Afgán fogság. Zindan mártírok és árulók nagy irodákból

Afganisztán. Több mint 25 év telt el a legutóbbi kivonulás óta, rengeteg könyv, történet, visszaemlékezés született és jelent meg, de ennek ellenére még mindig vannak bontatlan oldalak, kikerülő témák. Szovjet hadifoglyok sorsa Afganisztánban. Talán azért, mert szörnyű volt.

Az afgán dushmanoknak nem volt szokásuk, hogy azonnal megöljék a halálra ítélt hadifoglyokat. A „szerencsések” között voltak azok, akiket szerettek volna hitükre téríteni, sajátjukra cserélni, jogvédő szervezetekhez „ingyenesen” átadni, hogy az egész világ értesüljön a mudzsahedek nagylelkűségéről. Aki nem ebbe a számba esett, az olyan kifinomult kínzásokra és zaklatásokra várt, aminek az egyszerű leírásától felszáll a haj.
Mi késztette erre az afgánokat? Lehetséges, hogy az emberben rejlő érzések közül csak a kegyetlenség marad? Az afgán társadalom elmaradottsága a radikális iszlamizmus hagyományaival párosulva gyenge kifogásként szolgálhat. Az iszlám garantálja a bejutást a muszlim paradicsomba, ha egy afgán halálra kínozza a hitetlent.
Nem szükséges elutasítani az emberáldozatok formájában visszamaradt pogány maradványok jelenlétét a kötelezően kísérő fanatizmussal. Összességében a pszichológiai hadviselés kiváló eszköze volt. A szovjet hadifoglyok brutálisan megcsonkított holttesteinek és a belőlük maradt dolgoknak az ellenség elrettentő erejeként kellett volna szolgálniuk.

Az, hogy a „szellemek” a foglyokkal tettek, nem nevezhető megfélemlítésnek. A látottaktól megfagyott a vére. George Crile amerikai újságíró könyvében egy újabb megfélemlítésre ad példát. Az inváziót követő nap reggelén öt jutazsákot láttak a szovjet őrszemek. A Kabul melletti Bagram légibázison a kifutópálya szélén álltak. Amikor az őrszem rájuk szúrt a hordóval, vér folyt ki a zsákokon.
A táskákban fiatal szovjet katonák voltak... saját bőrükbe csomagolva. Hasra vágták, felhúzták, majd a fejére kötözték. Ezt a fajta különösen fájdalmas halált "vörös tulipánnak" nevezik. Mindenki, aki afgán földön szolgált, hallott erről a szörnyűségről.
Az áldozatot egy hatalmas adag kábítószerrel eszméletlenné teszik, és a karjánál fogva felakasztják. Ezután az egész testen bemetszést készítenek, és a bőrt becsomagolják. Az elítélt először megőrült a fájdalomsokktól, amikor a kábító hatás véget ért, majd lassan és fájdalmasan meghalt.
Nehéz megbízhatóan megmondani, hogy ilyen sors jutott-e a szovjet katonákra, és ha igen, hányan. Sok szó esik az afgán veteránok között, de konkrét neveket nem neveznek. De ez nem ok arra, hogy a kivégzést legendának tekintsük.

A bizonyíték az a rögzített tény, hogy ezt a kivégzést Viktor Grjaznov SA teherautó-sofőrre alkalmazták. 1981. januári délután tűnt el. 28 év után kazah újságírók kaptak egy igazolást Afganisztánból – ez a válasz hivatalos kérésükre.
Shuravi Gryaznov Viktor Ivanovics elfogták a csata során. Felajánlották neki, hogy térjen át az iszlám hitre és vegyen részt a szent háborúban. Amikor Grjaznov ezt megtagadta, a saría bíróság „piros tulipán” költői néven halálra ítélte. Az ítéletet végrehajtották.

Naivitás lenne azt hinni, hogy ez az egyetlen kivégzési mód a szovjet hadifoglyok megölésére. Iona Andronov (szovjet nemzetközi újságíró) gyakran járt Afganisztánban, és sok elfogott katona megcsonkított holttestét látott. A kifinomult fanatizmusnak nem volt határa – levágott fülek és orrok, felszakadt hasak és kiszakadt belek, levágott fejek a hashártyába ragadva. Ha sokan el voltak ragadtatva, a zaklatás a többi elítélt előtt zajlott.
A katonai kémelhárítás munkatársai, akik szolgálat közben halálra kínzott emberek maradványait gyűjtötték össze, továbbra is hallgatnak az Afganisztánban látottakról. De néhány epizód még mindig beszivárog a nyomtatásba.
Egyszer egy egész teherautó-konvoj tűnt el sofőrökkel – 32 katona és egy zászlós. Csak az ötödik napon találták meg az ejtőernyősök, mi maradt az elfogott oszlopból. Feldarabolt és megcsonkított emberi testtöredékek hevertek mindenhol, vastag porréteggel porítva. A hő és az idő szinte lebontotta a maradványokat, de az üres szemüregek, a levágott nemi szervek, a felhasadt és kibelezett gyomrok még az áthatolhatatlan férfiaknál is kábult állapotot okoztak.
Kiderült, hogy ezeket a foglyul ejtett fickókat megkötözve vitték a falvakba több napig, hogy békében lehessenek! a lakosok késekkel szúrhattak a horror fiatal srácoktól, teljesen védtelenül. Lakosok... Férfiak. Nők! Öregember. Fiatalok, sőt gyerekek!. Aztán ezeket a szegény félholt fickókat megkövezték és a földre dobták. Aztán fegyveres dushmanok vették át őket.

Afganisztán polgári lakossága készséggel válaszolt a szovjet hadsereg gúnyolására és gúnyolására tett javaslatokra. Egy különleges alakulat katonáit csapták le a Maravara-szorosban. A halottakat az irányítás érdekében fejbe lőtték, a sebesülteket pedig lábuknál fogva egy közeli faluba hurcolták. A faluból kilenc tíz-tizenöt éves tinédzser érkezett kutyával, akik baltával, tőrrel és késekkel kezdték végezni a sebesültekkel. A kutyák torkon ragadtak, a fiúk pedig levágták a karokat és a lábakat, a füleket, az orrokat, felhasították a gyomrukat és kivájták a szemüket. A felnőtt "szellemek" pedig csak felvidították őket, és elismerően mosolyogtak.
A csoda folytán csak egy őrmester maradt életben. Elbújt a nádasban, és szemtanúja volt, mi történik. Már annyi év mögött, és még mindig remeg, és szemében az élmény minden borzalma összpontosult. És ez a borzalom nem megy sehova, az orvosok erőfeszítései és az orvostudományi eredmények ellenére.

Hányan közülük még mindig nem tértek észhez, és nem hajlandók Afganisztánról beszélni?

Valószínűleg nem helyes ilyen szörnyű dolgokról írni a közelgő újévi ünnepek előestéjén. Másrészt azonban ez a dátum semmilyen módon nem változtatható vagy módosítható. Hiszen éppen az új 1980 előestéjén kezdődött meg a szovjet csapatok bevonulása Afganisztánba, amely a hazánkban sok ezer emberéletet követelő, hosszú távú afgán háború kiindulópontja lett...

Mára több száz könyv és emlékirat, mindenféle egyéb történelmi anyag született erről a háborúról. De itt van az, ami megakad. A szerzők valahogy szorgalmasan kerülik a szovjet hadifoglyok afgán földön való halálának témáját. Igen, ennek a tragédiának egyes epizódjait a háború résztvevőinek külön emlékiratai említik. Ám e sorok írója még soha nem találkozott a halott hadifoglyokról szóló, rendszerszerű, általánosító munkával - bár én nagyon figyelmesen követem az afgán történelmi témát. Mindeközben egész könyveket írtak már (főleg nyugati szerzőktől) ugyanarról a problémáról a másik oldalon - az afgánok haláláról a szovjet csapatok keze által. Vannak még olyan weboldalak is (köztük az oroszországiak), amelyek fáradhatatlanul leleplezik "a szovjet csapatok bűneit, akik brutálisan megsemmisítették a civileket és az afgán ellenállókat". De szinte semmit nem mondanak a szovjet fogságba esett katonák sokszor szörnyű sorsáról.

Nem foglaltam le - szörnyű sors volt. A helyzet az, hogy a szovjet hadifoglyokból halálra ítélt afgán dushmanokat ritkán öltek meg azonnal. Az afgánok, akiket az iszlám hitre akartak téríteni, szerencsések voltak, sajátjukra cserélték, vagy "jóakarat gesztusaként" adományoztak nyugati emberi jogi szervezeteknek, így ők viszont a "nagylelkű mudzsahedeket" dicsőítették szerte a világon. De akik halálra voltak ítélve... Általában egy fogoly halálát olyan szörnyű kínzások és kínzások előzték meg, amelyek puszta leírásától kezdve azonnal kényelmetlenné válik.

Miért tették ezt az afgánok? Úgy tűnik, a lényeg az elmaradott afgán társadalomban van, ahol a legradikálisabb iszlám hagyományai, amelyek a paradicsomba jutás zálogaként a hitetlenek fájdalmas halálát követelték, együtt éltek az egyes törzsek vad pogány maradványaival, ahol emberáldozatokat hoznak. valódi fanatizmus kíséretében gyakorolták. Mindez gyakran a pszichológiai hadviselés eszközeként szolgált a szovjet ellenség megrémítésére - az elfogott dushmanok megcsonkított maradványait gyakran dobták katonai helyőrségeinkre ...

Szakértők szerint katonáinkat különféle módokon fogták el - valaki illetéktelenül távol volt egy katonai egységtől, volt, aki ködösítés miatt dezertált, valakit dushman fogtak el egy poszton vagy egy igazi csatában. Igen, ma elítélhetjük ezeket a foglyokat a tragédiához vezető kiütéses tetteikért (vagy fordítva, csodálhatjuk azokat, akik harci helyzetben kerültek fogságba). De akik közülük elfogadták a mártíromságot, már halálukkal engesztelték minden nyilvánvaló és képzelt bűnüket. És ezért – legalábbis tisztán keresztény szempontból – nem kevésbé áldott emléket érdemelnek szívünkben, mint az afgán háború azon katonái (élve és holtan), akik hősi, elismert tetteket hajtottak végre.

Íme csak néhány epizód az afgán fogság tragédiájából, amelyeket a szerzőnek sikerült nyílt forrásokból összegyűjtenie.

A "piros tulipán" legendája

George Crile amerikai újságíró "Charlie Wilson háborúja" című könyvéből (az afganisztáni titkos CIA-háború ismeretlen részletei):

„Azt mondják, ez igaz történet, és bár a részletek változtak az évek során, általában valahogy így hangzik. Az afganisztáni inváziót követő második nap reggelén egy szovjet őrszem öt jutazsákot vett észre a Kabul melletti Bagram légibázison a leszállópálya szélén. Eleinte nem tulajdonított ennek nagy jelentőséget, de aztán a legközelebbi zacskóba bökte a géppuskája csövét, és látta, hogy vér folyik ki belőle. Robbanóanyag-szakértőket hívtak ki, hogy ellenőrizzék a zsákok csapdáját. De felfedeztek valami sokkal szörnyűbbet. Mindegyik táskában egy fiatal szovjet katona volt a saját bőrébe burkolva. Amennyire az orvosi vizsgálat megállapította, ezek az emberek különösen fájdalmas halált haltak: hasukon felvágták a bőrüket, majd felhúzták és a fejükre kötözték.

Ezt a fajta brutális kivégzést "vörös tulipánnak" hívják, és szinte minden afgán földön szolgáló katona hallott már róla - egy halálra ítélt embert, aki egy nagy adag kábítószerrel eszméletlenségbe került, felakasztották a karjánál fogva. Ezután a bőrt az egész test körül levágták és feltekerték. Amikor a kábítószer akciója véget ért, az elítélt erős fájdalomsokkot átélve először megőrült, majd lassan meghalt...

Ma már nehéz megmondani, hány katonánk talált így a végére. Általában sokat beszéltek és beszélnek Afganisztán veteránjai a „vörös tulipánról” - az egyik legendát éppen az amerikai Crile hozta. De a veteránok közül kevesen tudják megnevezni ennek vagy annak a mártírnak a konkrét nevét. Ez azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy ez a kivégzés csak afgán legenda. Így megbízhatóan rögzítették a „vörös tulipán” Viktor Grjaznov közlegényen, egy 1981 januárjában eltűnt katonai teherautó sofőrjén való használatának tényét.

Csak 28 évvel később Viktor honfitársainak, a kazahsztáni újságíróknak sikerült kideríteniük halálának részleteit.

1981. január elején Viktor Grjaznov és Valentin Yarosh zászlós parancsot kapott, hogy menjenek Puli-Khumri városába egy katonai raktárba, hogy átvegyék a rakományt. Néhány nappal később elindultak visszaútra. De útközben az oszlopot dushmanok támadták meg. A Grjaznov által vezetett teherautó elromlott, majd ő és Valentin Yarosh fegyvert fogtak. A csata fél óráig tartott... A zászlós holttestét később a csata helyszínétől nem messze, törött fejjel, kivájt szemekkel találták meg. De a dushmanek magukkal hurcolták Victort. Hogy mi történt vele később, azt egy oklevél bizonyítja, amelyet kazah újságíróknak küldtek válaszul Afganisztánból érkezett hivatalos megkeresésükre:

„1981 elején Abdul Razad Askhakzai különítményének mudzsahedeit a hitetlenekkel vívott csata során elfogta Shuravi (szovjet), aki Gryaznov Viktor Ivanovicsnak nevezte magát. Felkérték, hogy legyen jámbor muszlim, mudzsahed, az iszlám védelmezője, hogy vegyen részt a ghazavatban - egy szent háborúban - a hitetlenekkel. Grjaznov nem volt hajlandó igaz hívővé válni és elpusztítani a Shuravit. A Sharia bíróság ítéletével Grjaznovot halálra ítélték - piros tulipán, az ítéletet végrehajtották.

Természetesen mindenki szabadon gondolkodhat erről az epizódról, ahogy akarja, de személy szerint nekem úgy tűnik, hogy a hétköznapi Grjaznov igazi bravúrt hajtott végre, megtagadta az árulást, és elfogadta érte a kegyetlen halált. Csak találgatni lehet, hogy Afganisztánban hány emberünk követte el még ugyanazokat a hőstetteket, amelyek sajnos a mai napig ismeretlenek.

Külföldi tanúk beszélnek

A dushmanok arzenáljában azonban a „piros tulipán” mellett sokkal brutálisabb módja is volt a szovjet foglyok megölésének.

Oriana Falacci olasz újságíró vall, aki a 80-as években többször járt Afganisztánban és Pakisztánban. Ezen utazások során végül kiábrándult az afgán mudzsahedekből, akiket a nyugati propaganda akkor kizárólag a kommunizmus elleni nemes harcosoknak festett le. A "nemes harcosok" valódi szörnyetegnek bizonyultak emberi formában:

„Európában nem hittek nekem, amikor arról beszéltem, amit általában a szovjet foglyokkal csináltak. Hogyan fűrészelték le a szovjet kezeket és lábakat... Az áldozatok nem haltak meg azonnal. Csak egy idő után az áldozatot végül lefejezték, és a levágott fejet buzkashiban, egy afgán pólóban játszották. Ami pedig a karokat és lábakat illeti, azokat trófeaként árulták a piacon...”.

John Fullerton angol újságíró Afganisztán szovjet megszállása című könyvében valami hasonlót ír le:

„A halál a szokásos vége azoknak a szovjet foglyoknak, akik kommunisták voltak... A háború első éveiben a szovjet foglyok sorsa gyakran szörnyű volt. A megnyúzott foglyok egyik csoportját horgokra akasztották egy hentesüzletben. Egy másik fogoly lett a buzkashi nevű attrakció középpontja, az afgánok kegyetlen és vad lovaglópólója, amely labda helyett fejetlen bárányt rángat el egymástól. Ehelyett egy foglyot használtak. Élő! És szó szerint darabokra szakadt.”

És íme egy újabb megrázó vallomása egy külfölditől. Ez egy részlet Frederick Forsyth Az afgán című regényéből. Forsyth arról ismert, hogy közel áll a brit hírszerző ügynökségekhez, akik segítették az afgán kísérteteket, ezért tudatosan a következőket írta:

„A háború brutális volt. Kevés foglyot ejtettek, akik gyorsan meghaltak, szerencsésnek mondhatták magukat. A hegyvidékiek különösen hevesen gyűlölték az orosz pilótákat. Az élve elfogottakat kis hasmetszéssel a napon hagyták, így a belek megduzzadtak, kiborultak és addig sültek, míg a halál megkönnyebbülést hozott. Néha a foglyokat olyan nőkhöz adták, akik késsel letépték az élők bőrét...".

Az emberi elmén túl

Mindezt forrásaink is megerősítik. Például Iona Andronov nemzetközi újságíró memoárjában, aki többször járt Afganisztánban:

„A Dzsalalabád melletti csaták után egy külvárosi falu romjai között megmutatták a mudzsahedek fogságába esett két szovjet katona megcsonkított holttestét. A tőrök által felvágott holttestek egy betegesen véres rendetlenségnek tűntek. Sokszor hallottam ilyen fanatizmusról: a nyálkások levágták a foglyok fülét és orrát, feldarabolták a hasukat és kihúzták a beleket, levágták a fejeket és betömték a nyitott hashártyát. És ha több foglyot is elfogtak, egyenként kínozták meg őket a következő mártírok előtt.

Andronov könyvében visszaemlékezik barátjára, Viktor Losev katonai fordítóra, akit az a szerencsétlenség érte, hogy megsebesült és elfogták:

"Megtudtam, hogy... a kabuli hadsereg hatóságai afgán közvetítőkön keresztül sok pénzért meg tudták vásárolni Losev holttestét a mudzsahedektől... Egy nekünk adott szovjet tiszt holttestét olyan bántalmazásnak vetették alá, hogy még mindig nem merem leírni.És nem tudom: harci sebbe halt-e bele, vagy a sebesültet szörnyű kínzások kínozták halálra.Victor feltört maradványait, szorosan forrasztott cinkben, a „fekete tulipán vitte haza ”.

Az elfogott szovjet katonai és polgári tanácsadók sorsa egyébként valóban szörnyű volt. Például 1982-ben dushmanok kínozták meg Viktor Kolesnikov katonai kémelhárító tisztet, aki tanácsadóként szolgált az afgán kormányhadsereg egyik alakulatánál. Ezek az afgán katonák átmentek a dushmanok oldalára, és „ajándékként” egy szovjet tisztet és fordítót „ajándékoztak” a mudzsahedeknek. Vlagyimir Garkavy, a Szovjetunió KGB őrnagya így emlékszik vissza:

„Kolesnyikovot és a fordítót sokáig és finoman kínozták. Ebben az esetben a „szellemek” mesterek voltak. Aztán levágták a fejüket, és miután a meggyötört holttesteket zsákokba csomagolták, az út menti porba dobták őket a Kabul-Mazar-i-Sharif autópályán, nem messze a szovjet ellenőrzőponttól.

Amint látjuk, Andronov és Garkavy is tartózkodik társaik halálának részleteitől, kíméli az olvasó lelkivilágát. De ezekről a kínzásokról sejteni lehet - legalábbis Alekszandr Nezdolya volt KGB-tiszt emlékirataiból:

„És hányszor a tapasztalatlanság, olykor a biztonsági intézkedések elemi elhanyagolása következtében nemcsak internacionalista katonák haltak meg, hanem a Komszomol Központi Bizottsága által ifjúsági szervezetek létrehozására kirendelt komszomoli munkások is. Emlékszem egy kirívóan brutális megtorlás esetére az egyik ilyen srác ellen. Heratból Kabulba kellett repülnie. De a sietségben elfelejtettem a mappát az iratokkal és visszamentem érte, és utolérve a csoportot, összefutottam dushmanovval. Miután élve elfogták, a „szellemek” kegyetlenül kigúnyolták, levágták a fülét, felvágták a gyomrát, földdel tömték meg a száját. Aztán a még élő komszomol tagot karóra tették, és ázsiai kegyetlenségüket demonstrálva a falvak lakossága elé vitték.

Miután ez mindenki számára ismertté vált, Kárpaty csapatunk különleges alakulatai mindegyike szabálysá tette az F-1-es gránát viselését a kabátzseb bal hajtókájában. Hogy sérülés vagy kilátástalan helyzet esetén ne kerüljön élve dushmanok kezébe..."

Szörnyű kép jelent meg azok előtt, akiknek szolgálatban kellett összegyűjteniük a megkínzott emberek - a katonai kémelhárítás alkalmazottainak és egészségügyi dolgozók - maradványait. Sokan még mindig hallgatnak arról, amit Afganisztánban kellett látniuk, és ez teljesen érthető. De néhányan még mernek beszélni. Ezt mondta egyszer egy nővér a kabuli katonai kórházban a fehérorosz írónőnek, Szvetlana Alekszijevicsnek:

„Egész márciusban ott, a sátrak közelében levágott karokat és lábakat dobtak ki…

Holttestek... Külön szobában feküdtek... Félmeztelenül, kivájt szemekkel,

egyszer - faragott csillaggal a hasán... Korábban a civilről szóló filmben

Láttam ezt a háborúban."

Nem kevésbé elképesztő dolgokat mesélt Larisa Kucherova írónőnek (A KGB Afganisztánban című könyv szerzője) a 103. légideszant hadosztály különleges osztályának egykori vezetője, Viktor Sheiko-Koshuba ezredes. Egyszer véletlenül kivizsgált egy incidenst, amikor egy egész teherautó-konvoj eltűnt a sofőrökkel együtt - harminckét ember, egy zászlós vezetésével. Ez az oszlop Kabulból indult a Karcha-tározó területére, ahol homokot építettek az építési igényekhez. Az oszlop elment és ... eltűnt. Csak az ötödik napon, a 103. hadosztály ejtőernyősei riasztották, hogy megtalálták, mi maradt a sofőrökből, akiket, mint kiderült, dushmanok fogtak el:

„Az emberi testek megcsonkított, feldarabolt, sűrű, viszkózus porral porított maradványai szétszóródtak a száraz sziklás talajon. A hőség és az idő már megtette a dolgát, de amit az emberek alkottak, az leírhatatlan! Kivájt szemek üres üregei, a közömbösen üres égbolt bámulása, felhasadt és kibelezett hasak, levágott nemi szervek... Még azok is elvesztették az idegeiket, akik sokat láttak ebben a háborúban, és áthatolhatatlan férfiaknak tartották magukat... Egy idő után, Hírszerzőink azt a tájékoztatást kapták, hogy a srácok elfogása után a dushmanok napokon át vezették őket megkötözve a falvakban, a civilek dühödt dühvel késekkel szúrták meg a tehetetlen, rémülettől elkeseredett fiúkat. Férfiak és nők, idősek és fiatalok... Véres szomjúságukat oltva az állatgyűlölettől elfogott embertömeg köveket dobált félholt testekre. És amikor a kőeső ledöntötte őket, a tőrrel felfegyverzett kísértetek nekiláttak...

Az ilyen szörnyű részletek a mészárlás egy közvetlen résztvevőjétől váltak ismertté, akit a következő hadművelet során fogtak el. Nyugodtan a jelenlévő szovjet tisztek szemébe nézett, részletesen, minden részletet megízlelve beszélt a fegyvertelen fiúk bántalmazásáról. Szabad szemmel egyértelmű volt, hogy abban a pillanatban a fogoly különös örömet kapott a kínzás emlékeitől…”.

A dushmanok valóban vonzották a békés afgán lakosságot brutális akcióikkal, amelyek, úgy tűnik, nagy hajlandósággal vettek részt katonaságunk kigúnyolásában. Ez történt különleges alakulatunk sebesült katonáival, akik 1985 áprilisában a pakisztáni határ közelében, a Marawara-szorosban estek lesbe. Egy megfelelő fedezet nélküli társaság behatolt az egyik afgán faluba, ami után ott valóságos mészárlás kezdődött. Valentin Varennikov tábornok, a Szovjetunió Védelmi Minisztériuma Afganisztánban működő hadműveleti csoportjának vezetője így jellemezte ezt emlékirataiban.

„A társaság az egész faluban elterjedt. Hirtelen több nagy kaliberű géppuska kezdett egyszerre ütni a magasból jobbra és balra. Az összes katona és tiszt kiugrott az udvarokból és a házakból, és szétszéledtek a faluban, és valahol a hegyek lábánál kerestek menedéket, ahonnan heves lövöldözés volt. Végzetes hiba volt. Ha a cég ezekben a vályogházakban és vastag duvalok mögé menekülne, amelyekbe nem csak nehézgéppuskák, de gránátvető sem hatol át, akkor a személyzet egy napig vagy még tovább harcolhatna, amíg meg nem érkezik a segítség.

Az első percekben a századparancsnokot megölték, a rádióállomást pedig megsemmisítették. Ez még rendezetlenebbé tette a dolgokat. A személyzet a hegyek lábánál rohangált, ahol nem voltak sem kövek, sem bokor, amely megvédte volna magát az ólmos zápor elől. A legtöbb ember meghalt, a többiek megsebesültek.

És akkor a dushmanok leszálltak a hegyekből. Tíz-tizenkettő volt belőlük. Tanácskoztak. Aztán az egyik felmászott a tetőre és megfigyelni kezdett, ketten a szomszédos faluba mentek (egy kilométerre volt), a többiek pedig elkezdték kikerülni katonáinkat. A sebesülteket, akik a lábukon lévő övről hurkot dobtak, közelebb vonszolták a faluhoz, és az összes halottat fejbe lőtték.

Körülbelül egy órával később mindketten visszatértek, de már kilenc, tíz-tizenöt éves tinédzser és három nagytestű kutya – afgán juhászkutya – kíséretében. A vezetők bizonyos instrukciókat adtak nekik, és visítozva, kiabálva rohantak, hogy késsel, tőrrel, baltával végezzenek sebesülteinkkel. Katonáink torkát marták a kutyák, a fiúk levágták a karjukat és a lábukat, levágták az orrukat, fülüket, felhasították a gyomrukat., kivájt szemek. A felnőttek pedig felvidították őket, és elismerően nevettek.

Harminc-negyven perc alatt vége volt. A kutyák megnyalták az ajkukat. Két idősebb tinédzser levágta két fejét, karóra feszítette, zászlóként felemelte, az őrjöngő hóhérok és szadisták egész csapata pedig visszament a faluba, magukkal vitték a halottak összes fegyverét.

Varenikov azt írja, hogy akkor csak Vlagyimir Turcsin őrmester maradt életben. A katona a folyó nádasába bújt, és saját szemével látta, hogyan kínozzák bajtársait. Csak másnap sikerült kijutnia a sajátjához. A tragédia után maga Varenikov szerette volna látni. De a beszélgetés nem sikerült, mert ahogy a tábornok írja:

– Egész testében remegett. Nem csak egy kicsit remegett, nem, minden remegett benne - az arca, a karja, a lába, a törzse. Megfogtam a vállánál, és ez a remegés átragadt a karomra. Mintha vibrációs betegsége lett volna. Ha mondott is valamit, a fogát csikorgatta, így próbált fejbiccentéssel válaszolni a kérdésekre (egyetértett vagy tagadott). Szegény ember nem tudott mit kezdeni a kezével, nagyon remegtek.

Rájöttem, hogy egy komoly beszélgetés vele nem megy. Leültette, és a vállánál fogva próbálta megnyugtatni, vigasztalni kezdte, kedves szavakkal, hogy mindennek vége, formába kell jönnie. De továbbra is remegett. Szemei ​​az élmény teljes rémületét tükrözték. Mentálisan súlyosan megsérült."

Valószínűleg nem meglepő egy 19 éves fiú ilyen reakciója – a látott látványtól még a látványt látott, egészen felnőtt férfiak is megmozgatták a fejüket. Azt mondják, hogy Turchin még ma, csaknem három évtized után sem tért magához, és kategorikusan nem hajlandó beszélni senkivel az afgán témáról ...

Isten legyen bírája és vigasztalója! Mint mindazok, akik saját szemükkel látták az afgán háború minden vad embertelenségét.

Vadim Andryukhin, főszerkesztő

POVARNICSIN, Jurij Grigorjevics (Jurij Grigorjevics Povarnicin) [kb. 1962], ifjabb őrmester, az Alapaevsky GBK-ba hívták be, három hónapig szolgált a DRA-ban; 1981 júliusában a Kabultól 40 mérföldre lévő Charikarban fogták el a Hezb-i Islami harcosai. 1981. szeptember 24-26-án az AP tudósítója a pakisztáni határ közelében található Allah Jirga mudzsahedek táborban (Zabol tartomány) egy nagy fotósorozatot készített Povarnicinról egy másik hadifogollyal (Mohammed Yazkuliev Kuli, 19 éves) együtt. ezeket a képeket többször is reprodukálták a nyugati sajtóban. 1982. 05. 28. Valerij Anatoljevics Didenko (19 éves, ukrajnai Pologi községből származó tanker) és (feltehetően) 19 éves Jurkevics közlegény vagy Szidelnyikov harckocsikapitány Svájcba szállították. A szovjet katonák Afganisztán mártírjai. Mára több száz könyv és emlékirat, mindenféle egyéb történelmi anyag született erről a háborúról. De itt van az, ami megakad. A szerzők valahogy szorgalmasan kerülik a szovjet hadifoglyok afgán földön való halálának témáját. Igen, ennek a tragédiának egyes epizódjait a háború résztvevőinek külön emlékiratai említik. Ám e sorok írója még soha nem találkozott a halott foglyokról szóló, rendszerszerű, általánosító munkával – bár én nagyon figyelmesen követem az afgán történelmi témát. Mindeközben egész könyvek születtek (főleg nyugati szerzőktől) ugyanarról a problémáról a másik oldalról - az afgánok haláláról a szovjet csapatok keze által. Vannak még olyan weboldalak is (köztük az oroszországiak), amelyek fáradhatatlanul leleplezik "a szovjet csapatok bűneit, akik brutálisan megsemmisítették a civileket és az afgán ellenállókat". De szinte semmit nem mondanak a szovjet fogságba esett katonák sokszor szörnyű sorsáról. Nem foglaltam le - szörnyű sors volt. A helyzet az, hogy a szovjet hadifoglyokból halálra ítélt afgán dushmanokat ritkán öltek meg azonnal. Az afgánok, akiket az iszlám hitre akartak téríteni, szerencsések voltak, sajátjukra cserélték, vagy "jóakarat gesztusaként" adományoztak nyugati emberi jogi szervezeteknek, így ők viszont a "nagylelkű mudzsahedeket" dicsőítették szerte a világon. De akik halálra voltak ítélve... Általában egy fogoly halálát olyan szörnyű kínzások és kínzások előzték meg, amelyek puszta leírásától kezdve azonnal kényelmetlenné válik. Miért tették ezt az afgánok? Úgy tűnik, a lényeg az elmaradott afgán társadalomban van, ahol a legradikálisabb iszlám hagyományai, amelyek a paradicsomba jutás zálogaként a hitetlenek fájdalmas halálát követelték, együtt éltek az egyes törzsek vad pogány maradványaival, ahol emberáldozatokat hoznak. valódi fanatizmus kíséretében gyakorolták. Gyakran mindez a pszichológiai hadviselés eszközeként szolgált a szovjet ellenség megfélemlítésére - az elfogott dushmanok megcsonkított maradványait gyakran a katonai helyőrségeinkre dobták... Ahogy a szakértők mondják, katonáinkat különböző módon fogták el - valaki volt katonai egységtől illetéktelen távollét, valaki ködösítés miatt dezertált, valakit poszton vagy valós csatában fogtak el dushmanok. Igen, ma elítélhetjük ezeket a foglyokat a tragédiához vezető kiütéses tetteikért (vagy fordítva, csodálhatjuk azokat, akik harci helyzetben kerültek fogságba). De akik közülük elfogadták a mártíromságot, már halálukkal engesztelték minden nyilvánvaló és képzelt bűnüket. Ezért ők - legalábbis tisztán keresztény szempontból - nem kevésbé áldott emléket érdemelnek szívünkben, mint az afgán háború azon katonái (élve és holtan), akik hősi, elismert tetteket hajtottak végre. Íme csak néhány epizód az afgán fogság tragédiájából, amelyeket a szerzőnek sikerült nyílt forrásokból összegyűjtenie. A "piros tulipán" legendája George Crile amerikai újságíró "Charlie Wilson háborúja" című könyvéből (az afganisztáni titkos CIA-háború ismeretlen részletei): "Azt mondják, ez igaz történet, és bár a részletek megváltoztak év, általában valahogy így hangzik. Az afganisztáni inváziót követő második nap reggelén egy szovjet őrszem öt jutazsákot vett észre a Kabul melletti Bagram légibázison a leszállópálya szélén. Eleinte nem tulajdonított ennek nagy jelentőséget, de aztán a legközelebbi zacskóba bökte a géppuskája csövét, és látta, hogy vér folyik ki belőle. Robbanóanyag-szakértőket hívtak ki, hogy ellenőrizzék a zsákok csapdáját. De felfedeztek valami sokkal szörnyűbbet. Mindegyik táskában egy fiatal szovjet katona volt a saját bőrébe burkolva. Amennyire az orvosi vizsgálat megállapította, ezek az emberek különösen fájdalmas halált haltak: hasukon felvágták a bőrüket, majd felhúzták és a fejükre kötözték. Ezt a fajta brutális kivégzést „vörös tulipánnak” nevezik, és szinte az összes afgán földön szolgáló katona hallott róla - egy halálra ítélt személyt, aki egy nagy adag kábítószerrel eszméletlenségbe került, felakasztották a karjára. Ezután a bőrt az egész test körül levágták és feltekerték. Amikor a kábítószer akciója véget ért, a súlyos fájdalomsokkot átélt elítéltek először megőrültek, majd lassan meghaltak... Ma már nehéz megmondani, hány katonánk talált így a végére. Általában sokat beszéltek és beszélnek Afganisztán veteránjai a „vörös tulipánról” - az egyik legendát éppen az amerikai Crile hozta. De a veteránok közül kevesen tudják megnevezni ennek vagy annak a mártírnak a konkrét nevét. Ez azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy ez a kivégzés csak afgán legenda. Így megbízhatóan rögzítették a „vörös tulipán” Viktor Grjaznov közlegényen, egy 1981 januárjában eltűnt katonai teherautó sofőrjén való használatának tényét. Csak 28 évvel később Viktor honfitársainak, a kazahsztáni újságíróknak sikerült kideríteniük halálának részleteit. 1981. január elején Viktor Grjaznov és Valentin Yarosh zászlós parancsot kapott, hogy menjenek Puli-Khumri városába egy katonai raktárba, hogy átvegyék a rakományt. Néhány nappal később elindultak visszaútra. De útközben az oszlopot dushmanok támadták meg. A Grjaznov által vezetett teherautó elromlott, majd ő és Valentin Yarosh fegyvert fogtak. A csata fél óráig tartott... A zászlós holttestét később a csata helyszínétől nem messze, törött fejjel, kivájt szemekkel találták meg. De a dushmanek magukkal hurcolták Victort. Hogy mi történt vele később, azt egy bizonyítvány bizonyítja, amelyet kazah újságíróknak küldtek el hivatalos kérésükre Afganisztánból: „1981 elején Abdul Razad Ashakzai különítményének mudzsahedjeit a hitetlenekkel vívott csata során Shuravi (szovjet) fogságba esett. Gryaznov Viktor Ivanovicsnak nevezte magát. Felajánlották neki, hogy legyen hűséges muszlim, mudzsahed, az iszlám védelmezője, és vegyen részt egy gazavatban - egy szent háborúban - a hitetlenekkel. Grjaznov nem volt hajlandó igaz hívővé válni és elpusztítani a Shuravit. A saría bíróság ítélete alapján Grjaznovot halálra ítélték - piros tulipán, az ítéletet végrehajtották. "Természetesen mindenki szabadon gondolkodhat erről az epizódról, ahogy akarja, de személy szerint nekem úgy tűnik, hogy a közönséges Grjaznov teljesített igazi bravúr az árulás megtagadása és ezért a kegyetlen halál elfogadása. Csak sejteni lehet, hány srácunk követte el még Afganisztánban ugyanazokat a hőstetteket, amelyek sajnos a mai napig ismeretlenek. Külföldi szemtanúk szerint azonban a „vörös tulipán” mellett sokkal többen voltak Oriana Falacci olasz újságíró, aki az 1980-as években többször járt Afganisztánban és Pakisztánban, a szovjet foglyok megölésének brutális módszereiről tanúskodik. A „nemes harcosok” igazi szörnyetegnek bizonyultak emberi alakban: „Európában nem hittek nekem, amikor arról beszéltem, amit általában a szovjet foglyokkal műveltek. Hogyan fűrészelték le a szovjet kezeket és lábakat... Az áldozatok nem haltak meg azonnal. Csak egy idő után az áldozatot végül lefejezték, és a levágott fejet buzkashiban, egy afgán pólóban játszották. Ami a karokat és lábakat illeti, trófeaként adták el a bazárban... "Valami hasonlót írnak le az angolok John Fullerton újságíró "Afganisztán szovjet megszállása" című könyvében: "A halál a szokásos vége azoknak a szovjet foglyoknak, akik kommunisták voltak... A háború első éveiben a szovjet foglyok sorsa gyakran szörnyű volt. A foglyok egy csoportja, akiket megnyúztak, horgokra akasztottak egy hentesüzletben Egy másik fogoly lett a „buzkashi” nevű attrakció központi játékszere – az afgánok kegyetlen és vad lovaglópólója, amely labda helyett fejetlen bárányt ragad el egymástól. Ehelyett egy foglyot használtak. Élő! És szó szerint darabokra szakadt.” És íme egy újabb megrázó vallomása egy külfölditől. Ez egy részlet Frederick Forsyth Az afgán című regényéből. Forsyth arról ismert, hogy közel áll az afgán dushmanokat segítő brit hírszerző ügynökségekhez, ezért tudatosan a következőket írta: „A háború kegyetlen volt. Kevés foglyot ejtettek, akik gyorsan meghaltak, szerencsésnek mondhatták magukat. A hegyvidékiek különösen hevesen gyűlölték az orosz pilótákat. Az élve elfogottakat kis hasmetszéssel a napon hagyták, így a belek megduzzadtak, kiborultak és addig sültek, míg a halál megkönnyebbülést hozott. Néha a foglyokat olyan nőkhöz adták, akik késsel letépték az élők bőrét...". Az emberi elme határain túl Mindezt forrásaink is megerősítik. Például Iona Andronov nemzetközi újságíró, aki többször járt Afganisztánban, emlékkönyvében: „A Dzsalalabád melletti csaták után két szovjet katona megcsonkított holttestét mutatták meg, akiket a mudzsahedek fogságba estek egy külvárosi falu romjai között. A tőrök által felvágott holttestek egy betegesen véres rendetlenségnek tűntek. Sokszor hallottam ilyen fanatizmusról: a nyálkások levágták a foglyok fülét és orrát, feldarabolták a hasukat és kihúzták a beleket, levágták a fejeket és betömték a nyitott hashártyát. És ha több foglyot is elfogtak, egyenként kínozták meg őket a következő mártírok előtt. Andronov könyvében visszaemlékezik barátjára, Viktor Losev katonafordítóra, akit az a szerencsétlenség érte, hogy megsebesült és elfogták: „Rájöttem. .. a kabuli hadsereg hatóságai afgán közvetítőkön keresztül sok pénzért meg tudták vásárolni Losev holttestét a mudzsahedektől... Egy szovjet tiszt holttestét akkora bántalmazás érte, hogy máig nem merem írd le. És nem tudom, hogy harci sebbe halt-e bele, vagy a sebesültet szörnyű kínzások kínozták halálra. Victor szorosan forrasztott cinkbe vágott maradványai vitték haza a "fekete tulipánt". Az elfogott szovjet katonai és polgári tanácsadók sorsa egyébként valóban szörnyű volt. Például 1982-ben dushmanok kínozták meg Viktor Kolesnikov katonai kémelhárító tisztet, aki tanácsadóként szolgált az afgán kormányhadsereg egyik alakulatánál. Ezek az afgán katonák átmentek a dushmanok oldalára, és „ajándékként” egy szovjet tisztet és fordítót „ajándékoztak” a mudzsahedeknek. Vlagyimir Garkavy, a Szovjetunió KGB őrnagya így emlékszik vissza: „Kolesnyikovot és a fordítót sokáig és finoman kínozták. A „szellemek” mesterek voltak ebben a kérdésben. Aztán levágták a fejüket, és a meggyötört testeket zsákokba pakolva az út menti porba dobták a Kabul-Mazar-i-Sharif autópályán, nem messze a szovjet ellenőrzőponttól. Mint látható, mind Andronov, mind Garkavy tartózkodik társai halálának részleteitől, kíméli az olvasó lelkivilágát. De ezekről a kínzásokról sejteni lehet - legalábbis Alekszandr Nezdoli volt KGB-tiszt emlékirataiból: valamint a Komszomol Központi Bizottsága által ifjúsági szervezetek létrehozására kirendelt Komszomol munkások. Emlékszem az egyik ilyen srác ellen kirívóan brutális megtorlás esetére. Repülővel kellett volna repülnie Heratból Kabulba. De a sietségben elfelejtette a dossziét az iratokkal és visszatérve érte, majd utolérve a csoportot, dushmanokba ütközött, akiket élve elfogtak, a "szellemek" kegyetlenül kigúnyolták, levágták a fülét, felvágták a gyomrát és földdel tömték meg a száját. Aztán a még élő komszomol tagot karóra tették, és ázsiai kegyetlenségüket demonstrálva a falvak lakossága elé vitték. Miután mindenki számára ismertté vált, Kárpaty csapatunk különleges alakulatai mindegyike előírta, hogy a kabát zsebének bal hajtókájában F-1-es gránátot kell viselni, hogy sérülés vagy kilátástalan helyzet esetén ne élve dushmanok kezébe kerül... "Szörnyű kép jelent meg azok előtt, akiknek szolgálatban meg kellett gyűjteniük a megkínzott emberek maradványait - a katonai kémelhárítás alkalmazottait és az egészségügyi dolgozókat. Sokan még mindig hallgatnak arról, amijük volt. látni Afganisztánban, és ez teljesen érthető. De néhányan még mernek beszélni. Egy kabuli katonai kórház ápolónője ezt mondta egyszer Szvetlana Alekszijevics fehérorosz írónőnek: „Egész márciusban ott, a sátrak közelében levágták a karokat és a lábakat... Holttestek... Külön kórteremben feküdtek . .. Félmeztelenül, kivájt szemekkel, egyszer - faragott csillaggal a hasán... Láttam ezt egy polgárháborús filmben. Nem kevésbé elképesztő dolgokat mesélt Larisa Kucherova írónőnek (A KGB Afganisztánban című könyv szerzője) a 103. légideszant hadosztály különleges osztályának egykori vezetője, Viktor Sheiko-Koshuba ezredes. Egyszer véletlenül kivizsgált egy incidenst, amikor egy egész teherautókonvoj eltűnt a sofőrökkel együtt - harminckét ember, egy zászlós vezetésével. Ez az oszlop Kabulból indult a Karcha-tározó területére, ahol homokot építettek az építési igényekhez. Az oszlop elment és ... eltűnt. A 103. hadosztály ejtőernyősei csak az ötödik napon találták meg a sofőrök maradványait, akiket, mint kiderült, dushmanok fogtak el: „Emberi testek megcsonkított, feldarabolt maradványai, sűrű viszkózus porral porítva. , szétszóródtak a száraz sziklás talajon. A hőség és az idő már megtette a dolgát, de amit az emberek alkottak, az leírhatatlan! Kivájt szemek üres üregei, a közömbösen üres égbolt bámulása, felhasadt és kibelezett hasak, levágott nemi szervek... Még azok is elvesztették az idegeiket, akik sokat láttak ebben a háborúban, és áthatolhatatlan férfiaknak tartották magukat... Egy idő után, Hírszerzőink azt a tájékoztatást kapták, hogy a srácok elfogása után a dushmanok napokon át vezették őket megkötözve a falvakban, a civilek dühödt dühvel késekkel szúrták meg a tehetetlen, rémülettől elkeseredett fiúkat. Férfiak és nők, idősek és fiatalok... Véres szomjúságukat oltva az állatgyűlölettől elfogott embertömeg köveket dobált félholt testekre. És amikor a kőeső ledöntötte őket, tőrrel felfegyverzett kísértetek munkába álltak... Az ilyen szörnyű részleteket a mészárlás egy közvetlen résztvevőjétől ismerték meg, akit a következő művelet során fogtak el. Nyugodtan a jelenlévő szovjet tisztek szemébe nézett, részletesen, minden részletet megízlelve beszélt a fegyvertelen fiúk bántalmazásáról. Szabad szemmel egyértelmű volt, hogy abban a pillanatban a fogoly különös örömet kapott a kínzás emlékeitől…”. A dushmanok valóban vonzották a békés afgán lakosságot brutális akcióikkal, amelyek, úgy tűnik, nagy hajlandósággal vettek részt katonaságunk kigúnyolásában. Ez történt különleges alakulatunk sebesült katonáival, akik 1985 áprilisában a pakisztáni határ közelében, a Marawara-szorosban estek lesbe. Egy megfelelő fedezet nélküli társaság behatolt az egyik afgán faluba, ami után ott valóságos mészárlás kezdődött. Valentin Varennikov tábornok, a Szovjetunió Afganisztáni Védelmi Minisztériuma Műveleti Csoportjának vezetője így jellemezte ezt visszaemlékezésében: „A társaság szétterjedt a faluban. Hirtelen több nagy kaliberű géppuska kezdett egyszerre ütni a magasból jobbra és balra. Az összes katona és tiszt kiugrott az udvarokból és a házakból, és szétszéledtek a faluban, és valahol a hegyek lábánál kerestek menedéket, ahonnan heves lövöldözés volt. Végzetes hiba volt. Ha a cég ezekben a vályogházakban és vastag duvalok mögé menekülne, amelyekbe nem csak nehézgéppuskák, de gránátvető sem hatol át, akkor a személyzet egy napig vagy még tovább harcolhatna, amíg meg nem érkezik a segítség. Az első percekben a századparancsnokot megölték, a rádióállomást pedig megsemmisítették. Ez még rendezetlenebbé tette a dolgokat. A személyzet a hegyek lábánál rohangált, ahol nem voltak sem kövek, sem bokor, amely megvédte volna magát az ólmos zápor elől. A legtöbb ember meghalt, a többiek megsebesültek. És akkor a dushmanok leszálltak a hegyekből. Tíz-tizenkettő volt belőlük. Tanácskoztak. Aztán az egyik felmászott a tetőre és megfigyelni kezdett, ketten a szomszédos faluba mentek (egy kilométerre volt), a többiek pedig elkezdték kikerülni katonáinkat. A sebesülteket, akik a lábukon lévő övről hurkot dobtak, közelebb vonszolták a faluhoz, és az összes halottat fejbe lőtték. Körülbelül egy órával később mindketten visszatértek, de már kilenc, tíz-tizenöt éves tinédzser és három nagytestű kutya – afgán juhászkutya – kíséretében. A vezetők bizonyos instrukciókat adtak nekik, és visítozva, kiabálva rohantak, hogy késsel, tőrrel, baltával végezzenek sebesülteinkkel. Katonáink torkát marták a kutyák, a fiúk levágták a karjukat, lábukat, levágták az orrukat, fülüket, felhasították a gyomrukat, kivájták a szemüket. A felnőttek pedig felvidították őket, és elismerően nevettek. Harminc-negyven perc alatt vége volt. A kutyák megnyalták az ajkukat. Két idősebb tinédzser levágta két fejét, karóra feszítette, zászlóként felemelte, az őrjöngő hóhérok és szadisták egész csapata pedig visszament a faluba, magukkal vitték a halottak összes fegyverét. Varenikov azt írja, hogy akkor csak Vlagyimir Turcsin őrmester maradt életben. A katona a folyó nádasába bújt, és saját szemével látta, hogyan kínozzák bajtársait. Csak másnap sikerült kijutnia a sajátjához. A tragédia után maga Varenikov szerette volna látni. De a beszélgetés nem sikerült, mert ahogy a tábornok írja: „Egészében remegett. Nem csak egy kicsit remegett, nem, minden remegett benne - az arca, a karja, a lába, a törzse. Megfogtam a vállánál, és ez a remegés átragadt a karomra. Mintha vibrációs betegsége lett volna. Ha mondott is valamit, a fogát csikorgatta, így próbált fejbiccentéssel válaszolni a kérdésekre (egyetértett vagy tagadott). Szegény ember nem tudott mit kezdeni a kezével, nagyon remegtek. Rájöttem, hogy egy komoly beszélgetés vele nem megy. Leültette, és a vállánál fogva próbálta megnyugtatni, vigasztalni kezdte, kedves szavakkal, hogy mindennek vége, formába kell jönnie. De továbbra is remegett. Szemei ​​az élmény teljes rémületét tükrözték. Mentálisan súlyosan megsérült." Valószínűleg nem meglepő egy 19 éves fiú ilyen reakciója – a látott látványtól még a felnőtt, a kilátást látott férfiak is megmozgatták a fejüket. Azt mondják, hogy Turchin még ma, közel három évtized után sem tért magához, és kategorikusan nem hajlandó beszélni senkivel az afgán témában... Isten legyen a bírája és vigasztalója! Mint mindazok, akik saját szemükkel látták az afgán háború minden vad embertelenségét. Vadim Andriukhin

1. Piros tulipán.

Ez a kínzás modern, dushmanok alkalmazták Afganisztánban elfogott orosz katonák ellen. Először a foglyot drogozták, majd a karjánál fogva felakasztották. Ezután megkezdődött a kínzás, a hadifogoly bőrét speciális helyeken levágták, miközben nem érintette a nagy edényeket, és a testtől a derékig húzták, ennek következtében a bőr foltokban lógott le, szabaddá téve a húst. Gyakran az emberek meghaltak az eljárás során, de ha az áldozat hirtelen életben maradt, akkor általában a halál a gyógyszer hatásának megszüntetése után következett be: fájdalomsokk vagy vérveszteség miatt.

2. Patkányok kínzása.

Ez a kínzás nagyon elterjedt volt az ókori Kínában, de a 16. században először Didrik Sonoy, a holland forradalom vezetője alkalmazta. Először a foglyot teljesen levetkőztették és az asztalra helyezték, szorosan megkötözve, majd a gyomrára egy ketrecet helyeztek éhes patkányokkal. A ketrec speciális elrendezésének köszönhetően az alja kinyílt, a ketrec tetejére pedig forró szenet helyeztek, ami lelassította a patkányokat. Ennek eredményeként a pánikba esett patkányok elkezdték keresni a kiutat, és az egyetlen kiút az emberi gyomor volt.

3. Kínai bambusz kínzás.

Sokan hallottak erről a kínzásról, még a jól ismert „Mythbusters” programban is tesztelték, ahol a mítosz „megerősített”. Ez a következőkből áll: a bambusz az egyik leggyorsabban növekvő növény a Földön, míg egyes fajtái naponta egy méterrel is nőhetnek. Az áldozatot megkötözték, és a hasát bambuszcsírákra helyezték, ennek eredményeként a bambusz kicsírázta a testet, vad kínokat okozva a személynek.

4. Rézbika.

Ezt a kínzóeszközt Perillus rézműves készítette, aki végül eladta Falaris szicíliai zsarnoknak. Falaris híres volt a kínzás iránti szeretetéről, ezért először úgy döntött, hogy ellenőrizze ennek a bikának a munkáját. Az első áldozat ennek a bikának a megalkotója, Perillus volt kapzsisága miatt. A bika egy üreges rézszobor volt, ahová egy személyt helyeztek be egy speciális ajtón. Továbbá tüzet raktak a bika alatt, és ott elevenen megfőzték az áldozatot, a bikát pedig úgy csinálták, hogy az áldozat minden kiáltása a bika száján keresztül jött ki. Ebben a bikában egyébként maga Falaris is sült.

5. Fém beültetése.

A középkorban azt a módszert alkalmazták, hogy fémet ültettek az áldozat bőre alá. Először a húst levágták, majd valami fémdarabot tettek oda, és az egészet összevarrták. Egy idő után a fém oxidálódni kezdett, és súlyos fájdalmat okozott a szegényeknek. Ettől a fájdalomtól az emberek gyakran maguk is tépték a húsukat, és kihúzták a balszerencsés vasdarabot, végül meghaltak a vérveszteségben.

6. Mell-.

A mellizom egy női ékszer, amely nemesfémekből készült, drágakövekkel és mintákkal díszített, modern melltartó volt. Nem nehéz kitalálni, hogy a kínzás okkal kapta ezt a nevet. Az inkvizíció idején használták. A hóhér fogóval elvette a mellkast, pirosra melegítette és a nő mellkasára tette. Amint a mellizom kihűlt a testből, ismét felmelegítette és alkalmazta, és így tovább, amíg az áldozat be nem vallott valamit. Az ilyen kínzások után gyakran csak elszenesedett lyukak maradtak a nő mellkasából.

Ezt a kínzást a Zhuanzhuang nomád népei alkalmazták, akik így szenteltek fel rabszolgákat. Mi volt a kínzás? Először a rabszolga fejét leborotválták, majd egy frissen leölt teve bőrdarabjaival betakarták (ami a „shiri” szót jelenti), majd egy fahasábba bilincsbe verték a nyakát, ami nem engedte, hogy a rabszolga hozzáérjen. a fejét, és azt sem engedte, hogy a feje hozzáérjen a földhöz. Ennek eredményeként a rabszolgát a sivatagba vitték, és öt napig ott hagyták a napon, élelem és víz nélkül. A tűző naptól a tevebőr foltjai nagy erővel feszülni kezdtek, ami pokoli fájdalmat okozott az embernek. Ezenkívül a fejen lévő csírázó haj szintén nem talált kivezető nyílást, és pontosan megnőtt. 5 nap elteltével általában az összes rabszolga meghalt, de ha valaki életben maradt, azt hitték, hogy a célt sikerült elérni.

8. Fújja fel.

A rabszolgák lettek ennek a kínzásnak a fő tárgyai, és az egyik változat szerint ezt maga Péter 1. gyakorolta.Először egy embert szorosan megkötöztek, majd a száját, orrát, fülét pamuttal takarták be. Ezután fújtatót helyeztek a fenekébe és felfújták, ennek eredményeként az ember olyan lett, mint egy felfújt léggömb. A döntő a szemöldök feletti bemetszés volt, ahonnan a magas nyomás hatására gyorsan kijött a vér, amitől az áldozat meghalt.

9. Elefánt halála.

Ezt a módszert Indiában alkalmazták. Ahogy az várható volt, az áldozat kezét-lábát megkötözték, és a földön hagyták feküdni. Aztán egy betanított elefántot hoztak be a szobába. A tréner parancsokat adott az elefántnak, ő pedig a nagyközönség örömére összezúzta az áldozat testrészeit, ennek a kínzásnak a döntője egy összetört fej volt.

10. Skafizmus.

Ez a kínzás népszerű volt az ókori Perzsiában. Először erőszakkal itatták meg a sértettet tejjel és mézet, majd egy sekély vályúba helyezték és szorosan megkötözték. Így a sértett több napig a vályúban maradt, aminek következtében a gyomorban lévő rengeteg tejtől és méztől a belek kiürültek. Továbbá ezt a vályút egy mocsárba helyezték, és ott úszott, felkeltve az éhes lények figyelmét. Természetesen az evők gyorsan megvoltak, és végül élve megették a foglyot.