Ar labu nakti, visi nomodā!

Visas domas nāk naktī, kad citu domas vairs nav dzirdamas, un es rakstu savu ...

Šodienas ieraksts ir īsts, bet tas notika, bet ir intriga)

Kāpēc onkuļi un tantes mums jau no bērnības stāsta, ko darīt un kā dzīvot: nepini, nesēdi uz grīdas, tas nav iespējams, tas ir neglīti! Un tad manas dzīves laikā dažādi cilvēki - vecāki, skolotāji, radi, garāmgājēji un draugi vēlas iekļūt manā telpā un pastāstīt, kā ir labāk un kas būtu jādara!!

Jums nekas nav jādara vai jāsaka, ja vien jums tas netiek lūgts – tā es sapratu.

Ar mīlestību pret visiem sūtu visus trīs vēstulēs! Es pats zinu, ko darīt! Ir tik aizraujoši atrast sevi un darīt tieši to, ko uzskatāt par pareizu. To darot, jūs uzņematies pilnu atbildību par savu dzīvi. Es vienkārši priecājos par brīvību sevī un manas iekšējās pasaules neierobežotību. Atceroties sev tuvu cilvēku vārdus - ka man jābūt tādai vai tādai - saku - jā, esmu sajūsmā par sevi! Un kā es varētu noticēt un uzklausīt citu cilvēku (pārsvarā jauniešu) viedokļus par sevi - savu raksturu, izskatu vai rīcību. Es norauju visas tās blāvas etiķetes, ko sabiedrība un vide man visu mūžu ir uzlikusi. Es esmu tāds, kāds esmu, radīts pēc Dieva līdzības. Es jau esmu brīnišķīgs radījums, man nevajag tur neko attīstīt un kaut kur skriet, lai kļūtu par labāko - es jau esmu labākais (sev)

Es nerunāju tikai par sevi, bet par visiem! Tā ir cena par to, ka esi pats.

Ja tevi kāds dinamizē, kāpēc komunicēt?!

Ja kāds tevī saskata labumus un smadzenes, nevis draugu?! kāpēc sazināties?

Kā es aicinu katru cilvēku šajā pasaulē ieraudzīt citā – cilvēkā!

Un nevis izskats, bagātība vai spēja veikt uzņēmējdarbību, profesionālās īpašības. Katram ir tik skaista dvēsele, un dažreiz mēs skatāmies uz pavisam citām lietām - uz iesaiņojumu!

Es saprotu, ka vispareizāk (tieši 2012. gada nogalē) ir nomest visas apkārtējo cilvēku uzliktās etiķetes un maskas, lai mēs līdzinātos viņu ideālam “sieviete” vai “vīrietis”, “ meita” un tā tālāk.

Kāpēc izskatīties pēc kāda!? Ja iekšā jau ir kāds dārgums, tad tas esi tu! Jums tas vienkārši jāatrod, un tas dzirkstīs spilgtās krāsās.

Un, kad tu esi tieši tāds, kāds esi, tu iegūsti bērnišķīgu sirsnību un mūžīgu jaunību. Tad nenocietinās sirds un nenocietinās dvēsele, un miesa nenoveco. Jau sen esmu mēģinājis atrast nemirstības eliksīru, kas ir nevis ārējs, bet iekšējs. Tagad esmu atradis – jaunība, tā ir iekšā un tieši atkarīga no sirsnības un atklātības stāvokļa. Būt pašam un nekautrēties, būt tādam, kāds esi un neskatīties uz citiem, ir vissvarīgākā apziņa sevī. Cik daudz izcilu cilvēku dzīvoja tā, kā gribēja un domāja par nākotni, neviens viņus nesaprata, un pēc nāves viņi kļuva par ģēnijiem. Katrs no mums ir ģēnijs jau no dzimšanas, tikai vide bieži aizsprosto šo iekšējo personības uguni, mēģinot visus nolīdzināt ar vienu otu.

Viss ir iekšā. Tāpēc:

Kāpēc jāiet uz baznīcu? Ja Dievs ir tevī un tu esi viņa turpinājums?

Kāpēc doties uz apmācībām un praksēm? Visas zināšanas ir jūsos.

Kāpēc minēt un lūgt padomu? Iekšā tu visu zini.

Iekšējā pasaule jeb skaistā pasaules telpa iekšienē – tā ir neierobežota!

Kāpēc lūgt mīlestību no kāda? Ja viņa ir sevī iekšā un tā vien izlien uz citiem!

Kāpēc meklēt enerģijas avotus ārējā vidē vai cilvēkos? Savienojieties ar sevi un Dievu, un enerģija vienkārši līs kā strūklaka no iekšpuses!

Tā kā viss izrādījās viegli un vienkārši ...

Jums nav jādodas nekur, lai meklētu sevi - Indiju, Āziju... Jums nav jādodas nekur un jāmeklē apskaidrotas personības alās - jums vienkārši jāielūkojas sevī!

Paldies Dievam par šo ieskatu. Viss izrādījās tik vienkārši. Es esmu plašais Visums.

Es un katrs no mums esam milzīgas un skaistas planētas. Tāda paša izmēra kā zeme - iedomājieties, cik sarežģīta ir mūsu sistēma - gan ķermenis, gan dvēsele, cik gudri viss ir pārdomāts un kāda bezgalīga telpa - jums nekur nav jālido ... tas ir mūsos ...

Un šīs nedēļas pēdējais atklājums ir par vīrieti un sievieti. Daudzi cilvēki man teica, ka manī ir daudz vīrišķības. Un es pie šī jautājuma daudz strādāju sevī dažādos veidos, paaugstinot sievišķo daļu. Un kādu dienu es sapratu – tikai šīs tēmas turpinājumā – Ošo mani pamudināja uz to, un es to jutu. Augstākā attīstības pakāpe nav ne vīriešu, ne sieviešu polaritāte cilvēkā. Tu vari mainīties un atrasties dažādās tev ērtās enerģijās atbilstoši situācijai. Galvenais ir to apzināties. Man tā ir izeja no Dualitātes.

Kā arī izeja no etiķetēm - "skaista" vai "nav skaista" un citi. Man tas ir kaut kur pa vidu. Tas ir grūti, bet es cenšos tikt tam cauri. Šeit labi savijas arī nosodījuma tēma. Ko tieši mūsu laikos ir absolūti neiespējami izdarīt – dabūsiet galvā.

Un noslēgumā desertā nedaudz par Ošo interesanto vīziju par jaunu cilvēku paaudzi – Budu Zorbu. Cik man tuva viņa ideja, tā raiti turpinās manu tēmu. Tālāk es vienkārši izdruku viņa izteikumus, tos, kas mani aizkustināja. Informācija pārdomām.

Buda Zorba. Tā ir matērijas un gara sintēze. Tas ir pierādījums tam, ka nav konflikta starp matēriju un garu, pierādījums iespējas būt laimīgam gan materiāli, gan garīgi. Ir reāli, lai visas zinātnes un tehnikas radītās materiālās preces visā pasaulē un tajā pašā laikā – Budas, Kabira vai Nanaka harmoniskā iekšējā pasaule – peldētos ekstāzes ziedos, dievišķuma aromātā, lidot uz bezgalīgas brīvības spārniem. Buda Zorba ir jauns cilvēks, nemiernieks. Viņa sacelšanās mērķis ir atbrīvot cilvēku no šizofrēnijas, atbrīvot viņu no šķirtības: viņš iznīcina garīgumu, kas ir pretstatā matērijai, un viņš iznīcina materiālismu, kas ir pretstatā garīgumam. Tā ir izpausme, ka ķermenis un dvēsele ir nedalāmi, ka dzīve ir garīguma pilna, ka pat kalni ir dzīvi, pat kokos ir jūtīgums. Tas ir pierādījums tam, ka Visums ir divu enerģiju vienotība: matērija un gars; vai vienota enerģija, kurai ir divas izpausmes – matērija un gars. Attīrīta, smalkā enerģija izpaužas kā gars; rupja, neattīrīta, blīva enerģija izpaužas kā matērija. Bet viss Visums nav nekas cits kā enerģijas lauks.

Viņš ņem visu no dzīves, dziedot šo zemi. Viņš nenodod ne zemi, ne fizisko pasauli, ne debesis, garīgo pasauli. Viņš pretendē uz tiesībām iegūt visu, kas ir uz šīs zemes: visus ziedus, visus priekus, viņš arī apgalvo, ka visas debesu zvaigznes pieder viņam. Viņš sauc Visumu par savām mājām.

Bez vilcināšanās izbaudi visus materiālos labumus, ko tev piedāvā dzīve, un priecājies par jebkuru garīgās attīstības iespēju.

Esiet Zorba, bet neapstājies pie tā. Virzieties uz priekšu, līdz kļūstat par Budu. Zorba un Buda ir viena veseluma divas puses.

Viņš dzīvo ar savu prātu... tas nav zobrats, nav mazs mazulis; viņš dzīvo harmoniski, organiskā veselumā. Neviens nekontrolē viņa dzīvi; viņš pats pieņem lēmumus. Viņa dzīve ir pilna ar brīvības smaržu. Viņš ne tikai dzīvo brīvi pats, bet arī ciena citu brīvību. Viņš neļauj nevienam iejaukties savā dzīvē un nepārkāpj citu brīvību.. Brīvība viņam ir augstākā vērtība, un dzīvība viņam ir tik svēta, ka viņš ir gatavs viņas dēļ upurēt visu: cieņu, statusu un pašu dzīvi.

Dumpinieks ir tas, kurš dzīvo saskaņā ar savu gaismu; viņš ir gatavs upurēt visu augstākās vērtības - brīvības vārdā.

Dumpinieks ir tas, kurš izgaismo savu ceļu, dzīvo pēc sava prāta. Viņš bruģē savu ceļu, atsakoties sekot pūlim pa ultramoderno šoseju. Viņa dzīve ir riska pilna bet dzīve bez riska nav dzīvība vispār. Viņš drosmīgi pieņem izaicinājumu, dodas pretī nezināmajam. PAR neskatās uz nezināmo nākotni caur pagātnes pieredzes prizmu.

Tas ir cilvēces ciešanu cēlonis; tā balstās uz pagātni, un nākotne nekad nebūs tāda kā pagātne. Vakardiena nekad nebūs rītdiena. Bet līdz šim cilvēks ir dzīvojis tieši tā; viņš satikās rīt, balstoties uz vakardienas pieredzi, pagātne sagatavoja nākotni. Tieši šī sagatavošanās kļūst par traucēkli. Persona nevar brīvi elpot; viņš nevar brīvi mīlēt, brīvi dejot: pagātne viņu izkropļo visos iespējamos veidos. Pagātnes smagums ir tik liels, ka tas saspiež jebkuru. Dumpinieks vienkārši atvadās no pagātnes.

Šis process turpinās; tāpēc būt nemierniekam - nozīmē visu laiku dumpoties Jo katrs tagadnes mirklis kļūst par pagātni, katra šodiena kļūst par vakardienu. Tas nenozīmē, ka pagātne jau ir apglabāta: cilvēks to pārdzīvo katru savas dzīves mirkli.. W tāpēc dumpiniekam jāiemācās jauna māksla: māksla mirt par katru pagātnes mirkli, lai būtu iespēja brīvai dzīvei jaunā, tikko atnākušajā mirklī.

Dumpinieks ir nemitīgā sacelšanās procesā; viņš nevar būt statisks.

Dumpinieks vienkārši atsakās no savas pagātnes un neļauj pagātnei sevi kontrolēt. Tas ir ilgstošs, ilgstošs process. Visa dumpinieka dzīve ir kā liesmojoša lāpa. Viņš ir svaigs un jauns līdz pēdējam elpas vilcienam. Viņš nereaģēs uz situāciju, pamatojoties uz pagātnes pieredzi; par Viņš uz katru situāciju reaģēs no savas pašreizējās apziņas.

Dumpinieks ciena tevi, ciena dzīvību, dziļi paklanās visam, kas aug, taisa savu ceļu, elpo. Viņš nenostāda sevi augstāk par citiem; neiedomājas sevi svētāku, svarīgāku; viņš ir viens starp vienlīdzīgajiem. Viņš var pieprasīt tikai vienu priekšrocību pār citiem: n drosmīgāks. Viņš nevar glābt citu cilvēku: tikai viņa paša drosme var glābt cilvēku. Viņš nevar parādīt ceļu otram, tikai personiskā nesavtība var piepildīt cilvēka dzīvi ar gandarījumu.

Tas arī viss, dārgie draugi. Ar labu nakti un interesantus sapņus. Kāpnes uz debesīm ir būvētas uz maziem ķieģeļiem...

.

Mans Instagram

Bēniņi - viss, kas ir uzkrāts:

Atlasiet mēnesi: 2019. gada maijs (1) 2019. gada aprīlis (1) 2019. gada marts (2) 2019. gada februāris (1) 2019. gada janvāris (3) 2018. gada decembris (1) 2016. gada augusts (1) 2015. gada septembris (1) 2015. gada maijs (1) 2014. gada decembris ( 1) 2014. gada jūnijs (1) 2014. gada februāris (1) 2013. gada decembris (1) 2013. gada oktobris (1) 2013. gada marts (1) 2012. gada decembris (1) 2012. gada novembris (1) 2011. gada decembris (1) 1) 2011. gada marts (2) 2011. gada februāris (2) 2011. gada janvāris (3) 2010. gada decembris (1) 2010. gada novembris (3) 2010. gada oktobris (4) 2010. gada septembris (4) 2010. gada augusts (8)

Par emuāra autoru:

Es esmu tāda sieviete, kā viss Visums! Bezgalīgi un ar maziem apslēptiem stūrīšiem, es pati dažreiz par tiem aizmirstu naktī kas plūst manī gludi un maigi locīdamies ap citiem, tas sasniedz okeānu... Manī ir tik daudz gaisa, ka nav iespējams paelpot, un pavasarī tas ir vēl jo elpu aizraujošāks no jaunas dzīves, kas dod asnus. .. Manī ir tik daudz mīlestības, ka simts dzīvēs es nevaru šo siltumu un rūpes nodot tā vien, jo nav beigu un sākuma.. Manī ir tik daudz manis, savādāka, vienmēr nesaprotama, bet kādam skaidram, citreiz ar baltiem spārniem, citreiz uz slotas kāta ar izlaistiem matiem.. Vienmēr ceļā. .ceļā..pie sevis un cilvēkiem...un tikai viņam gribas krist viņa rokās, apstāties un saplūst ar Visumu līdzvērtīgu man līdz manu dienu beigām....

Svaigi un veselīgi...

• 13.05.2019
• 03.04.2019
• 23.03.2019
• 01.03.2019

DALĪTIES

Šim kāršu klājam ir papildu nosaukums "Visaptverošā Zen spēle", ar Tarot šim kāršu komplektam ir tikai 78 kāršu klātbūtne, kas sadalītas četros uzvalkos un galvenajos arkānos. Kartes veidoja māksliniece Ma Deva Padma sava garīgā skolotāja Ošo Rajneša vadībā. Šis Taro ir paredzēts tiem, kam interesē sevis izzināšanas pieredze, un, visticamāk, veidojot maketus uz šī klāja, vai, piemēram, Osho Zen Tarot "Instant" makets, ne vienmēr atradīsiet tiešas atbildes uz ikdienu. jautājumiem, bet patiesi iedziļinoties interpretācijās, tu meklē kaut ko vairāk - pamācības, kā izspēlēt pašu dzīvi.

Osho Zen Tarot izkārtojums "Instant". Vai arī pietiek ar vienu kartiņu, lai redzētu būtību

Populārākais Osho Zen Tarot izkārtojums ir “Instant” izkārtojums. Tās būtība ir tāda, ka atbildot uz jūsu jautājumu, kas nenozīmē noteiktu atbildi - jā vai nē, jūs izvelciet tikai vienu karti.

Parasti mēs aizķeramies pagātnes atmiņās un stāstos, kas nekad vairs neatkārtosies, mums ļoti reti patīk tagadne, tāpēc ar iluzoru cerību turamies pie nākotnes, kas nekad nepienāks. Ošo gudrība atgriež mūs pie pašreizējā brīža dzīves skaistuma. Pat ja mums tas tagad šķiet neglīti un nepareizi. Piemēram, jūs tagad pārdzīvojat grūtus laikus un vēršaties pie šīm kārtīm, lai saņemtu padomu, kā rīkoties līdzīgā situācijā. Jūs esat veicis “Tūlītēju” izlīdzinājumu Osho Zen Tarot.

Piemēram, pieņemsim, ka jūs uzzīmējat kartīti "Pieredze". Nosaukums, iespējams, pateiks, ka šobrīd neesam tajā labākajā stāvoklī - jūs par kaut ko pārāk uztraucaties, vārāties savos pārdzīvojumos, taču jums vajadzētu ieskatīties interpretācijā un jūsu bēdīgā situācija var izrādīties dzīves piepildīta. Šajā brīdī jūs pat varat redzēt skaistumu. Ja jums ir spēks, protams.

Šeit ir izvilkums no interpretācijas:

Jebkurā klājā un izkārtojumā viena kārts ir viena no visgrūtāk interpretējamajām, tāpēc parasti tiek izvilktas papildu kārtis, kas ļauj noskaidrot problēmas būtību, ar kuru jūs pieteicāties. Osho Zen Tarot pilnīgi pietiks ar “Tūlītēja” izkārtojumu vienai kārtei - jo no vienas kārts jūs saņemat ne tik daudz situācijas interpretāciju, cik meditāciju vai darbības norādījumus, kā būt pēc iespējas dzīvākam konkrētajā situācijā. .

Un šeit ir padoms, ko mums sniedz šī karte:

Vienkārši paskaties apkārt, ieskaties bērna acīs, ieskaties mīļotā, mammas, drauga acīs – vai vienkārši pieskaries kokam... Tad pirmo reizi zināsi, ka koks nav tikai forma , ne tikai noteikta veida, par ko runā botāniķi, tas ir nezināms Dievs tavā pagalmā...

Manuprāt, šis ir tas retais deķis, kuram nevajag iegaumēt interpretāciju un to interpretēt, te pietiek ar klusu izpratni par rakstītā būtību. Un katru nākamo reizi, kad tev izkritīs tā pati kartīte, tu atkal atvērsi bukletu, izlasīsi Ošo rindas un jau pazīstamos vārdos ieraudzīsi jaunu, dziļāku jēgu. Lai gan, protams, ja nedomā pats, lasot no bukleta, lai arī ļoti skaisti, var diskreditēt tavu kā speciālista vērtību, bet par skumjām lietām nerunāsim.

Kam vēl pievērst uzmanību

Manuprāt, šis ir tāds klājs, kurā tā uzbūves elementi nav tik svarīgi, kartes apraksts un ieteikums jau ir visaptverošs. Tomēr jūs varat pievērst uzmanību dažām detaļām.

Konkrētas rakstzīmes

• Buda – pilnība, tīra apziņa, pašrealizācija, līdzjūtība, mierīgums, apziņas transcendence, augstākā gudrība;
• Mantis - rotaļīgums;
• Bez galvas, bez prāta, ārpus domāšanas.
• Uzvalki

Papildus klasiskajai elementu atbilstībai uzvalkiem, kas pazīstami lielākajai daļai klāju, ir dažas īpatnības. Uguns tērps šeit nozīmē enerģiju un atbilst Nūjiņām, ūdens tērps - emocijām un atbilstība Kausiem. Bet Mākoņu tērpam, kas atbilst Zobeniem un simbolizē prātu, ir interesants, tradicionāls lielākajai daļai austrumu mācību, papildinājums: “Neapgaismota prāta daba ir kā mākoņi... tas aizšķērso ceļu uz gaismu. un met ēnu uz apkārtējo vidi, neļaujot mums redzēt lietas tādas, kādas tās ir."

Varavīksnes uzvalks atbilst pentakļiem, un šeit ir šāds papildinājums: "vienkāršākās zemes darbības ietver spēju svinēt dievišķo ... patiesībā nav atšķirības starp augstāko un zemāko ... patiesībā, pastāv nepārtraukta kopējās enerģijas plūsma."

Galvenā doma. Un arī kā šis klājs var būt noderīgs taro lasītājam

Klāja galvenā ideja ir atgriešanās dzīvē pašreizējā brīdī. Šo klāju var izmantot ja ne zīlēšanai klientiem, tad sev, kā atgādinājumu, ka dzīvojam šeit un tagad. Un nemitīga atgriešanās pašreizējā brīdī ir ļoti svarīgs uzdevums jebkuram tarologam. Vienu no klāja tērpiem sauc par Mākoņiem, kas atbilst neapgaismotajam prātam, kas met ēnu uz realitāti.

Citu kartīšu tulkošanas skaistums slēpjas tajā, ka interpretācijā neielaižat mākoņus - jūsu personīgās domas un minējumi, bailes un bažas, piemēram, bailes nepareizi interpretēt kartītes nozīmi, ļoti apgrūtina darbu un attālinās no redzēšanas. kartes patiesā nozīme. Osho Zen Tarot atgriezīs jūs tur, kur jums ir jābūt – tagadnē. Izņemot sev vienu kārti no šī klāja katru dienu kā padomu, tas būs labs atgādinājums par pašreizējā brīža nozīmi, kas ir pati dzīve.

Piemēram, Zorba Buddha par Osho Zen Tarot Instant izplatīšanā būtu dienas gals. Šī karte tiek saukta par "Pārpilnību", un tā mums iesaka papildus pasaulīgo prieku baudīšanai izbaudīt sapratnes un jēgas dziļumus, kas pieejami gudrajam. Tas ir vienkāršs padoms, bet grūti īstenojams kopumā. "Jums jābūt veselam, bagātam ar ķermeni, bagātam ar zinātni, bagātam ar meditāciju, bagātam ar prātu... tikai viss cilvēks ir svēts."

Kādi ir labākie jautājumi, ko uzdot Ošo Zen Tarot

kas nozīmē detalizētu atbildi. Un aktīva līdzdalība savā dzīvē. Piemēram, iecienītākais jautājums: "Kad es apprecēšos?" labāk pārformulēt, lai noņemtu atbildību no likteņa par savu dzīvi un ņemtu to savās rokās, piemēram: "Kas man jādara, lai apprecētos?" vai "Kāpēc es nevaru precēties?" (nu, izņemot augstāk minēto - pasīvā debesu dāvanu gaidīšana).

Spreads priekš Osho Zen Tarot

Ošo Tarot papildus “Instant” izkārtojumam varat veikt citus izkārtojumus, kā arī uz jebkura Taro klāja. Taču vienas kartītes semantiskā pilnība ir tik liela, ka vispiemērotākie būs vienkāršākie izkārtojumi. Piemēram, vienkāršas trīs kāršu izkliedes ir konkrētas situācijas vai personas attiecību apraksts pagātnē, tagadnē un nākotnē. Vai arī ieteikumi, kam pievērst uzmanību, lai tuvāko trīs mēnešu laikā uzlabotu jebkuru situāciju – arī trīs kārtis.

Izmantojot šo komplektu, jūs iegūstat vairāk nekā tikai prognozi, jūs iegūstat piekļuvi spēlei, ko sauc par dzīvi. Un līdz ar to iespēja būt laimīgākam.

Un pagājušajā naktī mums bija radošuma nakts. Katru vakaru ašramā tiek nodrošināta izklaide. Šķiet, ka esam ašramā, kāda var būt izklaide? Bet mēs runājam par Ošo, viņš vienmēr ir bijis un nav tāds kā visi citi.

Zorba Buda ir viņa koncepcija par cilvēku, kurš dzīvo pilnībā. Zorba ir grieķis, kurš "nebaidās no elles, netiecas uz debesīm, dzīvo pilnībā, izbaudot dzīves sīkumus". Budai nav nepieciešams ievads. Ošo stāsta, ka, lai dzīvotu pilnvērtīgi, cilvēkā ir jābūt klāt abām pusēm, citādi tas ir kā putns, kas lido ar vienu spārnu. “Ja jums ir izvēle - būt Zorbam vai Budam, izvēlieties Zorbu, jo Zorbam vienmēr ir iespēja kļūt par Budu, un Budam nav iespējas kļūt par Zorbu. Zorba ir pamats, Buda ir pils." Tātad ašramā viņi rūpējas par abām pusēm. Starp citu, tieši šī iemesla dēļ tika nolemts nosaukumu "ashram" mainīt uz "meditācijas kūrorts". Bet, kā jau teicu, man un daudziem šī vieta bija un paliek ašrams.

Tātad, katrs vakars ir veltīts noteiktai tēmai. Paņemsim vienu pagājušajā nedēļā. Pirmdien mums bija "Necaurredzamā nakts". Tie, kas vēlējās piedalīties, tika aizsieti aiz acīm un aizvesti aiz aizslietņa, kur viss notika. Mēs zinām, ka tad, kad acis ir aizvērtas, citas maņu pieredzes pieaug eksponenciāli. Tā bija neticama sajūta un uzticēšanās tam, kas notiek. Pārējo neatklāšu, labāk vienreiz piedzīvot šo pieredzi, nekā par to lasīt! Otrdien tas bija Café Roma, tematisks vakars, kas veltīts itāļu mūzikai. Trešdiena - jautrs vakars. Ikviens varēja uzvilkt parūkas un tērpus, lai tie atbilstu tēmai, un iešūpoties 70. gadu jautrās mūzikas pavadījumā. Ceturtdien dziedājām karaoke. Bija dziesmas spāņu, angļu, ķīniešu, hindi un krievu valodā (Me un Mallika, pasākumu koordinatore, neizturējām un dziedāja Viagra). Katru piektdienu notiek sanjas svinības, par kurām rakstīju pagājušajā reizē. Sestdien - Deju svētki, vienkārši dejas, laba mūzika un labi dīdžeji. Starp citu, skan tikai ātra mūzika, nekādu īgnu-romantisku dziesmu minorā. Un radošuma nakts notika svētdien. Gleznojām ar krāsām, krāsojām mandalas, veidojām dekorācijas, krāsojām ar hennu uz ķermeņa, veidojām no plastilīna, spēlējām ģitāru un dziedājām. Šis ir maģisks vakars, kas notiek ašramā reizi divās nedēļās.

Vakaros teritorijā var vilkt jebkuru apģērbu. Kas attiecas uz dienu un dienas aktivitātēm... Atceros, kad biju Putaparti kopā ar Sai Babu, apģērba kods bija segt plecus ar šalli un bikses ar garu halātu. Kad devāmies uz bhadžanām, pie ieejas templī mūs ļoti rūpīgi aptaustīja, un, ja mūsu pleci nebija aizsegti pat zem šalles, mūs neielaida templī.

Arī Punē ir noteikumi attiecībā uz apģērbu, tikai atšķirīgi. Visi klātesošie, neskaitot indiešu strādniekus (viņiem ir sava uniforma), ir ģērbušies bordo halātos - gan vīrieši, gan sievietes. Ošo saka, ka tam ir īpašs iemesls: šī krāsa savāc un savieno noteiktu cilvēku enerģiju, un, jo vairāk šis apģērbs tiek izmantots, jo vairāk enerģijas. Kad cilvēki ir ģērbušies vienā krāsā, tas rada noteiktu atmosfēru, kas palielina enerģiju, padarot to intensīvāku. Tādējādi bordo halāti tiek izmantoti no rīta līdz vakaram visos pasākumos.

Vakarā visi pārģērbjas baltos tērpos uz Ošo vakara tikšanos, vakara tikšanos ar Ošo. Pēc meistara domām, baltas drēbes drīkst izmantot tikai ašramā un tikai uz šo tikšanos, lai netraucētu kolektīvajai enerģijai.

Kas ir Ošo vakara sanāksme?...

Turpinājums sekos...

Foto: kadrs no filmas "Oranžā vasara", nodrošina autors

buda zorba

Kāda ir jūsu definīcija par dumpinieku un nemiernieku?

Mana dumpinieka un dumpinieka definīcija ir ļoti vienkārša: dumpinieks ir tas, kurš nedzīvo kā robots, pakļaujoties pagātnes pieredzei. Reliģija, sabiedrība, kultūra, viss, kas saistīts ar vakardienu, nespēj ietekmēt viņa dzīvi, dzīvesveidu.

Viņš dzīvo pēc sava prāta ... tas nav zobrats, nav mazs mazulis; viņš dzīvo harmoniski, organiskā veselumā. Neviens nekontrolē viņa dzīvi; viņš pats pieņem lēmumus. Viņa dzīve ir pilna ar brīvības aromātu. Viņš ne tikai dzīvo brīvi pats, bet arī ciena citu brīvību. Viņš neļauj nevienam iejaukties savā dzīvē un nepārkāpj citu brīvību. Brīvība viņam ir augstākā vērtība, un dzīvība viņam ir tik svēta, ka viņš ir gatavs viņas dēļ upurēt visu: cieņu, statusu un pašu dzīvi.

Viņam brīvība ir līdzīga tam, ko Dievs agrāk bija tā sauktajiem reliģiozajiem cilvēkiem. Brīvība ir viņa Dievs.

Cilvēks gadsimtiem ilgi dzīvojis kā aita, kā daļa no pūļa, ievērojot tās tradīcijas, paražas, godājot senos rakstus un uzvedības noteikumus sabiedrībā. Bet tāda dzīve bija pret individualitāti; ja cilvēks bija kristietis, tad viņš nevarēja būt cilvēks; ja viņš būtu hinduists, viņš arī nevarētu būt cilvēks.

Dumpinieks ir tas, kurš dzīvo saskaņā ar savu gaismu; viņš ir gatavs upurēt visu augstākās vērtības - brīvības vārdā.

Dumpinieks ir mūsdienu cilvēks.

Pūlis nevar būt moderns. Hinduisti tic svētajiem rakstiem, kas ir piecus līdz desmit tūkstošus gadu veci. Tas pats notiek ar citām reliģijām; mirušie pavēl dzīvajiem. Dumpinieks ceļas pret mirušajiem, uzņemas atbildību par savu dzīvību uz sevi. Viņš nebaidās būt viens; gluži pretēji, viņš bauda vientulību kā vienu no saviem lielākajiem dārgumiem. Pūlis dod cilvēkam drošību, aizsardzību, bet par to ir jāmaksā ar dvēseli. Cilvēks nonāk verdzībā. Pūlis dod norādījumus, kā dzīvot, ko darīt un ko nedarīt.

Visā pasaulē katrā reliģijā ir kaut kas līdzīgs desmit baušļiem, un tos radījuši cilvēki, kuriem nebija ne jausmas par cilvēces nākotni, par cilvēka apziņu nākotnē. Tas ir kā mazs bērns, kurš raksta dzīves grāmatu, nezinot, kas ir jaunība, nezinot, kas ir vecums, neko nezinot par nāvi.

Visas reliģijas ir primitīvas, rupjas; un tomēr tie nosaka cilvēka dzīvi. Ir skaidrs, kāpēc visa pasaule ir ciešanu pilna: cilvēkam nav ļauts būt pašam. Jebkurā kultūrā viņi vēlas izveidot vēl vienu viņa kopiju, nepieļaujot nekādas personības izpausmes.

Dumpinieks ir tas, kurš izgaismo savu ceļu, dzīvo pēc sava prāta. Viņš bruģē savu ceļu, atsakoties sekot pūlim pa ultramoderno šoseju. Viņa dzīve ir pilna ar risku, bet dzīve bez riska nav dzīvība vispār. Viņš drosmīgi pieņem izaicinājumu, dodas pretī nezināmajam. Viņš neskatās uz nezināmo nākotni caur pagātnes pieredzes prizmu. Tas ir cilvēces ciešanu cēlonis; tā balstās uz pagātni, un nākotne nekad nebūs tāda kā pagātne. Vakardiena nekad nebūs rītdiena.

Bet līdz šim cilvēks ir dzīvojis tieši tā; viņš satikās rīt, balstoties uz vakardienas pieredzi, pagātne sagatavoja nākotni. Tieši šī sagatavošanās kļūst par traucēkli. Persona nevar brīvi elpot; viņš nevar brīvi mīlēt, brīvi dejot: pagātne viņu izkropļo visos iespējamos veidos. Pagātnes smagums ir tik liels, ka tas saspiež jebkuru. Dumpinieks vienkārši atvadās no pagātnes.

Šis process turpinās; tāpēc būt dumpiniekam nozīmē dumpoties visu laiku, jo katrs tagadnes mirklis kļūst par pagātni, katra šodiena kļūst par vakardienu. Tas nenozīmē, ka pagātne jau ir apglabāta: cilvēks to pārdzīvo katru savas dzīves mirkli. Tas nozīmē, ka dumpiniekam ir jāapgūst jauna māksla: māksla nomirt par katru pagātnes mirkli, lai būtu iespēja brīvi dzīvot jaunajā brīdī, kas tikko atnācis.

Dumpinieks ir nemitīgā sacelšanās procesā; viņš nevar būt statisks. Šeit es izšķiru revolucionāru un nemiernieku.

Arī revolucionārs ir pagātnes nosacīts. Viņu ietekmē nevis Jēzus Kristus vai Gautama Buda, bet Kārlis Markss vai Mao Dzeduns, Ādolfs Hitlers vai Benito Musolīni... nav svarīgi, kurš ietekmē. Revolucionāram ir sava Bībele - Kapitāls; viņa svētā zeme ir Padomju Savienība; viņa paša Meka ir Kremlis. Tāpat kā jebkurš cits reliģiozs cilvēks, viņš nedzīvo saskaņā ar savu izpratni. Viņš dzīvo pēc kāda cita idejām. Tāpēc revolucionārs nav nekas cits kā reakcionārs. Viņš var būt pret noteiktu sabiedrību, bet viņš vienmēr ir par kādu citu sabiedrību. Viņš var būt pret vienu kultūru, vienlaikus nekavējoties atbalstot citu. Viņš maina vienu cietumu pret citu, vienu reliģiju pret citu: pāriet no kristietības uz komunismu, no hinduisma uz kristietību. Viņš maina savus cietumus.

Dumpinieks vienkārši atsakās no savas pagātnes un neļauj pagātnei sevi kontrolēt. Tas ir ilgstošs, ilgstošs process. Visa dumpinieka dzīve ir kā liesmojoša lāpa. Viņš ir svaigs un jauns līdz pēdējam elpas vilcienam. Viņš nereaģēs uz situāciju, pamatojoties uz pagātnes pieredzi; viņš reaģēs uz katru situāciju no savas pašreizējās apziņas.

Man dumpinieks ir vienīgais ceļš uz reliģiju; un tā saucamās reliģijas nemaz nav reliģijas. Viņi pilnībā iznīcināja cilvēci, paverdzināja cilvēkus, uzlika ķēdes viņu dvēselēm; Ārēji šķiet, ka cilvēks ir brīvs, bet dziļi iekšienē reliģijas spēcīgi ietekmē viņa apziņu, paverdzina viņu garīgi. Dumpinieks ir tas, kurš mirst par savu pagātni, jo viņš vēlas dzīvot tā, kā saka viņa sirds, uz ko tiecas viņa daba, nevis tāpēc, ka tā saka kāds Gautama Buda, kāds Jēzus Kristus vai Mozus.

Dumpinieks ir vienīgā cerība cilvēces nākotnei.

Dumpinieks iznīcinās visas reliģijas, visas tautas, visas rases, jo tās visas ir sapuvušas, novecojušas, kavē cilvēka evolūcijas progresu. Tie neļauj katram no mums sasniegt savu labklājību; viņiem nevajag cilvēkus uz zemes, viņiem vajag aitas.

Jēzus pastāvīgi atkārto: "Es esmu tavs gans, tu esi manas avis..." Un es vienmēr brīnījos, kāpēc neviens nepiecēlās un neteica: "Par kādām muļķībām tu runā? Ja mēs esam aitas, tad arī tu esi aita; ja jūs esat gans, tad mēs esam gani." Ne tikai viņa laikabiedri... divus tūkstošus gadu neviens kristietis nav apšaubījis šos vārdus, kas man ir apvainojums cilvēcei; tas ir liels apvainojums saukt cilvēkus par aitām un saukt sevi par ganu un glābēju.

“Es atnācu tevi glābt…”, bet es nevarēju sevi izglābt! Neskatoties uz to, puse pasaules iedzīvotāju joprojām cer, ka viņš atgriezīsies un viņus izglābs. Izrādās, ka cilvēks nevar sevi izglābt un savu pēdējo cerību liek uz vienīgo Dieva dēlu Jēzu Kristu. Un viņš apsolīja saviem sekotājiem: "Es nākšu drīz, jūsu dzīves laikā" ... bet ir pagājuši divi tūkstoši gadu, ir pagājuši daudzi mūži, bet nav pierādījumu, nav pazīmju par viņa atgriešanos ...

Visas reliģijas ir darījušas to pašu, bet nedaudz savādāk. Krišna runā iekšā Gita ka tad, kad pienāks moku laiks, kad nāk ciešanu laiks, kad rodas vajadzība: “Es nākšu vēl un vēl!”. Šie cilvēki, lai cik skaisti būtu viņu izteikumi, neizrādīja cieņu pret cilvēci.

Dumpinieks ciena tevi, ciena dzīvību, dziļi paklanās visam, kas aug, taisa savu ceļu, elpo. Viņš nenostāda sevi augstāk par citiem; neiedomājas sevi svētāku, svarīgāku; viņš ir viens starp vienlīdzīgajiem. Viņš var pieprasīt tikai vienu priekšrocību salīdzinājumā ar citiem: viņš ir drosmīgāks. Viņš nevar glābt citu cilvēku: tikai viņa paša drosme var glābt cilvēku. Viņš nevar parādīt ceļu otram, tikai personiskā nesavtība var piepildīt cilvēka dzīvi ar gandarījumu.

Dumpis ir dzīvesveids. Manuprāt, šī ir vienīgā patiesā reliģija. Fakts ir tāds, ka, ja tu dzīvo saskaņā ar savu pasaules uzskatu, tad tu vari vairākkārt apmaldīties, atkārtoti krist; bet katru rudeni, katrs malds padara cilvēku saprotošāku, saprātīgāku, inteliģentāku, līdzjūtīgāku. Jūs varat mācīties tikai no savām kļūdām. Tikai neatkārtojiet to pašu kļūdu vēlreiz. Nav cita Dieva, izņemot jūsu apziņu. Un ne pāvests, ne ajatolla Homeini, nē šankaračarja kā starpnieks starp tevi un Dievu. Viņi ir lielākie noziedznieki pasaulē, jo izmanto cilvēku bezpalīdzību.

Pirms neilga laika pāvests paziņoja par jaunu grēku: nevar vērsties tieši pie Dieva; tev vajag atzīties priesterim. Vēršanās tieši pie Dieva, tiešs dialogs ar Dievu ir jaunais grēks. Tas šķiet dīvaini... ir skaidri redzams, ka tā nav reliģija, tas ir bizness, jo, ja cilvēki sāks tieši sazināties ar Dievu, tad kurš gan atzīs priesterus un atdos viņiem cieņu? Baznīcas cilvēks kļūs nevajadzīgs, vajadzība pēc pāvesta zudīs.

Visi baznīckungi apgalvo, ka ir starpnieki starp jums un augstāko prātu. Bet viņi neko nezina par cilvēka izcelsmi, par dzīvības izcelsmi; tikai jūs paši varat zināt šo augstāko realitāti. Cilvēka dzīve ir augstākā prāta izpausme, jūs un augstākais prāts esat nedalāmi. Cilvēks nav izolēta sala okeānā; cilvēce ir milzīgs kontinents zem ūdens. Jūs patiešām varat izskatīties pēc salas no ārpuses — un šādu salu ir daudz —, taču dziļi okeāna iekšienē mēs visi esam viens. Šī sala ir daļa no zemes, viena kontinenta daļa. Tas pats attiecas uz apziņu.

Bet jums ir jāatbrīvojas no baznīcas, tempļa, mošejas, sinagogas. Jums ir jābūt pašam un jāpieņem jebkurš likteņa izaicinājums. Jūs esat pats sev ceļvedis, vienīgais ceļvedis. Tu esi pats sev saimnieks.

Pastāv vecs priekšstats un maldīgs priekšstats, ka jebkurš disidents ir dumpinieks. Pēc būtības disidents ir reakcionārs; viņu vada ļaunprātība, dusmas, vardarbība, egoisms. Viņa rīcība nav balstīta uz apziņu. Viņš iebilst pret sabiedrību, bet šāda pretestība sabiedrībai nebūt neliecina, ka viņam ir taisnība. Gluži pretēji, pāreja no vienas galējības otrā vienmēr nozīmē pāreju no vienas maldības uz otru.

Savukārt dumpiniekam raksturīgs pilnīgs līdzsvars, un tas vienkārši nav iespējams bez apziņas, vērīguma un bezgalīgas līdzjūtības. Tā nav reakcija, bet darbība; darbība vērsta nevis pret veco, bet gan uz jaunā sasniegšanu.

Disidents iebilst tikai pret veco, iedibināto kārtību; viņam nav radošas koncepcijas, nav izpratnes par to, kāpēc viņš dumpo pret sabiedrību, nav nākotnes vīzijas. Ko viņš darīs, ja izdosies? Viņš būs apmulsis; viņš vienkārši būs mazdūšīgs. Viņš nekad par to nedomāja. Grūtības viņš nepiedzīvoja tikai tāpēc, ka viņam nekad nebija izdevies iecerētais. Sakāve viņam vienmēr ir bijis liels mierinājums.

Kad es saku "reaģēt", es domāju, ka cilvēka orientācija pamatā ir nosacīta: viņš nerīkojas brīvi un neatkarīgi. Šeit ir dziļa slēpta nozīme, kas nozīmē, ka cilvēka darbība ir tikai blakusprodukts; tas arī nozīmē, ka viņa darbības var viegli kontrolēt.

Ar Mulu Nasredinu ir saistīts neliels stāsts. Viņš bija disidents, dedzīgs reakcionārs, pilnīgs negatīvists.

Ja tēvs viņam teica: "Jums jāiet pa labi", tad droši varēja teikt, ka viņš ies pa kreisi. Drīz vien tēvs to apzinājās, un visas problēmas pazuda. Ja viņš gribēja, lai viņš iet pa labi, viņš teiktu: “Lūdzu, ej pa kreisi”, un Mulla vienmēr gāja pa labi. Viņš bija nepaklausīgs, darīja visu otrādi, bet viņam ne prātā nenāca, ka viņš paklausīja tēva diktātam, pavēlēm un kontrolei, ka viņš darīja to, ko tēvs gribēja.

Pamazām viņš to saprata: “Te kaut kas nav kārtībā. Mans tēvs mēdza uz mani ļoti dusmoties, kad es gāju pa labi, un viņš lūdza, lai es eju pa kreisi. Es turpinu viņam nepaklausīt, kā vienmēr, bet viņš uzvedas ļoti mierīgi. Viņš drīz saprata sava tēva stratēģiju.

Kādu dienu vecākais tēvs un Nasreddins šķērsoja upi ar ēzeli, un ēzelis bija piekrauts ar lielu cukura maisu. Soma karājās uz priekšu, un pastāvēja briesmas, ka tā noslīdēs un iešļakstīsies upē.

Tēvs gāja aizmugurē un domāja: "Ja es saku:" Pārvietojiet somu pa kreisi", tad mans ekscentriskais dēls nekavējoties pārvietos somu pa labi; maiss iekritīs ūdenī un viss cukurs būs pazudis. Tāpēc viņš sauca: "Nasreddin, pabīdiet maisu pa labi," cerot, ka viņš to pārvietos pa kreisi, kā viņš vienmēr darīja.

Taču Nasredins saprata sava tēva viltību. Viņš atbildēja: "Labi", pabīdot maisu vēl vairāk pa labi, izraisot to, ka tas iekrita ūdenī.

Kas notika? - tēvs bija pārsteigts. – Vai esi pārstājis būt nerātns?

Tagad es izlemšu, kad būt paklausīgai un kad nē. Es atsakos no pastāvības un rīkošos atbilstoši situācijai. Es zinu, ka tu biji viltīgs; tu man meloji! Tu man devi pavēles tā, lai es tev nepaklausītu. Bet no šī brīža tev būs jābūt piesardzīgam, es varu tevi klausīties vai arī nepaklausīt. No šodienas es vairs nebūšu rotaļlieta tavās rokās; tu nevarēsi paredzēt manu uzvedību; tu vairs nevari mani tik viegli kontrolēt.

Disidents vienmēr ir sabiedrības un iekārtas rokās. Iestādei tikai jābūt nedaudz gudrākai un viltīgākai, un tad disidentus var viegli kontrolēt bez īpašas piepūles.

Bet valdība nevarēs izmantot dumpinieku, jo viņš to nedara reaģē. Viņš zina, kādam jābūt jaunajam cilvēkam, kādai jābūt nākotnei un jaunajai cilvēcei. Viņš strādā, lai šis sapnis piepildītos, lai tas kļūtu par realitāti. Ja viņš iebilst sabiedrībai, tas ir tāpēc, ka sabiedrība traucē īstenot viņa sapņus. Viņš koncentrē savu uzmanību nevis uz iedibinājumu, bet uz nezināmo nākotni, uz potenciālu. Viņš rīkojas brīvi, saskaņā ar savu redzējumu, sapni. Virzienu uz viņu mudina viņa apziņa.

Kā jūsu dumpinieks ir saistīts ar "Budu Zorbu"?

Mans dumpinieks, mans jaunais vīrietis ir Zorba Buda.

Cilvēce dzīvoja vai nu ar ticību dvēseles realitātei un matērijas iluzorajai dabai, vai ar ticību matērijas realitātei un dvēseles iluzorajai dabai.

Pagātnes cilvēci var iedalīt divās nometnēs: materiālistos un ideālistos. Bet neviens neuztraucās saprast paša vīrieša realitāti. Bet viņš ir viena un otra vienotība. Tā sastāv ne tikai no garīgā principa, tā ir ne tikai apziņa, bet arī ne tikai matērija. Tas pārstāv vispilnīgāko harmoniju, gara un matērijas vienotību.

Var jau būt, ka gars un matērija nav divi atsevišķi jēdzieni, bet tikai divi vienas realitātes aspekti: matērija atrodas uz apziņas virsmas, un apziņa ir matērijā. Tomēr pagātnē nebija neviena filozofa, neviena svētā vai reliģijas mistiķa, kas pretendētu uz šo vienotību; viņi visi iestājās par cilvēka sadalīšanu, nosaucot vienu viņa daļu par reālu, bet otru nereālu. Tas radīja neprāta atmosfēru visā pasaulē.

Jūs nevarat dzīvot, apmierinot tikai savas fiziskās vajadzības. Tieši to saka Jēzus: "Cilvēks nedzīvo tikai no maizes." Bet tā ir tikai puse patiesības. Tāpat nav iespējams dzīvot, neievērojot ķermeņa vajadzības, arī bez maizes nav iespējams. Cilvēka būtība sastāv no divām dimensijām, un abām šīm daļām ir jāpieiet sabalansēti, nodrošinot vienādus nosacījumus attīstībai. Bet agrāk priekšroka tika dota vai nu par labu pirmajam un pret otro, vai par labu otrajam un pret pirmo.

Neviens neatzina holistiskas, harmoniskas personas esamību. Tas iedzina cilvēci nelaimju, ciešanu bezdibenī, tumsā, naktī, kas ilgst tūkstošiem gadu un kura, šķiet, nekad nebeigsies. Ja tu ieklausies ķermeņa vajadzībās, tu sāc sevi nicināt; ja neklausa ķermeņa vajadzībām, sākas ciešanas: bads, slāpes, slimības. Ja klausās tikai apziņā, tad cilvēka attīstība kļūst vienpusīga: garīgums aug, bet ķermenis cieš, un tas radīs līdzsvara, harmonijas pārkāpumu. Bet no šī līdzsvara ir atkarīga veselība, šajā harmonijā - integritāte, šajā līdzsvarā - prieks, dziesma, deja.

Rietumi atrisināja strīdu par labu materiālajam ķermenim, paliekot pilnīgi kurli pret cilvēka garīgo principu. Līdz ar to mums ir labi attīstīta zinātne un tehnika, pārpilnības sabiedrība, dažādas materiālās preces. Un šīs materiālās greznības vidū mēs redzam pilnīgi apmulsušu bezdvēseļu cilvēku, kurš nezina, kas viņš patiesībā ir un kāpēc viņš ir šeit; viņam šķiet, ka ir nejauši dzimis, ka viņš ir dabas kļūda. Rietumu cilvēks ir pārslogots ar saviem izgudrojumiem, atklājumiem. Bet tie nepadara viņa dzīvi laimīgāku; gluži otrādi, viņi nolemj viņu tādai eksistencei, ko inteliģents rietumnieks diez vai nosauktu par cienīgu dzīvi.

Austrumi tomēr izvēlējās garīgumu un uzsāka matērijas un visa materiālā, ieskaitot ķermeni, noliegšanas ceļu, uzskatot, ka tas viss Maiju, ilūzija, mirāža tuksnesī, kas ir tikai optiska ilūzija, izdomājums. Austrumos radās Gautama Buda, Mahavira, Patandžali, Kabirs, Farids, Raidas – vesela cilvēku plejāde ar augsti attīstītu apziņu un augstu informētību. Bet tā ir arī dzemdējusi miljoniem nabadzīgu cilvēku, kuri mirst badā, mirst kā suņi, bez ēdiena, bez tīra dzeramā ūdens, bez drēbēm, bez jumta virs galvas.

Dīvaina situācija... Pārprodukcijas dēļ Rietumos ik pēc sešiem mēnešiem okeānā tiek iznīcināts milzīgs daudzums piena produktu un citas pārtikas miljardu un miljardu dolāru vērtībā. Viņi nevēlas pārslogot savas noliktavas, viņi nevēlas samazināt cenas un iznīcināt savu ekonomisko sistēmu. No vienas puses, Etiopijā katru dienu no bada mirst tūkstotis cilvēku, un tajā pašā laikā Eiropas Ekonomikas kopienā tiek iznīcināts tik daudz pārtikas, ka to iznīcināšanas process vien izmaksā miljoniem dolāru. Tās nav produktu izmaksas, tās ir izmaksas par to piegādi līdz okeāna krastam un novadīšanu okeānā. Kurš ir atbildīgs par šādu situāciju?

Turīgs Rietumu cilvēks meklē savu dvēseli, bet atrod tikai iekšēju tukšumu, patiesas mīlestības vietā pazīstot tikai iekāri; atkārtojot, kā papagailim, kādreiz svētdienas baznīcas skolā apgūtos vārdus, bet ne lūgšanu. Viņam nav reliģiozitātes, nav simpātijas pret citiem cilvēkiem, nav cieņas pret dzīvību, pret putniem, kokiem, dzīvniekiem - to ir daudz vieglāk iznīcināt.

Hirosimas un Nagasaki traģēdijas nekad nebūtu notikušas, ja cilvēks netiktu uztverts tikai kā materiāla izpausme. Tik daudz kodolarsenālu nebūtu izveidots, ja viņi saprastu, ka Dievs slēpjas katrā cilvēkā, ka diženums slēpjas katrā cilvēkā; to nevar iznīcināt, tas ir jāsaprot; to nevar nogalināt, tas ir pilnībā jāatklāj; jo katrs cilvēks ir Dieva templis. Ja cilvēku attēlo tikai matērija, vienkārši ķīmija, fizika, ar ādu klāts skelets, tad ar nāvi viss apstājas, nekas nepaliek. Tāpēc Ādolfs Hitlers varēja tik viegli nogalināt sešus miljonus cilvēku. Ja visi cilvēki ir tikai matērija, tad nav vajadzības ilgi domāt.

Rietumi ir zaudējuši savu dvēseli, savu iekšējo pasauli. Viņam neizdodas atrast sevi bezjēdzības, garlaicības, ciešanu ieskautā. Visi zinātnes sasniegumi tikai pierāda tās bezjēdzību, jo māja ir pilna ar visu, trūkst tikai šīs mājas saimnieka. Šeit, austrumos, saimnieks ir dzīvs, bet viņa māja tukša. Grūti izklaidēties, kad vēders tukšs, kad ķermenis slims, kad visapkārt nāve; šādos apstākļos meditācija nav iespējama. Pilnīgi nepelnīti kļuvām par neveiksminiekiem. Visi mūsu svētie, visi mūsu filozofi, ideālisti un materiālisti - visi ir atbildīgi par skaļāko noziegumu pret cilvēku.

Zorba Buda ir problēmas risinājums. Tā ir matērijas un gara sintēze. Tas ir pierādījums tam, ka nav konflikta starp matēriju un garu, pierādījums iespējai būt laimīgam gan materiāli, gan garīgi. Ir reāli, lai visas zinātnes un tehnikas radītās materiālās preces visā pasaulē un tajā pašā laikā – Budas, Kabira vai Nanaka harmoniskā iekšējā pasaule – peldētos ekstāzes ziedos, dievišķuma aromātā, lidot uz bezgalīgas brīvības spārniem.

Buda Zorba ir jauns cilvēks, viņš ir nemiernieks.

Viņa sacelšanās mērķis ir atbrīvot cilvēku no šizofrēnijas, atbrīvot viņu no šķirtības: viņš iznīcina garīgumu, kas ir pretstatā matērijai, un viņš iznīcina materiālismu, kas ir pretstatā garīgumam. Tā ir izpausme, ka ķermenis un dvēsele ir nedalāmi, ka dzīve ir garīguma pilna, ka pat kalni ir dzīvi, pat kokos ir jūtīgums. Tas ir pierādījums tam, ka Visums ir divu enerģiju vienotība: matērija un gars; vai vienota enerģija, kurai ir divas izpausmes – matērija un gars. Attīrīta, smalkā enerģija izpaužas kā gars; rupja, neattīrīta, blīva enerģija izpaužas kā matērija. Bet viss Visums nav nekas cits kā enerģijas lauks.

Tā nav mana filozofija; šī ir mana pieredze. To apstiprina mūsdienu pētījumi fizikas jomā: dzīvība ir enerģija.

Cilvēks var būt neatņemams, viņš var piederēt gan matērijas pasaulei, gan gara pasaulei. Nevajag vienu upurēt otra labā, tāpat kā nevajag atteikties no otra pirmā vārdā. Būtībā piederība tikai vienai pasaulei, lai gan ir iespējams apvienot abas, ir nepamatota nabadzība.

Zorba Buda ir visplašākā no visām iespējām. Viņš ņem visu no dzīves, dziedot šo zemi. Viņš nenodod ne zemi, ne fizisko pasauli, ne debesis, garīgo pasauli. Viņš pretendē uz tiesībām iegūt visu, kas ir uz šīs zemes: visus ziedus, visus priekus, viņš arī apgalvo, ka visas debesu zvaigznes pieder viņam. Viņš sauc Visumu par savām mājām.

Pagātnes cilvēks bija nabags, jo viņš dzīvi sadalīja matērijā un garā. Jaunais cilvēks, mans dumpinieks, Buda Zorba, apgalvo, ka viņa mājas ir visa pasaule. Viss, kas ir Visumā, ir domāts mums, un mums tas viss ir jāizmanto maksimāli – nav izvēles, nekādas vainas, nekādas pretrunu sajūtas. Bez vilcināšanās izbaudi visus materiālos labumus, ko tev piedāvā dzīve, un priecājies par jebkuru garīgās attīstības iespēju.

Esiet Zorba, bet neapstājies pie tā. Virzieties uz priekšu, līdz kļūstat par Budu. Zorba un Buda ir viena veseluma divas puses.

Viņi stāsta tik senu stāstu.

Pilsētas pievārtē mežā dzīvoja divi ubagi. Protams, viņi bija naidīgi savā starpā, tāpat kā visi profesionāļi - kā divi ārsti, divi profesori vai divi svētie. Viens bija akls un otrs klibs, un abi bija cienīgi pretinieki; visas dienas garumā viņi savā starpā sacentās pilsētā.

Bet kādu nakti mežā izcēlās ugunsgrēks, un nabaga būdiņas aizdegās. Aklais izskrēja no savas būdas, bet nezināja kur viņam jāskrien, jo viņš nevarēja redzēt, kur uguns izplatās. Klibais redzēja, ka vēl ir iespēja izkļūt no ugunsgrēka, taču viņš nevarēja izskriet. Nevaldāmā uguns izplatījās pārāk ātri, tāpēc klibajam nekas cits neatlika, kā stāties pretī tuvojošajai nāvei.

Un tad sāncenši saprata, ka viņiem vajag viens otru. Pēkšņi klibajam vīrietim atausa: "Tas otrais var skriet, aklais var skriet, bet es redzu." Un viņi aizmirsa par savu sāncensību. Tik kritiskā brīdī, kad abi atradās uz nāves sliekšņa, viņi acumirklī aizmirsa visas savas nesaskaņas. Viņi apvienoja spēkus; viņi vienojās, ka aklie nesīs klibo uz saviem pleciem un viņi darbosies kā vienots organisms - klibs skatīsies un akls skries. Tātad viņi tika izglābti. Pēc tam, kad viņi izglāba viens otra dzīvību, viņi kļuva par draugiem; pirmo reizi viņi samierinājās.

Zorba ir akls, neredz, bet dejo, dzied, izklaidējas. Buda redz, bet neko vairāk. Viņam vienkārši ir skaidras acis, skaidrība un uztvere; bet viņš ir invalīds, viņš nedejo, nedzied un viņam nav jautri.

Laiks ir pienācis. Pasauli ir apņēmusi visu patērējoša uguns; mūsu dzīvības ir apdraudētas. Zorbas tikšanās ar Budu izglābs cilvēci. Visas cerības uz šo tikšanos. Buda dos cilvēkam apziņu, skaidrību, caururbjošas acis, lai ieraudzītu gandrīz neredzamo. Savukārt Zorba iedvesīs dzīvību Budas vīzijā, un, ieguvis dzīvības krāsas, šis sakausējums kļūs par deju, prieku, ekstāzi.

Es dodu Budam dejas enerģiju un dodu Zorba acis, lai redzētu aiz tāla horizonta dzīves un evolūcijas nākotni. Mans dumpinieks nav neviens cits kā Zorba Buda.

No autora grāmatas

ZELTA BUDA Daudzus gadus astoņas pēdas garš betona Buda sēdēja redzamā vietā Bangkokas centrā, Taizemē. Tomēr tas nebija kāds cienīts mākslas objekts, un cilvēki to neuzskatīja par reliģiskas pielūgsmes objektu. Apmeklētāji no visas malas

No autora grāmatas

SMEJOŠAIS BUDS Japānā viņi stāsta par smejošu Budu vārdā Hotei. Visa viņa mācība aprobežojās ar smiekliem. Viņš pārvietojās no vietas uz vietu, no viena tirgus laukuma uz otru, stāvēja tirgus centrā un sāka smieties - lūk, tas ir viss sprediķis. Viņš smējās

No autora grāmatas

Buda un Prasanjita Kad Buda ieradās valdnieka Prasandžitas valstībā, karalis personīgi izgāja viņam pretī. Viņš bija Budas tēva draugs un bija dzirdējis par prinča pašaizliedzību. Tāpēc karalis mēģināja atturēt Budu no kļūšanas par klejotāju un atgriezt viņu atpakaļ pilī. Viņš ir no autora grāmatas

Zorba Vai esat lasījis grāmatu Zorba grieķis? Izlasi to! Zorba saka savam priekšniekam: "Tev kaut kā pietrūkst, priekšniek. Mazliet traki! Kamēr nepārkāpsi no vecā, nevarēsi dzīvot pa īstam. "Mazais neprāts piešķir cilvēkam jaunu dimensiju,

No autora grāmatas

Budas cilvēks ir apveltīts ar lielu potenciālu; viņam tiek atvērti budas pasaules vārti. Ikviens ir dzimis, lai būtu Buda – saimnieks, nevis vergs. Taču tikai daži ir spējuši realizēt šo potenciālu. Miljoniem tas neizdodas, jo viņi ir pilnīgi pārliecināti, ka jau ir sasnieguši savu mērķi.

No autora grāmatas

Zorba Buda Kāda ir jūsu definīcija dumpiniekam un nemierniekam Mana dumpinieka un dumpinieka definīcija ir ļoti vienkārša: dumpinieks ir kāds, kurš nedzīvo kā robots, pakļaujoties pagātnes pieredzei. Reliģija, sabiedrība, kultūra, viss, kas saistīts ar vakardienu, nespēj to ietekmēt.

No autora grāmatas

BUDA IR IEKŠĀ... Kad vien vari atrast laiku – vismaz reizi dienā ir jāatrod laiks; jebkurā laikā ir labi, bet ir labi to darīt tukšā dūšā. Kad vēders ir tukšs, ir pieejams vairāk enerģijas. Jums nav jābūt izsalkušam - vienkārši vēderam nevajadzētu būt

No autora grāmatas

Sestā nodaļa "Es pasludinu homo novus" jeb Buda Zorba 1988. gada decembrī Ošo devās gulēt ar smagu slimību, kuras dēļ visu diennakti bija nepieciešama personīgā ārsta klātbūtne. Un viņš parādās meditācijas zālē tikai pēc trim nedēļām. Viņš parādās iemesla dēļ, bet ar uzkrītošu

No autora grāmatas

"Grieķis Zorba" Ošo redzēja cilvēku, kas savieno Rietumus un Austrumus. Kas ir viņa "grieķis Zorba"? Zemes prieku baudīšanas un Rietumu zinātnes un tehnikas augstākā potenciāla simbols.“Zorba ir skaista, bet kaut kā pietrūkst. Viņam pieder zeme, bet trūkst debesu.

No autora grāmatas

BUDA PAR MORĀLI Apskatīsim tuvāk Budas morāles principus un priekšrakstus.Pieci galvenie priekšraksti1. Pieņem bausli atturēties no nogalināšanas.2. Pieņem bausli atturēties no zagšanas.3. Pieņem bausli no laulības pārkāpšanas.4. Pieņem bausli atturēties no meliem.5. Pieņem bausli

Parunāsim par to, kā veikt tūlītēju izlīdzināšanu Zen Tarot Osho. Šis klājs ir diezgan neparasts, tāpēc zīlēšanai uz tā ir savas īpašības. Kopā ir 78 kārtis ar 22 galvenajām arkānām un 56 mazajām arkānām no četrām mastām. Ja jūs interesē sevis izzināšana, izvēlieties šo klāju.

Saskaņošanas būtība ir nesaņemt skaidru atbildi: "Jā" vai "Nē" uz jautājumu, kas jūs interesē. Gluži pretēji, uzdodiet atvērtos jautājumus, un kārtis sniegs ļoti pilnīgu prognozi, kas var jūs pārsteigt.

Kādas ir zīlēšanas iezīmes šajā neparastajā klājā:

• Kartes neparedz nākotni. Tie palīdzēs izprast sevi un saprast, kādas tavas domas, jūtas un rīcība ir kļuvušas par problēmu un risināmu situāciju avotu.
• Ošo uzskatīja, ka patiesība slēpjas "mirklī", un nākotni cilvēks veido pats. Tāpēc kartītēs būs norādīts, kurā virzienā virzīties, kam pievērst uzmanību, lai attīstītu izpratni.
• Kartes pastāstīs visu par zīlnieces prāta stāvokli, iekļūst bezsamaņā, burtiski “atklās” visu, kas neļauj gūt panākumus un virzīties uz priekšu.

Ošo klājs ir instruments tiem, kas meklē sevis izzināšanu un tic, ka domas un jūtas ved uz visu, kas dzīvē notiek.

Izplatiet piemēru

Pieņemsim, ka, veicot tūlītēju izkliedi, izvilkāt kartīti “Pieredze”.

Ko tas nozīmē:

• Saskaņā ar kartes nosaukumu, zīlnieks pašreizējā laika brīdī nav savā labākajā prāta stāvoklī. Viņš ir noraizējies, viņu burtiski pārņem emocijas, viņš nespēj atbrīvoties no pārdzīvojumiem, kas traucē racionāli novērtēt situāciju.
• Arkānisks padoms: abstrahējies no skumjām domām un iemācies izbaudīt mirkli, smelties laimi tagadnē.
• Jums jāiemācās piepildīt sevi tikai ar pozitīvu pieredzi. Pievērs uzmanību apkārtējās pasaules skaistumam, smelies enerģiju no dabas spēkiem. Tas palīdzēs jums pareizi tikt galā ar negatīvām situācijām.
• Apstājieties un padomājiet par to, kas jums sagādā laimi. Ieskaties sava mīlošā bērna, vīrieša, mātes, drauga acīs. Vienkārši pieskarieties zemei, ūdenim, kokam. Dievs ir mīlestība, atrodi viņu un iegūsti spēku virzīties tālāk.

Izlīdzināšanu vienā kartē vienmēr ir diezgan grūti interpretēt. Tāpēc, ja pareģojums šķiet neviennozīmīgs, izņemiet no klāja vēl vienu laso - tas papildinās interpretāciju un palīdzēs to labāk izprast.

Svarīgi punkti

Lai arkānas pareģojums un padoms būtu pareizi, pievērsiet uzmanību dažām detaļām.

Arkānas nozīmju aprakstā noteikti atradīsiet dažus attēlus, simbolus, nesaprotamus vārdus. Kā tos interpretēt:

• Zorba Buda Ošo Zen Taro ir pilnības, sevis izzināšanas, apzināšanās, apzināšanās, miera, gudrības un, pats galvenais, līdzjūtības simbols.
• Dievlūdzējs ir rotaļīguma personifikācija. Stāvoklis, kurā ieslēdzas jūsu “iekšējais bērns”. Tieši šādā stāvoklī cilvēks iemīlas, spēlējas, sapņo, izdomā veidus, kā visvairāk realizēt, no pirmā acu uzmetiena, nerealizējamos mērķus.
• Bez galvas ir stāvoklis ārpus prāta. Šis ir brīdis, kad tu izslēdz savas smadzenes un sāc ieklausīties paša dvēseles signālos.
• Uzvalki ir mazie arkāni, kurus sauc par mākoņiem, uguni, ūdeni un varavīksni.

Ir vērts nedaudz izprast Osho Zen Tarot klāja četru tērpu iezīmes:

1. Uguns uzvalks - atbilst tradicionālā klāja nūjām. Enerģijas un spēka simbols, kas piepilda cilvēku un dod spēku virzīties uz priekšu.
2. Ūdens uzvalks - atbilst klasisko klāju kausiem. Emociju, jūtu, procesu simbols, kas notiek cilvēka bezsamaņā.
3. Mākoņu tērps atbilst Zobeniem. Mēs personificējam prātu, bet prāts nav apgaismots. Tas ir pliks racionālisms, saprāts bez dvēseles lāses. Tas ir nepieciešams, bet jums ir arī jāprot ieklausīties zemapziņas signālos.
4. Varavīksnes uzvalks atbilst Pentacles. Tā ir labā, dievišķā enerģija un mīlestība, bez kuras garīgā attīstība nav iespējama. Tā ir barība izaugsmei un panākumiem it visā.

Noskatieties izklaidējošu video par citu populāru Zen Ošo Taro "Garīgo ceļu":

Kāpēc tarologi izmanto Ošo klāju?

Šobrīd populārāka ir zīlēšana uz klasiskajiem taro klājiem. Ošo diagrammas ievērojami atšķiras.

To mērķi var būt šādi:

• Kartes māca cilvēkam dzīvot "mirklī", nedomājot par pagātni un nemocot sevi ar domām par nākotni. Šis ir apzinātības treniņš – kad tu iemācies būt laimīgs šajā sekundē un pastāvīgi atgriezties pašreizējā brīdī.
• Mākoņu uzvalks ir ļoti svarīgs – tas ir neapgaismots prāts, kas neļauj pārveidot realitāti un kļūt laimīgam. Ir nepieciešams neļaut savā apziņā “mākoņu stāvokli”, lai patiesībā nebūtu negatīvu seku.
• Interpretācijā vienlīdz svarīgi ir iemācīties abstrahēties no savām domām un jūtām, bailēm un bailēm, lai redzētu izkārtojumā parādīto kāršu patieso nozīmi.

Ir vēlams veikt tūlītēju izlīdzināšanu katru dienu - tas būs papildu atgādinājums par to, cik svarīgs ir pašreizējais brīdis. No Ošo viedokļa viņš ir pati dzīve.

Jautājumi izkārtojumam

Svarīgs izkārtojuma nosacījums ir uzdot tos jautājumus, uz kuriem nepieciešama detalizēta atbilde. Nejautājiet, kad notiks tas vai cits notikums. Labāk ir noskaidrot, kas ir jādara, lai tas notiktu ar jums nepieciešamo rezultātu.

Tāpēc jautājums ir jāformulē šādi: tiecieties zināt cēloņus, nevis laiku. Un vienmēr atceries, ka atbildība par visu, kas notiek tavā dzīvē, ir tikai tev pašam, neviens no apkārtējiem nevar būt tajā iesaistīts.

Tūlītēju izkārtojumu var veikt arī uz klasiskajiem klājiem. Taču tieši Ošo kārtis palīdz iegūt vispilnīgāko priekšstatu, iekļūt lietu, priekšmetu un parādību būtībā. Nākotni nezināsi, bet sapratīsi, kā uzvesties, lai to pareizi uzbūvētu.