Ivan Susanin: en folkhjälte eller ett offer för omständigheterna? Vad är Ivan Susanin känd för?

Ivan Susanin - en bonde i Kostroma-distriktet, är känd i rysk historia som räddaren av tsar Mikhail Fedorovichs liv från de polska inkräktarna.

Nästan ingen mer eller mindre bestämd och tillförlitlig information om denna hjältes liv från folket har bevarats. Som ett resultat av historisk forskning är det känt att Ivan Susanin var chef för byn Domnina, Kostroma-distriktet, Romanov-bojarernas förfäders arv, där den unge tsaren Mikhail en tid efter valet till tronen. Fedorovich bodde med sin mor, Marfa Ivanovna.

Så snart nyheten spreds om valet av en representant för den ryska bojarfamiljen istället för prins Vladislav, översvämmades länet av polsk-litauiska avdelningar, som letade efter en ny kung för att döda honom. En av dessa avdelningar i närheten av Domnino grep byborna som möttes längs vägen och använde tortyr för att försöka ta reda på var Mikhail Fedorovich var exakt. Bland de tillfångatagna fanns Susanin, som, som Domnins chef och en pålitlig man för hans bojar, ensam visste om var kungen var.

I framtiden har historien två versioner. Den mest kända av dem säger att Susanin, efter att ha blivit torterad, åtog sig att vara avdelningens guide, men ledde honom i motsatt riktning från Domnin och skickade sin svärson Bogdan Sabinin till Mikhail Fedorovich innan han lämnade med råd att ta fristad i Ipatiev-klostret. Först nästa dag avslöjade Susanin för polackerna, ledde in i täta skogssnår, sitt bedrägeri, för vilket han, efter att ha blivit torterad av dem, "hackades i små bitar". Denna version är opålitlig, eftersom all tortyr och död av Susanin, som beskrivs i vissa källor med olika detaljer, inte kunde vara känd för någon, särskilt eftersom enligt samma version, hela den polsk-litauiska avdelningen, förlorad i skogsdjungeln, dog också.

Enligt en annan, mer tillförlitlig version, vägrade Susanin helt enkelt att säga något, samtidigt som han skickade sin svärson med en varning och råd till Mikhail Fedorovich. Sedan, efter att ha torterats, "torterades bonden till döds" inte i en tät skog, utan i byn Isupovo i närvaro av många bybor, för att skrämma de senare. Ivan Susanins död inträffade 1613.

Nyheten har bevarats att Mikhail Fedorovich efter att ha besteget tronen beordrade att Susanins kropp skulle överföras från Domnino, där hans kvarlevor begravdes, till Ipatiev-klostret.

År 1619 beviljades Bogdan Sabinin ett brev från Mikhail Fedorovich för sin svärfars bedrift och fick hälften av byn Derevnishchi nära Domnino.

Historiker har räknat till minst 70 hjältar som upprepade Kostroma-bondens bedrift. Bland dem var Nikita Galagan, torterad till döds av polackerna, som under Bogdan Khmelnitskys uppror (1648-1654) ledde den polska avdelningen i en fälla som kosackerna hade satt upp. Efter oktoberrevolutionen tilldelades den röda banerorden till den sibiriska bonden Fjodor Gulyaev, som ledde en vitgardets avdelning i ogenomträngliga träsk; samtidigt fick hjälten ett nytt efternamn - Gulyaev Susanin.

1942, under det stora fosterländska kriget, ledde den 83-årige kollektivgårdsvaktaren Matvey Kuzmin, efter att ha varnat den sovjetiska arméns militära enhet genom sitt barnbarn, den nazistiska skidbataljonen i 1:a bergsgevärsdivisionen till ett bakhåll i byn av Malkino under kulspruteeld från sovjetiska trupper. För denna bedrift tilldelades Kuzmin titeln Sovjetunionens hjälte postumt.

Kort form av namnet Ivan. Vanya, Vanyukha, Vanyusha, Vanyushka, Ivanko, Vanyura, Vanyusya, Vanyuta, Vanyutka, Vanyata, Vanyatka, Ivanya, Ivanyukha, Ivanyusha, Ivasya, Ivasik, Ivakha, Ivasha, Isha, Isha.
Synonymer till Ivan. John, John, Jack, Sean, Oin, Ian, Johann, Hovhannes, Juan, Giovanni, Jean, Juan, Janos, Jan, Janis, Jovan, Johannes, Johan, Yahya, Evan, Ivan.
Ursprunget till namnet Ivan Namnet Ivan är ryskt, ortodoxt.

Namnet Ivan kommer från den gamla hebreiska Johannes och betyder i översättning "förlåten av Gud." Namnet Ivan är det mest ryska namnet. Under det stora fosterländska kriget kallade tyskarna alla ryssar på det sättet. På latin läses namnet Ivan som Ivan. Under andra hälften av 1900-talet spred sig modet för slaviska namn i spansktalande och portugisisktalande länder, i dessa länder dök, förutom deras inhemska namn Juan och Jean, upp namnen Ivan och Evan.

Namnet Ivan har många analoger i olika länder. Så, till exempel, i Tyskland kommer Ivan att heta Johann, Johann, Hans, i Italien - Giovanni, Gianni, i England - John, i Frankrike - Jean, i Armenien - Hovhannes, Hovhannes, i Spanien - Juan, i Serbien - Jovan , i Finland, Estland, Sverige - Yuhan, i Georgien - Vano, i Polen, Tjeckien, Nederländerna - Jan, bland muslimer - Yahya (islamisk profet som motsvarar den bibliska Johannes Döparen).

För namnet Ivan finns det kvinnliga former av detta namn - John, Ivanna. Det finns en accent i namnet Ivan på både första och andra stavelsen.

Namnet Jean (den franska analogen av namnet Ivan) gav i det medeltida England sådana former av namn som John, Jack, Jake, Jackie. I modern tid har alla dessa namn blivit självständiga. Också på uppdrag av Jean bildades många kvinnliga namn - Jeanne, Jane, Jean, Janine, Jeannette. Alla lever också sina egna liv. På uppdrag av Jan dök namn upp - Yana, Yanina.

Blanda inte ihop det europeiska namnet Jean, Janni med det muslimska namnet Jan, som på latin kan skrivas identiskt, och i namnet kan det uttalas både som Jan och som Jean.

Ivan är en aktiv och viljestark person, kännetecknad av en avundsvärd reaktionshastighet. Till sin temperament är Vanya en koleriker, som slår omgivningen med sin explosiva karaktär.

Faktum är att karaktären hos en man som heter Ivan är väldigt motsägelsefull. Den kombinerar lika svaghet och styrka, öppenhet och kärlek att fuska, god natur och svek. En komplex karaktär dömer Ivan till ett svårt liv fyllt av hinder och gupp. Denna man med ära klarar alla prövningar tack vare sin uthållighet. Ivan går till det önskade målet lugnt och ihärdigt, utan att stänga av den direkta vägen. Ibland, i stunder när det bara återstår att nå ut till det önskade, vägrar Ivan plötsligt att göra det.

En man som heter Ivan har en bred, mångsidig natur. Samtidigt är han en anhängare av bevarandet av tullen. Vanya är en av de män som är högt värderade bland andra människor. Han är öppen och lyhörd, kommer inte att tveka att hjälpa till.

Ivan är inte utrustad med rätt intuition. Han kan ofta inte välja, är väldigt nervös och gör som ett resultat ett misstag. Mannen har inte ett snabbt sinne. Han kan tänka på ett problem under lång tid, oförmögen att snabbt fatta ett beslut.

Ivan accepterar inte kompromisser. Han har hög moral, är mycket hängiven nära och kära. Om vänner tillåter någon oärlig handling i kommunikation med honom, så skadar detta Ivan mycket.

I ett förhållande är huvudmålet för Ivan att skapa en stark och pålitlig familj. Ivan kommer inte att gå och lura sin utvalde om hon inte gör honom besviken.

Ivans hobbyer inkluderar fiske och fotboll. Dessutom försöker mannen hålla sig à jour med alla politiska händelser. Han är alltid glad att se gäster och är redo att göra nya bekantskaper.

För Ivan finns det inga begränsningar i yrken. Med lika stor sannolikhet kan han bli en mästerlig skogshuggare, och en exalterad poet och en modig pilot. Denna persons själ är helt öppen för världen.

Även om du inte kan vägra Ivans flit, är han fortfarande något tung på fötterna. För kollegor är han oftast "killen". Med ett brett utbud av intressen kan Ivan hitta ett gemensamt språk med alla. Om han ger sig i kast kommer han med största sannolikhet att lyckas.

I företaget är Ivan en glad och generös person. Han behandlar människor väldigt enkelt, är alltid öppen, men diskret.

Ivans namnsdag

Ivan firar namnsdag den 2 januari, 5 januari, 11 januari, 14 januari, 20 januari, 27 januari, 28 januari, 30 januari, 3 februari, 4 februari, 8 februari, 9 februari, 11 februari, 12 februari, 13 februari, 16 februari, 17 februari, 19 februari, 23 februari, 26 februari, 28 februari, 5 mars, 6 mars, 7 mars, 8 mars, 9 mars, 11 mars, 14 mars, 18 mars, 22 mars, 23 mars, 24 mars , 25 mars, 29 mars, 1 april, 2 april, 9 april, 10 april, 11 april, 12 april, 13 april, 14 april, 19 april, 21 april, 25 april, 27 april, 30 april, 1 maj, 2 maj, 6 maj, 9 maj, 10 maj, 12 maj, 19 maj, 20 maj, 21 maj, 25 maj, 27 maj, 5 juni, 6 juni, 7 juni, 8 juni, 9 juni, 11 juni, 15 juni , 17 juni, 20 juni, 22 juni, 23 juni, 25 juni, 26 juni, 2 juli, 3 juli, 7 juli, 9 juli, 10 juli, 11 juli, 13 juli, 14 juli, 16 juli, 22 juli, juli 25, 27 juli, 29 juli, 31 juli, 2 augusti, 3 augusti, 6 augusti, 10 augusti, 12 augusti, 13 augusti, 16 augusti, 17 augusti, 20 augusti, 22 augusti, 25 augusti, 31 augusti, 2 september, 4 s september, 5 september, 7 september, 9 september, 10 september, 11 september, 12 september, 15 september, 16 september, 17 september, 19 september, 20 september, 23 september, 27 september, 28 september, 30 september, 1 oktober, 3 oktober, 4 oktober, 6 oktober, 11 oktober, 12 oktober, 14 oktober, 15 oktober, 16 oktober, 19 oktober, 21 oktober, 25 oktober, 28 oktober, 29 oktober, 31 oktober, 1 november, 2 november, 3 november , 5 november, 9 november, 10 november, 13 november, 14 november, 16 november, 17 november, 22 november, 23 november, 25 november, 26 november, 29 november, 30 november, 2 december, 3 december, 5 december, 8 december december, 9 december, 10 december, 11 december, 12 december, 15 december, 16 december, 17 december, 20 december, 23 december, 24 december, 26 december, 30 december, 31 december.

I ryska sagor hette den tredje sonen nästan alltid Ivan. Samtidigt hade ibland den äldste eller mellersta sonen inga namn alls, även om de ibland träffades, men den tredje sonen var just Ivan och ingen annan. Varför? Det finns två förklaringar till detta intressanta faktum.

Den första versionen är ganska uppenbar. Namnet Ivan är ett förenklat uttal av det kristna namnet John, med vilket pojkar döptes i Ryssland. Eftersom namnet John finns i kalendern nästan varje dag, och för att vara mer exakt, 298 dagar om året, visar det sig att varannan född pojke fick detta namn. Samtidigt bars namnet i olika gods - både pojkar och prinsar och vanliga människor.

Men varför hette den tredje sonen Ivan, och inte den första eller andra? Här är det nödvändigt att komma ihåg att bara den tredje sonen i sagorna lyckades göra det omöjliga, fånga eldfågeln, besegra Koshchei och utföra många andra bedrifter. Pojklyssnare förknippade sig med sagans hjälte, och eftersom de flesta av lyssnarna bar namnet Ivan, var den "pedagogiska" effekten av sådana sagor maximal.

Den andra versionen av utseendet på namnet Ivan i ryska sagor är som följer. Och före antagandet av kristendomen i Ryssland fanns det folklore, som också hade sina egna hjältar. Men eftersom många folksagor dök upp mycket tidigare än en ny religion kom till Ryssland, kan det antas att hjälten i dem inte hade ett specifikt namn, men någon kollektiv bild antyddes. Han var en god karl, en ung modig man, en försvarare av de kränkta och en brudsökande - det vill säga en ung man vars tonårstid tog slut och ungdomstiden började (på den tiden - cirka 15-20 år gammal).

Enligt forskningen från den berömda lingvisten Max Fasmer lät ordet "hjälte" på gammalslaviska som "junak", senare förvandlades det till "ungdom", vilket är närmare begreppet "ungdom". Den ursprungliga roten junъ ("jun", "un") gav i många slaviska språk (bulgariska, serbiska, slovakiska, kroatiska) och dess dialekter ord som liknade ljudet och i betydelse nära "junota" (ungdom), "junoch" (ung man), "junak" (kille, våghals), "yuvan", "uunas" (ung, ungdom).

På gammalryska lät "ungdom" som "unosha", och sedan 1000-talet har uttalet ändrats: "u" har ersatts av "u". I Kievan Rus började de sätta "v" före det initiala "u" (street-vulitsa, smart-smart). Därför omvandlades ordet ytterligare till "vunosha", det ursprungliga "un" blev "vun" och "yuvan" blev "uvan".

Med tillkomsten av kristendomen i Kievan Rus lades namnet John, som oftast finns i den heliga kalendern, över hjälten av sagor som redan var kända för folket. Sedan dess har han skaffat sig ett personligt namn, förvandlat till den välkända Ivan, för för vanliga människor visade sig uttalet av "John" vara för komplicerat. Den semantiska undertexten av hjältens egenskaper har dock bevarats - han är alltid en bra kille som utför olika omöjliga bedrifter.

Anmärkningsvärda personer som heter Ivan

Ivan den förskräcklige, Johannes IV Vasilyevich ((1530 - 1584) storhertig av Moskva och hela Ryssland från 1533, hela Rysslands förste tsar (från 1547) (förutom 1575-1576, då Simeon Bekbulatovich var nominellt "Allas storhertig" Ryssland") Traditionen säger att till ära av Johannes födelse uppfördes Kristi himmelsfärdskyrkan i Kolomenskoye. Nominellt blev härskaren vid 3 års ålder. Efter upproret i Moskva 1547 regerade han med deltagande av en krets av nära medarbetare, regentrådet - den "utvalda rada". Under honom började sammankallelsen av Zemsky Sobors, sammanställda " Sudebnik "(1550). Reformer av militärtjänsten, rättsväsendet och den offentliga förvaltningen genomfördes, inklusive införandet av element av självstyre på lokal nivå (Gubnaya, Zemskaya och andra reformer).Kazan- och Astrakhan-khanaterna erövrades, västra Sibirien, Don-arméregionen annekterades, Bashkiria, Nogai-hordens land.1560, de utvalda Rada avskaffades, dess huvudfigurer föll i skam, och tsarens helt självständiga regeringstid började. Ivan den förskräckliges regeringstid präglades av en rad motgångar i det livländska kriget och upprättandet av oprichnina, under vilket den gamla stamaristokratin slogs och den lokala adelns ställning stärktes. Ivan IV regerade längre än alla som stod i spetsen för den ryska staten - 50 år och 105 dagar.)
Ivan Aivazovsky ((1817 - 1900) födelsenamn - Hovhannes Ayvazyan; världsberömd rysk marinmålare, stridsmålare, samlare, filantrop. Den mest framstående armeniska konstnären på 1800-talet. Bror till den armeniske historikern och prästen Gabriel Aivazovsky.)
Ivan Kulibin ((1735 - 1818) en framstående rysk mekaniker-uppfinnare)
Ivan Bunin ((1870 - 1953) rysk författare, poet, hedersakademiker vid S:t Petersburgs vetenskapsakademi (1909), Nobelpriset i litteratur (1933))
Ivan Goncharov ((1812 - 1891) rysk författare; motsvarande ledamot av Sankt Petersburgs vetenskapsakademi i kategorin ryskt språk och litteratur (1860), egentlig statsråd)
Ivan Kruzenshtern ((1770 - 1846) födelsenamn - Adam Johann von Kruzenshtern; rysk navigatör, amiral, oceanograf. Kommer från baltiska tyska adelsmän. Ivan Kruzenshtern och Yuri Lisyansky på fartygen "Nadezhda" och "Neva" gjorde den första ryska rundan- världsexpeditionen (1803-1806).)
Ivan Turgenev ((1818 - 1883) rysk författare, poet, översättare; motsvarande medlem av Imperial Academy of Sciences i kategorin ryskt språk och litteratur (1860. Anses vara en av världslitteraturens klassiker.)
Ivan Michurin ((1855 - 1935) rysk biolog och uppfödare, författare till många sorter av frukt- och bärgrödor, doktor i biologi, hedersarbetare inom vetenskap och teknik, hedersmedlem av USSR:s vetenskapsakademi (1935), akademiker av alla -Ryska lantbruksvetenskapsakademin (1935). Tilldelades St. Anna-orden 3-graden (1913), Lenin (1931) och Arbetets röda fana. Tre livstidsupplagor av samlade verk.)
Ivan Efremov ((1908 - 1972) rysk sovjetisk science fiction-författare, paleontolog, skapare av tafonomi; filosof-kosmist och samhällstänkare. Vinnare av Stalinpriset av andra graden (1952). I sina böcker visade han både det förflutna och mänsklighetens möjliga kommunistiska framtid.)
Ivan Pavlov ((1849 - 1936) en av de mest auktoritativa forskarna i Ryssland, fysiolog, skapare av vetenskapen om högre nervös aktivitet och idéer om processerna för reglering av matsmältning; grundare av den största ryska fysiologiska skolan; Nobelpriset i medicin och Fysiologi 1904 "för arbete med fysiologisk matsmältning.)
Ivan Sytin ((1851 - 1934) rysk entreprenör, bokförläggare, utbildare)
Ivan Petrovsky ((1901 - 1973) en framstående sovjetisk matematiker och figur inom nationell utbildning. Från 1951 till 1973 - rektor för Moskvas statliga universitet uppkallad efter M.V. Lomonosov.)
Ivan Barkov ((1732 - 1768) rysk poet, författare till erotiska, "skamliga oder", översättare av Vetenskapsakademien, student till Mikhail Lomonosov, vars poetiska verk han parodierade. Hans biografi har fått ett stort antal legender.)
Ivan Mazepa, även Mazepa-Koledinsky eller Mazepa-Kaledinsky ((1639 - 1709) statsman och politisk figur. Sedan 1687, hetman för Zaporizhzhya-armén på vänsterbanken i Ukraina, och sedan 1704, efter enandet av vänsterbanken och Right-Bank Ukraine, hetman från Zaporizhzhya-armén på båda sidor om Dnepr (Hetman och Cavalier of the Royal Majesty of the Zaporizhian Army) (1687-1709). Den andra i rysk historia, riddaren av St. Andreas den förste kallade ("den helige aposteln Andrew Cavaliers ärorika rang") från 1700. Prins av det heliga romerska riket från 1 september 1707. Han var länge en av den ryske tsaren Peter I:s närmaste medarbetare och gjorde mycket för den ekonomiska återhämtningen av vänsterbanken Ukraina. För militära förtjänster tilldelades kungen av Samväldet Augustus den Starke den polska Vita örnorden. 1708 gick han över till fiendens sida den ryska staten i norra kriget - den svenske kungen Karl XII, nästan ett år före dess nederlag av den ryska armén. med berövandet av titlar och utmärkelser som han fick av kungen. Den rysk-ortodoxa kyrkan anatematiserade Ivan Mazepa.)
Ivan Krylov ((1769 - 1844) rysk poet, fabulist, översättare, anställd vid Imperial Public Library, statsråd, fullvärdig medlem av Imperial Russian Academy (1811), fullvärdig medlem av Imperial Academy of Sciences i avdelningen för Ryska språket och litteraturen (1841).I sin ungdom var Krylov främst känd som en satirisk författare.Krylov är författare till mer än 200 fabler från 1809 till 1843, de publicerades i nio delar och trycktes i mycket stora upplagor för de gånger.1842 publicerades hans verk i tysk översättning. Många fabler går tillbaka till verken av Aesop och La Fontaine, även om det finns många ursprungliga intriger.Många uttryck från Krylovs fabler har blivit bevingade.I.A.Krylovs fabler är tonsatta, till exempel av A.G. och Nightingale", "Dragonfly and Ant", "Quartet".)
Ivan Kozlovsky ((1900 - 1993) sovjetisk opera- och kammarsångare (lyrisk tenor), regissör. People's Artist of the USSR (1940). Hero of Socialist Labour (1980).)
Ivan Papanin ((1894 - 1986) sovjetisk upptäcktsresande av Arktis, doktor i geografi (1938), konteramiral (1943), två gånger Sovjetunionens hjälte (1937, 1940))
Ivan Vladimirov ((1869/1870 - 1947) rysk, sovjetisk målare och ritare, hedrad konstarbetare i Ryska federationen. Känd som konstnär i den realistiska skolan i målning, stridsmålare och författare till en serie dokumentära skisser från 1917-1918 .)
Vitus Jonassen Bering, identiskt med Ivan Ivanovich Bering ((1681 - 1741) navigatör, officer för den ryska flottan, kapten-befälhavare. Dansk till ursprung. 1725-1730 och 1733-1741 ledde han de första och andra Kamchatka-expeditionerna. Passerade genom sundet mellan Chukotka och Alaska (senare Beringssundet), nådde Nordamerika och upptäckte ett antal öar på Aleuterna.En ö, ett sund och ett hav i norra Stilla havet, samt Commander Islands är uppkallade efter Bering Inom arkeologin hänvisas ofta till den nordöstra delen av Sibirien, Chukotka och Alaska (som, som nu tros ha varit förenad med en landremsa) ofta med den generiska termen Beringia.)
Ivan Gusev ((1918 - 1945) senior sergeant för arbetarnas "och böndernas" röda armé, deltagare i det stora fosterländska kriget, Sovjetunionens hjälte (1945))
Ivan Gardner ((1898 - 1984) i klosterväsendet - Philip; historiker, forskare i rysk kyrkosång, ortodox regent. 1942-1944 - biskop Philip av Potsdam, kyrkoherde i Berlins stift i den ryska kyrkan utomlands.)
Ivan Yurin ((1896 - 1951) sovjetisk general, deltagare i slaget vid Stalingrad, skapare av den polska arméns signaltrupper (1944-1947))
Ivan Alonso ((född 1979) uruguayansk fotbollsspelare)
Ivan Amilakhori (Amilakhvari, Amilokhvarov) ((1829 - 1905) prins, generaladjutant, kavallerigeneral, en av de framstående stridsfigurerna i Kaukasus)
Ivan Makarevich, Ivan "James Oclahoma" Makarevich ((född 1987) rysk skådespelare och musiker)
Ivan Kolyshkin ((1902 - 1970) befälhavare för 2: a divisionen av Northern Fleet ubåtsbrigad, kapten i 2: a rang; den första av de sovjetiska ubåtsmännen tilldelades titeln Sovjetunionens hjälte under det stora fosterländska kriget)
Ivan Bartz (Bartz) ((1848 - 1933) tysk kompositör, organist och körledare)
Ivan Tolstoy ((1644 - 1713) rysk statsman från Peter den stores tid. Äldste i familjen Tolstoj, bror till greve P.A. Tolstoy, svåger till tsar Fjodor Alekseevich. En namnlös gren av familjen kommer från honom ( sedan 1910, även känd som Tolstoy-Miloslavsky). )
Ivan Silvay-Slivka (Sylvay) ((1838 - 1904) litterär pseudonym - Uriel Meteor; karpato-rysk poet och författare, grekisk-katolsk präst)
Ivan Kocherga ((1881 - 1952) ukrainsk sovjetisk dramatiker, hedrad konstarbetare i ukrainska SSR (1950))
Ivan (Joseph) Ahrens ((1889 - 1938) Sovjetunionens generalkonsul i New York)
Ivan Baranka ((född 1985) professionell slovakisk hockeyspelare, försvarare)
Ivan Basso ((född 1977) är en professionell italiensk cyklist. Basso är en tvåfaldig vinnare av ett av de tre svåraste och längsta cykelloppen - Giro d'Italia, vann det 2006, talade för CSC-laget, och i 2010, talar för Liquigas -Doimo.)
Ivan Belka Otyaev (andra kvartalet av 1400-talet -?) Ivan III:s ambassadör i Ryazan-furstendömet, stamfadern till Belkins adliga familj, den mest troliga grundaren av byn Belkin, Repinsky volost)
Ivan Varavva ((1925 - 2005) rysk sovjetisk poet, deltagare i det stora fosterländska kriget)
Ivan Kapnist ((ca. 1794 - 1860) riksråd (1849) med kammarherregrad (1835). Guvernör i provinserna Smolensk (1842-1844) och Moskva (1844-1855). Senator (sedan 1855).
Ivan Lut ((1910 - 1981) ståltillverkare från fabriken i Ilyich. Innovatör, hjälte av socialistiskt arbete, hedersmedborgare i Mariupol.)
Ivan Rovny ((född 1987) rysk ban- och landsvägscyklist för RusVelo)
Ioannis Varvakis, på ryska kallades han först Jan Varvach eller Vorvach, och senare Ivan Varvatsi ((1732/1750 - 1825?) rysk adelsman, innehavare av orden av St. Vladimir och St. Anna, känd för sin enorma och mångsidiga välgörenhet. , en framstående medlem av det hemliga grekiska sällskapet "Filiki Eteria", och sedan - vid 90 års ålder - en aktiv deltagare i den grekiska nationella befrielserevolutionen. Vid 35 års ålder - den berömda piraten, för vars huvud den turkiske sultanen lovade tusen piastrar, år 1770 anslöt sig Varvakis, liksom många av sina landsmän, frivilligt till det egna tjugokanonsfartyget till den ryska skvadronen av den första skärgårdsexpeditionen under befäl av greve A. Orlov och amiral G. Spiridov, som oväntat dök upp i den första skärgårdsexpeditionen. Egeiska havet. Det är med Chesma som traditionen förbinder början av kapten Varvakis ryska tjänst, även om dokumenten endast indirekt bekräftar detta. citerar, enligt arkivdata, historikern för den ryska flottan, välkänd under förra seklet , A .Sokolov. 1789 accepterades greken "till evigt ryskt medborgarskap". Han ägnade alla sina enastående förmågor och energi åt handel och välgörenhet. Ioannis Varvakis, som nu i handlingarna kallas herr hovrådet Ivan Andreevich Varvatsy, blev snart miljonär. Det är känt att förhandlingar med stadssamhället Taganrog om byggandet av Alexander Nevskys tempel i det grekiska Jerusalem-klostret (templet där kistan med Alexander I:s balsamerade kropp stod i mer än en månad 1825) började Varvatsy 1809, och 1813 flyttade han slutligen till Taganrog. Tydligen flyttade han 1823 (det vill säga samtidigt med Byron) illegalt till Grekland. Med sina egna pengar beväpnade han en avdelning av rebeller och deltog tillsammans med dem i belägringen av fästningen Modena. I mer än ett år – fram till sin död på julafton 1825 – levde och kämpade Ioannis Varvakis återigen i sitt hemland. Om det traditionella datumet för hans födelse (1750) är korrekt, dog han vid 75 års ålder, men om familjeinformationen som publicerats av A.S. Markov är korrekt, då vid 93. På Ioannis Varvakis grav i Aten står ett majestätiskt marmormonument.)
Ivan Game ((1759 - 1821) rysk vetenskapsman, rektor vid Moskvas universitet, författare till verk om ekonomi, geografi, lingvistik)
Ivan Zyazyun ((född 1938) rektor för Poltava Pedagogical Institute uppkallad efter Korolenko från 1975 till 1990, Ukrainas utbildnings- och vetenskapsminister 1991)
Ivan Dzhukha ((född 1952) rysk historiker (författare till publikationer om grekernas historia i Ryssland), geolog, politiker)
Ivan Desni ((1922 - 2002) tysk skådespelare)
Ivan Balan ((född 1949) sovjetisk fotbollsspelare (målvakt). Hedrad tränare för Ukraina.)
Ivan (Mamia, Mamia) Orakhelashvili ((1881 - 1937) georgisk bolsjevik och sovjetisk partiledare)
Ivan Luis Zamorano Zamora ((född 1967) chilensk fotbollsspelare, en av de bästa anfallarna i den chilenska fotbollens historia. En av de tre bästa chilenska fotbollsspelarna genom tiderna (tillsammans med Elias Figueroa och Marcelo Salas). Ingår i FIFA 100-listan - hundra bästa fotbollsspelare från XX-talet enligt FIFA.)
Ivan Bokhonko ((född 1956) sjöpilot, generallöjtnant för flyg, Ryska federationens hjälte)
Ivan Delpozzo ((1739 - 1821) rysk general, en av de första gestalterna i erövringen av Kaukasus)
Ivan Graf ((född 1987) kroatisk fotbollsspelare, försvarare)
Ioan Voda den häftiga ((1521 - 1574) härskare över det moldaviska furstendömet från februari 1572 till juni 1574. Dmitrij Cantemir nämner honom under namnet Ioan den armenier.)
Ivan Grzhimali ((1844 - 1915) tjeckisk-rysk violinist och musiklärare)
Ivan Ilic ((född 1978) serbisk-född amerikansk pianist)
Ivan Kabat ((1812 - 1884) ögonläkare, liv-ögonläkare av Alexander II)
Jovan Jovanovich ((1833 - 1904) pseudonym - Orm; serbisk poet)
Ivan Anton Kaznachech ((1784 - 1874) dalmatisk patriotisk poet. Far till författaren Ivan August Kaznachech. Känd för ett antal dikter för julhelgen.)
Ivan Capelli ((född 1963) italiensk racerförare, deltagare i Formel 1-världsmästerskapet i bilracing)
Ivan Karabits ((1945 - 2002) sovjetisk och ukrainsk kompositör, dirigent, musikal och offentlig person. People's Artist of the Ukrainian SSR (1991. Hedersmedborgare i Dzerzhinsk.)
Ivan Calderon Marrero ((född 1975) Puertoricansk professionell boxare, presterar i minimiviktskategorin (Minimvikt). Han är den nuvarande WBO-världsmästaren (WBO). Bästa placering på världsrankingen: 2:a.)
Ivan Cortazzi ((1837 - 1903) rysk astronom)
Ivan Geyer ((1860 - 1908) rysk historiker och etnograf i Centralasien)
Prins Ivan Pronsky Turuntai ((d.1569) bojar och guvernör i tjänst hos storhertigen av Moskva och tsar Ivan IV Vasilyevich den förskräcklige)
Ivan Krno ((1891 - 1961) efter emigration, är efternamnet Kerno; slovakisk advokat och diplomat. 1946-1952 var han den första juridiska rådgivaren till FN och biträdande generalsekreterare för FN för rättsliga frågor. Efter att de kom till makten i Tjeckoslovakien 1948 kommunister, stannade kvar i USA och levde i exil.)
Ivan Moser ((1933 - 2006) sovjetisk fotbollsspelare och tränare. Hedrad tränare för RSFSR (1981). Han spelade som höger ytter och welterviktsanfallare, mittfältare.)
Greve Ivan de Witt ((1781 - 1840) kavallerigeneral i rysk tjänst, en nyckelfigur i den ryska underrättelsetjänsten från kriget 1812. Son till den berömda äventyraren Sophia Glyavone och den polsk-litauiske generalen.)
Ivan Lazaro Pedroso Soler ((född 1972) den berömda kubanske längdhopparen, olympisk mästare och flerfaldig världsmästare. Personligt rekord - 8 m 71 cm (18 juli 1995, Salamanca).)
Ivan Liprandi ((1790 - 1880) generalmajor, historiker och figur inom hemliga polisen)
Ivan Okhlobystin ((född 1966) rysk skådespelare, regissör, manusförfattare, dramatiker, journalist och författare. Präst i den ryska ortodoxa kyrkan, tillfälligt förbjuden från gudstjänst på egen begäran. Han innehar för närvarande posten som kreativ chef för företaget Euroset.)

Övrig

Historien om bedriften

Susanins bragd. 1800-talsgravyr

Nästan ingenting är känt om Ivan Susanins liv. Susanin var livegen till Shestov-adelsmännen, som bodde i byn Domnino, mitten av en ganska stor egendom (cirka 70 verst norr om Kostroma). Enligt legenden var Susanin från byn Derevenki, som ligger inte långt från Domnino. Ärkeprästen A.D. Domninsky, med hänvisning till legenderna som fanns i Domnino, var den första som påpekade att Susanin inte var en enkel bonde, utan en patrimonial äldste. Senare började några författare kalla Susanin för en kontorist (by), som förvaltade Shestovs egendom Domnino och bodde i Domnino vid bojardomstolen. Eftersom det inte finns något omnämnande av hans hustru i några dokument eller legender, och hans dotter Antonida var gift och hade barn, kan man anta att han var änkeman i vuxen ålder.

Enligt en legend (ej bekräftad av vetenskaplig forskning) bodde tsar Mikhail Romanov, redan namngiven av Zemsky Sobor, och hans mor, nunna Martha, i sin egendom Kostroma, i byn Domnino, på senvintern 1613. Med detta vetskap försökte den polsk-litauiska avdelningen hitta en väg till byn för att fånga den unge Romanov. Inte långt från Domnino träffade de patrimonialen Ivan Susanin och beordrade att visa vägen. Susanin gick med på det, men ledde dem i motsatt riktning, till byn Isupov, och skickade sin svärson Bogdan Sabinin till Domnino med nyheter om den överhängande faran. För att hon vägrade att ange den rätta vägen utsattes Susanin för allvarlig tortyr, men gav inte ut kungens tillflyktsort och höggs upp av polackerna "i små bitar" i Isupovsky (Rena) träsket eller i Isupov själv . Mikhail Fedorovich och nunna Martha fann frälsning i Kostroma Ipatiev-klostret.

Bevis på verkligheten av Ivan Susanins bedrift är den kungliga stadgan daterad den 30 november 1619 om att bevilja Susanins svärson Bogdan Sabinin halva byn med "vitkalkning" från alla skatter och tullar " för att tjäna oss och för blod och för tålamod ...»:

... När vi, den store suveränen, tsaren och storhertigen Mikhail Fedorovich av hela Ryssland, var i Kostroma förra året, och under de åren kom polska och litauiska folk till Kostroma-distriktet, och litauiska folk konfiskerade hans svärfar , Bogdashkov, Ivan Susanin, och han torterade med stora omätliga plågor, men de torterade honom, där vi, den store suveränen, tsaren och den store prinsen Mikhail Fedorovich av hela Ryssland, befann sig, och han, Ivan, visste om oss, den store suveränen, där vi befann oss vid den tiden, och uthärdade från det polska och litauiska folket orimlig tortyr, om oss, den store suveränen, det polska och litauiska folket, där vi var vid den tiden, sa han inte, och Polska och litauiska folk torterade honom till döds ...

Efterföljande beröm- och bekräftelsebrev 1641, 1691 och 1837, som gavs till Susanins ättlingar, upprepar bara orden i brevet från 1619. I 1600-talets annaler, krönikor och andra skriftliga källor sades nästan ingenting om Susanin, men legender om honom fanns och gick i arv från generation till generation.

Den officiella kulten av Susanin och hans kritik

Det ryska imperiets tider

1838 undertecknade Nicholas I ett dekret om att bevilja det centrala torget i Kostroma uppkallat efter Susaninskaya och att uppföra ett monument på det " som bevis på att de ädla ättlingarna i Susanins odödliga bedrift - att rädda livet på den nyvalda tsaren av det ryska landet genom att offra hans liv - såg räddningen av den ortodoxa tron och det ryska kungariket från utländsk dominans och förslavning».

Den statligt ägda Susanin-kulten kunde inte annat än ge upphov till offentligt förkastande, ofta uttryckt i extrema, nihilistiska former. Under Alexander II:s reformår omvärderades många värderingar från Nikolaev-eran, inklusive förhärligandet av Susanin. Den officiella versionen av Susanins bedrift, ideologiskt och historiografiskt formaliserad under Nicholas I:s regeringstid, kritiserades och förlöjligades först i en artikel av professor vid St. Petersburg University N. I. Kostomarov "Ivan Susanin", publicerad i februari 1862 i tidskriften "Domestic" Anteckningar". Utan att förneka existensen av Susanins personlighet, hävdade författaren att den allmänt accepterade versionen av Susanins bragd är en senare fiktion.

Denna ståndpunkt vederlagdes i studierna av S. M. Solovyov och M. N. Pogodin, som dock främst styrdes av teoretiska överväganden och gissningar. Från slutet av 1870-talet och särskilt på 1880-talet, med öppnandet av historiska sällskap och provinsiella arkivkommissioner, började nya dokument om Susanins bedrifter att upptäckas, nästan samtida "Anteckningar" och många handskrivna "traditioner" från 1600- och 1700-talen. upptäcktes, där beundran hos dem som skrev före bedriften är uppenbar. Det viktigaste bidraget till utvecklingen av historieskrivningen av Troubles Time gjordes av verk av Kostroma lokala historiker, som AD Domninsky, V. A. Samaryanov, N. N. Selifontov och N. N. Vinogradov.

Det faktum att ett sådant beslut fattades på högsta politiska nivå bevisas av återupptagandet 1939 på Bolsjojteatern av M. I. Glinkas opera tillägnad Susanin "Life for the Tsar". Operan fick en ny titel "Ivan Susanin" och ett nytt libretto. Det bör noteras att ytterligare ett faktum av vilken betydelse som tillmäts Susanin-kulten: i slutet av sommaren 1939 döptes det regionala centret och distriktet i vars territorium han bodde och dog till för att hedra Susanin.

Inom den sovjetiska historiska vetenskapen tog två parallella synpunkter på Susanins bedrift form: den första, mer "liberala" och går tillbaka till den förrevolutionära traditionen, erkände det faktum att Susanin räddade Mikhail Romanov; den andra, nära förknippad med ideologiska attityder, förnekade kategoriskt detta faktum, och betraktade Susanin som en patriotisk hjälte, vars bedrift inte hade något att göra med att rädda tsaren. Båda dessa begrepp existerade fram till slutet av 1980-talet, då den liberala synen äntligen tog över, i och med sovjetmaktens kollaps.

I ukrainsk media och populärvetenskaplig litteratur stöds synpunkten att prototypen av Ivan Susanin skulle kunna vara kosackscouten Nikita Galagan, som den 16 maj 1648, under slaget vid Korsun, på instruktioner av Bohdan Khmelnitsky, felinformerade herrskapet och ledde sin armé i ett förberett bakhåll, vilket gjorde det möjligt för kosacker att anfalla fienden under för honom ogynnsamma förhållanden.

förevigande av minnet

Monument från 1851

1918 kastades en byst av Mikhail och en skulptur av Susanin från monumentet, samtidigt omdöptes Susaninskaya Square till Revolution Square (det historiska namnet returnerades 1992). Den slutliga förstörelsen av monumentet ägde rum 1934.

Monument 1967

1967 restes ett nytt monument till Susanin i Kostroma, skapat av skulptören N. A. Lavinsky nära Mjölkberget, ovanför utgången till Volga. Monumentet saknar monarkiska och religiösa symboler. Kompositionen är primitiv: figuren av en bonde i långa kläder står på en massiv cylindrisk piedestal. Figuren och fasaden på piedestalen är gjorda av vit kalksten. På sockeln finns en inskription: "Till Ivan Susanin - en patriot av det ryska landet." Sedan presentationen av projektet har monumentet kritiserats för att vara disharmoniskt med bilden av Kostromas centrum.

Andra monument

Ivan Susanin är avbildad på monumentet till Mikhail Mikeshin "Millennium of Russia" i Novgorod ().

Bronsfiguren av den döende Ivan Susanin, över vilken en kvinnas figur lutade sig - en allegorisk bild av Ryssland, inkluderades av skulptören A. Adamson i monumentets ensemble för att hedra 300-årsdagen av Romanovdynastin i Kostroma.

År 1988, på en kulle ovanför Chisty-träsket, på platsen för den tidigare byn Anferovo, restes en minnesskylt - ett stort stenblock med inskriptionen: "Ivan Susanin 1613".

Övrig

Den 27 augusti 1939 utfärdades ett dekret av presidiet för RSFSR:s högsta sovjet, som lyder: "P döp om Molvitinsky-distriktet i Yaroslavl-regionen till Susaninsky-distriktet och dess centrum, byn Molvitino, till byn Susanino» . Ivan Susanin är avbildad på regionens vapensköld och flaggan. I byn Susanino, i byggnaden av Resurrection Church, finns ett museum över Ivan Susanins bedrifter.

Vid olika tillfällen bars namnet Ivan Susanin av ryska och sovjetiska fartyg:

Bilden av Ivan Susanin användes i symbolerna för ungdomsutbildningsforumet "Patriot", som hölls 2009-2012 i Kostroma-regionen.

Bilden av Susanin i konst och folklore

Verk av musikalisk, visuell och verbal konst är tillägnad Ivan Susanin och hans bedrift: operan av M. I. Glinka "A Life for the Tsar" ("Ivan Susanin"), operan av K. A. Cavos ("Ivan Susanin"), tanken av K. F. Ryleev "Ivan Susanin", N. A. Polevoys drama "Kostroma Forests", M. I. Scottys målning "The Feat of Ivan Susanin", M. V. Nesterovs målning "Ivan Susanin's Vision of the Image of Mikhail Fedorovich", etc.

Vart tog du oss? – ropade den gamle Lyakh.
Var du än behöver det! – sa Susanin. -
Döda, tortera! - min grav är här!
Men vet och skynda: Jag räddade Michael!
En förrädare, tänkte de, fann du i mig:
De är inte och kommer inte att finnas på rysk mark!
I den älskar alla fäderneslandet från barndomen
Och han kommer inte att förstöra sin själ genom svek.

- K. F. Ryleev "Ivan Susanin"

Bilden av Susanin återspeglas i folklore. Som vanligt ställs ironi, absurditet och absurditeten i situationen i kontrast till officiell glorifiering, och Susanin själv förvandlas på skämt från en tragisk gestalt till en komisk hjälte, nästan en samtida: nu till en listig bonde som "skickligt lurade polackerna, ” sedan in i en enkel guide som gick vilse i skogarna tillsammans med "utländska turister".

Anteckningar

I den enda historiska källan om Ivan Susanin, tsar Mikhail Fedorovichs stadga, används inte patronymen Osipovich. I vissa skrifter kallas han Ivanovich. Bönderna vid den tiden hade inget patronym, dessutom indikerar smeknamnet (och inte efternamnet) Susanin (från kvinnonamnet Susanna) den möjliga frånvaron av en far. Se A.E. Petrov. The Remains of Ivan Susanin: On the Methods of Historical Falsification // Historiska anteckningar. nr 1 (129). M., 2008
Domninsky A. Sanningen om Susanin (en uppsättning lokala legender) // Ryskt arkiv. 1871. N:o 2
Zontikov N.A. Ivan Susanin // Ivan Susanin: legender och verklighet. - Kostroma, 1997. - S. 27. - 352 sid. - (ett). - ISBN 5-89362-003-8
// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: I 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St. Petersburg. 1890-1907.
Rumbling Thunder: Skeptic Kostomarov
Solovyov S. M. Om Kostomarovs artikel "Ivan Susanin"
Zontikov N. A. Till försvar av Susanin: Kostroma lokala historiker i polemik med N. I. Kostomarov
Hjälten som inte var.
Inte Susanin - Galagan. Boris Kirichenko. "Ukraina kosack"
Konstruktion av monumentet till Susanin i Kostroma
Revolutionstorget finns inte längre // Kostroma Vedomosti, 1992-04-29
Byte av Molvitin till Susanino, Molvitinsky-distriktet - till Susaninsky
Museum för Ivan Susanins bedrift
Isbrytare FSLO
Ångbåt "Ivan Susanin"
Passagerarflodskeppet "Ivan Susanin"
Forum för ungdomsutbildning
Patriot of the Russian land: Reflection of the bedrift av I. Susanin i litteratur och konst: Ett rekommendationsindex för litteratur / Comp. Soroka L. N. och andra - Kostroma, 1988

Inte en enda kunglig dynasti kom till tronen så ovanligt som Romanovernas hus. Denna kommentar tillhör den berömda författaren Ivan Gogol, som inte utan anledning trodde att Ivan Susanins bedrift oupplösligt förknippade tsaren med hans undersåtar. Vad är känt om denna landmärke i Rysslands historia?

Volkov Adrian — bild Ivan Susanins död

På grund av den begränsade källbasen är biografin om Ivan Susanin föremål för historiska tvister. Den enda dokumentärkällan om hans liv är Mikhail Fedorovichs stadga från 1619. Det talas om att bevilja Susanins svärson halva byn med befrielse från alla skatter och tullar, medan folkhjälten nämns ganska kort. Resten av uppgifterna om den här mannens liv är legendariska.

Det är allmänt accepterat att Ivan Susanin föddes i byn Domnino, som ligger 70 mil från Kostroma. Enligt en version var han en livegen av Shestov-adelsmännen, enligt en annan fungerade han som en patrimonial chef. Det är känt att han hade en dotter, Antonida, och en svärson, Bogdan Sabinin.

Ovanstående kungliga stadga säger att vintern 1613 bodde den nyvalde tsaren Mikhail Romanov med sin mor Marfa i byn Domnino. På den tiden förvandlades oroligheternas tid från ett inbördeskrig till en kamp mot interventionisterna från Polen. Adeln beslutade att fånga den nyvalde kungen, för detta ändamål gick en liten polsk-litauisk avdelning till Domnino.

På vägen mötte inkräktarna bonden Susanin, som fick order om att visa vägen till byn. Men han ledde avdelningen i motsatt riktning och skickade sin svärson Bogdan till Domnino för att varna tsaren och hans mor för den överhängande faran. Susanin ledde polackerna djupt in i skogen och sedan till Isupovsky-träsket, för vilket han torterades och dödades. Det antas att den här mannen vid den tiden redan var i ålderdom. I den oframkomliga terrängen dog även fiendens avdelning. Vid denna tidpunkt tog Mikhail Romanov sin tillflykt till Ipatiev-klostret.

Efter 6 år tackade kungen släktingarna till bonden som räddade honom genom att bevilja dem jord och befrielse från skatt. Ivan Susanins död glömdes inte ens senare. Nationalhjältens ättlingar fick upprepade gånger lovord och förmånsdekret fram till 1837.

Kulten av Ivan Susanin under det ryska imperiet

I tsarryssland var bilden av Ivan Susanin föremål för en kult. Målningar, skulpturer, musikaliska och litterära verk ägnades åt hans bedrift. Det var hans namn som användes aktivt av officiell propaganda under undertryckandet av polska uppror och kriget 1812.

1838 började det centrala torget i staden Kostroma officiellt kallas Susaninskaya. Dessutom avbildades hjälten bland andra framstående historiska personer på monumentet "Millennium of Russia" (1862). Propagandan tog ut sin rätt, två århundraden senare upprepades det Susanin gjorde i viss mån av Osip Komissarov, som räddade kejsar Alexander II från döden. Intressant nog föddes Komissarov inte långt från sin hemby Susanin.

Ändå var det i det förrevolutionära Ryssland som den första kritiken mot den officiella versionen av bedriften framfördes. Så, historikern N. Kostomarov trodde att det enda tillförlitliga faktumet i Susanins hela historia var hans död från en av rånaravdelningarna i Troubles Time. S. Solovyov var också känd för kritiska recensioner av denna historia, som trodde att bonden torterades av kosackerna.

förmodad dödsort

Under sovjettiden var den initiala inställningen till Susanin negativ. Så 1918 kastades monumentet till Ivan Susanin från piedestalen. Folkhjälten började kallas den kungliga tjänaren, och bedriften som han blev känd för var en saga.

Attityderna förändrades dramatiskt i slutet av 1930-talet. Han gick åter in i listan över folkhjältar. Distriktscentret, nära vilket Susanin en gång bodde, döptes om till hans ära. Samtidigt spreds en version om att han var en "patriot av det ryska landet", som kämpade mot utländska inkräktare, och inte räddade tsaren. På 60-talet av förra seklet restes till och med ett monument över Susanin i Kostroma.

I det postsovjetiska Ryssland tolkas Susanins personlighet på två sätt. De flesta historiker fortsätter att kalla honom en folkhjälte, samtidigt som de inser att vasallhängivenhet snarare än patriotism föranledde honom till bedriften. Det finns också flera versioner av hur händelserna gick till. Till exempel tror A. Shirokopad att Susanin led av Zaporizhzhya-kosackernas piratinfall.

I vissa publikationer krediteras Susanin med patronymen Osipovich. Det finns dock inget om detta i källorna, dessutom var det på 1600-talet inte brukligt att bönder kallades med sitt patronym.
Under sovjettiden var bonden Matvey Kuzmin inte mindre känd än Susanin. 1942, på bekostnad av sitt eget liv, ledde han en tysk avdelning under kulsprutebeskjutning från sovjetiska soldater. Fiendens avdelning förstördes, men den tyske befälhavaren lyckades döda Kuzmin. Efter andra världskrigets slut dök det upp en bok som beskrev bedrifterna av 58 "anhängare" av Susanin.

År 2003, i nekropolen i byn Isupovo, upptäcktes rester som kan tillhöra Susanin. Men professionella arkeologer och historiker ifrågasätter deras äkthet.

Det sjuttonde århundradet i Rysslands historia inleds med tragedin i Troubles Time. Detta var den första fruktansvärda upplevelsen av ett inbördeskrig, där alla lager i det ryska samhället var inblandade. Men från 1611 började inbördeskriget i Ryssland anta karaktären av en kamp mot utländska inkräktare, för nationell självständighet. Den andra milisen under ledning av Minin och Pozharsky var avsedd att bli den ryska statens räddare. I februari 1613 utropade den mest representativa Zemsky Sobor i historien om dess existens Mikhail Fedorovich Romanov till den nya tsaren. Ivan Susanins bedrift, räddaren av grundaren av den nya ryska Romanovdynastin, är kopplad till denna händelse.

Faktum är att Ivan Osipovich Susanins bedrift, en bonde i byn Domnino, Kostroma-regionen, har blivit en integrerad del av rysk historia. Den enda dokumentärkällan om Susanins liv och bedrifter är emellertid tsar Mikhail Fedorovichs stadga, som han skänkte 1619, "på råd och begäran från sin mor" till bonden i Kostroma-distriktet "Bogdashka Sabinin hälften av byn Derevishch, eftersom hans svärfar Ivan Susanin, som "hittades av polska och litauiska folk och torterades med stora orimliga tortyrer och torterades, där vid den tiden den store suveränen, tsaren och storfursten Mikhail Feodorovich ... att veta om oss ... att utstå orimliga tortyrer ... inte säga om oss ... och för det torterades han till döds av polska och litauiska folk." Efterföljande lov- och bekräftelsebrev 1641, 1691 och 1837, som gavs till Susanins ättlingar, upprepar bara orden i brevet från 1619. I 1600-talets annaler, krönikor och andra skriftliga källor. nästan ingenting sades om Susanin, men legender om honom fanns och gick i arv från generation till generation. Enligt legenden, i mars 1613, bröt en av de polska avdelningarna ut från Moskva in i Kostroma-distriktet och letade efter en guide för att komma till byn Domnino, Romanovs arv, där tsar Mikhail Fedorovich, valdes till tronen. , befann sig. När de anlände till Derevenki (3 km från byn Domnino), bröt sig inkräktarna in i Susanins hydda och krävde att få visa dem vägen. Susanin ledde medvetet fiendens avdelning till oframkomliga platser (nuvarande Susanin-träsket), för vilka han dödades av polackerna. Hela den polska avdelningen omkom också. Samtidigt tog tsaren, varnad av Susanins svärson, Bogdan Sabinin, sin tillflykt till Kostroma i Ipatiev-klostret.

Minnet av Susanins patriotiska gärning bevarades inte bara i muntliga folksagor och legender. Hans bedrift som ideal för nationell förmåga och självuppoffring efterfrågades också under händelserna i det fosterländska kriget 1812, som åtföljdes av en bondepartisanrörelse. Det är ingen slump att samma år 1812, på vågen av ett patriotiskt uppsving, M.I. Glinka skapar operan Ett liv för tsaren (Ivan Susanin).

Bilden av en patriotisk bonde som gav sitt liv för tsaren passade perfekt in i den officiella ideologiska doktrinen om "ortodoxi, autokrati, nationalitet" och det var därför den blev särskilt efterfrågad under Nikolaj I:s regeringstid. 1838 undertecknade han en dekret om beviljande av det centrala torget i Kostroma uppkallat efter Susanin och uppförandet av ett monument på det "för att vittna om att de ädla ättlingarna såg i Susanins odödliga bedrift - att rädda livet på den nyvalda tsaren av det ryska landet genom att offra hans liv - räddningen av den ortodoxa tron och det ryska riket från utländsk dominans och förslavning." Hans bedrift återspeglades i många skönlitterära verk, och N.V. Gogol noterade: "Inte ett enda kungahus började så ovanligt som Romanovs hus började. Dess början var redan en kärleksprestation. Den siste och lägsta undersåten i staten erbjöd och lade sitt liv för att ge oss en kung, och med detta rena offer förband han redan suveränen oskiljaktigt med undersåten. Susanin är också avbildad på det berömda monumentet "Millennium of Russia" av Mikhail Mikeshin. Det är sant att efter revolutionen 1917 föll namnet Susanin i kategorin "kungarnas tjänare", och monumentet i Kostroma förstördes barbariskt. Men i slutet av 1930-talet, i samband med bildandet av det stalinistiska politiska, ekonomiska och ideologiska systemet, mindes hans bedrift återigen. Hjälten ”rehabiliterades”. 1938 började Susanins upphöjelse igen som en hjälte som gav sitt liv för fosterlandet. 1939 återupptogs produktionen av Glinkas opera på Bolsjojteatern, om än med en annan titel och ett nytt libretto. I slutet av sommaren 1939 döptes distriktscentrum och distriktet där han bodde och dog om för att hedra Susanin. Särskilt "tidernas koppling" blev efterfrågad under det stora fosterländska kriget. Så till exempel, 1942, upprepade den 83-årige bonden Matvey Kuzmin sin bedrift. I Kurakino, ursprungsbyn Matvey Kuzmin, inkvarterades bataljonen av den tyska 1:a bergsgevärsdivisionen (den välkända Edelweiss), vars uppgift i februari 1942 var att göra ett genombrott och nå baksidan av de sovjetiska trupperna i den planerade motoffensiven i området kring Malkin Heights. Bataljonschefen krävde att Kuzmin skulle fungera som en guide och lovade pengar, mjöl, fotogen samt ett jaktgevär av märket Sauer "Three Rings" för detta. Kuzmin höll med. Efter att ha varnat Röda arméns militära enhet genom den 11-årige sonsonen till Sergei Kuzmin, ledde Matvey Kuzmin tyskarna under lång tid på en omväg och ledde slutligen fiendens avdelning till ett bakhåll i byn Malkino under maskin- skjutvapen från sovjetiska soldater. Den tyska avdelningen förstördes, men Kuzmin själv dödades av den tyske befälhavaren.