Taras Bulba kitobini onlayn o'qish I. Nikolay Gogoltaras Bulba Gogol Taras Bulba to'liq o'qing

Joriy sahifa: 1 (kitob jami 10 sahifadan iborat)

Nikolay Vasilevich Gogol
Taras Bulba

* * *

Rossiya erining fuqarosi

Yozuvchi Boris Zaitsev o'zining "Gogol bilan hayot" inshosini "Glebning sayohatlari" avtobiografik tetralogiyasining birinchi kitobidan parcha bilan boshlaydi: "Kechki choydan keyin - qaymoq, issiq non, muz yog'i bilan, kechki ovqatdan oldin, chiroq ostida. stol tepasida osilgan otam Gogolni o'qidi. Onam tikdi. Qizlar to'qishardi. Gleb otasining yoniga o'tirdi va uning og'ziga hurmat bilan qaradi. Kazaklar hayoliy Dubno oldidagi misli ko'rilmagan dala bo'ylab yugurishdi va "Iliada" qahramonlari kabi jang qilishdi. Ularning barchasi ajoyib, momaqaldiroq va aql bovar qilmaydigan edi. Ammo Gogol nutqining baland ovozi qalbni larzaga keltirdi, bolani xavotirga soldi, uni xohlaganicha boshqardi. Ota esa bola bo‘lmasa ham, hayajon bilan o‘qiydi. Qatl haqida gap ketganda, iskala ustida azob chekayotgan Ostap chiday olmadi va qichqirdi: “Ota! Qayerdasiz? Bularning hammasini eshityapsizmi?", Taras javob berdi: "Eshityapman!" – ota to‘xtadi, ro‘molcha olib, navbat bilan o‘ng va chap ko‘ziga surtdi. Gleb o'rnidan turdi, uning orqasidan keldi, uni quchoqlab o'pdi - bu bilan u Gogolga ham, otasiga ham hayratini bildirmoqchi edi. Nazarida, u ham bu azobga bardosh bera oladi, uning otasi esa Taras bo‘ladi”. Zaitsev bolaning Gogol bilan birinchi uchrashuvini shunday tasvirlaydi.

Gogol qanday qilib yozuvchi bo‘lganligi haqida “Muallifning iqrori” asarida shunday deydi: “... men o‘z kelajagim haqida o‘ylay boshlaganimda (va men kelajak haqida erta o‘ylay boshladim, barcha tengdoshlarim hali ham o‘ylayotgan bir paytda) o'yinlar haqida), men yozuvchi haqida hech qachon o'ylamagan edim, garchi menga har doim mashhur odam bo'lib qolishim, meni keng ko'lamli harakatlar kutayotgani va hatto umumiy manfaatlar uchun biror narsa qilishim kabi tuyulardi.<…>Ammo yozuvchi sohasida davlat xizmatini ham bajarishim mumkinligini his qilgan zahoti men hamma narsani tashlab ketdim: avvalgi lavozimlarimni, Sankt-Peterburgni, qalbimga yaqin odamlar jamiyatini va Rossiyaning o'zini, shunday qilib, Men hammadan uzoqda va yolg‘izlikda buni qanday qilishim, o‘z ijodimni qanday qilib ishlab chiqarishimni muhokama qila olardim, shunda men ham o‘z yurtimning fuqarosi ekanligimni va unga xizmat qilmoqchi ekanligimni isbotlaydi”.

"O'z yurtining fuqarosi" ga xizmat qilish deb tushunilgan vatanga muhabbat Gogolning butun ijodiga singib ketgan - bu yozuvchining "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" birinchi nasriy kitobida allaqachon ko'rinadi. “Dahshatli qasos” qissasi qahramoni Danilo Burulbash o‘z ona chegaralarining fidokorona himoyachisi rolini o‘ynaydi. Harbiy birodarlik uning uchun barcha dunyoviy qo'shimchalardan qimmatroqdir. Uning sevimli rafiqasi Katerina o'zining sehrgar otasini qamoqdan ozod qildi, unda Danilo o'zining eng yomon dushmani - vatan xoinini tan oldi. Mahbusni kim ozod qilganini bilmay, xotiniga qattiq gapiradi: "Agar mening kazaklarimdan biri bu haqda uning boshida o'ylasa va men bilsam edi ... Men unga qatl topmagan bo'lardim!" "Agar men?.." - Katerina qo'rquv bilan so'raydi. "Agar o'z yo'lingda bo'lsang, mening xotinim bo'lmas edingiz. Shunda seni qopga tikib, Dneprning o‘rtasiga cho‘kib yuborardim!..”

Gogolning eng yaxshi asarlaridan biri "Taras Bulba" tarixiy hikoyasi Kichik ruslarning chet elliklarga qarshi qahramonona kurashiga bag'ishlangan. Haqiqiy epik ko'lam bilan muallif kazaklarning yorqin, kuchli qahramonlarini yaratadi. Kazaklar armiyasining tajribali rahbari polkovnik Taras qattiqqo'l va qat'iydir. U o'zini to'la-to'kis Vatanga xizmat qilishga va "o'rtoqlikka" beradi. Tarasning so'zlari rus harbiy birodarligiga madhiyaga o'xshaydi: "O'rtoqlikdan muqaddasroq rishtalar yo'q! Ota farzandini, ona farzandini, bola ota-onasini sevadi; lekin unday emas, birodarlar, hatto hayvon ham o'z bolasini yaxshi ko'radi! faqat bir kishi qon orqali emas, balki ruh orqali qarindosh bo'lishi mumkin. Boshqa o‘lkalarda ham o‘rtoqlar bo‘lgan, lekin rus zaminidagidek o‘rtoqlar yo‘q edi”.

Taras rus erlari haqida haqli ravishda gapiradi, chunki Gogol davrida Rossiya imperiyasi uchta mintaqani - Rossiya, Kichik Rossiya va Belorussiyani birlashtirgan. Bu viloyatlarning butun aholisi ruslar hisoblanardi.

Dubno devorlari ostidagi jang sahnalari hikoyaning markazidir. Zaporojye kazaklari mardonavor jang qiladilar, hatto dushmanlarining ham hayratiga sazovor bo'lishadi. “Olisda baland qarsak chalish ovozi atrofdagi barcha dalalar va dalalarda aks-sado berib, uzluksiz bo'kirishga aylandi; butun dala tutun bilan qoplangan; kazaklar esa nafas olmay otishmada davom etishdi: orqada turganlar faqat yuk ortib, oldindagilarga o‘tkazib berishdi, bu esa dushmanni hayratga soldi, kazaklar miltig‘ini o‘qlamay qanday o‘q otayotganini tushunolmadi.<…>Chet ellik muhandisning o'zi hali hech qachon ko'rmagan bunday taktikadan hayratda qoldi va darhol hammaning oldida dedi: “Bular jasur yigitlar, kazaklar! Boshqa mamlakatlardagilar ham shunday jang qilishlari kerak!”

Kazaklar harakatlari go'yo yaqindan, yorqin zarbalar bilan tasvirlangan, ko'pincha qahramonlik eposiga xos bo'lgan ayanchli giperbolani o'z ichiga oladi. Biz jangning butun jarayonini va alohida jangchilarning harakatlarini ularning harbiy texnikasi, tashqi ko'rinishi, qurollari, kiyim-kechaklari bilan ko'ramiz. Taras Bulbaning birinchi o'quvchilari allaqachon hikoyada epik uslubning namunasini ko'rishgan.

Kitob ustida ishlayotganda Gogol ko'plab yilnomalar va tarixiy manbalarni ko'rib chiqdi. U ijodi qaysi davrga bag‘ishlanganligini juda yaxshi bilardi. Ammo yozuvchiga kazaklarni juda yorqin tasvirlashga yordam bergan eng muhim material xalq qo'shiqlari va fikrlari edi. Gogol og'zaki xalq og'zaki ijodining chuqur mutaxassisi va yig'uvchisi edi. “Mening quvonchim, hayotim! qo'shiqlar! seni qanday sevaman! - deb yozgan edi u 1833 yilda do'sti, mashhur folklorshunos Mixail Maksimovichga. "Bu qo'ng'iroq, tirik yilnomalar bilan solishtirganda, men hozir vayronagarchilikka duchor bo'lgan dahshatli yilnomalar nima!"

Qo'shiqlarda Gogol haqiqiy xalq hayotining aksini topdi. U "Kichik rus qo'shiqlari to'g'risida" maqolasida "Bu xalqning tarixi, tirik, yorqin, ranglarga to'la, haqiqat, xalqning butun hayotini ochib beradi." “Taras Bulba” muallifi xalq og‘zaki ijodi poetikasidan ongli ravishda foydalanadi, qahramonlik qo‘shiqlaridan tasvir, rang va uslublar chizadi. Demak, u, masalan, umumiy qiyoslashning epik qo‘shiq texnikasidan keng foydalanadi: “Osmonda suzib yurgan kalxat kabi, kuchli qanotlari bilan ko‘p aylana yasagan, birdan bir joyda havoda yoyilib to‘xtab qoladi va u yerdan o‘q uzadi. Yo'l yonida qichqirayotgan erkak bedanaga o'q, - Tarasning o'g'li Ostap to'satdan kornetga yugurdi va darhol uning bo'yniga arqon tashladi.

Xalq she’riyatining o‘ziga xos uslublaridan biri – uch marta takrorlashdir. Gogolning hikoyasida, jang avjida, Taras kazaklarni uch marta chaqiradi: "Nima, janoblar? eski itda hali hayot bormi? Kazaklarning kuchi zaiflashdimi? Kazaklar bukmayaptimi?” Va uch marta u javobni eshitdi: “Kolonkalarda porox bor, ota; Hali kazaklarning kuchi zaiflashgani yo'q, kazaklar hali yo'l bo'shatmagan!

Sich qahramonlarining umumiy bir jihati bor - ularning Vatanga fidokorligi. Jangda halok bo'lgan kazaklar rus zaminini ulug'laydilar. Tarasning so'zlari amalga oshdi: "Hamma Rossiya zaminida sheriklik nimani anglatishini bilishsin. Shu gapga kelsak, o‘lish uchun ularning birortasi ham shunday o‘lishi shart emas!..” Shunda o‘lik yarador, jasur otaman Mosiy Shilo gandiraklab, uning yarasiga qo‘lini qo‘yib: “Alvido, janoblar-birodarlar! , o'rtoqlar! Pravoslav rus zamini abadiy tursin va abadiy ulug'lansin!" To'rt nayzada ko'tarilgan yaxshi kazak Stepan Guska faqat shunday deb aytishga ulgurdi: "Barcha dushmanlar yo'q bo'lib ketsin va rus erlari abadiy quvonsin!" Keksa Kasyan Bovdyug yiqilib, yuragiga o'q tegdi, lekin so'nggi kuchini yig'ib: "Nur bilan ajralish achinarli emas! Alloh hammaga shunday o'limni nasib etsin! Rus zamini asr oxirigacha ulug‘lansin!”

Gogol uchun kazaklar pravoslav dini uchun jang qilishlari va o'lishlarini ko'rsatish muhimdir. "Va Bovdyugovning ruhi uzoq umr ko'rgan oqsoqollarga rus tuprog'ida qanday jang qilishni bilishlarini va bundan ham yaxshiroq, muqaddas e'tiqod uchun qanday qilib o'lishni bilishlarini aytib berish uchun cho'qqilarga yugurdi." Bu erda kazak armiyasining eng yaxshi guli bo'lgan Kuren boshlig'i Kukubenko nayza bilan teshildi. U atrofga qaradi va shunday dedi: “Men sizlarning ko‘z o‘ngingizda o‘lish nasib etgani uchun Xudoga shukur, o‘rtoqlar! Bizdan keyin bizdan yaxshiroqlar yashasin va Masih tomonidan sevilgan rus zamini abadiy porlasin!” Muallif o'z qahramoniga qoyil qoladi: “Va yosh ruh uchib ketdi. Farishtalar uni qo'llaridan ko'tarib, osmonga olib ketishdi; u erda unga yaxshi bo'ladi. “Oʻtir, Kukubenko, Mening oʻng tomonimga! - Masih unga aytadi. "Siz sherikligingizga xiyonat qilmadingiz, nomussiz ish qilmadingiz, muammoga duch kelgan odamga xiyonat qilmadingiz, Mening cherkovimni saqladingiz va saqladingiz."

"Taras Bulba" ni o'qib, dunyoda xiyonatdan ko'ra dahshatli va uyatli jinoyat yo'qligini tushunasiz. Tarasning kenja o'g'li o'zining muqaddas burchini e'tiborsiz qoldirib, go'zal qutbga oshiq bo'lib, Sich dushmanlari tomoniga o'tdi. Andrey otasi bilan oxirgi uchrashuvini dahshatli qasos sifatida qabul qiladi. Tarasning savoliga: “Nima, o'g'lim! Polyaklaringiz sizga yordam berdimi? - Andrey "javobsiz edi". “Shunday qilib, uni sotingmi? iymonni sotadimi? siznikini sotasizmi? Taras sotqin o'g'liga rahmi kelmaydi. Hech ikkilanmasdan, u o'z hukmini aytadi: "Men seni tug'dim, seni o'ldiraman!" Andrey otasining hukmini kamtarlik bilan qabul qiladi, chunki u hech qanday bahona yo'qligini va mumkin emasligini tushunadi. U nafaqat xoin, balki Xudoga qarshi kurashuvchi hamdir, chunki o'z Vatanidan voz kechgan ("Mening vatanim Ukraina deb kim aytdi? Uni menga vatan qilib kim berdi?"), U Xudoning institutidan voz kechadi: faqat U hammaga ko'rsatadi. inson tug‘ilgan joyini, Xudo bergan Vatanni sevishi kerak.

Va shundan keyin Tarasning to'ng'ich o'g'li Ostap qo'lga olinadi. Ota o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, og'riqli qatl paytida uni qo'llab-quvvatlash uchun dushmanlari lageriga yo'l oladi. Ko'p o'tmay, Tarasning o'zi daraxtda xochga mixlangan olovda jasorat bilan vafot etadi. Umrining so‘nggi daqiqalarida o‘zi haqida emas, safdoshlari, Vatani haqida o‘ylaydi. “...Kazaklar allaqachon kanoeda va eshkak eshishda edi; tepadan o‘qlar yog‘di, ammo yetib bormadi. Va keksa boshliqning quvonchli ko'zlari chaqnadi. “Alvido, oʻrtoqlar! – deb baqirdi ularga tepadan. "Meni eslang va keyingi bahorda yana bu erga keling va yaxshi sayr qiling!" Nima olishdi, la'nati polyaklar? Sizningcha, dunyoda kazak qo'rqadigan narsa bormi? Kuting, vaqt keladi, vaqt keladi, siz pravoslav rus e'tiqodi nima ekanligini bilib olasiz! ”

Gogol bir fikr bilan band edi: masihiy uchun jang maydonida odamlarni o'ldirish gunoh emasmi? Uning cherkovning muqaddas otalari va o'qituvchilari asarlaridan parchalari orasida: "... o'ldirish joiz emas, lekin jangda dushmanlarni o'ldirish ham qonuniy, ham maqtovga loyiqdir" (Iskandariyadagi Avliyo Afanasiydan) . Mana, Gogolning zamonaviy muallifi - Poltava yepiskopi Gideondan bir parcha: “Kimki jangari jasorat ko'rsatmasin, imon nafasi ulug'vordir; zero, u holda jangchining ko‘kragida yashaydigan umidsizlik, qo‘rquv, qo‘rquv emas, achchiq-achchiqlik emas, balki dushmanga uni mensimay uradigan saxovatpeshalikdir; Shunda uning yuragini qasos emas, g‘araz emas, balki o‘zining xizmatlarining oliyjanob ongi to‘ldiradi”.

Shubhasiz, Gogol ham Havoriylarga teng Kirilning musulmon olimlariga nasroniylarning qurol ishlatishi haqidagi javobini bilar edi. Biz bu javobni slavyanlarning ma'rifatparvarining hayotida o'qiymiz. Bir kuni arablar undan so'radilar: “Agar Masih sening Xudoying bo'lsa, nega Uning aytganini qilmaysan? Axir, Xushxabarda yozilgan: dushmanlaringiz uchun ibodat qiling, sizni yomon ko'radigan va zulm qilganlarga yaxshilik qiling va sizni kaltaklaganlarga yuzingizni buring. Siz noto'g'ri ish qilyapsiz: siz raqiblaringizga qarshi qurolingizni charxlaysiz. Avliyo Kiril javob berdi: "Agar biron bir qonunda ikkita amr yozilgan bo'lsa va odamlarga bajarish uchun berilgan bo'lsa, odamlardan qaysi biri qonunning haqiqiy ijrochisi bo'ladi: bitta amrni bajaruvchimi yoki ikkitasini bajaruvchimi?" “Albatta, eng yaxshi ijrochi ikki amrni bajargan kishi bo‘ladi”, deb javob berishdi arablar. "Bizning Xudoyimiz Masih, - dedi avliyo, - bizni xafa qilganlar va ularga yaxshilik qilganlar uchun ibodat qilishni buyurdi, lekin U buni ham aytdi: " Hech kimda sevgi ekishdan ko'ra ko'proq sevgi yo'q, lekin kim do'stlari uchun jonini fido qilsa» 1
“Birovning do'stlari uchun o'z jonini fido qilishdan ko'ra buyukroq sevgi yo'q” (Yuhanno Xushxabari, 15-bob, 13-v.).

Biz haqoratlarga faqat kimgadir qarshi qaratilgan bo‘lsa, chidab turamiz, lekin agar ular jamiyatga qaratilgan bo‘lsa, biz shafoat qilamiz va hatto jonimizni ham beramiz, toki birodarlarimiz xudosiz va yomon ishlarga vasvasaga tushib qolishi mumkin bo‘lgan asirga tushib qolmasligi uchun”.

Gogol "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" kitobida e'tiqod ziyoratgohini qurol kuchi bilan himoya qilish qonuniymi yoki yo'qmi haqidagi fikrlarini quyidagicha ifodalaydi: "Chernetsi Oslyabya va Peresvet abbatning o'zi duo qilgan holda qabul qilishdi. ularning qo'llari nasroniy uchun jirkanch bo'lgan qilich ..." Bu Kulikovskaya jangidan oldin, Radonejning rohib Sergius, rus zaminining abboti muqaddas knyaz Dmitriy Donskoyni tatarlarga qarshi jang qilish uchun duo qilganida edi.

Va shunga qaramay, moddiy qurolni almashtirmasdan, Gogol ibodatni asosiy qurol deb hisobladi. 1847 yilda u shunday deb yozgan edi: "Rossiya behuda ibodat qilmagan. U ibodat qilganida, u najot topdi. U 1612 yilda ibodat qildi va polyaklardan qutqarildi; u 1812 yilda ibodat qildi va frantsuzlardan qochib ketdi.

Nega pravoslav dini uchun jonini berishga tayyor bo'lgan jasur jangchilar kazaklar mag'lubiyatga uchradilar? Gogol yozganidek, "butun Sich bir cherkovda ibodat qildi va uni oxirgi tomchi qongacha himoya qilishga tayyor edi", lekin ayni paytda "ro'za tutish va o'zini tutmaslik haqida eshitishni ham xohlamadi". Ya'ni, kazaklar o'z ixtiyori bilan yoki bilmagan holda, bu bilan bog'liq holda o'zlarini katta xavf-xatarlarga duchor qilishdi. Ularda etarlicha kuch, jasorat bor edi, ularning ruhlari jangga kirishdi, lekin birinchi sukunatda keng tarqalgan mastlik boshlandi. Dubnoni qamal qilish paytida kazaklar mast bo'lishdi va polyaklar tomonidan kaltaklanishdi: ular sabrsizlik bilan yo'q qilindi. Tarasning o'zi yo'qolgan "beshik" - tamaki trubkasi tufayli polyaklar qo'liga tushdi. Muvofiqlik, shuningdek, urushda masihiy bo'lmagan xatti-harakatlarga olib keladi. Shunday qilib, Ostap qatl etilgandan so'ng, Taras, go'yo o'g'li uchun dahshatli butparast dafn marosimini nishonlaydi va har bir qo'lga olingan Polsha qishlog'ining butun aholisini jinsi va yoshidan qat'iy nazar yo'q qiladi.

"Taras Bulba" hikoyasi nafaqat Rossiyada, balki butun dunyoda mashhur. U Gomerning Iliadasi (Gogol rahbarlik qilgan) kabi klassik epik asarlar bilan tenglashtirildi. Kitob ko'p marta teatr va opera sahnalari uchun qayta ishlangan, shuningdek, suratga olingan. "Taras Bulba" hikoyasi har doim bolalarning sevimli o'qishi bo'lgan. Ma'lumki, muqaddas shahid Tsarevich Aleksey Nikolaevich, shahid Tsar Nikolay Aleksandrovichning o'g'li Gogolning hikoyasini bir necha bor o'qigan va uni juda yoqtirgan. Va rus yozuvchilarining ko'plab asarlari, shu jumladan Gogol asarlari qirol oilasi a'zolari tomonidan hatto asirlikda - Tobolsk va Yekaterinburgda qayta o'qilgan. Gogolning "Taras Bulba" ajoyib hikoyasi rus kitobxonlarining yosh avlodlari qalbida yaxshi tuyg'ularni, shu jumladan jasorat va vatanparvarlikni tasdiqlaydi, deb umid qilaman.

Vladimir Voropaev

Taras Bulba 2
Gogolning "Taras Bulba" qissasi birinchi marta "Mirgorod" to'plamida nashr etilgan (1835). 1842 yilda Gogol "Asarlar" ning ikkinchi jildida hikoyani yangi, tubdan qayta ko'rib chiqilgan nashrda berdi. Asarni puxta stilistik tugatishdan tashqari, unda mutlaqo yangi epizodlar va personajlar paydo bo'ldi. Oʻzgartirish natijasida hikoyaning hajmi qariyb ikki baravar koʻpaydi (birinchi nashrda toʻqqiz bob oʻrniga ikkinchisida oʻn ikki bob bor edi), butun gʻoyaviy-badiiy konsepsiyasi sezilarli boyitildi.
Bularning barchasi bilan shuni ta'kidlash kerakki, Gogolning tarixiy nasri janrining rivojlanishini belgilab bergan xronikalar va tarixiy asarlar emas. 1830-yillarning boshlarida Gogol "getmanat davri haqida" qo'lyozma materiallarni yuborish so'rovi bilan birga, doimiy ravishda qarindoshlarini u uchun ukrain qo'shiqlarini yig'ishga undagan.
1833 yil noyabr oyining boshida opa Mariya Vasilevna tomonidan yuborilgan "qo'shiqlar yozilgan eski daftar" ("...ularning orasida ... ko'plari juda ajoyib", Gogol 1833 yil 22 noyabrda onasiga yozgan) to'g'ridan-to'g'ri bo'lib xizmat qildi. yozuvchiga Kichik Rossiya tarixi bo'yicha ilgari boshlagan ishini davom ettirishga turtki bo'ldi.
1830-yillarning birinchi yarmida Gogol singlisi yuborgan to'plamdan tashqari, knyaz N. A. Tsertelevning "Eski kichik rus qo'shiqlari to'plami tajribasi" (Sankt-Peterburg, 1819), "Kichik rus qo'shiqlari nashr etilgan" to'plamlaridan ham foydalangan. M. Maksimovich tomonidan”
(M., 1827), I. I. Sreznevskiyning (Xarkov, 1833) "Zaporojiya antikligi", "M. Maksimovich tomonidan nashr etilgan Ukraina xalq qo'shiqlari" (M., 1834. 1-qism), "Piesni polskie i ruskie ludu galicyjskiego . Z muzyka instrumentowana przez Karola Lipinskiego. Zebral i widal Waclaw z Oleska” (We Lwowie, 1833) va Z. Dolenga-Chodakowskining qo‘lda yozilgan xalq qo‘shiqlari to‘plami.
1834 yilda o'z faoliyatida pravoslavlik, avtokratiya va milliylik tamoyillariga amal qilganligini e'lon qilgan S. S. Uvarov Xalq ta'limi vazirligi boshlig'i lavozimini egallashi bilan "Jamoat vazirligi jurnali" da Gogolning to'rtta maqolasi nashr etildi. Ta'lim: fevral sonida - "Umumiy tarixni o'qitish rejasi", aprelda - "Kichik Rossiya tarixidan parcha" va "Kichik rus qo'shiqlari to'g'risida" maqolasi, sentyabrda - "Ma'ruza to'g'risida" O'rta asrlar" may-iyun oylarida yozilgan. Ushbu maqolalarda muhokama qilingan mavzularning birligi Taras Bulbaning 1834 yil o'rtalarida boshlangan rejasini belgilaydi. Yozuvchi Ukraina tarixini jahon tarixi fonida ko‘rib chiqadi. U xalq qo'shiqlari va fikrlarida ulug'langan Kichik rus kazaklarini "Yevropa tarixining eng ajoyib hodisalaridan biri", "Evropaning Muhammad istilolariga qarshi qal'asi" deb ataydi va ularni o'rta asrlardagi ritsarlik bilan bir qatorga qo'yadi. Bu qarash uning zamonaviylik haqidagi tushunchasining bevosita muqaddimasi bo‘lib xizmat qiladi. O'rta asrlarning oxirida arab-musulmon madaniyati tomonidan Evropaning so'nggi ma'naviy qulligi haqidagi fikr Gogolga Rossiyaning dunyoda pravoslavlikni tan olgan yagona erkin nasroniy kuchi - jahon tarixiy taqdiri haqidagi tasavvurni ochib beradi.
Taras Bulbaning ikkinchi nashrini yaratish foni asosan birinchi nashrni yozishdan oldingi tayyorgarlik ishlarining bir xil bosqichlari va tabiatini ochib beradi. 1835 yilda “Mirgorod”ning nashr etilishi bilan Gogol o‘tmishni badiiy qayta tiklash uchun yangi janr shaklini izlashdan voz kechmadi. Taras Bulbadagi tarixiy hikoyaga xalq qo'shig'ini muvaffaqiyatli singdirgan yozuvchi keyinchalik boshqa janrni - dramani (yoki tragediyani) o'zgartirishga harakat qildi, unga 1831 yilda Pushkinning "Boris Godunov" asari chiqishi bilan qiziqish paydo bo'ldi.
"Taras Bulba" ning birinchi nashri paydo bo'lgandan so'ng darhol tarixiy drama yaratishning birinchi tajribasi ingliz tarixidagi tugallanmagan "Alfred" fojiasi bo'lib, yozuvchi 1835 yil bahor-kuzida ishlagan. Uning yaratilishida u boshqa tarixiy manbalar qatorida xalq qoʻshiqlaridan ham foydalangan (drama qahramoni Angliya qiroli Buyuk Alfred (849–899) boʻlib, u ilgari Angliyani diniy va siyosiy birlashtirishdagi beqiyos xizmatlari uchun Gʻarbiy cherkovda kanonizatsiya qilingan. Norman istilosi tahdidi). Gogol o'zining ikkinchi tarixiy drama urinishi ustida ishladi - Zaporojye tarixidan fojia (Bogdan Xmelnitskiy davridan) 1839 yil avgustdan 1841 yil sentyabrgacha, shundan so'ng u V. A. Jukovskiyga ozgina ta'siridan norozi bo'lib, tayyor dramani yoqib yubordi. Drama ustida ishlashda Gogol yana N. M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" ga murojaat qildi, ilgari ma'lum bo'lgan "Rossiya tarixi", G. de Boplanning "Ukraina tavsifi", "Zaporojye tarixi" dan foydalangan. Knyaz S. I. Myshetskiyning kazaklar”, D. N. Bantish-Kamenskiyning “Kichik Rossiya tarixi”. Yangi manbalar ham paydo bo'ldi - B. Shererning "Annales de la Retite-Russie, ou I'Histoire des Casaques Saparogues et les Casaques de I'Ukraine" (Parij, 1788) kitobi va Gogol ko'chirma qilgan "Ko'chalar". Qadimgi Varshava." Biroq, bu safar asosiy manba xalq qo'shiqlari bo'lib chiqdi. Gogolning ularga murojaati bilan Zaporojye tarixidan drama yaratish boshlanadi.
1841 yil sentyabr oyining boshlarida (eski uslubning avgust oyining ikkinchi yarmida) drama yoqib yuborilgandan so'ng, Gogol "Taras Bulba" ning ikkinchi nashrini yaratishga kirishdi, buning uchun u ilgari drama uchun tayyorlangan materiallardan keng foydalangan. Bu yerda I. I. Sreznevskiy va M. A. Maksimovich tomonidan to'plangan xalq qo'shiqlaridan yangi xotiralar paydo bo'ladi; yangi to'plam ham jalb qilinmoqda - "Kichik rus va chervono-rus dumasi va qo'shiqlari, P. Lukashevich tomonidan nashr etilgan" (Sankt-Peterburg, 1836). Gogolga o'z ishida singlisi Yelizaveta Vasilevna yordam beradi, u "O'lik jonlar" ning birinchi jildini tsenzura uchun qayta yozishni tugatib, "Taras Bulba" ning yangi nashri nusxasini tayyorlashni boshlaydi. 1841 yil oxiriga kelib, ish asosan yakunlandi va 1842 yil iyun oyi boshida Gogol chet elga ketishidan oldin, hikoya Peterburg tsenzurasiga ko'rib chiqish uchun taqdim etildi.

I

- Ortingga qayt, o'g'lim! Siz qanchalik kulgilisiz! Siz qanaqa ruhoniy kassogini kiyasiz? 3
Siz qanaqa ruhoniy kassogini kiyasiz?<…>Biringiz qochib ketsin!..- Hikoyaning birinchi satrlaridan Gogol cherkov birligidagi "poklik va taqvodorlik chempioni" jangchi-himoyachining alohida mavqei g'oyasini ta'kidlaydi.

Shunday qilib, hamma akademiyalarga boradi 4
Akademiya- bu erda: Kiev diniy akademiyasi, Janubiy Rossiyadagi birinchi oliy diniy ta'lim muassasasi; 1632 yilda Kiev mitropoliti Pyotr Mogila tomonidan tashkil etilgan kollegiyadan 1689 yilda akademiya nomini o'zgartirdi. O'quv kursi 12 yil davom etdi va diniy va umumiy ta'lim va tillarni bilishni ta'minladi. Kiev diniy akademiyasi nafaqat bo'lajak cho'ponlarni tayyorlaydigan ma'naviy ta'lim muassasasi, balki Taras Bulbaning o'g'illari kabi oddiy "ritsarlar" ni "tarbiyalangan" umumiy ta'lim muassasasi edi.

? - Bu so'zlar bilan keksa Bulba salomlashdi 5
Bulba- kartoshka (Ukraina).

Uning ikki o'g'li Bursa Kievda o'qigan va otasining uyiga kelgan.

O‘g‘illari endigina otlaridan tushgan edilar. Bu ikki yosh yigit, xuddi yaqinda bitirgan seminaristlardek peshonasi ostidan qarab turardi. Ularning baquvvat, sog‘lom yuzlari hali ustara tegmagan birinchi tuk tuklari bilan qoplangan edi. Ular otalarining qabulidan juda xijolat bo'lishdi va ko'zlarini yerga qadagancha qimirlamay turishdi.

- To'xta, to'xta! “Ijozat ber, senga bir qarab ko‘raylik”, deb davom etdi u va ularni aylantirib, “qanday uzun o‘ramlaring bor!” qanday varaqlar! Dunyoda hech qachon bunday o'ramlar bo'lmagan. Sizlardan biringiz qochib ketsin! Ko'raman, u yerga yiqilib, pollarda chigallashib qoladimi?

- Kulmang, kulmang, ota! – dedi nihoyat ularning kattasi.

- Qarang, siz qanchalik xushchaqchaqsiz! nega kulmaysiz?

- Ha, ha; Sen mening dadam bo‘lsang ham, agar kulsang, xudo haqi, seni kaltaklayman!

- Voy, falon o'g'ilmisan! qanday, ota? - dedi Taras Bulba hayrat bilan bir necha qadam orqaga chekinib.

- Ha, hatto dadam ham. Men hech kimga xafa bo'lmayman va hech kimni hurmat qilmayman.

- Qanday qilib men bilan, balki mushtlaringiz bilan urishmoqchisiz?

- Ha, nima bo'lishidan qat'iy nazar.

- Xo'sh, keling, mushtlashamiz! - dedi Taras Bulba yenglarini shimarib, - Mushtingizda qanday odam ekanligingizni ko'raman!

Va ota va o'g'il uzoq vaqt yo'q bo'lgandan keyin salomlashish o'rniga, bir-birlarini yon tomonlarga, pastki orqa va ko'kragiga mushtlay boshladilar, keyin orqaga chekinib, orqaga qarab, keyin yana oldinga siljishdi.

- Qarang, yaxshi odamlar: chol aqldan ozgan! butunlay aqldan ozgan! – dedi ularning ostonada turgan, suyukli farzandlarini bag‘riga olishga ulgurmagan oppoq, ozg‘in va mehribon onalari. "Bolalar uyga kelishdi, ular bir yildan ko'proq vaqt davomida ko'rinmadi va u Xudo biladi, nima deb o'yladi: mushtlari bilan urishish!"

- Ha, u yaxshi kurashadi! - dedi Bulba, to'xtab, - Xudo haqi, yaxshi! — deb davom etdi u biroz tuzalib, — shuning uchun, hech bo'lmaganda, urinib ko'rmang. U yaxshi kazak bo'ladi! Xo'sh, zo'r, o'g'lim! keling, bir-birimizni sindiraylik! - Va ota va o'g'il o'pisha boshladilar. - Yaxshi, o'g'lim! Meni urganingiz kabi hammani uring: hech kimni tushkunlikka tushirmang! Lekin shunga qaramay, siz kulgili kiyim kiyasiz: bu qanday arqon osilgan? Va siz, babybass 6
Baybas(belbas) - ahmoq, ahmoq.

Nega u yerda turib, taslim bo'lasan? — dedi u kenjasiga o‘girilib, — nega itning o‘g‘li, meni urmaysan?

- Bu men o'ylab topgan boshqa narsa! – dedi bu orada kenjasini quchoqlab o‘tirgan ona, – o‘z farzandi otasini kaltaklab qo‘yishi xayoliga kelardi. Ha, xuddi bundan oldin bo'lgandek: bola yosh edi, shunchalik uzoq yo'l bosib o'tgan, charchagan... (bu bola yigirma yoshdan oshgan, bo'yi roppa-rosa bir qarich edi), endi dam olib, nimadir yeyishi kerak. , lekin u uni urishga majbur qiladi!

- E, sen bir oz ahmoqsan 7
Mazunchik- opa, onamning o'g'li, azizim (dan ukrain. "smear" - erkalash, erkalash).

Men ko'rganimdek! - dedi Bulba. "Onangga quloq solma, o'g'lim: u ayol, u hech narsani bilmaydi." Sizga qanday noziklik yoqadi? Sening mehribonliging ochiq maydon va yaxshi ot: mana sizning nozikligingiz! Va siz bu qilichni ko'rasiz - bu sizning onangiz! Bu sizning boshingizni to'ldiradigan axlatdir: akademiyalar va barcha kitoblar, astarlar va falsafa va bularning barchasi nima bilasiz8
Siz qayerdan bilasiz?- kim biladi, axlat, bema'nilik.

, – Menga bularning hammasi qiziq emas! - Bu erda Bulba hatto bosma nashrlarda ham ishlatilmaydigan so'zni qatorga kiritdi. - Lekin yaxshiroq, men sizni o'sha haftada Zaporojyega yuboraman 9
Zaporojye- bu erda: Zaporojye Sich - Dneprning quyi oqimidagi Ukraina kazaklarining ijtimoiy-siyosiy va harbiy tashkiloti, 16-18-asrlarda uning asosiy istehkomidan keyin Sich deb nomlangan (sich yoki sich - o'rmon kesish, daraxtlarni to'sib qo'yish).

Ilm shu yerda! U yerda siz uchun maktab bor; u erda siz faqat bir oz ma'noga ega bo'lasiz.

- Va faqat bir hafta ular uyda bo'ladimi? – dedi ozg‘in kampir achinib, ko‘zlarida yosh bilan. "Va ular, kambag'allar, sayrga chiqolmaydilar, ular o'z vatanlarini taniy olmaydilar va men ularga etarlicha qaray olmayman!"

- To'xta, yig'lashni bas, kampir! Kazak ayollar bilan aralashadigan odam emas. Ikkovini ham etaging ostiga yashirib, ustiga tovuq tuxumiday o‘tirarding. Boring, boring va biz uchun hamma narsani stolga qo'ying. Donutlar kerak emas 10
chuchvara("pampuxa" ning kamaytiruvchisi) - donutlar, "xamirdan qaynatilgan ovqat" (Gogolning "To'plam asarlari" ning "Birinchi va ikkinchi jildida joylashgan kichik ruscha so'zlar" lug'ati, 1842 yil nashri).

Asal keklari 11
Asal keki- asal zanjabilli non.

Makovnikov 12
Makovnik- asal va haşhaş urug'idan tayyorlangan tort.

Va boshqa ekspertlar 13
Pundiki- "yog'da qovurilgan kreplarning bir turi" (Virgilning "Aeneid", I. Kotlyarevskiy tomonidan kichik rus tiliga tarjima qilingan. Sankt-Peterburg, 1809. 4-qism. Kichik ruscha so'zlarning lug'ati. 17-bet).

; Bizga butun qo‘chqorni keltiringlar, echkini beringlar, qirq yoshli asallar! Ha, kattaroq yondirgichlar, chiroyli o'choqlar bilan emas, mayiz va har xil keraksiz narsalar bilan emas 14
Vytrebenki- injiqlik, erkalash, ixtirolar.

Va toza ko'pikli burner, shuning uchun u aqldan ozgandek o'ynaydi va shivirlaydi.

Atrofdagi odamlarni hisobga olgan holda - Ukrainada ittifoq uchun janglar va janglar boshlangan o'sha haqoratli, og'ir davrning ta'mida 16
... ittifoq uchun- ya'ni ittifoq tufayli. ittifoq (lat. ittifoq - ittifoq, birlashma) - bu erda: G'arbiy Rossiya ierarxlarining bir qismining pravoslav cherkovini Rim bilan birlashtirish to'g'risidagi kelishuvi, papaning etakchi rolini tan olish va bir qator katolik dogmalarining marosimlari va ibodatlarini saqlab qolish bilan. 1596 yilda Brestdagi Kengashda ittifoqning qabul qilinishi bilan Uniate episkoplari cherkovdan chiqarib yuborildi; ittifoqning Ukrainada majburan tarqalishi Ukraina aholisining polshalik yer egalari va katolik ruhoniylari tomonidan qullikka aylanishining kuchayishiga olib keldi. Ukraina zodagonlarining bir qismi ittifoqni qo'llab-quvvatladi, oddiy odamlar va kazaklar esa pravoslavlikka amal qilishda davom etdilar.

Hammasi toza, rangli loy bilan bulg'angan. Devorlarda shamshirlar bor 17
Devorlarda qilichlar... qurol bor<…>Javonlarda... stakanlar...<…>Bularning barchasi bizning ikki hamkasbimizga juda tanish edi...- Tarasning Svetlitsa o'ziga xos "uy muzeyi" bo'lib, uning asosiy maqsadi o'g'illarni tarbiyalashdir. Uning qiyofasi “Dahshatli qasos” filmidagi Pan Daniloning xonasi tasvirini eslatadi: “Devorlar atrofida... javonlar... ularda... kosalar... Pastda qimmatbaho mushketlar, qilichlar, chiyillashlar osilgan... Ularga qarab, Pan Danilo o‘z janglarini piktogrammalardan eslagandek bo‘ldi”.

Qamchi, qushlar uchun to'r, to'r va qurol, porox uchun ayyorlik bilan yasalgan shox, ot uchun oltin jilov va kumush plitalar bilan bog'langan kishanlar. Kichkina xonaning derazalari kichkina, yumaloq, zerikarli oynali, hozir faqat qadimgi cherkovlarda uchraydigan derazalar, aks holda, sirpanchiq oynani ko'tarmasdangina ko'rish mumkin emas edi. Deraza va eshiklar atrofida qizil kranlar bor edi 18
Qizil kranlar- uyning deraza va eshiklarida dekorativ bezak.

Burchaklardagi javonlarda ko'zalar, shishalar va yashil va ko'k rangli shisha idishlar, o'yilgan kumush qadahlar, har xil turdagi zarhal idishlar bor edi: Venetsiyalik 19
Venetsiyalik- Venetsiyalik.

Turk, cherkes, Bulbaning xonasiga uchinchi va to'rtinchi qo'llar orqali har xil yo'llar bilan kirgan, bu o'sha jasur paytlarda juda keng tarqalgan edi. Qayin qobig'i skameykalari 20
Qayin qobig'i skameykalari– qayin poʻstlogʻidan yasalgan skameykalar (qoragʻochning ukrainacha nomi).

Butun xona bo'ylab; old burchakdagi piktogramma ostidagi ulkan stol; rangli rang-barang plitkalar bilan qoplangan pechlar, tokchalar va proektsiyalarga ega keng pech. Bularning barchasi har yili ta’tilda uyga keluvchi, hali otlari yo‘qligi, maktab o‘quvchilarini minishga ruxsat odat bo‘lmagani uchun kelishlari juda yaxshi tanish edi. Ularning faqat uzun peshonalari bor edi, ularni qurol olib yurgan har qanday kazak yirtib tashlashi mumkin edi. Ular ozodlikka chiqqandan keyingina Bulba o‘z podasidan bir-ikki yosh ayg‘ir yubordi.

O'g'illarining kelishi munosabati bilan Bulba barcha yuzboshilarni chaqirishni buyurdi. 21
Sotnik- bu erda: yuzlik boshlig'i, 17-18-asrlarda kazaklarning hududiy harbiy qismi, o'z shahrida yoki shaharchasida joylashgan.

Va hozir bo'lgan barcha polk saflari; Ulardan ikkitasi bilan Iso keldi 22
Esaul(dan turkiy"yasaul" - boshliq) - 1576 yildan beri kazaklar armiyasidagi ma'muriy harbiy lavozim va unvon.

Dmitro Tovkach 23
Tovkach(towka) - to'qmoq. 1834 yildagi hikoyaning qoralama versiyasida qahramon Dovbeshka deb nomlangan ( ukrain"Men bolg'a qilaman" - men bolg'a qilaman).

Qadimgi o'rtog'i, u darhol o'g'illarini ularga tanishtirdi va dedi: "Mana, qanday zo'r yigitlar! Men ularni tez orada Sichga yuboraman." Mehmonlar Bulbani va ikkala yigitni tabriklab, xayrli ish qilishayotganliklarini, yigit uchun Zaporojye sichliklaridan yaxshiroq ilm yo‘qligini aytishdi.

Ular urishardi, turklarni urishardi, polyaklar esa tatarlarni urishardi 25
Lyaxi- polyaklarning qadimiy nomi.

Agar ular bizning e'tiqodimizga zid ish qilishni boshlashsa, ular polyaklarni ham mag'lub etishadi. Xo'sh, stakaningizni qo'ying; Brülör yaxshimi? Lotincha kuydiruvchi so'zi nima? Shuning uchun, o'g'lim, lotinlar ahmoq edilar: ular dunyoda o'choq bor yoki yo'qligini ham bilishmasdi. Demoqchimanki, lotincha she'rlar yozgan yigitning ismi nima edi? Men o'qish va yozish haqida ko'p narsa bilmayman, shuning uchun men bilmayman: Horacemi yoki nima?

“Qarang, qanday ota! – deb o'yladi katta o'g'li Ostap. "Keksa it hamma narsani biladi va u ham o'zini shunday ko'rsatadi."

- Menimcha, arximandrit 26
Arximandrit- muhim ma'muriy lavozimlarni egallagan monastir abbotlariga va boshqa monastirlarga beriladigan cherkov unvoni; bu erda: Kiev akademiyasining rahbari (rektori).

"Men sizga o'choqlarni hidlashingizga ham ruxsat bermadim", deb davom etdi Taras. - Tan oling, o'g'illar, ular sizning orqangizdagi qayin va yangi gilos daraxtlari va kazaklarning hamma narsasini qattiq urishdi? Yoki siz juda aqlli bo'lganingiz uchun, ehtimol ular sizni qamchi bilan urishgandir; choy, nafaqat shanba kunlari 27
...shanba kunlari...– Shanba eski ta’lim muassasalarida an’anaviy kaltaklash kunidir. Gogol o'qigan Nijin Oliy fanlar gimnaziyasida ham jismoniy jazo qo'llanilgan. Ehtimol, ikkinchi bobda qahramonlar hayotini tasvirlashga Nijin gimnaziyasini hazil bilan "bursa" deb atagan yozuvchining yoshlik taassurotlari qisman ta'sir ko'rsatgan.

Chorshanba va payshanba kunlari ham oldingizmi?

"Nima bo'lganini eslashdan foyda yo'q, dada," deb javob berdi Ostap, - nima bo'ldi!

- Hozir urinib ko'rsin! — dedi Andriy, — endi kimdir ushlasin; Endi qandaydir tatar ayol kelsin, u kazak qilichining qanaqa narsa ekanligini bilib oladi!

- Yaxshi, o'g'lim! Xudo haqi, yaxshi! Buning uchun men ham siz bilan boraman! Xudo haqi, men ketyapman. Bu yerda nima kutyapman? shunday qilib, men grechka ekuvchi bo'laman 28
Karabuğday.- "... bu so'z dangasa va beparvo odamni anglatadi, ehtimol Kichik Rossiyada ular ko'pincha javdari bo'lgan o'sha maydonga grechka ekib, uni qayta haydab yubormasdan, faqat tirma bilan ekishadi" (Knyaz Tsertelev. Tajriba). Qadimgi kichik rus qo'shiqlari to'plami SPb., 1819. P. 60).

Qo‘y va cho‘chqalarga qarab, xotini bilan jinsiy aloqada bo‘lgan uy bekasimi? Ularga la'nat: men kazakman, xohlamayman! Xo'sh, agar urush bo'lmasa-chi? Men siz bilan Zaporojyega sayrga boraman; Xudo haqi, men boraman! - Va keksa Bulba asta-sekin g'azablandi, g'azablandi va nihoyat butunlay g'azablandi, stoldan turdi va obro'li qiyofasini qo'yib, oyog'ini bosdi. - Ertaga ketamiz! nega uni kechiktiring? Bu yerda qanday dushmanni kutishimiz mumkin? Bu uy bizga nima uchun kerak? Bularning barchasi bizga nima uchun kerak? bu kostryulkalar nima uchun? – Shu gapni aytib, urib, kostryulkalar, kolbalar tashlay boshladi.

Bechora kampir erining bunday harakatlariga allaqachon ko‘nikib qolgan, skameykada o‘tirgancha ma’yus qaradi. U hech narsa deyishga jur'at etmadi; lekin uning uchun bunday dahshatli qaror haqida eshitib, u yig'lab yubordi; u shunday tez ajralish bilan tahdid qilingan bolalariga qaradi - va uning ko'zlari va siqilgan lablarida titrayotganday bo'lgan qayg'usining jim kuchini hech kim tasvirlay olmadi.

Bulba juda qaysar edi. Bu faqat qiyin 15-asrda Evropaning yarim ko'chmanchi burchagida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlardan biri edi, o'z knyazlari tomonidan tashlab ketilgan butun janubiy ibtidoiy Rossiya mo'g'ul yirtqichlarining engib bo'lmas bosqinlari bilan vayron bo'lgan va yoqib yuborilgan. ; uyi va tomidan ayrilgan bir kishi bu yerda jasur bo'lganida; u dahshatli qo'shnilar va abadiy xavf-xatarni ko'rib, olovga joylashib, dunyoda qo'rquv bor yoki yo'qligini bilishni unutib, ularning ko'zlariga tik qarashga odatlanganida; Qadimgi tinch slavyan ruhi urush alangasiga botganda va kazaklar tug'ilganda - rus tabiatining keng, g'alayonli odatlari va barcha daryolar, portlar, qirg'oq tekisligi va qulay joylari kazaklar bilan qoplangan, ular haqida hech kim bilmagan. graf va ularning jasur o'rtoqlari ularning soni haqida bilmoqchi bo'lgan Sultonga javob berishga haqli edilar: “Ularni kim biladi! Biz ularni dasht bo'ylab tarqalib ketganmiz: bayrak - bu kazak" (kichik tepalik bo'lsa, kazak bor). Bu, haqiqatan ham, rus kuchining g'ayrioddiy namoyon bo'lishi edi: u xalqning ko'ksidan chaqmoq toshlari bilan yiqilib tushdi. 29
Bu, haqiqatan ham, rus kuchining g'ayrioddiy namoyon bo'lishi edi: u xalqning ko'ksidan chaqmoq toshlari bilan yiqilib tushdi.. – Gogol, xususan, 1620 yilgi Polsha seymidagi Ukraina vakillaridan biri L.Dervinskiyning birliklar tomonidan pravoslavlarning zulmi haqidagi nutqini bilar edi: “...Agar, deyman, bizdan chiqqanlar. bizga qarshi isyon ko‘tarmagan bo‘lsa, unda bunday ilmlar, Bunday maktablar, faqat munosib va bilimdon kishilar, rus xalqi orasida hech qachon ochilmas edi. Cherkovlarimizdagi ta'lim baribir beparvolik changi bo'lib qolardi, yopilgan" (Bantish-Kamenskiy D.N. Polshada vujudga kelgan ittifoq haqida tarixiy yangiliklar. M., 1805. S. 69). Keyinchalik Gogol "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan parchalar" asarida odamlarning uxlab yotgan kuchlarini uyg'otadigan "muammolar chaqmog'i" g'oyasini takrorlab, Pyotr davrida Rossiyaga "yorilib ketgan" "Yevropa ma'rifati" haqida gapirdi. Men: “...Yevropa ma’rifati butun massamizga zarba bergan chaqmoq tosh edi... Ketrin davrida... Rus iste’dodlari barcha sohalarda o‘zini namoyon qila boshladi... generallar. .. davlat arboblari... olimlar..." Bu Gogolning Rossiya tarixining G'arb ta'siri bilan teng ravishda belgilab qo'yilgan ikki davrini, Pyotr I va Yekaterina II hukmronliklari va Ukraina kazaklarining qahramonlik davrini yaqinlashtirishi - buni amalga oshirishga imkon beradi. hikoyaning bosh qahramoni - Gogolning hamyurti, Ketrinning zodagoni Dmitriy Prokofyevich Troshchinskiy (1754-1829) ning taxminiy prototiplaridan biri haqida gapirish. Qadimgi kazaklar oilasining avlodi, Kiev ilohiyot akademiyasi bitiruvchisi, Gogollarning mulkdagi qo'shnisi va ularning uzoq qarindoshi D. P. Troshchinskiy o'zining g'ayrioddiy shaxsiyati va boshini aylantiruvchi martaba bilan (harbiy xizmatchidan vazirgacha) Gogolni qo'lga oldi. erta bolalikdagi tasavvur. Qadimgi kazaklar oilasining iste'dodli vakillari Troshchinskiylar oilasi bilan yaqin aloqada bo'lish, shubhasiz, Gogol dostonidagi obrazlarda o'z aksini topmasdi.

Oldingi erlar o'rniga ovchilar va ovchilar bilan to'ldirilgan kichik shaharchalar, shaharlarda urushayotgan va savdo qiladigan mayda shahzodalar o'rniga dahshatli qishloqlar va kurenlar paydo bo'ldi. 30
Kuren- "Kazaklar harbiy lagerining filiali" ("Kichik ruscha so'zlar lug'ati ..."), birodarlik; kazaklarning hududiy harbiy qismi (posyolkalar, qishloqlar va qishloqlar bilan), yuzning bir qismi.

Va chekka 31
Chet chekkalari- bir qancha atrofdagi qishloqlar, tumanlarni birlashtirish.

Xristian bo'lmagan yirtqichlarga qarshi umumiy xavf va nafrat bilan bog'langan. Ularning abadiy kurashi va tinimsiz hayoti Yevropani ag'darib tashlash tahdidi ostida bo'lgan yengilmas reydlardan qanday qutqarganini tarixdan hamma biladi. Uzoq va zaif bo'lsa ham, qo'shimcha knyazlar o'rniga o'zlarini topgan Polsha qirollari, bu keng erlarning hukmdorlari, kazaklarning ahamiyatini va bunday zo'ravon, o'jar hayotning afzalliklarini tushundilar. Ular bu tartib haqida ularga dalda berib, xushomad qilishdi. O'zlarining uzoq hokimiyatlari ostida kazaklarning o'zlari orasidan saylangan getmanlar chekka va kurenlarni polk va oddiy tumanlarga aylantirdilar. 32
... kazaklarning o'zlari orasidan saylangan getmanlar chekka va kurenlarni polk va muntazam okruglarga aylantirdilar.. – “Taras Bulba”ning birinchi nashrida Gogol Kichik Rossiyadagi harbiy islohotni Polsha qiroli (1576 yildan) Stefan Batory faoliyati bilan bog‘laydi: “...Batori Kichik Rossiyada polklarni tashkil qildi...” deb yozadi V.P. Kazarin, bu D. N. Bantish-Kamenskiyning "Kichik Rossiya tarixi" dagi hikoyasiga mos keladi. Yakuniy nashr Kichik Rossiyaning harbiy islohotini Batory hukmronligidan ancha oldin kazaklar muhitidan saylangan Hetman Rujinskiyning o'zgarishlari bilan bog'lagan psevdo-Konisskiyning "Rus tarixi" dalillariga asoslangan. Hetman- Polsha va Litva Buyuk Gertsogligida bosh qo'mondon va urush vaziri (16-asr boshidan). Kazaklar armiyasining rahbarlari 1570-yillarda getmanlar deb atala boshlandi. Biroq, bu unvon Polsha hukumati tomonidan rasman faqat 1648 yilda Bogdan Xmelnitskiyga berilgan. Polk- 16-18-asrlarda Ukrainada bir necha yuz kishidan iborat hududiy harbiy qism (7 dan 20 gacha).

Bu jangda yig'ilgan armiya emas edi, uni hech kim ko'rmagan bo'lardi; Ammo urush va umumiy harakat bo'lsa, sakkiz kundan keyin, ko'pi yo'q, hamma o'zining barcha qurol-yarog'lari bilan otda paydo bo'ldi, qiroldan atigi bir dukatlik to'lov oldi va ikki hafta ichida shunday qo'shin jalb qilindi, uni hech qanday chaqiruv to'plamlari qila olmaydi. yollash. Kampaniya tugadi - jangchi o'tloqlar va ekin maydonlariga, Dnepr transportiga bordi, baliq tutdi, savdo qildi, pivo pishirdi va erkin kazak bo'ldi. Zamonaviy chet elliklar haqli ravishda hayratda qolishdi 33
...chet elliklar... hayron qolishdi...- Bu, birinchi navbatda, hikoyaning birinchi nashrining oltinchi bobida Gogol tomonidan tasvirlangan va ikkinchi nashrning ettinchi va o'ninchi boblarida "frantsuz artilleriyachisi va muhandisi" obrazida tasvirlangan frantsuz sayohatchisi G. de Boplanga tegishli. Polsha qo'shinlarida xizmat qilgan (1631 yildan 1648 yilgacha Boplan Polsha qirollik armiyasida katta artilleriya kapitani va harbiy muhandis unvoni bilan xizmat qilgan). Boplanning (ruscha tarjimada, Sankt-Peterburg, 1832) "Ukraina tavsifi" asarini o'qiyotganda, Gogol o'z yozuvlarida kazaklarning hunarmandchilik mahoratining universalligini alohida ta'kidladi.

Keyin uning ajoyib qobiliyatlari. Kazaklar bilmagan hunar yo'q edi: vino chekish, arava jihozlash, porox maydalash, temirchilik va sanitariya-tesisat ishlarini bajarish va bundan tashqari, yovvoyi yurish, faqat rus kabi ichish va zavqlanish - bularning barchasi uniki edi. yelkasida. Ro'yxatga olishdan tashqari 34
Roʻyxatdan oʻtgan(ro'yxatga olish kitobi) Kazaklar- 16-17-asrning birinchi yarmida Polsha hukumati xizmatiga qabul qilingan va maxsus ro'yxatga kiritilgan Ukraina kazaklarining bir qismi - reestr. "Ro'yxatga olingan kazak - bu xizmat uchun ro'yxatdan o'tgan kazak" ("Kichik ruscha so'zlar ..." lug'ati).

Urush paytida paydo bo'lishni o'zlarining burchi deb bilgan kazaklar, agar kerak bo'lsa, har qanday vaqtda, barcha ixtiyoriy odamlarni jalb qilishlari mumkin edi. 35
Ochochekomonnye- aks holda: hamrohlar (do'stlik - sheriklik) - otlarida paydo bo'lgan otliq ko'ngillilar.

: esaullar barcha qishloq va shaharlarning bozorlari va maydonlarini aylanib o'tishlari va aravada turib, baland ovozda baqirishlari kerak edi: "Hey, pivochilar, pivochilar 36
Brevarniki(dan uni. Brauer) - pivo ishlab chiqaruvchilar, distillyatorlar. "Pivo zavodi (Nemis)- pivo zavodi" ("Hamma narsaning kitobi ..." da "Kichik ruscha leksikon").

Semiz tanangiz bilan pivo qaynatib, tandirda yotib, pashshalarni boqishdan to‘ygansiz! Ritsar shon-shuhrat va shon-sharafga erishish uchun boring! Sizlar, shudgorchilar, grechkachilar, qo‘ychilar, kapalaklar, omoch orqasida yurib, sarg‘ish etiklaringizni yerga bulg‘ab, ayollarga yaqinlashib, ritsar kuchini yo‘q qilishga to‘lasiz! Kazaklar shon-shuhratini qozonish vaqti keldi! Bu so‘zlar esa quruq daraxtga uchqun tushgandek edi. Shudgor omochini sindirdi, pivochilar va pivochilar vannalarini tashlab, bochkalarni sindirishdi, hunarmand va savdogar o'z hunarini ham, do'konini ham do'zaxga yubordi, u uydagi qozonlarni sindirdi - va u erda nima bo'lsa, otga minilgan edi. Bir so'z bilan aytganda, bu erda rus xarakteri kuchli, keng qamrovli va kuchli ko'rinishga ega bo'ldi.

Uning o'zi o'z kazaklariga qarshi qatag'on o'tkazdi va uchta holatda har doim qilichni olish kerakligini qoida qildi, xususan: komissarlar 38
Komissarlar- Polsha soliq yig'uvchilari.

Ular kattalarni hech qanday hurmat qilmadilar 39
Kichik ofitserlar- 16-18-asrlarda Ukraina kazaklarida saylangan amaldorlar: atamanlar, esaullar, kotiblar, sudyalar va boshqalar.

Va ular pravoslavlikni masxara qilganlarida va ota-bobolarining urf-odatlarini hurmat qilmaganlarida va nihoyat, dushmanlari busurmanlar va turklar bo'lganlarida, ular oldida shlyapa kiyib turishdi, u har qanday holatda ham ulug'vorlik uchun qurol ko'tarishni joiz deb bildi. Xristianlik. Endi u ikki o'g'li bilan Sichda qanday paydo bo'lishini o'ylab, o'zini yupatdi va shunday dedi: "Mana, men senga qanday yaxshi odamlarni olib keldim!"; ularni barcha eski, jangovar safdoshlariga qanday tanishtiradi; u ritsarning asosiy fazilatlaridan biri hisoblangan harbiy ilm-fan va ichkilikdagi birinchi ekspluatatsiyalariga qanday qaraydi. Avvaliga u ularni yolg'iz yubormoqchi edi; lekin ularning yangiligi, bo'yi, qudratli jismonan go'zalligini ko'rib, uning harbiy ruhi alangalandi va ertasi kuni u o'zi ular bilan borishga qaror qildi, garchi buning zarurati faqat o'jar iroda edi. U allaqachon band bo'lib, buyruq berib, yosh o'g'illariga ot va jabduqlar tanlash, otxona va molxonalarni ziyorat qilish, ertaga ular bilan birga minadigan xizmatkorlarni tanlash bilan band edi. Yesaul Tovkach o'z hokimiyatini topshirdi va agar u Sichdan biron bir yangilik bo'lsa, darhol butun polk bilan birga kelishni buyurdi. Garchi u zerikkan va ich-ichidan mast bo'lsa ham, u hech narsani unutmadi; Hattoki, otlarni sug‘orib, og‘illariga kattaroq va yaxshiroq bug‘doy quyib berishni buyurib, g‘am-g‘ussalardan charchab qoldi.

-Mayli, bolalar, endi uxlashimiz kerak, ertaga Xudo berganini qilamiz. Bizning to'shagimizni yig'mang! bizga karavot kerak emas: biz hovlida yotamiz.

Tun endigina osmonni qamrab olgan edi, lekin Bulba har doim erta yotardi. U gilam ustida cho'zildi, o'zini po'stin bilan yopdi, chunki tungi havo juda toza edi va Bulba uyda bo'lganida issiq yashirishni yaxshi ko'rardi. Ko‘p o‘tmay xo‘rlay boshladi, butun hovli unga ergashdi; uning turli burchaklarida yotgan hamma narsa horg'inlab, qo'shiq aytdi; Avvalo, qorovul uxlab qoldi, chunki vahima kelishi uchun u hammadan ko'ra mast edi.

Bitta bechora ona uxlamadi; u yonida yotgan qadrdon o‘g‘illarining boshiga egildi; u ularning yosh, beparvolik bilan to'zg'igan jingalaklarini taroq bilan taraydi va ko'z yoshlari bilan namladi; U ularning hammasiga qaradi, butun his-tuyg'ulari bilan qaradi, u bir ko'rinishga aylandi va ularga qarashni to'xtata olmadi. U ularni o'z ko'kragi bilan oziqlantirdi; u o'sdi, ularni tarbiyaladi - va faqat bir lahzaga ularni o'zining oldida ko'radi! “O‘g‘illarim, aziz o‘g‘illarim! senga nima bo'ladi? sizni nima kutmoqda? – dedi u va uning bir paytlar go‘zal chehrasini o‘zgartirgan ajinlarda ko‘z yoshlari to‘xtadi. Darhaqiqat, u o'sha jasur asrning har bir ayoli kabi achinarli edi. U faqat bir lahza muhabbat bilan yashadi, faqat ehtirosning birinchi isitmasida, yoshlikning birinchi isitmasida va allaqachon uning qattiq fitnasi uni qilichga, o'rtoqlariga, ichishga tashlab ketdi. Erini yiliga ikki-uch kun ko‘rardi, keyin bir necha yil undan xabar yo‘q edi. Va u uni ko'rganida, ular birga yashaganlarida, u qanday hayotga ega edi? U haqoratlarga, hatto kaltaklashga ham chidadi; u faqat rahm-shafqat tufayli berilgan erkalashlarni ko'rdi; Bu xotinsiz ritsarlar yig'inida u qandaydir g'alati maxluq edi, ular ustidan g'alayonli Zaporojye o'zining qattiq ranglarini tashladi. Uning oldida yoshlik zavqsiz chaqnadi, uning go'zal yangi yonoqlari va ko'kraklari o'pmasdan so'nib, erta ajinlar bilan qoplandi. Ayoldagi barcha sevgi, barcha his-tuyg'ular, barcha nozik va ehtirosli narsalar - barchasi bitta onalik tuyg'usiga aylandi. U qizg'in, ishtiyoq bilan, ko'z yoshlari bilan, xuddi cho'l qafasi kabi, bolalari ustida aylanib yurdi. Uning o'g'illari, aziz o'g'illari undan tortib olinadi; ularni boshqa hech qachon ko'rmaslik uchun olishadi! Kim biladi deysiz, balki birinchi jangda tatar ularning boshlarini kesib, tashlab ketilgan jasadlari qayerda yotganini bilmay qolar, yirtqich qush gavdalanadi va ularning har bir tomchi qoniga o‘zini berardi. U yig'lab, qudratli uyqu ularni yuma boshlaganida, ularning ko'zlariga qaradi va o'yladi: "Ehtimol, Bulba uyg'onib, ketishini ikki kunga kechiktirar; Balki ko‘p ichgani uchun tez ketishga qaror qilgandir”.

O'gir, o'g'lim! Siz qanchalik kulgilisiz! Siz qanaqa ruhoniy kassogini kiyasiz? Va hamma akademiyalarga shunday boradimi? - Bu so'zlar bilan keksa Bulba Kiev Bursada o'qib, otasining oldiga kelgan ikki o'g'lini kutib oldi.

To'xta, to'xta! Men sizga bir ko'z tashlab ko'raylik, - deb davom etdi u va ularni aylantirib, - sizda qancha uzun varaqlar bor! Qanday varaqlar! Dunyoda hech qachon bunday o'ramlar bo'lmagan. Sizlardan biringiz qochib ketsin! Ko'raman, u yerga yiqilib, pollarda chigallashib qoladimi?

Kulmang, kulmang, ota! – dedi nihoyat ularning kattasi.

Qarang, siz qanchalik xushchaqchaqsiz! Nega kulmaysiz?

Ha, sen mening otam bo‘lsang ham, kulsang, xudo haqi, seni kaltaklayman!

Oh, falon o'g'ilmisan! Qanday qilib, dada?.. - dedi Taras Bulba hayrat bilan bir necha qadam orqaga chekinib.

Ha, hatto dadam. Men hech kimga xafa bo'lmayman va hech kimni hurmat qilmayman.

Men bilan qanday jang qilmoqchisiz? balki mushtlar bilan?

Ha, nima bo'lishidan qat'iy nazar.

Xo'sh, keling, mushtlashamiz! - dedi Taras Bulba yenglarini shimarib, - Mushtingizda qanday odam ekanligingizni ko'raman!

Qarang, yaxshi odamlar: chol aqldan ozgan! butunlay aqldan ozgan! – dedi ularning ostonada turgan, suyukli farzandlarini bag‘riga olishga ulgurmagan oppoq, ozg‘in va mehribon onalari. "Bolalar uyga kelishdi, ular bir yildan ko'proq vaqt davomida ko'rinmadi va u Xudo biladi, nima deb o'yladi: mushtlari bilan urishish!"

Ha, u yaxshi kurashadi! - dedi Bulba to'xtab. - Xudo haqi, yaxshi! — deb davom etdi u biroz tuzalib, — shuning uchun, hech bo'lmaganda, urinib ko'rmang. U yaxshi kazak bo'ladi! Xo'sh, zo'r, o'g'lim! keling, bir-birimizni sindiraylik! - Va ota va o'g'il o'pisha boshladilar. - Yaxshi, o'g'lim! Hammani shunday uring, meni urganingiz kabi; hech kimni tushkunlikka tushirmang! Lekin shunga qaramay, siz kulgili kiyim kiyasiz: bu qanday arqon osilgan? Va siz, chaqaloqbas, nega u erda turib, qo'llaringizni tashlaysiz? — dedi u kenjasiga o‘girilib, — nega itning o‘g‘li, meni urmaysan?

Mana, men yana bir narsani o'ylab topdim! – dedi kichigini quchoqlagan ona. "Va o'z bolangiz otangizni kaltaklashi sizning boshingizga keladi." Ha, avvalgidek: bola yosh, juda ko'p masofani bosib o'tgan, charchagan (bu bola yigirma yoshdan oshgan va bo'yi roppa-rosa bir qarich edi), u endi dam olishi va nimadir yeyishi kerak, lekin uni urishga majbur qiladi. !

Eh, men ko'rib turganimdek, sen bir oz ahmoqsan! - dedi Bulba. -Onangga quloq solma, o'g'lim: u ayol, hech narsani bilmaydi. Sizga qanday noziklik yoqadi? Sening mehribonliging ochiq maydon va yaxshi ot: mana sizning nozikligingiz! Bu qilichni ko'ryapsizmi? mana sizning onangiz! Bu sizning boshingizni to'ldiradigan axlatdir; va akademiya va barcha kitoblar, asarlar va falsafa - bularning barchasi juda bilimdon, men bularning barchasiga la'nat bermayman! - Bu erda Bulba hatto bosma nashrlarda ham ishlatilmaydigan so'zni qatorga kiritdi. - Lekin yaxshiroq, men sizni o'sha haftada Zaporojyega yuboraman. Bu erda fan keladi! U yerda siz uchun maktab bor; u erda siz faqat bir oz ma'noga ega bo'lasiz.

Va faqat bir hafta ular uchun uyda bo'lish uchunmi? – dedi ozg‘in kampir achinib, ko‘zlarida yosh bilan. - Va ular, kambag'allar, sayr qila olmaydilar; Men o'z uyimni ham taniy olmayman va ularga etarlicha qaray olmayman!

To'xtang, yig'lashni bas qiling, kampir! Kozakning xotin-qizlar bilan aralashish kayfiyati yo‘q. Ikkovini ham etaging ostiga yashirib, ustiga tovuq tuxumiday o‘tirarding. Boring, boring va biz uchun hamma narsani stolga qo'ying. Donuts, asal keki, makovnik va boshqa ekspertlarga ehtiyoj yo'q; Bizga butun qo‘chqorni keltiringlar, echkini beringlar, qirq yoshli asallar! Ha, kattaroq gorelka, go‘zal gorelkalar, mayiz va har xil axlatlar bilan emas, balki toza, ko‘pikli o‘choq, shunday qilib u jinnidek o‘ynab, xirillaydi.

Bulba o'g'illarini kichkina xonaga olib bordi, u erdan qizil monastirlardagi ikkita chiroyli xizmatkor qiz tezda yugurib chiqib, xonalarni tozalashdi. Ular, aftidan, hech kimni tushkunlikka tushirishni yoqtirmaydigan vahimalarning kelishidan qo'rqib ketishdi yoki shunchaki o'zlarining ayollar odatiga rioya qilishni xohlashdi: erkakni ko'rganlarida qichqirish va boshlarini yugurish va shuning uchun uzoq vaqt davomida yopiq holda yurishgan. qattiq uyatdan yenglari bilan o'zlarini. Xona o'sha davrning uslubida bezatilgan bo'lib, ularning jonli ko'rsatmalari faqat qo'shiqlarda va xalq fikrlarida saqlanib qolgan, endi Ukrainada soqolli ko'r oqsoqollar tomonidan aytilmagan, atrofdagi odamlarni ko'z oldida banduraning jimgina tinglashi bilan birga. ; Ukrainada ittifoq uchun kurash va janglar boshlangan o'sha haqoratli, og'ir davrning ta'mida. Hammasi toza, rangli loy bilan bulg'angan. Devorlarda qilichlar, qamchilar, qush to'rlari, to'r va qurollar, porox uchun mohirlik bilan yasalgan shox, ot uchun oltin jilov va kumush lavhali kishanlar bor. Kichkina xonaning derazalari kichkina, yumaloq, zerikarli oynali, hozir faqat qadimgi cherkovlarda uchraydigan derazalar, aks holda, sirpanchiq oynani ko'tarmasdangina ko'rish mumkin emas edi. Deraza va eshiklar atrofida qizil kranlar bor edi. Burchaklardagi javonlarda ko'zalar, shishalar va yashil va ko'k rangli shisha idishlar, o'yilgan kumush qadahlar, har xil turdagi zarhal stakanlar turardi: Bulbaning xonasiga har xil yo'llar bilan uchinchi va to'rtinchi qo'llar orqali kirib kelgan Venetsiyalik, turkiy, cherkes. , bu jasur davrda juda keng tarqalgan edi. Butun xonaning atrofida qayin qobig'i skameykalari; old burchakdagi piktogramma ostidagi ulkan stol; rangli rang-barang koshinlar bilan qoplangan pechlar, to'siqlar va to'siqlar bilan qoplangan keng pechka - bularning barchasi har yili bayramlarda uyga keladigan ikki hamkasbimizga juda tanish edi; hali otlari yo'qligi va maktab o'quvchilariga minishga ruxsat berilmagani uchun kelganlar. Ularning faqat uzun peshonalari bor edi, ularni qurol olib yurgan har qanday kazak yirtib tashlashi mumkin edi. Ular ozodlikka chiqqandan keyingina Bulba o‘z podasidan bir-ikki yosh ayg‘ir yubordi.

O'g'illarining kelishi munosabati bilan Bulba barcha yuzboshilarni va hozir bo'lgan butun polk unvonini chaqirishni buyurdi; Ulardan ikkitasi va kapitan Dmitro Tovkach, uning eski o'rtog'i kelganida, u darhol o'g'illarini ularga tanishtirdi va dedi: "Mana, qanday buyuk yigitlar! Men ularni tez orada Sichga yuboraman." Mehmonlar Bulbani va ikkala yigitni tabriklab, xayrli ish qilishayotganliklarini, yigit uchun Zaporojye sichliklaridan yaxshiroq ilm yo‘qligini aytishdi.

Kelinglar, janoblar va birodarlar, hamma siz uchun eng yaxshisi bo'lgan dasturxonga o'tiring. Xo'sh, o'g'illar! Avvalo, burnerlarni ichamiz! - shunday dedi Bulba. - Xudo panohida saqlasin! Sog'lom bo'ling, o'g'illarim: siz ham, Ostap ham, siz ham, Andrey! Urushda hamisha omadingiz bo‘lishini Xudo nasib etsin! Toki busurmenlar kaltaklansin, turklar urilib, tatarlar kaltaklansin; polyaklar bizning e'tiqodimizga qarshi biror narsa qila boshlaganlarida, polyaklar ham kaltaklangan bo'lar edi! Xo'sh, stakaningizni qo'ying; Brülör yaxshimi? Lotincha kuydiruvchi so'zi nima? Shuning uchun, o'g'lim, lotinlar ahmoq edilar: ular dunyoda o'choq bor yoki yo'qligini ham bilishmasdi. Demoqchimanki, lotincha she'rlar yozgan yigitning ismi nima edi? Men o'qish va yozish haqida ko'p narsa bilmayman, shuning uchun men bilmayman: Horacemi yoki nima?

“Qarang, qanday ota! - to'ng'ich o'g'li Ostap o'zini-o'zi o'yladi: "U qari it, u hamma narsani biladi va o'zini shunday ko'rsatadi".

"O'ylaymanki, arximandrit sizga o'choqlarni hidlashiga ham ruxsat bermadi", deb davom etdi Taras. - Va tan olasizmi, o'g'illar, ular sizni qayin daraxtlari va yangi gilos daraxtlari bilan belingizga va kazaklar ega bo'lgan hamma narsaga qattiq urishdi? Yoki siz allaqachon juda aqlli bo'lganingiz uchun, ular sizni qamchi bilan urishgandir? Choy, nafaqat shanba, balki chorshanba va payshanba kunlari ham?

Nima bo'lganini eslashdan foyda yo'q, dada, - sovuqqonlik bilan javob berdi Ostap, - nima bo'ldi!

Endi urinib ko'ring, - dedi Andrey. - Endi kimdir ushlashiga ruxsat bering. Endi bir tatar ayol paydo bo'lsin va u kazak qilichining nima ekanligini bilib oladi!

Salom, o'g'lim! Xudo haqi, yaxshi! Buning uchun men ham siz bilan boraman! Xudo haqi, men ketyapman! Bu yerda nima kutyapman? Demak, men grechka ekuvchi, uy bekasi bo‘lib, qo‘y-cho‘chqa boqib, xotinim bilan jinsiy aloqa qilaymi? Unga la'nat: Men kazakman, xohlamayman! Xo'sh, agar urush bo'lmasa-chi? Shunday qilib, men siz bilan Zaporojyega sayrga boraman. Xudo haqi, men boraman! - Va keksa Bulba asta-sekin qiziydi, qizib ketdi va nihoyat butunlay g'azablandi, stoldan o'rnidan turdi va obro'li ko'rinishga ega bo'lib, oyog'ini bosdi. - Ertaga ketamiz! Nega uni kechiktiring! Bu yerda qanday dushmandan ehtiyot bo‘lishimiz mumkin? Bu uy bizga nima uchun kerak? Bularning barchasi bizga nima uchun kerak? Bu idishlar nima uchun? – Shu gapni aytib, urib, kostryulkalar, kolbalar tashlay boshladi.

Bulba juda qaysar edi. Bu faqat qiyin 15-asrda Evropaning yarim ko'chmanchi burchagida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlardan biri edi, o'z knyazlari tomonidan tashlab ketilgan butun janubiy ibtidoiy Rossiya mo'g'ul yirtqichlarining engib bo'lmas bosqinlari bilan vayron bo'lgan va yoqib yuborilgan. ; uyi va tomidan ayrilgan bir kishi bu yerda jasur bo'lganida; u dahshatli qo'shnilar va abadiy xavf-xatarni ko'rib, olovga joylashib, dunyoda qo'rquv bor yoki yo'qligini bilishni unutib, ularning ko'zlariga tik qarashga odatlanganida; Qadimgi tinch slavyan ruhi urush alangasiga singib ketgan va kazaklar tug'ilganda - rus tabiatining keng, g'alayonli odatlari - va barcha daryolar, portlar, qirg'oq bo'yidagi tekis va qulay joylar hech kim bilmagan kazaklar bilan qoplanganida. graf va ularning jasur o'rtoqlari ularning soni haqida bilmoqchi bo'lgan Sultonga javob berishga haqli edilar: “Ularni kim biladi! Biz ularni dasht bo'ylab tarqaldik: bayrak, kazak" (kichik tepalik, kazak bor). Bu, haqiqatan ham, rus kuchining g'ayrioddiy namoyon bo'lishi edi: u xalqning ko'kragidan chaqmoq toshlari bilan yiqilib tushdi. Avvalgi ovchilar o'rniga ovchilar va ovchilar bilan to'lgan kichik shaharchalar, shaharlarda urushayotgan va savdo qiladigan mayda shahzodalar o'rniga xristian bo'lmagan yirtqichlarga qarshi umumiy xavf va nafrat bilan bog'langan dahshatli qishloqlar, kurenlar va chekkalar paydo bo'ldi. Ularning abadiy kurashi va tinimsiz hayoti Yevropani ag'darib tashlash tahdidi ostida bo'lgan yengilmas reydlardan qanday qutqarganini tarixdan hamma biladi. Uzoq va zaif bo'lsa ham, qo'shimcha knyazlar o'rniga o'zlarini topgan Polsha qirollari, bu keng erlarning hukmdorlari, kazaklarning ahamiyatini va bunday jangovar qo'riqchi hayotining afzalliklarini tushundilar. Ular ularni rag'batlantirdilar va bu fe'l-atvordan xushomad qilishdi. O'zlarining uzoq hokimiyatlari ostida kazaklarning o'zlari orasidan saylangan getmanlar chekka va kurenlarni polk va muntazam tumanlarga aylantirdilar. Bu jangda yig'ilgan armiya emas edi, uni hech kim ko'rmagan bo'lardi; ammo urush va umumiy harakat bo'lsa, sakkiz kundan keyin, endi yo'q, hamma otda, butun qurol-aslahasida paydo bo'ldi, qiroldan atigi bir dukatlik to'lov oldi - va ikki hafta ichida shunday qo'shin to'plandi. hech qanday ishga qabul qiluvchi kuchlar to'plamlarni jalb qila olmaydi. Kampaniya tugadi - jangchi o'tloqlar va ekin maydonlariga, Dnepr transportiga bordi, baliq tutdi, savdo qildi, pivo pishirdi va erkin kazak edi. Zamonaviy chet elliklar uning g'ayrioddiy qobiliyatlariga haqli ravishda hayratda qolishdi. Kazaklar bilmagan hunar yo'q edi: vino chekish, arava jihozlash, porox maydalash, temirchilik va sanitariya-tesisat ishlarini bajarish va bundan tashqari, yovvoyi yurish, faqat rus kabi ichish va zavqlanish - bularning barchasi uniki edi. narsa. Urush paytida paydo bo'lishni o'zlarining burchi deb bilgan kazak polklaridan tashqari, har qanday vaqtda, agar zarurat bo'lsa, g'ayratli odamlarning butun olomonini jalb qilish mumkin edi: esaullar faqat bozorlar va maydonlar bo'ylab yurishlari kerak edi. Barcha qishloqlar va shaharlar va aravada turib, baland ovozda baqiradilar: “Hey, pivo ishlab chiqaruvchilar! Siz uchun pivo tayyorlashingiz, pechlarda yotishingiz va semiz tanangiz bilan chivinlarni boqish kifoya! Ritsar shon-shuhrat va shon-sharafga erishish uchun boring! Siz shudgorchilar, grechka yetishtiruvchilar, qo‘y chorvadorlar, sariyog‘ sevuvchilar! Siz uchun shudgorga ergashishingiz, sariq tuflilaringizni erga ifloslantirishingiz va ayollarga yaqinlashishingiz va ritsar kuchini yo'q qilishingiz kifoya! Kazaklar shon-shuhratini qozonish vaqti keldi! Bu so‘zlar esa quruq daraxtga uchqun tushgandek edi. Shudgor omochini sindirdi, pivochilar va pivochilar bochkalarini tashlab, bochkalarni sindirdi, hunarmand va savdogar o'z hunarini ham, do'konini ham do'zaxga yubordi, uydagi qozonlarni sindirdi. Va nima bo'lishidan qat'iy nazar, otga o'tirdi. Bir so'z bilan aytganda, bu erda rus xarakteri kuchli, keng qamrovli, katta ko'rinishga ega bo'ldi.

Taras mahalliy, keksa polkovniklardan biri edi: u hamma narsadan xavotirda edi va o'z fe'l-atvorining shafqatsizligi bilan ajralib turardi. Keyin Polshaning ta'siri allaqachon rus zodagonlariga ta'sir qila boshladi. Ko'pchilik allaqachon Polsha urf-odatlarini qabul qilgan, hashamatli, ajoyib xizmatkorlari, lochinlari, ovchilari, kechki ovqatlari, hovlilari bor edi. Bu Tarasga yoqmadi. U kazaklarning oddiy hayotini yaxshi ko'rardi va Varshava tomoniga moyil bo'lgan o'rtoqlari bilan janjallashib, ularni polshalik lordlarning qullari deb atagan. Har doim notinch, u o'zini pravoslavlikning qonuniy himoyachisi deb hisobladi. U o'zboshimchalik bilan qishloqlarga kirdi, u erda ular faqat ijarachilarning ta'qib qilinishi va tutun uchun yangi bojlarning oshishi haqida shikoyat qildilar. U o'z kazaklari bilan ularga qarshi qatag'on o'tkazdi va uchta holatda har doim qilichni olish kerakligini qoida qildi, ya'ni: komissarlar oqsoqollarni hech qanday hurmat qilmaganda va ularning oldida qalpoqlarida turganlarida, ular pravoslavlikni masxara qildi va ajdodlar qonunini hurmat qilmadi va nihoyat, dushmanlar busurmanlar va turklar bo'lganida, u nasroniylikning shon-sharafi uchun qurol ko'tarishni har qanday holatda ham joiz deb hisobladi.

Endi u ikki o'g'li bilan Sichda qanday paydo bo'lishini va shunday deyishini oldindan o'ylab, o'zini yupatdi: "Mana, men sizga qanday yaxshi odamlarni olib keldim!"; ularni barcha eski, jangovar safdoshlariga qanday tanishtiradi; ularning harbiy ilm-fan va ichkilikdagi ilk marralariga qanday qaragan, buni ham ritsarning asosiy fazilatlaridan biri deb hisoblagan. Avvaliga ularni yolg‘iz jo‘natmoqchi bo‘ldi. Ammo ularning yangiligi, bo'yi, qudratli jismonan go'zalligini ko'rib, uning harbiy ruhi alangalandi va ertasi kuni u ular bilan birga borishga qaror qildi, garchi buning zarurati faqat o'jar iroda edi. U allaqachon band bo'lib, buyruq berib, yosh o'g'illariga ot va jabduqlar tanlash, otxona va molxonalarni ziyorat qilish, ertaga ular bilan birga minadigan xizmatkorlarni tanlash bilan band edi. Yesaul Tovkach o'z hokimiyatini topshirdi va agar u Sichdan biron bir yangilik bo'lsa, darhol butun polk bilan birga kelishni buyurdi. Garchi u zerikkan va ich-ichidan mast bo'lsa ham, u hech narsani unutmadi. Hattoki, otlarni sug‘orib, og‘illariga kattaroq va yaxshiroq bug‘doy quyib berishni buyurib, g‘am-g‘ussalardan charchab qoldi.

Xo'sh, bolalar, endi uxlashimiz kerak, ertaga Xudo xohlaganini qilamiz. Bizning to'shagimizni yig'mang! Bizga yotoq kerak emas. Biz hovlida uxlaymiz.

Bir bechora ona uxlamadi. U yonida yotgan aziz o‘g‘illarining boshiga egildi; u ularning yosh, beparvo jingalaklarini taroq bilan taragan va ko'z yoshlari bilan namlagan; U ularning hammasiga qaradi, butun his-tuyg'ulari bilan qaradi, u bir ko'rinishga aylandi va ularga qarashni to'xtata olmadi. U ularni o'z ko'kragi bilan boqdi, ularni o'stirdi, ularni o'stirdi - va faqat bir lahzaga ularni ko'z oldida ko'radi. “O‘g‘illarim, aziz o‘g‘illarim! senga nima bo'ladi? sizni nima kutmoqda? – dedi u va uning bir paytlar go‘zal chehrasini o‘zgartirgan ajinlarda ko‘z yoshlari to‘xtadi. Darhaqiqat, u o'sha jasur asrning har bir ayoli kabi achinarli edi. U faqat bir lahza muhabbat bilan yashadi, faqat birinchi ehtiros isitmasida, yoshlikning birinchi isitmasida - va uning qattiq fitnasi allaqachon uni qilichga, o'rtoqlariga, ichishga tashlab ketgan. Erini yiliga ikki-uch kun ko‘rardi, keyin bir necha yil undan xabar yo‘q edi. Va u uni ko'rganida, ular birga yashaganlarida, u qanday hayotga ega edi? U haqoratlarga, hatto kaltaklashga ham chidadi; u rahm-shafqatdan faqat erkalashlarni ko'rdi, u xotinsiz ritsarlar yig'ilishida qandaydir g'alati maxluq edi, g'alayonli Zaporojye ularni qo'pol rangga aylantirdi. Uning oldida yoshlik zavqsiz chaqnadi, uning go'zal yangi yonoqlari va ko'kraklari o'pmasdan so'nib, erta ajinlar bilan qoplandi. Ayoldagi barcha mehr-muhabbat, barcha his-tuyg'ular, barcha nozik va ehtirosli narsalar, hamma narsa unda bitta onalik tuyg'usiga aylandi. U qizg'in, ishtiyoq bilan, ko'z yoshlari bilan, xuddi cho'l qafasi kabi, bolalari ustida aylanib yurdi. Uning o'g'illari, qadrdon o'g'illari, undan tortib olingan, ularni boshqa ko'rmasligi uchun olingan! Kim biladi deysiz, balki birinchi jangda tatar ularning boshlarini kesib, tashlab ketilgan jasadlari qayerda yotganini bilmay qolar, ularni yirtqich qush peshlaydi; va ularning har bir tomchi qon uchun u o'zini bor edi. U yig'lab, qudratli uyqu ularni yuma boshlaganida, ularning ko'zlariga qaradi va o'yladi: "Ehtimol, Bulba uyg'onib, ketishini ikki kunga kechiktirar; Balki ko‘p ichgani uchun tez ketishga qaror qilgandir”.

Osmon balandligidagi oy uzoq vaqtdan beri butun hovlini yoritib turardi, uxlab yotgan odamlar, hovlini o'rab turgan palinglar g'arq bo'lgan zich tol va baland o'tlar bilan to'lgan edi. U qadrdon o‘g‘illarining boshida bir daqiqa ham ko‘zini uzmay, uyqu haqida o‘ylamay o‘tirardi. Allaqachon otlar tongni sezib, hammasi o‘tga yotib, ovqat yemay qolishdi; majnuntollarning ustki barglari g‘imirlay boshladi va ular bo‘ylab sekin-asta g‘imirlayotgan oqim eng tubiga tushdi. U kun yorug'igacha o'tirdi, umuman charchamadi va ich-ichidan tunning iloji boricha uzoq davom etishini xohladi. Dashtdan qulning qo'ng'iroq kishini keldi; qizil chiziqlar osmonda yaqqol ko'rinib turardi.

Bulba birdan uyg'onib, o'rnidan sakrab turdi. U kecha buyurgan hamma narsani juda yaxshi esladi.

Xo'sh, bolalar, uxlanglar! Vaqt keldi, vaqt keldi! Otlarga suv bering! “Eskisi qani?” (U odatda xotinini shunday chaqirardi.) Qani, keksa, bizga ovqat tayyorla: yo‘l zo‘r!

Bechora kampir so‘nggi umididan mahrum bo‘lib, afsus bilan kulbaga kirdi. U ko'z yoshlari bilan nonushta qilish uchun hamma narsani tayyorlayotganda, Bulba otxonada ovora bo'lib, bolalari uchun eng yaxshi bezaklarni tanlab, buyruq berardi. Talabalar birdan o‘zgarib ketishdi: oldingi kir etiklari o‘rniga kumush taqali qizil marokash etik kiyib olishdi; eni Qoradengizdek ming burmali va jingalakli shimlar zarhal tomosha bilan qoplangan; Ko'zoynaklarga trubka uchun mo'ynali uzun tasmalar va boshqa bezaklar biriktirilgan. Qizil rangli kazak, mato olovdek yorqin, naqshli kamar bilan bog'langan; uning kamariga bolg'alangan turk to'pponchalari tiqilgan; qilich uning oyoqlariga urildi. Ularning hali ham bir oz sarg'aygan yuzlari go'zal va oppoq bo'lib ketgandek edi; yosh qora mo'ylov endi negadir o'zining oqligini va yoshlikning sog'lom, kuchli rangini yanada yorqinroq qilib qo'ydi; ular oltin ustki qora qo'y qalpoqlari ostida yaxshi ko'rinardi. Bechora ularni ko‘rib, bir og‘iz so‘z aytolmadi, ko‘zlarida yosh to‘xtadi.

Xo'sh, o'g'illar, hamma narsa tayyor! ikkilanishga hojat yo'q! — dedi nihoyat Bulba. - Endi nasroniylarning odatiga ko'ra, hamma yo'l oldida o'tirishi kerak.

Hamma o'tirdi, hatto eshik oldida hurmat bilan turgan bolalar ham.

Endi, onajon, bolalaringizga baraka bering! - dedi Bulba. - Xudoga iltijo qiling, ular mardlik bilan jang qilishlari, doimo ritsarning sha'nini himoya qilishlari, har doim Masihning imonini himoya qilishlari uchun, aks holda ular g'oyib bo'lishsa yaxshi bo'lardi, shunda ularning ruhi dunyoda bo'lmasdi! Bolalar, onangga kelinglar: onaning duosi suvda ham, quruqlikda ham qutqaradi.

Onadek zaif bo‘lgan ona ularni bag‘riga bosib, ikkita kichik piktogrammani olib, bo‘yniga qo‘yib yig‘lab yubordi.

Xudoning onasi sizni asrasin... Unutmang, o‘g‘illar, onangiz... hech bo‘lmaganda o‘zingiz haqingizda yangilik yuboring... – U boshqa gapira olmadi.

Kelinglar, bolalar! - dedi Bulba.

Ayvonda egarlangan otlar turardi. Bulba o'zining Iblisiga sakrab tushdi, u jahl bilan orqaga qaytdi va o'ziga yigirma funt yukni his qildi, chunki Taras juda og'ir va semiz edi.

Ona o'g'illarining otga minib olganini ko'rib, eng kichigining oldiga yugurdi, uning xislatlari qandaydir mehribonlikdan ham ko'proq edi: uni uzengidan ushlab, egarga yopishdi va umidsizlik bilan unga ruxsat bermadi. ularning qo'lidan. Ikki jasur kazak uni ehtiyotkorlik bilan olib, kulbaga olib kirishdi. Ammo ular darvozadan chiqib ketishganda, u o‘z yoshiga mos bo‘lmagan yovvoyi echkidek yengillik bilan darvozadan yugurib chiqdi, tushunarsiz kuch bilan otni to‘xtatdi va o‘g‘illaridan birini qandaydir aqldan ozgan, tuyg‘usiz jo‘shqinlik bilan bag‘riga bosdi; uni yana olib ketishdi.

Yosh kazaklar noaniq ot minib, ko'z yoshlarini ushlab turishdi, otalaridan qo'rqishdi, u ham o'z navbatida biroz xijolat tortdi, garchi u buni ko'rsatmaslikka harakat qildi. Kun kulrang edi; ko'katlar yorqin porladi; qushlar qandaydir bir xilda chiyillashdi. Ular o'tib, orqaga qarashdi; ularning fermasi yerga botib ketgandek edi; yer ustida faqat ularning kamtarona uyining ikkita mo‘ri va shoxlari bo‘ylab xuddi sincapdek tirmashib ketgan daraxtlarning tepalari ko‘rinib turardi; Ularning oldida faqat olis o'tloq yotardi - ular shudringli o'tlarda dumalab yurgan yillari, qora qoshli kazak qizini kutgan yillarigacha butun umrlarini eslashlari mumkin bo'lgan o'tloq. uning yangi, tez oyoqlari yordamida u bo'ylab qo'rqoqcha uchib o'tdi. Endi osmonda quduq ustidagi birgina ustun, tepasida arava g‘ildiragi bog‘langan xolos; Ular o'tgan tekislik uzoqdan tog'dek ko'rinadi va hamma narsani o'zi bilan qoplagan. - Bolalik, o'yinlar, hamma narsa va hamma narsa bilan xayr!

- Ortingga qayt, o'g'lim! Siz qanchalik kulgilisiz! Siz qanaqa ruhoniy kassogini kiyasiz? Va hamma akademiyalarga shunday boradimi? - Bu so'zlar bilan keksa Bulba Kiev Bursada o'qib, otasining oldiga kelgan ikki o'g'lini kutib oldi.

- To'xta, to'xta! Men sizga bir ko'z tashlab ko'raylik, - deb davom etdi u va ularni aylantirib, - sizda qancha uzun varaqlar bor! Qanday varaqlar! Dunyoda hech qachon bunday o'ramlar bo'lmagan. Sizlardan biringiz qochib ketsin! Ko'raman, u yerga yiqilib, pollarda chigallashib qoladimi?

- Kulmang, kulmang, ota! – dedi nihoyat ularning kattasi.

- Ha, sen mening otam bo'lsang ham, kulsang, xudo haqi, seni urib yuboraman!

- Voy, falon o'g'ilmisan! Qanday qilib, dada?.. - dedi Taras Bulba hayrat bilan bir necha qadam orqaga chekinib.

- Ha, hatto dadam. Men hech kimga xafa bo'lmayman va hech kimni hurmat qilmayman.

- Men bilan qanday jang qilmoqchisiz? balki mushtlar bilan?

- Ha, nima bo'lishidan qat'iy nazar.

- Xo'sh, keling, mushtlashamiz! - dedi Taras Bulba yenglarini shimarib, - Mushtingizda qanday odam ekanligingizni ko'raman!

- Ha, u yaxshi kurashadi! - dedi Bulba to'xtab. - Xudo haqi, yaxshi! — deb davom etdi u biroz tuzalib, — shuning uchun, hech bo'lmaganda, urinib ko'rmang. U yaxshi kazak bo'ladi! Xo'sh, zo'r, o'g'lim! keling, bir-birimizni sindiraylik! - Va ota va o'g'il o'pisha boshladilar. - Yaxshi, o'g'lim! Hammani shunday uring, meni urganingiz kabi; hech kimni tushkunlikka tushirmang! Lekin shunga qaramay, siz kulgili kiyim kiyasiz: bu qanday arqon osilgan? Va siz, chaqaloqbas, nega u erda turib, qo'llaringizni tashlaysiz? — dedi u kenjasiga o‘girilib, — nega itning o‘g‘li, meni urmaysan?

- Bu men o'ylab topgan boshqa narsa! – dedi eng kichigini quchoqlagan ona. "Va o'z bolangiz otangizni urishi xayolingizga keladi." Ha, avvalgidek: bola yosh, juda ko'p masofani bosib o'tgan, charchagan (bu bola yigirma yoshdan oshgan va bo'yi roppa-rosa bir qarich edi), u endi dam olishi va nimadir yeyishi kerak, lekin uni urishga majbur qiladi. !

- Eh, men ko'rib turganimdek, siz ozgina ahmoqsiz! - dedi Bulba. "Onangga quloq solma, o'g'lim: u ayol, u hech narsani bilmaydi." Sizga qanday noziklik yoqadi? Sening mehribonliging ochiq maydon va yaxshi ot: mana sizning nozikligingiz! Bu qilichni ko'ryapsizmi? mana sizning onangiz! Bu sizning boshingizni to'ldiradigan axlatdir; va akademiya, va barcha kitoblar, asarlar va falsafa - bularning barchasi nima bilasiz, Menga bularning hech biri qiziq emas! - Bu erda Bulba hatto bosma nashrlarda ham ishlatilmaydigan so'zni qatorga kiritdi. - Lekin yaxshiroq, men sizni shu hafta Zaporojyega yuboraman. Bu erda fan keladi! U yerda siz uchun maktab bor; u erda siz faqat bir oz ma'noga ega bo'lasiz.

- Va faqat bir hafta ular uyda bo'ladimi? – dedi ozg‘in kampir achinib, ko‘zlarida yosh bilan. “Va ular, kambag'allar, sayrga chiqolmaydilar; Men o'z uyimni ham taniy olmayman va ularga etarlicha qaray olmayman!

- To'xta, yig'lashni bas, kampir! Kozakning xotin-qizlar bilan aralashish kayfiyati yo‘q. Ikkovini ham etaging ostiga yashirib, ustiga tovuq tuxumiday o‘tirarding. Boring, boring va biz uchun hamma narsani stolga qo'ying. Donuts, asal keki, makovnik va boshqa ekspertlarga ehtiyoj yo'q; Bizga butun qo‘chqorni keltiringlar, echkini beringlar, qirq yoshli asallar! Ha, kattaroq gorelka, go‘zal gorelkalar, mayiz va har xil axlatlar bilan emas, balki toza, ko‘pikli o‘choq, shunday qilib u jinnidek o‘ynab, xirillaydi.

Bulba o'g'illarini kichkina xonaga olib bordi, u erdan qizil monastirlardagi ikkita chiroyli xizmatkor qiz tezda yugurib chiqib, xonalarni tozalashdi. Ular, aftidan, hech kimni tushkunlikka tushirishni yoqtirmaydigan vahimalarning kelishidan qo'rqib ketishdi yoki shunchaki o'zlarining ayollar odatiga rioya qilishni xohlashdi: erkakni ko'rganlarida qichqirish va boshlarini yugurish va shuning uchun uzoq vaqt davomida yopiq holda yurishgan. qattiq uyatdan yenglari bilan o'zlarini. Xona o'sha davrning uslubida bezatilgan bo'lib, ulardan jonli ishoralar faqat qo'shiqlarda va xalq uylarida saqlanib qolgan, ular endi Ukrainada soqolli ko'r oqsoqollar tomonidan aytilmaydi, olomonni ko'rib, banduraning jimjillashi bilan birga. ; Ukrainada ittifoq uchun kurash va janglar boshlangan o'sha haqoratli, og'ir davrning ta'mida. Hammasi toza, rangli loy bilan bulg'angan. Devorlarda qilichlar, qamchilar, qush to'rlari, to'r va qurollar, porox uchun mohirlik bilan yasalgan shox, ot uchun oltin jilov va kumush lavhali kishanlar bor. Kichkina xonaning derazalari kichkina, yumaloq, zerikarli oynali, hozir faqat qadimgi cherkovlarda uchraydigan derazalar, aks holda, sirpanchiq oynani ko'tarmasdangina ko'rish mumkin emas edi. Deraza va eshiklar atrofida qizil kranlar bor edi. Burchaklardagi javonlarda ko'zalar, shishalar va yashil va ko'k rangli shisha idishlar, o'yilgan kumush qadahlar, har xil turdagi zarhal stakanlar turardi: Bulbaning xonasiga har xil yo'llar bilan uchinchi va to'rtinchi qo'llar orqali kirib kelgan Venetsiyalik, turkiy, cherkes. , bu jasur davrda juda keng tarqalgan edi. Butun xonaning atrofida qayin qobig'i skameykalari; old burchakdagi piktogramma ostidagi ulkan stol; rangli rang-barang koshinlar bilan qoplangan pechlar, to'siqlar va to'siqlar bilan qoplangan keng pechka - bularning barchasi har yili bayramlarda uyga keladigan ikki hamkasbimizga juda tanish edi; hali otlari yo'qligi va maktab o'quvchilariga minishga ruxsat berilmagani uchun kelganlar. Ularning faqat uzun peshonalari bor edi, ularni qurol olib yurgan har qanday kazak yirtib tashlashi mumkin edi. Ular ozodlikka chiqqandan keyingina Bulba o‘z podasidan bir-ikki yosh ayg‘ir yubordi.

- Xo'sh, janoblar, birodarlar, hamma o'tiring, qaerda siz uchun yaxshiroq bo'lsa, dasturxonga. Xo'sh, o'g'illar! Avvalo, burnerlarni ichamiz! — Buni Bulba aytdi. - Xudo panohida saqlasin! Sog'lom bo'ling, o'g'illarim: siz ham, Ostap ham, siz ham, Andrey! Urushda hamisha omadingiz bo‘lishini Xudo nasib etsin! Toki busurmenlar kaltaklansin, turklar urilib, tatarlar kaltaklansin; polyaklar bizning e'tiqodimizga qarshi biror narsa qila boshlaganlarida, polyaklar ham kaltaklangan bo'lar edi! Xo'sh, stakaningizni qo'ying; Brülör yaxshimi? Lotincha kuydiruvchi so'zi nima? Shuning uchun, o'g'lim, lotinlar ahmoq edilar: ular dunyoda o'choq bor yoki yo'qligini ham bilishmasdi. Demoqchimanki, lotincha she'rlar yozgan yigitning ismi nima edi? Men o'qish va yozish haqida ko'p narsa bilmayman, shuning uchun men bilmayman: Horacemi yoki nima?

“Qarang, qanday ota! - to'ng'ich o'g'li Ostap o'zini-o'zi o'yladi: "U qari it, u hamma narsani biladi va o'zini shunday ko'rsatadi".

"O'ylaymanki, arximandrit sizga o'choqlarni hidlashiga ham ruxsat bermadi", deb davom etdi Taras. - Tan oling, o'g'illar, ular sizni qayin va yangi gilos daraxtlari bilan belingizga va kazaklar ega bo'lgan hamma narsaga qattiq urishdi? Yoki siz allaqachon juda aqlli bo'lganingiz uchun, ular sizni qamchi bilan urishgandir? Choy, nafaqat shanba, balki chorshanba va payshanba kunlari ham?

"Nima bo'lganini eslashning ma'nosi yo'q, dada", - dedi Ostap sovuqqonlik bilan, - nima bo'ldi!

- Hozir urinib ko'rsin! - dedi Andrey. "Kimdir qo'lga olishiga ruxsat bering." Endi bir tatar ayol paydo bo'lsin va u kazak qilichining nima ekanligini bilib oladi!

- Yaxshi, o'g'lim! Xudo haqi, yaxshi! Buning uchun men ham siz bilan boraman! Xudo haqi, men ketyapman! Bu yerda nima kutyapman? Demak, men grechka ekuvchi, uy bekasi bo‘lib, qo‘y-cho‘chqa boqib, xotinim bilan jinsiy aloqa qilaymi? Unga la'nat: Men kazakman, xohlamayman! Xo'sh, agar urush bo'lmasa-chi? Shunday qilib, men siz bilan Zaporojyega sayrga boraman. Xudo haqi, men boraman! - Va keksa Bulba asta-sekin qiziydi, qizib ketdi va nihoyat butunlay g'azablandi, stoldan o'rnidan turdi va obro'li ko'rinishga ega bo'lib, oyog'ini bosdi. - Ertaga ketamiz! Nega uni kechiktiring! Bu yerda qanday dushmandan ehtiyot bo‘lishimiz mumkin? Bu uy bizga nima uchun kerak? Bularning barchasi bizga nima uchun kerak? Bu idishlar nima uchun? – Shu gapni aytib, urib, kostryulkalar, kolbalar tashlay boshladi.

Bulba juda qaysar edi. Bu faqat qiyin 15-asrda Evropaning yarim ko'chmanchi burchagida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlardan biri edi, o'z knyazlari tomonidan tashlab ketilgan butun janubiy ibtidoiy Rossiya mo'g'ul yirtqichlarining engib bo'lmas bosqinlari bilan vayron bo'lgan va yoqib yuborilgan. ; uyi va tomidan ayrilgan bir kishi bu yerda jasur bo'lganida; u dahshatli qo'shnilar va abadiy xavf-xatarni ko'rib, olovga joylashib, dunyoda qo'rquv bor yoki yo'qligini bilishni unutib, ularning ko'zlariga tik qarashga odatlanganida; Qadimgi tinch slavyan ruhi urush alangasiga singib ketgan va kazaklar tug'ilganda - rus tabiatining keng, g'alayonli odatlari - va barcha daryolar, portlar, qirg'oq bo'yidagi tekis va qulay joylar hech kim bilmagan kazaklar bilan qoplanganida. graf va ularning jasur o'rtoqlari ularning soni haqida bilmoqchi bo'lgan Sultonga javob berishga haqli edilar: “Ularni kim biladi! Biz ularni dasht bo'ylab tarqaldik: bayrak, kazak" (kichik tepalik, kazak bor). Bu, haqiqatan ham, rus kuchining g'ayrioddiy namoyon bo'lishi edi: u xalqning ko'kragidan chaqmoq toshlari bilan yiqilib tushdi. Avvalgi ovchilar o'rniga ovchilar va ovchilar bilan to'lgan kichik shaharchalar, shaharlarda urushayotgan va savdo qiladigan mayda shahzodalar o'rniga xristian bo'lmagan yirtqichlarga qarshi umumiy xavf va nafrat bilan bog'langan dahshatli qishloqlar, kurenlar va chekkalar paydo bo'ldi. Ularning abadiy kurashi va tinimsiz hayoti Yevropani ag'darib tashlash tahdidi ostida bo'lgan yengilmas reydlardan qanday qutqarganini tarixdan hamma biladi. Uzoq va zaif bo'lsa ham, qo'shimcha knyazlar o'rniga o'zlarini topgan Polsha qirollari, bu keng erlarning hukmdorlari, kazaklarning ahamiyatini va bunday jangovar qo'riqchi hayotining afzalliklarini tushundilar. Ular ularni rag'batlantirdilar va bu fe'l-atvordan xushomad qilishdi. O'zlarining uzoq hokimiyatlari ostida kazaklarning o'zlari orasidan saylangan getmanlar chekka va kurenlarni polk va muntazam tumanlarga aylantirdilar. Bu jangda yig'ilgan armiya emas edi, uni hech kim ko'rmagan bo'lardi; ammo urush va umumiy harakat bo'lsa, sakkiz kundan keyin, endi yo'q, hamma otda paydo bo'ldi, barcha qurol-yarog'lari bilan podshohdan bor-yo'g'i bir dukatlik to'lov oldi - va ikki hafta ichida shunday qo'shin to'plandi. hech qanday ishga qabul qiluvchi kuchlar to'plamlarni jalb qila olmaydi. Kampaniya tugadi - jangchi o'tloqlar va ekin maydonlariga, Dnepr transportiga bordi, baliq tutdi, savdo qildi, pivo pishirdi va erkin kazak edi. Zamonaviy xorijliklar uning g'ayrioddiy qobiliyatlariga haqli ravishda hayratda qolishdi. Kazaklar bilmagan hunar yo'q edi: vino chekish, arava jihozlash, porox maydalash, temirchilik va sanitariya-tesisat ishlarini bajarish va bundan tashqari, yovvoyi yurish, faqat rus kabi ichish va zavqlanish - bularning barchasi uniki edi. narsa. Urush paytida paydo bo'lishni o'zlarining burchi deb bilgan kazak polklaridan tashqari, har qanday vaqtda, agar zarurat bo'lsa, g'ayratli odamlarning butun olomonini jalb qilish mumkin edi: esaullar faqat bozorlar va maydonlar bo'ylab yurishlari kerak edi. Barcha qishloqlar va shaharlar va aravada turib, baland ovozda baqiradilar: “Hey, pivo ishlab chiqaruvchilar! Siz uchun pivo tayyorlashingiz, pechlarda yotishingiz va semiz tanangiz bilan chivinlarni boqish kifoya! Ritsar shon-shuhrat va shon-sharafga erishish uchun boring! Siz shudgorchilar, grechka yetishtiruvchilar, qo‘y chorvadorlar, sariyog‘ sevuvchilar! Shudgorga ergashib, sarg'ish tuflilaringizni yerga bulg'asangiz, ayollarga yaqinlashib, ritsar kuchini yo'q qilishingiz kifoya! Kazaklar shon-shuhratini qozonish vaqti keldi! Bu so‘zlar esa quruq daraxtga uchqun tushgandek edi. Shudgor omochini sindirdi, pivochilar va pivochilar bochkalarini tashlab, bochkalarni sindirdi, hunarmand va savdogar o'z hunarini ham, do'konini ham do'zaxga yubordi, uydagi qozonlarni sindirdi. Va nima bo'lishidan qat'iy nazar, otga o'tirdi. Bir so'z bilan aytganda, bu erda rus xarakteri kuchli, keng qamrovli, katta ko'rinishga ega bo'ldi.

-Mayli, bolalar, endi uxlashimiz kerak, ertaga Xudo berganini qilamiz. Bizning to'shagimizni yig'mang! Bizga yotoq kerak emas. Biz hovlida uxlaymiz.

Bulba birdan uyg'onib, o'rnidan sakrab turdi. U kecha buyurgan hamma narsani juda yaxshi esladi.

- Xo'sh, bolalar, uxlanglar! Vaqt keldi, vaqt keldi! Otlarga suv bering! Eskisi qayerda? (U odatda xotinini shunday chaqirardi.) Jonli, qari, biz uchun ovqat tayyorlang; yo'l ajoyib!

- Xo'sh, o'g'illar, hamma narsa tayyor! ikkilanishga hojat yo'q! — dedi nihoyat Bulba. - Endi nasroniylarning odatiga ko'ra, hamma yo'l oldida o'tirishi kerak.

Hamma o'tirdi, hatto eshik oldida hurmat bilan turgan bolalar ham.

— Endi, onajon, bolalaringizga baraka bering! - dedi Bulba. "Xudoga ibodat qilinglar, ular jasorat bilan jang qilishlari, har doim ritsarning sha'nini himoya qilishlari, har doim Masihning imonini himoya qilishlari uchun, aks holda ular g'oyib bo'lishsa yaxshi bo'lardi, shunda ularning ruhi dunyoda bo'lmaydi!" Bolalar, onangga kelinglar: onaning duosi suvda ham, quruqlikda ham qutqaradi.

Onadek zaif bo‘lgan ona ularni bag‘riga bosib, ikkita kichik piktogrammani olib, bo‘yniga qo‘yib yig‘lab yubordi.

"Xudoning onasi sizni himoya qilsin ... Unutmang, o'g'illar, onangiz ... hech bo'lmaganda o'zingiz haqingizda bir oz xabar yuboring ..." U boshqa gapira olmadi.

- Xo'sh, keling, bolalar! - dedi Bulba.

Ayvonda egarlangan otlar turardi. Bulba o'zining Iblisiga sakrab tushdi, u jahl bilan orqaga qaytdi va o'ziga yigirma funt yukni his qildi, chunki Taras juda og'ir va semiz edi.

Uch chavandoz ham indamay minib ketishdi. Keksa Taras o'tmish haqida o'ylardi: uning yoshligi uning oldida o'tdi, uning yillari, o'tgan yillari, kazaklar har doim butun hayoti yoshlik bo'lishini tilab yig'laydilar. U sobiq o'rtoqlaridan Sichda kim bilan uchrashishini o'yladi. Qaysi biri allaqachon vafot etgan, qaysi biri tirikligini hisoblab chiqdi. Uning ko'zida jimgina yosh paydo bo'ldi va uning kulrang boshi g'amgin holda pastga tushdi.

O‘g‘illari boshqa o‘ylar bilan band edi. Ammo uning o'g'illari haqida ko'proq gapirish kerak. Ularni o'n ikkinchi yili Kiev akademiyasiga yuborishdi, chunki o'sha davrdagi barcha faxriylar o'z farzandlarini o'qitishni zarur deb bilishgan, garchi bu keyinchalik buni butunlay unutish uchun qilingan. O'sha paytda ular, Bursaga kirganlarning barchasi singari, yovvoyi, erkinlikda o'sgan va u erda odatda o'zlarini bir oz sayqallashgan va ularni bir-biriga o'xshash qiladigan umumiy narsaga ega bo'lishgan. Eng kattasi Ostap o'z faoliyatini birinchi yili yugurishdan boshlagan. Ular uni qaytarib berishdi, uni dahshatli qamchiladilar va kitob oldiga qo'yishdi. To'rt marta u astarni erga ko'mdi va to'rt marta g'ayriinsoniy tarzda yirtib, unga yangisini sotib olishdi. Ammo, shubhasiz, agar otasi uni yigirma yil davomida monastir xizmatkorlarida saqlashga tantanali va'da bermaganida va agar u o'rganmasa, Zaporojyeni abadiy ko'rmayman deb oldindan qasam ichmaganida, u beshinchisini takrorlagan bo'lardi. Akademiyadagi barcha fanlar. Qizig'i shundaki, buni o'sha Taras Bulba aytgan, u barcha bilimlarni tanbeh qilgan va biz ko'rganimizdek, bolalar uni umuman o'qimasliklarini maslahat bergan. O'sha paytdan boshlab Ostap zerikarli kitobda g'ayrioddiy tirishqoqlik bilan o'tira boshladi va tez orada eng yaxshilar qatoriga kirdi. O'sha davrdagi ta'lim turi hayot tarziga juda zid edi: bu sxolastik, grammatik, ritorik va mantiqiy nozikliklar zamonga mutlaqo ta'sir qilmadi, hayotda hech qachon qo'llanilmadi va takrorlanmadi. Uni o'rganganlar o'z bilimlarini hech narsaga bog'lay olmadilar, hatto kamroq sxolastik. O'sha davr olimlari boshqalardan ko'ra ko'proq nodon edilar, chunki ular tajribadan butunlay chetlashtirilgan edi. Qolaversa, Bursaning bu respublika tuzilmasi, yosh, kuchli, sog'lom odamlarning dahshatli ko'pligi - bularning barchasi ularni o'zlarining ilmiy ishlaridan tashqarida bo'lgan faoliyat bilan shug'ullanishlariga ilhomlantirgan bo'lishi kerak edi. Ba'zida kambag'al parvarish, ba'zida tez-tez ochlik bilan jazolash, ba'zida yangi, sog'lom, kuchli yigitda ko'plab ehtiyojlar paydo bo'ldi - bularning barchasi birgalikda keyinchalik Zaporojyeda rivojlangan korxonani tug'dirdi. Och Bursa Kiyev ko‘chalarini kezib, hammani ehtiyot bo‘lishga majbur qildi. Bozorda o‘tirgan savdogarlar har doim o‘quvchi o‘tayotganini ko‘rsalar, bolalari bilan burgutlardek qo‘llari bilan pirog, simit, qovoq urug‘ini yopishardi. O'z burchi sifatida qaramog'idagi o'rtoqlarni nazorat qilishga majbur bo'lgan konsulning shimida shunday dahshatli cho'ntaklar bor ediki, u yerdagi savdogarning butun do'konini sig'dira olardi. Bu talabalar butunlay alohida dunyoni tashkil etdilar: ular polshalik va rus zodagonlaridan tashkil topgan yuqori doiraga kiritilmadi. Gubernatorning o'zi Adam Kisel, akademiya homiyligiga qaramay, ularni jamiyatga kiritmadi va ularni qattiq saqlashni buyurdi. Biroq, bu ko'rsatma mutlaqo keraksiz edi, chunki rektor va monastir professorlari uzum va qamchilarini ayamasdilar va ko'pincha liktorlar ularning buyrug'i bilan o'z konsullarini shunday shafqatsizlarcha qamchiladilarki, ular bir necha hafta davomida shimlarini tirnadilar. Ularning ko'pchiligi uchun bu hech narsa emas va qalampir qo'shilgan yaxshi aroqdan biroz kuchliroq tuyulardi; boshqalar oxir-oqibat bunday tinimsiz po'stloqlardan juda charchab qolishdi va agar yo'l topishni bilsalar va yo'lda ularni ushlab qolmasalar, Zaporojyega qochib ketishdi. Ostap Bulba, mantiq va hatto ilohiyotni katta tirishqoqlik bilan o'rganishni boshlaganiga qaramay, chidab bo'lmas tayoqlardan qutulmadi. Tabiiyki, bularning barchasi qandaydir tarzda uning fe'l-atvorini kuchaytirishi va unga kazaklarni har doim ajratib turadigan qat'iylikni berishi kerak edi. Ostap har doim eng yaxshi o'rtoqlardan biri hisoblangan. U kamdan-kam hollarda boshqalarni jasoratli korxonalarda - birovning bog'ini yoki sabzavot bog'ini o'g'irlashda boshqargan, lekin u doimo tashabbuskor talaba bayrog'i ostida birinchilardan bo'lib kelgan va hech qachon, hech qanday sharoitda o'z o'rtoqlariga xiyonat qilmagan. Hech qanday qamchi yoki tayoq uni bunga majburlay olmadi. U urush va g'alayonli shov-shuvlardan boshqa maqsadlarga nisbatan qattiqqo'l edi; hech bo'lmaganda boshqa hech narsa haqida o'ylamaganman. U tengdoshlari bilan to'g'ri edi. U faqat shunday xarakter bilan va o'sha paytda mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan shaklda mehrga ega edi. Bechora onaning ko‘z yoshlari unga ruhan ta’sir qildi va buning o‘zi uni xijolat qilib, o‘ychan boshini pastga tushirdi.

Uning ukasi Andriyning his-tuyg'ulari biroz jonli va qandaydir rivojlangan edi. U qiyin va kuchli xarakter odatda qabul qilinadigan keskinliksiz va o'z xohishi bilan o'qidi. U akasidan ko'ra ko'proq topqir edi; ko'pincha u juda xavfli korxonaning rahbari bo'lgan va ba'zida o'zining ixtirochi aqli yordamida jazodan qanday qutulishni bilardi, akasi Ostap esa barcha g'amxo'rliklarni bir chetga surib, o'ramni tashlab, erga yotdi. rahm-shafqat so'rashni umuman o'ylamaydi. U ham muvaffaqiyatga chanqoq edi, lekin shu bilan birga uning ruhi boshqa his-tuyg'ularga ochiq edi. U o'n sakkiz yoshga to'lganida sevgiga bo'lgan ehtiyoj yorqin namoyon bo'ldi. Ayol issiq tushlarida tez-tez ko'rina boshladi; U falsafiy munozaralarni tinglab, uni har daqiqada yangi, qora ko'zli, muloyim ko'rdi. Uning yaltiroq, elastik ko'kraklari, nozik, go'zal, butunlay yalang'och qo'llari doimo uning oldida porlab turardi; uning bokira va bir vaqtning o'zida kuchli oyoq-qo'llariga yopishgan kiyimning o'zi uning orzularida qandaydir ifodalab bo'lmaydigan shahvoniylik bilan nafas olardi. U o'zining ehtirosli yosh qalbining bu harakatlarini o'rtoqlaridan ehtiyotkorlik bilan yashirdi, chunki o'sha asrda kazak uchun jangni tatib ko'rmasdan ayol va sevgi haqida o'ylash uyat va sharmandalik edi. Umuman olganda, so'nggi yillarda u kamroq jinoiy to'daning rahbari bo'lgan, lekin u ko'pincha Kiyevning tanho burchagida, gilos bog'larida, ko'chaga jozibali ko'rinadigan pastak uylar orasida yolg'iz kezib yurardi. Ba'zan u kichik rus va polyak zodagonlari yashagan va uylar qandaydir injiqlik bilan qurilgan hozirgi eski Kiyevdagi aristokratlar ko'chasiga chiqdi. Bir kuni, u yotganida, polshalik bir janobning oti uning ustiga yugurib kelib qoldi va qutida o'tirgan dahshatli mo'ylovli haydovchi uni muntazam ravishda qamchi bilan qamchiladi. Yosh talaba qaynadi: aqldan ozgan jasorat bilan u kuchli qo‘li bilan orqa g‘ildirakdan ushlab, mashinani to‘xtatdi. Ammo murabbiy otlarni kesishdan qo'rqib, otlarni urdi, ular yugurishdi - va Andriy, xayriyatki, qo'lini tortib olishga muvaffaq bo'lib, erga yiqilib, birinchi bo'lib tuproqqa tushdi. Eng jarangdor va uyg'un kulgi uning tepasidan keldi. U ko‘zlarini ko‘tarib, deraza oldida umrida ko‘rmagan go‘zalni ko‘rdi: qora ko‘zli va qorday oppoq, quyoshning ertalabki qizarishi bilan yoritilgan. U butun qalbi bilan kuldi va uning kulgisi uning ko'zni qamashtiruvchi go'zalligiga yorqin kuch berdi. U hayratda qoldi. U butunlay adashgan holda unga qaradi, beixtiyor yuzidagi kirni artdi va u yanada bulg'andi. Bu go'zallik kim bo'lar edi? U olomon ichida, boy bezaklarda, darvoza tashqarisida, o'ynab yurgan yosh bandurachini o'rab turgan xizmatkorlardan bilmoqchi edi. Ammo xizmatkorlar uning iflos yuzini ko'rib, kulib yuborishdi va unga javob berishga rozi bo'lishmadi. Nihoyat u bir muddat kelgan Koven gubernatorining qizi ekanligini bilib qoldi. Ertasi kechasi u faqat talabalarga xos bo'lgan jasurlik bilan palisadan o'tib, bog'ga chiqdi, shoxlari uyning tomigacha yoyilgan daraxtga chiqdi; u daraxtdan tomga chiqdi va kamin mo'ri orqali to'g'ri o'sha paytda sham oldida o'tirgan va uning qulog'idan qimmatbaho sirg'alarini olib o'tirgan go'zalning yotoqxonasiga yo'l oldi. Go‘zal qutb to‘satdan qarshisida notanish odamni ko‘rib, shunchalik qo‘rqib ketdiki, bir og‘iz so‘z aytolmadi; biroq shogirdning ko‘zlarini pastlab turganini va qo‘rqoqlikdan qo‘lini qimirlatishga jur’at etmayotganini payqagach, uni ko‘chada ko‘z o‘ngida yiqilib tushgan o‘sha odam ekanligini tanidi va yana kulgi uni egallab oldi. Bundan tashqari, Andriyning yuzlarida hech qanday dahshatli narsa yo'q edi: u juda chiroyli edi. U chin dildan kulib, uzoq vaqt uni hayratda qoldirdi. Go'zallik qutbga o'xshab uchuvchan edi, lekin uning ko'zlari, ajoyib ko'zlari, aniq tiniq, doimiylik kabi uzoq nigoh tashladi. Bursak qo‘lini qimirlata olmadi va go‘yo qopga o‘ralgandek bog‘lab qo‘ydi, gubernatorning qizi dadillik bilan uning yoniga kelib, uning boshiga yorqin diademini qo‘ydi, lablariga sirg‘alarni osib, ustiga zarhal naqshli shaffof muslin kimyosetni tashladi. . U uni tozalab, u bilan ming xil ahmoqona ishlarni qildi, bu uchuvchan polyaklarga xos bo‘lgan, bechora o‘quvchini yanada xijolatga solib qo‘ygan bolalarcha yuzxotirlik bilan. U og'zini ochib, uning ko'zni qamashtiruvchi ko'zlariga qimir etmay qarab turgan kulgili figurani tasavvur qildi. O'sha paytda eshikning taqilishi uni qo'rqitdi. U unga karavot ostiga yashirinishni aytdi va tashvish o'tishi bilan u o'zining xizmatkori, asir tatarni chaqirdi va uni ehtiyotkorlik bilan bog'ga olib chiqishni va u erdan uni panjaradan o'tkazishni buyurdi. Ammo bu gal o‘quvchimiz to‘siqdan u qadar xursand bo‘lib chiqmadi: uyg‘ongan qorovul uni oyog‘idan adolatli ushlab oldi, yig‘ilgan xizmatkorlar esa uni tez oyoqlari qutqarib qolguncha ko‘chada uzoq vaqt kaltaklashdi. Shundan so'ng, uyning yonida yurish juda xavfli edi, chunki hokimning xizmatkorlari juda ko'p edi. U yana cherkovda u bilan uchrashdi: u uni payqadi va eski tanishi kabi juda yoqimli jilmayib qo'ydi. U yana bir bor uning o'tib ketayotganini ko'rdi va shundan so'ng Koven vodiysi tez orada ketdi va go'zal qora ko'zli qutbning o'rniga derazadan qandaydir semiz yuz qaradi. Andriy boshini osgancha, otining yelkasiga ko‘zlarini tushirib, shu haqda o‘ylardi.

- To'xta, to'xta! Men sizga bir ko'z tashlab ko'raylik, - deb davom etdi u va ularni aylantirib, - sizda qancha uzun varaqlar bor! Janubiy ruslar kiygan tashqi kiyim. ( Eslatma N.V. Gogol.) Qanday varaqlar! Dunyoda hech qachon bunday o'ramlar bo'lmagan. Sizlardan biringiz qochib ketsin! Ko'raman, u yerga yiqilib, pollarda chigallashib qoladimi?

- Kulmang, kulmang, ota! – dedi nihoyat ularning kattasi.

- Qarang, siz qanchalik xushchaqchaqsiz! Yam-yashil - bu erda: mag'rur, tegmaslik ma'nosida. Nega kulmaysiz?

- Ha, sen mening otam bo'lsang ham, kulsang, xudo haqi, seni urib yuboraman!

- Voy, falon o'g'ilmisan! Qanday qilib, dada?.. - dedi Taras Bulba hayrat bilan bir necha qadam orqaga chekinib.

- Ha, hatto dadam. Men hech kimga xafa bo'lmayman va hech kimni hurmat qilmayman.

- Men bilan qanday jang qilmoqchisiz? balki mushtlar bilan?

- Ha, nima bo'lishidan qat'iy nazar.

- Xo'sh, keling, mushtlashamiz! - dedi Taras Bulba yenglarini shimarib, - Mushtingizda qanday odam ekanligingizni ko'raman!

- Eh, men ko'rib turganimdek, siz ozgina ahmoqsiz! - dedi Bulba. "Onangga quloq solma, o'g'lim: u ayol, u hech narsani bilmaydi." Sizga qanday noziklik yoqadi? Sening mehribonliging ochiq maydon va yaxshi ot: mana sizning nozikligingiz! Bu qilichni ko'ryapsizmi? mana sizning onangiz! Bu sizning boshingizni to'ldiradigan axlatdir; va akademiya, va barcha kitoblar, asarlar va falsafa - bularning barchasi juda muhim, men bularning barchasiga ahamiyat bermayman! - Bu erda Bulba hatto bosma nashrlarda ham ishlatilmaydigan so'zni qatorga kiritdi. - Lekin yaxshiroq, men sizni shu hafta Zaporojyega yuboraman. Bu erda fan keladi! U yerda siz uchun maktab bor; u erda siz faqat bir oz ma'noga ega bo'lasiz.

- To'xta, yig'lashni bas, kampir! Kozakning xotin-qizlar bilan aralashish kayfiyati yo‘q. Ikkovini ham etaging ostiga yashirib, ustiga tovuq tuxumiday o‘tirarding. Boring, boring va biz uchun hamma narsani stolga qo'ying. Donuts, asal keki, makovnik va boshqa ekspertlarga ehtiyoj yo'q; Pundiki - shirinliklar. Bizga butun qo‘chqorni keltiringlar, echkini beringlar, qirq yoshli asallar! Ha, kattaroq yondirgichlar, chiroyli o'choqlar bilan emas, mayiz va har xil axlat bilan emas, Chiqindilarni isrof qilish moda. va toza, ko'pikli burner, shuning uchun u aqldan ozgandek o'ynaydi va xirillaydi.

Bulba o'g'illarini kichkina xonaga olib bordi, u erdan qizil monastirlardagi ikkita chiroyli xizmatkor qiz tezda yugurib chiqib, xonalarni tozalashdi. Ular, aftidan, hech kimni tushkunlikka tushirishni yoqtirmaydigan vahimalarning kelishidan qo'rqib ketishdi yoki shunchaki o'zlarining ayollar odatiga rioya qilishni xohlashdi: erkakni ko'rganlarida qichqirish va boshlarini yugurish va shuning uchun uzoq vaqt davomida yopiq holda yurishgan. qattiq uyatdan yenglari bilan o'zlarini. Xona o'sha davrning uslubida bezatilgan bo'lib, ulardan jonli ishoralar faqat qo'shiqlarda va xalq uylarida saqlanib qolgan, ular endi Ukrainada soqolli ko'r oqsoqollar tomonidan aytilmaydi, olomonni ko'rib, banduraning jimjillashi bilan birga. ; Ukrainada ittifoq uchun kurash va janglar boshlangan o'sha haqoratli, og'ir davrning ta'mida. Hammasi toza, rangli loy bilan bulg'angan. Devorlarda qilichlar, qamchilar, qush to'rlari, to'r va qurollar, porox uchun mohirlik bilan yasalgan shox, ot uchun oltin jilov va kumush lavhali kishanlar bor. Kichkina xonaning derazalari kichkina, yumaloq, zerikarli oynali, hozir faqat qadimgi cherkovlarda uchraydigan derazalar, aks holda, sirpanchiq oynani ko'tarmasdangina ko'rish mumkin emas edi. Deraza va eshiklar atrofida qizil kranlar bor edi. Burchaklardagi javonlarda ko'zalar, shishalar va yashil va ko'k rangli shisha idishlar, o'yilgan kumush qadahlar, har xil turdagi zarhal stakanlar turardi: Bulbaning xonasiga har xil yo'llar bilan uchinchi va to'rtinchi qo'llar orqali kirib kelgan Venetsiyalik, turkiy, cherkes. , bu jasur davrda juda keng tarqalgan edi. Butun xonaning atrofida qayin qobig'i skameykalari; old burchakdagi piktogramma ostidagi ulkan stol; rangli rang-barang koshinlar bilan qoplangan pechlar, to'siqlar va to'siqlar bilan qoplangan keng pechka - bularning barchasi har yili bayramlarda uyga keladigan ikki hamkasbimizga juda tanish edi; hali otlari yo'qligi va maktab o'quvchilariga minishga ruxsat berilmagani uchun kelganlar. Ularning faqat uzun peshonalari bor edi, ularni qurol olib yurgan har qanday kazak yirtib tashlashi mumkin edi. Ular ozodlikka chiqqandan keyingina Bulba o‘z podasidan bir-ikki yosh ayg‘ir yubordi.

“Qarang, qanday ota! - to'ng'ich o'g'li Ostap o'zini-o'zi o'yladi: "U qari it, u hamma narsani biladi va o'zini shunday ko'rsatadi".

"Nima bo'lganini eslashning ma'nosi yo'q, dada", - dedi Ostap sovuqqonlik bilan, - nima bo'ldi!

- Hozir urinib ko'rsin! - dedi Andrey. "Kimdir qo'lga olishiga ruxsat bering." Endi bir tatar ayol paydo bo'lsin va u kazak qilichining nima ekanligini bilib oladi!

Bulba juda qaysar edi. Bu faqat qiyin 15-asrda Evropaning yarim ko'chmanchi burchagida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlardan biri edi, o'z knyazlari tomonidan tashlab ketilgan butun janubiy ibtidoiy Rossiya mo'g'ul yirtqichlarining engib bo'lmas bosqinlari bilan vayron bo'lgan va yoqib yuborilgan. ; uyi va tomidan ayrilgan bir kishi bu yerda jasur bo'lganida; u dahshatli qo'shnilar va abadiy xavf-xatarni ko'rib, olovga joylashib, dunyoda qo'rquv bor yoki yo'qligini bilishni unutib, ularning ko'zlariga tik qarashga odatlanganida; Qadimgi tinch slavyan ruhi urush alangasiga singib ketgan va kazaklar tug'ilganda - rus tabiatining keng, g'alayonli odatlari - va barcha daryolar, portlar, qirg'oq bo'yidagi tekis va qulay joylar hech kim bilmagan kazaklar bilan qoplanganida. graf va ularning jasur o'rtoqlari ularning soni haqida bilmoqchi bo'lgan Sultonga javob berishga haqli edilar: “Ularni kim biladi! Biz ularni dasht bo'ylab tarqaldik: bayrak, kazak" (kichik tepalik, kazak bor). Bu, haqiqatan ham, rus kuchining g'ayrioddiy namoyon bo'lishi edi: u xalqning ko'kragidan chaqmoq toshlari bilan yiqilib tushdi. Avvalgi ovchilar o'rniga ovchilar va ovchilar bilan to'lgan kichik shaharchalar, shaharlarda urushayotgan va savdo qiladigan mayda shahzodalar o'rniga xristian bo'lmagan yirtqichlarga qarshi umumiy xavf va nafrat bilan bog'langan dahshatli qishloqlar, kurenlar va chekkalar paydo bo'ldi. Ularning abadiy kurashi va tinimsiz hayoti Yevropani ag'darib tashlash tahdidi ostida bo'lgan yengilmas reydlardan qanday qutqarganini tarixdan hamma biladi. Uzoq va zaif bo'lsa ham, qo'shimcha knyazlar o'rniga o'zlarini topgan Polsha qirollari, bu keng erlarning hukmdorlari, kazaklarning ahamiyatini va bunday jangovar qo'riqchi hayotining afzalliklarini tushundilar. Ular ularni rag'batlantirdilar va bu fe'l-atvordan xushomad qilishdi. O'zlarining uzoq hokimiyatlari ostida kazaklarning o'zlari orasidan saylangan getmanlar chekka va kurenlarni polk va muntazam tumanlarga aylantirdilar. Bu jangda yig'ilgan armiya emas edi, uni hech kim ko'rmagan bo'lardi; ammo urush va umumiy harakat bo'lsa, sakkiz kundan keyin, endi yo'q, hamma otda paydo bo'ldi, barcha qurol-yarog'lari bilan podshohdan bor-yo'g'i bir dukatlik to'lov oldi - va ikki hafta ichida shunday qo'shin to'plandi. hech qanday ishga qabul qiluvchi kuchlar to'plamlarni jalb qila olmaydi. Kampaniya tugadi - jangchi o'tloqlar va ekin maydonlariga, Dnepr transportiga bordi, baliq tutdi, savdo qildi, pivo pishirdi va erkin kazak edi. Zamonaviy chet elliklar uning g'ayrioddiy qobiliyatlariga haqli ravishda hayratda qolishdi. Kazaklar bilmagan hunari yo'q edi: vino chekish, arava jihozlash, porox maydalash, temirchilik va sanitariya-tesisat ishlarini bajarish va bundan tashqari, yovvoyi yurish, faqat ruscha bo'lib ichish va ovchilik - bularning barchasi uning ishidir. yelka. Ro'yxatga olingan kazaklardan tashqari, Kazaklar qarshi- Polyaklar tomonidan muntazam qo'shinlar ro'yxatiga (reestrlariga) kiritilgan kazaklar. Urush paytida paydo bo'lishni majburiyat deb bilganlar, har qanday vaqtda, agar zarurat bo'lsa, butun olomonni jalb qilish mumkin edi: Ochochekomon kazaklari- ot ko'ngillilari. Esaullar barcha qishloq va shaharlarning bozorlari va maydonlarini kezib, aravada turib, bor ovozi bilan baqirishlari kerak edi: “Hey, pivochilar, pivochilar! Brovarniki - pivo ishlab chiqaruvchilar. Siz uchun pivo tayyorlashingiz, pechlarda yotishingiz va semiz tanangiz bilan chivinlarni boqish kifoya! Ritsar shon-shuhrat va shon-sharafga erishish uchun boring! Siz shudgorchilar, grechka yetishtiruvchilar, qo‘y chorvadorlar, sariyog‘ sevuvchilar! Shudgorga ergashib, sarg'ish tuflilaringizni yerga bulg'asangiz, ayollarga yaqinlashib, ritsar kuchini yo'q qilishingiz kifoya! Kazaklar shon-shuhratini qozonish vaqti keldi! Bu so‘zlar esa quruq daraxtga uchqun tushgandek edi. Shudgor omochini sindirdi, pivochilar va pivochilar bochkalarini tashlab, bochkalarni sindirdi, hunarmand va savdogar o'z hunarini ham, do'konini ham do'zaxga yubordi, uydagi qozonlarni sindirdi. Va nima bo'lishidan qat'iy nazar, otga o'tirdi. Bir so'z bilan aytganda, bu erda rus xarakteri kuchli, keng qamrovli, katta ko'rinishga ega bo'ldi.

Taras mahalliy, keksa polkovniklardan biri edi: u hamma narsadan xavotirda edi va o'z fe'l-atvorining shafqatsizligi bilan ajralib turardi. Keyin Polshaning ta'siri allaqachon rus zodagonlariga ta'sir qila boshladi. Ko'pchilik allaqachon Polsha urf-odatlarini qabul qilgan, hashamatli, ajoyib xizmatkorlari, lochinlari, ovchilari, kechki ovqatlari, hovlilari bor edi. Bu Tarasga yoqmadi. U kazaklarning oddiy hayotini yaxshi ko'rardi va Varshava tomoniga moyil bo'lgan o'rtoqlari bilan janjallashib, ularni polshalik lordlarning qullari deb atagan. Har doim notinch, u o'zini pravoslavlikning qonuniy himoyachisi deb hisobladi. U o'zboshimchalik bilan qishloqlarga kirdi, u erda ular faqat ijarachilarning ta'qib qilinishi va tutun uchun yangi bojlarning oshishi haqida shikoyat qildilar. Uning o'zi o'z kazaklariga qarshi qatag'on o'tkazdi va uchta holatda har doim qilichni olish kerakligini qoida qildi, xususan: komissarlar Komissarlar - Polsha soliq yig'uvchilari. ular oqsoqollarni hech qanday hurmat qilmaganlar va pravoslavlikni masxara qilganlarida, ajdodlar qonunini hurmat qilmaganlarida va nihoyat, dushmanlar busurmanlar va turklar bo'lganlarida, ularning oldida shlyapalari bilan turishgan, u har qanday holatda ham ularga qarshi turishni joiz deb hisoblagan. nasroniylikning ulug'vorligi uchun qo'l ko'taring.

-Mayli, bolalar, endi uxlashimiz kerak, ertaga Xudo berganini qilamiz. Bizning to'shagimizni yig'mang! Bizga yotoq kerak emas. Biz hovlida uxlaymiz.

Bulba birdan uyg'onib, o'rnidan sakrab turdi. U kecha buyurgan hamma narsani juda yaxshi esladi.

- Xo'sh, bolalar, uxlanglar! Vaqt keldi, vaqt keldi! Otlarga suv bering! Eskisi qayerda? (U odatda xotinini shunday chaqirardi.) Jonli, qari, biz uchun ovqat tayyorlang; yo'l ajoyib!

Bechora kampir so‘nggi umididan mahrum bo‘lib, afsus bilan kulbaga kirdi. U ko'z yoshlari bilan nonushta qilish uchun hamma narsani tayyorlayotganda, Bulba otxonada ovora bo'lib, bolalari uchun eng yaxshi bezaklarni tanlab, buyruq berardi. Talabalar birdan o‘zgarib ketishdi: oldingi kir etiklari o‘rniga kumush taqali qizil marokash etik kiyib olishdi; eni Qoradengizdek ming burmali va jingalakli shimlar zarhal tomosha bilan qoplangan; Ochkur - shimni taranglash uchun ishlatiladigan to'r. Ko'zoynaklarga trubka uchun mo'ynali uzun tasmalar va boshqa bezaklar biriktirilgan. Qizil rangli kazak, mato olovdek yorqin, naqshli kamar bilan bog'langan; uning kamariga bolg'alangan turk to'pponchalari tiqilgan; qilich uning oyoqlariga urildi. Ularning hali ham bir oz sarg'aygan yuzlari go'zal va oppoq bo'lib ketgandek edi; yosh qora mo'ylov endi negadir o'zining oqligini va yoshlikning sog'lom, kuchli rangini yanada yorqinroq qilib qo'ydi; ular oltin ustki qora qo'y qalpoqlari ostida yaxshi ko'rinardi. Bechora ularni ko‘rib, bir og‘iz so‘z aytolmadi, ko‘zlarida yosh to‘xtadi.

- Xo'sh, o'g'illar, hamma narsa tayyor! ikkilanishga hojat yo'q! — dedi nihoyat Bulba. - Endi nasroniylarning odatiga ko'ra, hamma yo'l oldida o'tirishi kerak.

Hamma o'tirdi, hatto eshik oldida hurmat bilan turgan bolalar ham.

— Endi, onajon, bolalaringizga baraka bering! - dedi Bulba. - Xudoga iltijo qiling, ular jasorat bilan jang qilishlari va har doim ritsarning sharafini himoya qilishlari uchun, Ritsar. ( Eslatma N.V. Gogol.) ular doimo Masihning imonini himoya qilishlari uchun, aks holda ularning ruhi dunyoda mavjud bo'lmasligi uchun halok bo'lishlari yaxshiroq bo'lar edi! Bolalar, onangga kelinglar: onaning duosi suvda ham, quruqlikda ham qutqaradi.

Onadek zaif bo‘lgan ona ularni bag‘riga bosib, ikkita kichik piktogrammani olib, bo‘yniga qo‘yib yig‘lab yubordi.

"Xudoning onasi sizni himoya qilsin ... Unutmang, o'g'illar, onangiz ... hech bo'lmaganda o'zingiz haqingizda bir oz xabar yuboring ..." U boshqa gapira olmadi.

- Xo'sh, keling, bolalar! - dedi Bulba.

Ayvonda egarlangan otlar turardi. Bulba o'zining Iblisiga sakrab tushdi, u jahl bilan orqaga qaytdi va o'ziga yigirma funt yukni his qildi, chunki Taras juda og'ir va semiz edi.

I

- Kulmang, kulmang, ota! – dedi nihoyat ularning kattasi.

- Qarang, siz qanchalik xushchaqchaqsiz! Nega kulmaysiz?