“Es esmu jauns zemnieks...” Lūk, vēl viens žurnāla lasītāja viedoklis: “Esmu neizsakāmi sajūsmā, izlasot rakstu par viensētas zemes īpašumtiesībām. Ar maigu sirdi es pateicos Tam Kungam, ka mūsu laikos gudri cilvēki zina un pat iestājas pret to dzelzs gredzenu, kas

Krievu zemnieks ir biznesa cilvēks Gadsimtiem ilgi krievu zemniekam bija pilnīgi skaidrs: ar vasaras maizi vien visu gadu nevar iztikt - "ziemā jāpelna iztika"!.. Tāpēc krievu zemnieks , principā, bija, pirmkārt, biznesa cilvēks. Viņa bizness bija mazs,

“Reiz dzīvoja zemnieks, un viņam bija pieci dēli...” Kā jau krievu pasakās ierasts, jaunākais, protams, bija Ivans. Viņš ir ne tikai visgrūtākais darbinieks, bet arī bezbailīgs, nesavtīgs un laipns. Un, kā tas atkal notiek krievu pasakās, izgājis cauri visiem pārbaudījumiem un likstām, uzvarējis

Mans vectēvs Pāvels Antonovičs bija zemnieks. Viņš dzimis 1906. gadā Baltkrievijas ciemā Kleševo. Izmantojot viņa dzīvi kā piemēru, es jums pastāstīšu, kā zemnieki dzīvoja PSRS. Vēstures stundā 4. klasē skolotāja mums stāstīja par zemnieku grūto dzīvi pirmsrevolūcijas laikos. Ieradies ciemā kopā ar vecākiem atvaļinājumā, es, atceroties šos vārdus, tieši jautāju vectēvam: "Vai cara laikos bija grūti dzīvot? Vai jūs mocīja muižnieki?" Viņa atbilde mani pārsteidza: " Dzīvoja labi. Mums bija labs kungs, un viņš mūs apciemoja reti."

G.Mjasoedova glezna “Kaislību laiks”, 1887.g

Zemnieku "labā" dzīve pirms 1917. gada revolūcijas

Zemnieku dzīve vienmēr ir bijusi gan viegls, gan smags vienlaikus. Viegli, jo ciema ļaudis nodrošināja sevi un nebija atkarīgi gandrīz no neviena. Galvenais, lai pietiktu zemes. Vai vēlaties, lai ziema būtu apmierinoša? Uzart lauku, stādīt vairāk kartupeļu, ķirbju utt.; iegūt govi, aitu, vistas, tītarus, pīles; Pļaujiet sienu un daudz tā, lai govs ziemā neizsalktu. Vai vēlaties izvairīties no nosalšanas ziemā? Uztaisi labu būdu, uztaisi lielu krāsni ar plīts soliņu; sagatavot vairāk malkas. Un tas bija smags, jo zemniekiem par daudz darba, un no agra rīta. Mans vectēvs arī to stāstīja viņiem bija māla grīdas, un būda naktī apgaismots ar lāpām- speciālā metāla skavā noteiktā leņķī ievietotas garas skaidiņas, lai tā ļoti ātri neizdegtu.

Patiešām, 20. gadu beigās visus zemniekus sāka dzīt kolhozos. Lauku strādniekiem vajadzēja strādāt vairs ne sev, bet valstij. Bija personīgā darba dienu sistēma, saskaņā ar kuru galu galā viņi sagādāja mazāk pārtikas nekā ciema iedzīvotāji paši sev saražoja. Vectēvs Pāvels atcerējās, ka viņa saimniecībā bija zirgs. Kolektivizācijas laikā viņu viņam atņēma, bet viņš tomēr ieradās kolhoza stallī, lai viņu pabarotu. Ciematā bija divi staļļi. Kolhoza priekšsēdētājs lika mana vectēva zirgu pārcelt uz attālu zirgu, lai Pāvels to apmeklētu retāk. Atceros, kā raudāju, kad uzzināju par tik stulbu netaisnību. 60. gados dzīve ciematā kļuva vieglāka: būdās ielika elektrību, un bez “Baltkrievijas” kolhozā parādījās pat jaudīgs traktors “Kirovets”. Vectēvs sāka saņemties pensija 24 rubļi., kā kara invalīds, un vecmāmiņai - 12 rubļi. (pilsoņu pensijas tajā laikā bija aptuveni 60 rubļu).

Es arī īsi izklāstīšu, kā mans vectēvs Pāvels dzīvoja ciematā:

• uz darba dienām ( kolhoznieki algas saņēma 1966. gadā.);
• kā dzimtcilvēks ( bez pases) līdz 70. gadiem;
• bez elektrības līdz 60. gadiem;
• strādāja 2 "frontēs": kolhozā un savā dārzā;
• vajadzēja nocirst ābeles dārzā kad tika ieviests nodoklis par augļu kokiem;
• Pagatavoju sev (pareizāk sakot, ar Babu Antoņinu) gardu cūkgaļas desu (līdz šim lielveikalos neko tādu nav izdevies atrast!).

Es atceros sava vectēva padomu, kas acīmredzami iedvesmots no grūtās zemnieka dzīves: “Nekad neej gulēt pirms saulrieta!”

Mūsdienu cilvēkiem ir neskaidrs priekšstats par to, kā zemnieki dzīvoja viduslaikos. Tas nav pārsteidzoši, jo šo gadsimtu laikā dzīve un paražas ciemos ir ļoti mainījušās.

Feodālās atkarības rašanās

Jēdziens “viduslaiki” ir vispiemērotākais, jo tieši šeit notika visas tās parādības, kas ir cieši saistītas ar priekšstatiem par viduslaikiem. Tās ir pilis, bruņinieki un daudz kas cits. Zemniekiem šajā sabiedrībā bija sava vieta, kas vairākus gadsimtus palika praktiski nemainīga.

8. un 9. gadsimta mijā. Franku valstī (tā apvienoja Franciju, Vāciju un lielāko daļu Itālijas) notika revolūcija attiecībās ap zemes īpašumtiesībām. Radās feodālā iekārta, kas bija viduslaiku sabiedrības pamatā.

Kings (augstākās varas turētāji) paļāvās uz armijas atbalstu. Par savu dienestu monarham pietuvinātie saņēma lielu daudzumu zemes. Laika gaitā parādījās vesela bagātu feodāļu šķira, kuriem valstī bija plašas teritorijas. Zemnieki, kas dzīvoja šajās zemēs, kļuva par viņu īpašumu.

Baznīcas nozīme

Vēl viens nozīmīgs zemes īpašnieks bija baznīca. Klostu zemes gabali varēja aptvert daudzus kvadrātkilometrus. Kā zemnieki viduslaikos dzīvoja šādās zemēs? Viņi saņēma nelielu personīgo piešķīrumu, un apmaiņā pret to viņiem bija jāstrādā noteikts dienu skaits īpašnieka teritorijā. Tā bija ekonomiska piespiešana. Tas skāra gandrīz visas Eiropas valstis, izņemot Skandināviju.

Baznīcai bija liela loma ciema iedzīvotāju paverdzināšanā un atsavināšanā. Zemnieku dzīvi viegli regulēja garīgās autoritātes. Cilvēkos tika ieaudzināta doma, ka atkāpšanās no darba baznīcas labā vai zemes nodošana tai vēlāk ietekmēs to, kas ar cilvēku notiks pēc nāves debesīs.

Zemnieku noplicināšana

Esošā feodālā zeme izpostīja zemniekus, gandrīz visi dzīvoja manāmā nabadzībā. Tas bija saistīts ar vairākām parādībām. Regulāra militārā dienesta un feodāļa darba dēļ zemnieki bija nošķirti no savas zemes un praktiski nebija laika pie tās strādāt. Turklāt uz viņu pleciem krita dažādi nodokļi no valsts puses. Viduslaiku sabiedrība balstījās uz negodīgiem aizspriedumiem. Piemēram, zemniekiem par pārkāpumiem un likumu pārkāpumiem tika piemēroti augstākās tiesas naudas sodi.

Ciema iedzīvotājiem tika atņemta viņu zeme, taču viņi nekad netika no tās padzīti. Naturālā saimniecība toreiz bija vienīgais veids, kā izdzīvot un nopelnīt naudu. Tāpēc feodāļi piedāvāja bezzemniekiem atņemt viņiem zemi apmaiņā pret daudzām saistībām, kas aprakstītas iepriekš.

nedrošs

Galvenais eiropiešu rašanās mehānisms bija nedrošība. Tā sauca līgumu, kas tika noslēgts starp feodāli un nabadzīgo bezzemnieku. Apmaiņā pret zemes gabala īpašumtiesībām arāja pienākums bija vai nu maksāt atlaidi, vai veikt regulārus korvijas darbus. un tās iedzīvotāji bieži vien bija pilnībā saistīti ar feodāli ar prekārijas līgumu (burtiski "nodots pēc pieprasījuma"). Var lietot vairākus gadus vai pat visu mūžu.

Ja sākumā zemnieks nokļuva tikai zemes atkarībā no feodāļa vai baznīcas, tad laika gaitā nabadzības dēļ viņš zaudēja arī personīgo brīvību. Šis paverdzināšanas process bija sekas smagajai ekonomiskajai situācijai, ko piedzīvoja viduslaiku ciemats un tā iedzīvotāji.

Lielo zemes īpašnieku vara

Nabags, kurš nespēja samaksāt visu parādu feodālim, nokļuva kreditora verdzībā un faktiski pārvērtās par vergu. Kopumā tas noveda pie tā, ka lielie zemes īpašumi absorbēja mazos. Šo procesu veicināja arī feodāļu politiskās ietekmes pieaugums. Pateicoties lielajai resursu koncentrācijai, viņi kļuva neatkarīgi no karaļa un varēja savā zemē darīt visu, ko gribēja, neatkarīgi no likumiem. Jo vairāk vidējie zemnieki kļuva atkarīgi no feodāļiem, jo ​​vairāk pieauga pēdējo vara.

Arī zemnieku dzīvesveids viduslaikos bieži bija atkarīgs no taisnīguma. Arī šāda veida vara nonāca feodāļu rokās (uz viņu zemes). Karalis varēja pasludināt kāda īpaši ietekmīga hercoga imunitāti, lai ar viņu neiesaistītos konfliktā. Priviliģētie feodāļi varēja tiesāt savus zemniekus (citiem vārdiem sakot, viņu īpašumus), neņemot vērā centrālo varu.

Imunitāte arī deva tiesības lielākajam īpašniekam personīgi iekasēt visus naudas ieņēmumus, kas nonāk kroņa kasē (tiesas naudas sodi, nodokļi un citas nodevas). Feodālis kļuva arī par kara laikā pulcējušās zemnieku un karavīru milicijas vadītāju.

Karaļa piešķirtā imunitāte bija tikai formalizēšana sistēmai, kuras sastāvdaļa bija feodālā zeme. Lielo īpašumu īpašniekiem bija savas privilēģijas ilgi pirms atļaujas saņemšanas no karaļa. Imunitāte tikai deva leģitimitāti kārtībai, saskaņā ar kuru dzīvoja zemnieki.

Mantojums

Pirms zemes attiecību revolūcijas Rietumeiropas galvenā ekonomiskā vienība bija lauku kopiena. Tos sauca arī par pastmarkām. Kopienas dzīvoja brīvi, bet 8. un 9. gadsimta mijā tās kļuva par pagātni. Viņu vietā nāca lielo feodāļu īpašumi, kuriem bija pakļautas dzimtbūšanas kopienas.

Atkarībā no reģiona to struktūra var būt ļoti atšķirīga. Piemēram, Francijas ziemeļos bija izplatītas lielas lēņas, kas ietvēra vairākus ciemus. Kopējās franku valsts dienvidu provincēs viduslaiku sabiedrība ciematā dzīvoja nelielās lēņās, kuras varēja ierobežot līdz desmitiem mājsaimniecību. Šis sadalījums Eiropas reģionos tika saglabāts un turpinājās līdz feodālās iekārtas atmešanai.

Mantojuma struktūra

Klasiskais īpašums tika sadalīts divās daļās. Pirmā no tām bija kungu domēns, kurā zemnieki strādāja stingri noteiktās dienās, kalpojot dienestam. Otrajā daļā ietilpa lauku iedzīvotāju mājsaimniecības, kuru dēļ viņi kļuva atkarīgi no feodāļa.

Zemnieku darbs noteikti tika izmantots arī muižas īpašumā, kas parasti bija muižas un kungu piešķīruma centrs. Tajā ietilpa māja un pagalms, uz kuriem atradās dažādas saimniecības ēkas, sakņu dārzi, augļu dārzi un vīna dārzi (ja to atļāva klimats). Šeit strādāja arī meistara amatnieki, bez kuriem arī muižnieks nevarēja iztikt. Īpašumā bieži bija arī dzirnavas un baznīca. Tas viss tika uzskatīts par feodāļa īpašumu. Tas, kas viduslaikos piederēja zemniekiem, atradās viņu zemesgabalos, kas varēja atrasties mijas ar muižnieka zemes gabaliem.

Atkarīgiem lauku strādniekiem bija jāstrādā feodāļa zemes gabalos, izmantojot savu aprīkojumu, kā arī jāved šeit savi mājlopi. Retākos vergus izmantoja retāk (šis sociālais slānis bija daudz mazāks).

Zemnieku aramlauki atradās viens otram blakus. Viņiem bija jāizmanto koplietošanas platība lopu ganīšanai (šī tradīcija saglabājās brīvās kopienas laikā). Šāda kolektīva dzīve tika regulēta ar ciema salidojuma palīdzību. To vadīja priekšnieks, kuru ievēlēja feodālis.

Naturālās lauksaimniecības iezīmes

Tas bija saistīts ar zemo ražošanas spēku attīstību ciematā. Turklāt ciematā nebija darba dalīšanas starp amatniekiem un zemniekiem, kas varēja palielināt tā ražīgumu. Tas ir, amatniecība un mājsaimniecības darbi parādījās kā lauksaimniecības blakusprodukts.

Apgādājamie zemnieki un amatnieki nodrošināja feodāli ar dažādām drēbēm, apaviem un nepieciešamo aprīkojumu. Īpašumā ražotais pārsvarā tika izmantots saimnieka galmā un reti kļuva par dzimtcilvēku personīgo īpašumu.

Zemnieku tirdzniecība

Preču aprites trūkums bremzēja tirdzniecību. Tomēr ir nepareizi teikt, ka tas vispār nepastāvēja un zemnieki tajā nepiedalījās. Bija tirgi, gadatirgi un naudas apgrozība. Tomēr tas viss nekādi neietekmēja ciema un muižas dzīvi. Zemniekiem nebija līdzekļu patstāvīgai iztikai, un vājā tirdzniecība nevarēja palīdzēt viņiem atmaksāt feodāļus.

No tirdzniecības ieņēmumiem ciema iedzīvotāji nopirka to, ko paši nevarēja saražot. Feodāļi iegādājās sāli, ieročus un arī retas luksusa preces, ko varēja atvest tirgotāji no aizjūras zemēm. Ciema iedzīvotāji šādos darījumos nepiedalījās. Tas ir, tirdzniecība apmierināja tikai tās šaurās sabiedrības elites intereses un vajadzības, kurām bija papildu nauda.

Zemnieku protests

Tas, kā zemnieki dzīvoja viduslaikos, bija atkarīgs no feodālim maksātās kvitrentes lieluma. Visbiežāk tas tika dots natūrā. Tas varētu būt graudi, milti, alus, vīns, mājputnu gaļa, olas vai amatniecības izstrādājumi.

Atlikušo īpašumu atņemšana izraisīja zemnieku protestu. To var izteikt dažādās formās. Piemēram, ciema iedzīvotāji bēga no saviem apspiedējiem vai pat sarīkoja masu nemierus. Zemnieku sacelšanās katru reizi cieta sakāves spontanitātes, sadrumstalotības un dezorganizācijas dēļ. Tajā pašā laikā pat tie noveda pie tā, ka feodāļi mēģināja noteikt pienākumu lielumu, lai apturētu to izaugsmi, kā arī palielinātu neapmierinātību starp dzimtcilvēkiem.

Atteikšanās no feodālajām attiecībām

Viduslaikos zemnieku vēsture ir pastāvīga konfrontācija ar lielzemniekiem ar mainīgiem panākumiem. Šīs attiecības parādījās Eiropā uz senās sabiedrības drupām, kur parasti valdīja klasiskā verdzība, īpaši izteikta Romas impērijā.

Feodālās sistēmas atmešana un zemnieku paverdzināšana notika mūsdienās. To veicināja ekonomikas attīstība (galvenokārt vieglā rūpniecība), industriālā revolūcija un iedzīvotāju aizplūšana uz pilsētām. Tāpat viduslaiku un moderno laikmetu mijā Eiropā valdīja humānisma noskaņas, kas priekšplānā izvirzīja individuālo brīvību visam pārējam.