Begreppet aktivitet. Aktivitet som ett sätt att vara människa

Människan är föremål för sociohistorisk verksamhet, kulturens subjekt. Människan är till sin natur ett integrerat biosocialt system. En person kan tänka konceptuellt, skapa verktyg och verktyg och vara bärare av moral.

Enskild- (av lat. individuum - odelbar). PÅ antik grekisk filosofi termen "individ" betydde "atom". I klassiska och modern filosofi, individuell betyder separat, singular. En enskild representant för en viss social grupp. Individen som en separat representant för människosläktet anses utanför sina antropologiska egenskaper.

Personlighet - individ som subjekt offentligt liv, aktiviteter och kommunikation. Personligheten fungerar som subjekt för hans behov, förmågor, intressen. Hos individen övervinns konflikten mellan den inre världen och den yttre (sociala) världen som finns i individen. I sitt självförverkligande övervinner en person ständigt denna konflikt. Personlighet är huvudvillkoret för utveckling och förnyelse av det sociala livet.

Individualitet - den unika identiteten för en enskild person (individ). Individualitet innehåller något speciellt som kvalitativt skiljer en person från en annan. Individualitet är en holistisk egenskap hos en person i den ursprungliga variationen av hans egenskaper - temperament, karaktär, förmågor. Individualitet kan övervinna sin "atomicitet" som individ och självförverkliga i samhället.

Människan skiljer sig från djurvärlden genom att hon skapar kulturens värld. Aktivitet är sättet att inkludera en person i kulturens värld.

Aktivitet- den mänskliga formen av ett aktivt förhållande till omvärlden. Aktivitet inkluderar ändamålsenlig förändring och omvandling av den yttre världen i människors intresse. Aktivitet innehåller mål, medel och resultat. Mänskligt medvetande är en integrerad egenskap hos aktivitet. Aktivitet är ett sätt att självförverkliga en person. Aktivitet omfattar olika former av mänsklig aktivitet. Detta kan inkludera ekonomisk aktivitet, politisk verksamhet, kulturella aktiviteter. Med hjälp av aktivitet ges egenskaper hos olika sfärer av mänskligt liv. Till exempel mental aktivitet, fysisk aktivitet.

Förmågan att sätta upp mål är en viktig egenskap hos en person som rationell varelse. Målsättning är en del av mänsklig aktivitet som kännetecknar tankeprocesser och objektiv mänsklig aktivitet. Målsättning är nära relaterad till ändamålsenlighet. Lämplighet är överensstämmelsen mellan ett fenomen och ett visst tillstånd, vars modell presenteras som ett mål. Syfte innehåller värden. Lämplighet har en uttalad antropologisk betydelse. Förståelse av ändamålsenlighet utvecklades under den förvetenskapliga perioden - inom religionen. Begreppet världen skapad av Gud sträckte sig också till naturen. Världen skapades som ett resultat av förkroppsligandet av Guds plan. Med utvecklingen av vetenskap och filosofi, under den nya tidsåldern, avslöjades motsättningar i det religiösa konceptet. Naturen har också ett syfte, vars utveckling sker utanför gudomligt inflytande. Med tillkomsten av socialfilosofin övervanns motsättningarna i förståelsen av ändamålsenlighet. I en persons sociala aktivitet bär ändamålsenligheten både ett subjektivt element (personens egen aktivitet) och ett socialt, socialt - objektivt element (samhällets aktivitet som helhet). Målet är resultatet för uppnåendet av vilket vissa åtgärder vidtas. Resultatet är som regel modellerat, skapat av tänkande, mänskligt medvetande.

Målsättning uttrycker den aktiva sidan av medvetandet, bestämmer metoden och naturen för mänskliga handlingar. Målsättning är ett medvetet val utifrån de möjligheter som finns i verkligheten. Därför är målsättning nära relaterad till mänsklig kreativitet och frihet. Att välja ett mål är en kreativ process där en person har valfrihet. Han väljer mellan flera möjligheter för att bara en av dem ska bli verklighet.

Kärnan i aktivitet som en direkt mänsklig aktivitetsform är skapande. Kreativitet är en aktivitet som genererar något nytt. Som ett resultat av kreativ aktivitet skapas nya objekt, objekt. Som ett resultat av kreativitet bildas nya beteende- och kommunikationsmönster. Kreativitet betraktas i två aspekter: psykologisk och filosofisk. Inom psykologi, forskning psykologisk mekanism kreativitet. Filosofi förstår essensen av kreativitet. PÅ olika epoker temat kreativitet lyfte fram den eller den aspekten av det. I forntida samhällen sågs kreativitet som en sysselsättning av ett utvalt antal människor - ledare, äldste, präster. Särskilt intresse för kreativitet uppstår i den moderna tidens filosofi. Under denna period utvecklas industrin snabbt, och med den sker en modernisering av teknik, vetenskap, konst, utbildning och vardagsliv. Kreativitet är kopplat till idén om framsteg. Därför blir uppfinningsverksamhet och innovationer relevanta. Kreativitet behandlas som rent personlig process, för vilken det är omöjligt att sätta en standard eller referens. Att tänka om människans roll i samhället och historien bidrar till att nya problem uppstår när det gäller att förstå kreativitet.

Alla aktiviteter är inte kreativa. Det nya som en person skapar inom den konstnärliga verksamheten är inte kopplat till det logiska medvetandets arbete, det uppstår av en slump. Enligt A. Bergson är kreativitet kopplat till intuitionens arbete. Kreativitet är irrationellt. Intuition - från. lat. intuition - jag tittar noga). En av förmågorna att förstå den omgivande världen utanför rationella bevis. Intuition bygger på direkt kunskap, vilket inte kräver logiska bevis. I processen med intuitiv kognition realiseras inte kognitionsmetoderna och de tecken som följer på vilka en slutsats görs.

Studier av intuition visar att intuitionens arbete föregås av medvetandets aktivitet. Intuition lägger så att säga till logikens lagar de processer som äger rum under inre liv människa - känslor, känslor, upplevelser.

Kreativitet skiljer människan från djurvärlden. Vad är orsaken, källan till kreativitet? Enligt biologisk punkt vision, en person för att överleva i världen omkring honom tillgriper kreativ aktivitet, till kreativitet. Med hjälp av kreativitet kompenserar en person för sin biologiska insufficiens. För första gången uttrycktes idén om människan som en "underutvecklad varelse" i upplysningstidens filosofi. Det var under denna period som historiefilosofin bildades. I. Herder äger de första uttalandena om historiens väsen. Herder var den första av filosoferna som uttryckte idén om människans väsen. Under CC-talet utvecklades idén om mänsklig biologisk insufficiens av den holländska forskaren L. Bolka. Representanter för filosofisk antropologi A. Gelen, G. Plesner hävdar att en person, en varelse praktiskt taget saknar instinkter, en person är en "otillräcklig varelse", "ett obestämt djur". Djur och biologiska processer hos människan fullbordades inte. Människan är en varelse som är svagt "fixerad" i världen omkring henne. En person kompenserar för sin ofullständighet med kreativitet. Människan är en varelse öppen för världen. Enligt G. Plesner är en person, som ett djur, utrustad med en biologisk organisation. Men människan, till skillnad från djur, har kunskap om sin natur. Han reflekterar (förstår) om sin natur. Således korsar en person sin biologiska natur, tar avstånd från den. Utan att sluta känna sig själv börjar en person existera, så att säga, "utanför sig själv" ("en annan av sig själv"). Människan är en ex-centrisk varelse. För att kompensera för sin "konstgjorda naturlighet" skapar en person kultur, skapar ett kulturellt utrymme omkring honom.

Baserat på forskning av L. Bolk, tror Gehlen att apan, i processen av sin utveckling, snabbt kan övervinna sina embryonala egenskaper. Apan som håller på att utvecklas kan snabbt övervinna sin underutveckling. En person i sin utveckling skiljer sig lite från ett embryo, han växer och förändras bara fysiskt. En person har inget hårfäste, han har en dåligt utvecklad känsla av självbevarelsedrift. Människan har inga biologiska angreppsorgan. Gehlen konstaterar: ”I motsats till alla högre däggdjur är människan morfologiskt definierad huvudsakligen genom defekter, som i strikt biologisk mening, beroende på omständigheterna, bör betecknas som olämplighet, ospecialisering, primitivitet; de där. han måste definieras som en underutvecklad varelse.”1

En persons "biologiska insufficiens" har lett till att en person blir en aktiv varelse, hans definierande egenskap är aktivitet. Den mänskliga existensens väg blir aktivitetsfriheten, som bidrar till att skapa förmågan att utvidga. Enligt V. Batishchev ligger förmågan att vara kreativ i det mesta materiella, arbetsaktivitet person.

Filosofi om människan

Filosofins historiska era	Vad är en person?
Antiken	mikrokosmos
Själ + kropp	Själen är manifestationen av en idé (Platon) Själen är människans form (Aristoteles)
Medeltiden	Andlighet + själ + kropp; andlighet är människans förbindelse med Gud genom tro, kärlek, hopp, samvete
ny tid	Förnuftigt vara och handla enligt förnuftets lagar (Locke, Kant) Manifestation public relations(Marx) Att vara viljestark och passionerad (Nietzsche)
1900-talet	Ett väsen som behärskar världen i enlighet med det fenomenologiska medvetandets arbete (Husserl och andra fenomenologer) Ett väsen som finns i världen och strävar efter att förstå den genom språk och erfarenheter (omsorg, rädsla, hopp om framtiden) (Heidegger m.fl. hermeneutik) Ett väsen, en gräns som, dess sanna natur är språk (Wittgenstein, Austin och andra analytiska filosofer) Ett väsen som alltid skiljer sig från de normer som accepteras i samhället, som gör uppror mot det monotona (Derrida, Foucault, Lyotard och andra postmodernister) En varelse där det omedvetna dominerar det medvetna (Freud och hans anhängare

Mänsklig aktivitet ger upphov till en annan process, som till sin natur strider mot kreativitetens uppgifter - alienation. Alienation är en social process där produkterna av mänskligt arbete förvandlas till en oberoende, oberoende kraft som blir fientlig mot människan. Alienation nämndes av Hegel i hans Phenomenology of Spirit. Alienationsprocessen, direkt relaterad till vardagsliv människan utvecklades av K. Marx och F. Engels. Marx kritiserade Hegels idealistiska ontologi. Marx satte i centrum för sin ontologiska forskning "vardagens irreversibla historiska process socialt liv". Dess grund är arbete. Människans existens går tillbaka till arbetets bildande, organisation och genomförande. Marx sätter inte andligt arbete i spetsen, utan materiell praktik. Enligt Marx är den materiella praktiken organiskt förbunden med arbetets medvetna målmedvetenhet. D. Lukacs undersökte Marx läror och hävdade att Marx försökte avslöja enheten mellan de tre sfärerna av mänsklig existens: oorganisk, organisk och social.

Alienation betraktas i läran om frihet och kreativitet av N. A. Berdyaev. Berdyaevs undervisning är baserad på hans idé om verkligheten: världen styrs av två principer. Den första är frihet, ande, personlighet. Den andra början är nödvändighet, värld, objekt. Dessa två principer samverkar med varandra. På grund av arvsynden råder världens nödvändighet över en person, en person är förslavad av yttre processer och tid. Som ett resultat blir det ett alienation av människan från den objektiva världen. Den objektiva världen undertrycker människans frihet, utvecklar hennes opportunistiska behov och intressen. Utvecklingen av vetenskapliga och tekniska framsteg bidrar till människans ökande alienation från samhället och från sig själv. Den objektiva världen, enligt N. Berdyaev, är berövad andlighet och frihet. Denna process kan bara stoppa kreativiteten. Kreativitet kan övervinna alienation. Kreativ personlighet öppen världen utanför, den inkluderar världen i sig själv, skapar världen tack vare friheten.

Kreativitet, enligt N. Berdyaev, är ett uttryck för frihet, omvandlingen av den yttre, objektiva världen, översättningen av den objektiva världen till den andliga kulturens värld. Meningen med kreativitet är att utrota alienation. Enligt N. Berdyaev är frihet en djup, väsentlig egenskap hos en person. Utanför friheten kan en person inte förverkliga de avsedda målen för att uppnå ett positivt resultat. Den mänskliga principen i en person formas i processen att få andlig frihet.

frihet- en persons förmåga att agera i enlighet med sina förmågor, önskningar, intressen, under vilken en person uppnår sitt mål. Frihet gör det möjligt för en person att bemästra villkoren och omständigheterna för sitt väsen. Frihet ger möjlighet till självförverkligande, självbestämmande, val av sina handlingar. Förverkligandet av frihet är direkt beroende av den mänskliga existensens kulturella och historiska villkor. Begreppet frihet är nära förknippat med begrepp som nödvändighet, alienation, ansvar. I ett traditionellt, industriellt och postindustriellt samhälle förstod man ett sådant förhållande på följande sätt:

§ traditionella samhället– Frihet innebär att tillhöra en kast, en grupp, en familj. Motsatsen till frihet var beroende av andra kasters, gruppers, familjers lagar.

§ industrisamhälle - frihet - juridisk och ekonomisk frihet. Lagligt förfogande över sin egendom, sina medel och följaktligen sin personlighet.

§ Postindustriellt (modernt) samhälle - frihet förstås som korrespondensen mellan handlingars oberoende och mänskligt beteende med en mängd olika kulturella, sociala och teknologiska livssfärer. En person kan kontrollera alienation inom makt, ekonomi, information.

Människan, som är en fri varelse, är kapabel till självförverkligande. Sätt att självförverkliga är: arbete, sociala aktiviteter, moralisk sfär. Behov och intressen är drivkraften för mänsklig verksamhet. Behov - behovet av något för att upprätthålla mänskligt liv. Behoven delas in i biologiska och sociala. Biologiska behov bestäms av metabolism, dvs nödvändigt tillstånd existensen av en organism. Sociala behov genererade av samhället. Detta är behovet av arbete, behovet av kommunikation. Sociala behov beror på samhällets utvecklingsnivå. Behoven kan också vara individuella och sociala. Individuella behov är förknippade med förverkligandet av egenskaperna hos en viss person. Sociala behov är förknippade med upprätthållandet av sociala verksamhetsvillkor. Låt oss sammanfatta: behov är en av grunderna för mänskligt liv, ett incitament för aktivitet. Samhället i ett eller annat skede av dess utveckling motsvarar en viss nivå av utvecklingsbehov.

Intresse är en form av medvetenhet om behov. Intresset är den interna drivkraften för aktivitet. Intresse - (av lat. intresse - angelägenheter, viktigt). Den verkliga anledningen aktivitet, som är resultatet av omedelbara motiv (motiv, avsikter, idéer). Intressen skiljer sig åt i graden av allmänhet: individ, grupp, offentlig; efter riktning: ekonomisk, politisk, andlig; beroende på graden av medvetenhet: spontan, organiserad; beroende på graden av genomförande: verklig, imaginär. Intressen förverkligas i samhället. Därför representerar de ett system, en hierarki av intressen.

Huvudelementen i mänsklig aktivitet är följande:

1. Verksamhetens ämne. En enskild person (individ) eller en grupp människor, liksom samhället som helhet, är bärare av aktivitet. Han måste ha kunskaper, färdigheter, förmågor, aktivitetsmotiv.

2. Aktivitetsobjekt. Det föremål som en persons aktivitet är riktad mot. Aktivitetsobjektet kan vara materiellt, idealiskt. Till aktivitetsobjekten hör också "den andra naturen" - en verksamhetssfär skapad av mänskliga ansträngningar med hjälp av aktivitetsverktyg. Den motiverande orsaken till aktivitet är inte godtycke, frivilliga motiv, utan samhällets intressen som helhet.

3. Syftet med verksamheten. Överensstämmelse av aktivitet med en ideal eller materiell modell, som betraktas som ett mål. Syftet med aktiviteten är konkret och abstrakt. Det specifika syftet med aktiviteten är direkt aktivitet person. Det abstrakta målet för en aktivitet är strävan eller ideal för vilken en aktivitet utförs. De konkreta och abstrakta målen för verksamheten utgör det subjektiva målet. Under det objektiva målet förstås det övernaturliga målet att vara: Gud eller naturlig nödvändighet. Syftet med mänsklig aktivitet studerades först av Sokrates. Filosofen tog upp frågan om målhierarkin. Sokrates skiljde mellan det privata målet med en handling och det allmänna målet - det som motiverar det.

4 . Verksamhetsmedel. Verksamhetsmedlen är materiella och idealiska föremål. Materialmedel - verktyg och instrument. Ett exempel på ett idealiskt aktivitetsmedel skulle vara Vetenskaplig forskning. Det inkluderar mentala modeller av objekt, matematiska beskrivningsmetoder.

5. Arbetssätt. Metod - (från grekiskan meqodoz - forskningens, kunskapens väg). Ett sätt att underbygga kunskap. Aktivitetsmetoden inkluderar en uppsättning tekniker och operationer för praktisk utveckling av verkligheten. Metoderna för praktisk verksamhet måste enligt metoden överensstämma med verklighetens lagar. Metoden som effektivisering av aktiviteter bidrar till att målet uppnås.

6 . Resultatet av aktiviteten. Resultatet av aktivitet är produkten av aktivitet, erhållen som ett resultat av vissa ansträngningar. Resultatet av aktiviteten kanske inte överensstämmer med målet. Människan använder för att uppnå sina mål olika medel. Den tyske filosofen G. Hegel härledde i sin "Science of Logic" ett mönster i förhållande till mål och resultat. Enligt detta mönster är det slutliga målet målet för världssinnes rörelse. Följaktligen kan höga mål inte uppnås med basorgan.

I förhållande till aktivitetens mål, medel och resultat spåras den dubbla karaktären av mänsklig aktivitet. Aktivitet till sitt innehåll är en enhet av idealisering och förverkligande.

En av moderna alternativ läran om människan som en handlande varelse är pragmatismens filosofi. Ursprunget till denna tolkning av människan finns i marxismen. nyckelposition Marxism: en person förvandlar världen med hjälp av arbete, formar världen efter eget gottfinnande. Denna bestämmelse har tre komponenter:

A) läran om materialism revolutionär process, som har en avgörande inverkan på en person;

B) läran om mänsklig frihet;

C) läran om frihet som en praktisk handling som förvandlar världen.

Huvudidén med det marxistiska konceptet är den dynamiska karaktären av människans förhållande till världen och samhället. Denna idé lånades av Marx från Hegel. Marx tänker om det. Det är inte en idé som utvecklas, men verkliga världen, genom övning. Därefter antas idén om dynamik av andra pragmatiska koncept. Enligt denna Marx ståndpunkt förnekas människans tidlösa väsen, människan behandlas som en historisk varelse. Marx förnekar också mekanism och naturalism i tolkningen av människan. Människan är utlämnad till praktiken, som är fundamentalt annorlunda än den mekanistiska tolkningen av samspelet mellan människa och natur. Övning bestämmer de sociala, politiska och andliga processerna i mänskligt liv. Övning är vägen ekonomisk aktivitet. Religion, filosofi, moral, konst, vetenskap är överbyggnader, vars grund ligger i ekonomiska relationer.

I det antropologiska konceptet av K. Marx, vars beskrivning ges i hans tidiga verk ("Philosophical and Economic Manuscripts of 1844", etc.), ägnas stor uppmärksamhet åt den enskilda personen. Marx ser människan ur en existentiell synvinkel. Detta inkluderar tanken på alienation i det kapitalistiska systemet. Enligt Marx är människan dömd att gå under i kapitalismens motsägelsefulla verklighet.

Som ett resultat hotas en person av tendensen att förlora sin frihet, oberoende i förhållande till stat, kyrka, organisationer. De använder våldsamma metoder, sätter press på en viss persons liv. Medvetenheten om dessa motsättningar och kampen mot dem (mot privat egendom) bör krönas med människans individuella frihet. En person kan uppnå frihet genom övning. Marx säger: "Filosofer har hittills bara tolkat världen på olika sätt, men poängen är att förändra den." Friheten måste få sitt praktiska uttryck. Människan är en aktiv varelse som kan förändra sig själv och omvärlden. En person formar sig medvetet, med hjälp av arbete, erövrar världen praktiskt (tekniskt).

Utvecklingen av den praktiska verksamheten bidrar till att den kulturella, andliga miljön fungerar självständigt, oavsett ekonomiskt liv. Historiska framsteg kommer att tillåta kultur att få autonomi från andra livssfärer. Således påverkar inte bara ekonomin, utan också kulturens landvinningar historien. "Människan skapar historia" - säger K. Marx. Historien skapas inte av en individ, utan av samhället. Den historiska processen är intersubjektiv. Denna idé utvecklas av företrädare för amerikansk pragmatism: Ch. Pierce, James, Dewey. Enligt James ger verkligheten en person obegränsade möjligheter till handling. Verkligheten är dynamisk och föränderlig. Världen är i ständig förnyelse. Världen är pluralistisk. Det är ett "multiuniversum".

Människan är, enligt James, en varelse som också ständigt förändras. En person har inte en förutbestämd essens. Inga objektiva lagar råder över honom. Frihet är den grundläggande definitionen av en person. Enligt Dewey är historien ett flöde av händelser. Människan är i centrum för ett sådant flöde. Människan måste stå emot den historiska processen. En person kan vinna i en sådan konfrontation endast med hjälp av effektiva verktyg som han använder i praktisk handling. Mänsklig uppgift - aktiv kreativ aktivitet. Människan måste förverkliga sin potential. Deweys begrepp om människan är pragmatistisk-instrumentalistisk. Dess huvudkoncept är handlingsbegreppet. Människan i hans liv ingår i sociala relationer. Därför är praktiska handlingar intersubjektiva.

Sammanfattning av en lektion i samhällskunskap årskurs 10

utarbetad av Osmanova Lesya Petrovna

Lektionens ämne:Aktivitet är ett sätt att existera för människor

Mål:

- pedagogisk: ge en uppfattning om mänsklig aktivitet och dess mångfald;

- utvecklande: att bilda intellektuella färdigheter att analysera; att aktivera skolbarns tänkande, förmågan att självständigt dra slutsatser, utveckla tal;

- pedagogisk: utbildning av ansvar och plikt och respekt för personen.

Lektionstyp: kombinerat.

Under lektionerna

Att organisera tid

Uppdatering av grundläggande kunskaper.

Vad är kärnan i världsbilden?

Varför kallas världsbilden ofta för pivoten? andliga världen personlighet?

Vilka typer av världsbild kännetecknas av vetenskapen? Vad kännetecknar var och en av dem?

Vad har begreppen "moral" och "världsbild" gemensamt? Vad är deras skillnad?

Vilken betydelse har världsbilden för mänsklig verksamhet?

III . Att lära sig nytt material.

Klassen är indelad i grupper.

Uppgift Varje grupp visar utförandet av någon form av arbete (gräva, skjuta, rita, kasta sten, prata, hyvla ett block, slå spik, etc.).

- Vad gjorde du?

- Varför gjorde du det?

Kan vi leva och göra ingenting?

Är vi medvetna om vad vi gör?

– Skiljer sig mänsklig aktivitet från djurs "aktivitet"?

- Är aktiviteten inneboende hos djur?

Alla levande varelser interagerar med miljön. Utåt syns detta in motorisk aktivitet. Anpassa sig till miljö, kan djur använda naturliga föremål som verktyg. Men aktivitet är enbart inneboende i människan.

Aktivitet är en form av aktivitet som syftar till att omvandla omvärlden.

Aktivitet - Målmedveten kunskap och förändring av en person av den yttre världen och sig själv.

Strukturera aktiviteter

Uppgift: Förklara var och en av de strukturella delarna av aktiviteten.

Uppgift: Självständigt eller med hjälp av texten i § 5, karakterisera varje funktion i aktiviteten.

Tack vare förmågan att agera går en person bortom de möjligheter som bestämts för honom av naturen som en biologisk art. Endast i aktivitetsprocessen skapar en person något som inte är en skapelse av naturen - kultur.

Vad är motivet bakom mänsklig verksamhet?

Det främsta motivet som motiverar en person till aktivitet är hans önskan att tillfredsställa sina behov.

Uppgift. Nämn de behov du känner till. Efter att ha läst texten från 47, förklara de typer av behov som anges i läroboken. Skriv ut dem.

Behov - detta är ett behov som upplevs och förverkligas av en person för vad som är nödvändigt för att behålla sin kropp och utveckla sin personlighet.

Uppgift. Fyll i tabellen:

aktivitet

aktivitetsmotiv

Eleverna skriver ner sina behov, bestämmer vad de ska göra för att uppfylla dem och vad deras motivation är.

Behovet tillfredsställs genom det goda.

Bra - något påtagligt eller immateriellt föremål som gör att du kan eliminera känslan av knapphet, för att lösa problemet.

Uppgift Ge exempel på vilka fördelar du vet.

Människors behov är i grunden lika, men uppsättningen varor som tillfredsställer det ena eller det andra behovet är olika. Den är betingad både av personlighetens särdrag och av särdragen i de sociala relationer som den ingår i.

Uppgift Skriv ner alla dina behov och en uppsättning varor som kommer att tillfredsställa detta behov.

Varor designade för att möta mina behov

Den grundläggande enheten för aktivitet är handling: varje aktivitet framstår för oss som en kedja av åtgärder.

Förutom behov har intressen en betydande inverkan på mänsklig aktivitet.

Intressera - detta är ett resultat som, enligt en individs eller gemenskaps åsikt, kommer att ge honom (dem) fördel.

– Hur påverkar intressen människors interaktion i samhället?

Betydelse ty studiet av mänsklig aktivitet har en sådan kategori som värde.

Värde - detta är en egenskap hos ett fenomen, ett objekt för att tillfredsställa vissa behov, för att motsvara vissa intressen.

– Vilka är värderingarna? (andligt och materiellt, individuellt och kollektivt).

Värdesystemet för en person och ett samhälle inkluderar idéer om gott, gott, ont, lycka, meningen med livet, hälsa, familj.

Guidade av dessa idéer sätter vi mål, bestämmer medlen, uppnår det önskade resultatet, det vill säga vi utför aktiviteter.

II. Konsolidering av det som har lärts.

1) Hur är aktiviteter och målsättning relaterade?

2) Varför, av alla levande varelser, var det bara människan som var kapabel till aktivitet?

3) vilken betydelse har aktivitet i mänskligt liv och samhällsutveckling?

4) Vad motiverar en person att agera?

5) Vilka är huvudtyperna av behov?

6) Hur påverkar samhället uppsättningen av mänskliga behov och sätt att tillfredsställa dem?

7) Vad är bra? Hur hänger behov och varor ihop?

8) Vad är skillnaden mellan intressen och värderingar? Vad är deras roll i mänsklig aktivitet?

Läxa: § 5 Dokument s.53 frågor och uppgifter till dokument 1-3 s.54

Det mänskliga samhället är annorlunda naturliga formationer det faktum att den har en så specifik form av interaktion med omvärlden som mänsklig aktivitet.

Aktivitet- vilken typ av verksamhet som syftar till en sådan förändring yttre miljön vilket resulterar i något nytt. Definitionen av aktivitet genom nyheten av resultatet innebär tilldelning av motsvarande förmåga hos en person att skapa nya materiella och andliga värden, traditionellt kallade kreativitet.

I aktivitetsstrukturen särskiljs ett ämne ( skådespelare eller grupp), handling, föremål (resultat) av aktivitet, fastställande av en ny kvalitet, form, tillstånd samt villkor och medel för aktivitet. Varje aktivitet har alltid en viss motivation, vilket leder till ett beslut att agera med ett visst mål och på ett visst sätt. Motivation och aktivitet kan inte ske utan utvecklade värden och aktivitetsalgoritmer.

Det är vanligt att särskilja tre aktiviteter: praktisk, kognitiv och värdefull. I praktiken kombineras de vanligtvis i varje akt.

Mänsklig aktivitet har grundläggande skillnad från djuraktivitet.

Djurets aktivitet beror på adaptiva biologiska mönster, dess mål är endast anpassning till naturliga förhållanden. Lämplig reglering av djurets förhållande till miljön sker på grundval av instinkter och reflexer.

Mänsklig aktivitet innebär för det första inte bara anpassning till miljön utan också dess omvandling. Det är praktiskt taget transformerande aktivitet. För det andra sätter en person själv målen för aktiviteten och utför självständig målsättning. Mänsklig aktivitet är inte bara ändamålsenlig, utan också ändamålsenlig. Detta tillåter en persons förmåga att gå bortom erfarenhet. För det tredje, och viktigast av allt, förutsätter mänsklig aktivitet existensen av ett självmedvetet handlingssubjekt som motsätter sig objektet och påverkar det.

Målmedvetenhet av aktivitet blir möjlig, eftersom en person har ett medvetande som gör att man kan skissera ett mål i form av en idealbild, ett projekt av det önskade resultatet. Sålunda inkluderar aktivitet två motsatta former - den ideala och materiella omvandlingen av objektet.

Det finns flera klassificeringar av mänsklig aktivitet. Den vanligaste uppdelningen av aktiviteter i

1) praktiskt och andlig aktivitet eller

2) produktiv och reproduktiv aktivitet.

Praktisk verksamhet är en substantiell, direkt omvandling omgivande natur och social verklighet, inklusive individen själv. Praktisk verksamhet är uppdelad i materiell produktion (omvandling av naturen) och socio-organisatorisk (omvandling av samhället). Andlig aktivitet är uppdelad i andlig och praktisk (reflektion av världen i den figurativa formen av konst, myt, religion), andlig och teoretisk (i formen vetenskaplig kunskap) och värde (i form av ideologi och världsbild).

Det är brukligt att peka ut lek, kommunikation och arbete som grundläggande typer av mänsklig aktivitet. Specificitet spel som en typ av aktivitet ligger i det faktum att målet är själva processen, och inte resultatet. Kommunikation Det innebär utbyte av idéer och känslor. Dessutom, om detta utbyte inkluderar utbyte av materiella föremål, så är sådan aktivitet det kommunikation. Arbete definierad som social aktivitet person, dvs. förmågan att omvandla tillvarons miljö. Kombinationen av dessa typer av aktiviteter ger upphov till andra typer av aktiviteter, till exempel pedagogisk, socialt transformativ, etc.

Sammanfattning av en samhällskunskapslektion i II-året

Ämne: "Aktivitet som ett sätt för människors existens."

I. Krav på resultaten av att studera ämnet

Studien av detta ämne är avsedd att bidra till att uppnå resultat

personlig:

Medvetenhet om vikten av att sätta målet för aktiviteten och välja medel för att uppnå det för sin egen personliga tillväxt;

Att förstå vikten av mångfald i den egna verksamheten, bidra till tillfredsställelse olika behov och utveckling av intressen inom olika områden liv;

metasubject:

Förmågan att klassificera aktiviteter och mänskliga behov utifrån vissa jämförelser;

Förmåga att använda information om aktiviteter och behov som presenteras i olika typer(inklusive i diagram och tabeller);

Förmågan att korrelera det allmänna och det särskilda med hjälp av exempel på aktiviteter och mänskliga behov;

Förmåga att ge rimliga bedömningar av aktivitetens motiv;

ämne:

Innehav av begreppen "aktivitet", "behov";

En helhetssyn på verksamhetens struktur;

Förstå kopplingarna mellan medvetande och aktivitet;

Förmågan att på separata exempel avslöja typer av aktiviteter, motiv och behov hos människor;

Förmåga att använda kunskap om aktiviteter och behov i samband med lärande och livssituationer.

Lektionens mål:

1) att systematisera skolbarns kunskap om en persons aktiviteter och behov;

2) att konkretisera tecknen på aktivitet som en specifikt mänsklig form av interaktion med omvärlden, som tillåter en att känna igen världen och sig själv, att skapa de förutsättningar som krävs för sin egen existens;

3) visa sambandet mellan aktivitet och medvetande;

4) presentera olika tillvägagångssätt för klassificering av aktiviteter och mänskliga behov;

5) att hjälpa skolbarn att inse den praktiska betydelsen av kunskap om mänskliga aktiviteter och behov för att nå personlig och professionell framgång.

II. Ämnets plats i systemet med träningspass

När du studerar ämnet kan du använda den kunskap som du fått i grundskolan om mänsklig aktivitet och dess huvudtyper. På lektionerna i årskurs 10 fördjupas aktivitetsbegreppet, studeras holistiskt, tyngdpunkten ligger på förhållandet mellan aktivitet och medvetande. Det är också tillrådligt att förlita sig på materialet som relaterar till egenskaperna hos mänsklig aktivitet, som beaktas i de första lektionerna i 10:e klass när man studerar samhället som en gemensam livsaktivitet för människor (§ 1) och social enhet person (4 §).

Historiens gång fyller begreppet "aktivitet" med specifikt innehåll: det är möjligt att dra på exempel på kollektiva och enskilda aktiviteter manifesteras i henne specifika typer(politisk, arbetskraft, militär, etc.). Litteraturkurs introducerar konstverk som resultatet av författares, poeters och naturvetenskapskomplexets kurser - med vetenskapsmäns verksamhet, dess vetenskapliga resultat.

III. Litteratur och utrustning

Lärobok Samhällsvetenskap årskurs 10, redigerad av L.N. Bogolyubova.- M., "Upplysning" 2009 (§ 5).

Samhällsvetenskap: en manual för universitetsstudenter / red. M. N. Marchenko. - M., 2003. - Kap. 1 (3-7 §), kap. 2 § (3 §).

Utrustning

Tabell "Särdragen hos mänsklig aktivitet", scheman "Mänskliga behov: klassificeringsalternativ", "Aktivitetsstruktur", "Behovspyramiden", frågor att fixa i den elektroniska versionen.

Under lektionerna

Att organisera tid.

D/Z-kontroll

individuell skriftlig enkät (kort)

1. I-variant Matcha konceptet med definitionen:

1. moral	Detta är perfektion, det högsta målet för mänsklig strävan, idén om de högsta moraliska kraven, det mest sublima hos människan.
2.ideal	Detta är individens förmåga att lära sig etiska värderingar och vägledas av dem i alla livssituationer, självständigt formulera sina moraliska plikter, utöva moralisk självkontroll, vara medveten om sin plikt mot andra människor.
3. värden	Detta är ett system av normer, regler som reglerar kommunikation och beteende hos människor, vilket säkerställer enheten mellan allmänna och personliga intressen.
4. samvete	Detta är något som är kärt och heligt, både för en person och för hela mänskligheten.

II- variant Är domarna korrekta?

1. Vilken sfär av samhället representeras av religion, vetenskap, konst?

1) ekonomisk; 2) politisk; 3) social; 4) andlig.

1. Lista vilka typer av världsbild känner du till?____________________________________________________________________

Bestämma ämnet för lektionen. Lärare:Det finns rutschbanor framför dig. Ta en närmare titt på dem, vad visar de? Hur allmänt begrepp vi kan namnge allt som visas på bilderna. ( aktivitet )

Att lära sig nytt material.

Lärare: Så vad kommer att diskuteras i lektionen? Det handlar om mänsklig aktivitet. Ämnet för lektionen (bild 1). Vi måste ta reda på om aktivitet verkligen är ett sätt för människors existens? (bild 2) plan: (bild 3)

1. Vad är en aktivitet?
2. Vilka är dess komponenter? (aktivitetsstruktur)
3. Aktiviteter.

Försök att ge en allmän definition på egen hand (lyssna på svaren från 3-4 elever, fråga om alla egenskaper beaktas: aktivitet, målsättning, motivation).

1. Aktivitet är en form av mänsklig aktivitet, en persons karaktäristiska inställning till omvärlden, som syftar till att omvandla den.(bild 5) (skriv i en anteckningsbok).

Lärare: Kan vi leva och göra ingenting? Skiljer sig mänsklig aktivitet från djurs beteende? (Bild 6.7)(målsättning, förmågan att gå bortom erfarenhet, omvandlingen av den naturliga och sociala miljön).

Lärare. Arbeta med schemat sida 169 (1.2 stycke). Vilka är de ingående delarna av verksamheten? I aktivitetens struktur särskiljs dess subjekt - den som utför aktiviteten och objektet - vad aktiviteten syftar till (bild 8.)

Vem tror du kan bli föremål för aktivitet? (person, grupp människor, organisation, statligt organ).

Namnge möjliga aktivitetsobjekt ( naturliga material sfärer eller områden i människors liv, människor själva).

Träning: Efter att ha läst texten, besvara frågorna muntligt. (bild 9,10)

I sagan M.E. Saltykov-Shchedrin "Den vilda markägaren", författaren skildrar en markägare, genom vars bön Gud rensade alla sina ägodelar från bönder. Den här markägaren njöt av luften, befriad från lukten av agnar och fårskinn och drömde om "vad han fruktträdgård kommer att skilja sig: ”Här kommer det att finnas päron och plommon; här - persikor, här - Valnöt!" Han tänkte, "vilken sorts kor han kommer att föda upp, att inget skinn, inget kött, utan bara en mjölk, all mjölk! .. vilken sorts jordgubbar han kommer att plantera, allt är dubbelt och tre gånger, fem bär per pund, och hur många av dessa jordgubbar kommer han att sälja i Moskva”. Hur mycket, hur kort tid har gått, bara godsägaren ser att i hans trädgård är stigarna bevuxna av kardborre, i buskarna vimlar ormar och kräldjur av alla möjliga kräldjur, och vilda djur ylar i parken, "" båda skatterna och regalierna slutade, och det var inte möjligt att få tag i ett halvt kilo mjöl, inte en köttbit på marknaden.”

Frågor:

1. Vilka var hyresvärdens mål?
2. Vilka medel valde han för att uppnå dem?
3. Ledde markägarens agerande till de resultat han strävade efter? Varför?

Samtal om frågor, följt av att rita ett diagram(bild 11,12)

2. Verksamhetens struktur

1. Mål (en medveten bild av det förväntade resultatet)
2. Åtgärder.
3. Medel.
4. Resultat.

Motiv för aktivitet. (bild 13)

Arbeta med att konsolidera strukturen för verksamheten för konkreta exempel eller träning"Slutför schemat", det första exemplet tillsammans, resten enligt alternativen oberoende.

1. 1. reparerad väg,; 2. traktor; 3 dikesgrävning.

Betona att resultatet inte alltid lever upp till förväntningarna. Ta reda på orsakerna.

Kan man hävda att resultatet alltid sammanfaller med målet? Varför? (vi ville ha det bästa, men det blev som alltid.) (bild) 14

Vad tror du driver mänsklig aktivitet? (Ett motiv är ett motiv, en anledning till varje handling.)

Vilka motiv känner du till? (bild 15)

• behov
• intressera

1. Aktiviteter

Arbeta med läroboken, (pr. 5 s 46) fylla i tabellen, följt av verifiering.

Lektionssammanfattning

Lärare: Så idag har vi bekantat oss med ämnet "Aktivitet som ett sätt för människors existens". Jag ger dig några uttalanden. Välj bland dem det påstående som är mest relevant för ämnet för vår lektion. Förklara varför detta påstående.

1. Utan ett mål finns det ingen aktivitet, utan intressen finns det inget mål, och utan aktivitet finns det inget liv.
   V.G. Belinsky
2. Ingenting kan göras bra om du inte vet vad du vill uppnå.
   SOM. Makarenko
3. När vi slutar göra slutar vi leva.
   B. Visa
4. Liv och aktivitet är lika nära förbundna med varandra som låga och ljus.
   F.N. Glinka

Låt oss återgå till frågan om vår lektion: Vad är kärnan i mänsklig aktivitet?

Reflexion. Frågor:

Vad gjorde jag i klassen?

Vad lärde du dig nytt?

Hur lärde jag mig nya saker?

Vilken del av lektionen gillade jag?

Läxa: ex. 5 meddelande om ämnet "Typer av aktivitet"

AKTIVITET SOM ETT SÄTT SÄTT ATT EXISTERA

Parameternamn	Menande
Artikelns ämne:	AKTIVITET SOM ETT SÄTT SÄTT ATT EXISTERA
Rubrik (tematisk kategori)	kultur

Aktivitet förstås som en manifestation av mänsklig aktivitet, i vilken sfär som helst av ᴇᴦο existens. I aktivitetsprocessen sker en interaktion med omgivningen. Till skillnad från djur anpassar sig människan inte bara till miljön, utan försöker också omvandla den. Djurens handlingar relaterade till att skaffa mat, göra bon, föda upp ungar, etc., är baserade på instinkter, medan en person använder sina föregångares erfarenheter, funderar över sina handlingar och förutsäger konsekvenserna av dem. Sålunda bygger mänsklig aktivitet på en preliminär förståelse av alla dess stadier. I detta avseende skiljer de en sådan typ av aktivitet som tänkande.

Ämne för aktivitet, de där. de som genomför det är en person, en grupp människor, en stat eller social organisation. Ämnet i hans verksamhet påverkar ett objekt , Vilket kan vara olika föremål både naturligt och artificiellt ursprung, växter och djur, relationer mellan människor. Så metall framställs av malm, rätter från lera, ett hus från tegelstenar. Bonden odlar marken, odlar grödor på den, föder upp kor och grisar. En man och en kvinna inleder äktenskap och registrerar sin personliga relation.

Inom många verksamhetsområden kan en person inte utföra handlingar utan att använda vapen. Det kan vara verktyg, husgeråd, transportmedel, olika medier (böcker, tv, datorer etc.). Dessutom är många verktyg endast anpassade till en viss typ av mänsklig aktivitet.

Ämne, föremål och verksamhetsinstrument representerar det hela strukturera . En aktivitet bör inte vara komplett utan någon del av dess struktur. Frånvaron av ett föremål gör varje manifestation av aktivitet mållös. I de flesta fall är det omöjligt att uppnå det förväntade resultatet "med bara händer" - det är nödvändigt att använda vissa verktyg. Och utan ett ämne är aktivitet i allmänhet omöjlig.

Verksamheten är målinriktad.
Hosted på ref.rf
Att sätta målet för aktivitet aktiverar en persons önskan att uppnå önskat resultat. Mål - det är en mental modell av det framtida resultatet, som subjektet strävar efter under sin verksamhet. Målet måste formuleras muntligt eller skriftligt, uttryckt grafiskt, inrymt i en persons sinne, men det viktigaste är att en person har en klar uppfattning om vad han vill uppnå. Samtidigt måste målet vara realistiskt. Du kan sätta upp ett mål att uppfinna evighetsmaskin, flyga till månen, hitta en skatt, bli president etc., men sådana önskningar kanske inte sammanfaller med verkliga förhållanden miljön och mänskliga förmågor. Viljan att uppnå något är utan tvekan av stor betydelse för att uppnå målet med verksamheten. Det händer dock ofta att det inte räcker med enbart önskan. Framgång för att nå målet beror till stor del på medlen. betyder att kan vara verktyg, material, kunskap, erfarenhet, specifika handlingar av en person på vägen mot målet. Dessutom måste medlen motsvara både målet och föremålet för verksamheten. Vi kan inte gräva ett hål med händerna. Men om det ibland räcker med en spade för detta, måste en grävmaskin användas för att gräva en grop.
Hosted på ref.rf
Du kan promenera i flera timmar till din destination till fots, eller så kan du köra på några minuter med bil.

AKTIVITET SOM SAMHÄLLETS EXISTERINGSVÄG - koncept och typer. Klassificering och särdrag av kategorin "AKTIVITET SOM ETT SÄTT SÄTT ATT EXISTERAS" 2015, 2017-2018.