculnya pasar, fungsi pasar, hukum pasar pasar, jenis-jenis pasar, pasar bebas, peraturan pemerintah ... ... Ensiklopedia investor

Kami juga merekomendasikan

Memuat...Memuat...