Ilhom bloki menga aytadi.

* "Qurilish ishi Olov va zulmatning afsuni"
- "Olov va zulmatning afsuni va bo'ronlar raqsi" tsiklini tashkil etuvchi o'n bitta she'rning sarlavhalari birinchi nashrlarda to'liq o'qishni taklif qildi: "(1) Qabul qilaman - (2) olovda - (3) Va zulmatda - (4) qiynoq ostida - (5) qorda - (6) va uzoq masofalarda - (7) va tubsizlik chetida - (8) men jinnilik bilan sehrlayman - (9) yovvoyi tabiatda raqs - (10) Va yana itoatkor - (11) Men senga taslimman.

Tsikl N. N. Voloxovaning Blokka bo'lgan ishtiyoqining so'nggi yuksalishi sifatida paydo bo'ldi (Natalya Nikolaevna Voloxova (1878-1966) - rus, sovet dramatik aktrisasi). () 11. "Iambik"
- bo'lim Blokning "Qasos" she'ridagi ishi bilan bog'liq holda paydo bo'ldi, undan mustaqil she'rlar "chiqib ketdi". Shoirning so'zlariga ko'ra, "yambik qamchilar" ko'proq dunyo "eshitilmagan voqealar" ga tayyorlanayotgan davr ritmlariga mos keladi.
"Iambics" rus fuqarolik lirikasi an'anasini davom ettiradi (Tyutchev, Batyushkov, Pushkin, Lermontov, Nekrasov). Shu bilan birga, "Iambis" sarlavhasi A. Chenier va O. Barbierning siyosiy she'riyatini eslatadi. "Iambis" ning ayblovchi pafosi Rim satirik Yuvenalning birinchi satirasidan epigraf bilan ta'kidlangan: "G'azab oyatni tug'diradi".

Yuvenal Dekimus Yuniy (taxminan 60—127-yillar) tanazzulga yuz tutgan Rim jamiyatining keskin tanqidchisi edi. "Iambas" Blokning o'gay singlisi Angelina Aleksandrovna Blokga (1892-1918) bag'ishlangan bo'lib, u otasi vafotidan keyin (1909) yaqin bo'lgan. (

Aleksandr Aleksandrovich Blok
Ha. Bu ilhom nimani buyuradi:
Mening bepul orzuim
Hamma xorlik bo'lgan joyga yopishadi,

Qayerda axloqsizlik, qorong'ulik va qashshoqlik bor.
U erda, u erda, kamtarroq, pastroq, -
U yerdan siz boshqa dunyoni ko'rishingiz mumkin ...
Parijda bolalarni ko'rganmisiz?
Yoki qishda ko'prikda tilanchilarmi?
Hayotning o'tib bo'lmaydigan dahshatiga
Tez oching, ko'zingizni oching,
Katta momaqaldiroqgacha
Men sizning vataningizda hamma narsaga jur'at eta olmadim, -
Sening haqli g'azabing pishib yetsin,
Qo'llaringizni tayyorlang ...
Agar qila olmasangiz, melankolik va zerikishga yo'l qo'ying
U sizda to'planib yonadi...
Lekin faqat - bu yolg'on hayot
Yog'li qizarishni o'chiring,
Yorug'likdan qo'rqoq mol kabi
O'zingizni erga ko'ming - u erda muzlatib qo'ying,
Butun umrim davomida men juda qattiq nafratlanganman
Va bu nurdan nafratlanib,
Agar siz kelajakni ko'rmasangiz ham,

Bugun men aytdim: Yo'q!

"Iambs" ning qattiq ayblovchi intonatsiyalari atrofdagi hayotning nomutanosibligi va ikkiyuzlamachiligidan kelib chiqadi, ammo muallifning his-tuyg'ularining asosini misantropiya emas, balki insoniyatga bo'lgan achchiq "javobsiz sevgi" tashkil etadi. Tsiklning jasur va olijanob lirik qahramoni o'zini yolg'iz his qilmaydi: uning kuchli ovozga ega "sokin she'rlari" rus lirikasining yuksak gumanistik an'analarining ifodasidir. Shoir jamiyatdan javob olishni xohlaydi. U masxara qilishga ham, bashoratli in'omni g'ayrat bilan e'tirof etishga ham tayyor. O'ziga nisbatan shafqatsizlarcha halol bo'lgan muallif fuqarolik kurashi foydasiga "chiroyli qulayliklar" osoyishtaligidan voz kechishni belgilaydigan ijodiy kredoni belgilaydi.

Poetik ta'limot 1911-1914 yillardagi she'rda shakllantirilgan. Ish lirik "men" ga ishonchlilik va nuqtai nazarni mustahkamlash uchun mo'ljallangan tasdiqlovchi zarracha bilan boshlanadi.

Qahramon shoirga ilhom nimalarni buyuradi? Hissiy mulohazalar san'at mavzusiga tegishli bo'lib, u xo'rlangan, pul etishmasligi va zulmatda o'simlikning baxtsiz hayotining tasviriga aylanadi. Adolatsizlikning yorqin misoli yirtiq bolalar va qishki shamolda muzlab qolgan tilanchilardir. Muallif kursiv va matnning qolgan qismidan farq qiluvchi maxsus ritmik naqsh yordamida dunyo tartibining eng dahshatli daqiqalarini aks ettiruvchi epizodni ta'kidlaydi.

Lirik hikoya tomonidan berilgan vektorning yo'nalishi ko'rsatkichdir. U samoviy shoirni ijtimoiy tubiga tushib, mavzuidagi takabburlik yaqinligini yengishga chaqiradi. Ikkinchisi "hayot dahshatining" umumiy metaforik nomini oladi. Aynan u haqiqiy ijodkor sifatida tasvirlanishi kerak va Blokning ushbu imperativida Nekrasovning murosasiz fuqaroligi haqidagi eslatmalarni eshitish mumkin.

Kelayotgan "katta bo'ron" haqidagi bashoratli eslatmalardan keyin hamkasblarga tavsiyalar beriladi. Ko'rsatmalar hamkasblarning mafkuraviy e'tiqodiga qarab bo'linadi. Lirik “men” tarafdorlari halol mehnatga, muxoliflar esa zerikarli, ruhni vayron qiluvchi harakatsizlikka duch kelishadi.

Nutq mavzusi ijtimoiy dissonanslarni tasvirlashdan qochishga intilayotgan raqiblarga nisbatan nafratini yashirmaydi. Kamsituvchi munosabat er ostidagi qo'rquvdan titrayotgan "qo'rqinchli mol" bilan taqqoslash orqali tasvirlangan. Biroq, bu holatda, halollik uchun joy bor: fuqarolik mavzusidan voz kechganlar, haqiqatni bezashdan qochib, samimiy tajribalarni tasvirlashga to'liq e'tibor qaratishlari kerak.

Yomonmi yoki yaxshimi? - Hammangiz bu yerdan emassiz.

Siz haqingizda hikmatli so'zlar aytadilar:

Boshqalar uchun siz ham Muse, ham mo''jizasiz.

Men uchun sen azob va do'zaxsan.

A Blok

Buyuk shoir va yozuvchilardan qaysi biri o‘z da’vati, ijodining asl maqsadi haqida o‘ylamagan? Bu o‘ylar qisqa umr ko‘rgan, lekin biz, avlodlarimizga o‘zining lirik-falsafiy asarlarining bebaho, boy merosini qoldirgan ajoyib shoir A.Blokni ham xavotirga soldi.

Oddiy odamlar deyarli har doim tirik (lekin o'lik emas!) shoirlarga noto'g'ri munosabatda bo'lishgan. Ularga tuyulardiki, agar bu hali tan olingan odam bo'lmasa, demak u ahmoqona ishlarni qilyapti, lekin agar odam shon-shuhrat va e'tirofga erishgan bo'lsa, u darhol g'ayrioddiy, sirli - "yaratuvchi" bo'lishi kerak! Lekin shoirlar ko‘p jihatdan oddiy odamlar, o‘ziga xos kamchiliklari, odatlari, ehtiroslari bor. "Do'stlarga" va "Shoirlar" she'rlarida A. Blok "bogemiyalar" vakillari o'rtasidagi ziddiyatni bo'rttirib, "biz yashirincha dushmanmiz, hasad qilamiz, karmiz, bir-birimizga begonamiz" deb ta'kidlaydi. Biz idealdan uzoq bo'lgan odamlarning tasvirlariga duch kelamiz: ichkilikbozlar, tartibsizliklar, "hayot va do'stlikdagi sotqinlar", takabbur va takabbur, ko'pincha ikkiyuzlamachilar. Va shunga qaramay, ular kundalik hayotdan ustun turadilar, chunki ular abadiy, koinot sirlariga qanday tegishni bilishadi.

Yo‘q, aziz o‘quvchi, tanqidchim ko‘r! Hech bo‘lmasa, shoirning o‘rim-yig‘imlari, bulutlari, oltin davri bor, ammo bularning bari senga yetib bo‘lmas!..

Shoir hamma narsa uchun – o‘zining betakrorligi, dunyoga qarashi, atrofdagilardan farqi uchun to‘lashi kerak. Ko'pchilik uchun ijod shoir qalbida uning atrofidagi dunyoni rad etish tufayli o'ynaydigan qiyin ruhiy dramaning yakuniy bosqichidir.

Ha, ilhom mana shunday buyuradi: Erkin orzuim Hammasi xorlik bor joyda, Tuproq bor joyda, zulmat va qashshoqlik bor joyda... Umrim davomida shafqatsizlarcha nafratlanib, bu nurni men ko'rmasam ham. kelajak, hozirgi kunlarga aytaman: yo'q!

Shoir uchun eng qiyin narsa, go'yo u uchun yaratayotgan odamlar bilan to'qnashuvdir. Oddiy odamlar doimo ijodkorni o‘ziga, o‘z manfaatlariga xizmat qilishga majburlamoqchi, faqat o‘zi xohlaganini eshitishga intiladi, o‘zini katta tanqidchi qilib ko‘rsatib, o‘zgalar dardiga baho berish huquqi faqat o‘ziga ishonib topshirilgan, deb o‘ylaydi. Shoir odamlarni sevadi

Ammo sevgi ortida g'azab pishib, nafrat va chaynash kuchayib bormoqda erlar va qizlarning ko'zlarida unutish yoki tan olish muhrini o'qing.

O'zining muxlislari yoki ta'qibchilari qurshovida shoir ko'pincha o'zini cheksiz yolg'iz his qiladi, chunki uning kundalik hayot va kundalik hayot botqog'idan ko'tarila oladigan haqiqiy do'stlari yoki yaqinlari juda kam.

Men sahroda odamlarga javobsiz muhabbatni saqlayman.

Blok shoirlarning hassos qalblarini “notanish va g‘alati uyquda uxlab yotgan” qora olmos bilan qiyoslaydi, to harakat vaqti kelguniga qadar “tog‘larda qo‘shiq kuylaydi”. Lekin real hayotda she’riyatga qo‘l urgan kishining ma’naviy teranligi, botiniy hayoti odamlarga “behuda dunyo tashvishlari” bilan qorong‘i bo‘lib, shoirdan o‘z ijodi bilan foyda keltirishini, “axlatni supurib tashlashini” talab qiladi. "shovqinli ko'chalaridan" ma'rifat - ularni ayadi, qalblarini tozaladi. Ammo bunday xizmat shoirni o'lim bilan tahdid qiladi: Saytdan olingan material

Mana mening qafas - po'lat, og'ir, Oltin kabi, kechqurun olovda. Mana mening qushim, bir paytlar quvnoq, halqani silkitib, derazada qo'shiq aytmoqda. Qanotlar qirqiladi, qo'shiqlar yodlanadi, Deraza ostida turishni yoqtirasizmi?

A. Blok bejiz aytmaydiki, uning da'vati va ilhomi, xuddi ko'p ijodkorlar kabi, mukofot emas, "mo''jiza" emas, balki "azob va do'zax"dir. Bu ilohiy ne’mat shoirni mashaqqatli, g‘ayriinsoniy ishlarga – o‘ylarga, qalblarga, qalblarga mahkum etadi va ko‘pincha shodlik va yengillikdan ko‘ra umidsizlik va norozilik keltiradi. Musega murojaat qilib, Blok shunday deydi:

Xohladim dushman bo'lishimizni, Nega menga berding gulli o'tloqu yulduzli falakni - Hamma la'nating go'zalligingni?

Mukammallikka olib boradigan yo'l cheksizdir va bu yo'lda hech qanday to'xtash yo'q. Shuning uchun bo'lsa kerak, ko'plab buyuk shoirlar yosh vafot etadilar - ularda hayotda tinchlik yo'q, "tasalli yo'q", "tinchlik yo'q". Blok shoirlar hayoti va ijodining ma'nosini shakllantirishga muvaffaq bo'ldi - o'zi tushunganidek: "yuraklarni sinash, inson shlaklari uyumlarini tanlash, g'ayriinsoniy - yulduz, iblis, farishta, hatto va yagona hayvonni olish - "inson zoti" nomini olgan zotning tez sur'atlarda kamayib ketishidan...

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:

• Ha. ilhom mana shunday buyuradi... tahlil
• A.A.ning she'rini tahlil qilish. Blok. Ha, ilhom shuni buyuradi

“Ha. Ilhom shunday buyuradi...” Aleksandr Blok

Aleksandr Aleksandrovich Blok
Mening bepul orzuim
Hammasi xorlik bo'lgan joyga yopishadi,
Qayerda axloqsizlik, zulmat va qashshoqlik bor.
U erda, u erda, kamtarroq, pastroq, -
U yerdan siz boshqa dunyoni ko'rishingiz mumkin ...
Parijda bolalarni ko'rganmisiz?
Yoki qishda ko'prikda tilanchilarmi?
Hayotning o'tib bo'lmaydigan dahshatiga
Tez oching, ko'zingizni oching,
Katta momaqaldiroqgacha
Men sizning vataningizda hamma narsaga jur'at eta olmadim, -
Sening haqli g'azabing pishib yetsin,
Qo'llaringizni tayyorlang ...
Agar qila olmasangiz, melankolik va zerikishga yo'l qo'ying
U sizda to'planib yonadi...
Lekin faqat - bu yolg'on hayot
Yog'li qizarishni o'chiring,
Yorug'likdan qo'rqoq mol kabi
O'zingizni erga ko'ming - u erda muzlatib qo'ying,
Butun umrim davomida men juda qattiq nafratlanganman
Va bu nurdan nafratlanib,
Agar siz kelajakni ko'rmasangiz ham,
Bugun men aytdim: Yo'q!

Blokning “Ha. Buni ilhom buyuradi...”

"Iambs" ning qattiq ayblovchi intonatsiyalari atrofdagi hayotning nomutanosibligi va ikkiyuzlamachiligidan kelib chiqadi, ammo muallifning his-tuyg'ularining asosini misantropiya emas, balki insoniyatga bo'lgan achchiq "javobsiz sevgi" tashkil etadi. Tsiklning jasur va olijanob lirik qahramoni o'zini yolg'iz his qilmaydi: uning kuchli ovozga ega "sokin she'rlari" rus lirikasining yuksak gumanistik an'analarining ifodasidir. Shoir jamiyatdan javob olishni xohlaydi. U masxara qilishga ham, bashoratli in'omni g'ayrat bilan e'tirof etishga ham tayyor. O'ziga nisbatan shafqatsizlarcha halol bo'lgan muallif fuqarolik kurashi foydasiga "chiroyli qulayliklar" osoyishtaligidan voz kechishni belgilaydigan ijodiy kredoni belgilaydi.

Poetik ta'limot 1911-1914 yillardagi she'rda shakllantirilgan. Ish lirik "men" ga ishonchlilik va nuqtai nazarni mustahkamlash uchun mo'ljallangan tasdiqlovchi zarracha bilan boshlanadi.

Qahramon shoirga ilhom nimalarni buyuradi? Hissiy mulohazalar san'at mavzusiga tegishli bo'lib, u xo'rlangan, pul etishmasligi va zulmatda o'simlikning baxtsiz hayotining tasviriga aylanadi. Adolatsizlikning yorqin misoli yirtiq bolalar va qishki shamolda muzlab qolgan tilanchilardir. Muallif kursiv va matnning qolgan qismidan farq qiluvchi maxsus ritmik naqsh yordamida dunyo tartibining eng dahshatli daqiqalarini aks ettiruvchi epizodni ta'kidlaydi.

Lirik hikoya tomonidan berilgan vektorning yo'nalishi ko'rsatkichdir. U samoviy shoirni ijtimoiy tubiga tushib, mavzuidagi takabburlik yaqinligini yengishga chaqiradi. Ikkinchisi "hayot dahshatining" umumiy metaforik nomini oladi. Aynan u haqiqiy ijodkor sifatida tasvirlanishi kerak va Blokning ushbu imperativida Nekrasovning murosasiz fuqaroligi haqidagi eslatmalarni eshitish mumkin.

Kelayotgan "katta bo'ron" haqidagi bashoratli eslatmalardan keyin hamkasblarga tavsiyalar beriladi. Ko'rsatmalar hamkasblarning mafkuraviy e'tiqodiga qarab bo'linadi. Lirik “men” tarafdorlari halol mehnatga, muxoliflar esa zerikarli, ruhni vayron qiluvchi harakatsizlikka duch kelishadi.

Nutq mavzusi ijtimoiy dissonanslarni tasvirlashdan qochishga intilayotgan raqiblarga nisbatan nafratini yashirmaydi. Kamsituvchi munosabat er ostidagi qo'rquvdan titrayotgan "qo'rqinchli mol" bilan taqqoslash orqali tasvirlangan. Biroq, bu holatda, halollik uchun joy bor: fuqarolik mavzusidan voz kechganlar, haqiqatni bezashdan qochib, samimiy tajribalarni tasvirlashga to'liq e'tibor qaratishlari kerak.

“Ha. Ilhom shunday buyuradi” (1911-1914). She’r Blokning “hayot dahshatlari”, hozirgi zamon botqog‘iga botgan “dahshatli dunyo”ni rad etishini ifodalaydi: Butun umrim shafqatsizlarcha nafratlanib, bu nurni mensimay, Kelajakni ko‘rmasam ham, bugunga aytaman. kunlar: yo'q!

A. Blokning fikricha, shoir mavjud dunyo tuzumidan noroziligini ochiq aytishi, yolg‘on hayotning “yog‘li qizarishi”ni o‘chirishi kerak: Hayotning o‘tib bo‘lmas dahshatiga tez och ko‘zingni... Bu she’r A. A.ga kiritilgan. Blokning "Iambas" to'plami, undan oldin epigraf - qadimgi Rim shoiri Juvenalning "G'azabdan she'r tug'adi" satirasidan bir satr.

(3 reytinglar, o'rtacha: 2.00 5 dan)

Mavzular bo'yicha insholar:

1. O'z asarlarida ko'plab shoirlar qo'riqchi farishtalarga murojaat qilishgan, ba'zilari esa farishtaning o'zi unchalik ko'p emasligini yodda tutishgan ...
2. O'n etti yoshli Aleksandr Blokning o'n olti yoshli Lyubov Mendeleeva bilan 1898 yilda sodir bo'lgan uchrashuvi ikkalasining hayotini butunlay o'zgartirdi. Yosh shoir amalda sevib qoldi...
3. Blok "Kuz irodasi" she'rida rus tabiatining har kungi, ko'rinmas tasvirini yaratadi: "Yan bag'irlarida singan tosh yotar, sariq loy kam...
4. "Temir yo'lda" (1910) she'ri Blokning "Vatan" she'rlar turkumiga kiritilgan. "Rossiya" she'rida bo'lgani kabi, bu erda vatan taqdiri tushuniladi ...