Rimliklarga va Rim imperiyasi xalqlariga. Qadimgi Rimliklar kelib chiqishi yunon bo'lganmi? Qadimgi evropaliklar va italiyaliklar

Muqaddimadan: Bu kitob tarix va irqdan bexabar o‘quvchi ham bizga ma’lum bo‘lgan Yunon va Rim tarixi ortida yashiringan o‘sha biologik jarayonlar haqida eng aniq va to‘liq tushunchaga ega bo‘lishi niyatida yozilgan.

Kretschmer kursivlarning ajdodlari vatani Dunayning pastki qismi va sharqiy Alp tog'lari, boshqalari - Chexiya va G'arbiy Vengriya o'rtasidagi mintaqa deb hisoblaydi. Tilshunoslik shuni ko'rsatdiki, Centum guruhida kursiv, kelt va german tillari bir-biriga juda yaqin, shuning uchun bu xalqlar dastlab qo'shni bo'lgan bo'lishi kerak, va kursiv va german tillari uzoq vaqt davomida shunday bo'lib qolgan.

Kursiv qabilalarining Italiyaga koʻchishi miloddan avvalgi 2000-yillarda boshlangan. Miloddan avvalgi 1500 yilga kelib. deb atalmish narsani yaratdilar Terramar madaniyati. Ular krematsiya bilan shug'ullangan, shuning uchun ularning bosh suyagi saqlanib qolmagan va ular bosib olgan mahalliy aholi Alp va O'rta er dengizi irqlarining aralashmasi edi. Terramaralarning ko'pchiligi (qoziqli binolar) keyingi Rim harbiy lagerlari va Rim shahri bilan bir xil shaklda edi. Ibodat ko'priklarda qilingan bo'lishi mumkin, shuning uchun oliy Rim ruhoniylarining nomi - "pontifex". Boloniya hududidagi eng qadimgi aholi punktlari Umbrianlarga tegishli bo'lishi mumkin.

Dunaydan ikkinchi to'lqin birinchisidan kuchliroq edi. U o'zi bilan atalgan narsani olib keldi. Vilyanova madaniyati (miloddan avvalgi 1100 y.).

Gerodot buni miloddan avvalgi V asrda eslatib o'tgan. Po daryosining og'zida Umbriylar shohligi. Ammo Umbrianlar va Sabellalar bir necha asr oldin Apennin orollariga yetib kelishgan. Po va Apennin orollari orasidagi Villanova madaniyati ular tomonidan yaratilgan.

Keyinchalik Rimga asos solingan joyni lotin qabilalari va Falisci egallagan. Lotin lahjasi Umbrian tilidan juda farq qiladi, shuning uchun ularning ma'ruzachilari uzoq vaqtdan beri ajralib turishi kerak edi. Kursiv qabilalari umumiy kelib chiqishi haqida xotiraga ega emas edilar, ular bir-biriga dushman edi.

Italiyaning tub aholisi kursivlarga qaraganda pastroq darajada edi. Ular bronza va temirni allaqachon bilishgan va Italiyada tosh davrini topdilar. Mahalliy aholining bo'yi past edi va o'liklarini dafn qildilar.

Rimning qadimiy tarixi haqida kam ma'lum, boshqa kursiv qabilalarning tarixi haqida esa kamroq. Rimliklar o'zlarining hushyor aqllari bilan qadimgi davrlar haqida hech qanday qahramonlik qo'shiqlariga ega emas edilar.

Miloddan avvalgi IV asr o'rtalarida. butun Janubiy Italiya hali ham Umbro-Sabellian qabilalari hukmronligi ostida edi. Ulardan biri Oskanning tili bu yerda yunon tili bilan birga keng tarqalgan edi. Miloddan avvalgi 90-825 yillardagi ittifoqchilar urushi bu hududning oʻz mustaqilligini tiklashga boʻlgan soʻnggi urinishi boʻldi. Faqat shu urushdan keyin lotin tili bu yerda oskan tilini siqib chiqardi. Ma'lumki, bu urushlar davomida shimoliy kelib chiqishi urug'lari o'zaro qirg'in qilingan.

Rim, afsonaga ko'ra, miloddan avvalgi 753 yil 21 aprelda tashkil etilgan. U dehqonlar tomonidan asos solingan, ularning avlodlari patrisiylar bo'lgan. Aynan shu dehqon urugʻlari asl xalqni (populus) tashkil qilgan. Ular bronza nayza ma'nosini anglatuvchi so'zdan o'zlarini kviritlar deb atashgan. Himoya qilish uchun ular Markaziy Evropadan kelgan yumaloq qalqonlardan (parma) foydalanganlar. Bo'lajak patritsiylarning oilalari asosan shimoliy irqga mansub edi.

Plebeylar kim bo'lganligi to'liq aniq emas. Qisman bular savdogarlar va hunarmandlar, qisman zabt etilgan mahalliy aholi bo'lishi mumkin. Dastlab, patritsiylar va plebeylar irqiy jihatdan bir-biridan aniq farq qilar edilar: birinchisi shimoliy bosqinchilarning avlodlari, plebeylar esa mahalliy aholining avlodlari, asosan O'rta er dengizi va Shimoliy Italiyada Alp irqi aralashgan.

Patritsiylar va plebeylar tabaqalari irqiy asosda shakllangan degan fikrni birinchi boʻlib Nibur ifodalagan. Biroq, patritsiylarni faqat shimoliy odamlar sifatida tasvirlash kerak emas. Ehtimol, ko'plab kursiv qabilalar, hatto sharqiy Alp tog'lari orqali o'tish paytida ham, kichik Alp aralashmasini qabul qilishgan. Rim patrisiylari, shimoliy xususiyatlar bilan bir qatorda, soxta og'irlik va tirishqoqlik, mehnatsevarlik va qo'pollik kabi Alp tog'larining xususiyatlari bilan ajralib turardi. Skandinaviya ellinlari orasida dinar qonining tarixdan oldingi aralashmasining ta'siri sezildi, bu shimoliy jasoratni rag'batlantirdi va qadimgi rimliklar orasida shimoliy mohiyatdan og'ish hukmron sinf va boshqa odamlar orasida o'jarlik va quruq ratsionallikka o'tdi. hukmron - tor aybsizlik va mayda-chuyda tomon; ikkala holatda ham biz Alp irqining xususiyatlari haqida gapirgan edik. Markaziy Osiyo irqining ta'siri keyinroq o'zini namoyon qila boshladi. Tarixiy rimliklar tasvirlangan san'at asarlari faqat miloddan avvalgi 2-asrda paydo bo'ladi: ular sezilarli Alp tog'larini va kamroq sezilarli Phalcian aralashmasini ko'rsatadi.

Patritsiylar G'arbiy Osiyo aralashmasini o'z o'rtalariga ushbu irqning ozmi-ko'pmi kuchli aralashmalariga ega bo'lgan, masalan, Tarquinii, Volturnii, Volumnii, Papirii, Cominii, Junii va, ehtimol, Horaces kabi olijanob etrusk oilalarini qabul qilib olishlari mumkin edi.

Eslatib o'tamiz, Etruriya miloddan avvalgi 6-asrda. shahar-davlatlarning kuchli ittifoqi edi va Rim unga qaram bo'lib qoldi. Etrusk ta'siri rimliklarning e'tiqodlariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Oxirgi uchta Rim shohlari, shubhasiz, etrusklar edi va Rimdagi qirol hokimiyati ularning begonaligi tufayli ag'darildi.

Ammo etrusklarning irqiy ta'siri, ayniqsa, shimoliy kelib chiqishi Rim oilalari orasida chuqur emas edi va lotin tili bu ta'sirdan kam ta'sir ko'rsatdi. Taxmin qilish mumkinki, etrusklarning yuqori qatlami ham shimoliy aralashmaga ega edi, shuning uchun qadimgi Rim oilalari uchun ular plebeylar kabi irqiy jihatdan begona ko'rinmasdi.

Pleblarning kelib chiqishi yoki uning asosiy qismi Italiyagacha bo'lgan aholidan, asosan O'rta er dengizi irqiga mansub, plebeylar o'liklarini dafn etishlari va patritsiylar ularni yoqib yuborishlari bilan tasdiqlanadi. Plebeylar orasida matriarxat munosabatlari hukmron edi. Patritsiylar orasida ajdodlarga sig'inish ularning e'tiqodining asosi bo'lgan. Ularning nuqtai nazari bo'yicha, plebeylarning otalari bo'lmagan va patritsiylar - otalarining ismini qo'yishlari mumkin bo'lganlar. Titus Livi "patritsian" so'zini shunday izohlagan. Bu lingvistik jihatdan noto'g'ri edi, lekin u patriarxiya patriarxiyasidan farqli ravishda plebeylarning matriarxatini ta'kidlamoqchi edi.

Patrisiylar va plebeylar ham nikohga turlicha munosabatda bo'lgan. Patritsiylar orasida nikoh muqaddas harakat hisoblansa, plebeylarda nikohning ikki shakli mavjud bo'lib, ikkalasi ham sof dunyoviy. Patritsiylar plebeylarning "yovvoyi hayvonlar kabi" yashashiga ishonishgan. Plebeylarning ma'budasi Ceres edi. Kunast o'z kultining shimoliy bo'lmagan mohiyatini va shunga o'xshash Demeter, Isis va Kibele kultlarini ta'kidlaydi.

Respublikaga oʻtish davrida hokimiyat dastlab urugʻ oqsoqollarining yigʻilishi boʻlgan Senatda toʻplangan. "Xalq" dastlab faqat patritsiylardan iborat bo'lgan, faqat ular armiyada xizmat qilgan va "populus" so'zi dastlab "armiya" degan ma'noni anglatadi.

Rim respublikasi yaqqol aristokratik xususiyatga ega edi, lekin patritsiylar surgun qilingan qirolni qoʻllab-quvvatlamasliklari uchun plebeylarga yon berishlari kerak edi. Asta-sekin plebeylar to'liq tenglikka erishdilar. Ammo respublikaning dastlabki davrida irqiy aralashishga qarshi hali ham bitta samarali to'siq mavjud edi: patrisiylar va plebeylar o'rtasidagi nikoh mumkin emas edi. Ular faqat miloddan avvalgi 445 yilda Kanuleus qonuni bilan hal qilindi, uning qabul qilinishiga patritsiylar qattiq qarshilik ko'rsatdilar.

Mommsen, Nieburdan farqli o'laroq, Rim sinflari o'rtasidagi ziddiyatning irqiy kelib chiqishini ko'rmagan, bu qarshilikni faqat sinfiy takabburlikning ko'rinishi deb hisoblagan. U odatda patrisiylarga dushman edi va ongsiz irqiy idrokning ildizlari hind-evropa xalqlarining tarixdan oldingi o'tmishiga qanchalik chuqur kirib borishini tushunolmadi.

Ammo pleblarning irqiy tarkibining o'zi asta-sekin o'zgarib bordi, chunki ilgari faqat patritsiylar orasida namoyon bo'lgan bir xil jismoniy va ruhiy xususiyatlarga ega bo'lgan italyan klanlari. Bu kursivlarning o'zlari o'z vatanlarida patrisiylar bo'lgan, lekin ular Rimda plebeylar sifatida ro'yxatga olingan. Hatto respublika davrida ham Flaviyaliklarning plebey oilasi "flavus" - "oq sochli" so'zidan ma'lum bo'lgan, bu nafaqat patritsiyalarning sariq sochiga ega ekanligini anglatadi. Patrisiylar va dvoryan plebey oilalaridan yangi dvoryanlar - dvoryanlar tashkil topdi. Katulli va Metellusning plebey oilalari bu yangi hukmron qatlamdagi patritsiylardan hech qanday kam emas edi.

Miloddan avvalgi 3-asrda dvoryanlarning shakllanishi. Rimning irqiy tarixining dastlabki davri tugaydi va bu zodagonlarning yo'q qilinishi bilan uning oxirgi davri boshlanadi. Nordic qoni hali ham zodagonlar orasida ustunlik qilgan. Bu sinf senatorlarni ta'minladi. Rim tipidagi aristokratik respublika davlatning eng tabiiy shakli sifatida ko'rib chiqilishi kerak, chunki shimoliy bo'lmagan aholi ustidan kichik shimoliy qatlam hukmronlik qiladi. Ingliz tarixidagi shunga o'xshash shakl bir xil irqiy kelib chiqishga ega.

Senator oilalar haqiqiy Rim idealini o'zida mujassam etishga intilishdi. Rim shirkat, jasorat, ehtiyotkorlik, o'zini-o'zi tarbiyalash, sharafli xulq-atvor va taqvodorlik kabi shimoliy qadriyatlar asosida paydo bo'ldi va ularning yo'qolishi bilan vafot etdi.

Senatorlar oilalari olijanob irqga mansub bo'lishiga qaramay, dehqonlar kabi fikrlashda davom etdilar. Patritsiylarning, keyinroq zodagonlarning savdogarlarga nisbatan nafratlanishi shundan. Kulenbek ilk Respublika Senatini "qirollar yig'ilishi" deb ataydi, "agar siz Venetsiyaning Buyuk Kengashini hisobga olmasangiz, dunyo tarixidagi eng yorqin aristokratiya".

Rimda, Hellasda bo'lgani kabi, shimoliy irq o'zini dunyoga tartib keltiradigan poyga sifatida ko'rsatdi, ammo yunonlar marmarga tayyor shakl berishni bilishgan, rimliklar esa - davlatga ...

Doimiy urushlarda Rimning yuqori qatlami yo'qotishlarga duch keldi, ammo Rim xalqi asosan dehqon bo'lib qolgan bo'lsa-da, bu yo'qotishlar tezda qoplandi. Bu miloddan avvalgi 4-asrda Gallar bosqinidan keyin sodir bo'ldi.

Rimning kuchi katta oilalarda edi. Rim dehqonlari faqat birinchi to'rtta bolaga o'z ismlarini, keyingilariga esa seriya raqamlarini berishdi: Kvint, Sextus, Decimus va "Decimus" ("o'ninchi") nomi kam uchraydi.

Rim huquqi oila huquqiga asoslanadi. Meros tartibini tartibga soluvchi vasiyatnoma sof Rim ixtirosidir. Rimliklar yaqin qarindoshlar o'rtasidagi nikohni qoraladilar. 12 ta jadval qonunlari yangi tug'ilgan hayvonlarni yo'q qilishni belgilab qo'ygan. Seneka ham bu haqda oqilona chora sifatida yozgan.

Agar rimliklar tomonidan bosib olingan italiyalik qabilalar o'zlarining zodagonliklarini shimoliy qon bilan boyitgan bo'lsalar, etrusklar haqida ham shunday deyish mumkin emas. Etrusklar orasida G'arbiy Osiyo va Alp irqlari tobora ko'proq ustunlik qilganga o'xshaydi. Rimliklar marhum etrusklarni "semir va semiz" deb atashgan.

Ammo Puni urushlaridan keyingi yo'qotishlar endi qoplanishi mumkin emas edi. Qadimgi patritsiy oilalaridan yigirmatadan ko'pi qolmadi. Gannibal bosqinida dehqonlar ham katta talofatlarga uchradi.

Polibiy Gannibal ustidan qozonilgan g'alabani Rim tarixining cho'qqisi deb atagan, lekin u Rimning ichki tanazzulini ham boshlagan, keyin esa tashqi.

Ushbu g'alabadan keyin Rim moliyaviy markazga aylandi va shuning uchun G'arbiy Osiyo irqi odamlari uchun jozibali bo'ldi. Tez o'sib borayotgan boylik qadimgi Rim axloqini ko'mib tashladi. Odamlar ko'proq da'vogar bo'lib qolishdi. Barcha davlat lavozimlari faxriy va haq to'lanmaganligi sababli, ularga faqat boylar murojaat qila boshladilar, ular saylovchilarning ovozlarini, tobora ko'payib borayotgan shahar massasini sotib oldilar. Keyinchalik bu xarajatlar viloyatlarning talon-tarojlari hisobidan qoplandi.

Dehqonlar soni kamayib, tug'ilish darajasi pasaya boshladi. Dehqonlar orasida shimoliy qonning katta qismi saqlanib qolgan, ayniqsa Rimning o'zi va lotin qabilasidan ko'ra urushlardan kamroq azob chekkan Umbro-Sabellan qabilalari orasida.

Chetdan juda ko'p arzon don keltirildi va shu sababli Italiya dehqonlari vayron bo'ldi. Erdan yirtilgan dehqonlar Rimga borib, katta shaharning buzuq ruhiga tezda berilib, pullik saylovchilarga aylanishdi. Latifundiya egalari esa mahalliy dehqonlar mehnatini import qilingan qullar mehnati bilan almashtirib bordilar.

Rim Karfagenni mag'lub etgan bo'lsa-da, Karfagen savdogar ruhi Rimni mag'lub etdi. Rimliklar latifundiyalarni o'zlari uchun ishlaydigan qullar bilan boshqarish bo'yicha Karfagen tajribasini o'rgandilar. Import qilingan qullar oxir-oqibat Italiya aholisining ko'pchiligining ajdodlariga aylandi. Aholining irqiy tarkibi nafaqat o'zgargan; Hatto eng unumdor hududlarda ham asta-sekin aholi punkti sodir bo'ldi ...

Miloddan avvalgi II asrdan boshlab. Rimda va uning yuqori qatlamida ham ma'naviy tanazzul sezilarli bo'ldi. Nikoh muqaddas bo'lishni to'xtatdi, ajralishlar soni ko'paydi.

Bir jinsli sevgi asosan G'arbiy Osiyo irqiga mansub mamlakatlardan va Misrdan tarqaldi. Etruriyada bu uzoq vaqtdan beri odatiy hol bo'lib kelgan va qadimgi Rimda bu jinoyat hisoblangan. Ammo keyinchalik bu infektsiya Rimni ham egallab oldi - shu qadarki, Marsial bu haqda ochiqchasiga maqtanardi, imperatorlar Kaligula va Kommod o'g'il bolalarning haramlarini ushlab turishgan va imperator Vitelliusning o'zi ham shunday bolalardan chiqqan.

Ellinistik ta'lim ham ma'naviy tanazzul quroliga aylandi.

Sabine tog'laridan bo'lgan dehqon oilasining avlodi Kato eski odatlarni qayta tiklashga harakat qildi. Plutarxning so'zlariga ko'ra, uning sochlari qizg'ish, ko'zlari ko'k edi. Uning ruhiy fazilatlari xuddi Nordic kabi edi. U ellinistik ta'limni mensimagan va unga qarshi yuzaki havaskorlik sifatida kurashgan.

Katonning o'zi yoshligida qullari bilan birga qishloq xo'jaligi ishlari bilan shug'ullangan, ammo qariganda u yirik yer egasi bo'lib, asosan Rimda yashagan. U endi qadimgi Rimning odami emas edi.

Katonning sochlari va ko'zlari rangi haqidagi ma'lumotlar Rim tarixidagi bunday turdagi birinchi ma'lumotdir. Virgil o'z qahramonlarini sarg'ish sochlar bilan taqdirlaganida, bu Gomerning ta'siri sifatida ko'rinadi. Ovidda buni inkor etib bo'lmaydi.

Haqiqiy odamlarni tasvirlaydigan Rim haykallari Katon davrida Rim xalqida hali ham sezilarli shimoliy qo'shilish mavjudligini ko'rsatadi. Katonning o'zi norozilik bilan yozgan ediki, Rim ayollari sochlarini sariq tutishgan. Bu shuni anglatadiki, qorayish allaqachon sodir bo'lgan, ammo sariq sochlar hali ham olijanob tug'ilish belgisi hisoblangan. Horace: "Qora tanlilardan qo'rqing, Rim!", deb yozganida, u Shimoliy va O'rta er dengizi yoki Alp tog'lari irqlari o'rtasidagi qarama-qarshilik davridan boshlangan bu iboraning irqiy ma'nosini deyarli tushunmadi. Flavus, Fulvius, Rufus, Rufulus, Rufinus va keyinchalik Rutilius kabi shimoliy sarg'ishlikni ko'rsatadigan qadimgi Rim nomlari, shuningdek Flavius ​​va Aganobard (qizil soqolli) umumiy ismlari ko'p uchraydi. Alb va Albin ismlari, xuddi yunoncha Leucius va Sulevcus kabi, juda ochiq sochlar yoki juda ochiq teri yoki ikkalasini, Ravilla nomi esa kulrang ko'zlarni bildiradi. Kassius Longinus Ravilla nomi ham baland bo'yni ko'rsatadi. Sezyum nomi Italiyaning ko'plab hududlarida uchraydi. Rim shoirlari bu epithetni nemislar orasida Qaysar tomonidan qayd etilgan yorqin, birinchi navbatda ko'k ko'zlarni tasvirlash uchun ishlatgan.

Ammo keyinchalik, qarindoshlardan biri qo'shimcha "qorong'u" ("niger"), ikkinchisi esa "yorug'lik" nomini olgan holatlar tez-tez uchrab turadi. Crassus (yog '), Crispus (jingalak), Nigella va Nigrin kabi ismlar quyuq, jingalak sochli qisqa odamlarni ko'rsatadi. Rimliklar Shimoliy Afrika aholisi bilan tanishib, ularga "Moors" (yunoncha mauros - qorong'u) nomini berishganligidan, ular shimoliy afrikaliklarga qaraganda ancha engilroq va zamonaviy janubiy italiyaliklarga qaraganda engilroq edilar. pigmentatsiyada ulardan kam farq qiladigan va Shimoliy Afrikaliklar O'rta er dengizi, Sharq va Negroid irqlarining aralashmasidir. Ismlar engil pigmentatsiyani ko'rsatadigan hollarda, biz, albatta, Sharqiy Boltiq poygasi haqida emas, balki Skandinaviya haqida gapiramiz.

Katon davridan keyin Skandinaviya qonining ulushi asta-sekin kamaydi, chunki Rim Jahon imperiyasiga aylandi. Bu butun dunyo davlatlarining taqdiri. Xuddi shu narsa Rim imperiyasi bilan Fors imperiyasi bilan sodir bo'ldi. Monteskyu aytganidek: “Rimliklar barcha xalqlarni halokatga mahkum etib, oʻzlarini ham halokatga mahkum qildilar”. Har qanday imperializm, irqiy nuqtai nazardan, etakchilik qatlamining yupqalanishi va oxir-oqibat, uning yorilishini anglatadi. Shu paytgacha hech bir jahon davlati irqiy va irqiy-gigiyenik nuqtai nazardan boshqara olmadi.

Miloddan avvalgi 4-asrgacha "varvar" ayollar bilan turmush qurish taqiqlangan. lekin ular bilan birga yashash irqiy aralashishga olib keldi.

Aka-uka Gracchi Italiyada dehqonlarni jonlantirishga harakat qilishdi, lekin buni uddalay olmadilar: ular juda kech kelishdi. Yangi dehqonlar yerni tekin sotish e’lon qilinganda bankrot bo‘ldi. Gay Grakx Rimda kambag'allarga arzon non sotishni yo'lga qo'yganida ham o'z rejalariga qarshi ishlagan. Bu qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanishni istaganlar sonini kamaytirdi.

Keyinchalik Senat Italiyaning barcha davlat yerlarini soliqlardan ozod qildi, ammo bu dehqonlarni mustahkamlamadi, aksincha, yanada zaiflashtirdi. Latifundistlar o'z yerlarini cho'l va bog'larga aylantira boshladilar, chunki hech qanday soliqlar ularni o'z mulklarini daromadli qilishga majburlamadi. Ko'pgina dehqonlar Italiyadan viloyatlarga ketishdi, u erda dehqonlar uchun yanada qulay sharoitlar yaratilgan.

Gay Grakx davridan boshlab yangi tabaqa - otliqlar kuchaya boshladi. Bir paytlar oti bilan urushga otlangan odamlar shunday nomlanardi, ammo Puni urushlaridan keyin bunday odamlar deyarli qolmagan. Chavandozlarning yangi toifasi quyi qatlamlardan badavlat nomzodlardan iborat edi.

Bu tabaqa vakili Gay Marius Rimda hokimiyat tepasiga kelganida aristokratiyadan nafratlanib, ularga qon to‘kilishiga olib keldi. Shunday qilib, almashtirib bo'lmaydigan genofond yo'q qilindi. Mariya byustiga qaraganda, bu odamda Falian va Alp irqlarining o'ziga xos xususiyatlari bor edi.

Uning raqibi Sulla eski aristokratiyaga tegishli edi. Plutarxning ta'rifiga ko'ra, uning g'ayrioddiy ko'k ko'zlari va oltin sochlari bor edi. Sulla turi asosan shimoliy. U katta iroda kuchi, qat'iyati va vositalarida vijdonsizligi bilan ajralib turardi. Bunday odamlar ko'pincha anglo-sakslar orasida uchraydi. Sulla terrorga dahshat bilan javob berdi va yana o'z xalqining zarariga. Sulla monarxiyani joriy qilishi mumkin edi, lekin u aristokratik respublikani afzal ko'rdi. U nisbiy tartibni tiklashga muvaffaq bo'ldi.

Sullada shimoliy irq xalqlari hayotining keyingi davrlariga xos bo'lgan tipni ko'rish mumkin.

Rimdagi fuqarolar urushlari natijasida qadimgi Rim tipi deyarli butunlay yo'q qilingan. U kamdan-kam uchraydigan, istisno bo'lib qoldi va Rim ruhi degeneratsiya va irqiy aralashish ruhiga aylandi. Dvoryanlar nobud bo'ldi yoki tanazzulga yuz tutdi va otliqlar yangi eng yuqori qatlamga aylandi. Irqiga asoslangan eski bo'linish boylar va kambag'allar o'rtasidagi yangi bo'linish bilan almashtirildi.

Eramizning boshlanishidan oldingi va keyingi asrni shimoliy kelib chiqishi so'nggi etakchi oilalarining yo'q bo'lib ketish davri deb hisoblash mumkin. Tiberiy hukmronligidan keyin faqat patritsiy oilalari qolgan. Otliqlarning turmush tarzi axloqiy tanazzulning asosiy sabablaridan biri edi. Rimda hamma narsa sotila boshlagan vaqt keldi. Mommsen yozganidek, davlat arboblari davlatni, fuqarolar o'z erkinligini, ayollar o'z sha'nini sotdi. Mamlakat bo'shab, Rim aholisi ko'payib borardi. Bu yerga O'rta er dengizining turli burchaklaridan kelgan quyonlar, nonni bepul tarqatish, boyitish uchun shubhali imkoniyatlar va tomoshalar bilan jalb qilingan. "Davlat tilanchilarining asosiy qismi ... barcha irqlarning ozod qilinganlar va haromlardan iborat edi" (Kulenbek).

Fuqarolar urushi natijasida vayron bo'lgan hududlar, avvalgidek zich bo'lmasa ham, avvalgi aholi tomonidan emas, balki Puni urushlaridan keyin keskin ko'paygan qullarning importi tufayli qayta tiklandi. Boy yer egalariga tegishli qullar soni 10 mingga yetdi. Qullar asosan O'rta er dengizining sharqiy qirg'og'idan olib kelingan, shuning uchun u butunlay yo'q qilingan. Miloddan avvalgi 135 yilda. Suriyalik qul Eunus Sitsiliyada katta qullar qo'zg'olonini boshqargan.

Oxir-oqibat, rimliklarning asosiy qismi import qilingan qullarning avlodlariga aylandi. Qullarni qo'llash shu qadar keng tarqalganki, milodiy 8-yilda. qonun bilan cheklanishi kerak edi. Aholi sonining kamayishi bilan u qullarning avlodlari hisobiga to'ldirildi. Buning uchun uchta bola tug'gan qullar ozod qilindi. Ko'pincha bobosi ozod bo'lgan, savdo-sotiq orqali boylik orttirgan, otasi otliq, o'g'li esa senator bo'lgan.

Sharqiy baliqlar o'z xo'jayinlariga xushomad qilishda, ularning kayfiyatini ko'tarishda va ular uchun foydali bitimlar tuzishda ayniqsa yaxshi bo'lgan, buning uchun ular ozod qilingan. Odatda hokimiyat tepasida turganlar oldidagi sharqona dov-daraxtlik va hokimiyatni qo‘lga kiritgan yangi boshlanuvchilarning shafqatsizligi, shuningdek, yangi boyliklarning dabdabalari, rimliklarning o‘ziga yot bo‘lgan Markaziy Osiyo irqiga xos xususiyatlar “rimliklar” hayotini belgilay boshladi. ” dvoryanlar g‘oyib bo‘lgach, Rim imperiyasida hokimiyat tepasiga kelgan. Senatning imperator bo'lgan turli irqlarga bo'lgan qulligi, bu imperatorlarning o'zlari va ularning hashamatlari Sharqda prototiplarga ega. Neron davrida ko'plab senatorlar va otliqlar, Tatsit yozganidek, qullarning avlodlari edi.

Sharqiy qon oqimi bilan barcha qarashlar va axloqlar o'zgardi. Tatsit denordatsiyalangan va tanazzulga uchragan jahon imperiyasining yaqinlashib kelayotgan o'limini oldindan ko'rgan.

Endi irqiy aralashish uchun hech qanday to'siq yo'q edi. Aristokratik oilalarning deyarli barchasi vafot etdi, jamoat hayotida namuna bo'lishni to'xtatdi yoki o'zlari kasal va nuqsonli bo'lib qoldilar. Jamiyat bir hovuch ildizsiz boylar va bir xil darajada ildizsiz kambag'allar massasiga bo'lingan. Shaharlarda "proletarlar" soni ko'paydi, ya'ni. kambag'allar, ulardan davlat soliq undirmagan, balki ulardan faqat "zurriyot" (prollar) berishini kutgan. Maryam davrida chaqirilgan Rim fuqarolari armiyasi professional yollanma askarlar armiyasiga aylandi, bu esa Rim an'analarini buzishni anglatardi. Yollanma askarlar, asosan, proletar qatlamlaridan edi, ya'ni. turli xalqlardan. Irqiy metamorfozlar rimliklarni zavqni yaxshi ko'radigan qo'rqoqlarga aylantirdi. Rimda ular dabdabali hayot kechirishgan, imperatorlik chegaralarini himoya qilish uchun yollanma askarlar qolgan.

Davlatni boshqarishga qodir bo'lgan urug'lar yo'q bo'lib ketishi bilan aristokratik respublika o'z tayanchini yo'qotdi. Uning o'rnini "demokratik" imperiya egalladi.

Miloddan avvalgi 48-yilda Farsal jangida keksa aristokratiya oxirgi mag'lubiyatga uchradi. Yagona hukmdorga aylangan Sezarning o'zi patritsiylar oilasidan edi. U baland bo'yli, ozg'in, terisi juda ochiq, sochlari va ko'zlari qora edi. Unda shimoliy xususiyatlar ustunlik qildi. U zodagonlarni mag'lub etishga harakat qildi va dushmanlariga rahm qildi. Ammo ular murosasiz bo'lib, uni o'ldirishdi.

Uning vorisi Avgust o'rta bo'yli, oq sochli, ko'k-kulrang ko'zli edi. Ammo Rim imperiyasi asta-sekin sharqiy despotizmga aylandi.

Aristokratiya deyarli butunlay yo'q bo'lib ketdi. Milodiy 1-asr boshlarida allaqachon. Yuliev, Empliev, Klaudiev, Valeriev, Korneliev, Fabiyev, Manliev, Sulpicius, Juniev, Liviev, Fulvian, Licinian, Pizonov va Temellovlar oilalari halok bo'ldi va Hortensiylar shu qadar qashshoqlashdiki, ular sinfdan haydaldi. Kalpurniyalar eng uzoq vaqt omon qolishdi.

Tsezar patrisiylarni tayinlash to'g'risida qonun kiritdi, ammo bu yangi aristokratiya ham keyingi imperatorlar tomonidan yo'q qilindi.

Imperiyada zodagon oilalar yoki zodagon oilalar qolmadi - faqat stoitsizm panoh topgan zodagonlar. Stoitsizm, hech bo'lmaganda Rim shaklida, chirishga qarshi shimoliy odamning ruhiy pozitsiyasi deb hisoblanishi mumkin. Olijanob odamlar faqat o'zini tuta bilish, xotirjamlikni ("hech narsadan hayron bo'lmaslik") va qadr-qimmatni saqlab qolishlari mumkin edi. Boshqa barcha intilishlar uchun vaqt o'tdi. Stoitsizm, taqdir nima bo'lishidan qat'i nazar, qat'iy bo'lishni o'rgatdi va o'sha so'nggi davrda bu sof shimoliy xususiyat shimoliy odamlarni o'ziga tortdi. Bu fikr Tsitseronning "Vazifalar to'g'risida" risolasida ham ifodalangan.

Lenz va Shemanning fikricha, stoitsizm Rim tarixida irqiy zararli rol o'ynagan, chunki u individualizm va kosmopolitizmni targ'ib qilgan. Ular stoik odamni urug'siz va qabilasiz, xalqsiz va irqsiz odam deyishadi, lekin ular Rim imperiyasi davri endi urug' va qabila, xalq va irqni ta'kidlash mumkin bo'lmagan vaqt emasligini unutishadi. Bu yuksak fikrlash tarziga ega bo'lgan alohida odamlarning o'z xalqi bilan, ko'p hollarda hatto eng yaqin qon qarindoshlari bilan jonli aloqasi yo'q bo'lgan kech davr edi. Tatsitning o'limini oldindan bilgan vatanga bo'lgan muhabbati umidini yo'qotgan burch tuyg'usining ifodasidir. Gobino o'z vatanini xuddi shunday sevganini tasavvur qilish mumkin. Odamlar va irq parchalanib ketayotgan, irqlar orasidagi chegaralar yo‘q qilingan joyda stoitsizm kabi ta’limotlar paydo bo‘lishi tabiiy, ular so‘nggi olijanob odamlarni birlashtirishga intilishadi, ular shaxsning irq bilan aloqalariga so‘nggi zarba beradi deb o‘ylamaydi. odamlar va irq. Kech Rim stoitsizmi umidsiz o'limni kutgan odamlarning fikrlash tarzi edi. Shuning uchun ular turmush qurishga, farzand ko‘rishga qarshi edilar.

Italiyada dehqonchilikni jonlantirish mumkin emas edi. Proletarlar va iste'fodagi askarlar shaharlarda yashashni, sadaqa olishni va ovozlarini sotishni afzal ko'rdilar. Qullarning importi qisqara boshladi. Dehqonlar o'rnini mayda ijarachilar egallagan, ularning hisobidan shahar yer egalari yashagan. Yuqori qatlam pastki qatlam kabi ko'plab irqlarning aralashmasi edi, unda pul masalalarida faqat ehtiyotkor, ayyor va muvaffaqiyatli elementlar ustunlik qildi.

Amerikalik Frenk o'zining "Rim imperiyasida irqiy aralashish" (1916) nomli buyuk asarida imperatorlar davrining boshida pastki qatlamlarning 90% sharqdan kelib chiqqanligini va barcha yuqori qatlamlar bilan to'ldirilganligini ko'rsatdi. ozod qilinganlarning avlodlari. Zeekning fikricha, tasodif emas ("Qadimgi dunyoning o'limi tarixi", 1922 yil), Rim imperiyasining deyarli barcha xalqlarida "semit xususiyatlari" mavjud edi, ya'ni. semit tillarida soʻzlashuvchi xalqlar aralashmasi, Sharq va Gʻarbiy Osiyo irqlari aralashmasi. Rim bo'lmagan nomlar imperatorlar davridagi qabr toshlari yozuvlarida tobora ko'proq uchraydi. Har yili kelib chiqishi turlicha bo'lgan 3-4 ming yollanma askar Rim fuqaroligini oldi.

Frankning ta'kidlashicha, imperiya davrida sharqiy kultlar sharqona qon bilan birga tarqalgan.

Xalqlar va irqlarning aralashuvi uchun so'nggi to'siqlar 212 yilda shtatning barcha erkin aholisiga Rim fuqaroligi berilganda tushdi. Ushbu qonunni jingalak sochli, shafqatsiz va qo'rqoq kichkina odam sifatida tasvirlangan, afrikalik Septimius Severusning o'g'li va suriyalik ayol Karakalla chiqargan. U o'zini nemis soqchilari bilan o'rab oldi va o'zi nemis kiyimi va engil parik kiyib oldi.

Oʻrta Osiyo va Sharq irqlari aralashmasi boʻlgan yahudiylar ham koʻp boʻlgan va butun imperiyada, ayniqsa Iskandariya va Rimda katta taʼsirga ega boʻlgan. Tsitseron ularning ta'siri haqida yozgan. Bir xil irqiy turga mansub yahudiylar va suriyaliklar imperiyani parchalab tashladilar. Ko'pgina imperatorlar ularga ayniqsa yoqdi. G'arbiy Osiyo irqining odamlari yaxshi psixologlar, ular hokimiyatdagilarga qanday moslashishni bilishadi va ularni boshqarishni uzoq vaqtdan beri o'rganishgan. Hatto Rim imperiyasini nemislar emas, balki yahudiylar vayron qilgan degan fikr ham bor.

Avgust oilani mustahkamlash uchun qonunlar bilan aholining kamayib ketishining oldini olishga harakat qildi, ammo axloqning buzilishi qonunlardan kuchliroq bo'lib chiqdi. Nerva va Trayan ham kambag'al bolalarni o'qitish uchun muassasalar tashkil etishdi, ammo bu yordam bermadi.

Nikohga kirishda ular endi kelib chiqishiga e'tibor berishmadi - faqat pul rol o'ynadi. Avgust senatorlar va ularning farzandlariga ozod ayollarga turmushga chiqishni taqiqlagan, ammo Jastin (518-527) Sharqiy Rim imperiyasida bu qonunni bekor qilgan.

Aholining kamayishi siyosatga ham ta'sir qildi. Trayanning vorislari endi bosqinchilik urushlarini olib bora olmadilar... 200 ga yaqin Rim aholisi doimiy ravishda chet elliklar oqimiga qaramasdan Avgust davriga nisbatan ikki baravar kamaydi va 400 ga yaqin bir vaqtlar maksimal darajaga yetganlarning 1/12 qismini tashkil etdi. va pasayishda davom etdi.

Imperiya davrida Nordic irqining yo'q bo'lib ketishiga degeneratsiya qo'shildi, ya'ni. barcha irqlarda nuqsonli irsiy moyilliklar sonining ko'payishi. Odamlar xunuk bo'lib qolishdi, bu bir-biridan juda uzoq bo'lgan irqlarning irsiy moyilliklari birlashganda sodir bo'ladi. Buni haykaltaroshlik va tavsiflar tasdiqlaydi.

Seekning qayd etishicha, eramizning 1-asridan. Har qanday faoliyat sohasida biron bir muhim yangi g'oya paydo bo'lmadi. Adabiyot va san'at samarasiz taqlid edi. Yagona istisno bu diniy soha bo'lib, u erda ham butparastlar, ham nasroniylar yangi narsalarni yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo bu yangi narsa shimoliy rim bilan emas, balki sharqona ruh bilan singdirilgan edi. Künast denordatsiyalangan ellinlar orasida kuzatgan jarayon, denordatsiya qilingan rimliklar orasida ham sodir bo'ldi. Ikkala holatda ham bu G'arbiy Osiyo irqining irqiy ruhining namoyon bo'lishi edi. Hind-evropaliklarga yot bo'lgan dunyodan qochish va tanani o'ldirish haqidagi sharqiy g'oyalarni targ'ib qiluvchi butparast va nasroniy e'tiqod shakllari eng ta'sirli edi. Ko'rinib turibdiki, bu g'oyalarga faqat bir nechtasi amal qilishi mumkin edi. Ularning eng qat'iylari shahidlikni qabul qilishdi, qo'rqoqlar esa rad etishdi va yashash va ko'payishda davom etishdi. Irsiy qo'rqoqlik rimliklarning tanazzulga uchrashining belgisiga aylandi.

Ammo imperiya davrida ham Nordic irqi butunlay yo'q bo'lib ketgan edi. Nemislar paydo bo'lishidan oldin ham shimoliy xususiyatlarga ega imperatorlar va generallar bor edi. Uning fikricha, Mark Entoni, Tsezar, Galba, Vespasian va Trayan boshlarining shakli shimoliy. Biz allaqachon Qaysar va Avgust haqida gapirgan edik. Galbaning boshi o'rtacha bo'yli, ammo ko'k ko'zli edi. Kaligula baland bo'yli, oq terili, Neron o'rta bo'yli, ko'k ko'zlari sarg'ish, xotini Poppea kabi edi. Büstülarga qaraganda, Shimoliy va G'arbiy Osiyo irqlarining gibridi bo'lgan Komod (bir xil gibrid) jingalak sarg'ish sochlari bor edi;

Miloddan avvalgi 2-asrgacha Rimliklar haykallarni bo'yashgan, ammo bu ranglar asl nusxaning pigmentatsiyasiga mos keladi deb o'ylamaslik kerak - ular olijanob kelib chiqishi haqidagi g'oyalarga muvofiq tanlanishi mumkin edi. Qaysar davridagi aholining aksariyati asosan O'rta er dengizi, O'rta Osiyo va Alp irqlarining aralashmasi, Shimoliy Italiyada - dinar aralashmasi bilan. Tsezarning ta'kidlashicha, rimliklar Galllarga qaraganda qisqaroq. Pompeyda tasvirlari saqlanib qolgan odamlar zamonaviy janubiy italiyaliklarga o'xshaydi.

Aristokratiya orasida baland bo'yli va sariq sochlar saqlanib qolishi mumkin edi. Ular qora sochlardan uyalishdi - biz allaqachon Karakallaning pariklari haqida gapirgan edik. Boshlang‘ich boylar o‘zlariga va oilalariga “olijanob ko‘rinish” berish uchun Germaniyadan sarg‘ish sochlar sotib oldilar. Yana bir vosita sochni bo'yash edi.

Shoirlar orasida go'zallik ideali shimoliy xususiyatlar bilan ajralib turardi. Horace xudolar va qahramonlarni sarg'ish rangda tasvirlagan, garchi u o'zining ta'rifiga ko'ra, kichkina, semiz, qora sochli va qora ko'zli, peshonasi past edi. Xuddi shunday xudolar va qahramonlarning qiyofasi qora tanli uzun bo'yli odam Virjilda, qora tanli Ovidda (uning otasining ismi Nason katta burunni bildiradi), Juvenal, Katullus, Tibullus, Seneca, Statius va Klaudianda. Ammo bunda ular ellin modellariga ergashdilar, ularni haqiqiy shaxslarning xususiyatlari tasvirlangan holatlar haqida aytib bo'lmaydi. Deyarli barcha Rim shoirlarida qizlarning doimiy epiteti "pushti-oq" (kandida) bo'lib, bu teri rangi Nordic irqiga xosdir ...

Ellinlar va hindular birlashtirilgan qoshlarni yoqtirmasdi; Rimliklar ularni ayollarning ustki labidagi quyuq paxmoq kabi (bu xususiyat ko'pincha O'rta er dengizi va dinar irqlarida uchraydi) ehtiros belgisi deb hisoblashgan ...

Nemislar Rim armiyasida xizmat qila boshlaganlarida, sarg'ish sochlar va ko'k ko'zlar rimlik emas, balki germaniyaliklar sifatida qabul qilingan bo'lishi mumkin edi, ammo shoirlar ular haqida o'zining sarg'ish sochli sevgilisi Deliyaning qora sochli Tibullusi kabi kuylashni davom ettirdilar. Apuley, kelib chiqishi afrikalik bo'lib, o'zini uzun bo'yli va sarg'ish deb ta'riflaydi. Rim haykallarining yuzlari odatda shimoliy xususiyatlarga ega: aniq konturlar, ko'zga ko'ringan iyagi, "rim burni", qattiq yoki qalin ifoda.

Myunxen gazetasining muxbiri Albert Kapp 1924 yilda Neapol muzeyiga tashrif buyurganidan so'ng, Rim portret büstlarining "Prussiya xarakterini" hayrat bilan ta'kidladi. Ular orasidan bir-ikkita "ingliz"ni ham topdi.

Skandinaviya aralashmasi Rim tarixining oxirigacha kuzatilishi mumkin. 197 yilda hokimiyat uchun kurashda halok bo'lgan Albinus juda oq teri va jingalak sochli baland bo'yli odam edi, Diokletian ozg'in, baland bo'yli, oq teri va ko'k ko'zli odam edi. Gallienus kichkina, burunli va qora sochli edi, lekin u sochlarini oltin kukuniga sepdi. Julian "Murtad" ko'zlari ko'k edi. Oxirgi Rim imperatorlaridan biri Majorian (457-461) ham sariq sochli edi.

Ikki Rim imperatori ham qadimgi Rim xarakterining xususiyatlarini saqlab qolgan - Trayan va Decius. Ularning ikkalasida Nordic tipi ustunlik qilishi bejiz emas.

Trayanda kichik dinar aralashmasi ham bor edi. U "qadimgi Rim ruhining so'nggi buyuk vakili" deb nomlangan. U Rimning eng qobiliyatli hukmdorlaridan biri edi. Ammo uning vorislari davrida bu qadimgi Rim ruhi odamlarga emas, balki faqat bitta odamga, imperatorga xos ekanligi ayon bo'ldi.

Qadimgi Rim ruhi oxirgi marta Dekida (249-251) namoyon bo'lgan. U nasroniylikni davlat uchun tahdid deb bildi va xristianlarni birinchi ta'qib qilishni uyushtirdi.

Qaysarlar taxtidagi birinchi nemis Frakiya Maksimini (235-236) Got va Alanning o'g'li, juda kuchli odam deb hisoblash mumkin. Bu senatorlardan emas, balki dehqonlardan birinchi imperator edi. Franklar, aka-uka Magnentiy va Desensiy (350-353) sof nemislar edi.

Ammo boshqa kelib chiqishi odamlar ham imperator bo'lishdi. Rimni sharqiy despotizmga aylantirgan afrikalik Septimius Severus haqida Domashevskiy shunday yozadi: "U qon bilan bog'liq bo'lgan punalarning shaytoniy nafratini uyg'otdi, u bir necha asrlar davomida zaiflashmagan va u halokat tojini kiygan. Bitiniyadagi Gannibal butining qabrini tiklash orqali imperiyadagi Rim hokimiyati. U viloyatlarni nafratlangan Rimga qarshi qoʻymoqchi boʻldi”. U butun imperiya bo'ylab ta'lim va boylik bilan ajralib turadiganlarni quvg'in qildi, chunki "na shafqatni ham, rahm-shafqatni ham bilmaydigan semitlarning nafratini chuqur singdirdi". Imperiyaning barcha erkin aholisini Rim fuqarolariga aylantirgan va eski va yangi aristokratiya qoldiqlarini yo'q qilgan uning o'g'li Karakalla edi.

G'arbiy Osiyo va Sharqdan tashqari, negroid aralashmasi ham bo'lgan imperator Gelogabalus (218-222) hukmronligi ruhi butunlay sharqona edi. Ammo shuni yodda tutish kerakki, u tanazzulga uchragan. O'shanda degeneratsiya belgilari Rim imperatorlarining oilalarida ham odamlardan kam bo'lmagan holda namoyon bo'ldi. Ernst Myuller psixiatr sifatida imperatorlarning saqlanib qolgan byustlari va tarixiy manbalarni o‘rgangan. U Tiberius va uning katta jiyani Kaligulaga "balog'atga etmagan demans" va amakisi Klavdiyga oddiy demans tashxisini qo'ydi. Klavdiyning katta jiyani Neronda balog'atga etmagan demans quvg'in mani bilan birlashtirilgan bo'lishi mumkin. Domitian aqldan ozgan, sandiqda balog'atga etmagan demans belgilari bor edi, Heliogabalusda aniq ruhiy kasalliklar bor edi, Karakalla ham aqldan ozgan.

Respublika bezaklari barcha imperatorlar davrida ozmi-koʻpmi saqlanib qolgan. Avgust va Trayan hatto Senatni yanada faol hamkorlikka jalb etishga va uning vakolatlarini kengaytirishga harakat qilishdi, lekin senatorlar juda qo'rqoq edilar. Diokletian birinchi bo'lib imperatorning amaldagi yagona boshqaruvini qonunchilikka kiritdi. Senat Rim shahar kengashi roliga qisqartirildi.

Shuningdek, harbiy va fuqarolik hokimiyatlari ajralib chiqdi. Seek fuqarolik pozitsiyalarini "yumshoq rimliklar" va harbiy pozitsiyalarni "kuchli vahshiylar" egallaganiga e'tibor qaratdi.

Bu "varvarlar" ko'pincha nemislar yoki ularning avlodlari, Frakiya Maximinus kabi odamlar edi. Ajablanarlisi shundaki, Pun urushlaridan keyin boshlangan Rimning ichki parchalanishi tezda qulashiga olib kelmadi, balki shunchalik uzoq davom etdi - imperiya 5-asrning o'rtalariga qadar siqildi. Tarixchilar buni yemirilayotgan Rim imperiyasiga german kuchlarining kirib kelishi bilan izohlaydilar.

Rim imperiyasidagi nemislarning tarixi irqiy nuqtai nazardan Voltmanning "Nemislar va Italiyada Uyg'onish davri" (1905) kitobida taqdim etilgan. Qaysarga fuqarolar urushida g'alaba qozonish uchun nemis yordamchi qo'shinlari yordam berdi: u birinchi bo'lib ularning jangovar fazilatlarini qayd etdi. Imperatorlar davrining boshiga kelib, nemis yollanma askarlari tufayli qo'shinlarning balandligi 1,48 m gacha pasaydi va IV asrga kelib u yana 1,65 m gacha, qo'riqchilarda hatto 1,72 m gacha ko'tarildi ...

4-asrda butun german qabilalarining ayollar va bolalar bilan birgalikda imperiyaga koʻchishi boshlandi. 395-408 yillarda nemis Vandal Stilicho imperator Gonoriusning buyrug'i bilan o'ldirilgunga qadar imperiyani haqiqatda boshqargan. Uning o'limidan so'ng vesigotlar Rimni egallab olishdi. Keyinchalik Rimni Suev knyazi Risimer boshqargan va 476 yilda nemis Odoacer oxirgi Rim imperatorini ag'dargan.

Xristianlik ham parchalanib borayotgan Rim imperiyasini qutqara olmadi. Dastlab, bu eng quyi qatlamlarning e'tiqodi edi, ular uchun erkin rimliklarning davlat mentaliteti ellinlarning erkin fikrlash va ijodi kabi begona va nafratli edi. Bu nafratning ko'lamini fon Poehlmann o'zining "Tatsitning dunyoqarashi" (1914) risolasida ko'rsatgan. Ilk nasroniylar oʻzlarining irqiy tarkibiga koʻra Gʻarbiy Osiyo va Sharq qarashlariga, dunyodan qochish gʻoyalariga va asketizmga yaqinroq boʻlganlar. Xristianlik davlat diniga aylanganda, Avgust davrining turmush qurmaslikni jazolagan qonuni bekor qilinganligi xarakterlidir - endi turmush qurmaslik fazilatga aylandi. Xristianlar va yahudiylar o'rtasidagi nikohdagi to'siqlar ham olib tashlandi, ammo o'sha davrdagi irqiy chalkashliklarni hisobga olgan holda, nasroniy aholi yahudiylardan unchalik farq qilmadi ...

...Irq va sog‘lom irsiyatning ahamiyati, seleksiya yo‘nalishining ahamiyati Rim tarixi misolida xuddi ellinlar misolida yaqqol ko‘rinadi. Har ikki xalqning taqdiri ingliz davlat arbobi Disraelining (Lord Beakonsfild) yahudiy sifatidagi irqiy o'ziga xosligi bilan faxrlanadigan so'zlariga izoh bo'lib xizmat qiladi: "Irq masalasi - jahon tarixining kalitidir" va "Irq - hamma narsa"; boshqa haqiqat yo'q va beparvolik bilan qonini aralashtirishga yo'l qo'yadigan har qanday irq halokatga mahkumdir." Tarixga irqiy, biologik yondashuvning birinchi misolini Seek (1910) tomonidan "Qadimgi dunyoning o'limi tarixi" deb atash mumkin, unda bu "o'lim" sabablari tushuntiriladi. Seekning so'zlariga ko'ra, asosiy sabab "irqning ma'naviy va jismoniy tanazzulida". Buni aytish to'g'riroq bo'lar edi: bir vaqtning o'zida shimoliy irqning yo'q bo'lib ketishi bilan aholining jismoniy va ma'naviy degeneratsiyasi.

Xalqlarning buyuk ko'chishi davridagi nemislar orasida "rimliklar" so'zi bejiz emas edi; nemislar rimliklarni xuddi miloddan avvalgi 2-asrda rimliklar kabi mensimagan. ellinlardan nafratlangan. Lekin na o'sha davrdagi nemislar, na rimliklar o'sha ellinlar va o'sha rimliklar Ellada va Rimni yaratganlarning qoni bo'yicha merosxo'rlari emasligini bilmas edilar; ulardan faqat tillarini meros qilib oldilar. Cola di Rienzi (1313-54) “Rim tribunasi” vazifasini bajarib, qadimgi Rimni jonlantirishga harakat qilganda, hozirgi italiyaliklar kabi tilning kelib chiqishi va merosi ikki xil narsa ekanligini unutdi. Germaniyaning hozirgi aholisini jismoniy va aqliy irsiy moyillik ma'nosida "nemislar" deb hisoblaydigan nemislar ham xato qilishadi. Ammo zamonaviy italiyaliklar va rimliklar o'rtasidagi irqiy farq hali ham zamonaviy nemislar va Buyuk Migratsiya davridagi nemislar o'rtasidagi irqiy farqdan ancha katta.

Ellin-Rim tsivilizatsiyasining "halokat"i nafaqat imperiyaning boshidanoq barcha yaratuvchi kuchlarning charchaganligi; Hatto ilgari yaratilgan madaniy qadriyatlarni saqlab qolish qobiliyati ham yo'qoldi. Denordizatsiya va degeneratsiya davrida bunyodkorlik davrida yaratilgan narsalarni saqlab qolish mumkin emas edi. O'rta asrlardagi G'arbning german dunyosi O'rta er dengizining chirigan irqiy botqog'idan farqli o'laroq, madaniyatni deyarli qayta tiklashi kerak edi.

Hans F. K. Gyunter
Lemans Verlag. Myunxen, 1929 yil

Ruminiyaliklarning tarixshunosligi hech qanday talqin qilinmagan. Turli davrlarda ularga Rim ildizlari berilgan yoki ular zamonaviy Ruminiya hududida yashovchi boshqa qabilalarning katta ta'sirini talab qilganlar. Chaushesku davrida ikkala da'vo ham rad etildi. Siyosatchi xalqning etnik pokligini targ‘ib qilib, boshqa qabilalar va millatlarning har qanday genetik va madaniy ta’sirini shubha ostiga qo‘ygan.

Biroq, Ruminiya davlat madhiyasining ikkinchi misrasida uning xalqining kelib chiqishi haqida aniq ishora bor:

"Hozir yoki hech qachon dunyoga isbotlash kerak,
Rim qoni hali ham bu qo'llarda oqadi
Ko‘ksimizda esa bu nomni faxr bilan saqlaymiz
Janglarda g'olib, Trayan nomi."

Madhiya o'zining harbiy jasoratlari bilan mashhur bo'lgan Rim imperatori Trayan haqida gapiradi. Uning qo'l ostida legionerlar qo'shini Ruminiya hududlarini bosib oldi va ularda yashovchi frakiyalik daklar Rimga bo'ysunishga majbur bo'ldi.

Daklar - ruminlarning jangovar ajdodlari

Qadimgi yunon tarixchisi Gerodotning asarlarida daklar hindlardan keyin eng koʻp sonli xalq sifatida tilga olinadi. Ular hozirgi Ruminiya va butun Bolqon yarim oroli hududida yashagan. Agar hududiy bo'linish bo'lmaganida, Frakiya daklar o'sha davrlarning xavfli harbiy kuchiga aylangan bo'lar edi.

Ammo ular birlashgan holda ham jiddiy xavf tug'dirardi. Gerodot dakiyalik jangchilarni tasvirlab, ularning cheksiz jasorati haqida gapirdi. Jangchilar o'zlarini o'lmas deb hisoblardilar, shuning uchun ular lablarida tabassum bilan vafot etdilar. Dakianlar jangda o'lish imkoniyatidan xursand bo'lishdi, chunki bu ularga o'limdan keyin o'zlarining xudosi Zalmoksisga borish imkoniyatini berdi.

Daklar Tsezarning zamondoshi Burebista hukmronligi davrida gullab-yashnagan. Bu qabila Shimoliy Karpatdan Bolqon togʻlarigacha, Oʻrta Dunaydan Qora dengizgacha boʻlgan hududni egallagan. Jangchi podshoh tomonidan birlashgan daklar bir necha bor qo'shni xalqlarning ishlariga aralashdilar. Ular o'z hududlariga bostirib kirgan keltlarni yo'q qildilar, yunon shaharlarining bir qismini bo'ysundirdilar va hatto Pompey va Tsezar o'rtasidagi urush natijalariga ta'sir ko'rsatishga harakat qilishdi.

Rim legionlari tomonidan Dakiyaning zabt etilishi

Burebista ag'darilgandan so'ng, Dacian qirolligi besh qismga bo'lindi, ammo baribir rimliklarga tahdid qilishda davom etdi. Tajribali qo'mondon Dekebal boshchiligida urushayotgan qabilalar vaqti-vaqti bilan Rim imperiyasining mulklariga hujum qilishdi, bu esa ularni ular bilan sulh tuzishga majbur qildi. Dakianlar bilan tuzilgan shartnoma Rimliklar uchun juda noqulay edi, garchi uning shartlariga ko'ra, Decebalus o'zini mag'lubiyatga uchratganini tan oldi.

Yosh imperator Trayan bu holatga chiday olmadi. U Daciyani zabt etishga qaror qildi. Mashaqqatli janglarda raqiblarining harbiy kuchini to'liq tugatgan Trayan Decebalusning taslim bo'lishiga erishdi. Natijada daklar o'z hududlarining ko'p qismini yo'qotdilar, ular Rim provinsiyalariga aylandi. Bu mahalliy aholi va rimliklarning bosqichma-bosqich qo'shilishining boshlang'ich nuqtasi edi.

Ruminlar va rimliklar o'rtasidagi genetik bog'liqlik

Bir yarim asr davomida Rim legionerlari Dakiyaga joylashish uchun yuborilgan. Ularning faqat kichik bir qismi o'z oilalari bilan kelgan, ko'pchiligi esa Frakiya ayollari bilan munosabatlarga kirishgan.

Oʻrnashib olgan legionerlar Rim imperiyasi uchun strategik ahamiyatini yoʻqotganidan keyin ham Dakiyada qolishgan va u yerdan barcha harbiy zodagonlar chaqirib olingan. Bu mintaqaga barqarorlikni qo'shmadi: tez orada zamonaviy Ruminiya hududi orqali urushqoq xalqlarning ko'chishi boshlandi. Turli vaqtlarda slavyanlar, hunlar, vestgotlar, avarlar va gepidlar Dakiyadan o'tgan. Shunga qaramay, u Rim viloyati deb hisoblanishda davom etdi.

Rumin tilining kelib chiqishi

Bir yarim asrlik mustamlakachilik Dacianlarga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Rimliklar lotin tilini bosib olingan hududlarning rasmiy tiliga aylantirib, uni barcha darajadagi mahalliy aholi zimmasiga yukladilar. Moslashishga harakat qilgan daklar lotin tilini shu qadar modernizatsiya qilishdiki, ba'zi viloyatlarda uni tanib bo'lmas edi. Biroq, til siyosati o'z natijalarini berdi: barcha mahalliy aholi u yoki bu darajada lotin tilini o'zlashtirgan.

Qizig'i shundaki, rimliklardan keyin dakiyaliklarga bostirib kirgan slavyanlar va boshqa etnik guruhlar ularning tiliga sezilarli ta'sir ko'rsatmagan. Mahalliy aholi asosan lotin tilida gaplashishda davom etdi. Vaqt o'tishi bilan lotin tili shunchalik keng tarqaldiki, ko'plab ruminlar uni o'z ona tillari deb hisoblay boshladilar.

Zamonaviy rumin tili rim ildizlarini yo'qotmagan. U Bolqon-Rim kichik guruhiga kiritilgan va bundan tashqari, unda eng keng tarqalganlardan biri hisoblanadi. Mustamlakachilarning lotin tili va qadimgi daklar lahjasi asosida rivojlanib, rumin tili butun mamlakatning davlat va asosiy og'zaki tiliga aylandi.

Ruminlar qadimgi rimliklarning bevosita avlodlaridir

Dakiya ustidan Rim hukmronligi davri unchalik uzoq emas edi, ammo uning kelajakdagi Ruminiya xalqiga ta'siri ulkan bo'lib chiqdi. Qaysi qabilalar keyinchalik Frakiya dakiylariga kelmasin - ular Rim imperiyasining qoldiq ta'siriga tushib, rimlashgan bo'lishdi.

Bu zamonaviy Ruminiya olgan nomdan dalolat beradi. Qariyb ikki asr davomida Rim imperiyasining chekkasida qolib, keyinchalik turli xalqlar tomonidan kuchsiz urushlar va ko'plab hujumlardan omon qolgan davlat 19-asr oxirida Ruminiyaga aylandi (ruscha: Ruminiya). Ushbu atamaning taxminiy tarjimasi "rimliklar mamlakati" kabi eshitiladi. U lotincha romanus ("Rim") so'zidan aylantirilgan, bu rimliklar hukmronligi davrida migrant legionerlar bilan aralashib ketgan mahalliy aholiga berilgan nom edi.

Tarixga qiziqqan har bir kishi bilishga qiziqadi
- "bosh barmog'i yuqoriga" va "bosh barmog'i pastga".

Qadimgi Rimliklarning kelib chiqishi masalasi haligacha hal etilmagan. Yangi kelgan yunonlar va karfagenliklar Rim hududida o'z izini qoldirdilar va Liguriya va Sikuli qabilalari Apennin yarim orolining eng qadimgi mahalliy aholisi edi. Qolganlari hali ham bahsli.

Migratsiya va xalqlarning qorishishi nazariyasi

Ko'pgina zamonaviy olimlar rimliklarning kelib chiqishi haqidagi migratsiya nazariyasiga moyil. Bu nazariyaga ko'ra, Apennin orollari hududiga chetdan gallar, kursivlar va etrusklar kelgan. Bu kuchli qabilalar mahalliy aholini quruqlikdan haydab, ularning hududlarini egallab oldilar.
Masalan, yunonlar bilan bog‘liq bo‘lgan qabila kursivlari miloddan avvalgi 2-asrda Apennin orollariga kelgan hind-evropa qabilalaridan biri hisoblanadi. va Italiyaning avtoxton aholisini ko'chirdi.

Miloddan avvalgi 1-asrda kursivlar ikki guruhga boʻlingan: lotin-sikuliy (Latium mintaqasi) va umbro-sabel (Apennin togʻ etaklari). Kursivlardan tashqari Etruriya yarim oroli hududida etrusklarning sirli qabilasi yashagan, ularning kelib chiqishi olimlar tomonidan asrlar davomida muhokama qilingan. Qabila kelib chiqishi haqidagi eng zamonaviy nazariyalardan birida aytilishicha, etrusklar bu yerga Kichik Osiyodan kirib kelgan va Alp togʻlari ortidan koʻchib kelgan xalqlar bilan aralashib ketgan qabilalardan kelib chiqqan. Bu madaniyatlarning o'xshashligidan dalolat beradi. Boshqalar, etrusklar Gretsiyaning tub aholisi bo'lib, ellinlar tomonidan o'z vatanlaridan quvilgan deb ta'kidlaydilar.

Qabilalarning yana bir guruhi iliriyaliklar edi: Bolqon xalqlari bilan bog'liq bo'lgan Venetiya (Venetsiya) va Iapigiylar (Janubiy Italiya). Yunonlar Apennin orollarida ham, miloddan avvalgi 8-6-asrlarda yashagan. Sitsiliya, Kampaniya va Italiyaning janubiy qirg'oqlarini o'zlashtirgan.
Shunday qilib, rimliklar xalqlarning qorishishi va oʻzaro boyib borishi natijasida vujudga kelgan va 1-asr oxiriga kelib oʻz madaniyati, tili va yozuviga ega boʻlgan yagona xalq boʻlib shakllangan.

Ilohiy kelib chiqishi nazariyasi - urush xudosi Marsdan

Rimning tashkil topishi haqidagi bu to'liq rasmiy afsonani hamma maktab o'quv dasturidan biladi.
Unga ko'ra, Lotinning Alba Longa (Lacia) shahrida qirol Numitor hukmronlik qilgan, uni xoin ukasi taxtdan chetlatgan. Sharmanda qilingan qirol Reaning qizi Silviya vestal bokira bo'lishga majbur bo'ldi - ma'buda Vestaning ruhoniysi va nikohsiz qolishga majbur bo'ldi.

Ammo, aftidan, xudo Marsning Reya uchun o'z rejalari bor edi va u undan egizaklar - Romulus va Remusni dunyoga keltirdi. Amaki chaqaloqlarni Tiberga tashlashni buyurdi, lekin ular to'qilgan savatda qirg'oqqa suzib ketishdi, u erda ularni bo'ri emizdi, so'ngra cho'pon Faustulus ko'tarib ko'tardi. Aka-ukalar ulg'ayib, Alba Longga qaytib kelishdi, o'zlari haqidagi barcha haqiqatni bilib olishdi, xoin amakilarini o'ldirishdi, otalarini taxtga qaytarishdi va keyin yangi turar-joy uchun joy qidirishga kirishdilar.

Akasi bilan qayerda yangi shahar qurish haqida janjallashib, Romulus Remni o'ldirdi, keyin Palatin tepaligida shaharga asos soldi va unga o'z nomini berdi.
Rim aholisini ko'paytirish uchun Romulus yangi kelganlarga birinchi ko'chmanchilar bilan bir xil huquqlarni berdi. Qochqin qullar, sarguzashtchilar va surgunlar shaharga oqib kela boshladilar.
Afsonaga ko'ra, dastlab Rimda ayollar kam edi va shaharliklar ayyorlikka murojaat qilishga majbur bo'lishdi. Ular o'zlarining Sabine qo'shnilarini (kursiv qabilalaridan biri) va ularning xotinlarini bayramga jalb qildilar, erkaklarni o'ldirdilar va ayollarni asirga oldilar. To'g'ri, bundan keyin rimliklar o'zlarining norozi qo'shnilariga qarshi kurashishlari kerak edi, ammo Romulus qo'shini bunga dosh berdi. Rimning harbiy shon-sharafi etrusklarni shaharga o'ziga tortdi, ular yaqin atrofdagi tepalikni egalladi. Sabinlarning butun armiyasi Rimga yurish qilganda, ularning yangi Sabine xotinlari xoin shahar aholisini qutqarish uchun keldi. Ayollar chaqaloqlarni akalari va otalariga ko'rsatishdi va Sabinlardan Rimni saqlab qolishlarini iltimos qilishdi.
Ko'p o'tmay, ayyor Romulus birlashgan xalqlarning shohi bo'ldi. Shunday qilib, rimliklarning kelajakdagi buyuk shahar tepaliklarida yashagan xalqlar aralashmasidan kelib chiqishi tasdiqlangan.

Troyan nazariyasi

Hatto olimlar ham Troya aholisi Rim imperiyasining tashkil topish tarixida rol o‘ynaganini inkor etmaydilar. Ular, nazariy jihatdan, keyinroq paydo bo'lishi mumkin bo'lgan afsonalarga murojaat qilishadi: Rim imperatorlarining ilohiy kuchini oqlash uchun. Adabiy manbalar ham bu nazariyani yoqlab gapiradi.
Ularning so‘zlariga ko‘ra, qahramon Anxises va ma’buda Afroditaning o‘g‘li troyalik Eney yunonlar shaharga bostirib kirgandan so‘ng, yosh o‘g‘lini yonayotgan Troyadan olib chiqib, keksa otasining yelkasiga ko‘tarib qochishga muvaffaq bo‘lgan. . Uning rahbarligida troyanlar kemalar qurib, dengiz orqali Italiyaga yo‘l olishdi, bu yerni xudolar Eneyga xalqi yashashni davom ettirishi mumkin bo‘lgan yer sifatida va’da qilgan edi. Eneyani ko'plab sarguzashtlar kutdi - Kritdagi vabo va dengizdagi bo'ronlar va Karfagenning mehribon malikasi Dido, troyanni, Etna otilishini va hatto Eneyning Hadesga tashrifini, oxiri kemalar paydo bo'lguncha qo'yib yubormoqchi emas edi. troyanlar Apennin orollariga etib kelishdi va Tiberdan o'tib, Latium mintaqasida to'xtab qolishmadi.

Bu erda Eney mahalliy qirol Latinusning qiziga uylandi va o'zining sobiq kuyovini jang qilishga va mag'lub etishga majbur bo'ldi. Keyin Eney Lavniya shahriga asos solgan. Latinus o'limidan so'ng, u o'z shohligini Yula nomi bilan boshqargan, yillar o'tib u kuchli etrusklar bilan jangda qatnashgan va Yupiter nomi bilan hurmatga sazovor bo'lgan. Va uning o'g'li Ascanius Rim asoschisi Romulusning ona shahri bo'lgan Albu Longa shahriga asos soldi.
Bu rivoyatning yana bir talqinida Eneyning oʻgʻli Yul deb ataladi va aynan unga Italiya troyanlarning yangi vatani boʻlishi va osmondan chaqmoqning yoʻnalishi troyaliklarga yoʻl koʻrsatishi haqida vahiy berilgan.

Lotinlar qaerdan paydo bo'lgan?

Ammo rimliklarning kelib chiqishi haqidagi ilohiy versiyalar, Latiumda Aeneas bilan uchrashgan o'sha lotinlar qaerdan kelganligini tushuntirmaydi. Tarixchi Galikarnaslik Dionisiy o'zining "Rim qadimiylari" asarida yozadiki, qabila faqat qirol Lotin davrida lotinlar deb atala boshlagan va bundan oldin u "bir joyda yashab, quvib chiqarilmagan" aborigenlardan boshqa narsa deb atalmagan. boshqa hech kim tomonidan." Ya'ni, biz Apennin orollarida qadim zamonlardan beri yashagan odamlar haqida gapiramiz.
Keksa Kato aborigenlarning kelib chiqishi haqida ular "bir paytlar Axayada yashagan va Troya urushidan oldin u erdan ko'p avlodlar ko'chib kelgan ellinlarning o'zlari" ekanligini aytdi. Shunday qilib, biz axeylarga keldik - bir vaqtlar Dunay pasttekisligida yoki hatto Shimoliy Qora dengiz mintaqasi dashtlarida yashab, keyin Tesaliyaga, keyinroq Peloponnesga ko'chib o'tgan qadimgi yunon qabilasi. Ular Apennin orollarini mustamlaka qilish davrida Latiumga tushib qolishlari mumkin edi.

Qayta qurish buyuk Qadimgi Rimning bir qismi qanday ko'rinishga ega ekanligini ko'rsatadi.

Qadimgi Rim modelida Tiberina oroli, Massimo sirki va Marselus teatri tasvirlangan.

Bir paytlar gimnastika va massaj xonalari, portikolar, favvoralar, bog'lar va kutubxonalardan iborat bo'lgan katta zallardan iborat bo'lgan Karakallaning termosi (ya'ni vannalar). Salqin, issiq va issiq suvli basseynlar bor edi.

Qadimgi shahar yo'lining bugungi kungacha saqlanib qolgan qismi. Yo'l Titus archasiga olib boradi.

Zamonaviy Evropa sivilizatsiyasi O'rta er dengizi atrofida boshlangan va o'sgan. Bu joy noyob ekanligini tushunish uchun xarita yoki globusga qarash kifoya. O'rta er dengizida harakat qilish juda oson: uning qirg'oqlari juda o'ralgan, ko'plab orollar mavjud, ayniqsa sharqiy qismida va ular bir-biriga yaqin joylashgan. Va kemalar O'rta er dengizi bo'ylab suzib yurish tezligi eshkakchilar tomonidan yeyiladigan va ichadigan non va pivo miqdoriga bog'liq bo'lgan va yelkan moda yangiligi hisoblangan kunlarda.

O'rta er dengizi sohillari aholisi bir-birlarini erta tanigan. Tadbirkor savdogarlar va qaroqchilar (odatda bular bir xil odamlar edi) misrliklar va bobilliklarning zukko ixtirolari bilan atrofdagi varvarlarni tanishtirdilar. Bu sirli xudolarni ulug'lashning murakkab marosimlari, metall qurollar va chiroyli kulolchilik texnikasi va inson nutqini yozib olishning ajoyib san'ati.

Ikki yarim ming yil oldin O'rta er dengizidagi eng rivojlangan odamlar yunonlar edi. Ular juda chiroyli narsalarni yasashni bilishardi, ularning savdogarlari butun qirg'oq bo'ylab savdo qilishardi va ularning jangchilari deyarli yengilmas hisoblangan. Ispaniyadan Arabistongacha ko'p odamlar yunoncha Koine ("umumiy") lahjasida gaplashdilar. Unda she'rlar, pyesalar va o'rganilgan risolalar, do'stlarga maktublar va podshohlarga hisobotlar yozilgan. Turli xalqlar orasida shaharliklar borishgan gimnaziyalar, ular yunon tilida teatrlashtirilgan tomoshalarni tomosha qildilar, yunon namunalari asosida yugurish va kurash musobaqalarini o'tkazdilar, hatto kichik shohlar va xudolarning saroylari va ibodatxonalari yunon haykallari bilan bezatilgan.

Ammo yunonlar imperiya yaratmagan. Masalan, chumolilar o'zlarining qulay uylarini bitta super chumoli uyasiga birlashtirishga intilmaganidek, ular buni yaratishga intilmadilar. Yunonlar kichik jamoalarda - poleislarda yashashga odatlangan. Ular o'zlarini bir xalqdek his qilishdi, lekin birinchi navbatda ular afinaliklar, spartaliklar, efesliklar, fokiylar va boshqalar bo'lib qolishdi. Yangi kelganlar bir necha avlodlar davomida birovning polisida yashashi mumkin, lekin hech qachon uning fuqarosi bo'lishmagan.

Rim boshqa masala. Rimliklar ajoyib tashkilotchilar edi. Ular jasorat bilan kurashdilar, muvaffaqiyatsizliklardan tushkunlikka tushmadilar, shuningdek, qanday muzokara qilishni bilishdi.

Dastlab, turli qabilalardan bo'lgan odamlar Rim tepaliklarida joylashdilar, ammo ular tezda umumiy til topdilar va hurmatga sazovor bo'ldilar. patrisiylar. Keyinchalik ko'chmanchilar bilan - plebeylar- Patritsiylar uzoq vaqt davomida hokimiyatni bo'lishishni xohlamadilar, lekin oxir-oqibat ular bilan kelishib oldilar. Rim o'zining keng ko'lamli istilolarini boshlagan paytda, patrisiylar va plebeylar allaqachon yagona Rim xalqiga birlashgan edi.

Asta-sekin uning qo'shnilari bu xalq tarkibiga jalb qilindi - italiyaliklar. Biroq, Rim xalqini to'ldirishning eng katta manbai chet el qullari edi.

Yunonistonda qullar faqat istisno hollarda ozod qilingan; Rimda bu ko'proq qoida edi. Ozodlikka erishib, sobiq qul bo'ldi ozod odam- erkin shaxs, garchi mustaqil bo'lmasa ham, sobiq egasiga qaram. Erkin odamlar ustidan hokimiyat, Rim nuqtai nazaridan, qullar ustidan hokimiyatdan ko'ra ancha sharafli edi. Keyinchalik bu qarash Rim imperiyasi xarobalarida joylashgan xalqlarga meros bo'lib qolgan. “Mening mamlakatimda hukumat amaldorlari xalqning xizmatkori ekanliklari bilan faxrlanadilar; uning egasi bo'lish sharmandalik hisoblanar edi”, - degan edi mashhur ingliz siyosatchisi Uinston Cherchill XX asrda.

Qullarni ozod qilish ham foydali edi: ozodlik uchun xo'jayin shunday to'lov belgilashi mumkin ediki, u olingan pulga bir nechta qul sotib oladi. Bundan tashqari, odat bo'yicha "past" kasblar orqali pul ishlashga ruxsat berilmagan Rim senatorlari ozod qilinganlar orqali savdo kemalari va kompaniyalar aktsiyalarini sotib oldilar.

Sobiq qullarga kelsak, ularning nabiralari endi qullik belgisiga ega emas edilar va erkin tug'ilganlarga teng edilar.

Bu erda qanday dars?

Faqat katta xalq o'zini isbotlay oladi. Rimliklar yangi kelganlarga shivirlamagani va "har xil odamlar bu erda" deb baqirmagani uchun Rim xalqi bir necha asrlar davomida nafaqat ulkan aholi zich joylashgan hududlarni bo'ysundiribgina qolmay, balki ularni itoatkorlikda ushlab turish uchun etarli darajada ko'p bo'lib qoldi. . Agar rimliklar yunonlar kabi tarqoqlikka moyil bo'lganlarida, Rim imperiyasidan asar ham qolmagan bo'lardi. Bu shuni anglatadiki, bugungi kunda biz ko'rib turgandek Evropa bo'lmagan bo'lardi va umuman butun tarix boshqacha bo'lar edi.

Va shunga qaramay, har bir tanganing ikki tomoni bor.

Yangi fuqarolar Rim odatlarini qabul qildilar. Ammo ularning o'zlari mahalliy rimliklarga ta'sir qilishdi, ular asta-sekin ko'plab begonalar orasida tarqalib ketishdi. Ozod qilingan qullarning avlodlari endi Rim imperiyasini himoya qilish uchun o‘z hayotlarini xavf ostiga qo‘yishni xohlamadilar. Bu oxir-oqibat uning o'limiga olib keldi.

To'g'ri, bu bir necha asrlardan keyin sodir bo'ldi. O'sha paytga kelib, rimliklar tarixda shunday yorqin iz qoldirganki, endi uni o'chirib tashlashning iloji yo'q edi. (476-yil Gʻarbiy Rim imperiyasi mavjudligining tugash sanasi hisoblanadi. Vizantiya deb atalgan Sharq yana ming yil yashadi).

Raqamlar va faktlar

- Qadimgi Rim aholisi o'z qudratining cho'qqisida million kishi edi. Yevropa xuddi shu darajaga faqat 2000 yildan keyin yetdi: XX asr boshlarida Yevropaning bir nechta shaharlarida million aholi bor edi.

Rim imperiyasi, turli hisob-kitoblarga ko'ra, 1500 dan 1800 gacha shaharlar qurilgan. Taqqoslash uchun: 20-asrning boshlarida butun Rossiya imperiyasida ularning 700 ga yaqini bo'lgan Evropaning deyarli barcha yirik shaharlari rimliklar tomonidan tashkil etilgan: Parij, London, Budapesht, Vena, Belgrad, Sofiya, Milan, Turin. , Bern...

Qadimgi Rim aholisini uzunligi 15 dan 80 km gacha bo'lgan 14 ta suv o'tkazgichlari suv bilan ta'minlagan. Ulardan suv favvoralarga, basseynlarga, jamoat hammomlari va hojatxonalariga, hatto badavlat fuqarolarning shaxsiy uylariga oqib kelgan. Bu haqiqiy santexnika edi. Evropada shunga o'xshash tuzilmalar 1000 yildan ko'proq vaqt o'tgach paydo bo'ldi.

Rim imperiyasi yo'llarining umumiy uzunligi, turli hisob-kitoblarga ko'ra, 250 dan 300 ming kilometrgacha bo'lgan - bu Yerning etti yarim ekvatori! Ularning atigi 14 ming kilometri Italiyaning o'zidan, qolganlari esa viloyatlarda o'tdi. Tuproq yo'llardan tashqari, 90 ming kilometr haqiqiy magistrallar edi - qattiq yuzalar, tunnellar va ko'priklar.

Mashhur Rim kanalizatsiyasi - Cloaca Maxima - miloddan avvalgi 7-6-asrlarda qurilgan va 1000 yil mavjud bo'lgan. Uning o'lchamlari shunchalik katta ediki, ishchilar er osti kanalizatsiya kanallari orqali qayiqda harakat qilishlari mumkin edi.

Qiziqqanlar uchun tafsilotlar

Rim imperiyasining yo'llari

Hududida juda katta bo'lgan qudratli Rim imperiyasi (hozirgi kunda uning hududida 36 ta davlat mavjud) yo'llarsiz mavjud bo'lolmaydi. Qadimgi Rimliklar birinchi darajali yo'llarni qurish qobiliyati bilan mashhur bo'lgan va ular ularni asrlar davomida saqlab qolishgan. Bunga ishonish qiyin, lekin ular 2000 yil oldin Evropada qurgan yo'l tarmog'ining bir qismi yigirmanchi asrning boshlariga qadar o'z maqsadi uchun ishlatilgan!

Rim yo'li murakkab muhandislik inshootidir. Birinchidan, ular 1 m chuqurlikdagi xandaq qazishdi va pastki qismga eman qoziqlarini (ayniqsa, tuproq nam bo'lsa) haydashdi. Xandaqning chetlari tosh plitalar bilan mustahkamlangan va uning ichida katta tosh, kichikroq tosh, qum, yana tosh, ohak va kafel kukunidan "qatlam keki" yaratilgan. Haqiqiy yo'l qoplamasi - tosh plitalar - bunday yo'l yostig'i ustiga qo'yilgan. Unutmang: hamma narsa qo'l bilan qilingan!

Rim yo'llarining chetlarida tosh milya ustunlari bor edi. Hatto yo'l belgilari ham bor edi - eng yaqin aholi punkti va Rimgacha bo'lgan masofani ko'rsatadigan baland tosh ustunlar. Va Rimning o'zida yodgorlik belgisi bilan nol kilometr qo'yildi. Barcha magistrallarda pochta tizimi mavjud edi. Shoshilinch xabarlarni yetkazib berish tezligi kuniga 150 km edi! Chernobil yo'llar bo'ylab ekilgan, shunda sayohatchilar oyoqlari og'risa, uning barglarini sandallariga qo'yishlari mumkin edi.

Rimliklar uchun imkonsiz narsa yo'q edi. Tog‘ dovonlarida va cho‘llarda yo‘llar qurdilar. Shimoliy Germaniyada qadimgi quruvchilar hatto botqoqlar orqali ham uch metr kenglikdagi tosh yo'llarni yotqizishga muvaffaq bo'lishdi. Bugungi kunga qadar u erda o'nlab kilometrlik Rim yo'llari saqlanib qolgan, ular bo'ylab yuk mashinasi xavf-xatarsiz harakatlanishi mumkin. Va imperiya davrida bu og'ir harbiy texnika - qamal qurollariga bardosh bera oladigan harbiy yo'llar edi.

Rimliklar(o'z nomi - romani(lat. romani) va kamroq qo'llaniladi, Quirites(lot. Quirites); Shuningdek Rim xalqi- lat. Populus Romanus) — Apennin yarim oroli hududida, Latium mintaqasida, Rim shahri tarkibida paydo boʻlgan xalq. Bosqinlar, faol mustamlakachilik va bosib olingan xalqlarni assimilyatsiya qilish siyosati natijasida rimliklar Rim imperiyasining Yevropa qismining asosiy aholisiga aylandilar. Italiya provinsiyasining rim aholisi zamonaviy italyan millatining shakllanishiga asos bo'ldi.

Rim fuqarolarining katta qismi Apennin yarim oroli va unga tutash orollardan tashqarida yashagan: miloddan avvalgi 28 yilga kelib. e. zamonaviy Italiyadan tashqarida 100 ga yaqin koloniya va munitsipalitet mavjud edi.

Rim tili va madaniyatini o'rganadigan fan romantikashunoslik deb ataladi.

Raqam va hisob-kitob[ | ]

Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, miloddan avvalgi 70-69 yildan 28 yilgacha bo'lgan Rim fuqarolari soni 900 mingdan 4 millionga, milodiy 14 yilga kelib esa 4,9 millionga oshgan. Bunday 4,5 baravar o'sishni tabiiy o'sish bilan izohlab bo'lmaydi, shuning uchun ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, aholini ro'yxatga olishda ayollar va bolalar kiritila boshlandi, ammo eng keng tarqalgan nuqtai nazar shundaki, o'sha davrda Rim fuqaroligi barcha kursivlarga berilgan. . Shuni ta'kidlash kerakki, Rim fuqarolari sonining malakaga ko'ra ko'payishi qadimgi Rimliklarning aholi punktlari to'g'risidagi ma'lumotlarga zid emas, chunki Rim fuqarolari sonining ko'payishi tabiiy o'sishdan tashqari, imtiyozlar berish tufayli sodir bo'lgan. aholining yangi guruhlariga fuqarolikni berish. Masalan, Grakx islohoti davrida ko'plab kambag'allar malakaga kiritildi. Miloddan avvalgi 90 va 89 yillardagi qonunlar barcha kursivlarga Rim fuqaroligini berdi, ammo ular uchun fuqarolikni olish jarayoni kechiktirildi. Miloddan avvalgi 49-yilda Tsezar Sisalpin Galliya aholisiga Rim fuqaroligini berdi va Avgust davrida rimlashtirilgan provinsiyalarga (Ispaniya janubi, Sitsiliya, Narbon Galliya) Rim fuqaroligini berish siyosati davom etdi.

Rim fuqarolarining shtat hududi bo'ylab taqsimlanishi aniq ma'lum emas, ammo Belox Italiya uchun eramizning 14-yillari uchun quyidagi hisob-kitoblarni beradi: umumiy aholisi 6-7 million bo'lgan, 2 million qul va taxminan 250 ming kishi bo'lgan. chet el fuqarolari. B. Ts. Urlanis Italiyadan tashqarida yashovchi Rim fuqarolarining katta qismi haqida yozadi: miloddan avvalgi 28-yilga kelib zamonaviy Italiya hududidan tashqarida 100 ga yaqin koloniyalar va munitsipalitetlar mavjud edi. Piter Brant provinsiyalardagi Rim fuqarolari sonini miloddan avvalgi 28-yilga kelib 375 ming atrofida deb hisoblaydi. Boshqa ma'lumotlarga ko'ra, eramizdan avvalgi 28-8 yillarda viloyatdagi Rim fuqarolarining soni 300 ming kishini tashkil etgan. Rimning o'zida Rim fuqarolarining soni to'g'risida aniq ma'lumotlar yo'q, ammo Beloxning ma'lumotlariga ko'ra, Rimda o'rtacha aholisi 50 kishi bo'lgan 1790 ta Rim zodagonlarining saroylari va o'rtacha aholisi soni 46,600 ta orol bo'lgan. 15 kishi.

Rim etnosining kelib chiqishi[ | ]

Ma'lumki, Italiya hududida bir nechta turli millatlar - shimolda italiyalik qabilalar, etrusklar, liguriyaliklar, yunonlar va gallar qabilalari yashagan. Tiber daryosining janubida joylashgan Latiy hududida yirik kursiv qabilalaridan biri - lotinlar Tiberning shimolida etrusklar shaharlari, sharqda esa boshqa bir qator kursiv qabilalar - sabinlar, Umbrianlar, Aequilar, Volskianlar va boshqalar. Rim xalqining ildizlari to'g'risidagi masalani sinchkovlik bilan o'rganishga birinchi bo'lib B. G. Niburni hisoblash mumkin, garchi uning nazariyasi juda o'ziga xos xususiyatga ega - masalan, u pelasglarni etrusklar deb hisoblaydi, u lotinlarni albanlar, va hokazo. Biroq, u Rimliklarning troyanlarning kelib chiqishi ehtimolini inkor etmaydi, garchi u buni isbotlashni mumkin deb hisoblamasa ham.

Rimliklarning "Troyan kelib chiqishi" nazariyasi miloddan avvalgi 12-asrda Aeneas haqidagi afsonada paydo bo'lgan. e. , Troya urushi natijasida Troya mag'lubiyatga uchragach, o'z xalqining qoldiqlari bilan Latium qirg'oqlariga etib keldi va mahalliy qabila bilan birlashib, yangi xalq - lotinlarni yaratdi, ularning qirollari nomi bilan atalgan, qizi Aeneas. turmushga chiqdi, shuningdek, xotini sharafiga nomlangan Lavinium shahriga asos soldi. Rimliklar Eneyni o'z xalqining so'zsiz avlodi deb hisoblashgan, bu ularning barcha e'tiqodlarida aks etgan. Ushbu afsona Titus Livining "Shaharning paydo bo'lishi tarixi" folklor-tarixiy asarida takrorlangan va keyin Virgil tomonidan Rimning milliy she'ri "Aeneid" da bayon etilgan. Tatsit rimliklarning troyan kelib chiqishi haqida gapirib, Troyani "bizning kelib chiqishimiz yodgorligi" deb ataydi. Keyinchalik, Troas Rim tomonidan bosib olingandan so'ng, Rim Senati Ilium aholisini "Rim xalqining qarindoshlari" deb hisoblab, soliqlardan ozod qildi.

Rim etnosining shakllanishi[ | ]

Rim xalqining paydo boʻlishi miloddan avvalgi 8—5-asrlarga toʻgʻri keladi. e. Forum va Via Sacred, shuningdek, Palatindagi stratigrafik qazishmalar Rimning (miloddan avvalgi 753 yil) tashkil etilishining an'anaviy sanasini taxminiy tasdiqladi. Arxeologik materiallar, shuningdek, afsonada aytilganidek, shahar yagona markazdan rivojlanganmi degan savolni hal qilishga imkon beradi. Bizning zamonamizdagi ko'pchilik arxeologlar Rimning paydo bo'lishini alohida izolyatsiya qilingan jamoalar - Rim tepaliklaridagi aholi punktlarining uzoq va murakkab qo'shilish jarayoni (sinotizm) natijasi sifatida tan oladigan nuqtai nazarga moyil.

Afsonaga ko'ra, Latiumda Eney tomonidan asos solingan shohlar oilasidan "Rim asoschisi" va Rim xalqi - Romulus chiqadi. Qadimgi Rim tarixchilari uning Rimga asos solgan vaqtini katta aniqlik bilan “hisoblashdi”: ular buni miloddan avvalgi 753-yil 21-aprelga sanashadi. e. Albatta, bu sana butunlay sun'iy va faqat juda shartli ravishda qabul qilinishi mumkin. Biroq, 21 aprel kuni - Pariliyaning eng qadimiy chorvachilik bayrami - Tiber vodiysining shahargacha bo'lgan, "rimgacha bo'lgan" aholisiga nisbatan chorvachilikning qishloq xo'jaligidan ustunligini tasdiqlovchi ma'noda muhimdir.

Xuddi shu afsonaga ko'ra, Rim aholisi Markaziy Italiyadan kelgan qullar va qochoqlardan tashkil topgan. Xuddi shu holat qirol Romulusni urush boshlashga va qo'shni Sabine qabilasining ayollarini qo'lga olishga undadi, chunki yangi kelganlarning oz sonli xotinlari bor edi va urush aholini mustahkamlaydi va birlashtiradi.

Birodarlar oldida tanlov turardi: yo atrofiga ko‘p to‘plangan qochqin qullarni tarqatib yuborish va shu tariqa butun kuchini yo‘qotish yoki ular bilan yangi turar-joy qurish. Alba aholisi qochib ketgan qullar bilan aralashishni va ularga fuqarolik huquqini berishni xohlamaganliklari ayollarning o'g'irlanishidan yaqqol ko'rinib turibdi: Romulus xalqi beadab fitnadan emas, balki faqat zaruratdan jur'at etgan, chunki hech kim bunga qodir emas edi. yaxshi niyat bilan ularga uylanish. Ular kuch bilan olingan xotinlariga shunday favqulodda hurmat bilan qarashlari bejiz emas edi.

- Plutarx. Qiyosiy biografiyalar. - M.: Nauka, 1994. “Romulus”, 23, 24

Rim davlati chegaralarining kengayishi bir xususiyat bilan tavsiflanadi: rimliklar mag'lubiyatga uchragan Latium shahrini egallab, uning aholisining yarmini o'z shaharlariga, mahalliy rimliklarning bir qismini esa yangi bosib olingan shaharga ko'chirdilar. Shu tarzda, qo'shni shaharlar aholisining rimliklar bilan aralashishi va assimilyatsiyasi sodir bo'ldi. Tatsit ham buni eslatib o'tadi. Xuddi shunday taqdir Fidena, Veii, Alba Longa va boshqa shaharlarga ham tushdi. Kryukov va Niebuhr o'z asarlarida asl rimliklarning, har ikkala sinfning aralash etnik xarakteri haqida nazariyani beradilar, shuning uchun patritsiylar Sabinlarning ozgina aralashgan lotinlar, pleblar esa etrusklarning kuchli aralashmasi bilan lotinlardir. Agar Rim etnosining paydo bo'lishi sodir bo'lgan Rim tarixining butun "qirollik davri" ni sarhisob qilsak, aytishimiz mumkinki, assimilyatsiya natijasida Rim xalqi uchta asosiy tarkibiy qismdan - lotinlar, etrusklar va qabilalardan shakllangan. lotinlar bilan bog'liq va Tiberning sharqida yashovchi, ularning asosiylari Sabinlar edi - Mommsen bu haqda yozganidek. Afsonaga ko'ra, Rimning qadimgi aholisi uchta qabilaga bo'lingan - Ramni(Lotin), Titia(Sabina) va Lucers(Etrusklar).

Titus Liviga ko'ra, miloddan avvalgi 616 yildan 510 yilgacha. e. Rimni etrusk qirollari sulolasi boshqargan: Qadimgi Tarkin, Serviy Tullius, Tarkin Proud, bu etrusklarning janubga faol ekspansiyasining natijasi edi. Rimda butun etrusklar kvartalining (lotincha vicus Tuscus) paydo bo'lishiga va etrusklarning Rim aholisiga sezilarli madaniy ta'siriga olib kelgan etrusklar immigratsiyasi mavjud edi. Biroq, Kovalyov o'zining "Rim tarixi" asarida ta'kidlaganidek, etrusk elementi lotin-sabina bilan solishtirganda unchalik ahamiyatli emas edi.

Respublika davridagi Rim xalqi[ | ]

Rim xalqi respublika davrida yanada rivojlandi. Shtatda chor hokimiyati ag'darilgandan so'ng, ijtimoiy jihatdan belgilangan ikki tabaqa, patrisiy oilalar va plebeylar yuzma-yuz uchrashib, o'zaro faol kurash boshladilar. Patritsiylar - aftidan, shaharning tub aholisi - plebeylarga nisbatan mulkiy ma'noda emas, balki yuridik ma'noda ham ustunlikka ega edilar, chunki mohiyatan begona elementlar - muhojirlar, ozod qilinganlar va boshqalar bilan to'ldirilgan plebeylar butunlay mahrum edi. siyosiy huquqlar, ammo Servius Tullius islohotlaridan keyin ular Rim armiyasining asosini tashkil etdilar. Asta-sekin Senat va pleblar o'rtasidagi kurash natijasida plebeylar patrisiylar bilan teng huquqlarga erishdi va boy plebey oilalari Rim aristokratiyasiga qo'shilib, dvoryanlarni tashkil qildi.

Rim aristokratiyasi qirollarning faol tashqi siyosatini davom ettirdi. Qo'shnilar bilan doimiy urushlar Rimning butun Italiyani ularga bo'ysunishiga olib keldi. Qo'shni xalqlarni o'ziga bo'ysundirgan rimliklar ular bilan munosabatlarni fuqarolik huquqidan foydalangan holda tartibga solgan.

Rim Senati fuqarolikni taqsimlashni istamadi va mavjud status-kvoni saqlab qolishga harakat qildi. Lotin Ittifoqi a'zolari Lotin urushlaridan keyin fuqarolikni oldilar, ammo qolgan kursivlarning aksariyati Ittifoqchilar urushidan keyin, miloddan avvalgi 90-yilda Lutsiy Yuliy Tsezar qonuniga binoan. e, va shunda ham rimliklar barcha kursivlarga fuqarolik huquqini berishdi, lekin ularni 35 taga emas, balki faqat 8 (yoki 10) yangi qabilaga tayinladilar, bu ularga amalda hech qanday ijtimoiy-siyosiy ta'sir ko'rsatmadi.

Apennin yarim oroli bo'ysundirilgach, rimliklar armiyaga kursivlarni faol ravishda jalb qila boshladilar. Rim shahri aholisi ham italiyaliklarning kelishi tufayli ko'paydi. Bunga Italiya dehqonlarining vayronagarchilik va yersizlik jarayoni yordam berdi. Italiya bo'ylab faxriylar va Rimning ba'zi aholisi uchun koloniyalar tashkil etilgan.

Fuqarolik tizimi, harbiy xizmat va Apennin yarim oroli bo'ylab tarqalgan Rim koloniyalari tarmog'i orqali rimliklar asta-sekin Italiyada yashovchi ko'plab qabilalar va millatlarni o'zlashtirdilar. Lotin tili hukmron bo'lib, asta-sekin boshqa barcha tillarni almashtirdi. Kursiv aristokratiyasi asta-sekin Rim aristokratiyasi bilan birlashdi.

Bundan tashqari, Rimning Italiyadan tashqaridagi istilolari natijasida rim xalqiga sekin-asta kursiv boʻlmagan xalqlar – asosan qullar va ozod qilinganlar, shuningdek, provinsiyalardan Rimga koʻchib kelganlar koʻrinishida kirib kela boshlagan. Bu begona elementlar turli etnik tarkib bilan ajralib turadi - yunonlar, finikiyaliklar, suriyaliklar, gallar, nemislar va boshqalar. Ularning barchasi asta-sekin Rim pleblariga birlashdi.

Fuqarolar urushlari natijasida qadimgi Rim aristokratiyasining ko'plab vakillari halok bo'ldi. Miloddan avvalgi 3-asr boshlarida ma'lum bo'lgan 56 patritsiy oilasidan. e. atigi 18 tasi qolgan, ularning o'rnini asta-sekin hududlardan kelganlar egallab bormoqda. Bu vaqtda pleblar doimiy ravishda bosib olingan hududlardan kelgan yangilar va ozod qilinganlar bilan to'ldirildi.

Imperiya davrida Rim etnosining o'zgarishi[ | ]

I-II asrlarda. n. e. Rim etnosining asta-sekin u tomonidan o'zlashtirilgan va yangi shakllangan ko'p sonli kursiv (italo-rim) etnosiga erib ketishi kuzatiladi. Bu jarayon imperiya davrida yanada yomonlashdi. Rim xalqi kursivdan shakllanganligi va ulardan Italiyaning turli burchaklaridan kelib, pleblarga qo'shilgan muhojirlar shaklida doimiy ta'minot olganligi sababli, Rim fuqarosi tushunchasining o'zi ma'lum bir davomiylikni - ham oilaviy, ham madaniylikni nazarda tutgan. -etnik.

Imperiya davrida vaziyat o'zgara boshladi. Endi senat emas, balki imperator kimga fuqarolik berilishini shaxsiy motivlardan kelib chiqqan holda belgilagan. Qadimgi Rim aristokratiyasi g'oyib bo'ldi. Uning o'rnini boylik tamoyiliga ko'ra shakllangan yangisi egalladi va uning etnik kelib chiqishi ko'p hollarda italyan emas, balki sharq edi.

Bundan tashqari, zabt etilgan italiyalik bo'lmagan xalqlarni assimilyatsiya qilish vositasi Rim armiyasidagi xizmat bo'lib, u Gay Marius tomonidan amalga oshirilgan islohotdan keyin (miloddan avvalgi 107 yil Rim armiyasining islohoti) ayniqsa kuchaydi. Peregrinlar yordamchi qo'shinlarda va keyinchalik legionlarda xizmat qilib, fuqarolik huquqini oldilar. Imperiya davrida chegaralarda joylashgan legionlar joylashtirish joyiga jalb etila boshlandi, bu esa yaqin atrofdagi aholining faol rimlashuviga olib keldi.

Shunga qaramay, Rim xalqining o'zi "kursivlar massasiga g'arq bo'lganiga" qaramay, imperiyaning g'arbiy qismida Rim madaniyati va lotin tili hukmronlik qildi. Imperatorlar imperiya aholisiga fuqarolik taqsimlab, Senatga viloyatlardan aristokratiyani kiritdilar. Bu jarayon 212-yilda imperator Karakalla farmoni bilan qonuniy ravishda rasmiylashtirilib, imperiyaning barcha erkin aholisiga Rim fuqaroligini berdi (Karakalla farmoni). Fuqarolik tizimi, koloniyalar va eramizning III asriga kelib harbiy xizmat orqali. e. Galliya, Ispaniya, Shimoliy-G'arbiy Afrika va Bolqonda yashovchi kursiv bo'lmagan xalqlar asta-sekin assimilyatsiya qilishdi va o'zlarini rimliklar deb hisoblashni boshladilar - bu "rumizatsiya jarayoni" deb nomlangan va bu hududlar "Qadimgi Romagna" nomi bilan mashhur bo'ldi. Bu jarayon markazdan uzoqda joylashganligi sababli Rim Britaniyasiga yuzaki ta'sir ko'rsatdi va sharqiy viloyatlarga deyarli ta'sir ko'rsatmadi, chunki ularning madaniyati, asosan ellinlar, Rim madaniyatidan hech qanday kam emas edi. Shunday qilib, Gallo-rimlar, Ispaniyada - Ibero-rimlar, Italiyada - Italo-Rimlar, Bolqonda - Illiro-Rimlar, Dakiyada - Dako-Rimlar, Rim Afrikasida - Gallo-Rimlar deb nomlangan xalq paydo bo'ldi. Afro-rimliklar, The Raetii-da reto-rimliklar. Ularning barchasini umumiy madaniyat – rim, yagona til – xalq lotin tili, bir davlatga mansublik, umumiy qonunlar birlashtirib, yagona din – xristianlikning vujudga kelishi etnik guruhlarni yanada mustahkamladi.

Rim xalqining hozirgi Romanesk xalqlariga aylanishi[ | ]

Rimliklar davlatchilikdan ayrilgach, Rim xalqi nemis qirollari nazorati ostida yashashda davom etdi. Bu davrda rimliklarning o'ziga xos etnik xususiyati siyosiy va harbiy passivlik, shuningdek, tarixchilar tomonidan bir necha bor qayd etilgan diniy sohadagi intensiv faollik edi. Rasmiy ravishda 476 yilda tugatilgan G'arbiy imperiyaning qulashi paytida, lekin aslida 480 yilda oxirgi qonuniy imperator Yuliy Nepos vafotidan keyin O'rta er dengizi aloqalarining yaxlitligi buzildi va Rim provinsiyalari nemislar hukmronligi ostiga o'tdi. , va sobiq imperiyaning Romanesk mintaqalarining har biri avtoxton element, Rim madaniyati va begona vahshiy qabilalar asosida mustaqil ravishda rivojlana boshladi.

Kesariyalik Prokopiy Aetius Flaviyni "oxirgi Rim" - o'zining g'alabalari bilan mashhur bo'lgan so'nggi taniqli Rim qo'mondoni deb belgiladi. Rimliklarning oxirgi milliy davlati 486 yilda franklar hujumiga uchragan Galliyadagi Syagria komitetining Soissons hududi hisoblanadi. Bunday Rim anklavlari Galliyada ham, Ispaniyada ham, ehtimol, Britaniyada ham mavjud edi. masalan, Ambrosius Aurelian, qirol Arturning prototipi.