Միջնադարյան Եվրոպան շատ էր տարբերվում ժամանակակից քաղաքակրթությունից. նրա տարածքը ծածկված էր անտառներով և ճահիճներով, և մարդիկ բնակություն հաստատեցին այն տարածքներում, որտեղ նրանք կարող էին ծառեր կտրել, ցամաքեցնել ճահիճները և զբաղվել գյուղատնտեսությամբ: Ինչպե՞ս էին գյուղացիները ապրում միջնադարում, ինչ էին ուտում և անում:

Միջնադար և ֆեոդալիզմի դարաշրջան

Միջնադարի պատմությունն ընդգրկում է 5-րդ դարից մինչև 16-րդ դարի սկիզբը, ընդհուպ մինչև ժամանակակից դարաշրջանի սկիզբը և վերաբերում է հիմնականում Արևմտյան Եվրոպայի երկրներին։ Այս ժամանակաշրջանին բնորոշ են կենսական առանձնահատկությունները՝ հողատերերի և գյուղացիների հարաբերությունների ֆեոդալական համակարգը, սենյորների և վասալների առկայությունը, եկեղեցու գերիշխող դերը ողջ բնակչության կյանքում։

Եվրոպայում միջնադարի պատմության հիմնական առանձնահատկություններից է ֆեոդալիզմի, սոցիալ-տնտեսական առանձնահատուկ կառուցվածքի և արտադրության եղանակի առկայությունը։

Ներքին պատերազմների, խաչակրաց արշավանքների և այլ ռազմական գործողությունների արդյունքում թագավորներն իրենց վասալներին տվեցին հողեր, որոնց վրա նրանք կառուցեցին կալվածքներ կամ ամրոցներ։ Որպես կանոն, ամբողջ հողը տրվում էր դրա վրա ապրող մարդկանց հետ միասին։

Գյուղացիների կախվածությունը ֆեոդալներից

Մի հարուստ տիրակալ ստացավ ամրոցը շրջապատող բոլոր հողերը, որոնց վրա գյուղացիներով գյուղեր էին գտնվում։ Գրեթե այն ամենը, ինչ անում էին գյուղացիները միջնադարում, հարկվում էր։ Խեղճ մարդիկ, մշակելով իրենց ու իր հողը, տիրոջը ոչ միայն տուրք էին տալիս, այլև բերքը մշակելու տարբեր սարքեր օգտագործելու համար՝ վառարաններ, ջրաղացներ, խաղող ջարդիչ։ Հարկը վճարում էին բնական մթերքներում՝ հացահատիկ, մեղր, գինի։

Բոլոր գյուղացիները մեծապես կախված էին իրենց ֆեոդալից, գործնականում նրանք աշխատում էին նրա մոտ ստրկատիրական աշխատանքով, ուտում էին այն, ինչ մնում էր բերքը աճեցնելուց հետո, որի մեծ մասը տրվում էր իրենց տիրոջը և եկեղեցուն:

Պարբերաբար պատերազմներ էին տեղի ունենում վասալների միջև, որոնց ընթացքում գյուղացիները խնդրում էին իրենց տիրոջ պաշտպանությունը, ինչի համար նրանք ստիպված էին նրան տալ իրենց բաժինը և հետագայում ամբողջովին կախված էին նրանից:

Գյուղացիների բաժանումը խմբերի

Հասկանալու համար, թե ինչպես են ապրել գյուղացիները միջնադարում, պետք է հասկանալ ֆեոդալի և աղքատ բնակիչների հարաբերությունները, որոնք ապրում էին ամրոցի հարակից տարածքների գյուղերում, մշակված հողերում:

Միջնադարում գյուղացիների աշխատանքի գործիքները դաշտում պարզունակ էին։ Ամենաաղքատը գետինը կոտորում էր գերանով, մյուսները՝ նժույգով։ Հետագայում ի հայտ եկան երկաթից պատրաստված ցողուններ և պատառաքաղներ, ինչպես նաև բահեր, կացիններ և փոցխեր։ 9-րդ դարից դաշտերում սկսեցին օգտագործել ծանր անիվավոր գութաններ, իսկ թեթև հողերի վրա՝ գութան։ Բերքահավաքի համար օգտագործվում էին մանգաղ և շղթաներ կալսելու համար։

Աշխատանքի բոլոր գործիքները միջնադարում մնացին անփոփոխ շատ դարեր, քանի որ գյուղացիները փող չունեին նորերը գնելու համար, իսկ նրանց ֆեոդալները շահագրգռված չէին աշխատանքային պայմանների բարելավմամբ, նրանք միայն մտահոգված էին նվազագույն ծախսերով մեծ բերք ստանալու համար: .

Գյուղացիների դժգոհությունը

Միջնադարի պատմությունն աչքի է ընկնում խոշոր հողատերերի մշտական ​​առճակատմամբ, ինչպես նաև հարուստ տերերի և աղքատ գյուղացիության ֆեոդալական հարաբերություններով։ Այս դիրքորոշումը ձևավորվել է հնագույն հասարակության ավերակների վրա, որոնցում գոյություն ուներ ստրկություն, ինչը ակնհայտորեն դրսևորվել է Հռոմեական կայսրության դարաշրջանում:

Միջնադարում գյուղացիների ապրելու բավականին ծանր պայմանները, հողահատկացումներից ու ունեցվածքից զրկելը հաճախ բողոքի ցույցեր էին առաջացնում, որոնք արտահայտվում էին տարբեր ձևերով։ Ոմանք հուսահատ փախել են իրենց տերերից, մյուսները զանգվածային անկարգություններ են կազմակերպել։ Ապստամբ գյուղացիները գրեթե միշտ պարտվել են անկազմակերպության և ինքնաբուխության պատճառով։ Նման խռովություններից հետո ֆեոդալները ձգտում էին ֆիքսել տուրքերի չափը, որպեսզի դադարեցնեն դրանց անվերջ աճը և թուլացնեն աղքատ ժողովրդի դժգոհությունը։

Միջնադարի վերջը և գյուղացիների ստրկական կյանքը

Տնտեսության աճի և միջնադարի վերջին արտադրության առաջացման հետ մեկտեղ տեղի ունեցավ արդյունաբերական հեղափոխություն, շատ գյուղացիներ սկսեցին տեղափոխվել քաղաքներ։ Աղքատ բնակչության և այլ խավերի ներկայացուցիչների շրջանում սկսեցին գերակշռել հումանիստական ​​հայացքները, որոնք կարևոր նպատակ էին համարում յուրաքանչյուր մարդու անձնական ազատությունը։

Քանի որ ֆեոդալական համակարգը լքված էր, եկավ մի դարաշրջան, որը կոչվում էր Նոր դար, որտեղ այլևս տեղ չկար գյուղացիների և նրանց տերերի միջև հնացած հարաբերությունների համար:

Զարգացած երկրներում անշահավետ գյուղատնտեսության պատճառները կամ ինչպես էին գյուղացիներ պատրաստումգյուղատնտեսականստրուկներ.

Գետնին նետված հացահատիկը մեկ հասկ է տալիս. Ականջը պարունակում է 10-ից 80 հատիկ՝ կախված բույսից։ Այսինքն՝ ծախսի 1 մասը կկազմի եկամտի 9-79 մաս։ Ինչը, թարգմանված տնտեսական լեզվով, կազմում է շահույթի 900-7900 տոկոսը։ Անգամ հաշվի առնելով այն, որ սերմերի մեկ երրորդը չի բողբոջելու, ստացվում է շահույթի 300-2000 տոկոսը։ զուտ շահույթը. Այդ պատճառով Ռոբինզոն Կրուզոն մի քանի հատիկ ցանեց և մեկ տարում իրեն ապահովեց հարմարավետ կյանքով։ Այդ պատճառով էլ հին ժամանակներում գյուղատնտեսությունը միշտ շահութաբեր է եղել։ Միշտ և ամենուր: Նույնիսկ Ռուսաստանի նման հյուսիսային երկրներում: Պատահական չէ, որ Ռուսաստանը վերջին հարյուրամյակների ընթացքում հացահատիկ և գյուղատնտեսական ապրանքներ է արտահանում տաք Եվրոպա: Գյուղատնտեսությունը, ըստ սահմանման, չի կարող անշահավետ լինել, եթե դու լավ գիտես շրջակա բնությունը և հետևում ես դրա օրենքներին։ Միշտ էլ այդպես է եղել։ Ուստի երկրի վրա ապրելը նշանակում էր ընտանիքիդ կայուն եկամուտ ունենալ։ Բայց դեռ ԽՍՀՄ ժամանակներից գյուղատնտեսությունը դարձել է ոչ եկամտաբեր։ Նույնիսկ այսպիսի սկզբունք կար՝ եթե ուզում էին կուսակցական աշխատողի կարիերան կոտրել, ուրեմն նրան ուղարկում էին «գյուղատնտեսությունը բարձրացնելու»։ Եվ հետո նրանք պարզապես գնդակահարեցին նրան վատ աշխատանքի համար: ԽՍՀՄ-ում գյուղատնտեսությունն իրականում անշահավետ էր՝ չնայած գյուղական բոլոր փորձերին։ Եվ խոսքը կոլտնտեսությունների մասին չէ։ Կոլտնտեսությունը նույն արտելն է, որը միայն բանակում որպես մարտական ​​ստորաբաժանում է ենթարկվում իշխանություններին և որից խլվում է ողջ եկամուտը։ Բայց դա չէ կոլտնտեսությունների ոչ եկամտաբերության հիմնական պատճառը։ Որովհետև ԱՄՆ-ում և Եվրոպայում և տեխնիկապես զարգացած բոլոր երկրներում գյուղատնտեսությունը նույնպես անշահավետ է։ Սա կարելի է տեսնել ամբողջ քսաներորդ դարում: Հիմա էլ ֆերմերները վնասներ են կրում իրենց ֆերմերային տնտեսությունները վարելուց։ Ավելի լավ է չաշխատել, քան աշխատել։ Այսպիսով, ինչ է գործարքը: Ինչո՞ւ այն, ինչ ձեռնտու էր մինչև տասնիններորդ դարը, հանկարծ քսաներորդ դարում դարձավ անշահավետ: Ի՞նչը դարձրեց գյուղատնտեսությունը ոչ եկամտաբեր. Համեմատե՛ք անցյալ դարերի և քսաներորդ դարի գյուղատնտեսության մեթոդները։ Երբ գյուղատնտեսությունը շահութաբեր էր, ապա.

- հերկը կատարվում էր ձեռքով կամ ձիով։ Ձիերը, ի տարբերություն բերքահավաքների, բազմանում են։ Ուստի, կենդանիների նկատմամբ զգույշ վերաբերմունքով, գութանը կունենա բազմաթիվ «կենդանի մեխանիզմներ», որոնք սնվում են իրենց, վերանորոգվում են և նաև բազմանում։ Այսպիսով, 10 տարի հետո, երբ ձին ծերանա, դուք կունենաք նոր ձի, և միգուցե առողջ ուժեղ ձիերի մի ամբողջ երամակ: Նաև ձեռքի աշխատանքով։ Որքան մեծ է ընտանիքը, այնքան հարուստ է այն ապրում: Որովհետև օգնականները շատ են։ Ձեռքով ցանելը շատ պարզ է և կարող է կատարել ծերունին և փոքրիկ երեխան։ Երեխան ու ծերունին չեն կարող տրակտորի վրա արտ ցանել. Անցած դարերում հերկելու և ցանելու գործիքների արժեքը ժամանակակից կոմբայնի արժեքի համեմատ փոքր էր։ Գյուղում ընդամենը մեկ դարբին կարող էր ապահովել գյուղի գործիքների բոլոր կարիքները։ Գյուղն ինքնաբավ էր։ Գյուղը ոչ մեկից կախված չէր, բացի թագավորի հրամաններից՝ հարկերի ու հարկերի մասին։ Այսպիսով, հերկելն ու ցանքսն ավելի հեշտ ու էժան էր, քան հիմա։ Գյուղատնտեսության մեջ աշխատուժի ծախսերն ավելի քիչ էին, և կար անկախություն բենզինի գներից, մասերից, գործադուլներից և քաղաքի այլ խնդիրներից։ Գյուղատնտեսության մեջ արդյունաբերական տեխնոլոգիաների ներդրումն է, որ քանդում է գյուղը։ Տրակտորները շատ թանկ են, պահանջում են մշտական ​​սպասարկում, և նրանք չեն աճում և երբեք չեն աճի: - Բուսաբուծության խնամքն իրականացվել է ձեռքով։ Ծանր աշխատանք է? Առողջ մարդու համար՝ ոչ այնքան։ Նման աշխատանքը ամրապնդեց առողջությունը: Տեխնոլոգիաների պահպանումը քայքայում է առողջությունը։ Իսկ թունաքիմիկատների օգտագործումը ոչնչացնում է գյուղացու թե՛ բնությունը, թե՛ առողջությունը։ Իսկ դա նշանակում է ոչնչացնել գյուղն ու քաղաքաբնակներին։ Դա նույնքան հիմար է, որքան Հռոմում կապարե սանտեխնիկան կառուցելը: Ամեն ինչ դարձավ «քաղաքակիրթ» և գեղեցիկ. միայն հռոմեացիները սկսեցին մեռնել: Նախկինում մաքուր ջուր էին խմում ջրհորներում և առվակներում։ Իսկ հետո սկսեցին խմել կապարով թունավորված ծորակից ջուր։ Հռոմը վատթարացել է. Նույնը գյուղերի դեպքում է։ Ձեռքի աշխատանքը սովորեցնում էր ընկերական աշխատանք և ամրապնդում առողջությունը: Ռուսական անպարտելի բանակը կազմված էր իննսուն տոկոս գյուղացիներից և կազակներից (նույն գյուղացիները, որոնք միայն մանկուց են վարժվել կռվելու համար): -- Բերքահավաքն իրականացվել է ձեռքով կամ ձիերի կիրառմամբ։ Ուստի մաքրության համար ծախսերը քիչ էին` ձիերին ու մարդկանց կերակրելն ու մանգաղը սրելը։ Մանգաղը միլիոն անգամ էժան է, քան բերքահավաքը: Եվ ցանկացած ընտանիք կարող է դարբինից մանգաղ ու դեզ գնել։ Եվ ընդհանրապես, ինչքան շատ ձեռքեր կան ընտանիքում, այնքան հարուստ էր նա ապրում։ Ինչքան գյուղական համայնքը բարեհամբույր է, այնքան գյուղն ավելի լավ է ապրել։ Ապացույց. Բոլոր ճանապարհները նախկինում կառուցվել են գյուղացիների կողմից։ Ճանապարհների շինարարությունն իրենք են ֆինանսավորել։ Հիմա ո՞ր ֆերմերը կամ կոլտնտեսությունը կարող է ֆինանսավորել և ճանապարհ կառուցել։ Բերքահավաքի համար կոմբայնների օգտագործումը գյուղի համար ուղղակի կործանարար է։ Կոմբինատները չեն բազմանում։ Բացի այդ, աշխատանքի համար անհրաժեշտ են երեք տեսակի մեքենաներ՝ տրակտոր (հերկելու համար), մեքենա (մարդկանց և ապրանքներ տեղափոխելու համար), կոմբայն (բերքահավաքի համար)։ Նախկինում այս բոլոր աշխատանքները կատարում էին ձին ու մարդիկ։ Սա նշանակում է, որ գյուղում ծախսերը աճել են հարյուրավոր, իսկ գուցե տասնյակ հազարավոր անգամներով։ Ուստի բոլոր զարգացած երկրներում գյուղատնտեսությունը դարձել է ոչ եկամտաբեր։ -- Գյուղում անցկացվել է գյուղական հնարքների ուսուցում։ Հետեւաբար, երիտասարդները սովորաբար հազվադեպ էին քաղաքներ տեղափոխվում: Այժմ, որպես կանոն, գյուղական աշխատուժի ուսուցումը տեղի է ունենում այլ քաղաքներում՝ արհեստագործական ուսումնարաններում և բուհերում, և սովորաբար երիտասարդները գյուղ չեն վերադառնում։ Ընդհանրապես, ամբողջ աշխարհում կրթական համակարգը կառուցված է այնպես, որ երեխային պատրաստում է ոչ թե բնության, այլ քաղաքում կյանքին։ Նրան սովորեցնում են բաժնետոմսեր, կենսաթոշակային ֆոնդեր, բարձրագույն մաթեմատիկա և այլ անհեթեթություններ, որոնք պետք չեն հաց աճեցնելու համար… Իսկ նախկինում գյուղացիները երեխաներին սովորեցնում էին խոտաբույսերի, ձիերի և այլ կենդանիների խնամք, արհեստներ, տեղացիների իմացություն: կլիման և ընտանեկան ու հասարակական կյանքի տարբեր նրբություններ։ Արդյունքում՝ երեխան 14 տարեկանում կարող էր ապրել անտառում և անհրաժեշտության դեպքում կերակրել իրեն և իր ընտանիքին։ Ուստի տղամարդկանցից բաղկացած ռուսական բանակը կարող էր անցնել ցանկացած տեղանքով։ Մարդը պարզապես գիտեր հասկանալ բնությունը և կարող էր հոգ տանել իր և իր շրջապատի մասին ցանկացած կենդանի բնության մեջ: Այժմ արհեստագործական ուսումնարանի կամ համալսարանի հազվագյուտ շրջանավարտը կարող է ինքնուրույն ապրել բնության մեջ. պարզվում է, որ մարդն անցկացրել է իր կյանքի մի քանի տարին և չգիտի, թե ինչպես անել այն, ինչ կարող էր անել յուրաքանչյուր երեխա հնության ժամանակ: Եվ այսպես, նա պարզապես չի կարող լավ աշխատանք կատարել գյուղում։ Եվ արդյունքում շրջանավարտը մնում է քաղաքում ապրելու։ Պարզ ասած, գյուղի երեխաներին սովորեցնում են այն, ինչ նրանց պետք չէ երկրի վրա երջանիկ կյանքի համար: Այսպիսով նրանք մեկնում են քաղաք։ Նրանց ուղղակի քաղաքային կյանքի համար գիտելիք են տվել, իսկ գյուղական կյանքի համար գիտելիք չեն տվել։ Կրթության միասնական չափանիշը գյուղերի ոչնչացման և գյուղերից երիտասարդների քաղաք մեկնելու պատճառներից մեկն է։ Ես սովորում էի Ռուսաստանի գյուղական դպրոցում։ Դասարանում կա հեղինակավոր մասնագիտությունների ցանկ՝ ծրագրավորող, մենեջեր, բանկի աշխատակից, ..... Ցուցակը ստույգ չեմ հիշում, բայց գյուղական ոչ մի մասնագիտություն չկար։ Ցուցակում նույնիսկ մեղվաբույծ չկար, չնայած նույնիսկ ԽՍՀՄ-ում մեղվաբույծները լավ էին ապրում։ Պարզվում է, որ նույնիսկ գյուղական դպրոցում երեխաներին սովորեցնում են, որ «հեռացիր այստեղից, դու այստեղ ապագա չունես, այստեղ քո մասնագիտությունն ու գիտելիքները պետք չեն, հաջողության ու երջանկության կարող ես հասնել միայն քաղաքում»: Հնդիկները նման հիմարություն չունեն։ Ուստի Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիները ոչ թե մահանում են, այլ շարունակում են ապրել։ Ինչպես նաև ԱՄՆ-ի և Կանադայի հին հավատացյալների ռուսական գյուղերը։ Ինչպես թագավորի օրոք հարուստ էին ապրում, այնպես էլ ապրում են։

Ես օրինակ բերեցի, թե ինչպես է անցյալ դարերում գյուղատնտեսությունը տարբերվում ժամանակակիցից։ Բայց ևս մեկ անգամ հիշում եմ զարգացած երկրներում ժամանակակից գյուղական տնտեսության հիմնական առանձնահատկությունները։ Դրանք նույնն են տեխնիկապես զարգացած բոլոր երկրների համար։ Որովհետև այժմ կիրառվում են գյուղատնտեսության ինտենսիվ մեթոդներ, որոնք սպառում են հողը, ոչնչացնում բնությունն ու մարդկանց առողջությունը (և գյուղական, և քաղաքային), Ուրեմն ինչպիսի՞ն է ժամանակակից գյուղատնտեսությունը զարգացած երկրներում։

- Ցանքը կատարվում է մեքենաների օգնությամբ։ Այսպիսով, գյուղացին կախված է՝ 1. բենզինի գներից. 2. տրակտորների գներից. 3. պահեստամասերի առաքումից. Արդյունքում գյուղը դադարել է ինքնաբավ լինել։ Այն կարելի է հեշտությամբ փչացնել և ուղարկել աշխարհով մեկ: Փաստորեն, գյուղը վերածվել է գյուղական ստրուկների, որոնք անընդհատ աշխատում են տեխնիկայի ու տների ծախսերը հոգալու, վարկերը մարելու համար։ Փաստորեն, բոլոր գյուղացիական տնտեսությունները ցանքի համար վարկ են վերցնում։ Բայց դա նշանակում է, որ նրանք կերակրում են բանկերին, գործարաններին (որոնք կառուցում են տրակտորներ, կոմբայններ, պահեստամասեր են պատրաստում, գազալցակայաններ են արտադրում): Աշխարհի գրեթե բոլոր գյուղացիական տնտեսությունները պարտքային գերության մեջ են: Այսինքն՝ նրանք ստրուկներ են, որոնք անընդհատ պետք է աշխատեն իրենց պարտքերը վճարելու համար։ Ուրեմն գյուղատնտեսությունը անշահավետ է դառնում անգամ ցանելիս։ - Ավտոմատ ջրելով և պարարտացնելու միջոցով մշակաբույսերի խնամքն ավելի թանկ է, քան ձեռքի աշխատանքը և ձիերը: Եվ բացի այդ, այս կերպ աճեցված բերքը շատ ավելի վատ է որակով։ Սա նշանակում է, որ արտադրության այս եղանակով և գյուղացիները, և քաղաքաբնակները պարզապես ոչնչացնում են իրենց առողջությունը, իրենց երեխաների առողջությունը և նրանց, ովքեր գնում են իրենց արտադրանքը։ - Բերքահավաք կոմբայններով. Նրանց համար կոմբայններն ու պահեստամասերը թանկ են։ Բացի այդ, որքան քիչ երեխաներ, այնքան քիչ հոգսերը ֆերմայի աշխատողի համար: Որովհետև երեխաները չեն կարող մասնակցել գյուղական արտադրանքի արտադրության ժամանակակից ձևին։ Սա նշանակում է, որ նույնիսկ գյուղացիները, գոյություն ունեցող գյուղատնտեսական համակարգով, շահագրգռված են քիչ երեխաներ ունենալով։ Արդյունքում գյուղերը մեռնում են։ Համեմատության համար ևս մեկ անգամ հիշեցնեմ՝ բնական ճանապարհով հողագործությամբ զբաղվող հին հավատացյալները չեն մահանում, հնդիկները և գյուղական արտադրանքի արտադրության մեջ տեխնոլոգիա չկիրառող այլ մարդիկ։

Ինչպես տեսնում ենք, հողօգտագործման ժամանակակից մեթոդի կիրառումը ոչ միայն ոչնչացնում է բնությունը, այլև գյուղացիներին դարձնում ստրուկ և բերում գյուղերի ոչնչացմանը։ Բացի այդ, կոմբայնների, տրակտորների և գյուղատնտեսական այլ տեխնիկայի օգտագործումը գործազրկություն է ստեղծում գյուղերում։ Նախկինում այսպես է եղել՝ գյուղի մի երիտասարդ ընտանիքին անվճար հող են տվել, անվճար տուն կառուցել, օգնել են այգի հիմնել և տվել են քուռակ, ձագեր, լակոտ, հորթ... մարդիկ ապրում էին երջանիկ. Հիմա բոլորին ստրուկ են դարձրել՝ երիտասարդ ընտանիքին տուն են տալու, բայց այն կաշխատի 5-15 տարի։ Դա պարզապես ժամանակակից ստրկության ձև է: Իսկ գյուղում գործազրկության ստեղծումը ես ընդհանրապես հանցագործություն եմ համարում։ Գյուղատնտեսության ոչ եկամտաբերության օրինակ բերեցի միայն հացահատիկային կուլտուրա ցանելու օրինակով։ Փաստորեն, ամեն ինչ տեղի է ունենում նաև կենդանիների ու թռչունների աճեցման և գյուղական այլ տեսակի գործունեության հետ կապված։ Այսպիսով, գյուղում մեքենաների և պարարտանյութերի միջոցով սննդի և ապրանքների արտադրության ժամանակակից եղանակը չի կարող շահութաբեր լինել, բայց միշտ անշահավետ է երեք պատճառով.

-- Մեքենաների և պարարտանյութերի և խորը հերկի մեթոդների օգտագործումը ոչնչացնում է գյուղացիների և քաղաքաբնակների բնությունն ու առողջությունը: Արդյունքում մարդիկ հիվանդանում են և չեն կարողանում լավ աշխատել։ Սա նշանակում է, որ որակյալ աշխատանք չի լինելու։ Հիվանդները չեն կարող լավ աշխատել. - Գյուղացու համար տնտեսապես ձեռնտու է գյուղատնտեսությունը վարել ժամանակակից մեթոդներով, քանի որ ծախսերը հարյուրավոր և հազարավոր անգամներ են աճում անցյալ դարերի գյուղատնտեսության հնաոճ մեթոդների համեմատ: Հետևաբար, գյուղացին անընդհատ վնաս է կրելու, և գյուղացին կախված է քաղաքային արդյունաբերություններից (գործարաններ, բենզինի և շարժիչի յուղերի արտադրություն) - Կոմբայնների և տրակտորների օգտագործումը գյուղում գործազրկություն է ստեղծում, ինչը նշանակում է, որ դա անարդարություն է ստեղծում: Սա հանգեցնում է հանցավորության և թմրամոլության և հարբածության աճին և երեխաների ծնունդների կրճատմանը: Իսկ անարդարությանը նայելով՝ ժողովուրդը սովորում է անբարոյականություն ու սուտ։

Իսկ բարոյականության ոչնչացումը հանգեցնում է պետականության կործանման։ Այստեղից են բխում կոռուպցիայի արմատները բոլոր զարգացած երկրներում։ Որովհետեւ ոչ ոք չի կարող վստահ լինել, որ վաղը նա առանց մի կտոր հաց չի մնա։ Նույնիսկ պաշտոնյաները վախենում են, որ իրենց ընտանիքները կարող են կորցնել իրենց տունն ու ապրուստը: Բայց սկզբում գյուղերում մարդիկ երջանիկ էին ապրում։ Իսկ կոռուպցիա չկար հենց այն պատճառով, որ յուրաքանչյուրը կարող էր աճեցնել այն ամենը, ինչ իրեն պետք էր իր ընտանիքի համար։ Եվ որքան մարդն ապրում էր ուրիշների հետ ներդաշնակ, այնքան կայուն էր նրա և իր ընտանիքի ապագան։ Ուստի մարդիկ թոշակների կարիք չունեին։ Գյուղում երախտապարտ երեխաները խնամում էին իրենց ծնողներին։ Դժբախտության մեջ գտնվող մարդկանց օգնել են ոչ թե սոցիալական ծառայությունները, այլ գյուղական համայնքը կամ հարեւան-գյուղացին։ Որովհետև մինչ գյուղատնտեսությունը եկամտաբեր էր, գյուղացիները հարուստ էին ապրում։ Որպես օրինակ կարող ենք հիշել ԽՍՀՄ-ում ՆԵՊ-ը։ Ընդամենը մի քանի տարում գյուղացիները ոտքի հանեցին երկիրը։ Բայց ՆԵՊ-ի ժամանակ գյուղացիներն օգտագործում էին գյուղատնտեսության միայն հնաոճ մեթոդները։ Բարեբախտաբար, այն ժամանակ ոչ տրակտոր կար, ոչ կոմբայն, ոչ մեքենաներ։ Հետևաբար, գյուղը վերածնվեց քաղաքացիական պատերազմի ավերածություններից հետո՝ NEP-ի ընդամենը երեք-չորս տարիների ընթացքում: Որպեսզի երկիրը բարգավաճի, նրա ժողովուրդը պետք է լինի բարոյական և առողջ: Ինչպես ցարական Ռուսաստանում և հին Ռուսաստանում էր դեռ Ռուրիկի գալուց առաջ։ Քանի որ նույնիսկ մեր դարաշրջանից առաջ պատմաբանները գրում էին Ռուսաստանի հարուստ հողերի և ուժեղ մարդկանց մասին: Իսկ դա չի կարելի անել ոչ եկամտաբեր գյուղատնտեսությամբ։ Հենց գյուղից էր ասում «ինչ ցանես, կհնձես»։ Ուստի ամենից լավն ապրում էին բարեկամ ընտանիքներն ու բարեկամ գյուղերը, որտեղ բարոյական օրենքները պահպանվում էին անհիշելի ժամանակներից։ Որովհետև Ռուսաստանի մշակույթը հազարամյակների վաղեմություն ունի։ Լոմոնոսովը գրել է նաև, որ սլավոնական ժողովուրդը առնվազն 40 հազար տարեկան է։ Անշահավետ գյուղատնտեսությամբ ժողովուրդը մեռնում է մեկ սերնդի մեջ։ Եվ մենք այսքան հազարամյակներ ենք ապրել և միայն հիմա ենք սկսել մեռնել։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև նրանք սկսեցին խախտել բարոյական օրենքները, որոնք նախկինում ունեցել են իրենց նախնիները: Այսպիսով, մենք պարզել ենք բոլոր զարգացած երկրներում գյուղատնտեսության անշահութաբերության պատճառները։ Ինչպես դարձնել այն շահութաբեր: Նախ անհրաժեշտ է վերականգնել բնությունն ու անտառները։ Որտեղ անտառ կա, այնտեղ մարդիկ առողջ են, իսկ հողը չի սպառվում։ Բնությունը վերականգնելու համար կարելի է և պետք է օգտագործել ժամանակակից տեխնոլոգիաները։ Որովհետև ձիերը քիչ են։ Երկրորդ՝ պետք է փոխել կրթական համակարգը գյուղական դպրոցներում և քաղաքում։ Մարդիկ պետք է իմանան էկոլոգիան, տեղական խոտաբույսերը և իմանան էկոլոգիական հողագործության մեթոդները. իրականում սրանք հնաոճ մեթոդներ են՝ հաշվի առնելով միայն մեր ժամանակը։ Սրանք էքստենսիվ հողագործության մեթոդներ են։ Եվրոպայում դրանք լավ ցույց տվեց Զեպ Հոլցերը, ով գրեց Ագրարային հեղափոխական գիրքը։ Դրանում նա խոսում է իր հողագործության մասին, որտեղ կիրառում է անցյալ դարերի գյուղատնտեսության հին մեթոդները։ Իսկ նրա ֆերման ավելի եկամտաբեր է, քան մյուս ֆերմերները, ովքեր կիրառում են ժամանակակից ինտենսիվ հողագործության մեթոդները։ Զեպ Հոլցերը տնտեսապես ապացուցեց մեր նախնիների արարքների ճիշտությունը գյուղում։ Բացի այդ, նրա ֆերմայում ստեղծվել են փակ էկոհամակարգեր, ինչպես բնության մեջ։ Ուստի նա միայն սկզբնական շրջանում է կրում իր հողի վրա այդ ցիկլերի ստեղծման ծախսերը, իսկ հետո ստեղծված տնտեսությունը ծառայում է իրեն՝ առանց որևէ սարքավորման ու պարարտանյութի։ Նման էկոհամակարգերի ստեղծումը և գյուղատնտեսության բնական մեթոդները հիշատակվում են Վլադիմիր Մեգրեի գրքերում որպես տնտեսական ճգնաժամից ելք։ Այսինքն՝ ուղղակի մարդկանց տվեք հող՝ սեփական ընտանեկան կալվածք ստեղծելու համար, ինչպես դա եղել է հին ժամանակներում Ռուսաստանում, այլ ոչ թե հարկել նման կալվածքից ստացված հողն ու արտադրանքը։ Այնուհետև յուրաքանչյուր ընտանիք կտրամադրվի որակյալ ապրանքով, սեփական ջրով, կկառուցի իր տունը և ապրի երջանիկ։ Իսկ ավելցուկային արտադրանքը կվաճառվի քաղաքին։ Ինչպես ցարական Ռուսաստանում էր, որտեղ գյուղացիները քաղաքին վաճառում էին միայն ավելորդ ապրանքներ։ Բայց նույնիսկ սա բավական էր արտասահման արտահանելու համար։ Այժմ գյուղերում և քաղաքներում պետք է ստեղծվեն ձիասպորտի խմբակներ։ Որովհետև դա թույլ կտա արագորեն ձիեր բուծել գյուղի և քաղաքի կարիքների համար: Սա երեխաների համար հետաքրքիր զբաղմունք կապահովի։ Եվ դա կբարելավի երեխաների և մեծահասակների առողջությունը: Մեքենա վարելը ցանկացած տարիքում անառողջ է, իսկ ձիավարությունը սովորաբար միայն ձեռնտու է: Եվ այո, դա ավելի ապահով է։ Մինչ մարդիկ ձիեր էին վարում, մեքենաների բախումից հետո այդքան շատ մահեր և հաշմանդամություն չկար: Ինչպես մեր ժամանակներում ասում էր ռուս օդաչուներից մեկը. «Ինքնաթիռը մարդու արարածն է: Իսկ ձին Աստծո ստեղծածն է: Դա ավելի կատարյալ է: Հետևաբար, մենք թռչում ենք ինքնաթիռներով, բայց ձի ենք նստում մեր առողջությունը վերականգնելու համար»: , որպեսզի գյուղատնտեսությունը կրկին դառնա եկամտաբեր, այն պետք է վերադարձնել հնագույն մեթոդներին էկոլոգիապես մաքուր հողագործությունն ու անասնապահությունը։ Բայց սա բավարար չի լինի։ Որովհետև բնությունը հնությունում այդքան էլ ոչնչացված չէր։ Հիմա ամենուր պետք է վերականգնել բնությունը, և հատկապես անտառներ տնկել։ Քանի որ անտառը թույլ չի տալիս հողի էրոզիան զարգանալ, այն ստեղծում է խոնավ միկրոկլիմա, որը լավ է գյուղատնտեսության համար, և որովհետև անտառն ինքն է մոտակա գյուղերի կերակրողը: Անհրաժեշտ է նաև պաշտպանել գետերն ու լճերը և մաքրել դրանք։ Մինչդեռ հին ժամանակներում ջուրը հնարավոր կլիներ խմել ոչ թե եռալուց հետո, այլ պարզապես գետից կամ առվակից։ Ինչպես է այն դեռ պահպանվում Սիբիրի որոշ շրջաններում, որտեղ ժամանակակից տեխնոլոգիաները դեռ չեն հասցրել այցելել։ Այո, և ոչ թե տեխնոլոգիայի, այլ կենդանիների հետ շփվող երեխաները ավելի կբարեհաճեն: Իսկ գյուղը կկարողանա մի քանի ձի գնել, և ուշադիր վարվելով, տասը տարի հետո գյուղը կունենա ձիերի մի ամբողջ երամակ։ Բայց եթե բերքահավաք եք գնում, ապա մի հոգացեք դրա մասին և հաճոյացեք, բայց տասը տարի հետո կամ ավելի շուտ այն կփլվի, և դուք չեք կարողանա այն բազմացնել: Նոթբուքերի նման համակցվածները չեն բազմապատկվում: Այսպիսով, դուք պետք է ամեն ինչ նորից գնեք: Եվ նորից, ապառիկ գնելը պարտքով ստրուկի պես ապրելն է։ Վերադարձը հողօգտագործման հնագույն էկոլոգիական համակարգին, ինչպես դա եղավ Ռուսաստանում, կբերի գյուղի բարգավաճմանը։ Այս մասին կարող եք կարդալ Վլադիմիր Մեգրեի և Զեպ Հոլցերի գրքերում։ Սա տնտեսական ճգնաժամից դուրս գալու միակ ելքն է։ Որովհետև երբ քաղաքում աշխատանք չկա, ապա միայն գյուղը կարող է կերակրել ժողովրդին։ Միայն ոչ թե ժամանակակից մեռնող գյուղ, այլ հզոր ռուսական գյուղ, որը կերակրում էր և՛ քաղաքը, և՛ մեղր ու հացահատիկ և այլ ապրանքներ ուղարկում Եվրոպա։ Առաջ դեպի անցյալ!!! Դեպի Դեպի ակունքներ! Հ.Գ. 1. Այն, ինչ կատարվում է նախկին ԽՍՀՄ-ում 91 տարի հետո, կարելի է անվանել Ռուսաստանի ժողովուրդների մարդասիրական ցեղասպանություն։ Երկիրը գրավելու համար պետք չէ կռվել և ֆիզիկապես ոչնչացնել ժողովրդին։ Դուք կարող եք փոխել բարոյական արժեքները, և ժողովուրդը կմահանա։ Դրա համար գաղափարներ են մտցվում երիտասարդության մեջ։ Օրինակ՝ սեռական փոքրամասնությունների քարոզչությունը և հանդուրժողականությունը միասեռ ընտանիքների նկատմամբ (կանայք ապրում են կանանց հետ, իսկ տղամարդիկ՝ տղամարդկանց հետ): Ներդրվում է մարդկության գաղափարը նման ապրելակերպի հետ կապված, և վարքի նման մշակույթը նույնիսկ ամեն կերպ խթանվում է։ Արդյունքում 30 տարի հետո կմահանան այն մարդիկ, ովքեր ապրելու են այս ապրելակերպով։ Եվ առանց պատերազմի հնարավոր է տիրանալ նրա ողջ հողին ու նյութական ու բնական պաշարներին։ Որովհետև երեխաները միասեռական սիրուց չեն ծնվում։ Ժողովուրդը կծերանա, և ոչ ոք չի կարողանա երկիրը պաշտպանել զավթիչներից։ Սա ժողովրդի մարդասիրական ցեղասպանության ձև է։ Ավելի քիչ մարդասիրական ցեղասպանություն է անբարոյականության, թմրանյութերի, ալկոհոլի և բռնության քարոզչությունը լրատվամիջոցների և արվեստի միջոցով: Սա պակաս մարդասիրական ցեղասպանություն է, բայց արդյունքը նույնն է. Ժողովուրդը կմեռնի 30-40 տարի հետո, և նրա հսկայական հողը կարելի է գրավել առանց կրակոցների։ Այս ամենն արվում է պարզապես ֆիլմերի, գրքերի ու երգերի միջոցով։ Ոչ մի բռնություն. Պարզապես նոր գաղափարների քարոզչությունը ժողովրդի բարոյական արժեքների փոխարինումն է։ Որպես օրինակ՝ 1990-ականներին հոգեբաններն ասում էին, որ արևմտյան մարտաֆիլմերի հերոսները հակասում են ռուսական մշակույթին։ Նրանց հերոսները նույն ավազակներն են։ Մշակույթը ֆիլմերում և գրքերում ագրեսիվ է և անբարոյական: Նույնը ասվում էր արեւմտյան մուլտֆիլմերի մասին։ Հիմա համեմատեք՝ որքանով է նվազել ԽՍՀՄ բնակչությունը 90-ականների սկզբին։ Մարդկային ցեղասպանության ձև՝ ժողովրդի բարոյական արժեքի և մշակույթի փոխարինման միջոցով: Բրեյք դանս պարել գրեթե յուրաքանչյուր ուսանող գիտի, բայց հոպակ կամ ռուսական պար պարել գրեթե ոչ ոք չգիտի։ Որովհետև դա նորաձև չէ: Բայց նորաձեւությունը թելադրված է լրատվամիջոցների կողմից: Իսկ հոփակն ու ռուսական պարը մեր պապերի պարն է։ Դրանում է ռուս ժողովրդի տաղանդը, ուժն ու գեղեցկությունը: Նրա շարժումները շատ ավելի հարթ են գեղեցիկ և բարդ՝ համեմատած բրեյ պարի հետ: Բայց ռուս դպրոցականները break dance. Չնայած ինքնին ընդմիջումը 80-ականներին հայտնվեց որպես ռոբոտների պար։ Ի տարբերություն ռուսական մշակույթի, այն իր մեջ կրում է ագրեսիվություն և հիշեցնում է աֆրիկացի ռազմիկների պարը։ Նույն սուր շարժումն ու ագրեսիվ պահվածքը։ Մշակույթը փոխվում է, մարդիկ մահանում են։ Ոչ մի բռնություն. Հիմարի համար դանակ պետք չէ. դու նրան երեք տուփից կխաբես և նրա հետ կանես այն, ինչ ուզում ես: Ռադյարդ Քիփլինգը մի անգամ ասել է. «Որքան տեխնիկապես ավելի քիչ զարգացած է երկիրը, այնքան ավելի գեղեցիկ են նրա կանայք»: Գեղեցկությունը առողջության ցուցանիշ է։ Առողջ կենդանին միշտ գեղեցիկ է։ Աստված այդպես է դասավորել։ Նաև անձի հետ: 17-րդ դարում արևմտյան ճանապարհորդները գրել են Ռուսաստանի մասին «Ռուս ժողովուրդը գեղեցիկ և առողջ է և բժիշկների կարիք չունի»: Այդ ժամանակից շատ ժամանակ է անցել։ Գեղեցկությունը դեռ մնում է ռուսական գյուղերում. Որովհետև, բարեբախտաբար, ոչ բոլորն են անցել նոր զարգացած ապրելակերպի, ինչպես Եվրոպայում է։ 5

Գյուղացին, գյուղատնտեսության աշխատողը դարձավ պարտքի ստրուկ

Առաջին տառը «p»

Երկրորդ «է» տառը

Երրորդ «o» տառը

Վերջին հաճարենին «n» տառն է

Պատասխան՝ «Գյուղացին, գյուղատնտեսության աշխատողը դարձել է պարտքի ստրուկ» 4 տառ.
պիոն

Այլընտրանքային հարցեր խաչբառերի մեջ պեոն բառի համար

Չափաչափ

Բանվոր Մեքսիկայում

Հարավային Ամերիկայի բանվոր

Գյուղատնտեսության աշխատող Լատինական Ամերիկայում

բանաստեղծական ոտք

Պեոնի բառերի սահմանումները բառարաններում

Վիքիպեդիա Բառի իմաստը Վիքիպեդիայի բառարանում
Պեոն - բանաստեղծական չափ: Պեոն բանվոր է Լատինական Ամերիկայում։ Պեոն ( ֆր. ՝ Peon ), կոմունա Ֆրանսիայում , Ալպեր-Մարիտիմ դեպարտամենտում։

Հանրագիտարանային բառարան, 1998 թ Բառի իմաստը Հանրագիտարանային բառարանում, 1998 թ
ՊԵՈՆ (հունարեն paion) բանաստեղծական մետր, ձևավորված 4 բարդ ոտքերով; կախված նրանից, թե ոտքի որ վանկն ունի ամուր տեղ, առանձնանում են պիոն 1-ին (ոտքի 1-ին վանկի վրա), 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ։ Ռուսական սիլաբո-տոնիկ հատվածում 2-րդ և 3-րդ պիոնները գործում են ...

Ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարան, T. F. Efremova. Բառի իմաստը բառարանում Ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարան, T. F. Efremova.
մ Մեկ ընդգծված և երեք անշեշտ վանկի հնագույն մետրիկայի քառավանկ բանաստեղծական ստորոտ: մ Գյուղացի, գյուղատնտեսության աշխատող, վերածված պարտքի ստրուկի.

Գրականության մեջ պեոն բառի օգտագործման օրինակներ.

Ճանապարհի շինարարության վրա աշխատել է մոտ 200 մարդ։ peonies, նրանք բոլորը եկվորներ էին - Ayacucho- ից, Apurimac-ից, հատկապես շատ մարդիկ էին եկել Huancayo-ից և Concepción-ից, որը գտնվում է Ջունին նահանգից:

Պեդրոն, նրան զննելուց հետո, լրջորեն խորհուրդ տվեց նրան գիշերելու խրճիթ տանել և զգոն հսկել. պիոնմոտակա հացիենդայից, կուզենայի՞ք այն ուտել:

Այս մոլորակի բնակչությունը բաժանված է երկու հիմնական խմբի՝ մի խումբ՝ Ազատ, մյուսը՝ միավորում է գրաբենները, լվացարանները և peonies.

Բայց երբ երաժշտությունը լողում է ծովից և տարածվում բերդի վրա, շունների ու նավակների վրա ու խոսում սիրո մասին, Գուման մոռանում է ամեն ինչի մասին և հոգով հանձնվում միայն այս գեղեցիկ, հանգչող, սահուն: պիոն.

Աստված իր կամքն է արել և պիոնգնաց դեպի հողամաս, որտեղ Փեսան արդեն կացնով թփթփացնում էր։

Հարյուր տարի առաջ Ռուսական կայսրությունը հինգ ամենամեծ իմպերիալիստական ​​պետություններից մեկն էր և, միևնույն ժամանակ, մի երկիր, որի գյուղական բնակչության բաժինը կազմում էր մոտ 85%, ինչպես նաև մի պետություն, որը պահպանեց ֆեոդալական համակարգի մասունքները. ցարիզմ։ Ռուսաստանում սրընթաց զարգացող կապիտալիզմը պետական ​​ապարատի նոր, այլ կառուցվածքի կարիք ուներ, հին ֆեոդալական համազգեստն արդեն սուղ էր ու խանգարում դրան։

Առաջին Իմպերիալիստական ​​պատերազմը արագացրեց ցարական ռեժիմի անկումը 1917 թվականի փետրվարին։ «Միլիոնավոր և տասնյակ միլիոնավոր մարդիկ, ովքեր տասը տարի քաղաքականապես քնած վիճակում էին, քաղաքականապես ճնշված ցարիզմի սարսափելի ճնշումներից և հողատերերի ու գործարանատերերի համար ծանր աշխատանքից, արթնացան և դիմեցին քաղաքականությանը: Իսկ ովքե՞ր են այս միլիոնները և տասնյակ միլիոնները։ Մեծ մասամբ մանր սեփականատերեր, մանր բուրժուաներ, մարդիկ, ովքեր կանգնած են կապիտալիստների և վարձու աշխատողների միջև: Ռուսաստանը բոլոր եվրոպական երկրներից ամենաբուրժուական երկիրն է»,- գրել է Լենինը 1917 թվականի ապրիլին (Վ.Ի. Կապիտալիստները չէին ցանկանում չափավորել իրենց ախորժակները՝ ելնելով ժողովրդի շահերից։ Նոր կապիտալիստական ​​Ռուսաստանը չկարողացավ բավարարել այս միլիոնավոր և տասնյակ միլիոնավոր աշխատավոր մարդկանց պահանջները։

Աշխատավորների այս զանգվածի պայքարն իր հիմնարար շահերի համար հանգեցրեց սոցիալիստական ​​հեղափոխությանը 1917 թվականի հոկտեմբերին։
Ի՞նչ դասերից է բաղկացած ռուսական աշխատավոր զանգվածը։ Դա բոլորը գիտեն բանվորներից ու գյուղացիներից։ Ո՞րն է մեծամասնություն. Գյուղացիներ. Ովքե՞ր են այդ գյուղացիները՝ ըստ իրենց դասակարգային դիրքի։ Մանր սեփականատերեր կամ սեփականատերեր»,- գրում էր Լենինը Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից առաջ։ (Վ.Ի. Լենին, «Հիմնական հարցերից մեկը», ՊՍՍ, հ. 31, էջ 301)

Հասարակության այնպիսի վիճակը, երբ աշխատավոր ժողովուրդը ներկայացված է պրոլետարիատով և մանր բուրժուազիայի, մանր սեփականատերերի և տերերի կողմից, ազդեց պետության կառուցվածքի վրա, որն առաջացավ Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​մեծ հեղափոխության հաղթանակից հետո։ ՌՍՖՍՀ 1918 թվականի Սահմանադրության մեջ «Ռուսաստանը հռչակվում է բանվորների, զինվորականների և գյուղացիական պատգամավորների սովետների հանրապետություն։ Կենտրոնում և տեղում ամբողջ իշխանությունը պատկանում է այս սովետներին», - ՌՍՖՍՀ 1925 թվականի Սահմանադրությունը նշում է, որ ամբողջ իշխանությունը պատկանում է «բանվորների, գյուղացիների, կազակների և կարմիր բանակի պատգամավորների խորհուրդներին»:

Խորհրդային Հանրապետությունը վերականգնեց և զարգացրեց արդյունաբերությունը քաղաքում և միևնույն ժամանակ օգնեց գյուղացիներին միավորվել խոշոր գյուղատնտեսական ձեռնարկություններում՝ կոլտնտեսություններում, օգնության ուղարկելով բանվոր դասակարգի ներկայացուցիչներ և սարքավորումներ, ստեղծելով մեքենաների և տրակտորային կայաններ։

Սոցիալական արտադրության զարգացումը հանգեցրեց քաղաքային բնակչության աճին և գյուղական բնակչության նվազմանը (1961-ին գյուղական բնակչության բաժինը կազմում էր 50%, 1990-ին` 29%), ինչպես նաև գյուղացիների վերափոխմանը: շուկայի համար աշխատող փոքր ձեռնարկատերերը գյուղատնտեսության աշխատողներ են:

Ռուսաստանում կապիտալիզմի վերականգնումից հետո՝ 20-րդ դարի 90-ական թվականներին, գյուղատնտեսական ձեռնարկությունների ունեցվածքը՝ կոլտնտեսությունները, բաժանվեցին բաժնետոմսերի։ Եվ, թվում է, գյուղացիական մանրբուրժուական ֆերմաները պետք է վերածնվեին... Այդպիսի բախտ չկա։
Ի՞նչ տեղ է զբաղեցնում գյուղացիությունը որպես դասակարգ ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ:

Այս հարցին պատասխանելուց առաջ անհրաժեշտ է հիշել դասերի Լենինի սահմանումը. «Դասակարգերը մարդկանց մեծ խմբեր են, որոնք տարբերվում են իրենց տեղում սոցիալական արտադրության պատմականորեն սահմանված համակարգում, իրենց հարաբերություններով (մեծ մասով ամրագրված և ֆորմալացված օրենքներով) արտադրության միջոցներին, աշխատանքի սոցիալական կազմակերպման մեջ նրանց դերին և, հետևաբար, ըստ նրանց տնօրինած սոցիալական հարստության ձեռքբերման մեթոդների և չափի։ Դասակարգերը մարդկանց այնպիսի խմբեր են, որոնցից մեկը կարող է յուրացնել մյուսի աշխատանքը՝ սոցիալական տնտեսության որոշակի ձևով իրենց տեղի տարբերության շնորհիվ։ (Վ.Ի. Լենին, «Մեծ նախաձեռնություն», ՊՍՍ, հ. 39, էջ 15)

Ահա թե ինչ է գրել Վ.Ի.Լենինը բանվորների և գյուղացիների տարբերության մասին. «Աշխատողը չունի արտադրության միջոցներ և վաճառում է իրեն, իր ձեռքերը, իր աշխատուժը։ Գյուղացին ունի արտադրության միջոցներ՝ գործիքներ, անասուններ, հող, սեփական կամ վարձակալած, և վաճառում է իր տնտեսության արտադրանքը՝ լինելով մանր սեփականատեր, մանր բիզնեսմեն, մանր բուրժուա։ (Վ.Ի. Լենին «Տրուդովիկին և բանվորական դեմոկրատիան», ՊՍՍ, հ. 21, էջ 269)

Հիշենք սա և դիմենք առկա վիճակագրությանը։

Համաձայն 2006 թվականի Դաշնային պետական ​​վիճակագրական ծառայության տվյալների՝ Ռուսաստանի Դաշնության մշտական ​​բնակչությունը տարեկան միջինը կազմում էր 143049637 մարդ, որից քաղաքայինը՝ 104775157, գյուղականը՝ 38274480: 2014 թվականին Ռուսաստանի Դաշնության մշտական ​​բնակչությունը միջինում տարեկան կազմել է 146090613 մարդ, դրանք՝ քաղաքային՝ 108062992, գյուղական՝ 38027621։

1990 թվականին գյուղական բնակչության տեսակարար կշիռը կազմում էր 29%, 2006 թվականին՝ 26,8%, 2014 թվականին՝ երկրի ընդհանուր բնակչության 26%-ը։ Գյուղական բնակչության տեսակարար կշիռը շարունակում է նվազել։

Համաձայն 2006 թվականի Համառուսաստանյան գյուղատնտեսական մարդահամարի արդյունքների.
Գյուղատնտեսական ձեռնարկությունների աշխատողների թիվը կազմել է 3167,4 հազար մարդ.
- 2-րդ տիպի գյուղատնտեսական կազմակերպություններ (խոշոր և միջին)՝ 2381.5 (75.2%).
- գյուղացիական (ֆերմա) տնտեսություն չձևավորած անհատ ձեռնարկատերեր՝ 83,3 (2,6%)։
- Գյուղատնտեսական փոքր կազմակերպություններ՝ 232.4 (7.3%).
- Գյուղացիական (գյուղացիական) տնային տնտեսություններ և անհատ ձեռնարկատերեր՝ 470.2 (14.8%).
Տնային տնտեսությունների (ձեռնարկությունների) թիվը, այդ թվում՝ 22799,4 հազար անհատական ​​դուստր հողամասեր, կազմել է 23224 հազար, որից.
- 2-րդ տիպի գյուղատնտեսական կազմակերպություններ (խոշոր և միջին) 27,8 հազար - աշխատողների միջին թիվը 121 մարդ է։
- Գյուղացիական (գյուղացիական) տնտեսություն չձևավորած անհատ ձեռնարկատերեր՝ 32 հազար - աշխատողների միջին թիվը 4 մարդ է։
- Փոքր գյուղատնտեսական կազմակերպություններ՝ 20,4 հազար - աշխատողների միջին թիվը 18 մարդ է։
- Գյուղացիական (գյուղատնտեսական) ձեռնարկություններ և անհատ ձեռնարկատերեր՝ 253,1 հազ. - աշխատողների միջին թիվը 4 մարդ.
Ընդհանուր առմամբ, զբաղված է 3167,4 հազար մարդ, ինչը կազմում է գյուղական բնակչության 8,3%-ը և 2006թ.-ին Ռուսաստանի աշխատունակ տարիքի բնակչության մոտ 4,5%-ը: Աշխատողների 75%-ը զբաղված է խոշոր և միջին գյուղատնտեսական ձեռնարկություններում և միայն մոտ. 18% գյուղացիական (անհատ ձեռնարկատերեր և գյուղացիական տնտեսություններ) գյուղացիական տնտեսություններում։ Եթե ​​նույնիսկ հաշվի չառնենք, որ այդ բանվորների մեջ կան պրոլետարներ և կիսապրոլետարներ և բոլորին համարենք գյուղացիներ, մանր բուրժուաներ, ապա նրանց թվային բաժինը գյուղատնտեսական արտադրությունում զբաղվածների 1/5-ից պակաս է և 1%-ից էլ քիչ։ աշխատունակ բնակչությունը։

Համաձայն 2006 թվականի նույն Համառուսաստանյան գյուղատնտեսական մարդահամարի արդյունքների.
Հողի ընդհանուր մակերեսը կազմում է 450599.5 հազար հա, ցանքատարածությունը՝ 74857.1 հազար հա, որից ըստ գյուղացիական տնտեսությունների.
- 2-րդ տիպի գյուղատնտեսական կազմակերպություններ (խոշոր և միջին)՝ 329666.3 և 49543.9 (66.2%)։
- գյուղացիական (գյուղացիական) տնտեսություն չձևավորած անհատ ձեռնարկատերեր՝ 3398 և 1337,6 (1,8%).
- Փոքր գյուղատնտեսական կազմակերպություններ՝ 76296.6 և 8503.9 (11.4%)։
- Գյուղացիական (գյուղացիական) տնային տնտեսություններ և անհատ ձեռնարկատերեր՝ 25972,8 և 11590 (15,5%)։
- Քաղաքացիների անձնական դուստր և այլ անհատական ​​տնային տնտեսություններ՝ 2795 (3,7%)։
խոշոր եղջերավոր անասունների գլխաքանակը կազմում է 23514,2 հազար գլուխ, որից.
- 2-րդ տիպի գյուղատնտեսական կազմակերպություններ (մեծ և միջին)՝ 10454.7 (44.5%).
- գյուղացիական (գյուղացիական) տնտեսություն չձևավորած անհատ ձեռնարկատերեր՝ 121.4 (0.5%).
- Գյուղատնտեսական փոքր կազմակերպություններ՝ 692.3 (2.9%).
- Գյուղացիական (գյուղացիական) տնային տնտեսություններ և անհատ ձեռնարկատերեր՝ 858,1 (3,6%).
- Քաղաքացիների անձնական դուստր և այլ անհատական ​​տնային տնտեսություններ՝ 11299.4 (48.1%).

Կաթնատու խոշոր եղջերավոր անասունների գլխաքանակը ներառյալ 22652 հազար գլուխ, որից.
- 2-րդ տիպի գյուղատնտեսական կազմակերպություններ (մեծ և միջին)՝ 10040.6 (44.3%).
- գյուղացիական (գյուղացիական) տնտեսություն չձևավորած անհատ ձեռնարկատերեր՝ 111.4 (0.5%).
- Գյուղատնտեսական փոքր կազմակերպություններ՝ 643 (2,8%).
- Գյուղացիական (գյուղացիական) տնային տնտեսություններ և անհատ ձեռնարկատերեր՝ 738.2 (3.3%).
- Քաղաքացիների անձնական դուստր և այլ անհատական ​​տնային տնտեսություններ՝ 11046.6 (48.8%)։

Անգամ այս թերի տվյալները ցույց են տալիս, որ խոշոր և միջին գյուղացիական տնտեսություններին բաժին է ընկնում համապատասխանաբար 3,5 անգամ ավելի ցանքատարածություն և 10 անգամ ավելի շատ խոշոր եղջերավոր անասուն, և նրանց տեսակարար կշիռը գյուղատնտեսական արտադրության մեջ շատ ավելի մեծ է, քան գյուղացիական տնտեսությունների և անհատ ձեռնարկատերերի տեսակարար կշիռը։ (Ճիշտ է, այս տվյալները ցույց են տալիս նաև, որ կաթի և տավարի մսի գրեթե կեսը արտադրվում է գյուղական պրոլետարիատի և կիսապրոլետարիատի անձնական դուստր ֆերմաներում):

Ելնելով դրանից՝ կարելի է պնդել, որ Ռուսաստանում գյուղատնտեսական արտադրության մեջ գերակշռում են խոշոր և միջին ձեռնարկությունները։ Եվ արդյունքում գյուղատնտեսական արտադրությունում գերակշռում են վարձու աշխատողները՝ գյուղատնտեսության աշխատողները։ Մանր բուրժուազիայի դասակարգը (գյուղացիներ, ֆերմերներ, անհատ ձեռներեցներ) որոշիչ տեղ չի գրավում ո՛չ թվային, ո՛չ էլ գյուղատնտեսական արտադրության մեջ մասնաբաժնի առումով։ Սա նշանակում է, որ գյուղական սովետները կկարողանան հենվել հիմնականում գյուղատնտեսական արդյունաբերական ձեռնարկությունների աշխատողների վրա, և ոչ թե մանր բուրժուազիայի՝ գյուղացիների, ինչպես 1917թ.
«Ֆերմեր-սեփականատերը արտադրողի կամ արհեստավոր-տիրոջ հետ նույն դասին է պատկանում, վաճառական-տիրոջ հետ. տարբերությունն այստեղ ոչ թե դասերի, այլ մասնագիտությունների մեջ է։ Գյուղատնտեսական վարձու աշխատողը պատկանում է նույն դասին, ինչ գործարանի և առևտրի վարձու աշխատողը»,- գրում է Լենինը։ (Վ.Ի. Լենին, Տրուդովիկները և բանվորական դեմոկրատիան, PSS, հատոր 21, էջ 270)
Ցավոք, ժամանակակից վիճակագրության բարդությունը անհնարին է դարձնում ցույց տալ քաղաքային մանրբուրժուազիայի մասնակցության մասնաբաժինը ժամանակակից արդյունաբերական արտադրության մեջ։ Բայց դրա կարիքը մեծ չէ. «Սա սովորական պատկեր է բոլոր կապիտալիստական ​​երկրներում։ Փոքր ձեռնարկությունների թիվը նվազում է. մանր բուրժուազիան, մանր սեփականատերերը կործանվում և կործանվում են, նրանք անցնում են աշխատողների, երբեմն նաև պրոլետարների շարքերը» (Վ.Ի. 42):

Այսպիսով, ինչպիսի՞ն են դասակարգային ուժերը Ռուսաստանում:

«Բուրժուազիան հողատերերով, պրոլետարիատով, մանր բուրժուազիայով, մանր սեփականատերերով և առաջին հերթին գյուղացիությամբ, սրանք այն երեք հիմնական «ուժերն են», որոնց մեջ բաժանված է Ռուսաստանը, ինչպես ցանկացած այլ կապիտալիստական ​​երկիր։ Ահա երեք հիմնական «ուժերը», որոնք վաղուց արդեն դրսևորվել են յուրաքանչյուր կապիտալիստական ​​երկրում (և Ռուսաստանում) ոչ միայն գիտական ​​տնտեսական վերլուծությամբ, այլև բոլոր երկրների ողջ ժամանակակից պատմության քաղաքական փորձով, բոլոր եվրոպական հեղափոխությունների փորձով. 18-րդ դարից սկսած՝ 1905 և 1917 թվականների երկու ռուսական հեղափոխությունների փորձը»։ (Վ.Ի. Լենին, «Արդյո՞ք բոլշևիկները կպահպանեն պետական ​​իշխանությունը», ՊՍՍ, հ. 34, էջ 326-327)

Դե, ուժերից գոնե մեկը՝ մանր բուրժուազիան, գյուղացիությունը, զգալիորեն նվազել է, իսկ մյուսը՝ պրոլետարիատը, մեծացել է՝ միլիոններից ու տասնյակ միլիոններից վերածվելով հազարների ու տասնյակ հազարների։ Սա սրում և սրում է շահագործողների և շահագործվողների, բուրժուազիայի և պրոլետարիատի, կապիտալիստական ​​դասակարգի և բանվոր դասակարգի միջև երկարամյա հակասությունը։

Միայն բանվոր դասակարգի պայքարն իր հիմնարար շահերի իրականացման, պրոլետարիատի դիկտատուրայի վիճակի և անդասակարգ հասարակության կառուցման համար կարող է լուծել այս հակասությունը, վերջ տալ դրան։