Ներկայացում Իգոր Սեվերյանին թեմայով. Իգոր Սեւերյանին

Սլայդ 1

Իգոր Սեւերյանին
(1887 – 1941)
Իգոր Սեվերյանինը «ձանձրույթի տպավորություն չի թողնում, նա տարօրինակ է, հաճախ անհեթեթ, երբեմն գռեհիկ, բայց անկախ»: Վ.Բրյուսով
Ուսուցիչ Լեբեդևա Է.Ի.

Սլայդ 2

Իգոր Վասիլևիչ Լոտարևը (նա վերցրել է հնչեղ կեղծանունը՝ Սևերյանին) ծնվել է 1887 թվականի մայիսի 4-ին (16) Սանկտ Պետերբուրգում՝ սպայի ընտանիքում։ Ծնողների դժվար հարաբերությունների պատճառով նա իր պատանեկությունն անցկացրել է Նովգորոդ նահանգի Չերեպովեց քաղաքի մոտ գտնվող Սոյվոլում, որտեղ գտնվում էր հորեղբոր կալվածքը։ Սովորել է Չերեպովեցյան ռեալական դպրոցում, ապա մեկնել Հեռավոր Արևելք, որտեղ հայրը ստացել է կոմերցիոն գործակալի պաշտոն։
6 տարեկանում

Սլայդ 3

Ի.Սևերյանինը իր դեբյուտը կատարել է 1905 թվականին և մինչև 1912 թվականը հրատարակել է բրոշյուրների ավելի քան 30 ժողովածու։ Բանաստեղծին ուղեկցում էին սկանդալային համբավը, խանդավառ գովասանքները և չարամիտ հարձակումները։ Նա դարձավ բանաստեղծական կուռքերից մեկը, և 1918 թվականին Պոլիտեխնիկական թանգարանում պոեզիայի երեկոյի ժամանակ ընտրվեց «պոետների արքա»՝ առաջ անցնելով Մայակովսկուց և Բալմոնտից։ Այս առիթով նա գրել է. «Ես ընտրվել եմ որպես բանաստեղծների արքա, թող լույս լինի իմ հպատակների համար»:

Սլայդ 4

Հյուսիսացին գիտակցաբար զարգացրեց իր կերպարը որպես նրբագեղ բանաստեղծ-կուռքի։ Նա պոեզիայի երեկոներին հայտնվում էր կոճակի ծակում օրիխեդայով, իր բանաստեղծություններն անվանում էր «պոետներ» և կարդում մեղեդային ռիթմով, որը համապատասխանում էր դրանց արտահայտված երաժշտությանը։ «Բանաստեղծը և նրա փառքը» - այս թեման կարևոր տեղ է գրավել Սեվերյանինի ստեղծագործության մեջ: Նրան են պատկանում հայտնի տողերը. «Ես՝ հանճարեղ Իգոր Սեվերյանինը, արբած եմ իմ հաղթանակով. ես էկրանավորված եմ ամենուր։ Ես լիովին հաստատված եմ»:

Սլայդ 5

1913-ին Նորթերը մոսկովյան «Գրիֆ» հրատարակչությունում հրատարակեց իր առաջին մեծ բանաստեղծությունների գիրքը՝ «Ամպրոպային եռացող գավաթը», Ֆ. Սոլոգուբի առաջաբանով։ Հավաքածուի առաջին մասում՝ «Իմ գարնան յասաման»-ը, մանկական մաքրությունն ու զգացմունքների ինքնաբուխությունը զուգորդված էին գեղագիտության հետ։ Երկրորդ մասը՝ «Lilac Ice Cream»-ը նվիրված էր մարդկային բնական հարաբերությունների աշխարհում քաղաքակրթության միջամտության թեմային։ Երրորդ մասում՝ «Քնարայի լարային ցանկապատի հետևում», բանաստեղծը գտավ իր իդեալը մարդու կողմից ազնվացած արվեստում և բնության մեջ։ Այդ են վկայում բանաստեղծությունների անվանումները՝ «Վրուբել», «Կոկտեբել» և այլն։ Հյուսիսացին իր բանաստեղծություններում պնդում էր այն միտքը, որ աշխարհը կփրկվի գեղեցկության և պոեզիայի շնորհիվ։ Ժողովածուի չորրորդ մասը էգոֆուտուրիզմի բանաստեղծական մանիֆեստ է։ «Ես մի երկրի թագավորն եմ, որը գոյություն չունի», - ասաց հյուսիսցին «Ամպրոպի գավաթի» այս հատվածում: «The Thundering Cup»-ի թողարկումը Սեւերյանին դարձրեց ընթերցասեր հասարակության կուռքը: Երկու տարվա ընթացքում գիրքն անցել է յոթ հրատարակություն։

Սլայդ 6

«Ամպրոպային բաժակ» ժողովածուի «Ավտո-նախաբանում» Ի.Սևերյանինը խոստովանել է. կենսական. Ես շատ եմ աշխատում բանաստեղծության վրա՝ առաջնորդվելով միայն ինտուիցիայով...»։

Սլայդ 7

Հատկապես տարածված էին «պոեզիայի համերգները», որտեղ Սևերյանինը հնչեցնում էր իր «բանաստեղծները», որոնք ավելի շատ նախատեսված էին ունկնդրի, քան ընթերցողի համար. «Ով ինձ չլսեց, ինձ չհասկացավ»։ Բանաստեղծը բեմում հայտնվեց ագռավի թևի գույնի երկար, նեղ գոտկատեղով բաճկոնով։ Նա ուղիղ կանգնեց, նայեց ներկաներին՝ թափահարելով իր ճակատին կախված սև գանգուրները։

Սլայդ 8

1911 թվականին Սեւերյանինը ստեղծեց էգոֆուտուրիստների խումբ։ «Էգոֆուտուրիզմ» անվանումը կենտրոնում է դնում «էգոն», այսինքն. Բանաստեղծի «ես»-ը, այստեղից էլ շատերին նյարդայնացնող ինքնագովեստը։ Հյուսիսացին փորձեց թարմացնել բանաստեղծական լեզուն՝ ներմուծելով նեոլոգիզմներ և օգտագործելով ամենահամարձակ փոխաբերությունները։ Սեվերյանինի բանաստեղծություններում ամեն քայլափոխի հանդիպում են նորաբանություններ՝ «արագ տեմպ», «ամայի», «ռազազորեննի», «օհիմնիվ»։ Բացի նեոլոգիզմներից, բանաստեղծն օգտագործում է անսովոր արտահայտություններ՝ «դու այնքան էսթետիկ ես», «Ինձ ոգեշնչում է իմպուլսը», «ժամանակն է հանրահռչակել հրճվանքը», «ջրվեժի սիրտը» և այլն։

Սլայդ 9

Հյուսիսացին իր հորինած ուղղության ծրագիր է առաջ քաշել. Հոգին միակ ճշմարտությունն է։ Անձնական ինքնահաստատում. Որոնել նորը` չմերժելով հինը: Իմաստալից նորաբանություններ. Համարձակ պատկերներ, էպիտետներ. Պայքար կարծրատիպերի դեմ. Աշխարհի բազմազանություն.

Սլայդ 10

Ինչո՞ւ է բանաստեղծն այդքան գրավել իր ժամանակակից ընթերցողներին։ Հյուսիսացին հիացած էր անսովոր, պայծառ, նորով` հնչյուններով, սենսացիաներով, գույներով, ռիթմերով: Նա առօրյան վերածեց տոնի, տարավ շքեղության ու գեղեցկության երևակայական աշխարհ։

Սլայդ 11

Ռուսաստանում սկսված քաղաքացիական պատերազմը Ի.Սևերյանինին գտավ Էստոնիայում, որտեղ նա մնաց մինչև իր կյանքի վերջը։ Նա մենակ էր ապրում Թոյլա ձկնորսական գյուղում։ Նա հասցրեց տպագրել բանաստեղծական մի քանի գրքեր, այդ թվում՝ «Falling Rapids» (1922), «The Nightingale» (1925) և այլն։ «Դասական վարդեր» (1925) պոեմում հյուսիսցին մարգարեաբար գրել է. «Ինչ գեղեցիկ, որքան թարմ։ վարդերն էին, Իմ դագաղը գցեցին երկրի կողմից»: Ի.Սևերյանինը մահացել է Տալլինում 1941 թվականի դեկտեմբերի 20-ին։

Սլայդ 12

«Այսօր Իգոր Սևերյանինն ինձ համար հարազատ և հարազատ է... Ծիծաղում էին նրա հիշատակի վրա, սուլում էին, գռեհիկ ու սալոնային անվանում, և այդ ամբողջ վիրավորական խառնաշփոթը հնչում էր նրա կենդանության օրոք։ Բարեբախտաբար, ես դեռ ուժ գտա այդ ամենը պարզելու համար: Եվ ես աստիճանաբար դարձա նրա հետեւորդը։ Եվ ես տեսա, որ սա բանաստեղծ է... ով իր ողջ կյանքի ընթացքում իրեն չի կեղտոտել ո՛չ անցողիկ քաղաքական, ո՛չ էլ այլ կրքերով։ Բ.Օկուջավա
Ալլա Մարչենկոյի հյուսիսցու մասին գրքի շապիկը

Սլայդ 13

Ես այս տարածքը գիտեմ արդեն ութ տարի։ Նա գնաց ու եկավ, բայց միշտ այս տարածքում հոսում է սառցե Անսպառ ջուր։ Լրիվ հոսող գարուն, լիահունչ, Սիրելիս, իմ բնական աղբյուր, Դարձյալ քեզ (ձանձրանալ չես կարող!) Ես թեքվեցի առանց դեն նետվելու։ Եվ իմ աչքերը լցվեցին հպարտ երջանկության արցունքներով, և ես բացականչում եմ. 1914. հուլիս
Գարուն

Նախադիտում:

Ներկայացման նախադիտումներից օգտվելու համար ստեղծեք Google հաշիվ և մուտք գործեք այն՝ https://accounts.google.com

Սլայդի ենթագրեր.

Իգոր Սեւերյանին 1887 - 1941 թթ

Իգոր-Սևերյանինը (Իգոր Վասիլևիչ Լոտարև) ծնվել է 1887 թվականի մայիսի 4-ին (16) Սանկտ Պետերբուրգում։ Նրա հայրը՝ Վասիլի Պետրովիչը, ռազմական ինժեներ («Վլադիմիր բուրժուազիայի» բնիկ), ով հասել է շտաբի կապիտանի կոչմանը, մահացել է 1904 թվականին՝ քառասունչորս տարեկան հասակում։ Մանկություն, դեբյուտ, վաղ ստեղծագործականություն

Մայրը սերում էր շենշինների նշանավոր ազնվական տոհմից, որին պատկանում էր Ա.Ա. Ֆեթը, ազգակցական թելերը նրան կապեցին նաև հայտնի պատմաբան Ն.Մ. Կարամզին. Իր մոր կողմից Իգոր Սեւերյանինը ազգական էր ռուս հեղափոխական Ա.Մ. Կոլոնտայ. Մանկություն, դեբյուտ, վաղ ստեղծագործականություն

Ի.Սևերյանինի մանկության, պատանեկության և պատանեկության տարիների մեծ մասն անցել է Չերեպովեցյան հողում։ Չերեպովեցի երեք կալվածքներից, որոնք պատկանում էին բանաստեղծի ազգականներին, պահպանվել է միայն մեկը։

1896 թվականին նրա ծնողները բաժանվում են, և ապագա բանաստեղծը հոր հետ, ով այդ ժամանակ թոշակի էր անցել, մեկնում է Չերեպովեց։ Ավարտել է Չերեպովեցյան ռեալական դպրոցի չորս դասարանները։ Պոեզիա սկսել է գրել 8 տարեկանից։ Հոր մահից կարճ ժամանակ առաջ նա նրա հետ այցելել է Հեռավոր Արևելք և 1904 թվականին մոր հետ բնակություն հաստատել Գատչինայում։

1905 թվականին տեղի ունեցավ մի հանդիպում, որն անջնջելի հետք թողեց բանաստեղծի կյանքի ու ստեղծագործության վրա։ Եվգենիայի, այն ժամանակ դեռ Ժենեչկա Գուցանի հետ։ Նա չափազանց գեղեցիկ էր՝ սլացիկ, շքեղ ոսկեգույն գանգուր մազերով։ Իգորը, սիրահարվելով, նոր անուն է հորինել իր երիտասարդ ընկերոջ՝ Զլատայի համար և տվել նրան պոեզիա։ Այլևս տալու բան չկար...

Ո՞վ էր նա։ Ընդամենը տասնութ տարեկան երիտասարդ, առանց կրթության, առանց մասնագիտության ու գրպանում գրոշի։ Բայց միևնույն ժամանակ չափազանց վստահ իր վրա, առանց կասկածի, որ շատ շուտով նա հարուստ և հայտնի է լինելու...

Առաջին անգամ տպագրվել է 1905 թվականի «Հանգիստ և բիզնես» ամսագրի երկրորդ համարում («Ռուրիկի մահը» բանաստեղծությունը Իգոր Լոտարև անունով): Նա իր միջոցներով հրատարակեց պոեզիայի բարակ գրքույկներ (2-ից 16 բանաստեղծություն) և ուղարկեց խմբագիրներին «վերանայման»։ Ընդհանուր առմամբ, 1904-1912 թվականներին հրատարակել է դրանցից 35-ը, բանաստեղծությունները մեծ արձագանք չեն ունեցել։

Նա համառուսաստանյան համբավ ձեռք բերեց 1910 թվականին, երբ Լ. Ն. Տոլստոյը կործանարար բացասական պատասխան տվեց Սևերյանինի բանաստեղծություններին: Այս ակնարկը հայտնվեց թերթերում և, ինչպես գրել է ինքը՝ բանաստեղծը, «... այդ ժամանակվանից ի վեր իմ յուրաքանչյուր նոր գրքույկը ուշադրությամբ մեկնաբանվում է ամեն կերպ քննադատությամբ և Տոլստոյի թեթև ձեռքով։<...>«Բոլորը, ովքեր շատ ծույլ չէին, սկսեցին նախատել ինձ»: Վ.Յա.Բրյուսովը և Ֆյոդոր Սոլոգուբը մեծապես նպաստել են հյուսիսայինի համբավին։

Հաջողությունն աճեց: Իգոր Սեվերյանինը հիմնեց իր գրական շարժումը՝ էգոֆուտուրիզմը (դեռ 1911 թ. «Էգոֆուտուրիզմի նախաբան»): 1914 թվականին Էգո-ֆուտուրիստները կուբո-ֆուտուրիստների՝ Դ.Բուրլիուկի, Վ.Մայակովսկու և Վասիլի Կամենսկու հետ միասին Ղրիմում անցկացրին ֆուտուրիզմի օլիմպիադան։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումը, թեև ոչ անմիջապես, փոխեց հանրային շահերը, փոխեց շեշտադրումները, և Հյուսիսայինների պոեզիայի հաճույքը ակնհայտորեն անտեղի էր: Սկզբում բանաստեղծը նույնիսկ ողջունեց պատերազմը և պատրաստվում էր իր երկրպագուներին «Բեռլին» տանել, բայց նա արագ հասկացավ տեղի ունեցածի սարսափը և նորից խորացավ անձնական փորձառությունների մեջ՝ հետագայում լրացնելով իր հոգու օրագիրը:

1918 թվականի փետրվարի 27-ին Մոսկվայի Պոլիտեխնիկական թանգարանում երեկոյի ժամանակ Իգոր Սեւերյանինն ընտրվեց «Բանաստեղծների արքա»: Երկրորդը ճանաչվեց Վ.Մայակովսկին, երրորդը՝ Վ.Կամենսկին։ Մի քանի օր անց «թագավորը» ընտանիքի հետ մեկնել է հանգստի Էստոնիայի Տոյլա ծովափնյա գյուղ։

1920 թվականին Էստոնիան անջատվեց Ռուսաստանից։ Իգոր Սեւերյանինը հայտնվեց հարկադիր արտագաղթի մեջ, բայց իրեն հարմարավետ էր զգում փոքրիկ «եղեւնի» Տոյլայում՝ իր խաղաղությամբ ու լռությամբ, շատ էր ձուկ որսացել։ Շատ արագ նա նորից սկսեց ելույթներ ունենալ Տալլինում և այլ վայրերում:

Հուղարկավորելով մորը, ով մահացավ 1921 թվականի նոյեմբերի 13-ին, Սեվերյանինը հապճեպ, և թաղման օրվանից քառասուն օր չէր անցել, փախչելով օտար երկրում մենակության սարսափից, «ամուսնացավ»։ Դա ամուսնություն էր Ֆելիսա Կուրտի հետ։

Մահից առաջ Սեւերյանինը ճանաչեց 1935 թվականին Ֆելիսայի հետ ընդմիջումը որպես ողբերգական սխալ: Նա մոտ երկու հարյուր բանաստեղծություն է նվիրել նրան, այդ թվում՝ «Կապույտ երեկոյի բանաստեղծը» և «Երջանկության բանաստեղծը»։ Բանաստեղծը նրա հետ ապրել է 16 տարի, և սա նրա կյանքում միակ օրինական ամուսնությունն էր։ Ֆելիսայի ետևում Իգոր Սեւերյանինը կարծես քարե պատի հետևում էր, նա պաշտպանում էր նրան առօրյա բոլոր խնդիրներից, երբեմն էլ փրկում:

1940 թվականին բանաստեղծը խոստովանեց, որ «այժմ իրական բանաստեղծությունների համար հրատարակիչներ չկան, նրանց համար էլ չկա ընթերցող, ես բանաստեղծություններ եմ գրում առանց գրառելու և գրեթե միշտ մոռանում եմ»։

Իգոր Սեւերյանինը մահացել է 1941 թվականի դեկտեմբերի 20-ին Գերմանիայի կողմից օկուպացված Տալլինում և այնտեղ թաղվել Ալեքսանդր Նևսկու գերեզմանատանը։ Հուշարձանի վրա դրված են նրա տողերը՝ ի՜նչ գեղեցիկ, որքան թարմ կլինեն վարդերը՝ իմ երկրի կողմից գցված իմ դագաղը։

Պլան՝ 1. Ժամանակն առասպելներ է պահանջում Բանաստեղծի անվան առեղծվածը 3. Հյուսիս 4. Էգոֆուտուրիզմ 5. Ստեղծագործության ծաղկում 6. Պոեզիայի տարրեր 7. Բանաստեղծի փիլիսոփայություն 8. Բանաստեղծների արքան 9. Գրախոսություններ քննադատներից 10. Արձագանք. քննադատներին 11. Հայրենիքի հետ բաժանում. Երկու ճանապարհ. 12. Եզրակացություն

1.1 Ժամանակը պահանջում է առասպելներ... ...իսկ ժամանակը ստեղծում է դրանք: Առասպելը ոչ միայն հպատակեցնում է պատմությունը, այլև հեռացնում է իրական դրդապատճառները և նույնիսկ փաստերը մեր գիտակցությունից: ...իսկ ժամանակը ստեղծում է դրանք: Առասպելը ոչ միայն հպատակեցնում է պատմությունը, այլև հեռացնում է իրական դրդապատճառները և նույնիսկ փաստերը մեր գիտակցությունից: 20-րդ դարի բազմաթիվ առասպելների մեջ ապրում է բանաստեղծ Իգոր Սեվերյանինի առասպելը։ Այն մասին, որ նա իր պոեզիայի մեջ իբր ներմուծել է ինքնագովեստի և հպարտության ինտոնացիա, որը կոչվում է հյուսիսայինություն։ 20-րդ դարի բազմաթիվ առասպելների մեջ ապրում է բանաստեղծ Իգոր Սեվերյանինի առասպելը։ Այն մասին, որ նա իր պոեզիայի մեջ իբր ներմուծել է ինքնագովեստի և հպարտության ինտոնացիա, որը կոչվում է հյուսիսայինություն։

1.2 Հյուսիսայինիզմ Սա անճաշակություն է, ցնցող, մի տեսակ գռեհկություն պոեզիայում։ Սա անճաշակություն է, ցնցող, պոեզիայի մեջ մի տեսակ գռեհկություն։ Ինչպէ՞ս կարելի է այսօր բացատրել այս հիւսիսականութիւնը, անկասկած տաղանդաւոր բանաստեղծի ստեղծագործութեան մէջ անոր ներթափանցումը։ Ինչպէ՞ս կարելի է այսօր բացատրել այս հիւսիսականութիւնը, անկասկած տաղանդաւոր բանաստեղծի ստեղծագործութեան մէջ անոր ներթափանցումը։

2. Բանաստեղծի անվան գաղտնիքը Իգոր-Սևերյանին - գրական Իգոր-Սևերյանին - բանաստեղծի գրական կեղծանունը: Բանաստեղծի իսկական անունը Ի.Վ.Լոտարև է, ծնվել է 1887 թվականի մայիսի 4-ին (16) Սանկտ Պետերբուրգում, Գորոխովայա փողոցում, որտեղ ապրել է մինչև 9 տարեկան։ 1896 թվականին նրա հայրը բաժանվել է մորից և որդուն տարել Նովգորոդի գավառի հարազատների մոտ։ 1904 թվականին Սեւերյանինը վերադարձավ 1904 թվականին Սեւերյանինը վերադարձավ մոր մոտ եւ նրա հետ ապրեց Գատչինայում։ Հյուսիսը արձագանքեց ապագա բանաստեղծի հոգում և արթնացրեց ոգեշնչում: Հյուսիսը արձագանքեց ապագա բանաստեղծի հոգում և արթնացրեց ոգեշնչում:

Հյուսիսային տրիոլետում բանաստեղծը փոխանցում է իր ողջ սերը հյուսիսի հանդեպ։ Ի՞նչ տվեց Էրիկ Ինգրիդը. Ի՞նչ տվեց Էրիկ Ինգրիդը. Ինքներդ, ձեր սերը և Հյուսիսը: Ինքներդ, ձեր սերը և Հյուսիսը: Այն, ինչ երազում էր թագուհին, ինչի մասին երազում էր թագուհին, Էրիկ Ինգրիդը տվեց ամեն ինչ։ Էրիկ Ինգրիդը նվիրաբերել է ամեն ինչ։ Եվ հաճախ անիվների սրահում, բազրիքի մոտ Եվ հաճախ անիվների սրահում, բազրիքի մոտ Ծովի վրայով, ինչ-որ մեկի օրիորդական ձայնը ծովի վրայով, ինչ-որ մեկի օրիորդական ձայնը ես լսում եմ. «նա տվեց նրան, ես լսում եմ. և Հյուսիսային» Ինքներդ, ձեր սերը և Հյուսիսը»: Այս բանաստեղծությունները գրելու է ճանաչված և սիրված Իգոր Սեւերյանինը 1916 թվականին, երբ նա կդառնա 29 տարեկան։ Այս բանաստեղծությունները գրելու է ճանաչված և սիրված Իգոր Սեւերյանինը 1916 թվականին, երբ նա կդառնա 29 տարեկան։

Նախերգանք II ցույց է տալիս հյուսիսային ներշնչանք Իմ բանաստեղծությունները մշուշոտ երազ են. Իմ բանաստեղծությունները մշուշոտ երազ են։ Տպավորություն է թողնում... Տպավորություն է թողնում... Թեկուզ ինձ համար անհասկանալի է, - Թեկուզ ինձ համար անհասկանալի է, - Արթնացնում է ոգեշնչում... Արթնացնում է ոգեշնչում... Ով մարդիկ, մանրի զավակներ. դժբախտություններ, ով մարդիկ, մանր նեղությունների զավակներ, ձեր աստվածը մռայլ իրականություն է. Քո աստվածը մռայլ իրականություն է։ Թող չհասկանան բանաստեղծի երազանքը, Թող չհասկանան բանաստեղծի երազանքը, Կզգան առանց մտածելու... Կզգան առանց մտածելու...

3.1 Եվ որպեսզի իսկապես չստեմ, ես ֆանտաստիկորեն ստում եմ: Իհարկե, նա եկել է Հյուսիսով: Ինչպես է նա հորինել իրեն, ինչպես է նա ընդհանրապես պատկերացնում իր սեփական աշխարհը՝ դեռ իրականությունից հեռու։ Իհարկե, նա եկավ Հյուսիսով: Ինչպես է նա հորինել իրեն, ինչպես է նա ընդհանրապես պատկերացնում իր սեփական աշխարհը՝ դեռ իրականությունից հեռու։ Բայց այսքան բարեկեցիկ ու հանգիստ թվացող աշխարհում դու հանկարծ ողբերգություն ու ցավ ես զգում։ Բայց այսքան բարեկեցիկ ու հանգիստ թվացող աշխարհում դու հանկարծ ողբերգություն ու ցավ ես զգում։

3.2 Բանաստեղծության մեջ հոգուդ աչքերն արդեն անհանգստություն են զգում, ցավի սպասում, որը կցնցի թե՛ երկիրը, թե՛ աշխարհը։Քո հոգու աչքերը՝ սարսափելի պարզերի տեսիլքներ... Քո հոգու աչքերը՝ սարսափելի տեսիլքներ։ մաքրում է... Կատարի՛ր ինձ։ Խոշտանգում. Տանջե՜ Խեղդի՛ր ինձ։ - Մահապատժիր ինձ: Խոշտանգում. Տանջե՜ Խեղդի՛ր ինձ։ - Բայց դու պիտի ընդունես!.. Եվ գերություն, և քնարի ծիծաղը - Բայց դու պետք է ընդունես!.. Եվ գերություն, և քնարի ծիծաղը - Քո հոգու աչքերին.. Քո աչքերին: !.. Այսօր ցավի այս զգացումը, ճշմարտության որոնումը մեզ ավելի կարևոր է թվում, քան Սեվերյանինի էգոֆուտուրիզմի հաստատումը: Այսօր ցավի այս զգացումը, ճշմարտության որոնումը մեզ ավելի կարևոր է թվում, քան ես-ֆուտուրիզմի մասին Սեվերյանինի պնդումը։

4. Էգոֆուտուրիզմ Սեվերյանինի «Հուշերից»՝ Սեվերյանինի «Հուշերից». «Իմ էգոֆուտուրիզմի կարգախոսներն էին. «Իմ էգոֆուտուրիզմի կարգախոսներն էին. 1. Հոգին միակ ճշմարտությունն է. միակ ճշմարտությունը 2. Իմաստալից նեոլոգիզմներ 2 Իմաստալից նեոլոգիզմներ 3. Նորի որոնումներ՝ առանց հինը մերժելու 3. Նորի որոնում՝ առանց հինը մերժելու 4. անհատի ինքնահաստատում 4. անհատի ինքնահաստատում4. Անձնական ինքնահաստատում4. Անհատականության ինքնահաստատում 5. Համարձակ պատկերներ, էպիտետներ 6. Մետրերի բազմազանություն (հանդիպումներ անցյալի հետ)»։ 6. Հաշվիչների բազմազանություն (հանդիպումներ անցյալի հետ)»:

4.1. Ստեղծագործության նպատակը հոգու իմացությունն է Ստեղծագործության նպատակը հոգու իմացությունն է Ստեղծագործության նպատակը հոգու իմացությունն է Ուշադրություն դարձնելով արտաքին-ոճական նորարարություններին` մենք գրեթե մոռացել ենք հուզական և հոգևոր սկզբի մասին: նրա պոեզիայի՝ հոգու իմացությունը։ Ուշադրություն դարձնելով արտաքին-ոճական նորամուծություններին` մենք գրեթե մոռանում էինք նրա պոեզիայի հուզական և հոգևոր սկիզբը` հոգու իմացությունը: Բողոքելով գռեհկության դեմ՝ նա գնաց ծովափ, որտեղ ժանյակավոր փրփուրը կամ լճի դղյակը լսում էր Շոպենի ձայները... «Հոգին միակ ճշմարտությունն է»։ «Հոգին միակ ճշմարտությունն է: Անձնական ինքնահաստատում! Որոնել նորը` չմերժելով հինը»: - հռչակում է երիտասարդ բանաստեղծը։

4.2. Իմաստալից նեոլոգիզմներ Իմաստալից նեոլոգիզմներ Իմաստալից նեոլոգիզմներ I. Severyanin's neologisms-ը թույլ են տալիս նրան ուշագրավ ցայտուն կերպով արտահայտել իր պոեզիայի հիմնական բովանդակությունը՝ արդիականության զգացումը: Բացի այն, որ նրանք հաճախ փոխանցում են հասկացություններ, որոնք ըստ էության բոլորովին նոր են։ Ի.Սևերյանինի նեոլոգիզմները թույլ են տալիս նրան ուշագրավ դիպչելով արտահայտել իր պոեզիայի հիմնական բովանդակությունը՝ արդիականության զգացումը։ Բացի այն, որ նրանք հաճախ փոխանցում են հասկացություններ, որոնք ըստ էության բոլորովին նոր են։ OzerzamokOzerzamok Perekochkat Եթերային լինել Perekochkat Եթերային լինել Poison ծաղիկ Poison flower Aloguby Grezofars Poetry Aloguby Grezofars Poetry Mirrelia (թեթև թագավորություն) Stun Mirrelia (թեթև թագավորություն) Stun Golden noon Veils the blissga the fee.

4.3. «Էգո-ֆուտուրիզմի նախաբանում» (1911) նա արտահայտվել է. Նրա բանաստեղծություններում նարցիսիզմն ու ինքնագովեստը ստացել են ծաղրականության և գռեհկության չափ չափազանցված ձևեր. «Ես՝ հանճարեղ Իգոր Սեւերյանինը, արբած եմ իմ հաղթանակով»։

Ինքնօրհներգ Ինքնօրհներգ Իմ արծաթ-ադամանդե հատված Իմ արծաթ-ադամանդե հատված Կենարար, ինչպես թթվածին. Կյանք տվող, ինչպես թթվածինը։ Օ՜, փայլուն Ո՜վ տաղանդավոր։ -Օ՜, հանճարո՜ Ո՜վ տաղանդավոր։ «Ժողովուրդն ինձ կգովաբանի». Ժողովուրդն իմ գովասանքի մեջ որոտալու է։ Եվ նա կխմի նռան լիկյոր Եվ նա կխմի նռան լիկյոր Իմ ուրախ արևածագի համար... Իմ ուրախ արևածագի համար... ... Ես ես եմ: Ես-կրեատիվության իմաստն այն է, որ ես եմ: Էգո-ստեղծագործության իմաստը բարդ գեղեցկության պտուղն է: Բարդ գեղեցկության պտուղը:

5. Ստեղծագործության ծաղկումը Հաղթական փառքը բանաստեղծին հասավ 1913 թվականին, հաղթական փառքը բանաստեղծին հասավ 1913 թվականին՝ «Ամպոտ գավաթը» ժողովածուի թողարկումից հետո։ «The Thundering Cup» ժողովածուի թողարկումից հետո: «Ամպրոպի եռացող գավաթը» ժողովածու է, որը մեծ հաջողություն ունեցավ և նրան բերեց սալոնային բանաստեղծի համբավ, գովաբանելով «գեղեցիկներին» «Ամպրոպի եռացող գավաթը», ժողովածու, որը մեծ հաջողություն ունեցավ և նրան փառք բերեց որպես սրահ։ բանաստեղծ, գովերգելով բարձր հասարակության «գեղեցիկները» և «հաճույքները» և բարձր հասարակության և բոհեմական կյանքի «հաճույքները»: բոհեմական կյանք. Երկու տարում «Ամպրոպի գավաթը» Երկու տարում «Ամպրոպի գավաթը» անցավ յոթ հրատարակության։ անցել է յոթ հրատարակություն:

6.1. Երազականություն Երազկոտություն Բաց հոգով բանաստեղծն ու նրա քնարական հերոսը նույնացվում են Բաց հոգով բանաստեղծն ու նրա քնարական հերոսը նույնացվում են Նոր կերպար է ստեղծվում՝ երազող, աշխարհում անընդհատ խաբված ու հիասթափված։ Ստեղծվում է նոր կերպար՝ երազող, աշխարհում անընդհատ խաբված ու հիասթափված։ Ես զգացի, որ դաշտը նորից զմրուխտ է, Ես զգացի, որ դաշտը կրկին զմրուխտ է, Եվ գորտնուկները ծաղկում էին դաշտում... Իսկ գորտնուկները ծաղկում էին դաշտում... ...Բայց սա զզվելի է: Հետո ես վերցրեցի գլոբուսը...Բայց սա զզվելի է։ Հետո վերցրի գլոբուսը և երազումս գնացի Չինաստան։ Եվ երազումս գնացի Չինաստան։ մայիս 1912 մայիս 1912 թ

6.2. Lyrics Lyrics Սա քնարերգու է, ով նրբորեն ընկալում է բնությունը և ամբողջ աշխարհը և կարողանում է ստիպել նրան տեսնել այն, ինչ նկարում է մի քանի բնորոշ հատկանիշներով: Սա իսկական բանաստեղծ է, որը խորապես ապրում է կյանքը և իր ռիթմերով ընթերցողին ստիպում է տառապել ու ուրախանալ իր հետ միասին։ ...Մշուշը ճոճվում է - Ինչպես երազներս խաբեություն են, Ինչպես անցյալ սիրավեպ... Դեկտեմբեր 1908 թ.

6.3. Հեգնանք Սա հեգնանք է, ով կտրուկ նկատում է այն, ինչ ծիծաղելի է և ստոր է իր շուրջը և այն նշում է լավ նպատակային երգիծանքի մեջ: Սա հեգնանք է, ով կտրուկ նկատում է այն, ինչ ծիծաղելի է և ստոր է իր շուրջը և այն բրենդավորում է նպատակաուղղված երգիծանքի մեջ: Հյուսիսայինի հեգնանքն ուղղված է ոչ թե անձերի, այլ երեւույթների դեմ։ Հյուսիսայինի հեգնանքն ուղղված է ոչ թե անձերի, այլ երեւույթների դեմ։ Սուտի, անզգամության, դառնության ու տգիտության դեմ։ Սուտի, անզգամության, դառնության ու տգիտության դեմ։ Անհամար լանդաուսներ, կառքեր։ Նրա աշխատանքներում հայտնաբերված փոխակերպիչները գարնանային շնչահեղձության նշաններ են։ Անհամար լանդաուսներ, կառքեր։ Նրա աշխատանքներում հայտնաբերված փոխակերպիչները գարնանային շնչահեղձության նշաններ են։

7. Մեկ մարդու կյանքը աշխարհից թանկ ու գեղեցիկ է։ Նա համառորեն և համառորեն կրկնում է աշխարհի նկատմամբ մարդու գերազանցության գաղափարը։ Սա հնչում է որպես Ֆ.Դոստոևսկու այն խոսքերի շարունակությունը, որ երջանկությունը չի կարելի կառուցել արցունքների և արյան վրա։ Նա համառորեն և համառորեն կրկնում է աշխարհի նկատմամբ մարդու գերազանցության գաղափարը։ Սա հնչում է որպես Ֆ.Դոստոևսկու այն խոսքերի շարունակությունը, որ երջանկությունը չի կարելի կառուցել արցունքների և արյան վրա։ Ֆ.Դոստոևսկու և Սևերյանինի համեմատությունն անհավանական է թվում։ Ֆ.Դոստոևսկու և Սևերյանինի համեմատությունն անհավանական է թվում։

8. Ես ընտրվել եմ որպես բանաստեղծների արքա - թող լույս լինի հպատակներիս: 1918 թվականի փետրվարին Մոսկվայում պոեզիայի երեկոյի ժամանակ ընտրվել է բանաստեղծների արքա՝ առաջ անցնելով Մայակովսկուց և Բալմոնտից։ 1918 թվականի փետրվարին Մոսկվայում պոեզիայի երեկոյի ժամանակ ընտրվել է բանաստեղծների արքա՝ առաջ անցնելով Մայակովսկուց և Բալմոնտից։ Ես այնքան մեծ եմ և այնքան վստահ, ես այնքան մեծ և այնքան վստահ եմ իմ մեջ, այնքան համոզված, իմ մեջ, այնքան համոզված, որ ես կներեմ բոլորին և յուրաքանչյուր հավատքի, որ ես կներեմ բոլորին և յուրաքանչյուր հավատքի ես հարգալից խոնարհում կտամ: . Ես քեզ հարգալից խոնարհում կտամ: (Թագավորի ռեսկրիպտ) (Քինգի ռեսկրիպտ)

9.1. Ա. Բլոկի ակնարկ Ա. Բլոկի ակնարկ Ա. Բլոկի վերանայում Ես նսեմացնում էի այն, չնայած երբեմն այն ինձ շատ էր դուր գալիս: Սա իսկական, թարմ, մանկական տաղանդ է։ Աստված օրհնի նրան։ Ես նվաստացրի նրան, չնայած երբեմն ինձ շատ էր դուր գալիս: Սա իսկական, թարմ, մանկական տաղանդ է։ Աստված օրհնի նրան։ Ես հիմա հասկանում եմ հյուսիսայինին։ Սա կապիտան Լեբյադկինն է։ Եվ նա ավելացրեց. Ի վերջո, կապիտան Լեբյադկինի բանաստեղծությունները շատ լավն են։ Ես հիմա հասկանում եմ հյուսիսայինին։ Սա կապիտան Լեբյադկինն է։ Եվ նա ավելացրեց. Ի վերջո, կապիտան Լեբյադկինի բանաստեղծությունները շատ լավն են։

9.2. Պատասխան Վ. Բրյուսովից 9.2. Բրյուսովի պատասխանը Վ. Բրյուսովի պատասխանը Վ. Բրյուսովի պատասխանը Սա նկարիչ է, ում բացահայտվել են չափածոյի գաղտնիքները և ով գիտակցաբար ձգտում է կատարելագործել իր գործիքը՝ «իր քնարը», օգտագործել հին լեզուն: Սա մի արվեստագետ է, որին բացահայտվել են չափածոյի գաղտնիքները, և ով գիտակցաբար ձգտում է կատարելագործել իր գործիքը՝ «իր քնարը», օգտագործել հին լեզուն։ ...Միշտ չէ, որ հեշտ է տարբերել, թե որտեղ է I. Severyanin-ի տեքստը քնարական, և որտեղ է հեգնանքը: Միշտ չէ, որ պարզ է, թե բանաստեղծը հեգնանքով է պատկերում մարդկային գռեհկությունը, թե, ավա՜ղ։ նա ինքն է ընկնում ցավալի գռեհկության մեջ. ...Միշտ չէ, որ հեշտ է տարբերել, թե որտեղ է I. Severyanin-ի տեքստը քնարական, և որտեղ է հեգնանքը: Միշտ չէ, որ պարզ է, թե բանաստեղծը հեգնանքով է պատկերում մարդկային գռեհկությունը, թե, ավա՜ղ։ նա ինքն է ընկնում ցավալի գռեհկության մեջ.

9.3. Ընկերոջ հուշերը Մենք նրան ճանաչում ենք որպես ինքնասիրահարված քնարերգու, ով չի հասկանում սոցիալական խնդիրները, ով կարողացել է մեծ մեղեդի և թեթևություն ներդնել իր սուբյեկտիվ պոեզիայի մեջ: Մենք նրան ճանաչում ենք որպես ինքնասիրահարված քնարերգու, ով չի հասկանում սոցիալական խնդիրները, ով կարողացել է մեծ տեղ դնել: մեղեդայնություն և թեթևություն նրա սուբյեկտիվ պոեզիայում: (Բանաստեղծի ընկերներից, կյանքի վերջին տարիներին, էստոնացի հետազոտող Վ. Ադամս): (Բանաստեղծի ընկերներից, կյանքի վերջին տարիներին, էստոնացի հետազոտող Վ. Ադամս):

10.1. Պատասխան քննադատներին Իգոր-Սևերյանինն ինքը պատասխանել է գռեհկության կշտամբանքներին 1918 թվականին «Անլուծելի փառք» պոեմում. Ես դա թույլ տվեցի, չնայած խոսակցություններին։ Իմ երկիմաստ թեմաները - Իմ երկիմաստ թեմաները - ըստ էության երկիմաստ են: Ըստ էության երկիմաստ.

10.2. «Նա բոլորը բարության և լույսի զավակներ են, նա բոլորը ազատության հաղթանակ է»: Ի.Սևերյանինի ողջ բանաստեղծական աշխարհն ի սկզբանե երկակի է. Բանաստեղծը, այսպես ասած, կշեռքի վրա կշռում է բարին և չարը. Ի.Սևերյանինի ամբողջ բանաստեղծական աշխարհն ի սկզբանե երկակի է. Բանաստեղծը, ինչպես ասվում է, կշեռքի վրա կշռում է բարին և չարը, Եվ չարի մեջ կա բարի, և բարու մեջ կա չարություն, և չարի մեջ կա բարի, և բարու մեջ կա չարություն:

11.1. Բաժանումը հայրենիքից Նա ամեն ամառ անցկացնում էր Էստոնիայում՝ Էստ-Տոյլայում։ Բայց 1920 թվականին Էստոնիայի՝ որպես անկախ հանրապետության կազմավորումը բանաստեղծին կտրեց հայրենիքից։ Նա ամեն ամառ անցկացնում էր Էստոնիայում՝ Էստ-Տոյլայում։ Բայց 1920 թվականին Էստոնիայի՝ որպես անկախ հանրապետության կազմավորումը բանաստեղծին կտրեց հայրենիքից։ Նա գրեթե անընդհատ գյուղում էր ապրում կնոջ՝ Ֆելիսա Կրուտի հետ։ Նա գրեթե անընդհատ գյուղում էր ապրում կնոջ՝ Ֆելիսա Կրուտի հետ։ Իմ մենակությունը լի է անհուսությամբ, Իմ մենակությունը լի է անհուսությամբ, Հոգու համար ելք չի կարող լինել... Հոգու համար ելք չի կարող լինել դրանից... (Հոգնած հոգուց) (Հոգնած) հոգու)

11.2. Երկու ճանապարհ. Երկու երկիր. Երկու Հայրենիք. Էստոնիան հեքիաթ է, կապույտ աղավնի, օազիս առօրյա ունայնության մեջ Էստոնիան հեքիաթ է, կապույտ աղավնի, օազիս առօրյա ունայնության մեջ: Ռուսաստանը մի երկիր է, որը և՛ սուրբ է, և՛ անաստված։ Ռուսաստանը մի երկիր է, որը և՛ սուրբ է, և՛ անաստված։ Ինչպես նախկինում: Սեր! Ռուսաստան! Արև! Պուշկին! – Հզոր խոսքեր... Ինչպես նախկինում. Սեր! Ռուսաստան! Արև! Պուշկին! – Հզոր խոսքեր... Բանաստեղծի հոգին բավական էր և՛ Էստոնիայի փյունիկով հիանալու, և՛ Ռուսաստանի՝ թեւավոր երկրի կարոտով: Բանաստեղծի հոգին բավական էր և՛ Էստոնիայի փյունիկով հիանալու, և՛ Ռուսաստանի՝ թեւավոր երկրի կարոտի համար։

Բայց Հյուսիսայինը գրել է ոչ թե Էստոնիայի կամ Ռուսաստանի մասին, այլ մարդու, իր զգացմունքների մասին։ Էստիայի տիրուհին՝ Հեքիաթ Էյոլեն, ազատագրում է, սովորականի հաղթահարում. արգելքի մեջ ցավ կա։ Միայն կամքի մեջ ցավ չկա: Դրա համար նրա մեջ միշտ ցավ կա։ Այդ ցավը արբեցնող է։ Fairy Eiole Contrast հայտարարությունը. այո: Առեղծվածի թեթև ծածկոց է նետված հեղինակի բոլոր խոսքերի վրա: Երբեք չես իմանա, թե ինչին է հակասում փերին և ինչն է հերքում։ Բայց Հյուսիսայինը գրել է ոչ թե Էստոնիայի կամ Ռուսաստանի մասին, այլ մարդու, իր զգացմունքների մասին։ Էստիայի տիրուհին՝ Հեքիաթ Էյոլեն, ազատագրում է, սովորականի հաղթահարում. արգելքի մեջ ցավ կա։ Միայն կամքի մեջ ցավ չկա: Դրա համար նրա մեջ միշտ ցավ կա։ Այդ ցավը արբեցնող է։ Fairy Eiole Contrast հայտարարությունը. այո: Առեղծվածի թեթև ծածկոց է նետված հեղինակի բոլոր խոսքերի վրա: Երբեք չես իմանա, թե ինչին է հակասում փերին և ինչն է հերքում։

12. «Ինչ գեղեցիկ, որքան թարմ կլինեն վարդերը՝ իմ երկրի կողմից իմ դագաղը գցված»: Գրականության արքան՝ Իգոր Հյուսիսայինը, կրակով ու սրով չնվաճեց եվրոպական քաղաքները և չմտածեց համաշխարհային պատերազմների կրակի մասին։ Նրա ճակատն այն է, որտեղ ներումը հակադրվում է վրեժին, իսկ սերը փոխարինում է թշնամությանը: Գրականության արքան՝ Իգոր Հյուսիսայինը, կրակով ու սրով չնվաճեց եվրոպական քաղաքները և չմտածեց համաշխարհային պատերազմների կրակի մասին։ Նրա ճակատն այն է, որտեղ ներումը հակադրվում է վրեժին, իսկ սերը փոխարինում է թշնամությանը: Մեզ հնարավորություն չի տրվում վարդեր նետել բանաստեղծի դագաղը, բայց մեզ վիճակված է, վերաիմաստավորելով մեր երկրի ուղին, համարժեք կյանքի ընդհանուր շարժմանը մեր ըմբռնմանը շատ սպասած մարդու մտքի շարժը։ . Մեզ հնարավորություն չի տրվում վարդեր նետել բանաստեղծի դագաղը, բայց մեզ վիճակված է, վերաիմաստավորելով մեր երկրի ուղին, համարժեք կյանքի ընդհանուր շարժմանը մեր ըմբռնմանը շատ սպասած մարդու մտքի շարժը։ .

Ներկայացման մեջ օգտագործված նյութեր՝ Վ. Գրեկով Իգոր Սեվերյանին. Բանաստեղծություններ. Վ.Գրեկով Իգոր Սեւերյանին. Բանաստեղծություններ Հանրագիտարան Կիրիլ և Մեթոդիուս Հանրագիտարան Կիրիլ և Մեթոդիուս

Սլայդ 1

Ավարտել են 11-րդ «Ա» դասարանի աշակերտները՝ Բարանչուգովա Ն. Գլուխովա Կ. Շիպիլովա Դ.

Իգոր Սեւերյանին

Սլայդ 2

Սլայդ 3

Ն.Մ. Քարամզին Ա.Մ. Կոլոնտայ Ա.Ա. Ֆետ

Սլայդ 4

Ծնողների միջև դժվար հարաբերությունների պատճառով նա իր պատանեկությունն անցկացրել է Նովգորոդ նահանգի Չերեպովեց քաղաքի մոտ գտնվող Սոյվոլում, որտեղ գտնվում էր հորեղբոր կալվածքը։ Սովորել է Չերեպովեցյան ռեալական դպրոցում, ապա մեկնել Հեռավոր Արևելք, որտեղ հայրը ստացել է կոմերցիոն գործակալի պաշտոն։

Սլայդ 5

Սուդայի կալվածքի սեփականատերը բանաստեղծ Մ.Պ.ի հորեղբայրն է։ Լոտարևը կնոջ՝ Է.Ն. Լոտարևան կալվածքի այգում. Լուսանկարը 1910 թ

Նրա հայրը՝ Վասիլի Պետրովիչը, ռազմական ինժեներ («Վլադիմիր բուրժուազիայի» բնիկ), ով հասել է շտաբի կապիտանի կոչմանը, մահացել է 1904 թվականին՝ քառասունչորս տարեկան հասակում։ Մայրը սերում էր շենշինների հայտնի ազնվական տոհմից

Սլայդ 6

Վլադիմիրովկայի կալվածք (1910)

Սլայդ 7

Իգորը ակտիվ մասնակցություն է ունեցել կալվածքի բնակիչների կողմից կազմակերպված բոլոր զվարճանքներին՝ «սնկային արշավների», սիրողական ներկայացումների և տնային խնջույքների ժամանակ։

Սլայդ 8

1907 թվականի նոյեմբերի 20-ին նա հանդիպեց իր գլխավոր բանաստեղծական ուսուցիչ Կոնստանտին Ֆոֆանովին (1862-1911), ով առաջին բանաստեղծն էր, ով գնահատեց նրա տաղանդը։

Սլայդ 9

Սլայդ 10

1908 թվականին սկսեցին հայտնվել գրքույկների մասին առաջին գրառումները, որոնք հրատարակվել էին հիմնականում հենց ինքը՝ Սևերյանինը։ 1911 թվականին Վալերի Բրյուսովը (1873-1924), որն այն ժամանակ բանաստեղծ վարպետ էր, նրան ընկերական նամակ գրեց՝ հաստատելով «Էլեկտրական բանաստեղծություններ» գրքույկը։

Սլայդ 11

Իգոր Սեվերյանինը «ձանձրույթի տպավորություն չի թողնում, նա տարօրինակ է, հաճախ անհեթեթ, երբեմն գռեհիկ, բայց անկախ»: Վ.Բրյուսով

Սլայդ 12

Սլայդ 13

Սլայդ 14

Սիմվոլիզմի մեկ այլ վարպետ Ֆյոդոր Սոլոգուբը ակտիվ մասնակցություն ունեցավ Իգոր Սեվերյանինի առաջին մեծ ժողովածուի՝ «Ամպրոպի գավաթը» (1913) կազմելու գործում՝ այն ուղեկցելով խանդավառ նախաբանով և 1912 թվականին եռյակ նվիրելով Իգոր Սեվերյանինին՝ սկսած տողից։ Նոր աստղ է ծագում»։ Այնուհետ Ֆյոդոր Սոլոգուբը բանաստեղծին հրավիրեց հյուրախաղերի Ռուսաստան։

Սլայդ 15

Սլայդ 16

Սլայդ 17

Ժողովածուի չորրորդ մասը էգոֆուտուրիզմի բանաստեղծական մանիֆեստ է։ «Ես մի երկրի թագավորն եմ, որը գոյություն չունի», - ասաց հյուսիսցին «Ամպրոպի գավաթի» այս հատվածում:

Երրորդ մասում՝ «Քնարայի լարային ցանկապատի հետևում», բանաստեղծը գտավ իր իդեալը մարդու կողմից ազնվացած արվեստում և բնության մեջ։ Հյուսիսացին պոեզիայում հաստատեց այն միտքը, որ աշխարհը կփրկվի գեղեցկության և պոեզիայի շնորհիվ։

Սլայդ 18

Արքայախնձորներ շամպայնի մեջ

Սլայդ 19

Հյուսիսացին փորձեց թարմացնել բանաստեղծական լեզուն՝ ներմուծելով նեոլոգիզմներ և օգտագործելով ամենահամարձակ փոխաբերությունները։ Սեվերյանինի բանաստեղծություններում ամեն քայլափոխի հանդիպում են նորաբանություններ՝ «արագ տեմպ», «ամայի», «ռազազորեննի», «օհիմնիվ»։

Սլայդ 20

Բացի նեոլոգիզմներից, բանաստեղծն օգտագործում է անսովոր արտահայտություններ՝ «դու այնքան էսթետիկ ես», «Ինձ ոգեշնչում է իմպուլսը», «ժամանակն է հանրահռչակել հրճվանքը», «ջրվեժի սիրտը» և այլն։

Սլայդ 21

Սլայդ 22

Հատկապես հայտնի էին «պոեզիայի համերգները», որտեղ Սևերյանինը հնչեցնում էր իր «բանաստեղծությունները», որոնք նախատեսված էին ավելի շատ ունկնդրի, քան ընթերցողի համար. «Ով ինձ չլսեց, ինձ չհասկացավ»: Բանաստեղծը բեմում հայտնվեց ագռավի թևի գույնի երկար, նեղ գոտկատեղով բաճկոնով։ Նա ուղիղ կանգնեց, նայեց ներկաներին՝ թափահարելով իր ճակատին կախված սև գանգուրները։

Սլայդ 23

Igor Severyanin Egopolonez Live, Living! Դափեր արևի տակ Համարձակ եղեք, ժողովուրդ, ձեր պոլոնեզի մեջ: Որքա՜ն պտղաբեր. որքան ոսկե խողովակներ են իմ պոեզիայի տարեկանի խուրձերը: Սերը և երանությունը, հաճույքն ու գեղեցկությունը հոսում են նրանց մեջ: Աշխարհի բոլոր զոհաբերությունները Էգոյի անունով: Ապրես, Ապրես։ - շուրթերը երգում են: Ամբողջ տիեզերքում մենք միայն երկուսն ենք, և այս երկուսը միշտ մեկն են՝ ես և ցանկությունը: Ապրես, Ապրես։ – Անմահությունը քեզ համար է վիճակված:

Սլայդ 24

Նա դարձավ բանաստեղծական կուռքերից մեկը, և 1918 թվականին Պոլիտեխնիկական թանգարանում պոեզիայի երեկոյի ժամանակ ընտրվեց «պոետների արքա»՝ առաջ անցնելով Մայակովսկուց և Բալմոնտից։ Այս առիթով նա գրել է. «Ես ընտրվել եմ որպես բանաստեղծների արքա, թող լույս լինի իմ հպատակների համար»:

Սլայդ 25

Հյուսիսացին գիտակցաբար զարգացրեց իր կերպարը որպես նրբագեղ բանաստեղծ-կուռքի։ Նա պոեզիայի երեկոներին հայտնվում էր խոլորձը կոճակի ծակում, իր բանաստեղծություններն անվանում էր «պոետներ» և կարդում էր մեղեդային ռիթմով, որը համապատասխանում էր նրանց արտահայտված երաժշտությանը։

Ես՝ հանճարեղ Իգոր Սեւերյանինը, արբած եմ իմ հաղթանակով. ես ամենուր էկրանավորված եմ։ Ես լիովին հաստատված եմ:

Սլայդ 26

Ինչո՞ւ է բանաստեղծն այդքան գրավել իր ժամանակակից ընթերցողներին։

Հյուսիսացին հիացած էր անսովոր, պայծառ, նորով` հնչյուններով, սենսացիաներով, գույներով, ռիթմերով: Նա առօրյան վերածեց տոնի, տարավ շքեղության ու գեղեցկության երևակայական աշխարհ։

Սլայդ 27

1918 թվականի փետրվարի 27-ին Մոսկվայի պոլիտեխնիկական թանգարանում երեկոյին Իգոր-Սևերյանինն ընտրվեց «Բանաստեղծների արքա»: Մի քանի օր անց «թագավորը» ընտանիքի հետ մեկնել է արձակուրդի Էստոնիայի Տոյլա ծովափնյա գյուղ, իսկ 1920 թվականին Էստոնիան անջատվել է Ռուսաստանից։ Իգոր Սեւերյանինը հայտնվեց հարկադիր արտագաղթի մեջ, բայց իրեն հարմարավետ էր զգում փոքրիկ «եղեւնի» Տոյլայում՝ իր խաղաղությամբ ու լռությամբ, շատ էր ձուկ որսացել։ Շատ արագ նա նորից սկսեց ելույթներ ունենալ Տալլինում և այլ վայրերում:

Սլայդ 28

Արտագաղթ

Իգոր-Սևերյանինը դեռ շատ է գրել և բավականին ինտենսիվ թարգմանել էստոնացի բանաստեղծներին։ 1921թ.-ից բանաստեղծը հյուրախաղերով հանդես է եկել Էստոնիայի սահմաններից դուրս՝ 1922թ.՝ Բեռլին, 1923թ.՝ Ֆինլանդիա, 1924թ.՝ Գերմանիա, Լատվիա, Չեխիա... 1922-1925թթ.-ին Նորթերերը բավականին հազվագյուտ ժանրում՝ չափածո ինքնակենսագրական վեպեր է գրել՝ "Falling Rapids". », «Նարնջագույն ժամի ցողը» և «Զգայարանների տաճարի զանգերը»

Սլայդ 32

1940 թվականին բանաստեղծը խոստովանեց, որ «այժմ իրական բանաստեղծությունների համար հրատարակիչներ չկան, նրանց համար էլ չկա ընթերցող։ Ես բանաստեղծություններ եմ գրում առանց գրառելու և գրեթե միշտ մոռանում եմ»։

Սլայդ 33

Բանաստեղծը մահացել է 1941 թվականի դեկտեմբերի 20-ին Գերմանիայի կողմից օկուպացված Տալլինում՝ սրտի կաթվածից և թաղվել այնտեղ՝ Ալեքսանդր Նևսկու գերեզմանատանը։ Հուշարձանի վրա դրված են նրա տողերը՝ ի՜նչ գեղեցիկ, որքան թարմ կլինեն վարդերը՝ իմ երկրի կողմից գցված իմ դագաղը։

Սլայդ 34

Ծնողներ Նրա հայրը՝ Վասիլի Պետրովիչը, ռազմական ինժեներ էր («Վլադիմիր բուրժուազիայի» բնիկ), ով հասավ շտաբի կապիտանի կոչմանը, մահացավ 1904 թվականին քառասունչորս տարեկան հասակում։ Մայրը սերում էր շենշինների նշանավոր ազնվական տոհմից, որին պատկանում էր Ա.Ա. Ֆեթը (1820-1892), ազգակցական թելերը նրան կապում էին նաև հայտնի պատմաբան Ն.Մ. Քարամզին (1766-1826). Հետաքրքիր է, ի դեպ, որ իր մոր կողմից Իգոր Սեւերյանինը ազգական էր Ա.Մ. Կոլոնտայ (1872-1952). 1896 թվականին նրա ծնողները բաժանվեցին, և ապագա բանաստեղծը հոր հետ, ով այդ ժամանակ թոշակի էր անցել, մեկնեց Չերեպովեց; Հոր մահից կարճ ժամանակ առաջ նա նրա հետ այցելեց Հեռավոր Արևելք և 1904 թվականին մոր հետ հաստատվեց Գատչինայում:

Առաջին բանաստեղծությունները Ավարտել է Չերեպովեցյան ռեալական դպրոցի չորս դասարանները: Պոեզիա սկսել է գրել 8 տարեկանից։ Առաջին վառ տպավորություններից մեկը ապագա բանաստեղծին ոգեշնչող Ժենեչկա Գուցանին (Զլատա) սիրահարվելն էր։ Առաջին անգամ այն տպագրվել է 1905 թվականի «Հանգիստ և բիզնես» ամսագրի երկրորդ (փետրվար) համարում. այնտեղ Իգոր Լոտարև անունով տպագրվել է «Ռուրիկի մահը» բանաստեղծությունը։

1896 թվականին Իգորի հայրը՝ 1-ին երկաթուղային գումարտակի լեյտենանտ Վասիլի Պետրովիչ Լոտարևը, որդուն բերեց Նովգորոդ նահանգի Չերեպովեց շրջանի Նելազսկայա վոլոստ, որտեղ նրա եղբայրը՝ Միխայիլ Պետրովիչ Լոտարևը և նրա քույրը՝ Ելիզավետա Պետրովնա Ժուրովան, ունեին հողատարածքներ։ Եղբոր խորհրդով Վասիլի Պետրովիչը որդուն ընդունեց Չերեպովեցյան ռեալ դպրոց։ Հանգստյան օրերին և արձակուրդներին Իգորը գալիս էր E.P. Zhurova Soyvola-ի կալվածք, որը գտնվում էր Սուդայի ափին Սոյվոլա գետի մոտ: Վլադիմիրովկա գյուղի մոտ, Սոյվոլիից երկու մղոն հեռավորության վրա, 1899 թվականին Մ.Պ. Լոտարևը սկսեց կալվածքի կառուցումը: 1896 թվականին Իգորի հայրը՝ 1-ին երկաթուղային գումարտակի լեյտենանտ Վասիլի Պետրովիչ Լոտարևը, որդուն բերեց Նովգորոդ նահանգի Չերեպովեց շրջանի Նելազսկայա վոլոստ, որտեղ նրա եղբայրը՝ Միխայիլ Պետրովիչ Լոտարևը և նրա քույրը՝ Ելիզավետա Պետրովնա Ժուրովան, ունեին հողատարածքներ։ Եղբոր խորհրդով Վասիլի Պետրովիչը որդուն ընդունեց Չերեպովեցյան ռեալ դպրոց։ Հանգստյան օրերին և արձակուրդներին Իգորը գալիս էր E.P. Zhurova Soyvola-ի կալվածք, որը գտնվում էր Սուդայի ափին Սոյվոլա գետի մոտ: Վլադիմիրովկա գյուղի մոտ, Սոյվոլիից երկու մղոն հեռավորության վրա, 1899 թվականին Մ.Պ. Լոտարևը սկսեց կալվածքի կառուցումը:

Հորեղբոր կալվածքը Մեծ կալվածքը երկհարկանի էր՝ գերաններից (հետագայում այն պատված էր տախտակներով), քարե հիմքի վրա։ Տան մոտ զբոսայգի կար, որտեղ աճում էին հասմիկ, ծորենի, յասաման, ակացիա, սպիրեա, մասուր, թռչնի բալ, լինդեն, կային ծաղկանոցներ։ Դրա համար ընտրված վայրը գեղատեսիլ էր՝ շրջապատված անտառներով, բարձր ափով, ողողված երկու գետերի ջրերով՝ Սուդայի և Կեմզայի մեջ թափվող:

«...իմ մուսան» Իգորը ակտիվորեն մասնակցում էր կալվածքի բնակիչների կազմակերպած բոլոր զվարճանքներին՝ «սնկային արշավներում», սիրողական ներկայացումներում, տնային երեկոներին (ֆեյֆոկոն, ինչպես ինքն էր ասում կատակով)... Նրա հորեղբոր. կալվածքը դարձավ սիրելի և ողջունելի Իգոր Սևերյանինի համար. այստեղ նա տպավորություններ էր թողնում իր բանաստեղծական ստեղծագործության համար, այստեղ՝ բարի և քաղցր հարազատների շրջապատում, նա հանգստություն գտավ մայրաքաղաքի հոգսերից և աղմկոտ կյանքից։ Նա խոսեց այս վայրերի մասին. «Բանաստեղծը պետք է ունենա ժողովրդական արմատներ, որոնք կերակրում են նրա ոգեշնչմանը: Այստեղ ինձ հայտնվում է իմ մուսան»։

Անմիջապես անձնուրաց նվիրվեց գրականության առաջին ժողովածուներին՝ իր միջոցներով տպագրելով պոեզիայի բարակ բրոշյուրներ և դրանք ուղարկելով խմբագրություններ։ 1907 թվականի նոյեմբերի 20-ին (Սևերյանինը հետագայում ամեն տարի նշում էր այս օրը) նա հանդիպեց իր գլխավոր բանաստեղծական ուսուցիչ Կոնստանտին Ֆոֆանովին (1862-1911), ով առաջին բանաստեղծն էր, ով գնահատեց նրա տաղանդը։ 1908 թվականին սկսեցին հայտնվել գրքույկների մասին առաջին գրառումները, որոնք հրատարակվել էին հիմնականում հենց ինքը՝ Սևերյանինը։ 1911 թվականին Վալերի Բրյուսովը (1873-1924), որն այն ժամանակ բանաստեղծ վարպետ էր, նրան ընկերական նամակ գրեց՝ հաստատելով «Էլեկտրական բանաստեղծություններ» գրքույկը։ Սիմվոլիզմի մեկ այլ վարպետ Ֆյոդոր Սոլոգուբը (Ֆեդոր Կուզմիչ Տետերնիկով, 1863-1927), ակտիվ մասնակցություն է ունեցել Իգոր Սեւերյանինի առաջին մեծ ժողովածուի՝ «Ամպրոպի եռացող գավաթը» (1913) կազմելու գործում՝ այն ուղեկցելով խանդավառ նախաբանով և նվիրելով եռյակ։ Իգոր Սեւերյանինին 1912 թվականին՝ սկսած «Նոր աստղ է ծագում» տողով։ Այնուհետ Ֆյոդոր Սոլոգուբը բանաստեղծին հրավիրեց հյուրախաղերի Ռուսաստան՝ սկսելով համատեղ ելույթները Մինսկում և ավարտվեց Քութայիսիում։

Էգոֆուտուրիզմ Իգոր Սեւերյանինը հիմնել է իր գրական շարժումը՝ էգոֆուտուրիզմը (դեռ 1911 թ. «Էգոֆուտուրիզմի նախաբան»), նրա կողմնակիցների խմբում էին Կոնստանտին Օլիմպովը (Կ. 1914), Վադիմ Բայան (Վլադիմիր Իվանովիչ Սիդորով, 1880-1966), Վասիլիսկ Գնեդով (1890-1978) և Գեորգի Իվանով (1894-1958), որոնք շուտով միացան ակմեիստներին։ 1914 թվականին Էգո-ֆուտուրիստները կուբո-ֆուտուրիստների՝ Դ.Բուրլիուկի (1882-1907), Վ.Մայակովսկու (1893-1930) և Վասիլի Կամենսկու (1884-1961) հետ միասին Ղրիմում անցկացրին ֆուտուրիզմի օլիմպիադան։

Պատերազմ Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումը, թեև ոչ անմիջապես, փոխեց հանրային շահերը, փոխեց շեշտադրումները, և Սեւերյանինի պոեզիայի ընդգծված հեդոնիստական բերկրանքը ակնհայտորեն անտեղի էր: Սկզբում բանաստեղծը նույնիսկ ողջունեց պատերազմը և պատրաստվում էր իր երկրպագուներին «Բեռլին» տանել, բայց նա արագ հասկացավ տեղի ունեցածի սարսափը և նորից խորացավ անձնական փորձառությունների մեջ՝ հետագայում լրացնելով իր հոգու օրագիրը:

Էստոնիա 1918 թվականի փետրվարի 27-ին Մոսկվայի Պոլիտեխնիկական թանգարանում երեկոյի ժամանակ Իգոր-Սևերյանինն ընտրվեց «Բանաստեղծների արքա»: Երկրորդը ճանաչվեց Վ.Մայակովսկին, երրորդը՝ Վ.Կամենսկին։ Մի քանի օր անց «թագավորը» ընտանիքի հետ մեկնել է արձակուրդի Էստոնիայի Տոյլա ծովափնյա գյուղ, իսկ 1920 թվականին Էստոնիան անջատվել է Ռուսաստանից։ Իգոր Սեւերյանինը հայտնվեց հարկադիր արտագաղթի մեջ, բայց իրեն հարմարավետ էր զգում փոքրիկ «եղեւնի» Տոյլայում՝ իր խաղաղությամբ ու լռությամբ, շատ էր ձուկ որսացել։ Շատ արագ նա նորից սկսեց ելույթներ ունենալ Տալլինում և այլ վայրերում:

Ֆելիսա Հյուսիսայինը նույնպես պահվում է Էստոնիայում՝ Ֆելիսա Կրուտի հետ ամուսնությամբ։ Բանաստեղծը նրա հետ ապրել է 16 տարի, և սա նրա կյանքում միակ օրինական ամուսնությունն էր։ Իգոր Սևերյանինը Ֆելիսայի հետևում էր, ինչպես քարե պատի հետևում, նա պաշտպանում էր նրան առօրյա բոլոր խնդիրներից, երբեմն նույնիսկ փրկում: Մահից առաջ Սեւերյանինը ճանաչեց 1935 թվականին Ֆելիսայի հետ ընդմիջումը որպես ողբերգական սխալ:

Արտագաղթ 20-ականներին նա, բնականաբար, դուրս մնաց քաղաքականությունից (իրեն անվանում էր ոչ թե արտագաղթող, այլ ամառաբնակ) և խորհրդային իշխանության դեմ քաղաքական ելույթների փոխարեն գրքույկներ էր գրում ամենաբարձր արտագաղթող շրջանակների դեմ։ Գաղթականներին պետք էր այլ պոեզիա և այլ բանաստեղծներ։ Իգոր-Սևերյանինը դեռ շատ է գրել և բավականին ինտենսիվ թարգմանել էստոնացի բանաստեղծներին. 1919-1923 թթ. Լույս է տեսնում 9 նոր գիրք, այդ թվում՝ «Գիշերը»։ 1921թ.-ից բանաստեղծը հյուրախաղերով հանդես է եկել Էստոնիայի սահմաններից դուրս՝ 1922թ.՝ Բեռլին, 1923թ.՝ Ֆինլանդիա, 1924թ.՝ Գերմանիա, Լատվիա, Չեխիա... 1922-1925թթ.-ին Նորթերերը բավականին հազվագյուտ ժանրում՝ չափածո ինքնակենսագրական վեպեր է գրել՝ "Falling Rapids". », «Նարնջագույն ժամի ցողը» և «Զգայարանների տաճարի զանգերը»

Վերջին հավաքածուները Հյուսիսային բնակիչն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է Տոյլայում՝ ձկնորսությամբ: Նրա կյանքն ավելի քան համեստ է՝ առօրյայում նա բավարարվում էր քչով։ 1931 թվականին լույս է տեսել «Դասական վարդեր» բանաստեղծությունների ժողովածուն, որն ամփոփում է 1922-1930 թվականների փորձը։ 1930-1934 թվականներին տեղի ունեցան մի քանի շրջագայություններ Եվրոպայում, որոնք մեծ հաջողություն ունեցան, բայց գրքերի հրատարակիչներ չգտնվեցին։ Նորթերերն իր միջոցներով հրատարակեց «Ադրիատիկ» (1932) բանաստեղծությունների փոքր ժողովածուն և փորձեց այն ինքնուրույն տարածել։ Ֆինանսական վիճակը հատկապես վատթարացավ 1936 թվականին, երբ, բացի այդ, նա խզեց հարաբերությունները Ֆելիսա Կրուտի հետ և ընկերացավ Վ.Բ. Կոնդի.

Մահ Եվ 1940-ին բանաստեղծը խոստովանում է, որ «այժմ իրական բանաստեղծությունների համար հրատարակիչներ չկան, նրանց համար էլ ընթերցող չկա, ես բանաստեղծություններ եմ գրում առանց գրառելու և գրեթե միշտ մոռանում եմ»: Բանաստեղծը մահացել է 1941 թվականի դեկտեմբերի 20-ին Գերմանիայի կողմից օկուպացված Տալլինում սրտի կաթվածից՝ իր կրտսեր քրոջ՝ Վերա Կորենդիի (էստոնացված ազգանունը, իրականում Կորենովա) ներկայությամբ՝ իր վերջին գործընկերոջը։ և թաղվել այնտեղ՝ Ալեքսանդր Նևսկու գերեզմանատանը։ Հուշարձանի վրա դրված են նրա տողերը՝ ի՜նչ գեղեցիկ, որքան թարմ կլինեն վարդերը՝ իմ երկրի կողմից գցված իմ դագաղը։

Կալվածքի ճակատագիրը 1993 թվականի դեկտեմբերի 20-ին Չերեպովեց շրջանի վարչակազմի և Չերեպովեց թանգարանային ասոցիացիայի աշխատակիցների ջանքերով առողջարանում բացվեց ցուցահանդես՝ նվիրված Ի.-Սևերյանինին։ 1994 թվականի հունվարի 24-ին Չերեպովեց շրջանի Վլադիմիրովկա գյուղում գտնվող Մ.Պ. 1996-ին Մ.Պ.

Աշխատանքը կարող է օգտագործվել «Գրականություն» առարկայի դասերի և զեկուցումների համար.

Գրականության վերաբերյալ պատրաստի շնորհանդեսներն ունեն գունագեղ սլայդներ բանաստեղծների և նրանց հերոսների պատկերներով, ինչպես նաև վեպերի, բանաստեղծությունների և այլ գրական ստեղծագործությունների նկարազարդումներ: Գրականության ուսուցիչը խնդիր ունի ներթափանցել երեխայի հոգին, սովորեցնել նրան բարոյականություն: , և նրա մեջ ձևավորելով ստեղծագործական անհատականություն, հետևաբար գրականության մեջ ներկայացումները պետք է լինեն հետաքրքիր և հիշվող։ Մեր կայքի այս բաժնում կարող եք ներբեռնել պատրաստի պրեզենտացիաներ գրականության դասերի համար 5,6,7,8,9,10,11 դասարանների համար բացարձակապես և առանց գրանցման։