Ռուս տիրակալներից ով է կառուցել սառցե պալատը. Ի՞նչ է սառցե տունը: «Բավական է հանդուրժել սա»:

The Ice House-ը լույս է տեսել 1835 թվականի օգոստոսին։ Նա ծնվել է, ինչպես ասում են, շապիկով. ընթերցասեր հասարակության շրջանում գրքի հաջողությունը գերազանցեց բոլոր սպասելիքները, քննադատների սթափ դատողությունները և գրական մրցակիցների հեգնական ծաղրը՝ խեղդված գովասանքի երգչախմբում։ Ինքը՝ Պուշկինը, ողջունելով Լաժեչնիկովի աճող տաղանդը, կանխատեսում էր, որ ժամանակի ընթացքում, երբ պատմական կարևոր աղբյուրները հրապարակվեն, նրա ստեղծման փառքը կթուլանա։ Եւ ինչ? Պատմական աղբյուրներն աստիճանաբար թափանցեցին մամուլ, «Սառցե տան» շեղումները ճշմարտությունից ավելի ու ավելի ակնհայտ էին դառնում, Լաժեչնիկովի կրտսեր ընկերը և նրա տաղանդի երկրպագուն. դեպի «Սառցե տուն»։ Նրա նկատմամբ հետաքրքրությունն անցել է իր անկման միջով, բայց գրեթե մեկուկես դար մի սերունդ փոխարինվել է մյուսով, և վեպը կենդանի է և պահպանում է իր գրավիչ ուժը։ Ո՞րն է դրա կենսունակության գաղտնիքը։

Յուրաքանչյուր ոք, ով մի անգամ, իր երիտասարդության տարիներին (և երիտասարդությունը հատկապես ընկալում է Լաժեչնիկովի ռոմանտիկ պաթոսը և հայրենասիրական հերոսությունը), կարդացել է «Սառցե տունը», հավերժ կպահի իր հիշողության մեջ ճնշող մթնոլորտը, մռայլ, անցած դարաշրջանի ֆիզիկապես շոշափելի ցրտերը և Մարիորիցիի և Վոլինսկու անժամկետ որոգայթներում բաբախող բոցավառ կիրքը, կիրք, որը Վոլինսկու հոգում տիրում է ավելի զորեղ զգացումով` սերը դեպի տառապյալ հայրենիքը: Վեպի առաջին էջերից ձմեռային ցրտերի նկարները միահյուսվում են ուրիշների հետ՝ բարոյական ապուշության, մահացու վախի և կաշկանդվածության նկարագրություններով, որոնցում երիտասարդ Պետերբուրգը մնում է ոչ վաղ անցյալում Պետրոսի տակ՝ լի կյանքով և զվարճանքով, հիմա, Օտար երկրի և Աննա Իոաննովնայի ժողովրդի օրոք, դավաճանված իր կամակատարների կամքին՝ ատելի օտարների կաբալային: Մի մարդ համարձակվեց մտածել բողոքի մասին, և մարդ չկա. նրան բռնեցին Բիրոնի ջահելները՝ կայսրուհու ամենազոր սիրելին, խոշտանգված, ողջ-ողջ սառած: Այլևս ճշմարտություն փնտրող չկա, նա դարձել է այլանդակ սառցե արձան։ Եվ, ասես ծաղրելով մարդկային ճակատագրի ողբերգությունը, այս արձանի տեսքը ռուս կայսրուհուն տալիս է զվարճալի սառցե պալատ կառուցելու, ծաղրածուների հարսանեկան տոնակատարության գաղափարը: Սառցե տան պատկերն անցնում է ամբողջ վեպի միջով, հյուսվում ռոմանտիկ ինտրիգների շրջադարձերի մեջ, վերածվում մռայլ և անմարդկային թագավորության անձնավորման, որի վերաբերյալ հեղինակն իրականացնում է իր պատմական դատողությունը:

Լաժեչնիկովի` որպես պատմաբանի սխալ հաշվարկները փրկագնվում են Լաժեչնիկովի` որպես նկարչի տաղանդով: Այս տաղանդը թույլ տվեց The Ice House-ի հեղինակին գրավիչ և տպավորիչ կերպով վերստեղծել 18-րդ դարի ռուսական պատմության ամենադրամատիկ դարաշրջաններից մեկի մթնոլորտը, կյանքի առանձնահատկությունները և սովորույթները, պայծառություն և խորհրդանշական նշանակություն հաղորդել գլխավոր հերոսների կերպարներին: «Սառցե տունը» մինչ օրս մեզ փոխանցում է իր հեղինակի կենդանի հայրենասիրական ներշնչանքը, իսկ Վոլինսկու հերոսական կերպարը, որն արդարության և մարդկային արժանապատվության համար ապստամբեց դաժան ու մռայլ դեսպոտիզմի դեմ, պահպանում է գրավիչ ուժ, գերում և վարակում է իր քաղաքացիական պաթոսով։

Սառցե տան ստեղծող Իվան Իվանովիչ Լաժեչնիկովը (1792-1869), ծնվել է Կոլոմնայում՝ հարուստ վաճառականի ընտանիքում։ Նրա հայրը աչքի էր ընկնում լուսավորության տենչով, զորացավ և առաջնորդվեց այն գործով, որը երիտասարդ վաճառականին համախմբեց 18-րդ դարի ռուսական մշակույթի մեծագույն գործչի՝ մանկավարժ Ն.Ի. Նովիկովի հետ։ Նովիկովը, ում առաջարկով տղայի մոտ հրավիրվել էր իսկապես կրթված ֆրանսիացի դաստիարակ, ապագա վիպասանը պարտական ​​էր իր հայրական տանը ստացած գերազանց կրթությանը։ Ընթերցանությունից վաղ տարված Լաժեչնիկովը սկզբում ծանոթանում է ռուսերենին, ապա ֆրանսիական և գերմանական գրականությանը, իսկ շուտով սեփական ուժերը փորձում է գրականության ասպարեզում։ 1807 թվականից նրա ստեղծագործությունները հայտնվում են կա՛մ Մ.Տ. Արդեն Լաժեչնիկովի առաջին փորձերում, իրենց ողջ նմանակմամբ ու գեղարվեստական ​​անկատարությամբ, կապը նրա գրական դարաշրջանի հետ ակնհայտորեն շոշափելի է։ Դրանցում կարելի է որսալ նաև հակաբռնապետական ​​և հայրենասիրական տրամադրությունների արձագանքներ, որոնք հետագայում պարզվել են նրա պատմավեպերի գաղափարական կառուցվածքի որոշիչ հատկանիշը։

Նապոլեոնյան պատերազմների բուռն տարիները, երբ ձևավորվում և ամրապնդվում էր ազգային ինքնագիտակցությունը և դրա հետ մեկտեղ սոցիալական բողոքի գաղափարախոսությունը, ավարտեցին Լաժեչնիկովի անհատականության ձևավորումը։ Հայրենասիրական մղումով տարված երիտասարդը 1812 թվականին գաղտնի փախել է իր ծնողական տնից և միացել ռուսական բանակին։ Հայրենական պատերազմի վերջին փուլի և 1813-1814 և 1815 թվականների եվրոպական արշավների մասնակից երիտասարդ գրողը դիտել է «հայրենակիցների գործերը», «բարձրացնելով ռուսի անունը և ոգին» [Ի. Ի.Լաժեչնիկով. Ռուս սպայի երթային գրառումները. - Մ., 1836, էջ. 34], Լեհաստանի, Գերմանիայի, Ֆրանսիայի կյանքն ու սովորույթները համեմատում են նրա տպավորությունները ռուսական կյանքի նկարների հետ։ Շատ առումներով ուշագրավ են նրա կողմից 1817-1818 թվականներին հրատարակված ռուս սպայի ճամփորդական գրառումները։ Եթե ​​նախկինում Լաժեչնիկովն իրեն փորձարկում էր փիլիսոփայական դրվագների, մեդիտացիաների կամ սենտիմենտալ պատմության մեջ, որը ենթարկվում էր խիստ գրական կանոններին, ապա այժմ նա հայտնվում էր «ճամփորդության» մեծ պատմողական ձևով՝ զերծ ժանրային կարգավորումներից և բաց վառ տպավորությունների ու միտումների համար։ դարաշրջանի հոգեկան կյանքի մասին։ «Ճամփորդական նոտաներում» սկզբում սահմանվեց Լաժեչնիկովի հետաքրքրությունը պատմության նկատմամբ, նրա ցանկությունը, ըստ նմանության և հակադրության, կապել այն արդիականության հետ, նրա ներգրավվածությունը գաղափարական շարժման ալիքին, որը կրում էր դեկաբրիստներին իր գագաթին:

1819 թվականի վերջին Լաժեչնիկովը՝ երիտասարդ Պուշկինի եռանդուն երկրպագուն, հնարավորություն ունեցավ հանդիպել բանաստեղծի հետ և կանխել նրա մենամարտը մայոր Դենիսևիչի հետ։ Այս միջադեպը խորը տպավորություն թողեց գրողի հիշողության վրա և այնուհետև առիթ հանդիսացավ Պուշկինի և Լաժեչնիկովի նամակագրության սկզբի համար, թեև նրանց վիճակված չէր հանդիպել այս ուշ ծանոթության ժամանակ: Նույն 1819 թվականին Լաժեչնիկովը թոշակի անցավ, իսկ մեկ տարի անց սկսեց ծառայել Հանրային կրթության նախարարությունում, որը նա ընդհատումներով շարունակեց մինչև 1837 թվականը, սկզբում Պենզայում, Սարատովում, Կազանում, ապա՝ Տվերում։ Երբ նա Պենզայի նահանգի դպրոցների տնօրենն էր, իրեն ենթակա հաստատություններում շրջայցի ժամանակ նա ուշադրություն հրավիրեց Չեմբարսկի դպրոցի տասներկուամյա աշակերտի վրա, ով գրավեց նրան արտասովոր աշխուժությամբ և պատասխանների վստահ ճշգրտությամբ։ Այս ուսանողը Վիսարիոն Բելինսկին էր, ում հետ Լաժեչնիկովը պահպանեց հարաբերությունները, որոնք հետագայում վերածվեցին բարեկամության մինչև մեծ քննադատի կյանքի վերջին օրերը։

1826 թվականին գրողը հղացավ իր առաջին պատմավեպը։ Դեռևս 1815 թվականին, երբ Լաժեչնիկովի գունդը տեղակայված էր Դերպտում, նա աշխատեց այս քաղաքի պատմության վրա, իսկ ավելի ուշ իր ուսումնասիրությունների արդյունքը մի հատված ներառեց ռուս սպայի ճամփորդական գրառումներում։ Լաժեչնիկովը նաև անդրադարձավ Լիվոնիային՝ Պետրոս I-ի կողմից նրա նվաճման պատմությանը «Վերջին Նովիկ»-ում, որը մաս-մաս տպագրվեց 1831-1833 թվականներին։ Վեպը մեծ հաջողություն ունեցավ հանրության շրջանում և անմիջապես առաջ քաշեց հեղինակի անունը ռուս առաջին վիպասանների շարքում։ Հաջողությամբ խրախուսված Լաժեչնիկովը, հետևելով առաջին վեպին, թողարկում է երկրորդը՝ «Սառցե տունը»։ Նրան տրված ընդունելությունը նպաստել է նրան, որ հեղինակը պատմական սիրավեպն իր իսկական կոչում է գիտակցում։ 18-րդ դարից այն վերադառնում է դեպի ռուսական պատմության խորքերը, մինչև 15-րդ դարը, երբ Իվան III-ի ամուր ձեռքի ներքո ամրապնդվում էր նոր կենտրոնացված ավտոկրատական ​​պետությունը։ Սակայն Բասուրմանը (1838) պարզվեց, որ Լաժեչնիկովի վերջին ավարտված պատմավեպն է։ 1840 թվականին «Կախարդը Սուխարևի աշտարակի վրա» գրքի սկզբնական գլուխների հրապարակումից հետո, որտեղ նա կրկին վերադարձավ հետպետրինյան դարաշրջան, գրողը հրաժարվեց այն շարունակել: Ավարտվել է ռուսական պատմական շարադրանքի առաջին թռիչքի ժամանակաշրջանը, որի հետ հիմնականում կապված է Լաժեչնիկովի վիպասանական գործունեությունը։

1842 թվականից Լաժեչնիկովը կրկին ծառայում է։ Այս անգամ նախ՝ Տվերում, ապա՝ Վիտեբսկի փոխնահանգապետ, իսկ 1856-1858 թվականներին՝ որպես Պետերբուրգի գրաքննության կոմիտեի գրաքննիչ։ Նա ուժերը փորձում է դրամատուրգի ասպարեզում, գրում ողբերգություններ, կատակերգություններ։ Լաժեչնիկովի դրամատիկական ստեղծագործություններից առավել հայտնի է «Օպրիչնիկ» (1843) բանաստեղծական ողբերգությունը։ Գրաքննության կողմից կալանավորված՝ այն լույս տեսավ միայն 1859 թվականին և այնուհետև հիմք հանդիսացավ Պ.Ի. Չայկովսկու համանուն օպերայի լիբրետոյի համար։ Պատմամշակութային զգալի հետաքրքրություն են ներկայացնում նաև Լաժեչնիկովի ինքնակենսագրական և հուշագրային էսսեները «Իմ ծանոթությունը Պուշկինի հետ», «Ծանոթագրություններ Վ. Բելինսկու կենսագրության համար» և այլն: 1868 թ. նրա տաղանդի անկումը և պահպանողականությունը, որը Լաժեչնիկովի սոցիալական դիրքը ձեռք բերեց պատմական նոր պայմաններում։ Նրա ստեղծագործական ամենաբարձր վերելքի ժամանակը ընդմիշտ մնաց 1830-ականները, իսկ լավագույն ստեղծագործությունը՝ «Սառցե տունը»՝ վեպ, որը Ապ. Գրիգորիևը համարել է «ռուսական ռոմանտիզմի ամենաամբողջական արտահայտությունը» [Ապ. Գրիգորիև. Գրական քննադատություն. - Մ., 1967, էջ. 228]։

19-րդ դարի 20-30-ականներն այն ժամանակներն էին, երբ նախորդ տասնամյակում առաջացած պատմավեպի և պատմվածքի ժանրերը կենտրոնական տեղ գրավեցին եվրոպական բոլոր գրականության մեջ։ Ավելին, այս դարաշրջանի պատմավեպում և պատմվածքում առաջին անգամ դրվում են այդ գեղարվեստական ​​պատմականության հիմքերը, որը 1830-ական թվականներից սկսած դառնում է ցանկացած պատմվածքի անհրաժեշտ տարրերից մեկը, պատմություն ոչ միայն պատմական. անցյալի, այլեւ ներկայի մասին։

Արևմուտքում սա Ուոլտեր Սքոթի պատմավեպերի ամենաբարձր հաջողության դարաշրջանն էր, որը նմանակումների ալիք առաջացրեց։ Սքոթի ավանդույթը բեղմնավոր կերպով զարգացրեց ամերիկացի Ֆ. Կուպերը, իտալացի Ա. Մանզոնին, իսկ ավելի ուշ Ֆրանսիայում՝ երիտասարդ Բալզակը։ Բայց 1820-ականների կեսերին ֆրանսիացի ռոմանտիկները, ի դեմս Վ. Հյուգոյի, սկսեցին խոսել նաև այն մասին, որ Վ. Սքոթի գեղատեսիլ, բայց արձակ վեպից հետո մնում է ստեղծել մեկ այլ, ավելի գեղեցիկ և կատարյալ վեպ՝ « բանաստեղծական» և «իդեալական» վեպ։ 1826 թվականին լույս տեսած Ա. դը Վինիի «Սեն-Քարտեզ»-ը ֆրանսիացի ռոմանտիկների գեղագիտական ​​ծրագիրն իրականացնելու առաջին փորձն էր պատմավեպի ժանրում, այս ժանրի էապես նոր մեկնաբանությունը։

Ռուսաստանում պատմավեպը նույնպես հայտնվում է 1820-ականների երկրորդ կեսին և 1830-ականներին թե՛ ընթերցողների, թե՛ գրական գործընթացի մասնակիցների ուշադրության կենտրոնում՝ լինեն նրանք գրող, թե քննադատ։ Պատահական չէ, որ 1827 թվականին Պուշկինը ստանձնեց «Պետրոս Մեծի մավրը», իսկ 1832-1836 թվականներին նա աշխատեց «Նավապետի դուստրը» ֆիլմի վրա։ Պուգաչովի դարաշրջանի պատմական վեպից Լերմոնտովը սկսում է իր ճանապարհորդությունը արձակում։ 1834 թվականին Գոգոլը ստեղծում է «Տարաս Բուլբան»։ 1820-ականների վերջից Ռուսաստանում հայտնվում է երկրորդ աստիճանի պատմական վիպասանների գալակտիկա, որից Մ. Ն. Զագոսկինը, Լաժեչնիկովի հետ միասին, հատկապես հաջողակ է, չնայած Յուրի Միլոսլավսկու հեղինակի անկեղծ պահպանողականությանը (1829):

Երկու պատճառ հանգեցրեց պատմական ժանրերի առաջխաղացմանը այս ժամանակի գրականության մեջ կենտրոնական տեղ. Դրանցից առաջինը պատմական կյանքի տեմպերի հսկայական արագացումն է, որն իր հետ բերեց Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխությունը, Նապոլեոնյան կայսրության տարիները, ազգային-ազատագրական պատերազմներն ընդդեմ Նապոլեոնի տիրապետության, իսկ Ռուսաստանում՝ Հայրենական պատերազմը։ 1812, Եվրոպական արշավներ, ապստամբություն Սենատի հրապարակում։ Պատմական փոփոխությունները հաջորդեցին մեկը մյուսի հետևից՝ տեղի ունենալով ավելի վաղ, ոչ այնքան բուռն դարաշրջանների համար անհայտ արագությամբ։ Մյուս պատճառն այն էր, որ պատմական իրադարձությունների ընթացքին ներգրավված մարդիկ, որպես վկաներ և մասնակիցներ, սեփական փորձից զգացել են պատմության ներխուժումը առօրյա կյանք, մեծի և փոքր աշխարհի աշխարհի հատումն ու փոխազդեցությունը, որը մինչև. հետո թվում էր, թե նրանց բաժանում է անանցանելի գիծ:

Դարաշրջանի առանձնահատուկ բնավորության և գրականության զարգացման գերակշռող միտումի միջև կապը լավ հասկացան ժամանակակիցները։ «Մենք ապրում ենք պատմական դարաշրջանում ... գերազանցությամբ», - ընդգծեց դեկաբրիստ գրող Ա. Ա. Բեստուժև-Մարլինսկին: «Պատմությունը միշտ եղել է, միշտ էլ արվել է։ Բայց սկզբում նա քայլում էր անլսելի, կատվի պես, պատահաբար գաղտագողի, գողի պես: Նա նախկինում խռովություն էր արել, ջարդուփշուր արել թագավորություններ, ոչնչացրել ժողովուրդներին, հերոսներին հողի մեջ գցել, ցեխից հանել հարստության. բայց ժողովուրդները ծանր կախազարդից հետո մոռացան երեկվա արյունոտ խմիչքները, և շուտով պատմությունը վերածվեց հեքիաթի։ Հիմա ուրիշ է։ Հիմա պատմությունը մի բանում չէ, այլ նաև հիշողության մեջ, մտքում, ժողովուրդների սրտում։ Մենք տեսնում ենք, լսում, զգում ենք ամեն րոպե; այն թափանցում է մեզ բոլոր զգայարաններով: Նա... ամբողջ ժողովուրդը, նա պատմությունն է, մեր պատմությունն է, մեր կողմից ստեղծված, մեզ համար ապրող: Մենք կամա թե ակամա ամուսնացրինք նրա հետ, և ամուսնալուծություն չկա։ Պատմությունը մեր կեսն է, այս բառի ողջ ծանրության մեջ» [Literary-critical works of the Decembrists. - Մ., 1978, էջ. 88]։

Անհանգիստ ժամանակներում արթնացած պատմական զգացողության ալիքը նպաստեց թե՛ պատմավեպի ծնունդին, թե՛ հանրաճանաչությանը։ Հատկանշական է, որ պատմական աշխարհայացքի առաջին ակնարկները ծնվել են սպա-գրող Լաժեչնիկովին 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ, և նա սկսել է աշխատել իր առաջին պատմական վեպի վրա դեկտեմբերյան ապստամբությունից անմիջապես հետո:

Այս տարիներին ռուսական նարատիվ արձակն առաջին քայլերն արեց իր բուռն կայացման ու զարգացման ճանապարհին։ «Սառցե տունը» գրվել է այն ժամանակ, երբ «Բելկինի հեքիաթները» և «Բահերի թագուհին» արդեն գոյություն ունեին, բայց «Նավապետի դուստրը» ապագայում էր, երբ հայտնի պատմվածքների հեղինակ Գոգոլին դեռ չէին տարել «Մեռած հոգիներ», երբ Լերմոնտովի արձակը. ուժասպառ էր անավարտ ու ոչ մեկին անհայտ «Վադիմից». Ճիշտ է, 1820-ականների վերջին հայտնվեցին Պետրոս Առաջինի Մավրի գլուխները՝ փայլուն սկիզբ ռուսական պատմական վեպի ստեղծման համար, բայց գլուխները դեռ վեպ չեն, և դարաշրջանը պահանջում էր հենց վեպ, ամբողջական, զարգացած սյուժե և կերպարներ՝ բարքերի և կենցաղային իրադարձությունների աշխույժ վերարտադրմամբ։ 1829 թվականից սկսեցին հայտնվել վեպեր՝ վերոհիշյալ Մ. Ն. Զագոսկինի, Ֆ. Վ. Բուլգարինի, Ն. Ա. Պոլևոյի, Կ. Պ. Մասալսկու ստեղծագործությունները։ Այնուամենայնիվ, դրանք, լավագույն դեպքում, կիսահաջողություններ էին, և ժամանակակիցները նախընտրում էին նույն Լաժեչնիկովի առաջնեկը, գտնելով, որ «Վերջին Նովիկի» հեղինակը այնքան էլ «յոլա չէր գնում» ձևի հետ. ակնհայտ արժանիքներով նրա աշխատանքը բացակայում էր ներքին ամբողջականությունը և շահերի միասնությունը: «Սառցե տունը» իրավամբ ընկալվեց որպես առաջընթաց քայլ ոչ միայն Լաժեչնիկովի գեղարվեստական ​​զարգացման, այլեւ ընդհանրապես ռուսական վեպի ձեւավորման գործում։

«Բասուրմանի» նախաբանում Լաժեչնիկովը պատմական վիպասանի առաջադրանքների իր ըմբռնումը ձևակերպել է հետևյալ կերպ. «Նա պետք է հետևի պատմության պոեզիային, այլ ոչ թե ժամանակագրությանը։ Նրա գործը թվերի ստրուկը չէ. նա պետք է միայն հավատարիմ լինի դարաշրջանի կերպարին և դրա շարժիչին, որը նա պարտավորվել է պատկերել: Նրա գործը չէ ամբողջ մելեդային դասավորելը, աշխատասիրությամբ հաշվել այս դարաշրջանի և այս շարժիչի կյանքի շղթայի բոլոր օղակները, այսինքն՝ պատմաբաններն ու կենսագիրները: Պատմական վիպասանի առաքելությունն է դրանցից ընտրել ամենափայլուն, ամենազվարճալի իրադարձությունները, որոնք համապատասխանում են իր պատմվածքի գլխավոր հերոսին, և դրանք համատեղել իր վեպի մեկ բանաստեղծական պահի մեջ: Պե՞տք է ասել, որ այս պահը պետք է տոգորված լինի գաղափարով...» [Ի. Ի.Լաժեչնիկով. Քաղ.՝ 2 հատորում - Մ., 1963, հատ II, էջ. 322] Այս բառերով ուրվագծված Լաժեչնիկովի ծրագիրը ռոմանտիկ վիպասանի ծրագիր է։

Մտահղացնելով վեպը՝ Լաժեչնիկովն առաջին հերթին զարգացրեց պատմական դարաշրջանի «գաղափարը» որպես ամբողջություն, առանձին կերպարներ ու դրվագներ։ «Գաղափարին» համապատասխան՝ նա ընտրել է պատմական իրողություններ, կերտել պատկերներ ու գեղանկարներ՝ փորձելով դրանց տալ խորհրդանշական կարողություն և բանաստեղծական բարձր արտահայտչականություն։ Այս ճանապարհին արձակագիր Լաժեչնիկովն անում է իր հիմնական բացահայտումները։ «Սառցե տունը» վառ կերպով պատկերում է Բիրոնի Պետերբուրգի մռայլ մթնոլորտը, Աննա Իոաննովնայի արքունիքում զվարճանքի պատրանքը, կատակասերների չարագուշակ ֆարսերը Գաղտնի կանցլերի սարսափների ֆոնին: Սակայն ռոմանտիկ ծրագիրը ոչ միայն հիմք դրեց Լաժեչնիկովի հաջողություններին, այլեւ գծեց նրա պատմականության սահմանները։

Ինչպես Լաժեչնիկովի մյուս վեպերը, «Սառցե տունը» հիմնված է պատմական աղբյուրների, դարաշրջանի կյանքի և սովորույթների լուրջ ուսումնասիրության վրա: Վեպի գործողությունները տեղի են ունենում Աննա Իոանովնայի (1730-1740) գահակալության վերջին տարում։ Պետրոս I-ի ավագ եղբոր՝ Ջոն Ալեքսեևիչի դուստրը, Աննան եկավ ռուսական գահին այնպիսի հանգամանքներում, որոնք չէին կարող չազդել նրա թագավորության բնույթի վրա: Նա՝ Կուրլանդի դքսուհին, գահ է կանչվել այսպես կոչված առաջնորդների՝ Գերագույն գաղտնի խորհրդի անդամների կողմից, որը բացառիկ լիակատար իշխանություն է ձեռք բերել անչափահաս կայսր Պետրոս II-ի օրոք: Ցանկանալով համախմբել արիստոկրատական ​​օլիգարխիայի իշխանությունը և սահմանափակել աճող աբսոլուտիզմը, «վերահսկիչները» Աննա Իոանովնային կապեցին սահմանափակող «պայմաններով»։ Ազնվականության միջին օղակների և պահակախմբի աջակցությունը թույլ տվեց կայսրուհուն վերականգնել ինքնավար կառավարման ղեկը, և, այնուամենայնիվ, Աննա Իոանովնան հավերժ անվստահություն ուներ ռուս անհանգիստ և անկախ ազնվականության նկատմամբ և իրեն շրջապատեց հնազանդ օտարերկրյա վարձկաններով, որոնց ձեռքում էին կենտրոնացված էին պետական ​​կարևոր պաշտոնները։ Այս բոլոր «գերմանացիների» մեջ, քանի որ ռուսները մի կողմ էին հրում գահից և կառավարությունն անխտիր օտարերկրացիներին անվանում էին, Կուրլենդից կայսրուհու բերած ֆավորիտը հատուկ ատելություն էր վաստակում: Չնայած Բիրոնը որևէ կոնկրետ պետական ​​պաշտոն չէր զբաղեցնում, նա անտեսանելիորեն ազդեց բոլոր լուրջ գործերի ընթացքի վրա: Մռայլ տասնամյակի բոլոր սարսափները ժողովրդի հիշողության մեջ կապված էին ժամանակավոր աշխատողի կերպարի հետ, որը կանգնած էր թույլ կայսրուհու և երկրի միջև, և ժամանակն էր, որ այն ստանա Բիրոնովշչինա մականունը:

Նույնիսկ Պետրոս I-ի գահակալության վերջին տարիներին, ով միջոցներ էր փնտրում պատերազմի և շինարարության համար՝ ավելի ու ավելի շատ հարկեր սահմանելով, պետությունում աճում էր ֆինանսական ճգնաժամը, որը սպառվել էր արագ վերափոխումների դարաշրջանից: 18-րդ դարի երկրորդ քառորդում, երբ մեծանում էր պալատական ​​կյանքի շքեղությունը, ուժեղանում էր ժամանակավոր աշխատողների ինստիտուտը, ծախսերն ավելի ու ավելի էին գերազանցում եկամուտներին, իսկ պետական ​​պարտքը շարունակում էր աճել։ Աննա Իոանովնան հաստատեց Դոյմոչնի կարգը, որը ռազմական միջոցներով խեղճ գյուղացիներից գանձում էր «արցունքոտ ու արյունոտ հարկեր»։ Տարեցտարի երկիրը տանջում էր բերքի անկումից և սովից, ամբողջ գյուղեր փախան արտերկիր՝ փախչելով կթող թիմերի ավելցուկից և սովից:

Պատկերը լրացրին միջակ արտաքին քաղաքականության ձախողումներն ու կիսահաջողությունները։ Որքան ակնհայտ էր դառնում թագավորության ոչ ժողովրդականությունը, այնքան ավելի դաժանորեն հալածվում էին գոյություն ունեցող կարգերին հակադրվող ցանկացած «խոսք» և «գործ»։ Աննա Իոաննովնան վերականգնեց Գաղտնի գրասենյակը, որը ղեկավարում էր հետախուզական աշխատանքը և բիզնես էր իրականացնում ուսի խուզարկության միջոցով։ Հղումներն ու մահապատիժները դարձել են սովորական առօրյա երեւույթ։ Դրանք ոչ միայն ուղեկցեցին քաղաքական պայքարի ցանկացած ակտի ավարտին. երբ կայսրուհին կասկածում էր, դատարկ զրպարտությունը բավական էր անդառնալիորեն ոչնչացնելու մարդուն, թեկուզ ազնվական, կապերով և բարձր ազգակցական կապերով։ Ընդդիմության ստվերի հետ դաժանորեն վերաբերվող դատարանի բարքերը արձագանքեցին հասարակության բոլոր շերտերում լրտեսությամբ, պախարակումներով և նույնիսկ չարտոնված հաշվեհարդարներով իրական կամ երևակայական հակառակորդների դեմ:

Մինչ սկսվում է Լաժեչնիկովի վեպի գործողությունը - 1739/40-ի ձմեռը - կայսրուհու հիվանդությունը, անորոշությունը, թե ով է փոխարինելու նրան ռուսական գահին, սրեցին իրավիճակը դատարանում և անմիջական ժառանգորդների բացակայության դեպքում: իշխանական շրջանակները ծայրահեղության մեջ են. Բիրոնը, որը սովոր էր պետության առաջին դեմքի դերը խաղալ, վտանգ էր զգում իր իշխանության և ապագայի համար, որը գալիս էր ժամանակավոր աշխատողի բազմաթիվ հակառակորդներից։ Դրանցից պաշտոնի, հետախուզության և պաշտոնի առանձնահատկությունների առումով ամենավտանգավորն էր կաբինետի նախարար Արտեմի Պետրովիչ Վոլինսկին։ Բիրոնին, փոխկանցլեր Օստերմանի հետ դաշինք կնքելով, կարողացավ Վոլինսկուն դատել և դատապարտել։ Բայց նրանց հաջողությունը կարճ տեւեց։ Վոլինսկու նկատմամբ տարած հաղթանակը միայն հետաձգեց Բիրոնի անկումը. մանուկ կայսր Ջոն Անտոնովիչի օրոք կարճատև ռեգենտությունից հետո նա հեռացվեց իշխանությունից և աքսորվեց Բերեզով:

Այդպիսին է պատմական դարաշրջանը, որի պատկերը ի հայտ է գալիս «Սառցե տան» էջերից «... Դատապարտումների և լրտեսության համակարգը, զտված այն աստիճան, որ հայացքն ու շարժումներն ունեն իրենց սովորած թարգմանիչները, որոնք Գաղտնի կանցլերը դուրս բերեցին: յուրաքանչյուր տուն, յուրաքանչյուր մարդուց դուրս՝ շարժվող դագաղ, որտեղ գրված են զգացմունքները, նրա մտքերը. խզված սիրո, ազգակցական կապեր, այն աստիճան, որ եղբայրը եղբոր մեջ տեսնում է գաղտնալսող, հայրը վախենում է որդու մեջ զրպարտիչ հանդիպել. ազգությունը, ամեն օր պղծված; Պետրովի Ռուսաստան, լայն, ինքնիշխան, հզոր - Ռուսաստան, աստված իմ: այժմ ճնշված է հայրենի կողմից» (Մաս I, Ch. V) - այսպես է հերոս Լաժեչնիկովը տեսնում իր հայրենիքը հայրենասիրական դառնությամբ և վրդովմունքով:

«Սառցե տան» կերպարների մեջ կան բազմաթիվ պատմական դեմքեր և իրական իրադարձություններ, թեև հեղինակի երևակայությամբ դրանք դժվարությամբ են փոխակերպվում։ Կայսրուհի Աննայից բացի, Սառցե տան էջերում հայտնվում են Բիրոնը, Վոլինսկին, փոխկանցլեր և նախարարների կաբինետի փաստացի ղեկավար Օստերմանը, ֆելդմարշալ Մյունխենը, բանաստեղծ Տրեդյակովսկին: Ժամանակին ապրած մարդկանց անունները կրում են ժամանակավոր աշխատողի և նրա հակառակորդների շրջապատից մարդիկ, ինչպիսիք են Լիպմանը կամ Էյխլերը: Վոլինսկու «վստահելիները» ունեին նաև պատմական նախատիպեր, իսկ Լաժեչնիկովի տված տարօրինակ «մականունները» ձևավորվել են նրանց իրական անուններից. դե լա Սուդան վեպում դարձել է Զուդա, Էրոպկինը՝ Պերոկին, Խրուշչովը՝ Շչուրխով, Մուսին-Պուշկինը՝ Սումին-։ Կուպշին.

Իրականում կար նաև «սառցե տուն»՝ վեպի կենտրոնական, միջի կերպարը, միջուկի կերպարը թե՛ իր սյուժեով, թե՛ իր բանաստեղծական համակարգով։ 1740-ի ձմռանը արքունիքում զվարճալի արձակուրդ կազմակերպվեց. կայսրուհին որոշեց ամուսնացնել իր կատակին՝ հնագույն ազնվական ընտանիքի ժառանգներից, արքայազն Մ.Ա. Գոլիցինին, կալմիկ Բուժենինովայի հետ: Պետք է ենթադրել, որ և՛ ծաղրածուական պաշտոնը, և՛ այս՝ վերջին արքայական «ողորմածությունը», բաժին է ընկել Ռուրիկովիչին՝ ատելի ցարինա «վերահսկիչների» հետ նրա ազգակցական կապի պատճառով։ Ծովակալության և Ձմեռային պալատի միջև կառուցվեց մի հրաշք, որը զարմացրեց ժամանակակիցներին՝ սառցե պալատ: Սանկտ Պետերբուրգի ակադեմիկոս Գ.Վ.Կրաֆթը ճշգրիտ նկարագրություն է թողել այս ճարտարապետական ​​հետաքրքրասիրության, նրա քանդակագործական հարդարանքի և ներքին հարդարման մասին: Լաժեչնիկովը գիտեր և օգտագործում էր Կրաֆտի գիրքը։ Փառատոնին առանձնահատուկ ծավալ և շքեղություն հաղորդելու համար մայրաքաղաք են ուղարկվել Ռուսաստանում ապրող բոլոր ժողովուրդների մի քանի ներկայացուցիչներ։ Տարազների, ազգային երգերի և պարերի ազգագրական բազմազանությունը ոչ միայն պետք է զարդարի և բազմազանեցնի զվարճանքը, այլև նպատակ ուներ ցույց տալ կայսրուհուն և նրա օտարերկրյա հյուրերին հզոր կայսրության ընդարձակությունը և նրա բոլոր բազմազան բնակիչների բարգավաճումը: Տոնի կազմակերպումը վստահվել է կաբինետի նախարար Վոլինսկուն։

Լաժեչնիկովը կարողացավ վառ կերպով զգալ այն հնարավորությունները, որ գործողությունների կենտրոնացումը նման արտասովոր, գույներով հարուստ իրադարձության շուրջ բացվեց պատմական վիպասանի համար։ Սառցե տունը վեպում դառնում է հզոր խորհրդանիշ՝ ստվեր գցելով բոլոր արատավորությունների և քաղաքական ու ռոմանտիկ ինտրիգների վրա։ Սառը և ոտնահարված մարդկությունը թաքնվում է նրա փայլուն ճակատի հետևում: Եվ մեկ այլ բան՝ որքան էլ գեղեցիկ ու դաժան լինի սառցե տունը, այս շենքը անցողիկ է, նրա օրերը՝ հաշված։ Որքան էլ շքեղ լինեն կայսրուհու զվարճությունները՝ վճարված տառապյալ ժողովրդի քրտինքով ու արյունով, պատահական չէ, որ պալատի բացման տոնակատարության ժամանակ թագուհին տեսնում է թաղման ջահեր։ Աննա Իոաննովնայի զվարճալի պալատը նրա թագավորության, ինչպես նաև ցանկացած բռնակալ ուժի խորհրդանիշն է: Հրաշքով կենդանացավ սառցակալած փոքրիկ ռուս Գորդենկոն, արձանի պես կանգնեց սառցե տան մնացած հատվածում իր բողոքով, բայց ուժասպառ մարդկանց լացը կրկին ընդհատվեց Բիրոնի կամակատարների կողմից, դարձյալ չհասավ ռուս ավտոկրատի ականջին. . Ճշմարտությունը որոնող Վոլինսկու ազդակը փշրվեց սառույցի բեկորների մեջ, մարտի դաշտը մնաց ժամանակավոր աշխատողի համար՝ նրանց պայքարի արդյունքի խորհրդանշական ազդարարը: Ցածր կատակասեր Կուլկովսկին և կեղտոտ դավաճան Պոդաչկինան՝ Լաժեչնիկովի կողմից զրկված կերպարները և ընթերցողի մասնակցության ստվերը, դատապարտված են իրենց «հարսանեկան» գիշերն անցկացնել սառցե պալատում, և նույնիսկ այս ստոր կիսամարդկային տառապանքները մի պահ շահեցին մեր կարեկցանքը։ . Սառցե տան ավերակները պատսպարում են Բիրոնի կրքի վերջին բռնկումը, ով արդեն զոհ է դարձել՝ տանելով Մարիորիցայի և Վոլինսկու մահը՝ տանջված նրա ողբերգական ճակատագրի բարդություններից: Ճակատագրական ավերակները թողնելուց հետո Մարիորիցային սպասում են մահիճը, իսկ Վոլինսկուն՝ փայտամածի մոտ։ Լաժեչնիկովի սառցե տան կառուցման և ոչնչացման պատմությունը հմտորեն համընկնում է վեպի հիմնական քաղաքական բախման՝ ռուսական և գերմանական կուսակցությունների պայքարի հետ։ Փոքրիկ ռուս Գորդենկոյի կողմից Սանկտ Պետերբուրգ փոխանցված հյուծված երկրի խնդրանքը, ճշմարտությունը որոնողի մահը, ով ձեռք է բարձրացրել ժամանակավոր աշխատողի վրա, ճնշել է Վոլինսկու համբերությունը, դրդել է նրան քայլեր ձեռնարկել: Եվ Գորդենկայի նույն մահապատիժը դառնում է հենց Վոլինսկու ողբերգական ճակատագրի՝ անկումն ու մահապատժի նախանշանը:

Սառցե տունը անձնավորված հակադրություն է: Տունը, իր իսկ անունով, նախատեսված է լինել օջախի, մարդկային ջերմության շտեմարան, հանդիպում է ցրտին, սպանում է իր հետ շփվող բոլոր կենդանի էակներին: Եվ սա վեպի պոետիկայի գլխավոր, բայց ոչ միակ խորհրդանիշն է։ Ռոմանտիկ նկարիչ Լաժեչնիկովը բացահայտում է դարաշրջանի հակասությունները խորհրդանշական հակադրությունների ընդարձակ համակարգում՝ կյանք - մահ, սեր - ատելություն, գրավիչ գեղեցկություն - վանող այլանդակություն, տիրական զվարճանք - ժողովրդական արցունքներ, փայլուն արքայադուստր - մուրացկան գնչուհի, պալատ - անմաքուր կոնուրկա, հարավ-հյուսիսային ցուրտ կրակոտ կրքեր։

Աննա Իոաննովնայի անբուժելի հիվանդությունը, մահվան վախը, որը հետապնդում է նրան, վերածվում է զվարճանքի և հաճույքի անհագ ծարավի, ակամայից ջղաձգական զվարճանքի երանգ է հաղորդում դատարանի դատարկ տոներին, կործանման դրոշմ է պարտադրում զվարճություններին, կյանքին: կայսրուհին՝ իր անփառունակ թագավորության ողջ պատկերով։ Եվ որտեղ կայսրուհին զվարճացնում է, տուժում է մարդն ու նրա արժանապատվությունը։

Որքան ավելի շատ այս ուրախություններն առանց իսկական ուրախության հիշեցնում են անկման և կործանման մասին, այնքան ավելի է հակադրվում Վոլինսկու երիտասարդական բուրմունքը՝ ռոմանտիկորեն վեհ, անզուսպ թե՛ սիրո, թե՛ Ռուսաստանին հայրենասիրական ծառայության գործում:

Հենց սիմվոլների համակարգն է ներթափանցում Սառցե Տունը՝ պատմական նկարագրությունները յուրովի կապելով ռոմանտիկ գործողությունների հետ, ինչը նպաստում է վեպում անժամանակության ցավալի մթնոլորտի ստեղծմանը։ Այս մթնոլորտը թանձրանում է, ծածկում պատմվածքի ամենաաննման պահերը՝ շնորհիվ այն քնարական երանգավորման ինտենսիվության, որը մտնում է վեպ հեղինակի անձի հետ մեկտեղ։ Ակտիվ, առաջադեմ մտածողություն ունեցող անձնավորություն, դեկաբրիստների ժամանակակիցը (թեև նա չէր կիսում նրանց հեղափոխական ձգտումները), ոգեշնչված ռոմանտիկ և լուսավորիչ, նա իր դատողությունն է ասում «անհիմն» և անմարդկային դարաշրջանի վերաբերյալ։ Պատմության ոչ մի, նույնիսկ ամենահամեստ տարրը չի վրիպում հեղինակի գործունեությունից. Լաժեչնիկովը կա՛մ խարանում է, դատապարտում ու կշտամբում, կա՛մ կարեկցում, հիանում և ուրախություն է ներշնչում ընթերցողին։ Այս լիրիկական ընդլայնումը լցնում է Սառցե տունը՝ տեղ չթողնելով իրերի և իրադարձությունների հանգիստ, էպիկական պատկերի համար:

Հնարավո՞ր է վեպը կարդալուց հետո, բայց տոգորվել Վոլինսկու նկատմամբ խանդավառ համակրանքով, նրա հակառակորդների հանդեպ ատելությամբ և արհամարհանքով։

Վոլինսկու կերպարի մեկնաբանության մեջ հատկապես ընդգծված էր արձակագրի Լաժեչնիկովի ռոմանտիկ մեթոդը։

Ի տարբերություն Պուշկինի և Գոգոլի (բայց ինչպես դեկաբրիստ պատմողները): Լաժեչնիկովն իր պատմավեպերի համար ընտրում է անցյալի այնպիսի պահեր, երբ գործում են ջերմեռանդ վեհ միայնակները, և մարդիկ, որոնց անունից նրանք զոհաբերում են իրենց, տառապանքի դեր են խաղում իրադարձություններում։ Ըստ այդմ, Լաժեչնիկովի սիրելի հերոսը հորինված կամ պատմական անձնավորություն է, բայց ամեն դեպքում օժտված է բարդ ներաշխարհով և բացառիկ, ողբերգական ճակատագրով։

Այդպիսին է վերջին նորեկը՝ Վլադիմիրը՝ արքայադուստր Սոֆիայի և արքայազն Վասիլի Գոլիցինի ապօրինի որդին։ Մանկուց նա դատապարտված է Պետրոսի հակառակորդի դերին։ Երիտասարդ ցարի դեմ մահափորձից հետո Վլադիմիրը փախչում է օտար երկիր։ Ժամանակի ընթացքում նա գիտակցում է Պետրինյան բարեփոխումների պատմական նշանակությունը և կյանքի նպատակը համարում է քավել իր մեղքը Ռուսաստանի առջև և վրեժ լուծել նրանցից, ովքեր իր մեջ դաստիարակել են նոր կարգերի ատելությունը: Մերժված լինելով հայրենի երկրի կողմից՝ նա գաղտնի ծառայում է նրան՝ Պրովիդենսի պես նպաստելով Լիվոնիայում ռուսական զորքերի հաղթանակներին, արժանանում է Պետրոսի ներմանը և թաքնվում վանքում, որտեղ մահանում է անհայտության մեջ։ Այդպիսին են «Բասուրմանի» հերոսները՝ Արևմտյան Վերածննդի ներկայացուցիչներ, ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտին և բժիշկ Անտոն Էրենշտեյնը, որոնց ձգում է հեռավոր Մուսկովիան իրենց հումանիստական ​​նկրտումների համար հայտ գտնելու սին հույսով։

Վոլինյան «Սառցե տունը» պատկանում է նույն տեսակի ռոմանտիկ հերոս-ընտրյալներին։

Պատմական Վոլինսկին բարդ և հակասական կերպար էր: Սկսելով իր գործունեությունը Պետրոս I-ի օրոք, նա շուտով իր խելքով և եռանդով գրավեց բարեփոխիչի ուշադրությունը։ Բայց իզուր չէր, որ նա հնարավորություն ունեցավ համտեսել արքայական ակումբը։ Ե՛վ առաջին քայլերը, և՛ Վոլինսկու հետագա կարիերան վերելքների և վայրէջքների շղթա են: Անցումային դարաշրջանի ազնվականի տեսակը՝ նա համադրեց իսկական «Պետրովյան բույնի ճուտին», Ռուսաստանի բարիքի մասին երազող հայրենասերին, աննկուն հպարտության ու փառասիրության, դաժանության, միջոցների անառակության հետ։ Մեկ անգամ չէ, որ նրան սպառնացել են դատավարություն՝ աղաղակող կաշառակերության, կամայականության և իրեն ենթակա մարդկանց խոշտանգումների համար: Նախքան կաբինետի նախարար դառնալը և պետական ​​բարեփոխումների նախագծեր մշակելը, Վոլինսկին երկար ժամանակ բարձրանում էր պաշտոնական հիերարխիայի աստիճանները՝ հենվելով կա՛մ ընտանեկան կապերի վրա, կա՛մ ժամանակավոր աշխատողի հետ հակասող Մինիխի, կա՛մ Բիրոնի վրա, նրա վերջին հովանավորի հակառակորդը։ Որպես Բիրոնի հովանավորյալ (ժամանակավոր աշխատողը ակնկալում էր նրա մեջ գտնել Օստերմանի դերը նսեմացնելու հնազանդ գործիք, բայց խաբվեց նրա ակնկալիքներում), Վոլինսկուն ներկայացվեց Նախարարների կաբինետ։ Շատ առաջ, երբ նոր կաբինետ-նախարարը որոշեց հակադրվել Օստերմանին և ազդել Բիրոնի շահերի վրա, նա անհաշտ թշնամիներ ձեռք բերեց ռուսների մեջ, և նրա հակառակորդների թվում էին այնպիսի ազդեցիկ ազնվականներ, ինչպիսիք են Պ. Ի. Յագուժինսկին, Ա. Բ. Կուրակինը, Ն. Ֆ. Գոլովինը:

Լաժեչնիկովը, անկասկած, տեղյակ էր աղբյուրների մասին, որոնք տարբեր կերպ էին գնահատում Վոլինսկու անձը, նրա արժանիքներն ու թերությունները որպես պետական ​​գործիչ: Բայց գրավոր ապացույցներից և բանավոր ավանդույթներից «Սառցե տան» հեղինակն ընտրեց միայն այն, ինչը համապատասխանում էր իր սոցիալական և գեղագիտական ​​իդեալին: Միաժամանակ Լաժեչնիկովի համար առանձնահատուկ նշանակություն ձեռք բերեց Վոլինսկու կերպարի մեկնաբանությունը, որը պարունակվում էր Ռիլեևի «Դումայում»։

Ռայլևը երկու միտք է նվիրել Վոլինսկուն. Դրանցից մեկը՝ «Աննա Իոաննովնայի տեսիլքը», չի անցել գրաքննիչների կողմից և առաջին անգամ տպագրվել է Հերցենի «Բևեռային աստղում» 1859 թվականին։ Արդյոք այս միտքը հայտնի էր Լաժեչնիկովին 1830-ականների կեսերին, դժվար է դատել։ Ապաշխարությամբ տանջված Աննա Իոանովնան հայտնվում է մահապատժի ենթարկված Վոլինսկու գլխում և թագուհուն պատասխանատվության կանչում «փառապանծ հայրենիքի տառապյալի» մահվան համար։ Մեկ այլ միտք՝ «Վոլինսկին», մեջբերում է «Սառցե տանը» և մեծապես որոշում է վեպի գլխավոր հերոսի կերպարը։ Վոլինսկին դեկաբրիստ բանաստեղծի կերպարում հայտնվում է որպես «հայրենիքի հավատարիմ զավակ», իսկ նրա պայքարը «օտար այլմոլորակայինի», «ազգային աղետների» մեղավոր Բիրոնի հետ, որպես «գեղեցիկ և ազատ հոգու կրակոտ ազդակ»: [Կ. Ֆ.Ռայլև. Բանաստեղծություններ. Հոդվածներ. Շարադրություններ. Հաշվետվական նշումներ. Նամակներ. - Մ., 1956, էջ. 141 - 143, 145] Լաժեչնիկովի «հայրենիքի իսկական զավակ» արտահայտությունը ուղղակիորեն վեր է ածվում Ռիլևի մեջբերված խոսքերին` դեկաբրիստական ​​գաղափարախոսության կայուն բանաձևը:

Լաժեչնիկովի վեպում Վոլինսկու կերպարը լրացուցիչ գույներ է ստանում, որոնք չկար Ռիլևի բանաստեղծության մեջ։ Սա արդեն բացառապես պետական ​​գործիչ չէ՝ փակված հայրենասիրական գործերի ոլորտում։ Վոլինսկին մարդ է, և ոչ մի մարդկային բան նրան խորթ չէ։ «Նրա հոգում կրքերը իշխում էին լավ ու վատ, բռնի ու վեհ. Նրա մեջ ամեն ինչ անկայուն էր, բացի պատիվից և հայրենիքի հանդեպ սիրուց» (մաս I, գլ. I), իր հերոսի մասին ասում է Լաժեչնիկովը։ Եվ այնուհետև վիպասանը ամենախելացի քաղաքական գործիչ Օսթերմանին վերագրում է պատմական իրավիճակի թափանցիկ գնահատականը՝ արտահայտելով այն բառերով, որոնք պատահական չէին կարող լինել դեկաբրիստների ժամանակակիցի բերանում և նրանց հույսերի ողբերգական փլուզումը. եռանդուն, անձնազոհ. գլուխները, և ոչ թե մարդիկ, որոնք աշխուժացել են իրենց մարդկային արժանապատվության իմացությամբ» (Մաս II, Գլուխ VII): Լաժեչնիկովն իր հերոսին հաղորդում է այն հատկանիշները, որոնք նախապատրաստում են նրա անկումը, սակայն Վոլինսկու կերպարում անփոփոխ գերիշխում է հերոսական-ռոմանտիկ տոնայնությունը, բարձրանալով դեպի Ռիլևի միտքը։

Դեկաբրիստական ​​պոեզիայի և արձակի բնորոշ բախումը հայրենասեր քաղաքացու պարտականության հակասությունն է, որը հերոսից պահանջում է ամբողջական ինքնաժխտում, ընդհուպ մինչև անձնական երջանկության մերժումը, հոգու և սրտի բնական հակումները: Այս բախումը առկա է նաև Սառցե տանը։ Ոչ միայն Վոլինսկին, այլև կայսրուհի Աննան, և Մարիորիցան և Պերոկինը վաղ թե ուշ պետք է ընտրեն հավատարմությունը պարտքին (ինչպես դա հասկանում է այս տարբեր կերպարներից յուրաքանչյուրը) և իրենց մարդկային, երկրային զգացմունքները: Այնուամենայնիվ, այս մոտիվը, ըստ երևույթին, ամենաարդյունավետն ու ճյուղավորվածն է Վոլինսկու մասին պատմության մեջ՝ հակասականորեն կապելով «Սառցե տան» երկու պատմությունները՝ սիրային և քաղաքական: Մոլդովայի արքայադստեր նկատմամբ «անօրինական» կիրքը ոչ միայն շեղում է հերոսի հոգևոր ուժը քաղաքացիական ծառայության աշխատանքից և զինաթափում նրան սառը, խելամիտ թշնամու առջև։ Այս կիրքը Վոլինսկուն դարձնում է ներքին տարաձայնությունների զոհ։ Նրա հոգին ողբերգականորեն շփոթված է գեղեցիկ, սիրող կնոջ առջեւ մեղքի գիտակցությունից: Նրա համար ցավալի է այն միտքը, որ նա ոչնչացնում է իրեն նվիրված գայթակղիչ Մարիորիցային։ Եվ միևնույն ժամանակ, քաղաքացու, սիրող ամուսնու և հոր և կրքոտ սիրեկանի զգացմունքների պայքարը Վոլինսկու կերպարին տալիս է հատուկ գրավչություն, իսկ նրա ճակատագրական ճակատագիրը կենսական ծավալ է։

Վոլինսկիում կա ռոմանտիկ բանաստեղծ-ստեղծագործի մի բան։ Նույնիսկ եթե նրա մարդկային էությունը անկատար է, նույնիսկ եթե առօրյա կյանքում նա ենթարկվում է անզսպելի կրքերի, որոնք հերոսին ներքաշում են ճակատագրական մոլորությունների մեջ. Հենց որ Վոլինսկին լսում է հայրենիքի կանչը, նա վերածվում է հերոս-մարտիկի, ով իր ուսերից թոթափելով բոլոր երկրային կապերը, չի կշռում և չի հաշվարկում ոչ իր ուժերը, ոչ էլ Բիրոնի և նրա կողմնակիցների հնարավորությունները. Ժողովրդի բարօրության համար պայքարում բնորոշ անմիջականությունն ու բոցը գնում են մինչև վերջ, անզուսպը բարձրանում է փայտամածի վրա՝ սերունդներում քաղաքացիական ծառայության անկաշառ մոդել դառնալու համար։ Եվ նրա կիրքը Մարիորիցայի հանդեպ: Վոլինսկու անօրեն սերը նույնպես պայքարի ակտ է, պայքար մարդկային զգացմունքների ազատության համար, բոլոր խոչընդոտների միջով ձգտող և նրանց սառը մեխանիկական հաշվարկի զոհ դառնալը, ում համար կիրքն ինքնին պարզապես քաղաքական ինտրիգների միջոց է։

Սերը Մարիորիցայի նկատմամբ բացահայտում է Վոլինսկու ռուսական բնության լայնությունը, նրա հմտությունն ու ծավալը, այն ռեզոնանսվում է բանաստեղծական այդ լարով, որը միավորում է Վոլինսկու սիրահարին Վոլինսկի-հայրենասերի հետ: Լաժեչնիկովն իր սիրելի հերոսին ծանոթացնում է ռուսական ազգային տարրի հետ, և իզուր չէ, որ վեպի ամենապոետիկ և ռուսական գրական ավանդույթով սրբացված դրվագներից մեկում՝ Սուրբ Ծննդյան գուշակության տեսարանում, Վոլինսկին հայտնվում է որպես համարձակ. Ռուս ընկեր, կառապան՝ քնարական ու վայրենի երգով շուրթերին։ «Սա զուտ ռուսական բնույթ է, սա ռուս վարպետ է, հին ժամանակների ռուս ազնվական»: [AT. Գ.Բելինսկի. Լի կոլ. op. - Մ., 1953, հ. III, էջ. 13] - հիանում էր Բելինսկին:

Թե՛ սիրո, թե՛ քաղաքականության մեջ կրակոտ ռոմանտիկ Վոլինսկին սթափ և անհոգի պրագմատիկ Բիրոնի ուղիղ հակառակն է։ Մեզ արդեն ծանոթ հակադրությունների ռոմանտիկ պոետիկայի նույն օրենքների համաձայն, Սառցե տանը թույլ, «գեր, մռայլ» Աննա Իոանովնան և «իսկական ռուս աղջիկը, արյունն ու կաթը, և թագուհու հայացքն ու ողջույնը». ... Պետրոս Մեծի դուստրը՝ Եղիսաբեթը» հակադրվում են միմյանց (Մաս IV, գլ. V), միջակ «խզբզող», մանկավարժ Տրեդյակովսկին և Խոտին Լոմոնոսովի գերության ոգեշնչված երգիչը։ Ո՛չ Ելիզավետա Պետրովնան, ո՛չ Լոմոնոսովը չեն խաղում վեպում, նրանք միայն հայտնվում են հեղինակի և նրա հերոսների մտորումների մեջ՝ որպես մի տեսակ «ելակետ»՝ նշան, որը ցույց է տալիս առողջ ազգային ուժերի գոյությունը, որոնց վիճակված է փարատել «խավարի» խավարը: անխոհեմ» դարաշրջան, որը ճնշում և սպանում է բոլոր կենդանի էակներին և մարդուն:

Լաժեչնիկովի պատմականությունը առավելագույնս բացահայտեց իր սահմանները Տրեդյակովսկու կերպարում։ Տրեդյակովսկին ակնառու դեր է խաղացել ռուսական մշակույթի և ռուսերեն թարգմանության պատմության մեջ։ Սակայն երկար ժամանակ նրա անունը ծառայում էր որպես բանաստեղծական միջակության հոմանիշ, անարժան ծաղրի թիրախ։ Եվ չնայած Ռադիշչևը «Դակտիլո-խորեական ասպետի հուշարձան»-ում փորձեց վերանայել Տրեդյակովսկու ավանդական հեղինակությունը, 1830-ական թվականներին նրա գործունեության օբյեկտիվ պատմական գնահատականը մնաց ապագայի խնդիր:

Ռոմանտիկ պոետիկան վեպում պահանջում էր բարձր բանաստեղծական տարրի համադրում գրոտեսկի և ծաղրանկարի տարերքի հետ։ Տրեդյակովսկու (ինչպես նաև Կուլկովսկու) կերպարը հարգանքի տուրք է ռոմանտիկների այս ծրագրային պահանջին։ Չքննադատաբար հենվելով Տրեդյակովսկու մասին կողմնակալ անեկդոտների վրա, որոնք փոխանցվել են նրան բանավոր ավանդույթներով, Լաժեչնիկովն իր հերոսին օժտել ​​է մանկական և կախիչի ավանդական զավեշտական ​​հատկանիշներով՝ ինչպես հոգեպես, այնպես էլ ֆիզիկապես վանող։ Զարմանալի չէ, որ Ice House-ի բոլոր քննադատները՝ Սենկովսկուց մինչև Պուշկին, համաձայնեցին այս կերպարի մերժմանը։

Կլասիցիզմի և լուսավորության դարաշրջանում ողբերգական թատրոնի բեմում հանդես էին գալիս պատմական դեմքեր, մինչդեռ 18-րդ դարի վեպի ամենաբարձր նվաճումները կապված են անձնական կյանքի ոլորտի պատկերման հետ։ 19-րդ դարասկզբի պատմավեպն առաջին անգամ միավորել է հայտնի պատմական դեմքերի պատմությունը նրանց անհայտ ժամանակակիցների ճակատագրի մասին պատմվածքի հետ և գեղարվեստական ​​սյուժեի շրջանակներում ներառել պատմություն պատմական կյանքի փաստերի մասին:

Պատմության և գեղարվեստական ​​գրականության համադրությունը պատմավեպում այս ժանրն անօրինական դարձրեց իր հակառակորդների աչքում։ Ընդհակառակը, Բելինսկին 1830-ականների ռուսական պատմավեպի շուրջ ծավալված հակասության մեջ պաշտպանում էր գեղարվեստական ​​գրականությունը՝ որպես անցյալի գեղարվեստական ​​վերարտադրության անհրաժեշտ պայման։ Սակայն ժամանակակից պատմական պատմվածքի տարբեր տեսակներում պատմությունն ու գեղարվեստական ​​գրականությունը տարբեր կերպ են միահյուսվում: Իսկ այն բանաստեղծական բեռը, որ բաժին է ընկնում գեղարվեստական ​​կերպարներին սյուժեի ընդհանուր շարժման մեջ, որոշվում է վիպասանի գեղագիտական ​​կեցվածքով։

Սքոթի համար էական էր ցույց տալ, որ պատմությունն իր շարժման մեջ, պատմաբաններին հայտնի գործիչների հետ միասին, իրադարձությունների շրջափուլում ներգրավում է շատ սովորական, անհայտ մարդկանց: Պատմական խոշոր բախումները և փոփոխությունները ներխուժում են մասնավոր անձի անձնական կյանք: Մյուս կողմից, Վ. Սքոթը ընթերցողին է փոխանցում հնագույն ժամանակների յուրահատկությունները՝ հենց դրանց բեկման միջոցով իր գեղարվեստական ​​հերոսների ճակատագրերում, սովորույթներում, կյանքում և հոգեբանության մեջ։ Հենց Վ.Սքոթի գեղարվեստական ​​հերոսին տրված է զգալ պայքարող պատմական ուժերի բախումը, տեսնել նրանցից յուրաքանչյուրի իրական դեմքը, հասկանալ նրանց ուժն ու թուլությունը։ Պուշկինը գնում է անցյալի ճանաչման և վերարտադրման նույն ճանապարհը «Նավապետի դուստրը» ֆիլմում։

Ի տարբերություն Վ. Սքոթի, Ա. դե Վինին «Սեն-Մարս» վեպում, որի սյուժեն, դասավորությունը և կերպարների տեսակը մեկ անգամ չէ, որ արձագանքում են գործողությունների զարգացման և «Սառցե տան» կերպարների խմբավորմանը», - ասում է. ոչ գեղարվեստական՝ իր պատմվածքի կենտրոնում, բայց պատմական դեմք։ Նա փոխակերպում է Ռիշելյեի դեմ Սեն Մարի ներկայացման իրական մասշտաբներն ու մոտիվները՝ իր պատմական «գաղափարին» համապատասխան՝ միաժամանակ արդիականացնելով հերոսի բարոյահոգեբանական կերպարը։ Մեկ այլ ֆրանսիացի ռոմանտիկ՝ Վ. Հյուգոն, Աստվածամոր տաճարում (1831թ.) պատմական վեպի ժանրը մոտեցնում է ռոմանտիկ պոեմին և դրամային։ Նա իր գեղարվեստական ​​հերոսներին վեր է բարձրացնում առօրյա կյանքի արձակից՝ տալով նրանց խորհրդանշական մասշտաբ և խորը բանաստեղծական արտահայտչականություն։ Սիրո և խանդի բարդ դրաման Հյուգոյի ընթերցողներին ստիպում է ըմբռնել կեցության ընդհանուր հակասությունները, որոնք ընկալվում են պատմության ռոմանտիկ փիլիսոփայության պրիզմայով։

Լաժեչնիկովի «Սառցե տունը» տիպաբանորեն ավելի մոտ է ֆրանսիացի ռոմանտիկներին, քան Վ.Սքոթին։ Ինչպես Սեն Մարի հեղինակը, Լաժեչնիկովը պատմվածքի կիզակետը դարձնում է գեղարվեստական ​​«միջին» անձնավորություն՝ անտիպ Վ. Սքոթի համար և պատմական անձնավորություն՝ վերաիմաստավորելով Վոլինսկու բարոյահոգեբանական կերպարը նրա քաղաքացիական, հայրենասիրական և ոգով։ կրթական իդեալներ. Միևնույն ժամանակ, «Սառցե տան» պոետիկայի համար որոշիչ գործոնն այն է, որ վեպի պատմական հերոսները և նրա մտացածին դեմքերը՝ գնչուհի Մարիուլան և արքայադուստր Լելեմիկոն, մայրն ու դուստրը, ինչպես Նոտր Դամի տաճարի ծերուկը և Էսմերալդան։ - պատկանում են, եթե հնարավոր է, ասենք, երկու տարբեր աշխարհների. առաջինը` պատմական իրականության աշխարհին, ինչպես հասկանում է դրա հեղինակը, երկրորդը` ռոմանտիկ պոեզիայի երկրից եկվորներին: Լաժեչնիկովը նպատակ չունի, ինչպես Վ. Սքոթը կամ Պուշկինը, իր ռոմանտիկ հերոսուհիների արտաքինում ֆիքսել որոշակի դարաշրջանի մարդկանց հոգեբանության առանձնահատկությունները։ Այս գեղագիտորեն հավասարից հեռու պատկերների ուժի աղբյուրը նույնն է. և՛ Մարիուլան, և՛ Մարիորիցան վեպում հայտնվում են որպես բանաստեղծական գաղափարի կրողներ։ Մարիուլան անսահման մայրական սիրո մարմնացումն է, Մարիոիցան սիրող կնոջ գաղափարի անձնավորումն է, ով գոյության նպատակը համարում է իր սրտի ընտրյալին անձնուրաց ծառայության մեջ, իսկ կյանքի նպատակը՝ մահը նրա բարիքի համար: Բելինսկին, ով դատում էր Լաժեչնիկովի սիրավեպը ըստ իրեն վերը նշված օրենքների, պարզեց, որ Մարիոյցան «վճռականորեն ամենալավ մարդն է ամբողջ վեպում ... ամենագեղեցիկ, ամենաանուշահոտ ծաղիկը ձեր շնորհալի արձակագրի բանաստեղծական ծաղկեպսակում» [ Վ. Գ.Բելինսկի. Լի կոլ. op. - Մ., 1953, հ. III, էջ. տասնչորս]:

Արքայադուստր Լելեմիկոյի, Մարիուլայի և նրա գնչու ուղեկից Վասիլիի, ծեր բժշկի և նրա թոռնուհու կերպարները վեպը հեռացնում են քաղաքական ինտրիգներից, ձևավորում հատուկ, «գերպատմական» սյուժետային գիծ։ Բայց նրանք նաև լրացուցիչ գրավչություն են հաղորդում The Ice House-ին, ավելի մոտեցնում այն ​​գաղտնիքների վեպին, հին արկածային վեպի: Լաժեչնիկովը հատուկ էֆեկտ է քաղում երկու մրցակիցների ավանդական մոտիվից՝ սիրել հերոսին և կանանց, ում նա սիրում է: Հյուսիսի գեղեցկությունն ու հարավի ժամը, ամուսնական անսասան նվիրվածությունն ու ազատ կիրքը, որն արդարացում է գտնում իր խորության ու անշահախնդիրության մեջ, այս կամ այն ​​կողմ թեքում են Վոլինսկու եռանդուն ու անկայուն հոգին։ Կիրքի և պարտքի պայքարի լուսավոր բախումը տարածվում է, գրավում վեպի գործողության երկու ոլորտը՝ և՛ քաղաքական, և՛ սիրային։ Վոլինսկու մահը ներկայացվում է «Սառցե տանը» որպես փրկագին զոհաբերություն կրկնակի պայքարում՝ հանուն հայրենիքի ազատության և անձնական բարոյական մաքրագործման:

Եվ միևնույն ժամանակ, Վոլինսկու «Սառցե տունը» միայն մեկ մարդ չէ, որն այսպես թե այնպես փոխկապակցված է իր իրական-պատմական նախատիպի հետ։ Դրանում Լաժեչնիկովը թափեց ազգային բողոքի ողջ ուժը օտարների գերիշխանության դեմ՝ տանջելով հյուծված երկիրը, հյուծված շորթումներից ու շորթումներից։ Եթե ​​սիրահարված Մարիոիցան իր կանացի հմայքով և անսահման ինքնաբացարկով ավելի բարձր է, քան Վոլինսկին բաժանված է զգացմունքի և պարտքի միջև, ապա Վոլինսկին հավասարը չունի քաղաքացիության ոլորտում: Միայնակ կաղնու պես նա բարձրանում է իր «վստահելիների»՝ պայքարի ընկերների ու ընկերների աճից, որոնք կիսել են նրա համարձակությունն ու ճակատագիրը։ Ինչ վերաբերում է Վոլինսկու հակառակորդներին, ապա նպատակների ու միջոցների ստորությունը, մտավոր նեղությունը, ցածր եսասիրական հաշվարկը նրանց դարձնում են մեծահոգի ու ազնիվ հայրենասերի լրիվ հակառակը։ Եթե ​​Բիրոնի կամակատարները վախից և շահերից ելնելով հավատարիմ են մնում նրան, ապա ժամանակավոր աշխատողի հակառակորդը նրան գրավում է նպատակի մաքրությամբ, հոգու վեհությամբ և գործերով։

Բիրոնի հետ մենամարտի մեջ մտնելով՝ Վոլինսկին համարձակ մարտահրավեր է նետում ոչ միայն եկվորների մի կլիկային, ովքեր իրենց համար գոռացել են «ռուսներին թալանելու, մահապատժի ենթարկելու և ներում շնորհելու» իրավունքը։ Նա դատապարտում է դատական ​​գուրգուրանքները, կոչումներ ու շահեր փնտրելով, ընդդիմանում է «հայրենիքի կեղեքիչներին», ովքեր էլ որ լինեն։ Բայց երևույթների էլ ավելի լայն շրջանակ է ներքաշվում այն ​​ոլորտը, ինչն ինքը՝ հեղինակ-պատմողը անվերապահորեն հերքում է։ Ահա տիրական քմահաճույքի ուժը, որն ազատ է զվարճանալու ցանկացած մարդու, որն ապրում է բռնապետական ​​պետության ցանկացած ծայրում. և «սեփական ժողովուրդ ունենալու» անբարոյական իրավունքը. և իշխանություն՝ հիմնված լրտեսության և հետաքննության համակարգի վրա. և Աննա Իոաննովնայի ողջ միջակ և արյունոտ թագավորությունը որպես ամբողջություն: Ոչ միայն դա. չսահմանափակվելով «անխոհեմ» դարաշրջանը քննադատելով՝ Լաժեչնիկովը թափանցիկ ակնարկների միջոցով կամուրջ է նետում նրանից դեպի ներկա։ 18-րդ դարի քաղաքական պայքարի մի դրվագ, պարզվում է, Սենատի հրապարակում ելույթի նախապատմություն է, իսկ Վոլինսկու հետմահու արդարացումը և քաղաքացիական փառքը՝ ազնիվ հեղափոխականների գործի անխուսափելի ճանաչման մարգարեություն: Այս ամենը վճռականորեն հակադրվում էր «պաշտոնական ազգության» դոկտրինին։

«Սառցե տունը» հայտնվեց այն պահին, երբ ավարտվում էր Նիկոլայ I-ի կառավարման տասներորդ տարին, դեկտեմբերյան ապստամբության օրվանից լրանում էր մեկ տասնամյակ։ Հասարակությունը սպասում էր այս օրվան՝ հույս ունենալով «ողորմություն ընկածների համար», աքսորյալների ճակատագիրը թեթեւացնելու համար։ Ռոման Լաժեչնիկովը յուրովի արտացոլել և մարմնավորել է այդ տրամադրությունները։ Դեկտեմբերի 14-ի իրադարձությունները նախապատրաստող գաղափարական մթնոլորտը, հենց դեկաբրիստների կատարումը, նրանց ողբերգականորեն անխուսափելի պարտությունն ու մահապատժը արձագանքեցին Սառցե տանը մի շարք նշաններով։ Դրանցից են անխուսափելի պատրանքներ առաջացնող մաքսիմների շղթան, և վեպի կենտրոնական կերպարի` հերոս-քաղաքացու կերպարի կապը դեկաբրիստական ​​գրականության և լրագրության ավանդույթի և էպիգրաֆի հետ (մաս IV, գլ. XIII. Ռայլեևի մտքից, որը հնչում էր 1830-ականներին որպես դեկաբրիստ բանաստեղծի սեփական ճակատագրի մարգարեական կանխատեսում, բայց, թերևս, ամենավառ ապացույցը, որ ստեղծելով Սառցե տունը, Լաժեչնիկովը ստեղծեց իր սերնդի հերոսական նկրտումների հուշարձանը, այն մեկնությունն էր. վեպի էջերում ստացված իրական ռուսական պատմության մի դրվագ։ The Ice House-ի հեղինակը փնտրում է մի միջադեպ երկրի ոչ վաղ անցյալում, որը նա ընկալում է որպես դեկտեմբերյան ապստամբության պատմական նախադեպ, որպես բռնապետության դեմ ժողովրդի բարօրության համար պայքարողների վրդովմունք: Հատկանշական է նաև մեկ այլ բան. Հերոսների մահապատիժը վերածվեց նրանց հետմահու հաղթանակի։ Պատմությունը փոշիացրեց նրանց անպարտելի թվացող հակառակորդին, և նրանք իրենք իրենց ժառանգների աչքում ձեռք բերեցին ճշմարտության համար անմեղ տառապողների լուսապսակը և դարձան «քաղաքացու սուրբ խանդի» օրինակ։ Այսպիսին են պատմական լավատեսության զգացումը, որը բխում է The Ice House-ի վերջաբանից:

«Սառցե տան» թողարկումից հետո Պուշկինը գրեց Լաժեչնիկովին. «Գուցե, գեղարվեստորեն, Սառցե տունը ավելի բարձր է, քան Վերջին Նովիկը, բայց պատմական ճշմարտությունը դրանում չի հարգվում, և դա, ժամանակի ընթացքում, երբ տեղի կունենա Վոլինսկու գործը: հրապարակայնացնելը, իհարկե, կվնասի քո ստեղծագործությանը, բայց պոեզիան միշտ կմնա պոեզիա, և քո վեպի շատ էջեր կապրեն այնքան ժամանակ, մինչև չմոռացվի ռուսաց լեզուն:

Վասիլի Տրեդյակովսկու համար, խոստովանում եմ, պատրաստ եմ ձեզ հետ վիճել։ Դուք վիրավորում եք մի մարդու, ով շատ առումներով արժանի է մեր հարգանքին և երախտագիտությանը։ Վոլինսկու դեպքում նա խաղում է նահատակի դեմք։ Նրա զեկույցը ակադեմիային չափազանց հուզիչ է։ Անհնար է կարդալ նրան առանց վրդովմունքի իր տանջողին։ Կարելի էր խոսել նաև Բիրոնի մասին» [A. S. Pushkin. Poln. sobr. soch. - M. - L., 1949, հ. XVI, էջ 62]։

Լաժեչնիկովը չընդունեց բանաստեղծի կշտամբանքները՝ պնդելով, որ իր վեպի պատմական կերպարները հավատարիմ են իրենց իրական նախատիպերին, և իր ստեղծագործական հիմնական սկզբունքը ձևակերպեց այսպես. Սա աքսիոմա է» [Ա. Ս.Պուշկին. Լի կոլ. op. - M. - L., 1949, հ. XVI, էջ. 67]։ Ռոմանտիկ գեղագիտության աքսիոմա, ավելացնում ենք.

«Բորիս Գոդունով»-ի հեղինակը կարծում էր, որ «ճակատագրի պես անաչառ» պատմական գրողը, որը վերստեղծում է անցյալի դրամատիկ դարաշրջանը, չպետք է «խորամանկ լինի և թեքվի մի կողմի՝ զոհաբերելով մյուսին։ Ոչ թե նա, ոչ նրա քաղաքական մտածելակերպը, ոչ նրա գաղտնի կամ բացահայտ նախասիրությունը պետք է խոսեն ողբերգության մեջ, այլ անցյալի մարդիկ, նրանց մտքերը, նրանց նախապաշարմունքները... Նրա խնդիրն է վերակենդանացնել անցած դարը: իր ողջ ճշմարտությամբ» [Ա. Ս.Պուշկին. Լի կոլ. op. - M. - L., 1949, հտ XI, էջ 11: 181]։

Պուշկինի պատմական ողբերգության մեջ Բորիսը ներկայացվում է որպես մարդ, ում խղճի վրա ծանր հանցագործություն է ընկած։ Բայց Պուշկինի հերոսը միայն խելացի ու խորամանկ ինքնասպասարկող քաղաքական գործիչ չէ։ Սա խելացի, հեռատես կառավարիչ է, պետական ​​բարեփոխումների ծրագրեր մշակող և նուրբ, հոգատար հայր: Եթե ​​ազնվականությամբ նա զիջում է շատ Ռուրիկ բոյարների, ապա խելքով ու եռանդով գերազանցում է նրանց։ Ավելին, խղճի խայթ ապրելով, ապաշխարությամբ տանջված Բորիսն իր բարոյական պատիժը կրում է ոչ թե որպես սովորական հանցագործ, այլ որպես ուշագրավ ներքին ուժ ունեցող մարդ։ Ճակատագրի հարվածների տակ ընկնելուց առաջ նա դատում ու դատապարտում է ինքն իրեն։ Պուշկինի հավակնորդ կերպարը նույնքան ծավալուն է, ներքուստ բարդ։ Վանքի խցում թշվառ վանականն ազատության երիտասարդական մղում է կրում, մեծ աշխարհը ճանաչելու, նրա ուրախություններն ու հաճույքները ճաշակելու ցանկություն: Սիրահարված Մարինային՝ հավակնորդը մի տեսակ բանաստեղծ է, և իրոք այն գործողությունները, որոնք նրան տանում են դեպի հանցագործություն և մահ, նշանավորվում են ասպետության և արտիստիզմի դրոշմով: Վիպասան Լաժեչնիկովին խորթ մնաց պատմական կերպարների նման բարդ ըմբռնմանը, նրան չէր հետաքրքրում մարդու մեջ պատմական բարու և չարի հակասական համադրությունը։ Սառցե տան մեջ լույսն ու ստվերը կազմում են երկու տարր, որոնք կտրուկ և անհաշտորեն հակադրվում են միմյանց: Ու թեև Լաժեչնիկովը մի շարք արտաքին, առօրյա դետալների միջոցով որոշակի կենսունակություն է հաղորդում իր դրական և բացասական հերոսների կերպարներին, դա բավարար չէ, որպեսզի նրա կերպարները դառնան իսկական կենդանի մարդիկ՝ արյունից ու արյունից, և նրանց զգացմունքների աշխարհը։ և նրանց գաղափարները ձեռք են բերել ներքին ինքնաշարժ.

Պուշկինի և Լաժեչնիկովի միջև վեճը պատմավեպի և իրականության հետ դրա առնչության մասին վեճ էր ռեալիստի և ռոմանտիկի միջև։ Լաժեչնիկովի ստեղծած Բիրոնի, Վոլինսկու, Տրեդյակովսկու կերպարները չէին կարող հանդիպել ռեալիստ Պուշկինի համակրանքին. նրանց միակողմանի բնույթը հակադրվում էր Պուշկինի կերպարների լայն, բազմակողմանի պատկերման իդեալին:

Ինքը՝ Պուշկինը, անցել է Տրեդյակովսկու ավանդական միանշանակ ընկալման շրջան. նրա անունը Պուշկինի ճեմարանի ուսանողի համար միջակ և անմիտ մետրոմանիայի խորհրդանիշ է, անշնորհք գրական հին հավատացյալների անձնավորում: Սակայն արդեն 1820-ականների սկզբից Պուշկինի ծանոթությունը Տրեդյակովսկու ռուսաց լեզվի և վերարտադրման աշխատանքներին փշրեց նրա մասին Արզամասի մերձ շրջապատում գոյություն ունեցող պատկերացումները, իսկ 1830-ական թվականներին նրա հետաքրքրությունը Տրեդյակովսկու նկատմամբ ուժեղացավ և անհատական ​​երանգ ստացավ։ Պուշկինի պատմական ուսումնասիրությունները, դրանց հետ կապված նրա պատմական և գրական հայացքների խորացումը նպաստում են բանաստեղծի տեսակետի ձևավորմանը ռուս գրականության մեջ Տրեդյակովսկու տեղի մասին։ Դատարանում Պուշկինի ավելի ու ավելի բարդ դիրքի հետ կապված, որը նրա կողմից ընկալվում է որպես նվաստացում կամերային ջունկերի կոչման շնորհմամբ և նրա անձնական կենսագրության մի շարք այլ փաստերով, բանաստեղծն ավելի ու ավելի է մտածում Ռուսաստանում գրողի դիրքի մասին. . Նոր լույսի ներքո նա տեսնում է Տրեդյակովսկու մշտական ​​նվաստացման ու ծեծի մասին հայտնի անեկդոտները։

Պուշկինի տեսակետը Տրեդյակովսկու տեսական գրվածքների վերաբերյալ առավելագույնս արտահայտված է «Ճանապարհորդություն Մոսկվայից Պետերբուրգ» աշխատությունում (1834): «Նրա բանասիրական և քերականական հետազոտությունները շատ ուշագրավ են, - մենք կարդում ենք այստեղ Տրեդյակովսկու մեջ: - Նա ավելի լայն հասկացողություն ուներ ռուսերեն շարադրանքից, քան Լոմոնոսովն ու Սումարոկովը: Նրա սերը Ֆենելոնի էպոսի հանդեպ արժանի է նրան, և այն թարգմանելու գաղափարը: չափածո և ոտանավորի հենց ընտրությունը արտասովոր էլեգանտ զգացողություն է ապացուցում... Ընդհանրապես, Տրեդյակովսկու ուսումնասիրությունն ավելի օգտակար է, քան մեր մյուս հին գրողների ուսումնասիրությունը: Սումարոկովն ու Խերասկովը հաստատ չարժեն Տրեդյակովսկին» [Ա. Ս.Պուշկին. Լի կոլ. op. - M. - L., 1949, հտ XI, էջ 11: 253-254]։

Բանասեր և բանաստեղծ Տրեդյակովսկու դերի սինթետիկ գնահատականը միաժամանակ ռուս գիտության և գրականության զարգացման մեջ արտահայտվել է Պուշկինի «Ռուս գրականության աննշանության մասին» հոդվածի պլաններում։ Պուշկինի պլաններից մեկում Պուշկինը կրկին Լոմոնոսովից և Սումարոկովից բարձր է դասում բանաստեղծ և լեզվաբան Տրեդյակովսկուն («Այս պահին Տրեդյակովսկին հասկանում է իր գործը»), իսկ մյուսում նշում է, որ Տրեդյակովսկու ազդեցությունը «ոչնչացված է. նրա միջակությունը» [Ա. Ս.Պուշկին. Լի կոլ. op. - M. - L., 1949, հտ XI, էջ 11: 495]։

Տրեդյակովսկու մասին Պուշկինի հայացքում նոր երես է բացում Լաժեչնիկովին ուղղված նրա նամակը, որտեղ բանաստեղծը պաշտպանում էր Տրեդյակովսկու դեմքը ոտնահարված ռուս գրողի և գիտնականի արժանապատվությունը։ Տրեդյակովսկու զեկույցը ակադեմիային, որը, ըստ Պուշկինի, «չափազանց հուզիչ է», 1740 թվականի փետրվարի 10-ի Կայսերական Գիտությունների ակադեմիային ուղղված նրա զեկույցն է՝ բողոքելով Վոլինսկու կողմից իրեն հասցված «խայտառակության և խեղման» մասին։ Վոլինսկու հետաքննչական գործը կապված է կաբինետի նախարարի անկման հետ, որին հաջորդել է կարճ ժամանակ անց, երկրորդ պատմական աղբյուրը, որը Պուշկինը հիշատակել է «Սառցե տան» հեղինակին ուղղված նամակում։ Այս երկու աղբյուրները դեռ չեն հրապարակվել 1830-ական թվականներին և, ինչպես երևում է Լաժեչնիկովի «Իմ ծանոթությունը Պուշկինի հետ» հուշերից, նրա համար անհայտ մնացին Սառցե տան վրա աշխատելու պահին:

Պուշկինի նամակը Լաժեչնիկովին վկայում է նրա կողմից Վոլինսկու շատ խիստ գնահատականի մասին, որը հակասում էր ոչ միայն Լաժեչնիկովի վեպում այս պատմական գործչի պատկերմանը, այլև ընդհանրապես նրա մասին այն ժամանակվա ամենատարածված տեսակետին: Նրա կարծիքի ձևավորմանը նպաստեց 18-րդ դարի ռուսական պատմության արխիվային նյութերի խորը ուսումնասիրությունը, որը Պուշկինին բացահայտեց Վոլինսկու անձի և գործունեության մի շարք տոնային կողմեր ​​և վերջապես ամրապնդեց բանաստեղծի ծանոթությունը կաբինետի նախարարի «գործը». Պուշկինի զուսպ վերաբերմունքը Տրեդյակովսկու «տանջողի» նկատմամբ կապված է նույն նամակում նրա արտահայտած Բիրոնի բնորոշման հետ, որի մասին Պուշկինը գրել է, որ «Աննայի թագավորության ողջ սարսափը, որը իր ժամանակի ոգով և բարքերով էր. ժողովրդից, նետվեց նրա վրա» [Ա. Ս.Պուշկին. Լի կոլ. op. - M. - L., 1949, հ. XVI, էջ. 62]։ Այս հատկանիշը Լաժեչնիկովն ընկալել է որպես «մեծ բանաստեղծի լեզվի անհասկանալի ... սայթաքում» [Ա. Ս.Պուշկինը ժամանակակիցների հուշերում. 2 հատորում - Մ., 1974, հ. 180-181]։ Մինչդեռ Պուշկինի դատողության իմաստը ամենևին էլ Վոլինսկու հաշվին ժամանակավոր աշխատողի կերպարի բարձրացման մեջ չէր։

18-րդ դարի ռուսական պատմության ծանոթագրություններում (1822) Պուշկինը Բիրոնին նկարագրել է որպես «արյունոտ չարագործ»։ Այսպիսով, Բիրոնի անհատականությունը գնահատելիս նա անհամաձայնություն չի հայտնել Լաժեչնիկովի հետ։ Բայց Պուշկինը չէր կարող բավարարվել պաշտոնական պատմագրության տեսակետով, որը հակադրեց չարագործ ժամանակավոր աշխատակցին առաքինի կայսրուհուն և միայն նրան փոխանցեց Բիրոնովշչինայի բոլոր սարսափների մեղքը: Պուշկինը գիտեր, որ դրանց պատճառներն ավելի խորն են՝ արմատավորված «ժամանակների ոգու» վրա, որը կյանքի կոչեց 18-րդ դարի բռնապետական ​​միապետությունը, ազգային զարգացման առանձնահատկությունները, որոնք ռուսական աբսոլուտիզմին տվեցին «ասիական տգիտության» հատկանիշները։ Պետրոսի մահը [Ա. Ս.Պուշկին. Լի կոլ. op. - M. - L., 1949, հտ XI, էջ 11: տասնչորս]: Ինչ վերաբերում է Բիրոնի գործունեության պատմական իմաստին, ապա Պուշկինը նրան տեսնում էր օլիգարխիկ կառավարման ձև հաստատելու ռուսական արիստոկրատիայի բոլոր փորձերի կամայականորեն համառորեն ճնշելու մեջ, ինչը բանաստեղծին թվում էր 18-րդ դարի ռուսական պատմության հիմնական պահպանողական միտումը: Ինչպես տեսնում եք, Պուշկինի հետ կարելի է վիճել (հատկապես անցյալի մեր ներկայիս գիտելիքների տեսանկյունից) նրա պատմական հայացքների էության շուրջ, բայց նրա վեճում որևէ «լեզվի սայթաքման» մասին խոսք լինել չի կարող. Լաժեչնիկովի հետ։

Պուշկինն իրենց պատմական փոխկապակցվածության մեջ դիտարկել է ռուսական կյանքի տարբեր դարաշրջաններ՝ դրանցից յուրաքանչյուրն ընկալելով որպես մեկ, բարդ պատմական շարժման օղակ։ Հետևաբար, նրա համար նման նշանակություն են ձեռք բերել պատմական անձնավորությունների յուրահատկությունները, նրանց հոգեբանությունը, իրական մասշտաբներն ու համամասնությունները, որոնք բնորոշ են պատկերված պահին։

Դարաշրջանի ցանկացած գործչի՝ լինի դա պատմություն, թե արդիական կերպարը բացահայտելու բանալին, Պուշկինը նրա հասարակական և մշակութային-պատմական ուժերի իմացությունն էր՝ միաժամանակ հասկանալով նրանց պատմական յուրահատկության և անցյալի հետ ունեցած խոր կապերի մեջ։ ապագան։ Պուշկինի իդեալով, նկարիչն ու պատմաբանը, իր կյանքի իրականության դարաշրջանում հարություն առած «գուշակվածը» պետք է փայլեր իրեն օբյեկտիվորեն ներհատուկ պոեզիայով և չծառայեր որպես հեղինակի բանաստեղծական գաղափարի հնազանդ արտահայտություն։

Հակառակ դեպքում, ռոմանտիկ և միաժամանակ լուսավոր գաղափարների լույսի ներքո նա ընկալում էր Լաժեչնիկովի պատմությունը։ Պատմության մեջ նա զբաղված էր ոչ այնքան իր կենսական կարևոր կիարոսկուրոյով և խորը պատճառահետևանքային կապերով, որքան վառ դրամատիկ պատկերներով և արդիականության անալոգիաներով: Նիկոլասի գահակալության կապարագույն ստվերները, ազնվական երիտասարդության հերոսական և ռոմանտիկ ակտիվ սերնդի ողբերգությունը, կայսերական գահի շուրջը փակված օստեները. Բիրոնովիզմ. Պայծառ ռոմանտիկ տաղանդը հագցրեց սառցե տան աշխույժ քաղաքացիական և հայրենասիրական պաթոսը պատկերներով, որոնք հասկանալի էին ինչպես 1830-ականների ընթերցողների, այնպես էլ հետագա սերունդների համար: Եվ Պուշկինը, ով իրավամբ վիճարկում էր Լաժեչնիկովի գծած պատմական նկարի ճշգրտությունը, նույնպես ճիշտ էր, երբ կանխատեսում էր Սառցե տան ստեղծողին. քանի դեռ ռուսաց լեզուն չի մոռացվել»։

սառցե տուն

Կայսրուհի Աննա Իոանովնայի ամենայուրօրինակ զվարճանքներից մեկը, որը հորինել է սենեկապետ Ա.Դ. Տատիշչևը 1740 թվականին և կապված է կայսրուհու պալատական ​​կատակասեր արքայազնի զվարճալի ամուսնության հետ: Միխայիլ Ալեքսեևիչ Գոլիցինը (տես), և նրա ընկերներից մեկը՝ կալմիկ աղջիկ Ավդոտյա Իվանովնան, որը կրում էր Բուժենինովա ազգանունը։ Հատուկ դիմակահանդեսի հանձնաժողովը, որը ղեկավարում էր կաբինետի նախարար Ա. սառույցից շինություններ, հետաքրքրասիրության իմաստով, հայտնաբերվել են նաև Արևմտյան Եվրոպայում]; Նրա հսկողության ներքո տունը կառուցվել է բացառապես մաքուր սառույցի սալերից, դրվել մեկը մյուսի վրա և միացման համար ջուր լցնել. այն ուներ ութ ֆաթոմ երկարություն, երկուսուկես լայնություն և երեք բարձրություն։ Տան դիմաց վեց սառցե թնդանոթ ու երկու ականանետ, գլխավոր դարպասի մոտ՝ երկու դելֆին, որոնց բերաններից վառվող յուղ էր բաբախում։ Տան տանիքը զարդարված էր արձաններով։ Տան ինտերիերը նույնպես սառույցից էր։ Տան կողմերում բարձր բուրգեր էին կանգնեցված՝ մոտավոր ժամացույցներով և լուսամուտներին՝ լապտերներով; Մոտակայքում դրված էր սառցե փիղ, որի կնճիթից բաբախում էր վառվող նավթի շատրվանը, և սառցե բաղնիք, որը տաքացվում էր ծղոտով։ Տան տեսքը և դրա մանրամասն նկարագրությունը տալիս է Ս. Ն. Շուբինսկին, «Պատմական էսսեներ և պատմվածքներ» գրքում (Սանկտ Պետերբուրգ, 1893, էջ 121-126):

1. Ice House-ի ճակատը և ծաղրածուների հարսանեկան երթի տեսարանը. 2. Ձախ սենյակի հատված (առջևի կողմ): 3. Ձախ սենյակի հատվածը (հետեւի կողմը): 4. Աջ սենյակի հատված (առջևի կողմ): 5. Աջ սենյակի հատվածը (հետեւի կողմը): 6. Սառցե տան հատակագիծը. ա, ա, ա- սառույցի քերել; բ- պատշգամբ; Պ- հովանոց; Ռ- ճիշտ սենյակ; Ք- ձախ սենյակ; զ- հիմնական դարպասը; է, հ- հետևի դարպաս; m, n, k, l- պատուհան; գ- Հետեւի դուռ; ր, ս- բուրգեր. 7. Դելֆինի յուղ արձակող.

Թագավորական անձնական հրամանի համաձայն՝ Ռուսաստանի տարբեր ծայրերից Սանկտ Պետերբուրգ են կանչվել երկու սեռերի երկու սեռի ներկայացուցիչներ՝ բոլոր ցեղերից և ժողովուրդներից՝ զվարճալի հարսանիքի համար. հավաքվել է մինչև 300 մարդ, ովքեր ստացել են տեղական ազգային հագուստ և երաժշտական ​​գործիքներ։ «դիմակահանդեսի հանձնաժողովից». 1740 թվականի փետրվարի 6-ին «Լ. Հաուսում» տեղի ունեցավ հարսանիք, որը չանցավ առանց Տրեդյակովսկու բանաստեղծությունների և քիչ էր մնում «երիտասարդների» կյանքն արժենա։ Այս դրվագը հիանալի նկարագրված է Լաժեչնիկովի «Լ. Հաուս» վեպում։ Գեորգ Կրաֆտը «An authentic and մանրամասն նկարագրություն Սանկտ Պետերբուրգում 1740 թվականին Լ. Հաուսի կողմից կառուցված տան իսկական և մանրամասն նկարագրությունում» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1741), տան կառուցումը դիտել է որպես գիտելիքի ոլորտում օգտակար հայտնագործություն. ափսոսանք հայտնելով, որ մինչ այդ սառույցին որպես «հարմար նյութի» քիչ ուշադրություն էր դարձվել, և այդքան քիչ «սառցե հայտնագործություններ» են արվել։ Տե՛ս նաև Ա. Վայդեմայեր, «Պիտեր Վելի մահից հետո Ռուսաստանում տեղի ունեցած ամենակարևոր միջադեպերի ակնարկ». (Սանկտ Պետերբուրգ, 1848, մաս II)։ Դիմակահանդեսի հանձնաժողովի մասին նոր մանրամասներ պետք է ներառվեն «Ռուսական պետության ներքին կյանքը 1740-1741 թվականներին» նոր (երրորդ) հատորում, որը հրատարակության է պատրաստում Արդարադատության նախարարության Մոսկվայի արխիվը։

Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն. - Սանկտ Պետերբուրգ: Բրոկհաուս-Էֆրոն. 1890-1907 .

Տեսեք, թե ինչ է «Սառցե տունը» այլ բառարաններում.

Այն կառուցվել է 1739 թվականի դեկտեմբերին 1740 թվականի հունվարին (ճարտարապետ Պ. Մ. Էրոպկին, ակադեմիկոս Գ. Վ. Կրաֆտ) կայսրուհի Աննա Իվանովնայի պատվերով և նախատեսված էր արքայազն Մ. Ա. Գոլիցինի և Ա. Ի. Բուժենինովայի ծաղրածուական հարսանիքի համար։ Կառուցված է սառցե բլոկներից, .... Սանկտ Պետերբուրգ (հանրագիտարան)

սառցե տուն- Սառցե տունը, որը կառուցվել է 1739 թվականի դեկտեմբերի - 1740 թվականի հունվարին (ճարտարապետներ Պ. Մ. Էրոպկին, ակադեմիկոս Գ. Վ. Կրաֆտ) կայսրուհի Աննա Իվանովնայի պատվերով և նախատեսված էր արքայազն Մ. Ա. Գոլիցինի և Ա. Ի. Բուժենինովայի ծաղրածու հարսանիքի համար: Սառույցից կառուցված ...... Հանրագիտարանային տեղեկատու «Սանկտ Պետերբուրգ»

- «ՍԱՌՑԱՑԻ ՏՈՒՆ («Բիրոն և Վոլինսկի»)», ԽՍՀՄ, Մեժրաբպոմ Ռուս, 1928, բ/վ, 92 ր. պատմական դրամա։ Հիմնված է Ի.Ի.Լաժեչնիկովի համանուն վեպի վրա։ Դերերում՝ Պյոտր Բակշեև (տես ԲԱԿՇԵԵՎ Պետեր), Նիկոլայ Ռիբնիկով (տես ՌԻԲՆԻԿՈՎ Նիկոլայ Նիկոլաևիչ (1879 ... ... Կինո հանրագիտարան

Յուբիլեյնի սպորտային պալատ (Դոբրոլյուբովա պող. 18)… Պետերբուրգի բառարան

House Ordos-ը Վեսթվուդի համակարգչային խաղերի Դունային տիեզերքի մեծ տներից մեկն է: House Ordos-ը բացակայում է Ֆրենկ Հերբերտի բնօրինակ վեպերում և առաջին անգամ հիշատակվում է պրոֆեսոր Ուիլիսի ապոկրիֆային Դուն հանրագիտարանում ... ... Վիքիպեդիա

App., օգտագործել. հաճախ 1. Սառույցը վերաբերում է սառույցից բաղկացած մի բանի, որը ձևավորվել է սառույցից: Սառցե բլոկ: | Սառցե ծածկ: | Երբ նրանք դուրս եկան շքամուտք, արևածագից կարմրած ձյունը կարծես տաք էր, և տունը պատված էր երկար սառցալեզվակներով։ 2. Սառցե ... ... Դմիտրիևի բառարան

- (սառույցի հոմանիշը) բնական գոյացություն, որը բաղկացած է սառցե բյուրեղներից, դետրիտային նյութերի և օրգանական նյութերի հնարավոր կեղտերից ոչ ավելի, քան 10% (ըստ ծավալի), որը բնութագրվում է կրիոգեն կառուցվածքային կապերով: (Տես՝ ԳՕՍՏ 25100 95. Հողեր... ... Շինարարական բառարան

գրող; սեռ. 14 սեպտեմբերի 1792 թվականին Մոսկվայի նահանգի Կոլոմնայում, մ. Հունիսի 26, 1869. Ծագումով նա պատկանում էր վաճառականների ընտանիքին. նրա հայրը առևտրի խորհրդատու էր և զբաղվում էր հացահատիկի առևտուրով: Ստանալով նախնական կրթությունը ... ... Կենսագրական մեծ հանրագիտարան

Իվան Իվանովիչ (1792-1869) պատմական վիպասան։ Ռ.-ն Կոլոմնայում՝ վաճառականի հարուստ և կուլտուրական ընտանիքում՝ «խորհրդատուի առևտուր»։ Ստացել է տնային լայն կրթություն։ Հայրենական պատերազմի ժամանակ, շովինիզմի ալիքով տոգորված, նա փախել է տնից և մտել ... Գրական Հանրագիտարան

Վասիլի Կիրիլովիչ Տրեդիակովսկի Ծննդյան ամսաթիվ՝ փետրվարի 22 (մարտի 5) 1703 ... Վիքիպեդիա

1930-ական թվականներին պատմական մանայի առաջացումը սկսվեց, որի հաջողություններն արտացոլում էին ռուսական հասարակության ազգային-պատմական ինքնագիտակցության զարգացումը, հետաքրքրությունը ներքին անցյալի նկատմամբ: Արևմուտքում պատմավեպն այդ ժամանակ արդեն ձեռք էր բերել հսկայական ժողովրդականություն։ Նախ Ուոլտեր Սքոթը, որին հաջորդում են Բալզակը, Հյուգոն, Մերիմեն, Ստենդալը, Կուպերը: Ժամանակակիցները պատմական վեպի նկատմամբ ընդհանուր խանդավառությունը բացատրում էին հենց դարաշրջանի բնույթով, որը եկավ Նապոլեոնյան էպոսի դրամատիկական ավարտից հետո։ «Նախկինում պատմությանը ծանոթանալիս բավարարվում էին մարտերի ու հաղթանակների պատմություններով, իսկ այժմ «անցյալը կասկածի տակ դնելով»՝ ուզում են խորանալ «ներքին կյանքի ամենափոքր մանրամասների մեջ»։ Սովորական, առօրյա, առօրյա կյանքի հանդեպ հետաքրքրությունը ծնում է վեպի նոր տեսակ՝ ռեալիստական ​​պատմական։

Ռուսներն էլ են կարդում Վալտեր Սքոթ, բայց ես էլ էի ուզում գրել ազգային պատմության մասին։ Առաջին նման փորձը Զագոսկինի Յուրի Միլոսլավսկին էր (1829), որը չլսված հաջողություն ունեցավ։ Դրան հաջորդեց «Սուրբ գերեզմանի երդումը» Պոլևոյը (1832) և Լաժեչնիկով- «Վերջին Նովիկ» (31-33), «Սառցե տուն» (35) եւ «Բասուրման» (38)։ 1835 թվականին Գոգոլը հրատարակեց «Տարաս Բուլբան», իսկ 1836 թվականին՝ Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը»։ Ստեղծվել է պատմավեպ։

30-ականների առաջին կեսի պատմավեպում առանձնացվել են երեք հիմնական ուղղություններ՝ դիդակտիկ (Զագոսկին, Մասալսկի, Զոտով - վերադարձ դեպի Կարամզին), ռոմանտիկ (Պոլևոյ, Լաժեչնիկով) և ռեալիստական։

Լաժեչնիկով Իվան Իվանովիչնշանավոր տեղ է գրավում պատմավեպերի հեղինակների մեջ։ Բել.-ի խոսքով՝ նա ձեռք է բերել լայն ժողովրդականություն և հեղինակություն։ Լաժեչնիկովի յուրաքանչյուր վեպ արդյունք էր հեղինակի` իրեն հայտնի աղբյուրների վրա մանրակրկիտ աշխատանքի, փաստաթղթերի, հուշերի մանրակրկիտ ուսումնասիրության և այն տարածքի, որտեղ տեղի են ունեցել նկարագրված իրադարձությունները:

Լաժեչնիկովի ամենանշանակալի վեպն է «Սառցե տուն» (1835).Ստեղծելով այն՝ վիպասանն ընթերցել է Աննա Իոանովնայի ժամանակի գործիչների՝ Մանշտեյնի, Մյունխենի և այլոց հուշերը, որոնք հրատարակվել են 19-րդ դարի սկզբին։ Սա թույլ տվեց նրան բավական ճշգրտությամբ վերստեղծել Աննա Իոաննովնայի օրոք պալատական ​​կյանքի մթնոլորտը և որոշ պատմական գործիչների պատկերները, թեև դրանք ուրվագծելիս նա հնարավոր համարեց, ըստ իր հայացքների, ինչ-որ բան փոխել իրականության համեմատ: Դա վերաբերում է առաջին հերթին վեպի հերոսին, նախարար Արտ. Վոլինսկին, որը զրպարտվել է կայսրուհու սիրելի գերմանացի Բիրոնի կողմից և դավաճանվել սարսափելի մահապատիժով: Գրողն իր կերպարը մեծապես ենթարկել է իդեալականացման։ Ժամանակավոր օտարի դեմ պայքարող Վոլինսկու պատմական դերը, անկասկած, առաջադեմ էր։ Բայց պատմական Վոլինսկում դրական հատկանիշները զուգորդվում էին բացասականի հետ։ Պյոտր I-ը մեկ անգամ չէ, որ ծեծել է նրան ագահության համար: Ինչպես իր ժամանակի մյուս ազնվականները, Վոլինսկին խորթ չէր ստրկամտությանը, ունայնությանը և կարիերիզմին: Նրա անձի այս բոլոր հատկանիշները վերացվում են գրողի կողմից։ Վոլինսկին վեպում մտահոգված է պետության և ժողովրդի բարօրության համար՝ հյուծված ծանր պահանջներից. Բիրոնի հետ կռվի մեջ նա մտնում է միայն հանուն հայրենիքի բարօրության։

Վոլինսկու մրցակիցը՝ լկտի ժամանակավոր աշխատողն ու ժողովրդի ճնշող Բիրոնը, գրողի կողմից ուրվագծվում է կայսրուհու սիրելիի պատմական կերպարին շատ ավելի մոտ։ Լաժեչնիկովի ողջ զգուշավորությամբ՝ Աննա Իոաննովնայի նկարված կերպարը վկայում էր նրա նեղամիտ լինելու, կամքի պակասի և որևէ հոգևոր հետաքրքրության բացակայության մասին։ Սառցե տան կառուցումը, որում նշվում էր կատակասեր զույգի հարսանիքը, գրողը ցուցադրում է որպես թանկարժեք ու դաժան զվարճանք։

Սյուժեն Լաժեչնիկովին հնարավորություն է տվել խորապես բացահայտել ժողովրդի դժբախտությունը։ Վոլինսկու կողմից կայսրուհու զվարճության համար բեղմնավորված տոնի համար երիտասարդ զույգեր էին բերվել ամբողջ երկրից՝ ստեղծելով բազմազգ Ռուսաստանի կերպար: Սառցե տան մեջ ներկայացման մասնակիցների ապրած վախի ու նվաստացման մեջ, Բիրոնի զրպարտությամբ խոշտանգված ուկրաինացու ճակատագրում հնչում է Բիրոնի ապստամբության լծի տակ ռուս ժողովրդի տառապանքի թեման։ Հաղորդելով կատակասեր տիկին Կուլկովսկայայի երազանքներն այն մասին, թե ինչպես ինքը՝ «ապագա սյուն ազնվականուհին», «իր անունով գյուղացիներ կգնի և իր ձեռքից կծեծի» և անհրաժեշտության դեպքում կդիմի դահիճի օգնությանը. Լաժեչնիկովը փոքր-ինչ բացում է ճորտերի բարքերի շղարշը՝ արտահայտելով ճորտատիրության նկատմամբ իր վրդովված վերաբերմունքը, հումանիստ գրողի իր դիրքը։

Տրեդիակովսկու կերպարը պատմականորեն սխալ է ստացվել, ինչը Պուշկինը նշել է Լաժեչնիկովին ուղղված նամակում։ Տրեդիակովսկի Լաժեչնիկովան ավելի շատ նման է իր ծաղրանկարին Սումարոկովի «Տրեսոտինիուս» կատակերգության մեջ, որն առաջացել է 18-րդ դարի կեսերին կատաղի գրական վեճերի պատճառով, քան ռուսական ոտանավորի պատմական բարեփոխիչի և ողբերգական կյանքի մարդու, որին ծաղրում էին ազնվականները:

Վեպի սյուժեում անընդհատ միահյուսվում են քաղաքական ու սիրային ինտրիգները, Վոլինսկու ռոմանտիկ սերը գեղեցկուհի մոլդովացի Մարիորիցայի հանդեպ։ Սյուժեի զարգացման այս գիծը երբեմն խանգարում է առաջինին՝ թուլացնելով «Սառցե տան» պատմականությունը։ Բայց դա այն ժամանակվա մայրաքաղաքային ազնվական հասարակության կենցաղից ու սովորույթներից այն կողմ չի անցնում։ Ոչ միշտ հմտորեն միահյուսելով վեպի սյուժետային զարգացման երկու հիմնական շարժառիթները, Լաժեչնիկովը, ի տարբերություն իր ժամանակի պատմական գրողների մեծամասնության, պատմությունը չի ստորադասում գեղարվեստական ​​գրականությանը. հիմնական իրավիճակները և վեպի ավարտը որոշվում են Վոլինսկու քաղաքական պայքարով և Բիրոն։

Վերարտադրելով «տեղական գույնը» վեպի մեջ, այն ժամանակվա սովորույթների և կյանքի որոշ հետաքրքիր առանձնահատկություններ, գրողը ճշմարտացիորեն ցույց տվեց, թե ինչպես են պետական ​​գործերը միահյուսվել Աննա Իոաննովնայի օրոք թագուհու և նրա շրջապատի պալատական ​​և կենցաղային կյանքի հետ: «Լեզվի» ​​ի հայտ գալուց մարդկանց վախի տեսարանը, երբ արտասանում է սարսափելի «խոսքն ու գործը», որը խոշտանգում էր Գաղտնի կանցլերում, պատմականորեն ճշգրիտ է։ Աղջիկների ամանորյա զվարճանք, հավատ կախարդների և գուշակների նկատմամբ, գնչու պատկերներ, պալատական ​​կատակասերներ և կոտրիչներ, սառցե տան հետ կապված գաղափար և ձանձրալի Աննայի պալատական ​​զվարճանքներ, որոնց հետ պետք է զբաղվեր հենց կաբինետի նախարարը. այն ժամանակվա բարքերի գեղատեսիլ և իրական առանձնահատկությունները: Պատմական և կենցաղային նկարներում և դրվագներում, Բիրոնովշչինայի սարսափների պատկերման մեջ, ռեալիստական ​​հոսքը շարունակում է իր ընթացքը գրողի ստեղծագործության մեջ։

Ամփոփում(ներողություն, բայց սա վեպ է, կարճ ասած չստացվեց)

Պետերբուրգ. Ձմեռ 1739/40 Ձյուն, փողոցում մարդ չկա, տխուր, մարդիկ վախենում են զվարճանալ և նույնիսկ փողոց դուրս գալ - հանկարծ ինչ-որ մեկը սխալ բան է լսում, և նրանց ձերբակալում են: Կայսրուհի Աննա Իոաննովնան, թեև ճանապարհորդում և բիզնես է անում, սակայն օրեցօր նկատելիորեն կորցնում է։ Բայրոն, Կուրլանդի դուքս, պատրաստվեք տիրակալ դառնալու։ Նույն մասին է մտածում կաբինետի նախարար Արտեմի Պետրովիչը Վոլին, մարզպետ Պերոկին, Գաղտնի խորհրդական Շչուրխովըև հաշվել Սումին-Կուպշին. Նրանք սպասում են Բիրոնին տապալելու հնարավորության։

Ավագ շաբաթվա հինգշաբթի օրը կաբինետի նախարար Վոլինսկու տանը նախապատրաստվում են Շրովետիդը (կայսրուհու հրամանը): Նրա և նրա քարտուղարի առաջ քոր առաջացնողՌուսաստանում ապրող բոլոր ժողովուրդների ներկայացուցիչներ զույգեր են անցնում, միայն փոքրիկ ռուսն է կորել՝ նա փախել է։ Մի քանի գնչուներից մի կին զարմացնում է տիրոջը նմանությամբ կայսրուհու սիրելի գոֆ-օրիորդուհուն՝ մոլդովացի արքայադստերը: ՄարիորիկաԼելեմիկո. Գնչուհու անունը Մարիուլա է, նա Մարիորիցայի (որի մասին նա չգիտի) մայրն է։ Նույնիսկ Վոլինսկու հետ մենակ մնալով՝ գնչուհին հերքում է արքայադստեր հետ ազգակցական կապը, սակայն համաձայնվում է օգնել տիրոջը մերձենալու նրա հետ։

Բիրոնային արենա. Այնտեղ փոքրիկ ռուսին կապում են ծառին՝ հագնված (ավելի ճիշտ՝ մերկացած) «ոչ ըստ եղանակի»։ Նա պախարակում է Բիրոնի՝ Կուրլանդի դուքսը, և նույնիսկ խոշտանգումների ժամանակ չի ասում, թե որտեղ է թաքցրել թղթերը։ Նրան սառը ջրով են լցնում, մինչև նա վերածվի սառցե արձանի։ Կայսրուհին, անցնելով կողքով, ծառի տակ տեսնում է սառցե արձանիկ և ասում, որ լավ կլիներ սառցե քանդակներով սառցե տուն սարքել, ինչպես հանգուցյալ կայսրի օրոք։

Վոլինսկին երկու կիրք ունի՝ սեր 18-ամյա արքայադուստր Մարիորիցա Լելեմիկոյի նկատմամբ և ատելություն Կուրլանդի դուքսի նկատմամբ։ Մոլդովացի արքայազնի դուստրը, մանուկ հասակից կորցնելով հորն ու մորը, ընկել է Խոտինի փաշայի ժառանգությունը, սակայն ռուսների կողմից Խոտինի գրավումից հետո Մարիիցան վստահվել է կայսրուհու ողորմությանը։ Ֆատալիզմը, որով արքայադուստրը մանկուց «հագեցված» էր, հուշում է, որ ծննդյան ժամանակ նրան վիճակված էր սիրել Վոլինսկուն։

Վոլինսկին անանուն նամակ է ստանում a la «բոլորը թշնամի են, մի վստահիր ոչ մեկին, հատկապես Լիպմանին, ես իմ անունը չեմ տալիս, որ չկործանեմ ինձ և քեզ, բայց դու, լավ, ազնիվ մարդ, կարող ես վստահել ինձ: . Փոքրիկ ռուսը (նրա անունը Գորդենկո է) սպանվել է, բայց նրա պախարակումը ինչ-որ տեղ պահպանվել է, մենք փնտրում ենք» (ներքևի տողն այն է, որ Գորդենկոն չցանկացավ խոշտանգել մարդկանց դքսի հրամանով, չցանկացավ դիմանալ նրան. հայհոյանքներ և բռնություններ, բայց նա գաղտնի պատժվեց իր «լկտիության» համար): Վոլինսկին նամակը ցույց է տալիս իր քարտուղար Զուդային, թեև նամակը գրվել է գաղտնի պահելու համար։ Զուդան զգուշացնում է տիրոջը, որ կռվի մեջ մտնի դուքսի հետ, մինչդեռ ինքը և իր ծառան գողանում են Գորդենկոյի դիակը։ Միևնույն ժամանակ, անանուն օգնականը, այնուամենայնիվ, փոխանցում է Փոքր ռուսերենի իսկական պախարակումը, թեև մինչ այդ, այս թուղթը գտնելու բախտի համար, Լիպմանի եղբորորդին՝ Էյխլերին, Բիրոնը շնորհեց քարտուղարի գրասենյակ։

Կաբինետի նախարարը բոլոր հնարավոր ձևերով՝ գնչուի միջոցով, ով երևակայական այրիից խոստում է պահանջում ամուսնանալ որբի հետ, սնապարծ ուսուցչուհի Մարիորիցա Տրեդիակովսկու միջոցով, գրում է արքայադուստր Լելեմիկոյին՝ թաքցնելով նրանից, որ նա ամուսնացած է: Դուքսը, Վոլինսկու կնոջ մահվան մասին լուրեր տարածելով և նրան Մոսկվայում որոշ ժամանակով կալանավորելով, բորբոքում է սիրային կապը Մոլդովայի արքայադստեր հետ։ Բիրոնը գտավ այս «Աքիլլեսի» թույլ գարշապարը, քանի որ կայսրուհին չէր շնչում աղջկա վրա։ Նա ցանկանում է Վոլինսկու համար ստոր բան սարքել, ուստի գուշակին թույլ է տալիս մտնել պալատ արքայադստեր մոտ, իսկ նամակագրություն՝ սիրահարների համար։

Օտարերկրացիները դատարանում սկսում են վախենալ ռուսական կողմից, որի կողմը կայսրուհին ավելի ու ավելի է բռնում նրա կողմը: Վոլինսկու վերջին վեճը Բիրոնի հետ փոթորիկ է բարձրացնում կոմս Մյունխենի ներկայությամբ, ով բարեհաճում է կաբինետի նախարարին, և փոխկանցլեր Օստերմանին, ով ոչ միանշանակ դեր է խաղում մրցակիցների պայքարում: Հիմնական տարբերությունները ծագում են Լեհաստանի կողմից ռուսական զորքերի՝ իր ունեցվածքով անցնելու համար պարգևների պահանջների պատճառով. Բիրոնը դրանք համարում է արդար, իսկ Վոլինսկայան. համարձակորենկարծում է, որ նման կարծիք կարող է ունենալ միայն Լեհաստանի վասալը։ «Ես կամ նա պետք է մեռնի»: - կրկնում է կատաղի Բիրոնը թշնամու հեռանալուց հետո: Բայց հետո նա իմանում է, որ Գորդենկոյի մարմինը գողացել են։

Վոլինսկոյը, վիճաբանությունից հետո, շտապում է պալատ՝ սիրելիին տեսնելու ակնկալիքով, որտեղ նա գտնում է, որ նա բիլիարդ է խաղում Աննա Իոաննովնայի հետ։ Նրանք պաշարված են կատակասերների շարանով, որոնց մեջ կան օտարերկրացիներ և ռուսներ։ Կայսրուհին այսօր բարկացած է Բիրոնի վրա։ Ժամանած Բիրոնը քննարկում է կատակներին. նա Կուլկովսկի Պոդաչկինին առաջարկում է որպես հարսնացու (Զուդան կասկածում է նրան), - Վոլինսկայան զարմացած է իր տեր տիրուհու համբավից։ Հետո դուքսը ակնարկում է իր մեծությանը ամուսնացած անձանց մասին և թաքցնում դա։ Բիրոնին օգնության է հասնում կատակասեր-իտալացի Պեդրիլոն. հենց նա է աղջկան գայթակղել պալատից։ Աննա Իոանովնան զայրույթից կողքի է։ Նա ավարտում է իր ապաշխարությունը՝ նա՝ իր կինը՝ պալատական ​​այծի աղջիկը, երեկ ծննդաբերել են, և բոլորը հրավիրված են իրենց հայրենիք։ Կայսրուհին ի սրտե ծիծաղում է.

Մինչդեռ Ծովակալության և Ձմեռային պալատի կողքին կանգնած էր մի հրաշալի սառցե պալատ։ Գիշերը, երբ լուսավորված է, կայսրուհին և նրա հետ ամբողջ Պետերբուրգը գնում են հրաշքը ստուգելու: Նա շատ գոհ է Վոլինսկուց, Բիրոնն անհաջողության է մատնվում։ Ռուսական կողմը հաղթական է. Երբ ամբողջ տունը զննելով՝ կայսրուհին հեռանում է, թանձր մառախուղ է ընկնում գետնին։ Վախեցած նա ետ է դառնում՝ փնտրելով Վոլինսկուն, բայց նա ոչ մի տեղ չի գտնվել։ Բիրոնին հաջողվում է օգտվել այս հնարավորությունից և կրկին վեր է կենում խորամանկ ստրուկի մոտ՝ որպես համարձակ վարպետ։ Արտեմի Պետրովիչն այդ պահին Մարիորիցայի մոտ էր։ Նույն գիշերը հաղթական դուքսն անում է ամեն ինչ, որպեսզի պալատական ​​վկաները գտնեն կաբինետի նախարարին Մարիորիցայի սենյակում։

Մարիուլայի ծառայություններն այլևս չեն պահանջում դուքսը, իսկ գնչուն արգելված է մտնել պալատ։ Պոդաչկինան հայտնում է դժբախտ մորը, որ Վոլինսկին ամուսնացած է։ Մարիուլան շտապում է կաբինետի նախարարի մոտ և հեկեկում, աղաչում, մեղադրում նրան։ Նրանից ամաչելով՝ Վոլինսկին նամակ է գրում արքայադստերը, որում բացահայտում է իր մասին ճշմարտությունը։ Վշտից խելագարված Մարիուլան, փորձելով պաշտպանել իր դստերը, նույնպես ստիպված է իր գաղտնիքը բացահայտել Մարիորիկային։

Վոլինսկու դաշնակիցներ Շչուրխովը, Պերոկինը և Սումին-Կուպշինը գալիս են այծի այծի հայրենիք, որպեսզի կայսրուհուն պատմեն այն բեռի մասին, որը Ռուսաստանի վրա դրել է իր սիրելի Կուրլանդը: Փորձը ձախողվել է՝ բերդում բերման են ենթարկում։

Զուդան վստահ է՝ Մարիորիցայի սիրուց ելնելով կարող ես աստիճաններ կառուցել նույնիսկ դեպի դրախտ: Իր սիրելիի գլուխը փրկելու համար նա հանցակից է վերցնում արքայադուստր Լելեմիկոյին, որին Աննա Իոաննովնան անչափ փայփայում է։ Նա կայսրուհուն է հանձնում Բիրոնից գաղտնի Գորդենկոյի թղթերը, որոնք ավտոկրատական ​​վստահությունը վերադարձնում են Վոլինսկու ընկերներին։ Սառցե տան մեջ ծաղրածուի պլանավորված հարսանիքի ժամանակը գալիս է: Այս օրը կայսրուհին շատ կենսուրախ է, կարծես ինքն իրեն մխիթարում է իր սիրելիի նկատմամբ տարած հաղթանակով։ Ժամը եկել է. Վոլինսկու գաղտնի դաշնակիցը բացահայտում է իրեն. Լիպմանի եղբորորդին Էյխլերը հայտնում է կայսրուհուն Բիրոնի նենգ ծրագրերի մասին, և նա, համոզվելով նրա սրտի պերճախոսությամբ, հրամայում է լուծել լեհերի հետ՝ կաբինետի նախարարի կարծիքով: Մինչեւ երեկո ամբողջ քաղաքը կիմանա Բիրոնի խայտառակության մասին։

Վոլինսկու կինը ուրախությամբ է վերադառնում Մոսկվայից՝ նա իր սրտի տակ է պահում իր ապագա որդուն։ Բայց կայսրուհին ցանկանում է, խափանելով այս ամուսնությունը, Մարիոյցային տալ Արտեմի Պետրովիչի համար: Խայտառակություն առաջացնելով՝ կաբինետի նախարարը հրաժարվում է. Մարիորիցան որոշում է իրեն զոհաբերել հանուն Վոլինսկու բարօրության. նա նամակ է գրում կայսրուհուն, որտեղ նա բացահայտում է իր գնչուական ծագումը. Վոլինսկին չի կարող ամուսնանալ նրա հետ. հետագայում նա զրպարտում է Բիրոնին և ինքն իրեն: Դրանից հետո արքայադուստրն անհամբեր սպասում է սիրելի Արտեմիին վերջին հանդիպմանը, հուզված խմիչք է խնդրում։ Սպասուհին նրան թունավոր ըմպելիք է բերում։ Հուզմունքից Մարիոիցան ոչինչ չի նկատում։ Ահա նրա Արտեմին, ահա սառցե տան շեմը, գալիս է նրա ժամը, հանուն որի նա աշխարհ է եկել. նա պատկանում է նրան: Ժամադրությունից վերադառնալով՝ արքայադուստրը մահանում է։

Մարիորիցայի նամակը կայսրուհուն չգտնվեց։ Վոլինսկին բերման է ենթարկվել։ Պետական ​​գործերը բարձրացել են. Օստերմանը և մյուսները բացատրում են Աննա Իոանովնային, որ միայն Կուրլանդի դուքսը կարող է փրկել պետությունը։

Վոլինսկու դատավարության ավարտին Բիրոնը կայսրուհուն տալիս է երկու մահապատժի ընտրություն՝ Վոլինսկու կուսակցությունը և ինքը: Կիսամահ կայսրուհին ստորագրում է իր կաբինետի նախարար Վոլինսկու մահվան հրամանը: Մահապատժի վայրում, մահապատժի սպասումով, գտնվում են Արտեմի Պետրովիչի բոլոր համախոհները, այդ թվում՝ Էյխլերը՝ գրեթե այն ամենը, ինչ ամենաազնիվն էր Սանկտ Պետերբուրգում։ Նրանք բոլորն էլ հաստատակամորեն ընդունում են մահը։

Սառցե տունը փլուզվեց, և բնակիչները փրկված սառցաբեկորները տեղափոխեցին նկուղներ։

Ինչպես Աննա Իոանովնան ցնցեց հանրությանը

W. Jacobi «Սառցե տուն» (1878): © / Հանրային տիրույթ

1740 թվականի փետրվարին Ռուսաստանի կայսրուհին հարսանեկան տոնակատարություններ է անցկացրել, որոնք դարձել են նրա տասնամյա թագավորության խորհրդանիշը:

Հրաշք աղքատ այրու համար

Պետրոս I-ի մահից հետո Ռուսական կայսրությունը թեւակոխեց մի շրջան, որը պատմաբանները կոչեցին «պալատական ​​հեղաշրջումների դարաշրջան»։ Դինաստիկ ճգնաժամը, որի մեղավորը մասամբ հենց ինքը՝ ռուս առաջին կայսրն էր, հանգեցրեց նրան, որ 1730 թվականին ռուսական գահ բարձրացավ Պետրոս Առաջինի զարմուհին՝ Աննա Իոանովնան՝ նրա եղբոր և համիշխան Իվան V-ի դուստրը։

Քչերն են գերազանց տոնով նկարագրում Աննա Իոանովնայի կառավարման տասնամյա դարաշրջանը։ Իսկապես, այս շրջանը չի կարելի անվանել ռուսական պետության ծաղկման շրջան։

Դրա պատճառները շատ էին, որոնցից գլխավորը կարծես թե Աննա Իոանովնայի լիակատար անպատրաստ լինելն էր պետական ​​կառավարմանը։

Աննա Իոանովնան 17 տարեկանում ամուսնացել է Կուրլանդի դուքս Ֆրիդրիխ Վիլհելմի հետ։ Ընտանեկան կյանքը պարզապես ժամանակ չուներ զարգանալու. ամուսինը մահացավ ամուսնությունից երեք ամիս անց:

Չնայած դրան, Պետրոս I-ը ուղարկեց Դուագեր դքսուհուն ապրելու իր հանգուցյալ ամուսնու մոտ՝ Կուրլենդում: Տեղի ազնվականությունը դքսուհուն ձեռնտու չէր, և Աննա Իոանովնան ապրում էր շատ աննախանձելի պայմաններում, որոնք ոչ մի կերպ չէին համապատասխանում նրա ծագմանը:

Ուստի, երբ 20 տարի նման կյանքից հետո Աննա Իոաննովնան իմացավ, որ իրեն առաջարկում են ոչ պակաս, քան ռուսական կայսրուհու թագը, նրա համար իսկական հրաշք էր։

Քայլիր, խենթ կայսրուհի...

Սա պարզապես Կուրլենդի այրիացած դքսուհին ոչ մի հրաշքով չէր կարող վերածվել իմաստուն և հեռատես քաղաքական գործչի, որը կարող է պետությունն առաջ տանել:

Պետական ​​քաղաքականությունն այս ժամանակահատվածում որոշվում էր այն պալատական ​​կուսակցությունների կողմից, որոնք կարողացան առաջ անցնել մրցակիցներից կայսրուհու վրա ազդեցության համար պայքարում:

Այդ դարաշրջանի ամենաազդեցիկ դեմքերից էր Աննա Իոանովնայի սիրելին՝ Կուրլանդի ազնվական Էռնստ Յոհան Բիրոնը, որի շնորհիվ դարաշրջանն ինքնին կոչվեց «բիրոնիզմ»։

Ինքը՝ Աննա Իոանովնան, դուրս գալով Կուրլանդի աղքատությունից, իրեն իսկական նորահարուստի պես էր պահում։ Պետական ​​փողերը գետի պես հոսում էին բոլոր տեսակի ժամանցային միջոցառումների և արքունիքի պահպանման համար, որը մի քանի անգամ աճեց նրա օրոք։

Կայսրուհին առանձնահատուկ կիրք ուներ բոլոր տեսակի թզուկների և կուզիկների նկատմամբ, որոնք կազմում էին նրա պալատական ​​կատակների կազմը։ Այս հոբբին շատերին բավականին տարօրինակ թվաց, բայց, իհարկե, ոչ ոք չէր համարձակվում վիճել Աննա Իոաննովնայի հետ։

Կայսրուհու սիրելին կալմիկ կատակասեր Ավդոտյա Իվանովնան էր։ Աննա Իոաննովնան համակրում էր նրան, ինչպես ենթադրվում է, կատակասերի չափազանց աննկարագրելի արտաքինի պատճառով, որի դեմ ձեռնտու տեսք ուներ հենց ինքը՝ կայսրուհին, որը գեղեցկությամբ չէր փայլում։

Ինչ-որ կերպ, 1739-ի վերջին Աննա Իոաննովնան նկատեց, որ Ավդոտյա Իվանովնա Բուժենինովան (կայսրուհին իր ազգանունը տվել է կոտրիչին՝ ի պատիվ սիրելի կալմիկական ուտեստի) տխուր է։ Հարցնելով, թե ինչ է եղել, նա պարզել է, որ Ավդոտյա Իվանովնան երազում է ամուսնության մասին։ Կալմիկը այդ ժամանակ մոտ 30 տարեկան էր, որը 18-րդ դարի չափանիշներով համարվում էր շատ պատկառելի տարիք։

Աննա Իոաննովնային հրկիզել են իր սիրելիի հետ ամուսնանալու և այս առիթով մեծ զվարճություն կազմակերպելու մտքով։

Աննա Իոանովնա

«Կվասնիկ» մականունով

Կայսրուհին արագ գտավ փեսային. այս դերի համար նշանակվեց մեկ այլ պալատական ​​կատակասեր՝ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Կվասնիկը:

Ի տարբերություն կալմիկ աղջիկ Բուժենինովայի, Կվասնիկը լավ ծնված ազնվական էր, ով ընկավ սարսափելի խայտառակության մեջ։

Միխայիլ Ալեքսանդրովիչը պատկանում էր Գոլիցինների ընտանիքի ավագ ճյուղին՝ լինելով արքայադուստր Սոֆիայի սիրելի Վասիլի Գոլիցինի թոռը։ Իշխանության համար պայքարում Սոֆիայի պարտությունից հետո երկամյա Միխայիլ Գոլիցինը պապի և հոր հետ միասին հայտնվեց աքսորի մեջ, որտեղից նա կարողացավ վերադառնալ միայն Գոլիցին Ավագի մահից հետո՝ 1714 թվականին։

Դրանից հետո թվում էր, թե Միխայիլ Գոլիցինի կյանքը հարթ է անցել։ Պետրոս I-ը նրան ուղարկել է արտասահման՝ Սորբոնում սովորելու։ Վերադառնալուց հետո անցել է զինվորական ծառայության, որն ավարտել է մայորի կոչումով։

1729 թվականին, իր առաջին կնոջ մահից հետո, Միխայիլ Գոլիցինը մեկնեց արտերկիր՝ Ռուսաստանում թողնելով երկու երեխա։ Այնտեղ նա նորից ամուսնանում է և ընդունում կաթոլիկություն։

Գոլիցինը շատ թեթև արձագանքեց հավատքի փոփոխությանը և 1732 թվականին նա ապահով վերադարձավ Ռուսաստան իր նոր ընտանիքի հետ: Ընկերները, իմանալով Միխայիլ Գոլիցինի կաթոլիկության անցնելու մասին, սարսափեցին. նոր կայսրուհի Աննա Իոանովնան նման ուրացությունը համարեց ծանր հանցագործություն: Միխայիլ Գոլիցինին ծանոթները խորհուրդ են տվել «գլուխը ցած պահել», ինչը նա արեց՝ գաղտնի բնակություն հաստատելով Մոսկվայի գերմանական թաղամասում։

Բայց աշխարհն առանց «լավ մարդկանց» չէ,- հաղորդվում էր Միխայիլ Գոլիցինի մասին, և շուտով նա հայտնվեց զայրացած Աննա Իոանովնայի դատարանի առաջ:

Արքայազն Գոլիցինը քիչ ընտրություն ուներ՝ արգելափակել, թե անպատվել: Միխայիլ Ալեքսանդրովիչն ընտրեց անպատվաբերությունը։ Նրա կաթոլիկ կինը աքսորվեց, իսկ ինքը՝ դարձյալ ուղղափառության մեջ մկրտված, նշանակվեց պալատական ​​ծաղրիչի դերում։

Գոլիցինը դարձավ Աննա Իոաննովնայի վեցերորդ ծաղրը և, ինչպես մյուս հինգը, ուներ անձնական զամբյուղ, որտեղ նա պետք է ձվեր տա: Խնջույքների ժամանակ նրան հանձնարարվել է հյուրերին կվաս լցնել ու մատուցել, որից էլ առաջացել է նրա նոր մականուն-ազգանունը՝ Կվասնիկ։

Տուն, որտեղ սրտերը հանդիպում են

Բարոյապես կոտրված և ջախջախված Կվասնիկը, ով, ըստ որոշ ժամանակակիցների, իր հետ կատարված ամեն ինչից խելքը թռցրել էր, բնականաբար, չէր դիմանում «աղջիկ Բուժենինովայի» հետ ամուսնանալուն։

Կայսրուհին լայնածավալ գործի անցավ՝ ստեղծելով հատուկ «Դիմակահանդեսային հանձնաժողով», որը պետք է նախապատրաստեր տոնակատարությունները։ Հրամայվել է գումար չխնայել հարսանիքի համար։

Որոշվել է տոնակատարություններ անցկացնել հատուկ կառուցված Սառցե տանը, որը նման է Պետրոս Առաջինի օրոք կառուցվածներին, բայց շատ ավելի մեծ մասշտաբով։ Գաղափարին նպաստեց եղանակը՝ 1739/40 թվականների ձմեռը շատ սաստիկ էր, ջերմաստիճանը անընդհատ զրոյից ցածր էր 30 աստիճանից։

Տան տեղն ընտրվել է Նևայի վրա Ծովակալության և Ձմեռային պալատի միջև, մոտավորապես ժամանակակից Պալաս կամրջի տեղում:

Սառույցը կտրատեցին մեծ սալերի, իրար վրա դրեցին և լցրին ջուրը, որն անմիջապես սառեց՝ ամուր զոդելով առանձին բլոկները։

Տան ճակատի երկարությունը մոտ 16 մետր էր, լայնությունը՝ 5 մետր, բարձրությունը՝ մոտ 6 մետր։ Արձաններով զարդարված պատկերասրահը ձգվում էր ամբողջ տանիքին։ Փորագրված ֆրոնտոնով շքամուտքը շենքը բաժանել է երկու կեսի։ Յուրաքանչյուրն ուներ երկու սենյակ՝ մեկը՝ հյուրասենյակ և բուֆետ, մյուսը՝ զուգարան և ննջասենյակ։ Տան դիմաց դրված էին վեց սառցե թնդանոթներ և երկու ականանետեր, որոնք կարող էին իրական կրակոցներ արձակել։ Դարպասի մոտ տեղադրվել են երկու սառցե դելֆիններ, որոնք իրենց ծնոտներից այրվող յուղ են շպրտում։ Դարպասների վրա սառցե ճյուղերով ու տերևներով ամաններ էին կանգնած։ Սառցե թռչունները նստած էին ճյուղերի վրա: Տան երկու կողմերում բարձրանում էին սառցե բուրգեր, որոնց ներսում ութանկյուն մեծ լապտերներ էին կախված։

18-րդ դարի սուպերնախագիծ

Տան աջ կողմում կանգնած էր բնական չափի սառցե փիղ, որի գագաթին սառցե պարսկական էր: Փղի մոտ երկու սառցե պարսկուհիներ էին։ Ականատեսների հիշողությունների համաձայն՝ ցերեկը փիղը չորս մետրանոց ջրի շիթեր է արձակել, իսկ գիշերը՝ այրվող յուղի նմանատիպ շիթեր։ Ոմանք պնդում էին, որ փիղը երբեմն ալկոհոլ է «բաց թողնում»:

Ինքը՝ Սառցե տանը, սենյակներից մեկում կար երկու սառցե հայելի, զարդասեղան, մի քանի մոմակալ, մեծ երկտեղանոց մահճակալ, աթոռակ և սառցե փայտով բուխարի։ Երկրորդ սենյակն ուներ սառցե սեղան, երկու բազմոց, երկու բազկաթոռ և փորագրված բուֆետ՝ սպասքով։ Այս սենյակի անկյուններում դրված էին երկու արձաններ, որոնք պատկերում էին կուպիդներ, իսկ սեղանի վրա կանգնած էր մեծ ժամացույց և բացիկներ դրած: Այս բոլոր իրերը պատրաստված էին սառույցից և ներկված ներկերով։ Սառցե վառելափայտն ու մոմերը քսել են ձեթով և այրել։ Բացի այդ, Ice House-ում նույնիսկ սառցե բաղնիք է եղել, որը նույնպես գործել է։

Ice House-ի նախագիծը, բացի նրանից, թե ինչի համար է այն կառուցվել, իսկապես եզակի էր։ Աննա Իոանովնայի գաղափարը կյանքի կոչելու համար այն ժամանակվա գիտնականներն ու ինժեներները պետք է գտնեին բոլորովին յուրահատուկ լուծումներ։

Սառցե տան նախագծումն ու կառուցումն անմիջականորեն ղեկավարել են ճարտարապետ Պյոտր Միխայլովիչ Էրոպկինը՝ Սանկտ Պետերբուրգի առաջին գլխավոր հատակագծի ստեղծողը, և ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս ակադեմիկոս Գեորգ Վոլֆգանգ Կրաֆտը, ով ապահովել է նախագծի ողջ գիտական ​​մասը։ .

Հարսանեկան գիշեր սառցե մահճակալի վրա

Բայց Աննա Իոաննովնային նույնիսկ սա քիչ թվաց։ Հրամայվել է տոնակատարությանը բերել Ռուսաստանում ապրող բոլոր ցեղերի ու ժողովուրդների երկու ներկայացուցիչ՝ ազգային հագուստով և ազգային նվագարաններով։ 1740 թվականի փետրվարի սկզբին Սանկտ Պետերբուրգում հավաքվել էր 300 մարդ։

Տոնակատարությունները տեղի են ունեցել 1740 թվականի փետրվարին։ Ամենատարածված ամսաթիվը փետրվարի 6-ն է, թեև երբեմն խոսում են փետրվարի 12-ի կամ այլ օրերի մասին:

«Հարսանեկան գնացքի» գլխին նորապսակներն էին` դրված երկաթե վանդակի մեջ, դրված փղի վրա։ Նրանց հետեւում էին Ռուսաստանի փոքր ու խոշոր ազգությունների ներկայացուցիչները, ոմանք՝ ուղտերի, ոմանք՝ եղջերուների, ոմանք՝ եզների, ոմանք էլ՝ շների...

Պսակադրությունից հետո եկեղեցում տեղի ունեցավ հյուրասիրություն և պարեր։ Աննա Իոանովնան գերազանց տրամադրություն ուներ, գոհ էր սեփական գաղափարների իրականացումից։

Պարահանդեսից հետո Կվասնիկին և Բուժենինովային տարան Սառցե տուն և արարողություններից հետո պառկեցրին սառցե մահճակալի վրա՝ պահակներ տեղադրելով, որպեսզի նորապսակների մտքով չանցնի փախչել իրենց շքեղ մահճակալից մինչև առավոտ։ Եվ փախչելու պատճառ կար՝ քչերն են ցանկանում գիշերել սառույցի կտորի վրա քառասուն աստիճան սառնամանիքի մեջ պառկած, որից ոչ մի այրվող սառցե գերան չի կարող փրկվել։

Առավոտյան կիսամեռ կատակներին վերջապես ազատեցին տնից, որը կարող էր նրանց համար դագաղ դառնալ։

«Բավական է հանդուրժել սա»:

Հին ժամանակներից Ռուսաստանում մարդիկ սիրում էին մեծ մասշտաբով քայլել՝ չհաշված միջոցները, ինչը հաճախ զարմացնում էր օտարերկրացիներին։ Սակայն «հարսանիքը սառցե տանը» այս անգամ հարվածել է ոչ միայն օտարերկրացիներին, այլեւ հենց ռուսներին։ Նման աննշան նպատակի համար այդքան գումարի և ջանքերի ծախսումը շատերին զայրացրել է: Աննա Իոաննովնայի գաղափարը կոչվում էր «խայտառակություն», իսկ Կվասնիկի և Բուժենինովայի ծաղրը համարվում էր նվաստացուցիչ նույնիսկ այն ժամանակվա չափորոշիչներով, որոնք հեռու են քնքուշ ժամանակներից:

Իհարկե, այս խուլ քրթմնջոցն այնքան էլ չանհանգստացրեց Աննա Իոաննովնային, բայց պարզվեց, որ «կատակի հարսանիքը» վերջին նշանավոր իրադարձությունն էր նրա օրոք։

Սառցե տունը, ցրտահարության պատճառով, կանգնեց մինչև 1740 թվականի մարտի վերջ, իսկ հետո աստիճանաբար սկսեց հալվել և բնականաբար անհետացավ ապրիլին։

1740 թվականի հոկտեմբերին Աննա Իոանովնան մահացավ՝ իր իրավահաջորդ նշանակելով Ջոն Անտոնովիչին՝ իր զարմուհու՝ Աննա Լեոպոլդովնայի որդուն։

Աննա Լեոպոլդովնան, որը ռեգենտ դարձավ իր փոքր որդու հետ, նրա հետ գահընկեց արվեց պալատական ​​հերթական հեղաշրջման արդյունքում, բայց իշխանության օրոք նրան հաջողվեց մեծ բան անել՝ նա վերացրեց պալատական ​​կատակասերների աշխատակազմը։

W. Jacobi. Ժեստերը կայսրուհի Աննա Իոանովնայի դատարանում.

Սառցե տան հարսանիք

Պետրոս Առաջինը մահացավ 1725 թ. Նրանից երկու տարի անց թագավորեց նրա սիրելի կինը՝ Եկատերինա I-ը, ևս երեք տարի երկիրը կառավարեց Պետրոս Առաջինի թոռը՝ Պետրոս II-ը։ Նա 11 տարեկան էր, երբ ստանձնեց ռուսական գահը, և ընդամենը 14 տարեկան էր, երբ մահացավ Մոսկվայում՝ հիվանդանալով ջրծաղիկով։ Իսկ 1730 թվականին թագավորական գահ բարձրացավ Աննա Իոանովնան՝ Պետրոսի ավագ եղբոր՝ Հովհաննեսի դուստրը։

I. Metter ասում է.

Կայսրուհու մասին ժամանակակիցների ակնարկները հակասական են։ Բայց բոլորը համաձայն են, որ նա դաժան, նենգ ու շռայլ էր։ Նրա սիրելին, սիրելին ու վստահելի անձը՝ Կուրլենդի դուքս Էռնստ Բիրոնը, նույնպես պարզվեց, որ դաժան, իշխանության քաղցած և խորամանկ մարդ է։

Թագուհու տեսքը խիստ գնահատական ​​է առաջացրել՝ հիմնականում կանանց շրջանում։ «Նա սարսափելի էր նրա աչքերում», - գրել է արքայադուստր Քսենիա Դոլգորուկովան Աննա Իոաննովնայի մասին: -Նա ուներ զզվելի դեմք: Նա այնքան հիանալի էր, երբ քայլում էր պարոնների միջև՝ բոլորը գլուխը վերևում և չափազանց գեր: Եվ իսկապես, երկու մետր հասակով, Պետրոս Առաջինի ութ ֆունտ կշռող զարմուհին՝ իր դեմքին բիծի հետքերով (խայտաբղետ!) Կարող է «զզվելի լինել»։

Աննա Իոաննովնան իր սիրելի Բիրոնի հետ միասին ցնցեց երկիրը մահապատիժներով, խոշտանգումներով, աքսորներով և շռայլ զվարճանքներով։ Պատմաբաններից մեկը գրում է. «Հզոր քամիները ցնցեցին մեծ երկիրը, խլեցին հազարավոր կյանքեր, կանգնեցրին և տապալեցին ուրախ ֆավորիտները»: Ռուսական արքունիքը Պետրոս I-ի օրոք, որն աչքի էր ընկնում իր փոքր թվով և սովորույթների պարզությամբ, ամբողջովին վերափոխվեց Աննա Իոաննովնայի օրոք: Բայց Պետրոսի մահից անցել է ընդամենը 5-6 տարի։ Կայսրուհին ցանկանում էր, որ իր արքունիքը շքեղությամբ ու շքեղությամբ չզիջի եվրոպական մյուս արքունիքներին։ Կորտում շարունակվում էին հանդիսավոր ընդունելություններ, տոնախմբություններ, պարահանդեսներ և դիմակահանդեսներ։

Աննա Իոաննովնայի սովորողների թվում էր միջին տարիքի և շատ տգեղ կատակասեր՝ կալմիկ: Նրա անունը Ավդոտյա Իվանովնա էր։ Մի օր նա ասաց կայսրուհուն, որ հաճույքով կամուսնանա։ Կայսրուհին ցանկանում էր փեսա գտնել կալմիկ կնոջ համար։ Այս դերի համար ընտրվեց վեց կատակասերներից մեկը՝ իջեցված արքայազն Միխայիլ Ալեքսեևիչ Գոլիցինը, Պետրոս Մեծի ժամանակների հայտնի բոյարի թոռը։

Անմիջապես ստեղծվեց հատուկ «դիմակահանդեսի հանձնաժողով». Որոշվել է ամուսնանալ ծաղրիչի և կոտրիչի հետ Նևայի վրա հատուկ կառուցված սառույցից պատրաստված տանը։ Բարեբախտաբար դրսում սարսափելի ցուրտ էր՝ ջերմաչափը ցույց էր տալիս մինուս 35 աստիճան։ Հարսանիքը նախատեսված էր 1740 թվականի փետրվարին։

Հանձնաժողովն ընտրեց մի տեղ Նևայի վրա Ծովակալության և Ձմեռային պալատի միջև Սառցե տան կառուցման համար, մոտավորապես այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում է Պալատի կամուրջը: Սառույցը կտրատեցին մեծ սալերի, իրար վրա դրեցին ու լցրին ջուրը, որն անմիջապես սառեց՝ ամուր զոդելով սալերը։

Արդյունքում տան ճակատը ունեցել է մոտ 16 մետր երկարություն, 5 մետր լայնություն և մոտ 6 մետր բարձրություն։ Արձաններով զարդարված պատկերասրահը ձգվում էր ամբողջ տանիքին։ Փորագրված ֆրոնտոնով շքամուտքը շենքը բաժանել է երկու կեսի։ Յուրաքանչյուրն ուներ երկու սենյակ՝ մեկը՝ հյուրասենյակ և բուֆետ, մյուսը՝ զուգարան և ննջասենյակ։ Տան դիմաց դրված է եղել 6 սառցե թնդանոթ և երկու ականանետ, որոնք, ի դեպ, կրակել են։ Երկու սառցե դելֆիններ թռչում էին դարպասի մոտ՝ նրանց ծնոտներից վառվող յուղ շպրտելով։ Դարպասների վրա սառցե ճյուղերով ու տերևներով ամաններ էին կանգնած։ Սառցե թռչունները նստած էին ճյուղերի վրա: Տան երկու կողմերում բարձրանում էին սառցե բուրգեր, որոնց ներսում ութանկյուն մեծ լապտերներ էին կախված։ Գիշերը մարդիկ բարձրանում էին բուրգերի մեջ և շրջում լուսամուտների դիմացի լուսավոր լապտերները՝ ի ուրախություն անընդհատ բազմամարդ հանդիսատեսի։

Տան աջ կողմում կանգնած էր բնական չափի սառցե փիղ, որի գագաթին սառցե պարսկական էր: Փղի մոտ երկու սառցե պարսկուհիներ էին։ «Այս փիղը ներսում դատարկ էր և այնքան խորամանկորեն պատրաստված,- ասում է ականատեսը,- որ ցերեկը գրեթե չորս մետր բարձրությամբ ջուր էր թողնում: Եվ գիշերը, ի մեծ զարմանք, նա դուրս շպրտեց վառվող յուղը։

Սառցե տանը սենյակներից մեկում կար երկու սառցե հայելի, զարդասեղան, մի քանի ջահ (մոմակալներ), մեծ երկտեղանոց մահճակալ, աթոռակ և սառցե փայտով բուխարի։ Երկրորդ սենյակն ուներ սառցե սեղան, երկու բազմոց, երկու բազկաթոռ և փորագրված բուֆետ՝ սպասքով։ Այս սենյակի անկյուններում դրված էին երկու արձաններ, որոնք պատկերում էին կուպիդներ, իսկ սեղանի վրա կանգնած էր մեծ ժամացույց և բացիկներ դրած: Այս բոլոր իրերը «շատ հմտորեն պատրաստված էին սառույցից և ներկված բնական բնական գույներով»: Սառցե վառելափայտն ու մոմերը քսել են ձեթով և այրել։ Բացի այդ, ռուսական սովորության համաձայն, սառցե բաղնիք է կառուցվել Ice House-ում: Նա մի քանի անգամ խեղդվեց, և որսորդները շոգեբաղնիք ընդունեցին:

Անձնական կայսերական հրամանատարության համաձայն՝ «հետաքրքրասեր հարսանիքին» բերվել են «բոլոր ցեղերի և ժողովուրդների» երկու սեռի ներկայացուցիչներ։ Ընդամենը երեք հարյուր մարդ կար։ 1740 թվականի փետրվարի 6-ին տեղի ունեցավ նշանավոր ծաղրածուի ամուսնությունը կրեկերի հետ՝ սովորական կարգը եկեղեցում: Դրանից հետո «հարսանեկան գնացքը», որը վարում էր կանցլեր Տատիշչևը, շարժվեց քաղաքի գլխավոր փողոցներով։

«Հարսանեկան գնացքի» գլխին փղի վրա դրված երկաթե վանդակում «երիտասարդներն» էին։ Իսկ փղի թիկունքում կանգնած էին «մարզիչները», այսինքն՝ ժամանած հյուրերը։ Կային աբխազներ, ոստյակներ, չուվաշներ, չերեմիսներ, վյատիչիներ, սամոյեդներ, կամչադալներ, կիրգիզներ, կալմիկներ։ Ոմանք նստում էին ուղտերի վրա, մյուսները՝ եղնիկների, մյուսները՝ շների, չորրորդը՝ եզների, հինգերորդը՝ այծերի և այլն։

Ուժեղ ընթրիքից հետո պալատում պարերը սկսվեցին։ Զվարճալի տեսարանը մեծապես զվարճացրել է կայսրուհուն և ազնվական հանդիսատեսին։ Պարահանդեսից հետո «երիտասարդ զույգը» տարբեր ցեղերի հյուրերի դեռ երկար «գնացքի» ուղեկցությամբ գնացել է իրենց Ice House։ Այնտեղ տարբեր արարողություններով նրանց պառկեցրել են սառցե մահճակալի մեջ, իսկ տանը պահակ են նշանակել՝ «վախենալով, որ երջանիկ զույգը չի մտածի առավոտից առաջ թողնել իր ոչ այնքան տաք և հարմարավետ մահճակալը»։

Ice House-ի հետագա ճակատագիրը հետագծվել է նրա ժամանակակիցներից մեկի կողմից. «Քանի որ հունվարի սկզբից մինչև մարտ սաստիկ ցուրտը շարունակվում էր գրեթե անընդհատ, այնուհետև այս տունը կանգուն էր առանց որևէ վնասի մինչև այդ ժամանակ: 1740 թվականի մարտի ամսվա վերջին նա սկսեց անկում ապրել և աստիճանաբար, հատկապես կեսօրից, ընկնել։

Նրանք տարբեր կերպ էին խոսում Սառցե տան մասին, այդ թվում՝ որպես «հիմար խայտառակություն»։ «Սառցե տան պատմության մեջ ես տեսնում եմ հիմարության բարձրությունը: - գրել է այն ժամանակվա լուսավոր մարդկանցից մեկը։ -Թույլատրելի՞ է մարդու ձեռքերն այդքան ունայն ու աննշան աշխատանքի համար օգտագործել։ Արդյո՞ք կարելի է այդքան ամոթալի կերպով նվաստացնել ու ծաղրել մարդկությանը։ Արդյո՞ք կարելի է պետական ​​կախվածությունը ծախսել քմահաճույքների և անհեթեթ զվարճությունների վրա։ Ժողովրդին զվարճացնելիս չպետք է փչացնել ժողովրդի բարքերը։

Այս տեքստը ներածական է:Ռուսական պատմության 100 մեծ առեղծվածները գրքից հեղինակ Նեպոմնյաչչի Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Հարսանիք սառցե տան մեջ 1725 թվականին Պետրոս Առաջինը մահացավ։ Նրանից երկու տարի անց թագավորեց նրա սիրելի կինը՝ Եկատերինա I-ը, ևս երեք տարի երկիրը կառավարեց Պետրոս Առաջինի թոռը՝ Պետրոս II-ը։ Նա 11 տարեկան էր, երբ ստանձնեց ռուսական գահը, և ընդամենը 14 տարեկան, երբ մահացավ Մոսկվայում,

Stratagems գրքից. Ապրելու և գոյատևելու չինական արվեստի մասին. ՏՏ. 12 հեղինակ ֆոն Սենգեր Հարրո

1.1. Ծովից վերև գտնվող տանը Այս ստրատեգիան և դրա պատմությունը սկիզբ են առնում Թանգ կայսր Թայ Ցոնգի (626-649) կողմից ծովի վրայով ձեռնարկված ռազմական արշավի ժամանակաշրջանից՝ Կորեական թերակղզու Կոգուրյո նահանգի դեմ: Առակի երկու տարբերակ գիտեմ.Երբ կայսրը 300000 հոգանոց բանակով.

Սանկտ Պետերբուրգ գրքից գիտեի՞ք դա: Անհատականություններ, իրադարձություններ, ճարտարապետություն հեղինակ Անտոնով Վիկտոր Վասիլևիչ

Էդոյից Տոկիո և հակառակ գրքից. Տոկուգավայի դարաշրջանի Ճապոնիայի մշակույթը, կյանքը և սովորույթները հեղինակ Պրասոլ Ալեքսանդր Ֆեդորովիչ

Կենդանիներ տանը Տոկուգավայի բնակչության և բնության միջև կապի շատ տեսակներ կային, և շատ ճապոնացիներ նախընտրում էին այդ հաղորդակցությունն իրականացնել ընտանի կենդանիների միջոցով: Ինչպես այսօր, տների մեծ մասը շներ ու կատուներ էին։ Վասիլի Գոլովնինը գրել է

Վլադիմիր Լենին գրքից. Ճանապարհի ընտրություն. կենսագրություն. հեղինակ Լոգինով Վլադլեն Տերենտևիչ

ԱՎԱԳ ՈՐԴԻՆ ՏԱՆՈՒՄ Հուղարկավորությունից և Սուրբ Ծննդյան տոների ավարտից հետո Աննան Պետերբուրգ չգնաց, բայց գրեթե երկու ամիս տանը մնաց։ Հաճախ և երկար քայլելով ձմեռային այգում, որտեղ նա կարող էր առանց միջամտության «խլել իր հոգին», նա Վլադիմիրի հետ խոսեց առօրյայի, ընտանիքի մասին.

Մարատայի փողոցը և շրջակայքը գրքից հեղինակ Շերիխ Դմիտրի Յուրիևիչ

Եվա Բրաուն. Կյանք, սեր, ճակատագիր գրքից հեղինակ Գան Ներին

Հարսանիք Մարտին Բլոնդին տեղի ունեցավ: Ամենագեղեցիկ լակոտին Հիտլերը տվել է Գայլ անունը։ Չէ՞ որ ժամանակին, երբ դեռ հեռու էր իշխանության գալուց, նա հենց այդպիսի կեղծանուն էր վերցրել իր համար։ Մնացած չորս ձագերին Հիտլերը պատրաստվում էր տալ իր համախոհներին և Գրետլին: Առաջին

Sumer գրքից. Բաբելոն. Ասորեստան. 5000 տարվա պատմություն հեղինակ Գուլյաև Վալերի Իվանովիչ

Էյանածիրի տանը Առաջին տունը, որը «մտնենք», պատկանում էր մեծահարուստ արհեստավոր և վաճառական Էյանածիրին։ Ուրում ավելի հարուստ տուն դեռ չի գտնվել։

Գրքից ՏԱՍՍ-ը լիազորված է ... լռել հեղինակ Նիկոլաև Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Սառույցի մեջ գրավված Պետք է ասել, որ «Իզվեստիա» թերթի խմբագիրներն անմիջապես չեն համարձակվել հրապարակել 1942 թվականին Պամիրում անհետացած P-5 ինքնաթիռի մասին այս սարսափելի պատմությունը։ Դա հիշելու առիթը մեքենայի մնացորդները բարձրլեռնային շրջաններից տարհանելու երկարատեւ օպերացիան էր։ Հետո,

Անգլոսաքսոնական համաշխարհային կայսրություն գրքից հեղինակ Մարգարեթ Թեթչեր

Իր տան մասին «Իմ կյանքում քիչ ուրախություն և երջանկություն կար: Ես փորձում եմ երեխաներիս ավելին տալ»: – Grantham Girls' High School-ի ելույթից, հունիսի 6, 1980թ.: «Ես շատ, շատ լուրջ եմ դաստիարակվել: Ես շատ լուրջ երեխա էի, և մենք առանձնահատուկ զվարճանքով չէինք փչանում։

հեղինակ Իստոմին Սերգեյ Վիտալիևիչ

Ընտանեկան հոգեբանություն գրքից հեղինակ Իվլեվա Վալերիա Վլադիմիրովնա

Ո՞վ է տան շեֆը Ինչքան էլ հիմնավորումներ բերեք, այս հարցը տեղին է. Իսկ լուծումը վաղուց կա։ Ռուսական հին ասացվածքում է՝ բակում տղամարդն ու շունը տեր են, իսկ տանը՝ կինն ու կատուն։ Կանանց դարավոր վրդովմունքը տղամարդկանց դեմ վիրավորանք է այն կեղծավորության համար, որով

Արդիականացում գրքից. Էլիզաբեթ Թյուդորից մինչև Եգոր Գայդար հեղինակ Մարգանիա Օթար

Մոսկվա գրքից. Ճանապարհ դեպի կայսրություն հեղինակ Տորոպցև Ալեքսանդր Պետրովիչ

Հարսանիք Իվան III-ի կյանքի կարևոր շրջանն ավարտվել է ուրախ իրադարձությամբ՝ հարսանիքով։ Նրա կինը Բյուզանդիայի վերջին կայսր Կոնստանտին Պալեոլոգ Սոֆիայի զարմուհին էր։Բյուզանդիան ընկավ, երբ թուրքերը գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը 1453 թվականին։ Կոստանդին Պալեոլոգոսը մահացել է պաշտպանվելիս

Ես ճանաչում եմ աշխարհը գրքից. Ռուսական ցարերի պատմություն հեղինակ Իստոմին Սերգեյ Վիտալիևիչ

Հարսանիք սառցե տանը Աննա Իոաննովնայի արքունիքում պալատական ​​կատակասերների հսկայական կազմ կար: Կատակերի հետ զվարճանալը կայսրուհու սիրելի զբաղմունքն էր, նա պաշտում էր իր գահի ստորոտում ծաղրածուների կատարումները։ Կայսրուհին, այսպես ասած, ցանկանում էր իրեն պարգևատրել ձանձրանալու համար։

Բուխարայի ծեսեր գրքից հեղինակ Սաիդով Գոլիբ

Tuy - հարսանիք - Մի կողմ թողեք: - Ընկեր Սուխով, ես լուրջ եմ ասում: Ես պարզապես կցանկանայի հայացք նետել նրան: Եվ հետո դուք ամուսնանում եք, և հանկարծ հայտնվում է կոկորդիլոս, ինչ-որ տեսակ: («Անապատի սպիտակ արևը» ֆիլմից) Բուխարա հարսնացու. 2006 թվականի լուսանկար

Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս

• Ի՞նչ SIM է անհրաժեշտ iPhone-ի համար:
• Ինչպես լրացնել ձեր Webmoney հաշիվը ձեր հեռախոսից
• iPhone-ում զանգի ձայնը սահմանելու բոլոր եղանակները
• Հասցեներ և հեռախոսահամարներ Ճապոնիայում Ինչպես զանգահարել Ճապոնիայից Ռուսաստան
• Հեռակառավարման վահանակ բջջային հեռախոսում հեռուստացույցի համար. ինչպես կառավարել հեռուստացույցը Android-ի միջոցով:
• Ածխածնի մանրաթելից վինիլային ֆիլմեր