Kurās valstīs bija komunisms. Kur komunistiskās partijas joprojām saglabā politisko ietekmi

komunistiskā ideoloģija- ideju, vērtību un ideālu sistēma, kas pauž strādnieku šķiras un tās avangarda - komunistiskās partijas pasaules uzskatu. Komunistiskā ideoloģija nodrošina starptautisko komunistisko kustību ar skaidru programmu pasaules revolucionārai pārkārtošanai.

Vēsture

Esence

Atšķirībā no iepriekšējām ideoloģijām, proletariāta skatījums nekādā ziņā nav reducēts uz šauru šķiru interešu aizstāvību. Tā atklāj plašu vēstures panorāmu, nosaka katras šķiras vietu sociālajā cīņā, atklāj objektīvos sabiedrības attīstības likumus, kas sakņojas ražošanas režīmā, attīsta materiālistisku skatījumu uz vēsturi. Tāpēc proletariāta ideoloģijai ir zinātnisks raksturs, tā darbojas kā masu sociālās orientācijas līdzeklis.

Komunistiskās ideoloģijas zinātniskais raksturs ir cieši saistīts ar tās revolucionāro partizanitāti. Pretstatā buržuāziskajai ideoloģijai, kas savu ekspluatatīvo raksturu slēpj objektīvisma aizsegā, komunistiskā ideoloģija atklāti sludina savu partizanitāti. Šī tā iezīme nav pretrunā ar zinātnisko raksturu, bet, gluži pretēji, nozīmē konsekventu un dziļu sociālā procesa objektīvo likumu zināšanas. Proletariāta zinātniskā ideoloģija iebilst pret buržuāzisko ideoloģiju. Viņa ir aktīva un aizskaroša. Konsekventi paužot plašo tautas masu centienus un tieksmes, komunistiskā ideoloģija ir spēcīgs ierocis revolucionārai pasaules pārveidei, taisnīguma, brīvības un vienlīdzības ideālu iedibināšanai, cilvēku un tautu brālībai.

Vēl viena komunistiskās ideoloģijas iezīme ir tās radošais raksturs. Tās spēks ir pastāvīgā attīstībā, bagātināšanā ar jaunu pieredzi. Kā vairākkārt uzsvēra V. I. Ļeņins, revolucionārā teorija nav pārakmeņojusies dogma, bet gan dzīva, radoša doktrīna, kas smeļas spēku no sociālās prakses. Komunismu var veidot, tikai pamatojoties uz zinātnisku pagātnes izpratni, dziļu tagadnes analīzi un nākotnes paredzēšanu.

Ideoloģijas loma krasi pieaug un iegūst kvalitatīvi jaunas iezīmes salīdzinājumā ar kapitālismu. Komunistiskās ideoloģijas kognitīvā loma ārkārtīgi pieaug, un tās funkcijas, piemēram, integrācija, mobilizācija un orientācija, padziļinās un attīstās. Tas attiecas arī uz ekonomisko būvniecību, kas tiek veikta plānveidīgi, apzināti un kur mērķu noteikšana, sociālo vērtību salīdzinošā nozīme iegūst ārkārtēju nozīmi. Tas vienlīdz attiecas arī uz sabiedrības attīstības politisko regulējumu, kur vēl nebijušu nozīmi iegūst partijas vadība, masu radošums un citi subjektīvie faktori. Šie faktori pieaug, sociālistiskajai sabiedrībai virzoties uz komunismu.

Komunismam (no latīņu valodas Communis — vispārējs, universāls) kā sociāli vēsturiskai kategorijai ir trīs nozīmes:

· ideāla sabiedrība, kuras pamatā ir visu tās locekļu kopīgs materiālo resursu īpašums, pilnīga cilvēku sociālā vienlīdzība;

· sociāli politiskā kustība, kas vada cīņu par šādas sabiedrības izveidošanu. Šīs kustības kodols ir komunistiskās partijas;

· teorija, kas skaidro komunistiskas sabiedrības veidošanas iespējas un nepieciešamību, veidus un līdzekļus.

Komunistiskā (marksistiskā-ļeņiniskā) ideoloģija radās 19. gadsimta vidū, pamatojoties uz vācu klasiskās filozofijas (Hēgelis, Feuerbahs), politiskās ekonomijas (Smits, Rikardo) un utopiskā sociālisma (Sv. Saimons, Furjē, Ouens). Marksisms parādījās kā proletāriešu ideoloģija. Galvenais tajā ir strādnieku šķiras kā "kapitālisma kapa racēja" un bezšķiru komunistiskās sabiedrības veidotājas lomas pamatojums. Marksisma ideoloģijas galvenais mērķis ir ne tikai pareizi izskaidrot pasauli, bet arī pārveidot to revolucionārā veidā. Savā pamatā marksisms-ļeņinisms ir revolucionāra teorija.

Pretstatā tolaik dominējošajam klasiskajam liberālismam marksisms formulēja doktrīnu par taisnīgas sabiedrības veidošanu, kurā cilvēku ekspluatācijai vienreiz un uz visiem laikiem tiktu pielikts punkts. Tas pārvarēs visa veida cilvēka sociālo atsvešināšanos no varas, īpašuma un darba rezultātiem. Tādu sabiedrību sauca par komunistisku. Marksisms kļuva par proletariāta pasaules uzskatu, kas radās notikušās industriālās revolūcijas rezultātā. Marksisms bija radikāla ideoloģija, kas koncentrējās uz revolucionārām jaunas sabiedrības veidošanas metodēm. Revolucionāru, vardarbīgu sociālās realitātes pārveidošanas metožu pārsvars izrietēja no marksistiskās sociālās attīstības koncepcijas satura. Proletariāta un buržuāzijas sociālo interešu nesavienojamība un līdz ar to sīvā šķiru cīņa bija saistīta ar tolaik pastāvošo privātīpašuma koncentrāciju buržuāziskās šķiras rokās. Revolucionārajai pārejai no kapitālisma uz sociālismu galvenokārt jāsastāv no privātīpašuma atsavināšanas un tā nodošanas to rokās, kuri ar savu darbu rada visu sabiedrības bagātību.

Komunisma teorētiskais formulējums pieder K. Marksam un F. Engelsam. K. Marksa izstrādātā "klasiskā" komunisma pamatprincipi ir šādi:

· pāreja uz komunistisku sabiedrisko veidojumu revolucionārā veidā, neizslēdzot vardarbīgus pasākumus;

• reformistiskā pārejas veida noraidīšana;

· buržuāziskās valsts mašīnas nojaukšana;

· Buržuāziskās demokrātijas iznīcināšana;

• šo iestāžu aizstāšana ar proletariāta diktatūras sistēmu;

· uz spēles ideoloģisko monismu, ideoloģiskā plurālisma noliegšanu;

· stingri organizētas politiskās partijas kā vienīgā vadošā spēka radīšana cīņā par komunismu.

· galvenais sociālā progresa virzītājspēks ir proletariāts kā šķira, kurai atņemti ražošanas līdzekļi.

Sociālistiskās revolūcijas izraisītā šķiru cīņa tiek atzīta par vēstures lokomotīvi.

Komunistiskajai sabiedrībai ir raksturīga jauna cilvēka klātbūtne, kas nicināja materiālo aprēķinu un peļņu, orientēts uz morālu stimulu strādāt, ko var raksturot ar formulām:

· darbs kopējam labumam vienlaikus ir darbs sava un pēcnācēju labā;

Personība veidojas dzemdībās;

· Darbs ir pašizpausmes veids, cilvēka pašrealizācija utt.

Komunistiskā partija tika atzīta par svarīgāko mehānismu dažādu sociālās struktūras elementu integrēšanai. Lai pilnīgāk realizētu šo partijas funkciju, to bija paredzēts pārvērst par varas struktūru, kas saplūst ar valsti, kuru tās vadībā pakāpeniski vajadzēja aizstāt ar sabiedriskās pašpārvaldes sistēmu.

Marksa un Engelsa izstrādātās sociālfilozofiskās, ekonomiskās un politiskās idejas un attieksmes ir pārskatītas un pārskatītas vairāk nekā vienu reizi, tāpēc nav pārsteidzoši, ka ar visu savu ārējo vienotību marksisms ir daudzpusīgs un sarežģīts politiskās un filozofiskās domas kurss. . Tās ietvaros var atrast daudzas nacionālās un ideoloģiskās atšķirības un nokrāsas.

Marksisms sociāldemokrātijā, kā minēts iepriekš, pirmkārt, K. Kautskis piedzīvoja būtisku pārskatīšanu. pa labi. Tas pats, bet tagad pa kreisi notika komunistiskajā kustībā. V.I. kļuva par pasaules komunistiskās kustības teorētiķi un praktiķi. Ļeņins, kurš virzīja savus centienus uz marksismā noteikto revolucionāro principu konkretizāciju un stingrību. Tāpēc šo jauno virzienu sauca par marksismu-ļeņinismu vai vienkārši ļeņinismu, kas savukārt veidoja kreiso totalitārās boļševiku sabiedrības un valsts teorijas pamatu.

Ja Markss un Engelss apgalvoja, ka sociālistiskā revolūcija sākotnēji notiks ekonomiski attīstītākajās valstīs, tad Ļeņins nonāca pie secinājuma, ka to ir iespējams uzvarēt salīdzinoši atpalikušajās industriāli agrārās valstīs, kuru vidū bija arī Krievija. Ne mazāk svarīgs ir fakts, ka atšķirībā no Marksa un Engelsa, saskaņā ar kuriem sociālistiskā revolūcija izdosies tikai tad, ja tā notiks vienlaikus Eiropas attīstītāko valstu grupā, Ļeņins pamatoja ideju par tās uzvaras iespējamību viena, atsevišķi ņemta valsts.

Bet tas nav tikai par to. Ļeņins un viņa domubiedri tik lielā mērā pārskatīja un papildināja savu priekšgājēju mācības, ka, vērtējot ļeņinismu, faktiski ir leģitīmi runāt par jaunu politiski-filozofisku vai ideoloģiski-politisku virzienu daudzos aspektos. pamatprincipi, kas būtiski atšķiras no klasiskā marksisma.

Vēsture sniedz mums daudz piemēru, kā vienas un tās pašas idejas dažādos vēsturiskos apstākļos varētu kalpot pilnīgi atšķirīgu interešu un mērķu attaisnošanai. Turklāt, pamatojoties uz vienu un to pašu datu kopumu, iespējams veidot dažādas, bieži vien nesavienojamas filozofiskas un ideoloģiskas un politiskas konstrukcijas. Bieži vien svarīgāka kļūst ne tikai jebkura ideja, kas ņemta pati par sevi, bet gan tas, kā tā tiek interpretēta, kādā veidā un kā interesēs tā tiek izmantota.

UN. Ļeņins pareizi runāja par trim labi zināmiem marksisma avotiem. Tādā pašā veidā arī pats ļeņinisms, papildus marksismam, kas tika pakļauts būtiskai pārskatīšanai, idejas smēlās no vairākiem citiem avotiem. Lielās franču revolūcijas perioda jakobīnisms, blankvisms ar tā sazvērestības un sazvērestības teoriju, Narodnaja Volja un ņehavisms ar savu teroru, kā arī dažas krievu revolucionāro demokrātu idejas acīmredzot atstāja nozīmīgu nospiedumu ļeņinisma garā.

Papildus iepriekšminētajām korekcijām, kas tika veiktas sākotnējās marksisma vadlīnijās, V.I. Ļeņins kā izcila politiskā figūra un ideologs visas šīs idejas radoši pārdomāja, stingri orientējot uz valsts varas sagrābšanas un saglabāšanas mērķiem. No šī viedokļa tas pamata ieguldījums bija galēja politizācija Un ideoloģizācija Marksisms tā zinātniskā satura samazināšanās un potenciāls samazināšana līdz vairākām dogmām, kas pilnībā kalpo revolūcijas pamatošanai un virzīšanai uz priekšu.

UN. Ļeņins, būdams izcils taktiķis, attīstot revolucionāro marksisma tradīciju, izstrādāja doktrīnu par sociālistiskās revolūcijas posmiem, “buržuāziskās valsts mašīnas” iznīcināšanu, “proletariāta diktatūru”, “jaunā tipa partiju”. ”, vedot sabiedrību uz “komunisma virsotnēm”. Viņš pievienoja Marksa mācībām:

Imperiālisma teorija

· sociālistiskās un nacionālās atbrīvošanās revolūciju koncepcija jaunā laikmetā;

Jauna tipa partijas doktrīna;

Padomju kā proletariāta diktatūras formas izmantošana;

"jaunas ekonomikas politikas" izstrāde;

· mierīgas līdzāspastāvēšanas jēdziens utt.

Tajā pašā laikā viņš izstrādāja veidus un līdzekļus, stratēģijas un taktikas valsts varas sagrābšanai un saglabāšanai. Ļeņins pārtulkoja praksē sociālistiskās revolūcijas teoriju, proletariāta diktatūras, demokrātiskā centrālisma un sociālistiskās valsts teoriju. Viņam pieder koncentrācijas nometņu izveides autorība - jauna režīma pretinieku izolācijas forma, kā arī liela mēroga valsts terora mašīna utt. Visas šīs sastāvdaļas padarīja ļeņinismu par vienu no totalitārā sabiedrības reorganizācijas modeļa variantiem.

“Kara komunisma” politikas absolūtais sabrukums Padomju Krievijā praktiski ilustrēja komunisma idejas reālo necilvēcīgo totalitāro potenciālu mūsdienu apstākļos, neiespējamību to uzbūvēt ar vismaz dažām civilizētām metodēm. Kā pašnosaukums jēdziens "komunists" ir bijis un paliek raksturīgs gan ievērojamam skaitam politisko partiju – valdošajai (ĶTR u.c.) un opozīcijai (Krievija u.c.), gan ekstrēmistu grupējumiem (kreisajiem teroristu grupējumiem). Rietumeiropā, Latīņamerikā utt.). Plašs konceptuālo modifikāciju klāsts, kas ļauj komunisma idejai kalpot par pretenciozu, pašpietiekamu un (zināmā mērā) vēsturiski cienījamu noteiktas ideoloģiskās saistības sludināšanas veidu, ir saistīts ar vairākām tās īpašībām. Tātad Marksa un Engelsa teorētiskajās izstrādēs jēdziens "komunisms" darbojās gan kā hipotētisks sabiedrības stāvoklis, gan kā noteikts sociālais ideāls (Markss), gan kā kustība, kas grauj mūsdienu sabiedrības organizāciju; un kā "nevis doktrīna, bet kustība", kas balstās "nevis uz principiem, bet uz faktiem" (Engels).

Pēc tam ļeņiniskais fundamentālisms kalpoja par pamatu staļiniskā režīma rašanās brīdim, kura teorētiķi, izvirzot ideju par šķiru cīņas saasināšanos, attīstoties sociālistiskajai celtniecībai, radīja ideoloģisku pamatu sociālo transformāciju (ražošanas socializācija, industrializācija) nodrošināšanai. tautsaimniecības, lauku kolektivizācijas utt.) ar terora un civiliedzīvotāju genocīda palīdzību.

Komunistiskā ideja Krievijā ienāca no Rietumiem un, kā izrādījās, nonāca pareizticības, kolektīvisma un suverenitātes auglīgajā augsnē. Būtībā viņas postulāti, kā uzskata daudzi sociālie zinātnieki, ārēji bija līdzīgi pareizticības kanoniem, tikai viņa tos izteica sociāli politiskā un tīri laicīgā formā. Līdz ar boļševiku nākšanu pie varas reliģiju nomainīja marksisma-ļeņinisma ideoloģija, Dievu - sociālistiska valsts, paradīzi - gaiša nākotne. Daļēji tāpēc komunistiskā ideja pastāv diezgan ilgu laiku un ar milzīgu efektu. Taču absolūti nereālais galamērķis un jo īpaši šī mērķa sasniegšanas formas un līdzekļi, partiju ideoloģiskās elites deģenerācija šajā vēsturiskajā laika posmā to lēma neveiksmei.

XX gadsimta pirmajā pusē. starp sociāldemokrātiju un komunistisko kustību radās būtiskas domstarpības par sabiedrības sociālās transformācijas metodēm (reformistu vai revolucionāru). To atspoguļoja vienlaicīga komunistiskās un sociālistiskās internacionāles pastāvēšana. Pēc Kominternes sabrukuma un "valsts sociālisma" sabrukuma PSRS un vairākās Austrumeiropas valstīs daudzu komunistisko partiju nostājas ir mainījušās, ņemot vērā mūsdienu pasaules transformāciju, tās sāka modernizēt savas programmas. , izmantot dažus tradicionālos sociāldemokrātiskos jēdzienus un pieejas, radoši pielietojot tos savdabīgajiem apstākļiem.attiecīgās valstis, tirgus ekonomika.

20. gadsimtā marksisms-ļeņinisms ir kļuvis par vienu no ietekmīgākajām politiskajām un ideoloģiskajām kustībām pasaulē. Visos kontinentos darbojās desmitiem komunistu partiju. Pasaules komunisma materiālais atbalsts bija Padomju Savienība ar tās ekonomisko un militāro spēku. Pēc Otrā pasaules kara trešajā pasaules daļā sākās sociālistisko valstu celtniecība, pamatojoties uz marksistiski ļeņinisma teoriju. Nevar apšaubīt faktu, ka šai ideoloģijai bija ļoti daudz pārliecinātu atbalstītāju un piekritēju, un arī tagad viņu ir daudz. Tās pamatidejas bija kolektīvisms, sociālais taisnīgums, demokrātija utt., ko caurstrāvo īsts humānisms.

Marksistiskā-ļeņiniskā ideoloģija divdesmitajā gadsimtā. ieviesti dažādos valsts modeļos. Pēckara Ķīnā tas tika pārveidots par citu sociālisma lietišķo veidu - Maoisms(nosaukts Ķīnas Komunistiskās partijas ģenerālsekretāra Mao Dzeduna vārdā). Noraidot marksistiem svētos sociālistiskās būvniecības “vispārējos likumus”, Mao par pamatu ņēma staļinisko ideju par nepieciešamību cīnīties pret ārējiem un iekšējiem ienaidniekiem, iekrāsojot to ar “partizānu cīņas” teoriju, kas padarīja maoismu ļoti populāru. vairākās Indoķīnas, Āfrikas un Latīņamerikas valstīs. Tajā pašā laikā zemnieki, kas tika aicināti "pāraudzināt" inteliģenci un citus iedzīvotāju slāņus revolucionārā garā, kļuva par galveno vēsturisko spēku virzībā uz sociālismu. Ir skaidrs, ka šie ceļi uz "gaišo nākotni" tika apmaksāti ar Ķīnas iedzīvotāju masveida upuriem, īpaši "kultūras revolūcijas" laikā.

Sākotnējo komunistiskās ideoloģijas modeli īstenoja I.B. Tito, bijušajā Dienvidslāvijā, kurš centās nostiprināt sociālistisko sistēmu bez ārvalstu karaspēka klātbūtnes (kā tas bija Austrumeiropā). Valsts orientējās uz mierīgu līdzāspastāvēšanu ar kapitālistiskām valstīm, tās vadība atzina iekšēju konfliktu un sociālistiskās būvniecības pretrunu pastāvēšanu, nepieciešamību cīnīties ar galveno iekšējo ienaidnieku – birokrātiju, un koncentrējās uz tirgus attiecību veidošanu un komunistu lomas ierobežošanu. ballīte.

Citās bijušajās sociālistiskajās valstīs marksisms-ļeņinisms, būdams valsts ideoloģija, tika pārvērsts par sava veida valsts reliģiju, vienīgo iespējamo pasaules uzskatu. Komunistiskā ideoloģija tika izņemta no kritikas, un tās noteikumi kļuva par kritērijiem visu citu ideoloģisko sistēmu novērtēšanai pasaulē. Tas viss radīja apstākļus tās iekšējai stagnācijai. Uz tā pamata mežonīgi uzplauka gan viltus kulta ideoloģija, gan totalitārais domāšanas veids. Tādā sagrozītā formā ideoloģiju noraidīja tautu vairākums, jo tā atspoguļoja tikko sākušās partokrātiskās elites intereses.

XX gadsimta pēdējā ceturksnī. sākās dziļa krīze un marksistiski ļeņiniskās ideoloģijas sabrukums, galvenokārt bijušajās sociālistiskajās valstīs. Iemesli, kas izraisīja šo krīzi, būs zinātnisku pārdomu objekts vēl ilgi. Galu galā līdz ar aplūkojamās ideoloģijas sabrukumu sabruka miljoniem cilvēku cerības uz iespēju izveidot labestības un taisnīguma sabiedrību.

Šī krīze attīstījās pakāpeniski, jo komunistiskā ideoloģija tika dogmatizēta ar daudzu ideologu pūlēm, slikti pielāgota mainīgajiem dzīves apstākļiem, ko, gluži pretēji, dedzīgi tiecās pielāgot ideoloģijai. Tāpēc starp attīstošo, mainīgo sabiedrisko dzīvi un dogmatizējošo ideoloģiju radās un sāka padziļināt bezdibenis.

Sabiedriskajā apziņā sociālismu sāka identificēt ar komandbirokrātiskās sociālās sistēmas tēlu, kas veidojās "reālā sociālisma" valstīs, kas nav atzīstams par ideālu postkapitālistisku sociālo sistēmu. Nodibinoties glasnost, viedokļu plurālismam un daudzpartiju sistēmai, vecā ideoloģija, kurai nebija vitalitātes, sāka pašiznīcināties. Līdz ar tās sabrukumu mūsu sabiedrībā ir izveidojies ideoloģisks vakuums, sācies nepatikšanas laiks.

No 80. gadu otrās puses. manāmi sāka kristies komunistiskās ideoloģijas ietekme, PSRS autoritāte uz pasaules attīstības gaitu. Mūsdienās komunisms kā ideoloģija un kā sociāla kustība tiek kritizēta, t.sk. un no tiem, kas nesen sludināja šo ideoloģiju un aktīvi piedalījās komunistisko partiju darbībā. Vairāki pētnieki uzskata, ka komunisms kā sociālā doktrīna ir atstājis vēsturisko arēnu. Diez vai šāds kategorisks spriedums atbilst patiesībai. Jā, komunisms kā sociālais ideāls izrādījās neizturams, utopisks mūsdienu cilvēces vēstures posms. Tāpēc tradicionālā komunistiskā kustība, kuras mērķis ir sasniegt šo sociālo ideālu, tagad zaudē savu nozīmi.

Tajā pašā laikā mūsdienu apstākļos komunisms kā ideoloģiska un politiska doktrīna turpina pastāvēt un ietekmēt daudzu cilvēku prātus. Turklāt vairākās valstīs, tostarp NVS, ir šīs doktrīnas nesēji - komunistiskās partijas. Viņiem ir savas frakcijas parlamentos, pārstāvji vietējās varas iestādēs. Un dažās valstīs joprojām valda komunistiskās partijas

Turklāt pēdējos gados ir sākusi atdzimt komunistiskā ideoloģija, ko izraisa vairāki galvenie iemesli:

· lielas neveiksmes ir cietušas daudzas reformas, kas radījušas negatīvas sekas sabiedrībā;

· padziļinās Krievijas sabiedrības nabadzīgāko un bagātāko slāņu ienākumu atšķirības;

· Komunistiskās partijas vadītās Ķīnas panākumi;

· Amerikas Savienoto Valstu avantūristiskā agresīvā politika, kas iepriekš daudzu planētas iedzīvotāju acīs personificēja taisnīguma un progresa ideālus.

Ņemot vērā pārmaiņas mūsdienu pasaulē, daudzas komunistiskās partijas sāka modernizēt savas programmas un atsevišķos gadījumos izmantoja kādus sociāldemokrātiskus jēdzienus un pieejas, radoši pielieto jaunas teorētiskās izstrādnes savu valstu savdabīgajiem apstākļiem.

Itālijas komunisti, piemēram, izvirzīja sev uzdevumu radikāli atjaunināt komunisma koncepciju, kurā ir jāreaģē uz kapitālistiskās modernizācijas procesu, kas risinājies visā pasaulē un ir kļuvis pazīstams kā "ekonomikas globalizācija". ”. Šis process rada negatīvas sekas sabiedrībā, neskatoties uz panākumiem ekonomikā.

Franču komunisti uzskata, ka ir nepieciešams komunisma ideju atkal padarīt dzīvu un pievilcīgu. Komunisma identificēšana ar PSRS un Austrumeiropas valstu pieredzi no to viedokļa ir neizturama. Komunisma ideja pastāvēja pirms padomju pieredzes, un šīs pieredzes neveiksme neliecina par pašas idejas par komunismu kā taisnīgu sabiedrību bez apspiešanas un ekspluatācijas maldīgumu. Viņi uzskata, ka mūsdienu demokrātiskā sabiedrībā pastāv atšķirības starp valdošo šķiru un strādniekiem, kā arī apspiešana un ekspluatācija jaunās formās.

Neatkarīgi no iespējamām detaļām, jēdziena "komunisms" saturs XXI gs. var izteikt:

· jebkādu īpašuma institūcijas organizācijas formu noliegšana sabiedrībā, izņemot totālo un visu patērējošo ("sabiedriskais īpašums", tas ir arī "publisks" sociālistiskajā variantā);

· polemiska opozīcija privātīpašuma institūtam tā tirgus iemiesojumā "vēl lielāka plurālisma", "vēl lielāka sociālā taisnīguma" uc kontekstā;

· orientēties uz tradicionālo sociālās bagātības sadales modeļu (atbilstoši indivīda vai tās korporācijas sasniegtajai pozīcijai faktoru hierarhijā "kapitāls - darbs - zināšanas - spējas - kulta potenciāls sabiedriskā pielūgsme" u. c.) aizstāšanai ar sistēmu brīvprātīgi sadales lēmumi;

· tradicionālās valdošās elites aizstāšana ar kvalitatīvi citādāk veidotu eliti u.c. Radikālākajos veidos (boļševisma un Pola Pota kliķes praksē Kambodžā) komunisma vienojošo, izlīdzinošo programmu īstenošana efektīvi ļāva likvidēt ne tikai multistrukturālo un plurālistisko īpašumu sadales modeli, bet arī ar to saistīto procedūru aizsegā liela mēroga genocīda īstenošanai atbilstoši mantiskā stāvokļa, sociālās izcelsmes un statusa kritērijiem.

Kopumā komunisms, kā likums, parādās vairākos veidos:

· kā sabiedrības marginālo slāņu, statusa un īpašuma autsaideru ideoloģija;

· kā sava veida sociālais nihilisms, kas pretstatā tradicionālajai vērtību sistēmai uzskatu kopumu par "ideālu sabiedrību" nākotnes "šīs pasaules" pasaulē;

· kā sava veida sekulāra reliģija zinātnei līdzīgas "zinātniskā komunisma" ideoloģijas aizsegā.

Komunistiskās ideoloģijas atdzimšana jaunajos apstākļos ir sarežģīta lieta, kas prasa ilgu laiku. Vienkārša atdzīvināšana nav iespējama, pat ja kāds to vēlētos. Ideoloģijas atjaunošana var notikt tikai uz tuvināšanās ceļa mūsdienu sociāldemokrātijai. Krievu sociāldemokrātijas kreiso un labo spārnu šķelšanās notika Otrajā kongresā 1903. gadā. Nākotnē ir iespējams Vienotības kongress. Bet tas nav iespējams, kamēr komunistisko partiju vada G.A. Zjuganovs, kurš galvenos centienus virza uz V.V. īstenotās politikas kritizēšanu. Putinu, nevis izvirzīt savu valsts attīstības koncepciju.

Kopumā XX gadsimta vēsture. kopā ar saukļu vispārējo humānistisko saturu sociālisti Tas arī atklāja šīs ideoloģijas organiskos trūkumus, kas galu galā neļāva to īstenot mūsdienu pasaulē. Tādējādi sabiedrības industriālajam attīstības posmam izpaudās sociālistu negatīvā attieksme pret indivīdu ekonomisko nevienlīdzību, konkurenci un nevienlīdzīgas darba samaksas principiem indivīdu spēju, izglītības un citu īpašību atšķirību dēļ. būt nepieņemami. Vēloties labot sabiedrības "netaisnību", sociālisti centās tos aizstāt ar ienākumu nedarba sadales mehānismiem, ekonomisko procesu politisko regulēšanu, atzina nepieciešamību valstij apzināti iedibināt sociālās vienlīdzības principus un normas. Tāpēc sociālisma ideoloģijā, pēc A.I. Solovjova, valsts vienmēr ir pacēlusies pāri indivīdam, apzināta vadība - pāri sabiedrības attīstības evolūcijas gaitai, politika - pāri ekonomikai.

Komunisms (no latīņu valodas communis — vispārīgs) kā sociālpolitiska ideoloģija un sociālpolitiska kustība balstās uz pārliecību, ka varai un īpašumam ir jābūt sabiedrības rokās, un visi labumi ir kopīpašums, un uz tā jāveido cilvēku dzīve. kolektīvisma, sociālās vienlīdzības un sociālā taisnīguma principu pamats.

Komunisma idejai ir sena vēsture un kopīgas saknes ar sociālismu. Viņa pauda gaišo un cēlo cilvēces sapni par taisnīgu un perfektu sociālo sistēmu, kas ir viena no sociālā ideāla versijām, lai panāktu cilvēku vispārēju vienlīdzību, pamatojoties uz materiālo un garīgo labumu pārpilnību.

Sociālā vienlīdzība un taisnīgums ir sociālisma liberālisma konservatīvisma komunistiskā sociālisma pamatvērtības

Komunisma ideja ir dziļi iesakņojusies Eiropas vēsturē. Pirmie "katakombu" laikmeta kristieši pieturējās pie idejām, kurām bija komunistisks raksturs. Viņi sludināja un praktizēja komunālo īpašumu, uzskatot privātās intereses par pretrunām viņu mācības garam. Šāda attieksme bija diezgan izplatīta viduslaiku klosteros un daudzās sektantu kustībās, kuru piekritēji uzskatīja, ka īpašums un zemes rūpes nav savienojamas ar kalpošanu Dievam. Viduslaikos pastāvēja daudzas mazas komunistiskas kopienas ar kolektīvo īpašumu, kur materiālā bagātība tika vienmērīgi sadalīta starp visiem sabiedrības locekļiem, kas ciešāk vienoja un saistīja ticīgos ar klosteri vai kopienu.

Vēl viena komunistiskā ideāla pamatojuma iespēja bija utopiskā sociālisma koncepcija, kas parādījās 16. gadsimtā. T. Mores darbos "Utopija" un T. Kampanellas "Saules pilsēta". Viņi atspoguļoja spontāno protestu un sapni par primitīvās kapitāla uzkrāšanas perioda ekspluatētajām daļām un uzskatīja, ka valsts īpašums radīs apstākļus taisnīgai sadalei, vienlīdzībai, visu cilvēku labklājībai un ekspluatācijas trūkumam.

Jauns posms sociālistisko un komunistisko ideju attīstībā sākas pēc Francijas revolūcijas, industriālā kapitāla straujās attīstības periodā. XIX gadsimta pirmajā pusē. Vislielāko ieguldījumu utopiskā sociālisma koncepciju attīstībā devuši francūži Anrī Sensimons (1760-1825), Šarls Furjē (1772-1837) un anglis Roberts Ouens (1771-1858). Viņu darbos parādās paši termini "sociālisms" un "komunisms", kas apzīmēja sociālo struktūru, kas balstīta uz privātīpašuma noliegšanu un īpašuma kopības apliecināšanu.

Utopiskā sociālisma teorētiķi formulēja nākotnes taisnīgas sabiedrības organizēšanas pamatprincipus: no katra pēc spējām, katra spējām pēc viņa darbiem; vispusīga un harmoniska personības attīstība; atšķirību novēršana starp pilsētu un laukiem; fiziskā un garīgā darba dažādība un maiņa; katra brīva attīstība kā nosacījums visu brīvai attīstībai. Komunistiskā ideoloģija kā konceptuāli formalizēta ideju un ideju sistēma, kas pauž darba masu intereses un ideālus, tika izstrādāta 19. gadsimta vidū. marksisma pamatlicēji Kārlis Markss (1818-1883) un Frīdrihs Engelss (1820-1895). Marksisti komunismu uzskatīja par sabiedrības attīstības, objektīvu vēsturisko likumu darbības un cilvēku praktiskas revolucionārās darbības dabisku rezultātu kā augstāko sociālo veidojumu, kas neizbēgami un dabiski-vēsturiski ar nepieciešamību virzās uz priekšu pēc kapitālisma.

Komunisms marksistiskā izpratnē nav ideāls taisnīgas sabiedrības modelis, bet gan reāls, dabisks civilizācijas progresa rezultāts, neizbēgams kapitālismam sekojošās sabiedrības attīstības posms. Kā rakstīja Markss un Engelss grāmatā The German Ideology: "Mums komunisms nav valsts, kas jādibina, nevis ideāls, kuram jāpielāgojas realitātei. Mēs saucam komunismu par īstu kustību, kas iznīcina pašreizējo valsti." "Komunistiskās partijas manifestā" viņi pretstatīja savu skatījumu uz komunismu ar citām sociālistiskām un komunistiskām pozīcijām - feodālo sociālismu, sīkburžuāzisko sociālismu, vācu sociālismu utt. Viņi saskatīja komunistiskās idejas būtību apstāklī, ka "vietā no vecās buržuāziskās sabiedrības ar tās šķirām un šķiru pretstatiem rodas asociācija, kurā katra brīva attīstība ir nosacījums visu brīvai attīstībai.

Kā liecina vēsturiskā prakse, komunistiskās ideoloģijas "neaizsargātības" izrādījās: sociālās attīstības sociāli kulturālo faktoru nenovērtēšana; strādnieku šķiras apziņas un darbības absolutizācija un citu strādnieku kategoriju vēsturiskās lomas nenovērtēšana; kapitālisma evolūcijas dinamikas potenciāla nenovērtēšana; neiecietība pret domstarpībām; buržuāziskās demokrātijas interpretācija tikai kā buržuāzijas diktatūra utt.

Pēdējā laikā ar jēdzienu "komunisms" visbiežāk tiek domāts vai nu marksisma domātāju prognozētais cilvēces vēsturiskās attīstības rezultāts, vai arī reālā dzīve komunistiskās partijas kundzībā. Lai izprastu Austrumeiropas pieredzi mūsdienās, dažkārt tiek izmantots postkomunisma jēdziens, kas raksturo sabiedrību stāvokli un kustību tajās valstīs, kuras salīdzinoši nesen ir attālinājušās no kādreizējiem sociālistiskajiem pamatiem un sabiedriskās dzīves formām.

Jāuzsver, ka komunisms arī šodien ir viena no pasaules ideoloģijām. "Sociālistiskā eksperimenta neveiksme nenozīmē komunistisko ideju nāvi. Tās būs dzīvas, kamēr vien būs dzīvs cilvēks, jo to pamatā ir tieksme pēc vienlīdzības un sociālā taisnīguma. Nav nejaušība, ka sociāldemokrātiskais atzars Kreisās mācības vecajā pasaulē mūsdienās ir tik cieņā.valsts dzīvoja gandrīz visu divdesmito gadsimtu.Ar šo ideoloģiju tika izcīnītas lielas uzvaras - pār nabadzību, analfabētismu un nacismu.Ar to mēs bijām pirmie pasaulē, kas bruģē ceļu uz kosmosu.

Vai tādi mūsu bijušās komunistiskās ideoloģijas principi kā kolektīvisms, patriotisms, sociālais taisnīgums nav piemēroti suverēnajai Baltkrievijai? Augstais izglītības prestižs, sabiedriski noderīgs darbs bez materiāla atalgojuma, cilvēku morālas uzmundrināšanas formas un daudz kas cits, kas ir kļuvis par mūsu dzīves sastāvdaļu? Tam visam organiski jāiekļūst mūsdienu Baltkrievijas sabiedrības ideoloģiskajā pamatā."

Vēl pirms dažām desmitgadēm pasaules komunistiskā kustība bija spēcīgs spēks, ar kuru bija jārēķinās vadošajām pasaules valstīm, tostarp ASV. Pat "krusta kara pret komunismu" apstākļos komunistiskās partijas palika kreiso avangards.

Šodien situācija ir krasi mainījusies. Izņemot Ķīnu un vairākas Āzijas valstis, kā arī Kubu, komunistisko partiju ietekme ir gandrīz nemanāma.

Vairākās Eiropas valstīs ir aizliegtas ne tikai komunistiskās partijas, bet arī komunistu simboli. Eiropas Savienībā arvien biežāk izskan izteikumi, kas pielīdzina komunismu fašismam un nacionālsociālismam, vainojot komunistus Otrā pasaules kara izraisīšanā.
***
Valstis, bijusī PSRS un Austrumu bloks, kur komunistiskā ideoloģija ir aizliegta...

Albānija
Lustrācija. Visiem augsta ranga ierēdņiem, valdošās Darba partijas biedriem līdz 1991.gadam, kā arī personām, kuras sadarbojās ar slepenpoliciju, līdz 2002.gadam bija aizliegts tikt ievēlētiem vai ieņemt vadošus amatus valsts struktūrās (1995.gada likumi).
Komunistiskās partijas aizliegums. Fašistu, marksistiski ļeņinisma un rasistisku partiju aizliegums (1992. gada likums).

Ungārija
Lustrācija. Bez noilguma kriminālatbildība personām, kuras izdarījušas "Dzimtenes nodevību" 1944. gada decembrī - 1990. gada maijā, līdz mūža ieslodzījumam (1992. gada likums). 1994. gadā Satversmes tiesa atzina šo likumu par antikonstitucionālu. Otrais lustrācijas posms (līdz 2001. gadam) tika samazināts līdz informācijas izpaušanai par iedzīvotāju sadarbību ar valsts drošības iestādēm. 2005. gadā Parlaments atvēra plašu piekļuvi slepeniem dokumentiem par izlūkošanas aģentiem.
Simbolu aizliegums. Komunistu un nacistu simboli ir aizliegti kopš 1993. gada. Personām, kuras izmanto totalitārisma simbolus, lai traucētu pilsonisko mieru vai demonstrētu tos publiskā vietā, tiek uzlikts naudas sods.

Gruzija
Lustrācija. Aizliegums ieņemt augstus amatus valstī personām, kuras dienējušas VDK vai ieņēmušas vadošus amatus PSKP (2010.gada likums). Izveidota lustrācijas komisija, kas nodarbojas ar komunistu simbolu izskaušanu Gruzijā, tostarp ielu un laukumu nosaukumos, kā arī totalitāro pagātni slavinošo pieminekļu likvidēšanu. Bijušie Padomju Savienības slepeno dienestu darbinieki, kā arī bijušās Komunistiskās partijas un Komjaunatnes amatpersonas nevarēs strādāt izpildvaras iestādēs un tiesu sistēmā (2011. gada likums).
Simbolu aizliegums. Aizliegta komunistiskā un nacistu ideoloģija, kā arī padomju un fašistu simbolu izmantošana sabiedriskās vietās (likums 2011).

Latvija
Lustrācija. Visiem deputātu kandidātiem rakstiski jānorāda, vai viņiem ir vai nav saikne ar padomju vai citiem slepenajiem dienestiem (1992. gada likums). Aizliegums tikt ievēlētiem personām, kuras bija Komunistiskās partijas un vairāku tai draudzīgu organizāciju biedri pēc 1991. gada 13. janvāra, kā arī VDK darbiniekiem un aģentiem (1995. gada likums).
Simbolu aizliegums. Kopš 1991. gada padomju un nacistu simboli ir aizliegti publiskos pasākumos. Aizliegums neattiecas uz izklaides, svētku, piemiņas un sporta pasākumiem.

Lietuva
Lustrācija. Tika pieņemts likums par to deputātu mandātu pārbaudi, kuri tiek turēti aizdomās par apzinātu sadarbību ar PSRS vai citu valstu specdienestiem.
Simbolu aizliegums. Padomju un nacistu simboliku, himnu, formas tērpu un Vācijas nacionālsociālistu līderu un PSKP līderu attēlu izmantošana publiskajās sanāksmēs ir aizliegta kopš 2008.gada.
Komunistiskās partijas aizliegums. Kopš 1992. gada Komunistiskā partija ir aizliegta valsts teritorijā, faktiski tā darbojas pagrīdē.

Polija
Lustrācija. Visiem, kas vēlējās stāties valsts dienestā (ministriem, tiesnešiem, deputātiem, senatoriem) un Saeimas vēlēšanu kandidātiem, kuri iepriekš bija sadarbojušies ar komunistu slepenajiem dienestiem, bija publiski jānožēlo un jāsaņem piedošana. Ja šāda informācija tika slēpta, pieteikuma iesniedzējam tika atņemtas tiesības ieņemt valsts amatu uz 10 gadiem (1997. gada likums).
Simbolu aizliegums. Kriminālatbildība (naudas sods, brīvības atņemšana uz laiku līdz diviem gadiem) par komunistisku simboliku saturošu lietu vai ierakstu glabāšanu, izplatīšanu vai realizāciju, kopš 2009. Atļauta to izmantošana mākslinieciskiem, izglītojošiem, kā arī kolekcionēšanai. Kriminālkodeksa pants aizliedz nacistu simbolus un "citu totalitāro režīmu" simbolu demonstrēšanu.

čehu
Lustrācija. Čehoslovākijas Komunistiskā partija tiek dēvēta par "noziedzīgu un nosodāmu organizāciju". Specdienestu personāla virsniekiem un specdienestu slepenajiem aģentiem, Čehoslovākijas Komunistiskās partijas partijas aparāta darbiniekiem, kuri “politiski vadīja” valsts drošību, uz 5 gadiem tika atņemtas tiesības ieņemt atbildīgus amatus valsts institūcijās, ja speciāla komisija varētu pierādīt. viņu vaina (1993. gada likums).
Simbolu aizliegums. Komunistu simboli ir aizliegti. Taču Bohēmijas un Morāvijas komunistiskā partija joprojām ir viens no valsts vadošajiem politiskajiem spēkiem.

Igaunija
Lustrācija. Tika pieņemts likums par ārpustiesas masu represijām Padomju Igaunijā 20. gadsimta 40.–50. gados, saskaņā ar kuru prokuratūrai tika uzdots izskatīt jautājumu par krimināllietu ierosināšanu un slaktiņos un citos noziegumos pret cilvēci vainīgo saukšanu pie atbildības.
Simbolu aizliegums. Aizliegums izmantot nacistu un padomju simboliku sabiedriskās vietās kopš 2007. gada

Turkmenistāna
Komunistiskās partijas aizliegums. Turkmenistānas Komunistiskā partija (KPT) nelegāli pastāv kopš 1992. gada. 2002. gadā pēc vairākiem opozīcijas protestiem CPT līderis Rahimovs tika apsūdzēts par piedalīšanos slepkavības mēģinājumā pret prezidentu Nijazovu un viņam tika piespriests 25 gadu cietumsods. Saskaņā ar neapstiprinātu informāciju 2006. gada decembrī viņš tika nogalināts cietumā kopā ar vairākiem viņa līdzgaitniekiem.

Uzbekistāna
Komunistiskās partijas aizliegums. Uzbekistānas Komunistiskā partija, kas dibināta 1994. gadā, pastāv uz nelegāla pamata.

Moldova
Komunistiskās simbolikas izmantošanas aizliegums politiskiem mērķiem un totalitārās ideoloģijas veicināšanai bija spēkā no 2012.gada 12.jūlija, taču 2013.gada 5.jūnijā Satversmes tiesa šo aizliegumu atcēla kā pretēju Satversmei.

Ukraina
Kopš 2015. gada 21. maija ir aizliegta "komunistiskā un nacionālsociālistiskā (nacistiskā) totalitārā režīma noziedzīgā rakstura publiska noliegšana", kā arī to simbolu publiska izmantošana un propaganda. Aizliegts ražot, izplatīt un publiski izmantot komunistiskā režīma simboliku (t.sk. suvenīrus), PSRS, Ukrainas PSR, citu Savienības padomju republiku himnu vai to fragmentu publisku atskaņošanu. Par primāru nodarījumu sods ir ierobežojums vai brīvības atņemšana uz laiku līdz 5 gadiem, iespējams, konfiscējot mantu, par atkārtotu nodarījumu vai tā izdarīšanu organizētā personu grupā vai izmantojot plašsaziņas līdzekļus - brīvības atņemšana no 5 līdz 10 gadiem ar iespējamu mantas konfiskācija.
***
-- Vācija
Saskaņā ar Vācijas Kriminālkodeksa 86.a pantu ir aizliegts izplatīt vai publiski izmantot sapulcē vai sarakstē tādu simbolu vai materiālu izgatavošanu, izmantošanu komerciālos nolūkos valstī vai ārvalstīs, kas satur tādas partijas simbolus Federālā Konstitucionālā tiesa, kas kopš 1956. gada ir Vācijas Komunistiskā partija, ir atzinusi par nelikumīgu un pretēju konstitūcijai.
Pie šādiem simboliem jo īpaši pieder karogi, simboli, formas tērpi, saukļi un apsveikuma formas, savukārt simboli, kas pēc izskata izskatās pietiekami līdzīgi, lai tos varētu sajaukt ar aizliegtu organizāciju simboliem, tiek uzskatīti par līdzvērtīgiem. Par šādu rīcību personu var saukt pie kriminālatbildības un sodīt ar brīvības atņemšanu uz laiku līdz trim gadiem vai naudas sodu.

Indonēzija
Komunistiskā partija un tās simbolikas publiska demonstrēšana ir aizliegta.

Komunisms ir revolucionāra, ekonomiska un sociāla teorija. Dibināja K. Markss (1818 - 1883) un F. Engelss (1820 - 1895) 40. gados. 19. gadsimts Pēc tam izstrādāja G.V. Plehanovs (1856 - 1918), V.I. Ļeņins (1870 -1924) un citi sekotāji.

Komunistiskā ideoloģija veidojās uz marksisma bāzes. Pretstatā tolaik dominējošajam klasiskajam liberālismam marksisms formulēja doktrīnu par taisnīgas sabiedrības veidošanu, kurā tiktu izbeigta cilvēku ekspluatācija. Tas pārvarēs visa veida cilvēka sociālo atsvešināšanos no varas, īpašuma un darba rezultātiem. Tādu sabiedrību sauca par komunistisku. Marksisms kļuva par proletariāta pasaules uzskatu, kas radās notikušās industriālās revolūcijas rezultātā. Marksisms bija radikāla ideoloģija, kas koncentrējās uz revolucionārām (vardarbīgām) jaunas sabiedrības veidošanas metodēm.

Komunistiskajai sabiedrībai ir raksturīga jauna cilvēka klātbūtne, kas noniecināja materiālo aprēķinu un peļņu, orientēts uz morālu stimulu strādāt: darbs kopējā labā ir vienlaikus darbs sava un pēcnācēju labā; personība veidojas dzemdībās; Darbs ir pašizpausmes, cilvēka pašrealizācijas veids.

Galvenie noteikumi saistībā ar politisko sfēru: produktīvie spēki noteiktā attīstības stadijā nonāk pretrunā ar pastāvošo ekonomiku un sabiedrības politisko organizāciju, kā rezultātā sākas sociālo revolūciju laikmets. Rezultātā tiek nodibinātas jaunas politiskās un ekonomiskās attiecības, kas atbilst sasniegtajam produktīvo spēku attīstības līmenim. Līdz ar to - secīgie ražošanas veidi (vergu, feodālie un kapitālistiskie) nozīmē vienmērīgu cilvēces kustību pa progresa ceļu. Taču valdošās šķiras, izmantojot savu ekonomisko un politisko varu, ekspluatē lielāko daļu iedzīvotāju, piesavinot pārpalikumus (peļņu) savā labā. Turpinās šķiru cīņa, ko veic ekspluatētās masas par taisnīgu īpašuma un politiskās varas sadali; pirms kapitālisma pastāvošo sabiedrību, īpaši buržuāziskās sabiedrības, analīze un kritika; produktīvo spēku un ražošanas attiecību lomas atklāšana kā politiskās un ideoloģiskās virsbūves saturu noteicošā.

Līdz ar Oktobra revolūcijas uzvaru (1917) Krievijā komunisma idejas mēģināja realizēt krievu boļševiki. Sākumā - militārā komunisma politikas formā. Pāreja uz NEP būtībā nozīmēja komunisma teorijas noraidīšanu par labu sociāldemokrātijai. Tad šis atteikums izpaudās valsts iekārtas (sociālisma) izveidošanā un nostiprināšanā un beidzās ar M.S. pārstrukturēšanu. Gorbačovs. Galu galā atklājās komunisma teorijas neefektivitāte, kā rezultātā sekoja tās sabrukums.

Komunisms kā sociāli politiskā ideoloģija un sociālpolitiskā kustība balstās uz pārliecību, ka varai un īpašumam ir jābūt sabiedrības rokās, un visi labumi ir kopīpašums, un cilvēku dzīve jāveido uz kolektīvisma, sociālās vienlīdzības un sociālā taisnīguma principi.

Komunisma pārstāvji ierosināja uzskatīt komunismu par dabisku sabiedrības attīstības, objektīvu vēsturisku likumu darbības un cilvēku praktiskās revolucionārās darbības rezultātu par augstāko sociālo veidojumu, kas neizbēgami un dabiski-vēsturiski ar nepieciešamību virzās uz priekšu pēc kapitālisma. Būtiska komunisma būtiskā īpašība ir valsts un valsts varas izzušana. Komunistiskās ideoloģijas ideāls ir sabiedrība, kurā visi locekļi ir sociāli vienlīdzīgi un kurā līdz ar to nav strādnieku un buržuāzijas šķiru, nabadzīgo un bagāto.

Politiskās ideoloģijas postpadomju Baltkrievijā, ideoloģisko preferenču kristalizācija.

16……….g

Jēdziens "ideoloģija"

Ideoloģija ir uzskatu sistēma, kurā tiek apzināta un izvērtēta cilvēku attieksme pret realitāti un vienam pret otru, sociālās problēmas un to risināšanas veidi, valsts subjektu un sabiedrisko biedrību sabiedriskās darbības mērķi un līdzekļi (programmas) statusa saglabāšanai. quo vai pārveidot sociālās attiecības atbilstoši šīs ideoloģijas nesēju interesēm un vajadzībām.

Ideoloģiskie priekšstati (politiski, ekonomiski, juridiski, ētiski, estētiski, filozofiski, reliģiski vai ateistiski) pilda savu dzīves nesēju "ceļveža" lomu, nosaka pieejas vides izpratnē un novērtēšanā, veido attieksmi pret dažādām dzīves parādībām, centieniem. un uzvedības reakcijas.

Paplašinoties masu līdzdalībai politiskajā dzīvē, pieauga žurnālistikas loma un apjoms ideoloģijas jomā.