Adam Smith: Egy közgazdász legfontosabb ötletei, elméletei és írásai. Adam Smith közgazdasági elmélete

„A szórványos, meglehetősen töredékes és naiv gazdasági nézetek már az ókorban ismertek. Maga a „gazdaság” kifejezés a görög „háztartás” szóból származik – írja V.N. Kostyuk.

Majd így folytatja: „... A New Age közgazdasági nézeteinek hírnöke különösen J. Calvin (1509-1546) írásai voltak. Különleges vallási formájuk ellenére nagyon sajátos gazdasági tartalommal bírtak. A világot isteni eleve elrendelés uralja (Isten egyeseket az örök boldogságra, másokat örök gyötrelemre rendelt), de ezt nem tudván minden embernek azt kell gondolnia, hogy ő Isten választottja, és minden tevékenységével bizonyítania kell választottságát. Ezt bizonyítja a pénzügyi siker. Az embernek takarékosnak, körültekintőnek, tevékenynek és becsületesnek kell lennie – ez erkölcsi kötelessége Isten iránt.

Kálvin doktrínája (általában a protestantizmus) elősegítette a vállalkozói szellem és a takarékosság kialakulását Hollandiában és Angliában, majd az Egyesült Államokban ...

Fokozatosan kialakult a merkantilista iskola, melynek létrejötte az első többé-kevésbé rendszerezett közgazdasági nézetek megjelenését jelentette.

A merkantilisták szerint a gazdagság pénz, a pénz pedig arany és ezüst. Az árunak azért van értéke, mert pénzen veszik meg. A gazdagság forrása a külkereskedelem.

XVI. század - korai merkantilizmus. Az állam gazdasági célja az arany mennyiségének növelése az országban. Tilos volt a pénz külföldre exportálása.

A késői merkantilizmus (XVII. század) a nagy földrajzi felfedezések után alakult ki. Az állam annál gazdagabb, minél nagyobb a különbség az exportált és az importált áruk értéke között (kereskedelmi többlet és a külpiacok megszerzése). Ösztönözni kell az exportot, a külföldi áruk behozatalát (az olcsó nyersanyagok kivételével) vám kell fizetni. Az ilyen gazdasági intézkedéseket később protekcionizmusnak nevezték.

A merkantilizmus leghíresebb képviselői W. Petty, D. Locke, D. Lowe voltak.

Később, a 18. század második felében a francia közgazdászok, a fiziokraták váltották fel a merkantilistákat. Szerintük a közgazdaságtan törvényei természetesek. Nem sérthetők meg a termelés és maguk az emberek sérelme nélkül. A törvények annyira természetesek, hogy mindenki és mindenki számára világosak. Senkit nem kell megtanítani, hogy mit és hogyan kell csinálni. A gazdagság forrása a föld és a munka, nem a külkereskedelem. A pénz azonban csak csereeszköz. Nem a gazdagságot képviselik.

A fiziokraták és a merkantilisták közötti különbség egy másik vonatkozásban is megnyilvánult. Az elsők azt hitték, hogy minden vagyon a mezőgazdaságban jön létre, csak a mezőgazdasági munka eredményes, hiszen Isten teremti az aratást. A legkiemelkedőbb fiziokraták Cantillon, Gourney, Quesnay és Turgot voltak.

Ilyenek voltak a gazdasági nézetek egészen addig, amíg 1776-ban meg nem jelenik Adam Smith híres könyve, az An Inquiry to the Nature and Causes of the Wealth of Nations, amely az absztrakt elméletet a kereskedelem és a termelés fejlődésének jellemzőinek részletes leírásával ötvözi. Ez a munka joggal tekinthető a klasszikus közgazdaságtan kezdetének.

Adam Smith (1723-1790) a skót kisvárosban, Kirkcaldyban született. Édesapja, kisvámos, fia születése előtt meghalt. Anya buzgón nevelte Ádámot, és nagy erkölcsi befolyást gyakorolt rá. Tizennégy évesen Smith Glasgow-ba érkezik, hogy matematikát és filozófiát tanuljon az egyetemen. A legélénkebb és legfeledhetetlenebb benyomásokat Francis Hutchison ragyogó előadásai hagyták rá, akit "a modern idők skóciai spekulatív filozófiája atyjának neveztek".

1740-ben Smith Angliába ment, Oxfordba tanulni. Smith az itt eltöltött hat évet élete legboldogtalanabbnak és legközépszerűbbnek tartotta.

Smith visszatért Skóciába, és feladva azon szándékát, hogy pap legyen, úgy döntött, hogy irodalmi tevékenységgel keresi megélhetését. Edinburghban két nyilvános előadást készített és tartott a retorikáról, a szép levelekről és a jogtudományról. Ezek a beszédek hozták Smith első hírnevét és hivatalos elismerését: 1751-ben megkapta a logika professzora címet, majd a következő évben az erkölcsfilozófia professzora a Glasgow-i Egyetemen.

Smith 1752-ben barátkozott össze a híres skót filozófussal, történésszel és közgazdász David Yutz-cal. Sok tekintetben hasonlóak voltak1 mindketten érdeklődtek az etika és a politikai gazdaságtan iránt, érdeklődő gondolkodásúak voltak. Hume néhány zseniális találgatását továbbfejlesztették, és Smith írásaiban testet öltöttek.

Smith olyan népszerűvé vált, hogy röviddel Az elmélet megjelenése után ajánlatot kapott Buckley hercegétől, hogy kísérje el családját egy európai útra. Az út közel három évig tartott. 1764-ben elhagyták Angliát, meglátogatták Párizst, Toulouse-t, Dél-Franciaország más városait és Genovát. A Párizsban eltöltött hónapokra sokáig emlékeztek – itt találkozott Smith a korszak szinte valamennyi kiemelkedő filozófusával és írójával. Látta D'Alembert, Helvetiust, de különösen közel került Turgothoz, a briliáns közgazdászhoz, a pénzügyek leendő irányítójához. A gyenge francia nyelvtudás nem akadályozta meg Smitht abban, hogy sokáig politikai gazdaságtanról beszélgessen. sok közös jellemző: a szabad kereskedelem eszméi, a gazdaságba való kormányzati beavatkozás korlátozása.
Hazájába visszatérve, Adam Smith visszavonul a régi szülői házba, és teljes egészében élete fő könyvén dolgozik. 1776-ban jelent meg az An Enquiry to the Nature and Causes of the Wealth of Nations (Vizsgálat a nemzetek gazdagságának természetéről és okairól) című könyv.

A Nemzetek gazdagsága egy öt könyvből álló kiterjedt értekezés, amely az elméleti közgazdaságtan vázlatát (I-II. könyvek), a gazdasági doktrínák történetét tartalmazza a Római Birodalom bukása utáni Európa általános gazdaságtörténetével összefüggésben (III- IV. könyv) és a pénzügyi tudomány, a gazdálkodástudományhoz kapcsolódóan (V. könyv).

Smith akadályozza a merkantilizmus eszméit. Ez a kritika nem elvont érvelés volt: leírta azt a gazdasági rendszert, amelyben élt, és megmutatta annak alkalmatlanságát az új feltételekre. Valószínűleg hozzájárultak hozzá azok a megfigyelések, amelyeket korábban Glasgow-ban tett, amely akkor még tartományi város volt, és fokozatosan jelentős kereskedelmi és ipari központtá alakult. Egyik kortársa találó megjegyzése szerint itt 1750 után "egy koldust sem láttak az utcákon, minden gyerek munkával volt elfoglalva".

Nem Smith volt az első, aki az egyes iparágak állama által mesterségesen ösztönző merkantilizmus politikájának gazdasági tévedéseit igyekezett leleplezni, de neki sikerült nézeteit rendszerbe foglalnia és a valóságban alkalmaznia. Megvédte a kereskedelem szabadságát és az államnak a gazdaságba való be nem avatkozását – „a munkával való szabad rendelkezés a tulajdon legszentebb és legsérthetetlenebb fajtája”. Smith úgy gondolta, hogy csak ők biztosítják a legkedvezőbb feltételeket a legnagyobb haszon megszerzéséhez, ami azt jelenti, hogy hozzájárulnak a társadalom boldogulásához. Smith úgy vélte, hogy az állam funkcióit csak az ország külső ellenségekkel szembeni védelmére, a bűnözők elleni küzdelemre és azon gazdasági tevékenységek megszervezésére kell korlátozni, amelyek az egyének erejét meghaladják.

A lehetséges munkamegosztást korlátozó feltételként Smith a piac hatalmasságára mutat rá, és ily módon az egész doktrínát a görög filozófusok által megfogalmazott egyszerű empirikus általánosítástól a tudományos törvény szintjére emeli. . Az érték tanában Smith az emberi munkát is kiemeli, és a munkát a csereérték egyetemes mértékeként ismeri el.

Smith szerint a társadalom egy csereszövetség, ahol az emberek kicserélik a munka eredményeit. Ugyanakkor mindenki a saját személyes érdekeit követi: „A vacsoránkat nem a hentes, sörfőző vagy pék helyétől várjuk, hanem a saját hasznára való hajlamtól.” Kölcsönösen előnyös csere az egyes résztvevők munkájának megmentésében. Hangsúlyozza azt is, hogy a csere és a munkamegosztás összefügg egymással. „Az a bizonyosság, hogy a saját munkája termékének minden feleslegét, amely meghaladja saját fogyasztását, el tudja cserélni más emberek termékének arra a részére, amelyre szüksége lehet, arra késztet mindenkit, hogy egy bizonyos különleges foglalkozásnak szentelje el magát. hogy tökéletesre fejlessze természetes adottságait ezen a különleges területen. Az ilyen munkamegosztás révén az emberek együttműködnek a nemzeti termék létrehozásában.

Az értékelméletről szólva Smith különbséget tesz használati érték és csereérték között. A fogyasztó lehetővé teszi, hogy közvetlenül kielégítse egy személy szükségleteit. A csere lehetővé teszi más termékek vásárlását.

V.N. Kosztjuk ezt írja Smithről írt cikkében: „... Az egyetlen tervnek és közös központnak nem alávett piacgazdaság ennek ellenére egészen bizonyos szigorú szabályok szerint működik. Ebben az esetben az egyes egyének befolyása észrevehetetlen. Kifizeti a tőle kért árakat, kiválasztva az őt érdeklő árukat és szolgáltatásokat, figyelembe véve a jövedelme nagyságát. De mindezen egyedi cselekvések összessége határozza meg az árakat, és ezáltal a bevételeket, költségeket és nyereséget. Így a piac fellépése olyan eredményt ad, amely nem függ az egyes egyének akaratától és szándékától. A piac idővel történő bővülése növeli a munkamegosztással járó előnyöket, és így hosszú távú vagyonnövekedést biztosít.

Ez a híres „láthatatlan kéz” elv. Ellentétben azzal a közkeletű vélekedéssel, hogy a közjó magasabb rendű, mint a magán, és a közjót kell követni, Smith megmutatta, hogy az egyéni érdekeket kell előtérbe helyezni, vagyis „minden ember természetes vágyát, hogy helyzetén javítson. ” A társadalmi jólét növekedése és a társadalmi értékek prioritása ezután magától jön létre (a gazdaság piaci önszabályozása). Az emberek helyzetének javítására, pénzszerzésre és profitszerzésre irányuló vágy spontán módon helyreállítja a rendet és megvalósítja a társadalmi eszméket, bárki vágyától függetlenül.

Nem szabad engedni, hogy a szabad versenyt az állam megsértse, különben monopólium keletkezik. „A monopólium által felszámított ár... a legmagasabb, amit kaphat. A szabad versenyből adódó természetes ár viszont a legalacsonyabb.” A munkaerő mozgásának akadályai is hasonló eredményekhez vezetnek. "Minden, ami akadályozza a munkaerő szabad áramlását egyik iparágból a másikba, az akadályozza a tőke áramlását is, hiszen az utóbbi mennyisége... nagymértékben függ a benne keringő munkaerő mennyiségétől."

A természetes ár fogalmának elemzése arra készteti Smitht, hogy három fő részt emeljen ki benne: a béreket, a nyereséget és a bérleti díjakat. Minden darab valakinek a bevételét jelenti. Tegyük fel, hogy a bér a bérmunkások jövedelme, a profit a tőkések, a bérleti díj pedig a földtulajdonosok jövedelme. Ebből arra következtethetünk, hogy a társadalomnak három fő osztálya van.

Smith hangsúlyozza, hogy a pénz működése lehetetlen a polgárok beléjük vetett bizalma nélkül: „Amikor... az emberek annyira hisznek egy bankár jólétében, becsületességében és körültekintésében, hogy azt hiszik, hogy mindig képes lesz fizetni. a jegyek és kötelezettségek bemutatása, függetlenül attól, hogy hányat mutattak be egyszerre, akkor ezek a jegyek hamarosan ugyanazt a forgalmat kapják, mint az arany- és ezüstérmék, éppen azért, mert biztosak benne, hogy azonnal pénzre válthatók. tetszik.

Smith kifejleszti a „láthatatlan kéz” elvét. Kezdetben egy országra vonatkoztatva dolgozta ki, majd eredményeit az egész világra terjeszti.

Smith elméletének eredetisége nem a részletekben rejlik, hanem általánosságban: rendszere a legteljesebb és legtökéletesebb kifejezője volt korának – a középkori gazdasági rendszer bukásának és a kapitalista rohamos fejlődésnek – eszméinek és törekvéseinek. gazdaság. Smith ötletei fokozatosan gyakorlati alkalmazásra találtak hazájában, majd mindenhol.

Adam Smith a skót közgazdász és filozófus, a klasszikus politikai gazdaságtani iskola megalapítójának rövid életrajza, amelyet ebben a cikkben vázolunk fel.

Adam Smith rövid életrajza

Adam Smith leendő közgazdász a skóciai Kirkcaldy kisvárosban született egy vámtiszt családjában. A pontos születési dátum nem ismert, de a legtöbb kutató azon a véleményen van, hogy Smith 1723. június 5-én született. És mellesleg ugyanazon a napon megkeresztelkedett. A fiú soha nem látta az apját, mert fia születése előtt meghalt.

Középiskolai tanulmányait egy helyi iskolában szerezte. Az anya a könyv szeretetét igyekezett elültetni fiában. Smith érdeklődést mutatott a mentális tevékenységek iránt. Adam 14 éves korától filozófiát tanult a Glasgow-i Egyetemen. Mesterdiplomát, valamint tanulmányi ösztöndíjat kapott. 3 év után Smith belép az Oxford College-ba. 1746-ban végzett rajta. Edinburgh-ben 1748 óta Adam Lord Kames támogatásával közgazdaságtanból, irodalomból és jogból tartott előadásokat hallgatóknak.

1750-ben találkozott David Hume-mal. Kiderült, hogy osztja Smith vallási, filozófiai, közgazdasági és politikai nézeteit. Több olyan művet írtak együtt, amelyek fontos szerepet játszottak a skót felvilágosodás időszakában.

1751-ben a közgazdász logika professzori címet kapott Glasgow-ban, ahol politikai gazdaságtanról, retorikáról és jogról tartott előadásokat. Az előadások alapján 1759-ben tudományos könyvet írt és adott ki Az erkölcsi érzelmek elmélete címmel. Népszerűséget hozott neki, és a leghíresebb munkája lett. A szerző könyvében ismertette a társadalom stabilitását fenntartó etikai viselkedési normákat, és feltárta az emberek közötti egyenlőség megoldásának morális és etikai megközelítését is.

1764-ben Smith Franciaországba ment Buccleuch herceg fogadott fiának kísérőjeként. Ezért a munkájáért nagyon jól megfizették, és Smith felmond a glasgow-i munkájával, és egy új könyv megírásának szenteli magát.

1776-ban Smith Londonban járt, és befejezte az An Enquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (A nemzetek gazdagságának természetének és okainak vizsgálata) című könyvet, amelyet Franciaországban kezdett el. A mai napig a közgazdasági oktatás alapjaként tartják számon.

1778-ban Adam Smith Edinburgh-ba költözött. Itt vámbiztosként kapott állást. Munkáját nagyon komolyan vette, így gyakorlatilag nem maradt ideje tudományos tevékenységre. Smith elkezdte vázolni harmadik könyvét, de nem volt ideje befejezni. A tudós elrendelte, hogy égesse el az összes kéziratát, mert úgy érezte, hogy a halál már nincs messze.

1. Élet és tudományos tevékenység

2. A. Smith közgazdasági munkáinak jelentősége

3. Smith értelmezése a gazdasági törvényekről

Adam Smith skót közgazdász és filozófus, a klasszikus politikai gazdaságtan egyik legnagyobb képviselője. Megalkotta a munkaérték elméletét, és alátámasztotta a piacgazdaság lehetséges felszabadításának szükségességét az állami beavatkozás alól.

A "Study on Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776) című művében összefoglalta ennek az elméletnek tekintett közgazdasági gondolkodási irányzatnak az évszázados fejlődését. költségés a jövedelem elosztása, felhalmozása, Nyugat-Európa gazdaságtörténete, gazdaságpolitikai nézetek, államháztartás. A. Smith a gazdaságot olyan rendszerként közelítette meg, amelyben a cél a törvények megismerhető. Az életben Adam Smith A könyv 5 angol és több külföldi kiadáson és fordításon ment keresztül.

Élet és tudományos tevékenység

Született Adam Smith 1723-ban a skót kisvárosban, Kirkcaldyban. Édesapja, kisvámos, fia születése előtt meghalt. Anya jó nevelésben részesítette Ádámot, és nagy erkölcsi hatással volt rá.

Adam tizennégy évesen jön Glasgow-ba, hogy matematikát és filozófiát tanuljon az egyetemen. A legélénkebb és legfeledhetetlenebb benyomásokat Francis Hutchison ragyogó előadásai hagyták rá, akit "a modern idők skóciai spekulatív filozófiája atyjának neveztek". Hutchison volt az első professzor a Glasgow-i Egyetemen, aki nem latinul, hanem a megszokott köznyelven, jegyzetek nélkül tartotta előadásait. Az „ésszerű” vallási és politikai szabadság elveinek, az igazságos és jó Legfelsőbb Istenségről szóló, az emberi boldogsággal törődő unortodox elképzelésekhez való ragaszkodása elégedetlenséget váltott ki a régi skót professzorok körében.

1740-ben a körülmények akarata szerint a skót egyetemek évente több diákot küldhettek Nagy-Britanniába tanulni. Smith Oxfordba megy. E hosszú lóháton tett utazás során a fiatalember nem szűnt meg csodálkozni a helyi régió gazdagságán és jólétén, ellentétben a gazdaságos és visszafogott Skóciával.

Oxford vendégszeretően találkozott Adam Smith-szel: a skótok, akik nagyon kevesen voltak ott, kényelmetlenül érezték magukat, állandó nevetségnek, közömbös, sőt igazságtalan bánásmódnak voltak kitéve a tanárokkal. Smith az itt eltöltött hat évet a legboldogtalanabbnak és legközépszerűbbnek tartotta élete során, bár sokat olvasott és állandóan önállóan tanult. Nem véletlen, hogy idő előtt, oklevél nélkül hagyta el az egyetemet.

Smith visszatért Skóciába, és feladva azon szándékát, hogy pap legyen, úgy döntött, hogy irodalmi tevékenységgel keresi megélhetését. Edinburghban két nyilvános előadást készített és tartott a retorikáról, a szép levelekről és a jogtudományról. A szövegeket azonban nem őrizték meg, benyomást csak néhány hallgató visszaemlékezéseiből, feljegyzéseiből lehet alkotni. Egy dolog biztos - már ezek a beszédek hozták Adam Smithnek az első hírnevet és hivatalos elismerést: 1751-ben megkapta a logika professzora, a következő évben pedig az erkölcsfilozófia professzora címet a Glasgow-i Egyetemen.

Valószínűleg azt a tizenhárom évet, amíg az egyetemen tanított, Adam Smith boldogan élt - természeténél fogva filozófus volt, a politikai ambíciók és a nagyság iránti vágy idegen volt. Úgy vélte, hogy a boldogság mindenki számára elérhető, és nem a társadalomban elfoglalt pozíciótól függ, és az igazi örömet csak az elégedettség adja. munka, lelki béke és testi egészség. Smith maga is megélte az öregkort, megőrizte tiszta elméjét és rendkívüli szorgalmát.

Előadóként Ádám szokatlanul népszerű volt. Ádám természetrajzból, teológiából, etikából, jogtudományból és politikából álló kurzusa számos hallgatót vonzott, akik még távoli helyekről is érkeztek. Már másnap a glasgow-i klubokban és irodalmi társaságokban hevesen vitatták az új előadásokat. Smith tisztelői nemcsak bálványuk kifejezéseit ismételték, de még a beszédmódját is igyekeztek pontosan utánozni, különösen a pontos kiejtését.

Eközben Smith aligha hasonlított ékesszóló szónokra: a hangja durva volt, a dikció nem volt túl tiszta, időnként szinte dadogott. Sok szó esett a figyelemeltereléséről. Néha a körülötte lévők észrevették, hogy Smith mintha magában beszélne, és enyhe mosoly jelent meg az arcán. Ha ilyen pillanatokban valaki beszólt neki, és megpróbálta bevonni egy beszélgetésbe, azonnal rikácsolni kezdett, és addig nem hagyta abba, amíg el nem mondott mindent, amit a vita tárgyáról tudott. De ha valaki kétségbe vonta érveit, Smith azonnal visszavonta, amit az imént mondott, és ugyanolyan hévvel győződött meg az ellenkezőjéről.

A tudós karakterének megkülönböztető vonása a gyengédség és az engedelmesség volt, amely elérte a félelmet, valószínűleg annak a női befolyásnak köszönhetően, amely alatt felnőtt. Szinte utolsó éveiig édesanyja és unokatestvére vigyázott rá. Adam Smithnek nem volt más rokona: azt mondták, hogy a fiatalkorában elszenvedett csalódás után örökre elvetette a házassággal kapcsolatos gondolatait.

A magányra és a csendes, zárt életre való hajlama néhány barátja, különösen a legközelebbi közülük, Hume panaszokat okozott. Smith 1752-ben barátkozott össze a híres skót filozófussal, történésszel és közgazdász David Hume-mal. Sok tekintetben hasonlóak voltak: mindkettőt érdekelte az etika és a politikai gazdaságtan, érdeklődő gondolkodásúak voltak. Hume néhány zseniális találgatását továbbfejlesztették, és Smith írásaiban testet öltöttek.

Baráti szövetségükben kétségtelenül David Hume játszotta a vezető szerepet. Adam Smith nem rendelkezett jelentős bátorsággal, ami többek között abban is megmutatkozott, hogy Hume halála után megtagadta az utóbbi néhány vallásellenes jellegű írásának kiadását. Mindazonáltal Smith nemes természetű volt: tele az igazságra és az emberi lélek magas tulajdonságaira való törekvéssel, teljes mértékben osztotta korának eszményeit, a francia forradalom előestéjén.

1759-ben Adam Smith kiadta első munkáját, amely széles körű hírnevet hozott neki - "Az erkölcsi érzelmek elmélete", ahol megpróbálta bebizonyítani, hogy az emberben velejáró rokonszenv van mások iránt, ami arra készteti, hogy kövesse az erkölcsi elveket. Közvetlenül a kiadás után munka Hume a rá jellemző iróniával ezt írta egy barátjának: „Valóban, semmi sem utalhat erősebben tévedésre, mint a többség jóváhagyása. Továbbítom azt a szomorú hírt, hogy az ön könyve nagyon sajnálatos, mert kivívta a közvélemény túlzott csodálatát.

Az erkölcsi érzelmek elmélete a tizennyolcadik század egyik legfigyelemreméltóbb etikája. Főleg Shaftesbury, Hutchinson és Hume utódjaként Adam Smith új etikai rendszert dolgozott ki, amely jelentős előrelépést jelentett elődeihez képest.

A. Smith annyira népszerűvé vált, hogy röviddel az elmélet megjelenése után megkapta Buckley hercegétől, hogy elkísérje családját egy európai útra. Súlyosak voltak az érvek, amelyek miatt a tisztelt professzor lemondott egyetemi katedrájáról és megszokott társasági köréről: a herceg évi 300 fontot ígért neki, nemcsak az utazás idejére, hanem utána is, ami különösen vonzó volt. Az élet végéig tartó állandó jelleggel megszűnt a megélhetés megszerzése.

Az út közel három évig tartott. Nagy-Britannia 1764-ben távoztak, meglátogatták Párizst, Toulouse-t, Dél-Franciaország más városait, Genovát. Sokáig emlékeztek a Párizsban eltöltött hónapokra – Adam Smith itt találkozott a korszak szinte valamennyi kiemelkedő filozófusával és írójával. Találkozott D "Alemberttel, Helvetiusszal, de különösen közel került Turgothoz, a briliáns közgazdászhoz, a pénzügyek leendő irányítójához. A gyenge francia nyelvtudás nem akadályozta meg Smitht abban, hogy sokáig beszéljen vele politikai gazdaságtanról. Nézeteik sok közös volt a szabad kereskedelem gondolatával, korlátozva a beavatkozást Államok a gazdaságba.

Hazájába visszatérve, Adam Smith visszavonul a régi szülői házba, és teljes egészében élete fő könyvén dolgozik. Körülbelül tíz év szinte teljesen egyedül telt el. Hume-nak írt leveleiben Smith hosszú sétákat tesz a tengerparton, ahol semmi sem akadályozta meg a gondolkodást. 1776-ban megjelent az An Enquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, egy munka, amely az absztrakt elméletet a fejlődési jellemzők részletes leírásával ötvözi. kereskedelmiés a termelés.

Smith ez utóbbi művével az akkoriban elterjedt vélemény szerint egy új tudományt – a politikai gazdaságtan – teremtett. A vélemény eltúlzott. De akárhogyan is értékeljük Adam Smith érdemeit a politikai gazdaságtan történetében, egyvalami kétségtelen: sem előtte, sem utána senki nem játszott ekkora szerepet e tudomány történetében. A Nemzetek gazdagsága öt könyvből álló kiterjedt értekezés, amely az elméleti közgazdaságtan vázlatát (1-2 könyv), a közgazdasági doktrínák történetét az általános gazdaságtörténettel összefüggésben tartalmazza. Európa a Római Birodalom bukása után (3-4. könyv) és a pénzügyi tudomány a gazdálkodástudományhoz kapcsolódóan (5. könyv).

A Nemzetek gazdagsága elméleti részének fő gondolata az az álláspont tekinthető, hogy a gazdagság fő forrása és tényezője az emberi munka - más szóval maga az ember. Az olvasó ezzel a gondolattal találkozik Smith értekezésének legelső oldalain, a híres „A munkamegosztásról” című fejezetben. A munkamegosztás Smith szerint a gazdasági haladás legfontosabb motorja. A lehetséges munkamegosztást korlátozó feltételként Smith a piac hatalmasságára mutat rá, és ezzel az egész doktrínát a görög filozófusok által megfogalmazott egyszerű empirikus általánosítástól a tudományos fokig emeli. törvény. Az érték tanában Smith az emberi munkát is kiemeli, és a munkát a csereérték egyetemes mértékeként ismeri el.

A merkantilizmussal szembeni kritikája nem elvont okoskodás volt: leírta azt a gazdasági rendszert, amelyben élt, és megmutatta, hogy az alkalmatlan az új feltételekhez. Talán segítettek a korábban Glasgowban, akkor még tartományi városban, fokozatosan jelentős kereskedelmi és ipari központtá alakuló megfigyelések. Egyik kortársa találó megjegyzése szerint itt 1750 után „egy koldust sem láttak az utcán, minden gyerek munkával volt elfoglalva”

Nem Adam Smith volt az első, aki megpróbálta leleplezni a gazdasági tévedéseket. politikusok merkantilizmus, mesterséges ösztönzőket sugallva állapot egyes iparágak, de sikerült nézeteit rendszerbe foglalnia és a valóságban alkalmaznia. Megvédte a szabadságot kereskedelmiés az állam be nem avatkozása a gazdaságba, mert úgy vélte: csak ezek biztosítják a legkedvezőbb feltételeket a legnagyobb haszon megszerzéséhez, és így járulnak hozzá a társadalom boldogulásához. Smith úgy vélte, hogy az állam funkcióit csak az ország külső ellenségekkel szembeni védelmére, a bűnözők elleni küzdelemre és azon gazdasági tevékenységek társaságára kell redukálni, amelyek az egyének erejét meghaladják.

Adam Smith eredetisége nem a részletekben rejlik, hanem általában az ő rendszere volt a legteljesebb és legtökéletesebb kifejezése korszaka – a középkori gazdasági rendszer bukásának és a kapitalista gazdaság rohamos fejlődésének korszakának – eszméinek és törekvéseinek. . Smith individualizmusa, kozmopolitizmusa és racionalizmusa tökéletes összhangban van a 18. század filozófiai szemléletével. A szabadságba vetett buzgó hite a 18. század végi forradalmi korszakra emlékeztet. Ugyanez a szellem hatja át Smith hozzáállását a társadalom dolgozóihoz és alsóbb osztályaihoz. Adam Smithtől általában teljesen idegen a felsőbb osztályok, a burzsoázia vagy a földbirtokosok érdekeinek az a tudatos védelme, amely későbbi tanítványainak társadalmi helyzetét jellemezte. Ellenkezőleg, valahányszor a munkások és a kapitalisták érdekei ütköznek, energikusan a munkások oldalára áll. Ennek ellenére Smith elképzelései a burzsoázia javát szolgálták. A korszak átmeneti jellege hatással volt a történelem ezen iróniájára.

1778-ban Adam Smith-t kinevezték a Skót Vámhivatalba. Edinburgh lett az állandó lakhelye. 1787-ben a Glasgow-i Egyetem rektorává választották.

Most, Londonba érkezve, a Nemzetek gazdagsága megjelenése után Smith fergeteges sikerrel és a közönség csodálatával találkozott. De leglelkesebb tisztelője William Pitt ifjabb volt. Még tizennyolc éves sem volt, amikor megjelent Adam Smith könyve, ami nagyban befolyásolta a leendő miniszterelnök nézeteinek kialakulását, aki megpróbálta átültetni a gyakorlatba Smith közgazdasági elméletének fő elveit.

Smith 1787-ben tett utolsó látogatását Londonban – egy vacsorán kellett volna részt vennie, ahol sok híres ember gyűlt össze. politikusok.

Smith volt az utolsó. Azonnal mindenki felállt, hogy köszöntse a megtisztelt vendéget. – Üljenek le, uraim – mondta, zavarba ejtve a figyelemtől. – Nem – válaszolta Pitt –, állva maradunk, amíg le nem ülsz, mert mindannyian a tanítványaid vagyunk. „Milyen rendkívüli ember Pitt – kiáltott fel később Adam Smith –, jobban érti az elképzeléseimet, mint én magam!”

Az elmúlt évek komor, melankolikus tónusokkal festettek. Anyja halálával Smith úgy tűnt, elvesztette az életvágyat, a legjobb elmaradt. A becsület nem helyettesítette az elhunyt barátokat. Halála előestéjén Smith elrendelte az összes befejezetlen kézirat elégetését, mintha ismét a hiúság és a világi felhajtás megvetésére emlékeztetné.

Adam Smith 1790-ben halt meg Edinburgh-ban.

Nem sokkal halála előtt Smith nyilvánvalóan szinte az összes kéziratát megsemmisítette. A fennmaradtakat posztumusz filozófiai témákban végzett kísérletekben publikálták (Essays on Philosophical Subjects, 1795).

A. Smith közgazdasági munkáinak értéke

Az esszé fő kérdésének tanulmányozása során számos, véleményem szerint legmegfelelőbb forrást megvizsgáltam. Ezekben a könyvekben sok, gyakran meglehetősen egymásnak ellentmondó véleményt találtam Smith tanításainak a közgazdaságtanban betöltött szerepéről és helyéről.

K. Marx például így jellemezte A. Smitht: „Egyrészt nyomon követi a gazdasági kategóriák belső kapcsolatát, vagy a polgári gazdasági rendszer rejtett szerkezetét. verseny…”. Marx szerint Smith módszertanának kettőssége (amelyre elsőként K. Marx mutatott rá) oda vezetett, hogy nemcsak a „progresszív közgazdászok, akik a kapitalizmus mozgásának objektív törvényszerűségeit igyekeztek felfedezni, hanem az apologéta közgazdászok is, akik megpróbálták hogy igazolja a polgári rendszert a jelenségek külső megjelenésének elemzésével és folyamatokat".

Figyelemre méltó Smith munkáinak értékelése, amelyet S. Gide és S. Rist ad. Ez a következő. Smith minden fontos ötletet kölcsönzött elődeitől, hogy „egy általánosabb rendszerbe” „öntse” őket. Azzal, hogy felülmúlta őket, használhatatlanná tette őket, mivel töredékes nézeteik helyére Smith valódi társadalom- és gazdaságfilozófiát állított fel. Így ezek a nézetek egészen új értéket kapnak könyvében. Az elszigeteltség helyett az átfogó koncepció illusztrálására szolgálnak. Abból viszont több fényt kölcsönöznek. Mint szinte minden nagy "író", A. Smith is, nem veszítve eredetiségéből, sokat kölcsönözhetett elődeitől...

Smith munkásságáról pedig szerintem a legérdekesebb véleményt Blaug M. tette közzé: „Nem szükséges Adam Smitht a politikai gazdaságtan megalapítójaként feltüntetni, Cantillon, Quesnay és Turgot sok mindenben megkaphatja ezt a kitüntetést. A Turgot's Meditations legjobb esetben is hosszadalmas röpiratok, ruhapróbák a tudomány számára, de még nem maga a tudomány. A Nemzetek gazdagságának természetének és okainak vizsgálata az első olyan teljes értékű közgazdasági munka, amely lefekteti az általános alapokat. a tudomány - a termelés és elosztás elmélete, majd ezeknek az elvont elveknek a történeti anyagon való hatásának elemzése, végül pedig számos példa a gazdaságpolitikában való alkalmazásukra, és mindezt a munkát áthatja az a magasztos gondolat, hogy A „természetes szabadság nyilvánvaló és egyszerű rendszere”, amely felé, ahogy Adam Smithnek látszott, a világ tart.

A központi motívum - a "Nemzetek gazdagsága" lelke - a "láthatatlan kéz" cselekvése. Maga az ötlet szerintem egészen eredeti a XVIII. és Smith kortársai sem hagyhatták figyelmen kívül. Azonban már a XVIII. volt egy elképzelés az emberek természetes egyenlőségéről: születésétől és beosztásától függetlenül minden embernek egyenlő jogot kell adni a saját hasznára, és ebből az egész társadalom profitál.

Adam Smith kidolgozta ezt az ötletet és alkalmazta a politikai gazdaságtanban. A tudós által az ember természetéről, az ember és a társadalom kapcsolatáról alkotott elképzelés képezte a klasszikus iskola nézeteinek alapját. A "homo oeconomicus" ("gazdasági ember") fogalma valamivel később merült fel, de feltalálói Smithre támaszkodtak. A híres "láthatatlan kéz" kifejezés talán a legtöbbet idézett részlet a Nemzetek gazdagságából. Adam Smith tudta kitalálni a legtermékenyebb gondolatot, hogy bizonyos társadalmi körülmények között, amelyeket ma „dolgozó” kifejezéssel írunk le, a magánérdekek valóban harmonikusan kombinálhatók a társadalom érdekeivel.

Adam Smith- Skót közgazdász, a modern gazdaságelmélet egyik megalapozója, a klasszikus politikai gazdaságtan legnagyobb alakja, filozófus - a kis skót kikötővárosban, Kirkcaldyban született. Ismeretes, hogy 1723. június 16-án keresztelték meg, lehetséges, hogy ugyanazon a napon született. Az apa, aki szerény vámosként dolgozott, úgy halt meg, hogy nem látta fiát. Ádámot egy anya nevelte, a fiú sok erkölcsi elvet vett át tőle. A fiút kiskorától kezdve könyvek vették körül, jó alapfokú oktatást kapott egy helyi iskolában.

14 évesen a Glasgow-i Egyetem erkölcsfilozófia szakára lépett. Több diák közül Smith ösztöndíjat kapott, hogy Oxfordban tanulhasson, majd 1740-ben a Balliol College-ban kötött ki, ahová művészeti mesterképzéssel érkezett. A főiskola falain belül Smith irodalmat és filozófiát tanult, sok időt töltött könyvek olvasásával és önálló tanulással. Saját bevallása szerint ez a 6 év volt a legboldogtalanabb életrajzában, és átlagosan eltöltött. Miután soha nem kapott oktatási oklevelet, Smith 1746-ban otthagyta az egyetemet, majd Kirkcaldyba távozott, ahol 2 évet az önképzésnek szentelt.

Skócia fővárosába tett egyik útja során találkozott Lord Kames-szal, aki segített neki Edinburgh-ban tanítani. 1748-tól Smith először az angol irodalomról, majd a jogtudományról, szociológiáról, politikai doktrínáról és közgazdaságtanról tartott előadásokat. Úgy gondolják, hogy Smith az előadások előkészítése során kezdett el mélyebben érdeklődni a közgazdaságtan problémái iránt, és kialakította azokról saját elképzeléseit.

1751-ben Adam Smith a logika professzora lett, és a Glasgow-i Egyetemen tartott előadásokat. Retorikát, etikát, politikai gazdaságtan és jogtudományt tanított a hallgatóknak; 1763-ig dolgozott ebben a beosztásban, időnként 2-3 hónapra Edinburghba távozott. Itt klubéletet folytatott, megrögzött agglegény lévén. Magánéletének korai kudarcai arra a döntésre vezették, hogy ilyen életmódot folytat, nem társult egyetlen nővel sem, és az anyja és az unokatestvére minden további évben élete társa volt.

1759-ben jelent meg a Theory of Moral Sentiments című filozófiai és etikai munka, amelynek köszönhetően Adam Smith híres emberré vált, hazáján kívül is. 1762-ben a jogi doktori fokozat tulajdonosa lett. 1763-ban Adam Smith otthagyta a tanítást az egyetemen: meghívást kapott, hogy kísérje el Buccleuch hercegét utazásaira fia tanítójaként. Az ajánlat nagyon csábító volt, hiszen a mecénás nemcsak fizetést ígért neki az utazás idejére, hanem a jövőben nyugdíjat is, ami lehetőséget biztosított Smithnek, hogy anélkül, hogy a pénzkeresésre gondolna, könyvekkel foglalkozzon. 1766-ig a hercegi családnál élt Franciaországban, ahol olyan prominens emberekkel ismerkedett meg, mint Voltaire, Holbach, Helvetius, Diderot és mások.

Franciaországból hazatérve Smith hat hónapra az angol fővárosban telepedett le, és nem hivatalos szakértő volt a pénzügyi osztály élén. 1767 tavaszán szülővárosába költözött, ahol 6 évig fáradhatatlanul dolgozott élete fő munkáján. Ez a munka nagy stresszt követelt tőle, aláásta az egészségét, még halála esetén is örökletes jogokat adott ki a könyvre egy barátjának, a híres filozófusnak, Hume-nak. 1773-ban az elkészült kéziratot Londonba vitte, de kiderült, hogy a munka átdolgozást igényel, ami további három évig tartott. 1776-ban végre napvilágot látott az a könyv, amelyre annyi erőfeszítést tettek, az An Enquiry to the Nature and Causes of the Wealth of Nations Nations, aminek köszönhetően Adam Smitht nemzetközi szinten is a legnagyobb közgazdásznak tartották. .

1778-ban Smith-t kinevezték az Edinburgh-i Vámhivatal vezetőjévé. Tisztességes fizetése ellenére nagyon szerényen élt, a könyvtárat tartotta a fő értéknek, sok pénzt adott jótékony célra. 1787-ben a Glasgow-i Egyetem rektorává választották. 1790. július 17-én hosszú betegség vetett véget életrajzának. Élete utolsó éveiben Smith nagyon pesszimista és komor volt, ami nagyrészt édesanyja halálának volt köszönhető, annak a felismerésnek, hogy minden jó elment. A világhír nem válthatta a hozzá közel állókat, akik elhagyták. Halála előtt Smith parancsot adott az összes kézirat felgyújtására: a hírnév, beleértve a posztumusz is, aggasztotta egy kicsit.

Életrajz a Wikipédiából

Adam Smith(Eg. Adam Smith; megkeresztelkedett és valószínűleg 1723. június 5. (16) született, Kirkcaldy, Skócia, Nagy-Britannia Királyság – 1790. július 17. Edinburgh, Skócia, Nagy-Britannia Királyság) – skót közgazdász, etikafilozófus; a modern közgazdasági elmélet egyik megalapozója.

A nemzetek gazdagságának természetének és okainak vizsgálata, 1922

Ahogy a 19. század végi angol közgazdász és publicista, Walter Baggot megjegyezte: "[Adam Smith] könyveit aligha lehet megérteni, hacsak nincs fogalma róla, mint személyről." 1948-ban Alexander Gray ezt írta: „Furcsanak tűnik, hogy élete részleteiről mi kevés tudásunk van... Életrajzírója szinte önkéntelenül kénytelen pótolni az anyaghiányt azzal, hogy nem annyira Adam Smith életrajzát, mint inkább történelmét írja meg. az ő idejéből."

Adam Smith tudományos életrajza még mindig nem létezik.

Adam Smith 1723 júniusában született (pontos születési dátuma nem ismert), és június 5-én keresztelkedett meg Kirkcaldy városában, a skót Fife megyében. Apja, ügyvéd, ügyvéd és vámtiszt, akit szintén Adam Smithnek hívtak, fia születése után 2 hónappal meghalt. Anyja, Margaret Douglas egy jelentős földbirtokos lánya volt. Feltételezik, hogy Ádám volt az egyetlen gyermek a családban, mivel sehol nem találtak feljegyzéseket a testvéreiről. 4 évesen cigányok rabolták el, de nagybátyja gyorsan megmentette, és visszakerült édesanyjához. Úgy tartják, hogy Kirkcaldyban jó iskola volt, és Ádámot gyermekkora óta könyvek vették körül.

14 évesen beiratkozott a glasgow-i egyetemre, az úgynevezett skót felvilágosodás központjába, ahol Francis Hutcheson vezetésével két évig tanulta a filozófia etikai alapjait. Az első évben logikát tanult (ez kötelező követelmény volt), majd erkölcsfilozófia osztályba került; ókori nyelveket (különösen az ógörögöt), matematikát és csillagászatot tanult. Ádám furcsa hírében állt – például egy zajos társaság között hirtelen mélyen el tudott gondolkodni. 1740-ben ösztöndíjjal beiratkozott az oxfordi Balliol College-ba, hogy továbbtanuljon, és 1746-ban ott végzett. Smith bírálta az oxfordi oktatás minőségét, és a The Wealth of Nations című folyóiratban azt írta, hogy "az Oxfordi Egyetem professzorai sok éven át a tanítás látszatát is teljesen feladták". Az egyetemen gyakran volt beteg, sokat olvasott, de még nem mutatott érdeklődést a közgazdaságtan iránt.

1746 nyarán, a Stuart-felkelés után visszatért Kirkcaldyba, ahol két évig tanult.

1748-ban Smith előadásokat kezdett az Edinburghi Egyetemen – Lord Kames (Henry Hume) égisze alatt, akivel az egyik edinburghi útja során ismerkedett meg. Kezdetben ezek az angol irodalomról, később a természetjogról szóló előadások voltak (amely magában foglalta a jogtudományt, a politikai doktrínát, a szociológiát és a közgazdaságtant). Az egyetem hallgatói számára tartott előadások készítése volt az indítéka Adam Smithnek a közgazdaságtan problémáiról alkotott elképzeléseinek megfogalmazásához. A gazdasági liberalizmus eszméit feltehetően 1750-1751-ben kezdte kifejezni.

1750 körül Adam Smith találkozott David Hume-mal, aki csaknem egy évtizeddel volt idősebb nála. Nézeteik hasonlósága, amely a történelemről, politikáról, filozófiáról, gazdaságról és vallásról szóló írásaikban is megmutatkozik, azt mutatja, hogy együtt alkottak egy olyan szellemi szövetséget, amely fontos szerepet játszott a skót felvilágosodás időszakában.

1751-ben Smith-t a Glasgow-i Egyetem logikaprofesszorává nevezték ki. Smith etikáról, retorikáról, jogtudományról és politikai gazdaságtanról tartott előadásokat, majd 1758-ban a kar dékánjává választották. 1759-ben Smith előadásai alapján kiadta az erkölcsi érzelmek elméletét. Ebben a munkában Smith a társadalmi stabilitást biztosító etikai viselkedési normákat elemezte. Ugyanakkor a túlvilágtól való félelemre és a paradicsomi ígéretekre alapozva tulajdonképpen szembeszállt az egyházi morállal, és az erkölcsi értékelések alapjául a „szimpátia elvét” javasolta, amely szerint az erkölcsös, ami az egyház helyeslését okozza. pártatlan és éleslátó megfigyelők, és az emberek etikai egyenlősége mellett is felszólaltak - az erkölcsi normák minden emberre való azonos alkalmazhatósága mellett.

Glasgow-i ismeretségi körébe David Hume-on kívül Joseph Black (a kémia területén úttörő), James Watt (a gőzgép feltalálója), Robert Foulis (művész és kiadó, az első Brit Design Akadémia alapítója) tartozott. ), valamint a vállalkozók, miután Skócia 1707-ben egyesült Angliával, aktívan fejlesztették a gyarmati kereskedelmet. Az utóbbival folytatott kommunikációból Smith tényanyagot merített a Nemzetek gazdagsága megírásához.

Smith 12 évig élt Glasgow-ban, rendszeresen elutazott 2-3 hónapra Edinburgh-ba; itt tisztelték, baráti kört alakított ki, egy klublegény életét élte.

Megőrződött az információ, hogy Adam Smith kétszer is majdnem megnősült, Edinburgh-ban és Glasgow-ban, de valamiért ez nem történt meg. Sem kortársai emlékirataiban, sem levelezésében nem volt bizonyíték arra, hogy ez őt komolyan érintené. Smith édesanyjával (akit 6 évet élt) és egy hajadon unokatestvérével (aki két évvel előtte halt meg) élt. A Smith házában járt kortársak egyike feljegyzést készített, miszerint a házban a nemzeti skót ételeket szolgálták fel, betartották a skót szokásokat. Smith nagyra értékelte a népdalokat, a táncokat és a költészetet, egyik utolsó könyvrendelése volt Robert Burns (aki maga is nagyra tartotta Smith-t, és levelezésében többször hivatkozott munkásságára) első megjelent verseskötetének több példánya volt. Annak ellenére, hogy a skót erkölcs nem ösztönözte a színházat, Smith maga is szerette azt, különösen a francia színházat.

Smith elképzeléseinek kifejlődésével kapcsolatos információk forrása Smith előadásainak feljegyzései, amelyeket feltehetően egyik tanítványa készített 1762-63-ban, és Edwin Cannan közgazdász talált rá. Az előadások szerint Smith morálfilozófiai kurzusa akkorra már inkább szociológia és politikai gazdaságtan volt; materialista gondolatok fogalmazódtak meg, valamint a Nemzetek gazdagsága című könyvben kidolgozott eszmék kezdetei. További források a Wealth első fejezeteinek vázlatai, amelyeket az 1930-as években találtak; 1763-ból származnak. Ezek a vázlatok gondolatokat tartalmaznak a munkamegosztás szerepéről, a termelő és nem produktív munka fogalmairól stb.; bírálják a merkantilizmust, és megadják a Laissez-faire indoklását.

A "Theory of Moral Sentiments" című könyv nagy hírnevet hozott Adam Smithnek, különösen Lord Charles Townshend érdeklődését, aki később pénzügyminiszter lett; felkérte Smitht, hogy tanítója legyen mostohafiának, Henry Scottnak, Buccleuch hercegének. A 300 font éves javadalmazás és az útiköltség-térítés jelentősen meghaladta professzori fizetését, ráadásul lehetővé tette az európai utazást, így Smith 1763-ban otthagyta az egyetemet, és Henryvel Toulouse-ba ment. 18 hónapos toulouse-i tartózkodása alatt Adam Smith elkezdett dolgozni a The Wealth of Nations-en, majd Henryvel 2 hónapra Genfbe mentek, ahol meglátogatták Voltaire-t a genfi birtokán. Genf után Párizsba mentek, ahol David Hume, a brit nagykövetség akkori titkára bemutatta Smitht a francia felvilágosodás figuráinak. Párizsban jelen volt Francois Quesnay „mezzanine clubjában”, vagyis személyesen ismerkedett meg a fiziokraták gondolataival; a tanúvallomások szerint azonban ezeken az üléseken többet hallgatott, mint beszélt. A tudós és író, Abbé Morellet azonban emlékirataiban azt mondta, hogy Smith tehetségét Monsieur Turgot értékelte; többször is beszélt Smith-szel a kereskedelem elméletéről, a bankszektorról, a közhitelről és "az általa megalkotott nagy esszé" egyéb kérdéseiről. Levelezésből tudható, hogy Smith d'Alembert-tel és Holbachhal is kommunikált, ráadásul Madame Geoffrin szalonjába is bemutatták, Mademoiselle Lespinasse meglátogatta Helvetiust.

A fiziokraták Smithre gyakorolt hatásának kérdése vitatható; Dupont de Nemours úgy vélte, hogy a Nemzetek gazdagsága fő gondolatait kölcsönözték, ezért Cannan professzornak egy glasgow-i diák előadásaira való rábukkanása rendkívül fontos volt annak bizonyítékaként, hogy Smith már a francia utazás előtt kialakította a fő gondolatokat.

Miután visszatért Franciaországból, Smith hat hónapig, egészen 1767 tavaszáig nem hivatalos szakértőként dolgozott Londonban Lord Townshend pénzügyminiszter irányítása alatt, ezalatt a Royal Society of London tagjává választották, és kibővítette tevékenységét. ismeretségi köre Edmund Burke-kel (politikus), Samuel Johnsonnal (irodalomkritikus), Edward Gibbonnal (történész) és esetleg Benjamin Franklinnal. 1767 tavaszától hat évig visszavonultan élt Kirkcaldyban, és a Nemzetek gazdagsága című könyvön dolgozott. Ugyanakkor nem ő írta a könyvet, hanem diktált a titkárnak, majd a kéziratot kijavította, feldolgozta, és tisztán átírni adta. Nehezményezte, hogy az intenzív monoton munka aláássa egészségét, és 1773-ban Londonba távozva még azt is szükségesnek tartotta, hogy az irodalmi örökség jogait formálisan Hume-ra ruházza át. Ő maga azt hitte, hogy kész kézirattal megy Londonba, valójában azonban Londonban több mint két évbe telt a véglegesítés, figyelembe véve az új statisztikai információkat és egyéb publikációkat. Az átdolgozás során a könnyebb érthetőség kedvéért kizárta a legtöbb hivatkozást más szerzők műveire.

Smith világhírnevet szerzett az An Enquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations 1776-ban. Ez a könyv részletesen elemzi, hogyan működhet a gazdaság teljes gazdasági szabadságban, és feltár mindent, ami ezt megakadályozza. A könyv alátámasztja a laissez-faire (a gazdasági fejlődés szabadságának elve) koncepcióját, bemutatja az egyéni egoizmus társadalmilag hasznos szerepét, hangsúlyozza a munkamegosztás és a piac hatalmasságának különös jelentőségét a munkatermelékenység növekedésében, ill. nemzeti jólét. A Nemzetek Gazdagsága megnyitotta a közgazdaságtant, mint a szabad vállalkozás tanán alapuló tudományt.

1778-ban Smith-t kinevezték az öt skót vámbiztos egyikévé Edinburgh-ban. 600 font fizetése miatt, ami akkoriban nagyon magas volt, továbbra is szerény életmódot folytatott, és pénzt költött jótékony célra; utána csak az élete során összegyűjtött könyvtár maradt érték. Komolyan vette a szolgálatot, ami megzavarta a tudományos tevékenységet; eredetileg azonban egy harmadik könyv, az általános művelődés- és tudománytörténet megírását tervezte. Halála után megjelent az, amit a szerző előző nap megmentett - csillagászat- és filozófiatörténeti, valamint képzőművészeti feljegyzések. Smith archívumának többi részét az ő kérésére elégették. Smith élete során a Theory of Moral Sentiments 6 alkalommal, A Wealth of Nations 5 alkalommal jelent meg; a "Wealth" harmadik kiadása jelentősen kiegészítésre került, beleértve a "Következtetés a merkantilista rendszerről" fejezetet is. Edinburgh-ben Smithnek saját klubja volt, vasárnaponként vacsorákat rendezett a barátoknak, meglátogatta többek között Jekaterina Dashkova hercegnőt. Smith 1790. július 17-én hunyt el Edinburgh-ban hosszan tartó bélbetegség után.

Adam Smith valamivel átlag felett volt; szabályos vonásai voltak, kékesszürke szemei, nagy egyenes orra és egyenes alakja volt. Diszkréten öltözött, parókát viselt, szeretett bambuszbottal a vállán sétálni, és néha magában is beszélgetett.

Adam Smith ötletei

Az ipari termelés 18. századi fejlődése a társadalmi munkamegosztás növekedéséhez vezetett, ami a kereskedelem és a pénzforgalom szerepének növelését követelte meg. A kialakuló gyakorlat szembekerült a gazdasági szférában uralkodó eszmékkel, hagyományokkal. Szükség volt a meglévő közgazdasági elméletek felülvizsgálatára. Smith materializmusa lehetővé tette számára, hogy megfogalmazza a gazdasági törvények objektivitásának gondolatát.

Smith kidolgozott egy logikai rendszert, amely a szabad piac működését belső gazdasági mechanizmusokkal magyarázta, nem pedig külső politikai ellenőrzéssel. Ez a szemlélet máig a gazdasági nevelés alapja.

Smith megfogalmazta a „gazdasági ember” és a „természetes rend” fogalmát. Smith úgy vélte, hogy az ember az egész társadalom alapja, és feltárta az emberi viselkedést annak indítékaival és személyes haszonszerzési vágyával. Smith szerint a természetes rend a piaci viszonyok, amelyekben minden ember személyes és önző érdekekre alapozza magatartását, amelyek összessége alkotja a társadalom érdekeit. Smith véleménye szerint egy ilyen rend biztosítja mind az egyén, mind a társadalom egészének gazdagságát, jólétét és fejlődését.

A természetes rend létéhez szükség van a "természetes szabadság rendszerére", amelynek alapját Smith a magántulajdonban látta.

Smith leghíresebb aforizmája a „piac láthatatlan keze” – ezt a kifejezést használta az önzésen alapuló rendszer autonómiájának és önellátásának demonstrálására, amely az erőforrások elosztásában hatékony karként működik. Lényege, hogy a saját haszna csak valaki szükségleteinek kielégítésével érhető el. Így a piac „nyomja” a termelőket mások érdekeinek megvalósítására, és mindezt együtt az egész társadalom vagyonának növelésére.

Ugyanakkor az erőforrások a profit „jelrendszerének” hatására a keresleti-kínálati rendszeren keresztül eljutnak azokra a területekre, ahol felhasználásuk a leghatékonyabb. Smith a termelési tényezők – a bérek, a kamatok és a bérleti díjak – számára bizonyos „természetes” árszint kialakításának problémáját tartja szem előtt. Ezek a szintek alapvető fontosságúak voltak a „természetes” ár elmélete szempontjából, mivel minden termék ára akkor „természetes”, ha az egyes tényezők „természetes” jövedelemszintjéből áll. Smith kutatásai később megalapozták az egyes tényezők közötti jövedelemeloszlás elméletének kidolgozását, a határtermelékenység elvének alkalmazását az egyes termelési tényezők jövedelmének meghatározására.

Smith bírálta azt az elméletet, amely egy áru értékét a hasznosságával magyarázza ("Adam Smith paradoxona"). Az általa kidolgozott költségelméletben az értéket egy primitív társadalomban a munkaköltségek határozzák meg, míg a fejlettben a bérek, a nyereség és a bérleti díj természetes rátája alkotja.

Smith munkájának hatása

Smith munkássága Angliában és Franciaországban volt a legnagyobb hatással. Angliában azonban a nagy és független gondolkodók, Ricardo előtt, nem támogatták Smitht; Smith első kritikusai a földbirtokosok érdekeit képviselték, akik közül a legfontosabbak Malthus és Lauderdale grófja. Franciaországban a néhai fiziokraták hidegen fogadták Smith tanítását, de a 19. század első éveiben Germain Garnier elkészítette a Nemzetek gazdagsága első teljes fordítását, és kommentárjaival együtt megjelentette. 1803-ban Say és Sismondi könyveket adott ki, amelyekben túlnyomórészt Smith követői voltak.

Egyes jelentések szerint Spanyolországban Smith könyvét kezdetben az inkvizíció betiltotta. A tiltás oka az volt, hogy Spanyolországban nagyon körültekintően követték a francia forradalom eseményeit, többek között igyekeztek megakadályozni a feudális kormányrendszer lerombolását célzó eszmék terjedését. A Franciaországból érkező könyveket nagyon alaposan tanulmányozták, hogy azonosítsák a forradalmi elképzeléseket. Az inkvizíciós cenzorok 1791-ben kitalációnak tartották a The Wealth of Nations eredeti londoni kiadásának francia kiadásában szereplő jelzést. A művet betiltásra javasolták. Smithnek az uzsora és az önzés védelméről alkotott elképzeléseit botrányosnak és evangéliumellenesnek ismerték el.

Németországban a kameraprofesszorok kezdetben nem akarták elfogadni Smith elképzeléseit, később Poroszországban azonban Smith hívei hajtották végre a liberális-polgári reformokat.

Tekintettel arra, hogy Smith könyve olykor ellentétes fogalmakat tartalmazott, jó néhányan követhették magukat.

A dekabristák ügyének vizsgálata során a lázadókat megkérdezték gondolataik forrásairól; Smith neve többször szerepelt a válaszokban.

memória

2009-ben a skót STV televíziós csatornát minden idők legjobb skótjai közé választották. 2005-ben a The Wealth of Nations bekerült a 100 legjobb skót könyv közé. Margaret Thatcher azt állította, hogy magával vitte ennek a könyvnek egy példányát.

Smitht az Egyesült Királyságban két különböző bank bankjegyein örökítették meg: portréja 1981-ben a skóciai Bank of Clydesdale által kibocsátott 50 GBP-os kötvényen, 2007 márciusában pedig a Bank of Clydesdale által kibocsátott új, 20 GBP-os sorozaton jelent meg. A Bank of England, amely első skótja megjelent angol bankjegyen.

2008. július 4-én avatták fel Edinburgh-ben Alexander Stoddart Smith emlékművét. 3 méter magas, bronzból készült és a Parlament téren található. A 20. századi szobrász, Jim Sanborn több emlékművet is készített Smith munkásságának: a Central Connecticuti Egyetemen van egy „keringő tőke”, egy magas fordított kúp, amelynek alsó felében egy kivonat a Wealth of Nations-ből, a felsőben pedig egy kivonat található. rész - ugyanaz a szöveg bináris kódban. Az "Adam Smith Spinning Top" az Észak-Karolinai Egyetemen található Charlotte-ban, és Smith egy másik emlékműve a Clevelandi Egyetemen áll.

Adam Smith-érem

Az Európai Tudományos és Ipari Konzorcium (ESIC) egyik tevékenységeként nyilvános elismeréseket (érmeket és okleveleket) dolgoz ki és valósít meg, amely a tudomány és a termelés különböző területeinek legjobb szakembereit és szakértőit díjazza.

Az ESIC megalapította az Adam Smith-érmet (Eropai Tudományos és Ipari Konzorcium „ESIC” – Adam Smith), amely megerősíti a közgazdasági és pénzügyi területen dolgozó szakemberek és tudósok érdemeinek nyilvános elismerését.

Az érmet a közgazdaságtan és a pénzügy szakterületének magas szakmai színvonalú szakemberei ítélik oda: a globális pénzügyi rendszer fejlesztésében, egyes intézményeinek kialakításában és fejlesztésében elért személyes érdemeikért, a gazdaság új tudományos irányainak kidolgozásáért és a pénzügyi helyzet megoldásáért. sürgős társadalmi-gazdasági problémák, szakképzett személyzet képzése a gazdasági és pénzügyi területen.

Eljárás

Előadások a retorikáról és a levélírásról (1748)
Az erkölcsi érzelmek elmélete (1759)
Előadások a retorikáról és a levélírásról (1762-1763, megjelent 1958)
Előadások a jogtudományról (1766)
Vizsgálat a nemzetek gazdagságának természetéről és okairól (1776)
Jelentés David Hume életéről és munkáiról (1777)
Gondolatok az Amerikával való verseny helyzetéről (1778)
Egy esszé filozófiai témákról (1785)
Kettős befektetési rendszer (1784)

Orosz nyelvű kiadások

Smith A. Vizsgálat a nemzetek gazdagságának természetéről és okairól. / Belép. V. S. Afanasjev cikke és kommentárja. - M.: Társadalmi-gazdasági Irodalmi Kiadó, 1962. - 684 p.
Smith A. Vizsgálat a nemzetek gazdagságának természetével és okaival kapcsolatban (I-III. könyv). / Per. angolból, bevezető cikk és megjegyzések E. M. Maiburd. - M.: Nauka, 1993. - 572 p.
Smith A. Vizsgálat a nemzetek gazdagságának természetéről és okairól. - M.: Eksmo, 2007. - (Sorozat: A közgazdasági gondolkodás antológiája) - 960 p.
Smith A. Az erkölcsi érzések elmélete. - M.: Respublika, 1997. - 352 p. - (Sorozat: Etikai gondolkodás könyvtára).

Adam Smith Kirkcaldy kisvárosában (Fife, Skócia) született egy vámos családjában. Születésének dátuma nem ismert pontosan. Sok tudós azon a véleményen van, hogy Smith 1723. június 5-én született és megkeresztelkedett. Smith apja még születése előtt meghalt. Ádám egy helyi iskolában tanult, ahol jó oktatásban részesült. Kora gyermekkorától fogva könyvek vették körül, amelyeket szeretett olvasni, és nagy érdeklődést mutatott a szellemi elfoglaltságok iránt.

Smith 14 éves korától filozófiát tanult a Glasgow-i Egyetemen, ahol mesterdiplomát és ösztöndíjat kapott a továbbtanuláshoz. Három évvel később beiratkozott az oxfordi főiskolára, ahol 1746-ban végzett. 1748-tól Edinburgh-ban, Lord Kames támogatásával, Adam elkezdett előadásokat tartani a hallgatóknak irodalomról, közgazdaságtanról, jogról és más tárgyakról.

1750-ben Smith életében fontos találkozásra került sor David Hume-mal, aki megosztotta nézeteit a filozófia, a vallás, a politika és a gazdaság területén. Közös munkájuk jelentős szerepet játszott a skót felvilágosodás időszakában.

1751-ben Smith a logika professzora volt Glasgow-ban. Ott előadásokat tartott a retorikáról, a politikai gazdaságtanról és a jogról. Előadásainak anyagai alapján megírta és kiadta a Theory of Moral Sentiments (1759) című tudományos könyvet, amely egyik leghíresebb műve lett. Ebben a könyvben Smith feltárta azokat az etikai viselkedési normákat, amelyek fenntartják a társadalom stabilitását, és ismertette az emberek közötti erkölcsi és etikai egyenlőség megközelítését is.

1764-től Adam Smith tanári diplomát szerzett a Glasgow-i Egyetemen. Két évre Franciaországba ment, hogy elkísérje Buccleuch herceg fogadott fiát egy külföldi útra. Ezért a munkáért Smith jól megfizetett, tovább dolgozott a könyvén, és nem kellett visszatérnie Glasgow-ba.

1776-ban Londonban Smith befejezte a Franciaországban megkezdett "An Inquiry to the Nature and Causes of the Wealth of Nations" című könyvet. Ez a munka hozta Adam Smith világhírét. Ebben a szerző elemzi a gazdasági szabadság gondolatát, a gazdaság felszabadulását az állam befolyása alól, ami akadályozza annak normális fejlődését. Ezt a könyvet a mai napig a gazdasági oktatás fő alapjának tekintik.

Adam Smith 1778-ban Edinburgh-ba költözött, ahol kinevezték vámügyi biztosnak. A munkához való komoly hozzáállás nem hagyott időt a tudományos tevékenységre, de Smith mégis vázlatokat készített harmadik könyvéből, amelyet soha nem sikerült befejeznie. Halála előtt elrendelte az összes kézirat elégetését.