Visi ukraiņu literatūras autori. Mūsdienu ukraiņu rakstnieki

19. gadsimta beigās, no vienas puses, beidzas simts gadus ilgs jaunās ukraiņu literatūras attīstības periods, no otras puses, parādās jaunas kvalitatīvas pārmaiņas, kas attīstību iegūst vēlāk - 20. gadsimtā. Tādējādi laikmets XIX gs. reprezentē neatņemamu tradīciju un jauninājumu kompleksu literārajā procesā, ko vieno ideoloģisko un estētisko modeļu vienotība.

Ivana Kotļarevska daiļrade ir saikne starp veco un jauno ukraiņu literatūru, starp mākslinieciskā "universālisma" laikmetu un jaunu izpratni par māksliniecisko jaunradi kā mākslinieka radošā potenciāla spontānu pašizpausmi, kas ir brīva no estētiskās normativitātes važām. , apliecinot māksliniecisko formu un līdzekļu daudzveidību, kas saistīta gan ar nacionālajām tradīcijām, gan ar jaunā laika prasībām, tā pasaules uzskatu. Turot saikni ar iepriekšējo laikmetu mākslas tradīcijām, ar tautas mākslas kultūras elementiem, Kotļarevskis kļuva par pirmo jaunās ukraiņu literatūras klasiķi.

Kotļarevska burleskas-travestiskais dzejolis "Eneida", kas tiek uzskatīts par pirmo ukraiņu jaunās literatūras darbu, kļuva par vispilnīgāko jauno ideoloģisko un estētisko virzienu izpausmi 18.-19.gadsimta mijā. Tās pirmās trīs daļas ar nosaukumu “I. Kotļarevska pārvērstā Eneida mazajā krievu valodā” tika izdotas bez autora ziņas I. K. Kameņecka Sv. 1808. gadā iznāca pirmo trīs daļu otrais izdevums, un 1809. gadā dzejolis tika publicēts četrās daļās, ko publicēšanai sagatavoja autors. Eneida pilnībā tika izdota Harkovā 1842. gadā.

Pēc I. Franko domām, vēl pirms Kotļarevska “mums bija rakstīšana, un bija rakstnieki, bija garīgā dzīve, bija cilvēki, tā vai citādi iztrūka viedoklis ārpus ikdienas, materiālo interešu ciešā loka, tā vai cits viņi meklēja kādus ideālus un ceļus saviem sasniegumiem, bet tikai no Kotļarevska laikiem ukraiņu literatūra "pieņem jaunas stundas literatūras raksturu, kļūst tuvāka reālajai dzīvei, arvien atbilstošāka viņa vajadzībām".

Lai gan Kotļarevska poēmas sižetiskais pamats ir Vergilija Eneida, ukraiņu autors iet savu ceļu. Eneidas trešajā, piektajā un sestajā daļā viņš skaidri norāda, ka viņa dzejolis nav tīri mākslinieciska daiļliteratūra, kas radīta ar seniem poētikas likumiem, bet gan lielā mērā ir balstīta uz realitāti un atveido nacionālas idejas par to. Viņam nozīmīgs materiāls ir nacionālā vēsture, tautas paražas un dzīve, savs skatījums, attēlojot notikumus. Autora opozicionārā attieksme pret vecajām mūzām, kas, pēc viņa teiktā, varētu aptvert Parnasu “no augšas uz leju”, jāsaprot kā tolaik mākslā plaši izplatītās, no dzīves atrautās klasiskās poētikas noliegums. Viņš aicina palīgā jaunu mūzu - "priecīgu, skaistu, jaunu". Sekojot patiesībai vēsturiskās dzīves un nacionālo paražu attēlojumā, Kotļarevskis runā arī Natalkā Poltavkā pretstatā A. Šahovska lugai “Kazaku dzejnieks rakstnieks”, kas “apņēmās rakstīt mūsu veidā un par mums, neko neredzot. zemi, nezinot paražu un mūsu ticību."

Viens no pirmajiem talantīgajiem I. Kotļarevska tradīciju sekotājiem pirmsševčenko laikmetā bija P.P. Gulaks-Artemovskis, kura literārā un sabiedriskā darbība ir pamanāma parādība nacionālās kultūras attīstībā.

Pirmais ukraiņu P. Guļaka-Artemovska darbs "Īsta laipnība (Pisulka Gritska Pronozy)", kas sarakstīts 1817. gadā (nepabeigts un autora dzīves laikā nav publicēts), ir lirisks un filozofisks vēstījums, kas adresēts G. Kvitkai-Osnovjaņenko kā viens no "Labvēlības biedrības" vadītājiem. Aicinot viņu atdzīvināt sabiedriskos pasākumus sabiedrības labā, dzejniece ar alegoriju palīdzību rada vispārinātu labestības tēlu kā augstu morālo īpašību apvienojumu, viņa ir dzīvespriecīga un stoiski nelokāma, viņa nebaidās no visgrūtākā. dzīves pārbaudījumi, galu galā viņa nebaidās pateikt atklātu patiesību un "kādi kungi prinči" . P.Guļaks-Artemovskis saskaņā ar klasicisma estētiskajām koncepcijām cenšas apliecināt pilsonisko drosmi, taisnīgumu un labdarību, ticību cilvēka prāta spēkam. Rakstnieka pozitīvais ideāls - patiesas labestības ideāls - tiek saprasts no viņa humānisma - apgaismības priekšstatiem par labo un ļauno, par cilvēka "dabisko" vienlīdzību. Vēstījumā P.Guļaks-Artemovskis kopumā netiek tālāk par abstraktu tikumu un netikumu personifikāciju, cilvēku nepilnību kritiku, taču dažkārt viņa morāles pārdomas caurvij sabiedriskās skaņas motīvus – kritisku attieksmi pret "ļauno" muižniecību. , aizstāvot strādājoša cilvēka intereses. Didaktiski-moralizējošais dzejolis "Īsta laipnība", kas attiecas uz "augstām" morāles un filozofiskām problēmām, rakstīts rotaļīgā, burleskas manierē, plaši izmantojot nacionālās folkloras stilistiskos resursus (figurālas sarunvalodas izteicienus, spilgtas metaforas, atkārtojumus, asprātīgus teicienus un sakāmvārdi utt.). Un tas jau liecināja par klasiskās poētikas normu autora pārkāpumu.

Bet arī Grigorijs Fjodorovičs Kvitka (literārais pseidonīms Hrytsko Osnovyanenko) iegāja literatūras vēsturē kā jaunās ukraiņu prozas pamatlicējs un izcils dramaturgs, populārs krieviski runājošs rakstnieks, viens no tās veidošanās perioda dabiskās skolas pārstāvjiem.

G. Kvitka-Osnovjaņenko noliedza domas par ukraiņu literārās valodas ierobežojumiem. Pie liecībām par viņas bagātīgajām mākslinieciskajām spējām viņš nosauc I. Kotļarevska, P. Guļaka-Artemovska, E. Grebenkas darbus, kā arī "mūsu dziesmas, domas, sakāmvārdus, teicienus, izteicienus annālēs". Viņš ar māksliniecisko praksi pierādīja tās lielo spēku, piemērotību cilvēka dziļāko jūtu un pārdzīvojumu paušanai.

Kvitkai-Osnovjaņenko galvenais bija "vēlme parādīt, kāpēc mums ir ļaunums", tieksme pēc reālistiskas tipizācijas. Viņš, tāpat kā visi apgaismotāji, ticēja visu uzvarošajam vārda spēkam un morālajam piemēram cīņā pret ļaunumu, veidoja idealizētus cienījama cilvēka tēlus kā paraugu.

Īpatnēja vieta E. Grebenkai ir XIX gadsimta 30.-40.gadu literatūrā. Viņa mākslinieciskā mantojuma vērtīgākā daļa ir pasakas, kurām bija liela nozīme jaunās ukraiņu literatūras attīstībā. Tāpat kā daži viņa laikabiedri, arī E. Grebenka aktīvi piedalījās krievu literatūras procesā; labākie rakstnieka prozas darbi raksturīgās demokrātiskās ievirzes, humānisma tieksmju, augstās mākslinieciskās vērtības dēļ, rakstīti atbilstoši dabas skolas estētikai. Nav nejaušība, ka I. Franko E. Grebenku nosauca par "talantīgu krievu-ukraiņu rakstnieku".

Nozīmīgākā vieta E. Grebenkas mākslinieciskajā mantojumā ukraiņu valodai pieder teikām. Balstoties uz pasaules Baikārisma sasniegumiem, auglīgi izmantojot ukraiņu un krievu fabulu tautiski satīriskās tradīcijas, E. Grebenka radīja vairākus dziļi oriģinālus, oriģinālus šī žanra darbus. Slava viņam kā fabulistam atnesa Pēterburgā 1834. un 1836. gadā izdotie "Mazie krievu teicieni" (ar veltījumu "Maniem labajiem tautiešiem un mazkrievu vārda mīļotājiem"). Toreizējie kritiķi tos atzīmēja kā vienu no nozīmīgajiem jaunā ukraiņu rakstnieka sasniegumiem. Tātad "Iekšzemes piezīmes" kopā ar Ševčenko dzeju ierindoja tos starp darbiem, kas "bez šaubām, nāks par labu Dienvidkrievijas parastajiem lasītājiem"

Diezgan augstu vērtējumu E. Grebenkas fabulām veltīja N. Kostomarovs. Rakstā “Pārskats par darbiem, kas rakstīti mazajā krievu valodā” viņš atzīmēja: “Viņa teicieni vienmēr tiks lasīti ar prieku: autors tajos parādījās nevis kā parodists, ne kā mazās krievu tautas un vārda ņirgātājs, bet kā mazais krievu fabulists un lieliski parādījis mazkrievu valodas spēju atvainoties darbiem A. Puškins, I. Krilovs, V. Beļinskis uz tiem atsaucās labvēlīgi.

Bet tomēr T.G. Ševčenko ir 19. gadsimta ukraiņu literārā procesa centrālā figūra. Viņa darbam bija izšķiroša nozīme jaunās ukraiņu literatūras veidošanā un attīstībā, apliecinot tajā vispārpieņemtās demokrātiskās vērtības un paaugstinot to līdz pasaules vadošo literatūru līmenim. Ševčenko savā dzejā pievērsās problēmu un ideju (sociālo, politisko, filozofisko, vēsturisko, māksliniecisko) tēmai, kas ukraiņu literatūrā pirms viņa vēl nebija pārkāptas vai tika pārkāptas pārāk bikli un sociāli ierobežoti. Bagātinot ukraiņu literatūru ar jaunām dzīves tēmām un idejām, Ševčenko kļuva par novatoru jaunu māksliniecisko formu un līdzekļu meklējumos. "Kobzar" autors radīja un apstiprināja jaunu māksliniecisko domāšanu. Viņa loma ukraiņu literatūras vēsturē ir lielāka nekā Puškina loma krievu valodā, Mickeviča - poļu literatūrā. Tā nozīme attīstītās pašmāju sociālās domas, tautas sociālās un nacionālās apziņas attīstībā nav mazāka kā dzejas vēsturē.

Literatūras laukā Ševčenko ienāca slāvu romantisma ziedu laikos, kad Ukrainā veidojās šī virziena dažādība, kas raksturīga nevalstiskām tautām (ukraiņiem, baltkrieviem, serbiem, slovēņiem u.c.), kas cieši saistītas ar nacionālo. tautas atbrīvošanās centieni, tās atdzimšana. Literatūras process bija vētrains, paātrināts, kas noveda pie poētisko sistēmu līdzāspastāvēšanas un sinkrētisma, valsts tautu literatūrā ar “klasisku” attīstības veidu tās mainījās pakāpeniski un ilgstoši. Etniskā procesa vēsturiskās nepārtrauktības apzināšanās un savas kultūras un psiholoģiskās nācijas sejas, unikālā nacionālā rakstura un runas pastāvēšana, nacionālās pašnoteikšanās nepieciešamība izraisīja strauju Ukrainas historiogrāfijas, folkloras, valodniecības attīstību, apzināts darbs pie nacionālās literārās valodas attīstības un bagātināšanas.

Ševčenko pirmā "Kobzara" iznākšanas laikā ukraiņu romantisms tika celts gandrīz divus gadu desmitus, izgājis folkloras vākšanas un publicēšanas posmu, paplašinot vairāku romantisku autoru dzejoļu sakārtojumu: poļu (A. Mickevičs, R. Suhodoļskis, S. Goščinskis, S. Vitvickis, A. -E. Odinca), krievi (A. Puškins, V. Žukovskis, I. Krilovs), čehi un slovāki (V. Henks un J. Linds, jo Čelakovskis, J. Kolārs u.c.), vācu (Un .-A. Ulanda, F. Methison, A.-Yu. Kerner, A.-O. Auersperg, A. Helenschleger), atsevišķi J.-G. liriskie dzejoļi. . Bairons, V. Šekspīrs un citi.

Pēc I. Franko domām, Panteleimons Kulišs ir "pirmās rindas zvaigzne mūsu literatūrā", "viens no mūsu literatūras spīdekļiem." lika pamatus mūsdienu ukraiņu tautas patriotiskajai kustībai. Atzīmējot, ka viņi "sāka jaunu laikmetu Ukraiņu literārā un garīgā attīstība kopumā”, I. Franko par Ševčenko „dzimto ģēniju” nodēvēja par „pārāk izolēta, neparasta ukraiņu publikas vidū parādīšanos”, proti, Kuliša – „pirmā... patiesi nacionālā ukraiņu rakstnieka, ti, a. rakstnieks, kurš savu iespēju robežās centās apmierināt savas publikas vajadzības, atspoguļot tās uzskatus... un iet līdzi tās nacionālajai un sociālajai attīstībai." Malaniuk laikā jaunajai ukraiņu literatūrai bija "dubults avots" un divi dibinātāji - Ševčenko ("nacionālās bezapziņas sprādziens") un Kulišs - "pirmā (renesanses) nacionālā intelekta spriedze ta."

1857. gadā lpp. Tika izdota Kuliševa gramatika – pirmais ukraiņu primer un grāmata lasīšanai Dņepru apgabalā. Rūpējies par nacionālās atmiņas saglabāšanu un ukraiņu literārās valodas populārzinātniskā stila attīstību, viņš rakstīja un publicēja vēsturiskas esejas "Hmeļņickis" un "Vigovščina" (abi - 1861).

Romantisms Kuliša sinkrētiskajā pasaules uzskatu sistēmā izrādījās it īpaši rusoisma ukrainizācijā (sēta kā nacionālās identitātes centrs, "vienkāršas paražas", dzīva tautas valoda, pretstatā "Vēstules no sētas" autors. ar rusificētām "pilsētām un to ordeņiem", kur "apmākusies" "svēta mūsu patiesība") un nacionāli akcentētā pozitīvisma ideju pārdomāšanā. Kulišs uzskatīja “nacionālo garu” par pēc būtības vērtīgu un sevi radošu spēku, bet ukraiņu par “nāciju ar savu īpašo uzdevumu”: parāda, kā nācija tiek paverdzināta, “slāpes pēc patiesības nelikumības vidū”, “mūsu tautas ģimene” aicināts veicināt humānismu, godīgas, vienlīdzīgas un draudzīgas attiecības starp tautām, gara prioritāti pār politiku un spēku. Paceļot organisko un iracionālo pāri mākslīgajam un racionālajam, viņš idealizēja nacionālo senatni (40.-60. gados - kazakus un tautas stihiju, bet 80.-90. gados - kņazu laikmetu, "veckrievu"). eshatoloģiskās idejas.

Vairāk nekā pusgadsimtu ilgās jaunās ukraiņu literatūras attīstības svarīgākais rezultāts bija tas, ka XIX gadsimta vidū. līdzās romantismam reālisms kļūst par galveno literāro virzienu Ukrainā. Īpaši intensīvs tās apstiprināšanas process bijis kopš 40. gadu sākuma.

Literatūras paātrinātā attīstība, individuālo ideoloģisko un māksliniecisko virzienu un stilistisko sistēmu straujā maiņa tajā ir izskaidrojama ar daudzu sociāli politisku un estētisku iemeslu kombināciju.

Šis process norisinājās ukraiņu nācijas veidošanās pabeigšanas, feodālisma un dzimtcilvēku sistēmas krīzes padziļināšanās, kapitālistisko attiecību nostiprināšanās un revolucionārā noskaņojuma pieauguma apstākļos cariskajā Krievijā. Atbrīvošanas cīņu saasināšanās tieši vai netieši noteica progresīvās sociālās un politiskās domas galveno saturu un būtību, kultūras un literatūras attīstības tendences.

Ukrainas politisko un garīgo dzīvi jūtami ietekmēja revolucionārā kustība Rietumeiropā, kā arī spēcīgs panslāvu nacionāli kultūras atdzimšanas ideju vilnis.

Konkrēti vēsturiski iemesli, kas meklējami ukraiņu tautas sociālās un kultūras attīstības īpatnību sfērā, noteica gan zināmu stilistisko sinkrētismu, gan toreizējās Eiropas literatūrām raksturīgo mākslas virzienu un stilu funkcionēšanas nacionālo savdabību.

XIX gadsimta pārejas 40. - 50. gados. ukraiņu literatūrā joprojām bija vērojama sava veida burleskas-travestijas, romantiskā un reālistiskā stila līdzāspastāvēšana, taču ar izteiktu reālistiskā virziena priekšrocību. Tajā pašā laikā burleska un romantisms ne tikai izgāja no literārā lietojuma; to mākslinieciski auglīgie un produktīvie elementi tika asimilēti un radoši pārveidoti jaunā idejiskā un mākslinieciskā virzienā. Burleskas demokrātiskās tendences un romantisma daudzpusīgā interese par ukraiņu tautas mākslu, tās lirismu un emocionalitāti - protesta formā un garā, un varonīgs patoss - tekstā kalpoja par reālisma veidošanos.

Ukrainas vārda mākslas augstākais sasniegums ir Ševčenko darbs, kurā dziļa sociāla nozīme apvienota ar perfektu māksliniecisko formu. Pārmantojis un turpinot labākās nacionālās literatūras tradīcijas un apguvis pasaules mākslas kultūras sasniegumus, Ševčenko radīja stabilu reālistisku pamatu ukraiņu literatūrai. Līdz ar viņu literatūrā ienāca jauns mākslinieka tips, organiski saistīts ar tautu, viņu domu un progresīvāko sociālo tieksmju, humānisma ideālu runātājs un valdnieks.

XIX gadsimta 40. - 60. gadi. bija dažādu politisko un ideoloģisko virzienu sabiedriskajā dzīvē un literatūrā intensīvas nobriešanas periods Ukrainā. Ševčenko vadīja to virzienu pārstāvjus, kuros attīstītas sociāli politiskās un estētiskās idejas tika apvienotas ar dziļu sociālo realitātes analīzi mākslinieciskajā jaunradē. Atbilstoši šim virzienam attīstījās Marko Vovčoka, L. Gļebova, S. Rudaņska, A. Svidņicka un citu darbi.

Reālisma apliecināšanu pavadīja pastiprināta literatūras uzmanība dažādām sabiedriskās dzīves jomām, tēmu paplašināšana un sociālā satura padziļināšana. Literatūrā bez zemnieka ir varoņi no citiem sociālajiem slāņiem (karavīri, studenti, intelektuāļi). Pieaug interese par citu Krievijas tautu dzīvi, kas veicināja problēmu paplašināšanos, stilistisko diapazonu, radošo redzesloku un internacionālisma motīvu nostiprināšanos ukraiņu literatūrā. Šo procesu veicināja arī ukraiņu rakstnieku (sevišķi T. Ševčenko, E. Grebenkas, Marko Vovčoka) personīgie radošie kontakti ar citu tautu kultūras darbiniekiem.

Notiek būtiskas izmaiņas žanra un stila sistēmā: žanri tiek dažādoti un bagātināti (politiskā dzeja, pilsoniskā lirika, satīra u.c.), stāstījuma formas - no naratīva līdz episki-objektīvam. Intensīvi veidojas ukraiņu proza, īpaši tās galvenie žanri - noveles un romāni. Ukraiņu dramaturģija iegūst jaunas kvalitatīvas iezīmes. Cenšoties daudzpusīgo dzīvi atspoguļot dziļāk un patiesāk, paplašinās vizuālo līdzekļu arsenāls, attīstās psiholoģiskās analīzes meistarība.

Būtiska loma literārās dzīves aktivizēšanā bija periodikai - 40. gadu almanahiem, vēlāk pirmajiem Ukrainas laikrakstiem ("Zarya Galician" un "Dnewnyk Rusky") un žurnāliem ("Osnova", "Večerņits", "Mērķis"). "), " Piezīmes par Dienvidkrieviju", almanahs "Māja" u.c.

Mākslinieciskā materiāla uzkrāšanās izvirzīja nepieciešamību pēc tā sistematizācijas un kritiskas refleksijas. 19. gadsimta 40.-50. gados veidojusies literatūras kritika spēlēja nozīmīgu lomu ukraiņu literatūras tiesību un attīstības iespēju aizstāvēšanā un attaisnošanā, tās valodas pilnveidošanā un reālistisku principu iedibināšanā.

M. Maksimovičs bija viens no pirmajiem zinātnē, kas jaunās literatūras attīstības procesu saistīja ar ne tikai tautas mākslas, bet arī austrumu slāvu tautām kopīgās antīkās literatūras tradīcijām. Fundamentāli svarīgi bija mēģinājumi Austrumukrainas un Rietumukrainas rakstnieku daiļradi uzskatīt par vienota literāra procesa fenomenu.

Būtiski literatūras kritikas progresa rādītāji bija pakāpeniska vēsturiskas pieejas attīstība Ukrainas literatūras procesa analīzei un vērtēšanai (M. Maksimovičs, N. Kostomarovs), tā parādību ģenētiskās un tipoloģiskās kopības identificēšana ar krievu, poļu un citu slāvu, kā arī Rietumeiropas literatūru parādības. Būtisku ieguldījumu literatūras kritikas estētisko un teorētisko pamatu veidošanā un praktiskā pielietošanā literatūras procesa un tā atsevišķo parādību analīzē sniedza P. Kulišs, kurš kļuva par pirmo profesionālo literatūrkritiķi.

40. - 60. gados pamazām veidojās ukraiņu literatūras jēdziens kā tāds, kam ir senas, bagātas tradīcijas un ar literārās valodas palīdzību kalpo visām politiski sašķeltas ukraiņu tautas daļām. Šīs koncepcijas izstrādē liela loma bija vēsturiski socioloģiskajai un filozofiski estētiskajai domai, ar kuru ciešā saistībā notika ukraiņu literatūras kritikas veidošanās.

Padziļinoties saiknēm starp literatūrkritiku un tā laika progresīvo sociālo domu, pieaug tās loma literārā procesa virzīšanā, literatūras un atbrīvošanās cīņu saiknes stiprināšanā.

Vēsturiskā tendence ukraiņu literatūras attīstībā slēpjas apstāklī, ka, cilvēku garīgo vajadzību iedzīvināta, tā XIX gs. kļūst par svarīgu faktoru viņa sociālajā dzīvē, par neatņemamu slāvu kultūras sastāvdaļu.

Ukraiņu literatūra nāk no trim brāļu tautām (krievu, ukraiņu, baltkrievu) kopīga avota - senkrievu literatūras.

Kultūras dzīves atdzimšana Ukrainā 16. gadsimta beigās - 17. gadsimta pirmajā pusē, kas saistīta ar ukraiņu tautības attīstību, atspoguļoja asi tā saukto brālību, skolu, tipogrāfiju darbībā. Grāmatu iespiešanas pamatlicējs Ukrainā bija krievu pionieris Ivans Fjodorovs, kurš 1573. gadā Ļvovā nodibināja Ukrainā pirmo tipogrāfiju. Poligrāfijas parādīšanās veicināja Ukrainas tautas kultūras kopienas izaugsmi, nostiprināja tās valodu vienotību. Apstākļos, kad ukraiņu tauta cīnījās pret poļu dzimtas apspiešanu un katoļu ekspansiju 16. gadsimta beigās - 17. gadsimta sākumā. polemiskā literatūra radās Ukrainā. Izcils polemiķis bija slavenais rakstnieks Ivans Višenskis (16. gs. otrā puse - 17. gs. sākums). Atbrīvošanas kara laikā 1648-1654. un turpmākajās desmitgadēs strauji attīstījās skolas dzeja un dramaturģija, kas vērsta pret latīņu uniātu dominēšanu. Skolas drāmai pārsvarā bija reliģisks un pamācošs saturs. Pamazām viņa atkāpās no šaurām baznīcas tēmām. Drāmu vidū bija darbi par vēsturiskiem sižetiem (“Vladimirs”, “Dieva žēlastība ar Bogdana-Zinovija Hmeļņicka starpniecību atbrīvoja Ukrainu no viegli panesamajiem Ljadska apvainojumiem”). Atspoguļojot atbrīvošanas kara notikumus, tiek ievēroti reālisma un tautiskuma elementi. Tie tiek pastiprināti intermēdijās, dzimšanas ainas un īpaši filozofa un dzejnieka G. Skovoroda (1722-1794), krājumu Harkovas fabulas, Dievišķo dziesmu dārzs un citos autora darbos, kas bija izcilas parādības jaunās ukraiņu literatūras veidošanās periods.

Pirmais jaunās ukraiņu literatūras rakstnieks bija IP Kotļarevskis (17b9-1838) - slaveno darbu "Eneida" un "Natalka-Poltavka" autors, kas atveidoja tautas dzīvi un dzīvesveidu, parasto cilvēku augstās patriotiskās jūtas. . I. Kotļarevska progresīvās tradīcijas jaunās literatūras veidošanās un apstiprināšanas periodā (19. gs. 1. puse) turpināja P. P. Guļaks-Artemovskis, G. F. Kvitko-Osnovjaņenko, E. P. Grebenka u.c. Jaunā ukraiņu literatūra Galīcijā tika MS Šaškeviča darbus, kā arī darbus, kas ievietoti antoloģijā "Nāra Dņestra" (1837).

Lielākā ukraiņu dzejnieka, mākslinieka un domātāja, revolucionāra-demokrāta Tarasa Ševčenko (1814-1861) darbs beidzot noteica kritisko reālismu un tautību kā galveno realitātes mākslinieciskās atspoguļošanas metodi ukraiņu literatūrā. "Kobzar" (1840) T. Ševčenko iezīmēja jaunu laikmetu ukraiņu tautas mākslinieciskās jaunrades attīstībā. Visa T. Ševčenko poētiskā daiļrade ir humānisma, revolucionāras ideoloģijas, politiskās kaislības caurstrāvota; tas pauda masu jūtas un centienus. T. Ševčenko ir revolucionāri demokrātiskā virziena pamatlicējs ukraiņu literatūrā.

T. Ševčenko daiļrades spēcīgā ietekmē 50. un 60. gados bija Marko Vovčoks (M.A.Viļinskaja), Ju.Fedkovičs, L.I.-1907) "Tautas opovshchennya" ("Tautas stāsti"), stāsts "Institūts". jauns posms ukraiņu prozas attīstībā pa reālisma, demokrātiskas ideoloģijas un tautības ceļu.

Nākamais reālistiskās prozas attīstības posms bija I. S. darbs, rakstnieks radīja patiesus zemnieku nemiernieku attēlus.

Kapitālisma attiecību saasināšanās pēc 1861. gada reformas izraisīja krasu sociālo pretrunu saasināšanos Ukrainas sabiedrībā, nacionālās atbrīvošanās kustības pastiprināšanos. Literatūra tiek bagātināta ar jaunām tēmām un žanriem, atspoguļojot jaunu sociāli ekonomisko attiecību oriģinalitāti. Kritiskais reālisms ukraiņu prozā ieguva kvalitatīvi jaunas iezīmes, radās sociālā romāna žanrs, parādījās darbi no revolucionārās inteliģences un strādnieku šķiras dzīves.

Intensīvā kultūras attīstība šajā periodā, sociālās domas aktivizēšanās un politiskās cīņas saasināšanās veicināja vairāku nozīmīgu periodisko izdevumu rašanos. 70. un 80. gados tika izdoti tādi žurnāli un krājumi kā “Draugs”, “Gromadska draugs” (“Publiskais draugs”), “Dzvsh” (“Zvans”), “Āmurs”, “Svt> (“Miers” Visuma nozīme). Parādās virkne ukraiņu almanahu - "Mēness" ("Atbalss"), "Rada" ("Padome"), "Ņiva", "Stepe" un citi.

Tolaik ukraiņu literatūrā ievērojamu attīstību guva revolucionāri demokrātiskais virziens, ko pārstāvēja tādi izcili rakstnieki – revolucionāri demokrāti kā Panas Mirnijs (A. Ja. Rudčenko), I. Franko, P. Grabovskis – ideoloģiskās un. T. Ševčenko estētikas principi. Panas Mirnijs (1849-1920) savu literāro darbību sāka 19. gadsimta 70. gadu sākumā. (“Dzirgs apmānīts”, “Drunkard”) un uzreiz ieņēma ievērojamu vietu ukraiņu kritiskā reālisma literatūrā. Viņa sociālie romāni "Xi6a rēc griba, kā ir silītei povsh?" ("Vai vērši rūc, kad silīte ir pilna?"), "Pov1ya" ("Pastaiga") ir tālāks posms revolucionāri demokrātiskās literatūras attīstībā. Jauna parādība revolucionārās demokrātijas virziena literatūrā bija I. Ya. Franko (1856-1916) - izcilā dzejnieka, prozaiķa, dramaturga, slavenā zinātnieka un domātāja, dedzīga publicista un sabiedriskā darbinieka - darbs. Pēc T. Ševčenko "Kobzara" I. Franko dzejoļu krājums "3 virsotnes un zemienes" ("Pīķes un zemienes", 1887) bija izcilākais notikums ukraiņu 80. gadu literatūrā. I. Franko dzejoļos un dzejoļos apliecināts revolucionārās mākslas augstais ideoloģiskais saturs, revolucionārajā politiskajā cīņā dzimušās jaunās, pilsoniskās dzejas principi, plašu sociālfilozofisku vispārinājumu dzeja. Pirmo reizi ukraiņu literatūrā I. Franko rādīja strādnieku šķiras dzīvi un cīņu (“Borislavs smejas”, 1880-1881). I. Franko ietekme bija milzīga, īpaši Galisijā, kas tolaik bija Austrijas-Ungārijas sastāvā; tas atspoguļojās rakstnieku M.I.Pavļika, S.M.Kovaļiva, N.I.Kobrinskajas, T.G.Borduljaka, I.S.Makoveja, V.S.M.Gorkija, JI darbā un sabiedriskajās aktivitātēs. S. Martovičs, Marks Čeremšina un citi.

Revolucionārais dzejnieks P. A. Grabovskis (1864-1902), pazīstams ar saviem oriģinālajiem poētiskajiem un kritiskajiem darbiem, kas publicēti 19. gadsimta 90. gados, atspoguļoja 80.-90. gadu revolucionārās demokrātijas domas, jūtas un noskaņas.

Augstu attīstības līmeni 80.-90. gados sasniedza ukraiņu dramaturģija, ko pārstāv ievērojamu dramaturgu un teātra tēlu vārdi M. Starickis, M. Kropivnickis, I. Karpenko-Kari. Šo dramaturgu darbi, kas veiksmīgi tiek iestudēti uz skatuves un padomju teātros, ataino Ukrainas ciema dzīvi un dzīvi, šķiru noslāņošanos un progresīvās inteliģences cīņu par progresīvu mākslu, tautas cīņu par brīvību un nacionālo. neatkarība. Ukrainas dramaturģijas vēsturē visievērojamākā vieta ir I. Karpenko-Karomam (I. K. Tobiļevičs, 1845-1907), kurš radīja klasiskus sociālās drāmas piemērus, jauna veida sociālo komēdiju un traģēdiju. Dedzīgs patriots un humānists dramaturgs nosodīja mūsdienu sistēmu, atklājot buržuāziskās sabiedrības sociālās pretrunas. Viņa lugas ir plaši pazīstamas: "Martin Borulya", "Simts tūkstoši", "Sawa Chaly", "Meistars", "Vanity", "The Sea of Life".

Literatūras attīstībā XIX beigās - XX gadsimta sākumā. M. Kocjubinska, Lesjas Ukrainkas, S. Vasiļčenko darbs bija ukraiņu kritiskā reālisma augstākais posms, organiski saistīts ar sociālistiskā reālisma dzimšanu.

M. M. Kotsjubinskis (1864-1913) stāstā "Fata morgana" (1903-1910) parādīja strādnieku šķiras vadošo lomu buržuāziski demokrātiskajā revolūcijā laukos, atklāja buržuāziskās sistēmas sapuvumu, atklāja nodevējus. tautas interesēm. Lesja Ukrainka (1871 - 1913) dziedāja strādnieku šķiras revolucionāro cīņu, atklāja populistisko un kristīgo ideālu reakcionāro dabu. Vairākos mākslas un žurnālistikas darbos dzejniece atklāja buržuāziskās filozofijas reakcionāro nozīmi un apliecināja revolūcijas idejas, dažādu valstu strādnieku starptautisko vienotību. Boļševiku laikraksts Pravda, reaģējot uz rakstnieces nāvi, nosauca viņu par strādnieku draugu. Nozīmīgākie Lesjas Ukrainkas darbi ir politisko dziesmu tekstu krājumi (“Par krylakh shsen”, 1893; “Dumi i mri” - “Domas un sapņi”, 1899), dramatiski dzejoļi “Ilgu kazaks” (“Vecā pasaka”), “Mežā”, “Rudens pasaka”, “Katakombās”, lugas “Meža dziesma”, “Kamšnij Gospodars” (“Akmens pavēlnieks”) ir vieni no labākajiem ukraiņu klasiskās literatūras darbiem.

Krievijas autokrātijas nežēlīgās nacionālās apspiešanas apstākļos līdz ar mākslas darbu radīšanu ukraiņu rakstnieki veica lielu kultūras un izglītības darbu. Zinātnieks un reālistiskais rakstnieks B. Grinčenko bija īpaši aktīvs nacionāli kultūras kustībā.

Literatūras process Ukrainā nebija ideoloģiski viendabīgs; tā bija dažādu sociālo un politisko spēku cīņa. Līdzās vārda demokrātiskā virziena māksliniekiem uzstājās liberāli buržuāziskas, nacionālistiskas pārliecības rakstnieki (P. Kulišs, A. Koņiskis, V. Vinničenko u.c.).

Visos vēstures posmos ukraiņu literatūra pirmsoktobra periodā attīstījās ciešā saistībā ar tautas atbrīvošanās kustību organiskā vienotībā ar progresīvu krievu literatūru. Rakstnieki, kuri pauda progresīvas, revolucionāras mākslas intereses, cīnījās par ukraiņu literatūras reālismu, tautību un augstu ideoloģisko saturu. Tāpēc ukraiņu klasiskā literatūra bija uzticams pamats jaunas padomju literatūras radīšanai, kas radās Oktobra sociālistiskās revolūcijas laikā.

Ukrainas padomju literatūra

Ukrainas padomju literatūra ir neatņemama un neatņemama PSRS tautu daudznacionālās literatūras sastāvdaļa. Pat savas attīstības sākumposmā tas darbojās kā dedzīgs cīnītājs par sociālisma, brīvības, miera un demokrātijas idejām, par revolucionāru dzīves pārveidi uz zinātniskā komunisma pamatiem. Jaunās padomju literatūras veidotāji bija strādnieku šķiras un nabadzīgāko zemnieku pārstāvji (V. Čumaks, V. Ellans, V. Sosjurajs u.c.), labākie demokrātiskās inteliģences pārstāvji, kuri savu darbību uzsāka vēl pirms oktobra. Revolūcija (S. Vasiļčenko, M. Riļskis, I. Kočerga, P. Tičina, J. Mamontovs

Pirmajos pēcrevolūcijas gados ļoti populāras bija dzejnieku grāmatas: V. Čumaka "Zapevs", V. Ellans "Āmura un sirds sitieni", P. Tičina "Arkls", dzejoļi un V. dzejoļi. Sosjura uc Padomju literatūras dibināšanas process norisinājās saspringtā cīņā pret revolūcijas ienaidniekiem un buržuāziski nacionālistu kontrrevolucionāru aģentiem.

Tautsaimniecības atjaunošanas periodā (20. gadi) īpaši intensīvi attīstījās ukraiņu literatūra. Šajā laikā rakstnieki A. Golovko, I. Kuļiks, P. Pančs, M. Rilskis, M. Kulišs, M. Irčans, Ju. Janovskis, Ivans Jle, A. Kopiļenko, Ostaps Višņa, I. Mikitenko un daudzi citi Young. literatūra atspoguļoja tautas atbrīvošanās cīņu un radošo darbu jaunas dzīves radīšanā. Šajos gados Ukrainā radās vairākas rakstnieku savienības un grupējumi: 1922. gadā zemnieku rakstnieku ko*ozs "Arkls", 1923. gadā organizācija "Gart", ap kuru grupējās proletāriešu rakstnieki, 1925. gadā savienība. revolucionāro rakstnieku "Rietumukraina"; 1926. gadā izveidojās komjaunatnes rakstnieku Molodņaka apvienība; Bija arī futūristiskas organizācijas (Association of Pan-futurists, New Generation). Daudzu daudzveidīgu organizāciju un grupējumu pastāvēšana kavēja literatūras ideoloģisko un māksliniecisko attīstību un kavēja rakstnieku mobilizāciju visā valstī sociālistiskās būvniecības uzdevumu veikšanai. 30. gadu sākumā tika likvidētas visas literārās un mākslas organizācijas un izveidota vienota Padomju rakstnieku savienība.

Kopš tā laika sociālistiskās būvniecības tēma ir kļuvusi par vadošo literatūras tēmu. 1934. gadā P.Tičina izdeva dzejoļu krājumu "Partija vada"; M. Rilskis, M. Bažāns, V. Sosiura, M. Tereščenko, P. Usenko un daudzi citi nāk klajā ar jaunām grāmatām.Ukraiņu prozaiķi gūst lielus panākumus; G. Epika romāni un stāsti “Pirmais pavasaris”, I. Kiriļenko “Priekšposteņi”, G. Kocjubas “Jaunie krasti”, Ivana Le “Romāns Mežihirija”, A. Golovko “Māte”, J. Janovska “Jātnieki”, uc Revolucionārās pagātnes un mūsdienu sociālistiskās realitātes tēma kļūst arī par galveno tēmu dramaturģijā. Ukrainas teātros ar lieliem panākumiem tiek izrādītas I. Mikitenko lugas “Personāls”, “Mūsu valsts meitenes”, A. Korneičuka “Eskadras nāve” un “Platons Krečets” un citas.

Lielā Tēvijas kara laikā (1941-1945) trešā daļa no visas Ukrainas rakstnieku organizācijas pievienojās padomju armijai un partizānu vienībām. Žurnālistika kļūst par īpaši nozīmīgu žanru. Rakstnieki parādās armijas presē ar rakstiem, izdod brošūras un rakstu krājumus, kuros viņi atmasko ienaidnieku, palīdz audzināt padomju tautas augsto morāli, kas ir pacēlusies cīņai pret fašistu iebrucējiem. M.Rilskis (“Žaga”), P.Tičina (“Drauga bēres”), A.Dovženko (“Ukraina ugunī”) uzstājas ar mākslas darbiem, kas ataino tautas varonību un drosmi, apdzied patriotismu un augsti padomju karavīru ideāli, M. Bažāns ("Daniils Gaļickis"), A. Korņečuks ("Fronts"), J. Janovskis ("Dievu zeme"), S. Skļarenko ("Ukraina aicina"), A. Mališko. ("Dēli") un citi.Ukraiņu literatūra bija uzticams partijas un tautas palīgs, uzticams ierocis cīņā pret iebrucējiem.

Pēc Lielā Tēvijas kara uzvarošā beigām rakstnieki ilgu laiku pievēršas mūsu tautas varonības un patriotisma, militārās varonības un drosmes tēmai. Nozīmīgākie darbi par šīm tēmām 40. gados bija A. Gončara "Karognesēji", V. Kozačenko "Brieda apliecība", V. Kučera "Černomorci", L. Dmitro "Ģenerālis Vatutins", A. Mališko "Prometejs", darbi Ya.Galan, A. Shiyan, Ya. Bash, L. Smelyansky, A. Levada, Yu. Zbanatsky, Yu. Dold-Mikhaylik un daudzi citi.

Sociālistiskā darba, tautu draudzības, cīņas par mieru un starptautiskās vienotības tēmas ir kļuvušas par vadošajām tēmām ukraiņu literatūrā pēckara gados. Ukrainas tautas mākslinieciskās jaunrades kase tika bagātināta ar tādiem izciliem darbiem kā M. Stelmaha romāni "Lielie radinieki", "Cilvēka asinis nav ūdens", "Maize un sāls", "Patiesība un meli"; A. Gončars "Tavria", "Perekop", "Cilvēks un ierocis", "Tronka"; N. Rybaks "Perejaslavs Rada"; P. Pančs "Bubuļojošā Ukraina"; J.Janovskis "Miers"; G. Tyutyunnik "Whirlpool" ("Vir") un citi; M.Rilska dzejoļu krājumi: “Tilti”, “Brālība”, “Rozes un vīnogas”, “Golosejevskas rudens”; M. Bažāns "Angļu iespaidi"; V. Sosjura "Darba ģimenes laime"; A. Mališko "Viņpus zilās jūras", "Brāļu grāmata", "Pravietiskā balss"; A. Korneičuka lugas "Pār Dņepru"; A. Levada un citi.

Svarīgi notikumi literārajā dzīvē bija otrais (1948) un trešais (1954) ukraiņu rakstnieku kongress. Milzīgu lomu ukraiņu literatūras attīstībā spēlēja PSKP 20. un 22. kongresa lēmumi, kas pavēra jaunus apvāršņus ukraiņu literatūras ideoloģiskajai un mākslinieciskajai izaugsmei, tās nostiprināšanai uz sociālistiskā reālisma pozīcijām. Ukraiņu padomju literatūras attīstības ceļš liecina, ka tikai uz sociālistiskā reālisma pamata varēja strauji attīstīties ukraiņu tautas mākslinieciskā jaunrade. Ukrainas padomju literatūra visos tās attīstības posmos bija uzticīga Komunistiskās partijas idejām, tautu draudzības principiem, miera, demokrātijas, sociālisma un brīvības ideāliem. Tas vienmēr ir bijis spēcīgs padomju sabiedrības ideoloģiskais ierocis cīņā par komunisma uzvaru mūsu valstī.

Papildus tam, ka Tychyna bija labs dzejnieks, viņš bija arī izcils mūziķis. Šie divi talanti viņa daiļradē ir cieši saistīti, jo dzejoļos viņš mēģināja radīt mūziku no vārdiem. Viņš tiek uzskatīts par vienīgo īsto simbolisma estētikas piekritēju Ukrainā, tomēr literatūrzinātnieks Sergejs Efremovs pamanījis, ka Tičina neiederas nevienā literārajā virzienā, jo viņš ir viens no tiem dzejniekiem, kas tos veido paši.

Tomēr, kad Ukraina oficiāli pievienojas Padomju Sociālistiskajai Republikai, Tičina kļūst par īstu padomju rakstnieci, "jaunas dienas dziedātāju", nolaižas, sacerot slavinājumus jaunajai valdībai un tādas rindas kā "Traktors uz lauka dir-dir-dir. Mēs esam par pasauli. Mēs esam par pasauli." Komunistiskajai partijai viņš atstāja daudzus darbus, bet pēcnācējiem - varbūt tikai pirmās trīs kolekcijas: "", "", "Kosmosa orķestrī". Bet pat tad, ja pēc pirmās no tām viņš nebūtu uzrakstījis nevienu rindiņu, Tičina tik un tā tiktu iekļauta labāko ukraiņu dzejnieku rindās.

Dzejnieks, zinātnieks, tulkotājs, ukraiņu neoklasicisma līderis Mikola Zerovs savā darbā vienmēr ir vadījies pēc pasaules klasikas garīgajām vērtībām un tradīcijām, kas ir pārbaudītas gadsimtu gaitā - no senatnes līdz 19. gadsimtam. Taču viņa dzejoļi nav klasisko tekstu pārmantošana, bet gan pagātnes kultūras modernizācija.

Zerovs centās atjaunot harmoniju starp indivīdu un apkārtējo pasauli, jūtām un prātu, cilvēku un dabu. Un pat skanējuma ziņā viņa dzejoļi izceļas ar sakārtotu, noslīpētu formu, jo viņš izmantoja tikai skaidrus klasiskos poētiskos metrus.

Zerovs bija autoritāte ne tikai saviem neoklasicisma kolēģiem, bet arī daudziem citiem rakstniekiem, tostarp prozaiķiem. Viņš bija pirmais un pēc viņa visi pārējie sludināja, ka ir vērts iznīcināt primitīvo "Liknep" lasāmvielu masām, kas pildīja padomju Ukrainas grāmatu plauktus, un virzīt mūsu literatūru pa Eiropas attīstības ceļu.

Senās poļu muižnieku dzimtas mantinieks Maksims Rilskis kļuva par vienu no slavenākajiem ukraiņu dzejniekiem. Liktenīgajā 1937. gadā viņš mainīja neoklasikas apolitisko kursu, lai slavinātu padomju strādnieku un zemnieku varonību, pateicoties kam vienīgais no “grupas” izdzīvoja. Tomēr, kļūstot par propagandistu, viņš nepārstāja būt dzejnieks. Atšķirībā no tā paša Tychyna viņš turpināja rakstīt smalkus liriskus darbus, kas veltīti ikdienai, ikdienai.

Tomēr īstā dzejnieka radošā atdzimšana notiek 50. gados, kad sākās Hruščova atkusnis. Šī pēdējā dzejnieka dzīves perioda poētiskie krājumi - "", "", "", "" - adekvāti papildina viņa biogrāfiju. Viņi sintezēja visu labāko no iepriekšējām grāmatām. Rilskis lielākoties palika atmiņā ar tieši tādu dzejnieku, par kuru viņš kļuva savās vēlākajās dienās – gudras vienkāršības piekritējs un melanholisks rudens iemīlējies sapņotājs.

Tautas poētiskie tēli, kas visā savā daudzveidībā bija romantisma laikmeta ukraiņu dzejā, 20. gadsimtā iegūst jaunu attīstību Volodimira Svidzinska daiļradē. Šis dzejnieks atsaucas uz pirmskristietības slāvu uzskatiem, arhaiskām leģendām un mītiem. Viņa dzejoļu struktūrā var atrast maģisku rituālu un burvestību elementus, un to vārdu krājums ir pārpilns ar arhaismu un dialektismu. Swidzinska radītajā sakrālajā pasaulē cilvēks var tieši sazināties ar sauli, zemi, ziedu, koku utt. Rezultātā viņa liriskais varonis pilnībā izšķīst šādā dialogā ar māti dabu.

Švidzinska dzejoļi ir sarežģīti un nesaprotami, tie nav jāskaita, bet jāanalizē, katrā rindā meklējot senos arhetipus un slēptās nozīmes.

Antonihs ir dzimis Lemkivščinā, kur vietējais dialekts tik ļoti atšķiras no ukraiņu literārās valodas, ka pēdējo tur gandrīz nesaprot. Un, lai gan dzejnieks ātri apguva valodu, viņš joprojām neapguva visas tās iespējas. Pēc neveiksmīgiem formāliem eksperimentiem ar ritmu un aliterāciju pirmajā krājumā "", viņš saprata, ka galvenokārt ir attēlu, nevis dzejoļa melodijas radītājs.

Antonihs pievēršas pagānu motīviem, kurus organiski savijas ar kristiešu simboliem. Tomēr šis pasaules uzskats n "yanoy dіtvaka іz sun kishenі”, kā viņš sevi dēvēja, ir vairāk pietuvināts Volta Vitmena panteismam. Viņš izskatās kā bērns, kurš tikai sāk pats atklāt pasauli, tāpēc ainavas viņam vēl nav kļuvušas pazīstamas, un vārdi nav zaudējuši savu novitāti un skaistumu.

Olžičs dzeju uzskatīja par savu patieso aicinājumu, taču viņš bija spiests strādāt par arheologu, lai nopelnītu naudu savai ģimenei. Viņa profesija savā ziņā noteica viņa darbu. Radot dzejas ciklus "Flints", "Akmens", "Bronza", "Dzelzs", viņš ukraiņu dzejā ienes jaunus Skitas, Sarmatijas, Kijevas Rusas un citu tēlus. Viņš apdzied tālo pagātni, kas paslēpta materiālās kultūras drupās – rotās, sadzīves traukos, ieročos, klinšu gleznās un rakstos uz keramikas izstrādājumiem.

Olžičs bija Ukrainas nacionālistu organizācijas (OUN) biedrs, kas arī noteica viņa darbības vektoru. Viņš kļuva par sirsnīgu rindu autoru, apelējot uz lasītāju patriotiskajām jūtām un mudinot cīnīties par Ukrainas neatkarību.

Jeļena Teliga ir pilsoniskā aktīviste, OUN biedre, pazīstama dzejniece, kura sarakstījusi tikai 47 dzejoļus, taču arī šis nelielais radošais mantojums viņai nodrošināja godpilnu vietu mūsu labāko dzejnieku vidū. Savos dzejoļos viņa radīja ukraiņu revolucionāras sievietes tēlu. Jau pirmajos darbos viņa sludināja:

І spriegums īsumā
Vіdshukati u tmi glibokіy -
Bliskavok fanātiskas acis,
Un nav mierīgs mēnesis

Viņas dzejoļi ir augstas ideoloģiskās spriedzes dzeja, kurā ir tiešs vai aizsegts aicinājums cīnīties par Ukrainu, priekšlikums ienirties nāves riskā.

Viņa uzskatīja, ka dzeja nav tikai daiļliteratūra, bet gan instruments, kas ietekmē cilvēku dvēseles, tāpēc katra rinda uzliek milzīgu atbildību tās rakstītājam. "Ja mēs, dzejnieki," sacīja Teliga, "rakstām par drosmi, stingrību, cēlumu un ar šiem darbiem aizdedzam un sūtām briesmas citiem, kā gan mēs paši to neizdarām?" Viņa nekad neatkāpās no pasludinātajiem principiem, tāpēc, kad pienāca laiks riskēt ar savu dzīvību, viņa to darīja bez vilcināšanās. 1941. gadā Teliga atstāja Poliju un nelegāli ieradās Ukrainā, kur pēc gada tika pazaudēta. Savā gestapo kamerā viņa uzzīmēja trīszaru un rakstīja: "Te sēdēja Jeļena Teliga, un no šejienes tiks nošauta."

Plužņiks kļuva par konsekventāko eksistenciālisma pārstāvi ukraiņu dzejā. Atmetot visas apkārtējās realitātes realitātes, viņš koncentrējas uz sava liriskā varoņa iekšējo dzīvi, pārdzīvojumiem un domām. Plužņiku galvenokārt interesē nevis sava laika metanaratīvi, bet globāli filozofiski jautājumi, piemēram, labā un ļaunā, skaistuma un neglītuma, melu un patiesības dihotomija. Viņam piemita unikāla spēja daudz ko izteikt dažos vārdos: savos mazajos, kodolīgajos dzejoļos viņš atklāj sarežģītas filozofiskas domas.

Šis dzejnieks apmeklēja gandrīz visas ukraiņu literārās grupas un organizācijas, un atstāja visus ar skandālu. Viņš bija arī Komunistiskās partijas biedrs, no kuras vairākas reizes tika izslēgts, un reiz partijas amatpersonas pat nosūtīja viņu ārstēties uz Saburova daču, pazīstamu psihiatrisko slimnīcu. Viņa darbs neiekļāvās nekādos Padomju Ukrainas ideoloģiskajos parametros. Atšķirībā no politizētajiem un patriotiskajiem kolēģiem, Sausjura vienmēr ir palicis tikai skaistu mīlas tekstu autors. Savas ilgās karjeras laikā viņš izdeva vairākus desmitus kolekciju. Ja savās pirmajās grāmatās viņš centās šokēt lasītāju ar neparastiem imaģistu attēliem, piemēram, " pocі bedrītes saspiežas kā graudi uz patelnі”, tad pēdējā viņš radīja vienkāršus un sirsnīgus dzejoļus, piemēram, “Ja tu velk gurkočes uzdrīkstēšanos” un “Mīli Ukrainu”.

Futūristi, tie mākslas revolucionāri, kas sludināja vecā nāvi un absolūti jaunas mākslas rašanos, bija sava veida iluzionisti, sava laika šovmeņi. Viņi ceļoja pa Austrumeiropas pilsētām, lasīja savus dzejoļus un atrada jaunus sekotājus. Ukraiņu futūristu amatieru bija daudz, bet tādu, kas rakstīja ukraiņu valodā, bija maz. Un talantīgākais dzejnieks starp viņiem bija Mihails Semenko. Neskatoties uz to, ka viņš tik dedzīgi noliedza dažādu laikmetu estētisko principu pēctecību, viņa nopelns ukraiņu poētiskajā tradīcijā ir nenoliedzams: viņš modernizēja mūsu dziesmu tekstus ar urbānām tēmām un drosmīgiem dzejoļu formas eksperimentiem, kā arī uz visiem laikiem iekļuva annālēs. krievu literatūras kā neparastu neoloģismu un spilgtu, nežēlīgu attēlu radītāju.

smieklīgs video

2gadniekam patīk mest. Paskaties, kas notika, kad vecāki viņam nopirka basketbola grozu!

Būt rakstniekam ir ļoti svarīgs darbs. Ir ļoti svarīgi pareizi nodot savas domas lasītājiem. Īpaši grūti ir būt rakstniekam, jo pastāv stereotips, ka vīrietim ir jābūt rakstniekam. Sievietes savukārt savas domas pauž košāk un izteiksmīgāk.

Ukraiņu rakstnieki ir īpašs ukraiņu literatūras aromāts. Viņi raksta tā, kā jūtas, vienlaikus popularizējot ukraiņu valodu, sniedzot milzīgu ieguldījumu tās attīstībā.

Mēs esam jums atlasījuši 11 populārākos mūsdienu ukraiņu rakstniekus, kuri ukraiņu literatūrā ienesuši daudz augstas kvalitātes darbu.

1. Irēna Karpa

Eksperimentētājs, žurnālists un vienkārši spilgta personība. Viņa nebaidās rakstīt vaļsirdīgus darbus, jo tajos parāda sevi īstu.

Irēna Karpa © facebook.com/i.karpa

Populārākie darbi: “50 hvilin grass”, “Freid bi lament”, “Labais un ļaunais”.

2. Lada Luzina

Lai gan Lada Luzina ir ukraiņu rakstniece, viņa joprojām runā krieviski. Ar rakstniecību Lada Luzina apvieno arī teātra kritiku un žurnālistiku.

Lada Luzina © facebook.com/lada.luzina

Populārākie darbi: "Stāstu un romānu krājums: Es esmu ragana!"

3. Līna Kostenko

Šī izcilā ukraiņu rakstniece tika aizliegta ļoti ilgu laiku - viņas teksti netika publicēti. Bet viņas gribasspēks vienmēr bija lielāks, tāpēc viņa spēja sasniegt atzinību un nodot savas domas cilvēkiem.

Līna Kostenko © facebook.com/pages/Līna-Kostenko

Populārākie darbi: "Marusya Churai", "Ukraiņu trakā piezīmes".

4. Katerina Babkina

Dzejniece, kura nebaidās rakstīt par aizliegtām tēmām. Paralēli viņš veic arī žurnālistikas aktivitātes un raksta scenārijus.

Katerina Babkina © facebook.com/pages/Kateryna-Babkina

Populārākie darbi: "Svētā Elmo uguns", "Girchitsya", "Sonya"

5. Larisa Denisenko

Rakstnieks, kurš spēj apvienot nesavienojamas lietas. Viņa ir izcila juriste, TV raidījumu vadītāja un viena no labākajām rakstniecēm Ukrainā.

Larisa Denisenko © pravobukvarik.pravoua.computers.net.ua

Populārākie darbi: "Idiotu korporācija", "Ponmilkovі Reimannya jeb dzīve Razklad Vbivts", "Kavovy Smack of Cinnamon"

6. Svetlana Povaļajeva

Žurnāliste, kas ar saviem darbiem var ļoti precīzi nodot sabiedrības noskaņojumu.

Svetlana Povaļajeva © Tatjana Davidenko,

Neatkarības gados ukraiņu literatūrā ir izveidojusies vesela rakstnieku plejāde ar oriģinālu stilu, īpašu rakstīšanas manieri un žanru daudzveidību. Mūsdienu tekstos parādījusies lielāka atklātība, eksperimenti, nacionālā garša un tematiskais plašums, kas ļauj autoriem gūt profesionālus panākumus ne tikai Ukrainā, bet arī ārpus tās. sagatavoja sarakstu ar 25 ukraiņu rakstniekiem, kuri veido moderno literatūru, kas, lai ko teiktu skeptiķi, turpina aktīvi attīstīt un ietekmēt sabiedrisko domu.

Jurijs Andruhovičs

Bez šī autora mūsdienu ukraiņu literatūru vispār ir grūti iedomāties. Radošā darbība aizsākās ar to, ka 1985. gadā kopā ar Viktoru Neboraku un Aleksandru Irvanecu viņš nodibināja literāro apvienību Bu-Ba-Bu. Rakstnieka vārds ir saistīts ar "Staņislava fenomena" rašanos un interesi par mūsdienu ukraiņu literatūru Rietumos.

KAS JUMS JĀLASA: No dzejas krājumiem - "Eksotiskie putni un Roslini" Un "Dziesmas mirušajiem Pivnijai" , no romāniem - "Atpūta" , "Moskoviada" Un "Divpadsmit stīpas" . Ne mazāk interesanti būs esejas no kolekcijas "Velns vajā Sīriju" , un ceļotājiem patiks lielākā Jurija Andruhoviča grāmata "Intīmo vietu leksikons" .

Sergejs Žadans

Iespējams, šodien Ukrainā nav populārāka autora par Žadanu. Dzejnieks, romānists, esejists, tulkotājs, mūziķis, sabiedrisks darbinieks. Viņa teksti atbalsojas miljonu lasītāju sirdīs (un kopš 2008. gada – un klausītāju – līdz ar pirmā kopīgā albuma izdošanu ar grupu "Suņi kosmosā" ar nosaukumu "Army Sports Club").

Rakstnieks aktīvi ceļo, piedalās valsts sabiedriskajā dzīvē un palīdz armijai. Dzīvo un strādā Harkovā.

KAS JUMS JĀLASA: Ir vērts izlasīt visus autora poētiskos krājumus un no prozas - agrīnos romānus "Bigmaks" , "Depeche Mode" , "Vorošilovgrada" un vēlu "Mezopotāmija" (2014).

Les Podervjanskis

Satriecošs ukraiņu rakstnieks, mākslinieks, satīrisku lugu autors. Nodarbojas ar austrumu cīņas mākslām. 90. gados viņa dziesmu teksti tika kopēti no kasetes uz kaseti un slepeni nodoti starp pusaudžiem. Pilno darbu krājumu "Āfrika, sapnis" 2015. gadā izdevusi izdevniecība "Mūsu formāts".

KAS JUMS JĀLASA: "Mūsu laika varonis" , "Pavļiks Morozovs. Episkā traģēdija" , "Hamlets jeb dāņu katsapisma fenomens" , Vasilisa Jegorovna un zemnieki .

Tarass Prohasko

Neapšaubāmi noslēpumainākais ukraiņu rakstnieks, kurš ar savu balsi fascinē un reizē nomierina. Pēc rakstīšanas manieres un dzīvesveida autore bieži tiek salīdzināta ar klejojošo filozofu Skovorodu.

KAS JUMS JĀLASA: Viens no nozīmīgākajiem autora darbiem ir romāns "Neomulīgi" . Ievērības cienīgs arī: "Citas Annijas dienas", "FM Galicia" , "Viens un tas pats" .

Jurijs Izdriks

Leģendārā žurnāla "Chetver", kas iznāk kopš 1990. gada un kura mērķis ir popularizēt mūsdienu ukraiņu literatūru, galvenais redaktors. Jurijs Izdriks ir dzejnieks, prozaiķis, muzikālā projekta "DrumTIatr" dalībnieks. Dzīvo un strādā Kalušā.

KAS JUMS JĀLASA: romāni "KRK sala" , "Wozzeck & Wozzekurgy" , "Kustošais Leons" . Interesants radošais eksperiments ir grāmatu projekts ar žurnālistu Jevgeņiju Ņesteroviču Summa , kurā autore dalās ar laimes, mīlestības un pasaules izpratnes receptēm.

Oļegs Lišega

Dzejnieks, prozaiķis, Marka Tvena, Tomasa Eliota, Ezras Paunda, Deivida Herberta Lorensa, Silvijas Plātas, Džona Kītsa darbu tulkotājs. No vienas puses, liela ietekme uz viņa darbu bija ķīniešu literatūrai, no otras puses, Ivana Franko un Bogdana-Igora Antoniha darbi.

Lišega ir pirmā ukraiņu dzejniece, kurai piešķirta PEN kluba balva par dzejas tulkojumu. Diemžēl autore aizgāja mūžībā 2014. gadā.

KAS JUMS JĀLASA: slavenākā rakstnieka prozas grāmata "Draugs Li Bo, brālis Du Fu" iekļauts BBC Gada grāmatas balvas sarakstā.

Oksana Zabužko

Kulta ukraiņu rakstnieks, esejists un tulkotājs. Pirmo reizi autors aktīvi apspriests 90. gadu otrajā pusē. ar viņas romāna "Polyovі doslіdzhennya z ukrainskogo seksu" iznākšanu, kas izraisīja īstu sensāciju ukraiņu literatūrā. Kopš tā laika viņa ir saņēmusi daudzus apbalvojumus, pēdējo reizi Centrāleiropas un Austrumeiropas (Polija) literāro balvu Angelus par grāmatu The Museum of Abandoned Secrets.

KAS JUMS JĀLASA: "Pol'ovі doslіdzhennya z ukrainskogo sex" , "Pamesto noslēpumu muzejs" , "Lai mana tauta iet: 15 teksti par Ukrainas revolūciju" , "No mapi grāmatām un cilvēkiem" , "Fortinbras hronikas" .

Natālija Belotserkoveca

Dzejniece ukraiņu lasītājam zināma pirmām kārtām kā autore dzejolim "Parīzē mēs nenomirsim...", kas kļuva par grupas "Dead Piven" izpildīto hitu. Viņa reti sniedz intervijas, reti uzstājas publiski, bet viņas tekstus var attiecināt uz mūsdienu ukraiņu literatūras klasiku. Gandrīz neviena mūsdienu ukraiņu dzejas antoloģija nav pilnīga bez viņas dzejoļiem. Natālijas Belotserkovecas dzejoļi ir viegli un vienlaikus dziļi, tie ļoti smalki rada noskaņojumu un iedvesmo rakstīt.

KAS JUMS JĀLASA: kompilācija "Hotel Central" .

Kaulu maskavieši

Dzejnieks, prozaiķis, esejists, literatūrkritiķis. Kopš 1991. gada viņš dzīvo Čerņigovas apgabalā paša rokām celtajā Tējas rozes šūnā, nodarbojoties tikai ar literāru darbu. Viņš uztur autora emuāru, kurā ievieto dzejoļus, recenzijas un fotogrāfijas. Ukraiņu kulta dziesmas "Vona" ("Rīt es nākšu istabā...") autore, kuru izpilda grupa "Lament of Yeremia". 2015. gadā viņš saņēma Tarasa Ševčenko nacionālo balvu par grāmatu Zibspuldzes.

KAS JUMS JĀLASA: starp dzejas grāmatām "Mislivts sniegā" Un "Trojas zirgu simbols" , proza - "Tējas trojas šūna".

Taņa Maljarčuka

Rakstnieks un žurnālists, Džozefa Konrāda-Kožeņevska literārās balvas ieguvējs (2013). Tagad dzīvo Austrijā. Autora teksti tulkoti poļu, rumāņu, vācu, angļu, krievu un baltkrievu valodās.

KAS JUMS JĀLASA: rakstnieka agrīnie romāni - "Sadegiet. Baiļu grāmata" , "Kā es kļuvu svētais" , "Runāt" , kā arī "Vipadian brīnuma biogrāfija" iekļauts 2012. gada Gaisa spēku grāmatas balvas ilgajā sarakstā.

Aleksandrs Irvanecs

Kopā ar Juriju Andruhoviču un Viktoru Neboraku 1985. gadā viņš nodibināja literāro apvienību Bu-Ba-Bu. Pazīstams kā kasieris Boo-Ba-Boo. Tie, kas seko līdzi autora darbam Facebook, zina viņa asprātīgos īsos dzejoļus par mūsu laika aktualitātēm.

KAS JUMS JĀLASA: alternatīvās vēstures romāns "Rivne/Rivne" , "Pieci p's", "Ochamirya: stāsts par šo Opovidnju" , "Satyricon-XXI" .

Andrejs Ļubka

Meiteņu elks, titula "Apskaužamākais Aizkarpatu līgavainis" īpašniece, rakstniece, žurnāliste un tulkotāja. Dzimis Rīgā, dzīvo Užgorodā. Autore uzstājas daudzos literatūras festivālos, aktīvi brauc uz dažādām stipendijām ārzemēs, raksta slejas vairākām publikācijām. Katra viņa jaunā grāmata izraisa dzīvu diskusiju sociālajos tīklos un medijos.

Vērts izlasīt: autora debijas romāns "Karbīds" kā arī viņa dzejoļu krājumi: "TERORISMS" , "Četrdesmit dolāri plus dzeramnauda" un eseju krājums "Guļ ar sievietēm" .

Irēna Karpa

"Rakstnieks. Dziedātājs. Ceļotājs" ir vienas no Irēnas Karpas grāmatām nosaukums, kas, iespējams, vislabāk atspoguļo visus autores iemiesojumus. Nesen iecelts par pirmo sekretāru kultūras jautājumos Ukrainas vēstniecībā Francijā. 9 grāmatu, daudzu publikāciju presē un blogosfērā autors. Divu meitu māte.

KAS JUMS JĀLASA: agrīnie teksti - "50 hvilina zāle" , "Freids raud" , "Pērļu porno māte" .

Dmitrijs Lazutkins

Šis rakstnieks apvieno trīs hipostāzes - dzejnieku, žurnālistu un sportistu. Daudzu literāro balvu ieguvējs, melnā josta (1. dan) ar Kempo karatē, Pasaules kausa bronzas medaļnieks kikboksā un kik-džitsu, 8 dzejas krājumu autors. Sadarbojas ar Kozak System grupu. Daudzi fani zina dziesmu "Tik mierīgi" pēc dzejnieka vārdiem. Aktīvi runā armiju, bieži brauc uz Austrumiem.

KAS JUMS JĀLASA: "Benzīns" , "Labas dziesmas par netīrām meitenēm" , "Sarkanā grāmata" .

Les Beley

Debitējis ar dzejas krājumiem, autors vēl lielāku uzmanību sev piesaistīja ar romāna "Lіkhіє dev" janostі iznākšanu. Mīlestība un naids Uzhgorodā". Nedaiļliteratūras stilā uzrakstītais darbs kļuva par vienu no pirmajiem dokumentālajiem romāniem mūsdienu ukraiņu literatūrā. Un jau šī iemesla dēļ to ir vērts lasīt. Šīs nišas tālāka aizpildīšana un kopīgā izlaišana grāmatas projekts ar poļu reportieri Lukašu Saturčaku "Asimetriskā simetrija: Polijas ukraiņu un poļu vīna dārzu mantojums" tikai nostiprināja rakstnieka pozīcijas.

Les Beley ir arī viens no visas Ukrainas mākslas reportāžu konkursa "Sevis redzēšana" organizatoriem.

KAS JUMS JĀLASA: "Likhіє jaunavas" ynostі. Mīlestība un naids Užhorodā" , "Asimetriskā simetrija: Ukrainas un Polijas vīna dārzu Polijas mantojums".

Aleksejs Čupa

Rakstnieks dzimis Doņeckas apgabalā, strādājis par mašīnistu metalurģijas rūpnīcā. Pirms diviem gadiem kara dēļ viņš pārcēlās uz dzīvi Ļvovā. Kopš tā laika viņš aktīvi publicē jaunus darbus un dodas turnejās.

Divas viņa grāmatas uzreiz - "Bezpajumtnieks Donbass" un "10 vārdi par Vičiznu" tika iekļautas BBC Gada grāmatas 2014 balvas garajā sarakstā.

KAS JUMS JĀLASA: no prozas grāmatām "Manas bumbas kastes uzdevumi" un svaigs romāns "Ķirsis un es" .

Jeļena Gerasimjuka

Jaunā dzejniece, esejiste, tulkotāja, vairāku literāro balvu ieguvēja. To pelnīti dēvē par 2013. gada poētisko atklājumu. Autores debijas dzejas krājums "Kurlums" patiks dažādu paaudžu lasītājiem. Dzejoļi ir tulkoti deviņās valodās.

KAS JUMS JĀLASA: dzejas krājums "Kurlums".

Sofija Andruhoviča

2000. gadu sākumā viņa debitēja ar prozas grāmatām "Tūkstošgades vasara", "Veci", "Viņu vīriešu sievietes". 2007. gadā iznāca viņas romāns "Somga", kas izraisīja pretrunīgu reakciju, un daži kritiķi to nodēvēja par "ģenitālo literatūru".

Pēc septiņu gadu klusēšanas rakstniece publicēja, iespējams, savu labāko romānu Fēlikss Austrija. Šis darbs ir sava veida Austroungārijas impērijas laika Staņislava (Ivano-Frankivska – autors) karte, pret kuru izvēršas mīlestība un ne tikai attiecības. Par savu romānu viņa saņēma Gaisa spēku gada grāmatas 2014 balvu.

KAS JUMS JĀLASA: "Fēlikss Austrija" .

Maksims Kidruks

Savos 30. gados rakstniekam izdevās apmeklēt vairāk nekā 30 valstis, tostarp Meksiku, Čīli, Ekvadoru, Peru, Ķīnu, Namībiju, Jaunzēlandi u.c.. Visi šie ceļojumi veidoja pamatu viņa grāmatām - "Meksikāņu hronikas. Vēsture Viens sapnis" , "Nāc ceļā uz Zemes nabu" (2 sējumi), "Mīlestība un Pirānija", "Naviženi Peru" un citi.

Autora darbi patiks tiem, kas sapņo par ceļošanu, bet neuzdrošinās doties ceļojumā. Lielākā daļa tekstu ir rakstīti non-fiction stilā, saturot detalizētus norādījumus par to, kā nokļūt konkrētā valstī, ko izmēģināt un no kā izvairīties.

KAS JUMS JĀLASA: "Meksikas hronikas. Sapņa vēsture" , "Pāriet uz Zemes nabu" , "Mīlestība un piranji" , "Navižens Peru" .

Irina Cilika

Irina Tsylyk ir dzimtā no Kijevas. Viņa sāka savu karjeru dzejā un kino. Viņa ir publicējusi 8 grāmatas un uzņēmusi 3 īsfilmas. Dziesmas "Turn around alive" vārdu autors, kuru izpilda grupas "Telnyuk Sisters" un "Kozak System".

Irinas Tsylyk dzeja ir neticami sievišķīga, liriska un sirsnīga. Tomēr, tāpat kā pati rakstniece.

KAS JUMS JĀLASA: dzejas krājumi "Qi" Un "Asuma dziļums" un grāmata bērniem "Vienas draudzības mistorija" .

Jurijs Vinničuks

Viens no ražīgākajiem mūsdienu ukraiņu literatūras pārstāvjiem, viņam tika piešķirta balva "Ukrainas zelta rakstnieki" par pārdoto grāmatu skaitu. Vairāku literāru mānījumu autors, fantāzijas un pasaku antoloģiju sastādītājs, tulkotājs. Viņš strādāja par redaktoru plaši pazīstamajā laikrakstā "Post-Postup", kur viņš pievienoja materiālus ar pseidonīmu Yuzio Observator.

KAS JUMS JĀLASA: "Divy naktis" , "Malva Landa" , "Pavasara spēles rudens dārzos" , "Nāves tango" .

Ļubko Derešs

Pēdējos gados rakstnieks reti nāk klajā ar jauniem literāriem tekstiem. Un 2000. gadu sākumā viņš bija viens no populārākajiem autoriem. Savu pirmo romānu "Kults" viņš publicēja astoņpadsmit gadu vecumā. Viņa darbu galvenie varoņi ir pusaudži, kuri iemīlas, lieto halucinogēnas vielas un meklē sevi.

Vērts izlasīt: agrīnie darbi "Ķirzakas pielūgšana" , "Arka" , — Namir! , "Trīs dzērieni" .

Irēna Rozdobudko

Rakstniece pārliecinoši ieņem "sieviešu literatūras" nišu. Gandrīz katru gadu viņa izdod jaunas grāmatas, kas paredzētas plašai auditorijai. Par savu auglību un popularitāti viņai tika piešķirta balva "Ukrainas zelta rakstnieki". Autore strādā dažādos žanros. Viņas grāmatu vidū ir detektīvi, psiholoģiskie trilleri, drāmas, ceļojumu stāsti u.c. Tāpēc katrs lasītājs, kurš meklē vieglu lasīšanu uz ceļa metro, mikroautobusā vai autobusā, varēs atrast kaut ko sev piemērotu.

KAS JUMS JĀLASA: "Gudzik" , "Ziv" yalі kviti vykidyat" , "Makaroni ugunsputnam".

Natālija Sņadanko

2004. gadā Polijā tika publicēts Natālijas Sņadanko stāsts "Kaislību kolekcija jeb noderēs jaunai ukrainietei", kas uzreiz kļuva par bestselleru. Autors savos tekstos bieži pieskaras Ukrainas viesstrādnieku problēmām un sievietes lomai sabiedrībā.

KAS JUMS JĀLASA: "Blondu sezonas izpārdošana" , "Kochantsivas herbārijs" , "Frau Müller nevar atļauties maksāt vairāk" .

Jurijs Pokaļčuks

Par tādiem cilvēkiem kā viņš saka "cilvēks-orķestris". Rakstnieks zināja 11 svešvalodas, apmeklēja 37 valstis. Viņa tulkojumi ukraiņu valodā ieraudzīja Ernesta Hemingveja, Džeroma Selindžera, Horhes Borhesa, Hulio Kortazara, Horhes Amado darbu gaismu.

90. gados. kopā ar grupu Dead Piven nodibināja muzikālu projektu - Fires of the Great City.

Vairāk nekā divdesmit gadus rakstnieks ir nodarbojies ar nepilngadīgo likumpārkāpēju problēmām, kā arī uzņēmis dokumentālo filmu par nepilngadīgo koloniju ar nosaukumu "Īpašās uzmanības zona".

Viņa darbs "Tie, kas atrodas uz zemes" tiek uzskatīts par pirmo Ukrainas erotisko grāmatu. Tādā pašā veidā tika rakstīti arī citi autora teksti: "Aizliegtās spēles", "Skaistā stunda", "Grēka anatomija". Esmu pārliecināts, ka tie patiks plašai auditorijai.

KAS JUMS JĀLASA: "Aizliegtās spēles" , "Skaistā stunda" , "Grēka anatomija" .

Abonējiet #Letters pakalpojumā Telegram un Viber. Svarīgākās un jaunākās ziņas – uzzināsiet pirmais!