A darabban a szegény lány témája a hozomány. A "Hozomány" című darab elemzése (A.N.

A munka "hozományos" elemzése - a téma, az ötlet, a műfaj, a cselekmény, a kompozíció, a hősök, a problémák és egyéb kérdések ebben a cikkben találhatók.

Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij orosz drámaíró orosz karakterek egész galaxisát hozta létre. Többnyire kereskedők voltak: nyugodtak, bozontos szakállal. És ha a drámaíró egyes darabjaiban valódi "zsarnokokkal" találkozhatunk, akkor vannak olyan művek, ahol Osztrovszkij folytatta Turgenyev hagyományait a női karakterek ábrázolásában. A "Turgenyev" lány határozott, ő lehet az első, aki megvallja érzéseit, és soha nem adja fel a szavait.

Osztrovszkij „Forró szív”, „Thunderstorm”, „Snow Maiden” darabjaiban ilyen hősnők képei születnek - határozottak és bátorak, de tragikus sorsú. Még az ilyen fényes, "forró szívű" lányok közül is kiemelhető - Larisa Ogudalova, a darab főszereplője "Hozomány". Kiemelkedő személyiség, kiemelkedik környezetéből, és feltűnően különbözik édesanyjától, aki mindenben a hasznot próbálja megtalálni.

Ő, Kharita Ignatievna Ogudalova, érthető: egyedül nevelt három lányát. Igen, csak a két házas idősebbnek volt szerencsétlen sorsa: az első kaukázusi férjet féltékenységből leszúrták, a másodikat egy csaló volt kiszolgáltatva. Larisa édesanyja utolsó reménye: gyönyörűen énekel, orosz románcokat ad elő, zenél és táncol. Az anya pedig reméli, hogy egy ilyen tehetséges és szép leányt jól tud majd feleségül venni, hogy úgy éljen, mint Krisztus a kebelében. Ezért azt tanítja: "Jobb, ha fiatalon megalázod magad, hogy később emberként élhess."

Egy Harita cigány nevű nő szemében emberileg ilyenkor sok férfi van a házban, folyik a bor, mint a víz, hangzanak a bók. Nem véletlen, hogy Larisa jelenlegi vőlegénye, egy szegény hivatalnok, Julius Kapitonych Karandyshev az Ogudalovok házában való életet egy táborhoz hasonlítja. Csak az anya minden trükkje hiábavaló, mert Larisa hozomány. A lányt körülvevő társadalomban pedig csak pénz van. Az élet új mesterei a "Thunderstorm" hőseivel ellentétben már nem kicsinyes zsarnokok: hatalmuk a pénzen alapszik. „Semmit sem dédelgek; Találok hasznot, ezért mindent eladom ” – mondja a darab másik hőse, Szergej Szergejics Paratov, „zseniális úriember” a szerző értékelése szerint.

És ez igaz: Paratov, akibe Larisa annyira beleszeretett, hogy „majdnem belehalt a bánatba”, könnyedén kicserélte egy „milliomodik” menyasszonyra - az aranybányák tulajdonosának lányára. Miután egy éve magyarázat nélkül hagyta, most, amikor Larisa úgy dönt, hogy feleségül veszi az „első jövevényhez”, Karandyshevhez, Paratov, miután ismét megjelent, árulással vádolja Larisát. Egy találkozón szemrehányóan azt mondja, szeretné tudni, hogy egy szenvedélyesen szeretett embert hamar elfelejtenek-e: a tőle való elválás másnapján, egy hét vagy egy hónap múlva...

Larisa pedig, aki már azt mondta vőlegényének, hogy "Szergej Szergejcs a férfiideál", ismét elveszti a fejét. Megbocsát kedvesének, aki egy éve váratlanul eltűnt, és "egy levelet sem". Larisa romantikus ember, ezért nem veszi észre a nyilvánvaló dolgokat. Büszkén meséli el Karandysevnek, hogy egy évvel ezelőtt Paratov hidegvérrel rálőtt a kezében tartott órára. De ez a tény inkább azt sugallja, hogy Larisa nem jelent neki semmit. Paratov ráadásul bosszúálló: alig találkozott Karandisevvel, sérti egy szegény hivatalnok büszkeségét, de kitart amellett, hogy Julius Kapitonics az, aki tőle, az élet mesterétől kér bocsánatot. Aztán egy vacsorán megrészegül tőle, hogy még egyszer megalázza olyan emberek előtt, akik mindent pénzben mérnek.

Osztrovszkij darabjaiban ez történt: a határozott és bátor hősnők hátterében a férfiak letargikusnak és élettelennek bizonyulnak. A "Thunderstorm" című darabban Katerina Kabanova férje mindenben az anyjától függ, ami tragédiához vezet: fiatal felesége önként elhunyt.

A "hozományban" is hasonló a helyzet: kétségbeesésében beleegyezik, hogy feleségül vegye Karandyshevet, és könyörög neki, hogy menjen el a faluba, hogy új életet kezdjen, ami alig emlékeztet az egykori táborra. Ám a kishivatalnok, aki elviselte a nevetségessé tételt abban a reményben, hogy viszonzásra vár Larisától, most "bontogatja a szárnyait". Le akarja dörzsölni a felső osztály képviselőit, és vacsorát ad Larisa Dmitrievna tiszteletére, hogy elmondja: a legméltóbb férfit választotta udvarlóinak - őt, Juli Kapitonicsot. Ez a bosszúja az irigységért, amelyet minden alkalommal meg kellett tapasztalnia, amikor Larisa gyönyörű és sikeres rajongóit látta.

De ezzel a tettével még inkább megvetést vált ki azokban, akik reggel pezsgőt inni és étteremben ebédelnek. Hiszen neki, szegény tisztviselőnek, csak olcsó italra van elég pénze, amelynek palackjait gondosan lezárják drága boros címkékkel. És ha Larisa Paratov árulási kifogásaira azt mondja, hogy vőlegényének van a legfontosabb előnye - szereti, akkor a döntőben csalódott benne. Undorodva mondja az előtte térdelő volt vőlegényének: „Túl jelentéktelen vagy számomra”, majd keserűen bevallja: „Szerelmet kerestem, de nem találtam.”

Nehéz szerelmet találni egy olyan társadalomban, ahol mindent csak vásárolnak és adnak el. Paratov eladja kedvenc hajóját, a Lastochkát, mert nyereséget talált – egy menyasszonyt millió dolláros hozományával. Ám ennél sokkal aljasabb tettet követ el: miután Larisa szemében megalázta vőlegényét, reményt ad a jövőre nézve, és a helyzetet kihasználva elcsábítja szegény lányt, majd bevallja, hogy eljegyezték - „aranyat” kapott. láncok”. Ekkor éri el a hősnőt a epifánia. Megérti, hogy körülötte mindenki, még a saját anyja is, úgy tekint rá, mint valamire, szórakozásból.

Nincs bátorsága az öngyilkossághoz, ahogy Katerina tette a Viharban, de benne van az erő, hogy beismerje, hogy még soha senki nem próbált a lelkébe nézni, nem látott együttérzést senkitől, nem hallott meleg szót . Larisa szörnyű mondatot oszt ki magának: "Nem találtam szerelmet, ezért aranyat fogok keresni." És tényleg készen áll, hogy egy párizsi kiállításra lovagoljon a középkorú Knurov kereskedővel, aki a „feldobásban” megnyerte egy fiatalabb riválisától, készen áll arra, hogy megtartott nőjévé váljon, vagyis eladja magát. drágábban, mert az egyetlen vigasztalás marad neki: ha tényleg egy dolog, akkor nagyon drága.

Ennek a pszichológiai darabnak a fináléja előre eldöntött dolog. Kijózanodva, de elutasítva Karandisev rálő Larisára, és ez megváltássá válik számára. Most már nem lehet megvásárolni vagy eladni – szabad és igazán boldog marad. Megbocsátó szavakkal az ajkán hal meg. Így a szerző megmutatja, hogy a halál tragikus kiút a kor feloldhatatlan erkölcsi ellentmondásaiból, egy olyan társadalom ítélete, amely nem képes megőrizni a lelki személyiség, a szépség és a tehetség kincsét.

A.N. Osztrovszkij csodálatos galériát hozott létre orosz karakterekből. A kereskedői osztály képviselői lettek a főszereplők - a "domostroevszkij" zsarnokoktól az igazi üzletemberekig. A drámaíró nőábrázolásai sem voltak kevésbé élénkek és kifejezőek. Némelyikük úgy nézett ki, mint a J.S. hősnői. Turgenyev: ugyanolyan bátrak és határozottak voltak, meleg szívük volt, és soha nem adták fel érzéseiket. Az alábbiakban Osztrovszkij "hozományának" elemzése olvasható, ahol a főszereplő egy ragyogó személyiség, különbözik az őt körülvevő emberektől.

A teremtés története

Osztrovszkij „hozományának” elemzését megírásának történetével kell kezdeni. Az 1870-es években Alekszandr Nyikolajevics egy megye tiszteletbeli bírója volt. A perekben való részvétel és a különféle ügyekben való jártasság új lehetőséget adott számára, hogy témát keressen műveihez.

Életének és munkásságának kutatói azt sugallják, hogy ennek a darabnak a cselekménye az ő bírói gyakorlatából származik. A megyében nagy zajt keltő eset volt – fiatal feleségének helyi lakosának meggyilkolása. Osztrovszkij 1874-ben kezdte írni a darabot, de a haladás lassú volt. És csak 1878-ban készült el a darab.

Színészek és rövid leírásuk

Osztrovszkij „hozománya” elemzésének következő pontja a darab szereplőinek kis leírása.

Larisa Ogudalova a főszereplő. Gyönyörű és lenyűgöző nemesasszony. Érzékeny természete ellenére büszke lány. Legfőbb hátránya a szegénység. Ezért az anyja igyekszik gazdag vőlegényt találni neki. Larisa szerelmes Paratovba, de az elhagyja. Aztán elkeseredettségében elhatározza, hogy feleségül veszi Karandyshevet.

Sergey Paratov egy 30 évesnél idősebb nemes. Elvtelen, rideg és számító ember. Mindent pénzben mérnek. Egy gazdag lányt fog feleségül venni, de nem beszél erről Larisának.

Julius Kapitonych Karandyshev kicsinyes tisztviselő, akinek kevés a pénze. Hiába, fő célja, hogy elnyerje mások tiszteletét és lenyűgözze őket. Féltékeny Larisára Paratovra.

Vaszilij Vozsevatov fiatal gazdag kereskedő. A főszereplőt gyerekkorom óta ismerem. Ravasz ember minden erkölcsi elv nélkül.

Moky Parmenych Knurov idős kereskedő, a város leggazdagabb embere. Kedveli a fiatal Ogudalovát, de házas férfi. Ezért Knurov azt akarja, hogy ő legyen a megtartott nője. Önző, csak a saját érdekeivel törődik.

Harita Ignatievna Ogudalova - Larisa anyja, özvegye. Ravasz, megpróbálja nyereségesen feleségül adni a lányát, hogy ne kelljen semmire. Ezért úgy véli, hogy erre minden eszköz alkalmas.

Robinson színész, középszerű, részeg. Paratov barátja.

Osztrovszkij „hozománya” elemzésének egyik pontja a darab cselekményének rövid leírása. Az akció a volgai Brjahimov városában játszódik. Az első felvonásban az olvasó Knurov és Vozsevatov beszélgetéséből megtudja, hogy Szergej Paratov, a gazdag úriember, aki szeret látványosan megjelenni a társadalomban, visszatér a városba.

Olyan gyorsan elhagyta Bryakhimovot, hogy nem búcsúzott Larisa Ogudalovától, aki szerelmes volt belé. A lány kétségbeesett a távozása miatt. Knurov és Vozhevatov azt mondják, hogy gyönyörű, okos és összehasonlíthatatlanul ad elő románcokat. Csak az udvarlói kerülik, mert hozomány.

Édesanyja ezt felismerve folyamatosan nyitva tartja a ház ajtaját, abban a reményben, hogy egy gazdag vőlegény feleségül veszi Larisát. A lány úgy dönt, hogy feleségül megy egy kishivatalnokhoz, Jurij Kapitonyics Karandyshevhez. A séta során a kereskedők értesítik őket Paratov érkezéséről. Karandisev meghívja őket egy vacsorára menyasszonya tiszteletére. Julius Kapitonych botrányt rendez a menyasszonynak Paratov miatt.

Eközben maga Paratov a kereskedőkkel folytatott beszélgetés során azt mondja, hogy feleségül veszi az aranybányák tulajdonosának lányát. Larisa pedig már nem érdeklődik iránta, de a házasságának híre elgondolkodtatja.

Larisa összevesz a vőlegényével, mert mielőbb el akar menni vele a faluba. Karandisev a pénzszűke ellenére vacsorát fog rendezni. Ogudalova magyarázkodást folytat Paratovval. Csalással vádolja, és megkérdezi, hogy szereti-e. A lány beleegyezik.

Paratov úgy döntött, hogy a vendégek előtt megalázza Larisa vőlegényét. Vacsoránál megitatja, majd ráveszi a lányt, hogy menjen vele egy hajókirándulásra. Miután vele töltötte az éjszakát, elmondja neki, hogy van menyasszonya. A lány rájön, hogy megszégyenült. Beleegyezik, hogy Knurov megtartott nője legyen, aki megnyerte őt a Vozsevatovval folytatott vitában. De Jurij Karandysev féltékenységből lelőtte Larisát. A lány megköszöni, és azt mondja, hogy nem sérti meg senki.

Larisa Ogudalova képe

Osztrovszkij „hozományának” elemzésénél figyelembe kell venni a főszereplő képét is. Larisa szép, művelt nemesasszonyként jelent meg az olvasó előtt, de hozomány nélkül. És amikor egy olyan társadalomban találta magát, ahol a fő mérték a pénz, szembesült azzal a ténnyel, hogy senki sem veszi komolyan az érzéseit.

Buzgó lélek és meleg szív birtokában beleszeret az áruló Paratovba. De az érzései miatt nem láthatja igazi jellemét. Larisa magányosnak érzi magát – senki sem próbálja megérteni, mindenki úgy használja, mint valami. De a finom természet ellenére a lány büszke hajlamú. És mint minden hős, ő is fél a szegénységtől. Ezért még nagyobb megvetést érez vőlegénye iránt.

Osztrovszkij "hozományának" elemzése során meg kell jegyezni, hogy Larisa nem rendelkezik nagy lelkierővel. Nem dönt úgy, hogy öngyilkos lesz, vagy nem kezdi el azt az életet, amit szeretne. Elfogadja, hogy ő egy dolog, és nem hajlandó tovább harcolni. Ezért a vőlegény lövése békét hozott neki, a lány örült, hogy vége minden szenvedésének, és békére talált.

Jurij Karandysev képe

Osztrovszkij "Hozomány" című színművének elemzése során a hősnő vőlegényének képe is figyelembe vehető. Julius Kapitonych kis emberként jelenik meg az olvasó előtt, aki fontos, hogy kivívja mások elismerését. Számára egy dolognak akkor van értéke, ha gazdag embereknek van.

Ez egy büszke ember, aki a show-nak él, és csak a megvetést váltja ki másokból, mert szánalmas próbálkozásaival hasonlít rájuk. Karandyshev valószínűleg nem szerette Larisát: megértette, hogy minden férfi irigyelni fogja őt, mert sokak álma volt. És abban reménykedett, hogy az esküvőjük után megkapja a vágyott nyilvános elismerést. Ezért Julius Kapitonich nem tudott belenyugodni a ténnyel, hogy elhagyta őt.

Összehasonlítás Katerinával

Osztrovszkij "Thunderstorm" és "Dowry" összehasonlító elemzése nemcsak a hasonlóságokat, hanem a különbségeket is segít megtalálni a művek között. Mindkét hősnő fényes személyiség, választottjaik pedig gyenge és gyenge akaratú emberek. Katerina és Larisa meleg szívű, és beleszeretnek olyan férfiakba, akik megfelelnek képzeletbeli ideáljuknak.

Mindkét hősnő magányosnak érzi magát a társadalomban, és a belső konfliktus egyre jobban felhevül. És itt jönnek a különbségek. Larisában nem volt meg az a belső erő, mint Katerinának. Kabanova nem tudott megbirkózni az élettel egy olyan társadalomban, ahol zsarnokság és despotizmus uralkodott. Berohant a Volgába. Larisa, felismerve, hogy mindenki számára fontos, nem dönthet egy ilyen lépés mellett. És a lány nem is gondol a harcra - csak úgy dönt, hogy most úgy él, mint mindenki más. Talán ezért a néző azonnal megkedvelte Katerina Kabanova hősnőt.

Színpadi produkciók

Osztrovszkij „Hozomány” című drámájának elemzése során megjegyezhető, hogy a várakozásokkal ellentétben az előadások kudarcot vallottak. Úgy tűnt, a néző megunta a sztorit egy vidéki lányról, akit megtévesztetett egy rajongó. A kritikusok sem szerették a színészi játékot: számukra túlságosan melodramatikus volt. És csak 1896-ban állították újra színre a darabot. A közönség pedig már ekkor is képes volt elfogadni és értékelni.

Osztrovszkij „Hozomány” című művének elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy bemutassuk, milyen komoly lélektani aláfestménye van a darabnak. Milyen részletesek a karakterek. És a szentimentális jelenetek ellenére a darab a realizmus műfajába tartozik. Karakterei pedig kiegészítették az orosz karakterek galériáját, amelyeket mesterien ír le A.N. Osztrovszkij.

Tehát elbeszélésének középpontjában Osztrovszkij a hősnőt - Larisa Ogudalovát - helyezi. N. Skatov szerint „Osztrovszkij drámáinak címei általában szimbolikusak. Egy szörnyű szimbólum hangzik - "hozomány". A legjobbak közül a legjobb a hozomány."

- Bizonyítsa be a Nikolai Skatov által Larisa Ogudalavának adott jellemző pontosságát - "a legjobb a legjobbak közül".

Itt Vozsevatov, aki a reggeli „tea” mellett Knurovval beszélget, azt mondja Larisáról: „A fiatal hölgy csinos, különféle hangszereken játszik, énekel, szabad a keringés.” Knurov örömmel támogatja: „Jó látni őt gyakrabban egyedül, beavatkozás nélkül .... ez a nő a luxusra készült."

Vaszilij Danilics, aki gyermekkora óta ismeri Larisát, megjegyzi a legfontosabb dolgot, ami megkülönbözteti őt anyjától, Harita Ignatievna Ogudalovától: szükséges. Knurov tisztázza: „Ez az igazság?”

Moky Parmenych Knurov egyáltalán nem túloz, amikor arról biztosítja Harita Ignatievnát, hogy Larisában "nincs földi, ez a világi dolog", hogy "a ragyogásra teremtették".

Larisa, aki arról álmodik, hogy „mihamarabb eljussunk innen”, „kijusson innen”, őszintén bevallja: „Minden szót, amit én kimondok és amit hallok, érzek.” A hősnő szívfájdalmával rájön a legrosszabbra: „Mindenki szereti önmagát! Mikor fog engem valaki szeretni! .. látom, hogy baba vagyok neked; játszol velem, törd össze és dobd el.

Larisa Ogudalova: gazdagon tehetséges ember; fényes, egyedi karakterrel felruházva; érzékenység, befolyásolhatóság különbözteti meg; hiszékenység, őszinteség, egyenesség jellemzi; a hősnő szívében a szerelem él; a hősnő lelke olyan, mint a madár stb.

Figyelembe véve, hogy Larisa lelke olyan, mint egy madár, hangsúlyozni kell a drámaíró egyik írói jellemzőjét - a „közvetlen” etimológia használatát, vagyis a név kezdeti jelentésének megfelelését a fő tulajdonságainak. hősnő karaktere. Larisa görögül azt jelenti: "sirály".

- Nevezze meg a Larisát körülvevő darab szereplőit. Nevezze meg a hősnő hozzáállását ehhez a személyhez.

Harita Ignatievna Ogudalova. Egy engedelmes, megértő lány kapcsolata.

Julius Kapitonych Karandyshev. A hősnő abban reménykedik, hogy Karandyshev elviszi innen, megmenti a vulgáris, alacsony élettől.

Vaszilij Danilics Vozsevatov. Larisa gyermekkora óta ismeri ezt a fiatalembert, úgy véli, hogy baráti kapcsolataik vannak.

Moky Parmenych Knurov. Az odaadást, az idősebb támogatását látja ebben a tekintélyes személyben.

Szergej Szergejevics Paratov. Larisa szereti őt.
Mi a közös ezekben a színészekben? Mi a különbség?

A hallgatók első reakciója a meglepetés: mi a közös a teljesen különböző karakterekben?

De még Osztrovszkij szövegében is olvashatjuk, hogy Karandysev mennyire meglepődik: „Nos, miért vagyok rosszabb, mint Paratov?” Larisa megjegyzi erre a kérdésre: "Az összehasonlítás nem lesz az Ön javára." Karandisev bizonyítékot követel. Térjünk át a Paratov és a becslésekre is
Karandysheva azok, akik ismerik őket, látták és találkoztak velük különféle helyzetekben.

Larisa szerint Paratov az „ideális ember”, mert van valami különleges bátorsága. Amit szemtanúja volt, az megmaradt a hősnő szívében és emlékezetében: „Magam is láttam, hogyan segített a szegényeken, hogyan adta el az összes pénzt, ami nála volt.”

Bryakhimov városában mindenki ismeri Szergej Szergejevicset. A megérkezett Kharita Ignatievna kérdésére a cigány Ilja azt válaszolja: "Egy ilyen úriember, alig várjuk: egy éve várunk - ilyen az úriember."

– Nos, mi az a Karandisev! - Mokij Parmenics megdöbbenve, felháborodott azon a tényen, hogy Larisa Dmitrievna éppen ehhez a jelentéktelen személyhez megy feleségül. Vozsevatov különcnek nevezi: „Minél hamarabb férjhez kell mennie, és el kell mennie kis birtokára, míg a beszélgetések elcsitulnak... és Larissát a körútra vonszolja, karöltve sétál vele, olyan magasra emelte a fejét, hogy , nézd csak, valakibe belebotlik. Igen, valamiért felvettem a szemüveget, de sosem hordtam. Meghajol, alig bólint; milyen hangot vett fel: azelőtt még csak nem is hallatszott, de most már minden „én, igen, akarom, akarom”.

„... a semmiből, de üsd meg az embereket” – ez Kharita Ignatievna Ogudalova véleménye.
Megjegyezzük a különbségeket az összefoglalóban: Paratov zseniális úriember, bájos, jó megjelenésű; mindenki tudja; Larissa szereti.

Karandisev kishivatalnok; jelentéktelen, mindenkit megalázunk; senki se tudja; Larisa nem szereti őt. Talán itt van minden, ami megkülönbözteti ezeket a hősöket.

Karandisev – áldozat? Igen. Boldogtalan ember? Kétségtelenül. Gazember? Bizonyos értelemben mindenképpen. Julius Kapitonych pedig ravasz, kibújik, és viselkedésében minden, különösen Larisa és Paratov jelenlétében, azt jelzi, hogy az első adandó alkalommal botrányt csinálhat, és arisztokratákat céloz meg... Hát nem sérül meg Paratav büszkesége ez a körülmény, hogy egy boldog riválisban - egy jelentéktelen kis emberben Karandyshevben - úgy látja magát, mint egy tükörben!

Térjünk rá a „hozomány” szereplőinek nevének értelmezésére. Valószínűleg a drámaíró a Paratava vezetéknevet a flogged nyelvjárási szóból alakította ki, ami azt jelenti, hogy "fürge, erős, izmos". Ilyen magyarázatot ad Dahl szótára. Néhány
a segédkönyvekben is van ilyen magyarázat a vezetéknévre: paraty ügyes, ragadozó vadállat. De Julia Kapitonych Karandyshev neve Dahl szerint „alacsony, alulméretezett, alulméretezett személy”.

- Mondjon példákat Paratov és Karandysev kulcsfontosságúnak nevezhető, vagyis élethelyzetüket jellemző kijelentéseire!

Paratav: "Mi az, hogy "bocsánat", ezt nem tudom, nekem van... nincs semmi dédelgetett dolog, ismerd a hasznot, szóval mindent eladok, bármit."

Karandysev: „Sok-sok injekciót szenvedtem el büszkeségem miatt, büszkeségem nem egyszer megsértődött; most szeretnék és jogom van büszkének lenni és felnagyítani. Nos, miért vagyok rosszabb, mint Paratov?

Mindkét szereplő férjhez megy. Mit jelent mindegyikük számára a házasság?

Mindkét hős azért házasodik meg, hogy javítson helyzetén: sem Paratavának nincs semmije (egyszerűen mindent elherdált), sem Karandyshevnek. „És a mester, úgy hallottam, teljesen elherdálta, eladta az utolsó gőzhajót” – magyarázza Julius Kapitonych a feltámadt zűrzavart. a városban. - Ki jött? Egy eltékozolt mulatozó, egy elvetemült ember. Maga Paratov ezt mondja Kharita Ignatievnának egy évvel ezelőtti váratlan eltűnésének okáról: „A sáfáraim és a sáfáraim nélkülem dióhéjba tették a házamat, uram. Működésükkel a gőzhajóimat és minden ingó- és ingatlanvagyonomat árverésre bocsátották... tisztes rés maradt.

Paratov a következőképpen fog egy ilyen problémát megoldani: „Egy nagyon gazdag lányt veszek feleségül, aranybányákat veszek hozományul... búcsút kell mondanom a szabadságomnak... a menyasszonyom apja fontos bürokrata. úriember; az öreg szigorú: nem hall a cigányokról, a mulatságról és egyebekről.

- Mivel magyarázható Paratov és Karandysev helyzete?

Paratovtól és Karandisevtől megfosztják az üzleti érzéket, azt a képességet, hogy értelmesen gondolkodjanak és cselekedjenek, megfékezze érzelmeit, alázza vágyait. Egy vidéki kisvárosban, ahol mindenki ismeri egymást, a legkisebb hivatalnok üzleti tulajdonságait alaposan ismerik, de egy szó sem esik arról, hogy Karandyshevék vagy Paratovék bármiféle üzletet lehessen vezetni.

- Hogyan viszonyul Paratov és Karandysev Larisához?

Szergej Szergejevics őszinte a barátaival: „Végül is majdnem feleségül vettem Larisát - ha megnevetném az embereket! Igen, én játszottam a hülyét. Szergej Szergejevics régóta választott egy szép életet, amely meghaladja az eszközeit, és esztelenül szórja el a pénzt, amit nem tud, hogyan keressen magának, és a végén eladja magát.

Emlékezve arra, hogy a szerelmes lány „nem tudott eléggé ránézni”, Paratov Brjahimovba érkezve a lehető legvidámabban fogja tölteni utolsó egyedülálló napjait, amiért tiszta lelkiismerettel elviszi Larisát a családtól. vacsora parti. Amikor Larisa Dmitrievna választ kér, ki ő neki, feleség vagy sem, felmutatja az eljegyzési gyűrűt: „Ezek a láncok, amelyekkel egy életre meg vagyok kötve.”

Nem véletlen, hogy a drámaíró így építi fel a magyarázat színterét: Paratov szörnyű vallomást tesz a hősnőnek, nem csak Larisával, hanem amikor Knurov és Vozsevatov megjelennek a kávézóból: a „zseniális úriember” magára hagyja áldozatát. darabokra tépték más ragadozók.

Julius Kapitonych Karandyshev a "kis ember" típusát képviseli a "Homozomány" című drámában. Fontos megjegyezni, hogy ez a darab 1878-ban született, a nagy Napóleon kultuszához kötődő individualizmus eszméi egy kishivatalnok világképére is hatással voltak.

Itt Karandyshev meghívja Knurovot és Vozhevatovot vacsorára, arról beszél, hogy Larisa Dmitrievnát csak kiválasztott emberek veszik körül. És néhány perccel később, egy beszélgetésben Larisával, Vozsevatovot üres, ostoba fiúnak nevezi.

Larisának az emberekkel való kommunikáció egyszerűségét, igénytelenségét szemrehányóan, Karandyshev ugyanakkor minden erejével szívesen csatlakozik az erősek világához, gyönyörű, fényűző életről álmodik, hogy a többiek megirigyeljék őt.

Minden emberit lerombolt magában, és egy végzetes lövéssel véget vet: ez a nő az övé legyen! Ellenkező esetben - "ne kapja el senkinek!". A Brjahimov városában uralkodó kegyetlen erkölcsök teljesen megrontották a kishivatalnokot.

Az absztraktban megjelent egy bejegyzés, amely tükrözi, mi a közös Paratovban és Karandisevben: összeházasodnak anyagi helyzetük javítása érdekében; megfosztva az üzleti érzéktől és az értelmes gondolkodás és cselekvés képességétől, érzelmeik megfékezésétől; teljesen embertelen Larisával szemben; az erények képzeletbelinek bizonyulnak, és így tovább.

Az absztrakt összeállításának következő lépése a Vozsevatov és Knurov képeivel kapcsolatos kérdések elemzése. Mokiya Parmenych Knurov vezetékneve a knur szóból származik - „vaddisznó, vaddisznó, vaddisznó” (Dahl szerint).

A Vozhevatova vezetéknév a zhevevaty, vozhevatenky szóból származik, vagyis (ismét Dahl szerint) ez az, aki „tudja, hogyan kell kijönni az emberekkel, udvarias, udvarias, barátságos, szórakoztató beszélgetőtárs”, a vozsevatyák kombinációja szemtelen, szégyentelen. .

A Knurov és Vozsevatov képeinek leírását összeállítva a diákok arról beszélnek, hogy ezek a kereskedők miben különböznek a Wildtól, vagyis a Vihar című drámában ábrázolt kereskedőtől, elmagyarázzák, hogyan viszonyulnak a kereskedők egymáshoz és Larisához. Ennek eredményeként - absztrakt bejegyzés: új típusú kereskedők; a közvélemény teljes figyelmen kívül hagyása; óvatosság és bizalmatlanság egymással szemben; hideg óvatosság és érzéketlenség.

Még egy, az utolsó láncszem, amely bezárja a közömbösség és a kegyetlenség körét, amelyen túl a „Hozomány” című dráma hősnőjének „forró szíve” szakad meg. Ő Harita Ignatievna Ogudalova, Larisa Dmitrievna anyja.

A karakterek listáján első helyen álló A. N. Osztrovszkij karakterének jellemzése egy olyan névvel kezdődik, amelyben mindhárom alkotórész (utónév, családnév, vezetéknév) sokat beszél.

Tehát a Harita név a görög charis szóból származik, ami azt jelenti: "kegyelem, báj, szépség". Moszkvában minden cigányt Ignátnak hívtak a drámaíró idejében.

Az Ogudalova vezetéknév az „ogudat” igéből származik, amelyet a következőképpen értelmeznek: megtéveszteni.

Öblítsünk mindent egyetlen egésszé, és kapjuk meg a következőket: a közönség előtt nem csak egy középkorú özvegy, hanem egy elbűvölő cigány, aki elegánsan és lányával ellentétben merészen, éven túl is öltözik.

- Mi a véleménye Bryakhimov város befolyásos kereskedőinek Kharita Ignatievnáról?

Moky Parmenych Knurov „fürge nőnek” nevezi Kharita Ignatievnát, amivel teljesen egyetért Vaszilij Danilics Vozsevatov, aki eközben azt sugallja: „Ő. nem lehet orosz… nagyon mozgékony.” A „ő maga is szeret boldogan élni” kiegészítés pedig sokat megmagyaráz hideg, körültekintő természetében.

Gondolt-e legidősebb lánya boldogságára, amikor feleségül adta valami felvidéki kaukázusi herceget, aki útközben féltékenységből leszúrta fiatal feleségét anélkül, hogy a Kaukázusba vitte volna?

Nehéz elhinni Kharita Ignatievna naivitását és egyszerűségét, aki úgy tűnt, képtelen volt felismerni egy szélhámosban, aki külföldinek, közönséges csalónak adta ki magát.

Mik ennek a nőnek az életelvei?

„Ravaszság nélkül nem fogsz élni a világban” – elsősorban erre inspirálja lányát. Ez az elv egy közvetlen, szó szerinti névsorolás a vezetéknévvel: üvölteni, azaz megtéveszteni. Harita Ignatievna pedig még egy dologról meg van győződve: „Szegény emberek vagyunk, egész életünkben meg kell aláznunk magunkat. Szóval jobb, ha kicsi korától megaláznak. majd emberként élni." Élethelyzetét mutatja be lányának. (Absztraktba írjuk Harita Ignatievna két kijelentését.)

- Mit érez a lánya iránt Harita Ignatievna?

Harita Ignatievna nem érti lánya vágyát, aki arról álmodik, hogy az esküvő után a lehető leghamarabb elhagyja Bryakhimovot a faluba. Hogy mi zajlik Larisa lelkében, fogalma sincs.

Kharita Ignatievna sok közös vonást mutat Knurovval, Vozsevatovval és más, ebbe a körbe tartozó személyekkel. De a lényeg az, hogy mindannyian úgy tekintenek Larisára, mint valamire.

- Az összefoglalóban jelzett rendelkezések alapján mutassa be a „Hozomány” című darab főbb jellemzőit.

A. N. Osztrovszkij a hősnőt a „Hozomány” című darab középpontjába helyezte, mivel az orosz reform utáni valóság körülményei között a drámaíró nem talált olyan magas erkölcsi tulajdonságokkal felruházott hőst, aki képes lenne olyan cselekedeteket végrehajtani, amelyek egyértelműen beszélnének róla. a vágy, hogy harcoljon a világban uralkodó gonosszal. A sikeres üzletemberek, ha valami jót tettek, az csak egy szép gesztus volt, aminek a célja a figyelem felkeltése, nem pedig a jóra való őszinte vágy.
A „Hozomány” című darab pszichológiai dráma, hiszen minden figyelem a hősnő lelkének érzéseire, mozgásaira összpontosul, nem pedig a tettekre. „A harc vonala” – olvashatjuk A. I. Zhuravleva „Oroszország millenniumi emlékműve” című cikkében, amely megnyitja a „Színház és élet” író válogatott műveinek gyűjteményét, „maga Larisa lelkén, személyiségén halad át. híján van az integritásnak, ő maga pedig csatatér az elementál, a tisztaság vágya és az életértékekről szóló hamis elképzelések között. Így a darab középpontjában az ellentmondásos természet áll, és a lélektani dráma bizonyul a legalkalmasabb műfajnak egy ilyen karakter megtestesítésére.

0 / 5. 0

Az irodalom az emberi kapcsolatok természetének fejlődésének egyértelmű példája, lehetőség az élethelyzetek kívülről való megértésére. A „hozomány” az, ami nap mint nap történik a társadalomban. Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij természetesen a 19. század egyik legjelentősebb orosz drámaírója, mert darabjai a modern valóság társadalmi problémáit tükrözik.

Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij bírósági ügyekből merített ötleteket műveihez - 1843-ban apja kérésére írnokként kapott állást a moszkvai lelkiismereti bíróságon. Aztán egy ideig a Kineshma körzet bírójaként kellett betöltenie. Alekszandr Nyikolajevicset különféle jogi eljárások során a legélesebb hazai és társadalmi konfliktusok inspirálták.

Alekszandr Osztrovszkij színházi drámaíró volt, így viszonylag rövid idő alatt megírta az összes darabot. A "hozomány" című darabot, amelynek ötlete a szerző 1874. november 4-én fogant meg, azonban csak 1878. október 17-re készült el teljesen. A „hozomány”-val párhuzamosan A.N. Osztrovszkij még számos színdarabot írt: "Farkasok és bárányok", "Gazdag menyasszonyok", "Az igazság jó, de a boldogság jobb", "Az utolsó áldozat".

A darab címének jelentése nyilvánvaló. Larisa Ogudalova egy lány, aki nemes, de nem gazdag családból származott. Larisának egyáltalán nincs hozománya, hogy „méltó” és gazdag vőlegényt találjon magának. Larisa tehetsége azonban megkülönbözteti őt a többiektől, így a "magas társadalom" képviselői nem bánják, hogy megismerjék a főszereplőt.

A szerző negyvenéves, jubileumi színdarabját a legjobb műnek tartotta, amit valaha írt. De "hozományt" nagyon hidegen fogadtak. Alekszandr Osztrovszkij kritikusai és régi tisztelői meglehetősen csalódottak voltak a darabban - hétköznapinak és unalmasnak tartották, ráadásul banális cselekményével. Sok éven át a "hozomány" feledésbe merült.

Műfaj, irány, konfliktus

A "hozomány" című darabot a pszichológiai dráma műfajában írták. A mű főszereplőit akciókban, ütközésekben ábrázolják. Éles konfliktus van a darabban, a társadalom hátterében.

A "hozomány" olyan irodalmi mozgalmakra utal, mint a realizmus. A darab a valóságot tükrözi, a személyiség társadalmi meghatározottsága van – a szereplők karakterét a társadalmi környezet határozza meg. Mély pszichologizmus van a drámában, Osztrovszkij bevezeti a műbe a „kisember” (Karandyshev), a „extra ember” típusát (Larisa Ogudalova).

A darabban több ütközés is van. Julius Kapitonovich Karandyshev és Larisa Ogudalova a társadalommal szembenálló hősként jelennek meg a darabban. Egyedül Larisa van a "pótember" szerepében, aki egyedi, mély személyisége miatt nehezen tud létezni a polgári társadalom korszakában. Miközben Julij Karandisev a "kisember" szerepét ölti magára, aki reménytelenül próbálja bizonyítani jelentőségét és fontosságát a társadalom számára, ami csak gúnyolja őt. A helyzet reménytelensége az egyik oka annak, hogy elhatározza, hogy feleségül veszi Larisát. A szegénység nem engedi, hogy mindkét szereplő megvalósítsa önmagát – az anyagi és a lelki konfliktusa az egész darabban nyomon követhető.

lényeg

A "Hozomány" című darab egy fiatal lány - Larisa Ogudalova - sorsát meséli el. Édesanyjával, Harita Ignatievna Ogudalovával nőtt fel. Édesanyja vendégszerető, "könnyű", ravasz nő volt, aki vacsorákat tartott Larisa tiszteletére. Zajos estéken ügyes volt, és megszervezte kifinomult, tehetséges lánya menyasszonyát, így "kihúzta" a pénzt minden lehetséges kérőtől, aki eljött megnézni a lányt és élvezni az éneklését.

Larisa azonban az anyja ellentéte volt - nem szerette az állandó estéket, a színlelést, amellyel mindenkire mosolyognia kellett, a kívülről jövő szoros értékeléseket. Nem volt szüksége luxusra és gazdagságra, békés, nyugodt életre vágyott valahol egy távoli faluban. Harita Ignatievna azonban „méltó”, gondtalan életet kívánt magának, ezért lánya külső és belső szépségét használta, és állandóan gazdag vőlegényt keresett.

Az egyetlen ok, amiért Larisának szenvednie kellett, majd meghalnia, az volt, hogy hozomány volt. A társadalom csodálta, de ugyanakkor taszította is. Senki nem akart hozományt feleségül venni. Akkoriban a nők nem dolgoztak, csak a háztartást tudták kezelni, ezért anyagilag nem tudták segíteni leendő családjukat.

Főszereplők és jellemzőik

A város és a polgárok képe. A darab a polgári korszakot mutatja be. Az akció a Volga-parti Brjahimov városában játszódik. A városlakók fő típusa egy kiváltságos réteg, amelyet az európai viseletbe öltözött, világi életmódot folytató kereskedők képviselnek. A darab minden egyes hőse azonban „konfliktusos” kapcsolatokat alakított ki a várossal – mindenkit elnyom, lenyom. Például Vozsevatov és Knurov Párizsról álmodoznak a darab alatt, és arról álmodoznak, hogy elmennek, Larisa egy távoli faluba akar szökni, távol mindenkitől.
Larisa képe és jellemzői. Osztrovszkij kifinomult, intelligens lányként ábrázolta a főszereplőt, gazdag belső világgal és különféle tehetségekkel. Larisa olyan családban nőtt fel, amely egyáltalán nem volt gazdag, de a "magas társadalom" egyenrangúnak tekinti őt: Knurov úgy véli, hogy megérdemli a luxus életet, és Vazhevatov ajándékokkal ajándékozza meg. De intelligenciája és előkelősége ellenére Larisa teljesen kifinomultnak és nyitottnak tűnik. Nem titkolja, hogy valakihez tartozik, nem visel maszkot. Paratovval kapcsolatban Larisa teljesen őszinte volt, bizalommal követte őt, kapcsolatban állt Karandyshevvel.
Harita Ignatievna képe és jellemzői. Larisa édesanyja az olvasó előtt a lánya pontos ellentéteként jelenik meg. Harita Ignatievna nem zárkózik el attól, hogy pénzt vegyen el azoktól a fiataloktól, akik Larisához jönnek, állandóan estélyeket szervez lánya tiszteletére. Vozhevatov Harita Ogudalovát nem ravaszság nélkül jellemzi, fürge nőnek, aki mindenből profitálhat. A potenciális "kérőket" azonban nem taszítja el, hogy pénzt kell fizetniük és ajándékokat kell adniuk az Ogudalov családnak - Harita Ignatievna társaságát mindenki szereti, könnyen és jól érzik magukat vele. A darabban látható női képek egyértelművé teszik, hogy a polgári társadalom elrontja a szép nemet, folyamatosan arra kényszerítve, hogy magasabb áron adja el magát. A fiatal hölgy vagy feladja, és ravasz és elvtelen Haritává válik, vagy tragikus körülmények áldozatává válik - Larisa.
Paratov képe. Ez egy tipikus úriember, gazdag és vidám földbirtokos modorával. Ereiben jó születésű, az élethez szokott nemesek vére folyik. Maga a hős azonban nem örökölte a legnagyobb vagyont. A tétlenséghez szokott, lustaságban, uralomban nevelkedett, személyes tragédiát is átél, amely ekkor került nyilvánosságra. A nemesség leváltotta a kereskedőket, mert a nemesi származású emberek csak rótták és költötték a pénzt, de nem tudták, hogyan kell megkeresni, ellentétben ugyanazokkal a kereskedőkkel. Paratov tehát mindent elherdált, és számítások szerint kénytelen volt megházasodni, hogy eladja magát nem rosszabbul, mint Larisa.
Karandisev képe. Mint már említettük, ez egy kis ember, aki egy polgári társadalomban igyekszik érvényesülni, ahol csak a pénz a jelentősége. Az ember számára nincs más erény, és Julius Kapitonych szenved a jelentéktelenségének felismerésétől. Fájdalmas önbevallása van, amit minden lehetséges módon igyekszik megalapozni az Ogudalovokkal való társadalomban. Minden megjegyzése így vagy úgy arra készteti a többi hőst, hogy figyeljenek rá. Az önzés az, ami jobban készteti a házasságra, mint a szerelem. Ismét érvényesülni akar, megmutatva, hogy egy mindenki által vágyott gyönyörű nő választotta őt. Ez tönkreteszi a házasságát.
Knurov- az új arisztokrácia mintája, gazdag kereskedő. Nős, de állandóan hölgyek társaságában keresi örömét. Véleménye szerint mindent adnak-vesznek, más viszonyokat, értékeket nem ismer és nem lát, mert jól tudja, hogy emberei pénzeszsáknak tekintik, nem többnek, de nem kevesebbnek. Ez egy nagyon józan és földhözragadt ember, aki az élvezetnek él.
Vozsevatov- egyszerű családból származik. Ősei Ogudalovéknál szolgáltak, de most a világ felfordult, és a nemesasszony már a gyökértelen kereskedő kegyét kéri. Vaszilij gazdag ember lett, de emlékezett a siker árára is, ezért megfontolt és szigorú ember volt. Nagyon nagyra értékelte pozícióját, és félt, hogy elveszíti.

Témák és kérdések

A darab fő témája- Deformált viszonyok a társadalomban. Az emberek kereskedelmen alapuló kapcsolatokat alakítanak ki: ha az „áruk” tisztességes megjelenésűek, akkor megveszik, ha nem, akkor kiszorulnak a társadalomból. Ugyanezt tették Larisával is: mindenki jó minőségű „áruként” fogta fel, ezért készek voltak fizetni érte és ajándékokat adni. Knurov és Vozsevatov „elment volna vele Párizsba”, Harita Ogudalova pénzt vesz fel lánya menyasszonyáért, Karandysev pedig Larisát használja fel a társadalomban való felemelkedésre és hasznos kapcsolatok megszerzésére.
Szeretet nem létezik ilyen világban. Amikor Larisa beleszeret Szergej Paratovba, csalódni fog. Szergej Szergejevicsnek aligha voltak kölcsönös érzelmei a lány iránt: anélkül hagyta el, hogy figyelmeztette volna távozására, és a legcsekélyebb ígéretet sem adta volna. Larisa viszont készen állt arra, hogy Paratov után rohanjon, egy egész évig megőrizte érzelmeit a férfi iránt. A lány annyira szereti Paratovot, hogy „bátorságnak” nevezi, hogy a férfi rezzenéstelenül lelőtte egy pisztollyal.
Becstelenség normává válik. Paratovnak sikerült nyereségesen eljegyeznie magát, és "félmilliós" hozományt kapott. Sergey Sergeyich Paratov azt a típusú embert képviseli, aki jól érzi magát az ilyen típusú társadalomban. Eladja magát, gazdag menyasszonyokat keres, összehasonlítja a legjobb lehetőségeket. Nem félt hazudni Larisának, kölcsönös szeretetet ígérve neki, csak hogy megalázza Karandyshevet.
erkölcsi kérdések jelen vannak a "hozomány" minden hősében. Larisa Ogudalova összes pozitív tulajdonsága ellenére a hősnő jogot ad magának, hogy megszökjön Karandyshevtől, vőlegényétől. Egy ilyen cselekedet a Szergej Paratov iránti szeretettel magyarázható, de nem igazolja tetteit. Mint korábban említettük, Karandyshev örül a jövedelmező házasságnak, Harita Ignatievna szó szerint a lányából él, Vozsevatov és Knurov pedig feldobnak egy érmét, hogy eldöntsék, ki kapja meg Larisát. A cinizmus és a közömbösség az interperszonális kapcsolatok alapjává vált, ahol a pénz váltotta fel az embereket. Ez a probléma a drámával.

Fő gondolat

Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij megmutatta, mennyire eltúlzott a pénz és a gazdagság jelentősége a társadalomban. Az anyag „elfal” mindent, ami lelki, emberi, aminek jelen kell lennie az emberekben. A társadalom helytelenül felállított prioritásai helyrehozhatatlan tragédiákhoz vezetnek. Larisa a szegénysége miatt szenved, egy olyan társadalom miatt, amely a pénzt tartja a legfőbb értéknek. Ez a tragédiája értelme. A hősnőnek nincs joga az őszinteséghez - azonnal felhasználják, nincs joga szeretni - hozomány nélkül senkinek nincs szüksége rá. Egy lány egy ilyen társadalomban csak külső és belső tulajdonságok miatt létezik. Itt Larisa Ogudalova olyan, mint egy gyönyörű játék - mindenki ajándékot ad neki, felajánlja pártfogását. Azonban senki sem siet feleségül.

A körülmények arra kényszerítik Larisát, hogy hozzámenjen a vicces, szánalmas Karandyshevhez, aki nem veszi észre komédiáját. Ettől Larisa még jobban megalázottnak érzi magát, nem tud belenyugodni egy anyagi dolog szerepébe. A darab végén a kétségbeesett Larisa beleegyezik, hogy baba legyen, hogy az anyagi gazdagságért éljen, és személyiségével szórakoztassa a felsőbbséget. Egy baleset menti meg egy ilyen élettől – hálás Karandysevnek, hogy féltékenységi rohamában lelövi Ogudalovát. Larisa boldogan hal meg, úgy érzi, megszabadult a körülmények elnyomásától, a megaláztatástól és a hazugságtól. A finálé fő gondolata a megalázó üzlettől való megszabadulás öröme, amelyre a lányt az erők kényszerítették.

Kritika

Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij negyvenedik darabját tartotta a legjobbnak. De hogyan reagáltak kortársai A hozományra?

A darab megjelenésekor a szerző nem kapott annyi elismerést, mint amennyit eredetileg remélt. Naplóiból ismert, Moszkvában ötször olvasta el a darabot, a közönség között voltak Osztrovszkijjal "ellenséges" emberek is. De az író legnagyobb örömére a közönség nagyra értékelte a darabot és dicsérte.

Osztrovszkij eltökélt szándéka volt, hogy sikerrel járjon, hiszen bemutatta a hozományt a színházban. A színházi produkciók után azonban számos kritika érte Alekszandr Nikolajevicset. Szergej Vasziljevics Flerov orosz színháztörténész „banális, régi, érdektelen történetnek” nevezte a darabot, Larissát pedig „buta, elcsábított lánynak” nevezte, akire nem érdemes időt vesztegetni.

A színházi és irodalomkritikus számára V.P. Burenin "hozománya" "komoly érdeklődést" váltott ki, szerinte a darab "az egyik legégetőbb sebet érint".

1. Számítás és érzések, szerepük a cselekmény alakulásában.
2. Larisa Ogudalova képe és sorsa.
3. Az üzleti világ képviselői a darabban.
4. Dráma a sérült büszkeségről: Julius Karandyshev.

A "Hozomány" című darabban A. N. Osztrovszkij egyértelműen bebizonyította, hogy a társadalom fő hajtóereje a pénz. Ők azok, akik lehetőséget adnak az embernek, hogy irányítson másokat, magabiztosnak és függetlennek érezze magát: a sikeres üzletemberek, Knurov és Vozhevatov tiszteletreméltó emberek a városban, minden ajtó nyitva áll előttük, és ők maguk is teljesen tisztában vannak saját előnyeik minden előnyével. pozíció: „Igen, lehet pénzzel üzletelni, lehet . Nos, Vaszilij Danilych, akinek sok pénze van. Nincs olyan „áru”, amit ne lehetne pénzért megvásárolni: az eltékozolt Paratov nemes eladja nekik a „voluskáját”, Larisa anyja különféle trükkökkel halászja ki a gazdag vendégek közül, pénzért maga a szerelemben csalódott Larisa készen áll. hogy menjen Knurovhoz, aki nem idegenkedik a szórakozástól. A ravasz szélhámos, Szchasztlivcev színész a gazdag emberekkel való ismeretségéből igyekszik minden anyagi hasznot kitermelni, miután az ő költségükön adósságokat halmozott fel, a kishivatalnok, Karandysev pedig mindent megtesz, hogy utolérje a gazdagokat, akiket titokban irigyel. . Így azt látjuk, hogy a pénz ilyen vagy olyan mértékben befolyásolja a darab összes szereplőjének viselkedését.

És milyen szerepet játszanak az érzések a cselekmény alakulásában, elsősorban a szerelem? Larisa, a darab főszereplője folyamatosan reflektorfényben van, beszélnek róla, csodálják. Igaz szerelmet azonban csak ő tapasztalt meg minden szereplőtől: „Szerelmet kerestem, de nem találtam. Úgy néztek rám, és úgy néztek rám, mintha szórakoztak volna. Soha senki nem próbált a lelkembe nézni, nem láttam senkitől együttérzést, nem hallottam egy meleg, szívből jövő szót sem” – jut erre a következtetésre Larisa. Tulajdonképpen ki az, aki a környezetéből képes magas érzelmekre? „Nem, valahogy én, Mokij Parmenics, ezt egyáltalán nem veszem észre magamon” – mondja a fiatal kereskedő, Vozsevatov a szerelemről. „Mi az, hogy „bocsánat”, nem tudom. Én, Moky Parmenych, semmit sem dédelgek; Találok hasznot, ezért mindent eladok, bármit ”- ez Paratov igazi lényege, aki Larisa hosszú ideig „ideális embernek” tűnt. Ez a férfi pedig szemérmetlenül hazudta Larisának: „... Nincs bennem veleszületett dühöngés; nemes érzések még mindig kavarognak a lelkemben. Knurov legalább őszinte: "... Kész vagyok olyan hatalmas tartalmat kínálni, hogy valaki más erkölcsének leggonoszabb bírálóinak csendben kell maradniuk, és tátogniuk kell a meglepetéstől." Igen, és Karandyshev, aki kijelenti, hogy szereti Larisát, ugyanúgy bánik vele, mint mindenki mással - dologként, hisz abban, hogy joga van irányítani a sorsát, az életét: „Tehát ne vigyen el senkihez!”

A darab belső konfliktusa abban rejlik, hogy a körülötte lévők jelentős figyelmével Larisa valójában rendkívül magányos. Nemcsak az, hogy koncepciói, törekvései nem illeszkednek a társadalomban uralkodó értékrendbe. Larisától idegen a számítás és a színlelés, és ez lesz lelki szenvedésének oka. De ő, minden magas érdemével együtt, nem tudja, hogyan értékelje az embereket. Paratov külső ragyogását tekinti a lélek igazi szélességének; elhiszi ennek a férfinak az eltűnése után is, aki korábban szép szavakat mondott szerelméről. Mivel Larisában nincs hazugság, másoknál sem látja; felháborodott, hogy "mindenki szereti önmagát", hogy mindenki csak magára gondol, ő is lényegében nem látja a körülötte lévőket, a saját mércéje szerint méri őket. Döntése, hogy feleségül veszi Karandyshevet, rendkívül ésszerűtlen döntés: már az esküvő előtt nyilvánvaló, hogy ő, érzékeny, sebezhető és büszke, nem fog kijönni ezzel a férfival, akiben rendkívül fejlett az alap birtoklási ösztön, és fájdalmasan az önbecsülés. súlyosbítva. Larisa pedig nem akar, és nem is tudja, hogyan nézzen józanul a vőlegényére, valamint a kedvesére – elzárja magát az igazi Karandisevtől egy jövőbeli családi élet kísérteties képeivel, amelyben a lány reméli, hogy békét talál ész. De vajon meg lehet-e találni a lelki harmóniát egy olyan ember társaságában, akit nem szeretsz és nem is tisztelsz? „... Ön túl kicsinyes, túl jelentéktelen számomra”, de ez csak Karandysev vonatkozásában igaz? És Paratov? Hiszen ő sem érdemel tiszteletet, minden ragyogásával, ami Karandisevből annyira hiányzik.

A „Hozomány” című darabban Osztrovszkij mesterien mutatta meg nemcsak a főszereplő karakterét, hanem a körülötte lévő embereket is. Az örökös kereskedők, Knurov és Vozsevatov, a cinizmus ellenére, amellyel sorsot vetettek arra, hogy kit vigyenek el Larisszához, mégis becsületesebbnek bizonyulnak, mint a nemes Paratov. A „becsületes kereskedő szavának” még mindig van értéke Knurov és Vozsevatov nézeteiben: „... Szavát adta, kapaszkodjon; és ne adj, légy erős! Ezeknek a gyakorlatias embereknek a becsületessége, bár nem terhelik őket magas szellemi eszmények, előnyösen megkülönbözteti őket Paratovtól, akinek erkölcstelen és kegyetlen hazugságai Larisa halálának egyik oka.

Osztrovszkij a sikeres üzletemberek egyéb jellegzetes vonásait is felmutatja: Knurov arroganciáját, aki csak kevesekkel beszélget, Vozsevatov szellemes képmutatását, aki úgy iszik pezsgőt, mintha teát iszik, hogy elkerülje a felesleges pletykákat.

Okos üzletemberek titkon nevetnek Paratovon, aki túlzottan odafigyel a világi fényességre, imád pénzt költeni, nem számítva, miért pazarolta. Osztrovszkij bemutatja az értékprioritások eltolódását, amely a társadalomban végbement: ha korábban a nemest jobban tisztelték, mint a kereskedői osztály képviselőit (ez a téma hangzik el például a „Mi népünk – jöjjünk össze” című darabban), most a kereskedők megengedik maguknak, hogy gúnyolódjanak a nemes tapasztalatlanságon, hivalkodó sikken: „... Hol van! Ez nem egy bár üzlet. Itt előnyt fog kapni, ha olcsón vásárol valamit.”

A magabiztos vállalkozókkal és a zseniális úriemberrel, Paratovval éles ellentétben Juli Karandysev, Larina vőlegényének képe. A "nagyítás" vágya szánalmas, nevetséges módon leleplezi ezt az embert. Karandisev fő szerencsétlensége még csak nem is jelentéktelen bevételében van, hanem abban, hogy igyekszik baráti kapcsolatba kerülni a gazdagokkal, megfeledkezve az ősi bölcsességről: "A liba nem bajtársa a disznónak." Ennek a személynek fájdalmasan megnövekedett az önbecsülése - mélyen legbelül, tudatában saját jelentéktelenségének, Karandyshev fájdalmasan szenved a féltékenységtől. Bárkiért készen áll féltékeny lenni Larisára; Valahogy fel akarja emelni saját jelentőségét a szemében, nem megfelelő megjegyzésekkel bonyolódik beszélgetésekbe, megpróbálja elmondani Larisának, hogyan kell viselkednie, szemrehányást tesz neki az ő szemszögéből nézve helytelen viselkedéséért. De mindezek a nyomorult próbálkozások, hogy okosnak és jelentősnek tűnjenek, megsemmisítő összeomlást szenvednek – Karandisev egyre inkább felfedi személyes következetlenségét. Larisa meggyilkolása a Karandyshevet fedő alantas érzelmek legmagasabb megnyilvánulása.

Összegezve a fentieket, elmondhatjuk, hogy Osztrovszkij nemcsak ügyesen újraalkotta a társadalom bizonyos köreiben az élet sajátosságait, megmutatta a tragikus ellentmondást a chistogan világa és az emberi lélek önzetlen szeretet utáni vágya között, hanem megmutatta a szereplőknek is, , kisebb változtatásokkal továbbra is léteznek a társadalomban.