Jautājumi leģendai par Muciusa varoņdarbu. Scaevola, kara ar etruskiem Gaja Muciusa varoņa goda vārds

Viņš aizgāja pie Larsa Porsena, etrusku pilsētas Klūzijas karaļa, un lūdza viņa palīdzību. Porsēna devās uz Romu ar tik lielu armiju, ka romieši nevarēja iziet uz lauka, lai cīnītos pret viņu, un viņš ieņēma Janiculum, kalnu Tibras labajā krastā. Romiešu vienība, kas bija izvietota nocietinājumā uz šī kalna, pāri tiltam aizbēga pilsētā; ienaidnieki viņu dzenā un būtu iekļuvuši pilsētā kopā ar bēgošajiem cilvēkiem, ja Horācijs Kokls, kuram bija uzticēts sargāt tiltu, nebūtu viņus apturējis. Viņš bija spēcīgs karotājs un ar diviem biedriem atvairīja ienaidniekus, kas steidzās uz tiltu, un aiz viņa pēc viņa pavēles tiltu salauza. Kad tik tikko varēja tikt garām, viņš aizsūtīja biedrus un viens pats turpināja aizstāvēt pieeju tiltam, līdz no nokritušā klāja plaisas un tiltu salauzušo karavīru priecīgā sauciena uzzināja, ka darbs ir beidzies. . Tad viņš aicināja tēvu Tiberīnu (Tibras upes dievu) vest viņu un viņa ieroci viņa svētajā ūdenī un aizsargāt viņu; Lūdzoties, viņš ielēca viļņos un zem ienaidnieku bultām peldēja uz Romas krastu. Vēlāk, kad pilsētā sāka plosīties bads, katrs pilsonis pateicībā iedeva Horācijam daļu ēdiena, kas viņam pašam tik ļoti bija vajadzīgs; un republika kara beigās uzcēla viņam statuju un iedeva tik daudz zemes, cik viņš ar arklu varēja uzart vienā dienā.

Mucijs Skaevola

Mucius Scaevola saņēma tādu pašu balvu. Aplenktajā Romā sākās bargs bads; Roma nevarēja ilgi pretoties; Mucijs Skaevola ar Senāta atļauju devās nogalināt etrusku karali, lai glābtu viņa dzimteni. Viņš slepus iegāja nometnē un, pazīdams etrusku valodu, iegāja karaliskajā teltī, taču kļūdas dēļ karaļa vietā līdz nāvei nodūra bagātīgi ģērbtu amatpersonu. Porsena vēlējās noskaidrot, vai viņam nav līdzdalībnieku, un, lai piespiestu viņu atzīties, piedraudēja ar spīdzināšanu; viņš uzlika labo roku uz altāra uguns, lai pierādītu, ka nebaidās no spīdzināšanas vai nāves. Pazaudējis labo roku no uguns, viņš par šo varoņdarbu saņēma segvārdu Scaevola (kreilis). Pārsteigts par šādu varonību, Porsena ļāva Muciusam palikt nesodītu un, it kā pateicībā par to, ieteica karalim pasteidzināt miera noslēgšanu, stāstot, ka trīs simti dižciltīgu jaunekļu zvērējuši glābt savu dzimteni no etrusku karaļa un ka viņam, Muciusam, izloze bija lemts pirmajam. Šie draudi Porsenu tā nobiedēja, ka viņš noslēdza mieru. Nepieprasot Tarkvīna varas atjaunošanu, viņš pameta Janikulu, apmierinājoties ar romiešu solījumu atdot Veiiem septiņus rajonus un paņemot no romiešiem desmit jaunekļus un desmit meitenes kā ķīlu par uzticību miera noteikumiem. Kad viņš atgriezās, Klelija, drosmīgā meitene, pievīla sargu un kopā ar citām ķīlnieku meitenēm pārpeldēja Tibru un droši atgriezās Romā. Pēc Porsēnas lūguma romieši viņam atdeva Klēliju, bet augstprātīgais karalis pagodināja viņas drosmi, atgrieza brīvību un ļāva viņai paņemt līdzi jaunos vīriešus, kuri bija bijuši savas dzimtenes ķīlnieki. Republika novietoja Klēliju svētā ceļa augšējā galā statuju, kas attēlo viņu sēžam uz zirga. Porsēna dēls Aruns ar karaspēka daļu devās uz latīņu pilsētu Ariciju; bet citi latīņi un Kumas pilsētas tirāns Aristodēms nāca Aricijai palīgā, sakāva Arunsu, un viņš pats tika nogalināts kaujā. Bēgošie etruski Romā tika viesmīlīgi uzņemti. Daudzi no viņiem nevēlējās atgriezties mājās un apmetās tajā Romas pilsētas rajonā, kas pēc tam kļuva pazīstama kā etrusku daļa.

Mucius Scaevola un Porsena. M. Stomas glezna, 1640. gadi

Ap šo laiku Romā ieradās citi kolonisti. Sabīne Attus Klauss, kurš dzīvoja Regillas pilsētā, politisko pretinieku spiests pamest dzimteni un kopā ar klientiem ieradās Romā; viņu bija tik daudz, ka bruņoto vīru skaits sasniedza 5000 cilvēku. Viņam tika dota zeme aiz Anionas upes. Viņš Romā pieņēma vārdu Appius Claudius; no viņa cēlusies Klaudiju ģimene.

Romas karš ar latīņiem un Regilli ezera kauja

Porseno pamests, Tarkvīnijs nonāca pie sava znota Oktāvija Mamiliusa, un Mamīlijs pārliecināja latīņu aliansi sākt karu ar Romu, lai atjaunotu Tarkvīnija varu. Kad latīņi devās uz Romu, romieši iecēla diktatoru - šī bija pirmā reize, kad šis augsti iecelts. Diktators izcīnīja brīnišķīgu uzvaru pār latīņiem Regille ezerā, uz ziemeļiem no Latīņu kalniem, starp Romu un Praenesti. Saskaņā ar leģendu par šo kauju, tā bija cīņu sērija, kas līdzīga Homēra varoņu cīņām pie Trojas. Pirmajā rindā cīnījās drosmīgais komandieris Postumius; Vecais vīrs Tarkvīns cīnījās ar viņu, bet ievainotajam bija jāpamet kaujas lauks. Romas kavalērijas komandieris Tits Ebucijs devās kaujā ar Oktaviju Mamiliju; viņi viens otru ievainoja, bet Ebucija brūce bija smaga, un viņam bija jāpamet kauja, un Mamīlijs, pārvarot brūces sāpes, ieveda kaujā romiešu trimdiniekus, kurus komandēja Tita Tarkvīnija. Markuss Valērijs, Popikolas brālis, tika nogalināts; divi brāļadēli gribēja atņemt viņa ķermeni no ienaidniekiem, bet viņi paši tika nogalināti; Romiešus pārņēma bailes, bet Postumijs ieradās ar savu pulku, un romieši sāka uzvarēt. Mamiliuss iedrošināja savu atkāpušos armiju; Herminius, viens no diviem karotājiem, kas palīdzēja Horācijam Koklam novērst etrusku iekļūšanu tiltā, nogalināja Mamiliusu, bet, noņemot bruņas, viņš pats tika nogalināts. Romiešu jātnieki nokāpa no zirga, devās kaujā kājām un pabeidza uzvaru. Ienaidnieki aizbēga; Romiešu jātnieki atkal uzkāpa zirgos, vajāja tos un ieņēma viņu nometni. Diktators ar uzvarošu armiju atgriezās Romā un uzcēla templi pie Juturnas avota. Dioskuri, kura palīdzība deva romiešiem uzvaru.

Latīņu sakāve Regiljā iznīcināja vecā Tarkvīna pēdējo cerību. Viņš devās pie tirāna Aristodema Kumā un tur nomira. Viņa sekotāji, kas devās kopā ar viņu, dzīvoja un nomira svešā zemē.

Leģenda par Romas un Porsēnas karu un vēsturiski fakti

Lūk, kā leģenda stāsta par kariem, kas izcēlušies pēc Tarkvīna padzīšanas. Visas tās detaļas liecina, ka šo gadu vēsture joprojām atrodas uz nestabilās tautas leģendu zemes, kurā patiesība un daiļliteratūra ir nesaraujami savītas. Varoņi, kas piedalās lielajā atbrīvošanas procesā, ir daļēji mītiski leģendu tēli, kas pārsniedz realitātes apjomu. Viņi visi kaujā sastopas ar krāšņo nāvi. Varbūt leģendas pamatā ir vēsturiski fakti; padzītā dinastija, iespējams, mēģināja atgūt zaudēto varu ar ārzemnieku palīdzību, kā to darīja padzītie grieķu tirāni; bet, ja tas tā bija, tad republikas dibināšanas vēsture joprojām paliek fantastikas miglā tīta, un, jo tuvāk šo leģendu aplūko, jo šaubīgāka tā kļūst. Karavīra nodevējs ar Porsēnu ir īpaši izpušķots; patiesība tajā ir sapinusies poētiskā daiļliteratūrā. Romieši gribēja domāt, ka viņu senči vienmēr rīkojās varonīgi, vienmēr uzvarēja savus ienaidniekus. Taču, lai kā leģenda slavinātu republikas dibināšanas laikmetu, lai kā tā izpušķotu karu ar Porsenu, mums ir ziņas, kas liecina, ka etrusku karalis ieņēma Romu savā īpašumā un uzspieda uzvarētajiem grūtus miera apstākļus. Romiešiem nācās viņam atdot daļu savas zemes (pēc Nībūra pieņēmuma desmit ciltis, t.i., trešā daļa no Romas reģiona); apsolīts, ka viņam nav dzelzs darbarīku, izņemot lauksaimniecības instrumentus; Senāts nosūtīja etrusku karalim Romas karaliskās varas emblēmas - ķebura krēslu, scepteri, zelta kroni un ar zeltu izšūtu togu; aizejot, deva viņam lojalitātes ķīlniekus. Ir skaidrs, ka, iekarojis Romu sev, Porsena neatjaunoja Tarkvīnam varu pār to; viņš atteicās no Tarkvīna aizbildnības jo vieglāk tāpēc, ka viņš ar viņu strīdējās, kā vēsta dažās ziņās; un ļoti iespējams, ka Porsēnas kampaņai nebija nekāda sakara ar Tarkvīna izraidīšanu, ka tikai vēlāka leģenda saistīja šo etrusku iebrukumu ar Tarkvīna gadījumu. Kopumā etrusku karš ir daudz tumsas. Nav šaubu, ka, ja romieši patiešām bija spiesti atzīt etrusku karaļa varu pār sevi, viņi ļoti drīz nometa šo jūgu; bet mēs nezinām, kā tas notika. Nībūrs uzskata, ka uzvara pie Arīcijas atbrīvoja Romu un Latiju no etrusku varas, kas bija īslaicīga. Pastāv uzskats, ka Porsēna kampaņa bija nacionālās etrusku jūtas reakcijas rezultāts pret grieķu stihiju, kas ieguva pārsvaru Tarkvīnu valstībā; Pastāv arī cits viedoklis, ka etruski, gallu spiesti, devās uz dienvidiem, lai apmestos Kampānijā, un ka Porsēnas kampaņa bija tikai kolonistu pārvietošanās no Etrūrijas ziemeļiem cauri Romas reģionam. Mums nav pietiekami daudz materiālu, lai izlemtu, kurš no šiem viedokļiem ir pareizs. Vienīgā pārliecība ir tāda, ka karaļu vadībā Roma ieguva kundzību pār daļu Etrurijas un ka republikas pakļautībā šī kundzība krita. Porsena leģendā ir visas Etrurijas valdnieks; Iespējams, ka “Porsena” nav personvārds, bet gan etrusku karaļa vārds.

Tāpēc Porsēna plāns pārvietot Romu cieta neveiksmi, un viņš sāka to aplenkt, dažās vietās aizsprostot Tibru, bet citās izvietojot apsardzi. Pirmo reizi savā vēsturē Roma atradās to pilsētu pozīcijā, kuras kļuva par tās upuriem. Parādījās bada draudi. Toreiz Senātā ieradās dižciltīgais jauneklis Gajs Mutijs un uzrunāja senatorus ar šādiem vārdiem:

Senatori tēvi, es nolēmu pārpeldēt Tibru un, ja iespējams, iekļūt ienaidnieka nometnē. Ne aplaupīt, ne atriebties par laupīšanu - nolēmu darīt kaut ko vairāk, ja dievi palīdz.

Senatori saprata, ka drosmīgais plāno nogalināt Porsenu, un deva viņam atļauju atstāt Romu.

Gajs Muciuss ātri devās uz kalna pusi, ko ieskauj palisāde un vaļņa. Etrusku mantija viņam bija nožuvusi pa nakti, un maz ticams, ka etrusku sargi būtu domājuši, ka viņš pārpeldējis Tibru. Bet viņi var vienkārši runāt ar viņu, un tad viņš nomirs, neizpildot to, ko viņš deva mājienu senatoriem. Bet bērnībā viņš runāja etrusku valodā tikpat viegli kā savā dzimtajā valodā. Manā atmiņā parādījās tieva seja, ko ierāmēja sirmojoši mati, saliekts deguns un mīlošas acis. Auklīte Velia, viņa bija no Tarkvīnijas, aizstāja viņa māti. Jā, jā, viņš viņu sauca tā - "ati", un aukle, pārinterpretējot viņa vārdu savā veidā, Kai, bet dažreiz "klans" - dēls.

Tāpēc Gajs skaļi pateica divus etrusku vārdus - “spura”, “tiv”, un viņi vilka sev līdzi citus. Nē, šie vārdi, visticamāk, nebūs noderīgi. Puisis pēkšņi atcerējās, ka aukle, dusmīga uz vienu no kalpotājiem, un viņiem viņa nepatika kā ārzemniece, šņāc: "Tukhulka!" Gajs precīzi nezināja, ko tas nozīmē, bet tas bija vārds, ko viņš domāja, ka viņam varētu būt vajadzīgs.

Taču likās, ka pats Romuls, no debesīm redzēdams, kādās briesmās atrodas viņa dibinātā pilsēta, nāca Gaijam palīgā. Meža malā viņu izsauca kāds karotājs, kurš bija nošāvis kuili. Viņš pats to nebūtu varējis nest. Puiša palīdzība noderēja. Neko nejautādams, viņš neaizvēra muti līdz pat vārtiem, protams, lepojās ar savu veiksmi. Dzīvā runa palīdzēja Gajam atcerēties vēl dažus etrusku vārdus: tur - "nāc", "rumah" - romāns. Un viņam radās kārdinājums pateikt “mi rumah” (es esmu romietis) un ar dūres sitienu notriekt lielībnieku, taču viņš pretojās, jo solīja nogalināt nevis vienkāršu karotāju, bet pašu karali Porsēnu.

Tādējādi nejaušība palīdzēja Muciusam netraucēti iekļūt nometnē. Apsargi, redzot, ka velk kuili, ne tikai neinteresējās par ienākošajiem, bet pat mēģināja viņiem palīdzēt. Tas bija tik neveikli, ka viņi aplēja Mucius ar kuiļa asinīm. Tieši šeit drosmīgais lietoja vienu no etrusku vārdiem.

Tukhulka! - viņš iesaucās, šķiroties no pavadoņa, viņš steidzās uz turieni, kur devās etruski. Un viņi gāja uz telti nometnes centrā, kas izcēlās ar savu izmēru.

Ieejot teltī, Mucijs iespiedās etrusku pūlī, kas ielenca platformu, uz kuras sēdēja divi bagātīgi ģērbti cilvēki. Ejot apkārt, viņš izvilka zobenu un sita tam, no kura rokām etrusku karotāji saņēma atlīdzību.

Muciusu uzreiz notvēra. Noslepkavotā vīrieša līķis tika izvests, un visi, izņemot karali un miesassargus, aizgāja.

Tu acīmredzot gribēji mani nogalināt, bet tu nogalināji manu kasieri, — Porsēna pagriezās pret Muciusu. – Tagad pasaki, kas tu esi un ko centies panākt, vai arī es izsaukšu bendes.

Mucijs paskatījās apkārt un ieraudzīja upurēšanai sagatavotu cepeškrāsni ar oglēm. Neapgriezies, viņš iebāza roku ugunī un pievērsa bezbailīgo skatienu karalim. Tas ilga, līdz Porsena, atguvusies no izbrīna, kliedza miesassargiem:

Velciet viņu prom!

Kad tas bija izdarīts, drosmīgais vīrs vērsās pie Porsenas ar šādiem vārdiem:

Mani sauc Muciem. Es esmu romietis un gribēju tevi nogalināt, jo tu esi mūsu ienaidnieks. Man neizdevās. Bet ziniet, ka trīs simti jaunu vīriešu kā es ir gatavi paveikt to pašu varoņdarbu.

Dodiet viņam zobenu,” satriektā Porsena pavēlēja miesassargiem.

Kad Mucijs ar kreiso roku paņēma zobenu, Porsena viņam sacīja:

Jūs varat atgriezties savā pilsētā. Pastāstiet tiem, kas jūs sūtīja, ka Porsena novērtē varonību.

Un Mucijs atgriezās Romā, kur neviens necerēja viņu satikt. Un visi brīnījās par šī cilvēka drosmi un bija sarūgtināti, ka nespēj izpildīt savus plānus. Kopš tā laika Muciusu sāka saukt par Scaevolu (kreilis). Šis segvārds tika nodots viņa pēcnācējiem.

Scaevola, latu. (“kreilis”) ir romiešu un Porsennas kara varoņa Gaja Muciusa goda vārds (uzsvars uz pirmo zilbi – Scaevola).

Kad romieši padzina karali Tarkīnu Lepno (skat. rakstu) un pasludināja Republiku, etrusku karalis Porsenna ar lielu armiju devās uz Romu un ielenca pilsētu, pieprasot atjaunot Tarkvīna (kurš pēc dzimšanas bija etrusks) varu. Drīz vien valdnieks valdīja aplenktajā pilsētā. Tad romiešu jaunietis Gajs Mucijs nolēma iefiltrēties etrusku nometnē un nogalināt Porsennu. Saņēmis piekrišanu no Senāta, Gajs Mucijs pārģērbās par etrusku, paslēpa zobenu zem apmetņa un devās uz ienaidnieka nometni. Todien neviens tur nedomāja par modrību – karavīri steidzās uz karalisko telti, kur viņiem iedeva algas, un Mutijs sajaucās ar pūli. Blakus karalim sēdēja bagātīgi ģērbies rakstvedis un iedeva naudu karavīriem. Mucijs baidījās jautāt, kura no šīm divām ir Porsenna, lai neatdotu sevi; Nolēmis, ka tik milzīga nauda, ​​visticamāk, jāpārvalda karalim, viņš izvilka zobenu un nogalināja rakstvedi. Sagūstītais Mucijs bezbailīgi paziņoja Porsennas sejā: “Es gribēju nogalināt ienaidnieku, un tagad esmu tikpat gatavs mirt, kā es biju gatavs nogalināt tevi. Romieši zina, kā rīkoties un kā izturēt. Un ne tikai es izvirzīju mērķi atbrīvot savu dzimteni no ienaidnieka, daudzi sapņo par šādu godu un slavu. Tāpēc sagatavojieties, ja vēlaties, šīm briesmām - romiešu jaunieši jums ir pieteikuši karu! Bet nebaidieties no armijas, nebaidieties no kaujas. Jūs vienmēr tiksiet galā tikai ar vienu cilvēku!

Ar šiem vārdiem, kas ir ne mazāk drosmīgi kā darbība, kas tikai nejaušības dēļ neizdevās, jau būtu pietiekami, lai Muciusu uz visiem laikiem ierindotu starp seno romiešu varoņiem. Bet tas nebija viss. Dusmu un baiļu pārņemta, Porsenna pavēlēja nest uguni un spīdzināt Muciusu, lai uzzinātu no viņa visu informāciju par sazvērestību pret karali. "Neuztraucieties," Mucijs iebilda, "tagad jūs redzēsit, ko jūsu draudi nozīmē kādam, kurš veltīja savu dzīvi savai dzimtenei." Ar šiem vārdiem viņš uzlika labo roku uz cepeškrāsns un mierīgi turēja to ugunī, it kā nejūtot ne mazākās sāpes. Šokētais karalis piecēlās no sava troņa un piešķīra Mutiusam dzīvību un brīvību. Mucijs viņam pateicās: “Tā kā tu zini drosmes vērtību, es tev labprātīgi atklāšu noslēpumu: trīs simti dižciltīgu romiešu jauniešu ir zvērējuši atņemt tev dzīvību. Pēc likteņa gribas es devos pie tevis pirmais. Noteiktajā laikā pārējie nāks pēc manis, nedomājot par savu likteni, un tas turpināsies, līdz viņi sasniegs savu mērķi.

Gaius Mucius Scaevola Larsa Porsēna klātbūtnē, eļļa uz audekla. Matiass Stoms, 1640. gadu sākums, Mākslas galerija. N.S.W.

Mucijs atgriezās Romā, un pateicīgie līdzpilsoņi viņam deva goda iesauku Scaevola, t.i., “kreilis”. Drīz Porsennas vēstnieki ieradās Romā. Izredzes dzīvot pastāvīgās bailēs par savu dzīvību viņu tik ļoti biedēja, ka viņš pats piedāvāja romiešiem pieņemama miera nosacījumus.

Stāsts par Gaju Muciusu Skaevolu ir ietverts romiešu vēsturnieku darbos, jo īpaši Tita Līvija grāmatā “Romas vēsture no pilsētas dibināšanas”, no kuras mēs to aizguvām. Ģimene, kuras izcelsme meklējama Skaevolā, deva Romai daudzus ievērojamus cilvēkus, tostarp Publiju Muciu Skaevolu, astoņdesmit Lielo hroniku grāmatu autoru, kas izdota ap 130. gadu pirms mūsu ēras. e., un viņa dēls Quintus Mucius Scaevola, izcils valstsvīrs un jurists 2. - 1. gs. BC e. - Viņa darba “Civiltiesības” astoņpadsmit grāmatas iezīmēja civiltiesību zinātniskās attīstības sākumu.

Varbūt šim stāstam ir kāds vēsturisks kodols; pat iespējams, ka tā ir pilnīga taisnība. Tomēr tas datēts ar tik seniem laikiem, un romiešu autori par to ziņo ar tādu brīvības pakāpi (un nenorādot pirmavotu), ka varam droši iekļaut tās varoni leģendu un leģendu varoņu vidū.

Iekštelpu un dārza ziedi Scaevola

Tomēr aplenkums turpinājās, kā arī nepieciešamība pēc graudiem, kuru cena bija ārkārtīgi sadārdzinājusies, un Porsena jau cerēja ieņemt pilsētu ar nodokļiem, taču šajā laikā dižciltīgais jauneklis Gajs Mucijs bija sašutis, ka romiešu tauta verdzības laikā atradās karaļu pakļautībā. , netika aplenkts nevienā karā un neviena ienaidnieka, un tagad, atbrīvojoties, viņu ieslodzīja paši etruski, kuru karaspēku viņš bieži sakāva. Un tāpēc, ticēdams, ka viņam vajadzētu atriebt šo kaunu ar kādu lielu un drosmīgu apņemšanos, viņš vispirms gribēja ielīst ienaidnieka nometnē, uzņemoties risku. Taču baidoties, ka viņu varētu sagūstīt Romas gvarde kā dezertieri, ja viņš dotos bez konsulu atļaujas un nevienam nezinot (un pilsētas pašreizējā situācija apstiprinātu šīs aizdomas), viņš vērsās Senātā. "Es gribu, tēvi,- viņš teica, - šķērsojiet Tibru un, ja iespējams, nokļūstiet ienaidnieka nometnē, nevis laupīšanas nolūkos un nevis lai atriebtos par postījumiem; ja dievi palīdz, tad man padomā nopietnākas lietas! Senatori apstiprina.

Paslēpis zobenu zem drēbēm, viņš dodas ceļā. Nonācis tur, viņš apstājās visbiezākajā pūlī karaļa tribunāla priekšā. Nejauši tika sadalītas algas karavīriem, un sekretārs, kas sēdēja ar karali, gandrīz vienādās drēbēs, bija ļoti aizņemts, un visi karavīri nāca pie viņa. Baidījies jautāt, kura Porsena, lai nenodotu sevi, apzinoties, ka karali nepazīst, un akli sekojot likteņa vadībai, viņš karaļa vietā nogalināja sekretāru. Dodoties no turienes cauri pārbiedētajam pūlim, kur asiņainais zobens viņam pavēra ceļu, viņu sagūstīja karaliskās miesassargi, kuri skrēja uz saucienu. Stāvot karaļa tribunāla priekšā un tik šausmīgā brīdī, iedvešot bailes citos vairāk nekā baidoties no sevis, viņš teica: “Es esmu Romas pilsonis; mani sauc Gajs Mucijs; kā ienaidnieks es gribēju nogalināt ienaidnieku, un es biju tikpat gatavs mirt, kā es biju gatavs izdarīt slepkavību. Romieši zina, kā rīkoties drosmīgi un izturēt. Un es neesmu vienīgais, kurš to ir plānojis pret jums: man seko gara rinda to, kas meklē tādu pašu godu. Tātad, ja vēlaties, gatavojieties katru stundu riskēt ar savu galvu un redzēt ienaidnieka zobenu uz savas pils sliekšņa - mēs, romiešu jaunieši, piesakām jums šādu karu; nebaidies no armijas, nebaidies no kaujas; Jums vienam būs jātiek galā ar indivīdiem!”

Kad karalis, dusmās uzliesmots un briesmu nobijies, deva pavēli visapkārt iekurt uguni, piedraudot, ja viņš uzreiz neatklās, par kādām slazdiem viņam mistiski stāstījis, viņš atbildēja: "Šeit ir tas, lai jūs saprastu, cik maz tie, kas paredz lielu godību, novērtē ķermeni!" Pēc šiem vārdiem viņš uzlika labo roku uz ugunskura, kas tika iekurta upurēšanai. Kad viņš to sadedzināja, it kā neko nejūtot, ķēniņš pārsteigumā pielēca no vietas, pavēlēja atraut jaunekli no altāra un sacīja: “Ej prom, tu, kas uzdrošinājies izdarīt naidīgāku rīcību pret sevi nekā pret mani! Es teiktu: lai tev slava, ja tava drosme stāvētu par manu tēviju; "Tagad es jūs atbrīvoju no atbildības, kurai jūs bija pakļauts kara likums, un atbrīvoju jūs no šejienes neskartu.". Tad Mucijs, it kā vēlēdamies pateikties, sacīja: "Tā kā jūs godāt drosmi, tad saņemiet no manis dāvanā to, ko nevarējāt sasniegt ar draudiem: mēs, trīs simti labāko romiešu jauniešu, esam zvērējuši cīnīties pret jums šādā veidā. Pirmā loze krita uz mani; pārējais parādīsies katrs savā laikā, pēc izlozes, līdz liktenis ļaus tev sist!

Gajus Muciuss Skaevola Larsa Porsēna klātbūtnē. Matiass Stoms, 1640. gadi, Mākslas galerija. N.S.W.

Pēc Muciusa aizbraukšanas, kurš toreiz saņēma iesauku Scaevola par labās rokas zaudēšanu, Porsēnas vēstnieki ieradās Romā: pirmās briesmas, no kurām viņu izglāba tikai slepkavas kļūda, un izredzes tikt pakļautam. cik reižu bija palikuši sazvērnieki, atstāja uz karali tādu iespaidu, ka viņš pats piedāvāja romiešiem miera noteikumus. Velti tika runāts par Tarkvīnu atgriešanos valstībā; tomēr tas tika darīts drīzāk tāpēc, ka viņš nevarēja noraidīt Tarquinii lūgumu, nevis tāpēc, ka viņš neparedzēja romiešu atteikumu. Bet viņš panāca zemju atdošanu Veientiem, un romieši bija spiesti dot ķīlniekus, ja vēlējās, lai garnizons tiktu izņemts no Janiculum kalna. Pēc miera noslēgšanas uz šiem noteikumiem Porsena izvilka savu armiju no Janikulum kalna un atkāpās no Romas robežām. Senatori Gaijam Muciusam par viņa varonību piešķīra lauku aiz Tibras, ko vēlāk nosauca par Muciusa pļavām.

Šāds varonībai piešķirtais gods mudināja sievietes kalpot valstij: jaunava Klēlija, viena no ķīlniekiem, izmantojot to, ka etrusku nometne atradās netālu no Tibras krasta, maldināja sargus, vadot jaunavu grupu, peldēja. pāri Tibrai zem ienaidnieka bultām un veselus atdeva radiniekiem Romā. Kad tas tika paziņots karalim, viņš, pirmkārt, aizkaitinājuma iespaidā nosūtīja vēstniekus uz Romu, lai pieprasītu ķīlnieces Klelijas nodošanu; viņš nedzenās pēc citiem. Tad viņš, mainījis dusmas pret izbrīnu, sāka stāstīt, ka šī lieta pārsniedz kokļu un muciešu varoņdarbus, un paziņoja, ka gadījumā, ja ķīlnieks netiks nodots, viņš uzskatīs līgumu par pārkāptu, bet, ja viņa tiks nodota, viņš ļautu viņai iet mājās neskartu. Abas puses turēja savu vārdu: romieši saskaņā ar vienošanos atdeva miera ķīlu, un etrusku karalis ne tikai nesodīja, bet arī godināja drosmi un, slavēdams meiteni, teica, ka atdod viņai daļu no ķīlniekiem; ļaujiet viņai izvēlēties, ko viņa vēlas. Viņi saka, ka tad, kad viņi visi tika izvesti, viņa izvēlējās nepilngadīgos, kas godināja viņas šķīstību, un paši ķīlnieki vienbalsīgi apstiprināja, ka cilvēki vecumā, kurā ir visvieglāk apvainoties, tika atbrīvoti no ienaidnieka rokām. Atjaunojot mieru, romieši veltīja vēl nebijušu godu sievietes bezprecedenta varonībai, piešķirot viņai jātnieka statuju: Svētās ielas galā tika novietots jaunavas attēls, kas sēž uz zirga.

(Tīts Līvijs, II, 12-13)