Свято першої борозни. Історія хліба «Живий хліб Сценарій свята першої борозни

Свято першої борозни

Весною, коли починає пригрівати лагідне сонечко, на полі, просоченому весняними дощами, за плугом можна побачити короля. Невже Його Величність хоче продемонструвати своїм підданим, що він не білоручка? Королівське вбрання забруднене брудом, але короля це не бентежить. Він іде собі за плугом, як рядовий орач. Може, у монарха хобі таке – орати землю? Ні, це не хобі. На полі государ з'являється лише один раз на рік - на Святі першої борозни.

Це одне з найбільш урочистих та барвистих свят у Таїланді, а дату його встановлює сам король. Щоправда, він вирішує це питання не одне, а тримає пораду з буддійськими ченцями. Коли день для урочистостей визначено, король повідомляє про нього своїм підданим, а ті вже починають готуватися до оранки.

Починається свято на майдані перед храмом. Тисячі людей з усіх куточків країни з'їжджаються до столиці міста Бангкок. Вони намагаються прибути якомога раніше. Адже якщо не поспішаєш, не займеш зручніше місце, то й не розглянеш усе, як слід.

Про відкриття свята сповіщає дивна музика, не звична для нашого слуху. Музиканти в червоному одязі, трубячи в раковини, підходять до площі. За ними ведуть священного, який тягне за собою священний плуг. За плугом йдуть "небесні королеви". Щоправда, вони дуже схожі на земних дівчат. "Небесні королеви" несуть у руках золоті та срібні кошики, наповнені рисом. Уся ця процесія зупиняється перед трибуною.

На трибуні стоїть обраний цього року "Бог першої борозни". Він тримається дуже велично, ніби і справді спустився з небес, щоб вшанувати своєю увагою смертних. Його оточує буддійське духовенство.

"Богу свята" підносять дари - три згорнуті шматки матерії. Це чоловічі спідниці різної довжини, пошиті із тайського шовку. "Бог свята" має обрати собі одну з них. Якщо він вибере довгу спідницю – дощів буде мало, і спідниця не намочиться. Спідниця середньої довжини означає, що кількість опадів цього року буде середньою. А коротка спідниця передбачає безліч дощів.

Потім "Бог першої борозни", король та ченці вищого рангу вирушають на поле, яке вже з усіх боків оточують глядачі. Ось наводять священного із позолоченими рогами. "Бог свята", як простий смертний, разом із королем беруться за плуг і проводять першу священну борозну.

"Небесні королеви", не боячись забруднитись, йдуть за ними. Поки король продовжує орати, "бог" бере з рук дівчат рис і починає його сіяти. Але ось зі срібного кошика взято останнє зернятко, Священнодійство закінчується, і ченці кладуть перед сімома видами кормів. Якому з них він віддасть свою перевагу? Залежно від цього, судять про майбутній урожай.

Нарешті король, "бог" та ченці залишають оране поле. І тут запановують звичайні для свята безладдя і весела гармидер. Тисячі людей, які щойно мовчки і з повагою спостерігали за діями "бога" та короля, у всіх кінцях поля зриваються з місця. Штурхаючи один одного, і кричачи, кидаються вони до ораного поля. Чи не в бійку за кожне щойно посіяне зернятко кидаються люди. Вони відштовхують один одного, намагаючись набрати собі більше рису.

Чому ж піднімається така метушня на полі через звичайні рисові зерна? У тому й річ, що зерна ці незвичайні. Існує давнє повір'я, що чим більше посіє людина цих зерен на власному полі, тим багатшим буде у нього врожай. Тому через них і влаштовується справжня бійка.

Свято першої борозни проходить на початку травня і не має конкретної прив'язки до дати, його призначають королівські астрологи. 2016 року це свято відзначають 9 травня.

Свято Першої борозни опис

Не даремно у попередньому святі - Фестивалі ракет у Таїланді - тайці просили дощів у бога Вассакана, - адже чекало свято Першої борозни, що символізує початок періоду посівних робіт! Ця традиція прийшла до Таїланду з Індії багато століть тому. Кажуть, що у своїй юності, у цьому святі брав участь Будда. Нині на святі Першої борозни має бути присутнім член королівської родини.

Свято Першої борозни сценарій

Сценарій свята полягає в тому, що Головний Орач, обраний Королем або членом королівської сім'ї, повинен навмання вибрати один із запропонованих йому фрагментів тканини. Якщо він обирає шматок тканини середньої довжини, то кількість опадів цього року буде помірною. Якщо найдовший, то рік буде посушливим. Короткий шматок тканини говорить про те, що сезон буде надто дощовим!

Далі Головний Орач священним плугом орає борозну в парку Санам Луанг, розташованому біля Великого Королівського Палацу в столиці Таїланду - Бангкоку! Його супроводжують дівчата, які несуть рис у срібних та золотих кошиках. Потім проводиться церемонія із білими священними биками. Їм на вибір надається: вода, трава, рис та інші частування. Вважається, що частування, яким бики віддадуть свою перевагу будуть удосталь отримані наступного року!

Висновок

Свято першої борозни - красива, культурна традиція в Таїланді, що повторюється з року в рік уже тисячі років! Тепер і ви знаєте про неї і за бажання можете взяти участь!

До зустрічі на Свято першої борозни у Таїланді!

Є повір'я, що зі свята Першої борозни добре принести з собою в будинок кілька насіння з церемонії. Вони принесуть у будинок щастя та благополуччя!

Нагадування

Свято Першої борозни слідує за фестивалем ракет у Таїланді. Розширюйте свій кругозір, дізнайтесь більше!

Сценарій свята «Навруз-Байрам»
Діти старшого дошкільного віку.

Програмний зміст

Продовжувати виховувати любов до рідного краю. Розширювати уявлення дітей про народне свято. Виховувати інтерес до образотворчого мистецтва.

Вчити дітей співати нескладні пісні у зручному діапазоні, виконуючи їх виразно та музично, правильно передаючи мелодію (прискорюючи, уповільнюючи звучання). Вчити дітей робити аплікацію.

Виконувати танцювальні рухи виразно і ритмічно (колупця). Використовувати рухливу гру на формування координації рухів. Розвивати дрібну моторику, окомір, почуття форми та композиції.

Репертуар

Пісня «Приїжджайте до Дагестану» м.Касимова

Пісня «Гірський край»

Танець «Лезгінка»

Рухлива гра «Біг на м'ячі»

Перетягування канату

Естафета «змагання трактористів»

Устаткування

Дагестанські костюми

М'ячі, канат

Машини, борозна

Вовняні нитки (15-20см)

Бубни

Ватман, клей ПВА, пензлі, серветки

Сито, пшениця

«Вогнище»

Хід свята

Діти під звучання дагестанської народної музики входять парами до зали. Попереду йдуть дівчатка з бубнами та гілочками в руках. Гілочки прикрашені цукерками та різнокольоровими стрічками. Діти обходять зал і стають півколом. Вихователь вітає всіх присутніх зі святом.

1 Дівчинка:

Будинки у нас великі,
Вікна золоті,
З днем Навруза – днем Весни –
Ми привітати вас прийшли,
Ассаламу алейкум!

2 Дівчинка:

У цьому будинку всі дівчата,
Як одна рум'янолиці,
Рукави їх довгі
І їхні слова розумні.
З днем Навруза – днем весни –
Ми привітати вас прийшли,
Ассаламу алейкум!

Дитина:

Так розвіється туга,
Так просіється мука,
А борошно у нас біле,
Спекете ви пиріг.
Нам відріжете шматок.
З днем Навруза – днем весни –
Ми привітати вас прийшли,
Ассаламу алейкум!

(З кумицького народного фольклору).

Вихователь: Дагестан знає різноманітні старовинні свята, що йдуть від традицій і пов'язані з давніми звичаями.

Головним за всіх часів було свято «Першої борозни». Свято це складається з двох частин - обрядової оранки поля плугом у 2-3 борозни та засіванні.

Ми всіх гостей запрошуємо на свято Першої Борозни.

Виконується пісня «Приїжджайте до Дагестану».

Діти сідають на стільці.

Дитина: Свято «Першої борозни» в даргінських аулах за старих часів називали «кіубахрулі». Це свято праці є масовим, радісним, народним святом.

Дитина: Лакський аул Кулушац розділений на 2 частини струмком. За старих часів свято першої борозни проводили по черзі то одна половина аула, то інша. Літні люди пам'ятають стародавню змову «х'у дюх'аннав, шта оюх'аннав». («Нехай буде багатий урожай, нехай буде багато овець та худоби, нехай буде багато бджіл та меду»).

У Південному Дагестані здавна існує старовинне народне свято квітів – Яран-сувар – свято настання весни, свято оновлення природи. Увечері біля кожного будинку розпалюють великі багаття, якими стрибають члени сім'ї. У вогонь не можна начхати, довго дивитись на полум'я: воно може вдарити («яг'ун»), спалити, обпалити, притупити зір.

У зал забігає з шумом та музикою пішавар (ряджений).

Пешавар: Ассаламу алейкум! Зі святом!

Діти: Ваалейкум асалам!

Вихователь: Пешаваре, залишайся з нами, будь гостем на нашому святі.

Діти, свято «Першої борозни» - це ігри, веселощі, змагання. Достойному буде надано право прокласти першу борозну. Слідкуватиме за порядком під час змагань та естафет наш гість Пешавар.

Перша естафета "Біг на м'ячах".

Вихователь: А зараз ми подивимося, хто сильніший.

Проводиться змагання "Перетягування каната".

Дитина:

Привіт, мила весна,
Ти запашна і ясна
Зеленіють ліс та луг
Так красиво все довкола!
І кличе тепло променів
На прогулянку всіх дітей.

Дівчата виконують танець «Весняна фантазія».

Вихователь: Як гарно дівчата танцювали. Які розумниці! Подивіться швидше, які спритні у нас хлопчики-джигіти.

Проводиться музична гра «Візьми папаху». У грі приймає 6-8 хлопчиків.

Вихователь: Молодці, хлопчики, справжні джигіти. Діти, у дні свята «Навруз» дагестанський народ заклинав:

Діти по черзі вимовляють заклинання.

Хай уродить земля.

Хай будуть густими сходи.

Нехай помножаться вівці у тих, хто їх має.

Нехай помножаться корови у тих, у кого вони є.

Хай не буде посухи.

Хай буде достатньо сонця та опадів.

Вихователь: Ось скільки заклинань ми з вами згадали. Ось вийшли наші силачі. Вони зараз мірятимуться силою.

Проводиться змагання.

Ось і визначилися претенденти на головне змагання. Найгіднішому буде честь прокласти першу борозну.

Проводиться естафета "Хто швидше добіжить до машини". Найшвидший і заслужить право провести першу борозну.

Після змагання тракторист на машині прокладає першу борозну. Перед машиною йдуть музиканти, за машиною розкручується борозна і дівчинка кидає в борозну зерна.

Дитина:

Іди весна, іди червона!
Принеси житній колосок,
Вівсяний сніпок,
Великий урожай у наш край!

Діти читають вірші про весну. 3-4 дитини.

Вихователь: Хлопці, на вулиці стемніло і настав час розводити багаття. Пешавар допоможи нам розпалити багаття.

Багаття «загоряється».

Вихователь: Поки полум'я високе і стрибати через нього ми не можемо, ми зробимо колективну роботу «Гірський краєвид».

Діти на готові силуети приклеюють шерсть вівцям, роблять папаху та бурку чабану, клеять вовняними нитками сонце, кущі, квіти, дорогу, гори.

Діти стають півколом навколо вогнища.

Дитина:

Люблю тебе я усією душею,
О, Дагестане, мій рідний край!
Не треба мені заморських країн
Ти такий прекрасний, Дагестане!
(Р.Гамзатов).

Діти виконують пісню «Гірський край».

Стрибають через «вогнище».

Дитина: Ми лезгинку дружно любимо танцювати! Гей!

Б'ємо в долоні дружно та кричимо: Арсо! Арса! Асра!

Виконується Загальна лезгінка.

Вихователь: На цьому свято завершується. До побачення. Усі виходять із зали.

Сценарій свята «Хліб Росії, хліб моєї вітчизни», присвяченого Року... Скільки праць та надій у кожній борозні, у кожному колосочку! Читець 1.29 квіт 2011 ... ... Дагестану є «Свято першої борозни», свято квітів, свято збору черешні.23 лист 2012 ... Виступ 11 класу "Свято першої борозни". Вед.2: У давнину свято Івана Купали відзначали майже всі народи Європи. перемоги. Сценарії ранків для малюків. Сценарії урочистих лінійок та святкових вистав на 9 травня для... першої борозни та першого снопа обов'язково проводились у.... Так, є опубліковані конспекти занять та сценарії свят у... Сценарій свята, Посвяченого Святим рівноапостольним Кирилу.... 1 -й ведучий: Ми з Вами знаємо, що перша буква російського алфавіту називається "А". ..... «Ми з тобою були як дружна пара волів, вели одну борозну. З любов'ю до рідного краю: збірка сценаріїв краєзнавства. / [Упоряд. Н. В. Алексєєва] .... Перше похорон у село..... Рядками картопляних борозен. І твою... свят, п'єси, розваги, конспекти занять, вірші... Сценарій повторюється: кожна сторона розхвалює своїх друзів. ... « Свято першої борозни було найдавнішим землеробським святом...

Відео на тему сценарій свято першої борозни

Свято першої борозни - тов «гравюра»

Власне виробництво
Фіксована ціна

Гарантія на всі види робіт

Ми є виробниками своєї продукції, і несемо відповідальність за кожен елемент роботи, професіоналізм наших співробітників та якість матеріалів, які застосовуються у виробництві. Тому надаємо повну гарантію не лише на монтаж, а й на матеріали. Реставрація монумента гарантії забезпечується в найкоротші терміни.

Установка на будь-якому цвинтарі

Наші фахівці здійснять акуратну доставку та якісний, професійний монтаж як окремих виробів, так і комплексних проектів будь-якої складності. Ми працюємо на всіх кладовищах Москви та Московської області, а також по всіх регіонах Росії. За додатковим узгодженням, можна здійснити монтаж з виїздом наших майстрів до країн ближнього зарубіжжя.

Усі роботи ведуться лише нашими спеціалістами, без залучення третіх осіб.

Комплекси будь-якої складності

Якщо Ви прийдете до нас з уже готовим авторським кресленням або ескізом, наші майстри виготовлять виріб будь-якої складності та високої якості, точно за даними розмірами суворо дотримуючись всіх пропорцій.

Якщо точне креслення Ви не маєте, але є малюнок або малюнок, ми можемо спільно доопрацювати його, залучаючи до обговорення всіх фахівців, художників, скульптора, або фахівців з монтажного відділу, які, ґрунтуючись на своєму досвіді, дадуть грамотні поради у своїй галузі.

Індивідуальний підхід

Найчастіше прийняття рішення щодо затвердження самого проекту стає головною проблемою всього процесу виготовлення. Різноманітність форм, кольору та поєднань різних елементів не дає зрозуміти, яке саме поєднання буде найкращим.

Наші консультанти врахують усі Ваші побажання та запропонують кілька варіантів рішення. Для додаткової впевненості у виборі Ви можете замовити виготовлення 3D проекту.

Спеціаліст, який розпочне роботу з Вашим проектом, буде вести замовлення до кінця, контролюючи кожен крок, та вносячи необхідні коригування на всіх стадіях виготовлення та монтажу.

Розробка 3D проекту

ТОВ "Гравюра" пропонує розробити тривимірне зображення Вашого майбутнього проекту. Ця послуга дає чудову можливість не мати приблизне уявлення про те, що Ви замовляєте, а вже наочно бачити майбутній проект. Повністю скласти всі елементи у закінчену гармонійну картину, а головне побачити та доопрацювати ті моменти, які здаються спірними.

Ми дотримуємося індивідуального підходу до кожного клієнта та можемо гарантувати унікальність своїх робіт. При оформленні замовлення на виготовлення меморіального комплексу ми пропонуємо Вам цю можливість безкоштовно.

Свято першої борозни сценарій – пошук потрібного...

Сценарій свята весни «Навруз»

29 квіт 2011 Сценарій свята весни «Навруз» Дагестану є «Свято першої борозни», свято квітів, свято збору черешні.

Календарно

Сценарій повторюється: кожна сторона розхвалює своїх друзів. «Свято першої борозни було найдавнішим землеробським святом

Збірник сценаріїв із краєзнавства - МБУК Меленковського

Alive - Wikipedia, the free encyclopedia

Alive most загальні refers to Life. It may also refer to:. Publications. Alive: The Story of Andes Survivors, a 1974 book by Piers Paul Read, які були documented the 1972 crash of Uruguayan Air

Історія хліба "Живий хліб" - Сценарії свят

А які були свята! Свято першої борозни, свято врожаю. Та перш ніж буде прокладена перша борозна, треба було проводити.

Сценарій свята весни «Навруз»

Схема стробоскопа для встановлення запалення Сценарій повторюється: кожна сторона розхвалює своїх друзів. «Свято першої борозни було найдавнішим землеробським святом

З любов'ю до рідного краю: збірка сценаріїв краєзнавства. / [Упоряд. Н. В. Алексєєва]. Перша похоронка в село.. Рядками картопляних борозен. І твою.. свят, п'єси, розваги, конспекти занять, вірші Alive most commonly refers to Life. It may also refer to:. Publications. Alive: The Story of Andes Survivors, a 1974 book by Piers Paul Read which documented the 1972 crash of Uruguayan AirА які були свята! Свято першої борозни, свято врожаю. Та перш ніж буде прокладена перша борозна, треба було весну проводити.

Календарно

Сценарій свята весни «Навруз»

Розклад гбоу спо актт

Сценарії свят перша борозна / hyjdeer8.appspot.com

Назва та характеристика файлу Розмір Формати Вечірки сценарії 91.67 Mb FB2 PDF DOC Сценарії випуск у дитсадку 93.03 Mb FB2 PDF DOC Сценарії до ювілею для жінок 58.56 Mb FB2 PDF DOC Сценарії великодніх ранків у дитячому садку 8 PDF DOC Сценарії дня здоров'я для школярів 85.88 Mb FB2 PDF DOC Сценарії нового у школах 50.48 Mb FB2 PDF DOC Гумористичні сценарії сценки 51.82 Mb FB2 PDF DOC Викуп нареченої сценарії у 2012 55.32 Mb FB2 PDF класах 23.48 Mb FB2 PDF DOC Сценарій дитячої дискотеки ігрової програми 102.12 Mb FB2 PDF DOC Сценарій ювілей ліцею 83.23 Mb FB2 PDF DOC сценарії на викуп 97.04 Mb FB2 PDF DOC Ювілей сценарій лікаря конкурсу виконавців пісень 52.78 Mb FB2 PDF DOC Сценарій фея квітів 118.26 Mb FB2 PDF DOC Сценарій на пейсах 75.57 Mb FB2 PDF DOC Сценарій д ля провідного свята 73.57 Mb FB2 PDF DOC Як писати сценарій кіно 35.87 Mb FB2 PDF DOC Сценарій для саду за правилами дорожнього руху 13.50 Mb FB2 PDF DOC Сценарії ювілею директора 35.43 Mb FB2 PDF DOC

Сценарій свята весни «навруз»

Алієва Руміліят Абуталібівна, викладач рідних мов

Сценарій свята весни «Навруз»

Оформлення:малюнки, гілки, напис, сто, скатертина, квіти, ваза, гілочки верби, графини, склянки, корони, сонечко, цукор, свічка, гребінь, таця, фотограф, дерево, косинки.

Настала весна. Прокидається природа. Пробудження природи та початок сільськогосподарських робіт у народів Середньої Азії та деяких народностей Кавказу відзначалося весняними святами, що концентрувалися навколо старовинного нового року на честь весняного рівнодення – навруза – яке припадало на 21-22 березня. Слово «навруз» у перекладі фарсі означає новий день «нав» - новий, «руз» - день. Протягом століть на столах у святкові дні з'являлися обов'язково 7 предметів: напій червоного кольору, молоко, солодощі, цукор, шербет, свічка та гребінь. Напій червоного кольору символізував відродження, молоко – чистоту, солодощі – радості життя, цукор – задоволеність, шербет – прохолоду та відпочинок, свічку ставили на знак світла, сонця та вогню, гребінь – символізував жіночу красу.

В останні роки для дагестанців стало традиційним свято «Навруз», яке прийшло до нас зі Сходу.

Як його відзначали та відзначають у нашому гірському краї, розкажуть студенти – першокурсники.

Хода студентів

1: Дагестанські народи можуть як дружно трудитися, а й дружно радіти успіхом у праці, веселитися разом, святкувати свої народні свята.

2: Найвідомішими традиційними святами народів Дагестану є «Свято першої борозни», свято квітів, свято збирання черешні.

1: найяскравішим весняним святом є «Навруз»

2: Народи Дагестану це свято називають по-різному. Наприклад, лезгіни - "Яран сувар".

1: Лакці «Інт дайдіху», кумики «Шатман»

2: Підготовка до свята розпочинається задовго до нього. Люди чистять, білять житло, стирають одяг. Готують паливо для багать, заготовляють продукти для приготування ритуальних страв.

1: Люди аула мають бути як одна родина. Яким буде перший день нового року, таким буде весь рік. Так думали мудрі старці.

2: У дні свята в будинках заведено готувати найкращі національні страви.

1: На святковому столі має бути не менше семи страв: яєчні курзе, плов, курзе з кропиви, голубці, хліб, випечений у національній печі.

2: Вважається, що багатша їжа в будинку в дні свята, тим благороднішим буде рік.

1: У дні свята перев'язують зап'ястя руки червоною ниткою, щоб божество сонця «Яр» не зашкодило здоров'ю. Червона нитка є оберегом від поганого ока.

2: Діти, юнаки, дівчата одягають найкращі вбрання.

1: дівчата із піснями, хороводами вітають своїх батьків, родичів, сусідів зі святом.

Пісні національною мовою .

2: У південному Дагестані жінки першого дня весни розгойдувалися на гойдалках, твердо вірячи, що це забере всі їхні гріхи в далечінь.

1: У деяких аулах в останню ніч року, що минає, не можна було спати. А заснулим мазали обличчя сажею.

2: Табасаранці на світлі бігли по - воду - в перший весняний день вона ніби - набувала цілющі властивості.

1: А сусідів, що проспали, будили зовсім не по-сусідськи, зі словами: «Мої всі неприємності вам, все, що у вас є хороше - мені»

2: Курахські жінки передноворічної ночі піднімалися на дах і складали на піднос яйця. Поруч залишали червону та чорну фарбу.

1: Якщо на ранок яйця виявлялися пофарбовані в червоний колір – добре, а якщо в чорний – на жаль, не у всіх справах чекатиме успіх.

2: Лезгінські хлопчики – підлітки у святковий вечір запускають у небо своєрідні «ракети» коліщата з дерева, що горять по краях.

1: Коліщата залишають за собою червоний вогненний слід і створюють хвилююче видовище.

2: Лакські дітлахи теж мають свої «ракети». Це турим – глиняні кульки, втикані шматочками дерева. Красивий політ, що летять турим. Шматочки дерева, що горять, висвітлюють шлях його польоту.

1: На майданах розпалюються багаття. При розпалюванні багаття присутні вимовляють заклинання про гарний урожай, здоров'я.

2: Хто може стрибати через багаття. Вважається, що це очищає від хвороб та інших неприємностей.

1: Скрізь діти в горах обходять будинки свого аула, співають пісні, висловлюють побажання, стукають у ворота, вікна, піднімаються на плоскі дахи будинків та вітають господарів зі святом.

Вірші про весну

1. Вдома у нас великі, Гьосай!

Вікна золоті, Гьосай!

З навруза – Днем весни, Гьосай!

Ми привітати Вас прийшли, Гьосай!

Ассаламу алейкум! (Хор)

2. У цьому будинку всі дівчата,

Як одна рум'янолиця.

Рукова їх довгі,

І їхні слова розумні.

З Днем Навруза – днем весни!

Ми привітати вас прийшли!

Ассаламу алейкум! (Хор)

3. так розвіється туга,

Та просіється мука.

А борошно у нас біле,

Спекете ви пиріг.

Нам відріжете шматок

З Днем Навруза – днем весни

Ми привітати вас прийшли!

Ассаламу алейкум! (Хор)

Викладач:

Обходили вдома ось із таким усміхненим сонечком. Сонечко на чолі ходи ніс у руках співала, який речитативом вимовляв хвалебні слова на адресу господарів, а хор вторив магічним словом гьосай .

А зараз співатиму я, а все разом вимовляємо після кожної строфи магічне заклинання «Гьосай»

Навруз це челченбіз, Гьосай! ...

2: у діти отримують цукерки, сухофрукти, хлібці, пироги та багато іншого.

Викладач:

Навесні рано-вранці, в передсвітанковій тиші можна почути шелест лісу, щебетання птахів. І в наступній пісні ми почули хор наших пернатих друзів, якщо всі разом заспіваємо приспів, тобто після кожної пропозиції скажемо слово «жав-жав».

Пісня «Жав-жав»

Двері будинків відчинені для гостей, а серце для добра. Ніхто цього дня не повинен вимовляти брутального слова, образи. Мир та доброзичливість – ось що має бути між людьми. У дні свята Навруз прийнято вимовляти заклинання. Що ми з вами зробили зараз. Тільки після кожного заклинання всі повинні вимовити слова: «Нехай буде так!»

Хай уродить земля

Хай будуть густими сходи

Так множиться стадо

Хай не буде посухи

Хай буде достатньо сонця та опадів.

Наше свято весни схоже на ясного сонця, сонця усміхненого. А зараз подивіться один на одного, посміхніться, вибачте образи.

Історія хліба "живий хліб" - сценарії свят.

Ведучий: Та за турботи та труди нагорода для нас – хліб. Хліб печуть зараз у

хлібопекарнях, у мініпекарнях, а ще зовсім недавно наші бабусі пекли хліб у російській печі. Вкладали в нього не тільки вміння пекти хліб, а й душу. Ось про це ми й попросимо розповісти бабусю Варвару.

Входить жінка вбрана у старовинний російський одяг

Бабуся Варвара: Кажуть, баба дорога – від печі до порога. А яка це дорога? Зараз розповім:

Скільки розуму та вправності, майстерності та таланту вимагає вона. Російська піч була центром, корінням селянського будинку і не було тяжче прокляття: «Хай погасне вогонь у твоєму домі!» Пекти - годувальниця, піч майстерня височіла у власних очах будь-яку господиню.

Що не зробиш, щоб піч добре горіла та пекла! На молоді її клали, а виклавши, з іншої гарної печі золу приносили. Вогонь – найперший! – має бути запозичений, щоб із «яскраво-червоною душею» жила пічка російська, жарко гуділа від тяги та тепло зберігала. «На холодній печі не печуть калачі, а в піч пхають та й жують».

Випікання хліба – це подія! І тут все важливе. Дрова кращі за соснові. Викласти їх у печі потрібно вміючи. Хліб посадити в піч і вийняти. Та хіба перерахувати всі тонкощі хлібопечення?

А прийме скільки знаю!

 Садаючи хліб у піч, підіймай поділ, примовляючи: «Підимайся вище…»

 «Поки хліб у печі, не сідай на піч, зіпсується».

 «Хліб печеться – не мети хати: ріжком (дух хліба) виметеш.

 Коли один хліб вийняти раніше за інших і розрізати його, то всі хліби зіпсуються.

 Хліб обідом з рук випадає – гість поспішає»…

 Хліб у печі роздвоїться – до відлучення когось із сім'ї…

А ще перед тим, як посадити буханець у піч, виводили на верхньому боці великий хрест. Різні народи й у час зображували на тесті різні знаки. Вважалося, що це боронить хліб від нечистої сили.

Розповім вам звичай один старий. Стелили у хаті солому і приносили снопи. Хазяїн ховався за ними. Входили до кімнати діти їх питали, чи бачать вони батька? "Ні" - відповідали. Тоді господар говорив: «Нехай і жито буде таке ж високе і густе, щоб за нею не було видно людини». І діти співали різні.

«Слава тобі, боже, що в полі гарне!

У полі копами, на гумні стогами!

На гумні стогами, в кліті засіками!

У кліті засіками, в печі пирогами!

А співати до місця буде сказано – на Русі завжди вміли. Самовіддано, відчинено, голосисто - з приспівами, з вироками і примовками, з танцюванням і посвистом. Зараз у сучасному повсякденному житті вже не співають цих гарних старовинних пісень.

А які були свята! Свято першої борозни, свято врожаю. Та перш ніж буде прокладена перша борозна, треба було весну проводити. Тепер цього не роблять, потьмяніли сільські свята.

Розкажу як я вам, як весну проводжали: Взявшись за руки сільська молодь ставала в дві лінії: виходив живий «міст», по зімкнутих руках пускали «колосок» - і маленьку дівчинку з вінком на голові. А вінок був прикрашений різнокольоровими стрічками та клаптями. «Міст» виявлявся нескінченним, т.к. пройдені пари знову ставали попереду. Поки хода не сягала озимого поля, дівчата весь час йшли. Біля загону дівчинку ставили на землю, тут вона зривала пук зеленого жита і бігла до околиці. Дорослі неквапливо рухалися за нею, співаючи обрядові пісні. Біля села з вінка обривали стрічки та клапті, які брали на згадку, про минулу весну. Розкидані рослини жита підбиралися хлопцями, кому дістанеться з колоском – тому по осені та одруженому бути.

Гарні були свята, та шкода забуті вони, адже у святкових піснях, обрядах розкривалася душа людська. Співали пісні та славили споконвічну селянську працю на землі. Славили хліб собі та всім.

Ведучий: Дякую, вам бабуся Варвара за цікаву розповідь. Багато ще можна

розповідати про прикмети, звичаї, обряди, змови про те таємниче цікаве, що прийшло до нас з глибин віків, пронесених людьми за багато років життя, що дійшли до наших днів. Нехай у наш час легше стало обробляти землю, сіяти, прибирати залишиться одне найголовніше – люди, які працюють під одним небом біля хлібного поля, люди різних професій, доль, характерів. Вони вкладали, вкладають і вкладатимуть силу, працю, душу.

Читець: «Буханка хліба» Д. Чернов.

На столі лежить буханець хліба,

Тяжка і солодка, як мед.

За неї билися на землі та в небі,

За неї бій щодня йде.

Щоб буханець на столі лежав,

Праця вклала багато людей.

Багато попрацювало комбайнерів,

Пекарів, шоферів, слюсарів.

І коли ти вдумаєшся в це,

Добре собі уявиш усе,

Ціну знатимеш буханці хліба,

Поважатимеш усе життя її.

Ведучий: Історія хліба – це хроніка. І не лише фахівцям сільського господарства

та історикам треба хнати її. Її треба знати всім!

І пам'ятайте: для того, щоб хліб у всіх був і сьогодні, і завтра, і завжди, –

трудиться вся країна. Доля хліба залежить від нас.

Читець: * * * Н. Анікєєва.

Так повелося на моїй землі:

З року в рік, з роду в рід – століттями

Той хліб, що в кожній хаті на столі,

Зігрітий був людськими руками.

Він їх теплом, він їх добром пропах,

І піснею тієї, що жайворонком заспівана

Під синім небом у золотих хлібах

У липневий полудень сонячного літа.

Пройдеться орач вранці по стерні,

І синові, вказавши рукою на полі,

Неголосно мовить: «Вклонися йому,

Як матері, як нашій спільній частці!»

Ти виростеш і через багато років

Знову сюди повернешся на світанку

І скажеш: Нічого дорожче немає,

Чим теплий хліб на цьому білому світі!

Особи, що діють: ведучий, дівчина, Бабуся Варвара, читці.

У Дагестані пройшло свято першої борозни

http://rgvktv.ru Телеканал РДВК Дагестан, сюжет Гаджимурада Зіяутдінова

У селі Нова Хуштада провели свято першої борозни. Традиційний захід зібрав не лише селян. У гості до хуштадинців приїхали делегації з Казбеківського, Шамільського, Хунзахського, Хасавюртовського та Бабаюртовського районів, у рамках заходу провели спортивні змагання.

Про минуле, сьогодення та майбутнє стародавнього свята лезгінських народів

Останніми роками у Дагестані посилилися ідеологічні суперечки щодо найдавнішого свята народів Південного Дагестану – Свята весни, яке в різних народів лезгинської групи називається по-різному – Яран сувар, Ебелцан, Эвелцан, Эр.

Частина сучасної молоді стверджує, що це свято суперечить мусульманським традиціям через шанування в рамках цього свята вогню і, нібито, запозиченого характеру цього свята у вогнепоклонників Ірану - зороастрійців.

Однак трохи глибше вивчення цього питання показує, що свято весни у народів лезгинської групи має глибше коріння, що зародилося ще задовго до проникнення перського впливу на Кавказ. І пов'язане це свято насамперед із землеробським циклом – з початком польових робіт.

У принципі, назва даного свята, що збереглося у табасаранців і агульців – Ебелцан та Евелец – найпевнішим чином на це вказують. Оскільки ці назви є нічим іншим, як «евел цан» - «перша борозна».

Незважаючи на те, що у лезгін це свято нині називається Яран сувар, у лезгінських районах теж досі вживають вираз «евел цан» стосовно першої борозни, яку закладають селяни в гірських районах.

Ебелцан – це найдавніша народна традиція. Свято, яке відзначається ще з давніх-давен, що прийшло до нас від далеких предків. Ебелцан – символ приходу весни, оновлення природи. Щороку третьої суботи березня це свято широко відзначають у Хівському районі, а також у багатьох селах Табасаранського району.

Лезгини, що становлять трохи менше половини населення району, називають свято Яран Сувар і відзначають його трохи згодом, у день весняного рівнодення. Але треба сказати, що в ряді лезгінських сіл району, таких як Куг, Заза та інші, він відзначається раніше, ніж у решти лезгін.

Яран Сувар/Ебелцан - це свято першої борозни, що почала весняно-польових робіт. Традиційно цього дня святкування розпочинаються з самого ранку. У центрі свята – велике багаття, яке розпалює один із шанованих аксакалів села. Йому в руки передає палаючий смолоскип дівчина в строкатому одязі, прикрашеному квітами і листям, що символізує весну. Багаття - це символ оновлення, в ньому згоряє все погане і починається нове життя з новими надіями.

Основну частину свята передує символічне орання «першої борозни» (адже саме таким чином, як ми вказали вище, перекладається слово «Ебелцан») прямо на святковому майдані.

Саме початок нового сільськогосподарського циклу, з яким було невідривно пов'язане життя наших предків, і є основним смисловим наповненням свята, яке у кожного народу називається по-своєму. Адже не можна було уявити колись у минулому, аж до початку 20 століття життя наших народів у відриві від землі, сільського господарства.

Потім починаються обрядові пісні та танці, у тому числі у виконанні ряжених у масках, що зображують голови козлів та баранів, які веселять народ та отримують за це подарунки.

Розпалюються ритуальні багаття, а народ демонструє страви національної кухні, приготуванням яких жінки зайняті з самого ранку. Усі бажають один одному врожайного року та благополуччя, вітають із початком весни та нового року.

На святковий стіл подаються найкращі страви, що спеціально готуються для Яран Сувар/Ебелцан, і велика кількість солодощів. І це не просто забаганка: за уявленнями народів Кавказу велика кількість і різноманітність їжі на святковому столі покликане забезпечити хороший урожай і достаток у новому році. А часте використання пташиних яєць в обрядах та приготуванні святкових страв колись було обов'язковим і символізувало зародження нового життя. Святкування триває до пізнього вечора.

ФЛНКА на святі у Хіві

Важливо відзначити, що цього року вперше за багаторічну історію святкування Яран Сувар/Ебелцан у ньому взяла активну участь організація всеросійського масштабу – Федеральна лезгинська національно-культурна автономія в особі її представника у Табасаранському та Хівському районах Умганат Сулейманової.

Цього року свято припало на 15 Березня. Цього дня на святковій площі зібралися у великій кількості як місцеві жителі, так і гості із сусідніх муніципалітетів, а також представники адміністрації та преси. Всім гостям та учасникам свята було дано великий концерт.

Урочистості з нагоди свята Яран Сувар/Ебелцан розпочалися о 10-00 на площі перед районним культурно-дозвільним центром у селі Хів. Відкрив урочистість голова Хівського району Бейдуллах Мірзоєв, який привітав присутніх і зі святом весни та початком сільськогосподарських робіт та розповів про багаторічну традицію святкування Яран Сувар/Ебелцан у Хівському районі.

Потім розпочалася концертна програма за участю безлічі творчих фольклорних колективів та виконавців з Хівського та Табасаранського районів.

Зазначимо, що ФЛНКА привітала цього року мешканців району барвистим банером та організувала окремий майдан. Умганат Сулейманова особисто привітала всіх мешканців Хіва зі святом, а також вручила від імені Лезгинської автономії подарунки адміністрації району. До її привітань приєднався також голова фонду «Табаристан» Айваз Рамазанов, про який ми розповідали трохи раніше. . Він окремо подякував ФЛНКА за участь в організації чудового свята у Хівському районі.