Inson tafakkurining o'ziga xos xususiyati. Inson tafakkuri

Fikrlash - bu muammo yoki vazifa to'g'risidagi mavjud ma'lumotlarga asoslanib, to'g'ri echimni topishning aqliy va psixologik jarayoni, shuningdek uni arizachi uchun eng katta foyda yoki unga eng kam xarajat bilan hal qilishning mumkin bo'lgan usullari.

Bu atama atrofdagi dunyoni jismoniy yoki hissiy tekislikda bilish jarayonini tasvirlash uchun ham ishlatilishi mumkin. Unga rahmat, tasavvur, xotira va nutq mavjud.

Tafakkurni o'rganadigan fanlar quyidagilardan iborat:

• Falsafa: tafakkur va borliqning oʻzaro taʼsirini oʻrganadi va koʻpincha uni ong, ruh yoki psixika deb hisoblaydi;
• Psixologiya uni mehnat natijalarining paydo bo'lishining sababi, shuningdek, uning harakat jarayoni, qanday amalga oshirilganligi va nima tufayli qiziqtiradi. Mantiqdan farqli o'laroq, psixologiya uni, shu jumladan bezovtalangan va buzilgan shaklda o'rganadi;
• neyrofiziologiya uni amalga oshirish mexanizmlarini o'rganadi;
• mantiq faqat to'g'ri yoki to'g'ri fikrlash bilan qiziqadi ();
• sotsiologiya bu tushunchani ijtimoiy guruhlar nuqtai nazaridan o‘rganadi;
• kibernetika uni sun'iy intellekt doirasida qiziqtiradi.

• nima sodir bo'layotganini tushunish yoki tahlil qilish;
• muammoni hal qilish yoki qidiruv maqsadini o'rnatish, keyinchalik ma'lum ma'lumotlar va noma'lum ma'lumotlar o'rtasidagi bog'liqlik;
• mavjud muammoni hal qilishga olib keladigan maqsadlar zanjirini yaratish;
• insonning fikrlash tarzi, xatti-harakati yoki harakatlarini tahlil qilish (aks ettirish) insonga maqsadlarga erishish va o'zini nazorat qilish imkonini beradi.

"Fikrlash" so'zi "o'ylash" so'zidan kelib chiqqan. Slavyan guruhining janubiy va sharqiy tillaridagi tovushlarning palatalizatsiyasi tufayli [sl'] tovush birikmasi [shl'] ga aylandi. O'zgarishlar slavyangacha bo'lgan davrda sodir bo'ldi.

Qanday nazariyalar o'rganiladi?

Kontseptsiyani tushunish va o'rganish istiqboliga qarab, quyidagi nazariyalar va maktablar ajratiladi:

• Assotsiativ. Psixik jarayonlar assotsiatsiyalar tufayli yuzaga keladi va psixikada mavjud bo'lgan barcha narsalar bir xil uyushmalar bilan bog'langan hissiy g'oyalardir. Fikrlash hukm va xulosa chiqarishdan iborat. Hukm - bu bog'langan vakillar, xulosa - bu bir-biri bilan bog'liq bo'lgan hukmlar, buning natijasida uchinchi hukm xulosa sifatida ulardan kelib chiqadi.
• Assotsiatsiyachi. Tafakkurning rivojlanishi o'z-o'zidan paydo bo'ladigan assotsiatsiyalarning to'planish jarayoni deb hisoblanadi.
• Vurzburg maktabining nazariyasi. Fikrlash ichki harakat yoki harakat hisoblangan. Fikrlash turli fikrlarning o'zaro ta'siri orqali rivojlanadi, deb ishonilgan. Birinchi marta u mustaqil faoliyat sifatida ajralib turdi. Maktab vakillarining fikriga ko'ra, u amaliy faoliyat, nutq va hissiy tasvirlar bilan bog'liq emas.
• Mantiq bu jarayonni fikrlarning tuzilishi, fikrlashning to‘g‘ri va noto‘g‘riligi nuqtai nazaridan o‘rganadi, fikrlarning o‘ziga xos mazmunidan abstraktsiyalash va ularning rivojlanishi.
• IN Gestalt psixologiyasi berilgan vazifaning muhim xususiyatlarini ta'kidlashning to'satdan jarayoni.
• Fikrlash mulohaza yuritish, tafakkur va muammolarni hal qilish usuli sifatida;
• Fikrlash faoliyat sifatida;
• IN gumanistik psixologiya O'z-o'zini amalga oshirish muammolari va ularning fikrlash jarayonlariga ta'siri o'rganiladi.
• Axborot-kibernetik nazariya. U algoritm, operatsiya, sikl va axborot tushunchalariga asoslanadi. Birinchisi, amalga oshirilishi muammoni hal qilishga olib keladigan harakatlar ketma-ketligini bildiradi; ikkinchisi individual harakatga, uning xarakteriga tegishli; uchinchisi, kerakli natijaga erishilgunga qadar bir xil harakatlarni qayta-qayta bajarishni anglatadi; to'rtinchisi, masalani hal qilish jarayonida bir operatsiyadan ikkinchisiga o'tkaziladigan ma'lumotlar to'plamini o'z ichiga oladi.
• Biheviorizm tafakkurni o'rganish, intellektual amaliy muammoni hal qilish ko'nikmalarini shakllantirish deb biladi.
• Motivatsiya nazariyasi fikrlash va insonni harakatga keltiruvchi mumkin bo'lgan motivatsiya o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganadi.

Falsafadagi fikr jarayonlari

Tafakkur insonning hayvonlardan o'ziga xos xususiyati bo'lib, u bizga atrof-muhitni o'ziga xos tarzda o'rganish va tushunish imkonini beradi. Tuyg'u yoki his-tuyg'ulardan farqli o'laroq, u ongli ravishda sodir bo'ladi.

Falsafadagi psixofiziologik muammo - bu inson tanasi va ruhi o'rtasidagi munosabatlar muammosi.

Aristotel buni dunyoni tushunishning yagona samarali usuli deb bildi. Uning fikricha, tafakkur qiluvchi shaxsning maqsadi bilimlarni umumlashtirish va fikrlashda harakat qilishdir alohidadan butunga. Faylasuf inson tanasi va ruhini ajralmas deb hisoblagan.

Sokrat tafakkurni insonning axloqiy rivojlanishi bilan bog'ladi. Bu o'z-o'zini takomillashtirish va dunyoda o'zini bilishning bir qismidir. Axloqli odam fikrsiz bo'lishi mumkin emas.

Mark Avreliyning fikricha, insonda tana va ruhdan tashqari aql ham mavjud.

O'rta asrlarda sxolastikalar inson aqli Xudoning inoyati, deb hisoblashgan. Sxolastik qarashlar qadimgi va diniy fikrlarning sintezi edi. Fikrlash atrofimizdagi dunyoni o'rganish uchun emas, balki faqat xudojo'y maqsadlar uchun tasdiqlangan. Bu davrda falsafa va boshqa fanlar ilohiyotdan borgan sari pastga tushdi.

Hozirgi zamonda tafakkur va borliq o‘rganishning eng muhim kategoriyasi edi. Keyin Rene Dekartning jozibali iborasi paydo bo'ldi: " Men shunday deb o'ylayman" Uning nazariyasi keyinchalik dekartizm deb ataldi. Agar vaziyatni oqilona mulohazalar yordamida tushuntirishning iloji bo'lmasa, dekartchilar afsonalarga murojaat qilishdi. Faylasufning fikricha, fikr tana bilan hech qanday aloqada bo'lmaydi va aksincha. Biroq, insondagi jismoniy va aqliy faqat Ilohiy ilohiy rahmat tufayli bog'lanadi.

Spinoza psixofiziologik muammoni yolg'on deb hisobladi. Tafakkur va tana, muallifning fikriga ko'ra, Dekartdagi kabi bir-biridan farq qiladigan narsalar emas, balki bir shaxsning faqat ikkita atributidir.

Volter ham kartezian ikkilikka qarshi edi.

Leybnits psixofiziologik parallelizm nazariyasini ilgari surdi: ikkita masala bir-biriga bog'liq emas va parallel ishlaydi.

Emmanuel Kant dekartchilarning muxolifi edi, u tafakkur eksperimentga asoslanadi, empirizm va ratsionalizmni ajratib bo‘lmaydi, deb hisoblardi; Faylasuf tafakkur tipologiyasini shakllantiruvchi va dialektik, konkret va mavhum, amaliy va dialektik tafakkurni ajratgan.

19-asrda Jyul Puankare apriori bilimlarni va insonning sodir bo'layotgan voqealarni ob'ektiv baholash qobiliyatini rad etdi. Har qanday nazariyalar, uning fikricha, muallifning o'ziga xos fikrlash turiga bog'liq.

Nemis faylasufi J. Molleshot psixik va ruhiy jarayonlarning insonning fiziologik tabiatiga bog'liqligini e'lon qildi.

20-asrning 50-yillari olimlari refleks faollikni ham fiziologik, ham psixologik deb hisoblashgan.

Psixologiyada fikrlash

Kognitiv

Fikrlash axborotni qayta ishlash bilan bog'liq bo'lib, shu kontekstda o'rganiladi. Uning rivojlanishi ramziy funktsiyalarning paydo bo'lishi va tushunchalarning shakllanishi bilan mumkin. Ichki kognitiv tuzilmalar tasvirlar va tushunchalarni o'z ichiga oladi, ular tufayli odam atrofdagi dunyoni o'rganish, uni tushunish va bilimlarni keyingi kognitiv faoliyatda qo'llash imkoniyatiga ega.

U uni o'rganishga intiladi, xotira va idrok alohida emas. Kognitiv psixologiya usul va usullarning ulkan arsenalini ishlab chiqdi, shuningdek, fikrlash jarayonining ayrim tomonlarini tushuntira oladigan ko'plab nazariy modellarni ishlab chiqdi.

Klinik

O'rganishda quyidagi omillar hisobga olinadi: bemorning tashqi ko'rinishi, nutqi, xatti-harakati. Ishonchli tahlil uning har bir bosqichini va bemorning butun ruhiy yo'nalishini o'rganishni talab qiladi. Bemor bilan bog'lanishda noto'g'ri tushunchalar, qo'rquvlar, noto'g'ri g'oyalar mavjudligi yoki yo'qligini aniqlash, shuningdek, bemorning hozirgi va ilgari ularga munosabati qanday ekanligini aniqlash kerak, bundan tashqari, insonning fikrlashi qanday ekanligini tushunish kerak; xulq-atvoriga ta'sir qiladi.

Bemorlarning fikrlash jarayonini tahlil qilish uchun klinik psixologiya ham kimgadir yozilgan chizmalar, diagrammalar yoki xatlardan foydalanadi.

Patopsixologik diagnostikada tahlil qilish uchun quyidagi usullar qo'llaniladi:

• katlamali rasmlar;
• adabiy matnlarni tushunish;
• hodisalar ketma-ketligini aniqlash va boshqalar.

Klinik psixologiyadagi tahlil kasallikni va shunga mos ravishda davolash kursini aniqlash uchun muhimdir.

Psixoanaliz

Psixoanalizda fikrlash sifatida qaraladi motivatsion jarayon, ya'ni uning turi va xarakteri shaxsning motivatsiyasi bilan bog'liq, lekin o'z maqsadi yoki ehtiyojlarini faol tushunish bilan emas, balki chuqur motivatsiya bilan bog'liq. Masalan, S.Freyd o’zining “Zukko va uning ongsiz bilan munosabati” asarida zukkolik o’tmishda o’z ehtiyojlarini qoniqtirmaslik natijasida vujudga kelgan ijodiy fikrlash jarayonining natijasi yoki belgisidir, deb ta’kidlagan.

Bu jarayonlar yoki chuqur motivlar yoki siz xohlagan narsaga erishish uchun motivlar bilan bog'liq, bu ham chuqur bo'lishi mumkin va shuning uchun odam tomonidan tan olinmasligi mumkin.

Ularning motivatsiya bilan aloqasi psixoanalizda faqat bilvosita o'rganilgan. Psixoanaliz motivatsiya ushbu jarayonning tashkil etilishi va tuzilishiga qanday ta'sir qilishi haqida ma'lumot bermaydi.

E. Bleuler psixoanalizda autistik fikrlash nazariyasiga ega. Muallifning fikricha, autizm - bu odamning ichki dunyosi tashqi dunyodan ustunlik qiladigan shakl. Autistik va oddiy fikrlash jarayonlari o'rtasida aniq farq yo'q, chunki autistik normalga kirishga qodir. Autistik jarayonlar insonning yashirin moyilliklari va harakatlarini ifodalaydi. Bu shakl uchun vaqt yo'q, chunki bu muhim emas.

Inson tafakkuri, E.Bleulerning fikricha, affektiv ehtiyojlar, qo'rquvlar, istaklar yoki komplekslar bilan bog'langan va tushuntirilgan. Ba'zida odamlar o'zlarini tashqi dunyodan himoya qilish uchun ongsiz ravishda ma'lum bir shaklni tanlaydilar.

Fiziologiya

Fikrlash jarayoni ham voqelikni aks ettirishning eng yuqori shakli, ham maqsadga erishishning psixologik harakatidir. Bu faqat motivatsiya bo'lsa mumkin. Aqliy faoliyat nutq orqali amalga oshiriladi. Neyrofiziologik va neyropsikologik tadqiqotlarga ko'ra, ob'ekt-majoziy fikrlash miyaning o'ng yarim sharida, chapda esa mavhum va og'zaki-mantiqiy fikrlash tufayli mavjud. Miyaning chap yarim sharining parieto-oksipital va temporal mintaqalariga zarar etkazish bilan aqliy faoliyatning buzilishi mumkin.

Ijtimoiy psixologiya

Tafakkur inson va jamiyatning eng muhim xususiyatlaridan biridir. Uning rivojlanishi faqat jamiyatda va ushbu jamiyatning boshqa a'zolari bilan muloqot qilish orqali mumkin. Uning sotsiologiyada paydo bo'lishi o'z-o'zi bilan muloqotdir.

Insonning jamiyat bilan o'zaro munosabati doimiy ravishda fikrlash jarayonlariga ta'sir qiladi. Odamlar hayotining kamida uchdan bir qismini jamiyatda omon qolish uchun o'rganishga sarflaydi. Ba'zi olimlar bu davr ancha uzoqroq va insonning butun hayotini tashkil qiladi, deb hisoblashadi.

Insonning ijtimoiylashuvi tug'ilgan kundan boshlab, ota-onalar unga asosiy ko'nikmalarni o'rgatishlari, unga qandaydir axloqiy fazilatlarni singdirishlari va uning avlodlarida jamiyatdagi xatti-harakatlarning qandaydir modelini qo'yishlari bilan boshlanadi. Keyinchalik insonga do'stlari, sinfdoshlari, keyinroq turmush o'rtog'i, hamkasblari va boshqa odamlar ta'sir qiladi. Jamiyatning ta'siri muqarrar, chunki jamiyatda yashash uchun jamiyatdagi umumiy qoidalarga moslashish va moslashish kerak. O'rnatilgan hayot me'yorlariga ataylab qarshilik ko'rsatgan taqdirda ham, insonning fikrlash jarayonlariga ongsiz ta'sir qilish muqarrar, chunki inson o'rmonda yoki cho'lda alohida yashamaydi, balki jamiyatda yashaydi.

Kollektiv ongsizlik, K.-G asarlariga muvofiq. Jung universaldir va uni hamma joyda topish mumkin. Bu inson tug'ilishidan oldin mavjud bo'lgan arxetiplar. Arxetiplar mifologik motivlarda uchraydigan xatti-harakatlar, his-tuyg'ular va tajribalarni o'z ichiga olishi mumkin.

Shaxsiy ongsizlik - bu tarbiya tufayli insonda bostirilgan shaxsning xususiyatlari yoki elementlari. Siz odamni xotiralarni, og'riqli fikrlarni, ongsiz his-tuyg'ularni, komplekslarni unutishingiz mumkin.

Bu ko'nikmalarni o'zingizda rivojlantirish mumkinmi?

Siz hayotingiz davomida fikrlash qobiliyatini rivojlantirishingiz mumkin. Asosiysi, u erda to'xtamaslik, qiziquvchan bo'lish va ongsizga tayanmaslikdir. Ushbu qobiliyatlarni rivojlantirish uchun o'zingizga to'g'ri savollarni berish va savollaringizga boshqa to'g'ri savollarni topish tavsiya etiladi, chunki javob izlash javoblarni yanada ko'proq qidirishni keltirib chiqaradi. Inson qanchalik ko'p bilsa, u hali tushunmaydigan ko'p narsa borligini tushunadi.

Hech qanday foyda keltirmaydigan va faqat insonning fikrlari va vaqtini oladigan keraksiz ma'lumotlarni filtrlash uchun odamga to'g'ri savollar kerak. Savollarni o'z vaqtida berish fikrlash va xotirani rivojlantirishga yordam beradi.

Rivojlanish uchun bir ma'lumotdan ikkinchisiga o'tish, shuningdek, ushbu ma'lumotlardan keyingi foydalanish uchun ular o'rtasidagi munosabatlarni his qilish muhimdir. Qiziquvchan, o'ychan va ma'lumotga qiziqib qolish muhimdir.

V.D.Shadrikov va uning shogirdlari ixtiyoriy yodlash yoki tashkiliy yodlash usullari sifatida ishlaydigan quyidagi mnemonik harakatlarni aniqladilar:

Guruhlash - materialni biron sababga ko'ra guruhlarga bo'lish (ma'no, assotsiatsiyalar va boshqalar);

Qo'llab-quvvatlovchi nuqtalarni ajratish - kengroq tarkibni (tezis, sarlavha, savollar, misollar va boshqalar) qo'llab-quvvatlaydigan qisqa nuqtani belgilash;

Reja - qo'rg'onlar majmuasi;

Tasniflash - har qanday ob'ektlar, hodisalar, tushunchalarni umumiy belgilarga ko'ra sinflarga, guruhlarga taqsimlash;

Strukturalash - butunni tashkil etuvchi qismlarning nisbiy joylashishini o'rnatish;

Sxematizatsiya - biror narsaning asosiy belgilaridagi tasviri yoki tavsifi;

Analogiya - ob'ektlar, hodisalar, tushunchalarning muayyan munosabatlarida o'xshashlik, o'xshashlikni o'rnatish;

Mnemotexnika - yodlashning tayyor, ma'lum usullari majmui;

Qayta kodlash - bu "og'zakilashtirish yoki talaffuz qilish, ma'lumotni majoziy shaklda taqdim etish;

Yodlangan materialni yakunlash va yodlanganlarga yangi narsalarni kiritish - og'zaki vositachilardan foydalanish, vaziyat xususiyatlariga ko'ra biror narsani birlashtirish va kiritish, joylarda taqsimlash;

Materialni ketma-ket tashkil etish - turli xil ketma-ketliklarni o'rnatish yoki qurish (hajm, vaqt bo'yicha taqsimlash, kosmosda tartiblash);

Uyushmalar - o'xshashlik, qo'shnilik yoki qarama-qarshilik asosida aloqalarni o'rnatish;

Takrorlash - materialni ko'paytirishning ongli ravishda boshqariladigan va nazoratsiz jarayonlari.

12-mavzu Tafakkur

Fikrlash - bu kognitiv aqliy jarayon bo'lib, u orqali umumlashtirilgan va bilvosita atrofdagi voqelikni aks ettirish.

Fikrlash haqida umumiy tushuncha.

Fikrlash - bu ijtimoiy jihatdan shartlangan, nutq bilan uzviy bog'liq bo'lgan aqliy jarayon, yangi narsalarni izlash va kashf qilish. Tafakkur insonning amaliy faoliyati asosida uning hissiy tajribasidan kelib chiqadi va uning chegarasidan ancha uzoqqa boradi.

Rus psixologiyasi fikrlashni jarayon sifatida ko'rib chiqadi:

Hayotning ijtimoiy sharoitida shakllangan;

Avval kengaygan ob'ektiv faoliyat sifatida namoyon bo'lib, yiqilgan shakllarga aylanadi;

Ichki aqliy harakatlarning orttirish xususiyati.

Fikrlashning mohiyati quyidagilardan iborat:

1. Narsa yoki hodisalarning umumiy va muhim xususiyatlari atrofdagi voqelik, shu jumladan bevosita idrok etilmaganlar.

2. Muhim munosabatlar va tabiiy aloqalar ob'ektlar va hodisalar o'rtasida.

Vositalashtirilgan bilishga shaxs quyidagi hollarda murojaat qiladi:

Ilmiy usullarning nomukammalligi yoki tegishli analizatorlarning etishmasligi tufayli to'g'ridan-to'g'ri bilish mumkin emas;

To'g'ridan-to'g'ri bilim istisno qilinadi, garchi iloji bo'lsa;

To'g'ridan-to'g'ri bilim irratsionaldir.

Fikrlashni umumlashtirish insonning o`zini tevarak-atrofdagi olamni faqat obrazli shaklda emas, balki og`zaki shaklda ham aks ettirishi bilan ta`minlanadi.

Fikrlashning fiziologik asoslari.

Fikrlash jarayoni ikki turdagi vaqtinchalik neyron aloqalarga asoslanadi: asosiy va ikkilamchi signallar.

Birinchi signal rag'batlantirish bilan bevosita bog'liqdir hislar, atrofdagi dunyoni idrok etish.

Fikrlash, asosan, asoslanadi ikkilamchi signal tomonidan hosil qilingan vaqtinchalik nerv birikmalari so'zlar va ob'ektlar yoki hodisalar o'rtasidagi muhim munosabatlarni aks ettiradi.

SO'Z- "signallar signali" (I.P. Pavlov) umumlashtirilgan ogohlantiruvchidir. So'z bilan asabiy faoliyatning yangi printsipi joriy etiladi - bu yangi umumlashtirilgan signallarni tahlil qilish va sintez qilish.

Inson tafakkuri nutq bilan uzviy bog'liqdir. Fikr tildan tashqarida, nutqdan tashqarida ham paydo bo‘lishi ham, mavjud bo‘lishi ham mumkin emas. Fikrlash nutq shaklida yuzaga keladi.

Fikrlash turlari.

Vizual samarali fikrlash- ob'ektlarni to'g'ridan-to'g'ri idrok etishga, ob'ektlar bilan harakatlar jarayonida vaziyatni real o'zgartirishga asoslangan fikrlash turi.

Vizual-majoziy fikrlash- g'oyalar va tasvirlarga tayanish bilan tavsiflangan fikrlash turi.

Vizual-samarali fikrlashdan farqli o'laroq, vizual-majoziy fikrlash bilan vaziyat faqat tasvir nuqtai nazaridan o'zgaradi.

Og'zaki va mantiqiy fikrlash- tushunchalar bilan mantiqiy operatsiyalar yordamida amalga oshiriladigan fikrlash turi.

Nazariy fikrlash- Bu fikrlashning bir turi bo'lib, uning yordamida qonunlar va qoidalar o'rganiladi. Ushbu turdagi fikrlash bilan muammoni hal qilish ongda boshidan oxirigacha tayyor bilimlar yordamida sodir bo'ladi. Nazariy fikrlash ikki turga bo'linadi:

xayoliy fikrlash materiali atrofdagi voqelik ob'ektlari yoki hodisalarining g'oyalari va tasvirlari;

kontseptual fikrlash, tushunchalar, hukmlar va xulosalarda ifodalangan inson bilimlariga asoslangan.

Empirik fikrlash- Bu haqiqatni jismoniy o'zgartirishga tayyorgarlikni ta'minlaydigan fikrlash turi: maqsadni belgilash, reja, loyiha, sxema yaratish. Qattiq vaqt bosimi sharoitida ochiladi. B.M.Teplovning fikricha, empirik tafakkur ishi, asosan, alohida konkret masalalarni yechishga... nazariy tafakkur ishi esa, asosan, umumiy qonuniyatlarni topishga qaratilgan. Nazariy tafakkur kabi empirik fikrlash ham ikki turga bo'linadi:

vizual-samarali fikrlash - shaxsga real ob'ektlar bilan amaliy transformatsion faoliyatni amalga oshirish imkonini beruvchi fikrlash turi. Bu ommaviy mehnat kasbidagi, haqiqiy samarali mehnat bilan shug'ullanadigan odamlarga xosdir;

vizual-majoziy fikrlash - insonning atrofdagi voqelikni idrok etishi bilan bevosita bog'liq bo'lgan fikrlash turi. Bu maktabgacha va boshlang'ich maktab yoshidagi bolalar, shuningdek, "operator" kasblari vakillari va turli darajadagi menejerlar uchun xosdir.

Ijodiy fikrlash- Bu insonga har qanday tanqiddan, tashqi va ichki taqiqlardan ozod bo'lgan sharoitda yangi ijodiy g'oyalarni yaratishga imkon beradigan fikrlashdir.

Ijodiy fikrlash quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi:

ilgari hech kim olmagan natijalarni olish;

Ularning qaysi biri istalgan natijaga olib kelishi mumkinligini bilmasdan, turli yo'llar bilan harakat qilish qobiliyati;

Ushbu natijaga erishish mumkin bo'lgan yo'llarning apriori (dastlabki) noma'lumligi;

Bunday muammolarni hal qilishda etarli tajribaning yo'qligi;

Mustaqil va shoshilmasdan harakat qilish zarurati.

Tanqidiy fikrlash- Bu ijodkorlikka funksional jihatdan qarama-qarshi bo'lgan fikrlash turi. Tanqidiy fikrlash siz ilgari surgan g'oyalarni tanlash va baholashda o'zingizga va boshqalarga nisbatan qattiqqo'l bo'lishni talab qiladi.

Intuitiv va analitik (mantiqiy) fikrlash o'rtasidagi farqlar asoslanadi uchta belgi: vaqtinchalik(jarayon vaqti), tizimli(bosqichlarga bo'lingan), xabardorlik darajasi(ongli yoki ongsiz).

Ushbu munosabatda:

Analitik fikrlash vaqt o'tishi bilan ochilgan, aniq belgilangan bosqichlarga ega, asosan tafakkur qiluvchi shaxsning ongida namoyon bo'ladi. intuitiv fikrlash tezkorlik, aniq belgilangan bosqichlarning yo'qligi bilan tavsiflanadi va minimal ongli.

Og'zaki bo'lmagan fikrlash (vizual)- fikrlash, u hal qilinayotgan muammoning mazmunini tashkil etuvchi ob'ektlarni ko'rish yoki tasvirlashga asoslangan.

Og'zaki fikrlash birinchi navbatda mavhum belgi tuzilmalariga, xususan, so'zga tayanadi.

Og'zaki bo'lmagan fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan odamlar ramziy shaklda taqdim etilgan oddiy muammolarni hal qilishda ham sezilarli qiyinchiliklarga duch kelishadi. Og'zaki fikrlash qobiliyatiga ega bo'lganlar vizual tasvirlardan foydalanishni talab qiladigan vazifalarni bajarishda qiyinchiliklarga duch kelishadi.

Aqliy operatsiyalar

Ruhiy muammoni hal qilish jarayonida odam turli xil aqliy operatsiyalardan foydalanadi:

tahlil qilish- murakkab ob'ektni uning tarkibiy qismlariga yoki belgilariga bo'linishi;

sintez- qismlardan butunga aqliy o'tish;

solishtirish- ob'ektlar orasidagi o'xshashlik yoki farqlarni aniqlash;

umumlashtirish- ob'ektlar yoki hodisalarning umumiy va muhim belgilariga ko'ra aqliy birlashmasi;

abstraksiya- ob'ektlar yoki hodisalarning muhim xususiyatlari va aloqalarini ajratib olish va saqlash asosida ahamiyatsiz narsadan abstraktsiya qilish;

spetsifikatsiya- umumiydan individualga o'tish, bu umumiyga mos keladi.

Mantiqiy fikrlash shakllari

Lar bor fikrlashning uchta asosiy mantiqiy shakllari.

Kontseptsiya.

Kontseptsiya- aks ettiruvchi tafakkurning mantiqiy shaklidir umumiy va asosiy belgilari, xossalari atrofdagi voqelikning ob'ektlari yoki hodisalari.

Kontseptsiyani voqelik ob'ektlari va hodisalaridagi muhim, umumiy bilimlar deb hisoblash mumkin. Tushunchalar voqelik predmetlari va hodisalari haqidagi bilimlarni umumlashgan va mavhum shaklda kristallashtiradi. Shu nuqtai nazardan, tushunchalar vakilliklardan sezilarli darajada farq qiladi.

Ishlash- Bu ma'lum bir ob'ektning tasviri. Taqdimot konkret, obrazli, ingl.

Kontseptsiya- bu ob'ekt haqidagi mavhum fikr. Tushuncha umumlashgan, mavhum, novizual xarakterga ega.

Tushuncha bilimning yuqori va keng qamrovli shakli bo'lib, u vakillikdan ko'ra ancha kengroq va to'liqroq aks etadi;

Hukm.

Hukm- aks ettiruvchi tafakkurning mantiqiy shaklidir ob'ektlar yoki voqelik hodisalari o'rtasidagi yoki ularning xususiyatlari va xususiyatlari o'rtasidagi aloqalar

Sud qarorlari ikki asosiy usulda shakllantiriladi:

bevosita - hukm idrok etilgan narsani ifodalaganda;

bilvosita - voqelikni bilvosita bilish shakli bo'lgan fikrlash orqali.

12.5.3 Xulosa.

Xulosa- odamning yordami bilan fikrlashning mantiqiy shakli; turli hukmlarni qiyoslab, tahlil qilib, yangi umumiy yoki xususiy xulosalarga, yangi hukmlarga keladi.

Aqliy faoliyatni amalga oshirish jarayonida odam foydalanadi ikki turdagi xulosalar:

induksiya- dan fikr yuritish usuli xususiy uchun hukmlar umumiychegirma - dan fikr yuritish usuli umumiy uchun hukmlar xususiy. Xulosa qilishning odatiy misoli matematik teoremaning isbotidir.

O'ylash - Bu ob'ektiv dunyo ob'ektlari va hodisalarini ularning muhim aloqalari va ko'rinishlarida umumlashtirilgan va bilvosita aks ettirishning aqliy bilish jarayoni.

Aqliy kognitiv jarayon ob'ektiv dunyo narsa va hodisalarining muhim aloqalari va munosabatlarini aks ettirish tafakkur deyiladi. Fikrlash tabiatan bilvosita, ya'ni. hislar va in'ikoslarga, xotirada saqlangan o'tmishdagi tajriba ma'lumotlariga tayanadi. Fikrlash nutq bilan bog'liq, chunki hodisalar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarning aks etishi og'zaki shaklda sodir bo'ladi. Bu amaliy faoliyat bilan ham bog'liq.

Fikrlash - bu yuqori kognitiv jarayon. Tafakkur jarayonida shaxs ob'ektiv dunyoni idrok va tasavvur jarayonlariga qaraganda boshqacha aks ettiradi. Sezgilar va g'oyalarda tashqi hodisalar hissiyotlarga qanday ta'sir qilishda namoyon bo'ladi: ranglar, shakllar, narsalarning harakati va boshqalar. Inson har qanday predmet yoki hodisalar haqida fikr yuritar ekan, u o‘z ongida ana shu tashqi xususiyatlarni emas, balki predmetlarning mohiyatini, ularning o‘zaro aloqadorligini va munosabatlarini aks ettiradi.

Fikrlash jarayoni:

Har doim bilvosita xususiyatga ega;

Insonning tabiat va jamiyatning umumiy qonuniyatlari haqidagi bilimlariga tayanadi;

Bu “jonli tafakkur”dan kelib chiqadi, lekin unga kamaymaydi;

Ob'ektlar orasidagi bog'lanish va munosabatlarni og'zaki shaklda aks ettiradi;

Har doim nutq bilan ajralmas birlikda;

Amaliy faoliyat bilan uzviy bog'langan.

Eng muhim xususiyat fikrlash - fikrlash doimo u yoki buning qarori bilan bog'liq vazifalar, bilish yoki amaliy faoliyat jarayonida vujudga keladigan. Shuning uchun fikrlash har doim undan boshlanadi savol, javob qaysi maqsad.

Fikrlash - bu o'z tuzilishi va turlariga ega bo'lgan maxsus faoliyat turi:

Aqliy operatsiyalarning asosiy turlariga quyidagilar kiradi: tahlil, sintez, taqqoslash, mavhumlashtirish, umumlashtirish, konkretlashtirish.

Tahlil murakkab ob'ektni uning tarkibiy qismlariga bo'lishning aqliy operatsiyasi.

Sintez - Bu fikrlashning yagona analitik-sintetik jarayonida qismlardan butunga o'tish imkonini beruvchi aqliy operatsiya.

Taqqoslash - bu narsa va hodisalarni, ularning xossalarini va bir-biri bilan munosabatlarini solishtirish va shu orqali ular orasidagi umumiylik yoki farqlarni aniqlashdan iborat operatsiya.

Abstraktsiya- ob'ektlar, hodisalarning ahamiyatsiz belgilaridan mavhumlash va ulardagi asosiy, asosiy narsani ajratib ko'rsatishga asoslangan aqliy operatsiya.

Umumlashtirish- bu ko'plab ob'ektlar yoki hodisalarning qandaydir umumiy xususiyatga ko'ra birlashishi.

Betonlashtirish - bu fikrning umumiydan xususiyga harakatidir.

Tafakkurning asosiy shakllari: tushuncha, hukm va xulosa.

Kontseptsiya- bu narsa yoki hodisaning umumiy va muhim xususiyatlarining inson ongida aks etishi. Tushunchalar ushbu ob'ektlar yoki hodisalar haqidagi bilimlarga asoslanadi. Tushunchalar umumiy va individual, konkret va mavhum bo'lishi mumkin.

Hukm- fikrlashning asosiy shakli, bunda voqelik ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi aloqalar tasdiqlanadi yoki aks ettiriladi. U ma'lum bir sinfga ob'ektlar yoki hodisalarni og'zaki ravishda belgilash imkonini beradi.

Xulosa- bir yoki bir nechta hukmlardan yangi hukmni tanlashdir. Ba'zi hollarda xulosa chiqarish hukmlarning haqiqat yoki yolg'onligini aniqlaydi. Xulosalar mavjud induktiv, deduktiv, analogiya bo'yicha.

Turiga ko'ra tafakkur vizual-samarali, vizual-majoziy, mavhum-mantiqiy (mavhum) bo'linadi.

Vizual samarali fikrlash- bu faoliyat bilan bevosita bog'liq bo'lgan fikrlash. ("Rubik kubi" o'yini vizual-samarali fikrlashning namunasidir. Vizual-samarali fikrlash - bu ob'ektlar bilan harakatlar jarayonida ularni bevosita idrok etishga asoslangan fikrlash. Bu misolda u bosqichma-bosqich sodir bo'ladi. qadam rejimi, joriy maqsad faqat ushbu bosqichni muvaffaqiyatli bajarish mezonlari bilan aniqlanganda, shuningdek, tugallangan harakat rejasining yo'qligi bilan tavsiflanadi.).

Vizual-majoziy fikrlash- bu inson ilgari idrok etgan narsalar haqidagi tasvirlar, g'oyalar asosida amalga oshiriladigan fikrlash.

Abstrakt fikrlash- bu obrazli ifodalanmagan mavhum tushunchalar asosida yuzaga keladigan fikrlash.

Fiziologik nuqtai nazardan fikrlash jarayoni - miya yarim korteksining murakkab analitik va sintetik faoliyati. Fikrlash jarayonlarini amalga oshirishda butun miya yarim korteksi ishtirok etadi.

Qaror qabul qilishda fikrlash jarayonida qarorlar qabul qilishning turli darajalarini va ular uchun qo'zg'atilgan potentsiallarning mavjudligini ta'minlaydigan ma'lum funktsional tizimlar shakllanadi - miya yarim korteksining turli zonalarining ma'lum bir tashqi hodisaga ma'lum reaktsiyalari, ular haqiqiy psixologik bilan solishtirish mumkin. axborotni qayta ishlash jarayoni. Psixikaning funksional tizimlarining faoliyati, qaror qabul qilishning o'ziga xos darajalarining mavjudligi va umuman olganda ma'lum qo'zg'atilgan potentsiallarning namoyon bo'lishi aqliy faoliyatning psixofiziologik mexanizmlari sifatida ishlaydi.

S.L.ning so'zlariga ko'ra. Rubinshteyn, har bir fikrlash jarayoni muayyan muammoni hal qilishga qaratilgan harakat bo'lib, uni shakllantirish maqsad va shartlarni o'z ichiga oladi. Fikrlash muammoli vaziyatdan, tushunish zaruratidan boshlanadi. Bunday holda, muammoni hal qilish fikrlash jarayonining tabiiy yakunlanishi bo'lib, maqsadga erishilmaganda uni to'xtatish sub'ekt tomonidan buzilish yoki muvaffaqiyatsizlik sifatida qabul qilinadi. Fikrlash jarayonining dinamikasi sub'ektning hissiy farovonligi bilan bog'liq bo'lib, boshida keskin va oxirida qoniqish hosil qiladi.

Dastlabki bosqich fikrlash jarayoni muammoli vaziyatdan xabardorlikdir. Muammoning o'zi fikrlash harakatidir, u ko'pincha aqliy mehnatni talab qiladi.

O'ylaydigan odamning birinchi belgisi- muammoni mavjud joyda ko'rish qobiliyati. Savollarning paydo bo'lishi (bu bolalarga xosdir) fikrlash ishining rivojlanishining belgisidir. Inson ko'proq muammolarni ko'radi, uning bilim doirasi qanchalik katta bo'ladi. Shunday qilib, tafakkur qandaydir dastlabki bilimlarning mavjudligini nazarda tutadi.

Muammoni bilishdan fikr o'z qaroriga o'tadi. Muammo turli yo'llar bilan hal qilinadi. Maxsus vazifalar (vizual-samarali va sensorimotor intellekt vazifalari) mavjud, ularni hal qilish uchun dastlabki ma'lumotlarni yangi usulda bog'lash va vaziyatni qayta ko'rib chiqish kifoya.

Aksariyat hollarda Muammolarni hal qilish uchun nazariy umumlashtirilgan bilimlarning ma'lum bir bazasi talab qilinadi. Muammoni hal qilish mavjud bilimlarni hal qilish vositasi va usullari sifatida ishlatishni o'z ichiga oladi.

Qoidani qo'llash ikkita aqliy operatsiyani o'z ichiga oladi:

Yechim uchun qaysi qoidadan foydalanish kerakligini aniqlang;

Umumiy qoidani muammoning muayyan shartlariga qo'llash.

Avtomatlashtirilgan sxemalar harakatlarni fikrlash qobiliyati deb hisoblash mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, fikrlash qobiliyatlarining o'rni juda umumlashtirilgan bilimlar tizimi mavjud bo'lgan sohalarda, masalan, matematik muammolarni hal qilishda katta.

Qaror qabul qilganda Murakkab muammo uchun odatda gipoteza sifatida tan olinadigan yechim ko'rsatiladi. Gipotezani bilish tekshirishga ehtiyoj tug'diradi.

Tanqidiylik- etuk aql belgisi. Tanqidiy aql har qanday tasodifni tushuntirish sifatida osongina qabul qiladi, birinchi yechim oxirgi yechim sifatida keladi.

Tekshiruv qachon tugaydi?, fikrlash jarayoni yakuniy bosqichga o'tadi - masala bo'yicha hukm.

Shunday qilib, fikrlash jarayoni - bu ongli va maqsadga muvofiq bo'lgan, tushuncha va tasvirlar bilan ishlaydigan va qandaydir natija (vaziyatni qayta ko'rib chiqish, yechim topish, fikrni shakllantirish) bilan yakunlanadigan dastlabki vaziyatni (vazifa shartlarini) anglashdan oldin bo'lgan jarayon. hukm va boshqalar).

Aqliy faoliyat amalga oshiriladi ong darajasida ham, ongsizlik darajasida ham bu darajalarning murakkab o'tishlari va o'zaro ta'siri bilan tavsiflanadi. Muvaffaqiyatli (maqsadli) harakat natijasida oldindan belgilangan maqsadga mos keladigan natijaga erishiladi va ongli maqsadda ko'zda tutilmagan natija unga nisbatan qo'shimcha mahsulot (qo'shimcha mahsulot) hisoblanadi. harakat).

Ongli va ongsiz muammosi to'g'ridan-to'g'ri (ongli) va qo'shimcha mahsulotlar (ongsiz) o'rtasidagi munosabatlar muammosiga konkretlashtirilgan. Harakatning qo`shimcha mahsuli ham sub'ekt tomonidan namoyon bo`ladi. Bu aks ettirish harakatlarni keyingi tartibga solishda ishtirok etishi mumkin, lekin u og'zaki shaklda, ong shaklida taqdim etilmaydi. Qo'shimcha mahsulot "harakatga kiritilgan, ammo maqsad nuqtai nazaridan ahamiyatsiz bo'lgan narsa va hodisalarning o'ziga xos xususiyatlari ta'siri ostida shakllanadi".

Nutq

Nutq insonning boshqa odamlar bilan muloqot qilish maqsadida tildan amaliy foydalanish jarayonidir.

Nutqdan, tildan farqli o'laroq- bu an'anaviy belgilar tizimi bo'lib, ular yordamida odamlar uchun ma'lum ma'no va ma'noga ega bo'lgan tovushlar kombinatsiyasi uzatiladi. Muloqot jarayonida odamlar fikr va his-tuyg'ularini til yordamida ifoda etadilar, birgalikdagi faoliyatni amalga oshirish uchun o'zaro tushunishga erishadilar.

Til va nutq, fikrlash kabi, ish jarayonida va ta'sirida paydo bo'ladi va rivojlanadi. Ular faqat odamlarning mulki: hayvonlarda na til, na nutq bor.

Nutqning o'ziga xos mazmuni bor. Og'zaki nutq so'zlarini tashkil etuvchi tovushlar murakkab jismoniy tuzilishga ega; ular havo tovush to'lqinlarining chastotasi, amplitudasi va tebranish shaklini farqlaydilar.

Nutq tovushlarida nutq tovushining asosiy ohangiga hamroh bo‘ladigan va to‘ldiradigan ohanglarga asoslangan ularning tembri alohida ahamiyatga ega.

Nutqning o'ziga xos xususiyatlari bor:

- nutq mazmuni unda ifodalangan fikrlar, his-tuyg'ular va intilishlar soni, ularning ahamiyati va haqiqatga muvofiqligi bilan belgilanadi;

- nutqning aniqligi gaplarni sintaktik jihatdan toʻgʻri qurish, shuningdek, tegishli joylarda pauza qoʻllash yoki mantiqiy urgʻu yordamida soʻzlarni ajratib koʻrsatish orqali erishiladi;

- nutqning ekspressivligi uning hissiy boyligi bilan bog'liq (ekspressivligida u yorqin, baquvvat yoki aksincha, sust, rangpar bo'lishi mumkin);

- nutqning samarasizligi boshqa odamlarning fikrlari, his-tuyg'ulari va irodasiga, ularning e'tiqodlari va xatti-harakatlariga ta'sirida yotadi.

Nutq ma'lum funktsiyalarni bajaradi:

- ifodalar(bir tomondan, nutq tufayli odam o'z his-tuyg'ularini, tajribalarini, munosabatlarini to'liqroq etkazishi mumkin, boshqa tomondan, nutqning ekspressivligi, uning hissiyligi aloqa imkoniyatlarini sezilarli darajada kengaytiradi) ;

- ta'sir( insonning nutq orqali odamlarni harakatga undash qobiliyatida yotadi);

- belgilar(shaxsning nutq orqali tevarak-atrofdagi voqelikning narsa va hodisalariga o'ziga xos nomlar berish qobiliyatidan iborat);

- xabarlar(so'z, iboralar orqali odamlar o'rtasida fikr almashishdan iborat).

Nutqning quyidagi turlari mavjud:

- og'zaki- bu, bir tomondan, so'zlarni talaffuz qilish orqali odamlar o'rtasidagi muloqot, ikkinchidan, ularni quloq bilan idrok etish;

- yozilgan- yozma belgilar orqali nutq;

- monolog- bu nisbatan uzoq vaqt davomida o'z fikrlarini ifodalovchi bir kishining nutqi;

- dialogik- bu kamida ikkita suhbatdosh ishtirok etadigan suhbat;

- tashqi- muloqot funktsiyalarini bajaradigan nutq;

- ichki- bu muloqot funktsiyasini bajarmaydigan, faqat ma'lum bir shaxsning fikrlash jarayoniga xizmat qiladigan nutq;

Nutq tizimlari, ikki guruhga bo'linishi mumkin: periferik va markaziy. Markaziy bo'lganlarga miyaning miya harakatining ma'lum tuzilmalari, periferiklarga esa ovoz apparati va eshitish organlari kiradi. Nutq ikkinchi signal tizimining faoliyatiga asoslanadi, uning ishi birinchi navbatda umumlashtirilgan nutq signallarini tahlil qilish va sintez qilishdan iborat.

Bir vaqtning o'zida nutq- eng murakkab tizim shartli reflekslar. U ikkinchi signalizatsiya tizimiga asoslanadi, uning shartli stimullari audio (og'zaki nutq) yoki vizual shakldagi so'zlardir. So'zlarning tovush va shakllari shaxs uchun dastlab neytral qo'zg'atuvchi bo'lib, ularni birlamchi signal qo'zg'atuvchisi bilan qayta birlashtirish jarayonida shartli nutq qo'zg'atuvchisiga aylanadi, ob'ektlar va ularning xususiyatlarining idrok va hissiyotlarini keltirib chiqaradi.

Natijada ular qo'lga kiritadilar semantik ma'no, ular birlashtirilgan bevosita ogohlantiruvchi signallarga aylanadi. Bunda hosil bo‘lgan vaqtinchalik nerv bog‘lanishlari doimiy og‘zaki mustahkamlash orqali yanada mustahkamlanadi, mustahkamlanadi va ikki tomonlama xususiyat kasb etadi: biror narsaning ko‘rinishi darhol uni nomlash reaksiyasini uyg‘otadi va aksincha, eshitiladigan yoki ko‘rinadigan so‘z shu zahotiyoq o‘ziga xos xususiyatni uyg‘otadi. bu so'z bilan belgilangan ob'ektning g'oyasi.

Fikrlash ko'p jihatdan insonning dunyodagi muvaffaqiyatini, hayotga munosabatini va kundalik muammolarni hal qilish qobiliyatini belgilaydi, energiya sarflagan holda maksimal mahsuldorlikka erishadi.

Bu nima ekanligini o'ylash

Fikrlash - bu inson ongining eng yuqori darajasi bo'lib, u insonga atrofidagi dunyoda harakat qilish, tajriba to'plash, ob'ektlar va hodisalar haqida tasavvurni shakllantirish imkonini beradi. Bu inson atrofidagi dunyo naqshlarini modellashtirishga, voqealarning mumkin bo'lgan rivojlanishini bashorat qilishga, nima sodir bo'layotganini tahlil qilishga va noyob haqiqatlarni to'plashga qodir ichki tizimdir.

Asosiy funktsiyalari: maqsadni qo'yish va unga erishishni rejalashtirish, turli vaziyatlardan chiqish yo'lini topish, sodir bo'layotgan voqealarni kuzatish va shaxsiy motivatsiya asosida maqsadlarga erishilganlik darajasini baholash. Psixologiyada sog'lom va patologik fikrlashning har xil turlari mavjud.

Shakllar

Psixologiyada fikrlashning asosiy shakllari ajratiladi, jumladan kontseptsiya, mulohazalar va xulosalar:

1. Kontseptsiya insonning atrofdagi hodisalar va ob'ektlar haqidagi tasavvurini shakllantiradi, bu shakl faqat og'zaki nutqqa xosdir va ob'ektlar va hodisalarni ba'zi xususiyatlarga ko'ra birlashtirishga imkon beradi. Tushunchalar aniq (ob'ekt yoki hodisaning haqiqiy ma'nolari "uy", "bola") va nisbiy (turli odamlarning idrokiga qarab, masalan, yaxshilik va yomonlik nima) bo'linadi. Mavjud tushunchalarning mazmuni nutqda hukmlar orqali ochiladi.
2. Hukm - atrofdagi dunyo yoki ma'lum bir ob'ekt haqidagi inkor yoki bayonotni ifodalovchi shaklga ishora qiladi. Hukmlarni shakllantirish ikki yo'l bilan mumkin: bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan yoki xulosa shaklida olingan tushunchalarni idrok etish.
3. Xulosa dastlab ikki yoki undan ortiq mavjud bo'lganlarga asoslangan yangi hukmni shakllantirishni anglatadi. Har qanday xulosa asosli fikrlar zanjiri sifatida shakllanadi. Xulosa qilish qobiliyati tafakkurning rivojlanish bosqichiga bog'liq bo'ladi, u qanchalik baland bo'lsa, odam uchun ma'lum bir muammoning echimini topish osonroq bo'ladi;

Barcha xulosalar induktiv va deduktivga bo'linadi. Birinchi holda, hukm bitta tushunchadan umumiy tushunchaga o'tadi va deduktiv, mavjud umumiylar asosida butun bir hodisa yoki hukmlar guruhi bitta umumiy tushunchaga umumlashtiriladi.

Fikrlash usullari turli darajalarni o'z ichiga oladi, bunda har bir bosqichda ma'lum maqsadlarga erishiladi: ma'lumot to'plash, mavjud ma'lumotlarni tahlil qilish va harakat yoki harakatsizlik uchun qo'llanma sifatida xulosa chiqarish.

Jarayonlar

Fikrlash jarayoni - natijaga erishish uchun tushunchalar va mulohazalar bilan ishlashning maqsadli jarayoni. Jarayon oldidan ma'lum bir vaziyat (bu sukut bo'yicha vazifaning sharti bo'ladi), so'ngra ma'lumot to'plash va uni tahlil qilish.

Zanjirning oxirida odam xulosaga keladi, bu esa berilgan muammoni hal qilish va mavjud vaziyatdan chiqish yo'lini topish yoki voqealar rivojlanishining turli xil variantlarini bashorat qilishni o'z ichiga oladi.

Yechimni topishga qaratilgan jarayonning atigi 4 bosqichi mavjud:

1. Tayyorlash;
2. yechim topish;
3. unga erishish uchun ilhom;
4. natijalarni tekshirish.

Butun jarayon bir-biridan oqadigan nuqtalar zanjiridan iborat.

Jarayon motivatsiyadan boshlanadi, yechim topish istagi bilan tavsiflanadi. Shundan so'ng ma'lumot to'plash (dastlabki ma'lumotlar), ularni baholash va xulosa qilish.

Fikrlash texnikasi:

1. tahlil qilish- bu aqliy "javonlarga parchalanish". Tahlil muammoni uning tarkibiy qismlariga ajratish va uning asoslarini ajratishni ifodalaydi;
2. sintez ma'lum belgilarga ko'ra qismlarni bir butunga birlashtirish jarayonidir. Har bir komponentning bir butunga munosabati aqliy jihatdan o'rnatiladi. Sintez tahlilga qarama-qarshi bo'lib, mavjud detallarni bir butunga umumlashtirish bilan ifodalanadi;
3. solishtirish- bu narsa va hodisalar o'rtasidagi o'xshashlik va ularning farqlarini aniqlash jarayoni;
4. tasnifi muayyan sinflar va kichik sinflarni tashkil etuvchi nuqta bo'yicha parchalanish nuqtasini taqdim etadi;
5. umumlashtirish- bu turli ob'ektlar yoki hodisalar o'rtasidagi umumiylikni aniqlash va bir guruhga aniqlangan narsalarni aniqlash. Umumlashtirish oddiy (bitta belgi yoki xususiyatga asoslangan) yoki turli komponentlarga asoslangan murakkab bo'lishi mumkin;
6. spetsifikatsiya hodisa yoki ob'ektning mohiyatini aniqlash imkonini beradi;
7. abstraksiya- bu jarayon davomida mavhum tasvir yaratilganda, konkretlashtirishning aksi. Mavhum idrokning rivojlanishiga ijodiy yondashuvni talab qiluvchi mashqlar ta'sir qiladi.

Fikrlashni rivojlantirish usullari psixologlar, nevrologlar va o'qituvchilarga ma'lum. Texnikalarga masalani yechish, o‘yinlar, turli tomonlardan qarashni o‘rganish, ijodkorlik orqali xayoliy va intuitiv fikrlashni o‘rgatish kiradi. Rivojlanishda fikrlashning individual xususiyatlarini hisobga olish muhimdir.

Fantaziyaga moyil bo'lgan odam ma'lumotni qayta ishlash jarayonida ijodiy va g'ayrioddiy yondashuvni rivojlantirishga ko'proq e'tibor berishi kerak. Aksincha, agar sizda aniqlik va izchillik bo'lsa, bu yo'nalishda ko'proq e'tibor berishingiz kerak.

Buzilishlar

Fikrlash buzilishi - bu aqliy faoliyatning buzilishi. Buzilish miqdoriy va sifat jihatidan bo'linadi.

Buzilishning miqdoriy shakllari nutqning buzilishi, neyropsikologik rivojlanishning kechikishi yoki aqliy zaiflik bilan tavsiflanadi.

Miqdoriy buzilish shakllari:

• aqliy zaiflik (MDD) 2-3 yoshli bolalarda tashxis qilinadi. Davolash nevrolog tomonidan belgilanadi.
• Aqliy zaiflik(aqliy zaiflik bolaning erta yoshdan boshlab rivojlanishining buzilishi bilan tavsiflanadi). Oligofreniya bilan og'rigan bola nevrolog va psixoterapevt tomonidan kuzatiladi. Davolashning maqsadi ijtimoiylashuv va o'z-o'zini parvarish qilishni o'rganish bo'ladi.
• Demans kattalar yoki o'smirlik davrida o'zini namoyon qiladigan ruhiy jarayonlarning buzilishi bilan ifodalanadi. Psixoterapevt tomonidan kuzatuv.

Fikrlash tezligi miya yarim korteksidagi jarayonlarning ustunligiga bog'liq. Bu haddan tashqari hayajon yoki aksincha, aqliy faoliyatni inhibe qilish bo'lishi mumkin:

• Yirtilish fikrning tez o'zgarishi bilan tavsiflanadi, bunda nutq absurdga aylanadi, mantiqiy va mulohazalar izchilligi butunlay yo'q. Nutq tezda bir-birini almashtiradigan iboralar bo'laklaridan iborat. Odatda nutq grammatikasi saqlanib qoladi. Bu buzuqlik shizofreniyaga xosdir.
• Manik sindrom tezlashtirilgan nutq va psixo-emotsional fonning bir vaqtning o'zida o'sishi bilan tavsiflanadi. Nutq tezlashadi, bemor "hayajon bilan" gapirishi mumkin, ayniqsa ma'lum mavzularda talaffuz qilinadi.
• Ruhiy jarayonlarni sekinlashtirish depressiv sindromga xosdir. O'ziga xos xususiyatlar: boshda fikrlarning yo'qligi, masalaning mohiyatiga bog'liq bo'lmagan eng kichik tafsilotlarni hisobga olgan holda sekin nutq, tushkun kayfiyatning ustunligi.
• puxtalik tafsilotlarda haddan tashqari "cho'kish" bilan ifodalanadi. Bemor bir savoldan ikkinchisiga o'tishda qiynaladi, fikrlashning qattiqligi kuzatiladi. Vaziyatlar asab tizimining kasalliklariga xosdir (Epilepsiya).
• Mulohaza yuritish uzoq muddatli muloqot paytida namoyon bo'ladi va o'qitishga moyillik bilan ifodalanadi. Biror kishi berilgan savolga javob bermasa, lekin u bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan narsalar haqida gapirsa va u bilan muloqot qilishni boshlagan har bir kishiga qanday yashashni o'rgatishga intiladi.
• Otistik chekinadigan odamlarda rivojlanadi. Ushbu buzuqlikning o'ziga xos xususiyati dunyodan izolyatsiya, jamiyatdagi yomon yo'nalish va ko'pincha haqiqiy holatga mos kelmaydigan ichki tajribalarga botish bo'ladi.
• Obsesif sindrom bemor g'oyalar yoki fikrlar bilan obsessiya bilan tavsiflanadi, garchi u bema'nilikni tushunsa ham, qutulolmaydi. Obsesif fikrlar odamni tushkunlikka soladi, salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi, ularni azoblaydi, ammo bemor ularga dosh bera olmaydi. Ular asab tizimining bir qismini doimiy qo'zg'alishi fonida paydo bo'ladi.
• Fobiya (asossiz qo'rquv). Har xil fobiyalar haddan tashqari zo'riqish va kattalar yoki bola uchun qiyin vazifani bajarish fonida paydo bo'ladi. Bolalikda jazodan qo'rqish turli xil fobiyalarni keltirib chiqaradi.
• Juda qimmatli fikrlar o'smirlik davrida paydo bo'ladi. Yorqin rangli hissiy fonning ustunligi ushbu sindromning rivojlanishini ko'rsatadi. Bu ongning buzilishi bemorga azob-uqubat keltirmaydi.
• Delusional fikrlash(ko'pincha gallyutsinoz bilan birga keladi) ishonch hosil qila olmaydigan doimiy fikrlar va g'oyalarning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Xulosa qilish ba'zi ma'lumotlar asosida tuzilgan mantiqiy xulosaga asoslanadi. Bu ta'qibdan qo'rqish, asossiz rashk, o'z-o'zini qoralash bo'lishi mumkin. Delusional fikrlash boshqalar va aniq sindromli bemor uchun xavfli bo'lishi mumkin. Psixoterapevt yoki psixiatr tomonidan davolanish talab etiladi.

Fikrlash patologiyasi ko'pincha hissiy fonda buzilishlarni keltirib chiqaradi (depressiya, eyforiya, apatiya). Fikrlash jarayonida har qanday buzilish mutaxassis tomonidan kuzatilishi kerak. Agar kerak bo'lsa, psixokorreksiya yoki dori terapiyasi o'tkaziladi. Fikrlash patologiyasini e'tiborsiz qoldirish doimiy ruhiy patologiyaga olib kelishi va jamiyatlar yoki bemor uchun jiddiy muammolarni keltirib chiqarishi mumkin.

Fikrlash diagnostikasi miya faoliyatining qo'zg'alish turini va fikrlash jarayonlarining xususiyatlarini aniqlashni o'z ichiga oladi. Mavjud muammolarni hal qilish qobiliyati ham hisobga olinadi. Nutq va tafakkurning rivojlanishi chambarchas bog'liq bo'lib, erta yoshdan boshlanadi.

Nutq rivojlanishi kechiksa, aqliy faoliyat ham buziladi. O'z vaqtida og'ishlarni sezish va fikrlashni rivojlantirishning mavjud usullaridan (o'yin, harakat, mashg'ulot) foydalangan holda fikrlashni o'rgatishni boshlash muhimdir.

Rivojlanish (trening uchun mashqlar)

Tafakkurning rivojlanishi erta yoshdan boshlanadi. Tug'ilganda chaqaloq fikrlash qobiliyatiga ega emas, lekin bir yoshga kelib, fikrlash jarayonlarining boshlanishi shakllanadi. Fikrlash, bilim, tajriba va xotirani rivojlantirish uchun zarur. Rivojlanish jarayonida bola atrofdagi dunyoni bilish orqali kerakli komponentlarni to'playdi va eng oddiy fikrlash o'zini namoyon qila boshlaydi.

Fikrlash jarayonlarini shakllantirish tezligi va sifati ota-onalarning bu masalaga qanchalik e'tibor berishiga bog'liq. Fikrlash qobiliyatini tez rivojlantirish va mustahkamlash uchun bola bilan doimo ishlash kerak.

Fikrlarni shakllantirish qobiliyati o'z-o'zini o'rganish va bilim olishga undaydi. Fikrlashning rivojlanishi aloqa jarayonida tug'ilishdan to to'liq yo'q bo'lgunga qadar doimiy ravishda sodir bo'ladi. Kundalik hayotda faoliyat va yangi narsalarni o'rganish insonning ongsizligi bilan shakllanadi. Hayotning har bir bosqichida u o'ziga xos xususiyatlarga ega:

• Yosh bolalar uchun fikrlash vizual va samaralidir. Eng oddiy vazifalarni bajarishga qaratilgan barcha jarayonlar (o'yinchoq olish, qutini ochish, biror narsa olib kelish yoki biror narsa olish). Bola o'ylaydi, harakat qiladi, rivojlanadi. Bu uzluksiz jarayon kundalik hayotda ham o'yin orqali, ham muayyan harakatlarga erishish zarurati orqali o'rganiladi.
• Nutqni o'zlashtirganda, bola umumlashtirishni o'rganadi va asta-sekin uning fikrlash jarayoni vizual va samarali tashqariga chiqadi. Tafakkur va nutq chambarchas bog'liq bo'lib, inson nutqi mavhum tafakkurning rivojlanishiga, ob'ektlar va hodisalarni umumlashtirishga, olingan bilimlar asosida mohiyatni aniqlashga yordam beradi; Kattalardagi nutq tajriba va ko'nikmalarni uzatishning asosiy usuli bo'lib, u o'rganishni sezilarli darajada osonlashtiradi.
• Nutqning kengayishi o'zini so'z bilan ifodalashga imkon beradi, bola ko'proq majoziy va mavhum fikrlash tomon harakat qiladi; Bu bosqichda fantaziya shakllanadi. Ijodiy qobiliyatlar rivojlanadi.
• Maktab o'quvchilari og'zaki (umumiy ta'lim fanlari) olgan bilimlar bilan ishlashni o'rganadilar. Tajriba bilan amaliy tasdiq yo'q. Bu bosqich ob'ektlar va hodisalar haqida mantiqiy bog'lanishlar va to'plangan bilimlar asosida xulosalar chiqarishga o'rgatadi. Maktab o'quv dasturining turli usullari tushunchalar bilan ishlash va mavzu yoki hodisa haqida etarli ma'lumotga ega bo'lmagan holda qisqa vaqt ichida xulosalar chiqarish samaradorligi va tezligini oshiradi.
• Yuqori baholar mavhum fikrlashni shakllantirishga yordam beradi. Badiiy adabiyotni o'rganish va tahlil qilish fikrlash va tasavvurni rivojlantirishga yordam beradi.

Bola qanchalik katta bo'lsa, kundalik jarayonda fikrlash usullari ko'proq ishtirok etadi. Bolalar tafakkurini rivojlantirishning asosiy vositasi ta'lim, shu jumladan nutqni shakllantirish, ma'lumotlarni og'zaki uzatish orqali narsa va hodisalarni o'rganish va badiiy adabiyot, ijod (chizish, to'qish, kashtachilik, yog'och o'ymakorligi) asosida mavhum fikrlash va tasavvurni shakllantirish. .

Fikrlashning rivojlanish bosqichlari to'g'ridan-to'g'ri ilgari o'rganilgan narsalarga va aql darajasiga bog'liq. Odatda yosh toifalari uchun mos keladi.

Kontseptual bazani to'plashda bir nechta darajalar ajralib turadi: rivojlanish darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, odamga hodisalarni (yoki ob'ektlarni) umumlashtirish yoki tahlil qilish osonroq bo'ladi, savolga yechim topish osonroq bo'ladi:

• Birinchi daraja shaxsiy tajribada to'plangan yoki og'zaki shaklda taqdim etilganda o'rganilgan oddiy tushunchalarni umumlashtirish qobiliyati bilan tavsiflanadi.
• Ikkinchi bosqich kontseptual fikrlashning kengayishi bilan ajralib turadi.
• Uchinchi daraja sharoitlar haqida aniqroq tushunchalar berish, o'ziga xos belgilarni aniqlash va aytilganlarni hayotdan topshiriqning mazmuni va shartlariga mos keladigan aniq misollar bilan qo'llab-quvvatlash qobiliyati bilan tavsiflanadi.
• To'rtinchi daraja- bu kontseptual fikrlashning eng yuqori darajasi bo'lib, unda shaxs ob'ekt yoki hodisa haqida to'liq ma'lumotga ega bo'lib, o'z atrofidagi dunyoda o'z o'rnini osongina aniqlaydi, munosabatlar va farqlarni ko'rsatadi.

Muhim! Tushunchalarni bilish darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, hukm shunchalik aniq bo'ladi va xulosaga kelish osonroq bo'ladi.

Fikrlash turlari

Tafakkur inson bilish faoliyatining eng yuqori shaklini ifodalaydi. Ongli va ongli darajada sodir bo'ladigan jarayonlar tufayli odam o'zini o'rab turgan dunyo va hodisalar haqida tushunchalarni shakllantiradi. Hayot tomonidan qo'yilgan muammolarga yechim topadi.

Maqsad va dunyoqarashning o'zgarishiga qarab aqliy faoliyatning barcha jarayonlari bo'linadi. Fikrlash usullari har xil va muammoni hal qilishda turli yondashuvlar bilan har qanday vaziyatdan chiqish yo'lini topishga imkon beradi. Inson tafakkurining asosiy turlari:

Tanqidiy fikrlash

U fikrlash jarayonida topilgan echimlarni amaliyotda qo'llash imkoniyatlarini baholash uchun ishlatiladi. Tanqidiy fikrlash sizga eng to'g'ri echim yo'lini tanlash va uni amalga oshirish haqiqatini baholash imkonini beradi.

Ijobiy fikrlash

Baxt va yaxshilikni qabul qilish bilan ifodalanadi. Ijobiy fikrlash turiga ega bo'lgan odam hamma narsani pushti ranglarda qabul qiladi, har doim eng yaxshi natijaga ishonchni va har qanday vaziyatdan chiqish yo'lini topish qobiliyatini saqlab qoladi.

Abstrakt fikrlash

Tafsilotlardan voz kechish va vaziyat yoki muammoni bir butun sifatida ko'rib chiqish imkonini beradi. Uni erta yoshdan boshlab rivojlantirish kerak. Aniq mavhumlik tez fikrlash va nostandart yondashuv bilan tavsiflanadi.

Mavhumlashtirish qobiliyatining o'ziga xos xususiyati - qisqa vaqt ichida barcha ma'lumotlarni to'plash, notanish vaziyatda mohiyatni tezda topish qobiliyatidir. Bu har qanday vaziyatda yechim topish imkonini beradi.

Mantiqiy fikrlash

Bu sabab va natijaga e'tibor qaratgan holda mavjud ma'lumotlarni qayta ishlashdir. Mantiqiy fikrlashda inson mavjud bilimlarni ma'lum ketma-ketlikda qayta ishlash orqali foydalanadi.

Bunday fikrlashning natijasi muayyan muammoning eng to'g'ri echimini topish bo'ladi. Bu sizga xulosalar chiqarish, keyingi taktikalarni tanlash va tezkor harakat talab qiladigan vaziyatda yechim topish imkonini beradi.

Mavzuni har tomonlama o'rganish va muammoni hal qilishning batafsil taktikasini ishlab chiqish uchun vaqt va imkoniyat bo'lmasa, mantiqiy fikrlash tezda hal qilish yo'lini belgilashga va darhol harakatni boshlashga imkon beradi.

Klip fikrlash

Bu kontekstdan olingan qisqa, jonli tasvirlar asosida hukmlarning shakllanishiga asoslangan idrok xususiyatidir. Klip fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan odamlar qisqa xabarlar yoki yangiliklardan parchalar asosida xulosa chiqarishlari mumkin.

Bu zamonaviy yoshlar avlodiga xos bo'lib, xususiyatlar va tafsilotlarni o'rganmasdan, qiziqarli ma'lumotlarni tezda topish imkonini beradi. U sirt va kam ma'lumot mazmuni bilan tavsiflanadi. Ushbu turning kamchiliklari diqqatni jamlashning pasayishi va topshiriqni har tomonlama o'rgana olmaslik bo'ladi.

Ijodiy fikrlash

Jamiyat tomonidan tan olinmagan echimlarni topishga imkon beradi. Shablonlardan chetga chiqish va g'ayrioddiy yondashuv uning asosiy xususiyatlari hisoblanadi. Kutilgan qarordan farqli bo'lgan qaror tufayli ijodiy fikrlaydigan odamlar fikrlash shakllariga ega bo'lgan odamlar bilan teng sharoitlarda ustunlikka ega.

Bu ijodiy kasb egalariga yangi va o‘ziga xos narsalarni yaratishga, ishbilarmonlarga esa hal qilib bo‘lmaydigandek tuyulgan muammolarga yechim topish imkonini beradi. Ijodiy fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan odamlarda umumiy printsipga nisbatan ko'pincha xatti-harakatlarda og'ishlar mavjud.

Vizual-majoziy fikrlash

Vizual tasvirlar asosida ma'lumotlarni bir zumda qayta ishlash tufayli tezda natijalarga erishish imkonini beradi. Majoziy yechim aqliy jihatdan shakllangan va vizual rasmlarni to'liq yaratishga qodir odamlar uchun ochiqdir.

Ushbu turdagi fikrlash amaliy faktlarga asoslanmaydi. Bolalikdan ob'ektni yodlash, so'ngra uning tavsifini to'liq qayta qurish orqali o'rgatilgan. Vizual-majoziy fikrlash va tasavvur bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bolalikdan o'yin va ijodiy faoliyat orqali osongina o'rgatiladi.

Tizimli fikrlash

Ajratilgan ob'ektlar va hodisalar o'rtasidagi aloqalarni aniqlash imkonini beradi. Barcha elementlar bir-biri bilan o'zaro bog'liqdir. Ularni tanib olish va qayta yaratish qobiliyati natijani boshida loyihalash imkonini beradi.

Tizimli yondashuv tufayli voqealar rivojlanishining turli yo'nalishlarini aniqlash va eng mosini tanlash yoki harakatlardagi xatoni aniqlash va yechim topish mumkin.

Tizimli fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan odam muammoni hal qilishni soddalashtirishga, voqelikni turli nuqtai nazardan o'rganishga va hayot jarayonida o'z e'tiqodlarini o'zgartirishga qodir.

Bularning barchasi doimiy o'zgaruvchan muhitga moslashish va har qanday vaziyatdan eng kam yo'qotishlar bilan chiqish imkonini beradi.

Fazoviy fikrlash

Kosmosda orientatsiya fazoviy fikrlashni rivojlantirish tufayli mumkin. Bu o'z joyida harakat qilish va atrof-muhitni bir butun sifatida idrok etish, xotirada ob'ektlarning bir-biriga va insonning o'ziga nisbatan joylashishini, u joylashgan joydan qat'i nazar, qayta yaratish qobiliyatidir. U 2-3 yoshda shakllana boshlaydi va butun hayot davomida rivojlanishi mumkin.

Strategik fikrlash

Bu shaxsning ma'lum bir yo'nalishdagi faoliyat (harakat) natijasini nafaqat shaxsiy, balki raqibning ham oldindan bashorat qilish qobiliyatidir. Rivojlangan strategik fikrlash dushmanning harakatlarini hisoblash va faol harakat qilish, erishish imkonini beradi. shu bilan. yuqori natijalar.

Analitik fikrlash

Bu taqdim etilgan ma'lumotlarning har bir komponentini tahlil qilish orqali mavjud bo'lgan minimal materiallardan maksimal ma'lumot olish qobiliyatidir. Mantiqiy fikrlash orqali odam masalani bir necha nuqtai nazardan ko'rib chiqishda turli xil variantlarni taxmin qiladi, bu esa eng maqbul echimni topish imkonini beradi.

Analitik fikrlaydigan odamlar avval hamma narsani yaxshilab o'ylab ko'rishlarini, keyin esa buni amalga oshirishlarini aytishadi. “Yetti marta urin, bir kes” degan maqol analitik fikrga ega insonlar uchun qo‘llanma.

Ijodiy fikrlash

Mavjud narsalarga asoslanib, sub'ektiv ravishda yangi narsalarni yaratish qobiliyati bilan tavsiflanadi. Ijodiy fikrlash asl holatdan farq qiladigan hodisa yoki ob'ektni olishdan tashqari, ma'lumotni shablonlardan tashqariga chiqadigan usullarda to'plash imkonini beradi, bu esa muammoning echimini tez va samarali ravishda olish imkonini beradi. U mahsuldor guruhga kiradi va bolalikda oson rivojlanadi.

Yanal fikrlash

Ob'ekt yoki hodisalarni turli tomonlardan va turli burchaklardan tekshirish orqali muammoni sifatli hal qilish imkonini beradi. Lateral fikrlash nafaqat to'plangan tajriba va bilimlarni, balki ba'zan ilmiy g'oyalarga zid keladigan intuitiv qobiliyatlarni ham qo'llaydi.

Tajriba va o'z his-tuyg'ulariga asoslanib, inson nafaqat vaziyatdan chiqish yo'lini topa oladi, balki hatto murakkab muammolarni hal qilishdan ham zavq oladi. Qoida tariqasida, lateral fikrlashni ishlatadigan odamlar ijodiy yondashuvni va muammolarni hal qilishning g'ayrioddiy turini tanlaydilar, bu ularga eng yaxshi natijalarga erishishga imkon beradi.

Assotsiativ fikrlash

Bu miyaning ob'ekt yoki hodisa bilan bog'liq bo'lgan turli xil yorqin tasvirlarni yaratish qobiliyatidir, bu sizga muammoning shartlarini nafaqat kontseptual darajada o'rganish, balki hissiy va hissiy fonni bog'lash, o'zingizning shaxsiy tasavvuringizni shakllantirish imkonini beradi. muammoga munosabat va uni turli ranglar bilan to'ldirish.

Rivojlangan assotsiativ tafakkur bilan odam ma'lum bir mavzu bilan umumiyligi bo'lmagan turli vaziyatlarni bog'lay oladi. Misol uchun, odamlar shaxsiy yoki ijtimoiy hayotlarida sodir bo'lgan ba'zi voqealarni ma'lum bir kuy yoki film bilan bog'lashlari mumkin.

Buning yordamida inson muammoning nostandart echimlarini topishi va mavjud bo'lgan narsalar asosida sifat jihatidan yangi narsalarni yaratishi mumkin.

Divergent va konvergent fikrlash

Divergent shaxsning bir xil dastlabki ma'lumotlarga ko'ra ko'plab echimlarni topish qobiliyati bilan tavsiflanadi. Buning aksi konvergent - muammoni hal qilishning boshqa variantlarini butunlay rad etgan holda, hodisani rivojlantirishning bitta variantiga e'tibor qaratish.

Divergent fikrlashning rivojlanishi muammoni hal qilishning umumiy qabul qilinganlardan tashqariga chiqadigan ko'plab variantlarini tanlashga va eng kam energiya va pul sarflash bilan tezda kerakli natijaga olib keladigan eng maqbul harakat yo'lini tanlashga imkon beradi.

Qutidan tashqarida o'ylash

Har qanday vaziyatda muammoning noodatiy yechimini topishga imkon beradi. Ushbu turdagi fikrlashning asosiy qiymati standart usullar ishlamasa, "yutuqsiz vaziyatdan" chiqish yo'lini topish qobiliyatidadir.

Sanogen va patogen fikrlash

Sanogen (sog'lom) salomatlikni yaxshilashga qaratilgan bo'lsa, patogen, aksincha, halokatli ta'siri tufayli kasallikka olib keladi. Patogen turi insonning vaqt o'tishi bilan salbiy holatni ko'p marta takrorlash tendentsiyasi bilan belgilanadi, bu esa salbiy his-tuyg'ularning (g'azab, norozilik, g'azab, umidsizlik) paydo bo'lishiga olib keladi. Patogen tipga ega bo'lgan odamlar sodir bo'lgan voqea uchun o'zlarini ayblashadi va yomon vaziyatni takrorlab, doimo azoblanadilar.

Sanogenik dunyoqarash egalari salbiydan mavhumlasha oladi va ular stressli vaziyatlarga bog'liq emas;

Ratsional va irratsional fikrlash

Ikki qarama-qarshilik bilan ifodalanadi. Birinchi tur mantiqqa qat'iy rioya qilishga asoslangan va aniq tuzilishga ega bo'lib, ko'pchilik hayotiy vaziyatlarga yechim topish imkonini beradi.

Ikkinchi tur aniq fikrlash jarayonining yo'qligida parcha-parcha hukmlar bilan tavsiflanadi.

Mantiqsiz fikrlaydigan odamlar bir narsadan ikkinchisiga sakrab, o'zlarining fikrlarini xaotik tarzda harakatlanishiga imkon beradi. Mantiqiy fikrlaydigan odam har doim hamma narsani diqqat bilan o'ylaydi va muammoni hal qilishning eng mantiqiy tasdiqlangan usulini tanlaydi. Irratsionalistlar esa his-tuyg'u va hissiyotlarga tayanadilar.

Kontseptual fikrlash

U maktab yoshidagi bolalarda shakllanadi va isbot talab qilmaydigan ma'lum haqiqatlarni shakllantirishdan iborat. Kontseptual tafakkur ma'lum bir klishening shakllanishi tufayli ob'ekt yoki hodisani turli tomonlardan ko'rib chiqish imkoniyatini istisno qiladi. Bu muammoni hal qilishda norozilik va ijodkorlikni istisno qiladi.

Ilmiy fikrlash

Ob'ektning mohiyatini yoki hodisaning asosiy sababini tushunish istagini ifodalaydi. U izchillik bilan ajralib turadi, dalillar to'plashni talab qiladi va ob'ektiv xususiyatga ega. Uning afzalligi - atrofdagi dunyo jarayonlarini o'rganish va olingan natijalardan jamiyat yoki o'z manfaati uchun foydalanish qobiliyati.

Stereotipik fikrlash

Hodisa va hodisalarni umumiy qabul qilingan me'yorlar bo'yicha mantiq va ijodkorlikni jalb qilmasdan baholash tendentsiyasi bilan ifodalanadi. Bu odamga ijtimoiylashishga imkon beradi, lekin u insonning individualligini o'ldiradi va uni nafaqat bashorat qilish, balki oson taklif qilish imkonini beradi.

Fikrlash va tasavvurni rivojlantirish stereotiplarga qarshi kurashish va muammolarni mustaqil ravishda hal qilish va vaziyatlardan chiqish yo'lini topish qobiliyatini rivojlantirishning asosiy usuli hisoblanadi. Ko'rsatmalarda tasvirlanmagan vaziyatlarda harakat qilishning iloji yo'qligi sababli jarayonning samaradorligini pasaytiradi.

Kognitiv fikrlash

Bu aqliy jarayonlarning barcha turlarining yuqori darajada rivojlanishi bilan tavsiflanadi, bu sizga ma'lumot to'plash va tahlil qilish, hamma narsani boshqa tomondan baholash, mantiqiy yondashuvni qo'llash va shu bilan birga intuitiv va hissiyotlarga asoslangan harakat qilish imkonini beradi.

Fikrlashning bu turi vaziyatning (yoki hodisaning) barcha omillarini hodisalarning bog'liq va mustaqil rivojlanishiga mos ravishda hisobga olgan holda eng samarali usul yordamida ko'plab muammolarni hal qilishga imkon beradi.

1. Kirish.

1.1 1-bob: Psixologiyada fikrlash tushunchasi sifatida

1.2 Fikrlash turlari

1.3 Asosiy aqliy operatsiyalar

1.4 Fikrlash shakllari

2.1 2-bob: Ruhiy muammolarni hal qilish. Intellekt

2.2 Shaxs va uning qiziqishlari

2.3 Ruhiy muammolarni hal qilish

2.4 Tafakkurning individual sifatlari

2.5 Aql-idrok

3. Xulosa

1. Kirish

Fikrlash- inson ongida atrofdagi dunyo ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi murakkab aloqalar va munosabatlarni aks ettirishning psixologik va kognitiv jarayoni. Fikrlash vazifasi ob'ektlar orasidagi munosabatlarni ochib berish, aloqalarni aniqlash va ularni tasodifiy tasodiflardan ajratishdir. Fikrlash tushunchalar bilan ishlaydi va umumlashtirish va rejalashtirish funktsiyalarini o'z zimmasiga oladi. Fikrlash kontseptsiyasi yuqori kognitiv jarayon bo'lib, uni odamga atrof-muhitni boshqarishga yordam beradigan boshqa jarayonlardan sezilarli darajada ajratib turadi; chunki bu kontseptsiya barcha kognitiv jarayonlarning umumiyligini kuzatadi. Fikrlash inson ongida sodir bo'ladigan va, ehtimol, ko'rinadigan harakatlarning namoyon bo'lmasdan sodir bo'ladigan jarayon va murakkab jarayon.

Tafakkurning bilishning boshqa psixik jarayonlaridan farqi shundaki, u har doim inson o'zini topadigan sharoitlarning faol o'zgarishi bilan bog'liq. Fikrlash har doim muammoni hal qilishga qaratilgan. Fikrlash jarayonida voqelikni maqsadli va maqsadga muvofiq ravishda o'zgartirish amalga oshiriladi. Tafakkur jarayoni uzluksiz va umr bo‘yi davom etib, yosh, ijtimoiy mavqe, yashash muhitining barqarorligi kabi omillar ta’sirida o‘zgarib boradi. Tafakkurning o'ziga xos xususiyati uning bilvosita tabiatidir. Kishi bevosita, to'g'ridan-to'g'ri bilolmaydigan narsani bilvosita, bilvosita biladi: ba'zi xususiyatlarni boshqalar orqali, noma'lumni ma'lum orqali biladi. Fikrlash turlari, jarayonlari va operatsiyalari bilan ajralib turadi. Intellekt tushunchasi tafakkur tushunchasi bilan uzviy bog‘liqdir. Aql-idrok - muammolarni sinov va xatoliksiz tushunish va hal qilishning umumiy qobiliyati, ya'ni. "ongda." Aql-idrok ma'lum bir yoshga kelib erishilgan aqliy rivojlanish darajasi sifatida qaraladi, u kognitiv funktsiyalarning barqarorligida, shuningdek, ko'nikma va bilimlarni egallash darajasida namoyon bo'ladi (Zinchenko, Meshcheryakov bo'yicha). Intellekt fikrlashning ajralmas qismi, uning tarkibiy qismi va o'ziga xos tarzda umumlashtiruvchi tushuncha sifatida.

1-bob.

1.1 Fikrlash psixologiyada tushuncha sifatida

Tuyg'u va idrok jarayonida inson o'zini o'rab turgan dunyoni uning bevosita, hissiy aks ettirishi natijasida bilib oladi; Fikrlash- barcha kognitiv jarayonlarni sintez qilish va tahlil qilish orqali inson ongida voqelikni aks ettirish jarayoni. Amalda tafakkur alohida psixik jarayon sifatida mavjud emas: u barcha bilish jarayonlarida mavjud: idrok, diqqat, tasavvur, xotira, nutq. Fikrlash yagona aqliy bilish jarayonidir, lekin u bir qancha kichik jarayonlar orqali amalga oshiriladi, ularning har biri mustaqil va shu bilan birga, boshqa kognitiv shakllar bilan birlashtirilgan jarayondir. Bu jarayonlarning eng yuqori shakllari, albatta, fikrlash bilan bog'liq bo'lib, uning ishtirok etish darajasi ularning rivojlanish darajasini belgilaydi. Birorta ham naqshni bevosita sezgilar orqali idrok etish mumkin emas. Bunga misol qilib har qanday ongli inson faoliyati; derazadan tashqariga qarab, biz ho'l tom yoki ko'lmaklardan yomg'ir yog'ayotganini bilishimiz mumkin; svetoforda turib, biz yashil chiroqni kutamiz, chunki biz harakatga turtki bo'lib xizmat qiladigan bu signal ekanligini tushunamiz. Ikkala holatda ham biz fikrlash jarayonini amalga oshiramiz, ya'ni. Biz faktlarni taqqoslash orqali hodisalar o'rtasidagi muhim aloqalarni aks ettiramiz. Bilim uchun hodisalar o'rtasidagi bog'liqlikni sezishning o'zi etarli emas, bu bog'liqlik narsalarning umumiy xususiyati ekanligini aniqlash kerak; Ushbu umumlashtirilgan asosda inson muayyan muammolarni hal qiladi. Fikrlash eng oddiy hissiy aks ettirish orqali olish mumkin bo'lmagan savollarga javob beradi. Fikrlash tufayli odam yangi, o'ziga xos muhitda ilgari olingan umumlashmalardan foydalanib, atrofidagi dunyoni to'g'ri yo'naltiradi. Inson faoliyati ob'ektiv voqelik qonunlari va munosabatlarini bilish tufayli oqilona bo'ladi. Fikrlash jarayoni boshlanadigan asosiy vazifa muammoni bayon qilish va uni hal qilish yo'llarini aniqlashdir. Fikrlash jarayoni natijasida muammoni hal qilish uchun siz ko'proq etarli bilimga ega bo'lishingiz kerak. Fikrlash fikrlash jarayonining turli xil o'zaro bog'liq va o'tish tomonlarini tashkil etuvchi turli operatsiyalar orqali o'z predmeti va oldida turgan vazifani hal qilish bo'yicha tobora adekvat bilimga intiladi.

Umumjahon munosabatlarini o'rnatish, bir jinsli hodisalar guruhining xususiyatlarini umumlashtirish, aniq bir hodisaning mohiyatini ma'lum bir sinf hodisalarining xilma-xilligi sifatida tushunish - bu inson tafakkurining mohiyatidir. Fikrlashning ta'rifi ko'pincha quyidagi xususiyatlarni o'z ichiga oladi:

1. Ob'ektlarning bir-biriga ta'siri, asboblar va o'lchov vositalarini qo'llash, tafakkurni tashkil etishda belgi va belgilarni kiritish orqali sub'ektning sub'ektlararo aloqalar va munosabatlardagi yo'nalishini ta'minlaydigan psixik jarayon.

2. Dastlab amaliy harakatlar va bevosita hissiy bilimlar asosida vujudga keladigan jarayon.

3. Rivojlanar ekan, amaliy harakatlardan tashqariga chiqadigan jarayon.

4. Natijasi fanlararo aloqalar va munosabatlarga asoslangan voqelikning umumlashtirilgan in'ikosi bo'lgan jarayon.

5. Mavjud bilimlar asosida doimo davom etadigan jarayon.

6. Jonli tafakkurdan kelib chiqadi, lekin unga kamaymaydi.

7. Jarayon insonning amaliy faoliyati bilan bog'liq.

Yuqoridagi barcha fikrlar to'g'ridan-to'g'ri bog'liq va bunday tarkibiy birliklarni fikrlash turlari sifatida ko'rib chiqishda aniqroq talqin qilinadi.

1.2 Fikrlash turlari

1. Nazariy – qonunlar va qoidalarni bilish. Fikrlashning ushbu turidan foydalangan holda, odam muammoni hal qilish jarayonida, qoida tariqasida, ushbu muammoni hal qilishda tajribaga ega bo'lmagan holda, boshqa odamlar tomonidan olingan tushunchalarga, tayyor bilimlarga murojaat qiladi.

2. Amaliy – yechim vositalarini ishlab chiqish, maqsadni belgilash, reja, harakatlar ketma-ketligi sxemasini yaratish. Amaliy tafakkurda inson foydalanadigan material tushunchalar, hukmlar va xulosalar emas, balki tasvirlardir. Ular xotiradan olinadi yoki tasavvur orqali ijodiy qayta yaratiladi. Ruhiy muammolarni hal qilish jarayonida tegishli tasvirlar aqliy ravishda o'zgartiriladi, shunda odam ularni manipulyatsiya qilish natijasida uni qiziqtirgan muammoning echimini bevosita ko'ra oladi.

3. Vizual-samarali - bu turdagi asosiy vazifa ob'ektlarni idrok etish va ularni haqiqatga aylantirish, muammoni hal qilishga qaratilgan ushbu ob'ektlar bilan to'g'ri harakatlardir. Natijada qandaydir moddiy mahsulot yaratiladi. Manipulyatsiya faoliyati davomida ob'ektlar bir-biriga ta'sir qilganda, odam bir qator universal operatsiyalarga tayanadi: ob'ektlar va hodisalarni amaliy tahlil qilish (ob'ektlarning jismoniy sifatlarini bilish va ulardan foydalanish); amaliy sintez (ko'nikmalarni uzatishda). Bunday fikrlash individual sensorimotor tajriba va u shakllanadigan va yuzaga keladigan vaziyatlar doirasi bilan chegaralanadi.

4. Vizual-majoziy - bu turdagi fikrlash jarayonida shaxs voqelikka bog'lanadi, yuzaga kelgan vaziyatni hal qilish uchun aniq tasvirlardan foydalanadi va fikrlash uchun zarur bo'lgan tasvirlarning o'zi uning qisqa muddatli va operativ xotirasida taqdim etiladi. Bu vaqtinchalik vaziyatlarda, to'g'ridan-to'g'ri inson ma'lum bir davrda o'zini topadigan haqiqatda namoyon bo'lish uchun xarakterlidir.

5. Og'zaki-mantiqiy tafakkur - belgilar vositachiligidagi tafakkur turi bo'lib, undan tushunchalar to'g'ridan-to'g'ri shakllanadi og'zaki-mantiqiy tafakkur aniq ob'ektlar, narsalar, jarayonlar va hodisalarning tovushlar bilan, til tovushlari bilan spekulyativ mantiqiy bog'lanishi orqali amalga oshiriladi. so`z va iboralar, tushunchalar bilan tilda so`z va belgilar shaklida ifodalangan va bu predmet va predmetlarni bildiruvchi bu yerda tafakkurning nafaqat tasavvur, xotira, idrok bilan, balki nutq bilan ham ob'ektiv bog`langanligini qayd etish o`rinlidir. , unda fikrlash amalga oshiriladi va uning yordamida amalga oshiriladi. Asosan tabiat va inson jamiyatidagi umumiy qonuniyatlarni topishga qaratilgan. Ushbu turdagi fikrlash bilan farqni tushunish muhimdir, bu odam tasvirni emas, balki harfni aks ettirish yoki ovozli aloqa (nutq) paydo bo'lishidadir; Ushbu idrok turlariga asoslanib, odam olingan ma'lumotni tasvirga solishtiradi yoki muammoni hal qilish uchun keyingi harakatlarini muvofiqlashtiradi.

Psixologiyada fikrlash turlarining turli tasniflari mavjud, shuning uchun keling, yana bir nechta turlarini yoki ular fikrlashning "asosiy turlari" bo'yicha qanday tasniflanishini ko'rib chiqaylik.

· Otistik fikrlash- bu turdagi fikrlash o'z manfaatlarini qondirishga qaratilgan. Bu holda ehtiyojlar ko'proq shaxsiy yo'naltirilgan. Ko'p jihatdan, autistik fikrlash realistik fikrlashga qarama-qarshidir. Autistik fikrlash turi bilan hozirgi, umume'tirof etilgan assotsiatsiyalar inhibe qilinadi, go'yo ikkinchi o'ringa tushib qolgandek, shaxsiy ko'rsatmalar, o'z navbatida, ustunlik qiladi va ba'zi hollarda ta'sirlar ustunlik qiladi. Shunday qilib, shaxsiy manfaatlar, garchi ular mantiqiy nomuvofiqliklarni keltirib chiqarsa ham, birlashish uchun imkoniyat beradi. Otistik fikrlash haqiqatni emas, illyuziyalarni yaratadi.

· Haqiqiy fikrlash- voqelikni to'g'ri aks ettiradi, insonning turli vaziyatlardagi xatti-harakatlarini oqilona qiladi. Realistik fikrlash operatsiyalarining maqsadi dunyoning to'g'ri tasvirini yaratish, haqiqatni topishdir.