Mistyczny kwiat Ivan da Marya. Iwan da Marya

Ivan da Marya to roślina powszechna w europejskiej części Rosji i w Zachodnia Syberia. Od starożytności owiany jest legendami i wierzeniami, głównie ze względu na kontrastujący kolor z jasnożółtymi kwiatami i niebiesko-fioletowymi liśćmi.

Słowianie wschodni wierzyli, że w tym kwiecie łączy się ziemskie i niebiańskie rzeczy: kwiat może łączyć ludzi z bogami. W dniu obchodów Iwana Kupały został zburzony i stał się symbolem świętego małżeństwa mężczyzny i kobiety. Żółty jest dla pana młodego, a niebieski dla panny młodej.

Ten kwiat to zioło siły. Uważa się, że może pomóc osiągnąć harmonię między yin i yang, przynieść to, czego człowiekowi brakuje - pełne ziemskie szczęście.

Opis i zastosowanie rośliny

Wygląd

Kwiat Ivan da Marya - zielny roślina jednoroczna. Można go spotkać na łąkach, polanach leśnych, przy krzakach, na skraju lasu, przy bagnach. Oznaczenie botaniczne - Melampyrum nemorosum L. Ludzie mają różne imiona: dąb maryannik, rodzeństwo, spadzi, jagody, świetlik, żółtaczka, wierzba trawiasta, dzwonek łąkowy...

Owocem rośliny jest skrzynka w kształcie jajka, przypominająca ziarno pszenicy. Te nasiona są rozsiewane przez mrówki, ciągnąc je po ziemi. Dlatego gęste zarośla tej trawy często znajdują się wzdłuż ścieżek mrówek w lesie.

Ta roślina jest doskonałą rośliną miodową, ale trującą. Jej naziemna część zawiera alkaloidy i glikozydy. Nasiona są najbardziej niebezpieczne. Formularze dawkowania z niego należy przyjmować ostrożnie.

Dziś nowoczesna farmakologia zajmuje się głębszym badaniem rośliny.

Zastosowanie w praktyce medycznej

Trawa Ivan da Marya od dawna jest szeroko stosowana w Medycyna tradycyjna. Znajduje zastosowanie w postaci płynów, wywarów, naparów i kąpieli w leczeniu:

  • choroby skórne
  • nerwoból
  • nadciśnienie
  • zawroty głowy
  • choroba serca
  • choroby przewodu żołądkowo-jelitowego.

Dąb Mariannik ma działanie gojące rany, przeciwzapalne, owadobójcze. Wykorzystywane są owoce z nasionami oraz zmielona część rośliny.

Pomyślnie leczony ziołami:

  • padaczka
  • depresja
  • świerzb
  • skaza
  • toczeń
  • reumatyzm.

Nie ma szczególnych przeciwwskazań. Nie zaleca się kobietom w ciąży i osobom ze skłonnością do alergii. Trawę zbiera się w okresie kwitnienia, który trwa od maja do września. Suszenie odbywa się w dobrze wentylowanym pomieszczeniu. Suche surowce są przechowywane przez dziesięć miesięcy.

Napar z kwiatu jest używany jako skuteczny środek do kąpieli i mycia. W tym celu zwykle 3 łyżki. łyżki suchej trawy zalać 1 litrem wrzącej wody i pozostawić na dwie godziny, następnie przefiltrować.

Z 1 łyżki przygotowuje się napar z kwiatu do leczenia nadciśnienia, chorób serca, żołądka i nerwobólów. łyżki trawy, wypełnione 1 szklanką wrzącej wody. Po pół godzinie przefiltruj i weź 2 razy dziennie po ½ szklanki.

Zewnętrznie do leczenia ran stosuje się proszek z pokruszonej trawy.

Odwar z owoców rośliny służy do zwalczania szkodliwych owadów.

Musimy jednak pamiętać, że roślina jest bardzo trująca i podjąć środki ostrożności.

Uważa się, że ta roślina ma magiczne właściwości. Ostatnia trawa zerwał dzień przesilenie letnie i trzymał go przy sobie jako środek ochrony: istniało przekonanie, że kwiat ochroni przed pogonią i niebezpieczni ludzie. Aby chronić się przed złodziejami i złymi duchami, w rogach domu umieszczono kwiaty Ivana da Marya.

Świeży sok z kwiatka podawano osobom, które straciły słuch lub rozum. Uważano, że obecność tej trawy w domu nie pozwala na kłótnie i nieporozumienia między małżonkami.

A w naszych oświeconych czasach ludzie wierzą, że aby znaleźć piękno i dobre samopoczucie, trzeba wziąć kąpiel parową na Ivanie Kupale w łaźni z miotłą z trawy Ivan da Marya.

legendy

Kwiat Ivan da Marya zawsze był uważany za symbol wierności i miłości wśród ludzi. Istnieje wiele legend o pochodzeniu nazwy tego kwiatu. Najczęstsze z nich dotyczą Kupały i Kostromy. Legenda głosiła, że ​​raz w dniu przesilenia letniego Bóg ognisko Semarg zobaczył nad brzegiem rzeki Ra (Wołga) boginię nocy Kostium kąpielowy i zakochał się. Urodziły się ich dzieci: syn Kupała i córka Kostroma.

Tak się złożyło, że gęsi łabędzie ukradły Kupalę i zabrały ją w odległe krainy. Od tego czasu minęło wiele lat. Kiedyś piękna Kostroma szła brzegiem rzeki, splatała wieniec i nakładała go na głowę. Powiedziała swoim przyjaciołom, że nikt nigdy nie zerwie z jej głowy wieńca (czyli nigdy nie wyjdzie za mąż). Bogowie byli na nią źli za te słowa. Wiatr zdmuchnął wieniec z jej głowy. Wieniec wpadł do rzeki. W tym czasie przepłynął łodzią Kupały i podniósł wieniec. Zgodnie ze zwyczajem mieli się pobrać. Dopiero po ślubie dowiedzieli się, że są rodzeństwem, ale już zdążyli się w sobie zakochać. Następnie, aby się nie rozstać, postanowili się utopić. Bogowie zlitowali się nad nimi i zamienili je w roślinę Ivan da Marya. Od tego czasu zawsze byli razem.

Trawa Ivan da Marya w kraju

Obecnie kwiat dąb maryannik, tak pięknie nazwany przez ludzi i podsycany legendami naszych przodków, znajduje największe zastosowanie tylko w medycynie ludowej.

kwiat ivan da maria












Dodaj swoją cenę do bazy danych

Komentarz

Tradycja zbierania leków i magiczne zioła bo święto Kupały istnieje od bardzo dawna. Jakiś opat klasztoru pskowskiego Eleazarowa Panfil napisał do Dmitrija Władimirowicza Rostowskiego około 1505 roku, że w wigilię Jana Chrzciciela (co zbiega się z Kupalą lub przesileniem letnim) mężczyźni i kobiety spacerują po łąkach, polach, lasach i bagnach w poszukiwaniu „śmiertelnego kwiaty”, „na zniszczenie przez ludzi i bydło”, „natychmiast kopią divi za pobłażaniem swoich mężów: a wszystko to czynią za sprawą diabła w dniu Poprzedników z wyrokami Sotana”. Że istnieje opis kolekcji ziół leczniczych przez zielarzy i zwykłych ludzi.

tradycje słowiańskie

Zioła o magicznych właściwościach to: trawa cierniowa, paproć lub kochedyzhnik, tirlich-lihomannik, plakun-trawa, ćpuna Adama, gołąb błotny, rabarbar, trawa pospolita, truskawka, transfer, sen, trawa szczelinowa, trawa lotna, Iwan -da-Marya, Budyag, oset, babka, łopian, kupalenka, ucho niedźwiedzia, bogacz, Czarnobyl, jaskier, archilin, olej z mrówek, frajer lub kurcza ślepota i krzyż Piotra. Według legend zioła lecznicze hodować syreny i jaszczury, które znają je wszystkie właściwości lecznicze. Według białoruskiego wierzenia zioła Kupały są najbardziej lecznicze, jeśli zbierają je „starzy i mali”, czyli starcy i dzieci - jako najczystsze (ci, którzy nie żyją seksualnie, nie mają comiesięcznych oczyszczeń itp.) . Ukrainki zawsze wyrywały piołun, bo wierzyły, że czarownice i syreny się go boją. Piołun noszono na pasie, wplatano w wieńce, wklejano w ściany domów i bramy, by blokować przejście dla czarownic.

Zieleń była używana jako uniwersalny amulet: wierzono, że chroni przed chorobami i epidemiami, złym okiem i uszkodzeniami; od czarowników i czarownic, złe duchy, "chodzący" martwy; od naturalnego pioruna, huraganu, ognia; od węży i ​​zwierząt drapieżnych, szkodników, robaków. Wraz z tym kontakt ze świeżymi ziołami był również interpretowany jako magiczny środek zapewniający płodność i udaną hodowlę zwierząt gospodarskich, drób, produktywność zbóż i upraw ogrodniczych.

Próbowali zbierać zioła wczesnym rankiem w Midsommar przed wschodem słońca, ponieważ według legendy właściwości lecznicze zachowują tylko te rośliny, których słońce nie ma czasu na oświetlenie (bułgarski, biał., ukr.). W tym czasie „każde zioło prosi o zerwanie i samo ujawnia swoją uzdrawiającą moc”. Zebrane nie tylko zioła lecznicze, ale także rośliny amulety (pokrzywa, piołun, gałęzie ciernistych krzewów), a także zioła i kwiaty przeznaczone do wróżenia, do rytualnych wieńców i bukietów, rośliny do wyrobu mioteł, mioteł, koszyczków.

W „Księgach absolutorium” są wzmianki o wielu starych sądowych biurokracjach dotyczących takich zielarzy. Wystarczyło znaleźć od kogoś nieznany korzeń lub kępę nieznanej trawy, aby nadano temu sens złośliwego zamiaru. „Czarownice” złapane w przeddzień Dnia Iwana torturowano, bito pałkami, aby „nie było w zwyczaju nosić i zbierać ziół i korzeni”.

Ogólne informacje o roślinie Ivan da Marya

Mariannik Dubravny (Melampyrum nemorosum L.) to jednoroczna roślina zielna z owłosioną łodygą. Liście przeciwległe, jajowate, lancetowate. Kwiaty są jasnożółte, dwuwargowe, zebrane w kwiatostany w kształcie kolców. Owoc to jajowata kapsułka. Nasiona są duże, podłużne, brązowe lub prawie czarne. Wysokość rośliny - 15-60 cm.

Roślina wyróżnia się szczególnie uderzającym kontrastem przylistków niebieskich tonów i jasnożółtych koron. Jest bardzo dekoracyjny, dlatego często przyciągał uwagę malarzy i poetów, ale zerwany w bukiety szybko zanika. Kwiaty Ivan da Marya dają obfity nektar i są zasłużenie uważane za dobrą roślinę miodową.

Nazwę Ivan da Marya w różnych obszarach można nadać kilku (różnym) roślinom zielnym, których kwiaty (lub górne części całej rośliny) wyróżniają się obecnością dwóch ostro rozróżnialnych kolorów, najczęściej żółtego i niebieskiego lub purpurowy. Najczęściej słowo Ivan da Marya nazywane jest dębowym maryannikiem, rzadziej trójkolorowym fioletem. Jeszcze rzadziej tę nazwę przypisuje się szałwii łąkowej i barwinkowi - mają też dwa jaskrawo różne kolory.

Dąb maryannik występuje w północnej, środkowej i południowo-zachodniej strefie europejskiej części Rosji. Rośnie na polanach leśnych (czasem w dużych masywach), skrajach lasów, wzniesieniach, w zaroślach krzewów, podmokłych łąkach i kredowych zboczach. Najczęściej spotykana roślina na naszych łąkach, polanach i skrajach lasów liściastych, gdzie kwitnie od późnej wiosny do wczesnej jesieni (maj-wrzesień).

magiczne właściwości

Na Słowianie wschodni Kwiat Ivan da Marya był symbolem obchodów Kupały. W wielu miejscach, wśród Rosjan, znany jest również pod nazwami „kwiat Kupały”, „kupavka”, „łazienka”, „kolor Iwankowski”. Białorusini nazywają go „bratem i siostrą” i „płaczącym kwiatem”, a Ukraińcy nazywają go „braćmi”.

Pochodzenie tego kwiatu wśród Słowian Wschodnich i niektórych sąsiadujących z nimi ludów – Polaków, Litwinów wiąże się z folklorystycznym motywem karania brata i siostry za kazirodztwo – kazirodcze małżeństwo. Rosjanie znają więc przekonanie o przemianie brata i siostry, którzy weszli w zakazany związek w kwiat, który zgodnie z ich imionami - Iwan i Marya, zaczęto nazywać Ivan-da-Marya. Wśród Ukraińców i Polaków rozpowszechnione są legendy o podobnej fabule: brat i siostra, rozstali się w dzieciństwie, długo podróżowali po świecie, a kiedy się poznali, nie poznali się, pobrali i dopiero później dowiedzieli się, że byli bratem i siostrą. Ze wstydu i żalu zamieniły się w trawę, której kwiaty są niebiesko-żółte. W folklorze wszystkich Słowian Wschodnich są ballady i piosenki, które mówią, że brat i siostra prawie się ożenili lub już się ożenili, ale przed nocą poślubną dowiedzieli się o swoim związku:

I pobrali się w niedzielę

W poniedziałek poszli spać.

Zaczął torturować dzieciaka

Jaka dziewczyna.

„Jestem z Kijowa Wojtowna, według ojca Karpowny!”

Dziewczyna zaczęła torturować

Jakie dziecko:

„Jestem z Kijowa Wojtowicza, według ojca Karpowicza!”

„Och, a gdzie to było,

Aby siostra poszła za bratem?

Siostra nie podąża za bratem

Brat nie zabiera siostry!

Pójdziemy na pole

Zrzucimy trawę

A co z bratem i siostrą!

Ballady te były najczęściej używane jako pieśni Kupały. Mimowolne złamanie zakazu zawierania małżeństwa, które można znaleźć w rytualnych pieśniach na tym spisku, koreluje z istniejącymi wśród ludzi opowieściami, że w noc Kupały w dawnych czasach zakazy zawierania małżeństw zostały zniesione. związek miłosny między wszystkimi mężczyznami i kobietami. Ten zwyczaj tłumaczy również fakt, że motywy kazirodcze są najczęstsze w pieśniach Kupały. Szeroko krążyła na przykład opowieść o piosence Kupały o bracie, który chce zabić swoją siostrę kusicielkę. Inna piosenka podkreśla, że ​​inicjatywa w propozycji kazirodztwa należy do siostry:

Konik spaceruje

Kruk.

Na tym koniu<…>

Iwan siedzi

Za nim Marya<…>

Biegać za czyms:

„Czekaj, Iwan<…>

Powiem coś!<…>

Kocham Cię<…>

Pójdę z tobą!

zgadnę<…>

Trzy zagadki.

Co rośnie<…>

Bez korzeni?

Co się pali<…>

Bez drewna opałowego?

Co jest uruchomione<…>

Bez powodu?”

Piosenka ta zawiera archaiczny motyw rozwiązywania zagadek o charakterze kosmogonicznym (w tym przypadku rozwiązaniem jest kamień, sadza, woda), który w tekstach mitopoetycznych nawiązuje do tematu próby wiedzy, wskazującej na gotowość do zawarcia małżeństwa.

Porównując folklor i materiał rytualny Słowian Wschodnich z mitologiami innych ludów, badacze doszli do wniosku, że legendy, wierzenia, pieśni Kupały o kazirodztwa, w tym teksty o pochodzeniu kwiatu Iwana da Maryi, oparte są na archaicznym mit o bliźniakach, z których jeden - Iwan - kojarzy się z życiem i ogniem, a drugi - Marya - ze śmiercią i wodą. Ich relacja w pieśniach rytualnych koreluje z antycznym motywem małżeńskiego pojedynku ognia i wody, czyli właśnie tych przeciwstawnych sobie naturalnych elementów, które w obrzędach Kupały miały pierwszorzędne znaczenie.

Pieśni o pochodzeniu kwiatu Ivan da Marya, związane z naruszeniem zakazu małżeństwa między bratem a siostrą, śpiewano w noc Kupały, aż do wypalenia się koła i wygaśnięcia rytualnego ognia.

W wierzeniach ukraińskich kwiat ten jest symbolem zbawienia od miłości bliskich krewnych. Wśród Rosjan Iwan da Marya, wraz z kilkoma innymi ziołami, był używany do robienia wieńców - dziewczęcych nakryć głowy na święto Kupały. Wrzucając te wieńce do wody, dziewczyny zastanawiały się nad swoim losem: jeśli wieniec zostanie wyrzucony z powrotem na brzeg, oznacza to, że w tym roku pozostaną dziewczynami; odpłynąć na drugi brzeg - do małżeństwa; cóż, a jeśli wieniec zatonie, śmierć czeka wróżbitę. W petersburskiej prowincji dziewczęta, odprawiając rytualną kąpiel w dniu Iwana Kupały, wchodziły do ​​wody z kwiatami Iwana da Maryi i wypuszczały je: jeśli kwiat zatonął, zapowiadał śmierć.

Podobnie jak inne zioła, kwiat Ivan da Marya w dniu przesilenia letniego, kiedy natura osiągnęła swój szczyt, posiadał, zgodnie z powszechnym przekonaniem, magiczną moc, którą chłopi próbowali wykorzystać w czasie. Wszędzie w dniu Agrafeny Kupalnicy i Iwana Kupały w lasach i na polach zbierano zioła i kwiaty. Z reguły szły za nimi dziewczęta i młode kobiety, które wyszły za mąż w bieżącym roku. W prowincji pskowskiej szli „rzędem” po polu - trzymając się za ręce, pięć lub sześć osób - i zbierając rośliny, zawsze śpiewali:

Chodźmy, dziewczyny, łąka,

Stańmy się, dziewczyny, wokół

zbiorę kwiat

Zasiej wieniec

Gdzie je położymy?

Ubierzemy pannę młodą.

W niektórych miejscach, wraz z dziewczynami, chłopaki poszli też po zioła. Rośliny, wśród których najczęstszy był kwiat Ivan-da-Marya, przywieziono do wioski w dużych naręczach. Rozrzucono je na podłodze w świątyniach, mieszkaniach i na ziemi na dziedzińcach, ułożone w oknach i w pobliżu ikon. Te rośliny zostały wzięte pod uwagę najlepsze lekarstwo z różnych kłopotów. W czasie burzy zachowaną trawę wrzucono do pieca, aby uchronić dom przed uderzeniami piorunów, czyli przed żywiołami ognia. Kwiat Ivan da Marya, zerwany w noc Kupały, został umieszczony w rogach chaty: według legendy pomaga to uniknąć kradzieży. Złodziej nie wejdzie do domu, w którym jest Iwan da Marya, bo „brat i siostra będą rozmawiać; złodziejowi wyda się, że mistrz rozmawia z kochanką. W tradycji białoruskiej kwiat ten – „brat-siostra” – był używany jako środek leczniczy: rano w Kupały podawano go krowom dla bezpieczeństwa. Wierzono tu również, że pomaga w kaszlu. W Polesiu aż do drugiej połowy XX wieku dzieci kąpano w tej samej trawie, zwanej tu „braćmi”, aby dobrze spały.

Kwiat paproci

Opis

Najpierw fakty. Paprocie to dział bardzo starych roślin, bogaty w ich różnorodność (ponad 10 tysięcy gatunków). Paprocie rozmnażają się przez zarodniki i

wegetatywnie (poprzez procesy). Kontrowersje trwają tylna strona liść i dość niepozorny. Niektóre rodzaje paproci wyrzucają strzałę z zarodnikami, która przypomina kwiatostan, ale bynajmniej nie pojedynczy kwiat. Również paprocie są trujące. Latem, podczas upałów w lesie, powietrze przesycone jest oparami. Być może powodują różne halucynacje słuchowe i wzrokowe.

Legendy o kwiatach paproci

Paproć zawsze wzbudzała zainteresowanie, a nawet budziła strach wśród ludzi. Był uważany za rośliny szczególne, tajemnicze i sekretne, nie jak wszystkie inne. Zawsze coś ukrywał, dorastał w półmroku, wilgotnych, przerażających miejscach i najwyraźniej trzymał w sobie jakąś tajemną wiedzę.

Ludzi przyciągała tajemnica tych roślin, tajemnica ich rozmnażania przy braku kwiatów. Kwitną wszystkie rośliny, ale ta nie, co oznacza, że ​​jest wyjątkowa, naznaczona tajemnicą. Zaczynają się więc pojawiać legendy o paproci, legendy, bajki. W nich - skromny mieszkaniec lasów i obdarzony tymi właściwościami, których człowiek nie zaobserwował w rzeczywistości - kwitnie paproć, ale nie po prostu, ale magicznie.

Dobrze znana jest legenda o paproci, w której raz w roku w noc Iwana Kupały kwitnie magiczny kwiat. W starożytnej słowiańskiej tradycji paproć stała się znana jako magiczna roślina. Według legendy to właśnie o północy na Kupale na krótko zakwitła paproć, a ziemia otworzyła się, ukazując ukryte w niej skarby i skarby.

Po północy ci, którzy mieli szczęście znaleźć kwiat paproci, biegali w tym, co ich matka urodziła, przez zroszoną trawę i kąpali się w rzece, aby otrzymać płodność z ziemi.

Według legendy o paproci o północy przed Dniem Iwana paproć przez kilka chwil kwitnie jasnym ognistym kwiatem o magicznych właściwościach. Około północy z liści paproci nagle wyłania się pączek, który wznosząc się coraz wyżej, kołysze się, a potem zatrzymuje - i nagle zatacza się, przewraca i podskakuje. Dokładnie o północy dojrzała nerka pęka z hukiem i jasna ognisty kwiat, tak jasny, że nie sposób na niego patrzeć; wyrywa go niewidzialna ręka, a człowiekowi prawie nigdy się to nie udaje. Ktokolwiek znajdzie kwitnącą paproć i uda jej się ją opanować, zyskuje moc dowodzenia wszystkimi.

W opowiadaniu „Wieczory w wigilię Iwana Kupały” N.V. Gogol opowiadał o starej ludowej legendzie, według której kwiat paproci kwitnie raz w roku, a kto go zbierze, zdobędzie skarb i wzbogaci się. N.V. Gogol w „Wieczorach w wigilię Iwana Kupały” opisuje kwitnienie paproci w następujący sposób: „Spójrz, maluch się rumieni pączek kwiatowy i jakby żywy, porusza się. Naprawdę cudownie! Poruszał się i stawał się coraz większy i czerwieńszy jak rozżarzone węgle. Gwiazda błysnęła, coś cicho zatrzeszczało, a kwiat rozwinął się przed jego oczami jak płomień, oświetlając innych wokół niego. "Teraz jest czas!" pomyślał Petro i wyciągnął rękę... Zamykając oczy, wyciągnął łodygę, a kwiat pozostał w jego rękach. Wszystko jest cicho…”

Zerwał kwiat paproci i wyrzucił go, dodając specjalne oszczerstwo. Kwiat unosił się w powietrzu i wylądował tuż nad miejscem, w którym przechowywano bajeczny skarb.

W Rosji paproć nazywana była trawą szczelinową. Wierzono, że wystarczy jedno dotknięcie kwiatu paproci, aby otworzyć dowolny zamek. Uważa się, że zbieranie kwiatu paproci jest bardzo trudne i niebezpieczne. Wierzono, że kwiat paproci zaraz po kwitnieniu zostaje oderwany ręką niewidzialnego ducha. A jeśli ktoś odważy się wybrać kwiat paproci, duchy sprowadzą na niego horrory i lęki i mogą go zabrać ze sobą.

W Rosji była taka legenda o paproci:„Pasterz pasł byki w pobliżu lasu i zasnął. Budząc się w nocy i widząc, że wokół niego nie ma byków, pobiegł do lasu ich szukać. Biegnąc przez las, przypadkowo natknął się na pęd, który właśnie zakwitł. Pasterz, nie zauważając tej trawy, przebiegł przez nią prosto. W tym czasie przypadkowo strącił stopą kwiat, który wpadł mu do buta. Potem był szczęśliwy i natychmiast znalazł byki. Nie wiedząc, co ma w bucie i nie zdejmując butów przez kilka dni, pasterz Krótki czas oszczędzaj pieniądze i poznaj przyszłość. Tymczasem w tym czasie do buta wsypywano ziemię. Pasterz, zdjąwszy buty, zaczął strząsać ziemię z buta i razem z ziemią wytrząsał kwiat paproci. Od tego czasu stracił szczęście, stracił pieniądze i nie zaczął rozpoznawać przyszłości.

Z tą rośliną wiążą się piękne legendy. Według jednego z nich, w miejscu, w którym spadła z klifu piękna dziewczyna, powstała czysta wiosna, a jej włosy zamieniły się w paproć. Inne legendy o paproci wiążą jej pochodzenie z boginią miłości i piękna Wenus: cudowna roślina wyrosła z jej rozsypanych włosów. Jeden z jego rodzajów nazywa się adiantum - włosami wenus.

Powszechna legenda o ognistym kwiecie paproci, który należało znaleźć w noc Iwana Kupały, wiąże się z paprocią męską, ale w tym starożytnym rytuale swój udział miała również koczowniczka. Od czasów prymitywnych plemion samica koczedyżnik była uważana za „niezawodną” i bardzo skuteczną „korzeń czarownicy”.

Chłopi z regionu Wołogdy od dawna wierzyli, że jeśli w noc Iwana Kupały znajdziesz dużą samicę paproci, usiądź cierpliwie obok niej, nie ruszając się i zakrywając się gruby materiał, wtedy możesz poznać wszystkie tajniki leśnych ziół i Rośliny lecznicze. Podobno po pewnym czasie będzie można zobaczyć o zmierzchu niezbyt ciemnej północnej nocy, jak wszystkie lecznicze zioła przepływają jeden po drugim obok samicy paproci, każde z nich wymieni się i powie, na jaką chorobę pomaga.

Kiedy szukać kwiatu paproci?

Tutaj wszystko wygląda prosto. Kwitnie w noc Iwana Kupały. Warto więc szukać jej w nocy z 6 na 7 lipca. Nie było go tam! Niektórzy twierdzą, że Kupała obchodzona jest 7 lipca i trzeba jej szukać w świąteczną noc, dlatego właściwa noc to od 7 do 8 lipca. Ponadto, zgodnie ze starym stylem, święto to przypadło na 23-24 czerwca, co odpowiada legendzie o kolorze Perunov. Mniej więcej w tym okresie, od 20 czerwca do 26 czerwca, przypada przesilenie letnie i właśnie w te dni obchodzony jest Iwan Kupała w innych krajach. Wraz z przejściem do nowy styl wakacje przesunęły się o 2 tygodnie, a słońce najwyraźniej zapomniało ostrzec, więc

22 czerwca jest uważany za dzień przesilenia letniego. Ponadto należy wziąć pod uwagę, że święto Iwana Kupały powstało w wyniku połączenia pogańskiego święta Kupały z chrześcijańskim świętem urodzin Jana Chrzciciela (22 lipca). Więc kiedy szukać - musisz sam zdecydować.

Gdzie szukać?

To jasne. Gdzie rosną paprocie. Ale nie za to odpowiednia paproć w doniczce z parapetu lub z strefa podmiejska. Potrzebujemy dzikiej paproci. Wygląd ma na tyle charakterystyczną cechę, że raczej nie pomylisz jej z inną rośliną. Paprocie są dość bezpretensjonalne, o ile są ciepłe i wilgotne. Dlatego rosną w lasach, na bagnach, w pobliżu rzek. Ale nadal musisz iść do lasu i do jego najdalszej części.

Jak szukać kwiatu paproci?

Odpowiedź nasuwa się sama - ostrożnie. Chociaż niektóre wersje legendy twierdzą, że konieczne jest narysowanie nożem w pobliżu paproci magiczny krąg, który uchroni Cię przed złymi duchami, usiądź w nim i cierpliwie czekaj na pojawienie się kwiatka. Zakwitnie dokładnie o północy i zakwitnie... na chwilę. Przez różne źródła- od jednej chwili do całej nocy. Nie jest jasne, jak wygląda ten kwiat. Jedni mówią, że jest to duży czerwony, „ognisty” kwiat, inni - srebrny, inni - mały biały kwiatek. Wszyscy zgadzają się tylko co do jednego - ten kwiat świeci. Stąd wzięły się inne jego nazwy: świetlisty kwiat, adonis, ciepło-kolor, kolor-światło. Więc nie będzie tak trudno zobaczyć to w nocy. Po prostu mówią, że to będzie przerażające. Złe duchy zrobią co w ich mocy, aby przestraszyć Cię wizjami, różnymi dźwiękami, mogą nawet zwracać się do Ciebie po imieniu. Idee naszych przodków na ten temat opisuje Gogol w Majowej Nocy. Mówią też, że ten kwiat ma jakąś specjalną osłonę, której celem jest uniemożliwienie ci zerwania cennego kwiatu.

Co zrobic nastepnie?

Kwiat musi zostać szybko zerwany. Nagle kwitnie jeszcze tylko przez chwilę. Następnie, według różnych źródeł, chowaj się i uciekaj lub ostrożnie noś w dłoniach. Najważniejsze, żeby nie oglądać się za siebie. Albo, według innych źródeł, usiądź w kręgu, czekając na poranek. Co dalej z nim zrobić, nie jest jasne. Podobno wysuszyć i przechowywać w domowym zielniku. W jednej z legend mówi się, że na ogół kwiatek należy wrzucić do rzeki i złożyć życzenie.

Po co to w ogóle?

Właściciel kwiatu paproci zyskuje wiele supermocy. Będzie mógł praktycznie wszystko: rozumieć język zwierząt, widzieć skarby przez grubość ziemi, stać się niewidzialnym, błyskawicznie przemieszczać się z miejsca na miejsce (teleportować się), być nietykalnym, rozkazywać duchom, w dodatku wszystkie jego pragnienia będą spełniony. Wszystko to potrwa tak długo, jak długo kwiat paproci będzie w twoich rękach. A ci, którzy zechcą ci odebrać ten kwiat, wystarczą zarówno wśród ludzi, jak i wśród przedstawicieli złych duchów.

Ivan da Marya, jako cała legenda o miłości.

Kiedy piją wieczorną herbatę w daczy,

Mgła rozwiewa żagle komara,

A noc, niedbale dzwoniąc z gitarą,

Mgiełka mleczna stoi w Ivan-da-Marya.

B.Pasternak

Iwan da Marya

Aleksander Sołowiow
Nudne nazwy kwiatów po łacinie,
Ale ile miłości tchnęli w nich ludzie!
To imię jest dla mnie jak sanktuarium,
Jak ta opowieść brzmi i śpiewa piosenkę.
Słysząc go, wracam do starego,
Jak w bajkowych czasach.
Dwa imiona w jednym: Ivan da Marya -
On jest jej wierny, ona jest mu wierna.
Marya błyszczy w żółtej sukience,
Ona jest panną młodą, a Ivan jest panem młodym,
Jest w niebiesko-fioletowym kaftanie,
I dano im wspólną łodygę dla dwojga.
Zawsze razem w nierozerwalnym związku
Wśród łąk, które spotykają -
Ivan da Marya - w tym dźwięcznym imieniu
Znak prawdziwej niezmierzonej miłości!

Iwan da Marya

Maryannik, Ivan da Marya, jagoda, skrofuliczna trawa

Inne nazwy: Brat i siostra; Znakowana trawa

SCROPHULARIACEAE - SCROPHULARIACEAE

Powszechna i znana roślina Ivan da Marya (Melampyrum nemorosum) otrzymała popularną nazwę dzięki kontrastowemu (kontrastującemu Ivan-Marya, męsko-żeńskiemu) i bardzo atrakcyjnemu kolorowi: złoto-żółte kwiaty dobrze prezentują się na tle niebiesko-fioletowego pokrycia liście . Rurka kwiatowa czerwono-brązowa. Wargi kwiatów również z czasem stają się czerwone.

Dąb maryannik występuje w europejskiej części w pasie leśnym i leśno-stepowym.

A skąd to się wzięło? piękne imię- Iwan da Marya?


Ludzie, podziwiając ten kwiat, komponowali piękna legenda: Iwan i Marya poszli do lasu po grzyby, ale błyskawica błysnęła, zaczęła się burza. Nie było gdzie się schować, a dzielny Iwan zablokował piękną Maryę. Gdy tylko zła pogoda ustąpiła, Iwan i Marya wrócili do domu, a w miejscu, w którym uratował dziewczynę, urosła trawa z pięknymi fioletowymi liśćmi, które podobnie jak Iwan Marya chroniły żółte kwiaty przed pogodą. Stąd wzięło się imię Ivan da Marya.

Z daleka wydaje się, że Ivan da Marya (dąb maryannik) natychmiast kwitnie zarówno żółtymi, jak i niebieskimi kwiatami. Ale jeśli podejdziesz bliżej, zobaczysz, że kwiaty tej rośliny są żółte, a nad nimi piękne niebieskie liście, które niejako pokrywają te żółte kwiaty. Żółte kwiaty i niebieskie liście nad nimi sprawiają, że Ivan da Marya jest bardzo elegancką trawą. Ivan da Marya kwitnie u nas zwykle pod koniec maja i kwitnie do września.

Kiedy zwiędną pierwsze kwiaty i zaczną dojrzewać pierwsze nasiona, na pewno zobaczysz nowo wytyczone ścieżki mrówek w pobliżu Ivan da Marya. Mrówki przybyły tutaj, aby zbierać nasiona, które spadły na ziemię. Nasiona Ivan da Marya, podobnie jak Corydalis, wydają się być z jednej strony nasmarowane specjalnym olejem, który bardzo kochają mrówki. Mrówka podnosi ziarno, przenosi je do swojego mrowiska, a czasem upuszcza je po drodze. A w miejscu, w którym pozostawiono ziarno, wyrośnie nowy Ivan-da-Marya. Więc ta roślina osiedla się na polanach leśnych.


Ale główna hipostaza tego symbolu polega na świętym połączeniu ognia i wody, ziemskiego i niebiańskiego.

połączenie żółtego i koloru niebieskiego odzwierciedla znaczenie ognia i wody Kupały, szeroko stosowane podczas święta. W tym charakterze kwiat był przedstawiany jako łącznik łączący ludzi z bogami i między sobą. To nie przypadek, że alianse zawarte na Kupale uważano za niezniszczalne, nawet jeśli zawierano je bez wiedzy rodziców i krewnych. Nowożeńcy, trzymając się za ręce, przeskoczyli nad ogniem, a następnie wykonali rytualną kąpiel przed aktem fizycznej miłości. Taki był obrzęd zawarcia świętego małżeństwa, a jego symbolem był kwiat, w którym żółty(ogień) był związany z panem młodym, a niebieski (woda) był związany z panną młodą. To samo znaczenie miało miejsce w obrzędzie spuszczania (wtaczania) do wody podpalonego koła z wozu, a także palenia w ogniu lalki ubranej w niebieską sukienkę.

Ivan da Marya to jedno z najsilniejszych ziół powszechnych w Rosji. Praktycznie nie wpływa na myśli człowieka, dlatego stosuje się go tylko w naparach. Zioło to pozwala ciału osiągnąć harmonię energii Yin i Yang, pomaga człowiekowi osiągnąć szczęście w życiu, przyciąga do niego to, czego mu brakuje. Usuwa złe duchy dzięki temu, że przy pomocy rezerw samego organizmu likwiduje dziury energetyczne, do których wnika zło. Łagodzi system nerwowy, przy ciągłym stosowaniu tego zioła, osoba zauważalnie ładniejsza.


Ale to zioło zachowuje swoją siłę przez bardzo krótki czas. Po zebraniu go w okolicach dnia Kupały (kiedy dojrzeje), będziesz mógł go w pełni wykorzystać nie dłużej niż przez pełny miesiąc księżycowy. W postaci suszonej jest z każdym miesiąc księżycowy traci około 10% swoich właściwości leczniczych, chociaż skład chemiczny ona pozostaje taka sama. Ale tym bardziej staraj się nie przegapić okazji umycia się trzepaczką Ivan-da-Marya wieczorem 7 lipca (w Dzień Kupały), aby zmyć te istoty, które przylgnąwszy do ciebie, pożerają piękno i dobre samopoczucie.


Roślina jest trująca. Aplikacja wewnętrzna maryannikow, as trujące rośliny, wymaga dużej staranności. Wiadomo, że roślina zawiera śladowe ilości alkaloidów, melompikrytu glukozydowego (dulcytu), aw nasionach - bardzo trującą rinantynę glukozydową (aukubinę), która ma działanie narkotyczne i drażniące miejscowo. W przypadku zatrucia nasion obserwuje się osłabienie, senność i osłabienie czynności serca.

Niebo pokrywają burze
Schylając się, trawa skąpana jest w kurzu.
I tylko jeden kwiat - Ivan da Marya
Czując deszcz nie ugina się do ziemi.
Z ciekawością ciągnie liście do nieba
Oglądam wszystko dookoła
I 2 dusze w jego kwitnącym pędzlu
Czekamy na lipcowy deszcz.
Wieki słów dobrze ukierunkowanych nie starzeją się
Więc na całym świecie, wędrując, żyj
Nazwa kwiatu to Ivan da Marya
Jak cała legenda o miłości.

Władimir Czeremisin

Nie ma suwerennej władzy nad upalnym latem.

lipiec i sierpień tkają pajęczyny,

A w klombach - poważne pasje:

Łamiąc łodygi, trzyma się kwiat w kwiat!

I lato w nałożeniu parnej mgiełki

Namiętność kwiatu przekręca opaskę uciskową!

Ale jest wyjątek - Ivan da Marya.

Wszystko jest tam ludzkie. Relacja na żywo...

Ivan da Marya to popularna nazwa kilku roślin zielnych, których kwiaty (lub górne części całej rośliny) wyróżnia obecność dwóch wyraźnie rozróżnialnych kolorów, najczęściej żółtego i niebieskiego lub fioletowego. Zwykle ta nazwa jest wyjaśniona ... ... Wikipedia

Ivan da Marya to popularna nazwa kilku roślin zielnych. Ivan da Marya (film) Ivan da Marya Detective Agency (serial telewizyjny) ... Wikipedia

- „IVAN DA MARIA”, ZSRR, studio filmowe IM. M. GORKY, 1974, kolor, 88 min. Muzyczna, muzyczna bajka. Na podstawie rosyjskiego ludowe opowieści. O niezwykłych przygodach w królestwie absurdalnego króla tyrana Evstigneya XIII, w pojedynku, z którym mądrzy... ... Encyklopedia kina

- (I i M wielkie litery), Ivan da Marya, pl. nie, kobieta (bot., region). kwiat łąkowy z żółtymi i fioletowymi płatkami. Słownik Uszakow. D.N. Uszakow. 1935 1940 ... Słownik wyjaśniający Uszakowa

Nazwa zwyczajowa kilku roślin zielnych, których kwiaty (lub górne części całej rośliny) wyróżnia obecność dwóch wyraźnych kolorów, najczęściej żółtego i niebieskiego lub fioletowego. Najbardziej popularne są dwie rośliny. 1) I. tak Marya, ... ... Encyklopedia Brockhaus i Efron

IVAN DA MARYA, Iwan da Marya, żony. roślina zielna z żółte kwiaty i fioletowe liście. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ożegow, N.Ju. Szwedowa. 1949 1992 ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

Iwan da Marya, Iwan da Marya ... Słownik pisowni

Roślina jednoroczna z rodzaju Mariannik. Niebieski lub fioletowy kolor przylistków kontrastuje z żółtą koroną kwiatów. I. tak M. często dzwoniłem. Również bratki(jeden z rodzajów fiołków) i inne rośliny o nierówno zabarwionych płatkach ... ... Biologiczny słownik encyklopedyczny

Książki

  • Ivan da Marya, L. Ryabikina, V. Davydov. W czasie wojny i po niej stosunek Stalina do jeńców wojennych, ich rosyjskich żon i dzieci był jednoznaczny: wrogowie ludu, ich miejsce w obozach. Niestety ten temat został uciszony, a...
  • Iwan da Marya, Zurow Leonid Fiodorowicz. Powieść Leonida Zurowa IVAN DA MARIA powstała w latach 60. ubiegłego wieku i nigdy nie została opublikowana za życia autora. Dlatego to wydanie powraca do rosyjskiego czytelnika jednego z ...

Roślina Ivan da Marya (dąb maryannik) należy do rodzaju Maryannik z rodziny Broomrape. Jest również popularnie nazywany żółtą jagodową, żółtaczką, dobrze zaznaczoną trawą, lipą, trawą Iwanowa, dzwonkiem łąkowym. Rod Mariannik jednoczy corocznie rośliny zielne którzy są słabo rozwinięci system korzeniowyłodyga wyprostowana, osiągająca wysokość od 15 cm do 50 cm.

Mariannik kwitnie jasnożółtymi kwiatami od wczesnego lata do jesieni, po czym owoce pojawiają się na roślinie w postaci pudełek. Roślina jest bardzo dekoracyjna, ponadto jej kwiaty są dobrą rośliną miodową. Niektóre rodzaje maryannik, w szczególności maryannik dębowy, są od dawna stosowane w medycynie ludowej.

Ivan da Marya - rodzaje i miejsca wzrostu

Dąb maryannik to roślina o europejskim zasięgu. Głównymi miejscami jego wzrostu są leśne stepy i leśne europejskie części Rosji, północno-zachodnie i zachodnie stepy leśne Ukrainy, Kaukazu i Syberii. Najlepsze warunki bo tą rośliną są lasy liściaste, kredowe zbocza i wilgotne łąki torfowe.

W sumie rodzaj Mariannik liczy aż 35 gatunków, wśród których najbardziej charakterystyczne dla naszej strefy są mariannik dębowy (Ivan da Marya), mariannik polny, mariannik łąkowy, mariannik leśny i mariannik cięty.

Ivan da Marya - właściwości lecznicze

Ivan da Marya ma działanie przeciwzapalne, owadobójcze i gojące rany. W medycynie ludowej jej wywar stosuje się w leczeniu chorób serca i żołądka; stosować do kąpieli w leczeniu skazy, egzemy, gruźlicy skóry, reumatyzmu. Przy pomocy świeżo posiekanej trawy dąb maryannik skutecznie leczy rany.

Ciekawe, że przez długi czas ludzie obdarzali kwiaty Ivana da Marya specjalnymi magicznymi właściwościami, wierząc, że zebrane na Ivanie Kupale mogą odpędzić złe wpływy z domu i trzymać się między małżonkami dobry związek.

Ivan da Marya - formy dawkowania

Jako surowiec leczniczy, nadziemne części rośliny Ivan da Marya są używane w postaci kwiatów, łodyg, liści, a także owoców. Czas zbierania trawy i kwiatów to okres kwitnienia (od maja do września). Po zbiorze są suszone w dobrze wentylowanych pomieszczeniach, a następnie przechowywane oddzielnie od innych roślin. Okres przechowywania suchych surowców wynosi do 10 miesięcy. Owoce dębu maryannik zbierane są od lipca do września.

Ivan da Marya - przepisy kulinarne

Napar z ziół Ivan da Marya jest stosowany jako skuteczny środek do kąpieli i miejscowych popłuczyn w leczeniu skrofuły, różnych wysypek i świerzbu. Do jego przygotowania 3 łyżki. l. maryannik wlewa się 1 litrem wrzącej wody i po naleganiu przez około 2 godziny filtruje.

W leczeniu nadciśnienia, zawrotów głowy, chorób serca, nerwobólów, epilepsji, chorób żołądka i przewód pokarmowy użyj kolejnego naparu z dębu maryannik. Do jego przygotowania 1 łyżka. l. zioła wlewa się szklanką wrzącej wody, następnie nalega na pół godziny i po odcedzeniu bierze pół szklanki dwa razy dziennie.

Przy pomocy świeżo posiekanej trawy i jej proszku przyspieszają proces gojenia się ran i niszczą ją wywarem z owoców. szkodliwe owady.

Ivan da Marya - przeciwwskazania

Stosując roślinę Ivan da Marya należy pamiętać, że jest ona bardzo trująca, dlatego należy z dużą ostrożnością stosować je wewnątrz. Nasiona rośliny zawierają trującą rinantinę glukozydową (aukubinę), która ma działanie narkotyczne i miejscowe drażniące, objawiające się osłabieniem, sennością, osłabieniem czynności serca. Pojawienie się tych objawów po zastosowaniu preparatów z dębu maryannik jest powodem do natychmiastowej wizyty u lekarza.

Ładowanie...Ładowanie...