Kara šausmas ir argumenti no literatūras. Argumenti esejai par dzīves grūtību pārvarēšanas problēmu kara gados

Argumenti Vienotā valsts eksāmena krievu valodā C daļas sastāvā par tēmu "Kara un miera problēmas (cilvēks karā, kara nedabiskums)"

Teksts no eksāmena

(1) Pagrabā bija tumšs un kluss, bet neviens, iespējams, negulēja, to juta biežas, saspringtas nopūtas, zemiskas kustības un cilvēku klusa, modra elpošana. (2) Un tad Sotņikovs pēkšņi saprata, ka viņu pēdējā nakts pasaulē beidzas. (3) Rīts vairs nepiederēs viņiem. (4) Nu vajadzēja sevī sakopot pēdējos spēkus, lai nāvei stātos cienīgi pretī.

(5) Protams, viņš neko citu no šiem gīkiem negaidīja: viņi nevarēja viņu atstāt dzīvu - viņi varēja viņu tikai spīdzināt tajā velnišķīgajā Budilas nostūrī. (6) Un tāpēc, iespējams, nav slikti; lode acumirklī un bez sāpēm beigs dzīvību - katrā ziņā ne sliktākais iespējamais: parastais karavīra gals karā.

(7) Un viņš, muļķis, joprojām baidījās nomirt kaujā. (8) Tagad šāda nāve ar ieročiem rokās viņam šķita nesasniedzama greznība, un viņš gandrīz apskauda tos tūkstošus laimīgo, kuri atrada savu godīgo galu lielā kara frontē.

(9) Tiesa, šajos dažos partizānu mēnešos viņš tomēr kaut ko izdarīja, pildot savu pilsoņa un cīnītāja pienākumu. (10) Neļaujiet tā, kā viņš gribēja, kā apstākļi ļāva: vairāki ienaidnieki tomēr atrada nāvi no viņa rokas. (11) Un tagad ir pienācis gals.

(12) Viss kļuva skaidrs un kategorisks. (13) Un tas ļāva stingri noteikt izvēli. (14) Ja kaut kas cits viņu dzīvē traucēja, tad tie bija viņa pēdējie pienākumi pret cilvēkiem, kuri pēc likteņa vai nejaušības gribas tagad atradās tuvumā. (15) Viņš saprata, ka viņam nav tiesību mirt, pirms viņš noteicis savas attiecības ar viņiem, jo ​​šīs attiecības acīmredzot kļūs par viņa “es” pēdējo izpausmi, pirms tas pazustu uz visiem laikiem.

(16) No pirmā acu uzmetiena tas šķita dīvaini, taču, samierinājies ar savu nāvi, Sotņikovs uz dažām īsām stundām ieguva īpašu, gandrīz absolūtu neatkarību no ienaidnieku spēka. (17) Tagad viņš pilnībā varēja atļauties lietas, kas citreiz bija apgrūtinātas ar apstākļiem, rūpēm par savas dzīvības saglabāšanu - tagad viņš juta sevī jaunu iespēju, vairs nav pakļauts ienaidniekiem, apstākļiem un nevienam uz pasaules. (18) Viņš ne no kā nebaidījās, un tas viņam deva zināmas priekšrocības pār citiem, kā arī viņa bijušā Es priekšā. (19) Sotņikovs viegli un vienkārši, kā kaut ko elementāru un pilnīgi loģisku savā amatā, tagad pieņēma pēdējo lēmumu: visu uzņemties uz sevi. (20) Rīt viņš pateiks izmeklētājam, ka devās uz izlūkošanu, bija uzdevums, apšaudē ievainoja policistu, ka viņš ir Sarkanās armijas komandieris un fašisma pretinieks, lai viņu nošauj. (21) Pārējam ar to nav nekāda sakara.

(22) Būtībā viņš upurēja sevi citu glābšanai, bet ne mazāk kā citi, šis upuris bija vajadzīgs arī viņam pašam. (23) Sotņikovs nevarēja piekrist domai, ka viņa nāve būtu absurds negadījums pēc šo iereibušo kalpu pavēles. (24) Tāpat kā katrai nāvei cīņā, tai ir kaut kas jāapliecina, kaut kas jānoliedz un, ja iespējams, jāpabeidz tas, ko dzīvei nebija laika paveikt. (25) Citādi, kāpēc tad dzīve? (26) Cilvēkam ir pārāk grūti būt bezrūpīgam par tā beigām.

(27) Bija auksts, ik pa laikam viņš nodrebēja un ielīda dziļāk zem mēteļa. (28) Kā vienmēr pieņemtais lēmums atnesa atvieglojumu, nogurdinošāko karā – nenoteiktība viņu vairs nekaitināja. (29) Viņš jau zināja, kad notiks viņa pēdējā kauja ar ienaidniekiem, un viņš zināja, kādas pozīcijas ieņems. (30) Viņš no tiem neatkāpsies. (31) Un, lai gan šis duelis viņam nesolīja vieglu uzvaru, viņš bija mierīgs. (32) Bobijam ir ieroči, spēks, bet viņam ir arī uz kā beigās stāvēt. (33) Viņš no tiem nebaidījās.

(Pēc V. Bikova domām)

Ievads

Karš un miers ir divi pretēji jēdzieni, kas atspoguļo sabiedrības stāvokli dažādos vēstures periodos.

Karš ir visbriesmīgākais, ko cilvēce jebkad ir piedzīvojusi visā tās vēsturē. Karš kropļo cilvēku likteņus, iznīcina, nogalina. Karš ir necilvēcīgs, nedabisks, šķiet, ka tā mērķis ir iznīcināt visu, kas cilvēkiem ir vissvētākais - cilvēci.

Problēma

V. Bikovs aplūko problēmu par cilvēka izpratni par dzīves jēgu kara laikā, nāves priekšā. Apziņa par drīzo beigu iestāšanos liek cilvēkam domāt pavisam citādi nekā miera laikā. Es gribu kaut kā aptvert savu nāvi, beidzot izdarīt kaut ko labu.

komentēt

Atrodoties kopā ar pārējiem gūstekņiem pagrabā, Sotņikovs saprot, ka diez vai viņš nodzīvos līdz rītam. Viņu sāk pārņemt domas par to, kā pavadīt savas pēdējās stundas tā, lai cienīgi sagaidītu savu nāvi.

Viņš sāk nožēlot, ka viņam neizdevās nomirt kaujā, lai viņa nāve būtu piepildīta ar jēgu. Viņš pat apskauda simtiem laimīgo, kuriem izdevās šādā veidā pamest dzīvi.

Taču tad viņš saprata, ka izdevies paveikt daudz – no viņa rokas gāja bojā vairāki ienaidnieki. Bet tagad tas ir beidzies.

Sāpīgo pārdomu procesā viņam pēkšņi viss kļuva skaidrs un vienkāršs. Agrīna nāve viņam deva priekšrocības salīdzinājumā ar citiem - viņš pārstāja baidīties no visa pasaulē. Ja agrāk viņš varēja baidīties par savu dzīvību vai jebkādām nevēlamām sekām, tad tagad viņš jutās pilnīgi brīvs.

Lai attaisnotu savu pāragro nāvi, viņš nolēma uzņemties atbildību par apkārtējiem – no rīta viņš atzīst savu vainu, un tikai viņš tiks nošauts.

Autora pozīcija

Autore apcer to, ka katrai nāvei ir jābūt jēgpilnai. Viņš ir pārliecināts, ka attieksmei pret nāvi nevajadzētu būt tik vienkāršotai kā jebkura kara laikā, kad atsevišķa cilvēka nāve neko nenozīmē kopīga mērķa labā.

savu pozīciju

Lai gan autors to tieši neizsaka, manuprāt, viņš gribēja runāt par kara bezjēdzību un cilvēku bojāeju karā, par tā necilvēcību un nedabiskumu. Uzskatu, ka domas, kas nāk pie Sotņikova aukstā pagrabā, ir pretdabiskas. Tie neienāks prātā cilvēkam, kurš dzīvo mierīgu, mierīgu dzīvi. Tie ir raksturīgi tikai pašnāvniekam - uz nāvi notiesātam noziedzniekam. Lai gan nāvessods ir necilvēcīgs.

Arguments #1

Citā stāstā "Viena nakts" V. Bikovs iepazīstina ar gadījumu karā, kad krievu cīnītājs Ivans Voloka nokļuva pagrabā ar vācieti Frici. No pagraba nebija iespējams izkļūt pa vienam, jo ​​ieeja tajā bija nokaisīta ar zemi.

Jo ilgāk viņi ir viens ar otru, jo ātrāk pazūd naida sajūta pret ienaidnieku. Ivans saprot, ka vācietis ir tāds pats cilvēks kā viņš. Viņi atklāja, ka starp viņiem ir daudz kopīga: mierīgas profesijas, ilgas pēc mājām, naids pret karu.

Bet viņu dvēseļu vienotība beidzās no rīta, kad viņiem izdevās izkļūt. Frics metās pie savējiem, un Voloka automātiski pacēla ieroci un nošāva viņu. Kad viņš saprata, kas noticis, viņš nolādēja karu.

Arguments #2

L. N. Tolstojs "Sevastopoles pasakās" apstiprina domu, ka karš ir pretrunā visām cilvēka jūtām – gan saprātam, gan cilvēka dabai. Tas dzēš visas robežas starp labo un ļauno.

Cilvēki ir spiesti sakropļot viens otru, paklausot pavēlēm un dzīvnieku izdzīvošanas instinktiem. Attēli, kas parādās karavīru acu priekšā, uz visiem laikiem pārkāpj viņu pasaules uzskatu. Karā nav pareizā un nepareizā. Ikviens ārkārtas situācijas pārvar, cik vien spēj, dažreiz zaudējot cilvēcisko seju.

Secinājums

Karš ir briesmīga parādība, kas neiederas galvā. Tas pārkāpj visus Bībeles baušļus, visus humānistu apgalvojumus. Tas pārkāpj cilvēka priekšstatus par labo un ļauno, kas karadarbības laikā atrodas vienā barikāžu pusē – viena nāve nozīmē otra glābšanu. Vai nu nogalini sevi, vai arī tevi nogalina ienaidnieks.

Netālu no Maskavas notiek kaujas, un Altaja ciemā stāsta galvenā varone Vaņa Popova sapņo iegūt trīs baļķus, ar kuriem apsildīt būdiņu līdz brīdim, kad ieradīsies viņa māte. Vientuļš un auksts un ļoti izsalcis. Māte, kas atgriezusies no darba pēc tumsas iestāšanās, atnes miltus un gaļas gabalu. Pelmeņi tiek pagatavoti ātri un jautri. Bet tie joprojām ir jāvāra. Vaņa un viņa māte iziet aukstajā ziemas tumsā pēc malkas. Ir auksts, grūti zāģēt malku un pēc tam nest mājās. Nogurusī Vaņka aizmieg, nesagaidot gatavos pelmeņus. Māte bērnus gandrīz nemodina un pabaro. Aizmigt, Vanka dzird, kā mamma uz rakstāmmašīnas skrien: rīt viņš uz skolu dosies jaunā kreklā. Neraugoties uz grūtajiem kara gadiem, Vaņas māte stāsta, ka kaut kur ierakumos sēdošajiem karavīriem tagad ir daudz grūtāk, un acīmredzot tas iedveš spēku nogurušai sievietei.

2. E.E. Foņakova "Tās ziemas maize"

Stāsts veltīts grūtajai blokādes ziemai, kad pēc normām uz vienu cilvēku dienā tika izdalīti 125 grami maizes: “Uz porcelāna apakštasītes ir vēdervēdera, “bērnišķīga” krūze ar miltu zupu. - zaļgans šķidrums-pļāpāšana un melnās maizes plastmasa, tik plāna, ka cauri spīd gaiss. Tas ir ēdiens visai dienai, ko vecāki atstājuši savai meitai. Meiteni mocīja problēma ēst visu uzreiz vai izstiept uz visu dienu. Stiepšanās neizdodas. Viss tiek apēsts uzreiz un nemanāmi. Kaimiņš virtuvē šajā laikā cep pankūkas. Meitene burtiski lūdzas, atkārtojot pie sevis kā burvestību: “Dod, dod!.. Nu, puse, nu, ceturtdaļa pankūkas!..” Taču kaimiņš ar meiteni nedalās. Taču pēc kāda laika istabā ienāk Irka draudzene un uz galda atstāj avīzē ietītas trīs smaržīgas sviesta pankūkas. Cilvēki paliek līdzjūtīgi un turpina palīdzēt viens otram pat tik grūtā laikā.

3. B. Vasiļjevs "Es nebiju sarakstos"

Nikolajs Plužņikovs atrodas Brestas cietoksnī Lielā Tēvijas kara sākuma priekšvakarā. Uzveiktais garnizons nonāk cietumā. Nikolass un daži izdzīvojušie aizsargi turpina cīņu. Pārceļoties no pagraba uz pagrabu, ciešot badu un slāpes, Nikolajs tikai vienu reizi mēģina izdarīt pašnāvību. Taču šobrīd viņu attur Nikolajā iemīlējusies ebreju meitene Mirra. Rudenī meitene atzīstas, ka ir stāvoklī. Plužņikovs, vēlēdamies glābt meiteni, sūta viņu notīrīt gruvešus. Bet viņu atpazīst vāciete, kuru savulaik saudzēja Koļa. Mirra cenšas attālināties, lai Pļužņikovs, kurš visu skatās no pagraba bedres, neko nesaprastu un neiejauktos. Meitene ir smagi piekauta un caurdurta ar durkli. Tāpēc Mirra izglābj Nikolaju par savas dzīvības cenu. Necilvēcīgas nežēlības apstākļos cilvēkos paliek mīlestība, slāpes glābt savu tuvāko.

4. V.G. Rasputins "Dzīvo un atceries"

Stāsts stāsta par Nastjas likteni, kura pēdējos kara gados cenšas glābt savu vīru dezertieri. Andrejs Guskovs vājuma brīdī, baidīdamies iet bojā karā, skrien mājās uz savu dzimto ciemu. Slēpjoties naktī, viņi slepeni satiekas. Nastja visos iespējamos veidos cenšas izpirkt sava vīra grēku, strādā vairāk nekā citi, pērk valsts obligācijas gandrīz savām darba dienām. Kad sieviete uzzina, ka ir stāvoklī, viņa cenšas līdz pēdējam noslēpt vīra noslēpumu. Bet viņa tiek izsekota. Šajā brīdī, saprotot, ka no vajāšanas nebūs iespējams izbēgt, viņa noslīkst upē, ietaupot uz savas un vīra vēl nedzimušā bērna dzīvības rēķina. Stāsta nosaukums ir adresēts Andrejam, kurš notiesāja uz nāvi sev visdārgāko cilvēku. Karā cilvēks parāda gan savas labākās, gan sliktākās īpašības.

Formulējumi problēmjautājuma formā 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Kādus jautājumus cilvēcei uzdod karš? Kāpēc mēs šodien lasām grāmatas par karu? Kādas ir kara morālās mācības? Vai karā ir iespējams palikt vīrietim? Kas ir varoņdarbs? (Kuru var saukt par īstu varoni?) Kāda ir cilvēka morālā izvēle karā? Kādas morālās īpašības ir nepieciešamas cilvēkam karā? Kas ir patiess patriotisms? Cilvēka spēju izdzīvot ekstremālos apstākļos problēma. 10. Karā augoša cilvēka problēma. 11. Nodevības problēma kā cilvēka garīga sakāve.

Argumentus atlasām no daiļliteratūras ü Kara morālais vērtējums ü Cilvēka uzvedība karā ü Varonība ü Drosme ü Patriotisms karā ü Patiess un viltus patriotisms karā L. N. Tolstojs "Karš un miers", "Sevastopoles stāsti" N. V. Gogolis " Tarass Bulba "B. L. Vasiļjevs "Rītausmas šeit ir klusas ..." V. V. Bikovs "Obelisk", "Sotņikovs" M. A. Šolohovs "Cilvēka liktenis", "Klusais Dons" B. N. Polevojs "Pasaka par tagadējo cilvēku" E. Hemingvejs "Atvadas no ieročiem" " E. M. Remarks "Rietumu frontē viss kluss"

ü Starptautiskie konflikti ü Kara necilvēcība un bezjēdzība ü Morālā izvēle ü Cilvēka morālais spēks ü Atbildība pret sevi M. Ju. Ļermontovs "Valeriks" L. N. Tolstojs "Karš un miers" V. V. Bikovs "Viena nakts" M. A Šolohovs "Liktenis cilvēka" A. S. Puškins "Kapteiņa meita" V. G. Rasputins "Franču valodas stundas" V. V. Bikovs "Sotņikovs", "Vilku bars" V. L. Kondratjevs "Saša"

Analizējot tekstus (1) Es sēdēju vannā ar karstu ūdeni, un mans brālis nemierīgi griezās pa mazo istabu, tvēra rokās ziepes un palagu, pievilka tās tuvredzīgajām acīm un nolika atpakaļ. (2) Tad viņš nostājās ar seju pret sienu un dedzīgi turpināja: - (3) Spriediet paši. (4) Mums mācīja labestību, inteliģenci, loģiku – tie deva mums apziņu. (5) Galvenais ir apziņa. (6) Cilvēks var kļūt nežēlīgs, bet kā ir iespējams, zinot patiesību, to noraidīt? (7) Kopš bērnības mani mācīja nespīdzināt dzīvniekus, būt līdzjūtīgam. (8) Grāmatas, kuras es lasīju, man mācīja to pašu, un man ir sāpīgi žēl tos, kuri cieš jūsu nolādētajā karā. (9) Bet laiks iet, un es sāku pierast pie visām ciešanām, es jūtu, ka ikdienā esmu mazāk jūtīgs, mazāk atsaucīgs un reaģēju tikai uz spēcīgākajiem uzbudinājumiem. (10) Bet es nevaru pierast pie paša kara fakta, mans prāts atsakās saprast un izskaidrot to, kas būtībā ir ārprāts. (11) Miljoniem cilvēku, sapulcējušies vienuviet un cenšoties padarīt savu rīcību pareizu, nogalina draugu, un visi ir vienādi ievainoti, un visi ir vienādi nelaimīgi - kas tas ir, vai tas ir par traku? (12) Brālis pagriezās un jautājoši paskatījās uz mani ar savām tuvredzīgajām acīm. - (13) Es jums pateikšu patiesību. - (14) Brālis uzticami uzlika aukstu roku man uz pleca. - (15) Es nevaru saprast, kas notiek. (16) Es nevaru saprast, un tas ir briesmīgi. (17) Ja kāds man varētu paskaidrot, bet neviens nevar. (18) Tu biji karā, redzēji - paskaidro man. - (19) Kāds tu esi ekscentriķis, brāli! (20) Ļaujiet vēl nedaudz karsta ūdens. (21) Man bija tik labi sēdēt vannā, kā iepriekš, un klausīties pazīstamā balsī, nedomājot par vārdiem, un redzēt visu pazīstamo, vienkāršo, parasto: vara, nedaudz zaļu jaucējkrānu, sienas ar pazīstams raksts, foto aksesuāri, sakārtoti plauktos. (22) Es atkal fotografēšu, uzņemšu vienkāršus un klusus skatus un savu dēlu: kā viņš staigā, kā viņš smejas un spēlējas nerātni. (23) Un es rakstīšu vēlreiz - par gudrām grāmatām, par jauniem cilvēka domas panākumiem, par skaistumu un mieru.

(24) Un tas, ko viņš teica, bija visu to liktenis, kuri savā vājprātā kļūst tuvu kara trakumam. (25) It kā es tajā brīdī, plunčājoties karstā ūdenī, aizmirsu visu, ko tur redzēju. - (26) Man vajag izkāpt no vannas, - es viegli teicu, un brālis man uzsmaidīja kā bērnam, kā jaunākam, lai gan es biju trīs gadus vecāka par viņu, un nodomāja - kā pieaugušam, kā. vecs vīrs kuram lielas un smagas domas . (27) Brālis sauca kalpu, un viņi kopā mani izveda un apģērba. (28) Tad es dzēru smaržīgu tēju no savas glāzes un domāju, ka jūs varat dzīvot bez kājām, un tad viņi mani aizveda uz biroju pie mana galda, un es gatavojos strādāt. (29) Mans prieks bija tik liels, bauda tik dziļa, ka neuzdrošinājos sākt lasīt un tikai šķiroju grāmatas, maigi glāstot tās ar roku. (30) Cik daudz šajā visā ir inteliģences un skaistuma izjūtas! (Pēc L. Andrejeva *) * Leonīds Nikolajevičs Andrejevs (1871–1919) - prozaiķis, dramaturgs, publicists, krievu literatūras sudraba laikmeta pārstāvis.

Darbs ar tekstu 1. Uzmanīgi izlasiet tekstu. Pievērsiet uzmanību atslēgvārdiem, frāzēm ... 2. Nosakiet teksta tēmu: par ko ir šis teksts?

3. Noteikt teksta runas stilu un veidu. 4. Padomājiet, kāpēc autors uzrakstīja šo tekstu. Ko viņš domāja ar šo tekstu? Par ko tas liek domāt?

5. Noformulēt teksta problēmu (Problēmu var formulēt kā jautājumu izteikumam, kas pauž autora nostāju, vai kā patstāvīgu spriedumu). 6. Uzrakstiet komentāru par problēmu (Padomājiet par problēmas aktualitāti. Atbildiet uz jautājumiem: uz kāda materiāla autors atklāj problēmu? Kādiem problēmas aspektiem viņš pievērš uzmanību?)

10.09.2019

Argumentu izlase gala esejai 2019.-2020.gadā virzienā "Karš un miers" (11.klases absolventiem).

• "Karš un miers": literatūra, kā atklāt tēmu, eseju tēmas

Kas palīdz uzvarēt karā? L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Nav iespējams uzvarēt karu vienatnē. Tikai tautas vienotība vispārējās nelaimes priekšā, ko atbalsta drosme, kas pārvar bailes, paver ceļu uz uzvaru. Lasītājs ļoti jūt krievu tautas vienotības sajūtu kara laikā.

Cīņa par dzīvību, brīvību vienoja visdažādākos cilvēkus. Uzvarēt franču armiju un aizstāvēt savu dzimto zemi krieviem palīdzēja morāle, karavīra drosme, ticība saviem spēkiem. Cīņu apraksts pie Šengrabenas, Austerlicas, Borodino visskaidrāk parāda tēvzemes aizstāvju vienotību. Šajā karā ieguvēji ir nevis tie, kas dzenās pēc godalgām un pakāpēm, nevis karjeristi, bet gan parastie karavīri, miliči, zemnieki, kas ik minūti veic varoņdarbus. Lasītāja acu priekšā ir Tušina tēli - pieticīgs bateriju komandieris Tihons Ščerbatijs, Platons Karatajevs, tirgotājs Ferapontovs, jaunais Petja Rostovs. Viņi apvienoja krievu tautas galvenās rakstura iezīmes, kas palīdzēja pretoties ienaidniekam. Visi šie cilvēki cīnījās pēc savas brīvas gribas. Viņiem nevajadzēja pavēli – viņi iestājās, lai aizsargātu savu māju, zemi, radus un draugus. Un viņi uzvarēja.

Karš romānā L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Raksturojot 1812. gada kara attēlus, Tolstoju interesē nevis karavīru un virsnieku tēli, bet gan cilvēku raksturu uzvedība un izpausmes. Stāstos par partizāniem varoņi izjūt autora mīlestību un cieņu pret viņiem, kas parāda, ka Deņisovs, Dolohovs un Tihons Ščerbati (parasts krievu zemnieks), veicot savus varoņdarbus, nav izrādījuši nežēlību pret ienaidnieku. Partizānu vienībā komandieris pats izrāda žēlumu pret gūstā esošajiem francūžiem, iespēju robežās par viņiem rūpējas. Lai gan Dolokhova uzvedība, kurš galvenokārt ir norūpējies par savu karjeru, nevis ieslodzītajiem, ir vairāk izņēmums nekā norma.

Autors parāda ne tikai drosmes izpausmi, drosmi karā, bet arī bezjūtību, nežēlību. Tātad Petjas Rostovas nāve vispār neskar Dolokhovu, kurš sapņo par atriebību. Viņam vajadzīgas uzvarēta ienaidnieka asinis. Uzvaru karā izcīnīja krievu tauta, kurai ir laba dvēsele, nevis tādi nežēlīgi karjeristi kā Dolohovs.

Lasītājs redz, cik patiesi Denisovs piedzīvo Petjas nāvi uzbrukuma laikā franču pozīcijām. Pat kazakus pārsteidza reakcija un stenēšana, kas atgādināja "suņa riešanu", izplūstot no virsnieka krūtīm. Bet, neskatoties uz zaudējuma sāpēm, Deņisovs kontrolē sevi un neizdzen dusmas uz sagūstītajiem francūžiem, neizrāda pret viņiem nežēlību.
Romānā Tolstojs pievērš lasītāja uzmanību domām par krievu tautas cilvēcību, atriebības slāpes trūkumu, lai par katru cenu noasiņotu ienaidnieku, pat jau uzvarēto. To grāmatā pauž virspavēlnieks Kutuzovs, līdzjūtīgi runājot par sagūstītajiem frančiem: "Kad viņi bija stipri, viņus nevajadzēja žēlot, bet tagad var, jo viņi arī ir cilvēki."

Kā karš atklāj cilvēka raksturu? L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Karš piespiež cilvēku parādīt savas iekšējās īpašības, tas ir, parādīt sevi gļēvulim vai drosmīgam vīrietim. Piemērus var atrast romānā. Piemēram, Šengrabenas kauja atklāj virsnieka Žerkova raksturu, kura gļēvulības dēļ iet bojā daudzi karavīri un virsnieki. Bagrations uzdod viņam dot pavēli atkāpties uz karaspēka kreiso flangu. Žerkovs ir gļēvulis, viņš nav gatavs riskēt ar savu dzīvību uzvaras vārdā.

Tieši šajā laikā francūži uzbruka kreisajam flanam, mulsinot aizsargus. Komandieri nezina, ko darīt. Nav pavēles atkāpties, un nav iespējams iet uz priekšu. Sākas apjukums: kājnieki ieskrien mežā, husāri nolemj uzbrukt ienaidniekam. Žerkova gļēvulības dēļ iet bojā milzīgs skaits krievu karavīru.

Pavisam savādāk izpaužas jaunā Nikoļenka Rostova, kura kopā ar huzāriem drosmīgi metās uzbrukumā. Un, neskatoties uz ievainojumu, viņš turpina cīnīties. Par drosmi viņš tiek paaugstināts par virsnieku.

Lasītājs šajā epizodē saskata baiļu sekas karā, kas vienus paralizē un citus mudina uz varoņdarbiem. Ne bēgšana no realitātes, ne sīva cīņa nevar garantēt dzīvības glābšanu. Bet drosme palīdz saglabāt godu, vairo spēku kaujā, un tas palielina izdzīvošanas iespējas.

Kara mācības. L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Romānā uz viena galvenā varoņa ieskata piemēra autore parāda kara mācības. A. Bolkonskis devās karā ar entuziasma noskaņojumu, ar nojausmu, ka viņu kā militāristu sagaida spoža nākotne. Viņš gatavojās militāriem varoņdarbiem - virsnieka karjerai. Lai īstenotu savu plānu, viņš pameta ģimeni, draugus, radus un devās karā pēc slavas.

Taču patiesībā viss izvērtās savādāk. Rūgtums un vilšanās viņu pārņēma brīdī, kad viņš saprata, ka viņa personīgā cīņa ir zaudēta.

Visas viņa episkās idejas par kaujas ainu spožumu, kas gleznotas ar varonīgu mirdzumu, patiesībā izrādījās briesmīgs asiņains slaktiņš, bez pievilcības, piepildīts ar cilvēku ciešanām un sāpēm.
To visu redzot, varonis ieraudzīja gaismu, saprotot, cik šausmīgs un nepievilcīgs ir karš. Nav nekā tā vērts, izņemot sāpes. Apzinoties un pieņemot savu personīgo sakāvi, Bolkonskis pārvērtēja savu dzīvi, dodot priekšroku ģimenei, draudzībai, mīlestībai, atstājot atzinību un slavu otrajā plānā.

Kara brutalitāte. L.N. Tolstojs "Karš un miers"

Bieži vien romantiskas idejas par nezināmu parādību sabrūk, saskaroties ar skarbo realitāti.

Spilgts piemērs tam ir aina no romāna "Karš un miers", kad galvenais varonis A. Bolkonskis saskaras ar karu. Dodoties uz fronti, lai cīnītos ar Napoleonu, viņš savā iztēlē zīmē varonīgus attēlus, kas piepildīti ar varonību, drosmi un varoņdarba skaistumu.

Bet pats pirmais kaujas kontakts ar frančiem izmet romantikas oreolu un parāda kara nepareizo pusi. Zem nepārtrauktas uguns, starp krītošajiem šāviņiem, Krievijas armija cenšas pārvarēt tiltu pār upi. Bolkonskis redz haosu, apjukumu, šausmīgus ievainoto kliedzieni, mirušo saplosītos ķermeņus, bēgošus karavīrus, netīrumus, asinis. Šis attēls viņu pārsteidz ar savu reālismu un dzīves patiesumu, rada izpratni, ka karš nav romantika un skaistums, bet gan nežēlība, sāpes un asinis.

Bērni karā (V. Katajevs "Pulka dēls")

Bērniem nav vietas briesmīgā, necilvēcīgā karā. Tur cilvēki mirst, zaudē tuviniekus, nocietinās ar sāpēm un šausmām. To saprotot, pieaugušie dara visu iespējamo, lai pasargātu bērnus no kara murgiem, lai gan tas ne vienmēr ir iespējams. Tāds ir Vaņas Solncevas liktenis, kas aprakstīts Katajeva stāstā. Karā zaudējis visus tuviniekus, viņš paliek pavisam viens - klīst pa mežu, nezinādams, ko darīt, cenšoties šķērsot frontes līniju, lai tiktu pie "savējiem".
Izsalkušu, pārbiedētu zēnu mežā atrod skauti. Paņem līdzi un atved uz nometni, ziņojot komandierim par "atradumu". Kapteinis Jenakijevs, gudrs vīrs, saprot, ka priekšā nedrīkst būt bērni, un nosūta Vaņu uz bērnu namu. Bet zēns vēlas cīnīties un atriebties saviem mirušajiem vecākiem. Viņš aizbēg pirms galamērķa sasniegšanas un atgriežas (lai gan ne ar pirmo mēģinājumu). Enakijevam nekas cits neatliek, kā pieņemt un atstāt Vaņu vienībā. Viņš redz viņa neticamo vēlmi palīdzēt kopējam mērķim, gūt labumu. Uzņemoties iniciatīvu, Vaņa dodas izlūkošanā, gruntskrāsu lappusēs ieskicējot apgabala plānu, bet nonāk vāciešu rokās. Viņam par laimi, viņi sāk nonākt nemieros, uz brīdi aizmirst par viņu, Vaņai izdodas aizbēgt un atgriezties pie "savējiem". Komandieris priecājas par bērna patriotismu, turpinot par viņu uztraukties. Cenšoties glābt zēna dzīvību, Jenakijevs nosūta viņu svarīgā misijā prom no frontes līnijas. Vaņa atnes akumulatoram komandiera vēstuli. Saprotot, ka pirmā lielgabala apkalpi gaida smaga cīņa (saskaņā ar sižetu tajā iet bojā visa ekipāža), Jenakjevs vēstulē raksta atvadu vārdus ar lūgumu parūpēties par Vanu.

Personas atbildība par darbībām, ko viņš izdarījis karā. V. Grosmans "Ābels"

Stāstā autore stāsta par karu, pieskaroties vienai no tā traģiskajām lappusēm, nelielai epizodei – urāna bumbas sprādzienam virs Hirosimas, kas mainīja cilvēku, pilsētu, valstu un visas cilvēces likteņus. Grosmanu karš interesē ne tikai kā vispārēja cilvēka nelaime vai ekoloģiska katastrofa, bet gan kā dažādu apstākļu iesaistīta cilvēka personīga traģēdija.

Lasītājs iepazīstas ar lidmašīnas apkalpi, kas 6. augusta agrā rītā nogādāja nāvējošu kravu debesīs virs Japānas. Autore zīmē dažādus tēlus, ar atšķirīgu attieksmi pret notikumiem un atšķirīgu reakciju vienam no otra. Jaunākais Dž.Konora ekipāžā ir punktu guvējs. Tas bija tas, kurš nejauši nospieda pogu, kas ļāva bumbai brīvi nokrist neapzinātajā, mostošajā pilsētā. Un šī atbildība smagi gulstas uz Jāzepu. Viņam šis ir personīgais karš, kurā katrs karavīrs – cilvēks ar viņam raksturīgajām bailēm, vājumu cenšas palikt dzīvs. Bet ir situācijas, kad labāk nomirt nekā zaudēt cieņu.

Apkalpes locekļi katrs savā veidā reaģē uz 6. augusta traģēdiju. Ne visus šis notikums aizkustina, ne visi jūtas atbildīgi par notikušo. Sarunās tiek aizbildināta bezprecedenta (pat no fašistu viedokļa) iznīcināšanas akta, kas kļuvis par it kā publisku nepieciešamību cīnīties ar fašismu visiem spēkiem. Taču Dž.Konors ir ļoti akūts, pat sāpīgi uztver notikušo. Vainas sajūta un personiskā atbildība. Viņš pastāvīgi mazgā rokas, cenšoties no tām nomazgāt nevainīgu upuru asinis. Izglītības sistēmas un valsts ieaudzinātā karavīra sakāpinātā Pasaules izjūta, disciplīna, čaklums nespēj saprasties viņa prātā, kas jaunietim kļūst liktenīgi. Rezultātā viņš kļūst traks, nespēdams izturēt nastu, kas ir kritusi uz viņa daļu.

Kara morālais vērtējums. M. Zusaks "Grāmatu zaglis"

Romāna galvenā varone ir Līzela. Viņai ir deviņi gadi un burtiski pirms kara viņa tiek pie saviem audžuvecākiem. Tā kā Līzelas tēvs ir saistīts ar komunistiem, māte nolemj atdot meitu audzināt svešā ģimenē, lai pasargātu viņu no nacistiem.

Līzela sāk jaunu dzīvi nepazīstamā vidē, prom no ģimenes. Iedzīvojoties, viņa iemācās lasīt, rakstīt, pārdzīvo konfliktus ar vienaudžiem un iegūst jaunus draugus. Taču karš ievieš korekcijas bērna parastajā dzīvē, pievienojot bērnu raizēm sāpes, bailes un vilšanos. Meitenei neiet galvā, kāpēc cilvēki nogalina cilvēkus. No sava adoptētāja viņa mācās laipnību un līdzjūtību, neskatoties uz to, ka šīs īpašības kara laikā var sagādāt tikai nepatikšanas. Līzela bezbailīgi palīdz saviem vecākiem mājas pagrabā pajumt ebreju. Lasa viņam grāmatas, rūpējas par viņu. Kopā ar draugu, kura vārds ir Rūdijs, bērni izkaisa maizes gabalus pa ceļu, kur viņiem vajadzētu vadīt ieslodzīto kolonnu. Līzels jūtas pārliecināts par kara milzīgumu un neizprotamību. Kā saprast, kāpēc cilvēki negrib dzīvot, priecāties, bet sāk slepkavot, arestēt tos, kas ir pret, dedzināt grāmatas, un visur valda nāve.

Zīmīgi, ka grāmatā stāsts tiek izstāstīts Nāves – šī mūžīgā dzīvības pretinieka, kara pavadoņa – vārdā.

Kā bērni piedzīvoja kara notikumus? L. Kassils un M. Poļanovskis "Jaunākā dēla iela"

Kara laikā Dzimteni aizstāvēja visi: gan pieaugušie, gan bērni. Neatkarīgi no vecuma puiši grūtajā cīņas pret ienaidniekiem laikā centās palīdzēt saviem radiniekiem, pilsētai un valstij. Stāsta varonis ir parasts zēns. Viņu sauc Volodja Dubinins, un viņš dzīvo Kerčā. Darba darbība sākas pēckara periodā. Pusaudži, ieraugot vienaudžu vārdā nosauktu ielu, ir ļoti pārsteigti, un viņiem rodas vēlme uzzināt Volodjas stāstu. Lai to izdarītu, viņi dodas uz muzeju, satiek pionieru varoņa māti, iepazīstas ar viņa biedriem, skolu, kurā viņš mācījās. Viņi uzzina, ka Volodina tēvs bija karakuģa kapteinis. Viņš savā dēlā izaudzināja drosmi un izturību. Zēns, tāpat kā visi parastie puiši, sapņoja par mierīgu laimīgu dzīvi, viņš plānoja nākotni, bet karš tos smagi iznīcināja. Volodja drosmīgi piecēlās, lai aizstāvētu savu zemi. Viņš pievienojās partizānu grupai un kļuva par skautu. Riskējot ar savu dzīvību, viņš ieguva vērtīgu informāciju no ienaidnieka aizmugures. Viņš pirmais ziņoja ziņas par gaidāmo vāciešu atkāpšanos - karjeras ejas atmīnēšanas laikā viņu uzspridzināja mīna un gāja bojā.

Volodja Dubinins ir īsts varonis, kurš bez bailēm katru dienu veica varoņdarbu, tāpat kā daudzi pieaugušie, un atdeva savu dzīvību, lai glābtu citus. Dzimtā pilsēta neaizmirsa drosmīgo varoni, viņa vārdā nosaucot vienu no saulainajām ielām.

Rūpes par kaimiņiem kara laikā. E. Vereiskaja "Trīs meitenes"

Stāsta galvenie varoņi - Nataša, Katja, Lūsija - ir draugi, kas dzīvo vienā lielā Ļeņingradas komunālajā dzīvoklī, kuri mācās vienā skolā. Meiteņu bezrūpīgā bērnība tika pārtraukta līdz ar kara iestāšanos - priekšā ir smagi pārbaudījumi, kas krīt uz trauslajiem bērnu pleciem. Skola izpostīta, nav kur mācīties. Mācības dod pati dzīve, liekot ātrāk izaugt. Pavisam nesen vieglprātīgā smējēja Lūsija kļūst organizēta un atbildīga, Nataša kļūst domīga, Katja iegūst pārliecību par savām spējām. Neskatoties uz sarežģītajiem dzīves apstākļiem, meitenes nezaudē savu cilvēcisko cieņu, ko ieskauj savu tuvinieku rūpes. Grūtības tos saved kopā vēl vairāk. Milzīgs komunālais dzīvoklis pārtop par vienu draudzīgu ģimeni, kurā visi pirmām kārtām domā par otru. Epizode ir aizkustinoša līdz asarām, kad ārsts bez vilcināšanās atdod lielāko daļu maizes devas mazam zēnam.

Par spīti badam, vājumam, riskam nomirt badā, cilvēki dalās ar kaimiņiem visu, kas viņiem ir. Tas vieno, atbalsta, stiprina ticību uzvarai. Šādas attiecības, kuru pamatā ir mīlestība, rūpes, dara brīnumus. Viņi palīdzēja cilvēkiem pārdzīvot grūto valsts vēstures periodu, kas bija viņu rokās.

Kāpēc cilvēki glabā atmiņas par karu? O. Berggolts "Dzejoļi par sevi"

Ir jāsaglabā piemiņa par karu, neskatoties uz to, ka smagas atmiņas rada sāpes un nožēlu. Tiem, kuriem nācās saskarties ar tuvinieku zaudēšanu, kuru acīs nomira tuvinieki, mātēm, kuras zaudēja bērnus, valsts skumjās vēstures lappuses uz visiem laikiem iespiedās atmiņā. Taču arī laikabiedriem tas būtu jāatceras.

Atmiņu palīdz saglabāt grāmatas, filmas, dziesmas, dzejoļi, kas stāsta par briesmīgo pagātni. Piemēram, Ļeņingradas dzejniece O. Berggolta aicina lasītājus nekad neaizmirst kara laikus un jo īpaši cilvēkus, kas karoja frontē, cieta grūtības un nomira badā aplenktajā Ļeņingradā. Dzejoļu autors vēršas pie tiem, kas vēlas "cilvēku bailīgajā atmiņā" mazināt traģiskās atmiņas, pārliecinoši paziņojot, ka neļaus aizmirst "kā ļeņingradietis nokrita uz pamestu laukumu dzeltenā sniega". Dzejniece turēja savu vārdu. Viņa pārdzīvoja visu karu, blokādē zaudēja vīru un kā liecību saviem pēcnācējiem atstāja dzejoļus, esejas, dienasgrāmatas ierakstus, lai kara atmiņa turpinātu dzīvot.

Šeit ir argumentu banka esejai par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā. Tas ir veltīts militārajai tēmai. Katrai problēmai pievienoti literāri piemēri, kas nepieciešami augstākās kvalitātes papīra rakstīšanai. Virsraksts atbilst problēmas izklāstam, zem virsraksta ir argumenti (3-5 gab. atkarībā no sarežģītības). Varat arī tos lejupielādēt tabulas argumenti(saite raksta beigās). Mēs ceram, ka viņi palīdzēs jums sagatavoties eksāmenam.

1. Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" Rybaks nodeva savu dzimteni, baidoties no spīdzināšanas. Kad divi biedri, meklējot nodrošinājumu partizānu vienībai, uzskrēja iebrucējiem, viņi bija spiesti atkāpties un slēpties ciematā. Tomēr ienaidnieki viņus atrada vietējā iedzīvotāja mājā un nolēma nopratināt ar vardarbību. Sotņikovs pārbaudījumu izturēja godam, bet viņa draugs pievienojās sodītājiem. Viņš nolēma kļūt par policistu, lai gan bija iecerējis pie pirmās izdevības aizbēgt pie savējiem. Tomēr šis akts uz visiem laikiem izsvītroja Rybaka nākotni. Izsitis rekvizītus no biedra kājām, viņš kļuva par nodevēju un zemisku slepkavu, kurš nav piedošanas cienīgs.
2. Aleksandra Puškina romānā "Kapteiņa meita" gļēvums kļuva par varoņa personīgo traģēdiju: viņš zaudēja visu. Cenšoties iegūt Marijas Mironovas labvēlību, viņš nolēma būt viltīgs un viltīgs, nevis uzvesties drosmīgi. Un tā, izšķirošajā brīdī, kad Belgorodas cietoksni sagrāba nemiernieki un Mašas vecāki tika nežēlīgi noslepkavoti, Aleksejs par viņiem nestājās, nesargāja meiteni, bet pārģērbās vienkāršā kleitā un pievienojās iebrucējiem, glābjot viņa dzīvību. Viņa gļēvums beidzot atgrūda varoni, un pat būdama viņa gūstā, viņa lepni un nelokāmi pretojās viņa glāstiem. Viņasprāt, labāk mirt, nekā būt kopā ar gļēvuli un nodevēju.
3. Valentīna Rasputina darbā "Dzīvo un atceries" Andrejs pamet un dodas uz savām mājām, uz savu dzimto ciematu. Atšķirībā no viņa sieva bija drosmīga un uzticīga sieviete, tāpēc viņa, riskējot ar sevi, piesedz savu aizbēgušo vīru. Viņš dzīvo kaimiņu mežā, un viņa slepus no kaimiņiem nes visu nepieciešamo. Taču Nastjas nebūšanas kļuva publiskas. Viņas ciema biedri viņai sekoja laivā. Lai glābtu Andreju, Nastena pati noslīka, nenododot dezertieri. Bet gļēvulis viņas sejā zaudēja visu: mīlestību, pestīšanu, ģimeni. Viņa bailes no kara nogalināja vienīgo cilvēku, kurš viņu mīlēja.
4. Tolstoja stāstā "Kaukāza gūsteknis" tiek pretstatīti divi varoņi: Žilins un Kostigins. Kamēr viens, augstkalnu gūstā, drosmīgi cīnās par savu brīvību, otrs pazemīgi gaida, kad tuvinieki samaksās izpirkuma maksu. Bailes aizmiglo acis, un viņš nesaprot, ka šī nauda atbalstīs nemierniekus un viņu cīņu pret tautiešiem. Pirmkārt, viņam ir tikai viņa paša liktenis, un viņam nerūp savas dzimtenes intereses. Acīmredzami, ka gļēvums izpaužas karā un atmasko tādas dabas iezīmes kā savtīgums, rakstura vājums un niecīgums.

Pārvarēt bailes karā

1. Vsevoloda Garšina stāstā "Gļēvulis" varonis baidās pazust kāda politisko ambīciju vārdā. Viņš uztraucas, ka viņš ar visiem saviem plāniem un sapņiem izrādīsies tikai uzvārds un iniciāļi sausā avīzes kopsavilkumā. Viņš nesaprot, kāpēc viņam jācīnās un jāriskē, kāpēc visi šie upuri. Viņa draugi, protams, saka, ka viņu vada gļēvums. Viņi deva viņam vielu pārdomām, un viņš nolēma reģistrēties kā brīvprātīgais frontē. Varonis saprata, ka upurē sevi liela mērķa - savas tautas un dzimtenes glābšanas - labā. Viņš nomira, bet bija laimīgs, jo spēra patiešām nozīmīgu soli, un viņa dzīve ieguva jēgu.
2. Mihaila Šolohova stāstā Cilvēka liktenis Andrejs Sokolovs pārvar bailes no nāves un nepiekrīt iedzert līdz Trešā reiha uzvarai, kā to prasa komandieris. Par kūdīšanu uz sacelšanos un necieņu pret apsargiem viņam jau draud sods. Vienīgais veids, kā izvairīties no nāves, ir pieņemt Mullera tostu, vārdos nodot dzimteni. Protams, vīrietis gribēja dzīvot, baidījās no spīdzināšanas, bet gods un cieņa viņam bija dārgāki. Garīgi un garīgi viņš cīnījās pret iebrucējiem, pat stāvot nometnes priekšnieka priekšā. Un viņš viņu uzvarēja ar gribasspēku, atsakoties paklausīt viņa pavēlei. Ienaidnieks atzina krievu gara pārākumu un apbalvoja karavīru, kurš pat gūstā pārvar bailes un aizstāv savas valsts intereses.
3. Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers Pjērs Bezukhovs baidās piedalīties karadarbībā: viņš ir neveikls, bailīgs, vājš un nav piemērots militārajam dienestam. Tomēr, redzot 1812. gada Tēvijas kara vērienu un šausmas, viņš nolēma doties viens un nogalināt Napoleonu. Viņam nemaz nebija pienākuma doties uz aplenkto Maskavu un riskēt, ar savu naudu un ietekmi viņš varēja sēdēt kādā nomaļā Krievijas nostūrī. Bet viņš dodas kaut kā palīdzēt cilvēkiem. Pjērs, protams, nenogalina franču imperatoru, bet izglābj meiteni no uguns, un tas jau ir daudz. Viņš uzvarēja savas bailes un neslēpās no kara.

Iedomātas un reālas varonības problēma

1. Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers Fjodors Dolohovs militāro operāciju laikā parāda pārmērīgu nežēlību. Viņš gūst prieku par vardarbību, vienmēr pieprasot apbalvojumus un uzslavas par savu iedomāto varonību, kurā vairāk ir iedomības nekā drosmes. Piemēram, viņš satvēra virsnieku, kurš jau bija padevies aiz apkakles, un ilgu laiku uzstāja, ka tas ir tas, kurš viņu saņēmis gūstā. Kamēr karavīriem patīk Timohins pieticīgi un vienkārši pildīja savu pienākumu, Fjodors lielījās un lielījās ar saviem pārspīlētajiem sasniegumiem. Viņš to darīja nevis tāpēc, lai glābtu dzimteni, bet gan pašapliecināšanās dēļ. Tā ir nepatiesa, viltota varonība.
2. Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers Andrejs Bolkonskis dodas karā savas karjeras, nevis savas valsts gaišās nākotnes dēļ. Viņam rūp tikai slava, ko ieguva, piemēram, Napoleons. Dzenoties pēc viņas, viņš atstāj savu grūtnieci vienu. Nonācis kaujas laukā, princis steidzas asiņainā kaujā, aicinot daudzus cilvēkus kopā ar viņu upurēt sevi. Taču viņa metiens cīņas iznākumu nemainīja, bet sagādāja tikai jaunus zaudējumus. To saprotot, Andrejs saprot savu motīvu nenozīmīgumu. Kopš tā brīža viņš vairs netiecas pēc atzinības, viņu satrauc tikai dzimtās valsts liktenis, un tikai viņas dēļ viņš ir gatavs atgriezties frontē un upurēt sevi.
3. Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" Rybaks bija pazīstams kā spēcīgs un drosmīgs cīnītājs. Viņš bija stiprs pēc veselības un varens pēc izskata. Cīņās viņš bija nepārspējams. Taču īstais pārbaudījums parādīja, ka visas viņa darbības ir tikai tukša lielīšanās. Baidoties no spīdzināšanas, Ribaks pieņem ienaidnieka piedāvājumu un kļūst par policistu. Viņa izliktajā drosmē nebija ne pilītes īstas drosmes, tāpēc viņš nevarēja izturēt morālo spiedienu, ko radīja bailes no sāpēm un nāves. Diemžēl iedomātos tikumus atzīst tikai grūtībās, un viņa biedri nezināja, kam uzticas.
4. Borisa Vasiļjeva stāstā "Viņa nebija sarakstos" varonis viens pats aizstāv Brestas cietoksni, kura visi pārējie aizstāvji krita miruši. Pats Nikolajs Pļužņikovs diez vai stāv kājās, taču savu pienākumu pilda līdz mūža galam. Kāds, protams, teiks, ka tas ir neapdomīgi no viņa puses. Drošība ir skaitļos. Bet es tomēr domāju, ka viņa amatā šī ir vienīgā pareizā izvēle, jo viņš netiks ārā un nepievienosies kaujas gatavām vienībām. Vai tad nav labāk atdot pēdējo cīņu, nekā izniekot lodi sev? Manuprāt, Pļužņikova rīcība ir īsta vīrieša varoņdarbs, kurš skatās patiesībai acīs.
5. Viktora Astafjeva romānā "Nolādētie un nogalinātie" aprakstīti desmitiem parastu bērnu dzīves, kurus karš iedzina visgrūtākajos apstākļos: badā, nāves riskā, slimībās un nemitīgā nogurumā. Tie nav karavīri, bet vienkārši ciemu un ciemu, cietumu un nometņu iedzīvotāji: analfabēti, gļēvi, skopi un pat ne pārāk godīgi. Visi no tiem ir tikai lielgabalu gaļa kaujā, daudzi no tiem neder. Kas viņus dzen? Vēlme iegūt labvēlību un iegūt atlikšanu vai darbu pilsētā? Bezcerība? Varbūt viņu palikšana frontē ir neapdomība? Atbildēt var dažādi, bet tomēr uzskatu, ka viņu upuri un pieticīgais ieguldījums uzvarā nav veltīgs, bet gan vajadzīgs. Esmu pārliecināts, ka viņu uzvedību kontrolē ne vienmēr apzināts, bet patiess spēks – mīlestība pret tēviju. Autore parāda, kā un kāpēc tas izpaužas katrā no tēliem. Tāpēc es uzskatu, ka viņu drosme ir patiesa.

Žēlsirdība un vienaldzība karadarbības gaisotnē

1. Tolstoja romānā Karš un miers Veras Rostovas vīrs Bergs izrāda zaimojošu vienaldzību pret saviem tautiešiem. Evakuācijas laikā no aplenktās Maskavas viņš izmanto cilvēku skumjas un apjukumu, pērkot viņu retās un vērtīgās lietas lētāk. Viņam nerūp tēvijas liktenis, viņš tikai skatās kabatā. Apkārtējo, kara izbiedēto un saspiesto bēgļu nepatikšanas viņu nekādi neskar. Tajā pašā laikā zemnieki nodedzina visu savu īpašumu, ja vien tas nenonāk ienaidnieka rokās. Viņi dedzina mājas, nogalina mājlopus, iznīcina veselus ciematus. Uzvaras labad viņi riskē ar visu, dodas mežos un dzīvo kā viena ģimene. Turpretim Tolstojs izrāda vienaldzību un līdzjūtību, pretstatā negodīgo eliti un nabadzīgos, kuri izrādījās garīgi bagātāki.
2. Aleksandra Tvardovska dzejolis "Vasīlijs Terkins" apraksta tautas vienotību nāvējošu draudu priekšā. Nodaļā "Divi kareivji" vecie ļaudis sveicina Vasīliju un pat pabaro, tērējot vērtīgus pārtikas krājumus svešam cilvēkam. Apmaiņā pret viesmīlību varonis vecajam pārim salabo pulksteņus un citus piederumus, kā arī izklaidē ar uzmundrinošām sarunām. Lai gan sirmgalve nelabprāt saņem cienastu, Terkins viņai nepārmet, jo saprot, cik grūti viņiem ir dzīvot ciematā, kur pat nav neviena, kas palīdzētu skaldīt malku - visi ir priekšā. Taču arī dažādi cilvēki atrod kopīgu valodu un jūt viens otram līdzi, kad mākoņi savākušies virs dzimtenes. Šī vienotība bija autora aicinājums.
3. Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" Demčiha slēpj partizānus, neskatoties uz mirstīgo risku. Viņa vilcinās, jo viņu nobijusies un dzen ciema sieviete, nevis vāka varone. Mūsu priekšā ir dzīvs cilvēks bez vājībām. Viņa nav apmierināta ar nelūgtiem ciemiņiem, policisti riņķo pa ciematu, un, ja kaut ko atradīs, neviens neizdzīvos. Un tomēr līdzjūtība sievietē pārņem: viņa pajudina pretošanās cīnītājus. Un viņas varoņdarbs nepalika nepamanīts: pratināšanas laikā ar spīdzināšanu un spīdzināšanu Sotņikovs nenodod savu patronesi, rūpīgi cenšoties viņu pasargāt, novelt vainu uz sevi. Tādējādi žēlastība karā rada žēlsirdību, un nežēlība rada tikai nežēlību.
4. Tolstoja romānā Karš un miers ir aprakstītas dažas epizodes, kas liecina par vienaldzības un atsaucības izpausmi attiecībā pret ieslodzītajiem. Krievu cilvēki izglāba virsnieku Rambalu un viņa betmenu no nāves. Nosalušie franči paši ieradās ienaidnieka nometnē, viņi mira no apsaldējumiem un bada. Mūsu tautieši izrādīja žēlastību: pabaroja ar putru, ielēja sildošu degvīnu un pat nesa virsnieku rokās uz telti. Bet iebrucēji bija mazāk līdzjūtīgi: pazīstamais francūzis nestāvēja par Bezuhovu, redzot viņu ieslodzīto pūlī. Pats grāfs tik tikko izdzīvoja, cietumā saņemdams niecīgās devas un ejot cauri salu pavadā. Šādos apstākļos nomira novājinātais Platons Karatajevs, kuram neviens no ienaidniekiem pat nedomāja dot putru ar degvīnu. Krievu karavīru piemērs ir pamācošs: tas parāda patiesību, ka karā jāpaliek cilvēkam.
5. Interesantu piemēru aprakstīja Aleksandrs Puškins romānā "Kapteiņa meita". Nemiernieku atamans Pugačovs izrādīja žēlastību un apžēloja Pēteri, respektējot viņa laipnību un dāsnumu. Jaunais vīrietis reiz viņam uzdāvināja aitādas mēteli, neskopodamies, palīdzot svešiniekam no vienkāršajiem cilvēkiem. Emeljans turpināja darīt viņam labu pat pēc "atmaksas", jo karā viņš centās panākt taisnību. Bet ķeizariene Katrīna izrādīja vienaldzību pret viņai veltītā virsnieka likteni un padevās tikai Marijas pārliecināšanai. Karā viņa izrādīja barbarisku nežēlību, organizējot nemiernieku nāvessodu laukumā. Nav pārsteidzoši, ka cilvēki gāja pret viņas despotisko spēku. Tikai līdzjūtība var palīdzēt cilvēkam apturēt naida un naidīguma postošo spēku.

Morāla izvēle karā

1. Gogoļa stāstā "Taras Bulba" galvenā varoņa jaunākais dēls atrodas mīlestības un dzimtenes krustcelēs. Viņš izvēlas pirmo, uz visiem laikiem atsakoties no savas ģimenes un dzimtenes. Viņa izvēli viņa biedri nepieņēma. Īpaši bēdāja tēvs, jo vienīgā iespēja atjaunot ģimenes godu bija nodevēja slepkavība. Militārā brālība atriebās par savu tuvinieku nāvi un ticības apspiešanu, Andrijs samīda svēto atriebību, un Tarass arī izdarīja savu grūto, bet nepieciešamo izvēli šīs idejas aizstāvēšanai. Viņš nogalina savu dēlu, pierādot kolēģiem, ka viņam kā priekšniekam vissvarīgākais ir dzimtenes glābšana, nevis sīkas intereses. Tāpēc viņam uz visiem laikiem pieder kazaku partnerība, kas cīnīsies pret "poļiem" pat pēc viņa nāves.
2. Ļeva Tolstoja stāstā "Kaukāza gūsteknis" varone arī pieņēma izmisīgu lēmumu. Dinai patika krievs, kuru piespiedu kārtā paturēja radinieki, draugi, viņas cilvēki. Viņas priekšā bija izvēle starp radniecību un mīlestību, pienākuma saitēm un jūtu diktātu. Viņa vilcinājās, domāja, nolēma, bet nevarēja nesaprast, ka Žilins nav tāda likteņa cienīgs. Viņš ir laipns, stiprs un godīgs, taču viņam nav naudas izpirkuma maksai, un tā nav viņa vaina. Neskatoties uz to, ka tatāri un krievi cīnījās, ka viens otru sagūstīja, meitene izdarīja morālu izvēli par labu taisnīgumam, nevis nežēlībai. Tas, iespējams, pauž bērnu pārākumu pār pieaugušajiem: pat cīņā viņi izrāda mazāk dusmu.
3. Remarka romānā Viss klusais Rietumu frontē ir attēlots militārā komisāra tēls, kurš vidusskolēnus, vēl zēnus, aicināja uz Pirmo pasaules karu. Tajā pašā laikā no vēstures atceramies, ka Vācija nevis aizstāvējās, bet uzbruka, proti, puiši gāja nāvē svešu ambīciju dēļ. Tomēr viņu sirdis aizdedzināja šī negodīgā cilvēka vārdi. Tātad, galvenie varoņi devās uz priekšu. Un tikai tur viņi saprata, ka viņu aģitators ir gļēvulis, sēžot aizmugurē. Viņš sūta jaunekļus iet bojā, kamēr pats sēž mājās. Viņa izvēle ir amorāla. Viņš nosoda vājprātīgo liekuli šajā šķietami drosmīgajā virsniekā.
4. Tvardovska dzejolī "Vasīlijs Terkins" galvenais varonis peld pāri ledainajai upei, lai pievērstu komandas uzmanību svarīgiem ziņojumiem. Viņš ienirst ūdenī zem uguns, riskējot nosalt līdz nāvei vai noslīkt, satverot ienaidnieka lodi. Taču Vasilijs izdara izvēli par labu pienākumam – idejai, kas ir lielāka par viņu pašu. Viņš veicina uzvaru, domājot nevis par sevi, bet gan par operācijas iznākumu.

Savstarpēja palīdzība un savtīgums priekšgalā

1. Tolstoja romānā "Karš un miers" Nataša Rostova ir gatava atdot ievainotajiem ratus, lai tikai palīdzētu viņiem izbēgt no franču vajāšanas un pamest aplenkto pilsētu. Viņa ir gatava zaudēt vērtīgas lietas, neskatoties uz to, ka viņas ģimene atrodas uz sabrukuma robežas. Tas viss ir saistīts ar viņas audzināšanu: rostovieši vienmēr bija gatavi palīdzēt un glābt cilvēku no nepatikšanām. Attiecības viņiem ir vērtīgākas par naudu. Bet Veras Rostovas vīrs Bergs evakuācijas laikā no pārbiedētajiem tirgojās par lētām mantas, lai nopelnītu kapitālu. Diemžēl karā ne visi var izturēt morāles pārbaudi. Cilvēka patiesā seja, egoista vai labdara, vienmēr parādīsies.
2. Ļeva Tolstoja Sevastopoles pasakās "aristokrātu loks" demonstrē muižniecības nepatīkamās rakstura iezīmes, kas iedomības dēļ nokļuva karā. Piemēram, Galcins ir gļēvulis, visi par to zina, bet neviens par to nerunā, jo viņš ir augstdzimis muižnieks. Viņš laiski piedāvā savu palīdzību izbraucienā, bet visi liekulīgi viņu atrunā, zinot, ka viņš nekur nebrauks un no viņa maz jēga. Šis cilvēks ir gļēvs egoists, kurš domā tikai par sevi, nepievēršot uzmanību tēvzemes vajadzībām un savas tautas traģēdijai. Tajā pašā laikā Tolstojs apraksta to ārstu kluso varoņdarbu, kuri strādā virsstundas un attur nervus no redzētajām šausmām. Viņi netiks apbalvoti vai paaugstināti, viņiem tas ir vienalga, jo viņiem ir viens mērķis - izglābt pēc iespējas vairāk karavīru.
3. Mihaila Bulgakova romānā Baltā gvarde Sergejs Tālbergs pamet sievu un bēg no pilsoņu kara plosītās valsts. Viņš savtīgi un ciniski atstāj Krievijā visu, kas viņam bija dārgs, visu, kam viņš zvērēja būt uzticīgs līdz galam. Elenu aizsardzībā paņēma brāļi, kuri atšķirībā no viņu radiniekiem līdz pēdējam kalpoja tam, kuram viņi deva zvērestu. Viņi sargāja un mierināja pamesto māsu, jo visi apzinīgie cilvēki apvienojās zem draudu nastas. Piemēram, izcilu varoņdarbu veic Nai-Tours komandieris, glābjot junkurus no neizbēgamas nāves veltīgā cīņā. Viņš pats iet bojā, bet palīdz nevainīgajiem un hetmaņu pieviltajiem jauniešiem glābt dzīvības un pamest aplenkto pilsētu.

Kara negatīvā ietekme uz sabiedrību

1. Mihaila Šolohova romānā Klusās Donas plūsmas visa kazaku tauta kļūst par kara upuriem. Bijušais dzīvesveids brūk brāļu nesaskaņu dēļ. Maizes pelnītāji mirst, bērni kļūst nekontrolējami, atraitnes kļūst trakas no bēdām un nepanesamā darba jūga. Pilnīgi visu varoņu liktenis ir traģisks: Aksinja un Pēteris mirst, Daria inficējas ar sifilisu un izdara pašnāvību, Grigorijs vīlušies dzīvē, Natālija mirst viena un aizmirsta, Mihails kļūst novecojis un nekaunīgs, Dunjaša aizbēg un dzīvo nelaimīgi. Visas paaudzes ir nesaskaņās, brālis iet pret brāli, zeme ir bāreņi, jo cīņas karstumā viņi par to aizmirsa. Galu galā pilsoņu karš izraisīja tikai postījumus un skumjas, nevis to gaišo nākotni, kādu solīja visas karojošās puses.
2. Mihaila Ļermontova dzejolī "Mtsyri" varonis kļuva par vēl vienu kara upuri. Viņu savāca krievu militārpersona, ar varu aizveda no mājām un, iespējams, būtu vēl vairāk kontrolējis savu likteni, ja zēns nebūtu saslimis. Tad viņa gandrīz nedzīvais ķermenis tika nodots mūku aprūpē tuvējā klosterī. Mtsiri uzauga, viņš bija gatavs iesācēja un pēc tam garīdznieka liktenim, taču viņš nekad nesamierinājās ar nolaupītāju patvaļu. Jaunais vīrietis vēlējās atgriezties dzimtenē, atkalapvienoties ar ģimeni, remdēt mīlestības un dzīves slāpes. Tomēr viņam tas viss tika atņemts, jo viņš bija tikai ieslodzītais, un pat pēc aizbēgšanas viņš nokļuva atpakaļ savā cietumā. Šis stāsts ir kara atbalss, jo valstu cīņa kropļo vienkāršo cilvēku likteni.
3. Nikolaja Gogoļa romānā "Mirušās dvēseles" ir ievietots ieliktnis, kas ir atsevišķs stāsts. Šis ir stāsts par kapteini Kopeikinu. Tas stāsta par invalīda likteni, kurš kļuva par kara upuri. Cīņā par savu dzimteni viņš kļuva invalīds. Cerot saņemt pensiju vai kādu palīdzību, viņš ieradās galvaspilsētā un sāka apmeklēt amatpersonas. Tomēr viņi rūdījās savās ērtajās darba vietās un tikai padzina nabagu, nekādā veidā neatvieglojot viņa ciešanu pilno dzīvi. Ak, nemitīgie kari Krievijas impērijā radīja daudz šādu gadījumu, tāpēc neviens uz tiem īsti nereaģēja. Šeit īsti nevienu nevar vainot. Sabiedrība kļuva vienaldzīga un cietsirdīga, tāpēc cilvēki aizstāvējās no nemitīgām bažām un zaudējumiem.
4. Varlama Šalamova stāstā "Pēdējā majora Pugačova kauja" galvenie varoņi, kuri godprātīgi aizstāvēja savu dzimteni kara laikā, savā dzimtenē nokļuva darba nometnē, jo savulaik viņus sagūstīja vācieši. Neviens neapžēlojās par šiem cienīgajiem cilvēkiem, neviens neizrādīja iecietību, un tomēr viņi nav vainīgi, ka ir sagūstīti. Un runa nav tikai par nežēlīgiem un negodīgiem politiķiem, runa ir par cilvēkiem, kas nocietinājušies no pastāvīgām bēdām, no neglābjamām grūtībām. Pati sabiedrība vienaldzīgi uzklausīja nevainīgu karavīru ciešanas. Un arī viņi bija spiesti nogalināt sargus, bēgt un šaut atpakaļ, jo slaktiņš padarīja viņus tādus pašus: nežēlīgus, dusmīgus un izmisus.

Bērni un sievietes priekšā

1. Borisa Vasiļjeva stāstā "The Dawns Here Are Quiet" galvenās varones ir sievietes. Protams, viņi vairāk nekā vīrieši baidījās karot, katram bija tuvi un mīļi cilvēki. Rita pat pameta dēla vecākus. Tomēr meitenes nesavtīgi cīnās un neatkāpjas, lai gan stājas pretī sešpadsmit karavīriem. Katrs no viņiem varonīgi cīnās, katrs pārvar bailes no nāves dzimtenes glābšanas vārdā. Viņu varoņdarbs tiek uztverts īpaši smagi, jo trauslām sievietēm nav vietas kaujas laukā. Tomēr viņi iznīcināja šo stereotipu un sakāva bailes, kas savalda vēl piemērotākus cīnītājus.
2. Borisa Vasiļjeva romānā "Nav sarakstos" pēdējie Brestas cietokšņa aizstāvji cenšas glābt sievietes un bērnus no bada. Viņiem nav pietiekami daudz ūdens un krājumu. Ar sāpēm sirdī karavīri pavada viņus uz vācu gūstu, citas izejas nav. Tomēr ienaidnieki nesaudzēja pat topošās mātes. Plužņikova sieva Mirra tiek piekauta ar zābakiem un caurdurta ar bajoneti. Viņas sakropļotais līķis tiek apmētāts ar ķieģeļiem. Kara traģēdija slēpjas tajā, ka tas dehumanizē cilvēkus, atbrīvojot visus viņu apslēptos netikumus.
3. Arkādija Gaidara darbā "Timurs un viņa komanda" varoņi nav karavīri, bet gan jauni pionieri. Kamēr frontēs turpinās sīva cīņa, viņi, cik vien var, palīdz tēvzemei ​​nostāties grūtībās. Puiši smagi strādā atraitņu, bāreņu un vientuļo māšu labā, kurām pat nav kam skaldīt malku. Visus šos uzdevumus viņi veic slepeni, negaidot uzslavas un pagodinājumus. Viņiem galvenais ir dot savu pieticīgo, bet svarīgo ieguldījumu uzvarā. Viņu likteņus saburzīja arī karš. Piemēram, Žeņa aug savas vecākās māsas aprūpē, savukārt tēvu viņi redz reizi dažos mēnešos. Taču tas netraucē bērniem pildīt savu mazo pilsonisko pienākumu.

Cildenības un zemiskuma problēma kaujā

1. Borisa Vasiļjeva romānā "Nav sarakstos" Mirra ir spiesta padoties, kad atklāj, ka ir stāvoklī no Nikolaja. Viņu patversmē nav ūdens un pārtikas, jaunieši brīnumainā kārtā izdzīvo, jo tiek medīti. Bet tad kliba ebreju meitene izkļūst no pazemes, lai glābtu sava bērna dzīvību. Plužņikovs viņu modri vēro. Tomēr viņai neizdevās saplūst ar pūli. Lai viņas vīrs neatdotu sevi, neietu glābt, viņa aiziet prom, un Nikolajs neredz, kā viņa sievu sit nikni iebrucēji, kā viņi viņu ievaino ar durkli, kā piepilda viņas ķermeni ar ķieģeļi. Šajā viņas darbībā ir tik daudz cēluma, tik daudz mīlestības un pašatdeves, ka to ir grūti uztvert bez iekšējām drebuļiem. Trauslā sieviete izrādījās stiprāka, drosmīgāka un cēlāka par "izredzētās tautas" un stiprā dzimuma pārstāvjiem.
2. Nikolaja Gogoļa stāstā "Taras Bulba" Ostaps parāda patiesu cēlumu kara apstākļos, kad pat spīdzinot viņš neizdveš ne raudas. Viņš nedeva ienaidniekam izrādi un prieku, uzvarot viņu garīgi. Savos mirstošajos vārdos viņš vērsās tikai pie sava tēva, kuru viņš nebija gaidījis dzirdēt. Bet dzirdēts. Un es sapratu, ka viņu lieta ir dzīva, kas nozīmē, ka viņš ir dzīvs. Šajā pašaizliedzībā idejas vārdā atklājās viņa bagātā un stiprā daba. Bet dīkstāvē esošais pūlis, kas viņu ieskauj, ir cilvēka zemiskuma simbols, jo cilvēki ir pulcējušies, lai izbaudītu otra cilvēka sāpes. Tas ir briesmīgi, un Gogolis uzsver, cik šausmīga ir šīs raibās publikas seja, cik pretīga ir tās kurnēšana. Viņš pretstatīja viņas nežēlību Ostapa tikumam, un mēs saprotam, kurā pusē šajā konfliktā atrodas autore.
3. Cilvēka cēlums un zemiskums patiesi izpaužas tikai ārkārtas situācijās. Piemēram, Vasila Bikova stāstā "Sotņikovs" divi varoņi uzvedās pilnīgi atšķirīgi, lai gan viņi dzīvoja blakus vienā un tajā pašā atslāņojumā. Zvejnieks nodeva savu valsti, savus draugus, pienākumu, baidoties no sāpēm un nāves. Viņš kļuva par policistu un pat palīdzēja saviem jaunajiem biedriem pakārt bijušo partneri. Sotņikovs par sevi nedomāja, lai gan cieta no spīdzināšanas. Viņš mēģināja glābt savu bijušo draugu Demčihu, lai novērstu nepatikšanas no atdalīšanās. Tāpēc viņš visu vainoja uz sevi. Šis dižciltīgais vīrs neļāva sevi salauzt un ar cieņu atdeva dzīvību par savu dzimteni.

Cīnītāju atbildības un nolaidības problēma

1. Ļeva Tolstoja "Sevastopoles pasakas" apraksta daudzu cīnītāju bezatbildību. Viņi tikai dižojas viens otra priekšā un dodas uz darbu tikai paaugstinājuma dēļ. Viņi vispār nedomā par kaujas iznākumu, viņus interesē tikai balvas. Piemēram, Mihailovam rūp tikai sadraudzēties ar aristokrātu loku un gūt kādu labumu no dienesta. Kad viņš ir ievainots, viņš pat atsakās viņu pārsiet, tā ka visus pārsteidz asiņu skats, jo par nopietnu ievainojumu pienākas atlīdzība. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka finālā Tolstojs precīzi apraksta sakāvi. Ar tādu attieksmi pret savu pienākumu pret dzimteni nav iespējams uzvarēt.
2. Stāstā par Igora kampaņu nezināms autors stāsta par kņaza Igora pamācošo kampaņu pret polovciešiem. Cenšoties iegūt vieglu slavu, viņš vada vienību pret nomadiem, neievērojot pamieru. Krievu karaspēks sakauj ienaidniekus, bet naktīs klejotāji pārsteidz guļošos un piedzērušos karotājus, daudzi tiek nogalināti, pārējie nonāk gūstā. Jaunais princis nožēloja savu neprātību, taču bija par vēlu: komanda tika nogalināta, viņa manta palika bez saimnieka, viņa sieva bija bēdā, tāpat kā visa tauta. Vieglā valdnieka antipods ir gudrais Svjatoslavs, kurš saka, ka krievu zemes ir jāapvieno un nevajag tikai jaukties ar ienaidniekiem. Viņš atbildīgi izturas pret savu misiju un nosoda Igora iedomību. Viņa "Zelta vārds" vēlāk kļuva par Krievijas politiskās sistēmas pamatu.
3. Ļeva Tolstoja romānā Karš un miers viens otram pretnostatīti divu veidu komandieri: Kutuzovs un Aleksandrs Pirmais. Viens sargā savu tautu, armijas labklājību izvirza augstāk par uzvaru, otrs domā tikai par lietas ātro izdošanos, un viņš nedomā par karavīru upuriem. Krievijas imperatora analfabētisko un tuvredzīgo lēmumu dēļ armija cieta zaudējumus, karavīri bija nomākti un apmulsuši. Taču Kutuzova taktika atnesa Krievijai pilnīgu atbrīvošanos no ienaidnieka ar minimāliem zaudējumiem. Tāpēc kaujas laukā ir ļoti svarīgi būt atbildīgam un cilvēcīgam vadītājam.