Ի՞նչ է նիրվանան և ո՞րն է դրան հասնելու ճանապարհը: Ինչպես հասնել նիրվանային.

Չորս ազնիվ ճշմարտությունները, կարելի է ասել, բուդդիզմի էությունն են և ասում են, թե ինչ անել մարդկանց տառապանքների հետ: Այս ճշմարտություններն ասում են, որ կենդանի էակների կյանքը լի է տարբեր տառապանքներով, և այդ տառապանքները ունեն սկիզբ (պատճառ) և վերջ, և դուք կարող եք հասնել նիրվանային՝ վերջ տալու այս տառապանքին: The Noble Eightfold Path-ը մանրամասն նկարագրում է, թե ինչ է պետք անել նիրվանային հասնելու համար: Այլ կերպ ասած, Չորս ազնիվ ճշմարտությունները նկարագրում են մարդկային գոյության հիվանդությունը, մինչդեռ Ութապատիկ Ուղին տալիս է բուժման բաղադրատոմսը: Ճշմարտությունները հասկանալը և ճանապարհով քայլելը թույլ կտա ձեզ հասնել խաղաղության և երջանկության այս կյանքում:

Քայլեր

Մաս 1

Ինչպես հետևել ազնիվ ութնյակի ճանապարհին

Պարբերաբար մեդիտացիա արեք։Մեդիտացիան մտքի աշխատանքի բանալին է և թույլ է տալիս ավելի մոտենալ նիրվանային: Մեդիտացիան պետք է դառնա ձեր առօրյայի մի մասը: Դուք կարող եք ինքնուրույն սովորել մեդիտացիա, բայց ուսուցիչը միշտ կառաջնորդի ձեզ և թույլ կտա ճիշտ տիրապետել տեխնիկային: Միայնակ մեդիտացիա կարելի է, բայց ուսուցչի ղեկավարությամբ խմբային մեդիտացիան կբերի մասինմեծ մրգեր.

• Դուք չեք կարող հասնել նիրվանային առանց մեդիտացիայի: Մեդիտացիան թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ ինքներդ ձեզ և ձեզ շրջապատող աշխարհը:

1. Զբաղվեք ճիշտ տեսակետից:Բուդդայական ուսմունքները (այսինքն՝ Չորս ազնիվ ճշմարտությունները) կարելի է ասել, որ այն ոսպնյակն է, որով դուք պետք է նայեք աշխարհին: Եթե ​​չես կարող ընդունել ուսմունքը, ուրեմն չես կարող հասնել նիրվանային: Ճիշտ հայացքն ու ճիշտ հասկացողությունը ճանապարհի հիմքն են։ Տեսեք աշխարհը իրատեսորեն, ոչ թե այնպես, ինչպես դուք կցանկանայիք, որ այն լիներ: Դուք պետք է ձգտեք ճանաչել իրականությունն ամբողջությամբ՝ օբյեկտիվության ոսպնյակի միջով: Այն պահանջում է, որ դուք ուսումնասիրեք, ուսումնասիրեք և սովորեք:

   Ճիշտ մտադրություններ ունեցեք։Նպատակ դրեք զարգացնել վարքագիծ, որը համապատասխանում է ձեր համոզմունքների համակարգին: Գործիր այնպես, կարծես ողջ կյանքն արժանի է կարեկցանքի և սիրո: Սա պետք է վերաբերի ինչպես ձեզ, այնպես էլ մյուս կենդանի էակներին: Հրաժարվեք եսասիրական, դաժան կամ ատելության մտքերից: Սերը և բռնության չկիրառումը պետք է լինեն ձեր հիմնական սկզբունքը։

   • Սեր ցույց տվեք բոլոր էակներին (մարդկանց, կենդանիներին և նույնիսկ բույսերին)՝ անկախ նրանց կարգավիճակից: Օրինակ՝ հավասար հարգանքով վերաբերվեք հարուստներին և աղքատներին։ Բոլոր մասնագիտությունների, ռասաների, էթնիկ խմբերի և տարիքի ներկայացուցիչներ պետք է հավասար լինեն ձեզ համար:

2. Հետևեք ճիշտ խոսքին.Երրորդ քայլը ճիշտ խոսքն է։ Ճիշտ խոսք վարվելիս չպետք է ստել, զրպարտություն տարածել, բամբասել կամ կոպիտ խոսել։ Խոսեք միայն բարի և ճշմարիտ խոսքեր: Ձեր խոսքերը պետք է ոգեշնչեն և ուրախացնեն ուրիշներին: Շատ կարևոր է իմանալ, թե երբ պետք է լռել և ոչինչ չասել։

   • Ամեն օր վարժվեք ճիշտ խոսքի վրա։

3. Ճիշտ պահիր։Ձեր գործողությունները կախված են նրանից, թե ինչ կա ձեր սրտում և մտքում: Եղեք բարի ձեր և այլ մարդկանց նկատմամբ: Մի փչացրեք կյանքը և մի գողացեք: Ապրիր խաղաղ կյանքով և օգնիր ուրիշներին նույնպես ապրել: Եղեք ազնիվ այլ մարդկանց հետ շփվելիս: Օրինակ՝ մի խաբեք կամ մոլորեցրեք ուրիշներին՝ ձեր ուզածին հասնելու համար:

   • Ձեր ներկայությունը և գործողությունները պետք է դրական լինեն և բարելավեն ուրիշների և ընդհանուր առմամբ հասարակության կյանքը:

4. Ընտրեք ճիշտ ապրելակերպ։Ընտրեք մասնագիտություն կամ գործունեություն ձեր համոզմունքներին համապատասխան: Մի արեք այնպիսի աշխատանք, որը վնասում է այլ մարդկանց, սպանում է կենդանիներին կամ դավաճանում: Զենք կամ թմրանյութ վաճառելը, սպանդանոցում աշխատելը չի ​​համապատասխանում ճիշտ ապրելակերպին. Ինչ աշխատանք էլ ընտրես, այն պետք է ազնվորեն անես։

   • Օրինակ, եթե դուք աշխատում եք վաճառքի ոլորտում, մի խաբեք կամ ստեք այն մարդկանց, ովքեր գնում են ձեր ապրանքը:

5. Կիրառեք ճիշտ ջանքեր:Ճիշտ ջանք գործադրեք այն ամենի մեջ, ինչ անում եք հաջողության հասնելու համար: Ազատեք ձեր միտքը բացասական մտքերից և կենտրոնացեք դրական մտքերի վրա: Ամեն ինչ արեք հետաքրքրությամբ (գնալ դպրոց, զբաղվել կարիերայով, ընկերներ ձեռք բերել, զբաղվել հոբբիներով և այլն): Հետևողականորեն կիրառեք դրական մտածողություն, քանի որ դա միշտ չէ, որ բնական է: Սա կնախապատրաստի ձեր միտքը գիտակցության պրակտիկայի համար: Ահա ճիշտ ջանքերի չորս սկզբունքները.

   Զբաղվե՛ք ուշադրությամբ: Mindfulness-ը թույլ է տալիս տեսնել իրականությունն ու իրերը այնպես, ինչպես կան: Մտածողության չորս հիմքերը մարմնի, զգացմունքների, հոգեվիճակների և երևույթների մասին խորհրդածությունն են: Երբ դու տեղյակ ես, դու ներկա պահին ես և բաց ցանկացած փորձի համար: Դուք կենտրոնացած եք ներկայի վրա, ոչ թե անցյալի կամ ապագայի վրա: Ուշադիր եղեք ձեր մարմնի, ձեր զգացմունքների, ձեր մտքերի, ձեր գաղափարների և ձեզ շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ:

   • Ներկայով ապրելը քեզ ազատում է ցանկությունից։
   • Ուշադիր լինելը նաև նշանակում է ուշադիր լինել ուրիշների զգացմունքների, հույզերի և ֆիզիկական վիճակի նկատմամբ:

6. Կենտրոնացեք ձեր մտքի վրա:Ճիշտ կենտրոնացումը ձեր միտքը մեկ առարկայի վրա կենտրոնացնելու և կողմնակի ազդեցություններից չշեղվելու ունակությունն է: Ամբողջ ճանապարհով քայլելը թույլ կտա սովորել կենտրոնանալ: Ձեր միտքը կենտրոնացած կլինի և լցված չի լինի սթրեսով և անհանգստությամբ: Լավ հարաբերություններ կունենաք ինքներդ ձեզ և ամբողջ աշխարհի հետ։ Ճիշտ կենտրոնացումը թույլ է տալիս հստակ տեսնել, այսինքն՝ տեսնել իրական էությունը:

   • Համակենտրոնացումը նման է գիտակցության. Այնուամենայնիվ, երբ դուք կենտրոնանում եք, դուք տեղյակ չեք բոլոր զգացմունքներից և սենսացիաներից: Օրինակ, եթե դուք կենտրոնացած եք քննության վրա, դուք կենտրոնացած եք միայն քննություն հանձնելու գործընթացի վրա: Եթե ​​քննության ժամանակ զբաղվեիք ուշադրությամբ, ապա կկարողանայիք զգալ ձեր էմոցիաները քննության ընթացքում, տեսնել այլ մարդկանց գործողությունները կամ տեսնել, թե ինչպես եք նստում քննության ժամանակ:

   Մաս 2

   Ինչպես հասնել նիրվանային առօրյա կյանքում

   1. Կիրառեք սիրալիր բարություն (մետտա բհավանա):«Մետտա» նշանակում է ոչ ռոմանտիկ սեր, բարություն և ընկերասիրություն: Այս զգացմունքները գալիս են սրտից և կարող են մշակվել և կիրառել: Սովորաբար պրակտիկան ներառում է հինգ փուլ. Եթե ​​դուք սկսնակ եք, փորձեք յուրաքանչյուր քայլին տալ հինգ րոպե:

      • Քայլ 1. Զգացեք «մետտա» ձեր հանդեպ: Կենտրոնացեք խաղաղության, հանգստության, ուժի և վստահության զգացումների վրա: Դուք կարող եք ինքներդ ձեզ ասել. «Թող առողջ և երջանիկ լինեմ»:
      • Քայլ 2. Մտածեք ձեր ընկերների և բոլոր այն մարդկանց մասին, ում սիրում եք: Կրկնեք արտահայտությունը՝ «Առողջ լինեն, երջանիկ լինեն»։
      • Քայլ 3. Մտածեք այն մարդկանց մասին, ում հանդեպ զգացմունքներ չունեք (չեզոք վերաբերմունք) և մտավոր «մետտա» ուղարկեք նրանց:
      • Քայլ 4. Մտածեք այն մարդկանց մասին, ում չեք սիրում: Փոխանակ մտածեք, թե ինչու չեք սիրում դրանք և զարգացնեք ատելության մտքեր, ուղարկեք նրանց «մետտա»:
      • Փուլ 5. Վերջին փուլում մտածեք բոլոր մարդկանց, յուրաքանչյուր անհատի և ձեր մասին: Ուղարկեք «metta» ձեր քաղաքի, տարածաշրջանի, երկրի և ամբողջ աշխարհի մարդկանց:

   2. Զբաղվեք գիտակցված շնչառությամբ:Այս տեսակի մեդիտացիան ձեզ կսովորեցնի կենտրոնանալ և կենտրոնանալ ձեր մտքերի վրա: Այս մեդիտացիայի միջոցով դուք կսովորեք, թե ինչպես վարժվել ուշադրությամբ, հանգստանալ և ազատվել անհանգստությունից: Նստեք ձեզ համար հարմարավետ դիրքում: Մեջքը պետք է լինի ուղիղ և հանգիստ, ուսերը՝ թուլացած և մի փոքր հետ շպրտված։ Ձեռքերդ դրեք բարձի կամ ծնկների վրա։ Երբ գտնեք հարմարավետ և ճիշտ դիրք, սկսեք պրակտիկան: Այն բաղկացած է մի քանի փուլից. Յուրաքանչյուր քայլին տրամադրեք առնվազն 5 րոպե:

      Աջակցեք և ոգեշնչեք ուրիշներին:Բուդդայականության վերջնական նպատակը ներքին խաղաղության հասնելն է և այս փորձը կիսել այլ մարդկանց հետ: Նիրվանային հասնելը ձեռնտու կլինի ոչ միայն ձեզ, այլ ողջ աշխարհին։ Դուք պետք է դառնաք ուրիշների համար աջակցության և ոգեշնչման աղբյուր։ Դա շատ պարզ է՝ ինչպես գրկել և աջակցել ինչ-որ մեկին այն պահին, երբ մարդն իրեն հուսահատ է զգում: Եթե ​​մարդը կարևոր է ձեզ համար կամ ինչ-որ լավ բան է անում ձեզ համար, ասեք նրան, թե ինչ եք զգում: Թող մարդիկ իմանան, թե որքան շնորհակալ եք դուք և որքան եք գնահատում նրանց: Եթե ​​ինչ-որ մեկը վատ օր է ունեցել, լսիր, թող այդ մարդը խոսի:

      Հիշեք մարդկանց հանդեպ կարեկցանքը:Ձեր երջանկությունը ուղղակիորեն կապված է այլ մարդկանց երջանկության հետ: Կարեկցանքի դրսեւորումը ուրախություն է պատճառում բոլոր մարդկանց։ Կարեկցանք կիրառելու բազմաթիվ եղանակներ կան.

      • Անջատեք ձեր բջջային հեռախոսը, երբ ընկերների կամ ընտանիքի հետ եք:
      • Նայեք այլ մարդկանց աչքերի մեջ, հատկապես, երբ խոսում եք ձեզ հետ, լսեք առանց ընդհատելու:
      • Կատարեք կամավորական աշխատանք.
      • Բացեք դռները այլ մարդկանց համար:
      • Եղեք կարեկից այլ մարդկանց նկատմամբ: Օրինակ, եթե ինչ-որ մեկը վրդովված է, ուշադրություն դարձրեք դրան և փորձեք հասկանալ պատճառները: Առաջարկեք ձեր օգնությունը: Լսեք և հոգատարություն ցուցաբերեք:

   3. Հիշեք գիտակցությունը:Երբ դուք զբաղվում եք ուշադրությամբ, դուք պետք է ուշադրություն դարձնեք, թե ինչ եք մտածում և զգում ներկա պահին: Mindfulness-ը պետք է կիրառել ոչ միայն մեդիտացիայի ժամանակ, այլ նաև առօրյա կյանքում: Օրինակ՝ զգույշ եղեք ուտելիս, լոգանք ընդունելիս կամ հագնվելիս: Սկսեք ուշադիր լինել մեկ կոնկրետ գործունեության ընթացքում՝ կենտրոնանալով ձեր մարմնի սենսացիաների և ձեր շնչառության վրա:

      • Եթե ​​ցանկանում եք սնվելիս ուշադիր լինել, ապա կենտրոնացեք ձեր ուտած սննդի համի, հյուսվածքի և հոտի վրա:
      • Սպասք լվանալիս ուշադրություն դարձրեք ջրի ջերմաստիճանին, ինչպես են գործում ձեր ձեռքերը, երբ լվանում եք սպասքը և ինչպես է ջուրը ողողում սպասքը։
      • Երաժշտություն լսելու կամ հեռուստացույց դիտելու փոխարեն, մինչ դուք հագնվում եք և պատրաստվում եք դպրոցին կամ աշխատանքին, պատրաստվեք դա անել լուռ: Հետևեք ձեր զգացմունքներին. Անկողնուց վեր կենալիս հոգնա՞ծ եք զգում կամ էներգիայով լի: Ի՞նչ եք զգում ձեր մարմնում, երբ ցնցուղ եք ընդունում կամ հագնվում:

   Մաս 3

   Չորս վեհ ճշմարտություն

   1. Սահմանեք տառապանքը.Բուդդան տարբեր կերպ է նկարագրում տառապանքը, քան մենք սովոր ենք դրա մասին մտածել: Տառապանքը կյանքի էական մասն է։ Դուկխան ճշմարտությունն է, որ բոլոր կենդանի էակները տառապում են: Մենք սովոր ենք օգտագործել տառապանք բառը՝ նկարագրելու այնպիսի պայմաններ, ինչպիսիք են հիվանդությունը, ծերությունը, վնասվածքը, ֆիզիկական կամ զգացմունքային ցավը: Բայց Բուդդան այլ կերպ է նկարագրում տառապանքը. նա այն նկարագրում է որպես հիմնականում չկատարված ցանկություններ և փափագ (կապվածություն) ինչ-որ բանի: Ցանկությունները և կապվածությունները տառապանքի պատճառ են հանդիսանում, քանի որ մարդիկ հազվադեպ են իրենց բավարարված կամ բավարարված զգում: Հենց մեկ ցանկությունը բավարարվում է, նոր ցանկություն է հայտնվում, և սա արատավոր շրջան է։

      Գտեք տառապանքի պատճառները.Ցանկությունն ու տգիտությունը տառապանքի արմատն են: Չիրականացված ցանկությունները տառապանքի ամենավատ տեսակն են: Օրինակ, եթե դուք հիվանդ եք, դուք տառապում եք: Երբ հիվանդ ես, ուզում ես ավելի լավ զգալ։ Առողջ լինելու ձեր չբավարարված ցանկությունը շատ ավելի ծանր է, քան հիվանդության պատճառած անհանգստությունը: Ամեն անգամ, երբ ինչ-որ բան եք ցանկանում (մի բան, հնարավորություն, մարդ կամ ձեռքբերում), մի բան, որը չեք կարող ստանալ, դուք տառապում եք: Նիրվանայի ճանապարհը պետք է հիմնված լինի երեք գաղափարի վրա. Նախ, դուք պետք է ունենաք ճիշտ մտադրություններ և մտածելակերպ: Երկրորդ, դուք պետք է ամեն օր ապրեք ճիշտ մտադրություններով և մտքերով։ Ի վերջո, դուք պետք է հասկանաք իրական իրականությունը և ճիշտ վերաբերմունք ունենաք ամեն ինչի նկատմամբ:

   • Ձեր անձնական ուղին դեպի լուսավորություն կարող է տարբերվել այլ մարդկանց ուղուց. ինչպես յուրաքանչյուր ձյան փաթիլը յուրահատուկ է, այնպես էլ յուրաքանչյուր մարդու ուղին: Կիրառեք այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս, զգում եք բնական կամ ճիշտ:
   • Փորձեք մեդիտացիայի տարբեր մեթոդներ, քանի որ մեդիտացիան պարզապես գործիք կամ մեթոդ է, որը դուք օգտագործում եք ճանապարհին: Նպատակին հասնելու համար տարբեր գործիքներ կարող են օգտակար լինել։
   • Նիրվանան ձեռք է բերվում այն ​​ժամանակ, երբ դադարում է սխալ պատկերացումն իր և մնացած ամեն ինչի մասին: Այս վիճակին հասնելու տարբեր մեթոդներ կան. Նրանցից ոչ մեկը ճիշտ կամ սխալ չէ, ավելի լավը կամ վատը: Երբեմն նիրվանային հասնելը հնարավոր է պատահականորեն, իսկ երբեմն դա շատ ժամանակ և ջանք է պահանջում։
   • Ոչ ոք չգիտի, թե որն է ձեր ճանապարհը, բայց երբեմն ուսուցիչը կարող է ձեզ ասել, թե ուր գնալ: Ուսուցիչների/ավանդույթների/աղանդների մեծ մասը խիստ կապված է լուսավորության նկարագրված ուղու հետ, և այս լուսավորության հիմնական խոչընդոտներից մեկը կարծիքին/տեսակետին այս կցելն է: Դուք չպետք է մոռանաք ճանապարհին հեգնանքը:
   • Նիրվանային հասնելու համար անհրաժեշտ է անհատական ​​պրակտիկա: Ուսուցչի դերն է օգնել ձեզ աճել և դառնալ հոգեպես ինքնավստահ: Ուսուցչի դերը ոչ թե ինֆանտիլ վիճակի հետ կապվածություն և հետընթաց ստեղծելն է, այլ ընդհակառակը: Ցավոք, առաջինը տեղի է ունենում շատ, շատ հաճախ:
   • Նիրվանային հասնելը, հավանաբար, հեշտ չէ: Սա կարող է երկար ժամանակ տևել: Նույնիսկ եթե կարծում եք, որ դա անհնար է, շարունակեք փորձել:
   • Դուք կարող եք ինքնուրույն կիրառել բուդդիզմ, բայց ավելի հավանական է հասնել բ մասինԱվելի մեծ հաջողություն, եթե գնաք տաճար և գտնեք ուսուցիչ: Մի շտապեք ընտրել, այլ վստահեք ձեր սեփական ինտուիցիային. նույնիսկ եթե ժամանակ է պահանջվում ճիշտ ուսուցիչ գտնելու համար, դուք միայն օգուտներ կստանաք: Կան լավ ուսուցիչներ և չկան այնքան լավ ուսուցիչներ: Ինտերնետում փնտրեք տաճարներ, խմբեր (սանգաներ) կամ ուսուցիչներ և պարզեք, թե ինչ են նրանք ասում նրանց և նրանց ուսմունքների մասին:
   • Ութապատիկ ուղին ոչ գծային է: Սա այն ճանապարհն է, որը դուք անում եք ամեն օր:
   • Գտեք այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս և նվիրվեք դրան։
   • Մի պահ մի մոռացեք լուսավորության առավելությունների մասին: Անընդհատ հիշեցրեք ձեզ դրանց մասին և թույլ տվեք, որ դա ձեզ մոտիվացնի:
   • Այս ճանապարհին կասկածներ կան.
   • Զարթոնքը կարող է մարել, բայց գիտելիքը չի կարող կորցնել:
   • Զարթոնքները մնում են, ժամանակի ընթացքում խորանում են։
   • Զարթոնքները հաճախ տեղի են ունենում անձնական մեծ ճգնաժամերի ժամանակ:
   • Կենտրոնացեք պրակտիկայի վրա և միգուցե հասնեք ձեր նպատակին: Արժե կենտրոնանալ նպատակի վրա, իսկ պրակտիկան արդյունք չի տա։
   • Որոնեք առցանց խմբեր կամ դասընթացներ՝ արթնացնող մեդիտացիա սովորեցնելու համար: Դուք, անշուշտ, կգտնեք շատ օգտակար ռեսուրսներ:
   • Նիրվանային կարելի է հասնել ցանկացած հոգևոր կամ կրոնական պրակտիկայի միջոցով, նույնիսկ եթե այդ պրակտիկաները հերքում են նիրվանայի գոյությունը: Դրա համար շատ ապացույցներ կան: Օրինակ՝ շատ հաճախ քրիստոնեության հետեւորդներն ասում են, որ իրենք լուսավորվել են, Աստված ճշմարտություններ է հայտնել իրենց և այլն։

Բուդդայական կրոնն ասում է, որ յուրաքանչյուր մարդ ցանկանում է հասնել հանգստության և երանության վիճակի: Ուսումնասիրելով, թե ինչ է նիրվանան և ինչպես մուտք գործել դրան՝ արևելյան փիլիսոփայության հետևորդները ձգտում են միանալ Բացարձակին և ընկղմվել հանգիստ երջանկության մեջ:

Նիրվանա - ինչ է դա:

Նիրվանա հասկացությունը գալիս է արևելյան փիլիսոփայությունից: Հին հնդկական լեզվից թարգմանված «նիրվանա» բառը նշանակում է «մարում, դադար»: Բայց ի տարբերություն արևմտյան ըմբռնման, արևելյան փիլիսոփայության մեջ դադար և վերացում հասկացություններն օժտված են դրական իմաստով։ Դրանք նշանակում են ազատվել անախորժություններից, վշտերից, տառապանքներից և մշտական ​​կյանքի պայքարից։ Նիրվանան մի վիճակ է, երբ մարդու միտքը նոր որակ է ձեռք բերում։ Այս վիճակում ուղեղը ազատություն է ստանում մտքերից, անհանգստություններից, ցանկություններից։ Այս մարդու շնորհիվ բացվում է նոր աշխարհ և կյանքի հասկացողություն:

Ի՞նչ է նիրվանան բուդդիզմում:

Բուդդիզմում նիրվանայի հասկացությունը ամենաբարդներից մեկն է: Նույնիսկ այս կրոնի լեգենդար հիմնադիրը՝ Բուդդա Շաքյամունին, չկարողացավ այս բառի ճշգրիտ սահմանումը տալ։ Իր հայտարարություններում նա միայն անուղղակիորեն անդրադարձավ նիրվանային՝ խոսելով դրա մասին որպես մի վիճակի, որտեղ սովորական մտքերն ու փորձառությունները անհետանում են։ Թեև եվրոպացիների ընկալմամբ նիրվանան սերտորեն կապված է երջանկության և հանգիստ ուրախության զգացման հետ, բուդդիզմի հիմնադիրը երբեք չի հիշատակել նիրվանան՝ երանության և հաճույքի հետ միասին:

Նիրվանան բուդդիզմում հակաթեզն է, որը հասկացվում է որպես փորձառությունների, ձգտումների, տառապանքի աշխարհ: Նիրվանան կապված չէ, այն դուրս է գալիս սովորական սենսացիաներից՝ մարդու միտքը տեղափոխելով այլ աշխարհ։ Բուդդիստների շրջանում այս տերմինի միանշանակ ըմբռնում չկա: Նիրվանան հաճախ մեկնաբանվում է հետևյալ կերպ.

• լիակատար հանգստության վիճակ, որին կարելի է հասնել այս կյանքում մշտական ​​մեդիտացիոն պրակտիկաների միջոցով.
• մարդու վիճակը մահից հետո.

Նիրվանա - փիլիսոփայություն

Նիրվանան բուդդայական և հինդուական փիլիսոփայության կենտրոնական հասկացություններից մեկն է, բայց չկա մեկ և ճշգրիտ հասկացություն, թե ինչ է նիրվանան: Համարվում է, որ դա այն վերջնական նպատակն է, որին ձգտում է յուրաքանչյուր հոգի: Նիրվանան օգնում է կոտրել վերածննդի ցիկլը և միավորվել բարձրագույն ոգու հետ: Նիրվանան ջայնիզմի փիլիսոփայության մեջ հոգու վիճակ է, որը դուրս է եկել ֆիզիկական մարմնի սահմաններից և սամսարայի շրջանակներից: Բուդդիզմի զարգացման հետ նիրվանան սկսեց ընկալվել որպես մի տեսակ բացարձակ, որին կարելի է ձգտել, բայց որին դժվար է հասնել։

Նիրվանայի տեսակները

Նիրվանան բուդդայականների շրջանում չունի հստակ սահմանում: Այս առումով նիրվանայի մի քանի տեսակներ կան.

• հոգեկան - կարճաժամկետ վիճակ, որում մարդը զգում է անսովոր խաղաղություն և ստանում է խորաթափանցություն.
• կենսական - լուսավորության վիճակ, որը ձեռք է բերվել կյանքի ընթացքում և կոտրել կարմայական վերափոխումների շրջանակը.
• հավերժական, թե ճշմարիտ՝ հատուկ վիճակ, որում կարող ես հայտնվել միայն ֆիզիկական մահից հետո:

Ի՞նչ է նշանակում հասնել նիրվանային:

Մարդկանց համար, ովքեր չեն հետաքրքրվում արևելյան փիլիսոփայությամբ, նիրվանային հասնելը կապված է չափազանց հաճելի հույզեր ստանալու հետ։ Այս մարդկանց հասկացողությամբ նիրվանայի մուտքը կապված է հաճույք ստանալու հետ։ Արևելյան փիլիսոփայությունը այս հարցին միանգամայն այլ կերպ է պատասխանում։ Բուդդիզմի և ջայնիզմի հետևորդները կարծում են, որ նիրվանային հասնելը նշանակում է մտնել նոր վիճակ, որտեղ չկան անհանգստություններ և փորձառություններ: Նիրվանայի վիճակում մարդն իրեն զգում է տիեզերքի մի մասնիկը և գտնվում է բացարձակ խաղաղության մեջ։

Ինչպես մտնել նիրվանայի մեջ

Դարերի ընթացքում բուդդիզմի հետևորդները տարբեր կարծիքներ ունեն նիրվանայի ընկալման վերաբերյալ: Որոշ բուդդիստներ կարծում են, որ նիրվանան անհասանելի է սամսարայի մարդկանց համար: Մյուսներն ասում են, որ յուրաքանչյուր մարդ իր կյանքի ընթացքում պետք է ապրի նիրվանայի վիճակը, հակառակ դեպքում նա ստիպված կլինի այլ կյանքով ապրել։ Այս տեսության կողմնակիցները խորհուրդներ են տալիս, թե ինչպես մտնել նիրվանա: Այս խորհուրդները կօգնեն ձեզ սովորել կառավարել ձեր միտքը և կառավարել այն: Սա լավ հարթակ կլինի մեդիտացիայի միջոցով նիրվանայի վիճակին հասնելու համար.

1. Շնչառության վերահսկում. Նախ պետք է զգալ, թե ինչպես է օդն անցնում ամբողջ մարմնով։ Այնուհետև ուշադրություն դարձրեք արտաշնչման վրա: Այս վիճակում մարմինը հանգստանում է, արտանետվող օդը հեռանում է:
2. Ամբողջական ընկղմում գործունեության մեջ. Նիրվանայի վիճակին տիրապետելու համար անհրաժեշտ է սովորել կենտրոնանալ այն գործունեության վրա, որով զբաղվում է մարդը։ Օրինակ, եթե նա կարդում է, ապա բոլոր մտքերը պետք է լինեն միայն նրա կարդացածի մասին։
3. Հետևելով ժամանակին և իրադարձություններին. Մի՛ կանգ առեք անցյալի վրա: Պետք է գնալ իրադարձությունների հետևից, մտածել դրանց մասին և ապրել դրանցով։

Պոզ՝ նիրվանա մտնելու համար

Հարցում, թե ինչպես հասնել նիրվանային, կեցվածքը կարևոր է: Սկսնակների համար ավելի լավ է սկսել լոտոսի դիրքից, քանի որ այն թույլ է տալիս մարդու մարմինը ֆիքսել հարմարավետ դիրքում: Չնայած նիրվանան հասանելի է ցանկացած դիրքում, անհրաժեշտ է ընտրել այնպիսի դիրքեր, որոնց դեպքում մարդը չի կարողանա քնել, երբ հանգստանում է: կազմված է հետևյալ բաղադրիչներից.

Սանսկրիտ - դադարեցում) - անջատվածության վիճակ, որը ձեռք է բերվել կյանքի ընթացքում երկրային նկրտումների մերժման պատճառով: Այս վիճակը անհնար է դարձնում մահից հետո նորից ծնվելը։ Ըստ բրահմանների ուսմունքի՝ նիրվանա նշանակում է անհատական ​​ոգու հաղորդակցություն բացարձակի հետ (Բրահման)։

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Նիրվանա

Skt. նիրվանա՝ անհետացում), բուդդայական մշակութային ավանդույթում՝ զարգացման ամենաբարձր մակարդակի գիտակցության վիճակ։ Chelo-P.GS-ն, հասնելով նիրվանայի վիճակին, դառնում է, դրանով իսկ, Բուդդան՝ լուսավորված: Նիրվանայի վիճակը չի կարելի նկարագրել մարդկային մշակույթի տեսանկյունից: Դա «սամսարայի» հակառակն է՝ գիտակցության այնպիսի զարգացում, որը ենթադրում է տառապանքի շարունակություն և հոգու հետագա մարմնավորումներ։ Ճիշտ սամսարան տանում է դեպի նիրվանա: Դրականորեն նիրվանա նշանակում է հասնել բացարձակ ազատության, խաղաղության և երանության վիճակի: Նիրվանայում բարելավվող սամսարան մարում է, վերածնունդների շղթան՝ մարմնավորումները դադարում է, մարդը դիպչում է հավերժական գոյությանը: Նիրվանային կարելի է ձեռք բերել կյանքի ընթացքում, բայց իր կատարյալ ձևով այն ձեռք է բերվում մահից հետո: Բուդդաները, ովքեր հասել են նիրվանային, չեն կարողանում վերադառնալ սամսարա վիճակ: Միևնույն ժամանակ, հայտնի են «կենդանի մարմնավորումների» գաղափարները՝ բուդդաները, որոնք պատմության շրջադարձային պահերին գալիս են մարդկանց՝ որպես հոգևոր առաջնորդներ հանդես գալու։ Նման մարմնավորումները (բոդհիսատվաները) նպաստում են մշակույթի առաջընթացին, ինչը սովորական մարդիկ չեն կարող ապահովել, քանի որ նրանց տրված չէ կատարվողի ամբողջական պատկերացում, նրանք չգիտեն պատմական իրադարձությունների իրական նպատակը: Տարբեր մշակույթներում պատկերացումներ կան սովորական մարդկանց համար անտեսանելի հոգևոր հայրենիքի մասին՝ Շամբալա երկրի մասին, որը բնակեցված է նիրվանայի մակարդակի հոգևոր էակներով: Սլավոնական մշակույթում սա «Բելովոդի» երկիրն է։ Որոշ ուսմունքներում (Mahayana) կան նիրվանայի մի քանի մակարդակներ՝ ըստ կատարելության աստիճանի։ Այսպիսով, Mahayana ավանդույթի համաձայն, զարգացման ամենաբարձր մակարդակը պատկանում է բոդհիսատվաներին, ովքեր ոչ միայն հասնում են լուսավորության և ազատության ամենաբարձր մակարդակին, այլև կարողանում են «ճամփորդել չափերով»: Օրինակ, նրանք կարող են ուղղակիորեն հոգեւոր ձևից անցնել ֆիզիկականի (միաժամանակ պահպանելով անցյալի մարմնավորումների և աստղային-հոգևոր աշխարհի մասին իրազեկությունը):

Նիրվանայի նկատմամբ Բուդդայի վերաբերմունքում կարելի է տեսնել որոշակի հարմարվողականություն հանդիսատեսի մակարդակին։ Նա ձգտում էր ապահովել, որ նիրվանան ոչ միայն հակադրում է իր ունկնդիրների սովորությանը, այլև նրանց թվում է գրավիչ նպատակ: Քիչ հավանական է, որ Բուդդայի հետևորդներից շատերը ոգեշնչված լինեին ոչնչության իդեալով (այսպես են մեկնաբանել նիրվանան շատ եվրոպացի մտածողներ, ովքեր բուդդիզմը համարում են նիհիլիզմի ձև), ուստի նրանց համար Նա խոսում է երանության մասին, ավելի «առաջադեմ» - գիտակցության դադարեցման: Նիրվանան պարտադիր չէ, որ ենթադրի ֆիզիկական մահ: Արհատի մահը, ով արդեն զգացել է նիրվանա, կոչվում է պարինիրվանա (ավելի բարձր նիրվանա): Ենթադրվում է, որ նրանք, ովքեր հասել են դրան, լիովին անհետանում են բոլոր գոյություններից, աշխարհներից և ժամանակներից, հետևաբար, բոդհիսատվաները, մտահոգված այլ էակների բարօրությամբ, հետաձգում են իրենց վերջնական մեկնումը, որպեսզի օգնեն նրանց թեթևացնել իրենց ճակատագիրը:

Մահայանայում նիրվանան նույնացվում է սունյատա (դատարկություն), դհարմա-կայա (Բուդդայի անփոփոխ էությունը) և դհարմա-դհաթու (վերջնական իրականություն) հետ: Նիրվանան այստեղ ոչ թե գործընթացի արդյունք է (հակառակ դեպքում դա կլիներ ևս մեկ անցողիկ վիճակ), այլ ամենաբարձր հավերժական ճշմարտությունը, որը անուղղակիորեն պարունակվում է էմպիրիկ գոյության մեջ (նիրվանայի և սամսարայի ինքնության գաղափարը):

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Բարձրագույն նպատակը, որին պետք է ձգտի յուրաքանչյուր իսկական բուդդայական, նիրվանան է: Չնայած այն հանգամանքին, որ դրա մասին շատ բան է ասվում բուդդայական կանոնական գրականության մեջ և նույնիսկ ավելին, որոնք գրվել են հետագա բուդդիստների և ժամանակակից հետազոտողների կողմից, դեռ շատ բան մնում է անհասկանալի, հաճախ թվում է հակասական:
Բուդդան նիրվանայում. Քարանձավ թիվ 26. Աջանտա

Հենց «նիրվանա» բառը նշանակում է «հանգստացնող», «մարող»: Բուդդիզմում այն ​​օգտագործվում էր մարդկային ոգու բարձրագույն վիճակը որոշելու համար, որը ձեռք է բերվել անձնական ջանքերով, ազատված բոլոր երկրային կրքերից և կապվածություններից: Նիրվանան սովորաբար համեմատվում է լամպի կրակի հետ, որը մարել է նավթի այրման պատճառով։ Անհատականության բոլոր դրսեւորումները մարել են՝ չկան զգայական սենսացիաներ, չկան գաղափարներ, չկան գիտակցություն: Կարմայի օրենքի գործողությունը դադարում է, մահից հետո այդպիսի մարդն այլևս չի վերածնվում և հեռանում է սամսարանից: (Սամսարա - հնդկական փիլիսոփայության մեջ, ռեինկառնացիա, կրկնվող ծնունդներ):
Բուդդայական «փրկությունը», հետևաբար, նշանակում էր ոչ թե երջանիկ հավերժական կյանքի (որոշ այլ, ոչ երկրային պայմաններում) ձեռքբերում, ինչպես մյուս կրոններում, այլ հավերժական ազատում դրանից։
Բուդդիստները նիրվանան հավերժական մահ չէին համարում։ Բուդդան իր դավանանքն անվանեց «միջին ճանապարհ»՝ ժխտելով և՛ հավերժական կյանքը, և՛ հավերժական մահը: Նիրվանան ասվում է որպես «բարձրագույն նպատակ», «բարձրագույն երանություն», «բարձրագույն երջանկություն» և այլն:
Բուդդիզմում երկու սկզբունքորեն տարբեր նյութերի՝ ժամանակավոր նյութական (մարմին) և հավերժական հոգևոր (հոգի) գոյությունը ճանաչված չէ: Հոգու հավերժության ճանաչումը կնշանակի կյանքի հավերժության ճանաչում և նիրվանային հասնելու անհնարինություն։ Համարվում էր, որ մարդը հոգու և մարմնի միասնություն է և իրենից ներկայացնում է անվերլուծելի, անճանաչելի տարրերի՝ դհարմայի (չշփոթել դհարմայի հետ՝ բուդդիզմի անվանումը) հավաքածու։ Հոգևոր նյութը չի կարող գոյություն ունենալ մարմնից առանձին: Այն, ինչպես նյութական նյութը, հավերժական, փոփոխական և վերջնական քայքայման ենթակա չէ, և այս առումով ատմանի նման չէ։
Այսպիսով, հոգիների փոխադրման տեսությունը էական փոփոխության է ենթարկվել. ոչ թե հոգին է անցնում մի մարմնից մյուսը, այլ անճանաչելի տարրերի որոշակի համալիր, որը մի դեպքում հանդես է գալիս որպես որոշակի անհատականություն, մյուս դեպքում՝ բացահայտում. ինքն իրեն որպես այլ անհատականություն:
Կյանքը ընկալման և գիտակցության անընդհատ փոփոխվող ակնթարթային բռնկումների հոսք է, և այն մեզ միայն շարունակական է թվում: Նիրվանայում դհարման հասնում է վերջնական խաղաղության:
Բուդդայական աստվածաբանության ամենադժվար խնդիրներից մեկը եղել է բացատրել, թե ինչպես է գործում անմահ հոգու բացակայության դեպքում կարմայի օրենքը: Որոշ վաղ բուդդայական դպրոցներ (օրինակ՝ գագաթները) նույնիսկ ստիպված էին ընդունել հավերժական հոգու գոյությունը: Դժոխքի և դրախտի (դրախտի) գաղափարը, որտեղ ինչ-որ անփչացող և աննյութական բան պետք է բնակվի, նույնքան վատ համահունչ էր մահից հետո չկորչող հոգու բացակայության տեսությանը:
Վաղ բուդդիզմի համաձայն՝ նիրվանա կարող է մտնել միայն այն մարդը, ով կուտակել է անհրաժեշտ բարոյական արժանիքները՝ «ութապատիկ ճանապարհի» պահանջներին համապատասխան նախորդ բազմաթիվ կյանքերի ընթացքում։ Վերջին կյանքում նա պետք է կտրի բոլոր աշխարհիկ կապերը, վերցնի վարագույրը որպես վանական և նվիրվի Բուդդայի ուսմունքներին տիրապետելուն և էության առեղծվածների խորհրդածությանը: Ասկետիկ ճգնավորները փոխառեցին հին և մշակեցին ինքնահիպնոսի նոր մեթոդներ, որոնց օգնությամբ հնարավոր եղավ իրեն հասցնել կատալեպտիկ տրանսի, որը, ըստ բուդդիստների, հատուկ բարձր վիճակ էր, որը արգելակում էր մտավոր գործառույթները և, հետևաբար, էին, դադարում է գոյություն ունենալ որպես անձ:
Հարցին, թե մարդն իր կյանքի ընթացքում կարող է հասնել նիրվանայի, ժամանակակից բուդդիստները դրական են պատասխանում. Մասնավորապես, դրանք վերաբերում են այն փաստին, որ Բուդդան նիրվանային է հասել «լուսավորության» պահին. և կանոնական գրվածքների որոշ տեղեր թույլ են տալիս պնդել դա։ Սակայն դա դժվար է հաշտվել առաջին «ազնվական ճշմարտության» հետ, ըստ որի կյանքը բաղկացած է տառապանքից, և ոչ այնքան բարոյական, որքան մարմնական (ծնունդ, հիվանդություն, ծերություն, մահ): Նիրվանան պետք է ազատեր մարդուն տառապանքներից և այս տեսակից, բայց հայտնի է, որ Բուդդան «լուսավորությունից» հետո, ինչպես վկայում են Պալի կանոնի տվյալները, ենթարկվել է հոգնածության, հիվանդության, ծերունական թուլության և մահվան:
Այսպիսով, հնության ողջ ընթացքում պահպանվել է համառ ավանդույթ, որ նիրվանան տեղի է ունենում միայն մարդու ֆիզիկական մահից հետո: Սա, հավանաբար, ամենավաղ ներկայացուցչությունն էր: Բավականին վաղ, ակնհայտորեն, առաջացավ նաև այն տեսակետը, որ նիրվանային կարելի է հասնել կյանքի ընթացքում: Եվ չնայած Բուդդայի ավանդական կենսագրությունը, որը մշակվել էր մինչ այդ, արդեն հիմնված էր նոր գաղափարների վրա, պարզվեց, որ անհնար է շրջանցել հները։ Կարևոր է, որ բուդդայականների միջև միասնություն չկար այս հարցում նույնիսկ կանոնը գրելուց հետո։

Գրեթե բոլորը լսել են «նիրվանա» հնչեղ բառը այս կամ այն ​​համատեքստում, բայց ոչ բոլորը գիտեն, որ սա ոչ միայն կուլտային ռոք խմբի անունն է, որը վառ հետք է թողել անցյալ դարի երաժշտական ​​մշակույթի վրա, այլ նաև սրբություն: տերմին, որը արևելյան հոգևոր պրակտիկայի կարևորագույն հասկացություններից է։

Մարդու մշակույթի մակարդակը դրսևորվում է, ի թիվս այլ բաների, նրա էրուդիցիայի մեջ, այնպես որ, եթե նույնիսկ արևելյան փիլիսոփայության երկրպագու չես, «նիրվանա» բառի իմաստի իմացությունը հաստատ ավելորդ չի դառնա:

Ի՞նչ է նիրվանան:

Սանսկրիտից թարգմանված բառը «նիրվանա»նշանակում է «դադար, մարում» . Սանսկրիտը հին հնդկական լեզուներից մեկն է, որով լեգենդար իմաստունները բացատրել են իրենց ուսմունքները, ովքեր կանգնած են եղել Արևելքի բազմաթիվ փիլիսոփայական ուսմունքների և հոգևոր պրակտիկայի ակունքներում:

Արևմտյան մշակույթում «դադար» և «մարում» բառերն ավելի շատ բացասական են, քան կառուցողական, բայց արևելյան մշակույթը արմատապես տարբերվում է նրանից, ինչին մենք սովոր ենք: Նիրվանային հասնելը ցանկալի նպատակ է բոլորի, ինչպես նաև հնդկական որոշ այլ կրոնական և փիլիսոփայական ուսմունքների հետևորդների համար:

Նիրվանայի շատ սահմանումներ կան, բայց նրանք բոլորն էլ համաձայն են, որ նիրվանան ազատագրում է սամսարային բնորոշ տառապանքից: Այսինքն՝ տվյալ դեպքում խոսքը տառապանքների ու մոլորությունների դադարեցման ու մարման մասին է, իսկ դրանում, տեսեք, բացարձակապես վատ բան չկա։

Բուդդայական ավանդույթում նիրվանան հետևյալն է.

- ազատագրում վերածնունդների շրջանակից.

- ազատություն տառապանքներից, ցանկություններից և կապվածություններից.

- վիճակ, որում գիտակցությունը հանգստանում է.

- բուդդիզմի վաղ դպրոցների ձգտումների բարձրագույն նպատակը (ժամանակակից դպրոցներում նիրվանան միայն միջանկյալ քայլ է լուսավորության ավելի բարձր աստիճանների հասնելու համար):


Բուդդիստները նիրվանան անվանում են հատուկ վիճակ, որի դեպքում գիտակցությունը, բառի սովորական իմաստով, կարծես թե մարում է՝ ձեռք բերելով սկզբունքորեն այլ որակ, որը թույլ է տալիս մտքին լիովին ազատվել պատրանքներից՝ այն դարձնելով այն պիտանի բացարձակ ճշմարտության ընկալման համար: Մտքերի հոսքը դադարում է, պատրանքային աշխարհը կորցնում է իր իշխանությունը մարդու վրա, և առանց որևէ բացատրության ակնհայտ է դառնում իրերի ու հասկացությունների իրական էությունը։

Նիրվանայի վիճակում մարդու գիտակցությունը լիակատար ներդաշնակության է գալիս շրջապատող տիեզերքի հետ, մինչդեռ անհանգստությունների և տագնապների համար պարզապես տեղ չկա, այդ իսկ պատճառով կարելի է ասել, որ նիրվանան բացարձակ երջանկության վիճակ է։

Երբ հոգում կրքեր, ցանկություններ և կապվածություններ չեն մնացել, ուրիշ ոչինչ չի կարող նրա տառապանքն ու անհանգստությունը պատճառել: Nirvana-ն լեգենդ չէ, շատ լուսավոր մարդիկ ի վիճակի են այս վիճակին գալ ըստ ցանկության:

Ո՞րն է նիրվանային հասնելու ճանապարհը:

Նիրվանային հասնելու ճանապարհը սովորական մեդիտացիայի օգնությամբ սեփական գիտակցությունը մաքրելն է ավելորդ ամեն ինչից: Նիրվանան շատ իրական վիճակ է, որը ծանոթ է արևելյան կրոնների շատ հետևորդների, բայց այն բառերով նկարագրելը բավականին դժվար է, այն պարզ պատճառով, որ նիրվանայի վիճակում մեզ ծանոթ հասկացություններն ու տերմինները կորցնում են իրենց իմաստը, և Նիրվանայում ապրող սենսացիաները ոչ մի նշանակություն և բացատրություն չունեն մեր սովորական մտքերի և խոսքերի համատեքստում:

Կա մի հին առակ, որը տեղին է ցույց տալիս վերը նշվածը։ Մի լճում մի կրիա էր ապրում։ Նա իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրել է ջրում, որտեղ ընկերացել է լճում բնակվող ձկների հետ։ Բայց երբեմն կրիան ափ էր դուրս գալիս իր գործն անելու, և ձուկը շատ էր զարմանում՝ չհասկանալով, թե ուր է անհետանում։

Իրենց ողջ կյանքում ձկները ոչինչ չեն տեսել, բացի լճից, որում ապրում էին, ուստի նրանց համար դա ամբողջ տիեզերքն էր, և նրանք պարզապես չէին կարող պատկերացնել ինչ-որ բան դրանից դուրս:

Երբեմն կրիային հարցնում էին, թե ուր է գնում և որտեղից է վերադառնում, հետո նա անկեղծորեն պատասխանում էր, որ ափին է, բայց այս բառը ձկան համար ոչինչ չէր նշանակում, նրանք չէին պատկերացնում, թե ինչպես կարող է ինչ-որ բան գոյություն ունենալ աշխարհում: նրանց շրջապատող ջրից և դրա մեջ եղած առարկաներից բացի, «ափով քայլել» բառերը նրանց համար հնչում էին մի անիմաստ հնչյուններ:

Առակում հիշատակված ձուկը պարզապես հնարավորություն չի ունեցել լքել լիճը և քայլել ափով։ Մարդկային հնարավորություններն ավելի լայն են։ Թեև նիրվանան չի կարելի նկարագրել հստակ բառերով, այն կարելի է հասնել և զգալ: Նիրվանային հասնելու համար անհրաժեշտ պայման է այսպես կոչված «ներքին երկխոսության» դադարեցումը։

Մարդու մտքում գրեթե անընդհատ մի գործընթաց է ընթանում, որն ըստ էության երկխոսություն է ինքն իր հետ։ Նույնիսկ երբ մեզ թվում է, թե մենք ոչ մի բանի մասին չենք մտածում, մեր գիտակցությունը դեռ հանգիստ շշնջում է ինքն իրեն, շարունակում է ինքն իրեն հարցեր տալ և պատասխանել դրանց։ Կան մեդիտացիայի մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս դադարեցնել այս երկխոսությունը և զգալ ներքին լռություն: Հենց այս լռության մեջ է հայտնաբերվում նիրվանայի մուտքը:


Ներքին երկխոսությունը դադարեցնելով՝ մարդն իր միտքը բացում է նոր սենսացիաների առաջ, որոնց համար նորմալ վիճակում նա պարզապես ռեսուրս չունի։ Սովորելով դադարեցնել ներքին երկխոսությունը ըստ ցանկության՝ դուք կմոտենաք նիրվանային, բայց հնարավոր չէ հասկանալի բառերով նկարագրել վերջին քայլը դեպի իր ձեռքբերումը, քանի որ մեզ ծանոթ ողջ աշխարհը «լիճ» է, իսկ նիրվանան՝ իր սահմաններից դուրս։

Նիրվանայի մեջ ընկնելը սովորելու համար ավելի լավ է գտնել փորձառու ուղեցույց, ով գիտի ետ ու առաջ ճանապարհը, անկախ փորձերը կարող են վտանգավոր լինել, քանի որ ափ նետված ձուկը միշտ չէ, որ կարողանում է հետ վերադառնալ առանց արտաքին օգնության: