Khachatryan Los Angeles

Cel: poszerzać wyobrażenia uczniów o tym, co najważniejsze w życiu człowieka, poprzez świadomość prawdziwych wartości.

Zadania:

— ukazać istotę związku życia ludzkiego z uniwersalnymi wartościami ludzkimi;

— rozwinąć umiejętność odróżniania wartości wiecznych od tymczasowych;

- kultywować chęć zrozumienia wartości życiowych i pewności siebie;

Podczas zajęć

1. Moment organizacyjny. Pozytywne nastawienie. Koncentracja na świetle.

Usiądź wygodnie i trzymaj proste plecy. Nie krzyżuj rąk i nóg. Dłonie można położyć na kolanach lub na stole. Zrelaksować się. Proszę zamknij oczy.

Wyobraź sobie, że światło słoneczne przenika przez Twoją głowę i dociera do serca, tam pojawia się pączek kwiatowy. A pod promieniami słońca pączek powoli się otwiera, płatek po płatku. W Twoim sercu rozkwita piękny kwiat, świeży i czysty, obmywając każdą myśl, każde uczucie, emocję i pragnienie.

Wyobraź sobie, że światło zaczyna coraz bardziej rozprzestrzeniać się po całym ciele. Staje się silniejszy i jaśniejszy. Powoli opada z ramion. Twoje dłonie są wypełnione światłem i oświetlone. Ręce wykonają tylko dobre, dobre uczynki i pomogą każdemu. Światło schodzi w dół nóg. Nogi są wypełnione światłem i oświetlone. Twoje stopy poprowadzą Cię tylko do dobrych miejsc, w których możesz czynić dobre uczynki. Staną się narzędziami światła i miłości.

Następnie światło wznosi się do ust i języka. Język będzie mówił tylko prawdę i tylko dobre, miłe słowa. Skieruj światło w stronę uszu. Uszy usłyszą dobre słowa, piękne dźwięki. Światło dociera do oczu. Oczy będą patrzeć tylko na dobro i widzieć tylko dobro. Cała twoja głowa jest wypełniona światłem, a w twojej głowie są tylko dobre, jasne myśli.

Światło staje się intensywniejsze i jaśniejsze i wykracza poza twoje ciało, rozprzestrzeniając się w coraz szerszych kręgach. Wyślij światło całej swojej rodzinie, nauczycielom, przyjaciołom, znajomym. Wyślij światło tym, z którymi masz chwilowe nieporozumienia i konflikty. Niech światło wypełni ich serca. Niech to światło rozprzestrzeni się na cały świat: na wszystkich ludzi, zwierzęta, rośliny, na wszystkie istoty żyjące, wszędzie... Wyślij światło do wszystkich zakątków Wszechświata. Powiedz w myślach: „Jestem w świetle… Światło jest we mnie… Jestem Światłem”. Pozostańcie jeszcze trochę w tym stanie Światła, Miłości i Pokoju...

Teraz ponownie umieść to Światło w swoim sercu. Cały Wszechświat, wypełniony Światłem, jest w twoim sercu. Zachowaj ją taką piękną. Powoli możesz otworzyć oczy. Dziękuję.

1. Sprawdzanie pracy domowej.

„List pożegnalny do ludzkości Gabriela Garcíi Márqueza” s. 173

Pytania:

1. O jakich wartościach mówi autor w swoim liście pożegnalnym?

2.Jaka jest wartość czasu?

3.Czy zgadzasz się z jego wypowiedziami? Dlaczego?

4. Co przeczytałeś w tym liście, co było dla Ciebie ważne?

1. Pozytywne stwierdzenie (cytat).

« Ten, kto potrafi wypełnić każdą chwilę głęboką treścią, przedłuża swoje życie w nieskończoność. »

Izolda Kurtz

Pytania:

- Jak rozumiesz to stwierdzenie?

1. Opowiadając przypowieść. Prezent od nauczyciela.

Przypowieść o wartościach życia. „Filiżanki i kawa”

Do starego profesora przyjechała grupa absolwentów prestiżowej uczelni, odnoszących sukcesy, którzy zrobili wspaniałą karierę. Podczas wizyty rozmowa zeszła na temat pracy: absolwenci skarżyli się na liczne trudności i problemy życiowe.

Poczęstując gości kawą, profesor poszedł do kuchni i wrócił z dzbankiem do kawy oraz tacą wypełnioną różnymi filiżankami: porcelanowymi, szklanymi, plastikowymi, kryształowymi. Niektóre były proste, inne drogie.

Kiedy absolwenci rozebrali puchary, profesor powiedział:

Należy pamiętać, że wszystkie piękne filiżanki zostały rozebrane, a proste i tanie pozostały. I choć to normalne, że chcesz dla siebie jak najlepiej, jest to źródło Twoich problemów i stresu. Zrozum, że sama filiżanka nie sprawi, że kawa będzie lepsza. Najczęściej jest po prostu droższy, ale czasem nawet zakrywa to, co pijemy. W rzeczywistości chciałeś tylko kawy, a nie filiżanki. Ale celowo wybrałeś najlepsze puchary, a potem sprawdziłeś, kto dostał który puchar.

Teraz pomyśl: życie to kawa, a praca, pieniądze, pozycja, społeczeństwo to filiżanki. To tylko narzędzia do utrzymywania i utrzymywania Życia. To, jaki rodzaj kielicha posiadamy, nie determinuje ani nie zmienia jakości naszego Życia. Czasami skupiając się wyłącznie na filiżance, zapominamy cieszyć się smakiem samej kawy. Najszczęśliwsi ludzie to nie ci, którzy mają wszystko, co najlepsze, ale ci, którzy najlepiej wykorzystują to, co mają.

Pytania:

1. Kim są bohaterowie przypowieści?

2.Co profesor zaproponował gościom?

1. Do czego można porównać kawę?
2. Do czego porównane są kielichy z przypowieści?

5. Czy często zdarza się w życiu, że nie zauważamy tego, co najważniejsze za „blichtrem”? Daj przykłady.

Wideo „Przypowieść: tysiąc piłek”

Pytania:

– Kogo nazwałbyś bogatym człowiekiem?

Kurs 2

Grupa

Lekcja 13

Temat: Odwieczne wartości ludzkości

Cel: poszerzanie wyobrażeń uczniów o odwiecznych wartościach człowieczeństwa, o wartościach duchowych i materialnych, o celu życia człowieka jako pojmowaniu najwyższych wartości duchowych; kształtowanie umiejętności samodzielnego życia, socjalizacja jednostki; pogłębianie wyobrażeń uczniów na temat wiedzy, źródeł wiedzy człowieka, różnorodności sposobów rozumienia świata, zdobywania mądrości i sensu procesu samopoznania.

Zadania:
- ujawnić znaczenie i wszechstronność pojęć „wartość”, „wartości uniwersalne”, „wartości duchowe”, „wartości materialne”;
- rozwinąć umiejętność dostrzegania wartości w ludziach, wydarzeniach, okolicznościach;
- rozwijać umiejętność podejmowania skutecznych decyzji i wykazywania inicjatywy;
- kultywować pełną szacunku postawę wobec uniwersalnych wartości ludzkich i duchowego doświadczenia człowieczeństwa;
- kultywować wrażliwość w postrzeganiu rzeczywistości.

SĄ W TYM DOMU...

Henryk Ibsen

W tym domu żyli spokojnie razem
Zarówno jesienią, jak i zimą.
Ale był pożar. I dom się rozpadł,
I pochylili się nad popiołami.

Tam pod nim przechowywana była złota trumna,
Ognioodporne, trwałe, niezniszczalne.
Kopali ziemię łopatą, miażdżyli kilofem,
Aby znaleźć cenny skarb.

I odkrywają, że te dwie osoby,
Naszyjnik, wisiorki, nadgarstki, -
Nie odnajdzie jedynie swojej spalonej wiary.
I dla niego - jego dawne szczęście.

Rozmowa na slajdach

Slajd 1 – Omówienie motto.

Skala wartości

1500 respondentów: spośród 20 słów o wartościowym kolorze należało wybrać 5 najważniejszych

Teraz wybierasz 5 najważniejszych dla Ciebie wartości. A potem zobaczymy, jak Twój wybór pokrywa się z wyborem ankietowanych.

1. Rodzina-
2. Małżeństwo -
3. Pieniądze-
4. Przyjaźń -
5. Miłość -
6. Kariera -
7. Sukces –

8. Niezależność –

9. Stabilność -
10. Profesjonalizm-
11. Sprawiedliwość -
12. Samorealizacja -
13. Wolność -
14. Komfort-
15. Samorozwój -
16. Rozrywka -
17. Sumienie -
18. Ojczyzna -
19. Duchowość -
20. Kreatywność -

1. Rodzina-48%
2. Małżeństwo -45%
3. Pieniądze-38%
4. Przyjaźń - 42%
5. Miłość - 28%
6. Kariera - 27%
7. Sukces - 24%
8. Niezależność - 22%
9. Stabilność - 19%
10. Profesjonalizm - 19%
11. Uczciwość - 15%
12. Samorealizacja - 15%
13. Wolność - 12%
14. Komfort - 10%
15. Samorozwój - 10%
16. Rozrywka – 8%
17. Sumienie - 8%
18. Ojczyzna - 7%
19. Duchowość - 6%
20. Kreatywność - 5%

„Bogaty ma niezliczone bydło i złoto, ale biedny ma skrzydlate marzenie”.
Przysłowie kirgiskie

UBÓSTWA I BOGACTWO
Wschodnia przypowieść

Pewnego dnia Bieda i Bogactwo kłóciły się między sobą, które z nich jest piękniejsze. Przez długi czas nie mogli sami rozwiązać tego problemu, dlatego postanowili zwrócić się do pierwszej napotkanej osoby.
„Niech pierwszy spotkany człowiek rozstrzygnie nasz spór” – postanowili i wyruszyli w drogę.
W ich stronę szedł mężczyzna w średnim wieku. Nie od razu zauważył, że Ubóstwo i Bogactwo rzuciły się na niego z obu stron.
- Tylko Ty możesz rozwiązać nasz spór! - rozmawiali. - Powiedz mi, która z nas jest piękniejsza!
- Co za katastrofa! - pomyślał mężczyzna - Powiem, że bieda jest piękniejsza, bogactwo obrazi się i mnie opuści. A jeśli powiem, że jest to Bogactwo, wówczas Ubóstwo może się rozgniewać i zaatakować mnie. Co robić?
Człowiek zamyślił się trochę i powiedział do nich:
- Nie potrafię od razu stwierdzić, kiedy stoisz w miejscu. Najpierw przejdź się trochę wzdłuż drogi tam i z powrotem, a ja się temu przyjrzę.
Ubóstwo i bogactwo zaczęły iść drogą. I tak przeminą, i tak dalej. Każdy chce wyglądać lepiej.
- Dobrze? – w końcu krzyknęli jednym głosem. - Która z nas jest piękniejsza?
Mężczyzna uśmiechnął się do nich i odpowiedział:
- Ty, Bieda, jesteś bardzo piękna i urocza od tyłu, kiedy wychodzisz!
A ty, Bogactwo, jesteś po prostu doskonały, kiedy odwracasz twarz i przychodzisz!

Slajd 2 – dyskusja

Gra „Kup – Sprzedaj” – slajd 3, 4

Slajd numer 5 – podsumowanie gry

Legenda – slajd 6, 7.

Wartości duchowe są swego rodzaju kapitałem moralnym ludzkości, gromadzonym przez tysiąclecia, który nie tylko nie traci na wartości, ale z reguły wzrasta.

Wartości materialne są wynikiem działalności człowieka (wkładają się w życie ludzi):

Pierwotniaki (żywność, odzież, mieszkania, artykuły gospodarstwa domowego i spożycie publiczne);
wyższego rzędu (narzędzia pracy i materialne środki produkcji).
Wartości materialne nie są rzeczami prymitywnymi. Mają na celu wywołać w człowieku wysokie uczucia. Ale mają też znaczenie praktyczne – ich treść wpływa na życie jednostki i społeczeństwa jako całości.

Kolejna część „Zadanie” zapozna uczniów z opiniami uczestników forów internetowych i pozwoli prowadzącemu na określenie głębokości zrozumienia przez uczniów znaczenia wartości duchowych. Pseudonimy (imiona) uczestników forum pozostają w podręczniku, jak to jest przyjęte w strefie internetowej.
Przeczytaj opinie uczestników forów internetowych na temat: „Co jest ważniejsze: wartości duchowe czy materialne?” Które zdanie podzielasz? Dlaczego?

NIE. Po co mi pieniądze bez wewnętrznej harmonii, ale po co mi wewnętrzna harmonia ze skórką chleba i szklanką wody? Wszystko musi być zrównoważone.

ExVoormindin. Dla siebie poszukuję wartości materialnych, bo... Zidentyfikowałem już dla siebie wartości i idee moralne, z kolei u innych ludzi szukam wartości duchowych. Nie możesz rozmawiać z workiem złota

Maripa 82. Wartości materialne odnoszą się do wartości, które określają codzienne potrzeby człowieka, powiedzmy, rzeczy. W przeciwieństwie do wartości materialnych, wartości duchowe odpowiadają zdolnościom umysłowym, emocjonalnym i wolicjonalnym, czyli Prawdzie, Dobru i pięknu. Wierzę, że te duchowe są ważniejsze, pamiętaj, kiedy było ci źle w duszy, czy możesz w tej chwili myśleć o pieniądzach. Doceniaj wartości duchowe, wtedy będziesz miał także wartości materialne.

Silencia. Pieniądze dają człowiekowi komfort i pewność siebie na przyszłość. Ale szczęścia nie możesz kupić, nawet gdybyś miał wszystkie pieniądze świata. Nie wierzę tym, którzy myślą inaczej.

DesTincT. Życie pokazuje dokładnie odwrotnie... Wierzyć, że wartości duchowe są dla Ciebie ważniejsze, to jedno, a kierować się tymi przekonaniami to inna sprawa. Zgadzam się, niewiele osób chciałoby związać swój los z osobą o niskich dochodach – to naturalne…

Lizbur. Ważne są dla nas wartości duchowe, materialne i wieczne. Dzięki nim istniejemy.

Slajd 8 – uzupełnij frazę. Dyskusja.

Koło „Od serca do serca” zamyka temat „Odwieczne wartości ludzkości”. W podręczniku w tej części zaproponowano wiersz poetki Mai Borisowej. Można go przeczytać grupie uczniów. Zwróć uwagę uczniów na fakt, że można nadać cenę wszystkiemu, co istnieje w życiu człowieka, że ​​istnieją uniwersalne wartości ludzkie, które są jednakowo ważne dla każdego, oraz wartości, które człowiek ustala dla siebie. Światopogląd i postrzeganie świata przez człowieka zależą od głębokości osobistych wartości i poprawności priorytetów.

Maja Borysowa
Istnieją wartości, które nie mają ceny:
Kawałek papieru z rysunkiem Puszkina,
Podręcznik nr 1 w pierwszym plecaku szkolnym
Oraz listy od tych, którzy nie wrócili z wojny.
Istnieją wartości, które nie mają ceny.
Ciasne fałdy marmurowej tuniki
U cienkich stóp Nike z Samotraki,
A brakujące skrzydła są widoczne.
Są wartości, które są cenniejsze niż ty sam.
Przezroczysty kamień z małej plaży,
Ale w nocy całują go, płacząc.
Co jest z tym porównywalne - dary królów?
Nie możesz powiedzieć innemu: żyj tak!
Ale jeśli jesteś zajęty jedną rzeczą -
Zdobądź coś namacalnego
Nie jesteś wart ani gniewu, ani miłości.
Niech wszystkie Twoje stada będą bezpieczne!
Życie w drobnych kalkulacjach -
Odnieść sukces! Po prostu nie próbuj
O wartościach, które nie mają ceny.

Identyfikacja wartości jest ważna dla każdego człowieka. Kiedy dziecko dorasta, zdaje sobie sprawę, które wartości są dla niego najważniejsze.

Pojęcie wartości

Wartości to te zjawiska i przedmioty, które są dla człowieka najważniejsze. Co więcej, zjawiska mogą być materialne i duchowe. Warto zaznaczyć, że wartości danego społeczeństwa czy osoby mówią same za siebie – z tego powodu temat wartości jest szczególnie istotny w przejściowych czasach rozwoju społecznego.

Często wartość postrzegana jest jako użyteczny przedmiot, który może zaspokoić potrzeby i ideały danej osoby. Wartość można nazwać swoistym drogowskazem w życiu każdego człowieka i nawet jeśli jest ona ukazana w formie przedmiotu niematerialnego – w postaci wiary i miłości – to jest ona jednocześnie realna i może pełnić funkcję życiowej wskazówki dla człowieka. pewna grupa ludzi.

Pod wieloma względami to ideały i wartości determinują zachowanie człowieka, motywy jego działań i kierunek jego myśli.

Wartości wieczne

Istnieją wartości, które powszechnie nazywa się uniwersalnymi. To wartości, które są ważne zawsze i ważne dla wszystkich ludzi. Należą do nich wolność, prawda, piękno, sprawiedliwość, dobroć i korzyść.

Są to wartości ważne dla osoby rozwiniętej duchowo. I zawsze, dla wszystkich narodów i wszystkich typów społeczeństw, wartości te były wieczne.

Ważne są także wartości życia rodzinnego. To lojalność i oddanie, miłość do dzieci i bliskich. Istnieją wartości przejściowe, które zmieniają się wraz z kulturowym i duchowym rozwojem społeczeństwa.

Jakie wartości kierują się współczesnymi nastolatkami? Przede wszystkim nastolatki podziwiają fikcyjne postacie, które decydują się zaopiekować innymi, słabszymi ludźmi. Ten typ bohatera charakteryzuje się poczuciem kolektywizmu – wspólnoty z innymi członkami społeczeństwa.

Ważne jest, aby tacy bohaterowie po prostu nie mogli pozostać obojętni na cierpienie innych, współczuli słabszym i starali się im pomóc. To pokazuje ich wartości moralne.

Ale dla starszych, na przykład studentów, ciekawiej jest oglądać bohaterów, którzy już coś osiągnęli w swoim życiu. Interesują ich prawdziwe wartości współczesnego życia, a nie postacie z bajek. Tacy bohaterowie są bardziej zainteresowani korzyściami materialnymi i stabilnością.

Ale świat opiera się na wartościach wiecznych. I bez względu na to, co dzieje się na świecie, bez względu na to, jakie innowacje technologiczne i materialne zostaną wymyślone, odwieczne wartości odgrywają ważną rolę w życiu każdego człowieka.

Bez nich człowiek nie może rozwijać się duchowo i czuć satysfakcji moralnej. W dobroci i prawdzie, sprawiedliwości i uczciwości objawia się pełnia życia człowieka i nawet jeśli jego ideały są materialne i nie wyróżniają się wysoką moralnością, dochodzi on do wniosku, że bez wyższych wartości nie da się żyć z godnością.

Najczęściej takie wartości manifestują się w przejściowych okresach historycznych, podczas wojny czy rewolucji, kiedy ludzie muszą budować nowy świat i nowy sposób życia.

26 moich artykułów na temat „Wartości wieczne” ukazywało się od kilku numerów w czasopiśmie „Natura i Człowiek”. XXI wiek”, po czym jeden z czytelników napisał, że jest to znalezisko dla pisma, taki temat, bo „jeśli trzydzieści, czterdzieści lat temu, kiedy kraj miał jeszcze cel – zbudować komunizm i wykształcić nowego człowieka, temat ten nie zniknął w naszym kraju z kart druku i literatury, czyli nie był rzadkością, teraz modny jest egoizm, żarty, idiotyzm, ironia, ograniczanie i obalanie wszelkich wartości duchowych”.

Zgadzam się z nim. Trzeba zmuszać się do dobra i wysokich prawd, bo tak jak ćwiczenia fizyczne dla ciała, tak i te są ćwiczeniami duchowymi dla duszy. Sami popadniemy w zło i to bez żadnego wysiłku. Ale do dobroci droga jest pod górę.

A pomocnikami na tej drodze zawsze były, są i będą wartości uważane za uniwersalne. To wartości, które są ważne zawsze i dla wszystkich ludzi. Należą do nich piękno, sprawiedliwość, godność, poczucie obowiązku, dobroć i pożytek publiczny. Są to wartości ważne dla osoby rozwiniętej duchowo. I zawsze, dla wszystkich narodów i wszystkich typów społeczeństw, wartości te były wieczne. A także lojalność i oddanie, miłość do dzieci i bliskich, do swego ludu i Ojczyzny.

Istnieją wartości przejściowe, które zmieniają się wraz z poziomem rozwoju społeczeństwa. Ale świat opiera się na wartościach wiecznych. I bez względu na to, co dzieje się na świecie, bez względu na to, jakie innowacje zostaną wymyślone, odwieczne wartości odgrywają ważną rolę w życiu każdego człowieka, każdego z nas. Bez nich człowiek nie ma na czym polegać, nie ma na czym rozwijać się duchowo i czuć się człowiekiem. Nasz potencjał duchowy objawia się w dobroci, pięknie i sprawiedliwości. Bez wyższych wartości życie z godnością jest trudne, jeśli nie niemożliwe.

A do zwykłych wiecznych wartości możesz dodać tematy, o których zawsze warto pomyśleć:

• proste życie,
• w poszukiwaniu sensu,
• koło życia,
• wiara,
• modlitwa,
• piosenka,
• źródło,
• stare listy.

Każdy ma swoje własne Wieczne Wartości. Dlatego też zapraszam wszystkich odwiedzających moją stronę do przesyłania swoich opcji. Może nie mieć żadnego uzasadnienia dla proponowanego tematu wartości, jeśli wartość jest oczywista i sama w sobie sugeruje inne przemyślenia. Na przykład czas jako wartość lub przyzwoitość. Będzie to właśnie w duchu tematu, który podobnie jak inne podobne do niego i dające do myślenia, wciąż pozostaje wyspą zdrowego rozsądku wśród pochłaniających nas ze wszystkich stron duchowych śmieci.

Wartości wieczne są jak kamienie milowe na drodze życia. Tych kamieni milowych uczymy się od dzieciństwa poprzez historie dorosłych i widząc je, łatwiej jest nam podążać ścieżką własnego losu.

Ironiczna opinia autora

(prawie według Chlestakowa)

Cóż, tym razem miałem kolejną prezentację książki książki „Wieczne wartości”(Mam ją na swojej stronie, przeglądajcie, czytajcie) na wystawie literatury faktu (intelektualnej) w Centralnym Domu Artystów.

Byłem bardzo przygotowany i zmartwiony. A potem się rozczarowałem – nie wznoszą pomnika, nie niosą go na rękach, krzycząc „napompuj!” i w takim razie po co się opierać... Ale z drugiej strony wszystko zależy od duchowego głodu na różnych etapach.

Koledzy z Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, którzy byli na prezentacji, pogratulowali mi z takim entuzjazmem oczu - mówią: jesteś świetny, osiągnąłeś taki poziom. I nie jestem już z tego powodu szczególnie szczęśliwy, myślę: gdyby tylko wszyscy nagle zobaczyli wszystkie moje odkrycia w każdym rozdziale, to byłoby tak, jakby wszyscy nagle otworzyli oczy…

A przewodniczący Komisji Wynalazków mówił: „No cóż, bracie, odkryłeś to, to… będziemy cię nominować do Nagrody Nobla…”

A sam Minister Kultury przychodził, patrzył na książkę i mdlał z nadmiaru uczuć. A kiedy się obudził, powiedział: „Och, jakie to szczęście, że jestem rówieśnikiem takiej książki i takim pisarzem”. Trzeba szybko przyznać mu wszystkie nagrody na raz i wydrukować książkę w nakładzie 10,000,000. nie, 100 milionów egzemplarzy.

I Prezydent V.V., który akurat był w pobliżu. Putin, zauważając płaczącego ministra, mówił: „Co to jest, 100 milionów, nie, w nakładzie 7 miliardów, na każdego mieszkańca globu. I nadaj mu tytuł doktora nauk, bohatera Rosji i czcigodnego wychowawcy ojczyzny...”

Wtedy prawdopodobnie byłbym usatysfakcjonowany. Mówił: „Tak, do cholery, nie będziemy siorbać kapuśniaku w łykowych butach…”

Wróciłbym do domu i dał jamnikowi smaczną kość...

19 lutego o godzinie 17.00 w sali Związku Pisarzy odbędzie sięprezentacja mojej książki „Wartości wieczne”.

Zapraszam wszystkich, którzy lubią myśleć, dyskutować i zadawać pytania. W przeciwieństwie do prezentacji książki na wystawie literatury faktu na Krymskim Wale, czas będzie nieograniczony, więc będziesz miał komfort: inteligentne myśli, herbatę lub kawę, możliwość wypowiedzenia się…

Jak znaleźć miejsce prezentacji w Związku Pisarzy.
To jest Moskwa, ul. B. Dmitrovka, 5/6, budynek 8
Ze stacji metra Teatralnaya należy wyjść na ulicę Dmitrovka, przejść na drugą stronę, gdzie znajduje się Dom Związków i przejść 100 metrów do Georgievsky Lane.
Skręć w lewo i idź wzdłuż Georgievsky Lane przez kolejne 100 metrów wzdłuż małej areny (jest po prawej stronie).

A za nim skręć w prawo.

I idź alejką około 30 metrów.

Po prawej stronie będzie ogrodzenie i dziedziniec szkolny.

Wejdź przez bramę na podwórze i

po prawej stronie dwupiętrowy dom Związku Pisarzy.

Wejdź i idź na drugie piętro. Drzwi są po lewej stronie.

Prezentacja mojej książki „Wartości wieczne”

w Centralnym Domu Artystów 12.01.2017

Jeden z prezenterów: O poprzedniej książce Germana Arutiunowa „Księga godzin istnienia” ktoś słusznie powiedział: „Ta książka powinna być podręcznikiem w każdej rodzinie”. Zrozumienie warstw rosyjskiego życia, rosyjskiej duchowości… w nowym książka autorka robi kolejny krok w głąb naszej kultury krajowej i światowej...Oddaję głos autorowi...

Arutyunov: Zacznę od mistycyzmu. To dziwna sprawa – mam w książce 42 rozdziały, a ostatnio nagle przyszła mi do głowy myśl – czy w starożytnym Egipcie nie było tej samej liczby bogów, którzy stoją nad podziemnym Nilem i zadają pytania przepływającemu obok zmarłego : nie oszukałeś, nie okradłeś kłamstwa? czy zabijał, kradł, cudzołożył, był zazdrosny i tak dalej. A dusza zmarłego odpowiada „nie” na wszystkie pytania... i w ten sposób dokonuje się jakby zgromadzenie osoby duchowej, która jest już godna bycia w niebie... Dzieje się to bowiem w wielu (jeśli nie wszystkich) religii, gdy człowiek, aby wznieść się na jakiś nowy etap swojego życia, aby dostać się do nowej przestrzeni duchowej, musi dokonać pewnego rytuału...

I zacząłem się zastanawiać: co to za związek, 42 ​​bogów, 42 rozdziały księgi, nie celowo wybrałem liczbę tych rozdziałów, mogło ich być więcej, mogło być mniej... Wydawało się, że wydarzyć się przez przypadek. Tak naprawdę nie ma przypadków, wszystko ma swój powód.

Faktem jest, że przestrzeń informacyjna jest otwarta, a człowiek swoimi myślami przenika ją we wszystkich kierunkach, tak jak przez każdego z nas przepływa różnorodny przepływ informacji. A jeśli zajmujemy się jakimś tematem, to jest jak fala radiowa, przenika kosmos duchowy i wyciąga, przyciągając stamtąd te warstwy informacyjne, które są bliskie naszym potrzebom, naszym tematom, tym, czym teraz żyjemy, czym my robimy. Tym samym okazało się, że księga składa się z 42 rozdziałów, a każdy rozdział jest jak pytający bóg, obok którego płynie się magiczną łodzią po podziemnym Nilu. I potrzebujemy tych głównych bogów, aby oczyścić i złagodzić duszę. Aby stała się lekka jak piórko i mogła wzbić się prosto w stronę słońca. Ponieważ wszystko, co jasne, rozjaśnia duszę, a wszystko, co negatywne i ciemne, ją obciąża. Nic dziwnego, że mówią „kamień w duszy”.

I tutaj, niczym druidzi w Stonehenge, chodzą po okręgu obok kamieni, odprawiając rytuał, a tym samym gromadząc pozytywną energię, aby w pewnym momencie ilość zamieniła się w jakość i nastąpił przeskok... Przechodząc obok każdej wartości, niczym mijanie się z megalitycznym kamieniem, zabezpiecza swoją duchową przestrzeń, duchowy kapitał...

Prezenter: Jak wpadłeś na pomysł, żeby to wszystko napisać i zebrać… połączyć w jedną całość…?

Arutyunov: Przez ostatnie dziesięć lat wszystko to działo się automatycznie, jakby wbrew mojej woli. To nie przypadek. Już dawno doszedłem do wniosku, że nie ma sensu rozwodzić się nad tym, co negatywne; mamy już wystarczająco dużo tego, co negatywne w naszym życiu. Aby przynieść ludziom jakąkolwiek korzyść, trzeba szukać pozytywów w życiu, zrozumieć je i skoncentrować się. ...O tym samym, czyli o pozytywach, mówił mi jeden z moich przyjaciół, artysta Jurij Siergiejew, który po przeczytaniu pierwszej wersji mojej wieloletniej książki „Wejście w obraz” zasugerował: wyrzucając wszystko, co negatywne, zostawiając w nim tylko to, co pozytywne... Żeby tak jak on mówił, że jest na czym wychować swoje dzieci... To jak babcia opowiadająca bajkę, w której celowo kładzie się nacisk na wszystko dobre rzeczy...

Przemyślałem to i zgodziłem się z nim. Naprawdę lepiej jest skupić się na tym, co pozytywne, czyli zbierać światło w różnorodnych przejawach i otwierać je na ludzi...

Prezenter: W tym Książka „Wieczne wartości” Są też ilustracje artysty Jurija Siergiejewa. Czy to on zainspirował Cię do stworzenia niektórych pomysłów i rozdziałów książki, czy może już go zainspirowałeś?

Arutyunov: Od dawna wzajemnie się inspirujemy. Kiedy się spotykamy, nasze pomysły błyskają jak komety w przestrzeni, oświetlając całe obszary przestrzeni, a ja wpadam na pomysł na jego nowy obraz lub on mi coś mówi. Nagrywam nasze rozmowy z nim na magnetofon, żeby wszystkie latające iskry ruszyły do ​​akcji...

Prezenter: Jak pracowałeś nad książką? Czy były trudne momenty, czy wręcz przeciwnie, wszystko pisano za jednym razem?

Arutyunov: Pracuję dla magazynu „Natura i człowiek” i tam otworzyliśmy dział „Wartości wieczne”, z tego samego powodu, dla którego jest dużo negatywizmu, ponieważ w kapitalizmie gra na podłych uczuciach społeczeństwa przynosi zysk, w rezultacie wszystkie formy sztuki i prasa są przepełnione przemocą. perwersje, skandale. W czasach socjalizmu wszystko to było kontrolowane przez cenzurę, w dodatku państwo głosiło wysokie cele życiowe (budowa komunizmu, moralności, braterstwa, równości, szczęścia wszystkich ludzi), a teraz państwo jest zanurzone w rozwiązywaniu bieżących problemów... Wartości duchowe zniknęły z zadań jakie stawia sobie państwo. Dlatego „wieczne wartości” jako duchowe wskazówki nie są wśród nas pożądane i są prawie zapomniane, ale jeśli im o nich przypomnimy, to może przyniesie to jakiś pożytek…

W czasopiśmie ukazało się 26 moich esejów, potem się wyczerpały i tymczasowo zamknęliśmy rubrykę. Ale czytelnicy zaczęli pisać listy z żądaniem kontynuacji tego tematu. Zacząłem o tym myśleć i tak narodził się pomysł na książkę.

Prezenter: Czy projekt książki, rysunek na okładce (łuski ze złotymi monetami na jednej misce i wartościami duchowymi na drugiej) to Twój pomysł, czy wydawnictwa? I o co chodzi?

Arutyunov: Mój pomysł. W mitologii wielu narodów istnieje taka myśl: kiedy ktoś umiera, niebiańscy lub podziemni sędziowie ważą jego duszę lub serce na jednej wadze, a grzechy na drugiej... A jeśli grzechy przeważają, osoba ta zostaje pochłonięta na zawsze przez ciemność lub pożarty przez straszliwego potwora. To znaczy nic więcej. Ale my wszystko ważymy na ziemskich wagach, gdzie wygrywa to, co cięższe... Niestety na tej wadze (na okładce też) pieniądze ważą bardzo dużo. Ale miejmy nadzieję. Że to tymczasowe...

Prezenter: W swojej książce często używasz słowa „świętość”. Co przez to rozumiesz?

Aruyunov: Świętość to święty akt, rzadkie słowo, ponieważ większość ludzi prowadzi życie materialne. A nawet wśród ludzi kreatywnych jest wielu ateistów i materialistów, którzy nie wierzą w Boga ani w żadne siły niematerialne. Niemniej jednak świętość w ich działaniach jest obecna nawet wbrew ich woli... Ponieważ sam akt twórczości jest rytuałem, czyli serią identycznych, powtarzanych czynności, a to jest czynność sakralna, czyli akt sakralny , bo podczas wykonywania rytuału prędzej czy później zawsze wydarzy się coś, co wyzwoli energię, wytworzy jakieś nowe pola i zmieni stan materii, nasycając ją pierwiastkiem duchowym...

Powiedzmy, że artysta maluje obraz, przesuwa pędzlem po płótnie, ale wszystko jest w jakiś sposób przyziemne, nic nowego i świeżego nie przychodzi mu do głowy. I myśli: No cóż, chyba dzisiaj nie jest mój dzień i nic mi dzisiaj nie wyjdzie... I nagle, w sposób niezrozumiały, w głowie pojawiają mu się nowe pomysły i zaczyna gorączkowo rysować. Co się stało? Rytuał zadziałał, czyli powtórzyły się ruchy jego pędzla na płótnie, skumulowała się ich liczba, aż w końcu ilość zamieniła się w jakość, powstał cud nowej rzeczywistości... Na tym polega świętość...

Prezenter: Kiedy czytałam Twoją książkę, może ze względu na mój wiek (mam 20 lat), miałam przekonanie, że uważasz, że nie warto opierać się codzienności, czyli powtarzać wszystkie te czynności – chodzenie do pracy, gotowanie , zrób coś, nawet jeśli się nudzisz. Ale wydaje mi się, że wręcz przeciwnie, jeśli przeciwstawisz się codzienności, możesz osiągnąć więcej... Ale pójście pod prąd nie jest już rytuałem, bo cykliczność zostaje przerwana... Czy tak jest?

Arutyunov: Ale opór, czyli poruszanie się pod prąd, może być również rytuałem. Na przykład arcykapłan Awwakum, on cały czas płynął pod prąd (nieustannie się kłócił, potępiał, przeklinał), a mimo to zawsze wykonywał rytuały, czyli powtarzające się czynności, choć skierowane pod prąd... To samo zrobił Michaił Łomonosow. ..jego przekleństwa były stałym elementem posiedzeń Akademii Nauk i był to już rytuał...

Dlaczego rutyna jest ważna, bo te identyczne, powtarzane czynności też są rytuałem. Dam ci przykład. Nasz wiejski pisarz Fiodor Abramow (nie pamiętam dokładnie, może Władimir Soloukhin) ma historię opisującą zbiór buraków przez kołchozów wraz z pomagającymi im uczniami. A był taki ciężki, pochmurny dzień, kiedy od czasu do czasu padał deszcz, a oni zbierali i zbierali, grabili i grabili. I oni wszyscy tam się ubrudzili i cierpieli. I nagle nadszedł moment, kiedy wydawało się, że wszyscy nagle się wyłączyli lub popadli w trans. I jak minęły trzy godziny i usunęli wszystkie buraki, chociaż był tam jeszcze dzień lub dwa pracy, nikt nie rozumiał. Co się właściwie stało? To, że ta ciężka, konieczna, monotonna, wyczerpująca praca, polegająca na tych samych, powtarzalnych czynnościach, stała się rytuałem i tchnęła w nich wszystkich niesamowitą energię, dzięki czemu szybko i harmonijnie (na autopilocie) zakończyli całą tę katorżniczą pracę...

Zjawisko to jest rzadkie, mało kto je zauważa i mało kto zwraca na nie uwagę. A komu to się dzieje i kto próbuje o tym opowiadać, mówią: daj spokój, tylko tak ci się wydawało... Ale trzeba na to zwrócić uwagę, bo codzienność w naszym potocznym rozumieniu to śmierć kreatywności, tego co przeszkadza w życiu, co ludzi denerwuje, co odwraca od pracy. Dlatego wydaje mi się, że jeśli zaczniemy zwracać uwagę na ten temat (o tym, jak codzienność i monotonia zamieniają się w świętość, w kreatywność), to może zmieni się podejście do monotonnej pracy i ludzie, wykonując monotonną, powtarzalną pracę, zaczną czekać na oświecenie, wgląd, drugi oddech, przełom w inny stan. Przynajmniej wielu kreatywnych ludzi czeka na ten moment, w którym przyjdzie inspiracja...

Pamiętasz, co zrobił scenarzysta, gdy nie przyszła do niego inspiracja, w kreskówce „Film, film, film”? Walił głową w ścianę, raz, dwa, trzy razy... aż przyszedł olśnienie... To walenie głową w ścianę jest właśnie rytuałem, czyli monotonną, powtarzalną pracą, która kończy się przypływem energii i wgląd...

Pytanie z siedzenia: Byłem dzisiaj w metrze i wszedł skrzypek... Idzie wzdłuż wagonu, gra na skrzypcach, próbuje, ale przez hałas pociągu go nie słychać... Przez analogicznie do tego przykładu, rosyjska proza ​​i poezja po prostu nie mogą przetrwać w hałasie, a nawet w zgiełku naszego życia (ryk samochodów, głośników, wiertarek budowlanych i pił samochodowych). Wszyscy czekamy na wgląd, ale gdzie on nadejdzie przy całym tym hałasie?

Arutyunov: Nie podzielam Twojego pesymizmu. Dam ci przykład. Mój dobry przyjaciel, dyrektor artystyczny teatru historyczno-etnograficznego Michaił Mizyukow (swoją drogą wspaniały teatr na Łosinoostrowskiej, odradza rosyjską kulturę narodową), rozmawialiśmy kiedyś z nim o tym, co dzieje się z folklorem i jakie są perspektywy. I zapytałem go z niepokojem: Co mam zrobić? Przecież na wsiach umierają ostatnie babcie, nosicielki folkloru, w miastach żyją już ich córki i wnuczki, kto to wszystko będzie kontynuował?

I mówi: Po studiach też tak myślałem, że umierają ostatnie babcie i nie ma kto ich złapać. Ale jakimś cudem dotarliśmy 20 lat później do tej samej wioski, w której mieszkały te umierające babcie i gdzie, wydawałoby się, nie powinno już nikogo pozostać... i widzieliśmy te same babcie śpiewające te same piosenki... Ale przyjrzeliśmy się bliżej spójrzcie – nie, to nie są te same babcie, ale ich córki i wnuczki, które 20 lat temu wydawało się, że wyjechały na zawsze do miasta i w ogóle nie miały zamiaru studiować folkloru, a potem wróciły z miasta na wieś ( każdy z własnego powodu),

I tak śpiewa się te piosenki. Następnie zapytał je: skąd znacie te pieśni, bo nie przekazały wam ich babcie i matki, nie nauczyliście się ich na pamięć, nie pamiętaliście... Skąd je macie, jak je zapamiętaliście ? Mówią, że nie wiemy, ale zjemy... Co się stało?

Duchowość przenika przestrzeń informacyjną, informacja (wizualna, słuchowa itp.) przechodzi przez nas jak przez sito, te przepływy informacji płyną z góry, z dołu, na prawo. Na lewicy i coś w nas pozostaje... A jeśli jest jakaś predyspozycja, skłonność do tej czy innej informacji, to zaczyna się ona w nas osadzać i być generowana, manifestowana... Dlaczego mówią, że Bóg dał wolna wola człowieka...to znaczy, jeśli wolnej woli nie ma, to nie pozwalamy, aby informacja, która nas przenika, osiadła w nas, nie osadza się... (jak to się mówi, wchodzi jednym uchem, a wychodzi przez inne), ale kiedy to dajemy, kiedy na to pozwalamy. Co więcej, gdy mamy prośbę, żebyśmy chcieli zaśpiewać te piosenki, to zaczynamy je śpiewać…

Nie pamiętam, kto, jak sądzę Majakowski, powiedział, że „człowiek jest rzecznikiem przestrzeni”, a XVII-wieczny francuski filozof Blaise Pascal powiedział, że „człowiek jest myślącą trzciną, w którą Bóg dęwa i śpiewa swoją melodię”.

Dlatego też, jeśli muzyk gra na skrzypcach w metrze czy na ulicy, a przez hałas nie słychać nawet melodii, to i tak dociera ona do słuchaczy... I nie ma znaczenia, czy słuchacze znają nuty, czy rozumieją muzykę klasyczną...ta muzyka wciąż dociera i wykonuje swoje sekretne dzieło...

Wyobraź sobie pięcioletniego chłopca siedzącego na kolanach babci w metrze, a obok niego przeszedł muzyk i grał. I wyglądało na to, że chłopak nie słuchał. Ale po 15 latach nagle zaczyna interesować się muzyką skrzypcową. Pytają go dlaczego, skąd? I sam nie potrafi powiedzieć dlaczego, bo nie pamięta tamtego zdarzenia w metrze.

Tatiana Ginsburg, prowadząca wraz z Giennadijem Szirokowem seminarium Adaptacja transcendentalna (szkoła odpowiedniego postrzegania przepływów informacji, umiejętności otwierania się na percepcję): Niestety trochę się spóźniłam i być może podsłuchałam. Jaka jest główna idea Twojej książki?

Arutyunov: Główną ideą jest umieszczenie na naszej drodze życia tych pozytywnych prawd, wiecznych wartości, które podobnie jak święte kamienie Stonehenge dodają energii tym, którzy poruszają się obok nich w kręgu i kierują ich we właściwym, pozytywnym kierunku, mającym na celu w odkrywaniu swojego duchowego potencjału. Wiele narodów świata ma takie święte kamienie w klasztorach, pogańskich sanktuariach, świętych miejscach ceremonialnych i rytualnych, świątyniach buddyjskich, w labiryntach, jak wzdłuż obwodu świętych jezior Słowian, wśród małych narodów, na przykład w Seydozero w Karelii (lub wnęki z nich) ¸ filary światła, koncentracja informacji i energii. A teraz, nawet tam, gdzie po takich sanktuariach pozostały tylko ruiny, grupy poszukiwaczy przybywają tutaj, zatrzymują się i dokonują ceremonii inicjacyjnych...

Wydaje mi się, że coś podobnego dzieje się w kontakcie ze wszystkimi wartościami duchowymi. Ale tylko wtedy, gdy otworzymy się na przepływ informacji, gdy się na nią dostroimy...

Pytanie od publiczności: Może mógłbyś naszkicować kilka „kamieni”?

Arutyunov: Na przykład rozdział „Oczekiwanie”. Zapytaj tysiąc ludzi na ulicy, co myślą o czekaniu. Większość jest negatywna. Kolejka u lekarza, w sklepie, w teatrze po bilety, kiedy spektakl już się zaczął... Co innego, gdy czeka się na coś wspaniałego, powiedzmy na randkę, jest miło i dobrze, ale częściej czekanie irytuje ludzi.

Ale tak naprawdę czekanie jest pauzą, przygotowaniem na jakieś wydarzenie, które nie może nastąpić bez przerwy. I tak w życiu codziennym biegamy i staramy się unikać przerw. Irytujemy się, gdy ktoś spóźnia się na spotkanie… Ale jeśli biegniemy, jak możemy doświadczyć wglądu w ten stan biegu? Nasz przedrewolucyjny pisarz Gleb Uspienski ma opowiadanie „Wyprostowane”, w którym opowiada o człowieku, prostym rzemieślniku, który jako pierwszy przybył do Luwru i znalazł się przed obrazem Leonarda da Vinci „Monna Lisa”. Początkowo, jak sam mówi o swoim stanie, w jakim przybył do Luwru, „dusza była zmiażdżona, rozczochrana, rozczochrana, rozczochrana”. Ale w pobliżu obrazu coś zaczęło się z nim dziać, zaczął się uspokajać, aż w końcu przeżył szok, zaczął płakać. I ten szok nastąpił wskutek oczekiwania. Przestał biegać przez życie i zatrzymał się. Nastąpiła pauza, której tak mu w życiu brakowało. Oznacza to, że bez czekania nic znaczącego się nie dzieje.

Czasami młodzi ludzie na randce denerwują się: mówią, że tutaj znowu ich ukochany spóźnia się 10-15 minut. Gdyby jednak ci młodzi ludzie kształcili się w szkole teologicznej, przeciwnie, czekaliby z zachwytem, ​​odtwarzając w myślach wszystkie przyjemne chwile związane z osobą, na którą czekają. I spóźnienie,

dzięki temu możesz jeszcze bardziej cieszyć się oczekiwaniem na spotkanie.

I każdy rozdział książki jest tego rodzaju, to znaczy odkrywa nowe, pozytywne aspekty koncepcji, udowadniając, że jest to wieczna wartość duchowa.

Przemówienie z sali: Pierwszego dnia wystawy zobaczyłam tę książkę „Eternal Values” – przeglądałam ją, przeglądałam poszczególne rozdziały, w tym ten rozdział „Oczekiwanie” i zobaczyłam, że wiele z moich domysłów dotyczących czekania i naszych próśb o informacje zostały tu potwierdzone. W tym przypadku badałem swoją rodzinę, przez długi czas przebywałem w tej przestrzeni informacyjnej w pewnym napięciu (jak to bywa, gdy czegoś szukasz). I zauważyłem, jak w procesie oczekiwania przyciągają Cię bliskie informacje i nieoczekiwanie odkrywasz dla siebie coś nowego.…

Arutyunov: Oczywiście, że podobne przyciąga podobne, szczególnie przez kanał rodny. 3 stycznia są urodziny mojego wujka, który ma teraz 82 lata i tego dnia wszyscy go odwiedzamy. I to już jest swego rodzaju rytuał – przychodzimy tego samego dnia, w to samo miejsce, ci sami ludzie, te same czynności – siadamy przy stole, częstujemy się, wznosimy toasty, wspominamy wszystkich naszych przodków i bliskich.

I za każdym razem, gdy buduje się nasza przestrzeń informacyjna, gdy przy stole pojawiają się wszyscy, których dawno nie było: mój pradziadek, mój dziadek, mój ojciec, wszyscy bracia i siostry oraz inni krewni, dalecy i blisko, wszyscy, których pamiętamy.. Wszystkich z zapomnienia przyciąga nasza prośba. I my wszyscy, żywi i nieożywieni, wszyscy gromadzimy się przy jednym stole...

Jak poeta Arsenij Tarkowski:

„Mieszkaj w domu, a dom się nie zawali.

Zadzwonię do dowolnego stulecia,

Wejdę do niego i zbuduję w nim dom.

Dlatego wasze dzieci są ze mną

A wasze żony są przy tym samym stole, -

I jest jeden stół dla pradziadka i wnuka:

Przyszłość dzieje się teraz

A jeśli podniosę rękę,

Wszystkie pięć promieni pozostanie z tobą.”

No cóż, kiedy pamiętamy je szczegółowo, wymieniamy jakieś szczegóły, wymawiamy ich nazwy i myślimy o nich wszystkich jednocześnie, wtedy oczywiście wydają się jeszcze jaśniejsze, jeszcze bardziej konkretne... I cieszą się, że pojawiają się wśród ludzi nas, dlaczego, bo że pamiętamy tylko dobre rzeczy...

To samo dzieje się na naszym wydziale dziennikarstwa, gdzie my, koledzy z klasy, spotykamy się raz na pięć lat. To także swego rodzaju rytuał, także otwarcie przestrzeni informacyjnej, do której przychodzą ci, których już nie ma... Takich osób mamy już prawie 50. I pojawiają się dokładnie wtedy, kiedy się zbieramy. A kiedy i gdzie jeszcze wszyscy się spotkają, kiedy i gdzie jeszcze wszyscy się zobaczą i usłyszą? A gdzie indziej powstaje takie zbiorcze pole informacyjne, można by powiedzieć egregor? A ten egregor napędza każdego... Tak jak karmi wszystkich bliskich na przyjęciu urodzinowym, tak też robi to na dniu maturalnym...

Dlaczego zawsze mówię: kochajcie swoich bliskich i przyjaciół, spotykajcie się, korzystajcie z okazji, aby przyjechać, z tej szansy, która została wam dana. A jeśli zostaniesz wezwany na pogrzeb, na pobudkę, na wieczór pamięci, na parapetówkę lub imieniny, rzuć wszystko i przyjdź... To jest nasza rodzinna odpowiedzialność, to jest nasz obowiązek, to jest nasza energia ...

Siergiej Michajłowicz Zorin, twórca teatru optycznego w Rosji:

Tak, nasi bliscy są jak skrzydła na naszych plecach. Ale za każdym przodkiem kryje się coraz więcej, dziesiątki pokoleń. Właśnie obliczyłem, że w trzydziestym pokoleniu jest to już 140 milionów ludzi, czyli prawie populacja Rosji! A w latach czterdziestych, pięćdziesiątych już pewnie kilka miliardów, czyli cała ludzkość...

Yu. Chirkov, pułkownik inżynier: Nie przeczytałem jeszcze całej książki, po prostu ją przeglądałem. Ale już byłem podekscytowany tytułem „Eternal Values”. Bardzo aktualny temat w tej chwili. Ponieważ żyjemy obecnie w epoce duchowego kryzysu cywilizacji ludzkiej. Nastolatki w wieku 14, 15, 16 lat to inny świat, inna percepcja, inna psychologia. Problemem jest także to, jak przekazać im nasze wartości duchowe, które przekazali nam nasi rodzice. Wydaje mi się, że jeśli nie włączymy do edukacji wszystkich wartości duchowych, o których mówimy i które są omawiane w tej książce, to ludzkość znajdzie się w ślepym zaułku, tak jak ludzie obecnie są w ślepym zaułku, wirując w wirze przejęć, do czego wszyscy nieustannie zmierzamy w kapitalizmie. A kapitalizm także stawia na technologię i przypisuje żyjącym ludziom coraz mniejszą rolę, czyniąc z nich trybiki rozmaitych procesów. I jestem przekonana, że ​​aby przekazać odwieczne wartości młodszemu pokoleniu, potrzebni są ludzie żywi, nauczyciele, myślący, utalentowani, wychowani właśnie na takich odwiecznych wartościach. Żadnej techniki

ich nie zastąpią. Pamiętam, że gdy studiowałem, biegliśmy na wykłady znanych pedagogów, a z tych wykładów wychodziliśmy radośni, podekscytowani perspektywami, jakie się przed nami otwierały. I w ogóle żyliśmy, zainspirowani tym wszystkim, nie zauważając trudności, kolejek w sklepach, braków niektórych produktów czy towarów... A jeśli zginie atmosfera, w której wszyscy wtedy żyliśmy, to nie wiem, gdzie będziemy skończyć... Z całym dobrodziejstwem materialnym...

Pod tym względem takie książki dają nadzieję na przyszłość, że przynajmniej młodzi ludzie mają coś do przekazania, na co mogą zwrócić swoją uwagę... I po co sięgać daleko, sam autor książki jest właśnie nosicielem tych duchowych wartości o którym pisze.

Arutiunow: Chciałbym dodać, że wartości wieczne nie są jakimś zamrożonym postulatem, ale żywymi kierunkami duchowości, ponieważ w różnych epokach każda wartość miała nie raz swojego nosiciela, tak że niektóre wartości są utożsamiane z pewne postacie historyczne. Na przykład szlachta - u starożytnego greckiego filozofa i władcy Peryklesa, wiara - u szalonego arcykapłana Awwakuma, lojalność - u wdowy po A. Gribojedowie Ninie Czawczawadze, prostota i mądrość - u starożytnego greckiego filozofa Sokratesa. Oznacza to, że każda wieczna wartość jest rodzajem światła, które człowiek przyjmuje i niesie ze sobą w życie. Co więcej, niektórzy wiedzą, jak oświetlić ścieżkę tym światłem nie tylko dla siebie, ale także dla innych.

Inną rzeczą jest to, że każdy powinien mieć swoje własne, wieczne wartości. Dlatego napisałem 42 rozdziały, wybierając swoje wartości, a jeden z tych 42 rozdziałów wybierze to, co jest mu bliższe i znajdzie się w tej przestrzeni informacyjnej, z nią rezonując. Albo mentalnie dodać do nich coś własnego...

Faktem jest, że kiedy wchodzisz w rezonans z bliską Ci duchowo przestrzenią informacyjną, w rezonans z Prawdą, zaczynasz szybko wzrastać duchowo... Ponieważ aktywowane są najwyższe ośrodki duchowe. I już zawierają nasz cel...

Pytanie z miejsca: Co zrobić teraz, w warunkach dzikiego kapitalizmu, kiedy media i telewizja, propagandą przemocy i prymitywną rozrywką, sprowadzają do tego całą poważną literaturę i sztukę?

Arutyunov: I nie rób nic, to znaczy nic specjalnego, po prostu rób, co jest możliwe. Batem nie da się złamać tyłka. Co zrobili nasi święci? Udawali się do klasztorów i prowadzili tam swoje prawe życie. I modlili się... Na nikogo nie wpływali, a potem okazało się, że wpływ był ogromny. I dlaczego? I rezonans ich pragnienia sprawiedliwego życia z pragnieniami tysięcy innych ludzi... Oznacza to, że wiedza wciąż dociera do tych ludzi, którzy się na nią otwierają. Wystarczy, że tego chcą... Oznacza to, że nie musisz nigdzie ciągnąć swojego wnuka, ale po prostu powiedz mu, co uważasz za ważne i cenne. Każdy z nas ma w sobie paletę wszystkich kolorów. Lub jakby struny wszystkich dźwięków. Dotknięta struna zabrzmi i zareaguje.

Gdyby nie istniała babcia Maksyma Gorkiego, Akulina Iwanowna, nie znalibyśmy żadnego Gorkiego... Ale jej życie było trudne - dziadek uderzył głową w ścianę i wyciągnął jej włosy. Jak zareagowała? Przeczesała podarte kosmyki i powiedziała: tak, nic, gołębie, to nie jest straszne, dziadek jest już słaby, więc przeklina, złości się, martwi... Cóż za zapas dobroci i siły duchowej... Żywy człowiek, o czym mówił Yura. I tacy ludzie zawsze byli i będą... Choć oczywiście babcia Gorkiego nie zastanawiała się, jak przekazać swoje pomysły potomkom, nie przejmowała się tym... Przyciągała uwagę dzieci na wszystko, co dobre i to zapadł w pamięć dzieci... Przez Gorkiego dotarło to do nas. Ale to nie znaczy, że miała na niego tylko wpływ. Ile dzieci wysłała na dobrą drogę, po prostu nie wiemy, bo to nie są pisarze…

Milena Karmanova o prezentacji książki „Wieczne wartości”

Nie miałem wystarczająco dużo czasu

1 grudnia w Moskwie, na wystawie literatury faktu (intelektualnej) w Centralnym Domu Artystów na Krymskim Wale, odbyła się prezentacja książki niemieckiego Arutyunowa „Wieczne wartości”.

Sądząc po tytule książki, jest to temat aktualny dla całej planety, a zwłaszcza dla naszego kraju. Bo, jak przekonująco stwierdził autor i czytelnicy podczas dyskusji o książce,

„Żyjemy obecnie w epoce duchowego kryzysu cywilizacji ludzkiej, a nasz kraj przechodzi także przez barbarzyński etap spontanicznego kapitalizmu, kiedy państwo nie dostaje w swoje ręce wartości duchowych. Jest dużo negatywizmu, bo w kapitalizmie gra na podstawowych uczuciach społeczeństwa przynosi zysk. Granice dobra i zła zacierają się, skandale, konflikty, perwersje i zbrodnie wychodzą na pierwszy plan w prasie, książkach i telewizji. W socjalizmie wszystko to było ściśle i umiejętnie kontrolowane przez cenzurę, ponadto państwo głosiło wysokie cele życiowe (budowanie komunizmu, moralności, braterstwa, równości, szczęścia wszystkich ludzi), a teraz państwo jest zanurzone w rozwiązywaniu bieżących problemów. Wartości duchowe zniknęły z zadań jakie stawia przed Tobą stan. Dlatego „wieczne wartości” jako duchowe wskazówki prawie nie są wśród nas poszukiwane i praktycznie są zapomniane, ale jeśli im o nich przypomnimy, to może przyniesie to jakiś pożytek…

A jeśli mówimy o edukacji, to w porównaniu do pokolenia 60-70-latków, wychowanego na wysokich ideałach, dzisiejsza nastolatka w wieku 14, 15, 16 lat to już inny świat, inne postrzeganie, inna psychologia. Problemem jest także to, jak przekazać im nasze wartości duchowe, które przekazali nam nasi rodzice. Jeśli więc nie włączysz do swojej edukacji wszystkich wartości duchowych omawianych w tej książce, ludzkość znajdzie się w ślepym zaułku, podobnie jak ludzie wciągnięci w wir przejęć, jakim jest kapitalizm nieustannie dążący do dobra nas wszystkich, znaleźli się teraz w ślepym zaułku”.

Zgadzam się z tym stwierdzeniem. W naszym kraju dobrobyt materialny naprawdę wysunął się na pierwszy plan, a zarabianie pieniędzy stało się dla wielu niemal celem życia. Ale do czego ostatecznie może prowadzić taki cel? Do duchowej zagłady, gdy w domu jest wszystko, ale dusza jest pusta. Jeśli cokolwiek może się temu oprzeć, to tylko wartości duchowe, którym niemiecki Arutyunow poświęcił swoją książkę.

To nie przypadek, że zapytany o to, jak zrodził się pomysł na książkę, odpowiedział w ten sposób:

„Dawno temu doszedłem do wniosku, że nie ma sensu rozwodzić się nad tym, co negatywne; mamy już wystarczająco dużo tego, co negatywne w naszym życiu. Aby przynieść ludziom jakąkolwiek korzyść, trzeba szukać pozytywów w życiu, zrozumieć je i skoncentrować się. ...O tym samym, czyli o pozytywach, powiedział mi jeden z moich przyjaciół, artysta Jurij Siergiejew, który po przeczytaniu pierwszej wersji mojej wczesnej książki „Enter the Picture” zasugerował, że wyrzucając wszystko negatywny, zostaw w nim tylko wszystko, co pozytywne... A więc, jak stwierdził, mieli na czym wychowywać swoje dzieci...To jak babcia opowiadająca bajkę, w której celowo kładzie się nacisk na wszystko, co dobre...

Przemyślałem to i zgodziłem się z nim. Naprawdę lepiej jest skupić się na tym, co pozytywne, czyli zebrać światło w różnorodnych przejawach i otworzyć je na ludzi…”

Właśnie o tym, o skupieniu tego, co pozytywne, o zebraniu światła, wywiązała się podczas dyskusji nad książką ciekawa rozmowa, w której uczestniczyli nie tylko autor i prezenter, ale także przybyli na prezentację czytelnicy i zwiedzający wystawa. Dokonując porównań z innymi epokami, autor pierwotnie porównał lekturę swojej książki z rytuałem odprawionym kilka tysięcy lat temu przez kapłanów druidów w Stonehenge, sakralnym kompleksie w Wielkiej Brytanii zbudowanym z ogromnych megalitycznych kamieni. Wykonując rytuał i poruszając się po okręgu obok kamieni megalitów, zatrzymując się przy każdym megalicie, wydawało się, że są karmieni energią każdego świętego kamienia, naładowaną nim, i było to jak wgląd, jak przebłysk nowej wiedzy, jak dzieje się, gdy w pewnym momencie liczba zamienia się w jakość i następuje skok... Przejście obok każdej wartości, niczym megalityczny kamień, jest konsolidacją nowej wiedzy, duchowego kapitału... I tak w książce „Wieczne wartości” poruszanie się czytelnika przez 42 rozdziały prowadzi do drobnych spostrzeżeń-odkryć, także jego własnych, swego rodzaju duchowego rytuału. Niezwykłe i ciekawe porównanie, które pobudza wyobraźnię i zmusza do myślenia.

Generalnie uważam, że takie książki dają nadzieję na przyszłość, że przynajmniej młodzi ludzie mają coś do przekazania, na co mogą zwrócić swoją uwagę...

Ktoś podczas dyskusji na temat książki powiedział, że za 2-3 miesiące w Związku Pisarzy odbędzie się kolejna prezentacja książki. Ja też chciałabym wziąć w tym udział, bo czas na wystawie non-fiction był ograniczony i wielu po prostu nie miało czasu się wypowiedzieć... Poza tym książka porusza takie tematy, a one obracają się pod takim kątem aby każdemu rozdziałowi (Bóg, modlitwa, stare listy, proste jedzenie, czekanie, wierność, mała Ojczyzna) można poświęcić osobny wieczór...

Milena Karmanowa,

Doktorat z historii sztuki,

Stare listy

Nowy Rok to nie tylko cuda, noworoczne drzewko, zapach mandarynek, szampan, któremu towarzyszy dźwięk dzwonków i świąteczne petardy. To także gratulacje. Wcześniej były to listy, telegramy i kartki z życzeniami noworocznymi. Teraz, gdy pojawił się Internet, a wraz z nim możliwość komunikowania się za pośrednictwem poczty elektronicznej i Skype, ta wspaniała tradycja (składanie sobie pisemnych gratulacji z okazji Nowego Roku i wypowiadanie najróżniejszych miłych słów) niestety odchodzi w przeszłość . Ale na szczęście nie dla każdego. Ludzie, którzy mieszkają na odludziu, a nie mają komputera lub nie umieją z niego korzystać, nadal piszą listy i przesyłają sobie nawzajem kartki z życzeniami na Nowy Rok.

Ostatnio, porządkując antresolę, natknęłam się na całe pudło starych listów i kartek noworocznych od krewnych, przyjaciół i znajomych, które gromadziły się przez wiele, wiele lat. Przeglądając je i wpatrując się w wiersze zapisane różnym charakterem pisma, nagle przyłapałam się na myśli, że może wszystko, co dobre w moim życiu, po części wydarzyło się dzięki miłym słowom i życzeniom, także tym zawartym w tych wiadomościach. I w ogóle może wszystko, co dobre w naszym życiu, bierze się głównie z energii miłych słów i życzeń kierowanych do nas przez ludzi - krewnych, krewnych, przyjaciół, znajomych... To one zaszczepiają w nas energię, która zachęca do działania chroń nas od gniewu, zazdrości, wyrzutów, nieprzyzwoitych słów rzuconych przypadkowo lub celowo...

W sumie czemu nie Słowo ma wielką moc. To nie przypadek, że kiedy się spotykamy, mówimy sobie „cześć!”. lub „cześć!”, a przy rozstaniu „do widzenia!” To nie przypadek, że zawierając związek małżeński nie tylko w urzędzie stanu cywilnego, ale także w kościele, oczekują, że powiemy „tak” i dopiero wtedy będziemy kontynuować ceremonię. To nie przypadek, że w starych, teraz może wydawać się naiwnych, wiejskich listach, pozdrowienia i życzenia zdrowia od wszystkich bliskich, najpierw wymieniano, a dopiero potem rozmawiano o pewnych sprawach lub wydarzeniach.

Nie myślimy o tym, ale dobre słowo towarzyszy nam przez całe życie, a gdy nikt nie mówi do człowieka tych słów od dzieciństwa, staje się on zatwardziały w sercu i zaczyna nienawidzić ludzi i samego życia.

W listach szczególnie dużo jest miłych słów, bo pisanie listu nie jest już czymś codziennym, ale duchowym impulsem, kiedy trochę staniesz na palcach i sięgniesz po coś duszą...

„Stare listy” to jeden z obrazów artysty Jurija Siergiejewa, którym chciał zwrócić uwagę na tę wspaniałą i niestety zanikającą tradycję.

„Ze wszystkich listów, które otrzymałem, - artysta pamięta , - Wybrałam najciekawsze, mądre lub proste, ale napisane szczerze, z duszą i umieściłam je w księgach mojej biblioteki. Potem zapomniałem o jakimś liście i otworzyłem księgę – tam była. Przeczytam jeszcze raz, będę podekscytowany, będę szczęśliwy.

Ja sam, tak jak pisałem listy, teraz piszę i to ręcznie. Kilka lat temu, będąc w Wenecji, kupiłem kałamarz, wielobarwny atrament i prawdziwe gęsie pióra, pamiątki, dokładnie takie same, jak pisał Dante. Wymyślam zabawne nagłówki listów…”

Tak naprawdę tylko na pierwszy rzut oka pisanie listów to kilka drobiazgów. Nie, nie stukaj w klawiaturę komputerze i napisz słowa własnoręcznie. Wiele osób jest już do tego zupełnie nieprzyzwyczajonych. I niektórzy pisarzemimo że mają komputery, nadal to robiąNadal piszą ręcznie, często nie długopisem, ale zwykłym ołówkiem. Prawdopodobnie ponieważOprócz mózgu myśli także sama dłoń, a nawet nasze palce .

A potem, co również jest bardzo ważne, bardzo znaczące -odręczne listy zawierają charakter pisma . To indywidualne. To właśnie charakteryzuje osobę, przekazuje jej temperament, charakter. To właśnie rozpala w nas twórczy ogień,przekłada osobowość na Słowo .

A poza tymistnieje również starożytny rytuał pisania na papierze : weź kartkę papieru, zaparz herbatę, usiądź wygodnie, włącz ulubioną spokojną muzykę, a następnie powoli, z przerwami, pisz, zaklej w kopercie, włóż do skrzynki pocztowej, następnie poczekaj na list z odpowiedzią, odbierz go wyciągając go ze skrzynki pocztowej, wydrukuj, przeczytaj...

Przeżywasz niezwykłe podekscytowanie, gdy zaczynasz pisać list, a masz przed sobą czystą białą kartkę papieru. W jaki sposób pole, które musisz zasiać. Czy coś na nim wyrośnie? Czysta biała kartka papieru wymaga odpowiedniego stanu umysłu. Jeśli jesteś rozdarty i rozczochrany, nic nie zadziała. Być może dlatego listy pisze się szczególnie dobrze krystaliczną jesienią lub w spokojny zimowy wieczór, gdy w naturze panuje spokój.

Tak, teraz jest Internet i można się tam wiele dowiedzieć o starych listach. Ludzie rozmawiają, dzielą się wrażeniami, pamiętają. Na przykład tak:

„Dzisiaj porządkowałam swoją szafę i znalazłam notatki, które pisano do mnie w szpitalu położniczym wiele lat temu… Łzy popłynęły trzema strumieniami, wszystko napłynęło na raz… Takie listy wzruszające!!! Rzeczowe i rzeczowe listy od mamy, wzruszające listy od taty, czułe i troskliwe listy od męża, od siostry, od przyjaciół...

I od razu wszystko sobie przypomniałam... I jak mój mąż powiedział, że moja córka będzie miała na imię tylko Masza (i nie było wiadomo, kto będzie dziewczynką, czy chłopcem) i jak go zawołałam, kiedy poszłam do szpitala położniczego, i on miał nocny dyżur, ja - poszłam rodzić, on wpadł w panikę - nie wiedział, co robić... I jak tata nie spał całą noc i chodził po kuchni od kąta do kąta, kiedy urodziłam...

A listy mojego męża... Teraz jakoś nasza relacja stała się prostsza czy coś... Zniknęła jakaś czułość, może nabrała ona innej jakości... A oto takie listy... W ogóle ja' siedzę i płaczę... Jaka szkoda, że ​​teraz są telefony i nie trzeba pisać listów...”

Lub tak:

„Naprawdę uwielbiam stare listy. Pewnie dlatego, że kiedy mam zły humor, biorę stare listy i pocztówki, ciepłe i czułe, i czytam je ponownie. Zagłębiam się w te stare, dawno rozwiązane i przeminięte problemy. Od razu wydaje mi się, że każdy problem można rozwiązać , że wszystko na świecie jest w moim zasięgu, bo wtedy wszystko było w moim zasięgu .

Potem z tych ludzi, którzy kiedyś pisali do mnie listy, niektórzy teraz o mnie zapomnieli, ale wtedy byli szczęśliwi, smutni, dzielili się swoimi wrażeniami, tęsknili za mną. Tak jak teraz w swoich wiadomościach wydają się być nadal ze mną, są szczęśliwi, smutni, dzielą się wrażeniami, tęsknią za mną…”

Zagrożeniem dla naszej kreatywności ze strony cywilizacji jest to, że coraz więcej korzyści jest nam prezentowanych na srebrnej tacy, gotowe i zapakowane. Tak jest wygodniej, jest wygodniej. Ale to jest zabójcze dla duszy, ponieważ Stwórcę z nas zastępuje bierny konsument. A pusta kartka papieru jest nieprzewidywalna i zachęca do kreatywności. Kiedy stykamy się z tym, co nieprzewidywalne, zanurzamy się w sobie, w nieświadomości, w tym twórczym kosmosie w nas, który łączy nas z Bogiem...

Nasze współczesne życie stało się zbyt szybkie dla listów. Czasami masz zamiar napisać list, mija tydzień, potem kolejny, ale to nie wychodzi – życie zawsze zdaje się cię wyniszczać. I właśnie budząc się w niedzielny poranek, nie mając czasu na przyspieszenie zwykłej prędkości i uświadamiając sobie, że nie musisz nigdzie biegać i pilnie zająć się pilnymi sprawami, w końcu siadasz do pisania. To znaczy, okazuje się, że Rytm naszej codzienności jest dziś szybszy niż jest to konieczne w przypadku listów. Ale czy to normalne, że żyjemy szybciej, niż potrzebuje nasza dusza?

Część literatury światowej (zwłaszcza rosyjskiej) zbudowana jest na listach (powieści w listach) i pamiętnikach. Na podstawie listów poszczególnych osób, często niezbyt wybitnych, ale bardzo zwyczajnych, historycy uzupełniali (i nadal uzupełniają) dla siebie obraz konkretnej epoki, portret konkretnej postaci historycznej. To jest litery zawsze były częścią kultury światowej.

Dla Amerykanina, a nawet Europejczyka utrata nawyku pisania listów nie jest być może tak tragiczna, jak dla charakteru Rosjanina, z jego bezwładnością, marzycielstwem, kontemplacją, umiarem i niepraktycznością – cechami, które w listach są niezwykle rozwinięte i wyćwiczone. O tych cechach decyduje nasza przyroda, krajobraz, rozległe, niemal bezgraniczne przestrzenie, w których żyjemy. Praktyczność jest zawsze granicą, więc praktyczność nas obraża, a nawet obraża. Jesteśmy zniesmaczeni samym pomysłem pisania listu wyłącznie w celach praktycznych, w sprawie spadku, majątku czy pieniędzy. Inną sprawą jest pisanie tego tak po prostu, o tym i o tym, tak swoją drogą, żeby prośba czy konkretne pytanie nie rzucały się w oczy, ale powstały jakby przez przypadek, niechcący... Zdaje się, że specjalnie pisze Tatyana Larina list do Oniegina, ale zaczyna się jakby o niczym, jak: „Piszę do Ciebie… cóż więcej mogę powiedzieć…?”

Stare listy nie tylko cofnij nas w czasie. Onipokazywać czym byliśmy wiele lat temu,jakie mieliśmy wspaniałe plany, jakie czyste myśli, jak interesująco się czuliśmy . Przez całe życie zmieniamy się niepostrzeżenie dla siebie, mając czas na oswojenie się z każdą zmianą i dlatego nie zdajemy sobie sprawy z tragizmu i nieodwracalności niektórych zmian. I tutaj, widząc siebie od razu, kilka lat później, nagle dostrzegasz to, co bezpowrotnie minęło, i to, co jest nowe.

Jest coś, czego nie rozumiemy w naszych działaniach. Myślimy: gdzie były moje oczy, co się ze mną stało... I czytasz stare listy i wszystko staje się jasne - dlatego tak się stało. Ponieważ z wiekiem zaczynasz czytać między wierszami,nawet charakter pisma już coś mówi . Patrzysz na znane wcześniej litery i masz wrażenie, jakbyś je widział po raz pierwszy. Okazuje się, że listA zawsze tak dziwnie żałośnie trzyma się literyN i listT zawsze z jakiegoś powodu ma tendencję do odstępowania od literyI jakby od wroga. Oznacza to, że w tym piśmie litery zachowują się dokładnie tak, czyli odzwierciedlają charakter ich właściciela.

O starych listach romantycznie pisał poeta Maksymilian Wołoszyn, siedząc w swoim ulubionym wiklinowym fotelu nad brzegiem morza w Koktebel i przeglądając takie listy:

„Uwielbiam zmęczony szelest
Stare listy, odległe słowa...

Mają zapach, mają urok
Umierające kwiaty...
Uwielbiam wzorzyste pismo ręczne -
Zawierają szelest suchych ziół,
Szkic znajomy szybkich liter
Smutny werset szepcze cicho.”
Czy to nie dziwne – rozwiązujemy krzyżówki i szarady, które nie mają z nami nic wspólnego, a w naszym życiu pod koniec dnia gromadzimy się tak wiele nierozwiązanych krzyżówek i szarad. Gromadzą kurz w postaci starych listów w zniszczonych skrzyniach pod łóżkami czy w skrzynkach na antresolach i strychach, a my nie mamy czasu ich przeglądać.

Tragedią naszego społeczeństwa, naszego narodu, naszego narodu jest to, że przeszłość została odcięta iludzie w obawie przed represjami palili wszelkie dowody szlachetnego, godnego, a tym bardziej wybitnego życia swoich przodków, w tym litery. Ileż cudownych słów i historii zginęło w pożarze, na których w rodzinach mogły wychować się całe pokolenia! Być może były tylko nieszkodliwe pocztówki z podobnymi do siebie gratulacjami, ale z rodzimym pismem bliskich, starannie schludne lub wręcz przeciwnie, romantycznie ekscentryczne.

Tak,naszą tragedią narodową jest to, że w większości nie zdajemy sobie sprawy z tego, jakie cenne rzeczy posiadamy . Nie doceniamy go. Niewiele osób nam to powiedziało i nadal tak mówisens życia polega na kontynuowaniu linii swego rodzaju , co oznacza, że ​​​​musimy przestudiować tę linię, zagłębić się w przeszłość. Niewiele osób nam mówiło i nadal mówi, że kontynuację linii rodzinnej można kontynuować tylko dzięki związaniu się z nią więzami krwi: rzeczami, fotografiami, starymi listami, pamięcią. Nikt nam nie mówił i nie mówi, że przechowując stare rzeczy naszych przodków, utrzymujemy za ich pośrednictwem to połączenie i dzięki temu z przeszłości otrzymujemy pożywienie, przypływ energii, wskazówki, co robić w tym życiu.I to jest nieśmiertelność! I odwrotnie, odcinając wszelkie połączenia, stajemy się jak statek na morzu bez steru i bez żagli, ciągnięty przez różne prądy w nieznanym kierunku i celu. Nikt nam nie powiedział, że jeśli nie komunikujesz się z bliskimi, możesz po prostu się zatracić.

Listy nie zaczęły od razu znikać z naszego życia. Początkowo nawyk pisania listów zaczął zastępować telefon. Po spędzeniu wielu godzin na wyjaśnianiu potrzeby komunikacji przez telefon, stopniowo zapominaliśmy, jak pisać listy. A potem praktyczność i chęć wygody, które atakują nas z Zachodu, doprowadziły do ​​tego, że teraz wysyłamy do siebie SMS-y na komórkach, a w sklepie wybieramy odpowiednie pocztówki, które nam się podobają z gotowymi- wykonaliśmy śmieszne rysunki i wyrażenia, a dodając dwa lub trzy własne, wysyłamy je w kopercie jako list. Ale totak naprawdę nie jest listem, bo żadna dusza nad nim nie pracowała. A SMS-a trudno nazwać listem. To prawda, że ​​dalszy rozwój postępu technologicznego i komercjalizacja życia mogą po raz kolejny przywrócić nas do niemal zapomnianego gatunku epistolarnego, niczym witamin, których duszy brakuje.

Litery odgrywają w naszym życiu szczególną rolę - rejestrują wysokie lub dobre impulsy duszy. , kiedy chcesz powiedzieć coś wzniosłego lub po prostu dobrego lub życzyć sobie czegoś dobrego. O tym, że list jest czymś wyjątkowym, że jest szczególnym stanem ducha, świadczy fakt, że nawet ci ludzie, którzy nigdy nie pisali listów, zakochując się, zaczynają je pisać.Pobudza ich do tego wszystko to, co najlepsze, jakie dał nam Bóg, które śpi w każdym z nas i budzi się, gdy kochamy.

I na koniec papier...ludzkość ma szczególny związek z papierem . Kartka papieru, gdy jej dotykamy, czy to czytając, czy zaczynając pisać, wydaje się przewodzić prąd elektryczny. Komunikacja z nim to swego rodzaju magia. I zdarza się, że jeszcze nic nie przeczytałeś, a dopiero co wziąłeś list i już możesz się domyślić, co w nim jest. Albo, kiedy masz zamiar pisać, bierzesz kartkę papieru i nagle pojawia się myśl. To tak, jakby gazeta prowadziła cię do korytarza czasu. W którym nie ma przeszłości i przyszłości, ale wszystko jest jednym...

Papier jest bardziej żywym i naturalnym nośnikiem informacji niż komputer. Wygląda na to, że może być biały, żółty, różowy, ma na sobie jakiś monogram swoich czasów, dołączona jest koperta, na której jest też jakiś rysunek i znaczek ze zdjęciem. Papier pachnie. Szeleści, można go dotknąć, pogłaskać, a nawet posmakować.To wszystko obejmuje nasze bardzo odmienne uczucia. , kiedy jesteśmy w trakcie, to znaczy kiedy wysyłamy list i go odbieramy.

Artysta malując obraz „Stare listy” zastanawiał się, na co w pierwszej kolejności zwrócić uwagę widza? I wydawało się, że go olśniło - w ramionach babci. I rzeczywiście, patrząc na jej dłoń, ma się wrażenie, że właśnie bezsilnie wypuściła kartkę z palców, na chwilę zapadła się w siebie... Proces się rozpoczął! Zaczęło się podróż w głąb siebie. Wnuczka i kot to odczuli i byli zszokowani procesem, który rozpoczął się na ich oczach – są świadkami rozpoczętej podróży. I dziewczyna nagle ujrzała od razu obraz całego swojego przyszłego życia, który na chwilę otworzył się przed nią...

Wszyscy mamy obiektywną, chwilową wizję przestrzenną. Kiedy nagle widzimy całą epokę, oznacza to, że włączył się inny poziom świadomości, rozszerzył się. Tak jak oko w szkole szybkiego czytania zaczyna zasłaniać coraz większą część kartki, rośnie także nasza trójwymiarowa wizja, obejmujemy coraz większą przestrzeń czasową, coś, czego nie możemy zasłonić naszymi oczami. Tak to wszystko widziała babcia. A wnuczka i babcia mają bezpośrednie połączenie, jak wszyscy krewni, którzy podobnie jak odbiorniki są dostrojeni do tej samej długości fali. I wszystkie obrazy, które pojawiają się w umyśle babci, również zaczęły pojawiać się przed nią...

Każdy z nas ma w duszy swoje stare listy. Drzwi do tego świata są opuszczone i zakurzone, jak drzwi do magicznego teatru w szafie starego Carla w bajce o Pinokio. A klucz do tych drzwi może leżeć na dnie stawu, w którym żyje żółw Tortilla. Ale nadchodzi czas, ktoś znajdzie ten klucz i te drzwi i je otworzy. I bajka zaczyna się od nowa...

U źródła

Rozdział z książki „Wartości wieczne”

Przez cały czas najróżniejsze ludzkie święte obrzędy, wszystkie obrzędy i rytuały, wszystko, co przekształca materię w ducha, z reguły wiąże się z czterema żywiołami: ziemią, wodą, powietrzem i ogniem. I z czym dokładnie należy je łączyć, skoro świat składa się właśnie z tych czterech żywiołów. A dokładnie wpływanie na żywioły za pomocą rytuału, możesz zmienić stan środowiska...To nie jest hipoteza, zostało to udowodnione przez wieloletnie doświadczenie naszych przodków.

Święte znaczenie wody było doceniane przez ludzi od zarania dziejów. Potwierdza to mitologia wszystkich czasów i narodów. Nasi przodkowie czcili wodę jako źródło życia, jako wiecznie żywe źródło, które odżywia i uzdrawia nie tylko ciało, ale także duszę. Im bliższy, wyraźniejszy i bardziej zwarty był wygląd wody, tym wygodniej było czcić ją jako bóstwo. Dlatego wszelkie kulty wody odbywały się z reguły nie na brzegach oceanu, morza czy nawet rzeki, ale w pobliżu źródła lub maleńkiego strumyka, z którego rzeka zaczynała się. Tak działa nasza świadomość – trudno nam ocean uczłowieczyć, ale łatwo obdarzyć go ludzkimi i powyżej małe źródło ludzkich cech.

Dlaczego koniec? Bo woda to siła. Filozofowie spierali się od czasów starożytnych: jaki jest początek wszystkiego? Na przykład w starożytnej Grecji Anaksymenes z Miletu (588-525 p.n.e.) uważał, że podstawową zasadą jest powietrze, Ferecydes z wyspy Syros (584-499 p.n.e.) uważał za ziemię, Heraklit z Efezu (544-483 p.n.e.) jest ogień, a Tales z Miletu (640-548 p.n.e.) uważał wodę za pierwszą zasadę wszechrzeczy.

Tak naprawdę nie ma znaczenia, jakie jest pochodzenie – ogień, ziemia, powietrze czy woda. Ponieważ każdy z nich nieustannie, przez milionowe części sekundy, zamieniając się w siebie, z różnych powodów może stać się taką początkową zasadą. A jeśli tak, to cały świat, który powstał z tego pierwiastka, nosi wówczas jego właściwości. Zwłaszcza jeśli o tym myślimy, wierzymy w to, nadajemy temu sens. Innymi słowy, wypełniamy elementy naszymi myślami i oczekiwaniami.

Ale jeśli tak, jeśli przyjmiemy, że woda jest podstawową zasadą naszego świata, to łatwo uwierzyć, że woda podnosi, wzmacnia, oczyszcza, zmywa zło, czyli neutralizuje siły zła. Z tym wiąże się wiele rytuałów. Na przykład rytualna ablucja, będąca niejako dowodem „drugich” narodzin. Z którego później powstała chrześcijańska idea chrztu jako znaku duchowych narodzin lub odrodzenia osoby.

Pierwsze ofiary wodzie ludzie zaczęli składać już w paleolicie i mezolicie. Przykładowo na terenie Polski do dziś z ziemi tryska ciemiączko, które od tysięcy lat jest przedmiotem takiego kultu – w jego pobliżu wykonano wgłębienie, które zasypano kilkoma warstwami muru. Na samym dnie, pod kamieniami i warstwą mułu, archeolodzy odkryli odłamki oraz brązową szpilkę z łabędzią szyją. Źródło to było czczone przez bardzo długi czas – zarówno w epoce brązu, jak i w czasach rzymskich oraz w średniowieczu.

W mitologii greckiej znajdują się wzmianki o świętych źródłach, które znajdowały się na górze Helikon. Legenda głosi, że w wyniku uderzenia kopytem konia Pegaza w kamień powstało źródło zwane Hippokrenem. Helikon był siedzibą muz, na cześć których zbudowano tu świątynię. Zawierał posągi wszystkich dziewięciu muz. Źródło Hipokreny miało cudowną właściwość udzielania poetyckiej inspiracji każdemu, kto zanurzył się w jego wodach.

Ogólnie rzecz biorąc, wśród kultu różnych żywiołów, kult wody jest najstarszym archaicznym rytuałem, który można prześledzić wśród Słowian od I tysiąclecia p.n.e. do współczesności. Pogańskie ofiary składane wodzie są odnotowane w źródłach pisanych starożytnych Słowian. Przykładowo w „Dziejach wojen” Prokopiusa z Cezarei, gdzie wspominając o głównym niebiańskim bogu Słowian, zauważa także, że „Czczą rzeki, nimfy i inne bóstwa, a także składają ofiary im wszystkim…”

Po chrzcie Rusi z czasem do pogańskiego kultu wody dodano motyw chrześcijański – kult Matki Bożej i świętych. Matka Boża jako „Matka Surowej Ziemi” zaczęła symbolizować naturalną siłę generatywną – coś, na co czciły wcześniej kulty pogańskie. W życiu Rusi od XIV do XV wieku pojawiały się i rozpowszechniały legendy o źródłach leczniczych, związanych z niektórymi znanymi imionami rosyjskich świętych.

Podobny proces miał miejsce w Skandynawii w związku z wprowadzeniem chrześcijaństwa – liczne odkrycia źródeł towarzyszyły kultowi relikwii św. Olafa.

Kolekcjoner rosyjskich bajek A.N. Afanasjew w swojej książce „Poetyckie poglądy Słowian na przyrodę” zebrał encyklopedycznie poglądy na temat żywiołu wody wśród Słowian. Rozkłada materię według właściwości wody – owocnej, leczniczej, oczyszczającej i proroczej.

Kult wody trwał nadal po chrzcie Rusi. Wynika to z faktu, że w obrzędach kościelnych i świętej tradycji woda odgrywała jedną z najważniejszych ról na wszystkich poziomach, od praktycznego po symboliczny. Stałe korzystanie z wody w kulcie prawosławnym (chrzest, konsekracja i używanie wody święconej) utrzymywało wobec niej sakralny stosunek.

Za szczególnie cudowną uważano wodę zbieraną ze źródeł, źródeł i studni w okresie Bożego Narodzenia, Nowego Roku, Gromnicznego, Wielkiego Czwartku lub Piątku oraz Iwana Kupały.

O takim cudowności z szacunkiem pisała smoleńska poetka Swietłana Matuzowa w swoim wierszu „Wiosna”.

„Za starym kościołem w lesie,

Fontanel pochodzi od Boga.

To nie jest wydeptana ścieżka,

I wielka droga.

Ile zmył uzdrawiającą wodą,

Tu są choroby, smutki,

Ile razy ludzie tutaj proszą o swoje

Zwrócili swój wzrok na Boga.

I prosili w modlitwie,

Wszystko jest przebaczone przez Boga.

A Pan, słysząc te modlitwy,

Zesłane uzdrowienie.

Dusza odeszła od bólu,

Spadek do wiosny. –

Wiara w cud modlitwy – krzyż

I Chrystus, pamiętający.

Tu modli się o miejsce święte,

Oto modlitwa od wieków,

W tym miejscu jest niewidzialny,

Połączenie między Bogiem a nami.”

Chrześcijańskie korzenie kultu źródeł są liczne; niemal we wszystkich przypadkach odsyłają nas do Biblii, gdzie w Starym Testamencie ze źródłem utożsamiany jest sam Bóg: „Ja, źródło wody żywej…”(Jeremiasz 2:13). Idee te posłużyły do ​​rozwinięcia tematu wody w Nowym Testamencie, gdzie jest ona już kojarzona z Jezusem Chrystusem i porównywana do źródła. W książce „Nauki wybranych z Ewangelii świętej i wielu Pism Bożych” Jan Chryzostom mówi: „Woda żywa to kropla nauki Chrystusa, woda żywa, łaska to Duch Święty…”

Lecznicze właściwości wody są jedną z ważnych cech czczonego źródła. Epizod ten był aktywnie interpretowany w starożytnej Rusi, o czym świadczy „Opowieść o paraliżu” Cyryla z Turowa, biskupa i kaznodziei z XII wieku.

Tradycją stało się, że w przypadku odkrycia nowej ikony Matki Bożej lub relikwii osoby uznanej za świętą, łączy się to wydarzenie z odkryciem źródła i jego poświęceniem. Zwykle w tym miejscu buduje się kaplicę. Zaczynają tu gromadzić się pielgrzymi.

Jak pojawiła się na przykład ikona Matki Bożej „Życiodajna wiosna”?

Miało to miejsce w V wieku n.e. w Bizancjum. Dziesięć mil od Konstantynopola rósł gaj platanowy poświęcony Najświętszej Bogurodzicy. Pośrodku gaju tryskało cudowne źródło, o którym wiedzieli tylko miejscowi mieszkańcy.

Pewnego dnia przyszły cesarz, a teraz prosty wojownik Leo Marcellus, pomagając zagubionemu niewidomemu wejść na ścieżkę, chciał znaleźć wodę dla starca i nagle poczuł, że nie może iść dalej. Rozejrzał się i zobaczył sprężynę. Następnie dał pić niewidomemu i posmarował mu oczy błotem, po czym starzec odzyskał wzrok.

Później, gdy został cesarzem, Leon Marcellus wzniósł w pobliżu źródła świątynię poświęconą Matce Bożej i nazwał ją „Źródłem Życiodajnym”. A malarz ikon namalował w misie obraz Matki Boskiej z Dzieciątkiem.

Słynny współczesne czczone źródła są już w pełni włączone do kościelnego kręgu rytuałów. Z reguły towarzyszą im już ikony lub krzyże, w wielu przypadkach umieszczone przy kościele, kaplicy czy klasztorze; Zgodnie z przymierzem udają się do takich źródeł i zostawiają przy nich ofiary – pieniądze, materiały, wstążki.

To nie przypadek, jeśli chodzi o słowa rodzaj Nacięcie, rodzaj Noe, rodzaj och, rodzaj krajowy, rodzaj ichi, rodzaj pracownie, rodzaj ozdobny, rodzaj warunkowy, z rodzaj a ten sam rdzeń to rodzaj. Starożytny kod werbalny, który przenika przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, włączając w to całą naturę i całą ludzkość.

Zostawcie przymierze u źródła- już ustalona tradycja duchowa. Na przykład w Karelii, niedaleko Kumozero, znajduje się małe źródło, porośnięte niemal ze wszystkich stron lasem sosnowym, do którego od dawna przybywają nie tylko mieszkańcy najbliższej parafii, ale także z innych miejscowości, aby zaopatrzyć się w wodę dla chorych. A za wodę, którą czerpią, ludzie zostawiają obok źródła albo koszulę chorego, albo kawałek płótna, albo jakąś chusteczkę.

W okolicach Izborska znajduje się wiele źródeł – np. dwa przy kościele św. Sergiusza z Radoneża i Narodzenia Najświętszej Marii Panny oraz jedno we wsi Mały, cztery km od miasta. Uważane są za lekarstwo na oczy.

Niedawno opracowano niezwykłą trasę dla pielgrzymów i turystów - „Wiosenny Pierścień” Rosji. Jest wyjątkowy pod względem cech naturalnych, duchowych, historycznych i innych. Ponad 20 świętych źródeł leczniczych, 12 klasztorów i zagród klasztornych, 30 świątyń - a wszystko to na 200-kilometrowym pierścieniu z dobrą drogą, z niezwykle pięknymi krajobrazami. Nasycenie unikatowymi zabytkami architektury jest na tym terenie czterokrotnie większe niż w kraju. A już same nazwy takich miast jak Szuja, Palech, Łuch, Chołuj, Wasiliewskoje, leżące wzdłuż szlaku, budzą pamięć historyczną, powrót do początków Świętej Rusi i narodzin autokracji.

Źródło, które stało się sanktuarium, miejscem pielgrzymek, jest zjawiskiem społecznym, które kształtowało się przez długi czas na skutek różnych przyczyn i wysiłków różnych ludzi. To prawda, że ​​​​jedna osoba może otworzyć źródło i osiedlić się w jego pobliżu... Dlaczego nie, jeśli każdy Fontanel jest prototypem początku, integralna część żywiołu, który rodzi całe światy... Jest to jeszcze bardziej możliwe teraz, gdy powstał ruch duchowy „moja rodzinna posiadłość”. Teraz, gdy mamy puste setki tysięcy hektarów opuszczonej ziemi, gdy na jakimś rosyjskim buszu można znaleźć kilka hektarów ziemi ze źródłem, a nawet kilkoma źródłami i tam się osiedlić, osiedlić, założyć majątek rodzinny, w którym będą dzieci urodzi się, tradycje zostaną ustanowione...

O takim miejscu marzy artysta Jurij Siergiejew w swoim obrazie „U źródła”. Widział różne wejścia do posiadłości. Niektóre są duże i głośne, jak na przykład wejście do Archangielskoje pod Moskwą. Jest to święto posiadłości, splendor posiadłości, teatr posiadłości, wspaniałość posiadłości, uroczystość posiadłości, a wejście na nią jest jak procesja triumfalna, jak wjazd Juliusza Cezara do Rzymu po powrocie z Egipt z królową Kleopatrą w niewoli.

Ale woli ciche, skromne, skromne wejścia, jak to, gdzie nie jeździ się samochodem, ale wchodzi się pieszo. Wszystko tutaj daje do myślenia o pokoju, pokorze, samotności. To dwór-klasztor, w którym wejście nie jest bramą, ale furtką. Goście przyjdą do takiego gospodarza i powiedzą:

„No cóż, bracie, dotarłeś tam! Ale jak żyć w tak odległym miejscu? To nie jest tak, że jechaliśmy powozem z 12-konnym składem, ale nawet małą dorożką nie mogliśmy do Was dojechać. Musiałem wejść…”

A on im odpowiedział:

„Po co przyjść do mnie? Musisz do mnie przyjść na piechotę. HCzłowiek nie jest koniem do galopowania ani ptakiem do latania, musi poruszać się we własnym tempieczyli chodzić na własnych nogach, spokojnie, powoli, aby zobaczyć życie z wysokości swojego wzrostu, posłuchać go, poczuć jego oddech i poczuć za nie wdzięczność…”

I ma rację, ten właściciel. Potrzebuje prywatności, spokoju. Dlatego dwór-klasztor jest dla niego całkiem odpowiedni, gdzie nie chce jeździć, ale chodzić. W końcu nasze myśli zależą zarówno od odległości, jak i prędkości ruchu. Ale nie tylko po to, by spowolnić pęd przez życie, potrzebujemy pustelni.

Jak wiadomo, malarstwo rosyjskie zaczęło się od malowania ikon. A malowanie ikon to służba duchowa. A przed każdym większym dziełem malarze ikon składali jakiś rodzaj posłuszeństwa, na przykład ślub milczenia, jak Andriej Rublow przed „Trójcą”. Po co? Aby czysta woda napełniła twoją duszę jak źródło.. I żeby pokora złożonego ślubu uspokoiła tę wodę. Będzie to wtedy lustro, w którym artysta będzie widział obrazy.

Właśnie dlatego potrzebujesz pustelni. To nie przypadek, że w tytule obrazu pojawia się słowo „źródło”. Mówimy o źródle duchowym - chroniąc właściciela przed pokusami świata, sam dwór-klasztor zamienia się w swego rodzaju źródło, źródło. Jej właściciel zyskuje tutaj duchowość.

Życie toczy się etapami, każdy z własną szybkością. Na autostradzie wszystko przelatuje obok. A z wysokiej drogi zjechałem na niską, a potem prędkość była niższa. Moja dusza jest już spokojniejsza. A jeśli przyjdziesz na cmentarz, panuje tam ogólna cisza. Czasami trzeba udać się w ciche miejsce, takie jak to, aby uspokoić myśli.

Jeśli będziesz poruszać się przez życie bardzo szybko, nic nie zobaczysz. Musimy zwolnić, a może nawet zatrzymać się. Podobnie jak lekarz z filmu „Lustro” Andrieja Tarkowskiego, grany przez Anatolija Sołonicyna, upadł wraz z płotem, leżał przez chwilę na ziemi, rozglądał się i powiedział: „Jakie dziwne te krzaki, drzewa, one donikąd nie idą, ale wszystko wiedzą, wszystko czują”… Oznacza to, że z szybkością nigdy nie dojdziesz do myśli mędrca, przy tym wszystkie myśli łączą się w strumień.

Taki dwór-klasztor, jak na zdjęciu, ze skromną wąską ścieżką, prawie ścieżką, to spowolnienie, które pozwala zacząć odróżniać coś od stopionej masy. Kiedy starsi idą do klasztoru, zaczynają widzieć nową, nowo otwartą, powolną wizją. Dlatego wiedzą więcej niż inni. Dlaczego wszyscy uczniowie Sergiusza z Radoneża opuścili klasztory w XIV wieku, kiedy życie tam poprawiło się (to znaczy znów zaczęło przyspieszać)? Poszli do lasu lub na pustynię, gdzie nie było ludzi, wykopali jaskinię w piasku i zamieszkali w niej. To było jeden i ten sam schemat spowalniania daremnego tempa życia, zaślepiania oczu na wartości prawdziwe i przemijające...

Ta dziewczyna, która teraz nigdzie się nie spieszy, która przychodzi tu, do źródła, żyje powoli, ostrożnie, intensywnie...

Oczywiście nie ma sensu, aby wszyscy zwalniali tempo życia. Czasem może lepiej w ogóle nie spowalniać, żeby na razie o tym nie myśleć. Jeśli nie nadszedł czas, jeśli nie jest to czas, aby spojrzeć na coś innego w swoim życiu. Przyjdzie później. Ale dobrze by było, żeby każdy miał takie miejsce, do którego zawsze może przyjść i zwolnić czas.

Obecność pobliskiego źródła, do którego przybyła dziewczyna, przemienia świat. Ewangelia Jana podaje, że Jezus przechodząc przez Samarię zatrzymał się w pobliżu miasta Sychar, przy studni Jakuba. Spotkał tam Samarytankę i poprosił ją o wodę. Zdziwiła się, bo Żydzi nie porozumiewali się z Samarytanami, uważając ich za pogan. Jezus powiedział do kobiety: „Kto pije wodę, którą Ja mu dam, nigdy nie będzie pragnął; lecz woda, którą mu dam, stanie się w nim źródłem wody wytryskającej ku życiu wiecznemu”.

Ostatnie zdanie nie jest przypadkowe. Każde święte źródło daje nam wodę „wpływającą do życia wiecznego”. Bo źródłem jest duchowość, czystość. Źródło zdaje się wskazywać człowiekowi, jak ma żyć: skromnie, bezinteresownie, zawsze gotowy do pomocy. Zdaje się mówić: dawaj, nie oczekując nagrody, a będzie ci dana.

Samo źródło zawsze działa duchowo. A zbieranie czystej wody to także praca duchowa. Dlatego człowiek po źródle wraca do domu oświecony, a samo źródło po każdej komunikacji jaśnieje światłem dobrego uczynku.

Rosjanin potrzebuje źródła jak światło, do którego zmierza, jak statek płynie do światła latarni morskiej. Jeśli w pobliżu domu nie ma fizycznego źródła w postaci źródła, znajduje dla siebie źródło duchowe, przychodząc do świątyni po duchowego mentora.

To nie przypadek, że słowo „źródło” oznacza przyczynę zjawiska. Życie zawsze kręci się wokół powodu. Ludzie zaczynają więc skupiać się wokół źródła; łączy ich podobieństwo poglądów, jakby źródło kierowało ich myśli w określonym kierunku. Ludzie osiedlają się tutaj, ich liczba wzrasta, a wkrótce rozrasta się tu małe miasto.

Dlatego każdy majątek musi mieć źródło. Z pewnością stanie się ośrodkiem duchowym, miejscem spotkań osób, które mogą pomóc i tych, którzy tej pomocy potrzebują. Oczyści przestrzeń zarówno fizycznie (ludzie piją z niej wodę), jak i duchowo (z Twojej komunikacji z duchowymi ludźmi docierającymi do źródła). A „czystość serca” jak powiedział jeden ze starszych Ławry Kijowsko-Peczerskiej: – prowadzi do wizji Boga.”

Źródło zawsze daje, więc najpierw jeden z ludzi staje się źródłem dla nas, a potem każdy z nas staje się źródłem dla kogoś innego. To zapewnia ciągłość i nurt ludzkości, aby nie zastygł, nie pokrył się błotem, nie zamienił się w bagno...

Mała Ojczyzna

Rozdział z książki „Wartości wieczne”

Każdy ma swoją małą ojczyznę.

„Wielkim problemem” – pisze rosyjski filozof Iwan Iljin – „jest izolacja człowieka od jego korzeni. Ludzie wędrują, niesieni przez wiatr losu, jak zwiędłe liście, nigdzie nie zatrzymując się, nie łącząc się z niczym, nigdzie się nie osiedlając, nigdzie nie stając się wiernymi. I jakże często ci, którzy nie mają korzeni, tracą poczucie Ojczyzny, gdyż Ojczyzna jest „krajem ojców”.

Na szczęście wielu, po opuszczeniu rodzinnego gniazda, wtedy pamięć tam stale powraca, pamiętaj każde skrzypienie drzwi, plusk wody w studni z opuszczonego wiadra, zapach suchych liści w pustym jesiennym ogrodzie...

Do rodziny i przyjaciół piszemy listy, w których przysięgamy miłość do naszej małej Ojczyzny, mówimy, że chcemy przyjechać, a nawet rzucić wszystko i wrócić na zawsze do domu. Ale w rzeczywistości wszystko to tylko gadanie. Ktoś tęskni za Jarosławiem, ale kupuje daczę, powiedzmy w rejonie Moskwy i tam mieszka... Ktoś już osiadł w Jekaterynburgu, tam szyje (własna pracownia), ale tęskni za Permem. Ale co stoi na przeszkodzie, aby sprzedać nowe mieszkanie w Jekaterynburgu i kupić je w Permie? Biznes? znajomości? Horyzont? Albo gdzie jest „kran z pieniędzmi”, tam jest Ojczyzna? Prawdopodobnie nie jest to jedyny problem. Co jeszcze?

Nie zawsze to, czego chcemy, jest tym, czego chcemy. Czasami jest to sen-pożądanie i jest tak iluzoryczny, że przyjemniej jest śnić, niż przybliżać ten sen niektórymi działaniami. Dlatego mała Ojczyzna tutaj, prawdopodobnie jak piękna Pani, która powinna być gdzieś daleko, o której trzeba marzyć, bo jest to potrzebne duszy...Pewien ideał, który wznosi nas nieco ponad codzienność... Wyjeżdżamy, aby siebie zrozumieć i urzeczywistnić, czasem odchodzimy daleko, jak Carewicz Iwan po szczęście, a jedynym kryterium, jak punkt odniesienia, pozostaje nasza mała Ojczyzna punkt, względem którego porównuje się wszystkie nowe i nowe wrażenia...

Można to przeczytać w słowniku biznesmena i innych współczesnych książkach o tym, jak szybko osiągnąć sukces w życiu „dla człowieka przedsiębiorczego mała ojczyzna jest tam, gdzie jest jego biznes”. Ale w kapitalizmie zysk rządzi wszystkim – dziś opłaca się zrobić to, jutro – coś innego, pojutrze – coś innego. Jaka tam mała Ojczyzna... Sprawy, biznes, kapitał... to wszystko są wartości materialne, które się zmieniają, ale mała Ojczyzna pozostaje w sercu na całe życie. Jest to wartość duchowa, która nie może zniknąć tak jak pieniądze czy majątek.. Inną rzeczą jest to, że nie często ją pamiętamy.

Chyba że kiedy:

zobaczymy jakiś przedmiot, który jest tak podobny do czegoś z dzieciństwa,

zobaczymy osobę, która przypomina nieco kogoś z dzieciństwa,

Zobaczymy ptaki wędrowne, które będziesz chciał oglądać przez długi czas...

Albo nagle zabrzmi stara piosenka o ptakach wędrownych:

„Latają ptaki wędrowne
Aby szukać cennej ziemi,

Lecą do odległych krain,

A ja nie chcę odlecieć.

I zostaję z tobą

Moja droga strona,

Nie potrzebuję cudzego słońca
Nie ma potrzeby obcowania z obcym krajem.”

A kiedy wspominamy naszą małą Ojczyznę, dzieje się cud: obrazy z dzieciństwa wdzierają się do duszy. Niektóre są tak odległe, że wydaje się, że zupełnie o nich zapomniałeś, ale okazuje się, że nie, nie zapomniałem, są zapisane w Twojej pamięci i stoją przed Tobą, jakby to było wczoraj...

Tutaj ścieżka biegnie przed tobą do rzeki, a wczesnym rankiem sam biegniesz nią boso, z wędką w jednej ręce i blaszaną puszką robaków w drugiej. A na poboczach ścieżki rosną różne rzeczy, łącznie z pokrzywami. Łaskocze w nogę i sprawia, że ​​podskakujesz, ale po krótkim biegu wyskakujesz na brzeg, widzisz, jak woda wydaje się parować, i bawią się w niej narybek, albo nawet przepłynie gruby grzbiet płoci i zapominasz, jakby nic się nie wydarzyło. Albo kaczka matka przyprowadziła swoje kaczątka do pływania. Podążają za nią, poruszając się zabawnie, a ich grube ogony machają w prawo i w lewo w ten sam sposób. Wskoczyli do wody i ślizgali się po powierzchni jak małe łódki. Idąc za mamą, ściśle po kolei, jakbyśmy długo trenowali...

Albo późną jesienią, kiedy już wszystkie jabłka zostały zebrane, biegniesz do ogrodu, aby znaleźć najrzadszą rzecz - przezroczystą, przypadkowo ukrytą na gałęzi, cudownie zachowaną, z jakiegoś powodu nikt jej do tej pory nie zauważył. Jak to się mogło stać... A jaka pyszna rzecz - zimno, kochanie, z innego świata... Co znaczy dzieciństwo...

Wszyscy skądś jesteśmy, każdy z nas gdzieś się urodził, ale z jakiegoś powodu niewielu jest otwarcie dumnych ze swojej małej Ojczyzny i nie próbuje o niej rozmawiać, jakby to był temat tabu.

Obraz artysty Jurija Siergiejewa „Mała ojczyzna” przypomina dzieciństwo.

Jak w wierszach poety Siergieja Smolicha:

„Jak dobrze, że jest dom,

Żeby dach jeszcze nie przeciekał.

I jak w dzieciństwie piec oddycha chlebem.

A dom pachnie ciepłym mlekiem.”

Kiedy gaśnie miłość do małej Ojczyzny, jest tragedia. Bo mamy jedną Ojczyznę, innej nie ma.

Ale mówią, że są rzeczy niezapomniane, które pozostają w pamięci na zawsze. A jeśli ktoś po opuszczeniu ojczyzny zapomina o tym, to tylko dlatego, że nie spotyka już niczego, co by mu o tym przypominało. Mogłoby być

i rama studni, a nad nią dźwig,

i sterta żółtego i pachnącego latem siana,

i iglica dwustuletniej dzwonnicy,

i taki znajomy dym, który nigdy nie męczy się unosząc się z komina domu sąsiada,

i odświętny czerwony strój starej jabłoni, który przetrwał aż do bardzo mrozów,

i długie łoże ziemniaków pokryte śniegiem, gdzie spłynęło z Ciebie tyle potu...

Zobaczysz coś takiego i zaboli Cię serce, i będziesz boleśnie chcieć udać się do miejsc, w których spędziłeś dzieciństwo...

I oto co jest dziwnego... Kiedy jesteś dzieckiem, świat jest tak naprawdę bardzo małym miejscem., no cóż, ile miejsca zajmuje Twoja rodzinna wioska, w ciągu dnia będziesz ją przemierzał tam i z powrotem kilka razy, ale ten świat wydaje się ogromny. A w dorosłym życiu pokonujemy ogromne odległości, a nasz świat zawęża się do mieszkania gdzie mieszkamy. To tak, jakby w dzieciństwie świat się rozszerzał i rozwijał, a z wiekiem zaczął się zwężać i zwijać...

A może zaczynamy myśleć już nie w przenośni i bez ograniczeń, ale materialnie, obiektywnie, wąsko, konkretnie, twardo stąpając po ziemi?

To nie przypadek, że kiedy znajdujemy się na krawędzi życia i śmierci, w naszych głowach zaczynają pojawiać się obrazy z dzieciństwa:

słoneczna zielona łąka z koniczyną, stokrotkami i chabrami,

ciepły, parny las brzozowy z borowikami i borowikami, szorstkie wargi krowy trzymającej połówkę jabłka,

krople rosy na jabłkach, które w nocy spadły na stół w ogrodzie...

Dzieciństwo to także nasza mała Ojczyzna, tylko nie w przestrzeni, ale w czasie, kraj chroniony, gdzie niebo było wyżej, ziemia była bardziej miękka, a chleb smakował lepiej, gdy cieszyło się z najmniejszych rzeczy. Jak lekarstwo na życie.

Jakie jest słowo dla każdego z nas? Dla wielu nie jest to nic specjalnego, ponieważ dziesiątki i tysiące słów używamy na próżno, czyli z najbardziej błahych powodów. A jeśli powiedzą nam, że zapełniając słowa śmieciami, zredukujemy do zera moc, od której runęły mury miast i otworzyło się morze, to po prostu nie uwierzymy. I to jest logiczne – jeśli słowa spowodowały upadek murów wcześniej, to powinny upaść teraz. A jeśli nie spadną, to znaczy, że teraz, w naszych czasach, nie ma nic w słowach...

Rzeczywiście, bezużyteczne jest szukanie dowodów na moc słowa w świecie, chyba że poprzez magię, ale magia nie jest już światem, ale tym, co poza nim. Na świecie wszystko stało się zbyt materialne, aby słowo mogło nagle objawić swoją duchową moc. Dlaczego, do cholery, jeśli potrzeba wiele, aby zamanifestować tę moc: środowisko i ludzie, i natura ich działań, i odpowiadające im Słowo...

Każdy z nas ma w życiu jakieś odkrycia. Zawsze były i zawsze będą, gdyż człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga, co oznacza, że ​​Stwórca ukryty jest w nas i w każdym z nas jest iskra kreatywności, która powinna rozbłysnąć i od czasu do czasu wybucha jasnym płomieniem. A u kreatywnych ludzi cały czas wybucha. Wydawałoby się, że można się do tego przyzwyczaić, ale nie, poczucie bycia Stwórcą choć przez chwilę jest tak niesamowite, że człowiek w euforii napełnia się energią jak wulkan.

Jak głosi legenda, słynny grecki Archimedes (287-212 p.n.e.), dokonawszy odkrycia w łazience, wyskoczył z niej krzycząc „Eureka” i pobiegł nago prosto ulicą. Włoski artysta Giotto (1266-1337), jedząc lunch w klasztornym refektarzu, na własne oczy zobaczył fabułę przyszłego fresku i zapominając o jedzeniu, pospieszył do pracy na rusztowania. Nasz wielki Michajło Łomonosow (1711-1765), odkrywszy gwiaździste niebo, napisał słynny wiersz:

Artysta Jurij Siergiejew dobrze pamięta, jak jego matka często pokazywała jeden z szali swojej babci, rzadki, bardzo drogi, starannie utrzymany, i ostrożnie wyjmowała ten szal ze starej skrzyni. Już sama ta skrzynia wydawała się niesamowita - ani myszy, ani mole, ani robaki nigdy się w niej nie pojawiały, a rzeczy były jak nowe... Na każdą można było patrzeć godzinami, było na niej tyle ciekawych detali i dekoracji...

Sama skrzynia to nie tylko drewniane pudełko. Ten magiczny symbol istnienia, dobrobytu, dobrego samopoczucia, ciszy i spokoju, przekazywany z pokolenia na pokolenie. Kształtem nawiązującym do starożytnego egipskiego sarkofagu, w którym niczym w lalce lęgowej znajdowało się kilka kopii, jedna w drugiej, skrywających w środku mumię faraona, był jednocześnie skarbnicą najcenniejszych wartości. W każdym grobowcu oprócz sarkofagów znajdowały się skrzynie ozdobione amuletami i zaklęciami z tajemniczymi amuletami oraz drogimi przedmiotami kultu i życia codziennego.

Lojalność jest kluczem do przyszłości

Kiedy rodziców pyta się, jak chcieliby, aby ich dzieci wyglądały w przyszłości, większość odpowiada tak samo: „dobrzy ludzie”. Kiedy mędrzec jest pytany, jakiego ucznia chciałby widzieć w przyszłości, zwykle odpowiada: „obywatela”. Tylko jeśli pod pojęciem „dobrego człowieka” rodzice rozumieją „życzliwy, serdeczny, uważny na innych ludzi”, wówczas mędrzec pod pojęciem „obywatela” ma na myśli to samo, a także takie cechy społeczne, jak zaangażowanie, poczucie obowiązku , patriotyzm. Jakie jednak cechy należy rozwijać w dziecku, aby wyrosło na dobrego człowieka i obywatela?

Rozmowa z nastolatkami

„Nasze odwieczne wartości”

Życie każdego człowieka to wszechświat,

strata, której nie da się zastąpić...

Cel– wpajać dzieciom postawę wobec życia jako wielkiej wartości na ziemi, rozwijać walory moralne jednostki

Chłopaki, dzisiaj porozmawiamy o wartościach ludzkich.

Jakie są wartości ludzkie? Co może cenić człowiek?

(Odpowiedzi dzieci)

Istnieją wartości materialne, społeczno-polityczne i duchowe. Różne klasy społeczne miały różne wyobrażenia o wartościach: miłości, dobroci, wolności, sprawiedliwości...

Każdy człowiek ma swoje wartości moralne, to, co ceni najbardziej, co jest dla niego święte.

Co jest dla Ciebie wartością?

(Dzieci wymieniają swoje wartości)

Jeśli dana osoba wie, jak poprawnie ocenić wydarzenia, różne sytuacje, działania, ma możliwość dokonania wyboru między dobrem a złem, dobrocią i złem, pożytecznym i szkodliwym.

Jeśli ktoś marzy o zdobyciu wyłącznie dóbr materialnych, ocenia siebie na poziomie dóbr materialnych: jako właściciel domu, daczy, samochodu...

Jeśli człowiek żyje po to, by nieść ludziom dobro, łagodzić cierpienie, nieść ludziom szczęście i radość, to ocenia siebie na poziomie tego człowieczeństwa.

Tylko życiowy cel pozwala człowiekowi żyć swoim życiem i znaleźć radość.

Jakie są zatem główne wartości ludzkie?

Posłuchaj wiersza M. Andronowa.

Wzdłuż ścieżki prowadzącej do rzeki,

Pod opadającą gałęzią topoli,

Gołąb walczył w dziecięcej pięści

Na oczach stada gołębi.

Gołąb walczył, gołąb żył,

A jego żywiciel rodziny ma osiem lat

Schowałem swoją martwą głowę w kurzu

I nie widziałem we wsi letniego zachodu słońca.

A zachód słońca był czerwony od pożarów.

Gołąb walczył jak w imadle,

Jak chciał wzbić się ponad dachy,

Jakże chciałem polecieć do skrzydlatej rodziny!

Życie i śmierć splatają się w jedną kulę.

Chłopiec został zabity przez nazistowską minę.

Leżał w prochu i gołębica

Moje serce tęskniło za stadem gołębi.

Powiedzmy, jaka jest najważniejsza wartość ludzka wyśpiewana w wierszu?

Tak, życie jest najważniejszą wartością na ziemi. I każdy powinien dbać o życie swoje i innych. Nic dziwnego, że istnieje takie powiedzenie: „Życie każdego człowieka to wszechświat, którego utraty nie da się zrekompensować…”.

Wybitny pedagog uczył swoich uczniów cenić życie swoje i innych, uczył ich żyć pięknie i godnie: pracą, uczciwością, troską o siebie nawzajem. Makarenko całe swoje życie poświęcił dzieciom. Pracował bez dni wolnych i urlopów, nie szczędził się dla szczęścia swoich dzieci.

Każdy człowiek ma wybór – co zrobić ze swoim życiem, dla kogo żyć.

Są różne sposoby na życie,

Jest to możliwe w smutku i radości.

Jedz na czas, pij na czas,

Rób paskudne rzeczy na czas.

Możesz też to zrobić:

Wstawaj o świcie

I myśląc o cudzie,

Dosięgnij słońca gołą ręką

I daj to ludziom.

Aby życie było szczęśliwe, trzeba wypełnić je znaczeniem. Potrzeba życia pełnią życia jest potrzebą każdego człowieka, zmuszającą go do poszukiwania i odnajdywania sensu życia. Osoba, która czuje, że jej życie jest pozbawione sensu, nie może żyć, albo nie żyje życiem człowieka, ale rośliną. ustami swojego bohatera dobrze wyraził potrzebę posiadania sensu życia: „...sekretem ludzkiej egzystencji jest nie tylko żyć, ale także po co żyć. Bez zdecydowanego pojęcia, dlaczego powinien żyć, człowiek nie zgodzi się żyć i woli się zniszczyć, niż pozostać na ziemi.

Tak poeta A. Isahakyan pisze o życiu, o sensie.

Żyć dla radości szczęścia,

Życie jest dla goryczy łez.

Żyć dla słowa uczestnictwa,

Żyj dla piękna snów.

Żyć zarówno w cierpieniu, jak i w miłości.

W wierze, braku wiary, we śnie,

W zachwycie baśnią

I na cześć wiosny.

M. Wilson pisze, że człowiek ma potrzebę, o której nie zapomina: „Potężne słodkie pragnienie tworzenia to to samo, co: pomysł, samochód, dom, sukienka, roślina wyhodowana z nasionka, ale żeby stworzyć dokładnie tak, jak zamierzono. A kiedy człowiek zostaje pozbawiony takiej możliwości, czegoś mu w życiu brakuje…”

Możesz podać przykłady stworzenia z książek. W kolonii naprawdę panował duch tworzenia i kreatywności. Serce, dłonie i mózg każdego dziecka były zajęte pracą twórczą. Każdego dnia coś robili, coś tworzyli, popychali życie na daną ścieżkę. Byli w ciągłym ruchu.

Tę samą myśl wyraził Lew Tołstoj: „Kiedy człowiek jest w ruchu, zawsze wyznacza sobie cel tego ruchu. Aby przejść 1500 km, trzeba pomyśleć, że poza tymi tysiącami mil jest coś dobrego. Trzeba mieć pojęcie o Ziemi Obiecanej, żeby mieć siłę, żeby się ruszyć.

A. Anton Czechow prościej widział sens życia: „Człowiek musi pracować, ciężko pracować i to jest sens i cel życia, jego szczęście, jego rozkosz”.

Wspomniałeś o innej wartości – wierze.

Co oznacza wiara? W co wierzysz?

Wiara jest przekonaniem, głęboką ufnością w coś.

Rosyjskie przysłowie mówi: „Dobry jest ten, kto wierzy”. Jak to rozumiesz? W co powinieneś wierzyć? Dlaczego?

(Odpowiedzi dzieci)

Aby człowiek miał szczęśliwe życie, musi uwierzyć w siebie. To jest najważniejsze. Posłuchaj przypowieści.

Człowiek zwraca się do Boga: „Panie, pomóż mi wierzyć w Ciebie.

Jak bardzo się modliłam, a wciąż nie mogę w to uwierzyć.”

Na co Bóg mu odpowiada: „Najpierw uwierz w siebie, a uwierzysz we mnie”.

Rzeczywiście pewność siebie to bardzo mocna rzecz.

Dlaczego musisz wierzyć w siebie? Jak rozumiesz: „Według wiary niech zostanie nagrodzony”?

Niemiecki pisarz i myśliciel Goethe napisał: „Jeśli straciłeś fortunę, to nie straciłeś niczego; znowu możesz zbić fortunę. Jeśli utraciłeś honor, spróbuj zdobyć chwałę, a honor zostanie ci zwrócony. Ale jeśli stracisz wiarę w siebie, stracisz wszystko.

Czechow powiedział: „Człowiek jest tym, w co wierzy”.

Omówmy te dwa stwierdzenia.

(Odpowiedzi dzieci)

Wiara wyrasta z głębi ludzkiej natury. Człowiek nie może żyć bez wiary, bez punktu oparcia. Jego świat wewnętrzny z pewnością musi zawierać rozwinięte poczucie wiary w coś: w Boga, w Zbawienie, w Szczęście, w Dobro.

Ci, którzy nie czczą Boga

W okrutnym, dorosłym wieku,

Rozumiemy się krok po kroku

Że człowiek jest mocny w wierze.

Wiara w świątynie nadaje człowiekowi cechy duchowe. Staje się milszy, bardziej tolerancyjny i ma swoją godność.

Wyobraźcie sobie człowieka żyjącego bez wiary, ponuro patrzy w przyszłość. Nie ma na czym polegać, może poza swoim umysłem. Wiara służy

Jesteśmy nitką przewodnią w najtrudniejszych sytuacjach życiowych. Jeden z filozofów powiedział: „Wiara to przede wszystkim odwaga ducha, który pędzi naprzód, pewny, że znajdzie prawdę. Nie jest wrogiem rozumu, ale jego światła.” A jeśli człowiek zobaczy to światło, zaufa swemu sercu, wtedy przezwycięży wszystko na swojej drodze. Brak wiary jest główną przyczyną duchowej pustki.

Kiedy żyjemy bez wiary,

Nie pragnąc światła,

Dusza z dnia na dzień staje się nieświeża,

A umysł staje się lokajem.

Jeśli stracisz wiarę w siebie, w inną osobę, w twojej duszy następuje załamanie, osoba staje się dwulicowa, obłudna. Bez względu na to, jakie wady kiełkują nasiona niewiary, człowiek staje się moralnie gruboskórny, wartości etyczne dla niego nie istnieją. Czujnie zauważa najmniejsze przejawy niemoralności w otaczającym go świecie, zło zdaje się go przyciągać.

Serce ściskała gorycz wątpliwości,

Umysł jest zdezorientowany przez kłębiące się myśli.

Chętnie chwycę słomkę -

Ta słomka będzie chrupać w dłoniach.

Co powinienem zrobić?

Czy można wypłynąć?

Czy można wierzyć?

Czy to możliwe... Uwierz! (Tak, Rainis)

Od niepamiętnych czasów nasz naród zawsze wyróżniał się silną wiarą, dlatego przetrwał wojny i dźwigał na swoich barkach wszelkie trudy życia. Dla niego Wiara, Miłość, Dobroć zawsze były święte.

Uwierz w wielką moc miłości,

Wierzcie święcie w jej zwycięski krzyż,

W jej świetle promiennie oszczędzający

Świat pogrążony w brudzie i krwi.

Uwierz w wielką moc miłości!

Dobroć, życzliwość są odwiecznymi wartościami człowieka!

Na Rusi od dawna ceniono życzliwość.

Jak rozumiesz co to jest dobro? Dlaczego warto to zrobić?

(Odpowiedzi dzieci)

powiedział: „Życzliwość to jedyna szata, która nigdy się nie zużywa. I Ludwig Van Beethoven: „Nie znam innych oznak wyższości poza życzliwością”.

Omówmy te stwierdzenia.

Chińska mądrość głosi, że „źródło dobra i zła znajduje się w naszej duszy, a nie na zewnątrz”. To zależy od samej osoby, czy będzie miły, czy nie. Osobowość duchowa wyraża się w aktywnej postawie wobec dobra i zła, w umiejętności nie tylko dostrzegania dobra i zła, ale także przyjmowania do serca wszystkiego, co się dzieje. Idee dobroci są miarą, według której podchodzimy do wyjaśniania i oceny relacji międzyludzkich wokół nas. Dobrze jest, gdy ludzie wnoszą swój wkład, pomagają, dają nam możliwość poczucia się bogatszymi, szczęśliwszymi, pewniejszymi w życiu. Dobry człowiek dostrzega w innych przede wszystkim dobro, zły dostrzega zło. Zawsze powinieneś czynić dobro, a zobaczysz, ilu będziesz mieć dobrych przyjaciół i o ile szczęśliwszy będziesz sam. napisał: „Dopóki jesteście młodzi i pełni sił, nie ustawajcie w czynieniu dobra. Jeśli życie ma sens i cel, to znaczeniem i celem nie jest twoje szczęście, ale coś bardziej rozsądnego i wspanialszego. Robić dobre uczynki."

Czasami nie tylko działanie, ale proste słowo sprawi, że człowiek będzie radośniejszy, szczęśliwszy. Nie zapomnij powiedzieć codziennie dobrych słów, ale także zastanów się, zanim powiesz obraźliwe słowo lub wyrazisz niezadowolenie. W końcu słowo może zranić i uszkodzić duszę.

Nie ma co oszczędzać na miłym słowie.

Wypowiedzenie tego słowa jest jak danie komuś drinka.

Nie możesz spieszyć się z obraźliwym słowem,

Żebyś jutro nie wstydził się siebie.

Uważaj jednak na obraźliwe słowa

Czy to nie to samo, co bać się własnego cienia?

Znam te prawdy od dzieciństwa,

I muszę o nich myśleć przez całe życie.

Dobro musi być aktywne, aktywne.

Co oznacza dobro aktywne? Daj przykłady.

Ale czy wiesz, co jest dobrem wieków?

Musimy kochać wszystkie żyjące istoty, wszystkie żyjące istoty,

Żadnego zła w myślach i czynach, -

To jest prawda odwieczna, prawda święta!

Wszyscy ludzie są zdolni do wielu rzeczy,

Ale piękni są tylko ci, którzy są życzliwi!

Nie jest konieczne posiadanie wielkich zdolności czy talentu, jeśli w twoim sercu mieszka raczej gniew niż miłość.

Kochani życzę Wam, abyście nie utracili najważniejszych wartości: wiary, dobroci, miłości, abyście dbali o życie swoje i innych ludzi jako najwyższą wartość na ziemi.