Badiiy asarlarda personajlashtirish. Adabiy ensiklopediyadagi shaxs so‘zining ma’nosi

Personifikatsiya nima ekanligini bilish uchun adabiyotshunos bo‘lish shart emas, bu ko‘proq umumiy bilimga bog‘liq. Ertami-kechmi, siz bolangizga adabiyot bo'yicha uy vazifasini bajarishda yordam bersangiz ham, bu kontseptsiya bilan shug'ullanishingiz kerak bo'ladi. Va o'z farzandlaringiz oldida jaholatni ko'rsatish vaziyatdan chiqishning eng yaxshi yo'li emas.

Omon qolish uchun kurash

Odamlar qadimdan tabiatga alohida e'tibor berishgan:

Butun qabilalarning omon qolishi atrof-muhit sharoitlariga bog'liq edi.
Hatto eng "kichik" tabiiy ofat ham o'nlab odamlarni halok qilishi mumkin.
Tuproqning unumdorligi dehqonchilik va terimchilik bilan shug'ullanganlarning oilalarini boqish imkonini berdi.
Tabiatning boy o‘lja ko‘rinishidagi ne’mati ovchilarning to‘q hayot kechirishini ta’minladi.

Tabiat, hatto ba'zan eng oddiy holat ham inson yashashi yoki o'lishi kerakligini hal qildi. Zamonaviy davrga yaqinroq odamlar atrof-muhit sharoitlarini o'zlariga mos ravishda o'zgartirishni o'rgandilar, tabiatga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazdilar. Va bir vaqtlar ota-bobolarimiz yovvoyi hayvonlar kabi zaif va unga qaram bo'lgan.

Birinchi diniy kultlar tabiat kuchlarini maqtab, ularni ilohiylashtirib, ularga aql va insoniy fazilatlarni ato etgan bo'lsa, ajablanarli emas:

Zo'rlik bilan.
iroda.
Aniqlik.
Kechirim.
Rahm-shafqat bilan.
Shafqatsizlik.
G'azablangan.

Va minglab yillar o'tgan bo'lsa-da, shunga o'xshash tendentsiyalar hali ham qandaydir tarzda saqlanib qolmoqda.

Adabiyotda shaxslashtirish nima?

Personifikatsiya - bu adabiy qurilma, xalq amaliy sanʼati va afsonalarida azaldan qoʻllanilgan:

Klassik adabiyotda hamma joyda uchraydi.
Bir narsaning boshqa narsaning tasvirini berish orqali ochiladi.
Bu jonsiz tabiat ob'ektiga insoniy xususiyatlarni berishdan iborat.
Primitiv sifatlardan ko'ra murakkab tasvirlar qo'llaniladi.

To'liq huquqli shaxsni yaratish uchun yozuvchi quyidagilarni bajarishi kerak:

U ishlaydigan ikkita ob'ektni tanlang - tirik va jonsiz tabiat.
Kelajakda o'tkaziladigan shaxsning aniq va keng qamrovli qiyofasini shakllantiring.
Insoniy fazilatlarni jonsiz narsaga imkon qadar aniq etkazish.

Bunday holda, eng muhimi, birinchi nuqta - to'g'ri ikkita komponentni tanlash. Buni shunday qilingki, o'quvchi ham qiziqadi, ham hayratda qoladi. Ammo, aslida, biz kundalik hayotda deyarli har kuni, nutqimizda - aytilganlarning ma'nosi haqida o'ylamasdan turib foydalanamiz.

Buni har birimiz tushunamiz bo'ron "shahar ustida aylana olmaydi, qichqiradi va derazalarga qaray olmaydi", lekin bunday iborani chiqarayotganda, hech kim adabiy asboblar, personifikatsiya yoki shunga o'xshash narsalar haqida o'ylamaydi.

Yozuvchilar o'rtasidagi tartibsizlik, misollar

Adabiyotda ma'no jihatidan o'xshash ko'plab texnikalar mavjud. Mana bir misol:

Biz tabiiy elementni olamiz.
Biz uni tirik odamning qobiliyati bilan "beramiz".
Biz olgan natija "shamol shitirlashi" chizig'idagi narsadir.

Ammo bu shaxsiylashtirish emas, balki animatsiya. Barcha farq shundaki, bu holda biz hech qanday tasvir yaratmaymiz, balki jonsiz ob'ektga faqat bitta o'ziga xos xususiyatni o'tkazamiz, uni jonlantiramiz. Biroq, yozuvchilarning o'zlari ko'pincha bu tushunchalarni chalkashtirib yuborishadi.

Kimdir “Oqqush, qisqichbaqa va payka” ertagini timsollash uchun misol qilib keltiradi va muallif hamkorlik qilishga qodir bo'lmagan odamlarning obrazlarini yaratadi. Va boshqalar bu shunchaki antropomorfizm ekanligini ishonch bilan ta'kidlashadi. Aytishlaricha, hayvon o'zining "morfizmini" o'zgartirib, odam kabi tasvirlangan.

Kontseptsiyani allegoriya bilan chalkashtirib yuborish kamroq uchraydi, lekin bu ham sodir bo'ladi. Siz haqiqatan ham savolga turli tomonlardan qarashingiz mumkin, boshqalarga o'z pozitsiyangizning mavjudligini tushuntirish va isbotlash juda muhimdir.

Kundalik hayotda shaxslashtirish

Haqiqiy hayotda biz ko'pincha o'zimiz uchun tasvirlarni yaratamiz va ular asosida yashaymiz:

Biz dunyoning rasmini ob'ektiv ravishda idrok etmaymiz, hamma narsani tasvirlar va klişelar to'plamiga qisqartiramiz.
Biz atrofimizdagi odamlarga ularda mavjud bo'lmagan fazilatlarni beramiz.
Biz kichik o'zgarishlarni sezmaymiz va rasmlarni faqat kuchli zarbalar bo'lgan taqdirda qayta ko'rib chiqamiz.

Buning uchun odamni ayblash ahmoqlik, chunki bu uning tabiati. Biz faqat toifalar bo'yicha fikr yurita olamiz, ilgari olingan tajribaga asoslanib. Ong uchun hamma narsani tuzish, "yorliqlarni osib qo'yish" va o'ziga xos kichik dunyoni yaratish juda muhimdir.

Ba'zi odamlar haqiqiy dunyoni va atrof-muhitga bo'lgan qarashlarini juda yaqin birlashtira oladi. Boshqalar esa, ma'lum bir lahzada qulab tushadigan va odamni azoblaydigan dunyoning juda noreal rasmini yaratadilar.

Ammo ko'p jihatdan barcha odamlar o'xshash:

Shaxsning kuchli tomonlarini his qiling.
Ular ma'lum bir odamni o'zining eng ajoyib qobiliyatlari bilan ifodalaydi.
Ular ba'zi odamlarning fazilatlarini boshqalarga o'tkazadilar.

Ko'pincha bu idealizatsiya yoki aksincha, odamni demonizatsiya qilish uchun olinadi. Ammo buni shaxsiylashtirish kontseptsiyasi ostida ham "o'rnatish" mumkin. Shunga qaramay, odamlarni yovvoyi tabiat vakillaridan ajratib turadigan narsa tasvir va assotsiativ fikrlashdir.

Buning sharofati bilan ota-bobolarimiz uni tinchlantirishga parallel urinishlarga qaramay, atrof-muhit sharoitlaridan mustaqillikka erishdilar.

Mashhur adabiy qurilma

Personifikatsiya - yozuvchilar faol foydalanadigan badiiy usullardan biri:

Bu bizga qadim zamonlardan, yozuv hali mavjud bo'lmagan paytdan kelgan.
Dastlab mif va xalq ertaklarida ishlatilgan.
U madaniyat va dindan qat'i nazar, butun dunyo yozuvchilari tomonidan faol foydalanilgan.
Bu odam yoki boshqa tirik ob'ektning tasvirini jonsiz narsaga o'tkazishdan iborat.
Dunyo va atmosferaning to'liq tasvirini yaratish uchun foydalaniladi.

Eng ibtidoiy misollar hayvoniylik va animatsiya bilan chegaralanadi, ba'zida hatto tajribali yozuvchilar ham ularni chalkashtirib yuborishadi.

Pasternak bu usuldan qanday foydalanishni bilar edi va uning "Qor yog'moqda" deyarli har bir satrda paydo bo'ladi. Nasrda bunday qiyoslar ancha kam uchraydi. Ammo misol so'rasangiz, Gogolning eng yaxshi asarlaridan biri bo'lgan "Burun" darhol yodga kelishi mumkin.

Personifikatsiya nima ekanligini bilmasdan ham, biz uni kundalik nutqda ishlatamiz. Axir, texnikaning o'zi bolaligimizdan bizga o'qilgan ertaklar, she'rlar va hikoyalar bilan birga bizning ongimizga singib ketgan.

Video: Aurora nimani anglatadi?

Ushbu videoda tarixchi Vasiliy Denisov sizga "Aurora" harbiy kreyserining hozirgi vaqtda nimani anglatishini aytib beradi:

10-sinf Mavzu: Shaxslashtirish. Badiiy adabiyotda, ilmiy uslubda va publitsistikada foydalaning.

Maqsad : yangi san'at haqida tushuncha bering. tilning boshqa obrazli vositalari bilan birgalikda qabul qilish;nozik rivojlanadi nutq va majoziy fikrlash;matnlar yordamida tabiatga muhabbatni tarbiyalash.
a) Epitet badiiy ta’rifdir.jingalak qayin
b) Taqqoslash san'atdir. bir ob'ektni boshqasiga solishtirish texnikasi.
Ko'zlar daladagi gullarga o'xshaydi (N.A. Nekrasov)
v) Personifikatsiya - bu insoniy xususiyatlarning jonsiz narsalar va tabiat hodisalariga o'tishi. masalan:Bog'lovchi g'azablanib, ming'irladi
d) Nutq uslublari: ilmiy, so`zlashuv, publitsistik, badiiy.
2) Doskaning dizayni: raqami, dars mavzusi, I. Bunin tomonidan to'rtlik:
Ufqdagi suvlar tekisligi so'nadi,
Unda esa oy ustundek aks ettirilgan,
Shaffof chehrasini egib, yorishadi
Va u suvda g'amgin ko'rinadi.
H) Tarqatma material: she’rlardan timsollar bo‘lgan parchalar.
Qorong'i o'rmon yo'li bo'ylab,
Ko'k qo'ng'iroqlar gullaydigan joyda
Yorug'lik ostida va soya orqali
Butalar meni yetaklaydi . I. Bunin. "O'rmonda."

Qasddan monotonlik bilan

Malham kabi, qalin ko'k
Quyonlar yerda yotibdi
Va yenglarimizni iflos qiladi. B. Pasternak. "Qarag'aylar". Oltin bulutlar yuradi
Tinch er ustida,
Dalalar keng, jim
Ular shudringga botib, porlaydilar. I.S.Turgenev. "Bahor oqshomi"

^ DARS REJASI
1. UY VAZIFALARINGIZNI TEKSHIRISH
^ 2. YANGI O'QUV MATERIALNI idrok etishga tayyorlanish.
A) O’qituvchi: “Meshchera tomoni” hikoyasi matnlarida muallif qanday badiiy uslublardan foydalanadi?
Epitet nima? Taqqoslash?
B) O’qituvchi: Bu badiiy uslublar nutqning qaysi uslubida qo’llaniladi? - "Nutq uslublari" jadvali.
^ 3. YANGI MATERIAL O'RGANISH
1. O'qituvchi: Bugun biz yana bir badiiy texnikani - personifikatsiyani o'rganmoqdamiz. Uning yordami bilan yozuvchilar badiiy obrazlar yaratadilar.

Hatto antik davr shoirlari ham turli xil tabiat hodisalari, ularning xarakteri va xususiyatlari insonning xatti-harakati, hodisalari va odamlar hayotining atributlari bilan ko'p umumiyliklarga ega ekanligini payqashgan. Masalan, ob-havo sharoiti bilan bog'liq ko'plab xurofotlarni eslash kifoya. Yomg'irni osmonning ko'z yoshlariga, momaqaldiroq va chaqmoqni esa uning g'azabiga solishtirish bejiz emas. Vaqt o'tishi bilan ilm-fan shunga qaramay, insoniyatni yomg'ir paytida osmon g'amgin emas va yig'lamaydi, momaqaldiroq esa chaqmoq urishi bilan isitiladigan atmosfera gazlari tomonidan chiqarilgan ovoz ekanligiga ishontirishga muvaffaq bo'ldi. Ammo jonsiz narsalar, narsalar yoki mavhum tushunchalarni tirik mavjudotlarga xos fazilatlar bilan ta'minlash istagi hech qachon yo'qolgan emas. Inson ruhiyatining bu noyob xususiyati badiiy adabiyotda va suhbatda qo'llaniladigan tilning obrazli vositasi bo'lgan shaxsning paydo bo'lishi uchun barcha shart-sharoitlarni yaratdi. nutq.

Avatarlarning ta'rifi va misollari

Keng ma'noda personifikatsiya jonli, tirik mavjudotlarga xos xususiyatlar, xususiyatlar, ko'nikmalarni jonsiz narsalarga yoki mavhum tushunchalarga o'tkazishdir.

Shaxslashtirishga misol sifatida tanish iboralar bo'lishi mumkin:yomg'ir yog'yapti (aslida yomg'ir yurolmaydi), osmon yig'layapti (n ebo tirik odam yig'lay olmaydi),shamol qichqiradi (shamolning ovozi faqat hayvonning qichqirishiga o'xshaydi, aslida shamol qichqirolmaydi),bulutlar qoshlarini chimirib turibdi .

Willow yig'layapti ( tol daraxtdir, shuning uchun yig'lay olmaydi, bu shunchaki uning tinimsiz oqayotgan ko'z yoshlariga o'xshab yoyilgan egiluvchan novdalarining ta'rifi.).

Gitara chalish (gitara o'zi o'ynay olmaydi, u faqat kimdir uni chalayotganda tovush chiqaradi).

Tabiat uxlab qoldi ( Ko'cha tinch va osoyishta bo'lgan hodisa tabiatning uyquchan holati deb ataladi, garchi u uxlay olmasa ham, aslida shamol shunchaki esmaydi va go'yo atrofdagi hamma narsani uyqu sehrlaganga o'xshaydi). Osmon bo'ylab momaqaldiroq gumburladi ( uning minadigan aravasi yo'q, aslida momaqaldiroq ovozi yangragan va kosmosga tarqalgan.). Zich o'rmon o'ychan bo'ldi (o'rmon tinch va jim, bu uning o'ychanligi va ma'yusligini tavsiflaydi).Echkilar archa dastada o'tiradi ( u tom ma'noda dastada o'tirib, o'tirgandan ko'ra, boshini pastga tushirgan holda va uni ko'tarmasdan yeydi).Z im keldi (u, aslida, qanday yurishni bilmaydi, shunchaki yilning boshqa vaqti keldi. Bundan tashqari, "keldi" fe'li ham timsoldir).

Masalan, Yeseninda siz quyidagi satrlarni topishingiz mumkin:"Qish qo'shiq aytadi, chaqiradi, shaggy o'rmon susayadi." Ma'lumki, qish fasl sifatida tovush chiqara olmaydi va o'rmon faqat shamol tufayli shovqin qiladi. Personifikatsiya o'quvchida yorqin tasvirni yaratishga, qahramonning kayfiyatini etkazishga va qandaydir harakatni ta'kidlashga imkon beradi.

So‘zlashuv nutqida shaxslashuv

Jonli suhbat nutqida timsollar shunchalik tez-tez sodir bo'ladiki, ko'pchilik ularni sezishni to'xtatdi. Misol uchun, siz hech o'ylab ko'rganmisiz ibora:“Moliya romanslarni kuylaydi ”, - bu ham taqlid qilishmi? Og'zaki nutqda tilning bu obrazli va ifodali vositasi unga ko'proq tasvir berish, yorqinroq va qiziqarli qilish va shuning uchun juda mashhur qilish uchun ishlatiladi. Ammo, kundalik nutqda personifikatsiya keng qo'llanilishiga qaramay, bu tropa badiiy adabiyotda eng katta "talab" ga ega. Butun dunyo shoirlari va nasriylari o'z asarlarida doimiy ravishda personifikatsiyadan foydalanadilar. Tanish iboralar "sut qochib ketdi", "yurak ishlamoqda", personajlar hamdir. Suhbatda ushbu adabiy vositadan foydalanish nutqni obrazli va qiziqarli qiladi.

Badiiy adabiyotda shaxslashtirish

Har qanday rus yoki chet el shoirining istalgan jildidagi she'rlarini oling. Uni istalgan sahifaga oching va istalgan she'rni o'qing. Siz kamida bitta taqlidni payqashingiz mumkin. Agar bu tabiat haqidagi asar bo'lsa, unda tabiat hodisalaridan foydalangan holda timsollardan qochib bo'lmaydi(ayoz naqshlar chizadi, barglar shivirlaydi, to'lqinlar o'ladi va hokazo. .). Agar bu sevgi so'zlari bo'lsa, unda mavhum tushunchalardan foydalangan holda timsollar ko'pincha ishlatiladi (sevgi kuylaydi, shodlik qo'shiqlari, g'amgin taomlar ). Ijtimoiy-siyosiy lirikada Vatan, tinchlik, birodarlik, mardlik, mardlik kabi tushunchalar yordamida timsollar kam uchraydi (Vatan - ona, dunyo yengil nafas oldi).

Personifikatsiya ko'pincha metafora bilan aralashib ketadi. Ammo metafora so‘zning majoziy ma’nosi, majoziy qiyoslashdir. Masalan, "Va siz ajoyib kulib kulasiz, oltin kosadagi ilon". Bu erda tabiatning animatsiyasi yo'q. Shuning uchun personifikatsiyani metaforadan ajratish qiyin emas.

Avatarlar misollar :

Va voy, voy, voy!

Va bastqayg'u bog'langan ,

Bastlaroyoqlari chigallashgan . (Xalq qo'shig'i)

Qishning timsoli:

Oppoq sochli sehrgar kelyapti,

Shaggy o'z yengini to'lqinlar;

Va qor, ko'pik va sovuq oqmoqda,

Va suvni muzga aylantiradi.

Uning sovuq nafasidan

Tabiatning nigohi xira...

(G. Derjavin)

Axir, kuz allaqachon hovlida

Shpindel orqali QARADI.

Qish uni kuzatib boradi

Iliq mo'ynali paltoda yuradi,

Yo'l qor bilan qoplangan,

Chana ostida g‘ijirlatadi... (M. Koltsov)

Pushkinning "Bronza chavandozi" dagi toshqinning tavsifi:

"...Neva tun bo'yi / bo'ronga qarshi dengiz tomon yugurdi, / o'zlarining shiddatli ahmoqligini yengib o'tolmadi ... / va u bilan bahslashishning iloji bo'lmadi ... / Ob-havo yanada shiddatli bo'ldi,/ Neva shishib, bo'kirib yubordi ... / va birdan, g'azablangan hayvon kabi, / shahar tomon yugurdi ... / Qamal! Hujum! yovuz to'lqinlar / o'g'rilar derazadan ko'tariladi" va hokazo.

"Oltin bulut tunni o'tkazdi ..." (M. Lermontov)

“Tunning jozibali alacakaranlığı orqali

Qorli Alp tog'lari QARASH

Ularning KO'ZLARI o'lik

Muzli dahshat bilan SILADI" (F. Tyutchev)

"Iliq shamol jim esadi,

Dasht yangi hayot bilan NAMAS ALADI "(A. Fet)

" Oq qayin

Mening derazam ostida

QOR BILAN QOPLANGAN,

Aynan kumush.

Yumshoq novdalarda

Qor chegarasi

Cho'tkalar gullab ketdi

Oq chekka.

Va qayin turibdi

Uyqusiz sukunatda,

Va qor parchalari yonmoqda

Oltin olovda.

Va tong otdi, dangasa

AYLANISH

SPRAYS filiallari

Yangi kumush." (S. Yesenin "Qayin"):

Haqiqiy she'riyat timsollari orasida biz kundalik hayotda qo'llashga odatlangan oddiy, filistin, ibtidoiy timsollar yo'q.

Har bir shaxs tasvirdir. Bu shaxsiylashtirishdan foydalanishning ma'nosidir. Shoir o‘z she’riyatida “o‘z-o‘zidan narsa” sifatida foydalanmaydi, timsol “dunyoviy darajada” yuqoriga ko‘tarilib, obrazlilik darajasiga ko‘tariladi; Shaxslar yordamida Yesenin maxsus rasm yaratadi. She'rdagi tabiat tirik - lekin nafaqat tirik, balki xarakter va his-tuyg'ularga ega. Tabiat uning she’rining bosh qahramonidir.

Ko‘plab shoirlarning “shamol essa”, “oy porlaydi”, “yulduzlar porlaydi” va hokazo tabiat haqida go‘zal she’r yaratishga bo‘lgan urinishlari bu fonda naqadar achinarli ko‘rinadi. Bu timsollarning barchasi buzilgan va eskirgan, ular hech qanday tasvirni yaratmaydi va shuning uchun zerikarli. Ammo bu ulardan foydalanish mumkin emas degani emas. Va o'chirilgan shaxs tasvir darajasiga ko'tarilishi mumkin.

Masalan, Boris Pasternakning "Qor yog'moqda" she'rida:

Qor yog‘yapti, qor yog‘yapti.

Qor bo'ronidagi oq yulduzlarga

Geranium gullari cho'ziladi

Deraza ramkasi uchun.

Qor yog'di va hamma narsa CHALKADA,

Hammasi ucha boshlaydi -

Qora zinapoyalar,

Chorrahaga burilish.

Qor yog'di, qor yog'di,

Go'yo yoriqlar tushmayapti,

Va yamoqli paltoda

Falak yerga quladi.

Go'yo eksantrikga o'xshab,

Yuqori qo'nishdan,

O'G'IRLASH, BEKINISH VA BEKINISH,

Chordoqdan osmon tushmoqda.

Chunki hayot kutmaydi.

Orqaga qarashdan oldin, bu Rojdestvo vaqti.

Faqat qisqa muddat,

Mana, u erda yangi yil bor.

Qor yog'moqda, qalin va qalin.

U bilan qadam tashlab, o'sha Oyoq bilan,

Xuddi shu sur'atda, YANQALOSLIK BILAN

Yoki bir xil tezlikda

BALKIM VAQT O'TIBDI?

Balki yildan yilga

Qor yog'ishi bilan ergashing

Yoki she'rdagi so'zlar kabimi?

Qor yog'di, qor yog'di,

Qor yog'di va hamma narsa notinch:

Oq piyoda

Ajablanadigan o'simliklar,

Chorrahalar buriladi."

E'tibor bering, bu erda qancha personajlar mavjud. "Chordoqdan osmon tushmoqda ", parvoz qiladigan qadamlar va chorrahalar! yolg'iz"hayratlanarli o'simliklar "Ular nimaga arziydi! Va rad qilish (doimiy takrorlash) "Qor yog'moqda "oddiy personifikatsiyani semantik takrorlash darajasiga tarjima qiladi - va bu allaqachon ramz. "Qor yog'moqda" timsoli vaqt o'tishining ramzidir.

Shunday ekan, she’rlaringizda SHAXS QILISHNI FAQAT O‘ZINING O‘ZIDA EMAS, UNING MAYDIR RO‘L O‘YNASHI UCHUN FOYDALANISHGA harakat qilish kerak.

Shaxslar badiiy adabiyotda ham qo‘llaniladi. Masalan, romanda shaxslashtirishning ajoyib namunasi mavjudAndrey Bitov "Pushkin uyi" " Prologda Sankt-Peterburg ustidan aylanib yurgan shamol tasvirlangan va butun shahar shu shamol nuqtai nazaridan ko'rsatilgan. Shamol muqaddimaning bosh qahramonidir. Nikolay Gogolning "Burun" qissasining bosh qahramoni obrazi ham diqqatga sazovordir. Burun nafaqat shaxsiylashtirilgan va shaxsiylashtirilgan (ya'ni insonning shaxsiy xususiyatlari bilan ta'minlangan), balki bosh qahramonning ikki tomonlama timsoliga aylanadi.

Nasr nutqida shaxslashtirishning yana bir nechta misollari:

Ertalab quyoshning birinchi nurlari o'tloq bo'ylab o'g'irlangan.

Qor onaning go‘dagidek yerni QORA QORADI.

Oy bulutlar orasidan ko'z qisib o'tdi.

Soat 6:30 da mening budilnik jonlandi.

Okean oy nurida raqsga tushdi.

Men orolning meni chaqirayotganini eshitdim.

Momaqaldiroq keksa odamdek g‘o‘ldiradi.

Gapning qaysi qismi jonsiz narsalarni jonli qiladi? - Predikat.

Avatar sifatida (buyumlarga hayot baxsh etuvchi so'z) tez-tez uchraydife'l, u tasvirlagan otdan oldin ham, undan keyin ham bo‘lishi mumkin, to‘g‘rirog‘i, uni harakatga keltiradi, jonlantiradi va jonsiz narsa ham xuddi shaxs kabi to‘liq mavjud bo‘la oladi, degan taassurot uyg‘otadi. Ammo bu shunchaki fe'l emas, balki nutqni oddiydan yorqin va sirli, g'ayrioddiy va shu bilan birga shaxslashtirish usullarini tavsiflovchi ko'p narsalarni aytib berishga qodir bo'lgan ko'plab funktsiyalarni bajaradigan nutq qismidir.

4. XAVFSIZLIK
1. Matndagi shaxs belgilarini topish:
2. She’riy lahza – bolalar o‘qituvchi rahbarligida tarqatma materiallar bilan ishlash.
5. NOGAN KO'RSATMA.
^ 6. IJODIY BESH DAQIQA
1. Vazifa. Atrofdagi olam ob'ektlarini timsollash va daftarga misollar yozish.
Javoblar: O'chirgich qog'ozdagi qalam bilan bahslashdi.
Odamlar uning ustida yurganlarida pol ingrab, ingrab yubordi.
^ 7. UYGA VAZIFA
1. Har kim - shaxslashtirishning ta'rifini bilib oling.
2. Vazifani xohlagancha tanlang va bajaring:
1-daraja - nazariyani qayta aytib berish. mat..
2-daraja - matnlardagi personifikatsiyalarni toping va ularni yozing.
3-daraja - personifikatsiyalarni o'ylab toping va yozing; ulardan ba'zilarini ertak syujetiga aylantiring.
^ 8. DARS NATIJASI: Personifikatsiya nima?

Epithets, metafora, personifikatsiya, taqqoslash - bularning barchasi rus adabiy tilida faol qo'llaniladigan badiiy ifoda vositalaridir. Ularning xilma-xilligi juda katta. Ular tilni yorqin va ifodali qilish, badiiy tasvirlarni yaxshilash va o'quvchi e'tiborini muallif aytmoqchi bo'lgan fikrga jalb qilish uchun zarurdir.

Badiiy ifoda vositalari nima?

Epithets, metafora, personifikatsiya, qiyoslash badiiy ifoda vositalarining turli guruhlariga kiradi.

Tilshunos olimlar tovush yoki fonetik vizual vositalarni ajratadilar. Aniq so‘z, ya’ni leksema bilan bog‘langanlar leksikdir. Ifodali vosita ibora yoki butun gapni qamrab olsa, u sintaktik hisoblanadi.

Alohida-alohida, ular frazeologik vositalarni (ular frazeologik birliklarga asoslangan), troplarni (majoziy ma'noda ishlatiladigan maxsus nutq shakllarini) ham ko'rib chiqadilar.

Badiiy ifoda vositalari qayerda ishlatiladi?

Aytish joizki, badiiy ifoda vositalari nafaqat adabiyotda, balki muloqotning turli sohalarida ham qo‘llaniladi.

Ko'pincha epitetlar, metaforalar, personifikatsiyalar, taqqoslashlar, albatta, badiiy va publitsistik nutqda uchraydi. Ular so'zlashuv va hatto ilmiy uslublarda ham mavjud. Ular muallifga uning badiiy kontseptsiyasi va obrazini hayotga tatbiq etishga yordam bergani uchun juda katta rol o'ynaydi. Ular o'quvchi uchun ham foydalidir. Ularning yordami bilan u asar yaratuvchisining maxfiy olamiga kirib borishi, muallifning niyatini yaxshiroq tushunishi va chuqurroq o'rganishi mumkin.

Epithet

She’riyatdagi epitetlar eng keng tarqalgan adabiy vositalardan biridir. Ajablanarlisi shundaki, epitet nafaqat sifat, balki qo'shimcha, ot va hatto raqam bo'lishi mumkin (umumiy misol: ikkinchi hayot).

Aksariyat adabiyotshunoslar epitetni she’riy nutqni bezaydigan, she’riy ijoddagi asosiy vositalardan biri deb biladilar.

Agar bu so'zning kelib chiqishiga murojaat qilsak, u qadimgi yunoncha tushunchadan kelib chiqqan bo'lib, so'zma-so'z "biriktirilgan" degan ma'noni anglatadi. Ya'ni, u bosh so'zga qo'shimcha bo'lib, uning asosiy vazifasi asosiy fikrni yanada aniq va ifodali qilishdir. Ko'pincha epitet asosiy so'z yoki iboradan oldin keladi.

Badiiy ifodaning barcha vositalari singari epitetlar ham bir adabiy davrdan ikkinchi davrga qadar rivojlanib borgan. Demak, xalq og‘zaki ijodida, ya’ni xalq ijodiyotida epitetlarning matndagi o‘rni juda katta. Ular ob'ektlar yoki hodisalarning xususiyatlarini tasvirlaydi. Ularning asosiy xususiyatlari ta'kidlangan, lekin juda kamdan-kam hollarda hissiy komponentga murojaat qiladi.

Keyinchalik adabiyotda epitetlarning o‘rni o‘zgaradi. U sezilarli darajada kengayib bormoqda. Ushbu badiiy ifoda vositasiga yangi xususiyatlar beriladi va ilgari unga xos bo'lmagan funktsiyalar bilan to'ldiriladi. Bu, ayniqsa, kumush asr shoirlarida yaqqol seziladi.

Hozirgi kunda, ayniqsa, postmodern adabiy asarlarda epitetning tuzilishi yanada murakkablashgan. Bu tropening semantik mazmuni ham ortib, hayratlanarli darajada ifodali uslublarga olib keldi. Masalan: tagliklar oltin edi.

Epithetlarning vazifasi

Epithet, metafora, personifikatsiya, qiyoslash ta'riflari bir narsaga to'g'ri keladi - bularning barchasi nutqimizga o'ziga xoslik va ta'sirchanlik beradigan badiiy vositalardir. Ham adabiy, ham so‘zlashuv. Epitetning alohida vazifasi ham kuchli emotsionallikdir.

Ushbu badiiy ifoda vositalari va ayniqsa epitetlar o'quvchilar yoki tinglovchilarga muallif nima haqida gapirayotganini yoki yozayotganini tasavvur qilishda, uning ushbu mavzuga qanday aloqasi borligini tushunishda yordam beradi.

Epithets tarixiy davrni, muayyan ijtimoiy guruh yoki odamlarni real tarzda qayta tiklashga xizmat qiladi. Ularning yordami bilan biz bu odamlar qanday gapirganini, qanday so'zlar nutqini rangga bo'yashini tasavvur qilishimiz mumkin.

Metafora nima?

Qadimgi yunon tilidan tarjima qilingan metafora "ma'noni uzatish" degan ma'noni anglatadi. Bu ushbu kontseptsiyani imkon qadar yaxshi tavsiflaydi.

Metafora alohida so'z yoki muallif tomonidan majoziy ma'noda qo'llaniladigan butun ibora bo'lishi mumkin. Bu badiiy ifoda vositasi hali nomlanmagan predmetni umumiy xususiyatidan kelib chiqib, boshqa biror narsa bilan solishtirishga asoslanadi.

Boshqa adabiy atamalardan farqli o'laroq, metafora o'ziga xos muallifga ega. Bu Qadimgi Yunonistonning mashhur faylasufi - Aristotel. Ushbu atamaning dastlabki tug'ilishi Aristotelning hayotga taqlid qilish usuli sifatida san'at haqidagi g'oyalari bilan bog'liq.

Bundan tashqari, Aristotel ishlatgan metaforalarni adabiy mubolag'a (giperbola), oddiy taqqoslash yoki personifikatsiyadan ajratish deyarli mumkin emas. U metaforani zamonaviy adabiyotshunoslarga qaraganda ancha kengroq tushungan.

Adabiy nutqda metafora qo‘llanilishiga misollar

Badiiy asarlarda epithetlar, metaforalar, personifikatsiyalar, taqqoslashlar faol qo'llaniladi. Bundan tashqari, ko'pgina mualliflar uchun metaforalar o'z-o'zidan estetik maqsad bo'lib, ba'zan so'zning asl ma'nosini butunlay siqib chiqaradi.

Misol tariqasida adabiyot tadqiqotchilari mashhur ingliz shoiri va dramaturgi Uilyam Shekspirni keltiradilar. Uning uchun ko'pincha muhim bo'lgan narsa ma'lum bir bayonotning kundalik asl ma'nosi emas, balki u egallagan metaforik ma'no, yangi kutilmagan ma'nodir.

Aristotelcha adabiyot tamoyillarini tushunish asosida tarbiyalangan o'quvchilar va tadqiqotchilar uchun bu g'ayrioddiy va hatto tushunarsiz edi. Shunday qilib, Lev Tolstoy Shekspir she'riyatini tan olmadi. Uning 19-asrda Rossiyadagi nuqtai nazari ingliz dramaturgining ko'plab o'quvchilari tomonidan o'rtoqlashdi.

Shu bilan birga, adabiyotning rivojlanishi bilan metafora nafaqat aks ettirishni, balki atrofimizdagi hayotni yaratishni ham boshlaydi. Klassik rus adabiyotidan yorqin misol Nikolay Vasilyevich Gogolning "Burun" hikoyasidir. Sankt-Peterburg bo'ylab o'z sayohatiga chiqqan kollegial baholovchi Kovalyovning burni nafaqat giperbola, timsol va taqqoslash, balki bu tasvirga yangi kutilmagan ma'no beradigan metafora hamdir.

Bunga yorqin misol XX asr boshlarida Rossiyada ijod qilgan futurist shoirlarni keltirish mumkin. Ularning asosiy maqsadi metaforani asl ma'nosidan iloji boricha uzoqlashtirish edi. Vladimir Mayakovskiy ko'pincha bunday usullardan foydalangan. Misol tariqasida uning “Shimdagi bulut” she’rining nomini keltirish mumkin.

Bundan tashqari, Oktyabr inqilobidan keyin metafora kamroq qo'llanila boshlandi. Sovet shoirlari va yozuvchilari aniqlik va to'g'rilikka intilishdi, shuning uchun so'z va iboralarni majoziy ma'noda ishlatish zarurati yo'qoldi.

Garchi badiiy asarni, hatto sovet mualliflari tomonidan ham metaforasiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Deyarli hamma metafora so'zlardan foydalanadi. Arkadiy Gaydarning "Barabanchining taqdiri" asarida siz quyidagi iborani topishingiz mumkin - "Shunday qilib, biz ajraldik. To'xtash to'xtadi, maydon bo'sh".

70-yillardagi sovet she'riyatida Konstantin Kedrov "meta-metafora" yoki, shuningdek, "metafora kvadrat" tushunchasini kiritdi. Metaforaning yangi o'ziga xos xususiyati bor - u adabiy til taraqqiyotida doimiy ishtirok etadi. Shuningdek, nutq va madaniyatning o'zi ham.

Shu maqsadda eng yangi bilim va axborot manbalari haqida gapirilganda metaforalardan doimiy ravishda foydalaniladi va ular yordamida insoniyatning fan va texnika sohasidagi zamonaviy yutuqlari tasvirlanadi.

Personifikatsiya

Adabiyotda personifikatsiya nima ekanligini tushunish uchun keling, ushbu tushunchaning kelib chiqishiga murojaat qilaylik. Aksariyat adabiy atamalar singari, uning ildizlari qadimgi yunon tilidan olingan. So'zma-so'z tarjimada "yuz" va "qilish" degan ma'noni anglatadi. Ushbu adabiy vosita yordamida tabiiy kuch va hodisalar, jonsiz narsalar insonga xos xususiyat va belgilarga ega bo'ladi. Go'yo ular muallif tomonidan jonlantirilgan. Masalan, ularga inson psixikasining xossalari berilishi mumkin.

Bunday usullar nafaqat zamonaviy badiiy adabiyotda, balki mifologiya, din, sehr va kultlarda ham qo'llaniladi. Personifikatsiya rivoyat va masallardagi badiiy ifodaning asosiy vositasi bo‘lib, qadimgi odamlarga dunyo qanday ishlashini, tabiat hodisalari ortida nimalar turganini tushuntirib beradi. Ular jonlantirilgan, insoniy fazilatlarga ega bo'lgan va xudolar yoki supermenlar bilan bog'langan. Bu qadimgi odamning atrofidagi haqiqatni qabul qilish va tushunishni osonlashtirdi.

Avatarlar misollar

Muayyan matnlarning namunalari adabiyotda personifikatsiya nima ekanligini tushunishga yordam beradi. Shunday qilib, rus xalq qo'shig'ida muallif buni da'vo qiladi "Bast qayg'u bilan o'ralgan".

Shaxslashtirish yordamida o'ziga xos dunyoqarash paydo bo'ladi. Bu tabiat hodisalarini ilmiy asoslanmagan holda tushunish bilan tavsiflanadi. Masalan, momaqaldiroq chol kabi g'o'ldiradi yoki quyosh jonsiz kosmik ob'ekt sifatida emas, balki Helios ismli o'ziga xos xudo sifatida qabul qilinadi.

Taqqoslash

Badiiy ifodaning asosiy zamonaviy vositalarini tushunish uchun adabiyotda taqqoslash nima ekanligini tushunish muhimdir. Bunda bizga misollar yordam beradi. Zabolotskiyda biz uchrashamiz: “U qushday baland ovozda gapirardi"yoki Pushkin: "U otdan tezroq yugurdi".

Ko'pincha taqqoslashlar rus xalq san'atida qo'llaniladi. Shunday qilib, biz bu bir narsa yoki hodisani ular uchun umumiy xususiyat asosida boshqasiga o'xshatuvchi tropik ekanligini aniq ko'ramiz. Taqqoslashning maqsadi tasvirlangan ob'ektda badiiy ifoda predmeti uchun yangi va muhim xususiyatlarni topishdir.

Metafora, epithets, taqqoslash, personifikatsiyalar ham xuddi shunday maqsadga xizmat qiladi. Ushbu tushunchalarning barchasini taqdim etadigan jadval ularning bir-biridan qanday farq qilishini aniq tushunishga yordam beradi.

Taqqoslash turlari

Batafsil tushunish uchun keling, adabiyotda taqqoslash nima ekanligini, ushbu tropening misollari va turlarini ko'rib chiqaylik.

U qiyosiy ibora shaklida ishlatilishi mumkin: odam cho'chqadek ahmoq.

Birlashmagan taqqoslashlar mavjud: mening uyim mening qal'am.

Taqqoslash ko‘pincha ot vositasida ot qo‘llash orqali yasaladi. Klassik misol: u nog'day yuradi.

Personifikatsiya - bu jonsiz narsalarga shaxsning xususiyatlari, fazilatlari va xususiyatlarini berish imkonini beradigan ritorik figura. Shaxslashtirishning yana bir nomi personifikatsiyadir. Ushbu adabiy qurilma proyeksiya mexanizmiga asoslangan bo'lib, u ma'lum insoniy fazilatlarni jonsiz narsalarga o'tkazishga yordam beradi.

Borgan sari adabiyotda tabiat va uning hodisalarini tasvirlashda timsolni topish mumkin. Masalan, "shamol shivirlaydi" qurilishida insonning xususiyatlari tabiiy hodisaga bog'liq. Adabiyotda bu badiiy uslub nutqqa rang va ifodalilik kiritishga yordam beradi.

Avatarni qanday topish mumkin?

Matnni tahlil qilayotganda, ma'lum xususiyatlar va sifatlar tegishli bo'lgan shaxsga alohida e'tibor bering. Shaxslashtirishda bu ob'ekt shaxs emas. Bu hayvon, tabiat hodisasi, o'simlik va boshqalar. Aynan shu ob'ekt insoniy fazilatlarga ega bo'lib, uning yordamida o'quvchi ob'ektni va uning fazilatlarini yanada yaxshiroq tasavvur qilishi mumkin.

Shaxsiylashtirish nima uchun ishlatiladi?

Keyingi qiyinchiliklar qanday?

Matnga ekspressivlikni berish. Badiiy adabiyotda va ilmiy adabiyotlarda shaxslashtirish ma’lum bir sababga ko‘ra qo‘llaniladi. Personifikatsiya o'quvchi e'tiborini tortadi va asarning mohiyatini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
Tasavvurni rivojlantirish. Jonsiz narsalarni odam bilan taqqoslash tasvirlangan rasmni yanada rangli tasavvur qilishga va o'qilgan satrlarni his qilishga yordam beradi.
Ta'lim. Bolalar va o'smirlar uchun ob'ektning tasviri va xususiyatlarini eslab qolish ancha osonlashadi, agar u shaxsning fazilatlari bilan ta'minlangan bo'lsa. Masalan, ertak va ertaklarda ko'plab timsollar mavjud bo'lib, buning natijasida bolalarning ishga qiziqishi va shuning uchun ularning o'rganish qobiliyati ortadi.

O‘ziga taqlid qilish qayerda qo‘llaniladi?

Personifikatsiyani ertak va afsonalarda topish mumkin. Haqiqiy yoki xayoliy voqeani tasvirlashda yozuvchi matnga ekspressivlik berish uchun personifikatsiyadan foydalanadi. Miflarda personifikatsiya o'qilgan narsaning mohiyatini yanada tushuntirishga yordam beradi. Shuning uchun miflarda insoniy fazilatlar okeanlar, dengizlar, o'simliklar va jonsiz narsalarga tegishli bo'lgan asarlarning ko'plab misollari mavjud.

Personifikatsiya boshqa badiiy adabiyotlarda ham ko‘p uchraydi. Shunday qilib, Tyutchev ko'pincha tabiat hodisalarini yaxshiroq etkazish uchun personifikatsiyadan foydalangan. Masalan, uning asarida “Peshin qanchalik issiq nafas olsa ham” satri mavjud. Bu erda insoniyat tushlik fazilatini belgilaydi, bu esa bu iborani timsol deb atash uchun barcha asoslarni beradi.

Personifikatsiya ilmiy adabiyotlarda tez-tez uchramaydi. Bunday matnlarda turg'un ifoda sifatida shaxslashtirish qo'llaniladi.

Misollar

Shaxslashtirish so‘zlashuv nutqida sodir bo‘ladi. Masalan, u barcha tanish iboralarda mavjud: "yomg'ir yog'moqda", "qish keldi", "bulutlar yugurmoqda", "shamol guvilyapti", "bo'ron g'azablanmoqda" va hokazo.

Xalq she’riyatida personaj quyidagi misralarda uchraydi:

"Daraxtlar quvnoq titraydi, Moviy osmonda cho'miladi"
"Daraxtlar kuylaydi, suvlar porlaydi"
"Moviy osmon kulmoqda"
"Jim g'amginlik taskin topadi"

Personifikatsiya - bu hatto ilmiy matnga yorqinlik va ekspressivlikni berishga imkon beradigan kuchli badiiy texnikadir. Ushbu nutq qopqog'idan o'rtacha foydalanish siz o'qigan narsangizning mohiyatini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

2 ta fikr

Personifikatsiya - muallif jonsiz narsalarni insoniy xususiyatga ega bo'lgan uslubdir.
Tasvir yaratish va nutqqa ekspressivlik berish uchun mualliflar adabiyotda adabiy timsollashtirish usullariga murojaat qilishadi;

Texnikaning asosiy maqsadi insoniy fazilatlar va xususiyatlarni jonsiz narsaga yoki atrofdagi voqelik hodisasiga o'tkazishdir.

Yozuvchilar o'z asarlarida ulardan foydalanadilar. Personifikatsiya metafora turlaridan biridir, masalan:

D Daraxtlar uyg'ondi, o'tlar shivirladi, qo'rquv paydo bo'ldi.

Personifikatsiya: daraxtlar xuddi tirikdek uyg'ondi

Taqdimotlarida timsollardan foydalanish tufayli mualliflar yorqin va betakror badiiy obraz yaratadilar.
Ushbu uslub his-tuyg'ularni va hissiyotlarni tasvirlashda so'zlarning imkoniyatlarini kengaytirish imkonini beradi. Siz dunyoning rasmini etkazishingiz, tasvirlangan ob'ektga munosabatingizni bildirishingiz mumkin.

Personifikatsiyaning paydo bo'lish tarixi

Rus tilida shaxsiylashtirish qaerdan paydo bo'lgan? Bunga animizm (ruhlar va ruhlarning mavjudligiga ishonish) yordam berdi.
Qadimgi odamlar jonsiz narsalarga jon va jonli sifatlar bergan. Ular o'zlarini o'rab turgan dunyoni shunday tushuntirdilar. Ular mistik mavjudotlar va xudolarga ishonishganligi sababli, tasviriy vosita, timsol kabi shakllangan.

Barcha shoirlarni badiiy taqdimotda, shu jumladan she'r yozishda qanday qilib to'g'ri qo'llash kerak degan savol qiziqtiradi?

Agar siz shoirga intiluvchi bo'lsangiz, personifikatsiyadan to'g'ri foydalanishni o'rganishingiz kerak. U nafaqat matnda, balki ma'lum bir rol o'ynashi kerak.

Tegishli misol Andrey Bitovning "Pushkin uyi" romanida mavjud. Adabiy asarning kirish qismida muallif Sankt-Peterburg ustidan aylanib yuradigan shamolni tasvirlaydi, butun shahar shamol nuqtai nazaridan tasvirlanadi. Muqaddimada asosiy qahramon shamoldir.

O'zini namoyon qilish misoli Nikolay Vasilyevich Gogolning "Burun" hikoyasida ifodalangan. Eng qizig'i shundaki, bosh qahramonning burni nafaqat timsollash usullari, balki personifikatsiya qilish usullari bilan ham tasvirlangan (tananing bir qismi insoniy fazilatlarga ega). Bosh qahramonning burni uning dublining ramziga aylandi.

Ba'zan mualliflar taqlid qilishda xato qilishadi. Ular uni allegoriyalar (aniq tasvirdagi ifodalar) yoki chalkashtirib yuborishadi antropomorfizmlar(insonning aqliy xususiyatlarini tabiat hodisalariga o'tkazish).

Agar biron bir asarda siz biron bir hayvonga insoniy fazilatlarni bersangiz, unda bunday uslub timsol sifatida ishlamaydi.
Shaxsiylashtirish yordamisiz allegoriyadan foydalanish mumkin emas, ammo bu boshqa majoziy qurilma.

Gapning qaysi qismi personifikatsiya hisoblanadi?

Shaxslash otni harakatga keltirishi, jonlantirishi va unda taassurot yaratishi kerak, shunda jonsiz narsa shaxs kabi mavjud bo'lishi mumkin.

Ammo bu holda, shaxsni oddiy fe'l deb atash mumkin emas - bu nutqning bir qismidir. U fe'lga qaraganda ko'proq funktsiyalarga ega. Bu nutqning yorqinligi va ifodaliligini beradi.
Badiiy yozuvda texnikadan foydalanish yozuvchilarga ko'proq gapirish imkonini beradi.

Personifikatsiya - adabiy trope

Adabiyotda ob'ektlar va hodisalarni jonlantirish uchun ishlatiladigan rang-barang va ifodali iboralarni topishingiz mumkin. Boshqa manbalarda bu adabiy uslubning yana bir nomi shaxsiylashtirish, ya'ni ob'ekt va hodisa antropomorfizm, metafora yoki insonparvarlik bilan gavdalansa.

Rus tilida shaxsiylashtirishga misollar

Ham shaxsiylashtirish, ham allegoriyali epitetlar hodisalarni bezashga yordam beradi. Bu yanada ta'sirchan haqiqatni yaratadi.

She’riyat uyg‘unlik, fikrlar parvozi, xayolparastlik va hokazolarga boy.
Agar siz jumlaga shaxsiylashtirish kabi texnikani qo'shsangiz, u butunlay boshqacha eshitiladi.
Adabiy asarda shaxsiylashtirish texnikasi sifatida mualliflar qadimgi yunon miflaridagi folklor qahramonlarini qahramonlik va buyuklik bilan ta'minlashga intilishlari tufayli paydo bo'ldi.

Personifikatsiyani metaforadan qanday ajratish mumkin?

Tushunchalar o'rtasida parallellik chizishni boshlashdan oldin, shaxslashtirish va metafora nima ekanligini eslab qolishingiz kerak?

Metafora - ko'chma ma'noda ishlatiladigan so'z yoki ibora. U ba'zi ob'ektlarni boshqalar bilan solishtirishga asoslangan.

Masalan:
Mum hujayradan ari
Dala o'lponiga uchadi

Bu erda metafora "hujayra" so'zi, ya'ni muallif asalari uyasini nazarda tutgan.
Personifikatsiya - jonsiz narsalar yoki hodisalarni jonlantirish, muallif jonsiz narsalar yoki hodisalarni tirik mavjudotlarga xos xususiyatlar bilan ta'minlaydi;

Masalan:
Jim tabiat taskin topadi
Va o'ynoqi quvonch aks etadi

Quvonch o'ylay olmaydi, lekin muallif unga insoniy xususiyatlarni bergan, ya'ni u timsollash kabi adabiy vositadan foydalangan.
Bu erda birinchi xulosa o'z-o'zidan paydo bo'ladi: metafora - muallif tirik ob'ektni jonsiz narsa bilan solishtirganda va timsollash - jonsiz narsalar tirik narsalarga xos xususiyatlarga ega bo'ladi.

Metafora va personifikatsiya o'rtasidagi farq nima?

Keling, bir misolni ko'rib chiqaylik: olmosli favvoralar uchmoqda. Nega bu metafora? Javob oddiy, muallif bu iborada taqqoslashni yashirgan. Bu so`z birikmasida biz o`zimiz qiyosiy bog`lovchi qo`yishimiz mumkin, quyidagini olamiz - favvoralar olmosga o`xshaydi.

Ba'zan metafora yashirin taqqoslash deb ataladi, chunki u taqqoslashga asoslanadi, lekin muallif uni bog'lovchi yordamida rasmiylashtirmaydi.

Suhbatda shaxsiylashtirishdan foydalanish

Hamma odamlar gapirganda personifikatsiyadan foydalanadilar, lekin ko'pchilik bu haqda bilmaydi. U shunchalik tez-tez ishlatiladiki, odamlar buni sezmay qolishdi. So'zlashuv nutqida timsollashning yorqin namunasi - bu moliyaviy qo'shiq romanslari (qo'shiq odamlar uchun odatiy holdir va moliya bu xususiyat bilan ta'minlangan), shuning uchun biz timsolga ega bo'ldik.

So'zlashuv nutqida shunga o'xshash texnikadan foydalanish unga majoziy ifodalilik, yorqinlik va qiziqishni berishdir. Suhbatdoshini hayratda qoldirmoqchi bo'lgan har bir kishi bundan foydalanadi.

Ushbu mashhurlikka qaramay, personajlar ko'proq badiiy taqdimotlarda uchraydi. Butun dunyodan kelgan mualliflar ushbu badiiy texnikani e'tiborsiz qoldirolmaydilar.

Personifikatsiya va fantastika

Agar biron bir yozuvchining she'rini oladigan bo'lsak (rus yoki xorijiy bo'lishidan qat'i nazar), har qanday sahifada, har qanday asarda biz juda ko'p adabiy vositalarga, shu jumladan personifikatsiyalarga duch kelamiz.

Agar badiiy taqdimot tabiat haqidagi hikoya bo'lsa, unda muallif tabiat hodisalarini personifikatsiya yordamida tasvirlaydi, masalan: ayoz barcha oynalarni naqshlar bilan bo'yadi; O'rmon bo'ylab yurib, barglarning qanday shivirlashini ko'rishingiz mumkin.

Agar asar sevgi lirikasidan bo'lsa, unda mualliflar personifikatsiyadan mavhum tushuncha sifatida foydalanadilar, masalan: siz sevgi qo'shiqlarini eshitishingiz mumkin; ularning quvonchi yangradi, melanxolik uni ichkaridan yebdi.
Siyosiy yoki ijtimoiy lirika shuningdek, personifikatsiyalarni o'z ichiga oladi: Vatan esa bizning onamizdir; Urush tugashi bilan dunyo yengil nafas oldi.

Personifikatsiya va antropomorfizm

Personifikatsiya oddiy obrazli qurilmadir. Va buni aniqlash qiyin emas. Asosiysi, uni boshqa texnikalardan, ya'ni antropomorfizmdan ajrata bilish, chunki ular o'xshashdir.