Historien om den ryska duellen. En duell i Ryssland är mer än en duell! "Till bommen!" Vilken var den historiska vägen för duellen i vårt fädernesland? Duellens historia i Ryssland 

Och Det är känt att duellen kom till Ryssland från väst. Man tror att den första duellen i Ryssland ägde rum 1666 i Moskva. Två utländska officerare slogs... Skotten Patrick Gordon (som senare blev Peters general) och en engelsman Major Montgomery (evig vila till hans aska...).

Dueller i Ryssland har alltid varit ett seriöst karaktärstest. Peter den store, även om han planterade europeiska seder i Ryssland, förstod faran med dueller och försökte omedelbart stoppa deras förekomst med grymma lagar. Där, måste jag erkänna, jag lyckades. Det var nästan inga dueller mellan ryssar under hans regeringstid.

Kapitel 49 i Petrovsky Military Regulations från 1715, kallat "Patent på slagsmål och start av gräl", proklamerade: "Ingen förolämpning av den kränktes heder kan på något sätt förringa", offret och vittnen till händelsen är skyldiga att omedelbart rapportera förolämpningen av militärdomstolen ... även underlåtenhet att rapportera straffades. För själva utmaningen till en duell var det meningen att man skulle beröva leden och delvis konfiskera egendom, för att gå in i en duell och dra vapen - dödsstraffet! Med fullständig konfiskering av egendom, inte exklusive sekunderna.
Peter III förbjöd kroppsstraff för adeln. Sålunda dök det upp en generation i Ryssland för vilken även en blick åt sidan kunde leda till en duell. Moderna parodier på dueller i sociala nätverk (som Mail gjorde för inte så länge sedan) förödmjukar helt enkelt denna ädla handling och minnet av de döda, för tack vare dueller har Ryssland förlorat många stora sinnen och värdiga människor.

Med alla tillkortakommanden fick dueller mig att uppskatta livet, andra människors värdighet och se på livet på ett helt annat sätt. Tack vare dueller och rent skräp och jävlar i samhället blev det dessutom färre. Faktum är att bland den ryska adeln har HERA alltid varit det mest värdefulla i livet.

"Själ - till Gud, hjärta - till en kvinna, plikt - mot fäderneslandet, heder - till ingen!" En person med en fläckig ära ansågs inte längre vara en adelsman. De sträckte helt enkelt inte ut sina händer mot honom ... han blev en utstött ur samhället. Enligt den ryska duellkoden var det omöjligt att vägra en duell. En sådan handling betraktades som ett erkännande av deras egen insolvens.

Duellernas storhetstid var under Alexander I:s regeringstid och de fortsatte fram till Alexander III (jag återkommer till dem senare). Det är intressant att notera att kejsar Paul I på allvar föreslog att lösa mellanstatliga konflikter inte genom krig, utan genom att hålla en duell mellan kejsare ... i Europa fick detta förslag inget stöd.

Det fanns också ett komiskt fall i Ryssland då två högt uppsatta officerare ville slåss med artilleriskott. Det mest överraskande är att duellen ägde rum. Tyvärr vet jag inte resultatet.

Om dueller i Europa var någon slags prålig bortskämdhet för att vinna över kvinnor, var det i Ryssland ett legaliserat mord ... och även om de förvisades till Kaukasus för dueller, tvingades även kejsare ofta blunda för dem, dueller var nödvändiga för samhället.

Om nu Ryssland, som ni vet, har två huvudproblem - dårar och vägar ... så var det vid den svåra historiska tiden också ett tredje problem - pistoldueller.
Faktum är att de i Ryssland inte gillade att slåss med sablar eller svärd. Detta gav för stor fördel för militären och människor som ständigt tränar. Och alla delar av det adliga samhället ville delta i dueller. Det är därför vi kom på idén att skjuta med pistoler. Dessutom är den viktigaste absurditetsregeln pistoler före en duell SYNDE INTE! Inte konstigt att de säger "fool's bullet" ... Pistoler köptes före duellen med sekunder, två på varje sida. Omedelbart före duellen kastades lott från vems par man skulle skjuta. En felskjutning ansågs vara ett skott.

Pistoler köptes nya, och endast pistoler med slät hål var lämpliga för dueller (de har en mycket låg stridsnoggrannhet), och inte justerade, d.v.s. ingen lukt av krut från tunnan. Samma pistoler avlossades inte igen i dueller. De förvarades som en souvenir.

Med ett så otränat vapen utjämnades chanserna för en yngling som höll en pistol för första gången och en erfaren skytt. Det var möjligt från 15 steg att sikta på benet och träffa bröstet. Vägrann att nollställa pistoler gjorde att duellen inte var en duelltävling, utan snarare ett GUDOMLIGT uppförande. Dessutom kännetecknades dueller i Ryssland av exceptionellt hårda förhållanden: ingenstans i Europa var detta fallet .... avståndet mellan bommarna var vanligtvis bara 10-20 steg (cirka 7-10 meter!). Duellister på kommando konvergerade till barriären. Skytten var den första att stoppa och om han missade ... betydde det nästan hundra procent död. Trots allt kunde hans motståndare lugnt närma sig barriären och göra sitt skott från 4-7 steg ... nästan rakt av! Det är svårt att missa även med osynliga vapen.
Kanske var det därför som många drack innan duellen. Handdarrande spelade ingen roll. Dueller utkämpades på en mängd olika sätt. Det fanns ungefär fem sätt att duellera med pistoler. Den vanligaste beskrivs ovan, men det var också med skjutning på kommando, med skjutning utan konvergens i tur och ordning fram till första träffen, det fanns till och med ett alternativ även med skjutning mot ljudet med slutna ögon ...

Officerare stred i regel med varandra på sina egna villkor, som var överenskomna i förväg, men med civila alltid enligt reglerna i duelllagen utan minsta avvikelse. Det ansågs dålig smak att utmana din arméchef till en duell. Men detta hände också ofta.

För vissa kan historien som beskrivs nedan verka som en romantisk saga, för någon - en absurditetslek, men det var den verkligen. Löjtnant Gunius och överstelöjtnant Gorlov förde till S:t Petersburg från Amerika prover av vapen designade av Khairem Berdan (senare berömda "Berdanks", antagen av den ryska armén och tjänade tsaren och fosterlandet fram till 1891) och överlämnade dem till tsarevitj Alexander, som föreställde sig själv i militära angelägenheter expert.
Alexander Alexandrovich gillade inte vapnen, om vilka han inte var sen med att tala ut på ett ganska oförskämt sätt. Gunius, en praktisk specialist som kände till frågan grundligt, motsatte sig honom rimligen. En tvist uppstod. Den blivande fredsmästaren Alexander III blev arg, kunde inte hålla sig och lät sig själv i samtalets hetta bryta ut i obscenta övergrepp mot Gunius.

En man med ett högt hedersbegrepp avslutade Gunius tyst samtalet och gick därifrån utan att säga hejdå, och skickade senare ett brev till tsarevitj Alexander Alexandrovich där han krävde en ursäkt. Officeren kunde inte utmana Tsarevich till en duell, och i ett brev satte han följande villkor: om han inom 24 timmar inte får en ursäkt från Alexander Alexandrovich, kommer han att skjuta sig själv. Man kan bara gissa vad Gunius upplevde under dessa 24 timmar... Men han fick ingen ursäkt...

När allt blev känt för kejsar Alexander II blev han mycket arg och tvingade sin son att följa Gunius kista till graven. Alexander Alexandrovich vågade inte vara olydig mot sin far, men, som de sa, under begravningen led han exponentiellt bara av regn och motvind ...

Alexander III var enkel och pålitlig, som en Berdan-kvinna, men många adelsmän förlät honom inte för denna episod fram till hans död.

På bilden Alexander III med sin familj. När han blev kejsare legaliserade han nästan duelleringen. Kejsaren insåg att de inte kunde undvikas ändå och bestämde sig för att leda processen. Rädslan för stränga straff förvärrade bara situationen, tvingades skjuta i de täta skogarna, långt ifrån medicinsk vård, och förvandlade ofta helt denna åtgärd till ett enkelt mord på ädla arvingar eller en uppgörelse av många.

I Ryssland utfärdades militäravdelningens order nr 118 den 20 maj 1894: " Regler för hantering av bråk som uppstår bland officerare».

Den bestod av 6 artiklar:
I första stycket fastställdes att alla fall av officersbråk skickades av befälhavaren för militärförbandet till officersföreningens domstol.
I andra stycket fastställdes att domstolen antingen kunde erkänna tjänstemännens försoning som möjlig eller (med hänsyn till hur allvarliga förolämpningarna är) besluta om behovet av en duell. Samtidigt var domstolsbeslutet om möjligheten till försoning av rådgivande karaktär, beslutet om duellen var bindande.
I tredje stycket angavs att de specifika villkoren för duellen bestäms av de sekunder som motståndarna själva väljer, men i slutet av duellen, domstolen för officerssällskapet, enligt det protokoll som lagts fram av den högre andra chefen, tar hänsyn till duellernas och sekundernas beteende och duellens förhållanden.
Punkt fyra ålade den officer som vägrade att duellera att lämna in ett avskedsbrev inom två veckor; i övrigt var han föremål för uppsägning utan framställning.
Slutligen stadgades i punkt fem att i de militära enheter där det inte finns några domstolar i officerssällskapet, utförs deras funktioner av befälhavaren för militärenheten själv.

Om domstolen erkände möjligheten till försoning utan att det påverkar den kränktes heder, så blev det så. I övrigt godkände domstolen slagsmålet.
Inkapabel till en duell (vars utmaning inte kunde accepteras och som inte var vanligt att utmana) ansågs:
personer som är vanära i den allmänna opinionen (skarp; tidigare vägrat en duell; lämnat in ett klagomål mot gärningsmannen i en brottmålsdomstol);
- galen;
- minderåriga, det vill säga personer under 21 år (förutom gifta, studenter och anställda - i allmänhet fanns det ingen tydlig gräns);
- personer som stod på låga nivåer av social kultur (dvs som regel representanter för det vanliga folket);
- Gäldenärer i förhållande till sina borgenärer. nära släktingar (till och med farbröder och syskonbarn);
- kvinnor.

Att skydda en kvinnas ära var OBLIGATORISKT av hennes naturliga beskyddare(man, far, bror, son, vårdnadshavare, nära släkting), men intressant nog var ett nödvändigt villkor för tillåtligheten av en duell om en kvinna hennes moraliska beteende - det vill säga att en kvinna känd för lätt beteende INTE erkändes rätten att skydd mot förolämpningar.
Det blev en speciell chic att acceptera en duell, men att skjuta upp i luften. Ett skott i luften var tillåtet endast om den som kallade till duellen sköt, och inte den som kallade - annars erkändes duellen inte som giltig, utan bara en fars, eftersom ingen av motståndarna utsatte sig för fara.
Dueller skrevs om i tidningar, de sögs in i romaner och detaljerna njöts av i åratal. För kvinnliga skådespelerskor som uppträdde på teatrar var det helt enkelt oanständigt om inte en enda man skadades i dueller på grund av dem. Ju fler dödade och sårade för henne, desto mer värdig och intressant är prima.

Kavallerivakterna stred särskilt ofta i dueller (mest husarregementen). Kavallerivakterna är grädden av ryska officerare, människor som har bott i barackerna sedan barndomen, officerare uppfostrade med heders- och broderskapsbanden ... de är alla som regel unga, djärva, kända i strider för fosterlandet, väl medveten om att i Ryssland är världen kort, att snart kriget igen, vilket betyder att du måste "ta ditt eget". Det här är människor för vilka dödsrisken var ett vardagligt jobb, och även en gift dam kunde ge en sådan officer många friheter (och utan att fördöma samhället). Kavallerivakterna har alltid varit för Ryssland något som gladiatorer i det antika Rom ... de fick allt förlåtet, de fick lov mycket.

I S:t Petersburg förekom fall då de sköts på ett sådant sätt att det såg ut som självmord.
Sådan var duellen mellan K. P. Chernov och V. D. Novosiltsev.
Båda duellisterna - adjutantflygeln Vladimir Novosiltsev och löjtnanten för Izmailovsky-regementet Konstantin Chernov sårades dödligt. Allt för att de sköt i 8 steg. Det var svårt att missa...

Orsaken till duellen var en kvinna. Novosiltsev lovade att gifta sig och lyckades förföra och vanära Chernovs syster. Men på grund av pressen från sin mamma vägrade han att gifta sig. Chernov utmanade Novosiltsev till en duell med 8 steg. Båda dog.

Duellen väckte stor resonans i samhället. De skrev till och med om henne i tidningarna. Sedan dess började duellister komma till denna plats. Det fanns en övertygelse om att ett besök på denna plats innan en duell garanterar seger.

Nu finns det en minnesskylt på den platsen. Det öppnades den 10 september 1988 på initiativ av Forestry Academy, och först av allt - chefen för biblioteket T. A. Zueva. Monumentet restes i St. Petersburg, på Engels Avenue, tvärs över gatan från ingången till akademiparken.

Dueller på statistikens språk...
Som ni vet vet statistik allt. Enligt general Mikulin, "... från 1876 till 1890 nådde endast 14 fall av officersdueller domstolen (i 2 av dem frikändes motståndarna).

Från och med Nicholas I:s regeringstid försvann dueller inte in i historien, utan upphörde gradvis ... från 1894 till 1910 ägde 322 dueller rum, varav 256 - efter beslut av hedersdomstolarna, 47 - med tillstånd av militären befälhavare och 19 obehöriga (inte en enda nådde brottmålsdomstolen för dem).
Varje år var det från 4 till 33 slagsmål i armén (i genomsnitt - 20). från 1894 till 1910 deltog 4 generaler, 14 stabsofficerare, 187 kaptener och stabskaptener, 367 underofficerare, 72 civila i officersdueller som motståndare.
Av de 99 förolämpningsduellerna slutade 9 med ett allvarligt resultat, 17 med en mindre skada och 73 utan blodsutgjutelse. Av de 183 duellerna för allvarliga förolämpningar slutade 21 med ett allvarligt resultat, 31 med en mindre skada och 131 utan blodsutgjutelse. Således slutade en av motståndarnas död eller en allvarlig skada i ett obetydligt antal dueller - 10-11% av totalen.
Av alla 322 dueller ägde 315 rum med pistoler och endast 7 med svärd eller sablar. Av dessa avfyrades i 241 dueller (det vill säga i 3/4 av fallen) en kula, i 49 - två, i 12 - tre, i en - fyra och i en - sex kulor; sträckan varierade från 12 till 50 steg. Intervallet mellan förolämpningen och duellen varierade från en dag till ... tre år (!), men oftast - från två dagar till två och en halv månad (beroende på hur länge rättegången vid hedersdomstolen varar). .."

På 1900-talet började människolivet värderas mer och cynismen frodades redan i Ryssland. En adelsman kunde undvika en duell och förbli en adelsman. Heder började ersättas av praktisk och ekonomisk framgång ... fallet med Burenin är typiskt.
Viktor Petrovich Burenin, journalist och litteraturkritiker, arbetade i många år i den populära tidningen Novoye Vremya och var ökänd. Människor som kände Burenin privat ansåg honom vara en snäll och känslig person, men det fanns ingen journalist i S:t Petersburg som inte skulle vara så älskad i litterära kretsar. Burenin skrev ondska och galna, tvekade inte att förolämpa någon, det fanns inga auktoriteter och moraliska begränsningar för honom. Alexander Blok kallade Viktor Petrovich för "tidningsskällningens ljusare".
Alla författare uthärdade inte Burenins svordomar stoiskt, Vsevolod Krestovsky blev så kränkt av kritiken av sin roman att han utmanade den giftige journalisten till en duell. Burenin undvek duellen, som inspirerade poeterna som skrev under namnet Kozma Prutkov:

"Duellera inte om livet är dyrbart,
Vägra, som Burenin, och skälla ut fienden "...

Och i vår tid, när ädla dueller har blivit ett föremål för skämt och skratt ...
Men ändå uppstår dueller. När jag tjänstgjorde i Skovorodino (Amur-regionen) hade vi ett fall ... på grund av en kvinna (inte som Rzhevsky på bilden), sköt två officerare med jaktgevär i en duell. Allt är som det ska – en duellist skadades. Tur att han överlevde...

På jakt i vårt militärläger dog i snitt 1-2 personer per år, så ingen i läkarbataljonen blev överraskad av ett armborst under jakt...men detta är lyckligtvis mer ett undantag än en regel.. .

Vad det kommande århundradet har i beredskap för oss...

Duelltraditionen har sitt ursprung i modern tid bland den västeuropeiska aristokratin. Sådana slagsmål hade strikta regler. Det bestämdes av koden - en uppsättning allmänt accepterade regler. Duellen i Ryssland antogs i sin klassiska europeiska form. Staten kämpade länge mot denna sed, förklarade den olaglig och förföljde dem som trots förbuden gick för att skjuta sig själva eller slåss med fienden med kalla vapen.

Koda

Den allmänt accepterade koden fastställde orsakerna och orsakerna till slagsmål, deras typer, förfarandet för att genomföra, avvisa och acceptera en utmaning. Varje duell i Ryssland följde dessa regler. Om en person kränkte dessa installationer kunde han bli vanhedrad. Det fanns flera nationella koder. Skillnaderna mellan dem var obetydliga.

Den första duellkoden kan betraktas som ett franskt dokument från 1836. Den publicerades av Comte de Chateauviller. På grundval av denna kod byggdes analoger i andra länder, inklusive Ryssland. Ett annat viktigt alleuropeiskt regelverk var samlingen, som 1879 gavs ut av greve Verger. Det mest kända ryska inhemska dokumentet av detta slag var Durasovsky-koden från 1912. Enligt reglerna från vilka den komponerades organiserades dueller i Ryssland. 1800-talet var en period av generalisering av dessa traditioner. Därför var koden känd för varje adelsman och officer redan innan dess Duras-utgåva kom. 1912 års upplaga var bara en uppsättning rekommendationer för att förstärka allmänt kända metoder.

Traditionen med den klassiska duellen från New Age anses vara efterföljaren till medeltidens västerländska tornerspelsturneringar. I båda fallen ansågs striden vara en hedersfråga med en viss ritual, från vilken ingen av motståndarna avvek. avskaffades på 1500-talet på grund av att motståndarnas vanliga utrustning var föråldrad och blev ineffektiv. Det var då som fotduellen föddes, som nådde höjdpunkten av sin utveckling på 1800-talet.

Vapen

Inledningsvis utkämpades dueller i Ryssland, liksom i andra länder, uteslutande med eggade vapen. Dessa var de blad som aristokrater eller soldater brukade bära med sig. Dessa typer av vapen var rapiers, svärd, dolkar. Om det var en rättsduell (vanlig endast under medeltiden) berodde valet på domstolens beslut. Han påverkades bland annat av motståndarklassen. I det fall då rivalerna inte tillhörde de "ädla" samhällsskikten kunde de till och med slåss med yxor eller klubbor.

Dougs och sköldar upphörde att användas på 1600-talet. Vid den tiden utvecklades fäktningstekniken snabbt. Attackhastighet började spela en stor roll i strid. Som ett resultat började en massiv övergång till gripare, som redan var uteslutande genomborrande och inte hackade vapen.

På 1700-talet, när duellering i Ryssland gradvis blev en utbredd tradition inom armén, började enskottsavtryckarpistoler spridas mer och mer. Användningen av skjutvapen har förändrats mycket i traditionen av tete-a-tete-strider. Nu påverkades inte resultatet av striden av deltagarnas fysiska kondition eller ålder. Närstridsvapen krävde fler färdigheter. Om en duellist kännetecknades av skickligt svärdsmannaskap och försvarade sig bättre, riskerade han nästan ingenting. I en kamp med pistoler, tvärtom, avgjordes allt av nästan blind slump. Även en dålig skytt kunde döda sin motståndare, för detta var det tillräckligt för att ha mer tur.

Kanoniskt och exotiskt

Många dueller i 1800-talets Ryssland utkämpades medvetet med ett identiskt par pistoler (specialtillverkade och liknande i varje detalj). Alla dessa faktorer utjämnade maximalt motståndarnas chanser. Den enda skillnaden mellan dessa pistoler kan vara serienumren på trunkarna. Idag är duellen i Ryssland bara ihågkommen som en fotstrid. Ett sådant format dök dock inte upp omedelbart. Tidigare var pistoldueller populära, där motståndarna satt till häst.

Mer sällsynt var slagsmål där gevär, hagelgevär eller karbin användes. Ändå har även fall av användning av långpipiga vapen registrerats. Några av slagsmålen var ännu mer exotiska. En duell är känd i Ryssland, då motståndare (högkvarterets kapten Zhegalov och fogden Tsitovich) använde kopparkandelabrar, eftersom en av deltagarna varken kunde stängsel eller skjuta.

Ringa upp

Traditionellt började dueller med en utmaning. Anledningen till det var en förolämpning, när en person trodde att han hade rätt att utmana sin förövare till en duell. Denna sed förknippades med begreppet heder. Det var ganska brett och dess tolkning berodde på det specifika fallet. Samtidigt löstes materiella tvister om egendom eller pengar i domstolarna bland adeln. Om offret lämnade in ett officiellt klagomål mot sin förövare hade han inte längre rätt att utmana honom till en duell. Resten av slagsmålen arrangerades på grund av offentligt förlöjligande, hämnd, svartsjuka, etc.

Det är också viktigt att, enligt den erans begrepp, endast en jämställd i social status kunde förolämpa en person. Det var därför dueller hölls i snäva kretsar: mellan adelsmän, militärer etc., men det var omöjligt att föreställa sig en strid mellan en handelsman och en aristokrat. Om en yngre officer utmanade sin överordnade till en duell, kunde den senare avvisa utmaningen utan att skada hans ära, även om det finns fall då sådana strider ändå organiserades. I grund och botten, när tvisten gällde människor från olika sociala skikt, löstes deras rättegång uteslutande i domstol.

I händelse av en förolämpning rekommenderade koden att lugnt kräva en ursäkt från gärningsmannen. Vid avslag följde ett meddelande om att sekunder skulle komma fram till fienden. Utmaningen kan vara skriftlig (kartell) eller muntlig. Det ansågs vara bra att vända sig till gärningsmannen under den första dagen efter förolämpningen. Samtalsfördröjning var ogrundad.

Det fanns fall då en person förolämpade flera personer samtidigt. Reglerna för dueller på 1800-talet i Ryssland fastställde i det här fallet att endast en av dem kunde utmana gärningsmannen till en duell (om det fanns flera samtal var bara ett av ditt val uppfyllt). Denna sed uteslöt möjligheten till repressalier mot gärningsmannen genom ansträngningar från många människor.

Typer av förolämpningar

Koden delade in förolämpningar i tre typer efter deras svårighetsgrad. Vanliga förolämpningar orsakades av ord och skadade bara en adelsmans fåfänga. De gällde inte rykte eller gott namn. Det kan vara sarkastiska uttalanden, offentliga attacker mot utseende, sätt att kläda sig etc. Allvarliga förolämpningar tillfogades med en oanständig gest eller ord. De påverkade rykte och heder. Detta kan vara en anklagelse om bedrägeri eller grovt språk. Sådana handlingar ledde som regel till dueller innan de sårades eller före första blodet.

Slutligen reglerade koden förolämpningar av tredje graden. Aggressiva handlingar klassificerades som sådana: kast med föremål, smällar, slag. Sådana förolämpningar, utförda eller ofullständiga av någon anledning, betraktades lika. De inkluderade också sveket mot hans fru. Om den kränkte svarade med en liknande förolämpning mot sin förövare, förlorade han inte sin rätt att utlysa duell. Det fanns dock nyanser. Om den kränkte svarade med en allvarligare förolämpning (till exempel gav en smäll som svar på ett lätt hån), så blev gärningsmannen den kränkta parten, som fick rätten att sätta en duell.

Tecken

Endast duellanterna själva, deras sekundanter, liksom läkaren kunde närvara vid duellen i Ryssland. 1800-talet, vars regler byggde på allmänt accepterade principer, anses vara denna traditions storhetstid. Den senare koden förbjöd att utmana de anhöriga till en duell. Det var till exempel omöjligt att slåss med en bror, men det var möjligt med en kusin. Dueller mellan gäldenärer och borgenärer förbjöds också.

Kvinnor, såväl som män med allvarliga skador eller sjukdomar, kunde inte bli deltagare i striden. Det fanns också en åldersgräns. Samtal från äldre över 60 var inte välkomna, även om det fanns undantag. Om en person som inte kunde eller inte hade rätt att delta i en duell blev förolämpad kunde han ersättas av en "beskyddare". Dessa personer var i regel anhöriga.

En kvinnas ära skulle teoretiskt kunna försvaras med ett vapen i händerna på vilken man som helst som frivilligt, särskilt om förolämpningen tillfogades henne på en offentlig plats. När en fru var otrogen mot sin man, visade sig hennes älskare vara i en duell. Om mannen var otrogen kunde han bli uppringd av en släkting till flickan eller någon annan man som ville.

Sekunder

De klassiska reglerna för att duellera med pistoler föreslog att förövaren och den kränkte inte skulle kommunicera och mötas med varandra mellan utmaningen och själva kampen. Sekunder utsågs för att genomföra förhandlingar, som organiserade förberedelserna för duellen. Som dem rekommenderade koden att välja personer med ett fläckfritt rykte och lika social status. Sekunderna intygade med sin ära att duellen skulle följa kodens normer och organiseras under lika villkor för rivaler.

Det ansågs fel när en intresserad person togs för att organisera duellen. Det är därför dueller i Ryssland, vars regler var bindande för alla parter, förbjöd utnämningen av en nära släkting som sekundär. "Högerhandens" befogenheter bestämdes av dem som deltog i duellen. Duellisten kunde tillåta den andra att agera helt efter eget gottfinnande, eller till och med acceptera fred från den andra av personen som förolämpade honom. Som regel överförde assistenter endast meddelanden och fungerade som kurirer.

Om de förtrogna inte kom överens om fred började en diskussion om de tekniska detaljerna i den kommande sammandrabbningen. Det berodde på deras överenskommelse om duellen skulle vara dödlig eller bara för första blodet, vad skulle vara barriäravståndet (om dessa var pistoldueller). I Ryssland tillät koden att vända sig till en person som respekterades på båda sidor så att han kunde vara en skiljedomare om sekunderna inte kunde komma överens om villkoren för duellen. En sådan persons beslut accepterades av motståndarna utan invändningar. En av de två sekunderna fick en annan viktig funktion. Han gav order vid själva duellen (gav kommandot att skjuta, etc.). En läkare behövdes vid en duell, dels för att fastställa skador eller dödsfall, och dels för att hjälpa dem som skadades.

Kampens framsteg

Dueller ägde i regel rum på avskilda platser och tidigt på morgonen. Tidpunkten för motståndarnas ankomst var strikt definierad. Om en deltagare var försenad i mer än 15 minuter kunde hans motståndare lämna platsen för duellen, och den som var sen i detta fall erkändes som avvikande och berövad heder.

I början av kampen erbjöd sekunderna återigen att avsluta konflikten i godo. I händelse av avslag tillkännagav de duellens förutbestämda regler. Ursäkter till den sista barriären förbjöds i Ryssland. Alla som började tveka när managern redan hade meddelat starten på duellen blev erkänd som en fegis. Motståndare sköt eller attackerade varandra med kalla vapen efter kommandot av en av sekunderna. Han förklarade att duellen var avslutad. Duellen slutade efter användning av pistoler, skada eller dödsfall (beroende på överenskommelserna) av en av deltagarna från ett stickvapen.

Om duellisterna till slut höll sig vid liv, skakade de hand med varandra i slutet. Gärningsmannen bad samtidigt om ursäkt. En sådan gest förödmjukade honom inte på något sätt, eftersom äran återställdes genom en duell. Ursäkter efter kampen ansågs bara vara en hyllning till traditionen och normen i koden. Även när dueller i Ryssland kännetecknades av grymhet, utarbetade sekunderna efter slutet av striden nödvändigtvis ett detaljerat protokoll över vad som hade hänt. Det intygades av två underskrifter. Dokumentet var nödvändigt för att bekräfta att duellen ägde rum i full överensstämmelse med kodens normer.

Närstridsdueller

Standardalternativ för dueller etablerades i den aristokratiska miljön på 1800-talet. Först och främst bestämdes karaktären av duellen av det använda vapnet. Dueller i Ryssland på 1700-talet genomfördes också med gripare. I framtiden bevarades denna allmänt accepterade uppsättning och blev en klassiker. Oftast användes identiska vapen, men med parternas samtycke kunde varje motståndare använda sitt eget blad.

Duellering med bladvapen kan vara mobila eller stationära. I den första versionen markerade sekunderna ut ett långt område eller stig, där fri rörlighet för kämpar var tillåten. Retreater, omvägar och andra fäktningsmetoder var tillåtna. En orörlig duell förutsatte att motståndarna befann sig på slående avstånd, och striden utkämpades av duellanterna som stod på sina ställen.

Vapnet hölls i ena handen och den andra låg kvar bakom ryggen. Det var omöjligt att slå fienden med sina egna lemmar. Det var också förbjudet att fånga ett fiendeblad. Bråket startade efter signalen från den andra chefen. Endast denna person hade rätt att omedelbart stoppa striden vid första begäran. Denna princip var en av de viktigaste för någon duell i Ryssland. 1800-talet, vars regler verkar fantastiska idag, lade begreppet heder i människor, och det var de som förbjöd att inte lyda chefen, även om han var fiendens andra.

I fallet när motståndaren tappade sitt vapen, stoppade hans motsvarighet kampen och väntade på att bladet skulle höjas. Dueller mot sår eller mot första blodstopp efter första träffen. Sedan talade doktorn. Om han drog slutsatsen att såret var för allvarligt för att fortsätta kampen avslutades duellen.

Pistolstrider

På 1800-talet förvarades alltid ett par pistoler i varje adelsfamiljs hus. Han höll på för ett mycket specifikt syfte. Skjutvapen gavs efter att ha utmanats till en duell. Dessa pistoler var enskjutna. I det här fallet användes endast de som ännu inte hade använts och ansågs obrända. Denna regel var nödvändig för att inte ge någon av motståndarna en märkbar fördel.

Den välbekanta pistolen gav genast skytten ett försprång. Det var desto kraftfullare för på 1800-talet tillverkades skjutvapen mestadels individuellt och varje exemplar hade unika egenskaper. Användningen av tvillingpistoler löste detta problem. Deltagarna anlände till platsen för kampen med sina orörda parset. Reglerna för duellerande pistoler i Ryssland angav att valet mellan set gjordes genom lottning.

Enligt en vanlig tradition avlossade duellister som använder skjutvapen bara ett skott i taget. Ganska ofta, som ett resultat av sådana salvor, dog ingen eller skadades ens. Även i detta fall ansågs duellen vara avslutad och hedern återställd. Motståndarna var inte alls sugna på att hantera varandra. Samtidigt skulle ett medvetet (eller till och med demonstrativt) skott förbi målet i allmänhet kunna betraktas som en förolämpning. Det finns fall då sådana gester ledde till en ny duell.

Mindre vanligt använd var övningen där sekunderna kom överens om en duell innan den första skadan. I det här fallet, om skotten inte träffade någon, laddades pistolerna igen tills någon träffade motståndaren. Med ett nytt försök skulle sekunderna kunna minska avståndet mellan motståndarna och därmed öka risken för duellanterna.

Typer av vapendueller

Liksom reglerna för dueller med närstridsvapen förutsatte reglerna för skjutvapen möjligheten till en orörlig duell. I det här fallet stod motståndarna på ett avstånd av 15-20 steg från varandra. Skotten kan avlossas samtidigt på chefens kommando eller i tur och ordning, bestämt av en slumpmässig dragning.

Det vanligaste i Ryssland var en mobilduell med bommar. I det här fallet markerades en speciell väg mellan motståndarna. Dess gränser var markerade av hinder, som kunde vara vilka stora föremål som helst. Efter kommandot från förvaltaren började rivalerna att konvergera och röra sig mot varandra. Duellanten stannade vid barriären och avlossade ett skott.

En sträcka på 15 steg i Ryssland ansågs vara "fredlig". På detta avstånd träffar pilarna sällan målet. Det var en "ädel distans". Men trots sin imaginära säkerhet är Alexander Pushkin 20 steg bort. Det utövades också blinddueller. I en sådan duell avlossade män skott över sina axlar, stående med ryggen mot varandra.

Vissa dueller arrangerades enligt principen om rysk roulette. Det tillgreps i händelse av oförsonlig fientlighet mellan pilarna. Motståndarna stod på ett avstånd av 5-7 steg. Av de två pistolerna var endast en laddad. Vapen delades ut genom lottning. Således maximerade rivalerna risken och slumpmässigheten av resultatet. Lotten gav lika chanser, och det var på denna princip som reglerna för duellering med pistoler baserades. Koden inkluderade också en tunna-till-mun-duell. Skillnaden mot den förra var bara att båda pistolerna var laddade. Sådana uppgörelser slutade ofta med att båda skyttarna dog.

De mest brutala duellerna fick västeuropéer att uppfatta ryska dueller på 1800-talet som "legaliserat mord". Faktum är att staten kämpade med denna tradition under lång tid. Duellister förlorade ofta sina led och föll i exil.

Duellernas historia började i antiken. Hur som helst nämner "historikernas fader" Herodotos dem och beskriver sederna hos de trakiska stammarna. I andra änden av Europa - bland vikingarna - har dueller också länge varit offentliga. Som regel ägde duellen i det antika Skandinavien rum på toppen av kullen och varade "till första blodet". Senare var förloraren skyldig att betala av ett ganska betydande belopp. Naturligtvis dök det snart upp professionella bröder, som provocerade fram dueller. Då förbjöds slagsmål.

duellistens ära

Förbuden gjorde dock duellerna ännu mer romantiska. Aristokraterna var särskilt sofistikerade. Den första duellkoden publicerades i Frankrike av Comte de Chateauvillers 1836. Förseningen till platsen för duellen bör inte överstiga 15 minuter, duellen började 10 minuter efter ankomsten av alla deltagare. Managern, vald från två sekunder, erbjöd duellanterna att sluta fred för sista gången. I händelse av att de vägrade förklarade han för dem villkoren för duellen, sekunderna markerade barriärerna och, i närvaro av motståndare, laddade pistoler. Sekunderna stod parallellt med stridslinjen, läkarna bakom dem. Alla åtgärder utfördes av motståndarna på chefens kommando. I slutet av striden skakade motståndarna hand med varandra.

Ett skott i luften var tillåtet endast om personen som kallade till duellen sköt, och inte den som skickade honom kartellen (utmaningen), annars ansågs duellen vara ogiltig, en fars, eftersom ingen av motståndarna utsatte sig för fara. Det fanns flera alternativ för en duell med pistoler.

Vanligtvis sköt motståndarna, som förblev orörliga på avstånd, omväxlande på kommandot. En fallen skadad motståndare kunde skjuta benägen. Det var förbjudet att passera bommarna. Farligast var duellvarianten, då motståndarna, stående orörliga på ett avstånd av 25-35 steg, samtidigt sköt mot varandra på kommandot att räkna "ett-två-tre". I det här fallet kan båda motståndarna dö.

När det gäller duellen med närstridsvapen var det här svårast för sekunderna att reglera duellens gång på grund av dess rörlighet och spänning hos motståndarna. Dessutom, i slagsmål med närstridsvapen (epee, saber, espadron), har ojämlikheten mellan de som slåss i en så komplex konst som fäktning alltid varit starkare. Därför var dueller med pistoler utbredda, eftersom det mer utjämnade duellernas möjligheter och chanser.

Av officerarna– till manskapet

I Frankrike, där hundratals stolta adelsmän dog i dueller, förbjöds dueller på 1500-talet. I Ryssland utfärdade Peter I tuffa lagar mot duellering, vilket föreskrev straff upp till dödsstraff. Dessa lagar tillämpades dock inte i praktiken. Nästan fram till slutet av 1700-talet var dueller sällsynta i Ryssland, och i Frankrike, även om kardinal Richelieu förbjöd dueller på grund av dödsstraff, fortsatte de ...

Under Katarina II:s era i Ryssland började dueller bland adelns ungdom spridas. År 1787 publicerade Katarina II "Manifestet om dueller", enligt vilket gärningsmannen för en blodlös duell hotades med livsexil i Sibirien, och sår och mord i en duell likställdes med brott.

Nicholas I behandlade generellt dueller med avsky. Duellister överfördes vanligtvis till den aktiva armén i Kaukasus, och i händelse av en dödlig utgång degraderades de från officerare till meniga.

Men inga lagar hjälpte! Dessutom kännetecknades dueller i Ryssland av exceptionellt grymma förhållanden: avståndet mellan barriärerna var vanligtvis 7-10 meter, det fanns till och med dueller utan sekunder och läkare, en mot en. Så ofta slutade slagsmålen tragiskt.

Det var under Nicholas I:s regeringstid som de mest högljudda, mest kända duellerna ägde rum med deltagande av Ryleev, Griboyedov, Pushkin, Lermontov. Och detta trots de hårda lagarna om ansvar för duellen.

darrande hand

Vid sin första duell slogs Pushkin med sin lyceumvän Kuchelbecker, vars utmaning visade sig vara en sorts recension av Pushkins epigram. När Kyukhlya, som var den första att skjuta med lottning, började sikta, ropade Pushkin till sin andra: ”Delvig! Ställ dig i mitt ställe, det är säkrare här. Kuchelbecker blev arg, hans hand darrade och han sköt genom kepsen på Delvigs huvud! Situationens komiska karaktär försonade motståndarna.

Här är vad Liprandi, en vän till Pushkin från Chisinau, minns om en annan duell mellan poeten och en viss överste Starov, som enligt Pusjkinforskare ägde rum den 6 januari 1822 enligt den gamla stilen: "Vädret var hemskt. , snöstormen var så stark att det var omöjligt att se motivet." Naturligtvis missade båda motståndarna. Motståndarna ville fortsätta duellen och flyttade än en gång barriären, men "sekunderna motsatte sig resolut, och duellen sköts upp tills snöstormen upphörde." Men motståndarna frös och skingrades utan att vänta på gynnsamma meteorologiska förhållanden. Tack vare ansträngningarna från Pushkins vänner återupptogs duellen aldrig. Observera att Starov var en välkänd prickskytt i Ryssland ...

På våren samma år, i Chisinau och sedan i hela Ryssland, diskuterade de länge poetens nästa duell med Zubov, en officer i generalstaben. Pushkin kom till platsen för duellen med körsbär, som han lugnt åt medan fienden tog sikte. Zubov missade och Pushkin vägrade skjuta och frågade: "Är du nöjd?" Zubov försökte krama honom, men Pushkin anmärkte: "Detta är överflödigt." Pushkin beskrev senare denna episod i Belkin's Tales.

"Mitt liv tillhör proletariatet"

Förresten, många kända personer var duellister. Så en gång utmanade en ung Leo Tolstoj Ivan Turgenev till en duell. Lyckligtvis ägde inte duellen rum. Och den anarkistiske revolutionären Bakunin utmanade Karl Marx själv till en duell när han talade nedsättande om den ryska armén. Intressant nog var Bakunin en anarkist och en motståndare till vilken reguljär armé som helst, men han stod upp för äran av den ryska uniformen, som han bar i sin ungdom som artillerifänrik. Marx, som i sin ungdom kämpade med svärd med studenter vid universitetet i Bonn mer än en gång och var stolt över ärren i ansiktet, accepterade dock inte Bakunins utmaning. Kapitalets författare svarade att "hans liv tillhör nu inte honom, utan proletariatet!"

Och det sista exemplet: före revolutionen utmanade poeten Gumilyov poeten Voloshin till en duell, förolämpad av hans oavgjort. Voloshin sköt i luften, men Gumilyov missade.

I allmänhet, i början av 1900-talet (fram till 1917), ägde hundratals officersdueller rum i Ryssland, och nästan alla av dem var med pistoler, men endast ett fåtal dueller slutade med döden eller allvarlig skada av duellanterna.

På Pushkin hade många dueller. Det finns ännu fler duellutmaningar, så många som 30!
Som tur var ägde inte alla dueller rum. Alexander Sergeevich Pushkin var en utmärkt skytt, men vid den tiden var det inte tillräckligt. Duellpistoler specialköptes nya och avfyrades aldrig. Detta gjorde även en erfaren skytt lika med den som håller pistolen i sina händer för första gången och bara kan rikta den mot fienden (

Under Pushkins dueller utgjöt han aldrig fiendens blod (förutom den sista duellen) och sköt aldrig först. Dueller är ett märkligt inslag i Pushkin.

Inte en ond person av naturen, han började plötsligt, utan uppenbar anledning, visa irriterande kaxighet. Betedde sig ofta trotsigt. Polisen hade särskilda listor, som innehöll personer som inte var helt lämpade för den allmänna freden. Dessa listor innehöll också namnet på Alexander Pushkin. Och han anklagades inte på något sätt för fritt tänkande och andra höga saker här - han fanns i dessa listor på en av hedersplatserna som kortspelare och duellist.

Pushkin var en stor pistolmästare och var inte rädd för att utmana några rivaler. Som vi minns från den "facetterade pipan" från hans "encyclopedia of Russian life" - "Eugene Onegin" - var pistolen från det tidiga 1800-talet ett komplext och mångsidigt vapen.

Efter det första skottet, sannolikheten att träffa som var extremt liten, på grund av den långa omladdningstiden kunde pistolen inte längre användas i strid som skjutvapen.

1. 1816. Pushkin utmanade Pavel Gannibal, hans egen farbror, till en duell.
Anledning: Pavel återerövrade en dam på en bal från en ung 17-årig Pushkin (långt ifrån en skönhet). Resultat: Duellen inställd.

Även om du, Sasha, är mitt i bollen
Kallas Paul Hannibal,
Men, vid gud, Hannibal
Förstör inte bollen med ett gräl! (C) Hannibal

2. 1817 Pushkin utmanade Peter Kaverin, hans vän, till en duell.
Anledning: humoristiska dikter komponerade av Kaverin. Resultat: Duellen inställd.

3. 1819 Pushkin utmanade poeten Kondraty Ryleev till en duell.
Anledning: Ryleev återberättade Tolstojs skämt om Pushkin på en sekulär salong. Som om han hade ristats på ett hemligt kontor. Resultat: Duellen ägde inte rum.

4. 1819 Pushkin utmanade också greve Fjodor Tolstoj till en duell.
Anledning: Det är ett skämt att Pushkin ristades på ett hemligt kontor. Duellanterna utbytte kaustiska epigram, men träffades aldrig vid barriären. Förresten, ödet för Tolstoj (stor glad duellist) är unikt och mystiskt. Pushkin blev till och med vän med honom. Nedan är ett inlägg om honom, hans mystiska öde och Pushkin, jag rekommenderar. Resultat: Duellen ägde inte rum.

1/5 1819. Pushkin utmanades till en duell av sin vän Wilhelm Küchelbecker.
Anledning: lekfulla dikter om Küchelbecker, nämligen passagen "Küchelbecker och kvalmande". Sammanfattning: Wilhelm sköt på Pushkin, men Pushkin sköt inte mot Wilhelm.

6. 1819 Pushkin utmanade Modest Korf, anställd vid justitieministeriet, till en duell.
Anledning: Pushkins tjänare misshandlade Korfs tjänare full, och han slog honom. Resultat: Duellen inställd.

7. 1819 Pushkin utmanade major Denisevich till en duell.
Anledning: Pushkin uppträdde trotsigt på teatern och skrek åt artisterna och Denisevich tillrättavisade honom. Resultat: Duellen inställd.

8. 1820 Pushkin utmanade Fjodor Orlov och Alexei Alekseev till en duell.
Orlov: Orlov och Alekseev tillrättavisade Pushkin för att han försökte spela biljard medan han var full och störde omgivningen. Sammanfattning: Duellen avbröts genom försoning mellan parterna.

9. 1820? år. Duell med en okänd grek.
Anledning: Pushkin utmanade en grek från Chisinau (hans efternamn bevarades inte) till en duell. han blev förvånad över hur Pushkin inte kunde känna till någon bok, som av misstag nämndes. Resultat: Duellen ägde inte rum.

10. 1821 Pushkin utmanade en officer från den franska tjänsten, Deguilla, till en duell på sablar.
Anledning: bråk med oklara omständigheter. Resultat: Duellen ägde inte rum. Deguilli vägrade.

11/2 1822. Pushkin utmanades till en duell av överstelöjtnant Semyon Starov.
Anledning: de delade inte restaurangorkestern på kasinot, där båda ägnade sig åt spel. Resultat: skott, men båda missade.

12. 1822 Pushkin utmanade den 65-årige statsrådet Ivan Lanov till en duell.
Anledning: bråk under en festmiddag. Lanov kallade poeten en soss och fick i gengäld av Pushkin titeln vinsugare och en utmaning till en duell. Resultat: Duellen avbröts, Pushkin sattes i arrest.

13/3 1822. Pushkin utmanade den moldaviske adelsmannen Todor Balsh, ägaren till huset där han bodde i Moldavien, till en duell.
Anledning: Pushkin besvarades inte tillräckligt artigt av Maria på en viss fråga om hennes man Balsh. Resultat: skott, men båda missade.

14. 1822 Pushkin utmanar den bessarabiske godsägaren Scartl Prunculo till en duell.
Anledning: Han var som tvåa i en duell där Pushkin också var tvåa, och de kom inte överens om reglerna för duellen.
Resultat: Duellen inställd.

15. 1822 Pushkin utmanar Severin Potocki till en duell.
Anledning: Middagsbordsdiskussion om livegenskap. Resultat: Duellen inställd.

16. 1822 Pushkin utmanades till en duell av stabskaptenen Rutkovsky.
Anledning: Pushkin trodde inte att det fanns hagel som vägde 3 pund (och hagel av denna vikt finns fortfarande) och förlöjligade den pensionerade kaptenen. Summa summarum: duellen är inställd.

17. 1822 Pushkin utmanade den rika Chisinau Inglesi till en duell.
Anledning: Pushkin trakasserade sin fru, Lyudmila Shekora, en zigenare. Resultat: Duellen avbröts, Pushkin sattes i arrest.

18/4 1822. Pushkin utmanades till en duell av generalstabens fänrik Alexander Zubov.
Anledning: Pushkin dömde Zubov för fusk när han spelade kort. Pushkin kom till duellen med en mössa full av körsbär och åt bär medan hans motståndare siktade på honom. Resultat: Zubov sköt på Pushkin (av), och Pushkin själv vägrade att skjuta.

19. 1823 Pushkin utmanade den unge moldaviske författaren Ivan Russo till en duell.
Anledning: Pushkins personliga motvilja mot denna person. Resultat: Duellen inställd.

20. 1826 Pushkin utmanade Nikolai Turgenev, en av ledarna för välfärdsförbundet, medlem i Northern Society, till en duell.
Anledning: Turgenev skällde ut poetens dikter, i synnerhet hans epigram. Resultat: Duellen inställd.

21. 1827 Pushkin utmanades till en duell av artilleriofficeren Vladimir Solomirsky.
Anledning: Pushkin, som besökte prins Urusovs hus, njöt av uppmärksamheten från sin dotter som heter Sophia, för vilken Solomirsky var avundsjuk på honom. Summa summarum: Duellen avbröts tack vare sekundernas ansträngningar.

22. 1828? år. Duell med det okända.
Orsak: Okänd. " Jag lyckades till och med ta honom från en duell. Men det är främmande"... F. N. Glinka. Från ett brev till Bartenev. Historiker vet praktiskt taget ingenting om denna duell. Sammanfattning: Duellen avbröts tack vare F. N. Glinkas insatser.

23. 1828 Pushkin utmanade utbildningsministern Alexander Golitsyn till en duell.
Anledning: Pushkin skrev ett vågat epigram mot ministern, och han gav honom ett förhör för detta med fördomar. Summa summarum: Poeten och publicisten Fyodor Glinka höll motståndarna från att duellera.

24. 1828 Pushkin utmanade sekreteraren för den franska ambassaden i St. Petersburg Lagren till en duell.
Anledning: en okänd dam på balen och hörde frasen adresserad till Pushkin "Kör bort honom." Resultat: Duellen inställd.

25. 1829 Poeten utmanar Khvostov, en tjänsteman vid utrikesministeriet, till en duell.
Anledning: den senare uttryckte sig dåligt om Pushkins epigram, där författaren jämför Khvostov med en gris. Resultat: Duellen inställd.

26. 1836 Poeten utmanar Repin till en duell
Orsak: Samma som i föregående fall – missnöje orsakat av Pushkins dikter om sig själv. Resultat: Duellen inställd.

27. 1836 Duell med en tjänsteman från utrikesministeriet Semyon Khlyustin.
Orsak: Samma som i de två föregående fallen Resultat: Duellen ställs in.

28. 1836 Poeten utmanar Vladimir Sologub till en duell.
Anledning: Vladimirs föga smickrande recension av Pushkins fru, Natalya. Resultat: Duellen inställd.

29. 1936 Pushkin utmanar Dantes till en duell.
Anledning: Anonyma brev från en "cuckold" som anspelar på Dantes förhållande med Natalie. Resultat: Duellen är inställd, pga. Dantes friar till sin syster Natalie - Ekaterina Goncharova.

30/5 1837. Pushkin utmanas till en duell av den holländska ambassadören Gekkern, men han skickar sin adoptivson Georges Dantes för att slåss för sig själv.
Orsak : Pushkins brev, där han talade skarpt om Gekkerne som pappa till Dantes, föga smickrande beskrev sin adoptivson och "vägrade dem från huset." Resultat: Pushkin dödades, Dantes skadades i höger hand (kulan rikoscherade från knappen på hans bröst).

6 januari 2014

Ordet "duell" kommer från latinets "duellum", som var en arkaisk form av ordet "bellum". Duell på medeltida latin betydde en rättsduell, även om en duell i vår tid nästan alltid kallas för en utomrättslig och till och med hemlig duell. Sålunda skrevs det i Wales-stadgan (Edw. I., Act 12): "...Placita de terris in partibus istis non habent terminari per duellum." Det är svårt att säga om det förekom sådana dueller i antikens Grekland och Rom, men de var säkert bekanta för de germanska stammarna (detta nämndes av Tacitus, Diodorus Siculus och Velleius Paterculus) som en av typerna av prövningar, liksom Vikingarna.

Om vi ​​börjar lista ryska författare i vars verk duellmotivet är i centrum för uppmärksamheten, kommer vår lista att innehålla namnen på Pushkin, Lermontov, Dostojevskij, Turgenev, L. Tolstoj, Tjechov, Kuprin - och den här listan är långt ifrån komplett . Adliga dueller var ett av hörnstenarna i beteendekulturen och intog en viktig plats i adelns liv.

Genom att förstå allt detta vet vi som regel ingenting om duellen. Ah, förgäves. Genom att veta ett minimum om ädla slagsmål, är de storas verk fyllda med ytterligare betydelse.

Leon Maria Dansart Duell Motståndare möttes utan vittnen.

Duell - att få tillfredsställelse för en förolämpning med vapenmakt. De kränkta kämpar för tillfredsställelse; brottsling - att ge tillfredsställelse. De avgör denna fråga i en duell, personligen, öppet, i enlighet med reglerna och på lika villkor.

Regler är det viktigaste tecknet på en duell. Och inte ens bara regler, utan en omfattande, mycket detaljerad koda; saknas den är det knappast legitimt att tala om duell. Det hände till exempel att två personer bråkade någonstans på vägen och avgjorde frågan med vapenmakt, men det är ändå ingen duell, precis som ett fylleslagsmål inte kan kallas duell, även om det handlade om knivar.

Det behöver inte vara två av dessa personer. Duellkoden tillåts ganska för kollektiva slagsmål; låt oss säga att uppringaren och den som ringde tog med sig några vänner, sekunder. Om det från början var det andra bevittna slåss, garanterar duellens ärlighet, då ansågs det på 1600-talet snarare vara en extra deltagare eller i extrema fall någon som är redo att ersätta duellisten om han springer iväg eller av någon objektiv anledning inte kan slåss.

I Dumas, en stor älskare av dueltema, ser vi många exempel på sådana kollektiva dueller: till exempel i De tre musketörerna - duellen av d "Artagnan med Lord Winter (där fyra personer deltog på varje sida), tre av tre slagsmål i "The Countess de Monsoro"... Enligt vissa rapporter är duellen mellan undersåtar från The Countess de Monsoro den första duellen där sekunderna deltog tillsammans med duellanterna själva, och det var efter den som detta seden blev populär.

Duellernas ursprung letas vanligtvis in domstolsstrider, eller stridsrättegång. Denna metod att lösa ett rättsfall var utbredd under medeltiden både i Västeuropa och i Ryssland; fram till 1500-talet användes den då och då i samhällets övre skikt. Även om lagarna i Europa skrevs på basis av romersk lag, hade denna idé ingenting med det att göra: varken romarna, judarna eller de tidiga kristna praktiserade sådana seder. Tydligen kommer de från de germanska stammarnas lagar (de första lagarna för sådana strider finns i "Code of the Burgundians" på 500-600-talen), och fördes till Ryssland av varangerna.

Vid första anblicken är en rättsduell ännu inte en duell, eftersom dess resultat inte löses genom en privat tvist, utan genom en tvist med lagen. Det visade sig dock ofta vara ett slagsmål mellan den anklagade och den åtalade. Huvudsaken är att vinnaren i en sådan strid automatiskt ansågs ha rätt, och förloraren ansågs skyldig; denna idé förblir under lång tid kärnan i duellerande seder. Därefter flyttade de ifrån henne och trodde att den som dödades i duellen "försvarade sin ära".

En betydande skillnad från duellen från senare tid: det krävdes ett ytterst allvarligt skäl för en rättsduell! Tyska lagar listade brotten som involverade rättslig duell: mord, förräderi, kätteri, våldtäkt, desertering, kidnappning (av en person), falsk ed. Som du kan se finns förolämpningar (den främsta anledningen till dueller i framtiden) i princip inte med på denna lista!

Dessutom måste tillstånd till en rättsduell ges personligen av kungen. Av detta dras ofta slutsatsen att den "gudomliga domen" var tänkt att tjäna som en motvikt till vasallernas godtycke, som gjorde vad de ville i sina ägodelar.

Walter Scott i "Ivanhoe" beskriver en duell av det här slaget som en turneringskamp, ​​bara med vassa vapen. I själva verket utfördes testerna som regel utan hästar och med strikt reglerade vapen. Eller svärd + sköld, eller mace + sköld. Skölden är naturligtvis alltid av trä, vapnet är det vanliga militära; vapenens vikt och längd reglerades endast ungefärligt, var och en hade rätt att gå ut med sitt vanliga svärd, om de inte skilde sig för mycket.

Det första alternativet, med ett blad, är också känt som " Schwabisk duell", andra -" frankiska". (Det var förresten det senare som vanligtvis användes i Ryssland.) Tidiga lagar var mer humana för kombattanter: under Karl den Store användes inte en mace utan en klubba, det vill säga ett vapen som är svårare att skada eller döda.

Tyska koder reglerade också strikt skyddsutrustning. I regel var skinnjacka, byxor och handskar tillåtna, men ingen rustning; huvudet och fötterna skulle förbli avtäckta. I Polen och i Ryssland var ringbrynje ibland tillåtet, men inga hjälmar.

Tekniken för "rättslig" strid lärdes aktivt ut i fäktningskolor; det var just detta som i slutet av 1400-talet orsakade att seden övergavs. Säg att det är värdelöst om den som tränat mer alltid har rätt. Tron på att den rättsliga duellen avgörs av Guds vilja försvagades på något sätt. På några ställen var det en sed att sätta upp en annan kämpe åt sig själv; han var inte i närheten av så populär som i romanerna, men ibland var det tillåtet.

För stadsborna var en domstolsstrid en välkommen underhållning - mycket mer intressant än en avrättning. Kristna lagar tillät inte gladiatorstrider, men här är en sådan "show" ... Hela staden samlades för det. På många sätt är det därför duellens lagar har varat så mycket längre än de fördomar som de byggde på. För underhållningens skull försummade de ibland till och med reglerna och sunt förnuft; så, det finns ett fall av en rättsduell ... en man med en kamphund. Är det långt ifrån de där gladiatorstriderna

Principen för "Guds dom" var förstås att Herren kommer att skydda den rätta och slå de skyldiga. Kvinnor, sjuka, barn och äldre deltog också lagligt i rättsstrider - i själva verket ställde de upp en försvarare i deras ställe. Rättsduell var en mycket högtidlig ceremoni och, som Hutton skriver i Svärdet genom tiderna, var det till en början bara kungen, som under striden spelade rollen som skiljedomare, som alltid gav tillstånd till det. Man kan anta att utövandet av rättsduell ursprungligen stöddes av kungamakten som en begränsning av vasallernas dömande makt. I Frankrike avskaffades denna ordning av Henrik II 1547 efter duellen mellan Jarnac och La Chastenière, även om sanningen om "Guds dom" ifrågasattes tidigare. Till exempel, 1358, i närvaro av Karl VI, förlorade en viss Jacques Legre en duell och hängdes, och snart tillfångatogs en annan person som erkände brottet som tillskrivs denna olyckliga man. Men låt oss inte gå före oss själva.

Före duellen diskuterades dess förhållanden och parternas beväpning i detalj, medan det var omöjligt att vägra valet av en standard, "riddarlig" typ av vapen. En serie slagsmål hölls ofta - till exempel först med yxor, sedan med svärd, sedan till häst och med spjut. Allmogen kunde slåss med klubbor. Det var inte nödvändigt att döda kampen - det räckte bara för att markera segern, som de gamla gladiatorerna gjorde, och sedan kunde kungen-domaren stoppa kampen, och förloraren gavs till bödeln och vinnaren till doktorn (vem vet vad som var farligare!). Du kan prata mycket om detta ämne, men låt oss vända oss till lagarna.

Av alla lagar som innehåller normer för duellen anses den burgundiska koden, som antogs i slutet av 500-talet - början av 600-talet under kung Gundobald, vara den tidigaste, och införandet av duellen går tillbaka till 501. Bestämmelserna i denna kod innehåller både en uppriktig tro på sanningen i Guds beslut ("... Herren kommer att vara domaren ...") och en önskan till dem som argumenterar att inte undvika strid ("... om någon säger öppet att han vet sanningen och kan ta en ed, han ska inte tveka att vara redo att slåss..." I framtiden dök liknande normer upp i nästan alla länder. Även om dueller till exempel i England inte var i bruk före den normandiska erövringen, och enligt Vilhelm Erövrarens lag, användes de endast i tvister mellan normanderna och blev först senare en allmän praxis.

När praxisen med rättslig duell spred sig över hela världen, ökade också försöken att på något sätt reglera den. mer St. Avitus (d. 518) protesterade mot Gundobalds kod, som Agobard (d. 840) skrev om i ett specialverk om motsättningen mellan världsliga lagar och evangeliet. Ur kristendomens synvinkel kunde Gud mycket väl tillåta en oskyldigs död. Påvarna hade också en negativ inställning till domstolsstrider: i ett brev till Karl den Skallige förbannar Nikolaus I (858-867) duellen (monomachia) som en frestande Gud, samma synpunkt uttrycktes av påvarna Stefan VI, Alexander II. och Alexander III, Celestine III, Innocentius III och Innocentius IV, Julius II och många andra.

Särskilda förbud utfärdades ofta. Till exempel förbjöd "Guds vapenvila", som tillkännagavs av kyrkan 1041, dueller och turneringar under festligheterna för att hedra kyrkans sakrament. De sekulära myndigheterna släpade inte efter - Ludvig VII förbjöd 1167 rättsliga slagsmål i alla fall där mängden av tvisten inte översteg 5 sous.

Gradvis blev lagliga dueller i Europa möjliga endast i fall av allvarliga brott, såsom mord eller förräderi. I England har rättsliga dueller i allmänhet alltid använts lite, särskilt efter den välkända Assess of Henry II Plantagenet (XII-talet), som höjde auktoriteten hos det kungliga hovet. Rätten att välja en duell för att avsluta processen fanns dock lagligen i England fram till början av 1800-talet, även om detta i praktiken inte fanns från slutet av 1500-talet. Det sista kravet att avsluta tvisten genom strid framställdes 1817 av en man som anklagades för mord, och domstolen hade inget annat val än att motvilligt ge tillstånd, som den gamla lagen krävde. Fienden vägrade att slåss, och den anklagade släpptes, och parlamentet avskaffade snabbt 1819 "rätten att vädja till Guds åsikt genom en duell" så att detta inte skulle hända igen.

En annan stamfader till duellen - holmgang, en metod som är populär bland vikingarna för att lösa tvister.

Här behövdes ingen specifik anklagelse; en förolämpning var bra, och de "höll helt enkelt inte med". Lika social status krävdes inte heller; en enkel krigare hade rätt att kalla jarlen. Trots skandinavernas brinnande natur (eller kanske just därför, så att holmgångarna inte ödelägger regionen), hölls striden aldrig just där på plats; lagarna krävde att det skulle gå minst tre dagar, en vecka är bättre och att de våldsamma huvudena hann komma till besinning.

Oftast deltog flera personer från varje sida i holmgången. Kampen hölls på en förvald plats, runt ett skinn som kastades till marken (kanske, vid traditionens ursprung, offrades djuret före kampen). Svenskarnas lagar krävde en korsning av tre vägar för strid; och innan kämpade man tydligen på en liten ö för att ingen skulle komma undan - trots allt betyder själva ordet "holmgang" "att gå runt ön."

Att vägra en holmgang är inte bara en vanära, utan också ett brott. Men du kan locka vänner och allierade. Så vikinga-”bretern”, som förlitade sig på sitt svärd och fiendens oerfarenhet, kunde grymt missta sig. Det finns en uppfattning om att sekunder i dueller i viss mån är ett arv från holmgang-sed och en motvikt till brethering.

Här är vad den svenska hedniska lagen säger om holmgangen:

Om en man säger ett svordomsord till en man: "Du är inte lika med en man och inte en man i hjärtat," och den andre säger: "Jag är en man, precis som du," måste dessa två mötas vid vägskälet av tre vägar. Om den som talade ordet kommer, och den som hörde kommer inte, då är han vad han kallades, han kan inte längre svära och är inte lämplig att vara vittne varken när det gäller en man eller i fallet med en kvinna. Om tvärtom den som hörde kommer, och den som sagt ordet kommer inte, då kommer han att ropa tre gånger: "Skurken!" och gör ett märke på marken. Då är den som sagt värre än han, för han vågar inte försvara det han sagt. Nu måste båda slåss med alla vapen. Om den som sagt ordet faller är förolämpningen med ordet värst. Språket är den första mördaren. Han kommer att ligga i dålig mark.

Vapnet till holmgangen skulle vara vanligt, och ingen reglerade hur mycket och vilken sort. Med det du kämpar, kom med det, står det i lagen: ”att kämpa alla vapen."

Men medan frankerna skärpte sin duelllag och flyttade från en klubba till en mace, mildrade de blodtörstiga skandinaverna den. Slagsmål till första blod började komma in i seden; och redan på XI-talet började norrmännen och islänningarna att förbjuda holmgang. Anledningen till detta tros ha varit bersärkar, som faktiskt spelade rollen som bröder, och dödsfall i strider med dem har blivit alltför frekventa.

Tornerspelet som sjöngs av Walter Scott och Arthur Conan Doyle, även om det vid första anblicken mycket liknar en duell, är faktiskt mycket längre bort från det än en rättsstrid och en holmgang. Eftersom det inte innebär någon personlig fiendskap mellan rivaler och i allmänhet, strängt taget, är det en tävling, och inte en duell på döden.

Eftersom säkerhetsutrustningen för denna "tävling" var så som så, dödade den ofta eller fick allvarliga skador; det hände till och med att en härskare dog av ett turneringssår, som Henrik II av Frankrike (skärvor av ett turneringsspjut träffade honom i ögat). Trots det ansågs turneringen inte vara en dödlig kamp.

På Walter Scotts turnering kan vem som helst erbjuda en duell med militära vapen istället för en turnering: slå skölden som orsakas av spjutets vassa ände - det blir en kamp till döden. I verkligheten hände naturligtvis inget sådant. Kyrkan tittade redan snett på turneringarna, och om de fortfarande utövade massmord med avsikt... Vapnen i sådana strider var trubbiga turneringsspjut gjorda av sprött trä - de var tänkta att vara "trasiga" i en kamp. Och oftast, för seger, räckte det, säg, att en motståndare lyckades bryta sitt spjut, och den andra inte, eller att en av kämparna förlorade ett element av sin rustning, eller att spjutet från en träffade skölden, och den andra träffade hjälmen.

I början av renässansen blir slagsmål så vanliga att det är dags att formalisera denna verksamhet inte längre för rättsliga, utan för privata ändamål. Liksom skandinaverna behöver den här tidens duellister inga särskilda skäl, och förolämpningen kan vara godtyckligt minimal. Åtminstone "om ett ställe från den salige Augustinus, som vi inte var överens om", som Chevalier d'Artagnan sa.

Jean Leon Gerome - Duell efter maskeraden

Renässansdueller

Samtidigt med rättsliga dueller fanns det tornerspelsdueller som skilde sig från dem, där motståndarna möttes för att lösa tvister om rättigheter, egendom eller ära. Dessa dueller bör särskiljas från "låtsad strid", det vill säga turneringar, som kyrkan hade en stark motvilja mot på grund av det rikliga och fåfänga blodsutgjutelsen (rådet i Reims 1148 förbjöd till och med den kristna begravningen av dem som dog vid dessa spel ). Riddarstrider reglerades också mycket strikt, till exempel "om någon startar en orättvis fiendskap och inte vänder sig till lagen eller en rättvis kamp för att lösa tvisten, utan invaderar sin motståndares land, bränner och förstör, beslagtar egendom, särskilt om han förstör spannmål, vilket kommer att orsaka hunger - om han dyker upp vid turneringen måste han avrättas.

Denna typ av dueller i Frankrike försvann på 1500-talet efter det tidigare nämnda förbudet av Henrik II av Valois – istället för att slåss under överinseende av de statliga myndigheterna blev dueller brukligt i parker och i utkanten av kloster. Som Hutton riktigt påpekade ledde det kungliga förbudet inte till att duellerna försvann, utan tvärtom till en ökning av deras antal, och nu användes ringbrynjan som gömdes under tröjan och flera attacker mot en enda spelare. Det var då som sekunder dök upp – som en garanti mot elakhet. Från och med den berömda "minionduellen" började sekunderna också slåss sinsemellan.

Detaljerade samlingar av regler för att genomföra privata dueller sammanställdes, varav den första är italienska Flos Duellatorum in Armis of Fiore dei Liberi (cirka 1410). Därefter dök ännu fler koder och läroböcker upp i Italien, och fransmännen baserade sig därefter på dem och skapade sina "84 regler" och Le Combat de Mutio Iustinopolitain (1583). Den mest kända koden på engelska var den irländska koden Duello eller "tjugosex budord" som utarbetades vid Clonmel Summer Assizes (1777) av herrar som representerade de fem irländska länen. För att ingen skulle kunna åberopa okunnighet om dess regler, instruerades alla att förvara en kopia av koden i sin låda med duellerande pistoler (även om svärddueller också var tillåtna). Förekomsten av denna detaljerade uppsättning regler beror på det faktum att den användes flitigt i Amerika, där den sedan reviderades 1838 av en utmärkt advokat och ivrig duellist, ex-guvernören i South Carolina John Lyde Wilson (Wilson, John Lyde). Hederskoden: eller, Regler för regeringen av rektorer och sekunder i Dueling Charleston, S.C.: J. Phinney, 1858).

John Selden i sin The Duello, or Single Combat (1610) beskriver duellen på följande sätt: ”Ty sanning, heder, frihet och mod är källorna till sant ridderskap, om en lögn uttalas, är hedern fläckas, ett slag slås. , eller mod ifrågasätts<…>, i sedvänja hos fransmännen, engelsmännen, burgunderna, italienarna, tyskarna och nordliga folken (som enligt Ptolemaios försvarar friheten framför allt) söker hämnd på gärningsmannen genom privat strid, en mot en, utan tvist i domstol. Historien har bevarat tillräckligt med bevis för älskare av denna ockupation, till exempel lyckades Chevalier d'Andrieu, som levde under Ludvig XIII, sätta 72 personer i en kista vid trettio års ålder, och den amerikanske presidenten Andrew Jackson utkämpade mer än hundra dueller i hans liv.

Även vackra damer möttes i dueller, vilket kan ses på gravyrerna. Detta var naturligtvis en sällsynt praxis, men det ägde fortfarande rum - det finns till och med bevis på dueller av kvinnor mot män, ibland till och med två kvinnor som slogs mot en man.

Men användningen av dueller i krig som en human ersättning för arméernas sammandrabbningar, vilket föreslogs av Hugo Grotius i hans berömda verk De Iure Belli Ac Pacis (1642) (striden mellan David och Goliat ansågs vara ett exempel på en sådan strid under medeltiden), fungerade inte, även om många kungar under medeltiden och senare gjorde försök att organisera en duell med sin fiende - saken gick aldrig längre än ord. Åtskilliga exempel på utmaningar till sådana dueller ger Johan Huizinga i sitt tal "The Political and Military Significance of Knightly Ideas in the Late Middle Ages": "Richard II av England föreslår, tillsammans med sina farbröder, hertigarna av Lancaster, York och Gloucester, å ena sidan, för att slåss med kungen av Frankrike, Karl VI och hans farbröder, hertigarna av Anjou, Bourgogne och Berry, å andra sidan. Louis d'Orleans utmanade Henrik IV av England till en duell. Henry V av England skickade en utmaning till Dauphin innan slaget vid Agincourt började. Och hertigen av Bourgogne, Filip den gode, visade en nästan våldsam förkärlek för denna metod att lösa tvister. 1425 tillkallade han hertig Humphrey av Gloucester i samband med frågan om Holland. ... duellen aldrig ägde rum. Detta hindrade inte hertigen från att tjugo år senare vilja lösa frågan om Luxemburg genom en duell med hertigen av Sachsen. Och på sitt livs sluttning lovar han att slåss en mot en med den store turken. Suveräna furstars sed att utmana till en duell är bevarad fram till de bästa tiderna av renässansen. Francesco Gonzaga lovar att befria Italien från Cesare Borgia genom att döda honom i en duell med svärd och dolk. Två gånger föreslår Karl V själv, i enlighet med alla regler, till kungen av Frankrike att lösa skillnaderna mellan dem genom personlig strid.

Dueller är förbjudna

Alla delade inte Seldens entusiasm, och det noterades ofta att fler adelsmän dog i dueller än i strider ("Du kan göra upp en hel armé av dem som dödats i dueller", konstaterade 1600-talsförfattaren Theophile Renault, och Montaigne sa att t.o.m. om du sätter tre fransmän i den libyska öknen, går det inte ens en månad innan de dödar varandra). Och jag måste säga att om de rättsliga duellerna stod under noggrann övervakning av staten, så var den helt intolerant mot hemliga dueller.

Kyrkan har gått i samma riktning. Till och med rådet i Trent (1545-1563) förbjöd i sin 19:e kanon suveräner att arrangera rättsliga dueller under hot om bannlysning ("Den vidriga seden att duellera, som härrörde från djävulen själv, för att samtidigt förstöra själ och kropp, måste helt ryckas upp med rötterna från kristet land”) och förklarades exkommunicerade ipso facto alla deltagare, sekundanter och åskådare till dueller. Men i Frankrike erkändes aldrig rådets bestämmelser, till stor del på grund av just denna kanon. Det franska prästerskapet fortsatte att attackera bruket att duellera i alla fall, och uppmanade alla präster att predika mot denna elakhet, och de dånande förbannelserna avtog inte under hela 1500- och 1600-talen. Även på 1800-talet förkunnade påven Pius IX i sin Constitutio Apostolicae Sedis av den 12 oktober 1869 bannlysningen av alla som utmanade eller gick med på att utkämpa en duell.

Statliga förbud i Frankrike tog formen av "stränghet i ord och nedlåtenhet i handling". Relevanta lagar antogs allt oftare, från och med Karl IX:s edikt 1566, men till exempel utfärdade Henrik IV och Ludvig XIII inte bara edikt mot dueller (till exempel 1602, 1608 och 1626), utan också många benådningar av duellister - en Henrik IV beviljade sju tusen sådana benådningar på nitton år. Den organiserades 1609, och hedersdomstolen, som borde ha tilltalats istället för att gå på Pre-au-Clair, blev inte populär. Under Ludvig XIV infördes minst elva edikt som begränsade duelleringen tills han kom till punkten att utfärda Edit des Duels (1679), som hotade duellister och andra med dödsstraff och konfiskering av egendom. Ludvig XIV var dock, liksom sina föregångare, ombytlig när det gällde att upprätthålla sina egna lagar och förbise ofta tydliga kränkningar. Antalet dueller i Frankrike har, som man kan föreställa sig, inte minskat särskilt mycket, trots att kungen i ingressen till sitt edikt från 1704 uttalade motsatsen. Det sista påbudet utfärdades 1723, och sedan kom revolutionen, som förbjöd duellering som ett av adelsmännens privilegier. Vid den tiden hade inställningen till dueller redan börjat förändras, och även från de mindre ädla personerna överöstes hån mot duellisterna helt. Som Camille Desmoulins sa som svar på utmaningar och anklagelser om feghet, "Jag skulle hellre bevisa mitt mod på andra områden än i Bois de Boulogne."

I England har dueller alltid ansetts vara ett brott mot common law (dock fram till början av 1600-talet fanns det nästan inga dueller alls, och senare dueller var fortfarande sällsynta, förutom att ett mode uppstod under Karl II:s återkomst ). I enlighet med principen om att matcha straff mot brott ansågs således en duellist som utmanade en annan ha gjort sig skyldig till anstiftan till brott; duellister som slogs men båda överlevde anklagades för misshandel med ett vapen; och om en dog, var den andra ansvarig för det avsiktliga eller oavsiktliga mordet. Common law-metoden resulterade i mycket fler fällande domar och fällande domar än på kontinentala Europa, där duellering behandlades som ett separat brott. Men även här kränktes högern ofta av både aristokratiska duellanter och statstjänstemän som borde ha straffat dem.

1681 förbjöds dueller av kejsaren av det heliga romerska riket och Österrike, Leopold I. Enligt Maria Theresias lagar måste alla som deltog i duellen halshuggas. Under kejsar Josef II straffades duellister på samma sätt som mördare. Fredrik den store tolererade särskilt inte duellister bland sin armé och straffade dem skoningslöst. På 1800-talet fängslades dueller enligt den österrikiska strafflagen, och enligt den tyska strafflagen fängslades de i en fästning.

Det värsta av allt var att dessa lagar upprätthölls i arméernas led, där dueller var mycket vanliga både mellan officerare och mellan soldater (exempel på vilka Hutton ger), till exempel i Frankrike efter slaget vid Waterloo var det en ökning av duellerna mellan allierade och franska officerare. Teoretiskt sett borde militären ha behandlats som civila, men i praktiken var det tvärtom – en officer som vägrade utkämpa en duell kunde utvisas ur armén. I Tyskland var det först 1896 som riksdagen röstade med majoritet för att tillämpa lagarna i största möjliga utsträckning och på alla. Alternativt utfärdade kejsaren 1897 en order om att inrätta hedersdomstolar, som skulle avgöra alla frågor om att förolämpa henne i armén, men dessa domstolar hade fortfarande rätt att tillåta duellen. Redan i början av 1900-talet märkte kansler von Bülow och general von Einem att armén inte i sina led skulle tolerera någon som var rädd att försvara sin ära med vapenmakt, och förgäves motståndarna till de duellorganiserade kommittéerna och samlade underskrifter. Men i den engelska armén, tvärtom, försvann dueller gradvis nästan under andra kvartalet av 1800-talet (V. Cathrein), även om flera exempel kan ges - till exempel duellen mellan hertigen av Wellington och jarlen av Winchelsea år 1829.

Cesare Beccaria påpekade i sitt arbete om brott och straff (Dei Delitti e Delle Pene (1764)) det onödiga i att begränsa dueller i Italien, även om deltagande var förbjudet under dödsstraff. Enligt hans åsikt beror detta på det faktum att hedersfrågorna, på grund av vilka svärd korsades, i människors hjärtan dominerar över vanliga lagar och faran för straff.

Hans samtida, den store engelske juristen William Blackstone (1723 - 1780) behandlade dueller kompromisslöst: deras liv och deras vänners liv, utan något tillstånd från någon auktoritet, gudomlig eller mänsklig, men i direkt konflikt med Guds och människors lagar, alltså, i enlighet med lagen, begår de ett brott och måste bära straffet för mord, de och deras understöder. Genom att göra ett sådant uttalande erkände Blackstone också oförmågan hos lagar ensamma att kontrollera duellering: "De strängaste förbuden och straffen som fastställts i lag kan aldrig helt utrota denna olyckliga sed, förrän man har hittat ett sätt att tvinga den ursprungliga gärningsmannen att förse offret med annan tillfredsställelse, som i världens ögon kommer att anses lika värdig” (Blackstone, William. Commentaries on the Laws of England. 1765). En liknande uppfattning uttrycktes av Granville Sharp i hans A Tract on Dueling (1790). Intressant nog, även om många andra advokater sedan Elizabeths regeringstid hade tanken att en duell i lagens ögon inte skulle skilja sig från mord (Coke, Bacon, Hale), hade allmänheten en annan synvinkel, och det var svårt att hitta en jury som skulle besluta att tillämpa drakoniska straff på duellister, vilket förvånade Bentham och andra stora jurister.

Till slut hände det, som Blackstone sa: det var inte lagarna som överhuvudtaget orsakade att duellerna försvann, utan förändringar i samhället och moralen (en annan version är inflytandet från rättssamfundet, som försökte ersätta dueller med mindre övergående och därför mer lönsamma stämningar). Här är ett exempel på sanningen i Hegels ord att lagen bara förmedlar de sociala relationer som finns i landet, och inte kan förändra dem radikalt. Tyvärr förstår inte alltför många lagstiftare detta.

P.S. Den märkligaste duellen inträffade i Frankrike år 1400. En adelsman dödade i hemlighet en annan och begravde kroppen, men den dödades hund ledde först människor till graven och började sedan kasta sig mot mördaren. Det beslutades att arrangera en rättegång genom strid, och mördaren kunde inte göra något med hunden (även om han fick en pinne för skydd), och befanns därför skyldig och hängdes (The Romance of Dueling in All Times and Countries, Vol. 1, av Andrew Steinmetz, 1868).

Men trots alla förbud blev duellerna inte mindre. Vice versa.

Duellerande med närstridsvapen

De första duellkoderna dök tydligen upp i Italien på 1400-talet; och de stipulerar redan ett väldefinierat huvudvapen - svärd.

Den tidens svärd är inte alls som en sportgripare och "petar" från alla typer av filmer om musketörer. Detta är ett smalt, men ganska tungt svärd, som förutom den vassa änden har en ganska övertygande skärning, kan man till och med säga - huggkant.

Oftast var svärdet vid den tiden inte duellistens enda vapen. Något var också tänkt att hållas i vänster hand, till exempel: dolk, dagu, knytnäve (duell) sköld eller regnrock. Tekniken att slåss med en mantel på vänster hand var mycket vanlig - de avledde slaget och gömde sina egna handlingar.

Daga - som ett svärd, ett vapen specifikt för en duell. Hon har ett smalt blad, nästan som en stilett, men ganska långt - cirka trettio centimeter (och alla vapen är cirka 40-45). Men oftare än inte, typ några vänstra handens vapen i duellteknik, de sticker inte, utan parerar; ett slag med vänster hand är ett av de sällsynta knepen.

— Åtminstone mindes Kelyus, - sa han, - om motattacken som jag visade honom: parera med ett svärd och slå med en dolk.

(A. Dumas, "grevinna de Monsoro")

Tillsammans med tillkomsten av en formaliserad duell började det också dyka upp fäktskolor.

Gradvis överger fäktare huggslag till förmån för knivhugg, och svärdet börjar följaktligen att förvandlas till en gripare. Det vill säga i ett rent genomträngande lätt blad av "sticknåls"-systemet. Samtidigt håller duellsköldar sakta på att dö ut. I slutet av 1500-talet utkämpas nästan alla dueller med svärd och dolkar; och XVII blir gradvis på modet att bara slåss med svärd, med en fri vänsterhand. Endast i Italien finns duellistens dolk bevarad till slutet av 1700-talet.

På en notis: det som brukar kallas på engelska en rapier är bara ett svärd. Och griparen, när de vill framhäva denna klass av blad, kallas smallsword. Många gripare, till exempel i D&D-spel är ett typiskt översättningsfel.

Övergången till piercingvapen skedde lite i taget. Även om griparen utan tvekan är mer manövrerbar än svärdet, kan svärdet (och även dess kavalleri-släkting, sabeln) göra något för att motverka det. Nämligen: det är svårt att parera ett tyngre blad med en gripar. På den tiden behövde duellisternas vapen inte vara strikt desamma (det räckte att båda hade ett svärd och en dolk), och frågan om vad som fortfarande är "svalare" - ett tungt blad eller ett lätt , stängdes aldrig ens under XIX-talet. Officerare visade ibland för civila duellister att de skärblad som var populära bland kavalleriet inte på något sätt var föråldrade.

Man tror ofta att stickvapen är farligare än att hugga, eftersom de direkt träffar de inre organen. Det finns en viss sanning i detta, men det skulle vara mer korrekt att säga så här: dueller med skärande vapen är mindre benägna att döda, men mer benägna att lemlästa.

Låt oss inte glömma att de främsta dödsorsakerna i dåtidens dueller var tidig assistans, blodförgiftning och låga kvalifikationer för läkare (den tidens franska läkare förlöjligades inte av misstag av Molière - på den tiden gick företagens traditioner över sunt förnuft). Sällan har en fiende dödats på plats; men om den skadade får ligga på den fuktiga marken i en timme, kommer smuts in i såret, och sedan en till (något sånt!) läkaren ordinerar blodåtergivning, är chanserna för ett lyckat resultat... nedsatt.

En annan utmanare för titeln på det första vapnet, för vilket speciella duellkoder dök upp (som vi minns är koden den avgörande egenskapen för en duell) - Flamberg. Detta är oftast ett tvåhands- eller ett och ett halvt blad med ett vågigt blad, som hela tiden skärptes bra, skär igenom pansar och ljussköldar. Det var dyrt, men fick enorm popularitet bland professionella fighters, eftersom det gav en ordentlig uppvisning av kampsport. Landsknechts fotlegosoldater med hans hjälp gjorde framgångsrikt motstånd mot både tungt kavalleri och stridsinfanteri med gäddor eller hellebarder. De arbetar inte med en borste, utan med hela handen, eller snarare med båda händerna, men ändå är stridstekniken extremt sofistikerad.

Namnet på detta svärd betyder "flammande blad" - eftersom det vågiga bladet liknar en lågtunga. Det finns en version att det en gång var ett ceremoniellt vapen och symboliserade ärkeängeln Mikaels svärd; Det finns dock få bevis för denna teori.

För dem som är intresserade av detta ämne, läs fortsättningen av inlägget på sajten.